历史文化精髓范文

导语：如何才能写好一篇历史文化精髓，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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一、什么是企业文化

企业文化是指企业全体员工在长期的生产经营活动中培育形成并共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念及行为规范，它是一种管理文化、经济文化及微观组织文化，是一种凝聚力，是一种精神，是一种观念取向。《辞海》中对企业文化的解释为：企业文化是企业生产经营实践中形成的一种基本精神和凝聚力，以及企业全体职工共同的价值观念和行为准则。也有把企业领导和员工的文化素质和文化行为，及企业中有益文化建设的措施、组织、制度等包括在内。

企业文化简而言之，即以文感化之，企业在选择适合于自己的发展方式时，就要求对员工思想行为、精神状态进行改变与统一规划，培育适合于企业发展的核心价值观，从而达到使员工行为发生改变、统一，并使之持之以恒。

企业文化作为一种无形资本，是市场经济条件下的一种经济文化，只有在市场经济的观念、意识、行为准则和运行规律为员工们掌握之后，才能创造出有勃勃生机的企业文化，且能助推企业的健康发展。

二、企业文化在企业发展中所起的作用

1.企业文化建设有利于树立良好的企业形象

在社会主义市场经济条件下，市场竞争日趋激烈，要想在竞争中立于不败之地，生存与发展下去，就必须首先树立起本企业良好的信誉、形象，企业良好的形象是一种无形资产，是潜在的巨大资本，是品牌价值，是一种宝贵财富，当良好的企业形象树立起来，名牌产品和优质服务的牌子宣传出去之后，它就会给企业以加倍的回报，随之给企业带来巨大的经济效益和社会效益。

2.企业文化的建设有利于提高企业整体素质

企业整体素质是促进生产力发展的重要因素，是企业健康发展的根本保障，一个企业在逐步建设自己的企业文化过程中，必然会促进企业各方面素质的不断提高。一方面会促进企业不断进行技术改造，更新设备，扩大再生产，提高创效能力；另一方面，更重要的是促进员工队伍整体素质的提高，企业素质归根到底取决于生产力因素之一劳动者的素质。

3.企业文化建设有利于培养集体意识团队精神

集体意识是企业员工对企业的共同利益、共同目标和共同荣辱的观念，是一种主人翁的意识，企业文化能够使企业员工改变原来只从个人角度出发的价值观念，把企业当做自己的大家庭，从而树立一种以企业为中心的共同价值观念，从而潜意识地对企业产生一种强烈的向心力、凝聚力，使员工自觉养成一种有利于企业长远发展的集体意识和团队精神，把工作当成自己的事业来做。

4.企业文化建设有利于创造和谐的企业环境

建立良好的企业文化，会使企业的所有员工拥有一致的理想和观念，一致的利益和目标，使员工相互之间有着共同的追求、共同的语言。这样企业文化犹如剂一样在企业内部人际关系中发挥出重要的作用，可以减少矛盾、减少摩擦、缓和纠葛、克服内耗，使企业内部员工之间能够彼此信赖、互相理解和支持、关心并互相合作，建立起民主、平等、友爱、融洽的人际关系，创造出文明和谐的环境和气氛，这样，从而最大限度地调动起员工的积极性和创造性，实现企业科学决策与民主管理的有效结合，使企业充满生机活力。

三、如何培育优秀的企业文化，打造企业核心竞争力

培育优秀的企业文化和打造企业核心竞争力是关系到企业生存和发展的重要课题。面对当今市场的残酷竞争我们如何培育我们的企业文化，途径方法在哪里？

1.借助于总结归纳的明晰化，培育优秀的企业文化

对员工来讲，在企业中因为某些事受到了启发和教育，某些领导和同事曾经给自己留下了深刻的印象并且从中受到了某些好的影响，在面对困难的时候是什么因素使得自己能够战胜困难。把这些事件和原因分析加以总结，总结出现那些相同或相似的东西，就是企业文化积淀的精华所在，就是企业文化的雏形。把这些能够意会和言传的精华用凝练的语言加以概括总结，则是企业文化形成的基础。

2.借助于分析设计的有效化，培育优秀的企业文化

总结归纳是基础性工作，是过去事件的再现和回顾。企业要生存和发展，就必须着眼于当前，面向未来，分析自身和竞争对手的各方面状况，与时俱进地对企业发展目标进行合理定位。清楚应用什么样的精神状态和理念使企业在激烈的市场竞争中立于不败之地，企业的精神与核心理念一般都从大处着眼，因为这种精神或核心理念是企业实现未来目标的软实力，是无形的，是一种文化在起作用，因此是一种大局的总结概括。

3.借助于规章制度的反复强化，培育优秀的企业文化

企业文化是企业管理中最人性化的东西，强调的是价值理念的信奉和倡导，重视的是人们的内心塑造，但是仅有信奉和倡导是不够的，思想观念的不断更新、理念的不断追求，如果没有规章制度的制约，那么无形的文化就没有载体和保障，也就失去了方向。规章制度就是企业内部法定的行为规范，具有外加的强制性，要求大家必须遵守。

4.借助于良好风气实现定势化，培育优秀的企业文化

一个企业的风气是领导和员工约定俗成的行为规范，它能随时发挥出无形的规范和引导的作用，而这种作用和有形的规章制度有着很大的不同。所以在培育企业文化的过程中，应坚决纠正对于违背良好的企业文化的不良行为、不良风气，从而逐渐消除不良的心理定势。这就需要企业的领导首先是倡导者，率先垂范，进而在员工中间形成共识。使企业管理理念与企业行为形成高度一致，彰显理念的价值，更好地推动企业文化建设。

5.借助于英雄人物实现人格化，培育优秀的企业文化

企业精神高度抽象概括的结果，往往变成几个字，诸如吉林石化的“爱国、创业、求实、奉献”及IBM公司的“IBM就是服务”等等，但是由于文化水平的不同，并不是所有员工都能准确理解和把握企业文化的精神实质。因此，在培育企业文化的过程中，要时刻注意选树典型事例，将企业文化通过劳动模范、先进生产者、优秀技术人员的典型事迹形象化和人格化来体现。寓精神于形象之中，寓文化于典型之中，使典型兼具时代共性和企业自身文化个性，发挥出引导和示范作用，让企业文化扎根员工之中。

6.借助于核心价值观的认同化，培育优秀的企业文化

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文化是社会历史长期积淀的产物，包括传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式以及价值观念等，是一个国家和民族，也是一座城市的根基．城市文化区别的根本所在，具有其地域性与历史性特征，并在历史的演进中不断发展与变化．城市特色是一座城市区别于其它城市的个性特征，其历史、文化是构成城市特色的重要因素．特定的自然环境与地域风貌孕育了徐州这座拥有两千多年悠久文化的历史文化名城，这份深厚的历史文化底蕴是不可复制的资源．在经过了注重经济快速发展时期，人们关注的重点逐渐转移到了文化带给人们心灵的满足感．汉代是我国民族精神确立的时期，是民族自信力最为强盛的时代，雄浑豪放、民风纯朴、开拓进取、百折不挠是汉文化精髓之所在．汉代也是兼容并蓄的时代，注重文化交流，以开放的态度吸收各民族优秀文化，使得许多外来文化融入中华文化之中，成为汉文化的一部分．现代社会的开放也需要人们以正确的态度对待传统文化与外来文化．从传统文化中人们更容易感知自然之统一、阴阳之和谐，理解天人合一的重要性，这也是生活在现代社会的人们内心所缺少．“以文化建构城市，让历史服务于现代”［1］把历史文化资源在城市设计中充分加以利用，展现汉文化主题，可以更好地提升城市知名度，进而打造“文化徐州”的品牌．

2徐州汉文化研究与发展现状

四百多年的两汉文化在中国历史上书写了无比辉煌的一页．徐州作为两汉文化的发源地之一，至今保留着很多汉文化的遗迹．除了汉墓、汉兵马俑与汉画像石以外，还有项羽的戏马台、刘邦的拔剑泉、子房山等．其艺术形式多种多样．如石雕、砖雕、玉器、金银器、漆器、陶器、建筑等．其中，很多属于国宝级文物，极具艺术欣赏和考古价值．这些是汉文化研究的物质基础，反映出距离两千多年前的汉代生活的方方面面．因此，对于汉文化遗迹的保护与开发，是汉文化研究与开发的基础．从汉文化遗迹中，人们可以感受到浑厚豪放的汉代精神，这也是融入城市文化之中的精神力量之所在［2］．对于徐州这座有着悠久历史与独特文化的城市，历史文化名城的古迹留存是现代城市社会、经济、文化、艺术发展可供研究与借鉴的实物，是延续城市文脉的源泉．在两汉文化的历史背景下，徐州市近年来加大了历史文化资源的开发力度，建造了许多仿汉文化景观和以汉文化为主题的城市公园．作为传递汉文化精髓，塑造城市人文精神的重要手段之一，在树立两汉文化品牌中起到了积极的作用．汉文化景区的建设是徐州汉文化展示的一个亮点．以汉文化为特色的主题公园，集中展示了两汉文化精髓．融历史博览、园林景观、旅游休闲为一体，动漫展示与互动形式的融入增加了趣味性，使游客主动参与其中．建筑设计突出汉文化主题，以仿汉建筑为主，突出汉代建筑雄浑、大气的特点，这也是汉文化精神的一种直观展现．除此之外，徐州博物馆、汉画像石馆、龟山汉墓、汉城等景点分散布局，以点带面，营造出城市的整体文化氛围．公共艺术方面的汉文化展现，主要体现在公共环境中的雕塑与壁画作品．例如，三环路环岛的系列雕塑、云龙山隧道口的浮雕、泉山断崖壁画等．汉文化作为徐州现代城市设计之精髓，在建筑、城市景观、公共艺术等方面都应有整体的规划与设计．要考虑诸多的因素与层面，充分体现城市特色、个性与魅力，并以可持续发展的思维去进行现代城市环境的构建，真正使城市精神与内涵融入人们的生活之中，使人们产生归属感与认同感［3］．

3现代设计理念与徐州汉文化的结合策略

如何将现代设计理念、手法与中国传统文化相结合，探索出有中国特色的现代城市设计，是当代设计从业者一直在探讨的课题．文化存在于精神，反映于物质．在现代城市设计中无论是建筑设计、环境艺术设计，还是文化媒体的传播，都植根于文化，是文化的一种外化体现．人们置身于城市文化氛围之中，了解城市历史与文化，直观感受到城市文化的底蕴与内涵．汉文化要以现代形式表现出来才能容易被理解和接受，现代与传统才能达到和谐的统一．运用现代设计理念展现徐州汉文化，就是要把城市文化的独特内涵用现代设计的视觉语言展现出来．

3．1运用现代设计理念建构城市空间

城市空间包括城市规划、建筑、园林与公共艺术等，这是城市的大环境，是城市文化风貌最直观、最生动、最形象的呈现，人们置身于其中就可以得到精神上的体验．汉代距今历史久远，留存下遗迹多为墓葬．所以，在城市空间设计中应注重汉文化精神的融入．例如，简洁方正的整体风格的营造与自然材质、有代表性色彩的运用，都使人们能够感受到汉文化中的古朴与庄重．要使汉文化能够真正融入现代城市空间中，就不能生搬硬套，必须以现代设计理念进行重新规划与整合，经过抽象与重构的过程，古为今用．例如，汉画像石艺术馆新馆的设计，融汉文化内涵与现代设计方法为一体，既注重方正简洁，又不拘泥于讲求对称的汉代建筑形式，依山而建，运用古朴自然的浅色石材融于周围山水之中，建筑周围园林景观的设计洒脱而写意，使得建筑整体丝毫没有突兀之感．在建筑形式上以粗犷的直线条似刀削斧劈般建构出整体形态，体现出雄浑豪放的汉代精神，如图1所示．建图1徐州汉画像艺术馆新馆Fig．1Fig．1XuzhouMuseumofHanDynastyStoneRelief筑中既有代表汉文化特色的汉阙形态作为视觉符号，整体上充满时代感．建筑内部注重自然光线的运用，顶部及墙面大面积采用玻璃，增加透光性，使得内部空间通透而明亮，人们置身其中体验到汉文化与现代科技方法的完美融合．

3．2运用现代设计理念构建城市CIS系统

城市CIS系统全称为“城市形象识别系统”，其基本内涵在于通过挖掘城市的历史与文化内涵，给予城市准确定位．通过独具代表性的视觉形象，表达城市的文化内涵，使城市更加具有个性与特色，从而塑造新的城市形象．人们在城市形象的提升中获得生活品质的提升，让更多的人通过城市中实实在在的品质，获得对城市的整体感知［4］．城市CIS系统是以创造良好的城市形象为目标，以简练概括的视觉设计语言；突出城市文化的独特性，体现城市整体形象，展示城市品牌，彰显城市魅力．其中，既应包含传统文化内涵，又应反映时代气息与现代城市的精神风貌，又能通过简练而概括的符号语言；使人们获得有效的视觉感应，进而加深记忆效果，最终达到城市文化的传播和促进的目的［5］．城市CIS系统的设计过程是城市文化整合的过程．对于徐州这座拥有悠久历史文化的城市，在进行城市设计的过程中引入现代设计理念，构建城市标识系统．对于提升城市凝聚力，塑造城市文化精神，树立城市整体形象有着不可小觑的作用．其中，应充分体现汉文化的内涵，使传统历史文化真正融入现代设计形式之中．

3．3充分利用现代传媒传播汉文化

汉文化品牌的传播离不开现代文化传媒．首先要以现代设计理念树立汉文化品牌，要依据不同的产品类型选择不同的包装形式和广告载体．徐州的两汉文化品牌必须打好文化牌，注重将传统文化融入到具体产品形象包装上去．选择合适的品牌传播时机，采取平面、户外、展览会等形式的广告媒体和互联网、手机APP、数字互动媒体、车载移动媒体等新兴广告媒体，以合理的搭配使徐州两汉文化的品牌形象迅速深入人心．要在管理、销售和服务等环节上增加投入，将无形的文化价值转化为有形的品牌价值．在品牌传播上，要借鉴外来成功品牌的经营理念，系统、科学地调整品牌推广方向和发展目标，让徐州的两汉文化品牌独树一帜，并逐渐成长为国际性文化品牌．为了更好地传播汉文化，树立城市品牌形象，政府应建立有关城市形象及相关内容传播机构，对此进行统一规划、运作．要调动区域内媒体为塑造和传播城市文化服务，尤其是对城市文化的内涵、驱动要素进行统一设计．要充分利用媒体，借助媒体平台推进城市文化的塑造、传播和汉文化的传承．

3．4运用现代设计方法推动周边文化产品的开发

汉文化艺术节作为徐州汉文化宣传的重要平台，应调动各方力量，以汉文化作为载体，展示徐州文化底蕴与发展变化．以歌舞、民俗、餐饮等形式，共同营造文化气氛，成为城市文化的组成部分．运用各种媒体的宣传与推广，弘扬城市文化，打造城市品牌．利用舞台剧形式展现徐州汉文化特色．借鉴平遥古城的《一把酸枣》、云南昆明的《云南印象》、皖南宏村的《宏村•阿菊》等极具地方特色且制作精良的歌舞剧，以直观的展示与极富艺术感的形式，使得人们对于当地的地方特色与历史文化有了更深入的理解．旅游商品开发亦是汉文化传播的一个重要渠道，人们来到徐州不仅要看汉文化的遗迹遗址，领略地域历史特色的人文风俗，感受到独特的城市建筑设施，还应购买到特色旅游商品，感受到徐州历史文化名城的魅力．徐州现有的旅游商品包括汉画像石拓片、金银箔礼品、线装书籍、兵马俑文物的仿制品等．近年来，不断开发出丝巾、领带、扑克牌、明信片等旅游纪念品，从形式及内容上都过于陈旧与传统，与现代审美需求脱节，需要推陈出新，突破传统，把现代设计形式与传统文化元素进行对接与融合［6］．

4结语

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【关键词】传统里弄文化；保护；传承

里弄文化是传统城市文化重要组成成分之一，对于一个城市而言，它是对于传统城市文化的折射与诠释，同时也是一种不可再生的珍惜文化资源。一旦失去了这一宝贵的城市文化，我们的城市很有可能会出现文化断层，其历史遗留文化也就不再完整。同时对于我国传统里弄文化的保护与传承不能仅停留在对于历史文化的简单复原状态，而应对里弄文化的文化精髓进行深刻的解读，并结合当地现代建筑文化，对其加以相应的保护与传承，只有这样才能够使里弄文化在城市建设过程中得以发展与延续。

1传统里弄文化的特点

1.1传统里弄文化的构造特点

传统的里弄街区是按照城巷空间格局进行分布的基本单元，从古代的“里”和“坊”到现代化城市中的“街区”，无论从组成机理还是从人们日常生活的基本单元，传统里弄街区都保持了良好的街区组织结构与模式，因此它已经渗入到了传统城市文化的精髓。

传统步行街区的建立，主要是为了摆脱车辆的干扰，维持原有街区亲人的空间尺度，打造一个属于行人的空间。弄堂尽处便是台门院落，雕刻精美的台门砖雕，步入其中，虽身居闹市，但关起门便又是另一番境遇。

1.2传统里弄文化中的民俗文化

如果说建筑是传统里弄文化的外壳，那么人们长期生活所积累下来的民俗风情便是里弄文化中的灵魂。这些传统的里弄建筑形式不仅仅是人们日常生活的场所，还是人们生活情趣、习俗以及生活方式的折射，这其中还包括岁节礼仪、宗教礼仪等，这同时也是传统里弄文化充满了民族风土情趣的主要原因。这些里弄建筑看上去并不是多么的靓丽，建筑风格也并不时髦，但它却承载了我国传统的地地道道的城市文化。就经典古城苏州而言，旧时有“早上皮包水，晚上水包皮”的生活习俗，泡澡堂、孵茶馆已经成为人们日常生活所不可缺少的组成成分，然而这些传统民俗已经随着岁月的变迁而渐渐消失，仅有少数里弄街区的老人还保持着这种传统的生活习俗[1]。然而对于里弄文化的保护与传承并非仅针对于结构建筑本身，还应对里弄文化中所蕴含的历史文化、民俗文化进行相应的传承、保护和发扬。

2对于传统里弄文化的保护

在欧洲，“保护”一词实质上是一种形式多样的发展形式，在我们表面上所理解的基础上，它还包括复原、增建与改建等内容，并非简单、刻意地去将传统的建筑形式进行仿造复原，它更注重于对于传统文化的修复与保护。

2.1保护传统里弄文化的重要性

里弄对于地方城市来说同时又是一种具有明显地段性质的历史建筑，除少数属于特殊的文物建筑之外，绝大部分是一些具有一定价值的一般性历史建筑。里弄建筑以聚合的存在方式在城市中形成了规模庞大并富含地方特色的历史建筑。从对历史文化的保护角度分析，对于传统里弄文化的保护有助于加强人们以里弄为载体所呈现出的历史文化与风貌特色的了解，从而对这种传统的民俗与历史文化进行有效的保护。

2.2保护传统里弄文化的方法与途径

对于传统里弄文化的保护包括两种形式，一种是对显性里弄建筑文化，如建筑艺术、风格和形态的的保护，一种是对所蕴含的隐性民俗文化，即依附于里弄建筑形式所产生的民俗关系、历史传统和价值取向等的保护，是里弄文化历史生活的真实映照与反应，因此，要想对传统里弄文化进行保护、发扬与传承，就必须充分重视起这两种文化结构，并将这两种结构形式放于同等重要的地位。

在传统里弄文化的保护过程中，不能仅仅对历史现状进行简单修复而使之复原，同时也应包含对于历史文化保护的内容。在开展具体的里弄文化保护工作过程中，应对保护工作过程中可能出现的社会经济问题，如居民居住生活改善、成本代价等问题进行及时的妥善处理与解决，并采取合理的经济与政治措施来对传统里弄文化中的历史文脉与城市风貌等进行有针对性的发扬，同时相关部门还应加强对于传统里弄文化的保护研究，以最大限度地对其进行保护。

3现代化里弄设计所应遵循的原则

结合自己多年的实践经验的总结，得知通过的“保护——更新——再生”的设计原则，可以在对传统里弄文化进行有效保护的基础上，注入现代化元素而使之既保留了传统的文化形式，又不失现代化文化色彩。以下以具体案例分析在实际工作中如何遵循以上设计原则。

3.1保护：保持历史原样，以求真实反映历史遗存

对于街区格局和风貌保留相对完好的历史建筑，主要进行恢复性保护，提取其街

从古村镇旅游市场来进行分析，或强调建筑布局巧妙（诸葛八卦村），或突出水乡风貌（同里），或彰显地域风情（丽江）等。

4.2设计特色

4.2.1彰显水乡文化

水乡以水街、水路为“命脉”，房屋也以临水面为最动人，枕水人家，家家有石级码头同舟、取水、洗涤、石级有驳岸式及条石悬挑而出的两种，悬挑者经济空透，实用而添光影之趣。

水是水乡古镇环境的灵魂和母体，闲林地区水网密集。水乡古镇因水而生，因水而发展。不仅仅是水乡古镇中的古镇区拥有丰富的水网，在古镇区之外水网的密布也是同样存在的。水是闲林地区水乡古镇典型的构成要素，是水乡古镇传统特色的表现要素。水乡古镇中的水网由于经济快速发展，工业无序的污染排放、居民生活的就地排污，严重地污染了水乡古镇中的水体质量。

桥是水乡的一个街景，桥下舟楫相摩，桥上红伞绿衫黄袍紫衣，添光水色辉映，拱洞连影成圆，透出一片空明，桥的样式又是千种万股，各具风姿，无不因地、因材而巧成，令人赏心悦目而忘其路遥。

江南水乡城镇是在江南地区特定的自然环境条件与文化背景下，通过密切的经济活动所形成的一种介于乡村和城市之间的人类聚居地和经济网络空间，在中国文化发展史和经济发展史上具有重要的地位和价值，而其“小桥、流水、人家”的规划格局和建筑艺术在世界上独树一帜，形成了独特的地域文化现象

4.2.2突出里弄文化

传统居住街区是构成城镇街巷空间格局的基本单元，从古代的“里”和“坊”

到现代的“街区”，无不是组成城镇肌理的细胞，同时也是城镇生活的基本单元。传统街区空间的连结主要包括保护原有街区组织结构和组合模式，建立传统的步行街区。

传统步行街区的建立，主要是为了摆脱车辆的干扰，维持原有街区亲人的空间尺度；打造一个属于行人的空间。

弄堂尽处便是台门院落，雕刻精美的台门砖雕，步入其中，虽身居闹市，但关起门便又是另一番境遇。

4.2.3营造百姓人家

闲林老街见证了闲林埠四五千年的历史沧桑，无数个生活场景在这里停留，“万户周遭建，千艘日夜通”，的繁荣景象。在这样的一个历史环境中，我们提起其中的几个历史片段，刻录在老街的各个活动空间，形成各种景观节点。

老街两边的百姓人家，每时每刻展示着鲜活的城市记忆。

骑楼、

结语

传统里弄建筑文化的内涵已不仅仅是其建筑形式与风格的体现，而更倾向于对于历史文化与传统民俗文化的保护与传承。对于里弄文化的保护与传承并非一个单一的过程，只有通过全面、深刻的反思才能够提出具有建设性的保护与传承策略。在对里弄文化进行保护创新时，不能仅仅满足建筑表面形式的仿古，应将里弄文化所蕴含的生活情趣以及生活习俗的文化精髓，加以必要的传承与弘扬。同时还应确保其历史文化的延续性与完整性，既要实现各个历史时期里弄建筑形式的共存，又要加强里弄文化氛围中社会结构与习俗文化的真实写照，从而真正实现对于传统里弄文化的保护、传承与创新。

参考文献

[1] 罗跃华，任怀晟，王晖.苏州传统里弄的文化解读与传承[J].文教资料，2009.

[2] 陈璐媛，侯晓波.杭州里弄的历史与文化[J].科学24小时，2009.

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晚8点整,大型原创多媒体风情歌舞诗《帝苑梦华》首演正式开始。《帝苑梦华》以一个书之精灵为引子，在深入挖掘承德历史文化内涵的基础上，艺术化地展示了康乾盛世时期在这片土地上各民族兄弟团结友好、万众归心、八方来朝的历史画面，再现了承德历史文化精髓和原生态民间民俗生活场景。在具有鲜明承德文化特征的基础上，完美融合传统与现代、民族性与地域性、历史沉淀与民族风情，用音乐、舞蹈、幻术、杂技、多媒体动态视频等多种现代艺术形式，亦真亦幻地再现了一个如诗如梦的历史文化名城承德，创造出一种激情、奢华、唯美的纯视听享受，为承德文化旅游发展注入了新的活力，为繁荣文化旅游演出市场增添了新的光彩。

承德展演基地是河北畅达集团投巨资打造的文化产业项目，对承德市原体育馆进行了大范围拆除和改建，建设期历时一年。如今承德展演基地已成为承德档次最高、规模最大、功能最全的文化演艺活动场所。《帝苑梦华》将在承德展演基地常年演出。

《帝苑梦华》聘请国家一级作曲家、中国东方歌舞团原总导演组组长高尔棣出任艺术总监及作曲；著名剧作家、中央民族乐团艺术创作室主任刘麟创作脚本；著名舞蹈家、中国东方歌舞团国家一级编导唐文娟任总导演和舞蹈总编导；空政歌舞团国家一级舞美设计师戴延年担纲舞美总设计；北京奥运会原班数字影像团队北京水晶石影视传媒科技有限公司担当多媒体设计。《帝苑梦华》是一台具有承德独特的文化、民族和自然地理标志、又具有现代精神和国际水准的精品节目。

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关键词： 高中历史教学 传统文化 价值观念

如今，在高中历史新课程教学中，越来越多的老师以促进学生全面发展作为教育教学实践的指导思想，积极探索学生素质教育的有效措施，并取得了一定成效。高中历史课程本身具有突出的人文性，是弘扬传统文化的优质载体，也是对学生进行传统文化教育的重要途径。但是，由于教育理念陈旧落伍、专业能力不足等方面原因，一些老师过于注重对学生进行历史知识的教学，忽视了传统文化教育，造成传统文化教育薄弱甚至缺失，严重制约了高中历史教学目标的实现，不利于学生人文素养的培养。

一、高中历史教学传承传统文化的重要意义

促进学生综合素质的全面提高是我国素质教育的根本目的，也是新一轮课程改革的基本要求。高中历史课程作为一门重要的人文学科，教学内容本身就包含丰富的传统文化知识。在历史课程教学中，不但需要学生掌握历史知识，了解历史事实，更要对学生的价值观、人生观、道德、情感等方面进行教育，提高学生的人文素养，发展学生分析、思考、判断等综合能力。因此，让传统文化回归历史课堂，让学生在中华民族源远流长的传统文化中陶冶情操，体验高尚积极的情感，领悟我国悠久的传统文化精髓，实现对于传统文化的传承与发展，不仅是高中历史课程教学的外在要求，而且是高中学生全面发展的内在需求。

二、关于高中历史教学传承传统文化的几点建议

高中历史新课程以强大的兼容性，把历史研究的新进展和社会发展的实际紧密联系，对于人类的社会生活、科学技术、教育、文化等诸多方面的内容兼收并蓄，学科内容得到了极大丰富，这为在高中历史教学中加强传统文化教育，实现对于传统文化的传承与发展提供了可能。下面我结合自身教学实践，提出几点在高中历史教学中传承传统文化的建议。

（一）挖掘历史课程资源，增加学生对传统文化的认知。

高中历史新课程以联系现实生活和社会发展实际为原则，重构了历史知识内容体系，增强了历史课程的时代感，极大地丰富了课程内容，实现了历史与现实的融合。这些丰富历史课程内容与大量的课程资源成为传播传统文化的载体，通过挖掘历史课程资源，可以让学生形成对传统文化的认知，建立和完善传统文化知识体系，为提高学生的人文素养，传承与发展传统文化打下坚实基础。

例如，在高中历史课程内容中，历史事件、历史人物的内容是必不可少的。这部分内容不但是学生需要记忆和掌握的历史知识，而且是对学生进行传统文化教育的重要素材。教学“百家争鸣”这一内容时，除了要让学生了解百家争鸣的含义外，还要让学生通过对《孔子讲学图》的观察，对于孔子的为人形成感性认知，在此基础上，延伸到以孔子为代表的儒家思想，让学生初步理解儒家核心思想“仁、义、礼、智、信”，奠定中华民族传统文化的基础，领会我国传统文化的核心内容，丰富对传统文化的认知。

（二）借助先进教学手段，加深学生对传统文化的理解。

现代科技的发展，尤其是信息技术的广泛运用，为教育教学实践创造了很大便利。一些多媒体、投影仪、互联网等设备手段不仅能够丰富历史课程内容，还能够让学生在感知生动形象的课程内容的基础上，充分激发学习兴趣，参与教学活动，手脑并用，加深对传统文化的理解，领悟传统文化的精髓，影响学生的思想和行为，从而树立正确的人生观、价值观，培养高尚的民族精神和民族自豪感。

例如，教学“”内容时，由于学生对内容不太熟悉，设计了借助多媒体手段辅助教学的方式，通过播放网络上下载的有关“”的视频资料，让学生首先对于有直观的认知，了解发生的社会背景、原因及结果。由于视频资料形象、生动、直观，很好地激发了学生的兴趣，调动了学生的学习积极性。让学生眼脑并用，思考的启示，体会中华民族追求民族独立，反抗侵略压迫的民族精神的灵魂，树立正确的价值观。

（三）采用科学的教学方式，增强学生对传统文化的体验。

由于高中历史新课程在传统的历史知识体系的基础上，密切了与现实的联系，实现了古今贯通，增加了对于历史学科新进展和社会发展的新成果等方面的内容，做到了历史与现实的融合，克服了传统历史课程内容枯燥乏味的弊端，使自主学习、合作学习、研究性学习等各种学习方式有了用武之地。灵活运用科学的教学方式，能够增强学生对于传统文化的体验，丰富学生对于传统文化的感受。

例如，高中历史新课程中增加了很多专题内容，“历史文化遗产”内容部分，增加了“探索历史奥秘”，这部分知识是很多高中生非常感兴趣的，学生学习的主动性强，可以采取自主学习和合作学习相结合的方式。首先让学生通过各种渠道完成了解一些历史文化遗产的内容，再通过小组讨论谈谈自己对于这一理论的理解与认识，在碰撞中加深理解，形成独特的体验，训练思维能力，感受历史文化的魅力，探寻深厚的历史文化基因，实现对于历史文化的传承与发展。

总之，高中历史课程以丰富的课程内容和深厚的文化底蕴，为在高中历史教学中进行传统文化的教育提供了可能。弘扬传统文化，提高学生的人文素养是高中历史课程教学的重要目标。因此，通过在高中历史教学中传承传统文化，让学生在传统文化的熏陶下，在民族精神的感染中，不断丰富历史知识，培养思维能力，树立正确的人生观、价值观，对于实现学生的全面发展具有不可估量的作用。广大老师需要不断创新，在实践中探索在高中历史教学中传承传统文化的有效措施和途径。

参考文献：

[1]汪霞萍.传统文化与高中历史教学中的价值观教育[D].苏州大学，2011.

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人文旅游资源非常丰富，其独特的历史古迹、文化遗迹、革命旧址等遍布整个市区，大量的碑刻、典籍、绘画、音乐、戏剧等方面的多种实物和其他文化遗存，凝聚着丰富的文化内涵，为西安发文化产业展，提供了丰富的资源。不论是秦兵马俑，汉石刻艺术，还是盛唐壁画，都可以体会到历史文化在交流中形成的博大之美。丰富的文化底蕴、再加上西安国际化大都市的建设进程，使西安出现了很多附着历史文化气息的城市雕塑，使古城的面貌在细节上呈现出更强的个性特征。西安现阶段的城市雕塑分为标志类雕塑、主题类雕塑、装饰性雕塑，在建设中均遵循了一定的地方特色的原则，出现了一大批优秀的雕塑作品，如：大庆路西端的《丝绸之路》，西大街《盛世长安》，大雁塔南北广场、大唐不夜城、唐诗博览园、曲江寒窑、丝绸之路主题雕塑园等等一系列优秀雕塑。但是这么多优秀的雕塑，具体哪一个最能体现西安的风采？西安需要标志性雕塑究竟应该是什么样？未来西安的标志性雕塑在哪里？这些问题值得我们深思。我认为这样的城市雕塑，必须是能代表西安的城市精神文化形象、城市的厚重历史、城市的独特审美品质的一系列特征。

1标志性的城市雕塑其标识性含义

城市标志性雕塑作为城市可识别性元素而存在于城市当中，是城市视觉识别系统中的一部分，属于城市静态的识别符号，是城市形象设计外在硬件部分最直观的体现，是城市的精神物质文明的高度提炼，是一种经过升华凝练的印象标志。标志性的城市雕塑在城市空间里起到一个地标的作用。这种简单易识别，拥有丰富内涵的地标可以使人产生对一个城市的长久记忆。这种标识性也可以理解为一种历史的概念，在经过历史洗刷的过程中，而形成对标志性雕塑的历史记忆以及城市空间的识别记忆。这种标志性不仅具有高度视觉的识别性，而且可以引发唤起城市记忆的功能，使人们对它有深刻的感情认识，从而在大众内心中逐步形成标志性雕塑建筑。

2标志性的城市雕塑其象征性含义

它是一个城市的代名词，是城市灵魂形象的代表产物。它所具有的象征性包含两个层次的含义即显性标识象征与隐性标识象征。城市标志性雕塑的显性象征包含两种情况：其一是指借助于某一具体事物的外在特征，寄寓创作者某种深邃思想，或表达某种富有寓意的艺术创造手法。本体寓意和象征意义之间本没有必然的联系，只是通过创作者对本体事物特征的描绘，使大众欣赏者产生丰富联想，从而领悟到创作者的创作初衷。其二是指根据传统民俗习惯，选择大众所熟知的象征物作为本体，表达一种特定的意蕴。运用象征的艺术手法，具体化和形象化抽象的概念表达一种艺术意境，从而表现作品的张力与艺术气氛。其次，再说一下标志性的城市雕塑的隐性象征，就是通过不可视的象征意义，以象征性的创作手法将城市精神文化历史沉淀通过抽象的概念以雕塑的形式表现出来。由此可以见显性象征是一种具体的抽象概念，而隐性象征则为深层次的抽象概念，在城市发展进程加快的背景下，为了突出城市个性就赋，标志性的城市雕塑各种不同的隐形意义。

3标志性的城市雕塑其地域性含义

城市标志性雕塑要与当地的传统生活、历史文化相融合，它传承着风水、历史文化传统等在城市中的记忆。标志性的城市雕塑无论从主题、形式以及意义等方面都具有鲜明的地域特征，因为地域文化是标志性的城市雕塑建造的基础，地域文化的不同影响着城市雕塑表现形式的不同。其次，标志性的城市雕塑是表现地域人文精神这一抽象概念的具象物。所以在标志性的城市雕塑确立的过程中，要与当地的地域文化历史发展紧密相连。要在传统的血脉中寻找现代标识的地域文化精神，所以标志性的城市雕塑的建造无论从主题、形式以及意义等方面必须要考虑到地域文化是一个历史延续性的动态过程。

4标志性的城市雕塑其历史纪念性含义

主要从空间上融入历史记忆的精髓，把传统历史形象凝聚于现代手法的雕塑形体中。通过对传统地域历史文化的挖掘、提炼,唤起城市历史回忆的点滴，为了纪念曾经在这个城市中发生过的重要的历史事件，所以将其精髓运用到当代抽象思维中进行重新诠释和艺术创作。在拥有传统符号寓意的现代标志性的城市雕塑，却使人能感受到厚重的历史文化纪念的积淀。如：丝绸之路群雕。

5标志性的城市雕塑其艺术形象的创造手法特征

塑造个性化的艺术形象是成功的城市标志性雕塑最起码条件，创造标志性雕塑艺术形象，是对城市空间和性格进行一种语言定位。标志性的城市雕塑是城市艺术中的重要组成部分。作为城市装饰，丰富和美化人们生活环境空间，同时又丰富着城市的精神生活，它是一个时代精神和文化状态的体现标志，它体现着时代的变迁，社会的面貌和人民的生活方式。每一个时代的人们总是运用着雕塑形成着自己城市独特的人文景观，以致力于精神的表达和环境的改造，从一个侧面体现着所处时代、所处地域的文化内容。所以，城市雕塑又是城市文化的重要组成部分，是文化水平的象征。标志性的城市雕塑正是在其强化物质内容，达到精神高度的过程中使自身具有了永恒性。标志性的城市雕塑又属于环境艺术，与一般的雕塑作品只追求作品自身的艺术性和完整性不同，它必须以城市环境为背景，从时间、空间、文化内涵和艺术形式上与雕塑布局的城市空间环境形成相互联系的整体与系统。最大化地表现空间和环境的长处，最大限度上与所处空间进行对话是标志性的城市雕塑的根本性的体现。

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木雕是雕塑的一种门类，在我们国家常常被称为“民间工艺”。中国木雕具有悠久的传统历史和强烈的民族传统色彩，包含造型凝练、刀法熟练流畅、线条清晰明快的工艺特点。木雕艺术不管处在哪个历史时期，始终都融合着具有灵性的传统文化之本源，以此来表达各种不同的寓意，诉说不同的情感世界。文章将通过历史传承、题材类型以及创作方法来谈论木雕作品在各个历史时期中所传达的浓厚的文化寓意。

一、浓厚的历史文化底蕴

艺术史是在艺术和艺术家的发展中考察历史的。中国木雕历史源远流长，早在原始社会时期就出现不少初具雏形的木雕工艺品。我国木雕作品日臻完美，特别是明清木雕工艺已非常成熟和精湛，主题也拓展到了生活风俗、神话故事和吉祥花卉等题材上，并在建筑、家具和日常用品等领域广泛使用。木雕艺术的发展是社会经济的反映，是一定思想文化的具体化。中国历史上各个朝代木雕作品的不断出现以及题材类型的不断丰富，蕴含着重要的时代文化意义，是老百姓行为准则、价值观念、生活水平、社会面貌等的真实写照。

二、丰富的题材类型，饱满的文化寓意

中国木雕作品在不同的历史时期，都蕴含着不同的历史意义。木雕艺人通过丰富的题材、精湛的雕工、鲜明的主题等方式，将道德观、价值观、人生观融入具体的木雕创作中，再现了现实生活的本质，也使木雕艺术成为传承和展现民族传统文化的艺术手段之一。同时，也表现了人们对美满婚姻、子孙繁衍、健康长寿、生活幸福等至善、至美、至真精神的追求，使人们在艺术享受中得到心灵的震撼与警醒，又感受到了中国古文化的精髓魅力。“艺术来源于生活”，木雕艺术的题材大多是民间生活的内容，具有着普遍性，一般有吉祥图案、神话传说故事、戏曲人物、山水花鸟、民俗风情等几大类。

1.通过吉祥元素来构造画面，寄予美好愿望

在中华民族悠久的历史和深厚的文化积淀中，传统吉祥元素是中华民族智慧的结晶，蕴含着深厚的文化、思想和情感。中国民间传统吉祥图案都带着独特的历史文化和民俗气息，这些元素传达着重要的文化信息，构成了图案的主题、情调、气氛和意蕴。在木雕艺术中，由吉祥元素构成的画面都具有一定的情景意义，这些元素多是由艺人利用汉字同音相谐的特点或者象征性寓意的手法，巧妙地组合在一起。吉祥元素有花草类如梅、兰、竹、松、、牡丹等，牡丹花插入花瓶中，瓶子的瓶字与“平”同音，喻“平安”。两个意思连在一起喻“平平安安”。牡丹花又喻富贵。以上三种物品组在一起喻“富贵平安”。动物类有龙、凤、麒麟、狮、虎、鹿、鹤、鱼等。还有“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象，“玄武”是龟蛇的合体，是长寿的象征，为北方之神。它们代表着四方平安，更是蕴含着盛世太平、??家繁荣寓意。”“梅花”，被民间作为传春报喜的吉祥象征，而“牡丹”象征着富贵吉祥。三者的结合寓意着春天的到来，喜事的降临。

2.以人物、传说故事、民俗民风等题材教化社会大众

在中国历史中，许多名著、神话传话说以及民俗中的故事都脍炙人口，被老百姓传唱不衰。在木雕艺术中，这些题材也是被创作的重点，被作为传承中国传统文化的主要方式之一。如《牡丹亭》《三国演义》《水浒传》等历史名剧以及其中的人物像关羽、张飞、武松等英雄好汉经常被刻画。

3、山水、风景等作品寄托情感，歌颂祖国美好山河

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一、美学内蕴来源于对江苏地区历史底蕴的抽象与传承    

江苏民间舞蹈的美学内蕴，来源于对江苏地区历史底蕴的抽象与传承，我们欣赏江苏民间舞蹈，感叹它独特的艺术魅力，口胃叹于其惊人的展现力，但当我们认真分析其背后的深层次原因，很难忽略其美学内蕴，以及产生这种美学内蕴的，来自于江苏历史与文化的丰富内容。   

 美学内蕴来自于对江苏地区历史底蕴的抽象与传承，需要分两方面来分别论述，首先，江苏民间舞蹈之所以产生美感是由于江苏地区具有相对厚重的历史文化作为依托和积淀，在历史悠久、文化发展时期较为漫长的江苏地区，文化作为一种精神遗产，已经渗透到各个领域，作为文化当中的一支，舞蹈艺术自然而然会既成文化的基因。    

其次，江苏民间舞蹈是对当地文化的再发展和再传承，通过舞蹈展现当地文化内容，同时通过舞蹈又能够丰富文化内容，通过舞蹈艺术的发展，为江苏历史文化不断添加衍生品和新鲜血液，从而更好地促进当地历史文化精髓的传承和弘扬。    

江苏民间舞蹈的美学内蕴，来源于对江苏地区历史底蕴的抽象与传承，来自于江苏历史与文化的丰富内容，不仅能够促进江苏民间舞蹈美学内蕴的形成，同时能够不断丰富、发展和延续这种文化基因，形成良性循环。    

二、美学内蕴是对江苏地区文化的凝练与表达    

前文提到，美学内蕴是来源于对江苏地区历史底蕴的抽象与传承，抛开历史的纵向思维，从横向的角度分析，民间舞蹈的美学内蕴同样是对江苏地区地域文化、民间文化的一种高度凝练与合理表达。    

在广泛流传的江苏民间舞蹈作品中，大多数作品所表现的仍然是有关于江苏地区民间生活、风俗习惯、文化传统的方面的内容，舞蹈脍炙人口的原因也正是得益于此，民间舞蹈之所以能够获得成功，对于民间文化、风俗的这种表现与表达，正是其中一个十分重要的原因。    

通过此种凝练与表达，一方面有助于舞蹈表演者更好地理解作品、表达情感，从而获得更好的艺术效果;另一方面能够更容易被观众接受，通过一种共有的文化背景，表达着共同的文化审美诉求，所表演出的作品也更能引起共鸣，传播也将更为广泛。    

民间舞蹈的美学内蕴是对江苏地区地域文化、民间文化的一种高度凝练与合理表达。通过民间舞蹈的不断发展，江苏地区的地域文化特征、民间文化风格，也将一一浮出水面，与江苏地区民间舞蹈一道，被广泛关注、接受和认可。   

三、美学内蕴要明确自身的改革创新的方向    

江苏民间舞蹈具有历史文化、地域文化双重文化背景，那么要继续发展江苏民间舞蹈艺术，我们的着眼点便不仅仅要在舞蹈艺术本身下功夫，更要细心发掘历史文化内容与地域文化相关内容，从而不断丰富其发展的根基。    

但同时，美学内蕴要明确自身的改革创新方向，从美学风格上进行创新，是引领江苏民间舞蹈发展的重要方式，江苏民间舞蹈具有得天独厚的历史文化条件和自然土壤，不断从中探索出新的，具有较高价值的内容，是美学内蕴需要不断探索的重要方向，也是其不竭发展、永葆活力的动力之源。    

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关键词：历史文化遗产：开发框架；市井文化；佛教文化；殖民建筑：开发对策

1　引言

济南是国务院批准的历史文化名城，素有“泉城”之称，是龙山文化的起源地，是一座具有悠久历史和众多历史文化遗产的古城。随着现代化城市的发展，古城独特历史风貌的再现显得尤为重要，尤其在由现代社会向后现代社会发展的转变过程中，情感、历史、文脉已成为城市更新设计的重要主题，如何进一步挖掘整理传统历史文化，弘扬历史文化遗产是古城新一轮城市总体规划的重点所在。

2　济南市现状历史文化遗产及框架组成

济南市市域范围内历史文化遗产众多，有以“龙山文化”蜚声中外的“城子涯文化遗址”；有以佛教文化著称的炅岩寺和千佛山：有烟波浩渺的大明湖：有誉为“天下第一泉的趵突泉”，有一代词人李清照纪念馆，有现代绘画大师李苦禅的纪念馆，有象征着中华民族摇篮的涛涛黄河，有印记着殖民地色彩的西洋建筑，有七十二名泉的星罗棋布、有“家家泉水、户户垂杨”的古域风韵。尤其是古城中央的环城公园更如一条绿色的项链镶嵌在泉城这块美丽的土地上。图1是现状历史文化遗产的框架组成。

3　济南历史文化遗产开发设想

面对如此纷繁复杂的历史文化遗产，如何更新和保护则是一个亟待解决的问题。

历史文化遗产的继承和发展，开发与管理是一个庞杂的系统工程，并非一两个部门就能解决，只有动员全社会的力量，才能做好该项工作，笔者针对济南市现有文化遗产的框架组成提出如下开发对策，与各位专家学者商榷。

3.1济南市历史文化名城中“泉水特色”的重新塑造

济南素以“泉水”闻名于世，泉水是济南的灵魂，每一眼泉都有一段历史，七十二名泉，孕育独特的泉域文化。如何使泉水走进泉城人民的生活，重新回到“家家泉水，户户垂扬”的理想境界，是济南市城市设计的重中之重。(在体现泉城“水”的特色的基础上，在济南市中心广场规划设计中，应以“泉水”作为设计的重点，将散落在泉城中的“名泉”汇集于广场上，形成群星璀灿的艺术格局，让人们集中体会和观赏名泉。设计不求形似，追求“神似”。

3.2济南市历史文化名城的古代人物的重新诠释

在泉城这片美丽的土地上，从古至今出现了众多的历史精英，如何使该文化的内涵得以重新体现?笔者认为有如下途径：

(1)让这些历史精英从博物馆和纪念馆中“走”出来，“走”到人民群众中来。

在新一轮城市总体规划中结合道路广场的设计，在街头绿地、步行街上安排精英的雕塑，或独立布置或线形布置，使市民在日常的生活中感觉到他们的存在，将文化的氛围播种到城市的各个角落。具体人物有李清照、辛弃疾、铁璇、杜甫、秦琼、老舍、李苦禅等等。

(2)兴建历史人物蜡像馆。

3.3济南历史文化名城“市井文化”的塑造

济南有着历史悠久和丰富的“市井文化”，不同时代城市的“市井文化”犹如立体雕塑。镶嵌在这块古老而美丽的土地上。如何营造古城特色，恢复古城风貌将是摆在我们面前的一个突出问题，笔者建议如下：

(1)芙蓉街生活社区：在济南市城市中心，留存的明清生活居住小区之中，芙蓉街生活社区算最能体现古城特色的了，传统的民居形式，淳朴的民风在这里应有尽有，在城市现代化进程中，使此处赋予恰当的“场所精神”显得尤为重要。在规划设计中，不妨借用“北京菊儿胡同”的设计思想，使此处既具有传统街区的特色，又能焕发出现代化的勃勃生机。

(2)英雄山早市――市井文化的摇蓝

济南南郊英雄山下有一片郁郁葱葱的土地，它就是英雄山早市。熙熙攘攘的人流，小商小贩的叫卖声，琴棋书画的鳞次栉比。武术人才的矫健身姿等等构成济南市独特的市井文化氛围，犹如《清明上河图》中所描述的市井生活，是泉城人民喜欢的乐土。

3.4济南历史文化名城――佛教文化的空间传递

在泉城南部有著名的灵岩寺，四门塔及千佛山。灵岩寺的彩塑，柳埠的隋代四门塔千佛山的“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”的对联，已深深地印在泉城人民的脑海之中。

保护名山胜景的古建筑、古遗址，可以把现代人带进一个久远离开现代城市的时空环境，另一方面，这些古建筑、古遗址远离现代城市的喧嚣，与自然环境和谐一致，是现代城市生活的对比，这种对比形成了市民心理上的惊奇和美感，这就是保护历史文化遗产的社会作用。值得注意的是，在进行恢复古遗址时需体现“修旧如旧”、“复原如初”的原则，真正将其纯正的文化内涵，延续到现代城市文明中来。

3.5济南历史文化名城――殖民地建筑的重新诠释

众所周知，济南在近代史上有着屈辱的殖民统治的历史，帝国主义列强在追求利益的同时，也将他们的建筑文化粗暴地引进到泉城，使泉城古城区充满了殖民地建筑的色彩。如果抛开政治的因素，这些殖民地建筑的确给泉城增添了异国的风格，建筑技术的进步，造型艺术的精美，空间布局的手法，无疑对当时的泉城设计行业带来了新的思潮，为繁荣泉城的建筑设计注入了新鲜血液，在古城的改造中如何面对这些建筑，如何保护这些建筑，恐怕也是一种亟待解决的问题。笔者认为对这些充满殖民地建筑色彩的建筑应采取保留的态度，让世人了解城市发展中所经历的特定的历史时期给城市带来的影响与变化，起到“洋为中用”的目的。在处理新建筑与殖民地建筑的关系时，应采取协调共生的态度，正确处理好他们之间的关系。在这方面香港有着突出的特点，建议可参考实行。

4　济南历史文化遗产框架开发对策

历史文化遗产随着时代的发展，其内涵也应得到补充和发展，只有这样历史文化遗产的内容才能得到不断深化，价值方能得到充分体现。

a)考古学与建筑学的结合将会使历史文化遗产重放光彩，如临淄车马馆，自贡恐龙博物馆、西安秦始皇兵马俑等。

(2)人文科学与建筑学的结合，使抽象的文字信息转入建筑形态所传递的场所信息――空间信息，使历史文化遗产形象地再现于世人的眼前。

(3)各种性质的城市广场有利于将历史文化遗产的价值及意义播放到千家万户。意大利文化的精髓就在于各种各样的广场，假如意大利缺少了广场，其世界影响会大打折扣。

(4)创造出一种尊重历史，尊重文化遗产的氛围，不断提高市民文化素质，最终形成政府关注、市民参与的理想开发模式。

(5)采用现代设计手法，运用最新城市设计理论，更新古城风貌，不断深化及更新古城的历史文脉，使其按照现代科学的轨道延续和发展下去。

(6]重点强化古城风貌特征，不求遍地开发，但求风貌特征的精典体现，以点带面，有步骤、有计划地开发。做到一般中有重点，重点中有精品的开发原则。

(7)对待外来文化遗产应采用“扬弃”的哲学观点，既要看到其对整体建筑学意义上的补充，又要适可而止地再现外来文化遗产。

(8)应编制济南风貌规划，提出宏观的保护原则及系统构想，定点、定位，对重点景观应有详细的控制性规划及文本说明，为进一步的城市景观设计及景点恢复与修建提供具体的指导性意见。

(9)编制济南历史文化名城文化遗产开发规划的深度如下：

①历史文化遗产布点现状及存在问题

②历史文化遗产等级评价图

③历史文化遗产保护范围及保护原则

④历史文化遗产功能分区布置图

⑤历史文化遗产景观分析图

⑥历史文化遗产开发步骤(顺序)――分期建设

⑦历史文化遗产景点设计构想

⑧历史文化遗产区位及交通优势分析

⑨历史文化遗产文本及说明书

⑩应对古城的历史文化遗产进行系统分析，研究开发时序，寻求各历史文化遗产之间的联系，使整体思维与景点建设相融合，避免见缝插针，各自为政。

5　济南市历史文化遗产开发框架组成及构想(见图2)

总之，一个城市历史文化遗产的再现是一个系统工程，必须有一个主题发展思路，正确处理整体发展思路与单独景点建设的关系，既形成城市总体风貌特征，又应使各处景点色彩纷呈，新一轮城市总体规划在调整好功能布局的同时，下大力气搞好环保及风貌规划，真正使城市成为市民生活的乐土，政府的踌躇满志，市民的津津乐道，旅游者的流连忘返是我们城市规划工作者的任务与责任，愿一个美丽而充满历史氛围的古城济南出现在齐鲁大地上。

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艺术设计重点是以艺术设计创新及艺术修养为主，同样在这基础上也不能够忽略传统工艺美术的价值。虽然现代艺术设计已经逐渐失去了传统美术的主导地位，但是传统工艺美术的灵感、文化内涵依旧对现代艺术设计起到启迪作用。所以，我们要重视现代艺术设计与传统工艺美术的结合，加强二者之间的内在联系，通过对传统工艺美术的传承与保护，来彰显现代艺术设计中的传统民族特色。

艺术设计对传统工艺美术传承与保护的重要性

现代艺术设计与传统工艺美术实现现代与历史的衔接传统工艺美术是我国传统的文化、历史、宗教演变而来的，并且存在着不可分割的关系，我国各个民族之间存在着不同的传统工艺美术形式。例如北京的景泰蓝、江西景德镇的瓷器、新疆的石膏雕花以及各个民族的服饰文化等，这一系列的传统工艺美术都具有浓郁的传统文化色彩，是历史文化的产物。现代艺术设计是中国传统文化与西方艺术设计相互碰撞的结晶，它在融合中西方艺术设计的过程中，要与我国民族文化为特色，同样也是彰显历史与现代相衔接的重要契机。艺术设计要借鉴传统工艺美术艺术设计与传统工艺美术都是精神文明与物质文明的产物，二者都是以工艺技术与手法表现为基础，根据不同时代的需求展现出不同的审美风尚。受现代社会的影响，如今的艺术设计大多都是呈现出工业化、机械化的设计形式，缺乏了传统工艺美术的复杂性和生动性，传统工艺美术涵盖了多种手工工艺，例如编扎、雕刻、锻冶等技术，其能够明显的突出民族风格和民族特色，蕴含丰富的民族文化精髓。所以，艺术设计要更多的借鉴传统工艺美术，在设计中融入传统工艺美术元素，彰显出现代艺术设计工艺与传统工艺美术元素相融合的特征。

传统工艺美术的传承与保护能够弘扬民族精神

流传到如今的传统工艺美术蕴含着我国民族文化的精髓，其在归真、朴实的表现形式之下，富含了我国人民的崇尚和平、喜爱自然的人生观，同时能够凸显出我国传统文化的和谐、儒雅、内敛的特点。随着国际竞争愈演愈烈，将艺术设计融入传统工艺美术因素能够生成全新的设计体系，提高我国艺术设计在国际中的竞争力，并且能够承载起弘扬中国文化的重大使命。

艺术设计对传统工艺美术传承与保护的实践

（1）艺术设计能够开发出传统工艺美术的文化价值无论现在艺术设计有多少种表现形式，其根本依旧来源于基础图案设计，然而基础图案设计是由不同民族文化理解而成。艺术设计中融入传统工艺美术，使其成为艺术设计的重要部分，就必须培养设计师人文态度，加强对传统民族文化的理解，进而提高艺术设计的文化素养，让传统工艺美术成为艺术设计中不可估量的重要力量。在现如今的艺术设计中，设计人员可以通过采取写生的手段，并借鉴本土的传统工艺美术中的材料与载体，在艺术设计中引入传统工艺美术元素，利用传统工艺美术的表现形式和材料选择，在作品中彰显出传统工艺美术的审美价值，进而完成艺术设计的实践开发，最终完成艺术设计的创新与传承。

艺术设计能够开发出传统工艺美术的实践价值

现代艺术的形成是对于传统工艺美术的文化价值进行借鉴和开发，能够在拓展民族设计技术的同时彰显民族特色。在艺术设计教学过程中，通过整合民族工艺美术资源进行艺术设计，让学生学会对传统工艺美术资源的开发、实践，并且加深学生的对传统工艺美术的理解，让学生形成现代化艺术设计新思路，并结合现代市场需求，让传统工艺美术因素的艺术设计走进大众眼帘，实现对传统工艺美术的传承，让更多的人群了解传统工艺美术的价值。艺术设计能够开发出传统工艺美术的生态价值传统工艺美术更多的是追求自然、和谐、人文，其生态价值是不容我们忽略的。现在艺术设计通过引入传统工艺美术的生态理念，能够让艺术设计突出“人与自然”的生态理念，并且将艺术设计通过生态、仿生、和谐等因素作为重要的价值取向，用传统工艺美术中的生态价值来掀起艺术设计的新。例如在现代包装的艺术设计中，将传统工艺美术中的生态价值引入到包装设计，在实现审美价值的基础上，更能够体现出生态观、自然观、和谐观，让包装设计更能够凸显出自身的价值。另外，还可以将传统工艺美术造物形式与包装相结合，生成更加新颖的艺术设计思路，例如利用甘蔗渣制造的生态包装、竹编工艺制成的包装模型等。

结束语