教育的意义和价值范文

时间:2023-12-01 17:42:35

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教育的意义和价值

篇1

亚里士多德曾说过,“一般来说,‘良好的品性’的获得是需要通过教育和传授来进行的。”就是因为“品性”关系到一个人的一生发展,我们更加完善中等职业学校对学生的品性教育。一名优秀中职学生,不是仅仅体现在技能上,必须智力,技能,个人,社会四个方面均衡发展。我认为中职品性教育应该在课堂、实践活动中进行,通过家长,企业渗透日常教育中,在不知不觉地净化了每个学生的心灵。坚持从以下四个方面来做,相信我们的品性教育能更上一层楼,为社会提供有用人才。

一、 教育工作者自我完善,提升个人品位

教师不但要以身作则,以自己的道德行为来感染学生,让学生在老师身上看到诸如诚实、公平竞争、替他人着想、宽容、共享等品质,同时,要力图通过培养品质道德和民主价值观的教学计划和多种教学方法来给学生提供经验,努力将正确的价值观融入到教学活动中去。同时要逐步更新教师观念,以学生为中心,逐步引入参与式、渗透式等多种教学模式,完善品性教育的方式。

前苏联教育家加里宁曾说过:“教师的世界观,他的品性,他的生活,他对每一现象的态度,都会这样那样地影响全体学生。如果教师很有威信的话,那么这个教师的影就会在某些学生身上留下痕迹。”从而可得提高每位教育工作者的个人品位,是加强对学生品性教育的前提。

在中职学校中,多数学生的家长说,孩子在家管不了,还是老师的话能听进去些。可见,教师的言行时刻影响着他的学生。所以教师必须注重为人师表,构建自身形象。教师在对学生教育才有说服力和影响力。

二、开展丰富的实践活动来获得品性教育

开展丰富的校园活动是学生品性教育的有效途径。在我校的体育节,艺术节,科技节,技能节四大节日活动中,学生陶冶了情操,发展个性,促进人格的完善,良好品性的形成。爱心义卖,消防演练及法制教育,食品卫生知识讲座,使学生受益匪浅。班级的早读“三字经”;“文明礼仪·伴我行”,“中国梦·我的梦”,“校园禁毒”主题会等特色活动为载体,将学生的行为规范内化了,让学生产生梦想,为之努力,从而促进良好班风、校风的形成。同时针对学生社会化的问题包括学生与同学、老师的交往中的问题,和父母之间沟通问题,和别人之间如何交际的问题以及他们以后在社会上会遇到的问题,通过设计一系列的社会实践课,来讨论、体验如何去面对,处理这些问题。从而达到对学生品性教育的目的。

三、通过家庭、学校、社会合力来获得最佳品性教育

学生的“德性”的形成和发展过程与其家庭背景、生活环境与行为习惯密不可分的。父母是孩子的最初教育者,比学校更了解自己孩子的特点和与众不同,因此他们经常与学校保持联系,不仅仅是得到孩子的学习成绩和在校表现,还要关注学校方方面面的信息,参与学校的各种教育活动。而中职学生的家长在谈到与孩子交流时,家长们存在两方面困惑,一是:自己忙,没有时间去和他进行,另外一种就是总感觉孩子不听话,没有共同话题。通过成立班级家长委员会,“学校家长开放日”,“家长QQ群”为家长提供交流的平台,让家长体会到“家长是引导者,孩子是决策者”,“生活上,学习上是伙伴”等让家长理念发生变化。家庭、社会要给学生创造一个良好的品性教育氛围,让他们在生活的耳濡目染中去学习并接受那些整个社会所倡导的好的行为。

四、改变评价机制,促进品性教育的发展

以往,人们也强调品性教育,但是究竟实施情况如何,学生的吸收情况如何,除了学生的考卷和日常行为,学校无法去准确横量的。很多时候,学校没有很强烈地去衡量学生学习效果的意识。总是认为,他们学的如何和自己以后的未来关系最大,学校不必为此操心。最近,学校越来越重视对品性教育效果的评价而且在评估方式上,除了原来的考试外,增加了更新的评估方式。通过整个学校的运行情况的资料来衡量,比如,学校出勤率的变化,学校暴力事情是否减少,问卷调查的普及等来考核学生的品性教育。

篇2

一 职业生涯规划教育有助于大学生的健康成长和职业发展

1.可以帮助大学生正确地进行自我认知

笔者从事就业指导工作,通过与毕业生的接触,发现部分大学生就业意识淡薄,不知道自己能从事什么职业,不知道什么样的工作适合自己,不知道自己有什么特长……因为缺乏科学的职业生涯规划,临近毕业了,却无法找准定位。开展职业生涯规划教育,可以使大学生更好地认识自己、了解自己,明确自己的目标,清楚自己的需要,让大学生学有所用、学以致用。一个行之有效的职业生涯规划可以帮助大学生正确地认识自身的个性特质、现有与潜在的资源优势,重新对自己的价值进行定位并使其持续增值;引导大学生通过SWOT分析法、5“What”法等测评方法,对自己的综合优势与劣势进行对比分析,评估个人目标与现实之间的差距,树立明确的职业发展目标;引导大学生根据人职匹配理论进行职业定位,确定未来的职业方向。

2.可以帮助大学生树立正确的职业观

职业观就是择业者对职业的认识、态度、观点,是择业者选择职业的指导思想。当前,大学生就业理念仍存在一些误区,如“只愿去天(天津)、南(南京)、海(上海)、北(北京),不愿去新(新疆)、西(西藏)、兰(兰州)”,“创业不如就业”,“就业难不如再考研”等,使得大学生就业市场存在“无业可就”和“有业不就”的现象。高等院校开展职业生涯规划教育,可以帮助大学生认清当前的就业形势,认清自己,制订科学有效的职业生涯规划,做好职业储备,帮助缺乏社会阅历的大学生树立正确的职业观,克服就业的种种误区,有利于今后的职业发展。

3.可以提升大学生的就业能力

就业能力是指大学毕业生在校期间通过知识的学习和综合素质的开发而获得的能够实现就业理想,满足社会需要,在社会生活中实现自身价值的本领。②就业是大学生和用人单位双向互动的过程,要求大学生充分准备、准确定位,而部分大学生职业生涯意识模糊,自我定位不准确,就业技能不熟练。就业能力的培养不是一朝一夕的事,将职业生涯规划教育作为一个系统工程渗透到教学、社会实践等各个环节中去,让学生学会做人做事,提高综合素质;使学生适应用人单位的要求,学会发展,提升就业能力,提高就业层次。

4.可以帮助大学生提升竞争力

近年来,高校毕业生的总量以每年几十万的速度递增,而受宏观经济形势低迷的影响,毕业生的岗位数量却在减少。要想在激烈的竞争中脱颖而出并立于不败之地,必须提前做好自己的职业生涯规划。“机会只垂青有准备的人”,部分大学生没有认识到职业规划的重要性,找工作时看一步走一步,盲目追求高薪、待遇条件较好的工作,工作一段时间后才发现自己不适合,再重新选择,浪费了宝贵的时间和精力。还有部分大学生认为找到理想的工作靠的是学识、技能、关系等,职业生涯规划纯属纸上谈兵,耽误时间。其实,先做好职业生涯规划,对自己的职业发展进行全面的定位,有了清晰的认识与明确的目标之后再把求职活动付诸实践,会更科学、更高效,也有利于增加自己的核心竞争力。

二 职业生涯规划教育能促进高校教育质量的提高和自身发展

1.职业生涯规划教育可以促进高校思想政治教育工作的开展

高校思想政治教育是一项系统工程,新生入学教育是高校教育的重要组成部分。大学新生刚刚结束高考,脱离了父母的照顾,开始进入自主生活和学习阶段,部分新生会表现出不适应的现象,如学习兴趣不明确、缺乏长期目标、缺乏自我调节能力,不适应基于自我管理的大学学习模式。职业生涯规划教育贯穿于学生的整个学习过程,尤其是在新生入学教育阶段,开展职业生涯规划教育,可以帮助新生做好学业规划,使学生了解职业生涯规划的基本概念,树立他们的生涯发展规划意识,激发自主学习的内在动力,思考未来理想职业与所学专业的关系,逐步确立长远而稳定的职业发展目标。开展好大学生职业生涯规划教育,是新形势下拓展大学生思想政治教育新途径的有效形式。

2.职业生涯规划教育可以提高毕业生就业质量

随着高等教育大众化的转轨和招生规模的逐年扩大,高校毕业生就业问题突出,就业率成为衡量一所学校的办学质量与综合实力的重要指标。通过开展职业生涯规划教育,引导学生提前了解自己即将从事的工作,加强对所从事职业的认同,设定阶段性计划,并实事求是地对个人的职业生涯规划进行调整。毕业生在毕业前完成规划意识的建立,到了工作岗位后,他们的职业发展会更加顺畅,提升工作满意度,实现高质量就业。

3.职业生涯规划教育可以促进高校就业工作的进一步开展

目前,高校的就业指导机制主要集中在就业指导中心,倾向于以行政管理为主要职能。就业指导工作集中在就业政策的宣讲、就业信息的、校园招聘会的举办、毕业生档案的管理、就业手续的办理等方面。但是,高水平的就业指导应该是职业生涯指导,即让大学生更好地认识自己的优势和不足,认清社会的发展需要,科学合理地规划自己的职业生涯,并懂得如何在工作中去努力实现自己的职业目标。③职业生涯规划教育在整个高校的工作中占据着举足轻重的地位,开展生涯规划教育是高校在新形势下顺应时展的要求,实现部门从“管理型”向“服务型”的职 能转型。以职业生涯规划理论为基础做好大学生的就业指导工作,有助于高校更好地开展毕业生的就业工作。

三 大学生职业生涯规划教育有利于社会和谐稳定发展

1.制订科学有效的职业生涯规划有利于促进人才在市场上的合理配置

大学生的理想职业生涯,就是在谋求和促进社会进步与发展中实现个人的价值,达到个体和社会共赢。就业不是单纯地“找工作”,它必须是正确的、科学的职业选择。盲目就业会给人才市场造成混乱的局面,从而导致学生与企业的两难选择。一方面,大学生在竞争中找不到适合自己的岗位,只好盲目就业,甚至失业;另一方面,庞大的求职应聘队伍增加了公司选拔人才的难度,甚至招不到合适的人才。职业生涯规划教育把学生引导到了“人职匹配”的选择道路上,制订科学有效的职业生涯规划,达到人力资源合理配置的目的,为人才市场的供求理顺了秩序。

2.做好职业生涯规划可以降低离职率和就业压力

由于缺乏指导,没有长远打算,缺乏职业生涯规划的大学生职业目标模糊,缺乏自我认知,盲目择业,导致大学生就业的不稳定性,出现随意违约和频繁跳槽的现象。而做过系统职业生涯规划的大学生一般都有明确的职业方向,在择业时往往很慎重,能在双向选择的基础上找到一个相对适合自己的职业,从而降低了因人职不匹配而导致的离职率。一些大学生“契约意识”淡薄,随意地更换工作,频频跳槽既会影响个人职业的稳定发展,也会导致整个社会对大学生求职者的谨慎选择,形成另一种就业压力,从而使大学生承受就业压力的时间变得更长。高校毕业生的就业问题已经成为国家经济和社会稳定发展的首要问题,通过职业生涯规划教育,可以帮助高校毕业生正确择业、积极从业,最终促进整个社会的稳定发展。

科学系统的职业生涯规划教育是实现学生全面发展,成长、成才的重要环节,是帮助学生做好职业生涯规划,顺利就业的有效举措,而且也是推进高校就业工作与时俱进、社会稳定和谐发展的重要保障。

篇3

【关键词】 多媒体 小学语文 价值与意义

新课改随着全范围的变革在不断的深入进行,教育层面从教师到学生都要求顺应时代的发展需求。小学语文是一门较为重要的基础学科,是学生掌握其他知识以及培养沟通能力的重要工具。在新课改的背景下,全力变革教学模式,积极引进新型教学方法,成为了当下小学语文教学的重点研究对象。目前,计算机信息技术保持着高速发展的趋势,其运用范围也遍及了医疗、政治以及教育等多个层面。在新课改背景下,小学语文教学模式急需变革,要跟上时代的步伐就要充分利用多媒体技术来改善课堂教学氛围,最大限度提升教学效率,发挥出多媒体技术的价值。

一、可以有效地激发学生的学习热情

在小学阶段,学生往往因年龄特性具有较强的好奇心而不能长时间的关注某一事物,常常容易被一些小动作所吸引而不能集中精力的完成全程的课堂教学。随着信息技术的高速发展,电视、网络使得小学生接触大量的信息,而语文课本上的内容对小学生而言没有较大的吸引力。在科技日新月异的背景下,小学语文教学与多媒体技术也成功的结合,逐渐成为了一种教育发展的工具。通过将多媒体信息技术与小学语文教育大力的结合,可以全面的激发学生积极性。以多媒体技术为基础教学工具,老师应认真准备课件来扩展教学内容,提升教学质量。在课件中,教师可以将声音、图片以及视频等多种元素融合其中,通过视觉、听觉来充分的让学生的积极参与到课堂教学中,让学生注意力保持在整节课上。在课件中,教师可以插入一些学生喜爱的卡通动画人物,以此来吸引学生的注意力,最大限度的减少学生上课“开小差”的现象。

二、提升小学语文的教学效率

在小学阶段,学生的思维和智力还处于开发的阶段,对事物的把握仍有一定的困难。在小学语文的教学中,古诗词的理解往往是教学的重难点,学生不能够准备的把握古诗词中所要表达的情感,对诗词往往停留中简单的记忆阶段。利用多媒体,教师可以充分利用网络搜索与诗词相关的音视频等相关资料。例如,李白的《静夜思》诗篇,在网络上就可以搜索到儿童动画视频,教师就可以在课堂上适当播放一些视频内容,通过视频中动画人物的演绎,让学生明白作者浓浓的思乡之情。在初年级的文字教学中,对于一些难于理解的词汇,教师可以利用多媒体技术插入一些生动的Flas,演示文字的来源,并配置象形图片,帮助学生的理解和记忆。在小学语文的教学中,教师应合理运用多媒体技术,对教学中的一些重难点进行认真全面的准备,抓住主要矛盾,提升教学效率。

三、有利于开展多媒体情感教学

在小学的语文教学中,对学生的情感教学尤为重要。在小学语文的教学中,在多媒体技术帮助下营造有意义的情景或播放一些教育意义较强的视频,对一些基础礼仪进行教学。例如,在《孔融让梨》一文中,教师可以通过网络搜索相关的视频资料进行播放,并插入一些礼让的动画短片,让学生充分感受礼让所带来的情感升华。在小学语文的教学中,教师可以播放一些节奏舒缓,旋律优美的诗词朗诵音频,插入一些精美的图片,加强学生的审美价值观教学,让学生充分体会意境,提升学生对文章和诗词的中心思想理解,增强自身的情感指数。

四、有利于开发学生的各种思维

小学生由于接触事物不多,思考问题的角度往往较为单一。有效激发学生的思维,为学生以后学习奠定良好的基础。通过多媒体技术的引入,使学生体会到课本以外的另一种知识接收方式。让学生在潜移默化中意识到想要获取一种东西的时候,可以有多项途径来获取。而在多媒体技术中运用的Flas则可以让学生冲破平面的文字读写,变换为一种立体直观思维模式充分调动了学生的五官对学习内容进行全面的理解,为学生记忆和理解打开了多扇门,让学生明白问题可以运用多角度共同解释。在丰富的网络资源中,教师通过搜索相关的内容,丰富学生知识,拓展了学生的知识广度。

五、结束语

多媒体技术与小学语文教学的整合是时展的产物,是符合教育改革的新型教学方法,是能够有效提升课堂教学效率,培养学生情感以及拓展学生思维的有效途径。为确保多媒体技术的高效运用,教师应不断提升自身素质,积极参与培训和学习,避免生硬照搬教学模板,只顾兴趣而忽略教学本质等问题。多媒体技术仍在不断的发展,各种新型的软件技术在开发,教师们应保持不断学习的态度,与时俱进,努力提升小学语文的教学效率。

参 考 文 献

篇4

关键词:高等教育;STS;价值理性;工具理性

根据教育部公布的“2010年教育统计数据”和《2010年全国教育事业发展统计公报》,我国现有各类高等教育机构数(含研究生培养机构、普通高校、成人高等学校和民办高等教育机构)4300多所,高等教育的总规模突破3000万人。从数量上讲,中国已经跻身于高等教育大国。然而,步入大众化阶段的中国高等教育,在质量上与美国、德国、日本、英国等国仍然是不可同日而语的。美国《大西洋月刊》于2012年2月16日刊登题为《为什么中国没赢:美国高等教育依然好得多》的文章,指出中国大学课堂的缺点或多或少众所周知――死记硬背、过分讲究学业表现,每周上课时间超过25学时,班级人数过多;大学生通常拥挤在4人间或6人间的宿舍(很多学校还有8人间或更多人一间),缺少学生社交场所,不利于学生身心健康发展;学习的概念狭隘,重视学业而忽视学生发展等等。文章一出,立即引起国内诸多媒体热议。然而,国内高等教育面临的问题绝不仅仅如此。

一、历史:STS教育,从价值理性角度反思传统科学教育

(一) STS的兴起

英国科学家斯诺(C.P.Snow)于1959年5月在剑桥大学发表了题为《两种文化和科学革命》的演讲,提出西方社会生活中“科学文化”和“人文文化”的分裂、冲突,这一观点被称为“斯诺命题”。而工具理性的盛行强化了两种文化的对立,由此带来教育领域的诸多困境。随着社会工具理性的愈演愈烈,科学在一段时间里被视为“最有价值的知识”、“客观真理”,科学文化全面压倒了人文文化,后者变为弱势,甚至在某些人心目中成了百无一用的东西。在科学知识至高无上的体系下,教育工作者和受教育者都极端崇尚科学能力,片面强调智力水平。库恩(T.S.Kuhn)在《科学革命的结构》一书中提出了历史主义科学哲学观,其“范式理论”(paradigm)挑战了传统科学教育的基本假设,也推动了科学知识社会学的发展。环境污染、生态失衡、资源破坏等社会问题,进一步促进了人们对科学社会功能的反思。在这种背景下,STS运动应运而生。[1]1982年,美国“全国科学教师协会”(NSTA)发表了题为“科学、技术和社会:80年代的科学教育”的宣言,强调要引导学生将对科学技术的理解与整个人类社会文化结合起来,培养具有科学素养和社会责任感的一代公民。随后,各种形式的STS教育在美、英等西方发达国家相继问世。

(二)STS教育

1.STS概念和基本观点

STS的英文为“Science-Technology-Society”。STS教育源于人们对滥用科学技术和由此导致的各种社会问题的反思,也是对过去崇尚理性探究而忽视其社会价值的传统科学教育的反思。[2]迄今为止,中外学者们还没有就STS概念达成共识,美国大多数学者通常将STS视为科学史、技术史、科学哲学、技术哲学、科学社会学、技术社会学、科技政策研究等对科学、技术与社会的相互关系之研究的总称。[3]STS教育集中反映了科学教育中的价值理性,被称为科学教育的范式转换,被视为当今科学教育的主流。

毕华林教授将STS教育的基本观点梳理为:科学教育应该教授与当代生活有密切关系的科学知识;内容应该与个人需要有关;应该在把科学教育视为人类整体知识的一部分这样的更加综合性的背景中学习科学知识;应该让受教育者了解科学与社会其他方面之间的关系,了解科学发现给社会所带来的一系列伦理难题以及获得公众支持的重要性等。[4]

STS教育注重科学知识在社会生活中的应用,使学生能运用知识和技术改变自身的生活质量及生存状态;关注生活、关注社会,注重培养学生的社会责任感及其对社会公众问题的参与意识;关注科学技术的发展,使学生能及时触摸科技发展的最前沿,了解科学技术对社会发展的巨大推动作用。

2.STS课程

STS课程因应了西方科学教育改革的需要,是综合了社会教育的科学、技术教育的所有课程形式的总称。“将社会价值观和伦理道德问题引入科学教育领域,用富于人文关怀的批判性视角来反思科学技术与社会发展的关系,以积极地帮助学生在科学活动中形成恰当的科学伦理观,并培养他们做出有利于人类可持续发展的科学决策的能力。”[5] STS课程关注教学过程中学生的个体经验和个人发展目标。换言之,它更关注科学教育活动中的“人”的因素。在教育目标方面,它追求的是全面的公民“科学素养”的普遍提高,“实际上是将科学领域的精英教育向大众教育扭转”;教育内容“从学生的个人发展需要和生活实际出发”,“为大多数人的未来生活和职业需求做基本的科学知识与科学能力的准备”;在教育方式上,“注重学生的个人探究和主体体验,反对以专制的态度将现成结论直接灌输给学生”[6]。

从STS教育的发展来看,主要集中在非高等教育领域,但我们发现近年来各国高等教育的研究方向与课程设置越来越重视从社会价值理性角度解读人类面临的各种问题。例如,有学者就温室气体排放作为典型的STS具体案例分析,为减少温室气体排放找到行动上的理论来源。[7]

(三)STS教育中的价值理性

德国著名的社会学家马克斯・韦伯(Max Weber)把人类社会活动的合理性分为工具理性(instrumental rationality)和价值理性(value rationality)。工具理性只关心如何借助理性达到预期目的和这一实现过程的程序与条件,忽视这一目标的价值意义,漠视人的情感和精神价值;而价值理性从另外一个角度,注重行为本身所能代表的价值,对目标作出整体性与终极性的价值评估。

科学教育的内容与个人的生活需求相关,首先要求学生树立价值观,从而产生科学学习的动力,以及应用科学技术的方向。STS教育在反思传统科学教育的基础上更多体现了价值理性。

孙可平博士通过对STS教育目标进行系统考察,发现所有的STS教育项目都扩展了科学教育的目标,突出了个人发展、社会发展与文化的目标。在发展个体科学素养、提高学生对科技的兴趣与动机、培养学生适应未来的学习能力和对科技议题的决策能力、发展学生的价值与伦理观念等个体发展目标的基础上,STS教育还提倡,扩展学生对社会的理解、对社会生活中的合作关系的理解,培养学生的社会责任感与同情心。由此可见,STS教育突出了对科学的文化解读、对科学的社会价值与人生意义的理解。

二、现状:高等教育领域,工具理性盛行、价值理性缺失

近年来,受教育科技取向思潮的影响,国内高等教育领域,新的“斯诺命题”正在上演。政府和社会对大学的过多干涉,很大程度上左右着高校的办学思路和定位,催生了高校盲目合并、官僚机构的庞大和学术的政治化倾向等问题;将一切指标尽可能量化,“唯论文数量论”、“唯科研项目论”、“唯高级人才百分比论”、“唯毕业生就业率论”等在高等教育界长期盛行[8]。

冯建明教授在《我国高水平大学建设中的两难抉择及其应对》中指出“工具理性的过度张扬在一定程度上影响了我国高水平大学对价值理性的追索”。例如:大学越来越面临精神缺失和文化危机;道德影响力和文化吸引力并未与大学校园的外在形象同步提升;随招生规模的扩大、培养层次的丰富而来的是全社会对大学人才培养质量的批评;科学技术成果层出不穷却乏重大成就可陈;论文、项目、获奖、专利等反映学术能力的数据屡攀新高,而大学学术道德和学术诚信备受质疑和批评;大学教授队伍庞大与传统的师表形象和人们期待的科学巨匠、人文大事似乎渐行渐远。冯教授认为:“对此,我们当然可以从社会政治、经济、文化等方面进行归因分析,但不可否认的是,这也是我国高水平大学在一段时间以来重指标轻根本、重数量轻质量、重物质轻精神、重科研轻教学,偏离了价值理性的发展轨道所致。”[9]高水平大学的价值理性缺失,在相当程度上反映了整个国内高等教育领域价值理性的弱势地位。

至此,在高等教育领域,工具理性完全凌驾于价值理性之上。

1948年,著名建筑学家梁思成先生在清华大学做了题为“半个人的时代”的报告,告诫清华学子,文理教育的分家会导致人的片面化。[10]然而,很长一段时间,我们将大学的基本职能限于人才培养、科学研究和社会服务,而实际上或者脱离于时代,或者屈从于社会需求。国内几乎所有高等院校均按照政府或市场的需要来培养国家定向需要或“适销对路”的人才,弱化了人才培养中的价值理性教育,这实质上是一种被工具化的人才培养。在工具理性主导下,高校围绕着效益产出转、专业设置围绕着市场行情转、受教育者围绕实用功利转,高等教育以培养为社会发展提供所需要的各专业人才为目标,忽视了教育之于人的意义,导致高等教育工具理性过于凸显、高等教育价值理性逐渐弱化。[11]特别在高校扩招、高等教育管理体制改革之后,大学毕业生的就业压力和国内高校之间规模效应带来的竞争压力,最终使高等教育一边倒地投向了工具理性。

我国的高等教育出现了严重的价值理性的缺失现象;高校教育者和学生都出现了急功近利的浮躁心态,在教育中一味追求有用的学历、证书、知识、技能等;解决了“如何做”的问题,却忘了解决“为什么做”的疑惑。就个体而言,很多学生虽然有高学历,找到了高薪职位,但他们生活并不幸福,反而内心焦虑迷茫;对于社会整体,我们看到高校毕业生尤其是理工类毕业生盲目创业,以及中国社会精英层普遍无原则、无责任甚至无良知的现象。一方面毕业生受到科技商业明星的榜样蛊惑,崇拜他们工具理性带来的成功、财富与地位;另一方面,那些所谓的成功人士由于价值理性的孱弱,除了外表享受风光,实则精神不平和、心灵不幸福,因为他们所受的高等教育并没有使他们得到价值理性的训练,没有解决好使命感,没有找到人生的终极意义。

三、趋势:高等教育,呼唤价值理性

(一)高等教育要实现工具理性和价值理性的统一

价值理性是工具理性的精神动力和价值追求。在追求科学的工具理性行动过程中会遇到各种问题,需要价值理性给予信念、意志等精神支持。如果不能解决“求知是为什么”的价值理性问题,科学发展的工具理性将失去意义。

工具理性是价值理性的现实支撑和实现途径。通过工具理性阶段性地对人自身生活环境的开拓,不断促使价值理性确立新的人生终极意义与目标,为实现价值理性的升华提供现实支撑。

价值理性和工具理性统一于人类的社会实践。价值理性解决主体“做什么”的问题,而工具理性解决“如何做”的问题。两种理性分别作用于不同层面,只是随着科技进步及其广泛应用,功利主义等各种因素使工具理性占了主导地位,价值理性日益失落,两者之间疏离和扭曲逐渐成为现代社会中各种危机的根源。工具理性主导下的科学、技术飞速发展,衍生出环境、能源等相关政治、经济、甚至社会道德、伦理等问题,人们对价值理性回归的呼声就愈来愈高。在高等教育层面,急需价值理性来平衡工具理性带来的各种负面问题,而价值理性对高等教育的指导也将更加深入、全面。

(二)价值理性的传承是教育的本质与前提

爱因斯坦在加利福尼亚理工学院的演讲中,对“这一支以应用科学作为自己专业的青年人”提出忠告:“你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身,应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标; 关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题,用于保证我们科学思想的成果会造福于人类,而不致成为祸害。在你们埋头于图标和方程时,千万不要忘记这一点!”价值理性的传承是教育的本质与前提,人类探索科学领域,是为了使自身得到更大的解放,获得物质和精神上的满足。如果忘记这一初衷,教育则会沦为异化人本身的工具,使绝大多数人不能得到身心的解放与自由。

(三)价值理性之于高等教育的意义

高等教育是培养人的活动,其最基本的功能,就是在其他阶段教育的基础上培养和塑造在人格、精神上健全、完整的人。台湾学者黄俊杰认为:“大学之基本功能在于教育,在于引导青年生命的成长。”[12]价值理性对高等教育的深刻意义在科学、技术日新月异的当今社会越来越凸现。保留高等教育的价值理性,才能对现实高等教育发展起到精神引导和平衡作用。

亚伯拉罕・弗莱克斯(Abraham Flexner)在《现代大学论――美英德大学研究》中谈道:“大学不是风向标,不能流行什么就迎合什么。大学应不断满足社会的需求,而不是它的欲望。”西北师范大学高教所所长安心教授,针对教育部提出“高校就业率连续两年低于60%的专业,调减招生计划直至停招”的“专业淘汰制”规定,提出,高等教育不仅要适应社会的发展,也要对受教育者个体进行关注;高等教育是培养人的活动,离开了培养人的活动,高等教育的一切工具目的也将会变得没有意义;重视高等教育的价值理性,可以防止高等教育沦为“精神退化的制器工厂”。[13]

参考文献:

[1][2]高芹.STS教育对幼儿科学教育的启示[J].教育探索,2011(5):6-8.

[3]刘兵.STS与基础科学教育[J].内蒙古大学学报(人文社会科学版),2002(6):7-13.

[4]毕华林.STS教育与初中化学新课程改革[J].中学化学教学参考,2005(12):12-15.

[5]杨明全.STS课程的人文教育功能[J].教育科学研究,2007(7):5-8.

[6][9]冯建明.我国高水平大学建设中的两难抉择及其应对[J].中国高等教育,2011(21):14-16.

[7]马会端,陈凡.科学技术与社会发展:国际STS研究的多元化走向――第24届国际科学技术与社会(IASTS)会议述评[J].科学技术哲学研究,2006,10(5):106-112.

[8]王萍.高等教育要实现工具理性和价值理性的整合[J].教育探索,2010(10):9-11.

[10]杨明全.论当代科学课程的人文取向[A].北京:北京师范大学课程与教学国际学术论坛暨首届研讨会论文集[C].2008-12-12.

[11]安心,刘拴女.呼唤工具理性与价值理性融合的质量观[N].中国教育报,2011-08-22(8).

篇5

[关键词] 问卷调查法;功能分析法;联系拓广;教育价值;课程意义

【中图分类号】 G633.6 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244(2013)03-110-4

引 言

随着新课程改革的实施,九年义务教育数学教科书呈现出一系列的新特点,如重视学生生活经验、确立学生主体地位、创建多样化学习方式、关注学生情感体验等,特别是各个板块的编排形式也出现了很大的变化,联系拓广栏目正是各种板块中的重要板块之一,联系拓广习题是对于传统封闭题而言的一种开放性题目,其特征是题目的条件不充分或没有确定的结论,解题策略往往也是多种多样的,使教师认识到数学教学不应该建立在“概念、定理—例题—练习”的知识传授型模式之上,而应建立在对学生积极鼓励、探索的以学生为中心的创造型模式之上,其特征如果不能发挥其应有的价值和功能,真正引导学生开拓创新的探索精神,那么课程改革也只能停留在观念层面,不能转化为现实的教育效果。数学教育界普遍倾向接受现代认知心理学,接受建构主义哲学观对数学学习过程的解释和指导,在这一过程中,联系拓广习题是最富有教育价值的一种数学问题的类型,国际教育委员会的一个文件指出:“培养学生对数学的积极态度是中小学数学的一个共同目的,帮助学生体验这种智力的欢乐是达到目的的一种手段,然而实际上任何学校这种欢乐都是很有限的。也许在数学课程更多地进行没有固定答案的研讨的趋势,将会使更多的学生首次体验到科学女皇赋予该学科的美感。”为了使广大教师能充分利用联系拓广这一栏目的资源,提高其经济效益,所以有必要探讨联系拓广的教育价值和课程意义。

鉴于上述情况,本研究采用问卷调查法功能分析法,以北京师范大学出版社出版的七年级数学教科书中有理数的乘法这一章节中的联系拓广栏目为例,对其教育价值和课程意义进行了系统的分析。

一、研究方法

为了更好的研究初中数学教材中联系拓广栏目的教育价值和课程意义,本文对北京师范大学出版社出版的七年级数学教科书中有理数的乘法这一章节中的联系拓广栏目的练习内容和功能进行了研究,并将联系拓广的例题做成了调查问卷形式。研究对象是某中学七年级共四个班级135名学生进行了调查研究,他们均上完了有理数的乘法这一章节内容,在这一阶段课以后,要求被试者回答以下三个问题:

1.利用乘法法则完成下表,结合有理数乘法这一章节的内容,你能发现什么规律?

2.如果两个数的乘积为负数,你能说出这两个数的符号分别是什么吗?

如果两个数的乘积为正数呢?你能推广到多个数相乘的情形吗?

3.用“>”、“

(1)若a

(2)若a

二、研究结果

下面我们根据教科书的联系拓广栏目的正确答案以及学生在问卷调查中所得出的结果,做出了判断分类,引用了一些例子,统计数据从略。

正确的回答

规律是:有理数乘法法则,两数相乘,同号得正,异号得负,绝对值相乘,任何数与0相乘,积仍为0;乘法交换律,在乘法中,交换两个乘数的位置,积不变。

2.如果两个数的乘积为负数,那么这两个数的符号是异号,为一个正号一个负号;如果两个数的乘积为正数,那么两个数的符号是同号,同为正号或者同为负号;如果是多个数相乘,负因数的个数是偶数个数时,积为正数,负因数的个数为奇数个数时,积为负数。

3.(1)若a 2a;

(2)若a

不准确的回答

1.利用乘法法则都能够快速正确的完成表格,规律描述的都不完整,有的甚至没有回答到问题答案的本质,但是每个回答都具有开放创新性。

2.回答问题都不够完善

例:(1)两数乘积为负数,符号都是负号;乘积为正数,都为正数;多个数相乘都是正数,乘积是正,都是负数,乘积为负数。

(2)两数乘积为负数,符号是一正一负;乘积为正数,都为正数;多个数相乘时,负号比正号多一个,乘积为负,一样多,乘积就为正数,都是正因数,积为正数。

(3)两数乘积为负数,符号是一正一负;乘积为正数,都为正数或者都是负号;多个数相乘都是正数,乘积是正,如果有负数相乘,那么看负数的个数。

3.例:(1)若a

(2)若a

(3)若a 2a;若a

我们发现只有28%的学生能够回答完全正确,有30%的学生在数学题上面完全正确,但在语言文字方面欠缺,不能很准确的表述相关知识点;22%的学生纯数学题能够正确一部分,语言文字方面能够发散思维,但和知识点不能够吻合;15%的学生数学题基本正确,语言文字总结几乎寥寥无几,乃至空白;5%的学生做出各种与题干不相干的答案。

三、分析与讨论

联系拓广习题的解题错误的原因有以下几个方面:

1.不能正确理解题意。理解题意是正确解题的前提,正确理解题意就是将题目所提供的信息全部消化接收并进行分解和编码。分清题目的“已知”与“未知”,“条件”与“结论”,透彻理解其中题目中的隐藏含义,揭示条件之间的联系。消除似是而非、顾此失彼的思想状态。有时仅因为题意理解中的一字之差,在解题过程中就会面目全非。

如:第1题如果设计在有理数乘法这一章节中,那么我们的作答就会围绕有理数乘法中的规律进行作答,但如果前面没有任何条件,我们的问题亦会呈现出不同创新点、不同视角的答案。

2.缺乏整体观念。探讨解题策略必须有明确的目的,也就是说如何实现题目的整体要求。在一些情况下整体的要求的实现未必需要有把它“尽可能地分成细小的部分”的过程。恰恰相反,如果你从各个细小的部分之一考虑,反而会陷入繁复计算和恼人的迷津之中。

如:第2题题目中有三个问题,并且是一环套一环,大多数学生回答问题都不够完善,缺乏整体的考虑和各个细小问题的考虑,如果把握住整体和部分的关系,那么我们此道题就不会回答的不够完善了。

3.概念、性质、定理混淆不清。学生只是形式地记忆公式、定理,对公式、定理的本质缺乏深刻理解,不考虑题目是否具备应有的条件,生硬地加以套用,并且邻近概念不清,对基本数学概念理解不透彻,定义、判定定理和性质定理区分不开。

如:第3题仅仅是数学符号的判定,竟会出现如此迥异的答案,由此可见,对有理数乘法法则、规律(如果是多个数相乘,负因数的个数是偶数个时,积为正数,负因数的个数为奇数个时,积为负数)和性质理解不透彻。

4.由于心理能力不足和心理势态而导致错误。学生在解题过程中需要具备多种心理能力,例如:识别能力、记忆能力、信息加工能力、想象能力等。在解题过程中,学生的知觉是有选择性的,知觉的选择性的客观因素取决于题目的特点,主观因素则取决于以往的知识经验和心理势态。

如:我们给出的三道题目是与数学有关的题目,大多数学生都喜欢做纯数字的数学题目,语言文字总结的数学题目的答案千奇百怪,甚至多数会出现空白,思维拓展类型的题目出错率往往比较高。

如前所述,通过数学联系拓广习题,使学生获得系统的数学知识,形成必要的技能、技巧,那么,联系拓广习题有什么教育价值和课程意义呢?

1.培养学生对数学科学的兴趣和创造能力

联系拓广栏目的问题,不拘泥于“知识技能”和“随堂练习”那样刻板,而是问题设置丰富多彩,变化多端,针对结合所学的知识,设置各种隐含的条件或规律,拓展学生的知识视野,培养学习者对数学科学的兴趣爱好,促进学生掌握科学的学习方法,大幅度地提高学习效果。通过数学联系拓广习题培养学生正确的数学观念及良好的数感,形成学生科学的思维方式和合理的思维习惯,激发学生强烈的应用意识及创造能力,以及运用数学语言进行人际交流的能力。

2.巩固已学知识点,引入新知识

巩固知识不仅靠复诵,更主要的是理解,如掌握数学概念,实质上是掌握某类数学对象的共同的本质特点,意味着能区分数学概念的有关特征、数学概念的肯定例证和否定例证。如联系拓广栏目中的第一题,是对有理数乘法法则的逆向思维,从而进一步巩固乘法法则。很多学生都能快速熟练的背出有理数乘法法则,但是从题中寻找相关的规律(法则的变相说法),却不置可否,回答的五花八门。联系拓广可以促进学习者的整体记忆、想象和理解,巩固已学知识点,引入新知识。

3. 培养学生的思维能力

思维品质是衡量思维能力强弱的一个指标,数学联系拓广习题使学生的思维活动有一定水平的目的性、方向性、确定性和辨别性,从而成为培养学生良好品质的重要工具。在解题过程中,有的放矢地转化解题方式,可以培养思维的灵活性;是学生掌握合理的运算技巧和探索问题的方法,可以培养学生思维的敏捷性;分析题目的条件实质,以及条件之间的相互联系,发现题目中的隐含条件,可以培养学生思维的深刻性;使学生善于发现问题,提出质疑,发现解题思路,摒弃自己的错误,可以培养学生思维的批判性;在联系拓广习题中引导学生重视常规而又不墨守成规,寻求变异,从多角度、全方位考虑问题,可以培养学生思维的广阔性;在解题中鼓励学生主动地、独立地、别出心裁地提出新方法、新见解、不因循守旧,不迷信权威,善于联想,善于类比、推广,可以培养学生思维的创造性。

4.激发学习动机,训练学生文字表达能力

数学教科书中的联系拓广习题不仅可以激发学习动机,提高学生的学习兴趣,还可以渗透到各个学科,调动多种感觉器官参与学习活动。正如联系拓广栏目中的第二题,大部分学习者在遇到相关的数学题时都能做出快速准确的判断,但是如若将这些数学题归结为规律,让学习者表述出来还是有相当大的难度。

5.训练学生符号语言表达能力

联系拓广习题可以促进学生对数学知识和符号语言的理解,《美国学校数学教育的原则和标准》把“学生必须理解地学习数学”作为学习的原则,并提出评价“应侧重在学生的理解和基本技能的掌握”。正如联系拓广栏目中的第三题,80%的学生都能够准确的回答问题,说明学生的符号语言知识相当强硬,但仍有20%的学生回答错误,原因在于基础知识不扎实、不牢固,不能区分符号语言。

6.陶冶学生情操,给学生带来数学美的欣赏价值

联系拓广习题的题目的和谐性,条件的独立性,形式的对称性,解法的合理性、简练性和独创性,一题多解的殊途同归,无不表现了数学的统一美、简单美和奇异美。在联系拓广栏目中习题解法的探索过程中,其动力往往来自于对美的追求。外尔(H.Weyl)说过“除了语言和音乐之外,数学是人类心灵的自有创造力的最主要表现,”“我的工作常想把真实和美统一起来,但当我不能不在这两者中选择时,我通常选择美。”

7.对学生学业成绩的评价功能

学生学业成绩的检查和评定是整个教学过程的有机部分,数学成绩的好坏是通过解题来评定的。评定的内容有两方面,一是知识水平,二是能力水平。目前我国数学的考评,是以考查知识水平为主,同时考察能力水平。数学教科书中的联系拓广习题就是是以考查知识水平为主、符合教学大纲的要求、知识覆盖面相当广、符合学生掌握知识的深度和运用知识解决问题的熟练程度、考察学生综合能力的习题,对学生的学业成绩具有不可估量的评价功能。

四、对完善联系拓广习题教学的建议

教师是教科书的执行者,是学生的指导者,是与家长的沟通者。教师要充分发挥自身的作用,结合数学教科书中联系拓广习题的特点,做到以下几点:

1.建立新型的教学观。

教师要从将教科书视为“教本教材”向视为“学本教材”转变,改变传授教材知识为主的教学方式,转向以学生为主体,从学生已有知识经验出发,充分利用教材中设计的各种联系拓广,认真批阅联系拓广栏目的作业,并及时反馈,纠正不当回答,引导学生积极主动地学习,促使学生获得知识技能的过程同时成为学会学习、联系社会生活实际和形成科学价值观的过程。

2.加强对联系拓广习题中新题型的研究。

北师大版数学教科书联系拓广出现了不少新题型,如估算题、探索题、开放题和实践题。教师必须加大力度对新题型进行研究,不要拘泥于课后答案,对探索开放题应提供学生跨学科跨章节的多种答案,激发更多的教学灵感和智慧,帮助学生走进数学,学有趣的数学、学生活中的数学、学有价值的数学。

3.创造性地使用教科书中的联系拓广栏目中的习题。

教科书的联系拓广习题编写只能满足大部分的地区的需求,并不能满足各地区的具体需求。这就要求教师要创造性地使用教科书中的联系拓广习题,认真研读数学课程标准,把握教材的核心内容,有所选择地灵活地使用。比如,当联系拓广所呈现的问题情景与学生生活实际相差较远时,教师可以将其改造为学生熟悉的事物;当习题的内容、数据信息等与本班学生实际状况有差距时,教师可作适当调整;当习题量过多或较少时,教师也可以结合本班实际调整作业的布置量等。

4.营造浓厚的文化氛围,让学生感受数学的文化价值。

《全日制义务教育数学课程标准(实验稿)》指出:“数学是一种文化,它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”数学文化是自成体系的一种独特文化形态,数学文化通过数学中蕴涵的思想方法、知识系统、应用技术及其在精神领域的功能来体现,数学文化不仅具有科学教育价值,同时也具有人文教育价值。北师大版的数学教科书的联系拓广蕴涵着丰富的数学文化。作为新时代的教师,一位数学文化传播者,应让学生感受到数学的文化价值,比如通过联系拓广反映的现实材料,让学生了解我国现代化建设的成就,让学生受到爱国主义教育,并帮助学生形成初步的科学发展观;通过联系拓广中与自然世界相关的数据,教育学生关爱自然、保护环境。总之,教师不仅仅是数学知识的传递者,还是数学文化的传播者,应该通过数学教育,通过练习系统的创造性运用,来为学生营造浓厚的文化气息,让学生感受到数学的文化价值。

参考文献:

[1]国际数学教育委员会(ICMI).国际展望:九十年代数学教育[M].上海教育出版社.1990.

[2]课程教材研究所.20世纪中国中小学课程标准教学大纲汇编(数学卷)[M].北京:人民教育出版社,2001.

[3]曾天山.国外关于教科书插图研究的评述[J].国外教育研究.1999,(03)

[4]张奠宙等著.数学教育学[M].江西教育出版社,1991.

[5]戴再平.数学习题理论[M].上海教育出版社.1995,(02)

[6]全美数学教师理事会.美国学校数学教育的原则和标准[S].北京:人民教育出版社,2000.32-56

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关键词 团学活动 大学生核心价值观 教育接受机制

1 提高大学生对核心价值观价值认同的战略需要

价值认同即是指价值主体不断改变自身价值结构以顺应社会价值规范的过程,它体现出社会成员对社会价值规范的一种自觉接受、自觉遵循的态度。依托课外团学活动,构建大学生核心价值观接受机制,重点在于加强接受主体对接受客体的价值认同,并将这一过程动态化、持续化、长期化。

1.1 创新活动内容,增强核心价值观认知认同

认知是指人们获得知识或应用知识或信息的过程,这是人的最基本的心理过程。它包括感觉、知觉、记忆、想象、思维和语言等。认知认同就是指人们在对价值观、价值体系感性认知的基础上,完成的理性认同。在团学活动中,通过设计活动方案,规定活动主题,把社会主义的共同理想、民族精神、爱国精神、荣辱观等内容融入到每一次主题团学活动中,强化接受主体对核心价值观的认知。首先,认同主体将价值观内容的主体纳入到自己的认知范围,但对它的正确性和必要性不一定认可,甚至还会怀疑。然后认同主体在认知基础上对价值观表示承认、认可和赞同。衡量它的指针是认同主体对价值观的意义、地位、作用和要求的“知晓度”和“热知度”。认知认同并不是一次性完成的,对同一内容的传达要在不同的时间内多次反复进行,从而使认同主体获得对该内容所涵盖知识的全面而深入的理解,并达到熟知的程度,进而实现认知认同。只有在认知基础上对接受客体感到亲切、承认、认可才是认知认同。

1.2 创新活动方式,强化核心价值观情感认同

情感是指人在对事物的属性、特征及其关系等形成认识的同时所产生的对该事物满意与不满意、喜爱与厌恶、肯定与否定等一系列的态度。情感认同就是指在对一事物有了深刻全面的了解之基础上,在情感上对其产生的满意、喜爱以及肯定的态度。它是在认知的基础上产生,又推动着认知认同的深化并促进价值认同的发展。从认同的选择,到客体信息的分析、加工、综合等,整个认同过程无不受到情感因素的影响,而且,认同主体的情感具有自身的复杂性和不稳定性,容易受到外在导向的影响。在团学活动中,情感无处不在,它对是否认同、认同的广度和深度发生影响,对认同活动起到调控作用。一般而言,认同主体对于能够引起其产生肯定性情绪反应的信息比较容易认同,也就容易取得良好的效果。而且,认同主体的情感状态也制约着情感认同。当认同主体处于积极的情感状态时,他往往对认同客体的感知取向、理解向度带有肯定性情感的痕迹,从而能促进价值认同。利用具有重大纪念意义的节日,创新团学活动方式,注重烘托氛围,调动接受主体的积极情感,以便从情感上增强其对核心价值观的认同。这样的情感体验自然而然地加深了核心价值观教育效果的持久性。

2 改进高校思想政治教育工作的现实需要

不断深化高校教育教学改革,稳妥推进素质教育,扎实开展高校第二课堂,举行内涵丰富的课外团学活动,是新时期高校人才培养模式的突破口与着力点。

目前高校在主导价值观教育方面存在诸多问题,突出表现在以下方面:首先,内容分散、重复、更新慢。长期以来,高校“两课”着重强调学理层面,对于大学生急需解决的价值观问题则着力不够,兼有重复,缺乏时代性与针对性,脱离了学生实际。而对于新时期党的最新理论成果则没有及时补充到课堂教学,也就未能及时地解决、疏导、调控大学生在内心深处和外在行为上遭遇到的价值困惑与价值冲突。其次,教育方法单一、死板,评价体系僵化。传统教育模式下,大学生思想素质的培养一直是“灌输式”的,教学上沿袭“说教式”、“权威式”等固定模式,学生则扮演“被接受者”的角色,结果自然导致“台上口干舌燥,台下心情烦躁”的尴尬局面。而且,对于教育效果的评价、学生学习状况的考核基本采取“标准答案”式的单一标准,符合学生特点更具操作性的评价体系尚未建立,这就造成了学生的思想行为和价值取向与教育初衷背道而驰,“只进耳,未进脑、进心”。

依托课外团学活动,构建大学生核心价值观教育接受机制,可以有力避免传统思想政治教育模式的不足。课外团学活动在内容形式上不拘一格,因时因地制宜,形散而神不散;秉承寓教于乐、贵在参与的原则,实践出真知;契合大学生的生理与心理特点,容易博得其同感,引起共鸣,在潜移默化中完成教育任务。

3 进一步发挥团学活动教育功能的客观需要

其一,它能引导大学生树立切合时代要求的主流价值观。伴随着我国社会经济体制改革不断深入,在市场经济大潮冲击下,社会思潮日趋多元化、复杂化,出现了各种不同的价值体系和评判标准彼此并存、鱼龙混杂的局面。为此,引导当代大学生树立切合时代要求的正确的价值观,就成为高校思想政治教育的当务之急。依托课外团学活动,构建大学生核心价值观教育接受机制,能够形成高尚的文化氛围、健康的精神生活环境,而使其参与主体无形中在思想观念、价值取向、行为方式、心理素质等方面产生价值认同,进而实现其精神、性格、心灵的塑造。一经认同的核心价值观往往就是一股强大的精神力量,对大学生的思想状态、行为方式起着规范性作用。在特定的校园环境下,它也会对身边的其他成员产生共鸣,经它肯定、宣扬的事物、行为,也将为大多数学生所推崇、追求;反之,为它否定、摒弃的,也终为大家所不齿。长期在这种正确的、积极的价值导向、舆论导向的熏陶、浸染下,大学生自然就会形成打上时代烙印的社会主义核心价值观。

其二,可以规范大学生的价值取向。校园文化活动的开展既需要智力支持,又需要纪律约束,如长期形成的校纪、校规、校训、校风、学风等。而作为大学生自我参与、自我发展、自我管理的课外团学活动,就更需要全体成员共同创造和认可并自觉遵守的一定的纪律、准则去约束。在这些活动中形成的良性制度文化对大学生具有较强的约束力,规范其思想、行为,自觉抵制不良思潮、行为,督促其向好的、美的方向转变,不断提高其思想觉悟、道德水准。通过这种具有强制性的规章制度,使大学生知道应该做什么、什么应该做、什么不能做,化错误行为为正确行为,并养成习惯,内化为自觉要求。而这些带有硬性约束力的制度就是为了弘扬课外团学活动的初衷:遵纪守法、明礼诚信、团结进取、开拓创新等价值取向。

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【关键词】社会主义核心价值观 大学生 认知调查 刷单问题

【中图分类号】G633.41 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2016)36-0037-03

一、社会主义核心价值观对当代大学生的重要意义

2014年5月4日,在北京大学发表了关于《青年要自觉践行社会主义核心价值观》的重要讲话,强调了社会主义核心价值观在大学生群体中不可撼动的地位。如今,当代大学生成长在社会急剧转换的特殊时期和多元文化背景下,各种思想激烈地碰撞和冲突,其人生态度、义利观念、政治观念、道德准则等,都呈现出前所未有的变化。这些变化,深刻的影响着大学生学习和生活方式,决定着其人生观、价值观的发展,对于大学生社会主义核心价值观的研究是十分有实际意义的。

二、刷单问题对大学生价值观影响的问卷调查分析

1.调查问卷设计

为了解大学生对于刷单以及社会主义核心价值观的认知状况,笔者对山东青岛某大学进行问卷调查,共发放问卷149份,收回问卷148份,有效问卷143份,有效率为95.97%,并利用SPSS 22.0进行了统计分析。

在调查问卷设计过程中,为了能够更深入的调研并分析问题,我们把大学生分为做过网络兼职、做过兼职、做过勤工俭学工作、没有做过兼职四类。同时,为全面了解被调查人的认知情况,问卷共33个问题,主要从大学生对刷单问题认知(14道题)、大学生对社会主义核心价值观问题认知(11道题)、以及高校对大学生的引导(8道题)三个方面进行设计。其中大学生对刷单问题认知包括大学生对于刷单认知情况基本调查、大学生对于刷单行为的个体辨识、社会大环境因素同大学生对刷单认知的相互作用3个维度;大学生对社会主义核心价值观问题认知由大学生对于社会主义核心价值观的基本认知、个人利益同社会主义核心价值观的基本矛盾、大学生中社会主义价值观偏差3个维度,见表1。高校对大学生的引导问题分为个人网络信息安全意识和对高校引导社会主义核心价值观与网络兼职的建议两个维度。对于各维度中的程度性单项选择题进行量化处理后进行问卷信效度考察,问卷整体信度为0.941,表明该问卷具有良好的信度和效度。

2.大学生对于刷单认知情况调查

(1)什么是“刷单”

所谓刷单,指具有网络经营资质的卖家,为了提高网店等级以获得更大的经营权力,或者增加所售商品的声誉以扩大产品的销售数量,直接或者间接付款请人假扮顾客,用虚假购物方式营造一种产品畅销或服务良好的假象,从而提高网店的排名和销量并获取好的信用等级,以此吸引真实的顾客的行为[1]。

(2)调查结果及分析

对于被调查大学生的调查结果表明,23.08%的被调查大学生曾经做过网络兼职,可见在网络飞速发展的今天,大学生作为接受新事物较快的群体,做过网络兼职已经占据大学生兼职生活不小的比例。同时,有高达92.3%的人选择了在网上购物时会一定程度的“重视商品的评价,但只作为购买的参考”,无形中这也为刷单市场提供了巨大的发展潜力,衍生了层出不穷,屡禁不绝的刷单现象。为更直接的了解大学生对刷单人群的准确认知,问卷提出有关刷单人群问题。综合基本调查,笔者认为该基本调查部分存在大学生网购重视历史评价,对刷单的认知度较高,以及大学生网络兼职升温的特点。

3.大学生社会主义核心价值观认知及掌握现状

(1)大学生对于社会主义核心价值观的基本认知

社会主义核心价值观在我国社会价值体系中处于核心地位,它能够保障社会政治制度、文化制度、经济制度的稳定和发展[2]。问卷设置四个问题,包括一个连线题,来直接或间接的调查大学生对于社会主义核心价值观内容的认知程度。为直接表现大学生对于社会主义核心价值观的基本认识,问卷提出问题“您对于社会主义核心价值观的了解程度?”,61.5%的被调查大学生选择了对社会主义核心价值观“听说过,没有刻意了解”。综合来说,大学生对社会主义核心价值观的了解程度欠缺,没有对社会主义核心价值观形成系统深刻的认识。

(2)大学生个人利益同社会主义核心价值观的基本矛盾以及偏差问题

由于大学生个人利益同社会主义核心价值观的基本矛盾和偏差两个问题联系紧密,笔者在此处一并说明。为分析在涉及到大学生自身的个人利益问题时,大学生的做法同社会主义核心价值观所倡导的中国特色社会主义共同理想的价值取向的联系,本文从学习社会主义核心价值观的驱动因素,刷单利益同社会主义核心价值观矛盾,社会主义核心价值观的生活、学术诚信三个方面来了解。首先,对于问题“您什么情况下会主动学习社会主义核心价值观?”,高达77%的被调查大学生选择了“考研、考公务员需要的时候”;相反,仅有30.8%的被调查大学生选择会出于兴趣原因主动学习社会主义核心价值观。通过以上数据的对比,很大一部分大学生学习了解社会主义核心价值观是出于功利性的目的,这同社会主义核心价值观的初衷相悖,对大学生的社会主义核心价值观的形成造成了极大地不良影响。

(3)大学生对于刷单行为的个体辨识

早在2014年1月26日,国家工商行政管理总局就颁布了《网络交易管理办法》。其中第三十六条明确规定:“为网络商品交易提供信用评价服务的有关服务经营者,应当通过合法途径采集信用信息,坚持中立、公正、客观原则,不得任意调整用户的信用级别或者相关信息,不得将收集的信用信息用于任何非法用途[2]。”为了解大学生对于刷单行为性质的辨识,该部分设立五个问题,基于对于刷单性质、影响、处罚方式及力度、个人看法四个方面对被调查大学生进行提问,对于刷单性质的认定,人群选择分布较为平均,如表2。为研究刷单性质认定和被调查人群分类之间的关系,对此笔者做了相P性分析,如表3,通过对人群分类和刷单性质认定进行相关性分析,相关系数为0.0026,这表明人群分类同大学生对于刷单行为的性质认定相互没有明显影响。但是,笔者认为,刷单行为性质认定的比例体现了网络兼职对于大学生对某些不法行为的认定存在一定程度的不良影响。

在接下来的对于刷单影响的问题中,76.9%的被调查大学生选择了刷单“损害了消费者的利益,虚假营销”,体现了大学生作为消费者角度,对于刷单行为的清晰认识。但是,在对于刷单处罚方式与力度问题上,46.2%的被调查大学生认为“适当禁止刷单,视情节批评教育”,存在接近一半的人群认为对刷单的处罚力度是“适当禁止”,并且进行“批评教育”,这显然没有意识到刷单本身就是违法行为问题的严重性。同时在接下来的问卷调查中,61.5%的被调查大学生认为“可以将刷单规范管理”,再一次反映出了大学生对于刷单,这一违法行为没有清楚地认识到其自身欺骗性质,存在这潜意识中的侥幸心理。在对于刷单处罚方式与力度方面,被调查大学生显然没有意识到刷单问题违法的严重性,对于刷单存在处罚力度小,欺骗性本质认识不足的问题,认为刷单现象是个人道德或社会风气问题,均没有进行实质性的惩罚。综合来说,大学生对于刷单行为的个体辨识存在着对刷单行为本质欺骗性、违法性认识不足的问题,在网络浪潮席卷的背景下,大学生对于刷单这类欺骗的辨识亟待高校给与正确的引导 。

为了解个人刷单利益同社会主义核心价值观在大学生群体中认知,问卷通过提出假设性问题“若自己开了网店,会不会选择从网上刷信u?”,从大学生对于个体利益与社会大环境作用的角度出发,发现有53.8%的被调查大学生选择“如果自己开网店会刷信誉”,在此问题后设立追加问题“知道该行为违法前提下,您还会坚持您的选择吗,为什么?”,仍有39.6%的被调查大学生在知道该行为违法后,会继续进行刷单行为。

三、针对大学生社会主义核心价值观高校引导与培养的对策分析

1.树立正确社会主义核心价值观,加强法制观念

54.8%的被调查大学生在涉及到学习社会主义核心价值观的动机时,存在着不同程度的利益驱使;76%的被调查大学生认为学校教育对于自己社会主义核心价值观的影响最大。基于此结果,笔者认为应形成学校领导基层老师,带头学习社会主义核心价值观;辅导员老师领导学生,树立榜样学习社会主义核心价值观的榜样学习机制。同时,积极开展知法、守法、敬法的活动,在日常生活的以滴水穿石的思想贯彻社会主义核心价值观以及法制观念的学习过程,形成正确的社会主义核心价值观和法制观念。

2.优化校园文化氛围,形成正确义利观念

网络文化中错误的思想在大学生进行刷单行为的同时,很容易影响并且歪曲大学生思想观念的形成。在开设网店的问题中,仍有39.6%的被调查大学生在知道刷单行为违法后,会继续进行刷单行为。该种行为严重违背了大学生正常的思想观念,不利于大学生形成正确的义利观念。针对于此,学校应定期举办讲座、展览来对大学生的观念进行正确的引导,达到净化学校文化氛围、培养大学生正确义利观念的教育目的。

3.结合传统文化,提升道德观念

在问卷调查中,有76.9%的被调查大学生认为将传统文化同社会主义核心价值观结合,使得社会主义核心价值观更加简单易懂;同时,将传统文化中的精髓分别同社会主义核心价值观中的国家层面、社会层面和个人层面有机结合起来,能够有效引导大学生在大学生活和学习中形成正确的社会主义核心价值观。61.6%的被调查大学生认为丰富的教育活动开展对培育大学生社会主义核心价值观最有效果,从一定程度上说明了在教育活动的开展过程中,将优良传统文化精神、传统文化事迹等穿插在教育的过程中,将能够极大地提高大学生对社会主义核心价值观的学习的积极性和教育的有效性,提升了传统道德观念的层次。

参考文献:

[1]陈大勇 刘清才.《增强大学生社会主义核心价值观教育的实效性研究》[A].思想理论教育导刊,2014,11.

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一、高职职业素质教育存在的问题

(一)职业素质教育长期不受重视

由于高职学校对高职学生职业道德、职业精神和职业素质缺乏应有的重视,一些高职学校领导的观念中,高职学校的教学核心是专业课,开设职业规划课程是因为国家有规定才不得不开,所以在一些高职学校,职业教学课程可以说并没有实际建立起来。在一些转制的学校中,不少学校采取削减职业教学课时,变相取消职业教学课的做法。同时一些高职学生对职业道德的理解,也缺少敬业精神,对自我职业素质缺少足够深的认识,很多学生认为职业道德可以在工作以后再培养。这在高职学生的择业观上能够清晰地表现出来,绝大多数毕业生都对所提供的工作岗位的工资待遇极为关注,要求在大城市、薪资丰厚的单位工作,而不顾激烈竞争的就业现实。即便在学习生涯的工作中,很多年轻人敬业精神也不够,奉献意识完全弱化,特别强调工作的报酬,并将二者置于同等位置,导致很多工作影响大局。很多学生有成就事业的愿望,但缺乏脚踏实地的实干精神,功利主义倾向过于明显。这就是职业课教育失败的例证。一些高职学校开设了职业教学课,但教学中还没有体现出高职职业的应有特色,许多章节只是一些名称,实际内容空洞,都影响着职业教育发展建设。其严重后果会危及整个社会,不负责任的任意妄为,生产的产品必定会降低质量,甚至会危害生命。

(二)职业教育课程设置守旧

职业教育的内容不局限于以教材为核心的知识传授,而是一种思想意识的塑造培养,贯彻春风化雨的教育效果。职业教育课程设置守旧主要体现在以下两点:(1)很多学校采用的教材知识陈旧。目前,很多特殊学校仍然采用十几年前的教材,存在严重滞后性。同时,一些学校过度重视学生的专业技能,而忽视今后踏入社会的情况,导致他们在道德品质、职业素养等方面存在欠缺。可见,教学内容缺乏实用性,与今后发展需求存在矛盾,难以满足今后的发展需要。同时,教育学校过度重视灌输书本知识,难以达到切实效果,反而会引起学生反感,进而降低学习的积极性。(2)教学偏理论不利于开展实践。在本次调查过程中,笔者发现很多学校都过度强调职业知识,不利于展开实践。

(三)重技能、轻素养

高职学校教学观念较为滞后,过度侧重技能教学,忽视职业素养培养,尚未到行为规范上,只是停留在口头教育上。很多高职学校的领导往往只重视教学一些行业技能,过度追求该校的就业率,进而难以意识到职业素养培养的重要性。部分教师观念上存在严重偏差,认为职业素养培养是无实际意义的,可有可无,甚至不处理学生的不良行为。这种放松要求的行为在客观上不利于高职学生养成良好的思想道德品质。本身对职业教育的不重视,更不要提职业教育中的职业素养教育了。高职学校对自身的定位还不够明确,学校结构布局也不很合理,导致一些高职学校难以发展。

二、核心价值观与职业素养培育的融合策略

(一)加强职业素质培育意识

1.提高职业教师素质修养。很多学生受老师影响巨大,不是课程的影响,而是老师人格魅力的影响。高职院校职业教育工作的开展,离不开教师这一重要的载体,教师扮演着知识的传播者、引导者。高职院校要加强师资队伍的建设,改变传统的教学方式,在教师队伍中,既要有专门的职业老师,又要有专业老师、思想政治辅导老师、行政工作人员等,并开展适当的宣传讲座,让企业技术人员、劳动模范等对高职学校相关专业学生开展技能宣讲,另外,高职院校还要加强对学生进行实操培训,让高职学生走进企业实际操作,锻炼学生的动手能力和技术水平,通过社会实践活动,让高职学生充分接触、了解生产实践,让学生在实践过程中自觉提升自己的职业道德和职业素养。在性格、观念、思想等各方面一个让学生信服的老师的影响效果十分巨大,这完全不是课堂学科教育所能达到的。而老师对学生的规劝,又不如老师对其他与学生没有利害冲突的第三者的评价议论,在效果上来的深。

2.更新理念。老师要充分认识到职业教育的重要性和教育目的,彻底改革传统教学观念和手段,探寻多样化的职业教学方式,丰富教学内容,关心学生素质发展。在职业教育中要正确处理老师和学生的关系,根据学生的不同思想,因材施教,提高职业课教学效果。通过设计职业教学活动,注重学生发展,根据不同个性让学生发挥不同特长,树立正确的人生观和世界观。在教学中不断完善职业教学方法和手段,以学生素质发展为重点,实现职业教学的价值。在日常教学工作中,教师应当重视维护学生间的友好关系。

(二)构建校园文化融入职业素养培育

由于受教育模式、教育方法等因素的影响,部分学生职业教育脱离了实际生活,难以实现理想的职业目标。因此,学校可通过一些内容丰富、贴近生活的方式来进行职业教学,把职业渗透到其中,有利于实现提高校园生活中的职业教育,进而提高职业的有效性。

(三)优化职业素质培育的课程体系

不同的高等职业学校要根据自己学校的特点和条件研究适合自己的职业教育工作,把职业教育当作一件大事来抓。在中国因为地区发展不平衡,往往搞一刀切时会影响个别地方学校的教学秩序,不搞一刀切,很多学校就会以形式主义拖延时间来应付国家政策。针对国内的中等职业教育条件,适当加大评论赏析类课程可以作为职业教育的一个方法,通过对其他事件的讨论来交流思想,及时发现学生的思想变化,间接影响学生的思维思想,可谓一举两得。

(四)构建校企合作的新型职业素养培育方式

1.建立校企合作模式。实践表明,校企合作模式能够为高职学生提供更好的职业学习条件和学习途径,在职业实践教学中,企业可通过自身文化的感染和熏陶,让高职学生体会做人、做事的道理,通过实训锻炼,加强意志和道德品质、纪律观念,了解企业实际生产流程,提高自己的心理承受能力,形成正确的价值观念。校企合作模式下,高职院校的职业工作变得更加具体,渠道更加广阔,高职院校要将企业充分融入职业教学,并加强实训,深入挖掘职业教学资源,让高职学生充分了解职业的重要性,从而得到综合素养的提高。校企合作模式下,学校和企业要联手进行职业教育课程的开发,使课程能够更贴近育人目标和育人要求。高职院校要将企业文化有机地融入职业教育教学中,为学校工作增添丰富的教学资源,并和企业共同进行职业课程的开发,将企业文化、企业精神、企业宗旨融入教学内容中,引导学生重视质量、重视服务等,在职业教育启发中知道团队合作与创新意识的重要性。校企共同开发的职业课程要注重为学生创造一定的条件,让高职学生能够充分感受企业制度及作风,能够在走向工作岗位的时候尽早转变角色,适应企业环境和工作岗位。校企双方在共同开发职业课程的同时,要将各自的优势充分融入其中,并最大限度地将企业规范、企业标准管理等纳入学校的实训课程内,在实训中营造企业运营氛围,让学生能够在这种实践环境中感受到企业管理制度的约束和企业优秀文化,懂得遵守规则的重要性。校企合作中,职业教育工作的开展需要有组织领导的支撑。所以,高职职业工作应以政府为主导,进行校企合作的职业工作指导。工作指导委员会要在校企合作背景下,积极统筹,充分利用政府组织的优势、公共管理优势,将高职学校教学与企业文化两项资源有效结合起来,确定职业教学的方向和目标,以便职业教学工作指导能够顺利开展。另外,企业和高职院校要协同建立校企政党,完善职业管理体制,发挥校企政党领导的统筹、决策作用,保障校企合作职业工作能够得到贯彻实施。

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高等学校教育工作的一项重要内容就是大学生的道德教育,大学时期是个人思想、心理、身体发展的关键时期,学生开始独立思考道德价值观、人生价值观、职业价值观等问题,具有很强的可塑性。本文以某高校学生为研究对象,提出了进行大学生道德教育的重要性,并就社会主义核心价值观的内容提出了一些对大学生道德教育的具体方法,以期能为读者提供一定的借鉴。

【关键词】

大学生;社会主义;核心价值观;礼仪道德教育

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,是对我国每一位公民的严格要求。大学生作为社会主义的建设者与接班人,对其进行社会主义核心价值观的礼仪与道德培养则显得尤为重要。两者之间相互促进,有着一致的内在价值契合。

一、大学生的礼仪道德教育

我国历来是礼仪之邦。礼仪与道德密不可分,相辅相成。随着社会的不断进步,礼仪在社会生活中的地位越来越高,对大学生的礼仪道德教育就显得极为迫切。礼仪道德教育是大学生适应现代信息社会的需要。随着时代的不断发展进步,人们之间的沟通手段也在日益改变,交往的范围逐渐扩大。信息化的时代对社会交往的内容和方式提出了更高的要求。礼仪道德教育是大学生提高思想政治素质的需要。有些学生虽然身在高等院校接受着高等教育,但是培养出来却是高分低德,智力与道德水平完全不协调,知情意行都不合格,试想,如果是这样,我们的社会会变成怎样一种混乱状态。礼仪道德教育是大学生建立良好人际关系的需要。《成功之路》和《成功的策略》这两本书中,都推导出同一条公式个人成功=15%的专业技能+85%的人际关系和处世技巧。由此可见,交往中的礼仪道德显得尤为重要。

二、大学生礼仪道德教育以及践行方式

(一)修订教学大纲,明确礼仪道德教育的方向。礼仪道德教育的承载性,在以往的课程中这一功能不是很明确。对于道德教育的落实,一些高校仅仅是将其放在嘴巴上,而没有落实到具体的教学过程中,甚至礼仪道德教育完全被忽略。因此,高校在制定教学大纲时,应当提出明确的礼仪道德教育目标,使礼仪道德教育具体化,着力培养学生的礼仪行为与道德习惯。

(二)改善教资队伍,确保礼仪道德教育顺利进行。加强对学生的礼仪道德教育不仅仅应该只是纳入教学计划,一支强有力的教师德育队伍也是十分必要的。学高为师,身正为范。因此,高校教师在日常教学与生活中也应时时刻刻注意自己的形象,注意自己的言谈举止,不断对学生礼仪道德教育进行渗透,这样就可以使教师在教学过程中润物细无声,从而提高学生的知识水平以及礼仪道德水平。

(三)用好第二课堂,延伸礼仪道德教育宽度。大学里会有多种多样的课外活动,这些丰富多彩的活动中可以穿插礼仪道德教育的实践,这样可以寓教于乐,从而增强礼仪道德教育教学效果。比如可以开展一些主题班团会,讲座,主题教育等活动,让学生了解明白礼仪道德教育的重要性。学生要学会先做人,后做事。通过社会实践以及校外实习,使学生能够将理论与实践相结合,让学生在实践中不断提高自己的道德素养,规范自身的礼仪道德行为。

三、某高校二级学院在践行礼仪道德教育方面的尝试

(一)以日常思想政治教育为基础,深化主题教育。日常思想政治教育工作是高校德育教育的一种重要形式,高校依托主题班团会、党支部会议、年级大会等为载体,在大学生中开展德育教育,深入开展社会主义核心价值观教育活动,从理论的角度传播德育的重要性。某高校二级学院在展开礼仪道德教育方面积极尝试,结合学生实际,以学生为中心,将社会主义核心价值观和“中国梦”主题教育活动深入到思想政治教育的方方面面。

(二)以校园文化活动为途径,导向价值观。校园活动是高校发挥意义和作用的主要途径,具有价值观的导向作用,校园活动在一定程度上规范了大学生的目标模式。某高校二级学院以社会主义核心价值观为主题,以讲座、展示等为载体,就业指导课专门开设就业礼仪文化、精神素养教育课程等;基于学院外语专业的特殊性,努力构建完善的学院“一院一品”英语角活动,在实践中通过中西方文化对比,更加深切体会到作为一个炎黄子孙的民族自豪感,进而自主传承民族精神。另外,组织开展宿舍设计大赛、毕业友谊篮球赛等活动,在学生活动中传播大学生礼仪文化教育与践行社会主义核心价值观,并结合学生的实际情况开展大学生礼仪文化教育与践行社会主义核心价值观教育。特别是学生自发的“节约粮食、光盘行动”宣传活动,影响力颇大。

(三)以管理制度为规范,贯彻落实教育。某二级学院在积极贯彻落实社会主义核心价值观的过程当中,将中国传统文化礼仪道德教育贯穿到实践当中去,结合国家对于贫困大学生的资助项目,学院在受奖助大学生中展开以感恩回馈为目的的义工教育,要求受助大学生完成校内10小时义工活动;为积极展开大学生思想道德教育,某二级学院规范了第二课堂社会道德实践教育,要求全体学生利用寒暑期完成“靠近你、温暖我”社会道德实践,深入到身边需要帮助的人当中,例如空巢老人、低保家庭、孤儿院、养老院等。将教育内容与教育实践相结合不失为是一个较为合理完善的方式。

四、高校学生工作加强大学生礼仪道德教育的意义

(一)加强中华优秀传统文化教育,引导学生做品德高尚的中国人。中国传统文化是中华民族精神的载体和体现。通过传统精神教育,增强在校学生的民族自尊、自信和自强的精神;完善其美德,如:包容、宽容等;增强学生的历史责任感和使命感。

(二)加强社会公德修养,培养高尚道德情操。随着教育事业的发展,当代大学生社会公德意识和责任感意识都有所增强,多数的青年学生在观念上也都是能够真正认识、认同和遵循公共秩序,并且对于人际关系等公德意识的认知也足够有深度。然而在具体践行上,这一意识在行动中所表现出来的公德意识等却出现偏低的现象,学生道德的知情意行不能达到一致。尽管大部分青年、大学生的公德修养都能得到社会的一致认同,但也不乏一些学生在实践中表现出的不文明行为,为众人所耻,恰恰是这一部分人却在校园精神文明建设中造成了消极的影响。作为一种公共服务行为规范,社会公德意识具有强烈的心理暗示功能,校园内出现的一些不文明现象,尽管看上去范围很小,但其影响度却是很高的,会影响学生公德意识水平的提高。实践证明,养成教育的教育效果尤为明显,因此,在进行公德教育的时候,应注意以社会常规教育为起点,进行养成教育,使大学生懂得和遵守最基本的公共道德。

(三)加强科学文化素质引导,充实现代科学知识。一方面,营造浓厚的校园文化氛围。讲座、社团活动、科技节等校园文化活动能够为在校大学生创造出一个适于提高学生文化素质的氛围,同时也具有一定的引导作用。另一方面,多举办一些社会实践活动。社会实践活动是学生融入社会的重要载体。学校可以根据本校的实际情况,学习和借鉴试点高校经验,结合本校的特点,具体分析,计划并采取行之有效的途径与方式,践行探索,不断总结完善,将加强文化素质教育工作逐步引向深入。加强大学生的礼仪道德教育不仅对学生的修养与发展有深远意义,对一个民族的发展进步也起着十分关键的作用。高等学校在培育践行社会主义核心价值观时应根据实际情况找准着力点,理论联系实际,开展切实有效的活动,为国家实现文化强国的目标提供更多更强的建设人才。

作者:吉颖 魏红燕 单位:西安石油大学外国语学院

【参考文献】

[1].青年要自觉践行社会主义核心价值观———在北京大学师生座谈会上的讲话[N].人民日报,2014-5-5

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摘 要: 社会主义核心价值观是中国文化的精髓,是兴国之魂。文章揭示了社会主义核心价值观对高中生的重要意义,从教师的行为

>> 高中语文教学中的社会主义核心价值观 社会主义核心价值观在高中语文教学中的着力点 论社会主义核心文价值观在高中语文教学中的渗透 社会主义核心价值观的培育研究 黄梅戏文化与社会主义核心价值观的契合之研究 儒商文化与社会主义核心价值观中的契合内容研究 小学语文教材与社会主义核心价值观培育 在小学语文教学中培育社会主义核心价值观 语文教学中积极践行和培育社会主义核心价值观 谈在高中语文教学中如何渗透社会主义核心价值观 大学语文教育中社会主义核心价值观的培育 《诗经》价值观与社会主义核心价值观培育研究 社会主义核心价值观与高中体育教学的融合研究 社会主义核心价值观在高中语文学科中的引领研究 社会主义核心价值观培育障碍研究 社会主义核心价值观与传统价值观的伦理互通与哲学契合 宽容与社会主义核心价值观的契合 论雷锋精神与社会主义核心价值观的契合 墨家思想与社会主义核心价值观的契合点 中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的内在契合 常见问题解答 当前所在位置:,2014-05-24.

[2]范雍.高校大学生社会主义核心价值观教育研究[D].成都:西华大学中国化研究,2013.

[3]冯留建.社会主义核心价值观培育的路径探析[J].北京师范大学学报(社会科学版),2013,8(2):14-15.

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