谈谈对生命的意义的理解范文
时间：2023-12-15 17:53:45
导语：如何才能写好一篇谈谈对生命的意义的理解，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
关键词:多媒体教学;案例
中图分类号:G623文献标识码:A 文章编号:1003-2851(2009)09-0138-01
教学目标:
1.理解课文内容,感悟中心,有感情的朗读课文。
2.联系生活实际,畅谈对人生的感悟。
教学重难点、关键:
体会文章内涵 ,感悟作者对生命所持的态度,能畅谈对人生的理解。
教学方法:
多媒体辅助教学, 以读体会情感。
教学时数:
一课时
教学过程:
一、导入新课
(一)课件展示文字(背景音乐《命运》):台湾女作家杏林子有句名言:一粒貌不惊人 的种子,往往隐藏着一个花季的灿烂,一条丑陋的毛虫可能蜕变为一只五彩斑斓的彩蝶,因为生命本身就是一桩奇迹。
(二)同学们,什么是生命呢 ?这节课咱们和作者一起感悟生命。(板文题:生命,生命)齐读质疑。师在文题上加问号(生命?生命?)
二、初步感知课文
(一)课件范读课文(配乐、配动画图片)
(二)交流,理清脉络。想想课文写了什么?课文写了几个事例?(板书)飞蛾:挣扎求生
香瓜子:砖缝冒苗
我:静听心跳
三、研读赏析
(一)导读:下面咱们研读课文,理解文章所表达的深刻内涵。
(二)课件出示:自读、讨论:
1.作者从三个事例中分别感悟出什么?
2.作者对生命有着怎样的理解?
3.找出文中的重点词句,感情朗读。
(三)归纳总结:
1.三个事例的感悟
事例一 飞蛾求生―― 那翅膀在我手中挣扎的生之欲望,令我震惊,使我忍不住放了它!
事例二 瓜子抗争―― 那一股足以惊天憾地的生命力,却令我有种肃然起敬的感动 。
事例三 我静听自己的心跳――沉稳而有规律的心跳给我震撼。
(随文评点“对自己负责”的含义。)
2.对生命的理解
思考一:必须对自己负责,好好地使用生命,让人生更有意义。
思考二:珍惜生命,珍惜时间,不懈努力。
3.感情朗读重点词句:A、我可以好好地使用它,也可以白白地糟蹋它。B、一切由自己决定,我必须对自己负责。
4.课间出示:海伦凯勒简介及名言、张海迪简介及名言、雷锋简介及名言(可讨论自己所熟知的名人名言,并谈谈对生命的理解)
(四)作者由这三个事例引出的对生命的思考是什么呢,让我们一起朗读课文最后一自然段。
教师引导:
1.在前边的事例中,“有限的生命”指什么?“无限的价值”指什么?从现实生活中,人的生命中体现的“无限的价值”指什么?
2.怎样才算活得“光彩有力”?(板)结合你搜集的资料说说你觉得哪些人活得光彩有力?哪些人的生命是白白流失的?
3.作者是这样说的,她有没有这样作呢?简介杏林子生平(课件)
师:杏林子,这一位长期处于痛楚中的人,这位只有小学程度,因类风湿关节炎而全身百分之八十损坏的残障者不但没有诅咒生命,反而洋溢了对生命的歌颂和热爱。她写作不辍,出版的书深受读者们的喜爱。为引发社会对残障者的关注,他不惜冒着生命危险上街情愿。成立了“伊甸残障社会福利基金会”,为台湾的弱势群体谋福利。他一生积极开朗,淡泊名利,她有一句名言:除了爱,我一无所有。
作者还有一句名言: 不论你处在怎样一个多变的世界,经历怎样的人生,生命中还是有一些极其可贵的珍宝,需要我们终身护守、珍惜,不容它轻易失去。《自己创造美丽人生》
四、回题解疑
细细品味了作者对生命的思考,现在让我们再来读读课题,你会带着怎样的语气读?(赞叹、回味、留念、……)作者在课题中重复两遍生命,你体会到什么?(强调感情)师将文题的问号改为感叹号(生命!生命!)
篇2
关键词：生命教育；美术教学；渗透
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）16-060-01
学校各学期开展的众多美术实践活动中也饱含了丰富的生命教育因素。如，美化校园环境、美化各活动场地，“变废为宝”活动，以安全为主题的艺术节美术作品展览活动，“珍爱生命、远离危险”美术作品设计比赛等等，这些活动都有利于学生认识生命、珍爱生命、敬畏生命、思考生命的价值，也有助于塑造美好心灵，培养健康情感，形成正确的价值观、人生观。
小学美术中渗透生命教育的目的，是引导学生正确认识生命，把握生命的本质，让自然生命得到呵护；理解生命意义，培养珍惜生命、尊重生命、热爱生命的态度；提升生命的境界，实现生命的意义和价值。曾经听到过许多孩子在受到家长或老师批评后互相聊天，他们大谈老师、家长如何如何的过份，又如何的不喜欢，更有甚者，一些孩子小小年纪就会小大人一样的说 “我妈再训我我就不想活了”、“想死”、“我要跳搂”……极其消极的词语当成口头禅。这些孩子没有一点的承受能力，更不用提有担当。其实这都是很不好的心理暗示，积累到一定程度一定会一发不可收拾。这样的话说的越多，就是越不珍惜自己的生命，到极端时候，我们就不好控制自己的行动，也会造成终生的遗憾。不管怎么说，这也是一种对生命的不负责，对生命的浪费和污染。在美术教学中，针对这些现象开展一些活动，让学生知道生命的特征：生命是有限的，又具有超越性；是脆弱的，又是坚强的；生命个体是独特的，又是多姿多彩的；是不可重复的，又是不断创造、不断发展的。生命的来之不易、极其可贵，教育学生对生命有敬畏感，充满崇高感、神圣感。在认识生命、敬畏生命的基础上，教育学生尊重生命、珍爱生命，让社会生命得到塑造。作为教师我们要让学生知道，正因为生命的短暂、脆弱、不可重复，所以需要我们倍加珍惜。让学生从尊重自我、尊重他人，扩展到人与社会、人与自然、人与宇宙的关系之中，学会尊重差异，敬畏自然，胸怀社会；学会尊重、理解和关爱他人，能够妥善处理人际交往中的冲突和矛盾，建立良好的人际关系；同情弱者，珍爱他人的生命；尊重生命的多样性及大自然的规律性，理解地球是人类共同的家园，珍惜水资源和其它自然资源，保护动物、保护生态环境。同时，孩子健全的人格是心理健康的意义所在，培养健全人格，就要经营生命，超越社会生命，升华精神生命。教导学生正确认识自我，接纳自我，肯定自我，培养自信。在美术创作中感受美，不仅学习知识，更重要的学会调节和保持良好的情绪，能够承受挫折与压力，摒弃消极的不利于身心健康的思想，乐观的面对困难与挫折，做一个积极、乐观的小学生。
在美术欣赏教学中对学生进行生命教育，组织学生欣赏美术作品并开展讨论来鼓励学生思考，这是一种常用的美术教学方法。我在引导学生对各类美术作品如儿童画、科幻画、国画等进行欣赏评述时，先让他们用几分钟时间安静地、心平气和地解读一下美术作品，再谈谈自己看到了什么、看懂了什么、有什么感想。引导学生读懂作品的内容，进而理解作品所要表达的情感，然后引导学生相互交流欣赏后的感受，在彼此的交流中相互点评、相互补充。通过欣赏讨论，让学生发现美、欣赏美，以美激情，以美求真，让学生在多姿多彩的美的熏陶、感染中感悟生命之美，体悟生命之价值，激发对生命的热爱。如，引导六年级学生欣赏评析《夯歌》，这幅作品充满了力量感和劳动的美感，传递了劳动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致，让学生感叹生命体在劳动中所获得的健美和力量。
在造型表现教学中教学生体验生命美。生命教育是一种体验教育，应该让学生身历其境中的感受与体会，不但要引导学生从感觉认知上去认识生命、敬畏生命，更要从行动上去尊重生命、珍爱生命。引导学生进行造型表现活动，就能让学生在认识理解线条、形状、色彩、空间、明暗、质感等要素的基础上，运用对称与均衡，节奏与韵律，对比与和谐，多样与统一等美学原理，通过自己的想象去绘画、设计、制作生成平面的或立体的造型。在这一过程中让学生体验生命美。在学习《身边的风景》这一课时正值盛夏时节，我带领学生到凤凰园写生，孩子们走在伊逊河边，闻着花香，听着鸟鸣，欣赏着美景，尽情感受大自然的美妙，孩子们用手中的画笔描绘着，他们的作品各具特色，内容丰富，让人感动。共同合作，教师指导，表现春天的色彩；成功展示，相互评价，展示自我，体验快乐。通过欣赏、评述、造型，表现这一系列活动，让学生懂得了表现春天色彩的方法，初步掌握了用色彩表现春天的技能，也让学生领略了自然生命的美景，感受了春天美丽的色彩，激发了学生热爱大自然，热爱生命的情感。
篇3
得对人的生命意义的理解，从而学会努力地实现自己的生命价值，这也是我们在小学语文教学中渗透生命教育的真正意义所在。本文结合自己多年教学实践谈谈自己的看法，与大家共勉。
一、引导学生认识欣赏生命
我们知道，小学生虽然充满生命的张力，但由于缺乏一定的社会阅历，因而不可避免地出现生命意识淡薄等问题。为此，在学习一些富有生命意识的课文时，我有意识地引导学生认识生命，欣赏生命。记得《珍贵的教科书》一文中有这样一个情节，指导员为了保护来之不易的教科书而献出了自己的生命。当学习到这一内容时，许多生活在今天优越环境下的学生认为这样的举动不值得，有的则认为指导员的精神很伟大，他的生命很有价值，更加激励当代的学生奋发学习。面对学生们不同的理解，我通过举办小型辩论会、课后阅读相关材料等方法加以引导，适时地开展生命教育活动，进一步引导学生去思考人生，感悟生命的意义。
二、引导学生通过榜样珍惜自我生命
小学生具有思想不成熟的特点，在成长的过程中，他们也有烦恼；在学习和社会生活中，他们也有困惑，因而有时感到迷惘，甚至会迷失人生的方向。在教学中，我借助一些榜样，帮助学生坚定信念，树立信心，使他们有理想，有追求，为他们的生命确立了一个支点，引导他们善待生命。比如教材中《向命运挑战》中的霍金等那些身残志坚、敢于向命运挑战的人物形象。这些人物形象深深地震撼了学生的心灵，激发起学生对生命的热爱与珍惜。再比如，教材中那些充满人文关怀、具有生命意识的课文的作者。作品教育人，作品的作者同时也是我们教育学生珍爱生命的很好素材。此外，还可以向学生推荐阅读《张海迪》《钢铁是怎样炼成的》等书籍，进一步对学生进行热爱生命的教育，让学生从这些人物身上汲取精神力量，反省自身，学生就会懂得更应珍惜现在所拥有的一切，让生命焕发出光彩。
三、引导学生体悟人间真情
现实生活中，往往生命因为爱而精彩，而爱又能为生命创造奇迹。《地震中的父与子》这篇课文正是爱与信念创造了生命的奇迹。在大地震中，一位父亲冒着生命危险，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历尽艰辛，经过38个小时的挖掘，终于在废墟中救出儿子和他的同伴。在歌颂伟大父爱的同时，我们更深一层地看到了：正是因为爱和信念才创造了生命的奇迹--儿子和他的13个同伴，14条鲜活的生命在挖掘了38个小时后终于获救。它教给学生的不仅是爱，更多的是对生命的珍爱，对生命的认可。同样的感人事迹在汶川大地震中还有许多，我们可以播放现场视频，让学生们一起感悟了大爱无私的人间真情。
四、引导学生尊重和珍爱他人的生命
在珍爱自我生命的同时，小学语文教材中还有一些课文注重对学生进行同情弱者、关爱他人生命的教育。在《卖火柴的小女孩》和《小音乐家扬科》这两篇课文中，两个在黑暗的社会制度下悲惨死去的主人公，同样能激起学生的同情心，感受到生命的脆弱。当学习《穷人》一文时，渔夫和桑娜宁可自己受苦也要救助邻居西蒙的两个孩子，他们的高尚品质也同样激起了学生情感上的共鸣，在学生的心田里播下同情弱者、关爱他人生命的美好种子。
五、在实践活动中学会尊重、珍爱生命
生命教育是触及心灵的教育，是感染灵魂的教育，在语文课上，除了阅读文本，我也经常通过表演课本剧、分角色朗读等各种方式的体验活动，让学生直接参与表演，分别感受"真实情景"中人物的各种情绪，体会其中的喜怒哀乐。在实际体验的背景下，更能理解别人的需要和处境，进而学会体谅别人、尊重别人。又如在教学四年级下册时，我组织了一次体验活动，让学生在家当一回盲人，聋哑人，残疾人，再把自己的经历和感受写出来，与大家交流。学生在活动中体验到了残疾人生活的艰辛，都站在残疾人的角度谈感受，对残疾人能积极面对生活表示了敬佩，同时也为自己是个正常人而高兴，都认为应该珍爱生命，好好的过好每一天，对生活中需要帮助的人做自己力所能及的事情。
六、在写作教学中渗透生命教育
篇4
教学重难点：理解三个事例中蕴含的道理，理解含义深刻的句子。
教学准备：多媒体课件
教学过程：(课前交流)：
板书：19生命生命(绿色粉笔)
一、事例导入，激起兴趣
1.复习上节课归纳的在三个事例。2.带着感受读课题。
二、品读课文，感悟语言
(一)学习“飞蛾求生”的事例
1.指名读第一自然段，其余同学边听边找写得精彩的句子。
2.出示：但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈!那样鲜明!
(1)指名谈体会，带着体会读句子。(读出震惊)(2)创设情景反复品读这句话。(读出自己的感受)①在飞蛾被人捉住的时候：A、它会怎么想?B、它会怎么说?C、它会怎么做?(指名说并带着感情读)②飞蛾那种求生的欲望令我震惊，此时我想到了什么，所以才忍不住放了它?(想象补充说句子)(3)师范读，学生齐读，感受求生的欲望强烈。
3.小结学习方法：读——找——想——悟
(二)运用学习“飞蛾求生”的方法小组学习“瓜苗生长”的事例。
1.指名反馈，品读重点句子。(感受生命力的强大)
2.拓展：在你的生活中，还会有哪些小生命像飞蛾和香瓜子一样，为了生存而顽强地努力着、拼搏着、挣扎着?
3.结合生活实际对学生进行思想教育。(过渡到第三个事例)
(三)学习“倾听心跳”。
1.学生闭着眼睛听师范读第四自然段，用手触摸心脏，播放心跳声，学生想：你听到了什么?你最想说的一句话是什么?用书中的句子说出来。
2.出示第二句话“这就是我的生命，单单属于我的。”
(1)师引读这句话。(2)你用怎样的心情告诉别人这句话?(读得好的齐读)过渡：是啊!这就是我的生命，单单属于我的。那，我们可以怎样对待它呢?
3.出示“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。”
(1)面对这两种不同的人生态度，杏林子是怎样对待的呢?(读句子)过渡：杏林子感受到了一个人的生命只属于自己，凡是具有生命的生物(包括我们人类，都必须对自己负责，好好地使用，让人生更有意义。孩子们，努不努力，由谁决定?快不快乐，由谁决定?幸不幸福，由谁决定?(2)所以你要怎样对待自己的生命?出示句子(感受珍惜生命，对自己负责)
(四)揭示中心，感情升华
1.出示中心句：“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”
(1)创设情景分角色读中心句，明白“我们”指谁?①简介杏林子的生平、人生名言。②读最后一句话，感悟作者对生命的思考。③出示“残疾人生活”图片，把中心句送给他们再读。(2)结合生活实际，诵读最后一段话。(板书：“生命有限，价值无限”)
三、拓展延伸，明确写作方法
1.结合板书，感情读课题，渗透写作方法。
2.出示第一段：我常常想，生命是什么呢?
①指导从三个事例中回答“生命是什么”?②配乐朗诵诗歌“生命是什么”。
四、小练笔(任选一题完成)
1.学了这篇课文，你感受到了什么?2.结合实际谈谈对生命的认识：生命是什么?
板书：19生命生命
?
飞蛾求生——欲望强烈
瓜苗生长——生命顽强
倾听心跳——对己负责
(生命有限价值无限)
篇5
一、初中美术教学渗透生命教育的目标与内容
笔者认为，初中美术中渗透生命教育的目的，是引导学生正确认识生命，把握生命的本质，让自然生命得到呵护；理解生命意义，培养珍惜生命、尊重生命、热爱生命的态度，让社会生命得到塑造；提升生命的境界，实现生命的意义和价值，让精神生命得到激扬。初中美术教学渗透生命教育的内容：
1.认识生命，敬畏生命———让自然生命得到呵护。在美术教学中，让学生了解人体的构造与各器官的功能，认识青春期的生理现象，认识性差异等。让学生知道生命的特征：生命是有限的，又具有超越性；是脆弱的，又是坚强的；生命个体是独特的，又是多姿多彩的；是不可重复的，又是不断创造、不断发展的。生命的有限性、脆弱性、不可重复性，显示生命的来之不易、极其可贵，教育学生对生命有敬畏感，充满崇高感、神圣感。
2.尊重生命，珍爱生命———让社会生命得到塑造。在认识生命、敬畏生命的基础上，教育学生尊重生命、珍爱生命，让社会生命得到塑造。让学生知道，正因为生命的短暂、脆弱、不可重复、独特，所以需要我们倍加珍惜。生命十分美好，面对美好的生命，我们不能漠视，而是懂得尊重和珍惜，只有珍惜生命的美丽，才会懂得生命的意义。人生不能假设，更不可重新再来。错过了就是错过了，失去的也不再属于你，与其伤心感叹，倒不如更好地珍惜现在所拥有的。知道人不仅生活在人之中，还生活在自然之中，社会之中，所以生命教育还可以从尊重自我、尊重他人，扩展到人与社会、人与自然、人与宇宙的关系之中，学会尊重差异，敬畏自然，胸怀社会；学会尊重、理解和关爱他人，能够妥善处理人际交往中的冲突和矛盾，建立良好的人际关系；同情弱者，珍爱他人的生命；尊重生命的多样性及大自然的规律性，理解地球是人类共同的家园，珍惜水资源和其它自然资源，保护生态环境。
3.经营生命，升华生命———让精神生命得到激扬。精神生命是人之生命的升华，它赋予人的灵性，使人有了灵魂。健全的人格是精神生命的意义所在，培养健全人格，就要经营生命，超越社会生命，升华精神生命。教导学生正确认识自我，接纳自我，肯定自我，培养自信，凸显个性。学习调节和保持良好的情绪状态，能够承受挫折与压力，平静看待和面对死亡。引导学生思考信仰与人生的问题厘清自己的人生方向，敲定自己的终极关怀，以宏观的视野去审视人类存在的意义与价值，认识国家、世界的伦理，关心人类的危机，建立地球村的观念，活出全方位的生命。精神生命在经营，升华生命得到激扬。
二、美术教学中渗透生命教育的策略
1.让学生在欣赏评析中感受生命美。美术教学中，教师常组织学生欣赏美术作品，然后开展讨论来鼓励学生思考，这是一种常用的美术教学方法。我在引导学生对各类美术作品如雕塑、油画、国画等进行欣赏评述时，先让他们用几分钟时间安静地、心平气和地解读一下美术作品，再谈谈自己看出了什么、看懂了什么、有什么感想。接着，引导学生读懂作品的内容，寻找到作品所要表达的情感，进而引导学生相互交流欣赏后的感受，在彼此的交流中相互点评、相互补充。通过欣赏讨论，让学生发现美、欣赏美，以美激情，以美求真，让学生在多姿多彩的美的熏陶、感染中感悟生命之美，体悟生命之价值，激发对生命的热爱。如，引导学生欣赏评析雕塑《掷铁饼者》，整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致，让学生感叹生命体的健美和力量。又如，欣赏评析油画《父亲》，通过给油画取名、自主欣赏探究、交流评价、教师引导点拨等过程，让学生透过画面去感受劳动人民的勤劳美、沧桑美，理解人们对美好生活的渴望，在震撼和深思中增强社会责任感。
2.让学生在造型表现中体验生命美。生命教育是一种体验教育，如果离开了身历其境的感受与体会，仅仅是视觉上的感知，语言上的评判、交流，可能只是脑海中的概念，有时不能成为行为的动力。心理学的研究指出，个体实际有用的能力，10%来自阅读，15%来自听闻，75%来自实际的体验。因此，生命教育课程的教学，应由体验活动，让学生以“感受”而非“认知”的方式认识生命，即不但要引导学生从感觉认知上去认识生命、敬畏生命，更要从行动上去尊重生命、珍爱生命。而引导学生开展系列造型表现活动，就能让学生在认识理解线条、形状、色彩、空间、明暗、质感等要素的基础上，运用对称与均衡，节奏与韵律，对比与和谐，多样与统一等美学原理，通过自己的想象去绘画、雕刻、制作生成平面的或立体的造型。在这一塑造美、表现美的实践过程中，让学生体验生命美。如，教学《春天的色彩》，我设计组织如下教学程序：欣赏歌曲《春天在哪里》，激发学习兴趣；讨论中知道描述春天的途径与方法；观察联想，合作探究，明确春天的色彩有粉红色、桃红色、黄色、绿色、湖蓝色等，但以绿色为主；欣赏感受，拓展思维，明白用点、线、面表现春天的色彩；共同合作，教师指导，表现春天的色彩；成功展示，相互评价，展示自我，体验快乐。通过欣赏、评述、造型，表现这一系列活动，让学生懂得了表现春天色彩的方法，初步掌握了用色彩表现春天的技能，也让学生领略了自然生命的美景，感受了春天美丽的色彩，激发了学生热爱大自然的情感。
篇6
生命伦理学起源于20世纪60年代的美国，是迄今为止世界上发展最迅速、最有生命力的交叉学科。生命伦理学中的生命主要是指人类生命，但也包括动、植物生命乃至生态系统;伦理学是用道德价值和原则对生命领域中人类行为的规范性进行检验。因此，生命伦理学具有生命科学与哲学双重身份。
在我国，生命伦理学起步较晚，很多人对它还很陌生。虽然诸如医学、生物学等相关专业的生命伦理教育有一定的存在规模与发展，但是在中学中，系统的生命伦理教育尚处萌芽状态。中学阶段是学生形成世界观、人生观、价值观的关键时期，初中生正处于活力四射的青春期，他们思维活跃，易接受新鲜事物。因此，初中阶段无疑是学生伦理意识开始形成并逐渐成熟的重要时期。在初中阶段的各学科中，又以生物学科最有可能也最有利于渗透生命伦理教育，作为基础教育中的生物学教育，应当担当起进行生命伦理教育的重任。生物学教师应充分发挥自身学科的优势，利用生命科学的丰富资源，结合学生实际，切实有效地开展生命伦理观的教育。下面以北师大“新世纪”（版）初中《生物学》（以下简称北师大版）八年级教材为例，谈谈如何发挥学科优势渗透生命伦理教育。
1 挖掘初中生物课程中的相关教学内容，让课堂焕发出生命活力
在传统教材中，学生更注重的是理解科学知识，忽略了对生命的思考。新课程标准十分注重科学精神和人文精神的统一。北师大版初中《生物学》教材比较全面地讲述了生物学各领域的基础知识，在生命伦理教育方面，并不是纯粹传授生命伦理知识，而是注重增强学生的生命伦理思辨能力，有助于提高学生的生命伦理道德水准，体现了人文关怀的思想。八年级教材中生命伦理教育的内容主要有以下几个方面。
1.1 培养学生热爱生命、珍惜生命的情感
北师大版教材第19章专题阐述了生物的生殖和发育这一有关生命延续的基本特征。“我从哪里来”是学生小时候最感兴趣的问题之一，他们渴望了解自己的出生之谜。所以，本章教材在第1节首先讲述人的生殖和发育。“新生命的孕育”这部分内容让学生认识到人的由来，从而理解每个人都是世界上独一无二、最优秀的个体。生命来之不易，非常珍贵，值得人们去珍视、善待。此外，本节教材的“小资料”介绍了人体受精、早孕危害、避孕等性知识，有利于帮助学生健康地度过青春期。第19章第3节呈现的内容是植物的生殖方式。学生通过学习绿色开花植物的繁殖过程，懂得被子植物的繁殖要经过开花、传粉、受精的过程，才能结出果实、产生种子来繁殖后代，任何一个环节出现问题，如花的雌雄蕊受伤或未传粉，就无法形成种子。学生初步感受到生命的可贵，才能珍爱、珍惜生命。教师可以利用这些知识让学生体会到生命在大自然中孕育与生存的不易，引导学生去体会生命从开始孕育到最终诞生的艰难过程，进而培养学生热爱生命、珍惜生命的人文情怀。
1.2 利用生态学知识，进行生态伦理教育
教材基于对生命伦理的广义理解，在第23章“生态系统及其稳定性”中，渗透了着生态伦理、环境伦理教育。第23章第4节提供了一份资料：位于北美的凯巴森林，原本是一片和谐安详的景象，印第安人和各种生物在这片森林中和谐地生活着。后来，凯巴森林被列为国家禁猎区，政府严禁在林区内捕杀黑尾鹿，却允许猎人捕杀以黑尾鹿为食的野兽。30年后，凯巴森林失去了往日的宁静，面目全非。学生通过寻找凯巴森林变迁的原因，对生态系统稳定性和有限的自我调节能力进行了分析。正是由于人类的不恰当干预打破了凯巴森林的安宁，使得森林生态系统的稳定性受到破坏，然后进一步分析生态失衡的其他因素，主要原因是人类对自然资源进行掠夺性开发，如森林被砍伐，草场遭破坏，导致土地荒漠化，从而造成全球性生态环境急剧恶化，地球所能维持人类生存的能力正在衰减。愈演愈烈的环境问题必须要引起人类足够的重视，由此教师要增强学生的环保意识，理解人与自然和谐发展的意义。
1.3 正确的认识和应用生物技术才能为人类造福
随着科学水平的飞速发展，现代生物技术在向人们展现美好未来的同时，也给人们带来了很多伦理难题。例如人类已经可以根据自己的意愿利用基因工程改造生物的性状，甚至培养出自然界中并不存在的物种。大量的人工培育会不会影响物种的发展？是否允许人们通过改变基因来选择自己喜欢的的性状，甚至根据自身愿望来选择未出世孩子的特征？……这些问题都促使教师在教学中需要对学生进行生命伦理教育。
现代生物技术种类繁多，原理复杂，对于初中生来说，难度较大。因此，第25章“生物技术”仅选择转基因技术和克隆技术。“克隆技术”部分的教材内容从“寻找科学家培育克隆羊‘多莉’成功的奥秘”的活动入手，使学生对克隆技术有所了解，接着阐述了克隆技术的应用意义，但克隆技术引起的伦理之争是存在的事实，如克隆哺乳动物家族的日益壮大让“克隆人”成为人们热议的话题。教师也可以就此让学生展开讨论：“你赞同克隆人吗？为什么？”这些道德评判对于培养学生面对生命伦理的独立思考、形成自己对生命伦理的独到见解大有裨益。
2 在教学中培养学生生命伦理观念的方法
北师大版初中《生物学》教材中的生命伦理道德教育的内容呈现形式多种多样，有助于教学形式的多样化。教师可采取讲解、讨论、实践活动、角色扮演等多种方式进行教学，不仅使学生在接受生命伦理教育时不会感到枯燥和乏味，还可突出学生的主体性，让学生在参与的过程中自然融入伦理冲突，做出自己的价值判断。
2.1 课堂教学是进行生命伦理教育的主渠道
生命伦理教育的教学过程不单纯是传授知识的过程，更倾向于塑造人格的过程。因此，教师在授课过程中，在让学生了解有关生命科学知识的同时，引导学生进行课堂讨论，是道德观念培养和形成较好的途径和办法。如第25章第2节介绍了转基因产品带给人们巨大的利益，同时又质疑“转基因食品是否会引起中毒或过敏反应，转基因生物或其他产品对其他生物或生态环境是否构成潜在的不利影响”，要求学生就此问题发表自己的观点，使学生懂得现代生物技术手段带来的利害得失需要权衡，有利于学生对生命伦理的认识逐步趋于规范和理性。
2.2 联系生物学知识、积极开展课外实践活动是进行生命伦理教育的良好途径
课外实践活动让学生在活动过程中不断地思考并获得亲身的感悟。生命的成长需要生命本身的体验，才是真正意义上的获得，只有亲身体验的东西，才是真正意义上的获得。例如，在学完“植物的生殖方式”一节之后，笔者利用我校科技活动时间组织学生培育植物来体验生命的历程。当学生看到自己亲手播种、施肥和精心呵护的植物由小长大直至开花结果时，他们不仅取得收获满怀欣喜，更在这个过程中知晓了生命的萌芽、发育、成长的不易，感受生命受损的痛苦，从而推物及人，敬爱生命之情油然而生。
2.3 拓展其他方式让生命伦理教育更丰富
教材并不是通过简单说教进行生命伦理教育，安排了许多建议活动促使学生透视生命、理解生命、尊重生命。如“写科幻文章――假如地球上没有微生物”、“参加爱鸟周活动”、“角色扮演――研讨动物与人类的关系”等。教材还提供了不少小资料和课外读，拓宽了学生的视野，更新了学生的观念。如“慎用抗生素”、“早孕的危害”促使学生善待自己、善待他人;“远渡重洋的屎壳郎”、“加强农药的环境监督刻不容缓”等有利于学生生态伦理观的构建。这些建议活动和课外阅读内容都能提高学生对生命本质的认识和理解。另外，还可以通过举办知识讲座、知识竞赛、图片展览等活动进行生命伦理观的教育。
篇7
一、在对比中悟独立
课堂上总能看到一部分孩子只是安静地听别人发言，自己从不发表意见。课间游戏时这些孩子总是顺从别人的安排，并喜欢模仿别人的活动，没有主见。家访时，常听到家长这样说：孩子在学习中遇到难题时，从不独立思考，只等着大人给他讲解。的确，有这种依赖型人格障碍的孩子并不少见，这些孩子处处听命于他人，缺乏自信，总是依靠别人为自己拿主意。为了及时消除学生的这种依赖心理，教学时我们要巧妙依托教材，引导学生直接与文本对话，让学生在品读课文、展开想象、互动交流中形成自信、自强的独立人格。
如在教学《两只小狮子》时我们可以通过一勤一懒两只狮子的对比，让学生明白从小就应该刻苦学习，不依赖父母的道理。为此，在指导学生读完小树与懒狮子的对话之后，我不失时机地引导孩子们围绕：“这两只小狮子长大后的生活分别是怎样的？你认为哪只小狮子能成为真正的狮子？”这些问题展开对话，从而让学生明白，只有拥有生存的本领，才能过上好的生活。课末我引导学生对小狮子说说心里话，同时启发学生就“小时候，父母养我，长大了，我养父母，那么，现在我要怎样做”这个话题展开讨论，引导学生由小狮子联想到自身，加深学生对“苦练本领，不依赖他人”的感悟。学生通过品读、想象、交流，实现心灵的自我对话，从而有效唤醒学生自信、自立、自强的健康向上意识。
二、在拓展中悟豁达
在平时的教学生活中，我们不难发现，很多孩子都存在嫉妒、嫉恨等不健康的心理。有这种不良心态的人不能容忍别人比自己强，当看到别人超越自己时，就会产生怨恨、伤感等消极心理，甚至会贬低、攻击、报复别人，这种心理严重影响学生的身心健康。为了有效防止这种不良心态的滋生，教学时我们要积极引导学生走进文本，深化对文本的理解，并对文本进行迁移，适时拓展与文本的对话，在交流感悟中认识到要做心胸开阔、宽容豁达的人。
《草船借箭》一课就蕴含这样的教育契机。为了让学生了解妒忌心的危害，在学生对周瑜的为人有初步的了解之后，我让学生速读《三国演义》中的“孔明三气周公瑾”的相关章节。学生从这几个章节里再次看到心胸狭窄、妒贤嫉能的周瑜，看到一而再、再而三地想方设法地谋害孔明的周瑜，看到绝命之时仍发出“既生瑜，何生亮”的仰天长叹的周瑜。至此，学生切身感悟到嫉妒给人带来的危害。在讨论“英年早逝的周瑜给了你怎样的启示”这个话题时，学生通过交流清楚地认识到人不能有妒忌之心，妒忌别人往往会害自己。面对一个能力和谋略都高于自己的人，应该虚心地求教，而不能嫉妒，更不能陷害。要心胸宽广、豁达，做能宽容别人、欣赏别人和汲取别人长处的人。
三、在移情中悟无私
在平时的教育教学中，我们不难发现一些孩子有明显的“唯我中心”倾向，他们只顾及自己的利益，导致在日常行为中产生一系列的不良后果――利己、说谎等，严重影响孩子的健康成长。为了有效预防和矫治学生的这种自私心理，教学时可以引导学生进行角色转换，把自己当成文本中的某个角色，实现移情体验。同时，带领学生走进文本，走进人物的内心世界去体会、感受，让学生更好地理解课文内容，把握人物特点，在潜移默化中受到与人分享、无私给予的健康心理教育。
如在教学《蓝色的树叶》时，我采取一个直观有效的好方法，即让学生在课堂上进行角色表演，并适时让学生猜测李丽和林园园的心中所想，然后让学生说说自己想对林园园说的心里话。学生有的说：“林园园，如果你向别人借东西，别人不借给你，你该多难受啊。”有的说：“你帮助了别人，别人也会帮助你的。”……通过表演、移情、劝说等活动，学生既“教育”了林园园，又教育了自己，还润物无声地帮助学生形成了真诚与人交往的人生态度和乐于助人、无私给予的美好品质。
四、在品析中悟坚强
近年来，媒体不时报道一些孩子由于不能接受批评或是逃避学习而走上绝路的案例。究其原因，是因为这些孩子没有接受必要的生命教育及抗挫能力教育，导致心理脆弱而不堪一击。教学时我们可以围绕中心问题，挖掘文本的人文内涵，将学生引进文本的深处，组织学生交流自己对文本的品析、感悟、体验，让学生受到积极的暗示，引导学生切身体悟、理解生命的意义，学会敬畏生命、珍惜生命。
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【关键词】幼儿；生命教育；途径与方式
《幼儿园教育指导纲要》中明确指出：“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位。”这就要求幼儿园从幼儿生命健康成长的需求出发实施教育，为幼儿终身发展奠定基础。因此，关注生命，保护生命，充分发挥生命的价值成了近年来幼儿教育研究的重点。幼儿期是人生发展的最关键时期，幼儿教育也理所当然成了研究的重点。幼儿生命是幼儿教育研究的原点，而幼儿教育源于幼儿生命发展的需要，因此幼儿教育研究应关注幼儿的生命。
一、幼儿生命教育的内涵
幼儿生命教育是指让幼儿认识生命、关爱生命、尊重生命、提升生命质量的教育，从而使幼儿拥有一个幸福的童年。生命教育的核心就是“全人教育”的概念，它是以“人”为中心，做横的延伸，纵的连贯，包括身、心、灵的健全成长以及德、智、体、美的平衡发展，帮助孩子将内化的价值理念统整于人格内，从观察与分享生、老、病、死的感受过程中，通过“知、情、意、行”的整合体会生命教育的意义与存在的价值，最终达到“认识生命、欣赏生命、尊重生命、爱惜生命”的目的。
在幼儿的成长过程中，他们对生命有着许多问题：我是从哪里来的，为什么会生病。树叶为什么会掉下来，为什么人会死掉，死是什么，当幼儿提出类似问题时，家长和老师大部分是一些模棱两可的回答，不但降低了幼儿的好奇心、探索欲，而且错失了对幼儿进行生命教育的好时机。
近几年，我国台湾和香港地区以及一些东南亚国家的教育行政部门已十分重视生命教育的开展，规划了从幼儿至高中阶段相应的生命教育教材，并对学前生命教育进行学术探讨。我国各级教育行政部门应该借鉴港台地区的经验，充分认识到幼儿生命教育并不是一件可有可无的事，而是素质教育的一个重要组成部分，是事关儿童生命和民族教育兴衰成败的大事，积极制定生命教育各项政策法规，规划幼儿生命教育课程，探索中国特色幼儿生命教育的途径和方式，开发与幼儿生命教育有关的教材，以促进我国幼儿生命教育的可持续发展。
二、幼儿生命教育的途径和方式
幼儿生命教育是终身生命教育系统中的一个子系统，只有幼儿园重视并实施、家长积极支持与参与、社区提供良好的环境，将促进幼儿生命教育的更好实现。
1.幼儿园对幼儿进行生命教育的方式
幼儿园应重视生命教育的育人功能，制定生命教育课程，积极探讨生命教育课程的衔接问题，保证生命教育贯穿儿童的生命发展教育全程。教师要积极配合与幼儿生命教育专家及心理学专家合作，共同探讨生命教育的实施途径和方式，积极探索新的教学方法，推进生命教育。教师可以尝试运用以下几种方式对幼儿进行生命教育。
（1）讲授法。教师通过投影片的方式向幼儿说明、解释有关生命知识教育。如花开花落；生命的美丽；遇到危险怎么办等；我怎样长大。通过讲解，让幼儿感知生命、欣赏生命、保护生命。
（2）欣赏讨论法。包括团体讨论和小组讨论的形式，前者以问答方式进行，后者以幼儿互相探讨方式进行。欣赏动物、植物、人的特征；欣赏生命的美丽， 培养幼儿热爱各类生命。
（3）随机教学活动。以生活中发生的有关出生与死亡的事件为教材，随机进行教学活动。如某小朋友家人突然身患绝症或病故，教师可以和小朋友共同探讨死亡的意义。帮助幼儿理解死亡的不可逆行及其给关爱的人带来的无限伤痛，使其初步明白生命意义和价值。
（4）模拟活动法。借助角色扮演、情境模拟想象以及故事主角模拟、绘画等活动进行生命教育。例如，利用过家家小游戏活动，培养儿童的角色意识，让幼儿在角色扮演中体验生命的责任。
（5）阅读指导法。阅读有关生命的图书，讨论和分享心得。可以结合模拟活动法，让幼儿在阅读后通过角色扮演的形式懂得尊重生命，敬畏生命的道理。
（6）专题教育法。一是对幼儿进行感恩教育，一个人只有学会感恩，才会对生活寄予希望，对别人施以爱心。二是对幼儿进行苦难教育，让他们体会到生活并非一帆风顺，体会到父母的艰辛，珍惜自己所拥有的东西。这样，他们才会进一步认识生命、关爱生命，遇到挫折才会不退缩、不轻生，从而激发生命的活力，提升生命的品质，呈现生命的本色。
2.家庭对幼儿进行生命教育的方式
家庭是一个人一生中的物质与精神双重支持系统。父母要信任和尊重幼儿，民主而平等地对待幼儿，鼓励幼儿的探索精神，使其树立自我意识和自我价值感。教育幼儿树立正确的是非观念，在提出奖惩规则时，要加以说明，而且应随幼儿的反应加以调整，以此培养幼儿的道德感。注意培养幼儿的主动性和创造性，以利于其自由意志的养成。在家庭中开展幼儿生命教育的具体做法：
（1）和孩子谈谈人生。作为父母，我们要经常和孩子文流，可以谈谈名人的人生故事，探讨“星”们炫目光环背后的艰辛，如邓亚萍、马拉多纳超越自身条件的拼搏。也可以谈谈自己的人生故事，让孩子熏染于父母营造的家庭文化中。孩子的人格倾向、思维方式、个性优势和人性弱点很可能类似于父母。以父母的人生为参照，孩子会从中悟出自身的优势和弱点，从而为自己设计更好的人生―这是一种从人生传续中“认识自我”的智慧。
（2）做孩子的榜样作。父母是孩子第一任教师和最信任的人，父母的安全意识和行为，能对孩子起到积极的示范作用。同时在日常生活中，父母应该加大“遇到危险怎么办”的预防性教育，提高孩子自我保护的能力。
（3）和孩子一起感受生命。一是应该让孩子充分了解自己。比如，自己的性别、身高、体重，自己的籍贯、家人、姓氏等，可以通过帮孩子记录、拍照、比较衣服的大小等方式，让他知道自己的成长，也可以让他通过长辈的照片了解生命成长的过程。二是尽可能多地带孩子走进大自然。让孩子看到一年四季动植物的变化，从一棵草、一条鱼了解由生到死亡的过程。
3.社区要为幼儿提供良好的生命教育环境
幼儿在走出家庭，与社区的互动过程中扩大了交往范围，开阔了眼界，获得了身心的快速成长。因此社区中的自然景观和人文景观、人际关系对培养幼儿的知、情、意、行起着重要作用。
（1）社区要注重自然环境的保护。为儿童身心成长创造良好的物理环境，同时要注重人文景观的建设。教师可定时组织儿童参观社区博物馆或烈士陵园等，为其讲解社区的历史由来和民族文化知识，以培养幼儿的自我意识、道德和民族认同、民族自豪感。教师还可带幼儿去公共图书馆的幼儿阅览室，以多途径发展幼儿的认知能力，激发幼儿的求知欲。
（2）社区应注重幼儿公共活动场所的建设。幼儿公共活动场所是幼儿除幼儿园之外与同伴交往的重要地方，幼儿在这里能得到身心锻炼，分享与同伴交流的经验，发展人我关系。
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关键词：语文课 生命 引导 课堂 主题
中图分类号： G718 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2012）07-0238-01
语文课固然要把提高学生的语言运用能力作为重要的教学任务，但这只是语文课的基本任务之一，而在其它各项任务之中，笔者想谈谈其中一项的教学感悟：在教学中，寻求与学生之间的心灵沟通，让每位学生都能生命充盈地活在语文课堂上，让每位学生都体验到，他们的生命因语文课而更真实地存在。
笔者如何使这一希望成为可能：
让学生积极参与课堂，是实现这一希望的前提。当前，就学生积极参与课堂的办法，可谓“八仙过海，各显神通”。在课堂上，笔者在引导学生的同时，也接受学生暂时地引导笔者，来完成教学过程、目标。学生暂时地引导着老师，学生的思维得到充分调动，学生怎么可以在课堂上引导着老师呢？以杜甫《房兵曹胡马》、王维《山居秋暝》的教学体验来解释学生怎么引导着老师。《房兵曹胡马》：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”这首诗，本可以从首联讲起，而且笔者也是这么进行设计的。而当同学们读这首诗时，感情异常亢奋，而且不是源于这节语文课，笔者就抓住这一契机，让学生积极参与课堂，笔者连续提问几位同学，问他们喜欢这首诗的哪一句，让笔者意外的是：第一位同学从尾联讲起，而且讲得头头是道，第二位同学从颈联讲起，讲得也不错，由于他们是从后往前讲，笔者就主动接受他们的引导，也从后往前讲起，在这个过程中，笔者感觉，笔者和同学们的情感很好地汇合在一起，他们还不时地抢白，当他们把积蓄在心中的感想表达出来以后，看上去格外地满足，他们真正活在了课堂教学中，他们真正是以自己的生命热情投入到了语文课堂上，此时，笔者能感觉到，他们真的和诗歌融合在一起，他们的感情与笔者的感情交织在一起，他们不仅积极参与了课堂，而是超越了积极参与，他们的生命因语文课而真实地存在着。
学生可以暂时引导课堂，教师要做的，是控制住课堂的航向。要让每一位学生都参与到课堂教学中，前提是每一位同学都对这首诗有好感。如果出现一位同学坦诚地说自己不喜欢其中任何一句，那么他还会有引导课堂的机会吗？所以，要考虑怎样在此时控制住课堂的航向。不妨让他说出自己喜欢的任何一首诗，甚至可以抄写在黑板上，大家一起欣赏，让他引导着大家欣赏，先给他一个引导课堂的机会，很有可能，这首诗会引起他们同龄人的共鸣，如果能引起共鸣，这也是这堂课的一个有意义的时段，在这个时段，我们以学生的思考主题自热而然地进行了课堂拓展，更重要的还在于，它是大家共同参与的一个时段，那么，怎么把这节课控制在自己的教学目标内呢？我们知道，艺术是相通的，音乐与绘画都有相通之处，何况诗与诗之间呢！通过思想、艺术技巧、情感、联想、想象、形象，我们总能给这两首诗架上一座互通的桥梁，我们完全可以通过语文教师所具备的专业素质，来控制住课堂的，而且，在这个过程中，我们已经巧妙地调动了同学们的积极性，给他们引导课堂的机会，让他们情感的音符一起跳动着来参与课堂的。
真实的生命存在，应该能敏感于自然界的变化，动情于人事的代谢，黛玉葬花的典型之处，在于她对生命、身世的敏感，我们在同情或嘲笑她痴的同时，不得不认同她的感人之处：她让人感受到了她的生命存在。而当前的学生，太匆忙于学习生活、太匆忙于学校与家之间的往往返返，他们忽视了自然的变化，来不及思考人世代谢，渐渐地失去了生命的真实。我们随处可见，他们作文中，对自然的描写，都不是自己的观察所得，而是从别人的文字作品中间接得来的，他们对人世代谢的感悟，不是个人情感，而是源于书本的社会性的人类共同情感。语文课要帮助他们的灵魂回家，让他们成为真实的生命存在。要使这种理想成为现实，就得从教学现实着手，可以从捕捉学生在课堂活动中的情感变化着手。
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论文摘要：《普通高中语文课程标准》指出：“通过阅读与鉴赏优秀作品，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识，同时规定学生“课外自读文学名著10部以上”。可见，阅读优秀的文学作品是新课标的要求，也是实现文学教育目的的重要途径之一。本文即谈谈文学阅读对青少年的教育作用。
文学教育是以文学的各种形态作为具体的媒介手段，通过阅读鉴赏文学作品丰富的价值内涵，直接作用于受教育者情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心灵结构、塑造完美人性，鼓舞人们创新的一种有组织有目的的定向教育。
人除了追求物质价值的活动外，也有追求精神价值的活动，而阅读文学作品就是实现人的特殊精神价值的活动。《普通高中语文课程标准》指出：“通过阅读与鉴赏优秀作品，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识，同时规定学生“课外自读文学名著10部以上”。可见，阅读优秀的文学作品是新课标的要求，也是实现文学教育目的的重要途径之一。下面谈谈文学阅读对青少年的教育作用。
一.对情感的教育
读古今中外优秀的文学作品，最能丰富人的情感世界，提高人的道德修养。原因有二：一是作者从生活中发现美，并以此为基础再现美，创造美，以美来吸引人，感染人。无论是春华秋实、夏雨冬雪，还是晓风残月、惊雷狂飙；无论是飘风流莺、江南水乡，还是悬崖峭壁、边塞长城……凡是人类足迹所到之处，无不可以跃入文学的视野当中。正是将此为素材，作者以其特有的审美能力，为我们展开一个属于人的世界，并且这个世界也仅仅只是为人才存在，这里面有思想、有道德、有文化……二是文学作品所反映的社会生活，都是经过作者情感的浸润，过滤和提炼，它对读者特别是青少年读者有情感导向的作用，使他们爱所当爱，憎所当憎，逐步形成健康高尚的情操。
文学阅读的独特意蕴就在于它不是指向表面的文字，而是指向生命的深层情感，以文字为中介达到对生命的注解，达到情感的交流与沟通。阅读作品，其实就是通过作品来激发、唤醒和强化潜藏在我们内心深处深藏不露的情感。如读“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”，会感受到“天寒暮岁，风凄木落”，伴随着人对生计艰难的感慨和辛苦挣扎的哀痛。读“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”，那枯藤老树昏鸦所交织的场景印刻着人的羁旅愁思。读“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春”，在微风轻拂，春酣日照的光景里，让人感受到喜悦愉快的氛围……阅读文学作品，还能使读者心灵中平添一份信心与力量，使他“如入云烟中而为其所烘，如近朱墨处而为其所染”，且会留下持久而深刻的印象。如屈原的“上下而求索”、“虽九死犹未悔”的追求精神，就成为有志者的座右铭；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，被人们当成节操自励的格言；《钢铁是怎样炼成的》的保尔·柯察金，人们以其为榜样，克服在学习工作中遇到的种种困难……通过纷繁的生活画面，读者懂得什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，哪些是值得肯定与赞美的，哪些是必须反对与批判的……真正体现文学教育的目的是“为了在人与作品之间形成一种情感反应，使人在感知内容的同时也能感知内容情感意蕴，当人要表达情感时，也能使用恰当的表达方式”。
文学阅读能否达到情感教育，要看作品对青少年读者情感（喜怒哀乐爱恶欲）是否调节到共鸣的状态，作者与读者能否心心相印。优秀的文学作品，读者在阅读活动中，为什么会全神贯注，达到物我两忘的境地，体会到一种前所未有的自由感和解放感？这是因为作品对情感起到调节的作用：一是激发与增强肯定性情感，从充满高尚情感的作品中获得情感上的满足，培养高尚情感。如李白的《蜀道难》、范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《赤壁赋》、高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》，等等。都能荡涤读者的心胸，在美的享受中，逐步提升自身的境界和品格；二是调节否定性情感。“ 在共鸣中使否定性情感得到宣泄，所谓的‘长歌当哭’，就是美的冲淡了否定性情感。”如《雷雨》中周朴园与鲁侍萍的对话，就能唤起人的情感态度；《窦娥冤》反面人物的言语“既然有了药且饶了你吧，正是得放手时须放手，得饶人处且饶人”，“人是贱虫，不打不招”等，这是剧本对丑恶的形象的评击的台词，“这样的台词可能间接地激起人们对美的向往，也可能使观众肯定着自己认识丑的审美能力，欣赏着自己发现丑的是非观”，此句解释了否定性情感的内涵；三是不同作品形态可以调节情感的强弱。优美的作品往往可以使心灵坦然、缓和、宁适，如嵇康的“目送归鸿，手挥五弦”的超然洒脱；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡自如；曹操的“东临碣石，以观沧海”的壮阔胸怀……使人生的真谛尽在不言中。同是某一事物，因人们的主观认识各自不同，情感态度也有一定的差别，如有关“月”的诗句“故国不堪回首月明中”、“花月正春分”、“依旧竹声新月似当年”、“漏暗斜月迟迟”……除了人的视觉感受外，还有时间条件、环境条件、心理条件诸多因素的限制性，作品对人的情感变化（强弱）也起着一定的调节作用。
总之，优秀的文学作品通过对人的内在情感的直接感动，调动起人的各种心理能力并使之和谐运动，从而潜移默化地实现对人的塑造，以不断提升人的精神世界，因此具有陶冶人、塑造人的功能。对青少年而言，文学阅读对其情感的教育，是让他们的心灵穿越由种种文学技巧铺垫出的幽雅小径，找到情感的共鸣，最终达到对自身的了悟。
二.对人格精神的教育
文学教育与人格教育有着深厚的历史渊源，如古希腊的史诗教育和中国先秦的诗教，都可看作是一种以文学为手段的人格教育。文学作品的人文精神，需要广大的青少年通过文学阅读，达到丰富人生阅历，陶冶性情，提高道德品质为目的，使学习生活等方面符合时展的要求，形成高尚的有积极意义的人格精神。 转贴于
怎样使生活更富有情趣，人格更完善呢？
1.广泛阅读文学作品，提高生活质量。这里说的生活质量不仅仅指物质上需求满足，还指精神上获得愉悦、满足。一个人无论身处顺境与逆境，能够保持积极乐观的态度，说明他极具韧性，毫不脆弱；能够寻找到一条适合自己身心发展的生活道路，说明他善于调节自己，克服精神困惑，生活不会迷茫。文学作品许许多多的典型形象，需要读者广泛阅读，扩大视野，丰富自身的情感世界和精神世界，以达到文化品位和生活品位的提高。无数的青少年正是阅读了苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》之后，懂得刚毅的不颓丧的笑迎苦难的形象背后，是词人卓越的才能和渊博学识的真实写照，是智者的境界和超越，他鼓舞了读者去战胜生活中的消极情绪和畏惧情绪，使生活更富有情趣，质量更高，人的精神更有活力。
2.思考发掘作品丰富的内蕴，激发对理想追求的热情。“阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作品的理解”，“注意作品内涵的多义性”。读者要积极地富有创意地解读文学作品，可以通过各种形式活动，如写读书报告、读书札记、评论鉴赏文章、朗诵表演、作品讨论会等，以便理解作品丰富的内蕴，发掘作品中深层的意义，使之在生活中，乃至人生道路产生巨大的影响，并找到属于自己的位置，激发起对理想追求的热情，坚定地朝着自己的目标前行，走向成功，这是一。二是文学阅读对理想的教育不是为了灌输某种理想，而是为了培养对理想的追求。阅读需要投入全部的情感，而情感活动对于人的精神具有强大的感染力量，它可以使人获得的信念变得空前得坚定，使其对于信念的追求变得无比热烈。正因如此，文学作品常会左右青少年的人生价值观，常会使生活道路发生变化。在以往的岁月里，无数的青少年正是阅读了《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品之后，才坚定了自己的人生信念，且催生无数的自强不息的接班人，他们自觉地积极地投身到社会主义事业的建设中，使人生绽放绚丽的光芒，文学作品起到了对人的理想的教育作用。
3.促进人格的完善需要作家和作品精神的熏陶。王国维在《人间词话》的《文学小言》一章说道：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子苟无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，始未之有也”。阅读文学作品，尤其是中华民族传统文化，可以受到作家和作品精神的感染和熏陶，培养浩然正气和爱国主义情操。如读《硕鼠》，可以感受到的是古代劳动人民对统治阶级强烈的不满与勇敢的斗争精神；读《兵车行》，可以感受到诗人忧心社稷、体恤百姓的高尚情操……且利于提高青少年坚强不屈、坚毅不拔、积极进取、勇于突破、认真执着……的品质，促进其人格的完善。作家正是通过自己的题材、形象，展现了他对生活的评价，对真理的追求，展现着他的爱与恨。一个作家的思想越高尚、感情越纯粹、境界越开阔，对生活的理解越是正确、深刻，读者从中获得的精神力量就更多，思想也会越高尚。可见，好的文学作品总能陶冶读者的性情，激励和鼓舞人们为创造更加美好的生活而奋斗，这就是文学的人格精神教育作用。
4.守护精神家园需要文学阅读。阅读活动根本上是基于人类要求完整而全面的表现自己内在本质力量的独特生命需要，以追求完满自足的人生为最高目的的一种自由的超越性活动。因而文学教育之所以不同于其他教育的独特意义就在于，它不仅为人构筑起一个意味隽永的精神家园，使人在现实中被压抑的各种愿望（或精神）得以自由抒发和表达，更重要的是它能使人由此而深刻体悟做人的价值、尊严和崇高的使命。其意义表现在三方面：一是读者的生命得到了陶冶和洗礼，提升和拓展，仿佛有一种新的生命在他的灵魂中诞生，他变得丰富和充实，比以往更热爱生命，更自觉、更强烈地要求创造自己生命的价值；二是读者仿佛被赋予了一双更加敏锐和深邃的目光，正是这种目光，不仅引导他穿过重重功利的网络，去重新诗意地理解世界和人生，而且引导他越过种种现实的屏障，去直接关照理想和未来；三是对个人的发展注入源动力，是读者的“精神食粮”，他如“灯火”，“催人向上”。同时对社会的精神文明建设也大有裨益。
王国维曾说过古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。三种境界之说强调文学境界和人格精神境界的统一。所以，在某种意义上说，阅读所带来的精神境界也是中华民族的最高境界。
综上所述，文学阅读在塑造人的感性生命，提升人的精神世界，培育人健全而完整的心灵和人格方面，有着其它任何一种教育方式都不能替代的独特作用。深入研究文学阅读，有着重要的理论和实践意义。
参考文献
[1]《文学阅读》。河北张家口教育学院宣化分校中文系 武步海文.
[2]《普通高中语文课程标准》。人民教育出版社，2003年4月第一版.
