茶文化空间设计范文

导语：如何才能写好一篇茶文化空间设计，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词：茶文化；茶室空间；设计茶

在我国社会人民日常生活中发挥着较为重要的作用，俨然成为社会民众不可或缺的重要部分。自古以来我国都是产茶与饮茶大国，通过物质形式和人文科学相互结合，从而形成深厚底蕴的茶文化。伴随着茶文化的快速发展，茶馆和茶楼以及茶室等多种饮茶场所获得不断完善，但是当前许多茶室空间设计结构大部分都是娱乐休闲的风格，设计风格过于平庸和乏味，无法真正体现出我国传统茶文化精神内涵。基于此，深入研究茶文化和茶室结构设计，对于传扬我国优秀传统茶文化有着重要的作用。为了推进传统茶文化的发展就需要充分结合现代文化特点，促使现代文化和传统文化相互融合，不仅能继承和传扬传统茶文化的精神内涵，还能够使得品茶者获得良好的精神体验。

1探究茶文化的精神内涵

传统茶文化中包含有禅宗精神和道教精神以及茶道等精神内涵。自古以来，我国都是产茶和饮茶大国。唐朝时期，寺庙周边都种植有大量的茶树，同时还通过人工培植各种野生茶树，由此可见，茶文化对我国发展起着较为重要的作用。当寺庙僧侣在禅悟佛道时，必须要始终保持稳定和平和的心态，而通过饮茶能够提神醒脑，茶叶飘散的清香入口甘甜，使人内心宁清而平和，正符合参禅悟道的环境和心态。我国茶文化历经千年发展历程，蕴含着我国深厚的传统民族文化精髓。道教始祖老子曾经说过，所有事物都向着至善至美发展时就会逐渐形成道，万物发展都蕴含着道家的哲学思想。其中茶文化中就蕴藏着道家的无常、空、无等哲学思想，并成为茶文化发展的理论指导思想。道教注重“人法地，地法天，天法道，道法自然”，受到道家思想理论的影响，茶文化逐渐发生转变，通过品茶能够提高自身修养，并全面实现肉体和精神的相互结合。茶道是我国传统茶文化的重要核心，是经过长期饮茶和品茶而逐渐形成的生活礼仪，并能达到修身养性的效果，这是传统茶文化的精髓和灵魂。茶道促使茶文化更加丰富化和多元化，经过饮茶提高实现精神修养和思想觉悟即可称为茶道。我国茶道中重视对饮茶意境的深入体会，而茶室空间设计直接影响着饮茶境界，因此在茶道中茶室空间设计发挥着较为重要的作用。所以，在对茶室进行设计时应当要充分重视茶道主题，使得茶室空间设计蕴含着传统茶文化和茶道精神。

2对茶室空间进行设计

2.1茶室空间结构设计

在对茶室空间进行设计时，应当要先设计其总体结构和框架，其中空间结构设计包含有入口大厅、茶室、茶亭、储物室、庭院、水池、艺术长廊、展示厅等。在进行茶室空间设计时，应当要注重茶室空间的独特性，严格按照设计尺寸规定茶室空间大小。借助几何形体方式来划分茶室布局结构，并在平整的空间布局中体现各种不稳定因素，构成整体协调的茶室空间结构。结合饮茶者的个性化喜好与茶室的功能，区分不同的饮茶环境，主要包含有茶庭和茶廊以及茶室等多种功能区域。譬如西南地区的社会民众喜好露天饮茶，特别是露天庭院和回廊等场所受到广泛喜爱。所以，在西南地区设计茶室空间结构时，可以在以上位置设置茶亭，迎合地方民众的喜好。

2.2茶室的功能设计

在进行茶室空间设计时，应当要结合饮茶功能特点来设计相应的饮茶环境，主要涵盖有品茗区和煮茶区等。其中品茗区大多位于室内茶室，主要表现茶道文化精神的热切追求。同时，在设计茶室时还要将品茶、烹茶以及制茶的乐趣充分体现出来。通常情况下，煮茶区主要位于长廊和大厅位置，部分茶室还会在大厅设置茶艺表演和古琴表演等节目，主要是为了增加品茶乐趣。此外，顾客在品茶时不仅可以让专业茶艺人士表演制茶茶艺，还可以自行烹茶和制茶。

2.3茶室空间的交通设计

在进行茶室交通结构设计过程中，应当要对功能区位置关系进行综合考虑，合理布置墙面、步道、扶梯以及无障碍设施等位置。在设计茶室空间时，应重视不同形态空间结构的结合，以免出现重复空间结合的现象，形成独特的组合效果，以满足人们日益增长的需求。譬如，可以使用竹山格顶棚的结构来设计茶室大厅顶部和走廊通道，使得茶室具备自然气息和现代力度感。使用开敞空间的设计方式来设计茶室通往其他茶室和茶室以及水池等位置，并使用自动开关门窗处理开洞。完成开敞空间结构设计后，还要使用围合处理侧界面，从而有效保持茶室的密实性。对茶室空间进行设计时，应要注重和周边环境相互融合，达到借景和对景的目的。其中开敞空间实现了室内外的相互转换，所以，可以增添些许趣味设计，促使茶室空间更加丰富。在合围墙体中建造静态或者封闭的茶室，这些茶室具有较强的私密性和隔离性。为了有效避免茶室过于沉闷，可以采取开窗采光设计方式来增添茶室的韵味。同时，所有静态空间必须按照设计比例进行设计。此外，茶室空间整体应尽量采取柔和光线和淡雅色彩，实现清雅与和谐的效果。

2.4茶室空间的服务设计

绝大多数现代茶室功能区域主要有茶室、茶水房、大厅等。茶室空间的服务设计主要是指功能区域的附属设施的设计，譬如储物室、卫生间、经理室以及职员室等。在进行附属设施设计时，应避免与茶室功能产生重复或者冲突，附属设施设计应要注重和茶室整体格调的相互融合。同时，附属设施不能影响顾客。

3通过茶室空间设计继承和发扬传统茶文化

3.1体现文化价值

在禅宗文化中茶占据着重要的作用，通过制茶和品茶不仅能够获得心灵净化，还能提高精神修养和思想领悟。随着现代生活节奏不断加快，利用茶室空间设计和禅宗以及茶文化等元素共同创造出慢节奏的空间，在这个空间中人们可以放慢脚步，通过饮茶体会出茶室空间设计的境界。这样不仅能够提高饮茶者的精神修养，还能够继承和发扬我国传统茶文化精髓。对现代茶室空间进行设计时，应当要注重茶文化和禅宗等元素的相互融合，利用现代化先进的高新技术来传承传统民族文化，促使现代化和传统茶文化的相互结合，不但能够传扬传统茶文化的精髓，而且还能满足人们日益增长的需求。对茶室空间进行设计时需要对传统文化传承和现代社会需求进行综合考虑，结合现代社会的精神倾向设计现代茶室，同时还要在茶室空间中体现茶文化价值。所以，在设计茶室空间过程中，可以使用软质生态建材与硬质建筑材料，塑造出良好的茶文化空间，给予品茶者丰富多样的审美层次。营造宁静而平和的品茶环境，让品茶者充分领悟到茶文化的精髓和内涵，从而提高精神境界。

3.2传承和发扬传统茶文化

对茶室空间进行设计时，必须要以传统茶文化作为设计的基础，实现现代化先进技术和传统民族文化的有效融合，这样不仅使得茶室空间具有现代化科技特点，还能保留传统茶文化的精神内涵，对于传承和发展茶文化发挥着较为重要的作用。近年来人们生活水平质量不断提高，对于传统民族文化和传统艺术越来越重视，现代室内设计广泛应用传统民族文化元素，俨然成为现代社会的创新审美元素，通过室内空间设计不但能够提高品茶者的精神内涵，还能够发展传统民族文化。现代技术与传统民族文化的相互结合，能有效满足现代民众日益增长的精神需求。其中，茶室空间设计质量和室内设计师的理念和文化层次有着密切的影响，同时，室内设计师对于传统茶文化精神内涵的理解也直接影响着其设计风格。伴随着室内设计师的设计理念不断创新，设计师已经逐渐开始认识到传统茶文化审美元素的重要性。对茶室空间进行设计时，可以利用传统茶文化元素和精神内涵，并结合现代化发展特点，创造出传统文化和现代文化相互结合的文化环境，同时，还可以通过合理搭配空间色彩和造型，确保室内空间设计具备着传统民族文化特色和精神内涵，传承和发扬我国优秀的茶文化。其中，茶室空间设计不仅能够继承和传扬我国优秀的传统茶文化，而且还能使得品茶者获得良好的饮茶体验，从而提升品茶者的精神内涵和文化修养。伴随着经济全球化的发展和国际政治文化冲击，我国室内空间设计逐渐失去本土特色，同时，传统茶文化独特的意识已经逐渐边缘化，从某种程度上说，严重影响着我国室内空间设计的独特性和本土性，设计的作品逐渐丧失文化差异性，阻碍我国优秀传统民族文化的继承和传扬，威胁我国传统文化的独特性和本土性。当前来说，现代茶室空间设计主要面临着传统茶文化传扬和创新问题，伴随着时代的快速发展和社会的不断进步，所有传统文化只有充分结合现代文化特点进行创新，才能够立足于社会中。在传扬传统茶文化过程中，应当要充分考虑现代社会的发展方向，利用现代化先进的技术来创新茶室空间设计模式，促使茶文化和现代文化的相互融合。这样不仅能够充分发挥出我国传统茶文化的精神内涵，同时采用现代化创新的设计模式还能够满足人们日益增长的精神需求，只有这样才能够继承和传扬我国优秀的传统茶文化。

4结束语

茶文化是我国传统民族文化中的重要组成部分，而茶室是体现茶文化的重要载体。在对茶室空间进行设计时，应当将我国传统茶文化作为茶室空间设计的基础，通过空间设计展现出传统茶文化的思想精髓和内涵。所以，茶室空间设计和传统茶文化有着较为紧密的联系。伴随着经济的迅速发展和社会不断进步，当前大多数的茶室商业化越来越严重，导致品茶者在茶室中无法体味出传统茶文化的思想精髓和内涵。因此，在进行现代茶室空间设计过程中，应当要充分结合我国传统茶文化和现代文化，只有这样才能传承和发扬传统茶文化，从而满足现代社会民众日益增长的精神需求。

参考文献

[1]李利辉.传统建筑在现代建筑设计中融入体现[J].江西建材,2016(21):44-49.

[2]夏吉宏.古代室内设计的文化底蕴与艺术传统[J].江西建材,2016(22):26-30.

[3]刘佳.茶文化产业园景观设计研究[J].福建茶叶,2016(9):193-194.

篇2

关键词：自然景观元素；茶饮空间设计；应用；意境

茶文化自古以来就以高雅脱俗作为我国传统文化的重要组成部分，近年来，随着人们物质生活水平的提升，人们对茶饮空间提出了更高的要求，茶饮空间设计应贴近自然，营造一种古朴、开放、幽静的饮茶氛围，这不仅是对我国传统茶文化的传承与发展，更是彰显时代特征的具体体现，从这方面来说，自然景观元素在茶饮空间设计中的应用有着一定的时代意义与价值[1]。

1茶饮空间概述

据有关史料记载，我国的早期茶空间主要以茶肆为主，到了唐宋，又出现了供人饮茶与休息的场所，称为茶馆，这时人们对茶饮空间已经有了基本的认识，并逐渐成为人们日常生活中的一种行为习惯，改变着人们的饮茶方式。而宋朝作为我国茶空间的兴盛时期，茶坊、茶馆等已经不单单具有餐饮功能，同时还是社交、文化交流的重要场所[2]。经过历史的更替以及时代的变迁，茶空间的设计有了更多的变化，不仅体现了丰富的茶文化，还融入了新的时代内涵，功能更加丰富、多样，打破了传统的商业活动的局限，在家居空间中也得到了深刻的体现。目前，国内外对茶饮空间并无明确的说法，然而，从以往的文献资料中可以发现得出以下概念：广义上说，茶饮空间主要是指所有与围绕茶进行的活动有关的空间形态；而从狭义范围来讲，茶饮空间则是指当前人类生活中为人所用的与茶相关的空间，即能够供人使用、观赏、理解茶文化、满足消费者之于“茶”的需求、满足与茶相关活动的空间环境[3]。近年来，我国的茶饮空间形式呈现出多样化、复杂化、人性化的特征，这也使茶饮空间有了更多不同的解释与外延。

2茶饮空间设计的意义

2.1茶饮空间的功能性

现代社会的饮茶活动，更多的是享受茶文化带来的精神上的愉悦与满足感。茶饮空间的合理设计能够营造出良好的意境，满足不同人群的心理需求。实际上当前的茶饮空间不仅仅是提供饮茶服务，在饮茶之余，也强化了休闲、商业洽谈以及购物等功能。茶饮空间意境的营造能够刺激人们去想起这些原本由自己提出的需求，进而使这些功能真正地在茶空间中运转。在商业活动中，茶饮空间的意境营造与人们的消费有着密切的联系，通常良好的意境能够增强消费者的认同感，进而对产品产生好感，刺激消费需求，这也是为双方提供优质平台的潜在因素。另外，从茶饮空间本身考虑，它不仅要满足人们的感官与精神享受，更要弥补功能空间的不足，满足饮茶者全方位需要，完善的茶空间环境一般包括提供服务的门厅、展示区、茶艺表演区卫生间等功能空间，同时要在各个功能空间里营造出合适的空间氛围，缜密而忠实地呈现出空间的整体意境[4]。

2.2茶饮空间的文化性

我国是茶文化的发源地，茶文化的繁荣与兴盛又在一定程度上促进了茶的发展，两者相互促进、相互影响，在我国历史长河中抒写了灿烂的一笔。而随着时代的变迁以及西方文化的冲击，我国的茶文化逐渐黯淡，尤其是青年一代对茶文化了解甚少，这极大地限制了茶文化的传承与发展，因此，必须采取科学有效的措施引起社会各界对茶文化的关注，使这一古老文化在新时期得到有效继承与发展[5]。茶饮空间是茶文化最直接、具体的载体，对茶饮空间环境的营造有利于提升人们对茶文化的认识，使茶文化在当今时代体现其独特的价值。2.3茶饮空间的审美性随着人们审美需求的变化，茶饮空间的意境营造也更加灵活多样，不仅能够集中体现中华民族传统的茶文化特征，而且充分满足了现代人们的审美需求，不论是内外部的协调还是茶饮空间自身的意蕴塑造，都融入了变化与统一、对比协调以及韵律等设计手法，精准地对茶饮空间进行有效分析，然后就整体布局、功能分区以及人流走向等方面作出了科学的布局设计。另外，茶饮设计的室内装饰的选择、材料的运用、色彩的把握以及肌理整合等也有着重要的意义，它能够为茶空间营造出和谐、幽静、曼妙的饮茶意境，使客户在饮茶过程中不仅能够享受到来自茶本身的美，更能够陶醉于茶饮空间环境中，获得丰富的情感与审美体验。

3自然景观在茶饮空间设计中的应用

3.1天然植物在茶饮空间设计中的应用

市场经济体制下，我国的经济发展极为迅速，而同时也伴随着环境质量的下降的问题，对此，我国提出了科学发展观的战略决策，强调绿色生活，这不仅仅是环境质量改善的必然策略，也是人们对优雅生活的实际需求。植物具有净化空气、改善环境的功能，逐渐成为现代社会流行的室内装饰材料，它不仅能够改善区域环境质量，而且具有观赏性，给人带来心灵的愉悦，得到了人们的一致认可，尤其是在茶饮空间设计中，更能够营造一种幽雅、宁静的意境氛围，吸引广大消费者。一般情况下，在对茶饮空间进行设计时，要综合多方面因素，由内到外形成一个统一整体。茶饮空间的入口以及窗户位置可以放置一些植物，在建筑的门廊上部以及墙面部分则可以采用绿色装饰品，营造一种幽雅的意境。通常，为达到内外部景观的完美统一，还融入了盆景的元素，这能够体现出茶饮空间的生态性特征。在室外的空间中，往往会利用天然植物作为分割，使组织空间达到良好的审美效果。对于大面积的茶饮空间，可以利用植物屏风、花池等对空间进行点缀，不仅能够使空间功能得以有效的区分，而且保持了整体的开敞性与完整性，具有一定的审美价值。另外，在通道走廊地区摆放盆栽植物，也能够起到指示路线的作用，为客户营造一个幽雅的茶饮环境。

3.2山石在茶饮空间设计中的应用

作为我国园艺文化的一个重要组成部分，堆山叠石有着悠久的发展历史，具有一定的审美价值，在茶饮空间设计中得到了充分地应用。我国的茶饮空间叠石设计大多是借鉴日式山水庭院，体现了不同的茶饮主题。大部分茶饮空间注重营造禅意氛围，这在一定程度上体现了我国的佛教文化，在这种意境下，饮茶者凝神静气，别有一番情 致。另外不同的区域环境，茶饮空间环境设计也有着各自不同的特点。在公共区域如酒店、宾馆，可以在大厅内设计叠山空间，然后再与流水、草木相配，这种微观景物不仅具有美化环境的作用，而且极富生动性与趣味性。在一些靠近角度的位置，则可以采用碎石、花木搭配，营造出真实、自然的空间环境，使茶饮环境更加活泼、充满生机。

3.3水景在茶饮空间设计中的应用

水作为我们日常生活中不可或缺的生命之源，除了能在生活中满足人们的生存需求外，还能够增加空气湿度，改善区域环境质量，这也是我国室外环境设计中应用最广泛的一种元素。在茶饮空间的设计中，引入水景，一方面能够满足人们的视觉与审美需求；另一方面能够使人们产生回归自然的感觉，享受该环境带来的乐趣。现代的大多数娱乐场所都设置了水景，主要包括动水与静水两种形式[6]。西方国家常用喷泉、瀑布等形式来对建筑环境进行点缀、美化，而我国现代空间设计多采用大面积的静水，视野更加开阔，营造出以静制动的韵味，这也正符合茶饮的意境要求。通常，在茶饮空间设计中多引进溪水，水景环境与茶饮文化实现了有机统一，使人们仿佛回归自然，从中感受到饮茶的乐趣。

3.4室内外材料在茶饮空间设计中的应用

茶饮文化与生态有着一定的相关性，从某种程度上说，饮茶体现的是一种生态、幽雅的生活方式，因此，在对茶饮空间环境进行设计时，大多数设计师往往将室外的天然材料引入其中，比如在茶饮空间设计中采用青砖、卵石等，这些材料来源于自然，能够营造出质朴、纯真的环境氛围。除此之外，茶饮空间的内部环境设计具有多样性与复杂性特点，麦穗、竹子、石器等元素信手拈来，将其融入茶饮环境中，不仅符合我国现代装饰的生态要求，而且又在一定程度上提升了茶饮空间设计的文化品位[7]。在茶饮空间设计中，也存在室内元素向室外引出的情况，室内元素多指家具、灯具等，其在室外的有效规划设计也是我国空间设计的一个发展方向[8]。比如在室外茶饮空间设计中，为了营造美的意境，可以利用灯具元素，将其串联，经过科学设计应用到室外环境中。人们在饮茶过程中，能够感受到灯光的不同颜色与强度，营造出温暖、舒适的意境，使客户获得丰富的饮茶与审美体验。

4结束语

作为现代设计元素的一个重要组成部分，自然景观与茶饮空间设计有着密切的联系，通过科学的设计，能够为人们提供绿色、幽雅、曼妙的环境氛围，同时也在一定程度上促进了茶饮文化的传承与发展。当前，自然景观元素在室内茶饮空间设计中的应用已经成为一种潮流趋势，因此，必须充分利用自然景观元素，通过科学、合理的设计，发挥其在茶饮空间设计中的优越性，这在当今社会中有一定的实用价值。

作者:李燕 单位:广西师范学院美术设计学院

参考文献：

[1]赵国栋.茶馆及其社会空间[J].研究,2014(6):100-107.

[2]王小乐.室内外景观元素融合在仰山禅茶体验区设计中的应用[J].建筑设计管理,2014(1):76-77,96.

[3]黄晋云,徐亮.浅谈信阳茶文化影响下的餐饮空间设计(上篇)[J].大众文艺,2015(20):95-96.

[4]罗宏.茶叶初传时期吐蕃人对茶的认识及利用[J].研究,2013,(2):66-73.

[5]郑苛,赖钟雄,孙云.竹器在茶室设计中的应用[J].福建茶叶,2015(5):48-52.

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关键词：茶室空间设计；自然元素；材料；自然形态；自然色彩

1概述

随着社会经济水平的不断提升，人们对于物质生活的追求越来越高，休闲式的生活已经成为当前人们主要的生活方式，被大多数人所接受。饮茶是休闲生活方式中的一种具有中国特色的活动，茶室设计则是提升整个生活水平和品味的一个关键环节，是茶文化的具体实现。为了让顾客享受到高品质的，很多休闲茶室通过保持良好的茶空间设计来保证整个休闲氛围，进而为茶客提供更加良好的休闲环境，从生理上、心理上、精神上享受更加优质的服务。中国素来讲究天人合一，自然元素往往在茶室内空间设计中起到关键性的作用，如何将自然元素良好地融入到茶室内空间设计上，将成为提升茶室意境的关键。所以对于茶室空间设计中应用自然元素的研究，对营造茶客饮茶氛围，提升优质服务来说具有非常重要的实用价值。

2茶室内空间追求的设计

2.1返璞归真的自然设计

现代文明生活的快速发展，一幢幢高楼耸立入云，喧杂的街道车水马龙，很难找到一所静谧之地来让自己静下心来，点一根火烛，品一杯香茗，在优美的音乐旋律中享受着清净质朴的自然美感。作为一种传统文化的体现，茶代表着中国文化的精髓。品茶的过程，更是追求“庭有山林曲，胸无尘俗思”般的远离尘世的喧嚣、亲近自然、返璞归真的意境。在茶室空间的设计上，首先要营造出返璞归真的自然意境，要通过茶室设计，体现出闲适、情景的自然美，让茶客体会到与喧嚣都市不同的自然之拥，在品茗之间，感受着静谧氛围闲暇时光的亲切感，从而对当前节奏快、功利性强的社会起到调节作用。

2.2悠然自得的休闲设计

现代社会是物质社会，节奏感非常快，人们的价值观、消费观以及传统的生活方式都发生了极大的变化，人们在物质生活满足的同时，迫切希望能在精神层面上得到满足，那么悠然自得的休闲式茶室空间的设计则是满足人们身心需求的关键，人们希望在茶室中通过品茗来享受高质量的休闲生活。或约三五好友，谈天说地，或独自一人，自斟自饮，在休闲放松的茶室环境中，有清茶相伴，生活好不悠闲自得。尤其是当前，人们对健康看的非常重，养生的观念更是让人们对休闲生活更加追捧，很多研究表明，多饮茶对身体健康非常有好处，对于防病治病来说具有很大的功效。来到茶室，人们通过室内空间的视觉符号和形象，娱乐了，陶冶了情操，收货了健康，享受了服务。所以，通过自然元素的融入，将茶室内空间装饰成人们逃避都市的喧嚣，享受休闲生活、娱乐精神的场所，从而让人们在忙碌的生活中享受些许情景。

2.3薪火相传的文化设计

品茗是我国传统文化中具有特色的中国文化，而茶文化也成为我国特色儒家文化中非常重要的组成部分，以茶为文化载体，来传播各种文化，实现文化交流，从而促进社会的不断进步和发展，这也是我国传统丝绸之路的意义所在。在茶室空间设计中，利用自然元素设计茶室空间，从而体现我国天人合一的特色文化，并且以茶为载体，实现我国传统文化的薪火相传，这将是茶室空间装饰营造的主要意境之一，也是提升整个茶室的文化品位和茶室服务等级的关键所在。在一个传统文化气息浓郁的茶馆中，“偷得浮生半日闲”，一边品茗享受着茶香，一边赏画欣赏着传统精髓，这将是实现茶文化乃至是中国传统文化的传承、继承和弘扬，从而提升人们对传统文化追求，实现我国优秀文化的薪火相传。

2.4品茗悟道的精神设计

茶往往与参禅悟道联系在一起，有很多人说，品茶为三盏，一为茶味鲜爽醇厚，二为深思人生之味，三为参悟苦涩。其实人生往往与茶味有很多相似之处，在处世时要像茶品一样，多一份坦然和静谧，无论发生什么样子的事情，都要洁身自好、淡泊名利，而后笑面应对。在茶室设计时，要积极利用自然元素的特点，让茶客在品茗之时能够享受到悟道参禅的过程，将品茶过程变为参茶的思考过程，从而升华精神的愉悦，享受超凡的境界。要营造好的茶空间，不仅仅是在物理形式上营造出适当的空间位置，更重要的是通过环境、自然元素等来装饰出一个有生命、有感情、有感悟、有传承的平台，在中国人注重内省的过程中，享受着自然的静谧和爽然，放松自我、预约自我，在品着茶的滋味，感悟着人生的起起伏伏，从而在袅袅茶香中，感受着自然、传承者文化、感悟着人生，最终让自己的人生得到升华。

3茶室内空间设计应用自然元素的策略

为了能够营造出茶室空间贴近自然、怡然自得、文化传承以及参悟的境界，选择自然元素是一种不错的选择，一般的自然元素包括了常见的自然现象和物质，如光、风、气、云、水、动植物等静态的事物，同时也包括了各种生命现象、自然现象的自然过程的元素。在茶室空间设计过程中，往往会利用自然元素来对其进行提取和抽象，从而实现对茶室空间的设计。

3.1利用自然材料

材料是装饰和实践茶室内空间的物质基础，为了彰显中国天人合一的传统思想和文化，往往会使用自然材料来实现对整个茶室空间的设计。为了突出茶室的自然，消除违和感，往往在利用自然材料过程中会考虑很多方面的问题。对于自然材料的质感变化来使其融入到整个茶室空间中，使最基本的考虑和设计，一般借助茶室的自然光线，亦或者是通过人工灯具采光来实现室内茶空间中相同界面或者不同界面的不同颜色，从而突出整个茶室色彩之间的差异性或突出主题色。在选择的木材、石材等自然材料，种类相对比较多，其自身所展现的色彩、表面的纹路、底层的纹理等等都有很大的差异性，为了能够将这些形态各异的材料为茶客带来不同的视觉享受和审美体验，从而对整个茶室空间的营造的氛围起到决定的影响，设计者们往往对所选择的自然材料进行充分的观察，了解其自然属性、外观特征、内在纹理和表现纹路等视觉感官带来的感受和冲击感，而后结合茶室突出的主题意境进行设计，最终通过自然材料自身的所具有的颜色、形状、纹路等视觉效果来营造出独特的美化效果和意境效果。

例如，选择天然的木质材料作为主要装饰材料来对室内茶空间进行设计，那么就要考虑选择木材的品种，数目的年龄、木材光泽度、自身的质感以及展现的纹路等各个因素的不同，从而形成或温暖、或肃穆等风格迥异但又丰富多姿的茶室空间的设计效果。在茶室的墙面上，可以选择不同色调的原木，通过多层设计和装饰，根据原木本身的色调、纹路设计出自然展开、层层叠叠的展示效果，自然淳朴又不是大方，不仅降低噪声，而且贴近自然，环保健康。通过对自然木质材料的颜色选择，可以实现冷色调、暖色调的选择从而为茶室内空间营造出不同的视觉效果；通过对木质的质感如干湿感受、软硬效果的选择，从而为茶室内空间营造出温润庄严的的意境，从而实现不同视觉效果的茶室的设计。当然，除了视觉效果，触觉也往往是茶室设计中需要注意的方面，例如在茶室地板设计上，选择木质地板，在茶室的椅子、桌子的选择上，选择中国传统特色的太师椅，从而在触觉上与视觉效果保持一致，从而营造出健康舒适的茶室空间。

3.2设计自然形态

自然形态是室内空间设计中经常出现的设计，通过各种自然形态的美好寓意来展示特殊的含义。借助自然形态来实现茶室内空间的设计，通过对自然形态的模仿，或者各种动物、植物的形象模拟，来实现自然元素的形态利用，这种仿生设计往往是营造茶室内空间不同设计效果和意境的关键。例如在在对茶室的太师椅的背脊设计方面，往往会引入自然形态，如祥云、火日等形象，寓意着吉祥和安康；在茶室中的摆设装饰上，会有专门的梅兰菊竹等花中四君子的形象，来寓意着茶客的品味的高雅；在使用的茶具，会有假山石的设计，或者借助所选材料自身的形象来展现出长寿、健康的视觉效果；在茶室屏风设计上，也常有各种自然形态，配合文人骚客的诗词来提升整个茶室空间的文化气息。对于茶室空间的设计，仿生设计的脚步从未停止，借助给茶客展示的视觉效果，通过茶客的想象和感悟来实现茶室空间意境的营造。

3.3运用自然色彩

人们对颜色的感受往往是第一感觉，也是在茶室设计的氛围营造、效果展示方面最直接的方面，特别的，伴随着我国社会的发展和朝代的更迭，对于颜色赋予了不同的人文气息和政治内涵，所以在茶室空间设计方面，可以借助自然色彩来展现不同的意境和效果，营造多层次的意境观感。在茶室空间设计方面，往往会以暖色调为主，通过恰当的冷色调在关键点的辅助，来实现多层次的色彩和谐的变化和视觉观感效果。例如在茶室空间设计上，可以根据茶室空间内部结构的结构和不同，配合色彩来对其进行区分，比如在茶室的收银区可以设计亮黄、朱红或者翠绿的亮度高、色彩饱和的色彩，从而让茶客在视觉上和心理上保持一定的兴奋度，对茶室留下美好的印象，而在饮茶区可以选择青色、墨绿色、棕色等对比度较低的中性色彩，从而配合各种自然形态的装饰，来为茶客营造出色彩环绕、低调但又有质感的色彩，从而放松身心，陶冶情感。

4总结

茶室内空间的设计，要突出贴近自然的意境，要根据茶室的定位营设计出休闲式的悠然效果、茶室文化品位和气息，提升茶室参悟人生的感觉。借助自然元素，通过利用自然材料、设计自然形态、运用自然效果来实现茶室内空间的设计，突出茶室文化的意境效果。

参考文献

[1]刘清伟，赵浩.茶室外部内部空间布局设计[J].现代装饰(理论),2013(2):82.

[2]李玉龙.茶室空间意境营造中自然元素的运用[J].福建茶叶,2016(3):108-109.

[3]张宁.茶以载道———中国茶文化的精神内涵及现实意义[J].健康,2011(5):44.

[4]薄晓光.文化意境符号在我国餐饮空间室内设计中的应用[J].长沙铁道学院学报(社会科学版),2011(4):39-40

[5]胡媛媛.自然元素在室内设计中的运用[J].建材与装饰,2016(38)

篇4

中国茶虽然发于神农，闻于鲁周公，但是中国茶的兴盛是在唐宋明清，唐宋的片茶和明以后的散茶导致了饮茶方式、茶器等一系列的变化，所以从唐宋到明清茶道发生嬗变。

那么唐宋明清的这些古人们又是在怎样的茶空间中饮茶的呢？从现存的饮茶品茗的画里可见一斑，唐人《宫乐图》展示的是奢华的宫廷饮茶场景，南宋刘松年的《撵茶图》表现的是宋代文人在园林中的一次雅集，宋徽宗赵佶的《文会图》中雕栏修竹，杨柳拂风，表现的则是园林中的一次大型聚会。要研究明代的茶空间，需要从几位大师的画作入手，《明人煮茶图》中于庭院的墨竹芭蕉下烹茶，《煮茶图》中，园内植物有玉兰花及各种草木奇石……此外，无论是丁云鹏还是唐寅、文徵明、仇英等的作品都体现了明代文人对茶空间的统一美学思想，茂林修竹、名泉怪石、插花焚香、清幽院落。所以自然山水、优美的庭院是古人最好的饮茶空间，他们将天地作为空间，引山水、植物、器皿布了一个体现文人情怀的茶席。古人的思想和所拥有的自然环境，在今天看来是令人向往的，同时也是可遇而不可求的。那么今天的茶空间在失去了自然山水之后，又该何去何从呢？这就是留给今天设计师要思考的问题，尤其是当今的茶室，基本都是商业化运作，设计师在设计的时候如何既能达到经营目的，又要兼顾茶文化本身的自然闲适天性，使二者相辅相成浑然一体，如何将一种商业形态带入一种风轻云淡的语境中，这是现代茶空间设计者思考比较多的问题。

北宋画家郭熙曾说：“山水有可行者、有可望者、有可游者、有可居者。”可行、可望、可游、可居，阐明了山水与人的重要关系。在远离真山真水的环境中做茶空间，那可行、可游、可居都变成不可能，倒是可以在“可望”上做做文章，比如说一间高楼内的房子，未尝不可做成一个好的茶空间，把空间中对着风景的一边无限大化，让人随时随处都能看到外面的美景。第二个思路便是室内园林，这个不是简单地摆放几盆绿植就能达到的，需要充分研究中国的美学思想，在极其有限的空间内体现出园林的大境界来，需要设计师拥有一定的美学造诣。第三个思路就是通过茶空间的材料来贴近自然，材料尽量运用竹子、木材等，使空间材料、空间器物和整个空间具有相同的气质。就像台湾食养山房就是用做宣纸废弃的竹帘做装修，效果甚好。日本保留下来许多茶室，如代表利休草庵茶情神的不审庵，所有材料都非常简单，墙是土墙、天花板是竹编的。以上是从如何接近山水的角度谈的，其实茶空间的功能需求也很重要，现在有一些茶空间在经营者看来已经不是单纯的饮茶空间，比如像吴裕泰内府菜，具备饮茶和吃茶餐相结合的功能，还有星巴克这种是喝咖啡和饮茶相结合的，像这样的经营定位，设计师在设计时更要兼顾功能和文化诉求。

在靠近自然，兼顾功能的同时，最重要的是设计师的心，日本茶会中有“一期一会”的说法，大概的意思是说一生只有一次的缘分。这句话也适用于茶空间的设计者们，每一个茶空间的设计，对设计师而言可能都是一期一会的事情。所以恭敬谨慎的心，是开始这个工作时就应该具备的，一直贯穿到这个工作结束。如今在茶空间的设计上，不同的设计师也在积极地做着不同的尝试，如日本的隈研吾设计的茶室既有在白色气泡状物体内的，也有用中国普洱茶砖做成的，这些都是很好的尝试。希望通过不同地域设计师的努力，出现能代表我们这个时代的茶空间。

总之，一个茶空间的完美呈现，是茶席器物、人与自然、茶室空间、茶室陈设的一个综合工程，需要设计师具备深厚的茶文化底蕴，既要懂得空间设计又要懂茶器物、茶席、陈设等。我想之所以有“茶道”的说法，把茶提升到“道”的级别（道是接近于宗教，接近于规律的东西），说明茶文化是博大精深的，作为茶空间设计师对茶道应该是“路漫漫其修远兮”的修炼。

篇5

1.娱乐性和程式化

民间文化的娱乐性属于其自身原本的特点，而民间文化的程式化则是受到其传承需要和传达需要而建立起来的自有的、独特的艺术架构的表现形式。如京剧的脸谱、绵竹的门神（木版画）这种可以直接被民众所接受的审美方式，在空间艺术设计中却很容易桎梏空间艺术设计的思想和创新性。尤其是民间文化的程式化更是对空间艺术设计的发展在为其提供可以研究的民族文化历史的同时，也为其自身文化的开拓提供了可以借鉴的有效因素。

2.民间文化的传承性

没有传承就没有发展，民间文化在其发展的过程中因为受到口口相传和言传身教继承方式的影响，在民间文化作品的传承和散播过程中不易保存其原汁原味的艺术特征和精髓，也正因为如此，在空间艺术设计时，因为很难掌握某项民族文化的起源和发展轨迹，无法直接获得一手的文化史料，所以在进行空间设计时一般所见到的并不一定是原生态的民间文化，而是经过艺术提炼和形态变异的民间文化。

二、当代人居对民族文化的情感需要

当代人均收入的不断提升也为人居中空间设计水平的提高带来了客观的物质条件。而当代人居设计里对于人性回归和生命本意的追溯则更符合人类在现代快节奏的文明发展面前，在心灵和情感方面强烈的归属感需求。以茶室的空间设计为例，茶文化作为中国传统文化中对于高雅品味和优质素养的表现窗口之一，在中国历代的民族文化传承中，受到各朝代人民喜好和采茶、制茶、泡茶等茶产业技巧的影响，不断地丰厚自身和滋养着一代又一代人的心灵。因此，当茶室的空间环境能充分表现出宁谧、舒适、轻松、祥和和优雅氛围时，不仅能满足人类的生理需要，还能进一步满足其对自身精神层面的升华要求。中国民族文化崇尚自然、更在意空间设计中对阴阳五行的融合和对传统文化精髓的表现。而这种中庸和谐的态度也是当代人在巨大的竞争压力下急需对自身精神和内心进行调和的方式之一。所以，从当代人类在人居角度对民族文化的情感需要方面来看，民族文化相当于充当了媒介和背景的角色。

三、当代空间艺术设计对民间文化的运用

民间文化也是具有民族特色的人民文化。路易斯·康曾经说过，未来也源自对过去的融合和融化。民族艺术和民族文化中对民族情感的提炼，对喜怒哀乐等情绪的直接和生动的表达，对人类心理的细腻还原以及对人类精神的研究等，均是现代化空间设计手段无法还原的。而一些具象化的民间文化符号如民间文化中秦腔、彩绘、泥人张、青花瓷等更是空间艺术设计无法进行精确融合的。基于此，民间文化在当代空间艺术设计中可以作为一种指导精神，也被认为是对色彩、塑形、光影对比度等的具象化指导。但是并不是当代空间艺术设计必须要进行依赖和学习的必要因素，因此，在进行当代空间艺术设计时，更要注意对民间文化的合理性应用。

篇6

关键词：茶文化；现代环境；艺术设计；构思

近年来，随着人们物质生活的提高，人们对精神生活也日益关注，那些兼具物质需要和精神需要的环境艺术设计构思越来越受到重视。其中非常重要的一个思路就是，现代环境艺术设计要从中国传统文化中汲取营养，这样才能让现代环境艺术设计更加经久不衰、高雅脱俗，受到更多人的欢迎。笔者注意到，近年来，茶文化越来越受到人们的喜爱，很多年轻人也喜欢在繁忙的工作之余泡上一杯茶，亲朋好友聚会选择去茶馆也显得很有人文气息，充满魅力，所以，笔者希望能从传统茶文化中获得一些思路，找到更加符合中国人审美观的现代环境艺术设计构思。

1基本情况概述

环境设计是指人们对于现代自然环境中的各种因素和人工环境中的各种因素加以改造和组织，对于外部物质环境进行空间设计，使之符合自己的想法和满足自己行为需要、审美需求。现代环境艺术设计是以现代化为标准，属于实用艺术的范畴，与其它艺术种类具有相似的审美特征，要满足实用性和审美性的有机统一、表现因素与形式因素的有机统一、民族性与时代性的有机统一。现代环境艺术构思活动是基于艺术体验之上，通过艺术思维对生活素材进行选择加工，去粗取精、去伪存真，然后再通过一系列的想象、加工、提炼，形成艺术想象、情感以及完整审美意象，是从“眼中之竹”转化成“胸中之竹”的过程。中国是茶文化的故乡，据说神农氏尝百草之时就发现了茶，中国人饮茶也有四千多年的历史了。茶文化包含：茶艺、茶道、茶联、茶书、茶德、茶具、茶画、茶学、茶精神、茶故事等等，渗透了物质文化和精神文化的特征，博大精深。茶也作为中国传统的“开门七件事”———“柴米油盐酱醋茶”之一，是人们生活必不可少的东西。中国人喜欢品尝各种茶叶，喜欢在家中摆放茶具、茶画等，这都符合中国人的审美特征和生活习惯，因此，如果我们能在现代环境艺术设计中更多的嵌入茶元素，将让现代环境艺术设计更加符合中国人的审美标准。

2传统茶文化在现代环境设计的构思

茶在我们生活中随处可见，受到人们的喜爱，如何更加完美和精准地将茶文化嵌入到现代环境艺术设计中显得非常重要。后文将从城市设计出发，由大及小，由宏观到微观，逐步探讨现代环境艺术设计中的传统茶文化构思。

2.1现代环境艺术设计的城市茶文化构思

茶文化是中国传统文化的重要组成部分，因此，发扬中国传统文化的重要一环就是弘扬茶文化。我国幅员辽阔、自然生态，气候条件又各不相同，种茶地区主要分布在长江之南广大山区丘陵地带。设计构思主要集中于种茶省份。对于产茶较多的省市、地区来说，可以大力开展茶文化旅游产业，我们所熟知的中国四大名茶：西湖龙井、安溪铁观音、黄山毛峰、洞庭碧螺春，这些茶的闻名程度要远远大于其所在地市，因此，各地应当充分的利用当地的茶文化资源，在产茶地区设立茶园生态园区，供游客旅游；设置茶叶加工厂，供人们参观考察，领略产茶到成茶的全过程；成立当地的茶乡特色文化景物和景区，展现民俗风情；建立茶商品流通和出口基地，加大茶叶流通量，强化茶的影响力；宣传传统茶文化节庆，大力宣传茶文化节，开展品茶论道、茶之品德、茶中精神，拜学沏茶技艺、饮茶故事。而对广大茶城市来说，设置茶馆、建立茶商品购买流通门面也是不错的选择。

2.2茶文化构思在现代环境艺术设计中的庭院设计

我国庭院一般建立在交通便利人们聚居之地，所以设计就要满足人们各方面需要，想要媲美专业园林设计师，我们可以从茶文化上渗透点滴。茶具讲究整体统一，庭园设计也是一样。茶画看中视觉平衡，庭园设计也不忽视。饮茶讲究动静结合，庭园设计也可，既有坐座椅区，也有高阁狭长区，静谧深处不乏动感。另外茶树色泽为绿色，时有红叶，庭园之中也可以采用绿色绿化植物为主基调，红花为辅映衬之上。另外，可以在庭园中设置休息区，供人饮茶赏景。庭园设计可追求一和二静三青四寂，与茶精神所倡导的“和、敬、清、寂”又有相似，现代环境之中渗透着传统茶文化。

2.3茶文化构思在现代环境艺术设计的室内设计

现代环境艺术设计的茶文化构思从宏观走到微观，从粗线条到细节处，最终的落脚点就是室内设计的茶文化构思。现代环境艺术设计中的室内设计是最具前景的实用设计，因为其和人们的日常生活息息相关，所以在室内各个方面都要慎重构思，考虑全面。对于室内设计，主要从室内形象设计、室内装修设计以及室内陈设设计这三个方面渗透传统茶文化。首先是室内形象设计，是一种整体风格设计，室内形象设计可以参照茶文化中的茶艺，因为茶艺讲究协调和优雅，而现代环境艺术设计的室内设计也讲究协调和优雅，只不过一个是空间的协调一个是动作的协调，但是都是为了塑造出令人赏心悦目的平面或空间形象。居住房间的内部形象首先要达到所有物品相互之间的协调，我们在进行室内设计时，可以先从空间形象设计构思入手，对空间结构的主体进行设计，然后再进一步解决空间的尺度、比例、协调和采光问题，这样就能轻松的让室内设计优雅协调，符合人们的审美习惯。室内形象设计是为室内设计选择一种风格，当室内的风格选定之后就需要对室内进行装修。虽然在装修设计中只能按照室内空间结构的整体设计来处理，但是我们可以运用茶文化中茶学进行墙面、地面、天花板、间隔等之间的处理。茶学中茶树学和茶树栽培学都可以运用于间隔设计。另外地板和墙面交接处可以采用茶树壁纸，养眼怡情，又时刻渗透茶精神。诚然，那些爱“茶”之人可以将生长在自然中的茶树也移植到室内，不过房间的主人就需要充分做好“迎接茶”的准备。因此，我们首先就需要研究茶、茶树的习性，让室内设计和茶相协调、让室内适合茶树的生存和成长。因此，我们要处理好室内温度和湿度控制，不可或高或低，要做好室内的通风。茶树的摆放要密而不集，必须要将茶树至于通风、阳光充沛的地方，才能保障茶树的茁壮成长。当房间装修完了之后，主人就会按照自己的喜好为屋内摆放很多自己喜欢的物品，这就涉及到室内的陈设设计。除了在室内中摆放茶树，室内的陈设品选择也可以体现诸多的茶文化。陈设品主要包括艺术品陈设、灯具使用、织物剪裁、家具摆放、绿化植物摆放等问题。除了家具用茶贴画简单装饰外，其他陈设都可以用茶文化渗透至精。根据茶道文化，室内在摆设物件之后应还具有一定的空间，用于平时休息，可以在这个空余之地摆设茶书、茶联、茶具、茶画、茶坐等，以便学习茶学知识、了解茶学典故、懂得茶学品德。艺术品选用可以挑选具有茶故事的古茶具或创新茶具，在室内多处都可以安放茶树这种盆栽，既可绿化，又具文化。从上述三个方面来看，在现代环境艺术设计中，室内设计要由环境状况联想到设施情况，由空间开发想到后期装饰，由造型现状考虑构造计划，由材料种类考虑色彩计划，由居住地采光情况考虑布光、补光等一系列的问题，又由实用考虑到审美现象，其中的每一步都可以联系到饮茶中的文化特征。

3结束语

环境艺术设计就是对人们日常生活所接触环境进行美化的过程，在艺术化处理过程中可以为人类社会创造出一种舒适和优美的生存环境。传统茶文化可以融合我们生活周边大小景物：自然风景、名胜古迹；城镇街区，建筑组群；陈设绿化日常小品环境。在这之中，我们可以体会到的不仅是现代元素带来的舒适，更是传统文化带来的洗礼，我们沐浴在基于传统茶文化的现代环境艺术设计的阳光下，身体和心情都将美好。

参考文献

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篇7

我国有着丰富的茶文化资源，无论是其中所具备的物质元素，还是相应的文化理念及价值内涵，都是对整个社会发展有着重要的推动力，不仅如此，茶文化符号已经发展成为当前开展各项活动的重要切入要素。本文拟从茶文化符号及其内涵分析入手，结合当前景观设计活动开展过程中所存在的问题和不足，通过融入和景观设计活动开展的相应要求，从而探究茶文化符号在景观设计活动中开放性思维应用思路。

关键词：

茶文化符号；景观设计；应用思路；开放性思维

随着当前整个社会发展不断成熟，如今在景观设计活动开展过程中，其中存在一系列问题和不足，尤其是缺乏对各项元素的综合利用，其大大影响了整个景观设计活动的效果与品质，因此创新融入茶文化符号元素对整个景观设计水平提升，将有着重要作用。

1茶文化符号及其内涵分析

随着当前环境艺术设计活动开展不断成熟，如今在整个景观设计活动开展过程中，如果能够有效应用茶文化特点和内涵，就能够为整个景观设计活动开展奠定完善的基础。事实上，关于茶文化的形成，当前并没有统一的认知，但是我们不难看出，整个茶文化已经形成了内涵丰富、元素多样的文化体系，而且在整个茶文化形成与发展过程中，其对整个社会生活都产生了实质性的影响。无论是具体的文化元素，还是相应的精神理念，其中都有着完善，丰富的认知，尤其是随着当前整个景观设计艺术活动开展中，其对元素运用有相应的要求，同时对整个设计理念的要求不断提升。在我国，茶文化与人们的日常生活有着紧密的关系，同时也对人们的精神品质有着相应的影响，无论是人们的日常性格，还是对涉身处世的具体的认知和理解，其中对茶文化有着重要的融入，在整个茶文化体系中，融入了丰富的儒家、道家思想中，而整个茶文化体系中，最核心的文化理念中，倡导和谐、和平的积极生活、乐观态度，而这些都是在整个中华文化体系中的具体价值内涵。不仅如此，其中也有着丰富、完善的美学价值与内涵，在茶文化中倡导的是秩序的和平与和谐，尤其是提倡人与自然环境之间的互相协调和高效互动，这与饮茶活动中的文化特点有着很大的一致性，因此在整个茶文化元素提取中，实现了传统文化与整个社会生活的全面融入，如果能够对茶文化的具体理念融入到现代景观设计活动开展过程中，那么其必然能够塑造出具有丰富内涵的茶文化作品。

2当前景观设计活动开展过程中所存在的问题和不足分析

客观而言，对于景观设计活动的开展来说，文化理念和科技元素是整个时代所赋予的具体优势，融入科技元素，不仅能够提升景观设计活动的具体水平，同时也能为整个景观设计活动开展寻找到一系列丰富的替代元素。而选择文化元素融入其中，则能够有效丰富和系统化完善整个景观设计活动的内涵与品质。所以，从当前整个景观设计活动开展的具体状况看，想要实现理想的设计效果，就必须将文化理念和科技元素系统化融入其中。但是从当前整个景观设计活动开展的具体状况看，无论是文化理念的融入，还是科技元素的应用，都与实际需要之间存在巨大差距。因此，如何才能实现整个景观设计活动的最佳效果，就值得我们深入探究。对于景观设计活动开展来说，其不仅是一种理念应用与设计元素的有效结合，同时更重要的是在这一过程中，其有效补充了整个生活元素，因此在开展景观设计活动时，必须选择具有一定代表性的元素作为其设计理念的诠释和表达。当然，这也是整个景观设计活动品味的具体表现。但是从当前整个景观设计活动开展的具体状况看，多数都只是将该活动当做是元素的堆积，无论是理念融入，还是合理的设计定位，都极为欠缺，所以其大大影响了整个景观设计活动开展的效果。不仅如此，当前景观设计工作开展过程中，其缺乏应有的创新意识和创造思维，景观设计工作虽然是一项以景观环境为基础，所开展的具体设计活动，但是从根本上看，整个景观设计工作开展过程中，良好的设计效果能够给与整个环境内涵的各项要素予以实质性丰富，因此，创新其中所具有的价值理念和内涵，能够为整个景观设计活动开展奠定相应基础。而在这一过程中，想要实现理想的效果，就需要将必要的创新意识和理念能融入其中，通过有效创新和内涵上的结合融入，从而为整个景观设计活动开展奠定相应基础和优势。当然，客观的说，景观设计活动的创新与发展，也是设计理念的有效融入，更是对整个景观设计活动价值的全面认知。

3景观设计活动开展的相应要求分析

结合当前整个景观设计活动开展过程中存在的问题和不足，以及当前整个景观设计活动开展日益成熟的客观形势以及人们的客观需要来看，推动和融入景观设计活动的开放性思维理念，正是目前整个该活动开展的重要要求。因此，深层次认知茶文化中所具备的价值优势和体系内涵，并将其中所具有的文化符号融入到整个景观设计活动中，必然能够在满足消费的具体需求的同时，实现茶文化理念与整个景观设计活动的有效融入。通过融入茶文化体系中所具备的文化要素和价值内涵，其不仅能够赋予景观设计活动的相应价值和内涵，更重要的是在这一过程中，也为整个景观设计活动开展明确了相应的合理定位。不仅如此，对于当前整个景观设计活动开展过程来说，想要充分满足其具体设计要求，必须认识到整个景观设计只是整个环境中的重要组成部分，因此衡量良好的设计活动的标准，在于整个设计活动能够融入到具体的设计活动中，因此无论是设计元素的选择，还是设计理念的具体融入，都不能脱离整个周围环境。只有将景观设计与周围环境相融合，才能实现整个景观设计活动的创新发展。当然，随着当前整个建筑活动发展不断成熟，如今在开展景观设计活动时，必须探究科技元素的融入方式，无论是选择合适的科技元素，还是具体的科技理念，都必须确保整个景观设计活动与周围环境的和谐融入。当然，在整个景观设计活动开展过程中，要选择合适的元素融入到整个设计活动中，既充分展现和诠释该活动的体系性，同时也诠释和提升景观设计活动的品质内涵。此外，在当前景观设计活动开展时，还要将现代景观材料与景观设计理念进行系统化融合。实际上，在该设计活动中，现代材料有着重要的应用价值和属性要求，因此，选择合适完善的素材，不仅能够大大提升和优化景观设计活动效果，同时通过将建筑素材应用与设计活动相融合，从而实现材料应用与整个景观设计活动的系统化融入、创新。

4茶文化符号在景观设计活动中开放性思维应用思路

在景观设计活动开展过程中，融入开放性思维，其基础和关键在于赋予整个设计活动完善的价值内涵，尤其是在应用具体的设计元素基础上，通过展现整体效果，同时诠释整个设计活动的具体理念。而在整个景观设计活动开展过程中，应用开放性思维，其有着重要作用和价值，特别是将茶文化符号应用到整个景观设计活动时，需要充分认识到当前景观设计活动开展的相应要求，通过全面融入，从而实现理想的设计效果。在茶文化符号融入到整个开放性思维时，要将整个茶文化中所具备的物质元素融入其中，比如茶壶、茶具等等，都可以给与人们直观的认知，比如将茶壶元素融入到整个茶文化体系内，其能够有效诠释和展现茶文化中所具备的理念，当然更为重要的是通过应用这一系列元素，能够给人们直观上的理解和认知，从而实现理想的应用效果。通过构建开放性思维，结合茶文化理念的系统化应用，其必然能够为人们营造良好的应用氛围和空间，进而创新茶文化理念与景观设计活动的实质性融合。当然，在构建开放性思维时，更重要的是要将茶文化体系中所具备的价值理念和具体规范内涵融入其中。对于景观设计活动来说，其本身就是人工造景，因此想要实现理想的设计效果，就离不开对于周围环境的系统化融入，而实现这一效果的基础，就需要探究传统茶文化体系中所具备的价值元素，通过全面融入，进而为整个景观设计活动开展奠定相应基础。事实上，在当前景观设计活动开展过程中，其追求的不是具体设计元素的融入，更不是相应物质的模仿，更重要的是通过具体开展设计活动，让人们感受到其中所具备的文化内涵。因此其核心在于对整个茶文化理念的具体理解，通过对这一文化理念进行理解，结合相应元素融入和景观设计活动开展，从而满足人们的开放性思维要求。结合茶文化符号的价值作用，以及其对整个社会的影响，探究茶文化符号在整个景观设计活动的具体价值，就极为必要。因此，可以说，需要对景观设计活动进行全面了解和认知，通过融入合适的文化元素，结合具体的设计理念诠释，在充分融入合理的设计理念基础上，从而为整个景观设计活动有效开展奠定合理的基础。随着当前整个社会理念和思维不断多样化，如今在开展景观设计活动时，必须将消费者的具体期待和客观需要相融和，通过创新理解和丰富认知，从而满足开放性思维的理解和应用需要。

5结语

虽然当前景观设计活动实现了一定提升，但是其整体仍然存在一系列问题和不足。当然，不仅是设计理念的欠缺与落后，更重要的是当前整个景观设计活动在开展过程中，未能将丰富的设计元素融入其中，特别是整个景观设计活动开展过程中，缺乏积极完善的科技元素理念，尤其是其中未能具备相应的文化理念。所以探究茶文化符号在整个景观设计中的开放性思维融入，必然能够实现传统茶文化传承与整个景观设计活动的有效融入。

参考文献

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[4]刘博新.城市商业外部空间吸引力的物质空间影响因素研究———以长沙市商业外部空间调查为例[J].中国园林;2015(4):144-146.

篇8

包括音乐人艾敬、紫砂工艺大师高振宇、服装与设计理论专家、中国服装设计师协会副主席李当岐、陶瓷设计专家李泓、油画家李木、集美组艺术总监、建筑与室内设计专家林学明、英国皇家雕塑家协会主席司徒安、工业设计专家石振宇、古琴大师王鹏、台湾时尚家居设计师叶宇轩、画家、当代艺术家、服装设计大师张肇达等在内的12位文化艺术精英，将自己的生活态度、时尚品味和艺术思想融入茶文化之中，亲手设计制作个性化十足的茶具，布置都带有强烈个人风格的品鉴空间：

几百块茶砖被堆砌起来，以不完整的圆环围住一张古色古香的茶桌；

一块悬空的白布呈梯形铺开，中间放上一只小巧的茶杯：

用一张斑驳的老船板做成的茶桌，颇有些老北京的味道：

淡淡的青花被描绘到了中式家具上，传统的样式有了时尚的味道；

具有深厚文化底蕴和哲学意味的话语，加之独特空间给予的宁静氛围，吸引了无数茶客流连其中。这场跨界艺术对话巡展活动由广州市恒福茶业有限公司董事长徐结根牵头，联合清华大学美术学院、中国工业设计协会、中国服装设计师协会、中国茶叶博物馆共同主办，旨在从不同视角和艺术领域解读中国茶文化，表现中国未来茶道的境界和精神，引领中国茶业未来走向和茶道境界。

中国茶道的未来方向在哪?中国茶道的境界与精神究竟是什么?或许每一个人在看过这场特殊的展览，并借展览与大师们进行了短暂对话之后，都能深刻地体会到徐结根在采访时说的一句话：“不可一日无茶，喜怒哀乐一杯茶，人生只为一杯茶，一辈子，一杯茶。”

因茶结缘　无尽缘生

徐结根说，今天他会把茶作为自己毕生的事业，都源于与茶的一种宿命式的缘分。他从小随父亲在家乡林场种茶、制茶、卖茶。父亲是个农民，制茶纯属自学、摸索。徐结根说父亲为了把炭焙的工序做好，自己设计并特地请当地匠人制作了一套专门的焙茶器具。这套器具最巧妙的地方是在翻转茶的时候，能够把炭火和装茶的器具分开，不然茶末掉到炭火里就会形成焦味影响茶的品质。

父亲设计的焙火器具是在洗净锅后把锅加热，一次性放入1斤左右经过炭焙的茶，再经过半小时左右的焙火，焙的过程中要用手不停地进行旋转式的运作，这样的旋转可以让每片茶得到均匀焙制。当焙火后茶还剩6两～7两左右时，就大功告成了。“当时，很多邻里乡亲会不约而同地聚到我家里，在灶边等着喝一壶好茶，父亲却耐心地告诉大家，一定要等到自然退火后才能冲泡，否则喝起来会有一股焦香味。”

或许就是父亲这份对茶叶认真又淡然的心态，深深影响了徐结根对中国传统文化的执着与热爱。他认为世间万物和人与人之间的关系连接都离不开缘分的巧妙布局。自他呱呱坠地那一天起，他的基因里似乎就已经传承了祖辈对茶的追求，因茶结缘，无尽缘生。

跨界对话　艺术家眼中的中国茶

2010年的寒冬，一群爱茶人在清华美院问茶，徐结根向李当岐教授提出了一个大胆的想法：举办一次跨界的大师级艺术家问茶活动。李院长欣然同意，于是一场前所未有的创举在徐结根和12位艺术家的精心策划下，从陶瓷、音乐、雕塑、服装、绘画、空间设计等不同视角，通过独树一帜的艺术作品，为我们呈现出了一个活灵活现的“未来茶世界”。

问及这个大胆的想法源自哪里?徐结根说：目前中国茶产业的发展已经进入了全新阶段，文化的参与成为必不可少的推广手段。但如何运用好文化这枚旗子，很多政府和企业都在探索和尝试。“中国茶叶的历史很悠久，但真正用文化的手段来推广茶产业，把茶当作艺术来看待却是近几年才出现的。茶叶原本只是农业，本身缺乏文化艺术的氛围，所以我就想能不能从其他艺术领域的角度来解读中国茶文化，毕竟中国传统文化很多方面是共通的。”

想法一提出就得到了清华美院的李当岐教授、李泓教授、服装设计大师张肇达的认可和相应，渐渐地，这场跨界艺术对话汇集起了12位来自陶瓷、音乐、雕塑、绘画等不同艺术领域的大师级艺术家，并最终确定了张肇达大师提出的“无尽缘起”的主题。徐结根解释说：“无尽缘起”是中国佛教华严宗的基本教义之一，它认为一切现象都是真如本性随缘而生，自在无穷，一切现象都是互相包含，互不妨碍。而中国的茶文化向来吸收了不少佛学真谛，无尽缘起，恰恰契合中国茶道“闲适、乐生、中和、虚静”的核心精神。

相对于传统茶文化，12位艺术大师们突破常规，摆脱了单一的茶道设计理念，他们把从茶艺、茶具，到茶服、品饮方式，再到品饮空间等一系列中国茶道的诸多元素结合起来，从各自擅长的艺术视角，设计诠释出他们对未来中国茶文化的品读。徐结根带着我们在展馆里逐一参观了每位大师的作品，艺术家们的设计都有独立的展示空间，配有大幅的照片和文字说明。伫立在这看似虚无的展示空间里，单纯地用眼用耳已经不足以欣赏这里的每件展品，你必须用心去慢慢体验。

最值得细细品味的是陈列作品旁边的一台视频展示机上，每一段视频都记录着艺术家们从构思创新到最后设计成品的全过程，用徐结根的话说。

“这场跨界的艺术对话碰撞出的已经不是单一的某件作品，而是从空间、氛围甚至精神层面体现了一个艺术家眼中的中国茶文化。”

乐在其中绿功夫

作为一家茶具企业的创始人，徐结根大胆的创新意识更多地体现在他的茶具设计上。2008年他就带领企业研发团队成功恢复了五大名窑之首的汝窑，推出的东道汝窑系列产品，得到了马未都先生的高度称赞，马未都还亲自主笔设计了一套限量版茶具――《玄》。2010年，他在清华大学美术学院举办“绿功夫”讲座，打破了绿茶的传统品饮方式，并大胆提出了“赏、品、玩”的创新理念，倡导茶水分离的健康品饮方式。

“今天功夫茶已经成为乌龙茶冲泡法的代名词，而对于中国六大茶类中历史最悠久的绿茶，许多人都只是简单地投茶入杯，注入开水，就可以品饮一整天了。”徐结根说：中国产量最大、产区最广、消费人群最多的都是绿茶，但传统的品饮方式却很难把绿茶的色、香、味、形最好地发挥出来。“相比较为完整的乌龙茶功夫茶具，适合冲泡绿茶的器具在市场上还是一片空白，所以我们针对绿茶的特性，设计开发出了一系列专门用于冲泡绿茶的功夫茶具，分别采用玻璃、陶瓷、紫砂等不同材质，采用茶水分离的核心理念，用茶具把绿茶色绿、形美、汤鲜及新茶香的特性表现得淋漓尽致。”

与“绿功夫”系列茶具同时推出的还有徐结根倡导的一种“赏、品、玩”的绿茶生活理念。“赏”即在用“绿功夫”茶具冲泡绿茶时，细细观察绿茶在水中缓慢舒展、游动、变幻的过程；“品”即品味绿茶清新的香气、鲜爽的茶汤和精美实用、个性品位的绿茶茶具；“玩”即玩味茶的滋味变化、玩味人与物之间的对话，玩味茶具的乐趣。

现代快节奏的生活中，用绿茶专用功夫茶具――“绿功夫”来静心地泡一杯功夫绿茶，是精神上的享受，也是一种审美且具有艺术性的行为，更是一种修身养性的方式。

崇尚淡薄宁静生活的徐结根也是以这样一种态度实践着自己毕生与茶的宿命。

后记

冲茶的过程，仿若人生的旅程，或充满希望，或浸透苦涩，或冲动激情，或淡泊宁静……

但茶一入口，心情就释然开来：一辈子，就如同一杯茶，可体会百味，但是最后都合为香味。

看惯了茶叶浮沉，最后把握了人生浮沉；触惯了茶水的升温与降温，最后保持内心的恒温；

篇9

关键词：室内环境设计;中国传统文化;传统因素

一、引言

随着经济文化水平的有效提升，越来越快的生活节奏和高强度的工作抗压已经成为人们的生活态势。家庭居室是人们生活的港湾，人们就安静、舒适、轻松的居住环境的需求也在逐步剧增，因此室内环境设计的想法也随之发生很大的改变。传统文化是中国历经五千年时光的洗涤留存的文化精华，随着社会的不断变更，传统文化也逐渐被运用到家居环境的设计中，其可以营造出温馨和谐的生活氛围，就身心愉悦方面也起到重要的作用，能够有效满足人们的精神需要，为人们创造舒适的居住环境。

二、室内环境设计中多见的中国传统元素剖解

1.中国书画。中国的书法随着时代的变迁慢慢流传成古老的文字书写艺术，给人提供很好的视觉感官效果，书法艺术都是以中国汉字为依靠来呈现精神底蕴的，是其他的艺术行为无法比拟的艺术魅力，是世界书法艺术中最宝贵的。中国书法历经长时间的发展，在不同的年代都有不同的文学艺术。到目前为止，已经能够寻找到上百种，其中最有象征意义的就是篆书、隶书、行书、楷书、草书等。就比如我们很多人都熟知的王羲之的《兰亭序》、颜真卿的天下第二行书等等。在进行室内环境设计中加入中国的书法艺术能够打造出气势磅礴、书香晕染的氛围。还有中国的绘画也是组成传统文化的重要构建，可谓是铭传佳作历史悠韵。其是经过人物刻画、风景彩绘、花鸟展示来体现名族风情的一种绘画艺术。绘画着重讲解的就是神行具备、敢于突破表象，也能够超越时空的制约，具备很高的想象能力和概括能力。中国的绘画能够归为工笔画、简笔画、没骨等三种方法。工笔最大的特征就是笔法细腻、写意简单豪迈，但都具备不同的情感。2.中国传统工艺。中国的传统工艺能够归为3种，其一，陶瓷。陶瓷主要说的就是相应的陶瓷和瓷器，这两种可是最具时代象征的工艺品，其身上散发着浓郁的历史痕迹和历史韵味。其还能够和其他相关的传统文化的元素进行相应的融合，就比如诗文、书法、雕塑、绘画等。具备很深的文化艺术和审美价值。其二，剪纸。剪纸在中国是最具名族风情和文化形象的民间工艺，是种极具文学魅力的平面纸质雕刻镂空艺术，十分具有装饰感、而且寓意也较为祥和。但是这种剪纸艺术具备一定的区域性，无时无刻不展现出中国人的审美观念和思想道德品质，极大地折射出中国社会的生活情趣。剪纸艺术主要将花草树木、鸟兽虫鱼和人物作为原创造型，从中就能深深的感受到中国传统文化的艺术修养和魅力。其三，壁画。壁画是将美好的画面刻画的墙上的墙面艺术文化，其发源与早期的原始社会，对于装饰建筑空间的整体形象和美感上具备较为重要的作用。将绘画和雕刻进行完美的融合，被人们定型为绘画工艺壁画，就比如相应的镶嵌壁画、壁刻、壁雕等。刺绣也是中国的传统手工艺品，其主要的方法就是就是运用绣花针穿引彩线，将设计好的花纹锈在锈在纺织品上，这样使用巧妙的针法将纺织品承托得更加流光溢彩，运用粗细针法增添纺织品的艺术美感。明清后期出现的四大名绣就当下仍然是长盛不衰。3.传统家具与装饰色彩。中国的传统家具就是一种具备古典风格的的室内环境设计表现方法，具备十分浓郁的地理气息和人文内涵。就以其使用功能而论，中国较为传统的家具能够归为这么几类：桌案家具、床榻家具、屏风家具、桌凳家具、箱柜家具等。这些家具在设计方法上最讲究的就是要对称，这样才能彰显出其贵气的一面，设计家具一般都是使用木料素材，这样才能将审美和使用功能集于一体。当然中国传统的装饰色彩也是中国传统文化的构成要件，这具备浓厚的人文气息。传统色彩就是黑、白、赤、青、黄，这些颜色在年画、传统服装、京剧脸谱中都得到较为广泛的使用。黄色和赤色是中国最具象征意义的颜色，黄色代表高贵，红色代表权威和自信。

三、中国传统元素在现代室内环境设计中的应用

1.在公共空间设计中的应用。目前在室内环境设计中通常将中国传统元素运用在公共空间中。公共空间一般都是公共场所，其最主要的作用就是要满足顾客的身心愉悦和审美需要。若是只有现代韵味就会显得不够厚重，要是能够将传统的元素融入到里面就会显现出古今结合的和谐美，就能够塑造出较为优雅、古典、和谐、温馨的梦中天堂，这样人们在进行居住的过程中身心才能得到很好的放松，让人们有更为舒适的居住体验。例如：许多成都的茶楼都较有名气、充满淳朴韵味。成都的茶文化最特别的地方就在于茶楼的设计将中国传统的典型面元素融入其中，就比如精雕细琢、飞檐斗拱等，有的甚至还使用明清时期的建筑特色。尤其是茶楼内部桌椅茶具的摆设和装饰都有独特的韵味，就比如将中国传统的矮桌、屏风、红木家具等都使用在里面，这样就能显现出浓郁的宫廷风格。白色的墙壁和惟妙惟肖的书法陈设在一起相得益彰，这样的陈设风具备浓厚的古典韵味，真可谓是地地道道的老茶楼，在这种具备中国传统古典元素的环境中才能更好的体验以往传统的茶文化生活。2.在室内结构设计中的应用。将中国的传统元素使用到现代住宅设计里面，不但可以增添室内空间的层次感、审美感、和视觉感受，还能够很好的展现建筑物的结构美。就比如将中国古代的书法字画、家具屏风、装饰品等传统元素陈设在室内，不但能够优化室内的设计结构，还能够很好的展现出中国传统文化的古典韵味。除此之外，许多名胜古迹中的现代建筑的室内环境设计，它的门窗、整体结构、墙面装饰都是使用以往传统的设计和构造，经过融入传统元素将中国传统建筑的特征很好的展现出来，这样这些特别的的名胜古迹就能担负起历史传承的责任，能够将中国的传统文化发扬光大。

四、结语

总之，在进行室内环境设计的过程中将传统的元素和现代文化相结合，是未来进行室内环境设计的必然态势，也是室内环境设计在不断发展的过程中所衍生的必然结果，这条道路也是将来中国传统文化完好传承的必经之路。不断探寻将中国传统的文化艺术进行融合的现代设计发展道路，将各族特色风情和精神面貌进行很好的展现是当今发展的重要任务。尤其中国传统元素和现代设计艺术的有效融合，能更好的实现传统文化传承和发展的目标，促进中国特色的现代室内环境设计发展。

参考文献：

[1]黄菲有.融入传统理念探索现代居住室内环境设计模式[J].科技致富向导,2014,21(23):45-45,123.

[2]曹安达.传统建筑装饰元素在餐饮空间设计中的重构与重生——以扬州为例[J].美与时代•城市,2016,19(12):26-27.

[3]杨晓倩.茶文化软装饰材料在室内环境艺术设计中的应用[J].福建茶叶,2017,39(08):261-262.

篇10

我国的标志设计有着久远的历史，其与人有着密切关系。远古时期，人们为了方便记录、记忆，常用画图、文字等作记号，用以增强事物的识别性。人们最初只是用简单的文字图形表达某种意义，经历长时间的演变和完善后，形成以象征图形为主的具有多种复合寓意的视觉传达形式，即标志。例如，太极八卦图、个人印章、商铺标识等。北京同仁堂标志，模仿汉朝瓦当造型，圆形里面中间是“同仁堂”仨字，左右是两条对称的“龙”的样子。同仁堂标志外形是圆形，是中药剂型药—“丸”的象征，两条龙为草叶形，创意来自中药里下药的蛤蛎形象，意味“中药和龙都是中国独特的传统文化”，有着重要价值。“同仁堂”字体上面有一个圆形，代表着珠子，寓意同仁堂是中国医药宝库中的一颗璀璨明珠。从整体上看，象征“二龙戏珠”，是“吉祥安泰”、“祝颂平安与长寿”之禅意。这样的图形标志赋予了同仁堂丰富的文化内涵，寓意深广，成了中国老字号商标之一。

从上述内容不难看出，禅宗文化图形应用于标志设计领域，早已有了上千年的历史。在千年的历史长河中，禅宗文化图形不断被应用与创新，形成了特有的表现特色，即注重“形”的提取、“意”的沿用、“神”的延伸，讲究的是“形意神”合一。

1、“形”的提取现代图形标志设计长期以来一直强调从我国传统文化中汲取养分，在禅宗文化图形基础上进行创新设计，既能表现深刻的情感和深厚的文化，又能形成具有新颖创意和全新寓意的图形标志。很多标志将禅宗文化图形和现代设计元素结合起来，提取了禅宗文化图形表现形式中最精华的部分并加以整理运用，搭配现代设计元素，形成了具有全新寓意和创意新颖的图形标志。例如《禅意东方》杂志，其内容主要是描述各种高端设计的居住空间风格，收录了很多极具东方文化特色的居住空间设计，与更多人分享东方文化的精粹。其标志设计创意来自古典的“印章”+“祥云”，印章是中国常见的标志，祥云是禅宗文化图形的一种形式，它波涛汹涌，喻意兴旺发达。“禅”字更是禅宗文化图形的直接表现，代表着东方文化特有的大智慧。印章、祥云、“禅”字，勾勒出了一个极具喻意、博大豁度的图形标志，为杂志塑造了一个文化深厚且丰富的形象。加之，主色调为古典红，在我国传统文化中代表了热情、奔放、激情，具有易识别、醒目的特点，极具中国风特色。再如，陈幼坚设计公司(AlanChanDesignCompany)标识，运用了我国传统文化中“四喜娃”图形。四喜娃图案是一对胖墩墩的小男孩，穿着肚兜、光着屁股，活泼可爱。但仔细看的话，实则是四个娃娃巧妙的连在一起，两个弯曲身子，侧卧在床，两个直立身子，状似行走，喻意吉祥如意，表达人生美好的愿望。这是中国人比较喜爱的常见的禅宗文化图形。设计公司借用“四喜娃”图形，搭配渐变的黄色，用黑色做底色，既保持了原图形，又增强了现代感，借用其寓意表达祝公司发展顺利、兴旺发达的美好愿景。

2、“意”的沿用在现代图形标志设计中，更注重“意”的沿用，也就是传统图形中所蕴含的思想和文化的传播。例如，上文提到的《禅意东方》杂志标志、设计公司标志，都是既提取了禅宗文化图形中精粹，又沿用了图形的寓意，希望借其寓意为自身树立一个崭新且符合战略目标的形象。除了寓意沿用外，更为重要的是传播其蕴含的优秀传统文化。例如，深圳水上乐园标志，借用了“太极图”图形，但又不完全是“太极图”，好似翻腾的水文图案，配上“彩虹色”，十分符合水上乐园玩乐的主题。同时两个不同颜色、有差异的水文图案蕴含着变化统一的哲学理念，传递着禅宗文化中的“动静观”、“生生不息”的传统思想。再如，曼妮芬•龙凤系列的标志，引用了“龍”字的型，凤凰的外观，彰显了中华民族最深厚的民族气质。而这一系列产品采用了龙凤刺绣、中国红，将中华民族优秀的锦绣图腾及民族文化特色展现地淋漓尽致。

3、“神”的延伸受中国传统审美取向的影响，我国现代图形标志设计不注重写实，侧重于传达企业或产品理念。所以，禅宗文化图形在图形标志设计中的应用更强调“神”的延伸，使产品与标志形神合一。例如，陈幼坚先生设计的“MrChan”陈茶馆机构形象标志中“佛手轻拈一片茶叶”，与禅宗起源的“拈花微笑”典故有异曲同工之妙。在我国传统文化中，喝茶也蕴藏着许多禅机，故有“禅茶文化”。设计师用此标志，将企业理念及品牌内涵形神兼备的表达出来，对“茶”产品的阐释准确到位，这异曲同工、以心传心的方式便是禅宗文化的宗旨。

二、结语