人文科学的重要性范文
时间:2023-12-04 18:07:10
导语:如何才能写好一篇人文科学的重要性,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
关键词:杂草;政治生态学;人文素养;社会活动;除草剂;自然景观
随着我国生态文明建设战略的推进和深化,生态学的发展面临着前所未有的机遇和挑战。生态学是一门与人类生存与社会发展密切相关的宏观学科,其不仅研究生物与环境之间的关系,同时也研究与人类生活密切相关的环境与发展问题。随着社会的发展,人类活动对生态环境的影响越来越显著,人们已经意识到人文社会科学在生态学研究中的作用。杂草生态学是与人类活动关系最为密切的研究领域之一,该文以此为例说明人文社会科学知识在生态学研究中的重要性。植物因其生物学特性和功能在人类社会生活中一直扮演着重要角色,农业生产、植物化工、城市绿化、庭院景观、环境治理、生态修复等都离不开它。我国传统中医药还赋予植物重要的医疗保健功能。但在我们生活中,有一类不受人类欢迎植物——杂草。传统上,杂草被定义为没有使用价值或美观价值,且会阻碍有益植物生长的野生草本植物;在社会学上,杂草被定义为在人类活动中不受欢迎的草;生态学上杂草则被定义为繁殖和生长能力突出的草。目前人们最关注的杂草生态学问题是外来植物物种入侵[1-2],其实杂草生态学问题不仅存在于野外,在农村和城市也广泛存在,后者与人类的社会行为密切相关,但似乎没有引起足够的重视[3-4]。比如:杂草的生物多样性与土壤侵蚀、除草方式、农药使用、环境治理及国家政策都有着密切关系。最近,科学家提出了“杂草政治生态学(politicalecology)”的概念,开始关注人类社会活动对杂草生态学的影响[5]。该文从政治生态学这一特殊视角,阐述了杂草的性质和价值、人类与杂草关系,以及人文文化和人类社会活动对杂草生态的影响,为生态学相关研究提供参考。
1杂草政治生态学的概念与价值
目前的杂草科学主要研究杂草的生物学特性及其管理策略。杂草种子数量多,繁殖能力强,具有非常有效的种子传播机制或通过根状茎在地下繁殖。另外杂草还具有生长速度快,抵抗不良环境和病虫害的能力强、潜伏期长等特质,如有的杂草的种子能在土壤中休眠5年以上。为了适应除草剂的广泛施用,有些杂草还进化出了抗除草剂的能力,形成“超级杂草”。杂草的这些突出的生物能力对人类社会生活产生了重大影响。研究杂草与人类社会活动相互关系的学科就是杂草政治生态学[1]。政治生态学是把生态学与政治经济学相结合的学科,通过分析生态资源和人类社会的辩证关系来解释生态问题,提出新的发展途径,也包括人文文化对生态学的影响。东西方文化对杂草的态度有显著差异,西方文化的主流观念是“二元对立”,他们更加追求经济利益,常把杂草看作是对资本积累无用的植物[6]。我国传统文化则是从农耕文化基础上发展而来的,强调多元、平衡、和谐、共存,特别重视杂草在人类生活中的作用,往往从开发应用的角度去研究杂草的价值。由此可以看出,杂草生态学问题的成因和解决方式都与人文及人类社会活动密切相关。
2人类与杂草关系的研究现状
2.1国家生物安全计划中的杂草
植物物种入侵、气候变化和土壤侵蚀是目前全球面临的3个主要自然威胁。物种入侵虽然并非完全由人类活动所驱动,但日益密切的全球贸易加剧了植物入侵事件的发生。2020年1~10月份,我国海关就截获有害植物3948种、40.97万次[7]。有些植物是通过自然入侵的方式进入我国,如紫茎泽兰、薇甘菊等主要通过风媒,水体流动或由昆虫鸟类的传带等自然方式传入我国。但大部分入侵杂草是人为因素引起的,如互花米草是一种源自美洲的植物,1979年被引入我国,用于抵御台风,保滩护岸。然而,引种的互花米草在各地迅速繁殖扩张成为入侵物种,威胁当地海岸生态系统,影响湿地滩涂养殖,阻塞船道。为此,我国于2021年开始实施《中华人民共和国生物安全法》。植物入侵的危害常定义为“威胁当地生物多样性,影响当地植物生长繁殖”,但其本质上是因为杂草入侵影响了人类的社会生活。所以杂草从生态学上常分为“本土植物”和“外来植物”两类。这种二元分类的有效性受到质疑,因为在人类历史上有更多有益于社会发展的植物引进,包括农作物。因此,我们应该还是以多元、平衡的理念来看待杂草的入侵,而不是一概地排斥。这里以一个故事进行说明,200年前,在美国费城召开的世界博览会上,有位日本人带来了一种叫野葛的绿植作为装饰。有位美国人觉得野葛非常好看,就偷了一小株回去种植。野葛因其生长速度快,生命力顽强,具有很好的防止土壤沙化的作用,曾被美国政府鼓励广泛种植。200年后,野葛在美国南部泛滥成灾,即使建立了专门消灭野葛的组织,仍然收效甚微。野葛也广布于我国除新疆和西藏以外的所有地区,却从未泛滥,这是因为在野葛在国人眼中全身都是宝,其根、茎、叶、花均可入药。葛根除了具有药用价值外,还具有较好的食用价值,可制成经济价值较高的葛粉或葛酒,其茎皮纤维则可以织布、造纸或制成绳索,这在西方国家看来很不可思议。由此看来,植物的文化认同和文化排斥对于杂草生态学具有重要影响。各国在制订物种安全计划时,也不可避免地会受到文化背景的影响。扩大生态学者的人文视角,有利于他们接受杂草的社会新属性,为解决杂草入侵问题提供新思路[8]。
2.2庭院杂草问题
在私人庭院、校园或其他企事业单位庭院里,人们都会种植一些植物来美化环境。但是杂草往往会破坏我们对庭院美丽、整洁或功能的预期,这就涉及了庭院杂草生态学问题。西方发达国家的私人庭院较大,他们喜欢在庭院中种植大面积私人草坪;他们的足球场、高尔夫球场等大面积公用草坪也比较多。这些草坪需要大量的人力物力来清除杂草,常常甚至大量使用除草剂来保持完美干净的草坪和庭院景观。与西方国家的草坪文化不同的是,我国居民喜欢在自家小院内种植蔬菜、花草,庭院除草时很少使用除草剂,植物多样性相对好一些。不过,新世纪以来我国单位庭院的草坪绿化面积逐渐扩大,成片的天然杂草植被在单位庭院中已经很少见到。即使在农村,由于庭院及周边的地面硬化和人工绿化,杂草生物多样性也显著降低。这使得人们与杂草亲密接触的机会大大减少,取而代之的是人工植物景观。随着人们生活水平的提高,杂草在人们生活中的作用减弱,人们对杂草的情感也有所减退,“人与天然植物同存”的和谐理念有所淡化。无论是曾经庇护人们生活的杂草、广泛作为生活用品的杂草,能够救荒的野菜野果,还是能够治病救人的中草药已开始淡出人们的生活视野,即使出现在我们生活区内的少数杂草,我们也大多不知道它们的名字,说明我国的自然科学教育中缺乏相关的人文教育和植物分类的基础知识教育。保持一些“百草园”也许能给人们带来更多的乐趣和收获。我们真的需要把生活中的杂草全部清除吗?清除了杂草的花园才是完美的吗?庭院中“除草”还是“不除草”目前已成为世界上反草坪、反单纯人为景观运动的中心问题[9]。
2.3城市与四旁绿化杂草问题
由于杂草可能导致各种虫害、传染病,或者本身具有一定的毒性,或者其本身缺乏美感,或者经常蔓延入侵到人们的生活空间,常常被人们所嫌弃。现代城市化建设中,人们更倾向于建造更清洁、健康和安全的城市,这就意味着人们必须与杂草作斗争。比如:在城市的施工或拆迁的闲置区域,由于缺乏人员管理,往往杂草丛生,这些自发形成的杂草往往是单一的优势群落,如葎草。这些带有倒刺的葎草常常给过往的人们带来不便。但茂密的葎草可避免该区域产生风尘以及雨季水土流失,效果要比遮尘网好得多[10]。很多人不知道的是,葎草嫩枝嫩叶还可以食用,并且是清热解毒的名药。所以,从不同角度看待杂草,就会产生不同的态度。城市公共区域的杂草管理也一直陷入“除草”与“不除草”的矛盾冲突中。有些国家甚至颁布了《杂草法》,规定了必须清除的杂草名单。我国的文化传统使得我国居民对杂草具有一定的包容性,在城市的角落中都有一定的杂草分布,这对我国城市杂草生态多样性的合理保持和恢复创造了有利条件。在制定城市杂草管理制度时建议相关部门充分征求植物生态学家的意见;同时要普及杂草知识,经常举办“人类-杂草”互动活动,让民众了解杂草,主动参与到城市生态建设中来。杂草宣传活动有助于民众真正地亲近自然、融入自然,丰富民众的生活知识和生活情趣,增强人们的社会责任感。在城市的郊区,曾是杂草的自然分布区,现在大多都改造成了公园或者进行了人工绿化。即使曾经杂草广布的四旁(村旁、路旁、水旁、宅旁),随着我国美丽乡村建设计划的实施,也逐渐变成了人为景观带。这些区域过去曾经是人们踏青游玩,采摘野菜和中草药,观察或捕捉蝴蝶、蟋蟀、青蛙、蛇、刺猬等小动物的天然乐园。目前,这些区域面积广大,管理人员较少,为了保持这些区域的人为景观整齐有序,管理者大多通过喷施有毒的除草剂来控制。这些区域临近农田和河流,除草剂污染不仅危害人体健康,还有较强的致癌性,给郊区及四旁绿化带来了新的问题。另外,由于农药的大量使用,景观植物单一,动物生态也遭到严重破坏,很多小动物已经绝迹,人们想看到它都成为了一种奢望。所以,我们在美化生活环境运动中也丢失很多有意义的东西,包括杂草和野生动物。园林学家已注意到这些问题,“自发绿化”开始被纳入公园设计,为城市和四旁绿化提供了新型的“生态美学”[11-12]。自发植物具有较好的生态稳定性和抗逆性,人们只需对特殊物种进行适当控制,无需播种、耕耘、浇水、施肥、除杂、喷施农药,就可保持美丽的自然景观,既能节约成本,也能节省大量的人力物力,同时为可杂草的生物多样性创造了安全避难所。人类改造自然的过程中总是在不断“犯错”和“纠错”的道路上不断前进。近些年,在突飞猛进的城市化运动和乡村改造运动中,我们过多地学习西方国家的文化理念,大规模使用人为景观美化环境,用大量的人力和农药清除杂草,忽略了生态学科的理念和方法在改造环境中的作用。随着生态文明观念的不断深入人心,人们又开始渴望自然的生态景观,希望随处可以看到美丽的野花、美味的野菜、神奇的中草药以及生活于其中的形形的动物。自然生态景观设计是一项复杂的工作,既需要综合的生物技术和生态工程,也需要考虑人文环境、资源管理和生态美学。
3农业杂草
“杂草”的称谓最早来自于农业,杂草种类繁多,无处不在,与农作物争夺水分、养分、土壤和阳光,降低农作物的产量和质量,在社会生活中最受关注。所以我们把农业杂草单独进行讨论。
3.1正确认识农田杂草
我们用一个例子来说明杂草的危害。如在蔬菜的种植中,杂草会使蔬菜的长势大小不均,改变了蔬菜的形态,影响蔬菜的美观度和经济价值。此外,杂草还有很多危害:杂草可以寄生作物害虫和病原体,诱发病虫害;杂草还可直接吸引脊椎动物(如啮齿动物、鸟类)和无脊椎动物(如昆虫)捕食者来摄取蔬菜;杂草种子含有丰富有机营养,可促进有害的细菌和真菌繁殖;杂草生长快速,营养吸收能力强,会导致土壤贫瘠,难以恢复。杂草的繁殖方式多样,生命力顽强,一旦杂草泛滥,需要耗费极大的人力进行清除。在没有机械除草和化学除草的技术之前,除草是农业曾经是农业生产中最繁重的工作之一,农业的产量直接取决于除草的效果。20世纪,我国的半数以上的劳动力被限制在农村从事农业生产。目前,我国的有机农业,不施化肥、不打农药,其生产过程中最主要的投入仍然是杂草的控制。不过有些有机农场中会把一些有益的杂草种植在农田边缘,或者与农作物间作,以促进作物生长。如用紫云英、苜蓿、山毛豆等功能不同杂草作为绿肥,不仅可以给作物提供肥料,还能够将土壤深层的营养吸附至土壤表面供作物利用。有些杂草可以吸引鸟类、瓢虫等有益动物,防治病虫害,杂草与农作物之间的化感作用也可以减少作物病害,我国科学家朱有勇院士提出了多项利用生物多样性防控作物病害的策略[13]。在我国沿海地区,渔民甚至成功利用杂草预防对虾病害。此外,杂草还经常用于受损或污染土壤的修复。杂草在农业方面的有益功能也不可小觑。除上述杂草对人类的有益作用外,杂草本身所具有的生物学特性也是一种宝贵的生物资源。袁隆平院士因找到了野生型水稻中雄性不育的品系,从而打开了水稻杂交育种的大门。李振声院士利用野生小偃麦培育出抗病、耐旱、耐干热风的杂交小麦,是我国小麦育种的主要骨干亲本。屠呦呦先生因从青蒿中发现治疗疟疾的青蒿素而获得诺贝尔生理学或医学奖。每种生物都是一种宝贵的、不可再生资源,只是人类还未认识到它们的重要作用,这是保护杂草多样性的根本意义所在。
3.2化学除草及其危害
人类在与杂草的现代斗争中发明了两大武器,一是除草剂,二是抗除草剂的转基因的农作物。20世纪初,西方国家曾用无机的有毒物质(铜、硫、铅)等除草,这种方法对土壤的污染难以恢复,很快被弃用。1932年,人工合成了第一种除草剂——二硝酚,由于二硝酚剧毒,也很少被使用。1941年,美国科学家发现高浓度生长素2,4-D具有良好的除草效果,而且成本低,安全性强,选择性杀死双子叶植物杂草,它因此成为世界上第一种广泛使用的除草剂。1971又出现了一种广谱除草剂——草甘膦,其后各种各样的除草剂不断被人工合成。除草剂的出现,形成了新的现代农业模式,这种模式鼓励农民最大限度地种植最有利可图的农作物,但导致了作物多样性锐减。比如:转抗除草剂基因大豆的广泛种植,使得上千种优良大豆品种的种植面积萎缩或消失。除草剂也并非完全根除杂草,只是在某一个季节或某一个领域暂时灭杀了杂草。不抗除草剂的杂草被灭杀,抗除草剂的杂草反而更加泛滥。像前文提到的野葛就因具有抗除草剂的特性而在美国南部泛滥。我国北方农村的葎草、蒺藜、白茅等抗除草剂杂草的分布面积也逐渐扩大,更多杂草却因除草剂的使用逐渐减少甚至灭绝。人们进行的化学除草犹如“植物种族灭绝主义”一样可怕。有些杂草被灭绝,有些杂草则更加顽强。西方这种“二元对立”和“追逐利益”的思维观念对农业的可持续发展危害极大,使人忘记了人与杂草的共生关系,忽视了杂草的功能。转基因作物大行其道,则导致经济利益小的优良品种因被弃种而消失,严重降低了农作物品种的多样性。如何克服除草剂带来的生态危害,又成了新的研究课题。目前,草甘膦是世界上使用最多的除草剂,草甘膦被植物叶片吸收后,干扰氨基酸代谢,从而杀死植物。草甘膦在播种前和出苗前施用,有助于杂草在作物出土前就已被控制。20世纪90年代,人们又发明了抗草甘膦的转基因农作物(GlyphosateResistant,GR)。GR农作物发明后,迅速风靡世界,被称为是“人类历史上最有效、最便宜的杂草管理技术”[14],用飞机等机械喷洒草甘膦后,杂草全部死亡,GR农作物却安然无恙。目前,在美国种植的大豆、玉米、棉花中,转基因品种占到90%以上。除草变得如此简单,现在的农民似乎已忘记了还有非化学除草的方法。种植GR农作物的土地喷施草甘膦以后,土壤中已有的杂草已被杀死,落在地表的杂草种子也不能萌发,所以农田无需耕作,就能更好地除草,由此促进了农田免耕,减少了因耕作导致的土壤侵蚀,保存了土壤自然储存的各类营养,进一步降低了生产成本。但是科学永远是把双刃剑,GR农作物带来的危害也不可忽视。GR作物促进了草甘膦大面积广泛使用,对人的身体健康带来危害。草甘膦对人和动物剧毒,对农产品也不可避免地产生污染。除草剂的大量使用,不仅杀死了植物,同时也杀死了依赖本地生物多样性生活的生物,如鸟类、昆虫等(Dentzman,2018;Müller,2020)。更严重的是,化学除草压力下,进化出了一些抗除草剂的超级杂草。
3.3超级杂草的危害
在同一片田地中定期和重复使用相同的除草剂,就会迫使杂草为了生存而不断进化,产生了抗除草剂能力(Adler,2011),它们在田地里迅速扩张,使得人们不得不发明新的除草剂来杀灭它们。至今为止,大约40种抗草甘膦杂草在37个国家蔓延,34种农作物受到影响[15]。有些抗除草剂杂草本身就是GR农作物,它们转移到了其他农作物田地中变成杂草,如GR油菜在英国已遍及23%的谷类种植地、9%的甜菜种植地和马铃薯种植地。超级杂草的出现,使得除草剂种类和施用量增加。除草剂本身有剧毒,其对农产品的污染以及对人类自身的直接危害逐渐增大,除草剂以及杀虫剂的施用进入了一个恶性循环,这种人类经济利益至上的除草模式不可持续。了解农业化学除草状况、除草剂施用技术和法规,以及除草剂滥用的危害等方面的知识,有利于生态学者探索维持农作物与杂草和谐、健康、可持续发展的新途径。
4结语
篇2
Abstract: The humanities quality is not only a basic quality of college students, but also the foundation of college students of science and engineering from "half human" to "whole person". It can be found that the deviation of science engineering universities in humanities quality education goes against training of "whole person" quality by current situation investigation of the humanities science quality of the science and engineering college students in Yunnan province. In order to better promote overall development of the college students of the science and engineering, we need based on the foundation of the humanities science quality, carry forward reform and development of the humanities quality education with various ways and forms and create a successful path of the humanities quality education of the science and engineering college students with characteristic.
关键词: 素质教育;人文科学;理工科大学生
Key words: quality-oriented education;humanities science;science and engineering college students
中图分类号:G642文献标识码:A文章编号:1006-4311(2014)23-0273-02
0引言
1948年,著名建筑大师梁思成先生因目睹民国期间大学教育存在的弊端以及由此带来的不良后果,深刻地体会到大学特别是理工科大学必须进行全面的文理素质教育。他分析了文理分家的危害,认为只学习自然科学知识而不学习人文科学知识,就只能培养出“半个人”“畸形人”或“残缺人”,而不能培养“完全人”。为此,他专门在清华大学做了一场题为“半个人的时代”的精彩演讲,并呼吁清华人、国人乃至国外的人们“走出半个人的时代”[1]。为避免成为畸形发展的“半个人”,理工科大学更应该加强人文科学素质教育,着力改善学生的知识结构,使其成为德智体全面发展的人。
1现状调查:人文科学素质的偏失不利于“全人”素质的培养
为了更好地把握理工科大学生人文科学素质的基本现状,本文以云南高校为例,主要采取问卷调查的方式调查了云南省6所高校的部分理工科专业在校大学生;共发放调查问卷1000份,收回有效问卷987份,回收率为98.7%。调查结果分析如下:
1.1 科学认知的矛盾性与思想观念的功利织调查显示:62%的理工科大学生比较关注国内外大事,关注国家的经济社会发展形势,尤其是对与自身关系密切的毕业生就业形势比较关注;66.3%的学生认同“人生的价值在于对社会做出贡献”,98.4%的学生认同“做人比做事、做学问更重要”;75.9%的学生认同“诚实守信”是判断人品的试金石。但也有14.4%的学生反对“个人利益应该服从集体利益和国家利益”,11.8%的学生赞同“金钱比人格名誉重要”,42.8%的学生认为学习的主要目的在于“生存赚钱”。
上述情况说明:云南省理工科大学生既关注国内外大事,也关注自身的利益问题,尤其是功利化思想应引起重视;人生价值观虽然较为成熟和理性,但对形势与问题的科学判断与深刻认知还比较茫然和困惑,表现出一定的矛盾性。
1.2 心理成熟滞后生理成熟诱发身心健康隐忧调查发现:当面对困难和挫折时,67.9%的学生表示“有信心克服困难和面对挫折”“能够主动控制和调整好心态”;但是,也有8.5%的学生表现出“听天由命,顺其自然”的消极心理,甚至产生“寝食难安,心理恐惧”(占6.1%)的心理问题,而98.4%的学生则不同程度地面临着经济压力、学业竞争、就业忧虑、情感困惑的现实压力。
上述情况说明:尽管云南省多数理工科大学生表示具有积极健康的心理状态和较强的耐挫能力,但由于大学期间大学生正处于生理发育成熟期和心理发展过渡期,往往表现出心理上的成熟滞后于生理上的成熟现象[2]。这使得他们在遇到困难和挫折时,容易产生一定的焦虑情绪和压抑心理,并对其身心健康带来不利影响,需要注意加强教育疏导工作。
1.3 知行不一伴随积极性与吸引力的弱态并行调查结果显示:90.7%的学生认为“理工科大学生应该文理兼修,全面发展”,94.1%的学生认为学习人文科学课程“有利于拓展知识、提高素养、促进发展”,89.8%的学生表示“学校开设的选修课程基本能够满足自身发展需要”,但96.5%的学生同时也认为“应结合理工科大学生的实际情况,增设人文科学选修课”。同时,调查还发现,理工科大学生一方面普遍认为参加校园文化活动能够“锻炼自身能力”“丰富课余生活”“促进身心健康”,但另一方面却对参加校园文化活动似乎并不十分积极。例如,表示“经常参加”的学生仅占25.1%,“偶尔参加”的学生占63.6%,“没有参加过”的学生占10.2%。
上述情况说明,云南省多数理工科大学生能够客观地认识人文科学素质教育的重要性,并希望结合理工科大学生实际,多增设一些人文科学选修课;同时,多数学生认可校园文化活动的积极作用,但参与热情不高。这既说明了云南理工科大学生存在知行不一,也说明了校园文化活动的针对性和吸引力还有待加强。
1.4 教育改革的高期望性与全面发展的多途径化调查发现: 66.7%的学生认为“思想政治理论课教学对理工科大学生的成长成材很重要”“作用很大”,并对《形势与政策》《思想道德修养与法律基础》《思想和中国特色社会主义理论体系概论》《基本原理》《中国近现代史纲要》等课程的教育作用持肯定态度;但是,也有高达89.1%的学生希望教师“采用启发式教学,师生互动,教学相长”,85.5%的学生期望“通过形象化的教育来补充理论教学的不足和增强课堂吸引力”,97.3%的学生认为“思想政治理论课教育应该与社会实践相结合”,98.8%的学生支持“改革考核方式,多样化、科学化评定学生成绩”。
上述情况说明,云南省多数理工科大学生认可思想政治理论课对促进学生成长成材的积极作用,但其高比例的改革期望也说明,思想政治理论课的教育实效性不仅需要大力加强,提高云南理工科大学生的人文科学素质更需要多措并举。
2路径思考:多措并举提高理工科大学生人文科学素质
2.1 将人文科学素质贯穿于人才培养的全过程一是在观念上,理应把理工科大学生的人文科学素质教育放在与自然科学或专业教育同等重要的地位,通过政策引领,切实把人文科学素质贯穿于理工科大学生人才培养的全过程;二是在学科专业设置上,应该更加重视学科渗透、文理交叉,促进自然科学与人文科学的相互交融、共同发展;三是在人才培养上,应该大力推行通识教育,促进学生的全面发展。
2.2 充分发挥人文科学素质教育的主渠道作用一是要在内容深化上下功夫,加强教材建设,与时俱进地更新知识,丰富教学内容;二是要在方法改革上下功夫,以增强实效性为核心,贴近实际、贴近生活、贴近学生,不断增强教育的针对性和吸引力;三是要在实践创新上下功夫,打破单一的课堂教学形式,尝试问题式、探究式、讨论式等多样化的教育教学形式。
2.3 通过丰富多彩的校园文化活动陶冶人文精神校园文化活动是开展人文科学素质教育的鲜活载体,对培育理工科大学生人文精神具有重要的熏陶作用。为此,校园文化活动的开展,一是要注意把握舆论导向,在倡导多样化的同时,必须弘扬主旋律,追求真善美,抵制假丑恶;二是要注意提高针对性,增强吸引力,不追求华而不实的轰轰烈烈,而在于寓教于乐,融效于行;三是要重视氛围营造,充分发挥校训校风、精神传统、人文讲座、景观雕塑等有形和无形的文化元素,陶冶情操,砥砺品格。
2.4 激励理工科大学生在社会实践中磨砺成长在理工科大学生社会实践活动中,①要注意实践教育的长效化,把理工科大学生的实习实训与社会实践教育有机结合,科学规划,精心组织,并建立制度化的长效机制;②要倡导实践教育的学分化,将理工科大学生的实践教育纳入学分制范畴,充分调动学生参与社会实践活动的积极性和主动性;③要倡导实践途径的多样化,鼓励学生通过创造发明、科技竞赛、社会调查、志愿服务、专业实习等灵活多样的社会实践途径来锻炼提高自己,学会运用所学知识服务社会,在社会实践中获取新知、磨练意志、提升境界。
2.5 打造善于做人、敏于做事、精于做学问的师资队伍教师在理工科大学生人文科学素质教育中居于主导地位,既是学生人文科学知识的传授者,更是学生人文科学素质教育的引路人。具体而言,一是要善于做人,即教师要德行高尚、率先垂范、立德树人,以高尚的师德情操感染学生、教化学生;二是要敏于做事,即教师要教书育人,自强不息,尚思尚行,引领学生积极进取,脚踏实地,言传身教,有所作为;三是要精于做学问,即教师要学高为师,精研学术,探究学理,研教结合,以研促教,以教促学,既要教研相长,更要引导学生探究真理,不断攀登知识的高峰,以自己做人、做事、做学问的风格影响和教育学生。
2.6 从中国优秀传统文化中汲取丰富的人文营养一是要注意挖掘和整理有利于理工科大学生人文科学素质教育的文化资源,使之更好地古为今用,学以致用;二是要做好中国优秀传统文化经典的传承与教育活动,把理工科大学生的人文科学素质教育与中国优秀传统文化经典的传承与教育有机地结合起来,使之在批判继承中发扬光大;三是要注意借鉴国内外大学在理工科大学生人文科学素质教育方面的成功经验,尤其是要积极吸收和借鉴国外优秀文明成果和成功经验,以便取长补短,综合创新,实现理工科大学生人文科学素质教育的本土化和特色化。
3结论
人文科学素质是理工科大学生从“半人”走向“全人”的基础。科学与人文犹如车之两轮,鸟之双翼,缺一不可,而人文科学素质则是理工科大学生从“半人”走向“全人”的基础。因此,加强理工科大学生的人文科学素质教育对促进其全面发展具有特殊的重要意义,而促进理工科大学生的人文科学素质教育,既需要观念上的解放思想和锐意创新,更需要在实践中开创出独具特色的理工科大学生人文科学素质教育的成功之道。
参考文献:
[1]徐葆耕.走出“半人时代”[EB/OL].(2012-04-20)[2014-06-30]./Article/Print.asp?ArticleID=2700.
篇3
关键词:建筑设计;人文科学;联系;和谐哲学理念;堪舆理念
中图分类号:S611 文献标识码:A 文章编号:
人文是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是,重视人、尊重人、关心人、爱护人,是社会人际交往的原则与结果。随着现代社会的发展,人与人之间的交往不断增加,促使人们去关注人与人之间、人与社会之间、个体与集体之间的联系和区别。交往的准则上升到精神层面之后就成为“人文精神”,所谓“人文精神”是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。建筑设计中,“人文精神”是设计的重心,一个优秀建筑设计师应该是人文精神的肯定者和塑造者,通过设计来改善和提高人的生存环境质量和创造美好的生活环境,让人们感受到生活的美好和幸福。
中国传统建筑设计以人文思想作为根基,形成了内涵丰富,成就辉煌,风格独具的中国古代建筑体系。中国的不同朝代都对于建筑设计与人文科学的联系十分重视,并且较多数的建筑都是在人文科学的指导之下建立起来。这种基于人文科学进行建筑设计的理念实际上也是中华文明的重要特征之一。人文科学的繁杂性使其很难形成一个较为系统的分类,并且不同的人文科学也对于建筑设计的影响作用力大小不同,在诸多的人文科学中,“天人合一”的和谐哲学理念与堪舆学问对于建筑设计的影响力是最大的,因此下文的也将分别从和谐哲学理念以及风水学问两个角度对于人文科学与建筑设计之间的连接进行探讨。
一、建筑设计与和谐哲学理念的融合
就建筑风格的美观而言,我国传统的建筑设计与中华文明固有的哲学理念有着十分紧密的联系。中国哲学讲求人们与大自然形成有效的对接,从而实现“天人合一”。在“天人合一”的哲学思维指引下,和谐的哲学理念得到了我国传统建筑设计的大力追求,它具体也有两个方面的体现。首先是要求人们所居住的场所必须具有“生命力”,从而与人的生命力形成和谐统一,而并不仅仅是无生命的简单使用设施;其次是讲求人们的居住场所具有大宇宙缩影的功能,与人们自身具有的小宇宙形成对接。
建筑设计与和谐哲学理念不仅在不同的朝代都具有十分显著的体现,而且在不同的建筑物当中也均有所体现。以寺庙的建筑为例,和谐哲学理念对寺庙的选址形成了较为显著的影响。大多数寺庙选择比较幽静的高山之处,这些地方不仅具有“天人合一”和谐哲学所要求的自然环境,而且也影响了寺庙中居住的人们。道家是较为重视寺庙选址和建筑的和谐性,追求修炼、成仙、祭神等活动,并认为“仙人好楼居”的思想,因此在建筑上进行筑高楼、多阁台的做法。老子的《道德经》也多次提到筑高楼的建筑理念,如“九层之台起于累土”等,而这也很好的体现出了道家的追求“天人合一”的建筑设计的理想。另外,除了建筑格式以外,道家在选址方面更是如此,极力推崇将建筑物建到有山、有水、有林的鸟语花香之处,认为幽静的环境是人们进行修炼,实现天人合一理想的最佳场所。
当然,道家本身对于大自然的追求作为立教之本,但这种建筑思想也对于普通民居产生了重大影响。从我国的普通民居的建设而言,其建设无论从建筑取材,还是建筑风格上,都与当地的自然环境、地理面貌有着很好的融合。这种建筑风格的选择除了对于当地大自然环境的热爱之外,也很好的体现出了“天人合一”的和谐哲学理念,并逐步将建筑与人们自身所具有的特征想成了联系,如住宅就是身体、土地就是皮肉、屋舍就是衣服等。最为著名的遵循和谐哲学理念所购建的建筑物就是清朝的颐和园,整个园林的选址、建设、命名等都具有十分显著的人体特征。例如,在颐和园内部的各个建筑中,智慧海的建设与命名被比作为人的大脑、知春厅则具有人的心脏的功能、而龙王庙则被看作是人身体上的肾脏。因此,颐和园的建筑目的就在于游览该园林的人能够与大自然的和谐气息形成良好的对接,从而将自己的神气加以展现,从而做到人与自然的统一,达成延年益寿的功能。
二、建筑设计与堪舆理念的有效结合
堪舆理念也就是讲求风水之说,我国传统建筑设计对此更是非常重视。早在春秋时期的很多著作就提到风水学问在建筑上的重要性。《管子・乘马》中提出,如果要进行国都的选址与建设,要么可以选择在较大的山脉脚下进行建设,要么可以在广阔的平原地区进行建设,强调风水学问对于建筑的影响力。风水一词最早出现在晋代郭璞的《葬书》中,认为风水具有影响“气”的作用,风具有将气进行分散的功能,而水则具有将气进行聚集的作用,因此将风与水结合到一起,则代表着自然界的阴阳平衡,从而根据这种理念所建设的建筑物也具有从深层次方面影响人的生理健康的功能。在建筑选址方面,有意识的对“风”进行规避,而追求生气,则就能够保障家庭兴旺,人身健康。
根据风水理念的要求,坐北朝南的建筑较为合适,而这也成为了长期以来我国最为重要的建筑设计风格。另外,左青龙、右白虎、背靠山脉、门前不要有阻挡等一些方面的要求也是风水理念的追求方面。事实上,从现代的科学解释来看,背山面水就能够很好的确保建筑物对于自然环境的适应,不仅可以依托山脉来抵御外来不良环境的入侵,而且也具有广阔的视野空间,能够享受较为充足的阳光与和风。当然,这种建筑的设计除了体现出鲜明的风水理念之外,而且也反映了上述的和谐哲学理念,追求一种较为安详、如意的居住环境。
风水理念与建筑设计发展到清朝就形成了较为成型的思想,其中集大成之作《阳宅撮要》对于建筑当中所涉及到的多方面的风水问题进行了详细说明,包括建筑的外貌应该如何、盖多少间住宅、床与家具应该如何摆放等方面均做了详细描述,如厕所最好不要设计在住宅的门口处,也不能在风的入口处。我国建筑设计对于风水的追求也是对于人性化追求的侧面体现,这种设计也逐步形成了当前比较著名的风水宝地,如兰溪诸葛村、山西西文兴村等。这些风水宝地不仅在自然环境上很好的满足了居民的生活、娱乐等的要求,而且从精神层面也给予居民以很大的满足感。
参考文献:
[1]陈炜,邓梦.传统人文思想与中国古代建筑[J].重庆建筑大学学报(社科版),2001年第1期.
[2]章波.浅论中国古代建筑中的人文精神[J].大众文艺,2012年第7期.
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【关键词】心理学 矛盾批评 负面效应 发展建议
引言
心理学之所以得到发展,跟批评与纷争有着莫大的关系。在心理学的发展历程中,批评和纷争并存,两者交相辉映,相互刺激,但也不断丰富和完善了心理观和方法论,最终让心理学在实践当中得到发扬光大,而心理学的研究成果也最终跟我们的现实生活得到完美统一。不过,虽然无休止的批评与纷争虽然促进了心理学的发展,但是同时也存在着很多消极影响,比如心理学的一些领域心理学的学科定性、方法论等根本性的问题直到现在还没有形成统一的概念,导致心理学纷争不断。而要想得到突破,那么就必须要超越纷争,才能实现质的发展。
一、矛盾和批评
对于心理学的定向,影响力最大的主要是自然科学心理学、人文科学心理学以及批评心理学等三种取向。看似有交叉重叠的取向,其实是从不同的知识结构体系来进行区分,而每一种取向还有自己的流派和方法论。
自然科学心理学囊括了结构主义、行为主义以及认知心理学等流派,主要采用分析方法来对心理事件来进行分解,这种方法能够将整体分解为很多小块逐一分析研究,从而解决那些要求精确、细致具体的问题,因此它关注的主要是心理客体以及事件的研究。而行为主义则是采用案例分析和量化的方式来研究信息输入到输出,研究引起人们心里活动刺激的影响因素。对于持这种取向的心理学家来说,他们认为经验是促进人类心理知识进步的重要推动力。因为自然科学心理学以实证主义认识论为根基,若是联系科学哲学、逻辑经验主义又或者是批判理性主义联系在一起的话,通过一系列的精细研究便能够得出心理事实的真理性。
人文主义认为个人的生活状况和心理状态是可以通过心理干预来实现的,通过了解心理学的意义来实现个体、群体或者是文化的发展变化,它以综合性为基本研究方法,把人类的各种心理划为统一的整体,以释义学、现象学则为其认识论基础,重点研究人类心理整体面貌、整体属性。批评心理学则与其他两个心理学取向不同,它是从不同的审视角度来审视现代主流心理学发展中的问题,并通过批评的方式来构建完整的学说。从内容上来说,其基本假设则是批评能够促进心理学学术共同体理论、方法以及时间的改变以及发展。批评心理学的方法论主要是根据心理学学科的复杂性以及概念的多重性来决定的,这一取向的杰出代表为女性主义心理学、后现代心理学等等。
二、各派心理学观纷争的负效应
(一)学科定位模糊。
从历史进程来说,自然科学心理学的一直影响着整个心理学派的发展,并获得了许多举世瞩目的理论研究,推动了心理学的繁荣发展。同时,自然科学心理学的理论比较全面,为心理学的研究性质、研究对象、研究依据、研究策略等方面提供了指导性的意见。所以,从某种程度上来看,自然科学心理学的地位十分重要。另一方面,机械还原论等自然科学心理学理论成果也是许多心理学家批评的主要方面,认为这种机械性地理论,割裂了人的主观能动性,只是一种呆板陈旧的传统理论,忽视了价值观的积极作用,并没有进步可取之处。同时,人文科学心理学的探索步伐也不断加快,提出了精神分析法,广开心理学学科建设的先河,构建了一整套系统规范的针对神经症的理论学说。虽然有极大的现实指导意义,但人文科学心理学也没有分清人和动物的本质属性,大有生物种族模糊的嫌疑。同时,如果用单一的生物学来进行研究人的心理活动,这是违反自然规律和社会规律的行为,只会越来越忽视人的思想意识的重要作用。由此可见,不论是自然科学心理学会还是人文科学系力学,都在学科定位上存在模糊的现象,没有科学客观地综合学科之长来补己之短。
(二)分裂趋势愈演愈烈。
心理学的统一和整合,一直困扰许多心理学专家,他们为此也不断地进行争吵,这对心理学的学科形象有极大的负面影响,也动摇了心理学的理论地位。诚然,不同的心理学家根据自身的生活实际情况,选取的心理侧面研究依据也不一样,运用的分析方法更不一样,最终才形成不同类型的心理学理论研究,另一方面,心理学家之间并没有相同的语言和理论,即便研究成果相互对立和矛盾,这也是无可厚非的观点。比如,批评心理学认为自然科学心理学的研究成果是在前人心理学的理论基础上形成,但其构建的心理学说却完全与最初的心理学理论基础互为悖论。事实上,一个不断成熟的心理学研究,是在不断地继承前人的理论研究,又对其不断地批判。为此,许多学者痛心疾首:心理学的发生了严重的危机,心理学出现了分裂。其实,这种观点并不能完全说明心理学的学科价值,为了追求更加深层次的心理学研究,摒弃了以往坚持的理论依据,并不是所谓的心理学倒退,而是严重批判地继承。正是由于站在不同的视野,心理学的纷争才愈演愈烈,甚至在学科理论派系上争锋相对。
三、推动心理学发展的建议
现代心理学的正确性一直是专家和学者争论的焦点,至今一个世纪过去了,批评赞扬并存的心理学理论仍不断受到人们的重视。事实上,每一个不同了理论体系下的心理学观点,都具有各自的优势,不应该全盘否定。因为一个心理学理论和方法都是经过深刻地认识和研究,反映了其他心理学理论没有具备的侧面知识,这是有可取之处的。所以,本文认为要想不断促进心理学的繁荣和发展,必须行以下两方面着手:
(一)树立辩证的意识,客观认识不同的心理学观。
从内容上来说,只有正确地认识心理学,保持客观公正地严谨态度,才能形成积极健康的心理观。如果完全用自然科学的理论来包装心理学,这是十分片面和极端的,因为如果通过假设性的事件进行物理性概括,这种方法并不能揭示出心理学的本质。另一方面,人文科学的心理学更加强调心理的个体属性和社会属性之间的关系,从整体的环境中来反映个人的心理思想状况,从而探寻心理生活的真谛。批评心理学则是通过现代化的理念来批评心理学中存在的弱势,这种批判性的理论并不应该全盘否定,必须客观地认识其积极有益的方面。全面否定主流心理学通过不断完善和丰富女性主义心理方面的内容,提倡男女平等,并进行具体的实证研究,从而得出科学的心理学方法论。所以,不管是何种理论基础的心理学观点,必须辩证地认识其积极和消极的一面,百家学说共同探讨,才能在竞争和矛盾中推动心理学的发展。
(二)不同方式之间积极配合,保留优势条件。
自然科学是自然科学心理学发展的基础,在发展过程中并没有改变学科原本的精确性以及严谨性。此心理学科很好的推动哲学思想以及主观内省发展。就人们心理活动研究是通过实验方式以及具体数据揭示的,对于人物个体微观心理机制进行精确的研究,掌握测量性,研究已经取得一定成绩,获得很多有利数据。像是心理过程、心理机制等心理现象通过实证方式进行研究,但是此种方式受到心理文化历史属性以及社会特征限制,并没有发挥积极的动力。人文科学心理学与自然科学心理学之间并不矛盾。例如人本主义心理学研究人员就通过问卷以及测量的方式进行研究,讲究研究方式多样化,不会使用单一的方式进行研究,这样才能确保非实证方式在心理学中合理位置。在研究过程中需要将问题作为中心选择方式,要做到问题是重点,一切都是为了问题所服务的,确保做到兼收共得。此项方式需要遵循方法论原则,这样更能省时省事的保证心理学研究同体,揭示心理生活价值以及意义。但是此项方式并没有具体的试验方式以及测量方式支持,不具备精确的数据定量研究,这样就缺乏具体实证进行证明,相关心理研究成绩也没有得到人们的认同,甚至对于新的研究成绩有的研究学者保持反对意见,虽然并没有完全的否认此项研究,但是对于主流心理学方式所存在缺陷进行研究。
四、结语
实践是心理学发展基础,其主要价值就是服务于人们生活实践。自然科学心理学对于心理学研究开放性以及应用性都有所研究,在一定程度上也是其推动力,但是不能忽视的是心理学理论以及实践之间的关联性。但是,在研究人们心理活动过程中因为受到科学主义、个体主义、客观主义的影响,在一定的范围内会出现变量研究改变,这样就忽视了心理学理论实践成绩,对于社会生活所需不能满足。人文科学心理学并不认同自然科学心理学中一些不具备理论支持的实验结果,此项研究方式对于人们生活意义探索并没有任何的意义。人文科学心理主要是将人本主义所需、研究动机、自我实现价值作为研究重点,这样才能保证心理学与生活研究不分离,同时能够保证人们精神生活质量更好的提升。现阶段内研究过程中需要保证心理学不能脱离生活实际现状,这样才能保证人们心理学有实质性的支持思想。值得恭喜的是:现阶段学者已经认识到价值观念的重要性,心理学研究过程中伦理政治维度对其的影响性是相当重要的,不能通过简单的方式进行处理。无论是何种研究方式,都是需要在社会宏观文化基础上进行的,结合人们实际生活关系,做到面对社会生活,真正的为人们服务。
参考文献:
[1]麻彦坤.边缘心理学对主流心理学的批评[J].国外社会科学,2009(5).
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关键词:大学;人文教育;科学教育;融合
中图分类号:G640文献标识码:A文章编号:1009-5349(2016)03-0255-02
一、人文教育和科学教育的关系
(一)关注两者之间的相通性
教育是建立在人的基础上,而人文和科学,都是人类思维的结果,现代研究表明,人的左脑主要负责逻辑关系推理,属于科学教育的范畴,而右脑主要负责形象思维,属于人文科学的范畴,人的左脑和右脑显然密不可分,两者之间会互相传递信息,协同完成一些任务。在传统的教育观念中,人的左脑和右脑不可能同时处于最佳水平,左脑发达的人右脑就会比正常人差,反之右脑发达的人左脑就比较差。[2]在这种理念人,人们提出了专才教育,将人文教育和科学教育区分开来。多年的教育实践发现,这样的教育方式下,培养出的人才往往具有足够科学,缺乏相应的人文精神。而具有人文精神的人,缺乏相应的科学知识。
从人文教育和科学教育的起源来看,最初两者并没有明确的区分,受到古代科技水平的影响,主要采取人文教育,其中会夹杂科学教育,到了19世纪时期,西方自然科学飞速发展,使其逐渐从人文教育的辅助位置分离出去,形成了独立的科学。现在的高等教育起源于欧洲中世纪大学,当时的七艺学习直到今天还有着很大的影响力。[3]这些大学培养具有完善人格的人,强调人的教养,而非现代的知识分子,科学教育独立的一个标志,是德国工科大学的出现。人文教育和科学教育的目标都是人,是培养人的活动,教育的真正目的是促进人自身的发展,纵观人类文明的发展,都是为了解决面临的实际问题,从某种意义上来说,人文教育和科学教育,其本质都是人类发展的需要,只是针对问题的不同,分成的人文教育和科学教育。
(二)两者不可忽视的互补性
人文教育和科学教育虽然具有一定的相通性,但是并不完全相通,两者都是教育的独立部分,具有鲜明的特点,在实际的大学教育中,人文教育和科学教育的内容不同:人文教育针对人文科学知识的讲解,让学生能够正确的认识自我、适应社会,具有处理人类自身内部关系的能力;而科学教育针对自然科学知识的讲解,让人们掌握现代科学知识,具有一定的社会生产能力,进一步推动人类文明的发展。在以往的科学教育中,科学教育大多以科研为主,技术教育所占的比例很小,但是随着近些年工业社会的发展,科学教育划分的领域越来越多,出现了很多专门培养技术人才的职业类院校,即使是本科类院校中,也开始强调学生的实践能力。人文教育侧重人精神世界的构建,如正确的价值观、人生观、世界观,培养人们的审美能力与合作精神等,而科学教育是培养人获得改造物质世界的能力。由此可以看以看出,人文教育相当于指导思想,而科学教育相当于工具,分别侧重于人性和人力。这是19世纪之前科学教育位置低下的重要原因,当时的生产力较差,人文教育是主流,工业社会经过了多年的发展,生产力水平得到了极大的提高,社会对各种人才的需求量很大,仅有一定的文化熏陶,没有足够的科学知识,显然无法满足社会的需要。
二、人文教育与科学教育融合的基础
人文教育中的人文知识和文化,与科学教育一样,承认和尊重客观实际,通过分析和提炼客观实际的本质,探索和揭示客观实际规律,两者都提倡知识来源于生活,实践出真理,只有在生活中不断去学习、感悟、创新,才能够剖开表象看到本质。由此可以看出,人文教育虽然是提升人性、陶冶心性,但是要建立在客观事物的基础上,不能抛开社会现实的需求。而不同时期人们对人文精神的理解不同,美国学者的观点认为,人文精神应该包括人、群体、自然和天道,如何让这四者之间建立有效的联系,产生良好的互动,是人文精神的核心内容。[4]而科学教育显然是一种良好的媒介,正是工业技术的发展,让人能够征服自然,但是多年的工业社会发展,给社会带来了严重的后果,如环境污染问题等,使得人类赖以生存的地球正在遭受破坏,之所以会产生这样的后果,显然是在科学教育中,缺少了人文精神,人们不懂得如何与自然协调的发展,一味地去破坏自然,最终会完全破坏人们的生存环境。科学技术成为一种文化现象,有一定的工具角质和目的价值,科学技术自身能够改造物质社会,推动人类文明的进步,还具有一定的教育职能,如近些年的科学发展中,更多强调人性化,这个人性化显然就是人文精神的体现。科研人员在工作的过程中,越来越强调设计和生产的协调性,满足人类需要的基础上,又不会破坏自然。要想达到这个目的,显然需要具有足够的人文精神,自身富有人性。由此可以看出,人文教育和科学教育,两者只有相辅相成,互相弥补、互相促进,才能够培养出符合时代需要的综合型人才。
三、大学人文教育与科学教育融合的途径
(一)教育观念的融合
大学人文教育与科学教育的融合,涉及的范围非常广泛,包括学生、老师和大学的管理者等,从理论到实践,有很多的问题需要解决,但是首先要在教育观念上,让人们意识到两者融合的必要性。我国很多学者已经意识到,科学和现实世界之间,既包含了人文科学,也包含了自然科学,两者对人类进步起到了重要的作用,人文教育与科学教育的融合,已经成为时展的必然趋势。在20世纪之初,就有人预言自然科学和社会科学最终会走向融合,从某种意义上来说,科学和人文追求的目标相同,他们都承认客观事实,通过表象看到本质,从而研究客观事实存在的某些规律。随着近些年我国教育改革的深入,素质教育的呼声越来越高,而素质教育的目的,是为了培养具有综合素质的人才,综合素质强调理论知识和实践能力,包括了人文科学和自然科学,以往我国大学建设和发展中,注重院系的划分,不同专业之间的联系很少。随着综合大学理念的发展,现在我国大学教育,注重人文素质和科学素质两个方面的培养,越来越多的教育工作者,在教育观念上,意识到两种教育融合的必要性。
(二)课程结构融合
大学课程结构的安排,是培养人才知识结构的重要方式,目前我国大学教育中,课程结构存在着较大的问题,首先是院系的划分,使得课程结构单一化,职能培养专业的人才,学生接触的知识面较窄,一味强调知识的深度,忽略了知识面的宽度,虽然大学在第三个学年后,才进行专业课的学习,但是对于公共的必修课,除了国家强制规定的思想政治等,几乎都是与专业有关的基础课。还有课程结构的封闭性很强,完全将人文教育和科学教育分离,在高中阶段就分文理的方式,显然是直接剥离人文教育和科学教育,加上专业课程知识面狭窄,使得我国大学培养出的人才,大多是仅有科学知识或者人文素质这样不完整的人。因此必须对我国大学课程结构体系进行改进,打破文理分科的方式。在实际的课程结构设计中,充分借鉴国外综合大学的成功经验,强调通才的重要性,尽早将课程结构综合化,如麻省理工学院的课程结构中,要求学生必须同时选择人文、艺术、社会科学和自然科学等领域的课程,并且对不同课程比例做出了限定。
(三)教学制度的融合
要想将大学人文教育与科学教育融合,首先要完善学分制度,大学教育中学分非常重要,学生只有获得足够的学分,才能够得到相应的学位,如果我国大学对现有的学分制度进行完善,合理调整人文教育与科学教育的学分,要求学生必须同时获得足够的人文学分和自然科学学分,才能够得到学位,那么学生必然会重视人文教育和科学教育。目前我国已经有些大学采取这样的做法,如武汉大学按照人文、艺术、体育、社会等,要求学生必须从各个类别中分别得到足够的学分,有效增加了文理之间的联系,同时增加选修课所占的学分比例,减少必需课的学分,开设更多的人文教育与科学教育融合的科目,给学生们更多的选择。目前我国很多大学实行了第二学位制,学生可以选择获得第二学位,如果在第二学位的选择中,能够跨领域地选取,如人文专业的学生,第二学位选择自然科学领域,那么对于人文教育与科学教育的融合,也能够起到一定的促进作用,这样培养出来的人才,也同时具有人文精神和科学知识。
参考文献:
[1]麻艳香,蔡中宏.理工高校人文教育与科学教育融合的路径探究[J].当代教育与文化,2011(06):98-103.
[2]季春红,梁江歌.科学教育与人文教育的相融性探究[J].科教导刊,2011(16):9-10.
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【关键词】高中政治 政治知识 运用能力
中图分类号:G4 文献标识码:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2016.04.085
高中政治知识涵盖了人文社会的全方面的知识,主要包括经济、政治、文化、哲学四方面的基础知识,学习政治知识是从这些理论知识中汲取营养,了解社会各种现象背后的本质,把握事物规律。高中政治学习具有其基础性和重要性,所以我们要探究出如何才能让学生学懂知识和会运用知识。
一、政治知识学习
政治知识学习是我们以往教学和学习的重点,我们关注的主要是学生对知识的理解和记忆,因此在教学中就需要找到方法,让学生更好的理解政治基础知识,并且牢固掌握。探究有效的教学方法,首先我们要对高中政治知识的特性作分析,并提出相对应的方法。
(一)高中政治知识的特点
1.复杂性。高中政治知识第一个显著特点就是其复杂性,首先,四本教材的内容要涵盖各个方面的人文知识,大至政治国际关系、哲学宇宙规律,小至产品物价、个人价值观等等,由此可见,政治这门学科的知识结构是极其复杂的。其次,政治这门学科知识密度相当大,教材内容既要提出社会现象,又要从中总结出深层次的含义并加以系统说明,由一句简单的总结性语言延伸出长篇的说明性语言,在教师进行讲解说明的时候又会不断增加知识点,以求把知识点讲解清楚透彻,而且需要所学知识更全面,课外的补充学习同样必不可少,所以知识内容呈现出一种只增不减的状态。
2.抽象性。高中政治知识的另一特点是知识的抽象性,这也是所有人文学科的一个共性。政治是我们学习人文科学的基础学科,通过对社会现象的分析,探究出其纷繁复杂表面下的本质和相互联系,运用语言文字加以表述说明,甚至不能用图片加以说明;相比于自然学科可以将生活中客观存在的物体作为研究对象或者是参照物,以政治学科为代表的人文科学知识就没有一个客观物体或者固定的参照对象,人文科学研究的是抽象的一系列事件,所以它的参照学习对象也是较抽象的。
(二)高中政治知识的教学方法
高中政治知识的复杂性和抽象性既是其两大特性,也是学习的难点所在,我们的教学方法要以其特性为依据,探究出高效的教学和学习方法。
1.从整体出发,构建知识框架。虽然高中政治知识复杂且内容多,但是其知识的延伸都在一个固定的框架中进行,所以我们首先要用整体眼光来看问题,从全局角度把握知识框架。
从教师的角度出发,我们在教学时就要注意先整体后局部。许多教师在教学时会从一个知识点出发讲解,一个点讲完又跳跃到另外一个点,例如讲《经济生活》中“神奇的货币”这一章节,第一点,商品的含义:商品是用于交换的劳动产品;第二点货币的含义:货币是从商品中分离出来固定充当一般等价物的特殊商品……以这种方法讲解,知识点是零散的,学生对某一个知识点有印象,但是总体回忆起来却是模糊不清的,且对其相互联系、知识规律并不了解,随着学习内容的逐渐增加,学生的掌握情况并不乐观。
因此,我们采取先整体后局部的方法,在教学时先运用多媒体或者板书等方式把所学内容的知识框架展示出来,然后进行细化填充。例如,学习《经济生活》这本教材时,首先要告诉同学们我们将把经济生活划分为四个方面来学习:生活与消费,生产、劳动和经营、收入与分配、发展社会主义市场经济,然后讲解每一章节都以这样的方法构建框架,逐层讲解。不仅教师要采用这种方法教学,我们也要督促学生以此方法学习,我在日常教学中发现,教材目录就是一个最好的知识框架,所以要让同学们学会看书先看目录,背书先背目录,然后再去学习或者回忆具体知识点。当然,同学们有不同的学习情况,我们也要鼓励同学们根据自己的学习理解总结出所学知识的框架结构,最好是将它写下来,随时参考、修正和补充。
2.着眼局部,与实践相结合。把握整体知识结构,要对每一个知识更好的记忆,就需要对这些知识点作深入的理解,如何才能让学生理解这些抽象的理论呢?许多老师在教学时习惯于就理论谈理论,或者是用理论来说明理论,结果导致知识晦涩难懂、枯燥乏味,只能采取死记硬背的方法来学习,当然学习效果并不好。政治理论知识虽然具有抽象性,但是它是从实践问题中总结而出的,所以在学习时也要结合实践问题进行说明,把抽象的知识具体化,让知识生动形象的展示出来,才能让学生更好的理解和记忆。例如讲《经济生活》中的消费知识,我们就可以结合最近的时事新闻,以最近的物价情况等等为例进行说明。在这样一个现象到理论、理论到现象的过程中,一个理论知识就会逐渐立体,在学生脑海中形成更深的记忆。
二、知识运用能力培养
学习知识、理解知识是我们高中政治教学和学习的出发点和主要目的,也可以说是为了迎合考试需求,但是真正地掌握一门课程,不仅要对所学知识熟练掌握,还要能够灵活地运用所学知识。人文学科知识的运用同样与其知识特点一样具有抽象性,自然科学知识的运用可以通过实践实验来实现,但是我们不能说用实验来运用政治知识,人文学科知识的运用主要还是在理论范围内进行。本文所谈到的高中政治知识的运用主要包括两方面:能够用理论去解释社会现象和能够从现象中总结出理论。主要的教学方法为:实践性教学和学生主体教学。实践性教学方法在前文中已经进行了说明,这种教学方法不仅有利于学生对知识的理解,也能让学生在学习过程中学会把理论和知识一一对应,学会用理论知识去解释现象,或是从现象中看到本质。
篇7
关键词:两型人文素养;湖湘文化;交错
中图分类号:G122 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2016)25-0181-02
一、“两型”人文素养的内涵
所谓“素养”,其含义有二:一是指平素的修养;二是指经训练和实践而获得的技巧或能力。“素养”又被称之为“人文素养”。素养对于人,是指人的素质和品质,我们通俗地理解是指一个人的秉性与教养。我们深入理解:“素养”就是指人的“素质能力”和“德育修养”,“人文”是指“人文科学”。因此,广义的人文素养涵括人们的人文科学和知识水平的发掘能力,狭义的人文素养则是指以某种精神动力为轴心的人的内在品质的具体体现。
我们今天对“两型”人文素养的索源,可以追索到西方的“生态教养”和“生态文化教养”。美国学者大卫・奥尔1992年提出“生态教养”[1]。他认为,人类的行为之所以对大自然产生严重的生态危机,一个重要原因是人们缺乏对自然生态系统的充分而科学的认知,包括缺少人文科学和自然科学的深入探讨,因此他主张,应当进行全新的生态教育与培养,使每个社会成员养成必要的生态教养,以便人类能顺利进入到人与自然和谐共生的后现代社会。另一位美国学者卡普拉在他的《生命之网》中,着力重申了奥尔提出的生态教养含义,强调每个社会个体应必备的生态教养对于人类重建生命与生态之网的极端重要性[2]。卡普拉强调在当代极其复杂的科学背景下,突出对生态和生命网络的深入理解,培育人们对生态知识教养的深入理解。因此,有人把它总结为“生态文化教养”。
结合当前我们两型社会建设的需要,经过对以上对“素养”内涵的深入理解,我们便可以得出“两型”人文素养的真正含义。“两型”人文素养,是指人们在现实中所体现的节约资源和对环境爱护的行为习惯,是以“两型”理念为核心的人的内在品质的集中展现;指人们在与大自然的交往中,表现出来的“两型性”的秉性与教养。“两型”人文素养是人们在现实生活中表现的“两型”的社会素养和“两型”的个人素养的综合表现,这二者的关系,“两型”社会素养是“两型”个人素养的集合体现,“两型”个人素养是两型社会素养的最坚实基础。从构成上看,“两型”人文素养是“两型”行为素养、“两型”制度素养、“两型”道德素养和“两型”技术素养的总称。其中,行为素养是“两型”素养具体体现,制度素养是保障,道德素养是“两型”素养的根基,技术素养是推动力。我们今天建设“两型”社会的魂魄与脉络走向,就是培育“两型”人文素养。同时,培育“两型”人文素养,其宗旨在于实现两型社会构建的全民自觉参与,是“两型”社会建设走向自动自发的人文坚磐基石。
笔者认为,“两型”人文素养包括三大块:即“两型”市场素养、“两型”政务素养和“两型”社会素养。其中,“两型”市场素养是指市场交易中,市场主体(包括工商业主和普通员工)所具备的以“两型”理念为主导的修养和素质。“两型”市场素养在“两型”人文素养体系中起着中间关键性支撑作用。其包括生产中“两型”产值理念的坚固树立,产业与产品中“两型”产品和产业相关的市场机制的确立,市场活动中的“两型”行为模式等等。其次,“两型”政务素养是指执政的党和政府在行政和服务中所表现的“两型”的政务素质和修养。“两型”政务素养是“两型”人文素养构建的先决因素。“两型”政务素养包括“两型”政务消费、“两型”政务服务、“两型”政务考核、“两型”政务行为模式等方面。其中,在行政和服务中防止和杜绝奢侈、浪费型公款消费,构建符合“两型”要求的政务行为,政府绿色与“两型”GDP的考核机制的建立,构建当前政府“两型”政务行为模式,是当前“两型”政务素养培育的重点。在湖南乃至我国,“两型”政务素养还包括政府在两型社会构建的过程中,所起的示范倡导和带头作用。最后,“两型”社会素养是指社会大众在日常的生产生活中、在“两型”理念的支撑下所应备的修养。“两型”社会素养是“两型”人文素养构建的核心内容,包括社会的“两型”人文理念、社会的“两型”行为习惯、社会的“两型”法律与制度体系等方面。
二、湖湘文化与“两型”人文素养的交错
(一)传统湖湘文化崇奉理学、倚重道统,具有浓烈的忧国忧民的御外情结,加上湖南内陆省份的闭塞,人们易于产生顽固保守、排斥外来新兴事物的心理,这与“两型”人文素养中要求开放创新精神不相融合
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关键词:中学物理;人文素养;培养
一、培养人文素养的必要性
人文素养,即人文科学的研究能力、知识水平和人文科学体现出来的以人为对象,以人为中学的精神――人的内在品质。其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀,它追求人生和社会的美好境界。自古以来,我国就有重视人文教学的传统。“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化天下。”一个国家,一个民族,没有现代科学,没有先进技术,一打就会垮。然而一个国家,一个民族没有优秀传统,没有人文精神,不打就会垮。可见人文素养的重要性是毋庸置疑的。
我们的教学要体现对学生人文素养的培养,通过向学生传授人类长期积累的阅历经验与智慧精神即人文素养,来唤醒潜藏在学生身上的人文需要,进而培养他们对自己,对他人以及对环境的人文理解和人文关怀。从而树立正确的人生观、价值观和世界观。
二、人文素养培养中所遇到的困难
1.传统的高中教育理念和方法等因素的影响
在传统的教学中,总是只停留在教给学生物理知识的层面
上,学生死记硬背知识点,然后学会解题,应付考试即可。或许这样能够很快速、很有效地提高分数,但是却忽视了学生内在的、长远的、全面的发展。正所谓传统的教学课堂只注意到了“教学”,却没看到教学最根本的价值在于育人。
2.社会功利主义的影响
如今在市场经济下,社会的功利主义日趋严重。分数、升学率几乎成了社会对学校评价的唯一标准,而忽视了人文素养这一内在的、长远的价值取向。这样的趋势严重阻碍了学校对学生人文素养的培养,更多的只是强调升学和应试价值。
3.教师本身缺乏人文素养所带来的阻碍
“亲其师,才能信其道。”然而当代教师本身缺乏人文素养也严重阻碍了学生人文素养的培养。
三、在物理教学中如何培养学生的人文素养
1.学高为师,身正为范
提高物理教师本身的人文素养,是影响学生人文素养的关键。初高中阶段正是学生心理和生理变化显著的时期,他们的世界观、人生观、价值观都处于不断地形成、发展和完善的过程中。物理教师应该把握好这一点,结合物理学科本身的“科学”与“人文”的双重特性开展教学。在实现传道、授业、解惑的同时,“以人为本”促进学生的全面发展。
2.物理学史对人文素养教学所起的桥梁作用
物理学史有着丰富的人文内涵。物理学史的发展本身就是一部科学家们前仆后继的奋斗史。所有教师在平时的教学中应该恰当地穿插一些物理史。如讲到重心时,可以先介绍6000年前的半坡氏族所用的“欹器”,“虚则欹,中则正,满则覆”,说明我国人民当时对物体的重心已有认识。这不仅让学生更加深刻地认识到重心的概念,也让学生受到了强烈的感染,增强了爱国主义情感。
3.改革传统的教学手段,创设人文课堂
自古以来中国人重视“天地君亲师”,所谓“一日为师,终身为父”。教师在学生的眼中是威严的,教师说的话是不可置疑的。在传统的课堂中都是教师在课堂上滔滔不绝地讲,学生最好在下面鸦雀无声地听,然后背记教师所讲的知识即可。这种“填鸭式”的教学,严重阻碍了人文素养的发展,而主张思想自由和个性解放是人文素养鲜明的标志,所以创设“人文课堂”迫在眉睫。教师应该树立相互尊重的情感氛围,平等地去看待学生,关爱学生,鼓励学生开放思想,敢于质疑,把学生放进教学主体中去,采用“探究导学”,倡导学生主动的,体验的,发现的学习思维,强调学生的自主学习和实践能力。
4.物理实验教学――人文素养的催化剂
伽利略的落体实验揭开了物理学的真正开端,使物理学从哲学大家庭中脱离出来,成为一门真正的独立学科。物理学科是一门实验性的学科,物理实验教学在传授给学生物理知识、思维方法、操作技能的同时,也要求通过实验教学开发学生的潜能,促进学生人文素养的提高。所有物理实验教学的重要性是众所周知的,然而现在的物理课堂绝大部分只是讲解物理知识、物理规律、物理结论,然后学生背记,只要会做题就“万事大吉”。很少涉及实验教学,或者教学器材很简陋。人们只关注外在的目前的学习效益,却忽视了内在的长远的学习效益。我们国家、社会和学校应该再一次重视这个问题。如果国家加强学校实验器材的配置,社会为学生多举办一些科技实验创新比赛,学校加强实验教学,或者把实验也作为考试升学的一部分。我想中学的实验教学会得到很大改善,学生的人文素养也会得到很大提高。
5.寓人文素养教育于课外活动中
组织课外物理兴趣小组、参观博物馆、访问物理大师等都是强化学生人文素养的途径。物理课外活动可以培养学生的组织观念、集体观念、道德品质,培养独立工作能力,形成将科学技术和日常生活、社会实践相结合的意识,激起学生对社会和自然的好奇。所有学校和教师应该精心组织这些活动,鼓励学生积极参与,做到知识教育和人文教育的双丰收。
新一轮国家基础教育课改中非常强调义务教学中课程在情感、态度、价值观方面的教育作用。明确规定了课程的三维目标,把情感、态度、价值观这一人文素养和过程与方法、知识与技能并列,作为新课标中最重要最核心的目标之一。这本身就是对教育本质认识的一次飞跃。通过物理教学来培养学生对物理科学的热爱,对自然科学的热爱,对社会的热爱。着眼于物理教学的现在和未来,真正将学生人文素养的培养和物理相结合,并充实到日常的物理课堂教学中,培养21世纪所需要的真才实学,有文化底蕴的综合性人才。
参考文献:
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【关键词】人文精神 高中物理教学
一、人文精神概述
人文精神是对人的价值的追求,是对人类自身生命、尊严等价值的普遍关怀。“以人为本”是人文精神的核心思想,其表现为尊重人的精神,尊重生命个体的人性和理性,倡导人文与科学的和谐统一,实现个体身心的全面发展等。
二、高中物理教学中培养学生人文精神的意义
在高中物理教学过程中,经常听到有学生抱怨:“物理太难学了”、“物理真没意思”、“不想学”。这些问题之所以出现,关键在于没有找到有效的教学模式,没能有效地激发学生对物理的兴趣。根据笔者的实践,在高中物理的教学中注重学生人文精神的培养,可以有效地调动学生的积极性和主动性,激发学生的好奇心和求知欲,提高教学效率和教育质量。同时,在高中物理教学中注重对学生人文精神的培养,有助于树立学生的人文关怀,有助于培养学生关爱生命、关心他人、关心社会的品质,有助于提高学生的综合素质,有助于学生树立正确的态度和价值观。
三、高中物理教学中培养学生人文精神的途径
1.改变教学观念,重视学生人文精神教育。改变以前“重知轻情”的教育理念,重视学生人文精神的培养,是高中物理教学中有效开展人文教育的前提。物理学作为一门自然科学,长期以来,在严肃化、规范化的教学中注重的是物理知识的传授,而忽视了对学生人文精神的培养。随着时代的进步,现代社会所需要的人才是全面发展的人才,是具有较高综合素养的人才。所以,现代高中物理教学必须改变“重知轻情”的教育理念,重视学生人文精神的培养,为社会培育全面发展的高素质人才。同时,在教学评价体系上,要改变“分数主义”的评价方式,对学生、教师及学校的评价要从多方面考查,提高人文精神、综合素养在评价中所占的比例。
2.提高教师素养,为培养学生人文精神提供人才支持。作为知识和学生之间的桥梁,教师是实现教学活动不可缺少的一部分,是高中物理教学中有效开展人文教育的关键。物理教师,在不断提高自身专业素质的同时,要不断学习新的知识,广泛涉猎人文科学领域,不断优化自身的知识结构,提高自身的人文素养和综合素质,为物理教学中开展人文教育打下坚实的基础。例如,物理教师可以利用空闲时间阅读美学、文学、历史学、哲学、心理学、社会学等相关书籍,也可以学习音乐、美术等。
3.通过引导学生发现物理学中的美培养学生的人文精神。美育也称审美教育,主要是通过教育培养学生正确的审美观,提高学生发现美、欣赏美、追求美、创造美的能力,是培养学生人文精神的重要手段,是提高学生综合素养不可缺少的一部分。在高中物理教学中,通过引导学生发现、欣赏、品味物理学中所蕴含的简洁美、对称美、和谐美等,是培养学生人文精神的一个重要途径。下面就物理学中的简洁美、对称美及和谐美进行简单介绍。
首先,简洁美是物理学中最突出的一种美。例如,牛顿第二定律中的公式F=ma,从外形上看非常简单明了,但其中所揭示的运动和力的关系,其中所蕴含的自然规律却无比深厚。
其次,对称性是物理学中的另一种美,在物理学中有非常多的体现。例如,从形式上来说,动能定理和动量定理之间的对称美;从公式上来说,万有引力定律和库仑之间的对称美等。
再次,物理学中所蕴含的另一种美是和谐美。例如,物质、能量、动量三大守恒定律所体现的物质世界的统一与和谐;牛顿经典力学所体现的地上力学和天上力学的统一与和谐等。
在高中物理教学活动中,教师要有意识地引导学生发现、欣赏物理学中所蕴含的美,提高学生欣赏美、创造美的能力,培养学生的人文精神,使学生得到全面发展。
4.通过物理学史教育培养学生的人文精神。物理学史是人类认识、探索物理世界的发展史。物理学史蕴藏了很多教学资源,如历史上人们对某一问题的争论、一些重要理论的演变过程、一些大科学家探索真理的道路、宗教对科学家的迫害和对科学发展的阻挠、物理学的进步对人类社会生活产生的影响等等。通过物理学史的教学,可以有效地激发学生的好奇心和求知欲,有助于学生对物理知识的理解、掌握及创造性地应用,有助于学生认识到互助合作的重要性和科学进步的来之不易,有助于学生认识到物理学对人类生活进步的作用,又能使学生受到物理学家对真理的不断追求和伟大人格的熏陶,有助于培养学生的人文精神、提高学生的科学素养和综合素质。
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关键词:物理;课堂;标准;重要性;兴趣;目标
新课程标准强调“以教师为主导,以学生为主体”,注重师生间的和谐互动交流,充分发展学生的自主学习能力、创新能力和合作探究能力。因此,教师在教学过程中,不仅要引导他们积极思维,挖掘学生潜在的求知欲,更要展示高超的教学艺术,把课程标准的目标、理念和要求,把教科书的教学内容和所体现的教学方法,转化为符合自身特点的教学设计,努力优化课堂使教与学最终达到最佳效果。
一、吃透新教材标准
(1)三维的课程培养目标是新教材中最突出的体现。物理学不仅以其概念、原理和规律揭示了自然界基本运动形式的诸多真理,而且以建立这种知识体系的过程中升华和发展了的科学思维和研究方法推动科学的继续进步,与此同时,它的知识和思想成为人类文化的一部分,改变着人们的自然观、世界观、奏响人类思想和观念进步的伟大旋律。所以我们说,物理学本身就是科学知识、科学过程和科学文化的统一。知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的三维课程培养目标,乃是物理学本质特征在物理教育中的反映。
(2)注重物理规律与生活的紧密联系。物理规律是来源于日常生活又指导着人们的日常生活。新教材中更加注重从生活的实例走向科学。相比而言,旧教材多是教科书编者的“独白”,一部教材在讲解新内容时,能引起学生的期待,就已很好了。新教材力图做到从编者的“独白”向编者与学生的“对话”转移,用生活的语言和实例引发学生的思考,以使学生更加自主地参与教学过程,并养育自主学习的习惯和能力。
(3)展现科学的人文价值。科学是人为的和为人的,必须有广阔而深刻的人文内涵。科学文化以求真求实,人文文化以求善求美为特征。它们的共同目标指向就是追求“真善美”的理想境界。人文科学是科学中必不可少的一个组成因子,素质教育也要求教师不能一味地讲授知识,要更多地让学生融入科学探究的艰辛过程。新教材中对于人文科学的知识积累和培养都做了不少地改进。
(4)加强实验。新教材中把引入为正文的一部分,而以前的老教材则把实验放在附录中。从位置的变化我们自然能够看出实验在新旧教材中的地位变化。为此,教材还编写了“观察与思考”、“思考与讨论”、“想一想”、“说一说”、“做一做”等栏目并融于教材正文之中,有的甚至是正文中不可缺少的一部分。
二、高中物理实验教学的重要性
物理学是以实验为本的科学,在物理学的发展中实验起了重要作用。通过实验再现客观世界,通过实验探索、研究得出规律,使学生获得实验的基本方法、基本技能,以利于学生探索获得新的知识。高中物理实验教学方式改进的几点想法:
(1)让学生上台做演示实验或协助教师做实验,或教师创造实验条件,为学生动手创造条件。对于一些实验器材简单,实验效果明显的演示实验,尽可能让学生上台做演示实验或协助教师做实验,为学生动手创造条件。教师应积极引导学生观察、猜想、分析、归纳总结。
(2)在实验器材允许的条件下,将演示实验改为学生实验,让学生来唱主角。学生实验给学生提供了亲自动手的机会,既调动了获得知识的积极性、主动性,又能让学生在动手过程中,通过设计、操作、观察、分析、归纳,自我解决头脑中的“为什么”,总结出合乎事物发展的新规律,使每个学生独特的个性和创新能力在动手寻找知识真谛的过程中得到发展。因此,在教学设备能够满足需要的情况下,或经过努力能够创造条件的情况下,应尽可能地变演示实验为学生实验。
(3)介绍实验器材不要像“抓药方”一样罗列在学生的面前,让学生机械地搬用;而是应该用“开药方”的方法引导学生根据实验目的和实验原理来自己选取实验器材。使学生明白为什么要选用这些器材进行实验以及除了老师提供的器材外还可以选用哪些器材来代替。同时可以用例子来鼓励学生自制仪器进行实验,可以让学生收集我们日常生活中常见的物品,来替代原有的器材做各种实验。
(4)现在很多学生很希望能亲自参与设计实验。教师要特别注意处理,通过给学生留预习思考题的方式,给学生以较大的思维空间,让学生分组设计实验,然后通过合作进行操作,最后,各组同学分别展示自己组的成果,大家通过讨论和评价,分析其优缺点,进行总结。
(5)在条件的允许下,可以考虑设置实验指导教师,开放实验室。让实验室成为学生实验探究的阵地。在实验教师的指导下,学生可以利用实验室的资源,做一些实验探究,课本上的小实验和课后的做一做,增加学生的动手和动脑机会。
实验是物理课程改革的重要环节,是落实物理课程目标、全面提高学生科学素养的重要途径,也是物理课程改革的重要资源。观察现象、进行演示和学生实验,能够使学生对物理事实获得具体、明确的认识,这是理解概念和规律的必要的基础。观察和实验对培养学生的观察和实验技能,培养实事求是的科学态度,引起学习兴趣,具有不可代替的重要作用。大力加强演示和学生实验:学校和教师应根据课程标准的要求安排足够的学生实验和演示实验;应最大限度地利用实验室现有的器材,力求利用多年闲置的器材开发新的实验;充分地开发和利用实验室的丰富课程资源,尽快改变实验室的封闭式管理状态,实验室应该尽快向学生开放,鼓励学生主动做课外实验。
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