逻辑学的特征范文
时间：2023-12-01 17:32:42
导语：如何才能写好一篇逻辑学的特征，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
大学生；网络虚拟群体；特征
随着网络不断地发展及计算机的普及，大学生网络虚拟群体经过了初步萌芽、逐步完善阶段。直至今天得以发展壮大。所谓大学生网络虚拟群体它包括两个层面：一是现实群体的网络化，例如班级、支部、小组等现实群体在网络空间的延伸：二是基于网络而诞生的群体，即以网结缘和因网结缘的群体，例如游戏族、qq族、SNS、网络社团等。
但是不管是那种形式的网络虚拟群体，理性与非理便是两类主要参与行为。网络集群行为中的理主要是指网络参与者理智地看待问题，按照事件发生、发展的逻辑来分析问题，参与对事件的讨论，发表自己的意见，为事件的解决提供合理可行的策略。非理主要是指网络参与者在讨论中的情绪化、过激性的观点、意见及行为的表达、流露与实施，如围攻、谩骂某人，网络通缉令等。
1.大学生网络虚拟群体的成因
生活方式会伴随着时代的变迁而不断地变化，伴随着网络信息时代的到来，生活方式也在悄然的发生着变化。曼纽尔·卡斯特曾经说过，信息技术革命已经催生出一种新的社会模式，即网络社会。这种社会模式尤其自身的特征，这就是经济全球化、组织形式网络化、工作方式灵活化、职业结构的两极化。
互联网自身的特点为大学生网络虚拟群体的形成构建了平台。网络作为一个虚拟的交流平台，与现实相比它的隐匿性更强。网络的匿名性减少了网络参与者的参与顾虑，为各种思想行为的表达提供了条件。特别是随着社会的发展，大学生面临的社会压力、就业竞争压力逐渐增大，思想受到来自社会、家庭、学校的各方面的冲击和影响，造成了理想与现实的差距在大学生心中逐渐增大，随着互联网的发展，大学生在虚拟的网络里找到了发泄的空间，他们通过各种网上的群落，发表和讨论自己的意见和看法，分享自己的感情，利用虚拟空间的匿名性在网络世界中毫无顾忌的宣泄情绪。正是互联网虚拟性、匿名性的特点为大学生网络虚拟群体的形成提供了无形的技术基础，使得大学生网络虚拟群体逐步发展壮大。
电脑等硬件成本的不断降低，使更多学生拥有了属于自己的电脑，这为大学生网路虚拟群体的形成提供了硬件保障。随着拥有个人电脑的大学生的人数的不断增加，电脑除了偶然用于学习之外，其它大部分时间都是用来上网、游戏等，并且现在网络直达学生宿舍，学生上网更是方便。电脑的拥有以及网络的开通一方面给学生的学习生活带来了方便，另一方面也为学生的思想交流沟通提供了方便。目前的大学生因为各种所谓的压力需要寻求诉说或宣泄的渠道，通过网络中各种群落，与他人进行沟通，借此相互寻找慰藉。
大学生的思想行为特点为大学生网络虚拟群体的形成提供了内在需求。我国正处在经济转型时期，社会竞争压力增大，快节奏的生活迫使人们需要通过多种途径释放压力，这种影响目前在大学生中也很大。网络作为一种缓解压力的途径，正逐渐成为很多大学生的选择。特别是对于一些性格内向、现实人际关系较差、缺乏目标等情况的学生，这类学生往往不愿意参加现实班级或社团的集体活动，他们更多的感到现实中无法满足他的很多需求，进而更喜欢选择在网络这个虚拟的世界中寻找属于自己的空间和虚拟的群落。
2.大学生网络虚拟群体的特征
一般认为，网络虚拟群体具有偶发性、狂热性、不确定性等特点。网络虚拟群体由于发生场域——网络的影响，有着更强的匿名性，更加不受一般的社会规范所约束，因此有着更强的狂热性，例如，民族主义倾向显露，在各种国家与国家的关系中表现出激烈的反应。此外，网络集群行为还具有超时空性：网络平台在此起到双面的作用，一方面导致更多狂热行为，另一方面由于超时空的间接的文字表达有着时间间隙，也为理性参与者提供了更多的发言、辩论的空间。
大学网络虚拟群体具有人员构成具有复杂性、成员关系具有松散性、集建设性和破坏性共存等特征。大学生网络群体是通过网络集结而成的数字化的虚拟集体，这也决定了这种群体的成员成分较杂，虽然总的看来，大学生网络虚拟群体的主体是大学生，但网络无疆界，没有实的界线，只有虚的划分，即使你不是一名在校大学生，也可能成为大学生网络虚拟群体中的一员，这些都决定了构成的复杂性。
这种群体的复杂性也导致了群体中的个体呈现一种弱联系的关系，随时可以加入或退出这一虚拟群体，很少有成员对这一虚拟群体有较强的归属感。
但是，我们也不能小看这种虚拟的网络群体的力量，当他们为了某一个目标而共同努力的时候，力量也是很强大的，如果是积极的正面的将对现实产生意想不到建设性的作用，反之，对于现实可能造成负面影响。
3.大学生网络群体行为的引导与规范
大学生虚拟网络群体行为作为一种社会现象，有其理性的一面，也有消极的一面，必须正确看待并合理引导。大学生网络群体行为的引导与规范是一项系统工程，需从多个方面入手加以引导。不能简单的进行“防、堵”，虽然网络群体中的言论会有激烈的，但是也有很多是学生的真实想法，这也为我们提供了一个倾听学生这是声音的途径。从某种意义上说大学生虚拟网络群体也是更为真实反映大学生现实的平台。
[1]孙 凤，郑 欣.理性与非理性之辨—网络集群行为的产生及其演变[J].南京邮电大学学报（社会科学版），2009.03
[2] Castells， M.（1997）.The Power of Identity. Oxford： Blackwell
[3]刘显忠.试论大学生网络虚拟群体的形成及其特征[J].探索，2008.01
篇2
慕课是2012年之后，借助互联网的交互功能而迅速发展的，它是免费和开放的，相比以往的网络课程、精品课程，慕课有更多的视频教学资源、更加先进的教学内容、更加人性化的教学互动，更加适合移动终端学习的教学设计，这些特点使得慕课在很短的时间就获得了大量用户。但是，慕课注册学习的人很多，而真正能够完成课程学习的人很少，常常几万人注册学习，而最后完成课程的只有几百人，以至于有学者质疑“慕课教学泡沫化”。目前，越来越多的学校、教师、研究人员、学习者关注慕课这一新生事物，慕课是不是“泡沫”尚需观察。
一、网络学习中的动机与行为的关系
（一）“需要―动机―行为”链条
网络学习者是自觉或不自觉地使用学习策略的。所谓学习策略，是指学习者为了提高学习效率，有目的制订的学习计划、规划，选择的学习方法、技巧和调控方式。心理学的研究表明，学习者的学习效果与两方面因素有关，其一，智力因素；其二，非智力因素。在网络学习情况下，学习者的非智力因素对于学习效果的影响非常大。这些非智力因素包括需要、动机、情绪、态度、意志、自我效能感等。其中，自我效能感是动机与行为之间的中介变量。
第一，理解需要导致动机的含义。动机是心理过程、是人的心理内部状态，引发和维持目标指向行为的内部状态。早期的动机理论，是20世纪50年代马斯洛需要层次理论。这一理论将人的需要分为五个层次：生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要、自我实现需要。同期，赫茨伯格的双因素理论也对于人们认识动机与行为的关系有较大助益。双因素是保健因素和激励因素。赫茨伯格的研究发现，在工作中，员工的某些因素满足了就满意，不满足就不满意，这些因素就是保健因素，例如薪金、公司政策、工作环境等；另外，还有一些因素，员工如果得到满足将感到满意，没有得到满足也不会不满意，例如晋升、个体职业成长机会、认可、成就等，这些是激励因素。
第二，在网络学习中，需要层次论、双因素理论为我们提供了分析框架。应用需要层次理论，教学策略的设计，可以重点刺激学习者的高层次需要，例如自我实现等，以实现高水平的、自觉的学习。应用双因素理论，我们可以重点挖掘激励因素，使学习者对自己的学习感到满意。综合来说，低层次的需要和保健因素，将使学习者处于懈怠的、随意的、迟缓的状态；高层次需求和激励因素，将使学习者产生强大的动机。
第三，认识需要、动机与行为的关系。产生行为的动机往往有两种，一种是需要，另一种是外部刺激产生的冲动。当一个行动完成之后，又产生新的需要，或新的冲动，从而导致新的行为。在动机和行为的链条上，一个中介因素非常主要：自我效能感。在动机形成之后，自我效能感高，则增强原有动机，有利于完成学习任务；自我效能感低，则消减原有动机，不利于完成任务。影响自我效能感发挥的因素包括：既往成败的经验、替代性经验、言语说服、生理状态等，因此，改进这些因素，也可以提高自我效能感。自我效能感对行为的影响包括：影响人们对行为的选择；影响克服困难的态度；影响新行为的获得和习得行为的表现；影响兴趣、动机和归因。
（二）“需要―动机―网络学习”链条
学习动机来源于需要，需要强烈则动机强烈，学习动机在学习活动中一般表现为认真、主动的态度。动机的活动水平和指向非常重要，它直接影响了学习者对学习内容的选择、对学习活动的投入、坚持，也直接影响了学习效果。研究表明，在一定范围内，学习效率随着动机强度而增大，直至达到最佳水平，之后，则会随着动机进一步增强而下降。这是因为，过于强烈的动机，给学习者造成巨大的心理压力，使学习者焦虑、紧张，干扰了记忆、思维等心理活动，对于提高学习效率起到了反向作用。
所以，间接地我们推论，学习动机与学习效率的关系，还会受到学习任务难易程度的影响。对于比较容易的学习内容，高的动机使学习效率最佳。难度适中的学习内容，中等动机使学习效率最高。对于复杂的困难的学习内容，偏低的动机使学习效率最高。学习的任务越是简单，动机的最佳水平越高；学习的任务越是困难，动机的最佳水平越低。这个传导的过程，反向也成立。学习动机对于学习效果影响巨大，反之，学习效果对于下一步的学习动机产生直接影响，上一步的顺利可以导致下一步更大的学习动机。网络学习的动机与行为的关系也是这样，它的链条是“学习需要―动机―行为―效果以及反馈”。
应用传统学习的“需要―动机―行为”链条，分析学习者在网络学习中的表现，发现学习者的学习动机对于其开始学习、坚持学习、完成学习都非常重要。第一，学习动机是其自主学习的发动机和开端，是网络学习行为的驱动，是学习全过程的激活环节。在网络学习中，学习者的自觉性是其学习成功与否的关键。学习动机可以激发学习者的求知欲、学习热情、主动性。第二，学习动机还可以帮助学习者明确短期、中期、长期学习目标，找准学习目标，如同找到“海洋里的一滴水”，使网络学习在各个阶段都有明确的意义。第三，学习动机还帮助学习者维持和监督（自我监督）网络学习行为，起到强化的作用，对于网络学习的持续性有非常大的影响。
二、网络学习中的群体因素
网络学习中的群体有正式的和非正式的两种。教师将学习者划分为不同的学习小组，每个小组就是小的群体，是正式群体。在网络学习过程中的互动产生自由交流的，学习者对于共同感兴趣的话题发言、讨论，自发结成的群体是非正式群体。在网络学习中，每个学习者遇到的教师、同学，都对自己的学习产生了或多或少的影响。群体环境对于学习者的影响主要表现为以下四方面：其一，学习者从众行为。从众是普遍存在的心理现象。在网络学习中，学习者的判断，往往以其他人的表现作为参照。其二，学习者竞争行为。竞争可以带来积极影响，也可以带来消极影响。积极的影响带来鼓励，消极的影响可能破坏协作。其三，学习者“搭车”行为。“搭便车”是经济学的术语，指别人做了，自己就可以少做或者不做，但自己和别人一起享有资源和成果。网络学习中的“搭车”，指网络学习小组共同完成任务时，特别是没有明确分工时，学习者不主动、推脱责任的现象。其四，教师隐性在场。学习者想象老师在场，或者教师在“视频答疑”中的网络在线，会给学习者带来激励或心理压力。
三、基于网络学习行为特征的慕课教学策略
篇3
关键词： 网络时代；90后大学生；心理特征；积极心理学
中图分类号：G455 文献标识码：A 文章编号：16738268（2014）02006908
2013年1月15日，中国互联网络信息中心（CNNIC）的第31次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2012年12月底，我国网民规模达到5.64亿，互联网普及率为42.1%，保持低速增长。与之相比，手机网络各项指标增长速度全面超越传统网络，手机在微博用户及电子商务应用方面也出现较快增长[1]。可以说，网络正在全面影响着我国的经济社会发展、改变着人们的生活形态。
当前对大学生而言，上网已经成为他们日常生活中极其普遍的一种行为，也是他们获取信息、认识世界和社会化的重要方式。2008年以来，我国高校开始迎来90后大学生。在网络时代的背景下，90后大学生的思想观念、心理特点与行为方式都经受着碰撞和冲击。因此，本课题希望在实证调查研究的基础上，从积极心理学的视角出发，探索一条有效促进大学生心理健康教育创新的路径。课题组以定性调查与定量调查相结合的方式，采用问卷和访谈，在福建省内6所高校开展调查，共向800名1990年后出生的大学生发放问卷，收回有效问卷760份，有效率为95.0%。 其中男生408人，占比53.7%，女生352人，占比46.3%。同时，定性调查访谈了50个90后大学生。调查后，采用 SPSS 19.0 统计软件分析数据，并结合定性的访谈结果，分析归纳90 后大学生典型的网络行为及心理特征，深入挖掘影响因素，以期能探寻相应对策，引导和促进90后大学生的健康成长。
一、90后大学生的网络行为及对心理的影响分析
（一）网络生活化及其对90后大学生的心理与行为的影响
调查结果显示，54.5%的90后大学生表示“几乎从早到晚都要上网”，44.6%的大学生表示“需要的时候才上网”，而只有1.0%的大学生“很少上网”。针对“如果没有网络的话，你的生活会怎么样”这一问题，72.3%的大学生认为会“有些不自在，好像生活中少了什么”，5.9%的大学生甚至会“很焦虑”，而19.8%的大学生认为“无所谓，生活没什么改变”，只有2.0%的大学生认为“生活更精彩”。在网络购物行为方面，9.9%的大学生“频繁网购”，22.8%的大学生“经常网购”，64.2%的大学生“偶尔网购”，只有5.0%的大学生“几乎没有网购”。
这一系列数据表明，网络已经成为90后大学生学习知识、搜索资讯、关注时事、沟通交流和娱乐休闲的主要方式，构成了他们大学生活的常态部分。对于大学生而言，已经不再是“应不应该上网”的问题，而是如何更正面、更积极使用网络的问题。 罗兰・巴尔特指出：当网络传播把一个立体的、更加逼真的、富有虚幻色彩的虚拟世界带到人们面前时，人们的生活空间得到了全新的扩展，想象的空间随之扩大了，主体的认知因素处于空前的活跃状态，对媒介世界意义的理解也得以迅速地更新[2]。网络信息无所不有、内容详实、更新及时、观念平等开放、氛围自由轻松，影响着90后大学生生活的方方面面。
首先，在学习生活方面，网络的出现改变了大学生传统的学习模式。网络时代下90后大学生学习知识的场所不再局限于学校，网络世界给他们提供了新的知识来源。课题组调查发现，当需要找生活或学习资料时，有69.7%的大学生首先想到的途径是上网搜索。可见，网络对90后大学生的心理和行为产生的积极影响在于：网络使大学生思想活跃，学习主动化，学习工具多元化。但是，另一方面，有的大学生是非判断能力、自我控制能力不足，容易在网络多元化的价值体系中迷失自我；同时网络剽窃行为的增加，可能导致大学生滋生惰性和依赖性，不愿自主动手和动脑。因而，网络也对90后大学生心理与行为产生消极的影响，可能使他们陷入困惑中。
其次，日常生活方面，90后大学生对于网络的依赖度极高，大学生对网络的使用，从最基本的收发电子邮件、看新闻、聊天，到下载音乐、电影电视视频，再到购物、微博、微信等无所不包。通过网络，生活中方方面面的最新资讯能够迅速传递到大学生的面前，给他们心理与行为带来的积极影响主要在于：网络为90后大学生提供了更广阔的生活平台，改变了传统的人际交往的交流方式，他们习惯了在网上维持自己的现实友情，甚至是直接在网络社区里交友。然而，由于大学生对网络的依赖度高，因而出现个别严重的网络成瘾者，他们整天沉溺于网络，导致体能下降、现实中的自我封闭等不良生理和心理反应。
（二）网络便利性及其对90后大学生的心理与行为的影响
第31次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2012年12 月底，我国手机网民规模为 4.2 亿，网民中使用手机上网的人群占比为74.5%[1]。本课题的调查结果也显示，“手机上网”超越了“电脑上网”，已成为90后大学生上网使用最多的途径，占65.2%[1]。由于手机上网的发展为网络接入、电脑终端可能受到限制的大学生群体提供了便利，90后大学生可以越来越方便地随时获得所需要的网络资讯。调查数据还显示，67.1%的大学生认为网络对自己与家人和朋友的联系“几乎没有受影响”， 但也有32.9%的大学生由于网络而减少了与家人和朋友的联系；在与外部世界的联系情况上，73.5%的人认为网络有利于自己同外部世界的联系。可见，从现实层面看，即时通讯、网上视频或语音聊天、收发邮件、随时随地搜索信息等方面的便捷、快速、费用低廉是网络的重要优势。网络，尤其是手机网络的便利化极大地满足了90后大学生思维敏捷、反应速度快的需求。
首先，网络便利性对90后大学生的心理与行为产生的积极影响主要表现在，一方面，网络的方便获得使90后大学生丰富了资讯内容，开拓了思维空间。网络时代背景下，90后大学生也开始具备全球视角、多元思维，整体而言，他们比传统时代的大学生眼界显得更开阔些，思想更开放些，思维也更活跃些。另一方面，网络运行的快捷性和使用的简便性有助于培养大学生的效率观念和行为习惯，客观上推动了他们主动调整自身的知识结构和知识更新。
然而，由于网络信息资源具有良莠不分的混杂性， 大学生在网上获取有益知识的同时，也可能接触一些消极、不健康的东西。当还处于心理不稳定期的90后大学生无法消化吸收各类网络信息时，容易失去思索、推理和整合信息的能力，从而限制了想象力和思维力的正常健康发展。
（三）网络休闲娱乐化及其对90后大学生的心理与行为影响
对周末空余时间使用情况的调查显示，“在宿舍进行与网络相关活动”的大学生占到 60.1%，外出游玩的占 20.8%，运动的占 16.3%， 可见，网络已经成为90后大学生周末空余时间休闲娱乐生活的主要组成部分。就上网动机而言，在大学生“上网目的（多选题）”调查中，发现有67.0%的大学生选择“欣赏音乐、电影、小说等”， 62.9%的大学生选择了“聊天”，21.6%的大学生选择了“网络游戏”，当然也有55.7%的大学生选择了“查找资料”。可见，上网休闲娱乐成为了大学生上网的最主要动机。动机，是直接推动个体活动以达到一定目的的内部动力。它是个人行为的动力，是引起人们活动的直接原因。当代网络环境下，随着休闲娱乐的网络交互行为的日益普及，大学生利用网络进行休闲娱乐的功能得以加强，由此对大学生产生了更加突出的影响。
首先，网络为大学生提供了放松身心、释放压力的一条重要途径。定性的访谈发现，大学生喜欢追求时尚，喜欢娱乐，然而大学实际的学习和生活显得有些无聊、单调和枯燥。大学生在网络上寻找自己的娱乐方式，消磨课余时间，把上网娱乐当作学习之余的调节，寻求情感的寄托，缓解学习压力。其次，网络的休闲娱乐功能为大学生不良情绪的宣泄提供了合理渠道。大学生在社会化的过程中由于受社会规范的制约，与内心需求造成了冲突，在处理这些冲突的过程中，个体需要不断压抑和克制本我冲动，而网络帮助了大学生把深藏在潜意识中的那些不为社会主流所允许的需要和欲望宣泄出来，从而缓解其不良情绪。
然而，网络的娱乐化也会给大学生带来消极影响。那些总是习惯于在网络里宣泄情感的大学生，可能在现实的人际交往中能力表现弱化。在定性的访谈中发现，有些同学自控能力差，把大量学习时间用于上网娱乐，沉溺其中，无法自拔，以致荒废学业，有损身心健康。
（四）网络的互动平等性及其对90后大学生的心理与行为的影响
调查数据显示，对“你认为网络带给你主要的收获是什么（多选题）”这一问题，77.4%的90后大学生选择了“可以充分表达自己的想法”，51.3%的大学生选择“在网络上可以做很多现实生活中想做但不能做的事情”。可见，90后大学生很看重网络文化中所表现出的开放、自由、互动的特性。网络中的博客、聊天、交友、论坛、动漫、网游、在线视频等方面的互动应用可以让网络中的每一个成员最大限度地参与信息的制造和传播；网络也以其特有的开放性迎合了90后大学生自由、平等的价值观需求。
首先，网络有助于大学生寻求自我价值感。一方面，网络对90后大学生的影响更为自由和发散，使他们的思想更少受到禁锢，从而可以更自主地发挥自己的智慧，追求他们的自我和个性；另一方面，在网络中，大学生可以跨越时空限制，彼此相识，发展友情，网络的这种互动模式可以促进大学生的独立性、平等性、个性化等人格发展，大学生的自我价值感由此得以确立和提升。
然而，网络的互动性也给90后大学生带来了一定的消极影响。因为网络可能是一个交往的平台，但也可能成为交往的屏障。Turkle发现，青年大学生过度上网交友将导致社会孤立（socialisolation）和社会焦虑（socialanxiety）等方面的人格异化和扭曲[3]。Sjeberg认为 “电子化的个体”（electronicindividual）正在逐步增多，网络可能对自我意识的发展与人格的倾向性产生不良影响[4]。
二、 网络时代下90后大学生的心理特征
（一）从学习特征看，90后大学生追求效率化，认知思维敏锐
认知（cognition）是指人们获得知识或应用知识的过程或信息加工（information processing）的过程，认知能力是指人脑加工、储存和提取信息的能力，是个人在重构和应用知识时所具备的能力。网络这个广阔的空间，为大学生打开了一个未知而新鲜的世界，拓展了他们的视野，开发了他们的潜能；浩如烟海的网络信息培养了大学生的识别、选择能力，锻炼了他们的思维敏捷性。在“网络对你的影响主要有哪些方面？ （多选题）”的问卷调查中，选择“可以开阔视野、拓展知识面”的占65.7%，“选择获取网络上丰富的教育资源，学习成绩得到提高”的占 53.6 % ，选择“网络信息多样，提高了我的思维能力的”占45.5%，选择“花费太多时间上网而使成绩下降”的占 23.4%，选择“沉溺于网上娱乐，不想学习”的占9.7 %。结合这些数据以及定性访谈的结果，本研究发现：虽然也有一小部分大学生因沉迷于网络不想学习，但总体而言，网络对大学生的认知能力、智力素质具有积极的促进作用，有利于大学生丰富知识结构和自主学习，吸收和运用新知识。正是在这样的网络“浸润”中成长起来的90后大学生，认知能力逐渐趋于成熟，对新事物的感知觉比起60后、70后和80后都显得更加敏锐，思维更活跃敏捷，处事行为也更加追求效率化，他们喜欢用批判的眼光看待周围的一切，喜欢怀疑和争论，敢于大胆发表个人的独立见解，同时拥有更丰富的想象力和良好的记忆力。
（二）从信仰追求看，90后大学生崇尚平等自由，思想活跃
90后大学生通过网络的及时更新与评论，可以足不出户尽知天下事，与时俱进，培养他们的政治敏感性。网络时代，大学生们不再迷信权威，他们喜欢独立思考，有强烈的权利意识、平等意识和主体意识。本研究调查显示，49.1%的大学生认同“在网络上能自由表达自己的观点”。可见，丰富的网络信息使90后大学生的思想更为早熟，对每个事件都会形成自己的见解和看法，他们有强烈的“成人意识”，崇尚自由，不喜欢受拘束，思想活跃，喜欢直接批判和自由表达对某些社会现象或问题的不满甚至愤怒情绪，对社会热点、时事新闻活动都能积极参与，并且敢于提出自己的想法，比如问题等。但定性访谈中也发现，90后大学生的社会意识和责任意识相对淡漠，因而做事可能片面化，看问题容易过激化。
（三）从人格特征看，90后大学生个性张扬，渴望关注
人格是个体在遗传素质的基础上，通过与后天环境的相互作用而形成的相对稳定的和独特的心理行为模式[5]。研究发现，大学生具有一种心理与发展的原动力，需要建立自我认同与亲密关系，而网络为大学生提供可以自由创造和发挥、重新自我赋值及自我满足的平台。在调查中发现，对“你的人生目标是什么？”这一问题，74.3%的大学生认为是“实现自我”，10.9%的大学生认为是“比周围的人优秀”，6.9%的大学生认为是“当一个普通人”，只有5.0%的大学生选择了“为国为民出力”。可见，90后大学生更关注自我价值的体现，而忽视了社会价值。马斯洛的需要层次理论指出，人在基本需要得到满足以后，还有自我实现这一更高级的需要。网络在一定程度上能促进大学生自我探索，促进大学生自我意识的发展，为每个人的自我实现都提供了相同的可能性。数据表明，71.8%的大学生感觉到“网络世界比在现实世界有更大的自主性和独立性”，90后大学生能够在网络中大展鸿图，获得自我实现的成就感。结合数据分析和定性访谈的结果，本研究发现：90后大学生在驰骋网络的过程中，凸显自我个性，不盲从潮流，喜欢标新立异，同时具有强烈的表现欲望，渴望得到关注和认同。但有些大学生在网络中过度地以自我为中心，就可能演变成不顾及他人的感受，缺乏团队的归属感和责任感。
（四）从情绪特征看，90后大学生情感强烈，积极乐观
在调查中发现，对“你觉得自己生活中基本上处于哪种情绪状态”这一问题，59.8%的大学生认为是“平稳”，16.5%的大学生认为是“快乐”，当然也有14.4%的大学生认为是“无聊”，6.2%的认为是“郁闷”，3.1%的认为是“焦虑”。可见，90后大学生拥有较为积极乐观的生活态度。在访谈中我们发现，大多数90后大学生朝气蓬勃、乐观活泼，直率热情，精力旺盛，积极向上，他们比以前的大学生更善于表达和宣泄自己的情绪。在遇到不顺心的事情时，网络为大学生之间的情感互助、宣泄消极情绪提供了更为方便的渠道。通过网络，大学生向网友倾诉，从而获得网友的心理支持、关心和安慰。课题组调查显示，对“你在遭遇挫折和困惑，或在承受压力时经常采取的方式是什么”这一问题，59.8% 的大学生选择了“哭泣或发怒”，16.5%的大学生选择“找人倾诉”，14.4%的大学生表示“独自承受，不想被人发现”。在这些不想被人发现的大学生中，有86.7%的人认同“在网络中，我常常得到网友对自己的关心帮助和安慰”。
（五）从人际交往看，90后大学生现实人际关系良好，网络关系拓展
在网络环境下，大学生之间的交往形式更加多样，除舍友、同学、师生等关系外，还增加了网络朋友关系。调查发现，90后大学生对自己在当前人际关系方面的表现评价上，有12.4%的认为“善于交往，人际关系十分和谐”，69.1%的认为“人际关系较和谐，偶尔出现的矛盾可以自己解决”，16.5%的认为“不善交往，人际关系一般”，2.1%的认为“人际关系不和谐，不善于处理矛盾”。在与家人的交流频率上，18.9%的大学生“一周联系三次以上”，56.4%的大学生会“一周联系一两次”，只有24.7%的大学生“两三周才联系一次或更少联系”。课题组在访谈中发现，90后大学生不再局限于传统的电话联系，他们与家人、好友也经常通过QQ视频、微信关注来联络感情。从这些数据以及定性访谈结果，可以看出90后大学生拥有良好的人际关系，与同学和家人交流沟通比较顺畅，并且借助网络这一在时空上可以不受限制的捷径，与家人同学的联系更加活跃[67]。与此同时，在网络中的朋友关系也得到了拓展。网络让大学生可以根据个人的兴趣、爱好和需要来选择自己的交往群体，在一定程度上减少了对现实人际交往中的身份、不被认可等负面影响的担心。例如，在微博应用上，大学生可以通过标签分类、查询、用户自定义、编辑推荐等方式找到兴趣相投的朋友。有些在现实中不会说或不敢说出来的话，可以发表在微博上，得到他人的反馈和关注，由此推动90后大学生的人际交往更加顺利。
（六）从恋爱与性的观念看，90后大学生渴望爱情，性态度宽容开放
90后大学生的性发育已经成熟，他们憧憬美好的爱情，渴望与异往。同时，网络为原来高中就已开始恋爱的大学生提供了维持恋情的便利，并且增加了网恋的渠道。调查显示，对“你对大学生的恋爱动机如何看待”这一问题，49.5%的大学生认为是“追求美好的爱情”，20.6%的大学生认为是“满足心理、生理的需要”，18.6%的大学生认为是“选择人生的伴侣”，只有8.2%的大学生认为是“随大流，打发无聊的时光”，还有3.1%的大学生的选择是“缓解紧张的学习压力”。对“大学恋爱是否一定要经历”这一问题，22.3%的大学生感觉“一定要经历”，77.6%的大学生感觉“顺其自然”，只有2.1%的大学生明确表示“暂不想恋爱”。结合这些数据以及定性访谈的结果，本研究发现，90后大学生将大学恋爱当作大学生活的一个重要内容，虽然他们的思想上没有了从前那种不好意思谈或不敢谈的“传统观念”，但是他们仍然把恋爱当成比较严肃的事情来对待，以比较认真的态度来思考恋爱问题。相比而言，90后大学生更加敢于追求和表白爱情，重视与异性彼此之间的关注和欣赏。对于性问题，48.5%的大学生认同婚前，认为“只要双方愿意就可以”，46.4%的则认为“是对自己/他人的不负责任”。可见，90后大学生对待恋爱中的，不再是“犹抱琵琶半遮面”，他们的性态度表现了更多的开放性特征。
（七）从心理健康角度看，90后大学生心理健康状况良好
调查数据显示，对于自己的心理健康状况，83.5%的大学生认为“有点压力，但通过自我调节可以保持良好”，9.3%的大学生认为“没有压力，心理健康状况良好”，而认为“需要通过心理帮助或不知道怎么办，心理健康状况不好”的大学生只占2.1%。由此可见，90后大学生的心理健康状况并没有像人们担心的那样糟糕，总体而言仍然是积极良好的。在访谈中发现，90后大学生会有来自于学习、就业、人际等方面的压力，但通过对朋友的倾诉、家人的支持、网络上的宣泄，再通过自我调节，他们能迅速调整好自己的心态，以良好的精神面貌来完成大学的生活与学习。
三、积极心理学视野下的大生心理健康教育创新
从本课题组的定量调查和定性访谈结果可以看出，90后大学生心理特点的主流是积极向上的，网络对其心理的影响并不都是严重的、消极的、不利的。相反，在网络环境中成长起来的90后大学生，对网络已具备一定的辨别能力，有着自己一代人独特的心理及行为特征，对各类事物有自己的一套思维方式，传统的高校学生管理和教育模式可能已不适用于这一代大学生，高校应充分把握90后大学生的心理特征和行为模式，在大学生心理健康教育过程中融入更加科学、积极的思路。而积极心理学的兴起与发展，为大学生心理健康教育带来新的思维模式和教育思路，尤其是对于理解和教育网络时代背景下成长起来的90后大学生意义重大。
（一）积极心理学的视野
积极心理学是21世纪一种新的理论观点，2000年，塞里格曼（Seligeman）在《积极心理学导论》一文中正式提出“积极心理学”这一概念。他指出，21世纪，心理学研究要转变传统的以干预和解决人的心理障碍和心理疾病为主的病理学方向，而把注意力转向对于人的积极潜能和积极力量的研究和利用[8]。美国著名心理学家谢尔顿（Kennon Sheldon）和劳拉金（Laura King）将积极心理学定义为：“积极心理学是利用比较完善的实验方法和测量手段，致力于研究普通人的力量、潜能和美德等积极方面的一门科学。”[9]当今积极心理学的研究，主要集中在三个方面：主观层面上的积极情绪体验、个人层面上的积极人格特质和群体层面上的积极组织系统。
1.积极的情绪体验。积极情绪（positive emotion）是指当个体需要得到满足后的愉悦感和快乐感等主观体验。密歇根大学的弗雷德里克森（Fredrickson）提出了第一个清晰的理论框架，即扩展―构建的积极情绪理论（broadenandbuild），他认为各种具体的积极情绪如高兴、兴趣、满足感、自豪感和爱等，表面看来不同，但均能扩展个人瞬间的知行（thoughtaction）能力，由此反复积累的结果能增进个人资源和心理成长，促进幸福感的提升[10]。积极心理学用实验的方式验证了积极的情绪状态可以扩展人们的注意范围和思维及行动范畴，能够帮助人们建构出沉浸式的个人自主自愿，从而使人们的行为更具有灵活性和创造性。
2.积极的人格特质。积极的人格特质，即积极的个性特点，它是积极心理学得以建立的前提和基础。积极心理学提倡研究积极人格特质，认为积极潜能与积极人格能够彼此促进，对个体潜能的挖掘与强化有助于塑造积极的人格特质，积极的人格特质则能帮助人们采取更为有效的应对策略，以更有效地处理生活中的各种压力。因此，只有人自身的积极品质和积极力量，如自我决定（selfdetermination）、爱、乐观、感恩、智慧、创造力、才干等积极人格特质，才是心理健康和提升主观幸福感的重要预测指标。
3.积极的组织系统和环境。积极个性品质和积极情绪体验的形成都需要有良好的氛围，积极心理学提倡要有使人类幸福的环境条件。积极的组织系统一是要建构公民责任感和道德等大系统水平上的积极国家环境，二是要培养建立具有良好关系的社区、高效能的校园以及健康的家庭等的积极小系统。积极的组织系统和环境可以促进个体积极的人格特质形成，影响积极的情绪体验。
（二）网络时代下的90后大学生积极心理健康教育创新
传统的大学生心理健康认为，心理健康就是减少或消除、甚至是没有心理问题与疾病。这种以解决心理问题为导向的心理健康教育理念，容易造成教师过分关注学生的问题行为，注重对问题行为的预防和矫正。马斯洛认为：“如果一个人只潜心研究精神错乱者、神经病患者、心理变态者、罪犯、越轨者和精神脆弱者，那么他对人类的信心势必越来越小。因此对畸形的、发育不全的、不成熟和不健康的人进行研究，就只能产生畸形的心理学和哲学。”[11] 积极心理学认为，心理健康教育应该运用积极的视角研究人类的行为，重点发掘和培养他们的积极品质，巩固与加强积极力量。
因此，在积极心理学的视野下，大学生积极心理健康教育提倡遵循90后大学生的心理发展及教育规律，充分发掘大学生自身的优势，加强潜能和积极因素的开发。注重关注大学生已有的积极心理，坚持积极取向的评价方式，强调大学生的自主性和主体。 借助兴趣、快乐与挑战等积极体验来调动大学生的成长动力，激发大学生内在的激情，帮助他们发展综合技能。形成积极人格，大幅提升心理免疫力和抵抗力，最大限度地发挥潜能，增强大学生的幸福感。这种积极正向的心理健康教育目标才真正符合网络时代成长起来的90后大学生的认知、情绪、人格等方面的心理需求和成长规律。
1.始终坚持正面引导的积极性原则
大学生积极心理健康教育提倡要用开放和欣赏的眼光来看待每一个大学生，强调寻找他们身上的积极力量，用积极的视角重新发现和解读出现的心理问题[12]。当前无处不在的网络确实给90后大学生带来了一定的消极影响，但如果因为这些消极影响而把网络视为洪水猛兽，甚至提出要限制大学生上网，反而会得不偿失。从各个高校的心理普查结果和心理咨询中心接待的情况来看，大多数90后学生的心理是正常、健康、富有朝气、积极向上的，具有突出心理问题和明显心理症状的学生毕竟只是少数。因此，应该始终坚持正面引导的积极性原则，通过对90后大学生的积极心理健康教育，关注他们的发展性目标，用积极的理念优化其心理素质，培养其健全人格，从而使大学生更有效地利用网络的积极作用，积极适应社会，积极应对问题，形成积极的生活态度。积极正面的引导才能真正促进90后大学生的心理成熟、人格完善和稳定，帮助他们确定未来的发展目标。
2.构建大学生积极心理健康教育的三层立体网络
传统心理健康教育的途径一般是以心理咨询、心理讲座 心理健康教育课程等为主。而大学生积极心理健康教育则倡导全方位、全过程和全面渗透，以学校分管领导为统帅，以专业的大学生心理健康教师为骨干，以辅导员为载体，以大学生心理委员为朋辈助理，以积极向上的校园文化和社会环境为正能量氛围，由此形成一个大学生积极心理健康教育的互动多维的交叉立体网络[13]。在具体的教育途径和方法上，要向多元化的方向发展，不仅强调知识和认知的接受与改变，而且更加强调情景性、参与性、互动性和体验性。在积极心理健康教育的内容上，孟万金教授曾列出增进开发心理潜能、完善积极人格、发挥智能优势和主观幸福感等14项核心内容 [14]。根据90后大学生的心理特点，结合国外积极心理学理论发展和国内学者的理论实践探索，课题组提出，90后大学生积极心理健康教育的内容概而言之至少包括三个层面：一是在个体层面上要培养90后大学生乐观、坚定、自信、勇气、宽容、智慧等积极的人格特质；二是在主观层面上要强化90后大学生愉快、幸福、满意、希望等积极的心理体验；三是在群体的层面上要强调促进90后大学生的利他行为、美德、恋爱责任和社会责任感等方面积极的组织环境系统的完善。
3.开设积极心理学课程
国外已有不少国家成功开设了积极心理健康教育的课程。2006年，本・沙哈尔博士开设的积极心理学幸福课成为哈佛大学最受欢迎的选修课，听课人数超过了多年来一直独占鳌头的经济学。这门课程创下了哈佛大学听课人数最多、最受欢迎的课程纪录[15]。国外课程的成功开设给国内的积极心理健康教学课程带来启示和信心。当然，我国的大学生积极心理健康教育课程起步较晚，课程教材还有待编订，教学设计有待开发，课程形式有待创新。但在一些有心理专业背景的高校，可先结合团体心理训练，开设以幸福体验为主题的系列课程，增加学生的积极体验，引导90后大学生获得信心、希望和幸福感。
4.利用网络平台，拉近与90后大学生的心理距离
一方面，网络的应用，可以提高大学生积极心理健康教育的效果与效率。如建立心理咨询服务和健康教育网站，帮助学生解决学习、成长、恋爱、就业等方面的疑惑，同时结合学生的学习和成才的需求，介绍学习方法，进行就业指导等，从而更有效率地做好积极心理知识的普及。另一方面，通过网络即时工具加强与90后大学生交流，可以在深层次上了解大学生的真实想法和需求。课题组访谈发现，那些表面上看起来内向的大学生，如果关注他们的空间、微博等，却能发现他们充满激情的、完全不同的另一面。因此，运用网络的方法拉近与90后大学生的心理距离，可以让老师、辅导员与他们在同一个平台上互动平等对话，从而开辟一个更广阔的接触平台[16]。
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Post90 Generation College Students’ Psychological Characteristics and
Education Innovation under the Network Era：
Positive Psychology Perspective
ZHANG Xiaoping1， SHAO Yali2
（1. Ideological and Political Theory Course Teaching and Researching Department， Fujian Police College， Fuzhou 350007， China；2. Mental Health Education Center of Ideological and Political Department， Fujian Jiangxia University， Fuzhou 350108， China）
Abstract：
From the view of network behavior and psychological characteristics of post90 generation college students， through empirical analysis of statistical and qualitative interview， the analysis summarizes the typical network behavior and psychological characteristics of post90 generation college students. The results found in the network life， convenience， leisure entertainment and interactive equality have an important influence on college students， who grew up in the network environment. The post90 generation college students’ psychological characteristics of the mainstream are positive. Finally， from the view of positive psychology， the research puts forward innovation path of positive mental health education to promote post90 generation students’ psychological and personality development.
篇4
关键词：网络环境;大学生;信息行为;高校图书馆服务
所谓信息行为是指在动机支配下，用户为了达到某一特定的目标的行动过程，是信息用户有了确定的信息需求时，以各种方式对所需信息进行寻求、传递和使用的行为，是在信息需求和思想动机的支配下，进行信息查询、选择 、吸收、利用、交流和的活动过程。信息行为与信息使用主体和信息环境密切相关。网络环境下大学生的信息行为是指大学生在自身的知识结构和认知思维支配下对教学、科研环境所做出的反映。大学生与网络环境下的其它信息用户相比，其信息需求有一般年轻人的共同特点，但也有其特殊性，是为了满足其自身科研和学习的需要，是基于此而进行的有意识的查询、选择 、搜集和利用文献信息。高校图书馆作为为大学生学习科研服务的机构，只有了解网络环境下大学生的信息行为特点，才能更好地做好服务。
一、网络环境下大学生的信息行为方式
网络环境下的大学生信息行为可以概括为以下几个方面：
（一） 网络信息浏览行为
网络信息浏览行为是指为满足已知或未知的信息需求，循超链接在不同节点间自由游移的目标导向或非目标导向的网上信息查寻行为。大学生在进行信息查寻时，可以从系统中任一感兴趣结点出发进行浏览，在此过程中，他们可能会逐渐发现新的兴趣点或者逐渐明确自己的信息需求从而调整浏览的内容或者改变查寻途径。例如，一些学生在浏览某个网站时，可能事先的目标不是十分明确，但在浏览过程中可能会发现一些感兴趣的东西，进而深入浏览或通过其它渠道查寻相关信息，信息需求也由此逐渐明确。
网络环境下大学生的信息浏览行为存在着一些原因：一是大学生潜在的信息需求。大学生在没有明确信息需求的时候，往往会选择通过浏览获取相关信息。二是大学生的检索技能欠缺，受其知识结构和信息搜索能力的限制，大学生往往会选择通过浏览来获取所需信息。三是大学生查寻信息的定势习惯。一些大学生通常会将自己经常浏览的一些网站进行收藏，并且习惯于浏览这些网页的信息。除此之外，大学生的信息浏览行为还受一些因素的影响，如可支配的时间、上网的速度与费用、网页的质量与界面的友好性等。
（二）网络信息搜索行为
同信息浏览一样，网络信息搜索也是信息查寻行为的一个子集，通常也称作为信息检索。网上信息检索行为是指通过某种特定的网上信息检索工具来满足特定信息需求的过程，它是一种有明确目标、有计划、能清楚表达信息需求的信息查寻行为。与信息浏览行为相比，信息搜索对大学生的要求比较高，大学生必须明确自己的信息需求，并且能够清晰地表达出来，提交给特定的检索系统。搜索结果的查全率和查准率是对信息搜索效果的主要度量标准，与大学生的信息搜索能力、经验等直接相关。搜索能力较强的大学生是基于他们对网络的知识结构的了解而对其搜索行为进行提前计划，同时搜索效果也依赖于搜索系统的性能;搜索能力差的大学生一般则很少进行计划，并且会受外在表现的驱使。
（三）网络信息吸收行为。
信息吸收是信息行为的延伸和升华。高校大学生自身因素是制约其信息行为与信息吸收的内因，是矛盾的主要方面，包括大学生的受教育程度、检索经验、价值观及态度等。同时大学生信息行为也倾向于搜集与自身专业、兴趣、社会发展相关的信息，而对其它受时间和精力影响的信息，关注较少，甚至漠然无视，毫无反应。
二、网络环境下大学生的信息行为特征
网络信息突破了传统纸质文献的局限性，逐渐成为最受大学生欢迎的获取信息的渠道，但大学生在通过网络获取信息的过程中也存在明显的问题。
（一）信息浏览行为多，随意性过强。
相关调查表明，60%以上大学生的网络信息行为没有计划性。只是根据自己的时间、心情和意愿等点击浏览各种网页、电子书、电子期刊。对于浏览的目的没有明确的计划性，网络浏览不是为了学习和查找资料，而是休闲、娱乐、打发时间的一种方式。大学生面对众多的网络信息缺乏选择最佳信息资源的能力，网络浏览成为“盲目阅读”。同时，在浏览中由于对复杂的浏览对象价值的判断力不够，不能迅速、敏锐、准确地把可利用的信息资源从海量的数据库中挑选出来。这在大学生的网络信息行为中是较为普遍存在的现象。浏览对象没有选择，浏览失去了意义，变成一种单纯的意识行为。
（二）网络信息吸收行为少，深度不够。
大学生在数网络信息行为中普遍存在着“浅阅读”现象，对一些有一定深度，需要思考的信息不愿意吸收，只愿意选择那些轻松愉快的短小的信息浏览阅读。究其原因有以下几方面：一是观念错误，认为网络信息行为本身就是一种“快餐文化”。只要吃饱不需吃好，对于任何信息内容只要大概了解即可，无需深入研究。二是不能合理分配课余时间。在课堂外时间除了运动、娱乐、聊天、购物外所剩时间不多。但又对网上每天各种信息的更替充满好奇，只能匆匆浏览。三是认识有误区，多数人认为读 “深”的读物乏味无趣，读“浅 ”的读物轻松有趣;四是达到目的即可，只要了解到自己所需的一部分信息已满足，其他内容则视而不见。
（三）网络信息获取能力差，能力下降。
网络信息内容丰富，跳跃性强，加上一些低级趣味的网络资源不时挑战着大学生的神经，使处于青春期的大学生心态越来越浮躁，无法选择和鉴别有价值的信息资源从而使阅读处于表面浅尝辄止的状态，也影响了对信息的思考能力和辨别能力。网络信息以声光电影像直接充斥大学生的思维空间，随着阅读时间增长，大学生慢慢会养成不良的阅读习惯，只看到事物的表象。无法将信息形成系统的逻辑体系，必然造成思维能力、辨别能力和解决问题能力的下降。据调查仅有约 25%的大学生能够自主选择与专业相关的电子书或电子期刊进行阅读，并且能够深入思考或进行资源的整合与深加工处理。约75%的大学生自主阅读能力不强，主观上存在阅读的惰性以及从众心理，这严重影响了其阅读的计划性和获取新知识的能力。
（四）网络信息行为成为信息行为主体。
网络信息资源具有丰富性、快捷性、移动性等特点，只要拥有数字化阅读载体和服务器终端，在任何时间、地点，大学生都可以查找所需信息资源。这就导致了相当一部分大学生终日与网络为伴，上网成了学习和生活的主要内容，大学课堂上的计往往出现一种怪现象，老师提出一个问题，学生不经思考，纷纷拿出手机 “百度 ”，然后把答案直接念给老师听，这种依赖已根植于大学生思想深处。
总的来说，大学生在通过网络获取信息时，整体上是希望快速、便捷的获取到最新的信息，因此在查寻信息时匆匆忙忙，较少注重信息的质量，也没有对信息作细致 、深入的分析，当然这也与学生的心理特征有一定关系。
三、基于大学生信息行为特征的高校图书馆服务
图书馆是面向全校广大教职工生的信息服务机构，应该秉承 “一切为了读者，为了读者一切”的理念，认真分析读者信息行为，采取有针对性的措施，争取使其服务功能得以最大限度的发挥。针对大学生网络信息行为特征，图书馆应该做好以下几方面工作：
（一）加强宣传教育，提高大学生网络信息行为能力。
利用网络查询相关信息需要一定技巧，大学生在查寻引擎查寻的技巧不够是大学生网络信息行为能力不高的一个突出表现。在互联网上，很多网站也提供有关资料查寻的功能，但这些查寻引擎的使用需要一定的技巧，很多学生还不能够正确有效地使用这些查寻引擎来为自己获取有关的知识提供帮助。高校图书馆作为学校的知识管理中心、信息素质教育中心，应针对不同用户群体制定不同的培训方案，以提高大学生在利用网络信息服务时的效率，满足其特定的信息需求，如：分别针对新生、研究生、教工及科研人员开展不同形式、不同内容的讲座和培训，提高网络知识利用率，加强其信息服务。还应开展用户信息素养及信息道德教育，信息素养教育能够提高大学生在面对信息超载时，判断其中的权威与可用性的能力。信息传播科技使得信息抄袭及信息产权问题更为严重，如何教育学生，在道德面上养成对信息产权的尊重，信息素养课程中纳入信息伦理议题的讨论亦有其必要性。
（二）整合网络资源，提供专业化信息咨询服务。
要在网络环境下更好地开展信息服务，满足大学生越来越精细的信息需求，图书馆必须做好网络信息资源的整合工作，使大学生能快捷、便利地查到分布于所需的各类型资源。针对不同大学生的信息素质和不同专业的差异化信息需求，图书馆应开展个性化、专业化服务，及时将相关信息资源或检索结果直接推送到用户桌面，同时，应针对不同用户的特定需求，积极开拓信息增值服务。开展信息分析与预测，根据已有数据、信息进行知识挖掘，实现知识发现。要利用网络做好数字化参考服务。数字化参考咨询是采用电子方式如 e-mail、电子公告板等来进行的网上用户提问和咨询专家解答。在网络环境下，读者的信息需求量增加，深层次的信息需求增多，信息服务质量和模式的要求提高。这种情况下，需要图书馆利用信息技术，提供数字参考咨询服务并延长服务时间，保证知识的广泛利用。
（三）优化网络环境，提高大学生网络阅读能力。
高校图书馆首先要努力为大学生营造一个文化气息浓郁 、界面简洁、功能清晰、体验良好 、图文并茂、操作简单、方便下载、适宜阅读的网络阅读空间来促进和提升大学生网络阅读效果。其次，高校图书馆应积极创建健康有序的网络阅读环境。通过多种手段对大学生开展在线信息咨询服务，帮助他们解决阅读中遇到的各类问题以及告知他们如何快速获取自己所需的信息等，在这样的阅读氛围下，必然会提高高校图书馆电子资源的访问量。同时，图书馆应采取各种形式的阅读激励机制，让大学生都自觉自愿参与到网络阅读的学习中而且通过学习收获知识，掌握正确的阅读方法从而实现阅读的根本目的。
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[2]衣春霞.论信息时代高校数字化阅读的问题与引导策略[J].图书馆研究，2013（6）：61―64.
篇5
关键词：结构主义；现代逻辑学；结构；关系
关于数学与逻辑的关系问题，费雷格学派主张：“数学是逻辑学的一个分支”；布尔学派则认为：“逻辑学是数学的一个分支”[1]220。不争的事实则是：逻辑学与数学不能相互剥离，它们“血脉相连”、“生命相依”，二者“你中有我，我中有你”[1]220。从逻辑学和数学双重视域来看，形式化的现代逻辑学可以说是应用数学的一个分支，其高度抽象性和形式化特征决定了它像数学一样具有广泛的应用性。现代逻辑学的蓬勃发展，离不开对逻辑进行哲学反思。
逻辑哲学就是对逻辑进行哲学反思的科学。而数学哲学是数学的基础，“是研究数学的本体论、认识论和方法论以及其他问题的知识体系”，数学哲学研究的问题最后都会涉及到数学与逻辑的关系[2]15。虽然逻辑哲学与数学哲学在研究的论题、研究的视角、研究的侧重点和研究方式等方面都有所不同，但是由于逻辑(尤其是形式化的现代逻辑学)与数学具有如下共同特征：纯形式化特征、高度抽象性、极端精确性和严格性、广泛的应用性[2]15-16。这些共同特征以及数学和逻辑学常常具有一批共同或类似的课题，决定了逻辑哲学和数学哲学具有非常密切的关系。因此，从某种意义上说，对逻辑的哲学思考，很大程度上就是对数学的哲学思考。就像逻辑学与数学不能相互剥离一样，逻辑哲学和数学哲学其实也是很难剥离开来的。
20世纪以来，结构主义在数学哲学中占据着主导地位，那么结构主义是否在逻辑学中也有所反映呢？这正是本文要探讨的问题。
一结构主义的四大学派及其基本观点
19世纪，在微积分的算术化和集合论的建立基础上，逐步形成了数学基础的三大学派——逻辑主义、形式主义和直觉主义。逻辑实证主义者主张哲学唯一合法的研究领域是逻辑学，数学哲学则是研究数学语言的逻辑句法学和逻辑语义学[3]9。
20世纪初，哥德尔提出的不完全性定理说明，逻辑分析以存在建构自身作为参照，不然则会陷入无穷回归；而逻辑分析则是在集合论语言的基础上建构数学存在，这些观点蕴含了结构主义的思想[3]9。20世纪60年代，奎因认为，约束逻辑变元的取值其实就是存在，哲学本体论可以通过语言加以研究，利用语言可以研究存在，结构主义因而进行了数学哲学的范式转换。关系与其所依附的所有个体共同组成结构。根据结构所依附的个体的不同类型来看，数学结构主义主要包括四大学派：集合论结构主义[4]184-211[5]、先物(anterem)结构主义[4]188-198、范畴论结构主义[6][7]、模态结构主义[8]。
集合论结构主义使用模型论中熟知的方式，来描述数学结构及其相互关系。模态结构主义，不是通过对结构或位置进行字面上的量化，而是通过借助于适当的关系和定义域的(二阶)逻辑可能性，来满足经典公理系统的隐含定义条件[4]185。先物结构主义则主张：利用结构中的位置可以定义数学对象，数学对象的指称则要求结构与能够例示它们的任何系统是相互独立[9]；数学公式能够由相干公式来描述，而且这些相干公式能够由实际存在的先物结构来满足[10]。范畴论结构主义本质上是通过一系列结构保持映射，为数学结构提供系统概念，从而为数学作出哲学解释[7]。夏皮诺(Shapiro)认为，虽然这些学派有着明显的区别，但是，不论是从主流数学的目的来看，还是从某种更深层次的哲学意义来看，这几大学派其实是等价的。例如：处理哲学问题的一种方法与处理这种问题的其他方法，具有关联性，这种关联性可以通过系统间的自然转换来表达[4]184。这些学派通过语言的途径，把数学哲学引向了对意义和真理的探讨以及对数学对象的存在建构[3]10。
结构主义对数学存在的语言建构是建立在逻辑主义、形式主义和直觉主义这三大学派的研究基础之上的。这三大学派认为：结构主义可以利用语言框架来建构数学对象，这一点在模态结构主义和集合论结构主义中表现得尤为明显，这使得结构主义的本体论建构与作为数学基础的逻辑研究之间能够建立起密切的关系，从而为逻辑学与本体论之间搭建了沟通的桥梁[3]12。范畴论结构主义挣脱了逻辑语言的束缚，创立了崭新的本体论语言，在把语言纳入存在的内涵的同时，还把存在上升到了语言的境界，并通过集合论与逻辑语言保持紧密的联系，从而使得存在建构能够像逻辑建构那样成为严密的科学[3]13。
二现代逻辑学具有结构主义特征
形式主义是20世纪上半叶出现的一种数学哲学思潮，它是极端唯名论在数学中的具体体现。而形式化则是现代逻辑学最重要的研究方法。形式化过程一般包括：进行预备性研究、构造形式系统并对其进行解释、关于形式系统的元逻辑研究这几大步骤[2]124-130。具体地说，对现实世界进行模拟的现代逻辑学形式系统，一般都遵循这样的研究思路：首先，根据研究对象给出一个没有歧义的形式语言，目的是规定哪些符号串是所研究的形式系统的合式公式；其次，给出这一形式语言的语义解释，这需要利用赋值给出合式公式有效性定义；然后，给出这一形式系统的公理和推理规则；再次，根据这一形式系统的语言、语义、公理和推理规则，寻找相关定理；最后，研究系统的可靠性、完全性、可判定性和复杂性等等。
哲学本体论是研究隐藏在真实世界背后存在的最高本质，即对本体、属性和关系进行哲学思考。因此，现代逻辑学本体论的现实原型就是现实世界的本体、属性和关系。从科学哲学的视角看，不论是计算机科学、应用数学，还是逻辑学，一般都遵循着相同的研究思想——结构主义的研究思想：重要的不是个体对象、集合，而是所研究对象的结构以及结构之间的关系。正如高斯所说：“数学是关于关系的科学，从关系中可以抽象出任何概念。”彭加勒也认为，“数学家不是研究对象，而是研究对象之间的关系”[11]1-34。计算科学的基本特征就是研究对象的构造性的数学特征，并利用定义和解释，在对现实中的对象进行抽象和模型化的基础上，给出相关定理的证明[12]89。
从19世纪末以来发展起来的数理逻辑、模态逻辑、动态逻辑(包括命题动态逻辑、量化动态逻辑)、认知逻辑、广义量词理论、类型逻辑语法、范畴类型逻辑等逻辑分支，都或明或暗地采用了结构主义的方法，即对象的结构化的总体特征常常靠利用公理化方法、对象间的映射与同构来加以研究。从20世纪以来，作为数学哲学的结构主义，就已经成为研究逻辑学的主导方法，在模态逻辑、命题动态逻辑、广义量词理论和范畴类型逻辑中表现得尤为突出。从总体上看，结构主义的特征在逻辑学一直或隐或显地存在着，正是这一结构主义特征激发了逻辑学界、科学哲学界等对结构主义进行深入研究的兴趣。
笔者认为：不论数学结构主义有多少种学派，也不论各学派之间有何分歧，逻辑学，尤其是形式化的现代逻辑学，几乎都或隐或显地采用了结构主义的研究方法。也就是说，形式化的现代逻辑学主要是描述各自论域中的各种研究对象的结构性特征及其相互关系，而不必考虑具体对象的内在的品质，不同的逻辑对象可以由其相应结构的性质或结构之间的基本关系来表示。
比如：模态逻辑充分考虑了含有“可能”和“必然”的模态语句的这一命题结构，引入了“可能”和(或)“必然”模态词，对传统的一阶逻辑进行扩展而得到的。因为预设的公理和推理规则不同，而得到的模态系统也不同，对这些模态系统的框架进行解释就可以得到不同的模型。认知逻辑则是模态逻辑的改版，即：把模态逻辑中的必然算子，解释成相信算子或知道算子等而得到的。虽然各个逻辑系统千差万别，但是，各个系统所给出的句法和语义，以及随之而定义的框架与模型和在此基础上对可靠性和完全性、可判定以及复杂性的探讨等等，都或隐或显地彰显了结构主义的特征。
由于很多数学都研究抽象的结构，因此，数学结构主义在数学哲学中占据着主导的地位。根据数学结构主义的观点，数学理论描述各自论域中的结构的性质，而不必考虑所讨论对象的内在品质[13]。狄德金主张把数学结构作为以集合、运算和关系的系统的基础，并认为同构概念与结构的类型紧密相关[3]10。为了准确清晰地表述“结构”或“结构映射”的概念，数学只有利用集合论，或者只有利用作为结合论的一个分支的模型论，才能够准确表征结构、结构映射等概念。因此，集合论就成为结构主义重建数学的语言基础，成为结构主义表述各种数学对象及其相互关系的基本语言。作为现代逻辑学的重要分支之一的广义量词理论，集合论语言是其基本语言，因此，广义量词理论也采用了结构主义的研究方法。下面，笔者将以广义量词理论为例，来考察结构主义在现代逻辑学中的具体体现。
三结构主义在现代逻辑学中的具体实例
广义量词理论是揭示广义量词的普遍语义性质和推理特征的自然语言逻辑理论。集合论视域下的广义量词是通过对自然语言中的名词短语或其限定词进行语义解释后而得到的。即：广义量词对应于所有名词短语或其限定词的指称。一阶逻辑的全称量词和存在量词也是广义量词。可见，广义量词理论是在一阶逻辑和集合论的基础上发展起来的，它对广义量词的真值定义是建立在标准模型论的基础之上，广义量词的量化论域是由个体组成的集合，真值的模型论概念则是利用非逻辑符号的解释和量化论域来加以表述的[14]40-41。广义量词理论以集合论语言作为其基本语言，而集合论语言是结构主义表述各种数学对象及其相互关系的基本语言，因此，广义量词理论在诸多方面都体现了数学结构主义的思想。
(一)广义量词的同构闭包性彰显了结构主义的思想
1957年，莫斯托维斯基(Mostowski)为〈1〉类型广义量词附加了这样条件：不允许我们对论域中的元素加以区分。1966年，林登斯托姆(Lindström)把这一条件推广到更为普遍的情况，而且这一条件得到了逻辑学家的公认。这一条件被称为同构闭包(isomorphismclosure)，即：在逻辑中，只有结构才是重要的，个体对象、集合本身并不重要。这一思想与数学哲学中的结构主义思想不谋而合。用逻辑的术语来表述同构闭包的思想就是：如果一个逻辑语言中的语句在一个模型中为真，那么该语句在所有的同构模型中为真。即：逻辑是主题中立的[14]95。如果逻辑是独立于主题事物，那么逻辑常元将在论域间的任意双射下都是不变的，或者更弱一点地说，逻辑常元在论域的任意置换下是不变的[14]324-325。比如：假设把“学生”一一映射成“狗狗”，把“面包”一一映射成“骨头”，把“在吃”一一映射成“在啃”，那么，如果“每个学生最少吃三块面包”在一个模型中为真，那么“每个狗狗最少啃三块骨头”肯定在其同构模型中也为真。这说明，“每个”和“最少三(块)”具有同构闭包性。可见，逻辑学对所有对象都同等对待，逻辑性质不但在严格变换下是不变的，而且在所有双射下也是不变的[14]325。
同构闭包不仅仅局限于量词。比如，命题联结词也不关注主题事物：合取词可以统一运用于两个语句或两个集合或两个别的对象，而不考虑这两个对象的具体内容，仅仅考虑这两个对象的结构。这说明，同构闭包表达的思想与结构主义的思想也是相通的。对于自然语言量化而言，同构闭包具有重要的意义。莫斯托维斯、林登斯托姆、塔斯基和范本特姆都认为，满足同构闭包性是满足逻辑性的必要条件[14]327-328。值得我们注意的是，逻辑学家和计算机科学家，在实践中提出的所有形式语言都具有这样的性质：真在同构下得以保持，在系统中使用的所有算子以及由这些算子定义的别的所有算子，都满足同构闭包性[14]328。
(二)广义量词的真值定义体现了结构主义的思想
从语法的视角看，一个广义量词是一个变元约束算子，此算子把每个定义域与其任意子集间的一个二元关系联系起来。从语义的视角看，一个广义量词是一个映射，此映射通过表征广义量词的论元集合的性质或论元集合之间的关系，来揭示广义量词的语义性质[15]。例如：每个亚氏量词(即：all、some、no、notall这四个特殊的广义量词)实际上表示的是个体的集合之间的一个特殊的二元关系。比如：在“所有学生都去操场了”中，令论域中所有学生组成的集合用S表示，论域中所有去操场的个体组成的集合用P表示，这一语句就可以表示为all(S，P)这一三分结构，其真值定义all(S，P)⟺S⊆P的意思是，集合S是包含在集合P中，即：论域中，所有学生组成的集合包含在所有去操场的个体组成的集合中。
从以上的分析可以看出，广义量词理论很好地诠释了数学结构主义的内涵。比如：all(S，P)这一三分结构还可以表示“所有的人都是要死的”、“所有的狗狗都要睡觉”、“所有的大米都吃完了”等等，这里的“学生”“人”、“狗狗”“大米”等对象所组成的集合S，以及这些对象分别与“去操场了”、“要死的”、“要睡觉”和“吃完了”等对象所组成的集合P，这些具体对象本身并不重要，重要的是这些语句都可以用all(S，P)这一三分结构来加以统摄。其真值条件就是，当S⊆P(即S包含于P时)时，all(S，P)就为真。
(三)广义量词理论对单调性的处理也展示了结构主义的思想
广义量词的单调性是广义量词最为重要的语义性质。例如：至少三分之二的学生认真完成了作业。⟹至少三分之二的学生完成了作业。令S表示论域中所有学生组成的集合，P表示论域中认真完成作业的个体组成的集合，P′表示论域中完成作业的个体组成的集合。“至少三分之二的学生认真完成了作业”可表示成atleast2/3(S，P)这样的三分结构，“至少三分之二的学生完成了作业”可表示成atleast2/3(S，P)这样的三分结构。这一单调性推理可形式化为atleast2/3(S，P)⟹atleast2/3(S，P′)，由于P⊆P′，由P到P′，集合在增大，因此，这一推理体现了“至少三分之二的”这一广义量词的右单调递增的性质。而P⊆P′可以理解为，所有的P都是P′，这可表示成all(P，P′)。具体地说，就是：所有认真完成了作业的个体都是完成了作业的个体。这一单调性推理其实是省略了all(P，P′)这一前提的广义三段论推理，其形式化结构为：atleast2/3(S，P)∧all(P，P′)⟹atleast2/3(S，P′)。事实上，所有关于广义量词的单调性推理，都是省略了一个暗含前提的广义三段论推理。
可见，广义量词理论对单调性的处理所使用的基本语言也是集合论语言，这一语言也是结构主义的基本语言，因而体现了结构主义的思想。1984年范本特姆提出的利用数字三角形方法，来表征具有驻留性、扩展性和同构闭包性的〈1〉类型和〈1，1〉类型广义量词的单调性，其背后也暗含了浓烈的结构主义思想。限于篇幅，不再详细论述。
(四)基于广义量词理论的广义三段论推理蕴涵了结构主义的思想
正如一阶逻辑的全称量词和存在量词是广义量词的特例一样，亚氏三段论也是广义三段论的特例。自亚里士多德开始的很长时期内，对亚氏三段论的有效性的研究，几乎都是采用的是非形式化的方法。自从有了广义量词理论后，对包括亚氏三段论在内的广义三段论的研究，就可以用形式化的方法来对其进行表示和有效性的证明[1]155-202。而且利用广义量词理论，不仅可以对24个有效的亚氏三段论进行形式化，而且还可以对其进行公理化[16]。这种形式化的逻辑研究方法不仅拓展了逻辑研究的范围、提升了逻辑学的研究能力，更重要的是有利于计算机科学中的知识表示、知识推理和自然语言信息处理。
广义量词理论完成以上这些任务主要还是利用了集合论语言，彰显了结构主义的思想。具体地说，就是充分利用了“含有〈1，1〉类型的广义量词Q的量化语句具有Q(S，P)这样的三分结构”这一知识。〈1，1〉类型的广义量词揭示的是所涉及的左论元所组成的集合与其右论元所组成的集合之间的二元关系。〈1〉类型的广义量词揭示的是所涉及的论元所组成的集合的性质。由于自然语言中的广义量词绝大多数都是〈1〉类型和〈1，1〉类型的广义量词，而且对〈1〉类型的广义量词的研究可以转化为对其〈1，1〉类型的亲缘广义量词的研究[1]46。因此，利用这一结构主义思想，就可以对自然语言中绝大部分广义三段论进行形式化和有效性的证明。简言之，这一结构主义的研究方法具有很强普适性。
例如：“所有渴望暴富的人都是浮躁之人。大多数人都是渴望暴富的人。所以，大多数人都是浮躁之人。”其中的“大多数的”对应的是〈1，1〉类型的广义量词。令论域中所有人组成的集合用S表示，论域中浮躁之人组成的集合用P表示，论域中渴望暴富的人组成的集合用M表示。利用结构主义的形式化表示方法，这一广义三段论，可以形式化为：all(M，P)∧most(S，M)⟹most(S，P)。利用广义量词的真值定义就可证明这一广义三段论的有效性。证明：假设all(M，P)与most(S，M)这两个条件均成立。根据all和most的真值定义可知：all(M，P)⟺M⊆P，且most(S，M)⟺|S∩M|≥|0.55|S|，因此，|S∩P|≥0.55|S|。再根据most的真值定义“most(S，P)⟺|S∩P|≥0.55|S|”可知：most(S，P)成立。证毕。对亚氏三段论和其他广义三段论的形式化及其有效性的证明均可以类似处理。可见，利用结构主义的形式化研究方法，可以简洁明了地对包括亚氏三段论在内的广义三段论进行形式化及其有效性的证明。
笔者多年的研究表明：这一结构主义研究方法普适性非常强。因为不论是自然语言中无处不在的广义量词的单调性推理，还是亚氏三段论推理，抑或是广义三段论推理，以及建基于这三种推理之上的语篇推理，都可以使用这种结构主义的研究方法来进行形式化及其有效性的证明。
四结论
篇6
逻辑学是一门古老的科学，这门科学最早由古希腊哲学家亚里士多德所创立。从两千多年前中国的墨子和古希腊的亚里士多德到近代英国思想家培根、穆勒，从19世纪的马克思、恩格斯到20世纪对持不同见解的罗素、卡尔纳普都曾经对逻辑学进行过深入的研究。在很长一段时期里，逻辑学与哲学、修辞学和论辩术等方面的学问交织在一起。经历了一个漫长的过程，它才逐渐从相关学科中分化出来，成为一门独立的科学。到了欧洲近代，才通用“逻辑”一词来指称研究推理或论证的学问，这种用法沿用至今。
一、法律逻辑学的功能定位
法律逻辑学作为一门学科则是在20世纪才逐渐形成的。在我国，对法律逻辑学的研究起步更迟，直到20世纪80年代初期才有法律逻辑学的教科书问世。从功能上看，法律逻辑学是一门工具性的学科，主要是为人们的法学理论和法律实践工作提供有用的逻辑知识及逻辑思维方法。法律是人们的行为规范体系，承担着保障社会有序、正常运做的职能，同时它还是人们维护自身权益、惩治犯罪行为的基本依据。法律必须具有严谨性和准确性，否则它就不可能具有权法律逻辑学教学思维威性，所以在法学理论研究及法律工作的每一个环节，诸如立法、司法、执法都要讲究逻辑。法律与逻辑之间向来有着密切的联系。就立法来讲，作为一种行为规范体系，法律必须明确地告诉人们：什么应该做，什么不应该做；公民享有何种权利、承担何种义务，等等。法律条文不容含糊其词，更不可以自相矛盾，不然人们就会无所适从，社会生活就会陷于混乱。所以在制定法律时，必须注意对概念作出准确严密的定义，注意条文之间的逻辑关系，注意不同法律之间的协调一致不得冲突，这些都需要运用法律逻辑学知识加以推敲和衡量。就司法过程而讲，我国的基本原则是“以事实为依据，以法律为准绳”，而查清事实、核实证据、适用法律一直到审理结案，各个环节都离不开判断、命题、推理、证明、反驳这些思维活动。由于法律逻辑学以思维形式的逻辑结构和逻辑规律为研究对象，而这一点又与普通逻辑相同，所以对于初次接触法律逻辑学的人而言，概念、内涵、外延、判断、命题、推理等普通逻辑中的术语显得过于抽象，由于不易于理解，便会使初学者对于法律逻辑学的学习产生畏惧心理，进而由畏惧到抵触法律逻辑学的学习，从而不能达到学科教学的要求和目的。然而作为任何一个研习法律的学习者或者法律工作者而言，法律的特点之一是讲究准确、严密，无论是制定法律法规，抑或适用法律过程中对案件的审理、定性和量刑，还是律师进行辩论、拟定各类法律文书都是这样。法律工作者的思想表达和论证过程是否准确、严密，直接关系到法律的严肃性和权威性，关系到涉案当事人的命运，关系到社会秩序和社会正义的维护，因此决不可以掉以轻心。而法律逻辑学恰恰是帮助法律工作者掌握理性思维、严密推理的有效工具，如果没有法律逻辑学的根基，那么研习者就无法真正掌握法律这门技艺。
二、法律逻辑学理论教学思维探析
法律逻辑学是一门关于科学思维和表达的基础理论学科，它的抽象性往往使人在学习原理时觉得乏味，而思维的确定性和表达的灵活性又常常使人在运用逻辑时感到困惑。为了改变以往那种法律逻辑学教学高头讲章式的艰深和书斋摆设式的空泛，收到既能提高学生逻辑素养，又能陶冶学生高尚情操，既教书、又育人的双重效果，我在教学实践中作了一些探索：
（一）明确学习目的并激发受教者的学习兴趣
爱因斯坦曾经说过：兴趣是最好的老师。对于任何一个法律逻辑学的初学者而言，单一地对他强调学科的重要性，倒不如让他对该学科产生兴趣更能让他对学习有欲望。本人在从事法律逻辑学的教学过程中，深知法律逻辑学以抽象的推理让初学者生畏，如果一味地照搬教学大纲，很可能导致大多数学生听课如同嚼蜡，懈怠之心一生，再往后听讲如同听天书，实在贻害无穷。故本人在授课伊始便注重培养学生兴趣，比如春晚是国内收视率极高的节目，而近年来春晚有小品类节目以脑筋急转弯为卖点，以该节目为例，指出所谓脑筋急转弯其实不过是故意违反逻辑的基本规律——同一律而已。以此为例，学生会感觉看似晦涩难懂的法律逻辑学其实并不深奥，于是向学之心渐强。再比如，部分学生痴迷于侦探作品，有些甚至带到课堂上来看，针对此种情形，本人举出福尔摩斯如此深入人心，正是因为他屡屡使用科学的演绎法来侦破案件，而演绎法正是逻辑推理方式之一。
（二）采用参与式教学模式提高受教者的主观能动性
苏格拉底教学法历来倍受推崇，一方面是因为它能让施教者与受教者同时参与，另一方面是在这种平等的讨论的同时，双方产生激烈的思想碰撞，从而使真理得以发现。在教学中，让学生参与课堂讨论，首先能让学生感到自己的思路和想法受到重视，从而会更加认真地去思考问题和理顺自己的思路；其次，学生的广泛参与讨论可以使不同的想法得到交流，没有最好，只有更好，通过讨论，学生必然可以找到解决问题的最佳方式。传统的教学方法中，施教者和受教者界限分明，施教者主要以讲授为主，受教者主要以被动接受为主，二者之间缺乏有效互动，而且受教者可能只是机械理解了施教者的思路，却很难做到融会贯通、举一反三，而苏格拉底教学法是一种教师和学生之间互动的教与学的关系，不仅是教师，学生在整个教学中也扮演着极为重要的角色。通常是教师随机向某一学生发问，只要该学生能够回答问题就会被一直问下去，在这一问一答中向在座的学生传递着所要教授的信息。教师的问题应具有启发性，引导学生去发现和理解。整个课堂就是在教师与学生，学生与学生之间互相提问、互相回答、甚至互相争论中度过。逐步地，不同的个人见解可以形成统一意见，对法律逻辑基本理念和原则的理解也可达到一定程度的共识。而且，不同角度的回答和辩论，还带来了新的法律思维和视野。更重要的是，学生在获得法律逻辑知识的同时，也得到了充分地职业化的法律思维和技能的训练。
常言道：“授人鱼，不如授人以渔”，可见学习方法对于受教育者的重要程度，同时，高等教育与其他教育的区别之一就在于受教育者自学意识的树立，因此在法律逻辑的教学过程中，除了采取苏格拉底方法提高学生自己思考的能力，还应该让学生意识到作为法律逻辑并不是孤立的，而是与其他社会科学紧密相联系的，比如历史学、政治学、社会学等等。要鼓励学生在课后多读社科类书籍，并不仅局限于法学书籍，从而达到知识的积淀，分析问题能够拥有更宽广的视角，正所谓：欲穷千里目，更上一层楼。
三、法律逻辑学实践教学探析
（一）教学内容上要体现法律逻辑的特点
开设法律逻辑的目的主要在于让学生能利用逻辑知识来解决法学领域中的逻辑问题。教师在讲授这门学科时，一定要注意把基本的逻辑原理与法律知识结合起来，并根据法律逻辑自身的特点进行讲授。那么，法律逻辑究竟有没有自己的特点呢？答案是肯定的。就概念而言，形式逻辑在论述概念与语词的关系时，认为概念与语词不是一一对应的。但在法律领域内，概念与语词却是一一对应的。例如，“判决”、“裁定”、“决定”、“法人”、“”、“抗诉”、“非婚生子女”等语词，它们与自己所表达的概念之间，都是互相配对的，不能替代也不能拆换的。同样，法律定义也有自己的特点。由于法律是按照统治阶级的意志和利益，由国家制定或认可的，是人们的行为准则，所以，法律定义必须是统治阶级根据本阶级的利益决定的，只要经国家依照法定程序规定出来，就要求全社会遵照执行。即使该法律规定得不够恰当，只要国家没有修改或废除，它仍然是合法的、有效的。因此，法律定义只有恰当不恰当的问题，谈不到真假问题。此外，法律定义在结构上也有它自身的特点，这主要表现在两方面。首先是被定义概念反映的对象必须具备若干必要条件，这些条件缺一不可。如“”必须具备三个条件：1.国家工作人员；2.利用职务上的便利；3.索取他人财物或者非法收受他人财物为他人谋取利益。其次是被定义概念反映的一类对象包括若干种不同的情况，它们各自具有不同的本质特征，这些特征用“或者”联结。如：“在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效防止犯罪结果发生的，是犯罪中止。”这个定义提示了犯罪中止的两种情况，只要行为人的行为符合其中一种情况，就属于犯罪中止。这种定义事实上是一种选言判断。在推理中，定罪三段论与量刑三段论与一般的三段论相比，也有其自身的特点。以上例子说明，法律逻辑确有它自身的特点，教学中教师如果忽略了这个问题，那么他所传授的就是一种逻辑基本规则加法例证的“皮加毛”式的法律逻辑，而并非真正意义下的法律逻辑。
因此，教师在教学中一定要充分抓住法律逻辑自身的特点进行教学。对于模态判断，要详细分析实际判断和必然判断的区别，对法律条文中常用的带有“应当”、“必须”、“可以”、“不得”之类的模态词的判断要进行逻辑分析。对于一些容易混淆的法律概念，如：“撤消”、“撤回”、“法人的法定代表人”、“法人的人”等概念应从概念的内涵和外延方面去区别。此外，为了提高学生分析问题和解决问题的能力，应结合案例讲授推理的逻辑性、有效性；为了提高学生的善辩能力，应把逻辑知识与法庭论辩技巧结合起来进行教学。诸如法庭辩论中反驳的基本技巧、法庭论辩中的论证、各种推理在法庭以及办案过程中的运用等等。
篇7
关键词：Peirce；科学家；逻辑学家；科学；指号学；化学概念
中图分类号：B81-095文献标识码：A
CharlesSandersPeirce（1839-1914），其一生曾作为“一个美国人的悲剧”〔1〕，现在已经越来越多地被认为是他那个时代、也是美国至今产生的最有创造性、最具多才多艺的伟大思想家。他广博的研究涉及非常不同的知识领域：天文学、物理学、度量衡学、测地学、数学、逻辑学、哲学、科学理论和科学史、指号学、语言学、经济计量学和实验心理学等等。而且这里的许多领域，Peirce在不同程度上被视为倡导者、先驱甚至是“鼻祖”。Russell早就做出评价：“毫无疑问，他是十九世纪末叶最有创见的伟人之一，当然是美国前所未有的最伟大的思想家。”〔2〕而当代在世哲学家H.Putnam称他为“所有美国哲学家中高耸的巨人”〔3〕。
虽然Peirce的思想具有极为广阔的视野，但当今学者所公认、Peirce本人也承认的他的两个主要研究领域却是科学和逻辑学。科学和逻辑学是Peirce毕生付出精力最多的两个领域，也是他在大学毕业后决定他一生将做什么时曾犹豫不决的两种选择。但在其学术兴趣上它们是他的孪生子，二者在理论联系上常常是融为一体，成为Peirce最倾心关注的焦点。而且，作为科学家和逻辑学家的经验是Peirce整个哲学系统构建的基础与出发点，是贯穿他一生思想发展变化的重要影响因素。实际上，科学和逻辑学的共同追求正是Peirce为自己所界定的生活目标。把握他的这一显著特征，我们可考察作为科学家的Peirce与作为逻辑学家的Peirce之间的某些联系。
1科学家职业、逻辑学家志向
从实际从事职业来看，Peirce是位科学家，包括化学家、大地测量员、物理学家、天文学家、工程师、发明家、实验心理学家等等；同时这也是他谋生的门路，是他最早获得学术名声的领域。
成为一名科学家，Peirce具有非常优越的条件；同时这也是他的亲戚朋友尤其是父亲所期望的。Peirce出生于具有良好科学氛围的家庭，特别是其父亲BenjaminPeirce是哈佛大学天文学和数学Perkins教授，也是当时美国最有影响的数学家。Peirce从小由其父亲教授数学、物理学和天文学等学科；其聪颖智慧深得父亲欣赏。而Peirce本人也深受父亲影响，尤其是在父亲1880年去世之后，他极想遵照父亲遗愿而继承父亲的事业，从此专注于科学研究。
在Peirce十几岁时，他已经在家中建立了私人化学实验室，并写出了《化学史》；其叔叔去世后，他又继承了他叔叔的化学和医学图书馆。1859年从哈佛大学毕业后，他父亲安排他在美国海岸测量局（后来改名为海岸和地质测量局）野地考察队作为临时助手学习锻炼了一年；而同时他私下跟随哈佛动物学家LouisAgassiz学习分类学方法。1862年进入哈佛的Lawrence科学研究所，并于1863年毕业获得化学理学士。其间于1861年他再次进入海岸测量局，但这次是作为长期助手；1884年10月至1885年2月主管度量衡办公室；1867年父亲成为海岸地质测量局的第三任主管，Peirce于同年7月1日由助手(Aide)提为副手（Assistant），职位仅次于主管；他的这一职位上一直持续到1891年12月31日，时间达24年半之久。从1872年11月开始，他又负责钟摆实验；在1873—1886年间他在欧洲、美国以及其他地方的站点进行钟摆实验。晚年（1896年直到1902年）主要为圣劳伦斯能量公司做顾问化学工程师。
同时，Peirce在1867年被安排在气象台从事观测工作，并于1869年被任命为副手。他曾是一次日环食和两次日全食现象的观测者，还负责使用气象台新获得的天体光度计。1871年其父亲获得国会授权进行横跨大陆的地质测量，Peirce由此又成了职业的大地测量员和度量衡学家。
Peirce生前虽只出版过一本科学方面的书（《光测研究》(1878)），为《theNation》杂志撰写的短评、书评现多收集在由Ketner和Cook编辑出版的《ContributionstotheNation》中；但他在海岸地测局和哈佛气象台的诸多贡献已经为他（也为这两机构）在很年轻时就赢得了国际（特别是在欧洲）声誉（Peirce1870年、1875年、1877年、1880年和1883年先后五次接受测量局任务到欧洲考察，同欧洲的许多科学家建立了联系，并极力主张扩大科学界的国际联系）。Peirce于1867年成为美国文理学院的常驻会员，1877被选为国家科学院的成员，1880年被选为伦敦数学学会成员，1881年被选进入美国科学进步协会。而且值得一提的是，现在Peirce已被认为是采用光波长来测定米制长的先驱。
然而，尽管他原本可以很好地专职于科学职业，并有广阔的前景；并且事实上，他也是由化学进入了各种各样的科学部门，并投入了极大的兴趣和精力，成为美国当时杰出的科学家。但与逻辑学相比，它们只是他生命的第二焦点。
从理想志向来看，Peirce视逻辑学为其天职。早年在父亲指导下学习《纯粹理性批判》时就认为康德的失败主要在于其“平庸的逻辑”，要超越康德体系，必须发展一种崭新的逻辑。他声称在12岁时已经除了逻辑别无其他追求；甚至在生活潦倒、疾病缠身的困境中他依然坚持这一工作。他建有自己的私人逻辑史图书馆，他是近代以来少有的精通古代和中世纪逻辑的一位逻辑学家。他自己说，他是自中世纪以来唯一全身心贡献于逻辑学的人，并声称他是终生的逻辑推理学习者。1906年他在美国《WHO’SWHO》中把自己命名为一名逻辑学家，这在当时是绝无仅有的现象。晚年在Milford的Arisbe，他形容自己为田园逻辑学家、逻辑学隐士。与具有美好前程的科学职业相比，Peirce之所以热中于当时不可能成为谋生手段的逻辑学，更多的是出于对自己既定学术目标的追求：要发展一种有前途的逻辑。他对于逻辑的执著和热情，使得他在逻辑学上的贡献并不亚于科学。
年仅二十几岁时，Peirce就开始在哈佛和Lowell学院作关于逻辑学的演讲；从1879年直到1884年，在保持海岸地质测量局职位的同时，他作为JohnsHopkins大学（美国历史上第一所研究生学院）的兼职逻辑学讲师（这是他一生唯一一次获得的大学职位），并在这期间出版了他第二本书（也是最后一本）《逻辑研究》(1883年，Peirce主编)。这本书在当时的美国乃至整个欧洲都有较大影响。在1901年，他为Baldwin的《哲学心理学辞典》撰写了大部分的逻辑学词条。
虽然Peirce只有短暂的学院生活来传播他的逻辑理论，但在他那个时代，Peirce已经是一位国际性人物。在五次访问欧洲期间，虽然他是作为科学家去考察，但不仅碰到了许多著名科学家，也会见了当时知名的数学家与逻辑学家，包括DeMorgan、McColl、Jevons、Clifford、Spencer等，还与Cantor、Kempe、Jourdain、Victoria夫人等保持着通信关系。1877年英国数学家和哲学家W.K.Clifford评价“CharlesPeirce...是最伟大的在世逻辑学家，是自Aristotle以来已经为这一学科增加实质内容的第二个人，那另一个是GeorgeBoole，《思维规律》的作者。”〔4〕
而在今天，Peirce学者不断发掘出的Peirce的逻辑尤其是现代逻辑贡献更是值得重视。一般认为，他早期主要是作为一名布尔主义者（Boolean）从事代数逻辑方面的研究，而晚年他的贡献主要集中于图表逻辑方面，主要包括存在图表系统和价分析法。1870年Peirce的“描述一种关系逻辑记法，源于对Boole逻辑演算的扩充”是现代逻辑史上最重要的著作之一，因为它第一次试图把Boole逻辑代数扩充到关系逻辑，并在历史上第一次引入（比Frege的Begriffschrift早两年）多元关系逻辑的句法。在1883年之前他已经发展了量化逻辑的完全的句法，与直到1910年才出现的标准的Russell-Whitehed句法仅仅在特殊符号上有点不同。
在对于数理逻辑贡献的广泛性和独创性方面，Peirce几乎是无与伦比。与逻辑主义学派的Frege相比，Peirce的特殊贡献不在定理证明方面上，而更多的是在新颖的逻辑句法系统和基本逻辑概念的精制化发展上。他创造了十多个包括二维句法系统在内的不同逻辑句法系统。把实质条件句算子（在他那里的形式为“—<”）引入了逻辑学，比Shaffer早40年发展了Shaffer竖并仅仅基于这一算子发展了一完全的逻辑系统。还独立地系统采用了真值表方法和归谬赋值法，过早地意识到Skolem前束范式的技术。在JohnsHopkins大学教书期间，Peirce开始研究四色图猜想并发展了逻辑和拓扑学特别是拓扑图论之间的广泛联系。
我们看到，Peirce不仅是有着突出贡献的科学家，同时也是著名的逻辑学家。然而在二者关系上，首要的一点是：他承认自己热爱科学，但坦言对于科学的研究只是为了他的逻辑；因为逻辑的研究需要从各种特殊科学（还有数学）的实际推理方法中概括出一般的逻辑推理方法，而决不是仅仅从逻辑书籍或讲课中背诵、记忆和解题；多样化的科学研究正是为了逻辑之全面概括，由它们获得的材料形成了逻辑学的基础和工具。实际上，这种前后的“从属关系”最突出地表现在他晚年常常是以作为科学家的收入来维持从事逻辑学研究的时间。
2逻辑学作为科学
虽然上文表明逻辑学家Peirce与科学家Peirce之间有近乎目的与手段间的主从关系，但事实上并非如此简单，它们还有更为深刻的一层关系，那就是：逻辑学也是科学。很显然，这是Peirce长期的实验室经历已经使得他以科学的方法处理所有问题（他有时的确称自己为“实验室哲学家”）包括逻辑学了。
我们首先看，科学在Peirce那里意味着什么？Peirce看到大多数人包括科学界之外的人都习惯于把科学视为特殊种类的（主要是指系统化的）知识，而他更愿意像古希腊人那样把科学作为认知的方法，但他强调这种方法一定要是科学探究（inquiry）的方法。知识开始于怀疑，为了寻求确定的信念我们必须要解决（settle）怀疑，一般解决怀疑的方法主要有情感方法（求助于自己的感觉倾向）、信忠团体的方法（选择那些最适合其社会团体的那一信念）和尊重的方法（求助于自己对于某特别个人或机构的尊重之感情）等；但这些方法本质上都是自我中心的非客观的方法，它们往往只通过怀疑者自己的行为、意愿来选择信念，缺乏足够的证据。而真正客观的方法只有科学探究的方法，在这种方法指引之下，探究者从经验出发基于科学共同体(community)的合作去寻求真理（TRUTH）或实在（Reality），这也正是科学活动；最终的真理性认识可能并不是由某一实际的探究者所发现，但只要是遵循这种方法、运用先前的结果，最后都必定会一致达到真理的。这正是Peirce在《通俗科学月刊》上发表的两篇经典性论文《信念的确定》和《如何使我们的观念清楚明白》中所阐述的实用主义（与后来James版本的实用主义有很大不同）方法相一致的，事实上?鏟eirce所指出的，实用主义不是什么世界观，本质上是一种方法，一种科学探究的方法。而与此同时，我们看到，Peirce把逻辑学视为设计研究方法的艺术，是方法之方法，它告诉我们如何进行才能形成一个实验计划；逻辑就是对于解决怀疑的客观方法的研究，是对于达到真理之方式的研究，其目的就是要帮助我们成为“科学人”。现代科学之优于古代之处也正在于一个好的逻辑，健全的逻辑理论在实践上能缩短我们获知真理的等待时间，使得预定结果加速到来。
但是我们发现，他在思想更为成熟的阶段是把逻辑学的科学属性放置于指号学（Semiotics或更多的是Semieotics）的语境中来考察的，虽然这种处理与以上把逻辑学视为科学方法之研究存在着根本上的一致性。
Peirce不止一次指出，在最广泛的意义上的逻辑学就是指号学或关于指号的理论，仅仅是指号学的另一个名字。〔5〕它包括三个部门：批判逻辑学（CriticalLogic），或狭义上的逻辑学，是指号指称其对象的一般条件的理论，也即我们一般所谓逻辑学；理论语法（SpeculativeGrammar），是指号具有有意义特征的一般条件的学说；理论修辞（SpeculativeRhetoric），又叫方法论（methodeutic），是指号指称其解释项的一般条件的学说。〔6〕这种划分可能受中世纪大学三学科：语法、辩证法（或逻辑学）和修辞的课程设置的影响，指号学在某种程度上可视为对于中世纪后期所理解的逻辑的现代化版本。而我们在此枰康鞯氖牵琍eirce把指号学视为经验科学、观察科学。推理就是对于指号的操作，观察在其中发挥着重要作用；指号学同其它经验科学的不同在于它们实验操作对象不一样，在于其它科学的目的仅仅是发现“实际上是什么”而逻辑科学要探明“必定是什么”。但既然是经验科学，根据经验学习的科学人进行逻辑推理所得到的结论就是可错的即准必然的（事实上，任何逻辑必然都只是相对于特定推理前提而产生必然的特定结论）。
更进一步，Peirce把狭义上的逻辑学(logicexact)分成假设逻辑（abductivelogic）、演绎逻辑和归纳逻辑三部分。显然这比传统逻辑上演绎（必然的）、归纳（可能的）二分的做法多出了内容。Peirce得出这样的结论是对于Aristotle三段论基本格研究的结果，他认为Barbara集中表现了演绎推理的本质，而作为特殊的演绎三段论Baroco（把Barbara中结论的否定作前提、小前提的否定作结论）和Bocardo（把Barbara中的结论的否定作前提、大前提的否定作结论），如果把它们的结论考虑为或然性的，则分别相应于假设推理(abductivereasoning)和归纳推理。但更重要的是，Peirce在此显示出了逻辑学与科学的最合理的紧密联系。在他看来，演绎逻辑也即数学的逻辑，而假设逻辑和归纳逻辑主要就是科学的逻辑。在演绎逻辑已经得到普遍承认的情况下，他终生的愿望就是要把归纳和假设（Abduction）同演绎一起坚固地和永久地确立在逻辑概念之中。在科学探究过程中，假设、演绎和归纳先后组成了三个不同阶段的科学方法，它们的共同作用使得科学探究能自我修正。
Peirce把假设放在首位，作为科学探究程序的第一步，目的在于发现和形成假说。假设是为解释违反规律（或习惯）的意外事实而产生假说的过程，它能产生新信息，Peirce把它视为所有科学研究甚至是所有普通人的活动的中心。但这种假设并没有提供安全可靠的结论，假说必须要经过检验。于是，还需要演绎来解释（explicate）和演示（demonstrate）假说即得出预言；再后由归纳回归到经验，旨在通过观察被演绎出的结果是否成立来证实或否证那些假说，即决定假说的可信赖度。在这连续的三种推理形式中，假设是从意外事实（surprisingfacts）推到对事实的可能性解释，演绎是从假说前提推到相应结论，归纳则是从实例到一般化概括。经过这样的科学探究，我们在科学共同体中将能不断接近真理。
3逻辑学中的化学概念移植
为更具体地论述Peirce的科学研究与逻辑学研究之间的紧密联系，我们在此可谈到Peirce对科学中的许多概念向逻辑学研究的成功应用，这突出表现在化学上。因为化学是Peirce的大学专业，也是他进入整个经验科学的入口。
逻辑学作为一门特殊的学科领域，事实上从近代以来，就从数学（包括代数和几何）理论那里找到了非常有力的发展动力和理论技术。我们在此谈到的化学概念应用作为整个自然科学概念推广中的一例其实也是Peirce为发展逻辑学而提出的。
首先，Peirce晚年极为倾心的存在图表逻辑构想正是基于化学图表原理（可能还有拓扑学方法的启发）。存在图表是Peirce在其指号学背景下对Euler图和Venn图的重大发展，具有极强的表现力。其在自然、直观、易操作上要远胜于代数方法（包括标准的Peano-Russell记法），因为我们心灵的思想过程被同构地展现在推理者面前，对于图表的操作代替了在化学（和物理）实验中对于实物的操作。化学家把这样的实验描述为向自然（Nature）的质疑，而现在逻辑学家对于图表的实验就是向所关涉逻辑关系之本性（Nature）的置疑。〔7〕
第二个例子，现代逻辑（可能从《数学原理》开始）中的一对基本概念:命题和命题函项（或有时称为闭语句和开语句）原本就是来自化学中的“饱和”（Saturation或Gesättigkeit）和“未饱和”概念。Peirce用黑点或短线来代替语句中的“指示代词”（即逻辑中的自变元），得到形如“——大于——”、“A大于——”这样的形式，它们分别被称为关系述位（relativerhema）（区别于像系词一样的关系词项）和非关系述位，也即他那里的谓词（谓词是几元的取决于我们到底如何选择去分析命题）。他指出，述位不是命题，并坦言“述位在某种程度上与带有未饱和键（unsaturatedbonds）的化学原子或化学基极为相似。”〔8〕然而不无意外，我们发现同时期欧洲大陆的Frege也正在独立地从化学概念得到逻辑研究的灵感。他把诸如“……的父亲”的函项记号称为“未饱和的”或“不完全的”表达式，以与专有名词相区别。〔9〕
另外一个例子是Peirce提出的价分析（ValencyAnalysis）法。正如名字所显示出的，它同化学中的化合价概念密切相关，Peirce所使用的词语Valency直接源于化学中的术语Valence即化合价。价分析是Peirce在图表化逻辑思想指引下于存在图表（ExistentialGraphs）之外创设的另一种二维表现法。其中，显然他是把思想中概念的组合与“化学离子”的组合相比拟，如他采用类似“——”这样的结构表示带有“开放端（looseend）”(即黑点后面的横线)的实体，即谓词；这就是化学中离子结构的简单变形。由于它们的开放端导致的“不稳定”（正像离子本身不稳定一样），开放端之间就可能连接起来形成共同“键”（bond）。如“——”同“——”可形成“——”样式的新结构〔10〕。正是利用这样的离子组键技术，Peirce成功证明了其著名的化归论题，即对于三元以上关系都可化归到三元和三元以下的关系，但一元、二元和三元关系却不能化归。这一论题是他哲学思想体系中所坚持的三分法原则的逻辑证明。
综观Peirce的科学家经历和逻辑学家志向，Peirce把逻辑学视为对于各种科学推理方法的概括，同时又把逻辑学理论指导、应用于科学研究过程。二者紧密相连，互为作用。而更为突出的，他的逻辑贡献大都可追溯到其多样化的科学研究，他的逻辑独创往往也是其科学研究经验的启发性建议。笔者以为，研究Peirce的这些方面，我们至少可得出以下启示：逻辑学应从数学和科学推理实践中概括推理的一般本质；逻辑学家应尽可能学习、掌握科学（传统逻辑就因为没有这样做而失败，科学家非逻辑学家或逻辑学家非科学家都不能胜任于对科学推理的分析工作），因为拓宽自己的科学研究领域必将能加强逻辑学家对于逻辑科学的贡献能力；同时科学家要想更为一般地把握住推理方法也应了解逻辑学，但是前者在当前学术界值得特别注意。当前处于被冷落地位的逻辑学要想摆脱这种局面，必须加快发展自己；而经验科学（不再仅仅是数学）必能使得逻辑学发展获得新的生命力，这已经是被现代逻辑的发展史（特别是初创时期）所证实的。
参考文献：
〔1〕库克.现代数学史〔M〕.呼和浩特：内蒙古人民出版社，1982年.61.
〔2〕罗素.西方的智慧〔M〕.北京：商务印书馆，1999年.276.
〔3〕HilaryPutnam.PeircetheLogician〔J〕.HistoriaMathematica,9（1982）.292.
〔4〕MaxFisch.TheDecisiveYearandItsEarlyConsequences〔M〕.WritingsofCharlesS.Peirce:aChronologicalEdition(Vol.2).Bloomington,Indiana.IndianaUniversityPress.1984.Introduction.
〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕CharlesSandersPeirce.CollectedPapersofC.S.Peirce(Vol.1-8)〔C〕.Cambridge,Massachusetts.HarvardUniversityPress.1931-58.2.227，2.93，4.530，3.421.（按照Peirce文献的通常标注法，这里如“2.227”的记法，小圆点前面的数字为卷数，后面的数字为节数）
〔9〕威廉·涅尔，玛莎·涅尔.逻辑学的发展〔M〕.北京：商务印书馆，1985年.624.
〔10〕RobertBurch.ValentalAspectsofPeirceanAlgebraicLogic〔J〕,ComputersMath.Applic,Vol.23,No.6-9,1992.665-677.
Peirce：TheScientistandLogician
篇8
关键词： Peirce；科学家；逻辑学家；科学；指号学；化学概念
中图分类号：B81-095 文献标识码：A
Charles Sanders Peirce（1839-1914），其一生曾作为“一个美国人的悲剧”〔1〕，现在已经越来越多地被认为是他那个时代、也是美国至今产生的最有创造性、最具多才多艺的伟大思想家。他广博的研究涉及非常不同的知识领域：天文学、物理学、度量衡学、测地学、数学、逻辑学、哲学、科学理论和科学史、指号学、语言学、经济计量学和实验心理学等等。而且这里的许多领域，Peirce在不同程度上被视为倡导者、先驱甚至是“鼻祖”。Russell早就做出评价：“毫无疑问，他是十九世纪末叶最有创见的伟人之一，当然是美国前所未有的最伟大的思想家。”〔2〕而当代在世哲学家H.Putnam称他为“所有美国哲学家中高耸的巨人”〔3〕。
虽然Peirce的思想具有极为广阔的视野，但当今学者所公认、Peirce本人也承认的他的两个主要研究领域却是科学和逻辑学。科学和逻辑学是Peirce毕生付出精力最多的两个领域，也是他在大学毕业后决定他一生将做什么时曾犹豫不决的两种选择。但在其学术兴趣上它们是他的孪生子，二者在理论联系上常常是融为一体，成为Peirce最倾心关注的焦点。而且，作为科学家和逻辑学家的经验是Peirce整个哲学系统构建的基础与出发点，是贯穿他一生思想发展变化的重要影响因素。实际上，科学和逻辑学的共同追求正是Peirce为自己所界定的生活目标。把握他的这一显著特征，我们可考察作为科学家的Peirce与作为逻辑学家的Peirce之间的某些联系。
1 科学家职业、逻辑学家志向
从实际从事职业来看，Peirce是位科学家，包括化学家、大地测量员、物理学家、天文学家、工程师、发明家、实验心理学家等等；同时这也是他谋生的门路，是他最早获得学术名声的领域。
成为一名科学家，Peirce具有非常优越的条件；同时这也是他的亲戚朋友尤其是父亲所期望的。Peirce出生于具有良好科学氛围的家庭，特别是其父亲Benjamin Peirce是哈佛大学天文学和数学Perkins教授，也是当时美国最有影响的数学家。Peirce从小由其父亲教授数学、物理学和天文学等学科；其聪颖智慧深得父亲欣赏。而Peirce本人也深受父亲影响，尤其是在父亲1880年去世之后，他极想遵照父亲遗愿而继承父亲的事业，从此专注于科学研究。
在Peirce十几岁时，他已经在家中建立了私人化学实验室，并写出了《化学史》；其叔叔去世后，他又继承了他叔叔的化学和医学图书馆。1859年从哈佛大学毕业后，他父亲安排他在美国海岸测量局（后来改名为海岸和地质测量局）野地考察队作为临时助手学习锻炼了一年；而同时他私下跟随哈佛动物学家Louis Agassiz学习分类学方法。1862年进入哈佛的Lawrence科学研究所，并于1863年毕业获得化学理学士。其间于1861年他再次进入海岸测量局，但这次是作为长期助手；1884年10月至1885年2月主管度量衡办公室；1867年父亲成为海岸地质测量局的第三任主管，Peirce于同年7月1日由助手(Aide)提为副手（Assistant），职位仅次于主管；他的这一职位上一直持续到1891年12月31日，时间达24年半之久。从1872年11月开始，他又负责钟摆实验；在1873—1886年间他在欧洲、美国以及其他地方的站点进行钟摆实验。晚年（1896年直到1902年）主要为圣劳伦斯能量公司做顾问化学工程师。
同时，Peirce在1867年被安排在气象台从事观测工作，并于1869年被任命为副手。他曾是一次日环食和两次日全食现象的观测者，还负责使用气象台新获得的天体光度计。1871年其父亲获得国会授权进行横跨大陆的地质测量，Peirce由此又成了职业的大地测量员和度量衡学家。
Peirce 生前虽只出版过一本科学方面的书（《光测研究》(1878)），为《the Nation》杂志撰写的短评、书评现多收集在由Ketner和Cook编辑出版的《Contributions to the Nation》中；但他在海岸地测局和哈佛气象台的诸多贡献已经为他（也为这两机构）在很年轻时就赢得了国际（特别是在欧洲）声誉（Peirce1870年、1875年、1877年、1880年和1883年先后五次接受测量局任务到欧洲考察，同欧洲的许多科学家建立了联系，并极力主张扩大科学界的国际联系）。Peirce于1867年成为美国文理学院的常驻会员，1877被选为国家科学院的成员，1880年被选为伦敦数学学会成员，1881年被选进入美国科学进步协会。而且值得一提的是，现在Peirce已被认为是采用光波长来测定米制长的先驱。
然而，尽管他原本可以很好地专职于科学职业，并有广阔的前景；并且事实上，他也是由化学进入了各种各样的科学部门，并投入了极大的兴趣和精力，成为美国当时杰出的科学家。但与逻辑学相比，它们只是他生命的第二焦点。
从理想志向来看，Peirce视逻辑学为其天职。早年在父亲指导下学习《纯粹理性批判》时就认为康德的失败主要在于其“平庸的逻辑”，要超越康德体系，必须发展一种崭新的逻辑。他声称在12岁时已经除了逻辑别无其他追求；甚至在生活潦倒、疾病缠身的困境中他依然坚持这一工作。他建有自己的私人逻辑史图书馆，他是近代以来少有的精通古代和中世纪逻辑的一位逻辑学家。他自己说，他是自中世纪以来唯一全身心贡献于逻辑学的人，并声称他是终生的逻辑推理学习者。1906年他在美国《WHO’S WHO》中把自己命名为一名逻辑学家，这在当时是绝无仅有的现象。晚年在Milford的Arisbe，他形容自己为田园逻辑学家、逻辑学隐士。与具有美好前程的科学职业相比，Peirce之所以热中于当时不可能成为谋生手段的逻辑学，更多的是出于对自己既定学术目标的追求：要发展一种有前途的逻辑。他对于逻辑的执著和热情，使得他在逻辑学上的贡献并不亚于科学。
年仅二十几岁时，Peirce就开始在哈佛和Lowell学院作关于逻辑学的演讲；从1879年直到1884年，在保持海岸地质测量局职位的同时，他作为Johns Hopkins大学（美国历史上第一所研究生学院）的兼职逻辑学讲师（这是他一生唯一一次获得的大学职位），并在这期间出版了他第二本书（也是最后一本）《逻辑研究》(1883年，Peirce主编)。这本书在当时的美国乃至整个欧洲都有较大影响。在1901年，他为Baldwin的《哲学心理学辞典》撰写了大部分的逻辑学词条。
虽然Peirce只有短暂的学院生活来传播他的逻辑理论，但在他那个时代，Peirce已经是一位国际性人物。在五次访问欧洲期间，虽然他是作为科学家去考察，但不仅碰到了许多著名科学家，也会见了当时知名的数学家与逻辑学家，包括De Morgan、McColl、Jevons、Clifford、Spencer等，还与Cantor、 Kempe、Jourdain、Victoria夫人等保持着通信关系。1877年英国数学家和哲学家W. K. Clifford评价“Charles Peirce. . .是最伟大的在世逻辑学家，是自Aristotle以来已经为这一学科增加实质内容的第二个人，那另一个是George Boole，《思维规律》的作者。”〔4〕
而在今天，Peirce学者不断发掘出的Peirce的逻辑尤其是现代逻辑贡献更是值得重视。一般认为，他早期主要是作为一名布尔主义者（Boolean）从事代数逻辑方面的研究，而晚年他的贡献主要集中于图表逻辑方面，主要包括存在图表系统和价分析法。1870年Peirce的“描述一种关系逻辑记法，源于对Boole逻辑演算的扩充”是现代逻辑史上最重要的著作之一，因为它第一次试图把Boole逻辑代数扩充到关系逻辑，并在历史上第一次引入（比Frege的 Begriffschrift 早两年）多元关系逻辑的句法。在1883年之前他已经发展了量化逻辑的完全的句法，与直到1910年才出现的标准的Russell-Whitehed句法仅仅在特殊符号上有点不同。
在对于数理逻辑贡献的广泛性和独创性方面，Peirce 几乎是无与伦比。与逻辑主义学派的Frege相比，Peirce的特殊贡献不在定理证明方面上，而更多的是在新颖的逻辑句法系统和基本逻辑概念的精制化发展上。他创造了十多个包括二维句法系统在内的不同逻辑句法系统。把实质条件句算子（在他那里的形式为“—
我们看到，Peirce不仅是有着突出贡献的科学家，同时也是著名的逻辑学家。然而在二者关系上，首要的一点是：他承认自己热爱科学，但坦言对于科学的研究只是为了他的逻辑；因为逻辑的研究需要从各种特殊科学（还有数学）的实际推理方法中概括出一般的逻辑推理方法，而决不是仅仅从逻辑书籍或讲课中背诵、记忆和解题；多样化的科学研究正是为了逻辑之全面概括，由它们获得的材料形成了逻辑学的基础和工具。实际上，这种前后的“从属关系”最突出地表现在他晚年常常是以作为科学家的收入来维持从事逻辑学研究的时间。
2 逻辑学作为科学
虽然上文表明逻辑学家Peirce与科学家Peirce之间有近乎目的与手段间的主从关系，但事实上并非如此简单，它们还有更为深刻的一层关系，那就是：逻辑学也是科学。很显然，这是Peirce长期的实验室经历已经使得他以科学的方法处理所有问题（他有时的确称自己为“实验室哲学家”）包括逻辑学了。
我们首先看，科学在Peirce那里意味着什么？Peirce看到大多数人包括科学界之外的人都习惯于把科学视为特殊种类的（主要是指系统化的）知识，而他更愿意像古希腊人那样把科学作为认知的方法，但他强调这种方法一定要是科学探究（inquiry）的方法。知识开始于怀疑，为了寻求确定的信念我们必须要解决（settle）怀疑，一般解决怀疑的方法主要有情感方法（求助于自己的感觉倾向）、信忠团体的方法（选择那些最适合其社会团体的那一信念）和尊重的方法（求助于自己对于某特别个人或机构的尊重之感情）等；但这些方法本质上都是自我中心的非客观的方法，它们往往只通过怀疑者自己的行为、意愿来选择信念，缺乏足够的证据。而真正客观的方法只有科学探究的方法，在这种方法指引之下，探究者从经验出发基于科学共同体(community)的合作去寻求真理（TRUTH）或实在（Reality），这也正是科学活动；最终的真理性认识可能并不是由某一实际的探究者所发现，但只要是遵循这种方法、运用先前的结果，最后都必定会一致达到真理的。这正是Peirce在《通俗科学月刊》上发表的两篇经典性论文《信念的确定》和《如何使我们的观念清楚明白》中所阐述的实用主义（与后来James版本的实用主义有很大不同）方法相一致的，事实上如Peirce所指出的，实用主义不是什么世界观，本质上是一种方法，一种科学探究的方法。而与此同时，我们看到，Peirce把逻辑学视为设计研究方法的艺术，是方法之方法，它告诉我们如何进行才能形成一个实验计划；逻辑就是对于解决怀疑的客观方法的研究，是对于达到真理之方式的研究，其目的就是要帮助我们成为“科学人”。现代科学之优于古代之处也正在于一个好的逻辑，健全的逻辑理论在实践上能缩短我们获知真理的等待时间，使得预定结果加速到来。
但是我们发现，他在思想更为成熟的阶段是把逻辑学的科学属性放置于指号学（Semiotics或更多的是Semieotics）的语境中来考察的，虽然这种处理与以上把逻辑学视为科学方法之研究存在着根本上的一致性。
Peirce不止一次指出，在最广泛的意义上的逻辑学就是指号学或关于指号的理论，仅仅是指号学的另一个名字。〔5〕它包括三个部门：批判逻辑学（ Critical Logic），或狭义上的逻辑学，是指号指称其对象的一般条件的理论，也即我们一般所谓逻辑学；理论语法（Speculative Grammar），是指号具有有意义特征的一般条件的学说；理论修辞（Speculative Rhetoric），又叫方法论（methodeutic），是指号指称其解释项的一般条件的学说。〔6〕这种划分可能受中世纪大学三学科：语法、辩证法（或逻辑学）和修辞的课程设置的影响，指号学在某种程度上可视为对于中世纪后期所理解的逻辑的现代化版本。而我们在此需要强调的是，Peirce把指号学视为经验科学、观察科学。推理就是对于指号的操作，观察在其中发挥着重要作用；指号学同其它经验科学的不同在于它们实验操作对象不一样，在于其它科学的目的仅仅是发现“实际上是什么”而逻辑科学要探明“必定是什么”。但既然是经验科学，根据经验学习的科学人进行逻辑推理所得到的结论就是可错的即准必然的（事实上，任何逻辑必然都只是相对于特定推理前提而产生必然的特定结论）。
更进一步，Peirce把狭义上的逻辑学(logic exact)分成假设逻辑（abductive logic）、演绎逻辑和归纳逻辑三部分。显然这比传统逻辑上演绎（必然的）、归纳（可能的）二分的做法多出了内容。Peirce得出这样的结论是对于Aristotle三段论基本格研究的结果，他认为Barbara集中表现了演绎推理的本质，而作为特殊的演绎三段论Baroco（把Barbara中结论的否定作前提、小前提的否定作结论）和Bocardo（把Barbara中的结论的否定作前提、大前提的否定作结论），如果把它们的结论考虑为或然性的，则分别相应于假设推理(abductive reasoning)和归纳推理。但更重要的是，Peirce在此显示出了逻辑学与科学的最合理的紧密联系。在他看来，演绎逻辑也即数学的逻辑，而假设逻辑和归纳逻辑主要就是科学的逻辑。在演绎逻辑已经得到普遍承认的情况下，他终生的愿望就是要把归纳和假设（Abduction）同演绎一起坚固地和永久地确立在逻辑概念之中。在科学探究过程中，假设、演绎和归纳先后组成了三个不同阶段的科学方法，它们的共同作用使得科学探究能自我修正。
Peirce把假设放在首位，作为科学探究程序的第一步，目的在于发现和形成假说。假设是为解释违反规律（或习惯）的意外事实而产生假说的过程，它能产生新信息，Peirce把它视为所有科学研究甚至是所有普通人的活动的中心。但这种假设并没有提供安全可靠的结论，假说必须要经过检验。于是，还需要演绎来解释（explicate）和演示（demonstrate）假说即得出预言；再后由归纳回归到经验，旨在通过观察被演绎出的结果是否成立来证实或否证那些假说，即决定假说的可信赖度。在这连续的三种推理形式中，假设是从意外事实（surprising facts）推到对事实的可能性解释，演绎是从假说前提推到相应结论，归纳则是从实例到一般化概括。经过这样的科学探究，我们在科学共同体中将能不断接近真理。
3 逻辑学中的化学概念移植
为更具体地论述Peirce的科学研究与逻辑学研究之间的紧密联系，我们在此可谈到Peirce对科学中的许多概念向逻辑学研究的成功应用，这突出表现在化学上。因为化学是Peirce的大学专业，也是他进入整个经验科学的入口。
逻辑学作为一门特殊的学科领域，事实上从近代以来，就从数学（包括代数和几何）理论那里找到了非常有力的发展动力和理论技术。我们在此谈到的化学概念应用作为整个自然科学概念推广中的一例其实也是Peirce为发展逻辑学而提出的。
首先，Peirce晚年极为倾心的存在图表逻辑构想正是基于化学图表原理（可能还有拓扑学方法的启发）。存在图表是Peirce在其指号学背景下对Euler图和Venn图的重大发展，具有极强的表现力。其在自然、直观、易操作上要远胜于代数方法（包括标准的Peano-Russell记法），因为我们心灵的思想过程被同构地展现在推理者面前，对于图表的操作代替了在化学（和物理）实验中对于实物的操作。化学家把这样的实验描述为向自然（Nature）的质疑，而现在逻辑学家对于图表的实验就是向所关涉逻辑关系之本性（Nature）的置疑。〔7〕
第二个例子，现代逻辑（可能从《数学原理》开始）中的一对基本概念:命题和命题函项（或有时称为闭语句和开语句）原本就是来自化学中的“饱和”（Saturation或Gesättigkeit）和“未饱和”概念。Peirce用黑点或短线来代替语句中的“指示代词”（即逻辑中的自变元），得到形如“——大于——”、“A大于——”这样的形式，它们分别被称为关系述位（relative rhema）（区别于像系词一样的关系词项）和非关系述位，也即他那里的谓词（谓词是几元的取决于我们到底如何选择去分析命题）。他指出，述位不是命题，并坦言“述位在某种程度上与带有未饱和键（unsaturated bonds）的化学原子或化学基极为相似。”〔8〕然而不无意外，我们发现同时期欧洲大陆的Frege也正在独立地从化学概念得到逻辑研究的灵感。他把诸如“……的父亲”的函项记号称为“未饱和的”或“不完全的”表达式，以与专有名词相区别。〔9〕
另外一个例子是Peirce提出的价分析（Valency Analysis）法。正如名字所显示出的，它同化学中的化合价概念密切相关，Peirce所使用的词语Valency直接源于化学中的术语Valence即化合价。价分析是Peirce在图表化逻辑思想指引下于存在图表（Existential Graphs）之外创设的另一种二维表现法。其中，显然他是把思想中概念的组合与“化学离子”的组合相比拟，如他采用类似“——”这样的结构表示带有“开放端（loose end）”(即黑点后面的横线)的实体，即谓词；这就是化学中离子结构的简单变形。由于它们的开放端导致的“不稳定”（正像离子本身不稳定一样），开放端之间就可能连接起来形成共同“键”（bond）。如 “—— ”同“ ——”可形成“——”样式的新结构〔10〕。正是利用这样的离子组键技术，Peirce成功证明了其著名的化归论题，即对于三元以上关系都可化归到三元和三元以下的关系，但一元、二元和三元关系却不能化归。这一论题是他哲学思想体系中所坚持的三分法原则的逻辑证明。
综观Peirce的科学家经历和逻辑学家志向，Peirce把逻辑学视为对于各种科学推理方法的概括，同时又把逻辑学理论指导、应用于科学研究过程。二者紧密相连，互为作用。而更为突出的，他的逻辑贡献大都可追溯到其多样化的科学研究，他的逻辑独创往往也是其科学研究经验的启发性建议。笔者以为，研究Peirce的这些方面，我们至少可得出以下启示：逻辑学应从数学和科学推理实践中概括推理的一般本质；逻辑学家应尽可能学习、掌握科学（传统逻辑就因为没有这样做而失败，科学家非逻辑学家或逻辑学家非科学家都不能胜任于对科学推理的分析工作），因为拓宽自己的科学研究领域必将能加强逻辑学家对于逻辑科学的贡献能力；同时科学家要想更为一般地把握住推理方法也应了解逻辑学，但是前者在当前学术界值得特别注意。当前处于被冷落地位的逻辑学要想摆脱这种局面，必须加快发展自己；而经验科学（不再仅仅是数学）必能使得逻辑学发展获得新的生命力，这已经是被现代逻辑的发展史（特别是初创时期）所证实的。
参考文献
〔1〕库克. 现代数学史〔M〕.呼和浩特：内蒙古人民出版社，1982年. 61.
〔2〕罗素. 西方的智慧〔M〕.北京：商务印书馆，1999年. 276.
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〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕Charles Sanders Peirce. Collected Papers of C. S. Peirce (Vol.1-8)〔C〕.Cambridge， Massachusetts. Harvard University Press. 1931-58. 2.227，2.93，4.530，3.421.（按照Peirce文献的通常标注法，这里如“2.227”的记法，小圆点前面的数字为卷数，后面的数字为节数）
〔9〕威廉·涅尔，玛莎·涅尔. 逻辑学的发展〔M〕.北京：商务印书馆，1985年.624.
〔10〕Robert Burch. Valental Aspects of Peircean Algebraic Logic〔J〕， Computers Math. Applic， Vol.23， No.6-9， 1992. 665-677.
Peirce：The Scientist and Logician
篇9
作为大学逻辑学教师，我们的首要任务是从事逻辑学的教学，并且以科学研究来促进逻辑学的教学改革，提高逻辑学的教学质量，提升逻辑学的教学水平。20多年来，特别是20世纪90年代以来，中国高等学校中逻辑教学现代化的步子越来越大，步伐越来越快，逻辑教材的建设成就斐然，逻辑教学的改革成果丰硕。其中，王路著的《逻辑基础》[1]和宋文坚主编的《新逻辑教程》[2]和《逻辑学》[3]、中国人民大学逻辑教研室编写的《逻辑学》[4]、中山大学逻辑教研室编写的《逻辑学》[5]以及梁庆寅主编的《传统和现代逻辑概论》[6]，何向东主编的《逻辑学教程》[7]，黄华新、胡龙彪编著的《逻辑学教程》[8]以及其它许多教材，在逻辑教学内容和体系的改革方面都具有自己的特色。宋文坚教授在《逻辑学的传入和研究》中认为:这些教材“总的特点是:教学体系的框架是按逻辑演算的讲述体系构建起来的;以讲经典逻辑为主，较全面完整地介绍了两个演算，或公理系统，或自然演算，介绍了它们的元逻辑问题，注重阐释现代逻辑的各个基本概念，力图让学生学习逻辑学的新观念。……这些书一般都保留了传统形式逻辑的某些有实际应用的内容，如直言命题的推理，对当关系等”[9]。
在逻辑教学初步实现现代化的过程中，在这些具有时代特色的教材中，我们到底有哪些成功经验值得总结和推广，有哪些问题需要反思和改进?这就是本文中讨论的主题。
1坚定不移地走逻辑教学现代化之路
在20世纪70年代末期，针对我国逻辑教学和研究水平远远落后于国际水平的实际状况，特别是我国大学逻辑教学中所用的逻辑教材内容比较贫乏、陈旧的状况所提出的“形式逻辑要现代化”的口号，主张逻辑教学和研究要现代化，要大量吸收数理逻辑的成果，编写现代化的逻辑教科书。然而，对于这个反映时代要求的口号，逻辑学界不少人并不是完全赞同的。在什么是逻辑教学和研究现代化，如何实现逻辑教学和研究现代化等等问题上，逻辑学界曾经展开了3次较大的争论。在许多次逻辑学讨论会上，双方展开激烈争辩的情景至今仍历历在目，令人难以忘怀。
经过多次激烈的争论，在逻辑教学是否应当现代化的问题上，逻辑学界基本取得了共识，这就是在中国的高等教育中，逻辑教学也要与国际接轨，坚定不移地走逻辑教学现代化之路。上述这些教材，就是中国的逻辑教学与国际初步接轨的一批成果中的典型代表。由于使用了这些教材，在中国的逻辑教学中，特别是大多数高校哲学系的逻辑教学中，现代逻辑已经成为学生的必修课，也已经和正在成为许多高校非哲学专业的文科学生的公共基础课或者公共选修课。现代逻辑正在大踏步地走进我国高等学校课堂，逐渐成为逻辑教学的主流。因此，张家龙先生认为我国的逻辑教学已经初步实现了现代化，这是一个不容争辩的事实。
正是基于我国的逻辑教学已经初步实现了现代化这一基本事实，张家龙会长发出了这样的号召:“我们不能满足于已经取得的成绩，我们要继续前进，在21世纪经过几十年奋斗，中国逻辑学者完全有能力全面实现我国逻辑教学与研究的现代化、与国际逻辑教学和研究水平全面接轨。”
2树立正确的逻辑教学观，促进逻辑教学的改革
王路教授在《逻辑基础》一书的“序”中谈到学习逻辑可以有许多目的。他把这些目的大体上分为3类:一类是通过学习逻辑，掌握一些专门的技术和方法，从而使我们能够应用这些技术和方法解决一些具体的问题;另一类是是通过学习逻辑，培养一种逻辑的眼界和意识，从而使这种逻辑的眼界和意识成为我们知识结构中的构成要素，在我们的工作和生活中潜移默化地起作用;第三类则是通过有关的逻辑知识树立逻辑的观念。“就这三个目的而言，最重要的是逻辑的观念。因为逻辑的技术方法，逻辑的眼界和意识都是围绕逻辑的观念展开的。”[1]
那么，在逻辑教学，特别是现代逻辑教学中，我们应当用什么样的逻辑的观念去指导逻辑学的教学改革呢?
在《逻辑的观念》一书以及一系列的论文中，通过对历史上亚里士多德逻辑和现代逻辑的详尽考察，王路教授认为，从逻辑的内在机制看，逻辑是研究必然性推理即研究推理的前提和结论之间“必然地得出”的关系的:“从亚里士多德到现代逻辑，始终贯穿了一条基本的精神，这就是‘必然地得出’。”[10]王路详尽地讨论了亚里士多德和现代逻辑对于“什么是必然地得出”和“如何才能必然地得出”的问题的解答，树立了一种逻辑的观念，一种对逻辑科学或者逻辑学科的内在机制和根本性质的观念。并且，他反复强调现代逻辑通过构造形式语言和逻辑演算，得到具体的可以操作的方法，以保证我们可以达到“必然地得出”。李小五教授在《什么是逻辑》中指出:“逻辑就是对形式正确的推理关系进行可靠且完全刻画的形式推演系统。”[11]并且，他给逻辑下了这么一个形式定义:“我们称L是一个C--逻辑当且仅当L是一个三元组<Form(L)，|=C，├L>使得下面的(1)～(5)成立:(1)Form(L)是语言的公式类:(2)|=C是语义推论关系;(3)├L是语法推论关系;(4)(可靠性)├LΑ|=C;(5)(完全性)|=CΑ├L。”[11]王路和李小五对逻辑(严格地说是演绎逻辑)这门学科或者科学的观念虽然引起了中国逻辑学界一些人的质疑或批评，甚至被扣上“小逻辑观”的帽子。①然而，我认为，这些观念从不同的方面抓住了逻辑这门学科的本质。王路用“必然性”来概括逻辑推理的性质无疑是正确的，李小五从形式语言的语法和语义方面对“必然性”进行了深入、系统的展开。在我参与编著的《逻辑学教程》[7]中，我认为，逻辑这门学科或科学，特别是其最成熟的一阶逻辑，是研究关于某些逻辑词，例如联结词和量词的推理和论文论证中的推出关系或者推理的形式规律即逻辑规律的。从本源上讲，所谓规律，就是事物之间内在的、稳定的、必然的关系。推出关系或者逻辑规律就是推理的前提和结论之间的内在的、稳定的、必然的联系。对于一定范围内的逻辑规律，我们可以在形式语言L中通过定义有前提的形式推演，从形式语言L的句法(语法)方面来刻画这种推出关系(├L)，还可以从形式语言L的语义(解释)方面刻画它(|=C)，并且证明语法推出关系和语义推出关系的重合性，从而以一系列可操作的规则来保证前提和结论之间的这种推出关系的，保证“必然地得出”。以推理的规则来定义前提和结论之间的语法推出关系，以模型中的指派和赋值来确立前提和结论之间的语义推出关系，并且讨论系统的完全性和可靠性，以明确逻辑的出发点是语义推出关系，逻辑的表现形态是语法推出关系，这就非常自然地刻画了逻辑是研究有效推理的规则的这个思想。而逻辑是研究有效推理的规则的这个根本观念，确实是国际上许多逻辑学家的共识。②
3构造简明易学的逻辑教学系统，普及现代逻辑的基本知识
中国逻辑学会副会长马钦荣教授认为:“有一种现象值得深思，逻辑学界对于传统逻辑的教学议论很多，否定的也不少，但传统逻辑作为课程却大行其道;对现代逻辑赞扬的人多，但开课的学校不多。这里有队伍的问题，也有课程的开发与建设的问题。我们需要有可教可学、有特色、上水平的现代逻辑教材和一批胜任的教师，这是应当引起重视并扎扎实实去做的工作。”[14]。马钦荣教授在这里所谈到的这种现象后面的深层次的原因是什么?怎么建设现代逻辑的教学队伍?特别是怎么建设可教可学、有特色、上水平的现代逻辑教材?这些问题，的确是事关逻辑教学改革成败的关键问题。
1999年6月，在纪念《普通逻辑》出版20周年座谈会上，对于怎样进一步改革我国高校的逻辑教学和逻辑教材，苏天辅先生提出了“普通逻辑数理逻辑化”和“数理逻辑普通逻辑化”2条指导性意见[15]。根据我的理解，所谓“普通逻辑数理逻辑化”，是指在高校讲授的逻辑基础知识的导论课程即“普通逻辑”中以数理逻辑为主要内容，走逻辑教学现代化之路;而“数理逻辑普通逻辑化”，是指必须将数理逻辑这门学科的基础知识，主要是一阶逻辑的基本内容，按照教学规律，特别是学生的认知规律，以深入浅出、通俗易懂的方式表述出来，使之符合导论课的性质和要求。因此，数理逻辑普通逻辑化就是建设教师好教、学生易学的逻辑教材的原则和方法。
那么，怎么才能建设好教易学的现代逻辑教材，实现“普通逻辑数理逻辑化”和“数理逻辑普通逻辑化”，在中国的高校中普及和推广现代逻辑呢?这是每一个关心中国逻辑教学现代化的人不得不认真思考的问题。结合20多年中国逻辑教学现代化的历程，并且对逻辑学的研究方法进行客观的、深入的分析和评价，我们不难找出正确的答案。
在研究各种逻辑词的推理规律的过程中，我们可以采取不同的研究方法。例如，可以通过公理方法从一个公理(或者公理模式)集合和一个推理规则集合来建立逻辑演算;还可以运用自然推理方法从一个推理规则集合出发来构造逻辑的形式系统，把关于某些逻辑词的推出关系纳入这个系统;还可以通过表列(语义图)方法运用一个规则集合来逐个构造某个公式或公式集的反驳，以研究这个公式或公式集是否存在推出关系;还可以通过范式方法来研究一个公式或公式集合的各种性质，特别是该公式或该公式集合的所有逻辑后承，等等。
从理论上讲，在逻辑系统中，例如在命题逻辑中，对于包括否定词、合取词、析取词、蕴涵词和等值词为研究对象的一个形式语言中，这些研究方法得到的推出关系的集合可以是相同的或者等价的。但是，在建立关于某些逻辑词的全体推出关系形成的集合的推演过程中，不同的研究方法具有相当不同的特点，例如，推演的出发点不同，推演的复杂程度不同，特别在是否有明确的推演目标，是否有明确的推演步骤等方面，这些方法是大异其趣的。
就逻辑学的研究方式而言，运用公理方法构建逻辑的形式系统，研究一类类的逻辑词的推理规律，是从现代逻辑创立以来直到今天最常见的研究方式。在历史上，一阶逻辑的形式系统最早是由弗雷格用公理方法建立起来的。其后，罗素、希尔伯特以及海廷所构造的逻辑主义、形式主义和直觉主义的逻辑系统都是公理系统。逻辑的公理系统无疑具有种种优点，特别是在研究某些逻辑词特有的推出规律时，公理系统是十分严谨的，而且在讨论系统的元逻辑性质方面，公理系统更表现出了种种优点。至今，尽管已经发展出了其它构建逻辑系统的方式，然而，公理方法仍然是人们构建种种逻辑的形式系统时最常用的方法，公理系统对逻辑研究的作用是任何人都不可否认的。
但是，在逻辑教学中，我们是不是一定要采用公理方法来构建逻辑的教学系统呢?用公理方法构建的逻辑系统，对于文科学生是否是好教易学的教学系统呢?回答这个问题，必须从公理系统的特征出发进行分析。从公理系统推演出定理的复杂程度和推演的目标、推演技巧方面来看，要求没有受到公理方法训练的学生，尤其是文科学生以逻辑的公理系统为学习对象，是有相当的难度的。逻辑的公理系统是以推导逻辑定理为己任的。由于公理(或公理模式)和/或推导规则的数目不同，从公理推出定理的技术复杂程度也是不相同的。虽然可以采用演绎定理等方式来简化逻辑定理的推演，但是，从技术上讲，公理系统的推演还是比较复杂的。就推演目标而言，从公理推出定理的过程往往是探索性的、试错性的，我们往往没有能行的方式进行定理的推演，特别是用代入规则推演时这个问题就更为突出;就逻辑的核心任务———对推出关系的刻画而言，公理和定理是以逻辑定理或者逻辑真这种不自然的方式刻画前提和结论之间的推出关系的。因此，以公理方法构建的逻辑系统被称为“不自然的逻辑”。①
20世纪80年代在中国的高校中普及和推广现代逻辑时，一些教材，特别是翻译过来的教材采用公理系统作为逻辑学的教学系统。由于对公理系统复杂的逻辑定理的推演过程产生了畏难情绪，许多人对现代逻辑的教学和研究不是采取积极探索而是采取了消极后退的方针，并且产生了对现代逻辑的种种误解和非难，特别是认为现代逻辑不适合中国国情、对人们的思维实践没有什么作用等等。这些误解和非难，就其实质来讲，是不正确的。但是，就教学对象讲，在以大学文科学生，特别是非哲学专业的大学一年级本科生为教学对象时，以公理系统作为基础构建的教学系统似乎并不是最好的选择，这就是马钦荣教授谈到的“逻辑学界对于传统逻辑的教学议论很多，否定的也不少，但传统逻辑作为课程却大行其道;对现代逻辑赞扬的人多，但开课的学校不多”这种现象的深层次的原因。
作为逻辑学的教学系统中，在一阶逻辑，特别是其基础的命题逻辑部分，当然还可以采用范式方法或者表列(语义图)方法判定任一公式A是不是某个有穷公式集的重言后承或者某个公式是否常真式等。然而，以范式方法求取一个公式集合的所有的结论时，常常要使用交换律、分配律、吸收律、幂等律、归约律等逻辑规律进行等值替换，推演过程并不直观、明显。表列(语义图)方法是按一组可行的规则构造一个树形图，以判定某个公式是不是某个有穷公式集的重言后承或者某个公式是不是重言式。跟公理方法和范式方法相比，表列方法无疑具有推演目标明确、推演方法机械和推演步骤简洁、比真值表快速有效等等优点。可是，在实际思维中，人们一般不会通过划真值表、求取范式、构造反驳等等方法来判定前提和结论之间是否有逻辑推论关系的。因此，我们可以在理论研究或者在有逻辑知识的人们中间以这些方法讨论推理的规律，但是，我们不能指望以这些方法来指导人们在日常实际思维中进行具体的推理和论证。
20世纪30年代，自根芩和其他逻辑学家提出了完全以推理规则集合代替公理来建立逻辑的形式系统以来，构造自然推理系统或者自然演算成为构造逻辑演算的另一种选择。跟用公理和定理表示前提和结论之间的推出关系或推理规律相比，以推理规则来表示前提和结论之间的推出关系或推理规律更接近人们的实际思维过程，因此，逻辑学家以不同的方式构建了许多自然推理系统，自然推理系统得到巨大的发展。在自然推理系统中，我们可以从证明论的角度，以推理规则从符号与符号的关系方面建立语法推论关系，而且，我们还可以从模型论的角度，根据指派、赋值讨论公式和公式集的可满足性、有效性，特别是前提集和结论的语义推论关系，并在讨论语法推论关系和语义推论关系的基础上研究系统的种种元逻辑性质如可靠性、完全性等等性质。而且，自然推理系统恢复了逻辑推论关系在逻辑学中的崇高地位，不再把逻辑真作为逻辑学的核心概念，而是把逻辑真看成前提为空的推论关系的一种特殊情况，一种不自然的逻辑推论关系。由于自然演算所具有的种种优点，在构造逻辑的教学系统时，采用这种方法所构造的逻辑系统是适合教学要求，符合教学规律的。
20世纪80年代初期，为了培养现代逻辑方面的教学和研究人员，教育部委托南京大学开办了数理逻辑学习班。在这个学习班上使用了美国著名逻辑学家苏佩斯的《逻辑导论》[17]作为教材。该教材以自然推论方法来建立一阶逻辑的知识系统，不但逻辑知识讲述得非常清楚、明白，而且，还以许多事例来说明逻辑原理的广泛应用，因此是一本非常优秀的教材。但是，该教材是以重言式作为命题逻辑的推出规则的，从证明论的角度讲，以这种方式处理语法推论关系是不够妥当的。而且，该教材没有讨论一阶逻辑的元逻辑性质，这不能说不是一个令人遗憾的问题。其后，北京大学出版社出版了另一位美国著名逻辑学家科庇的教科书《符号逻辑》[18]。这本教材介绍了一阶逻辑的自然演绎系统，也构建了一阶逻辑的公理系统。在讨论自然推理时，该书以真值表为基础，引入了命题逻辑的若干推理规则，详细研究了关于联结词的演绎方法，并且在此基础上介绍了量化理论、关系逻辑，以及命题逻辑和一阶函项演算的公理系统以及它们的元逻辑性质，内容丰富，论述清晰。这2部国际一流的逻辑教材和其它翻译出版的教材，对我国逻辑教材的改革，产生了深刻而且广泛的影响。例如，从人大版的《逻辑学》和以及其它优秀教材如毕富生的《数理逻辑》[19]中，可以看得到这些国外教材的影响。
从传统形式逻辑传入我国开始，我国逻辑教材经历了翻译介绍、消化吸收、自主创新的发展过程。当然，现代逻辑教材的发展也经历了这个过程。上述以现代逻辑为主的教材中，许多教材已经发展到了结合中国大学生，特别是文科大学生的特点讲述现代逻辑的知识，达到了自主创新的阶段。其中，王路的《逻辑基础》特别突出。在《逻辑基础》中，王路以非形式的方法讨论了命题逻辑和谓词逻辑的基本概念、基本原理和基本方法，其论述之清楚、事例之生动、方法之详尽、思路之清晰，在众多逻辑教材中可谓独树一帜。即使是自学者，只要用心一些，也可以轻松地跟随作者一起在一阶逻辑形式证明的大海中遨游。逻辑教材，特别是符号逻辑教材能够写到这个地步，的确是非常难得的了。这本教材，是对逻辑教材创新发展的一个典范，值得所有在大学教授现代逻辑的教师学习和借鉴。
根据我们的教学经验，在以大学文科学生为对象的逻辑教材中，以什么方式讲述现代逻辑的基础知识，培养学生什么样的眼界和意识，特别是树立什么样的逻辑观念，是关系到逻辑教学是否有成效的大问题，也是关系逻辑教学改革是否成功的大问题。王路的教材，虽然没有构建一阶逻辑的形式系统，更没有讨论系统的元逻辑性质，但是，他却通过与人们直观更为接近的方式，分析命题和推理的构成成分，运用有效推理的规则，去分析和解决人们实际思维中的关于联结词和量词的推理和证明的问题，并在这个过程中培养学生逻辑的意识和眼界，树立正确的逻辑的观念。因此，王路把逻辑理论和逻辑的应用紧密地结合在一起，以培养学生的逻辑的观念作为逻辑教学的根本目的。逻辑的具体的推演技术和方法可以上升为学生自觉的习惯，更为重要的是，通过这些推演技术和方法所养成的逻辑的意识和眼界可以内化为学生的素质。学生有了这种素质，也就培养了逻辑精神。而有了逻辑精神，那么，在求知求真的过程中他们就会思索前提和结论、论据和论题之间的联系是否是必然的，是否具有推出关系，是否符合逻辑规律，逻辑的观念从而就根深蒂固地扎进学生的思想深处，成为他们的根深蒂固的思维习惯。
王路在《逻辑基础》中提出了教材的2个使用目的:“一是搞好课堂教学，使之好教、好学、好用;二是便于自学，使之好读、好理解、好掌握。”[1]并为此采取了一系列的措施来落实这6个“好”，特别是不构建逻辑系统，只给出从前提推出结论的推理规则，让学生通过运用推理规则去进行形式证明，从而极大地简化了一阶逻辑的复杂程度。这些措施，真正体现了“数理逻辑普通逻辑化”的原则和方法。笔者认为，王路在《逻辑基础》中所做的有益的探索，就是试图让中国的逻辑教学再上一个新的台阶，达到又一个新的境界的探索。
4培养逻辑精神，突出逻辑学的社会功能就其来源来说，逻辑学来源于哲学论证、法庭辩论、数学推理等等人类的实践活动，是为人类求知求真的服务的工具。逻辑学，包括现代逻辑，也是来源于人类的实践活动，它也应当能够指导人类的实践活动，服务于人类的实践活动。更为重要的是，在逻辑学应用于人类实践活动的过程中，可以培养学生的逻辑意识或者逻辑精神，树立逻辑的观念。
实践性教学是课堂教学的延伸。实践性教学是为巩固、加深和扩展逻辑理论和逻辑应用的知识，通过各种方式使学生在思维实践中运用所学到的逻辑知识去分析问题、讨论问题、解决问题的教学方式。这种教学方式，主要由学生自主进行。通过这种教学方式，可以使学生深刻体会到逻辑学求知求真的精神实质，提高学生的学习能力和科研能力。这种教学方式，可以有如下种种表现形式。
通过组织或参与组织学生运用讲演会或论辩会的形式进行的教学活动。教师让学生自主策划讲演或论辩的题目，设计逻辑框架，寻找论据对论题进行论证、反驳和辩护，对论证进行分析、评估，教师只在必要时加以指导。这种实践性教学方式，非常有利于培养学生在实践中把逻辑知识创造性地进行应用的能力，非常有利于培养和提高学生的逻辑思维素质，树立逻辑的观念，培养求知求真的逻辑精神。
进行案例教学，也是进行实践性教学的有效方式。通过来自社会生活，主要是来自报刊杂志和互联网上的实际事例中包含的逻辑问题的分析，可以使学生深刻体会逻辑学的作用，充分理解逻辑学的社会功能。
实践性教学还可以采用让学生探讨在各门学科中是怎样根据基本概念、基本原理通过推理、论证把这些学科组织成为严密、系统的知识体系的方式进行，也可以通过让学生交流如何运用所学到的关于概念、命题、推理和论证的知识，撰写科研论文的体会和经验的方式进行。
篇10
论文摘要：逻辑学是一门古老的学科，逻辑在诗歌中的运用也是较为普遍的。诗歌的创作修改离不开逻辑知识的运用，本文着重就诗歌当中逻辑知识运用的一些问题做一些粗陋的探讨。
语言文字是最重要的交际工具和信息载体，也是民族文化的基本特征得到体现的主要形式和主要工具。应该说，语言和逻辑有着必然的、不可替代的联系。当前我国语言与逻辑在实际结合方面的总体状况应该说还是比较不错的。比如说有一首古诗中这样写到“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难！”在这首诗中就包含了逻辑中的二难推理的论证，而这首诗中所反映出来的逻辑与语言的关系可见一般。但其间也存在许多不容忽视的问题，比如说错别字、标点误用、用词不当、概念不清等多种类型。
语言与逻辑思维是密切联系的。一方面，逻辑思维不可能离开语言这个形式外壳而独立存在：首先，逻辑思维只有是在语言产生的基础上才能产生，即人类祖先只有在语言出现的前提下，才能实现从客观向主观的质变；其次，逻辑思维的存在与发展也只有在语言的基础上才能得以实现，逻辑思维活动中的概念、命题、推理等逻辑形式必须采用相应的语言形式才能在人脑中形成并固定下来；第三，语言是思维的直接表现，正如马克思所说“语言是思想的直接现实”，这就说明了语言的误用、伪用导致了逻辑的混乱而这正是我们所要避免的。教授语言学的老师在课堂之上要做到传道、授业、解惑则更应注重自己语言的运用避免由此引起逻辑的混乱。另一方面，语言也不可能离开逻辑思维而独立存在：首先，语言表现为声音与符号的有机结合，即并不是任何声音或符号都可称之为语言。而必须是按一定逻辑联系排列组合成的可以使许多人理解并可以用来沟通的符号的外化。因此，没有逻辑也不可能存在所谓语言。可以说逻辑作为语言或思想最基本最简化的表现形式，是一切有思想的智能生物沟通的惟一思维形式，这就是为什么美俄等国科学家向宇宙散播人类文明信息时多选择以逻辑符号的形式；其次，语言的发展也与思维的发展密不可分，例如新语词的产生，都是在出现了新概念的基础上形成的。为了更好地搞清楚语言与逻辑的关系，近一二十年来，国内一些学者正力求发展起一门语言和逻辑学的交叉性学科——语言逻辑学，足见语言与逻辑的紧密关联性。下面我就来具体谈一下逻辑在诗歌教学中的应用。
诗歌与逻辑是两门完全不同的学科，看似风马牛不相及并就其思维形式来说，诗歌创作主要是靠形象思维而逻辑学主要是靠理性思维。因此，二者的区别是明显的。但是，这绝不是意味着二者之间就一点联系都没有了。例如，概念与诗歌词语选择之间以及逻辑判断与诗歌词语选择之间的联系等等。
