有关于心理学的知识范文

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关 键 词： 新升本院校；学分制；优化管理

中图分类号： G642.471 文献标识码：A 文章编号：1006-3544（2013）05-0073-03

学分制教学管理模式在我国高等院校应用至少已有30余年的历史，在教学资源比较充裕的大学其优越性已充分显现，运行体系也接近完善，而在教学资源相对稀缺的学校其运行则存在诸多问题。尤其是在新升本的院校，运行中的问题会更加突出。本文拟结合河北省内一些新升本院校的实际情况，对学分制运行中存在的问题以及如何优化提出自己的想法与建议。

一、河北省新升本院校学分制管理的现状

截止目前，河北省有近20所院校由专科办学层次升格为本科办学层次，其中时间最长的不到10年时间，时间最短的还不到1年时间，仅2013年刚升本的院校就有3所。新升本的院校当中，多数学校在专科阶段并没有实行过学分制，有的学校即使实行过也不是完全意义上的学分制，更多属于学年学分制。新升本院校在学分制运行管理经验上显得十分欠缺，在教学资源调配和使用上显得捉襟见肘，在学生选课自由度和学习效果方面还不十分理想。比较突出的问题主要有以下几个方面：

1. 学分制管理制度不够健全， 与学分制配套的人才培养方案不够成熟。 学分制管理制度是学分制运行的基础和前提， 一些新升本院校在没有任何学分制运行管理经验的情况下， 为了尽快将学分制落实到本校的本科教学中， 往往会照搬某一学分制运行多年的院校的现成制度， 导致管理制度与学校自身的实际运行环境脱节、 制度形同虚设的结果。此外， 作为学分制运行核心内容的人才培养方案由于时间仓促也无法达到完善， 没有科学的人才培养目标定位，更没有与培养目标相切合的课程体系。课程设置不是根据市场需求和能力培养的需要， 而是根据学校现有条件进行设置， 导致教学内容未能得到有效更新， 教学水平和层次达不到本科教学要求，人才培养目标无法实现。

2. 学分制正常运行的资源需求不能得到有效保障，师资队伍规模、质量难以满足本科办学要求。新升本院校之前为了达到升本的要求， 将更多的资金和精力用于校园面积的扩大和固定资产总额的达标，而教学用房的面积与数量、多媒体教学设备的数量、实验室的数量等与教学相关的指标往往被忽视。这导致新升本院校学分制运行所必须的教室资源、多媒体资源、实验室资源数量不足、结构不合理，一些必须使用多媒体教学的课程无法上， 有些实验课学生无处上，排课成了许多学校教学管理部门“头疼”的问题。新升本院校的教师队伍首先表现为数量上的不足，升本与扩招几乎是同步进行的，新升本院校基本上保留了原先的专科办学层次，升本后的几年时间内专科招生的规模有所压缩但幅度不大。原先的师资队伍既要迅速转变角色，实现由专科层次教师向本科层次教师的转变，又要继续担任原有专科层次的教学，这给身处其中的教师确实增加了很大的压力，在时间和精力上都显得力不从心。这样导致的结果是：一方面教师的教学任务繁重，生师比更加超标；二是教师难以完成角色的转变，抽不出时间进修学习，也很难有时间研究本科教学的规律和特征，难以实现教学水平的提升和教学方法的转变。

3. 学生自主选课、 自主学习的积极性未能得到有效调动。由于受教学资源和师资规模等条件的限制，新升本学校不能安排较多的选修课程供学生选择，学生自主选修的课程往往十分有限，而且还可能被学校附加各种条件，其结果可能是学生选的课程并不是自己最想学的，“选课”成了“被选课”。再有，新升本院校学分制实施方案中基本上没有设置辅修专业的内容。学生入学时录的什么专业，大学四年只能学该专业，想转专业不太容易，条件十分严苛，而想辅修其他专业的可能性也非常小。学生能够自主的空间十分有限，学习的兴趣和积极性难以充分发挥。

二、 优化新升本院校学分制运行的思考与建议

1. 结合学校实际情况制定学分制管理制度，注意对学分制运行状况的调查分析。新升本院校要结合本校实际制定科学合理的学分制管理制度，借鉴其他学校的经验和好的管理制度，同时更要考虑本校的学科及专业特征、人才培养目标定位、教学资源分布状况等因素，在充分论证的基础上确定本校的学分制相关制度。制度出台之后，一定要严格执行，不能将制度变成摆设。在制度执行过程中可能会遇到各种问题，一定要及时分析原因，找出阻碍制度执行的关键因素并加以改进，如果是制度本身存在缺陷则应及时修改制度。比如，许多本科院校都实行导师制，用以帮助学生科学规划学习目标，为学生选课提供参考意见，对学生进行专业教育和指导等。导师制的实行及导师的配备可以为学分制的有效运行起到推动和保障的作用，不失为一种好的制度，新升本的院校完全可以借鉴。但给学生配备导师在教师资源相对紧张的背景下，无疑就会增加教师的负担。要调动教师的积极性， 应设立与导师制相对应的教师工作量认定与考核办法， 将教师指导学生的数量和效果纳入业绩考核的范围，对优秀导师给予奖励。只有各项制度都健全和协调了， 学分制的运行才会顺畅和有效。

2. 打造适合本科教学的教学团队， 促使教师教学观念、教学内容及教学方法的转变。（1）新升本院校需要解决教师数量不足的问题。 教师数量不足会导致教师教学任务过重， 从事进修学习和教学研究的时间不足， 教学水平提升缓慢及教学质量下降，解决办法主要是加大教师引进的力度， 用优厚的条件和舒适的环境吸引优秀的教师来校工作。（2）新升本院校要解决教师结构的问题。 新升本院校教师的职称结构、学历结构、学缘结构都不太合理，高职称、高学历、“出身名门”的教师比例明显偏低。为了使该问题得到有效解决，一是鼓励教师加强科研。改变过去专科时期只重教学不重科研的传统习惯， 尽快提升教师的科研能力和成果层次。 教师的科研成果多了，晋升职称的问题就能按期解决了。二是鼓励教师攻读学位。教师原有的本科学位、硕士学位已不能满足本科教学的需要， 时间长了低学位的教师就可能被淘汰，要提醒教师增强压力意识，积极考取和攻读博士学位。三是把好教师引进关。引进教师时优先考虑引进“985”、“211”等重点高校的优秀毕业生以优化学缘结构， 引进具有行业背景的而且有高级职称的企业人才以提高学校的实验教学水平。（3）激励与约束机制配套使用， 促进教师尽快转变教学观念。 新升本院校的教师短期内仍习惯于专科阶段的教学思维，多是采用“满堂灌”和以教师为主的教学模式，习惯的转变需要借助外力， 学校应适当出台强制性的措施以增加教师的压力， 同时也要给教师思想的转变提供良好的环境。 如多安排教师外出培训或学习， 请知名大学的专家做教学思想观念方面的讲座， 召开解放思想大讨论活动等， 以多种形式促进教师教学观念的转变。在此基础上，再要求教师改变教学内容和教学方法，由灌输式向引导式转变，使课堂由以教师为主向以学生为主转变， 从而最终实现教师队伍的转型升级。

3. 增大选修课的范围和比例， 适时开设辅修专业。新升本院校普遍存在选修课比例偏低的问题，其中一个重要的因素就是教室资源相对不足， 选修课相比必修课要占用更多的教室资源。 为解决此类问题，学校在资金有限的情况下，应尽可能压缩行政用房基建方面的开支，将节余的资金用于新建教学楼、实验室和配备多媒体教学设备，以缓解教室不足的压力。另外，新升本院校学科、专业结构相对单一，学校所能开出的选修课往往局限于某一个或几个学科，学生可能不感兴趣，但却没有更多的选择余地。学校应通过内部培养和外部引进等方式使选修学科的覆盖面更广，以满足学生的不同兴趣爱好。再有，学校应积极创造条件，允许学有余力的学生辅修其他专业，在大学四年可以拿到两个专业的学位，从而增加学生的综合业务素质和就业的适应面，提升就业层次和就业率。

参考文献：

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关键词:人力资源 心理学 心里资本

中图分类号:G446文献标识码:A 文章编号:1672-8882(2011)02-075-02

目前,我国正处于由计划经济向市场经济的转型时期,经济全球化正在兴起,发展中国家通过引进先进技术和经验赶上发达国家的“后发优势”已越来越小,世界各国企业的竞争更主要表现为人力资源素质高低的竞争。因此,人力资源的素质成了我国社会经济转型和适应国际竞争的关键制约因素之一。我国虽然是世界上人力资源数量最多的国家,但是,够素质的、适应21世纪经济全球化要求的人力资源始终是短缺的。人力资源方面的心理学研究是从组织、群体和个人的多层次角度,探索人在社会经济变革中的行为变化的心理学机制,主要研究人力资源的战略规划、工作分析、员工的选拔、培训、激励、安置、职业发展和组织发展等方面的心理学理论和方法,为人力资源开发提供依据和对策。

一、心理学的定义

心理学是一门研究心理现象(包括心理过程和个性心理特征)及其对行为之影响的科学。现代心理学主要研究的是精神与大脑是如何相互影响的,采取实证科学的研究方法,透过实验和观察来检验假设。也指将在各种人类活动场景心理学知识的应用,包括解决个人日常生活中的各种心理问题以及各种心理疾病的治疗。

二、人力资源的定义

人力资源管理是通过对人和事的管理,促成人际协调、人事匹配,充分发挥人的潜能,计划、组织、指挥和控制人的各种工作活动,实现组织目标。它是一门实践性很强的学科,借鉴了很多其他领域的研究成果,人力资源管理的理论基础包括:学习理论、系统理论、经济学理论和绩效理论,它还借鉴了心理学、管理学、社会学等方面的一些基本理论。

三、心理学对人力资源管理的启示

1．心理学与职位分析。职位分析是企业人力资源管理的一项基础性工作,它在整个人力资源管理职能中占有非常重要的地位。通过职位分析可以有效解决两个问题:一是可以获取有关工作方面的信息,诸如工作标识、工作职责、工作环境和工作条件等一系列内容;二是可以获取有关人员方面的信息,即该工作岗位的任职要求,包括行为举止、知识结构、能力水平和个性特征等内容。心理学与职位分析的关系主要体现在任职要求上。传统任职要求注重个体的知识、经验与技能等素质,未能把有关个体积极心理状态的素质要求纳入其中。基于心理学的职位分析应该尽力挖掘工作岗位所需要的积极心理状态素质,并予以分级量化。

2．心理学与招募甄选。招募甄选是人力资源管理中一项非常重要的工作,特别是在人才竞争日趋激烈的今天,能否及时有效地获取企业所需要的人才是决定企业成败的关键。心理学与招募甄选的关系主要体现在人员选拔与配置上。传统的招募甄选对员工心理学的处理有两种方式:一是完全没有注意和重视员工的心理资本,在选拔过程中主要关注员工的知识、技能是否符合岗位的要求;二是缺乏有效测量员工心理资本的技术手段或方法。

基于心理学的招募甄选,首先要开发信度和效度均符合要求的心理资本测评量表;其次要对招募人员进行心理资本甄别培训;再次要注意心理资本与岗位的匹配。目前,对于心理资本的测量方式主要有三种:一是自我报告法,即通过编制心理资本测量量表对员工进行施测,例如,路桑斯等编制了一份24个条目的心理资本测量问卷,并在学术研究领域得到了大量的借鉴。但是,运用到招聘甄选中,这种测量方式可能存在严重的社会赞许效应;二是专家观察法,即请有关专家通过观察员工的日常活动来评价其所具备的心理资本状况;三是效果变量间接测量法,根据已有的研究成果,对员工的效果变量进行施测,由此推测员工的心理资本的状况。另外,实验法也是测量员工心理资本状况的非常好的方法。人才测评专家通过设置合理的实验情景(与真实工作情景一致),让应试者处于情景中,然后观察其行为表现,据此推测员工的心理资本水平。

3．心理学与培训开发。培训开发是人力资源实现增值的重要途径,其最终的目的是要改善员工工作业绩并最终提升企业整体绩效。传统意义上的培训开发关注的是员工短期效益,集中体现在对员工知识与技能方面的培训。由于对绩效起关键作用的不是诸如知识技能等门槛素质,而是诸如自信、乐观等员工积极心理状态。因此,传统的培训开发工作经常忙而无效。

基于心理学的培训开发,首先要认识到心理资本是可以通过培训而提高的,但培训开发的效率和效果是不同于一般的知识技能的。与一些难以改变的人格特质(如气质)相比,心理资本并非是遗传的,难以改变的,而是可以通过具体措施得以改善和提高的。然而,与知识技能相比,心理资本的培训开发不像前者那样直接和快速,并有立竿见影的效果,往往呈现出培训周期较长,发挥作用缓慢,但影响力度较深的特点。其次要开发具体的心理资本干预措施。心理学的培训开发与一般的知识技能的培训开发是有差异的,不能直接套用后者的具体措施。

4．心理学与绩效管理。绩效管理是人力资源管理实践的关键环节之一,是由绩效计划、绩效沟通与辅导、绩效评估以及绩效反馈4 部分组成的一个完整的体系。基于心理资本的绩效管理应该有助于保持和提升员工的积极心理状态。

基于以上观点,第一,绩效计划的制定要考虑到员工的积极心理状态。一般而言,设置的工作目标应该是比较具体的,并具有一定的挑战性且可以测量和评价的,使得员工在绩效的起步阶段就树立信心,对未来充满希望和乐观。第二,绩效执行阶段,管理者应与员工定期沟通,为员工扫除目标道路上的障碍,从而稳定员工积极的心理状态。第三,绩效评估阶段,管理者对绩效结果的评价首先要确保公平,避免员工负面情绪的出现;其次,要引导员工对绩效结果形成良好的归因,如把成功归于自己的能力和努力等内因,把不足归于环境和任务等外因,从而激发和保持长期的自信和乐观。第四,绩效结果反馈和应用阶段,要把职业晋升、薪酬和价值分配等与绩效考核结果相挂钩,要使员工清楚认识目前的绩效状况,并帮助其进一步改善提高,从而确保员工的希望不被破灭,工作激情节节高升。

5．心理学与报酬管理。报酬是指员工从企业那里获得的、作为个人贡献回报的、他认为有价值的各种东西,一般可以分为内在报酬(工作本身所获得的心理满足和心理收入)和外在报酬(员工获得各种货币性收入和实物)。基于心理学的报酬管理可以从以下两个方面入手:

(1)进行有效的工作设计,例如工作丰富化和工作扩大化等给员工带来心理满足感,从而塑造员工的心理资本;

(2)增加心理资本作为报酬评价要素。一般而言,报酬要素主要包括工作责任、工作技能、努力程度和工作条件等方面。考虑到心理资本的作用,在确定报酬要素时,也可把心理资本作为重要的评价指标。

三、结束语

在知识经济条件下,国家与国家以及企业与企业之间竞争的重心表现在人力资源上,而人力资源的竞争又集中体现在心理资本上。因此,如何获取和开发员工的心理资本已是当前社会和企业急需解决的难题。目前,国内关于心理资本的研究还属于起步阶段,对国外观点的介绍和引用较多,理论研究远多于应用研究,甚至概念界定方面还存在诸多争论,至于心理资本的测量、培训和开发更是少有涉足,因此,心理资本的研究还需要更多的理论界和实务界的人员关注和涉足其中,还有很长的一段路要走。本研究只是对心理资本在人力资源管理中的应用作了初步的探索,提出具有一定启发意义的观点,希望能起到抛砖引玉的作用。

（作者单位:南京盛烁烟酒有限责任公司）

参考文献:

[1]仲理峰.心理资本研究述评与展望[J].心理科学进展,2007(3):482～487

[2]徐 媛.论管理心理学在人力资源管理中的应用, 1674-1145（2009）05-0140-02

[3]王积俭．管理心理学[M]．华南理工大学出版社,1994．

[4]王垒．人力资源管理[M]．北京大学出版社,2004．

[5]夏国新.心理规律在管理中的应用[M]．中国城市出版社,1995．

[6]张光泉．人・心理・管理[M]．北京大学出版社,1997

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一是进化心理学产生的思想渊源。

（1）科学渊源上可以总结为：前人（许波2003；朱新秤2006；张雷2007）均认为达尔文的生物进化论，内涵适应性革命，威廉斯以及特弗里斯的理论，习性学和社会生物学为进化心理学的产生提供了生物科学的理论渊源，为进化心理学的诞生奠定了坚实的理论基石。在肯定已有研究成果的基础上，朱新秤（2006）进一步指出高尔顿的研究,特别是双生子天性与教养方面的研究也为进化心理学的产生提供了一定的生物学理论的支持。张雷（2007）则又提出中国的古代生物学思想也对进化心理学产生重要影响。他提到中国古代的《齐民要术》这一著作可能对达尔文的进化论产生影响，因为达尔文声称他在一本中国古代的‘百科全书’中清晰的看到了选择机制。

（2）心理学渊源概括为：有学者（许波2003，高申春2010）指出进化心理学的兴起亦有着特殊的心理学理论背景，主要指的是对传统标准社会科学模型的反对以及对整合心理学理论构建的关注。他们提出进化心理学反对传统标准社会模型的白板说；认为学习它不是一般性的能力，也要受到先天因素的影响；普遍的目的机制不能解释人类的行为。关于理论建构上，心理学分裂的原因在于缺乏一种整合的理论，而进化论则能满足心理学理论整合的需要。因为它能够把大脑神经环路与信息处理的加工过程结合起来研究人的心理机能。除此之外，朱新秤（2006）王继创，薛勇民（2011）还指出认知心理学为进化心理学的诞生提供了一定的心理学基础，进化心理学在坚持自然选择的基础上，同时又从认知心理学中吸取了信息加工的基本观点，二者结合起来研究和理解人类心理的设计。

二是对其范式内涵进行了相关研究。

（1）心理机制。早期有学者就对心理模块问题的探讨，并指出心理机制就是模块,人脑是由这些独立的模块化的心理机制构成，这些心理机制相互作用构成人类的认知（熊哲宏2002）。后期学者均一致认为（许波2004；叶浩生2006；朱新秤2006；张雷2007）心理机制是自然选择的结果，它是人类在面临适应性问题的时候产生。心理机制具有多样性，共同组成人类的心理。在承认心理机制具有特殊性的基础上，熊哲宏、朱甜蜜（2012）等人进一步指出心理机制并不具有领域一般性，因为这种一般性的心理机制首先缺乏观察样本，其次并不能有效的解决实际问题。

（2）关于人性内涵的研究。马一波、郭永玉（2005）指出进化心理学以适应性来解释人的本性，人类行为的目的是为了解决人类的适应性问题，这种追求生存繁殖需要的动机与动物无多大区别，其实为一种悲观的人性观。

（3）研究方法。熊哲宏（2002）朱新秤（2006）均认为进化心理学的方法从理论上来说是一种追求最终解释的概念工具。进化心理学的方法论追求人类行为的最终解释。进化心理学家从现有的理论中获得假设、检验从假设中得到的预测、根据研究结果证实预测、证实理论并提出范式。Schmitt D P, Pilcher J J.（2004）亦指出进化心理学家向来重视进化假设的可验证性。所用的方法既有心理学实证主义的研究方法，譬如实验法、观察法、问卷法，也有其他学科的研究方法，譬如跨物种比较分析法、考古学的方法法、生活史分析法等。然而有些学者并不赞同进化心理学研究方法的科学性，他们（许波2004；叶浩生2006）认为进化心理学的研究方法是从过去的角度理解现在,以对过去的猜测来推断如今人类心理机制的成因，这种属于推测性的方法必然会影响实验结果的准确性，缺乏有效的科学性。Huneman P, Machery E.（2015）又进一步提出进化心理学的范式过分重视对个人的研究上，试图通过对个人内部心理机制的探讨来推测整个人类的心理机制，没有分清个体 与群体之间心理的差别所在。

三是对具体研究成果进行相关研究。

（1）朱新秤主要对进化心理学本身的研究主题进行了概述和总结。生存机制观上主要阐述人类如何获得安全的居所，食物以及获得食物的方式，譬如狩猎假设以及采集假设等；性心理观上侧重于对男女两性择偶心理机制的研究，并指出男性的偏好与女性的生育能力等方面有关，女性的偏好则与男性所拥有的资源以及对女性投资意愿大小有关；家庭关系上总结了母亲比父亲更关爱后代，并指出内含适应性理论能够解释亲属之间的互助行为。合作侵犯观，他概括指出不论是社会成员之间的友谊行为还是攻击行为甚至战争行为，最终目的都是为了获取更多的社会资源以满足自己生存和繁殖的需要（朱新秤，2006）。

（2）张雷教授则对进化心理学不同分支领域的研究成果进行了介绍和描述。在进化发展心理学中，他描述了人类进化的心理机制在儿童、青少年时期的心理行为方面起着重要的作用，主要体现为个体发育适应和延迟适应两方面，不仅如此，社会环境也会通过心理机制对个体产生影响。进化认知心理学领域，他指出大脑运算过程中需要更多的独立又相互联系的模块共同作用。以此为基础，他加深了对知觉进化和语言进化的研究。在知觉进化别研究了贝叶斯模型在知觉进化中的应用，人类在利用视觉的先验概率知识以及图像的特征的基础上，然后依据贝叶斯概率理论对图像成像作为最有可能的解释；语言进化的研究中，他概述了语言是人类进化过程的产物并指出语言本身就具有一种适应性，因为语言的产生是服务于繁殖这一目的。（张雷，2007）

四是对进化心理学的历史地位进行评价。

（1）贡献，早期高申春（2000）指出进化心理学是一种理论思维方式的变革，它探讨的是全部心理学的根本性的问题——考察在物质的基础上如何突显出非物质的意识现象的可能性和必要性。换而言之，进化心理学是对心理与有机体之间的功用关系的一种进化史逻辑的探究。叶浩生（2005，2006）也指出进化心理学是一种思维方式的变革，它并非心理学学科中一个具体领域的分支，相反它能够适用于整个心理学的研究领域。不仅如此，他还认为进化心理学吸收了机能主义的基本观点，从生物进化论的角度认识心理与行为，更多的运用生物学的观点，从而避免陷入了机能主义的工具意识观的困境。在认识论上，并不满足与行为近因的探讨，追求的是心理和行为的终极原因，这具有进步意义。朱新秤（2006）认为以进化的视角来研究心理学，心理学就被拉入到生命科学的范畴之内，与其他生命学科相互结合来探究人的心理、行为，在一定程度上顺应了科学发展的潮流；在拓展的新研究领域内获得了更多的研究成果；加深人了对心理和人性问题的思索。

(2)局限性。许波（2004）、叶浩生（2006）Dunbar & Barrett（2007）均指出进化心理学具有遗传决定论倾向，把心理学划入到生物学的范畴之内，从人类进化的发展过程中探求当今人类所具有心理机能的生物学根源，夸大了基因遗传对人类心理机能、行为所产生的影响。而且，许波进一步指出，进化心理学并没有辨别文化进化与自然进化在速度上的差别，文化能够加快自然进化。Confer JC, Easton JA, Fleischman D（2010）亦指出，进化心理学忽视了人类文化具有的解释性以及文化是造成个体之间差异的原因所在。文化进化与自然进化之间的不同不仅表现在进化的速度之上，更表现在文化的进化过程中充满着变异性，不仅仅具有分化性而且也具有融合性。然而在自然进化过程中，一旦新的物种出现就会快速的走上全新的一种进化道路，而且具有不可逆转性。高申春（2008）指出进化心理学还犯有哲学逻辑上的错误，认为人类有机体的进化规律同样适用于心理的产生和发展，进化心理学并没有认识到人类在进入“文化状态”之间心理发生发展的规律有其特殊性。Eastwood J.（2012）也指出进化心理学在心理发展的理论犯有过分简化的错误，主要体现一种无理的简化论，直接以有机体进化的逻辑来考察人类心理发展的逻辑，没有考虑到二者各自的发展特征以及二者的区别。

综上所述，前人在关于进化心理学范式是否是一场“范式革命”这一问题上获得了大量的研究成果，这也为本文的研究奠定了一个很好的基础，但同时也可以发现，前人关于进化心理学“范式”研究的相关问题还有待于进一步的深化、拓展，有待于进一步的商榷。本文提出的问题有：

一、范式思想渊源考察不透彻。前人关于社会生物学以及心理学对进化心理学范式所产生的影响方面阐释的不够透彻，前人并没有从心理学范式的角度来考察其产生的根源，例如进化心理学所认为的传统研究范式的缺陷或者困境在哪里？不止于此，前人亦并没有提及近代哲学的世界观以及实证主义方法论对进化心理学范式产生的影响？

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【Abstract】In order to standardize and perfect the medical psychology teaching at college level and improve the teacahing quality， the reform ideas are put forward based on the existing problems in the medical psychology teaching. The accurate positioning of the teaching objective of medical psychology is set according to the training objective， learning period and teaching hours of medical vocational schools.The teaching objective can be realized via the teaching content system which is constructed with necessary basic pshcology knowledge，proper enlargement in the knowledge of psychology health and reasonable acceptance or reject in clinical psychology.

《医学心理学》课程自1979 年在北京医科大学率先开设后，至今已有近30 年的历史，各医学院校也已将该课程作为医学生必修的一门课程来开设。但由于《医学心理学》是医学和心理学相交叉的一门新兴学科，全国没有统一的教学大纲，各校使用的教材也是五花八门，从事医学心理学教学工作的教师有不同的专业背景，因此，在课程教学中，从课程目标的定位到具体教学内容的确定、教学方法的采用都存在很大的差异。特别是高职高专学校，基本上是参照本科院校的要求开展教学，教学内容也基本上与本科院校一样，有的学校甚至使用本科院校教材。因为本科教育与高职高专教育人才培养要求不同，修学年限不同，开设的课程也不应该相同，因此，对专科层次的《医学心理学》课程目标进行准确定位，构建符合高职高专培养高素质、高技能人才的教学内容，对于促进和完善高职高专医学教育课程是非常必要的。根据近10 年专科层次《医学心理学》课程教学的实践经验，教研室进行了探索与研究。

1 专科层次医学心理学课程教学目标定位

1.1 当前本科层次《医学心理学》课程教学目标的描述

通过查阅文献及访问各医学院校的《医学心理学》课程网站，便可看到各院校《医学心理学》课程教学目的要求尽管在语言描述上不尽相同，但基本包含以下内容：通过教学使学生掌握《医学心理学》的基本理论、基本知识和基本技能，理解人的心理活动的一般规律、心身相互作用的规律及心理障碍的病理过程和机制；同时还要使其掌握医学心理会谈、心理评估、心理咨询、心理治疗和心理卫生的基本原则和方法；培养医学生全面地观察人和理解人的能力，培养他们的创新能力；并能应用所学的方法和技术，指导自己的医疗实践，解决病人的心理问题，有效地为病人服务，提高医疗质量[1- 2]。这样的目标定位不仅要求学生掌握《医学心理学》的基本理论知识，还要掌握基本操作技能，并能开展临床心理治疗。但从实际情况来看，绝大部分本科医学院校的教学并未能达到这样的要求[3- 4]，高职高专就更加难以实现这样的教学目标了。

1.2 专科层次《医学心理学》课程教学目标定位

医学类高职高专院校的培养目标是培养适应新医学模式要求的高素质技能型临床医务人员。现代医学模式由生物医学模式转变为生物—心理—社会医学模式，要求人们在看待健康与疾病的问题时，从系统性出发，将人看成是一个生物的、心理的和社会的多方面统一体。这就要求现代医务人员具有整体医学观念，在临床工作中，不仅要了解病人的生理疾病，还要了解病人的心理健康状况，结合病人的个性因素，做到有针对性地开展诊治工作。基于这样的培养目标和要求，专科层次的《医学心理学》课程教学目标应定位为：一是使学生获得适当的心理—社会—生物的整体观，让学生从病人的生理性、心理性和社会性出发，树立整体医学的理念。让学生从内心把医学心理学作为一种理论、态度与手段，以指导学生如何应对病人的问题及其周围环境。二是使学生掌握最基本的心理学、医学心理学的理论知识，能从宏观上把握人的心理本质、心理过程和人格结构，掌握心理应激与应对，了解人的病理心理和健康心理的过程、机制和表现，以便能更全面地观察人和理解人。三是使学生能应用所学的心理学知识进行自我心理保健、解决自己的心理和心身问题，能初步帮助别人进行心理保健、为别人解决心理和心身问题提出建设性的建议。

2 专科层次《医学心理学》内容体系的构建

当前各医学院校使用的《医学心理学》教材版本各式各样，从专供高职高专医学院校使用的比较权威的卫生部规划教材的版本来看，一般都包括普通心理学的理论知识、心理学的基本理论、心理卫生、心理应激、心身疾病、变态心理、心理评估、心理咨询与治疗、病人心理与医患关系等内容[5- 6]。而从高职高专《医学心理学》课程的教学时数来看，大部分院校只开设32～36 个课时，这中间不仅包括上述理论内容的教学，还包括心理咨询与治疗、心理测评的实验操作课时。从课程内容的学习来看，这其中的每一部分知识其实都需要相当于一个学期的时间来学习。所以，32～36 个课时的教学时数对《医学心理学》现有的内容来说是远远不够的，构建适合高职高专人才培养要求的《医学心理学》教学内容体系是非常必要的。

高职高专修学年限只有三年，《医学心理学》不是主干课程，难以再增加教学时数。根据上述《医学心理学》课程教学目标的定位，在构建该课程教学内容时应注意以下方面：

2.1 保证必要的心理学基础理论知识

从广义上说，医学心理学是把心理学的系统知识和方法运用于医学领域中，研究和解决整个医学领域中的心理问题，普通心理学、发展心理学等不包括在内。但是作为一门课程，它必须考虑到授课对象的知识结构和一门学科与其他学科的衔接关系。医学专科生大都没有心理学的知识基础，一开始就讲授与临床有关的医学心理知识，往往使其难以接受，况且所接受的知识也缺乏系统性，因此，普通心理学、发展心理学相关内容的概括讲授是十分必要的。因此，在基础理论知识介绍中，要有关于人的心理本质、心理过程、人格心理、各年龄阶段心理发展特点等知识。

2.2 适当扩展心理健康相关知识

加强对大学生心理健康教育工作，提高学生心理素质，提高人才培养的质量，已经成为所有教育工作者及有关部门的共识。但对于高职高专医学院校来说，由于修学年限较短，必修的专业课程已占用了大量的教学时间，部分学校难以再开设专门的心理健康课，即使已经列入了教学计划的，在实际开课时仍不能正常进行。因此，可以把对学生的心理健康教育工作结合到《医学心理学》课程的教学中，增加相应章节的教学时数，而不必另行开设一门课程。如在“心理过程”内容里增加“大学生思维特点”、“大学生情绪管理”；在“人格心理”内容里增加“大学生人格发展特点”、“完善自我人格”、“大学生自我意识的确立”等内容，让学生了解自己的人格发展特征，学会“认识自我”，对自己进行正确、客观地评价，做到自知、自尊、自爱、自重；在“心理卫生”内容里增加“大学生心理健康标准”、“大学生学习心理”、“大学生恋爱心理”等内容。同时，可以有意识地结合某些内容，加强对学生的心理健康教育。如可结合“医患关系与沟通”的内容进行人际关系相关知识的学习；结合“病人心理问题的处理”介绍“心理危机与干预”的知识等。

2.3 合理取舍临床心理的内容

如前所述，高职高专医学类院校培养的是适应时代需要的高素质技能型临床医务人员，不是培养心理医生，所以，《医学心理学》应该介绍临床心理的相关内容，如心理应激及应对、病人心理、心身疾病、康复心理等旨在帮助医学生了解病人心理状态的内容，但对于心理测量、心理咨询、心理治疗等则不应过分偏重，可适当减少其教学时数。如对于心理测量问题，几乎所有量表都要求“主试须经过严格的专业培训”，并要求“必须具有心理测量学、心理统计学及相关知识的专业人员才能对结果进行科学的解释”，而医学生并不具备此条件。再如心理咨询，2001 年颁布实施的《心理咨询师国家职业标准》要求，专业心理咨询工作者必须经过严格培训，具备相应资格，方可从事心理咨询工作。而心理治疗工作则更是由专业临床心理治疗师在特定环境中进行的。因此，在专科层次的《医学心理学》课程教学中，对心理学各种操作技能宜简单提及，而不做过深过广的阐述。而“变态心理”的内容与人民卫生出版社最新出版的精神病学内容几乎雷同或相似[7]，可让学生结合精神病学的内容学习“变态心理”的内容，而不必进行专门讲授。

3 结束语

《医学心理学》作为一门新兴学科，其课程教学改革仍需要不断地探索。当前国家正大力扶持和发展高等职业教育，作为医学类专科院校，必须准确定位《医学心理学》课程的教学目标，构建符合高职高专医学院校人才培养要求的教学内容。

参考文献

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[5] 姜金乾.医学心理学[M].北京：科学技术出版社，2004：目录页.

篇5

关键词 文化心理学，文化心理，心理文化。

分类号 B849-09

1 引言

早在心理学作为一门学科而获得独立之时，心理学的文化性质就得以初步表达。冯特把心理学研究分为两个部分，一是以基本心理过程为研究内容的个体心理学，二是以高级心理过程为研究对象的民族心理学。民族心理学就成为文化心理学的早期形态。此后，实证的个体心理学作为西方心理学的主流得以蓬勃发展，而民族心理学作为“第二心理学”（the second psychology）一直为自身的合法地位而努力[1]，只是近年来才受到广泛的重视，文化心理学是其中最重要的一种研究形式。

文化心理学在20世纪60年代开始蓬勃发展，其间经历了不同的发展阶段，文化心理学的理论和形态也在发生变化，如早期的跨文化心理学，晚近的文化建构主义心理学等[2]。关于文化心理学的内涵国内已有许多讨论[3~5]，这些讨论大多是从对比文化心理学与西方主流心理学这一角度开展的，从二者对比中揭示了文化心理学的诸多特征。本文尝试从另一角度分析文化心理学的基本内涵。从文化与心理学的结合途径来看，文化心理学实际上具有双重内涵。文化心理学一方面从研究对象的文化特征入手，尝试从文化视角理解人类的心理行为，以实现心理学研究内容的扩展；另一方面则从研究者的文化负载入手，力图揭示心理学的文化历史根基，以实现心理学理论思维的变革。一种内涵可以表达为“文化心理”学，以“文化心理”为主要研究内容；另一种内涵可以表达为文化“心理学”，以“心理文化”为主要研究内容。这两个方面构成了文化心理学的双重内涵，划分并考察两个层面的关系是文化心理学发展中的关键问题。

2 文化心理：考察研究对象的“文化心理”学

文化心理的研究从研究对象入手，力图扩展主流心理学关于研究对象的设定，把心理行为看作特定文化的产物，重视各种文化条件下的心理行为的独特性。文化心理研究基于这样的认识，即人类心理行为是文化历史的产物，与特定文化有着密切关系，无法脱离文化历史背景进行理解。传统的作为心理学研究对象的“心理”概念应该有一个改变，由“统一心理”变为“建构心理”，由“普通心理”变为“文化心理”，由“mind”变为“mentality”[6]。

文化与心理的关系是“文化心理”学的核心问题。不同的研究对这一问题的回答存在差异，这些差异分布在一些理论维度上。如可以把文化视为先于行为的背景，也可以视文化为人类活动的结果，其他如文化对于心理的首要性或次要性，直接性或间接性，促进性或抑制性等都构成重要的理论维度，形成不同的文化－心理关系[7]。20世纪70年代前的文化心理研究主要是以文化作为背景，考察不同文化下的心理行为表现，此时的文化心理研究与文化人类学的研究并无本质差异[8]，是以文化与人格为主要研究内容，关注不同文化影响下的人格特征。此类研究持有文化决定论的观点，认为不同文化类型的差异决定了相应的人格差异。晚近的有关文化心理的研究重视文化与心理的双向依存关系，以文化与心理的关系作为基本研究内容，试图发现文化传统如何影响人们的心理运作和行为表现，以及人们如何获取文化意义并加以阐释和创新。此时的研究更加重视解释学、质化方法的采用，突出发展理论、建构理论和活动理论的观点[9]。

关于文化心理的研究近年来取得了很多富有启示性的研究成果，典型的研究内容包括文化与自我、文化与认知、情绪、动机、性别等。其中以文化与自我的研究最为典型[10]。研究发现，现代心理学中自我的定义是建立在西方个体主义文化基础之上的，视个体为独立的、自足的、自主的实体，每个个体包含着独特的内部特征，个体的行为首先是这些内在特质的结果。但是这种西方文化中的自我定义并不具有普遍性。在亚洲如日本等集体主义文化国家的研究发现，这些文化中的自我具有不同的含义，可以称为依赖型自我或关系型自我。依赖型自我具有关系先在性的特点，并不具有固定不变的明显边界和内部特征，自我的表现随着情境而不同，依据不同的人群关系而发生改变。

文化心理的研究具有重要意义，它拓展了研究人类心理行为的视野，把文化作为透视人类心理行为的重要视角。以文化与心理关系为核心问题，文化心理的研究对人的心理行为作出了全新理解，既拓展了传统心理学的研究范围，突出了活动意义、日常实践等的重要价值，也对原有的研究内容给出了全新的理解，表明了自我、依恋、情绪等经典概念也具有文化相对性。总之，文化心理的研究获得了关于研究对象的重新理解，表明西方心理学也只是基于西方文化传统的心理学研究，其关于人的心理行为的认识并不具有超越文化的普遍性。

3 心理文化：考察研究者的文化“心理学”

考察研究者的文化“心理学”，其实也就是在考察心理学的理论先见和价值预设，可以称之为心理文化的研究。心理文化指出了这样的事实：不仅研究对象的心理行为与文化有密切关系，而且心理学本身也是一种文化现象，是特定文化传统和价值观念的产物。而事实上，关于心理学科学性的说明在一定程度上就是关于研究者的假定，如所谓的科学客观性、中立性等特征其实是假定研究者可以保持价值中立、客观地反映对象的特征[11]。

从研究目的来看，心理文化是研究者持有的或明确或隐含的理论预设，这决定了研究选择什么和排斥什么、重视什么和忽略什么等一系列价值观念。心理学研究都是在一系列价值承诺下进行的，这些前提预设指导着研究活动，同样也会制约研究者的视野，心理文化研究就是要揭示这些指导和制约研究活动的价值预设，揭示心理学自身的文化属性，以使心理学汲取更丰富的文化滋养。

从研究方式来看，心理文化的研究具有心理学哲学的特征，同样是以理论反思的方式对心理学的基本预设进行反思，以实现心理学理论的拓展和重构。但心理文化的研究比心理学哲学研究更为具体，其理论反思更具有“文化色彩”，侧重考察那些与特定文化观念相联系的理论预设，如个体主义与集体主义文化在建构心理学理论中起到很大作用，制约着关于对象的人性假设。

从研究功能来看，心理文化的研究有利于拓展心理学的理论视野，转换心理学的理论思维，实现心理学的理论突破。心理学的研究总是在一系列前提假设下进行的，其中非常重要的一方面就是与文化有关的理论预设。从文化心理与心理文化的比较来看，心理文化与文化心理研究的主要区别是，文化在这里不是作为研究对象的特征，而是作为研究者或研究活动的特征，成为理论反思的思想来源，用多元文化价值的宏观背景检视某一研究的价值预设。

从研究内容来看，心理文化主要包括两个方面，即理论方法中的心理文化和学科制度中的心理文化。心理文化中的“文化”并不是指某种具体文化形态，而是指心理学理论及学科制度等所体现的价值观念。心理文化研究指出了心理学研究本身也是一种理智的进化和发展过程，而心理文化研究就是力图挖掘这些隐含的文化意义和价值取向，并对其合理性进行反思批判，以获取心理学理论思维的变革。

首先，从理论、方法角度看，心理文化包括心理学研究者及其研究中存在的理论和方法的价值取向。心理文化可以包括金布尔所说的心理学中的“两种文化”，即科学主义与人文主义传统，二者在价值取向上存在差异甚至对立 [12]；心理文化可以包括西方心理学林立的学术派别。从科学心理学建立起，就有各种心理学流派的争论，它们都以不同的价值和意义为理论基础，如精神分析心理学和人本主义心理学基于不同的人喻而形成不同的心理文化；心理文化可以包括心理学的主流与非主流传统的差异，主流心理学强调方法和程序的客观性，非主流心理学则强调人本性和理解性，这也形成了不同的心理文化；心理文化包括西方心理学与非西方心理学的区分，也包括现代心理学与后现代心理学的比较，这些不同取向的心理文化在心理学研究目标、理论构想、方法论等方面都存在重大分歧。理论方法角度的心理文化集中体现为科学与人文取向的对立、科学的形象与人的形象的分歧。其实，这些问题在哲学研究中就一直存在，当心理学从哲学母体分化出来以后，也受着这些基本哲学问题的困扰，而作为一种新取向的文化心理学，同样无法回避这些最根本的问题。比如文化心理学在关于文化概念的认识上就存在许多争论，文化之间究竟是具有普遍的共性还是相对的特性，相应地应该采取客位方略还是主位方略，使用量化方法还是质化方法等，这些其实都根源于普遍主义与相对主义、一般规律与特殊规律的根本争论，这些争论在文化心理学中有了更具体的表现形式，与文化问题结合起来而形成了不同的心理文化。

其次，从心理学的制度层面看，现代心理学有着自身的价值取向，学科制度中隐含着某些价值取向，它提倡某些研究，鼓励某些讨论，从而构成制度上的心理文化。这其中包括资金的支持范围和偏好，学术成果的流通渠道和评价标准，学科专业的划分标准等。研究者的研究活动受着学科制度的影响，资金的资助偏好、期刊的刊用类型、学科的专业划分等因素都构成相应的心理文化，结果是某些研究方向得到鼓励，而某些研究领域则日益萎缩[13]。另外，从制度化的层面看，研究者其实代表着特定的阶层，从而与普通民众在社会位置上存在差别，反映着特定社会的意识形态。“由于社会制度上的安排，研究者的身份与被研究者的身份之间有极大的理解上的偏差。”[14]如果把研究者与被研究者视为同一文化集体，则“忽视了研究者的社会存在的那一方面，这种社会存在背后是一种不同于被研究者的政治社会地位和思想观念，即‘意识形态’。”[14]研究者的理论、概念、方法等研究理念及其研究工具都受着特定的制度约束，要符合职业化和专业化标准。研究者的观察和思考并不是无污染、无预设的纯粹理性，都有着先在性、规定性、继承性学术传统的影响和支配。学科制度化是一把双刃剑，既促进了心理学的快速发展，同时也模式化了研究者的思维，远离了研究对象的真实生活。

当然，心理文化的各个方面并不是截然分离，在很多时候都交织在一起，如理论方法特征与学科制度都是在漫长的理智发展和历史过程中形成的，存在双向的制约关系，因此在对其进行理论逻辑分析时也必须梳理历史发展中的制度形成过程。总之，心理文化研究的目的和意义就在于对支撑心理学研究背后的理论方法、历史脉络、学科制度等加以剥离、反思和再造，防止单一的研究理念和传统成为研究的支配力量而失去学术创新的根本动力。心理文化研究力图依靠宽广的理论视野，促进多元心理文化之间的交流与对话，反思、解构处于主导地位的心理学理论价值根基，催生、重构多元文化心理学的科学观。

4 文化心理学的双重内涵

文化心理学自20世纪60年代以来取得了大量的研究成果，成为揭示和理解人类心理行为的文化特征的独特视角。然而，关于文化心理学并没有一个统一和公认的定义，文化心理学一直是作为一个含义模糊的领域而存在，文化心理学成为了关于文化与心理关系研究的松散联盟。这种情况导致在研究中存在很多混乱，阻碍了文化心理学研究的健康发展。

从文化心理学中的“文化”入手进行分析，可以发现在使用文化心理学这一术语的时候，其实可以做出两种相互关联却又有所差别的理解。这种理解差异的出现是由于涉及文化心理学这一术语时，“文化”关联与指向的内容或对象不同所致。文化至少可以从两个方面进入心理学的研究视野。一方面，从研究对象的文化特征看，文化可以与人类的心理行为关联，形成不同文化中的心理行为风貌；另一方面，从研究者的文化负载看，文化可以与心理学研究相关联，构成不同价值取向的心理学研究传统。杨国枢在讨论本土心理学研究时使用了本土契合性的概念，其中便已指出了文化与心理学结合的这种双重关系[15]：“特定社会或国家的特定社会、文化、历史、哲学及其成员的遗传因素，一方面影响或决定当地民众（被研究者）的心理与行为，同时又影响或决定当地心理学者（研究者）的问题理论与方法。由于受到同一组文化性与生物性因素的影响，研究者的研究活动及知识体系与被研究者的心理及行为之间，便易于形成一种契合状态”。葛鲁嘉也指出了文化与心理学结合的这种双重性，并指出成为对象的心理行为与阐释对象的心理学探索之间是共生的关系[16]。总之，文化心理学的内涵具有双重性，文化与研究对象相联系形成不同文化的心理行为特征，文化与研究者相联系产生不同的研究传统。划分文化心理学的这种双重内涵非常重要，而更关键的问题是如何认识这两个方面的关系。

当前的研究对这两方面的关系存在认识上的误区，主要体现在以下3个方面。一是只关注研究对象的文化特征而忽视研究者的文化负载；二是过分强调心理文化的差异而陷入相对主义；三是只强调研究对象与研究者文化上的联系而忽视其中的区别。

误区之一是只关注研究对象的文化特征而忽视研究者的文化负载。

西方主流心理学假定同一心智的存在，其研究目标就是去寻找同一的心理机制。跨文化心理学认识到了心理行为的文化差异性，强调各种文化条件下的比较研究。文化建构主义心理学则进一步确立了文化与心理的建构性与共生性，从文化与心理的双向互动中寻求对人的理解。然而，从主流心理学到跨文化心理学再到文化建构主义心理学，始终未能完全摆脱西方的主导理智传统，即奉行主客二元对立的研究模式。早期的文化建构主义心理学虽然强调文化与心理的相互建构，强调实际语境中的意义生成和实践活动，但更多的仍是把这些特征赋予研究对象，突出研究对象的文化特征。事实上，不仅研究对象具有文化特征，研究者自身也是文化负载的，而后者常常被我们所忽视。研究者与对象之间是通过某种媒介进行沟通的，在心理学研究中，这种媒介可以是访谈、问卷、测量、观察等等，而这些媒介无不体现着研究者的价值观念，很容易成为研究者进行权力支配的工具。除非对研究者的自身文化负载加以剖析剥离，明晰研究的理论预设和价值取向，否则我们无法指望带着有色眼镜的研究者去客观反映对象的现实生活，也就根本无从达到文化心理学研究的理论初衷。新近的文化建构主义心理学突出了研究者的地位和作用，把心理学理论本身也看作一种文化形式，看作社会建构的结果，这对于文化心理学的发展具有积极意义。

误区之二是过分强调心理文化的差异而陷入相对主义境地。

在后现代思潮和社会建构论的影响下，晚近的文化心理学研究重视心理学本身的多元性和建构性，认为心理学作为一种理智事业本身也是社会建构的产物，因此心理文化具有文化历史依赖性，研究者及其理论构想、方法论等都与其持有的价值取向有关。基于这样的认识，文化心理学就只能是多元的、本土的、相对的。因此文化心理学研究强调特定文化之中的理解，而不关心跨文化的比较。然而这种过分强调心理文化差异的研究方式很容易陷入相对主义困境。强调心理文化的差异性和多元性当然有利于拓展心理学的研究视野，但是如果给心理文化之间划分截然分明的界线，则是一种自我封闭的心态，容易变成极端的相对主义。当前的文化建构主义心理学就面临这样的难题。显然，在考察文化心理时，不同文化间既有差异性也有相似性，不同的文化心理是可以交流对话和相互理解的，而并非不可通约。同样，心理文化之间也是可以交流对话的，其边界是模糊和变化的。多元论不等于相对论，多元中的边界应该是开放的、模糊的、动态的。

误区之三是只强调研究对象与研究者文化上的联系而忽视其中的区别。

处于同一文化传统之中的研究者及研究对象，受到大致相同的文化价值观念的熏染，以致在心理和思维上也具有很多的相似性。被研究者的思想行为无疑与文化有着密切的联系，其心理行为都需要在特定文化语境下进行理解；同时，研究者的问题获得、分析方法、解决策略、思维方式等也都会受到文化传统的影响。简单地说，研究者与研究对象都处于相应的文化影响之中，表现出相应的文化特征。在文化心理学的研究中，学者们之所以大多提倡进行主位研究而不是客位研究，原因就是人们普遍认为主位研究能够发挥文化契合的优势，研究者可以借助对文化的熟悉而加深对研究对象的理解，避免以相异的文化价值去衡量、评价研究对象而造成“强加式客位”研究[17]。但是，是否研究相同文化背景中的对象就不会产生理解上的问题呢？人类学者潘英海先生指出，处于同一社会文化背景中的研究者与研究对象，存在另一种文化理解上的问题，以致会出现“文化识盲”和“文化纠结”的现象[18]。事实上，无论是异己文化还是相同文化，研究者和对象都是文化负载的，都是一种主体间的互动理解过程，在这种理解过程中，研究者就是通过与对象的相似与相异的反复比较，达成关于对象的特定认识的。也就是说，无论研究者与对象文化的相似性还是相异性都是理解过程所需要的。研究者一方面需要缩小距离，进入研究对象的生活世界加以切身理解，另一方面也需要拉大距离，借助其他视角对熟悉的生活世界进行反身观照。简言之，无论研究者与研究对象处于同文化还是异文化条件，都存在理解上的反复对比以便获取深层意义的过程。从主位研究和客位研究的比较看，并非哪种方式一定优于另一种，而是两种取向都有各自的优点和用处，应该依据不同条件和情境而综合采用[19]。

目前文化心理学研究中存在的这些误区表明，在涉及关于文化心理学的理解时，有必要划分和考察这种理解的双重性，更加重要的是我们需要对这两种理解之间的关系重新加以认识。对于文化心理学可以有两个层面的理解，可以分别称为文化心理的研究与心理文化的研究。文化心理的研究主要涉及研究对象的文化特征，而心理文化的研究侧重考察研究者的文化负载。不仅对特定文化心理的把握可以形成特定的心理文化，而且特定的心理文化也制约着对于文化心理的理解，心理文化与文化心理是互相依存又互相制约的辩证关系。

从文化心理与心理文化的区别来看，二者之间存在差异并且需要保持张力。如果不对文化心理学的这种双重性进行区分，那么就实际上默认文化心理与心理文化的一致性、研究者与研究对象的文化一致性。而由于研究者与研究对象的身份位置上的实际差别，结果往往是研究者借助身份优势控制了话语权，变成理性的代言人，研究对象则处于失语状态，成为“沉默的大多数”。同样，如果没有对这种双重性的正确划分，没有认清文化心理与心理文化的制约关系，只重视某一方面的研究，就很容易陷入还原主义、相对主义的困境。

从文化心理与心理文化的联系来看，二者之间存在相似并且可以相互融通。研究者的文化负载至少来自两方面。研究者具有特定的社会身份，其思想观念受到特定社会角色及学术传统的影响，从而具有专业化和制度化色彩。另一方面，研究者其实也是生活于文化传统中的常人，受到日常生活中的文化和价值观念的影响，从而与相同生活环境中的人们具有文化相似性，也具有相似的“文化心理”，这可以成为理解研究对象的钥匙。研究对象的文化特征也有两方面。研究对象生活于特定文化传统中，其心理行为表征着相应的文化和价值观念。但是，研究对象并不是被动接受文化控制，而是有着主动的理解和建构，正如凯利所说的，人人都是科学家，常人也有关于生活和世界的心理建构，有着自己的“心理文化”，这也可以启迪心理学家的理论思考。心理学研究是研究者与研究对象的互动过程，同样也是文化心理与心理文化的对话过程。

5 结语

毫无疑问，任何心理学的研究都是在特定文化传统中的研究，这里的文化传统有两个方面的含义，文化传统既包括民众心理生活中的文化规范和价值观念，这些传统影响着人们日常的心理行为；文化传统也包括如学术派别、研究旨趣等在内的学术文化传统和理智发展传统，这些传统制约着研究者理解对象的视野和角度。关于文化心理学可以有双重的理解，可以分别称为文化心理的研究与心理文化的研究，两种研究分别展现了关于研究对象的文化内涵的思考和对自身理论传统的文化属性的反省。二者在逻辑上有着内在的关联，关于对象的反思必然关涉到心理学科学观的反省，而心理学理论思维的变革也必然以对人类心理的文化本质的思考为基础。但是，文化心理与心理文化又具有内在的张力，是文化心理学研究中互相制约的两个方面，单独某一方面的研究都不能完整揭示文化心理学的根本内涵。只有把对人类心理的文化特征的考察与对心理学的文化历史根基的反思结合起来，把文化心理研究和心理文化研究结合起来，才能使得对人类心理的思考不局限于单一文化传统，而具有多元文化视角的对话与融合。总之，文化心理与心理文化既有联系又有区别，只有正确分析和认识两个层面的辩证关系才能促进文化心理学研究的健康发展。

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The Dual Connotations of Cultural Psychology

Tian Hao

(Department of Social Psychology Jilin University, Changchun 130012, China)

篇6

关键词：心理咨询与治疗 现状与发展 思考

上世纪的50-70年代，中国大陆的心理咨询和治疗几乎是一片空白。近30年来，中国的心理咨询与治疗得到较大的发展。作为从事心理咨询与治疗25年的专家，邓明昱博士见证了中国心理咨询发展的历程，并将其分成三个阶段[1]：

①起步阶段（1979-1989）：

1879年北京医学院医学心理学教研室诞生，1985年中国心理卫生协会成立，这些专业机构的诞生使得心理咨询和治疗作为医学心理学的方法技术之一在中国开始起步；另外还会请一些国外的专家来中国举办培训、研修班等，使得中国的心理咨询与治疗开始直接和西方世界接轨；少数的医院也开始设置心理咨询机构，虽然工作人员的专业素质还不够，但是人们逐渐地意识到心理问题不是思想政治问题，而是健康问题，可以通过求医来解决。

②专业化阶段（1990-1999）：

随着中国经济体制的全面改革，心理咨询的需求大量增加，心理咨询的专业化也提上了日程。1990年中国心理卫生协会心理咨询与心理治疗专业委员会成立，1991年中国卫生部规定，县级以上人民医院应设立心理咨询门诊，专职心理医生在医院得到培养。这个时期关于心理咨询的专业著作还非常少。

③职业化阶段（2000-2009）：

进入21世纪后，中国的心理咨询从专业化向职业化发展。国家劳动和社会保障部确定了“心理咨询师“为新的标准职业，国家教育部规定在学校进行心理健康教育，国家卫生部确定了心理治疗师的专业技术资格考试。

1 心理学在学校的教育和应用

1.1 大学的心理学专业教育

在20世纪80、90年代，只有北京大学、北京师范大学、华东师范大学等一些为数不多的高校开设有心理学专业。进入21世纪以来，由于尊重人性、关怀人性的氛围逐渐浓厚，很多大学开始设置心理学这个专业，并且迅速设有硕士点、博士点，开始大批量的产生心理学专业毕业生。笔者认为目前大学的心理学专业教育存在以下缺陷：

①师资力量极为缺乏。

目前高校的心理学教师大都没有接受过心理学专业的系统学习，多是从其它专业半路转行过来，从知识储备和理念培养方面都无法给予学生充分的教育。尤其是有着丰富实践经验的心理咨询与治疗教师更为缺少。学生无法从老师那里得到正统的心理学专业教育，必然会影响心理学专业在中国的发展。这也是制约中国大陆心理学专业人才发展的最大因素。

②学校大批量地生产心理学专业毕业生，然而从某种意义上来说中国对于相应人才的需求量并不是很大，这就使得心理学专业人才的培养陷入了僵局[2]。

中国的政治和文化因素导致具有强烈西方色彩的心理学在中国的发展不会是非常顺利的，公务员队伍和事业单位对于心理学几乎是关闭大门，由于体制的原因，学校需求的心理健康老师也大多用不到心理学的专业人才。相当一部分心理学专业毕业生转行从事其他工作，对心理学也逐渐失去信心。这对于人才的培养是一个非常不利的信号。

1.2 大学以及中小学的心理健康教育

目前，学校之间的心理健康教育和辅导差异很大。有些学校配有专业的心理学教师，为每个学生做相关的智力和心理健康测试，根据反馈的结果有针对性地进行教育。有些学校为刚入学的学生开设心理辅导课，为毕业班的学生举办讲座等。没有一个统一的标准和模式，都是老师根据自己的经验开展工作，也缺乏有效地沟通交流。但是这些尝试毕竟推动了心理学的普及和应用，在一定程度上也满足了学生这个群体的内心需求。

2 心理咨询和治疗在社会上的发展

目前与心理学有关的社会机构主要有：

①心理咨询中心或者个人工作室，这种机构在郑州大概有十几家，在大城市会更多一些。它们之间的差异非常大，有的是专业性的机构，也有忽悠人的。

②做心理拓展方面的培训，它们只是运用到了心理学的一些原理，但是和心理咨询与治疗相去甚远。

③为考证做培训的机构，这些机构以营利为第一目的，笔者认为也是这些机构使得心理学在社会产生了消极的影响。

④出售与心理学有关的测量或者仪器。

3 浅谈心理咨询和治疗本土化对策

3.1 心理咨询和治疗要从属于心理学而不是医学

过去包括现在心理治疗都在以医学模式发展，很多从事相关领域的人才都是医学出身，很多导师招学生的时候都希望招到有医学背景的学生。这样做对心理治疗发展不利的一面在于更不利于中国人对心理咨询和治疗有一个更为客观的认识。中国人对于精神疾病的恐惧和排斥要远远大于身体疾病，然而心理咨询和治疗面对的对象并不是精神病，只是心理状态或者人格出现了一些问题的正常人，需要专业人士的指导而已。如果心理咨询和治疗都设在医院中，那么将会使很大一部分人失去求助的动机。

另一方面从专业的角度来说，心理治疗以医学的模式发展会把来访者当作病人来对待，然而大多数来访者只是需要指导而已，我们应该从普通人的视角来对待来访者，帮助他们克服成长中的一些问题。

3.2 对于心理咨询与治疗专业人才的培养要注重基础课程的学习

现在对于相关人才的培养只是急功近利地向他们灌输相应的理论和技能，忽视了基础课程的学习。然而我觉得基础课程的学习是非常必要的，虽然以后的工作不会直接用到相应的知识，但是却能影响一个人的专业思维和素养。从事心理咨询和治疗的人需要具有一些素质，比如客观和理性、透过现象看本质、多角度和宽视野的思考问题，对人有更多的理解和宽容等等。这都可以通过学习基础课程积淀而成。也许这是一种理想的模式，对于现阶段的发展是很难实现的[3]。

3.3 要去思考“我们能为中国人做什么？”

我们不能只是埋怨中国人不懂心理学，更应该思考能为他们做什么。我们将从国外学来的理论和技能不分精华与糟粕地全部照搬到他们身上，来访者在接受治疗的时候不仅仅是解决问题更会遇到文化的冲突，这就是很多专家都提到的“心理咨询和治疗”本土化的问题。中国是一个有着深厚文化底蕴的国家，每一个中国人的身上都有着传承的集体无意识的东西[4]。虽然国外的思想很尊重人性，有很多先进的理念，但是不适应中国人的思想依然不会得到很好的发展。既然我们无法改变国人根深蒂固的思想，那么就要改变我们自身，我们要把自己加工过的理论和技能用到心理咨询和治疗上。

3.4 要加强专业人员之间的交流和沟通

目前心理学无论是基础研究还是技能流派都呈现出来非常细化的现象。虽然基于相同的理论，但是却发展出不同的方法，随之而来的也就涌现出很多新名词。个人认为心理咨询和治疗最重要的目标是帮助来访者解决问题，促进自身成长。专业人员应该加强彼此的交流和沟通，不能固步自封在自己的知识和技能中。

参考文献：

[1]郑日昌，张杉杉.心理咨询与治疗在中国的发展现状[J].中国心理卫生杂志，2000（1），14.

[2]岳晓东.中国大陆心理咨询本土化发展：问题与对策[J].国际中华应用心理学杂志，2006（3）.

[3]陈家麟，夏燕.专业化视野内的心理咨询师培训问题研究――对中国大陆心理咨询师培训八年来现状的反思[J].心理科学，2009（4）.

[4]杨莉萍，D.D.珀金斯.中国大陆社区心理学发展的现状、困难与机遇[J].华东师范大学学报（教育科学版），2012（2）.

篇7

关键词: 多媒体学习 迈耶 认知心理学 认知负荷

一、多媒体学习研究的目的与意义

多媒体学习的研究离不开“多媒体”、“学习”这两个关键词,研究多媒体是为了促进有效学习;研究学习是为了揭示人类学习行为的内在心理规律。对学习行为、特性的研究主要理论基础是学习心理学,属于心理学的范畴,对多媒体的研究隶属教育技术的范畴。因此近年国内外心理学界、教育技术学界都青睐多媒体学习研究。

多媒体学习研究就是根据人的学习特点,结合多媒体的优势,组织、安排多媒体呈现有效促进学习者在多媒体学习条件下的认知加工。

二、国外有关多媒体学习研究的概述

多媒体学习研究划分为三个时代,目前尚处于第二阶段。

1.关于学习者怎样整合并利用所呈现的言语信息和视觉信息相关的研究。

这一时代是以多媒体开始广泛进入教育、学习领域为标志的,研究主要将媒体呈现形式分为言语呈现与视觉呈现,关注文字和图片的结合。研究的主要结论是,识记伴随插图的文字信息比识记没有插图的文字信息的效果要好。

2.与言语信息和视觉信息的安排及呈现方式相关的研究。

以行为主义学习理论为基础的第一代多媒体学习研究存在缺陷。以迈耶为代表的研究者主要关注怎么设计多媒体信息以促进有意义学习,把多媒体教学信息界定为言语信息、视觉信息,通过大量实验探求言语信息与视觉信息的不同组合方式对学习结果的影响。

三、迈耶等人近十年来的研究

迈耶是美国著名教育心理学家,他对多媒体学习的深入研究得到了该领域内学者的一致认可。1997年他首次以多媒体学习为题发表《多媒体学习:我们是否提出了正确的问题》,从此掀起多媒体学习研究热潮。他的研究特色主要表现在以下方面:

1.基于认知心理学的理论。

迈耶总结了教育心理学、认知心理学的研究成果,并将双重编码理论、工作记忆理论和认知负荷理论作为其提出的多媒学习认知模型的理论基础。

2.多媒体学习的实验研究。

近十年来,迈耶等人一直从事着多媒体学习的相关实验研究,力图通过实验得出一系列多媒体学习材料的设计原则。

(1)多媒体学习一般原则的提出

迈耶于2001年出版《多媒体学习》,介绍了多媒体学习的前景、认知理论与认知原则等,从而得出多媒体学习的认知原则、空间接近原则、时间接近原则、一致性原则、通道原则、冗余原则、个体差异原则。

(2)多媒体学习高级原则的提出

2005年《多媒体学习手册》出版,迈耶总结了多媒体学习的高级原则:导向发现原则、范例原则、协作原则、自我解释原则、动画和交互原则、导航原则、站点地图原则、先前知识原则,将一般原则向学习内容和对象延伸。

(3)对不合理多媒体学习不合理原则的修正

迈耶等人站在多媒体学习研究前列,每一项原则的提出必将经受他人的实践检验,因此他对前期一些错误进行了修正,发表《五个常见而有争议的多媒体学习原则》,这有助于多媒体学习研究的繁荣。

3.迈耶等人近三年来的研究概要。

四、未来多媒体学习研究的方向

多媒体学习研究处于教育心理学与教育技术的研究边缘,引起了这两个领域研究人员的广泛关注,研究方法、手段也不断创新的。

Haido Samaras等人将多媒体学习研究的第三阶段需要解决的问题归纳为以下几点:多媒体教学设计适用于各种媒体还是针对某一特定媒体,即媒体应适应学习内容,还是学习内容适应媒体;效能评估;主动加工;认知负荷;动机,等等。

国外多媒体学习的研究将在迈耶多媒体学习研究成果的基础上不断深化,对认知负荷理论和学习者个体差异的研究越来越多。多媒体学习应用,如具体学科教学材料的设计、网络学习媒体材料的设计也将逐渐普及。研究人员已经意识到多媒体学习研究的重要意义,并展开与之相关的实验研究。迈耶近年来的研究也越来越注重与学习者相关的因素,相信这一趋势将引领第三代多媒体学习研究的开展。

参考文献:

[1]Richard E.Mayer.Nine Ways to Reduce Cognitive Load in Multimedia Learning[J].Educational Psychologist,38,(1):43-52.

[2]Richard E.Mayer.Handbook of multimedia learning[M].Cambridge Press,2005.

[3]张丽,盛群力编译.多媒体学习研究的演进[J].远程教育杂志,2006,(6).

[4]Richard E.Mayer.The promise of multimedia learning:using the same instructional design methods across different media[J].Learning and Instruction,2003,13:125-139.

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[关键词]　异常心理；病因，发病机制；相对性

对异常心理的研究就学科而言，变态心理学(异常心理学)属于心理学的分支，精神病学属于医学的分支，而其它哲学、人文社会科学也对异常心理的有关问题进行了广泛意义上的研究。从总体上讲，异常心理现象属于心理现象的一部分特殊内容，而心理现象最大的特点是它的主观性、非确定性、非量化性和社会文化性，但从发生机制上看又有生物学属性。由此，导致了心理现象和异常心理现象的复杂性以及非科学性问题。所以。给我们的研究也带来了巨大的困难。不管是心理学背景的学者还是医学背景的学者，在异常心理的基础理论研究上还是临床治疗上，往往又用躯体异常作为参照系(毫无疑问，这种研究或分析模式，也给我们对异常心理的研究带来了一些方便和取得了一些成果，本文从这个视角进行探索来发现问题)来进行对比分析和研究，这样就使我们在不知不觉中使两个(躯体与心理)具有不同学科属性。理论体系差异甚大，现象性质完全不同的两个对象(事物)进行类比，从而带来了一系列理论的紊乱、概念的模糊和操作的困难等非科学性问题。

1　异常心理理论体系的多学科属性和部分内容的矛盾

由于心理学理论体系与框架的多学科性和彼此矛盾，使得关于异常心理的理论体系与框架也出现了许多问题。就异常心理的各种理论对异常心理的病因和病机进行解释的情况来看，普通心理学框架基本上很难或者说不能对异常心理的病因和发病机制进行解释。比如说，从普通心理学框架看，精神分裂症为什么会发生或者说是怎样发生的呢?我们只能认为精神分裂症患者是整个心理现象全部解体，但最主要的是思维过程的障碍，尤其是思维形式与思维内容障碍，其它恐怕就很难有所“作为”了；精神分析理论认为异常心理的形成是由于心理结构的3个部分(意识、前意识和潜意识)和人格的3个部分(本我、自我和超我)长期矛盾冲突的结果，行为主义理论认为异常心理(包括异常行为)的形成是由于在客观环境因素刺激下错误的强化形成的；人本主义理论认为异常心理是由于个体的需要得不到满足而又长期得不到缓解以及自我实现受阻的结果；认知心理学认为异常心理的形成是由于个体在信息的输入、编码、储存和输出的过程中认知结构的错误或歪曲所致；生物社会学理论认为异常心理的形成是由于遗传与环境因素综合作用的结果等等。可见，由于理论体系和所持的观点不同。异常心理的病因和病机尤其是病理机制出现了完全不同甚至是自相矛盾的解释。同时，目前医学理论包括神经科学理论也不能很好地解释异常心理的病因与发病机制问题。可见，如果把心理学包括异常心理学放到自然科学模式(实际上心理学从独立以来就走的这个模式)下来进行考证，关于各种异常心理的理论体系(尤其是以精神分析理论和人本主义理论更为突出)基本上经不起自然科学模式的检验，其实践操作过程(治疗过程)和一些成果也就经不起科学甚至是逻辑的检验。

如果我们按照临床医学模式的疾病单元(病因、病机、分类、临床表现、诊断与治疗)来考察人格障碍的话，从临床上看关于人格障碍的许多要素都不能成立。从病因病机的角度看，形成人格障碍最主要的原因是早期的培养教育环境不良。从医学或自然科学的模式看，对这些原因很难分离和量化；形成人格障碍的病理机制基本上不清楚。不管是哪一个学科都很难进行一般情况的说明。变态心理学一般把人格障碍分为11～12个类型，实际上从临床医学的角度看，关于人格障碍的分类主要是根据人格障碍的行为模式在社会生活中的表现形式而进行分类的。与其它的一些要素(病因或病机)基本上无关，从某种意义上讲，这种分类完全没有医学上的“临床意义”I所以，人格障碍的临床表现实际上就是他的“社会生活表现”，不仅没有躯体疾病临床表现的本质特征“疼痛”或“功能受限”，而且也没有心理疾病临床表现“痛苦”的真正含义。由于人格障碍患者很少主动就医，所谓的根据某某诊断标准的临床诊断实际上只是一个理论形式而已，所谓的“18岁以前不诊断，25岁以后不形成”也存在许多相对性问题(以后作者将专文论述)。关于人格障碍的治疗，大家已经基本上形成共识“预防为主，治疗为辅，心理治疗很困难，药物治疗基本上无效”。通过以上我们对人格障碍的医学模式考察，我们认为，很显然人格障碍与同类的心理疾病(如神经症)比较没有多少“疾病”的特征，与躯体疾病比较其“疾病单元”基本上不成立。

2　异常心理分类的多样性和概念的紊乱

首先，就异常心理学的理论体系和精神病学的实践角度看，目前就存在着ICD、DSM、CCMD、现象学的分类和医学心理学(或健康心理学)的分类5大体系，而且这些分类体系彼此交叉重复甚至矛盾，从而导致了理论上的紊乱和实践操作的困难。比如就“心理问题”这一普通而常用的重要概念，一些科普杂志和专业杂志常常提到中学生或大学生的心理问题的发生率是百分之多少多少等之类的描述，不仅普通民众不能明白其真正的意义，恐怕连专业学者也很难理解其真正的涵义。就作者理解而言，如果是根据医学心理学(或健康心理学)的界定。心理问题主要指人们在现实生活中遇到的一些轻微的刺激而出现短暂的情绪波动，不影响其社会功能，经过自身调节很快可以恢复的一种心理生理状况。所以(正常人)的心理问题的发生率都应该是100％。如果这些杂志这里的“心理问题”是指“心理障碍”或“心理疾病”的话，那么这些数据全部是错误的(真正的心理障碍或心理疾病在人群中没有那么高的发生率)；如果按照国家心理咨询师考试统编教材的要求(把心理咨询的对象严格界定在心理问题和严重心理问题两大类)，上述有关杂志中关于“心理问题”这一概念的涵义就更加含混不清。

其次。就现在的分类体系而言也不能完全囊括现实生活中的各种异常心理。就2002年清华大学学生的“烧熊事件”和2004年的“马加爵事件”。也许学者们还可以把它们“挂靠”在人格障碍的分类中。但最近的“杨丽娟事件”和“痴迷者”等现象恐怕很难用现在的异常心理分类体系进行解释。然而，从异常心理学的角度看，我们完全不能说这两个事件中当事人的心理不是“异常”，而是“正常”。如果是异常的话，同行们更清楚，按现在的异常心理分类体系。我们找不到一个恰当

的类型把它们包括进去，如果是这样的话，又怎样去进行治疗呢?大家知道，我们对事物现象的分类的目的，完全是为了更好地研究和处理它。也许有一部分“爱好者”确实要去处理这类“异常心理”现象的话，那就只能是“盲人摸象”了。

很显然，由于医学学科的成熟性和理论体系的完整性，医学上对躯体疾病的分类是根据躯体系统和器官进行的，它具有科学性和客观性，从而也就具有了可操作性。由此可见，异常心理分类的相对性问题(多种分类体系的并存和矛盾，从而导致部分概念的紊乱)其根本原因还是由于学科的不成熟性和理论体系的不完整性导致的。

3　异常心理判断标准的相对性直接导致了我们对其本质规律的认识和实践操作的困难

从理论上讲，异常心理的判断标准有“经验的标准、医学的标准、统计学标准和社会文化标准”等等。如果我们还是按照习惯的思维方式与躯体疾病相比较的话，大家都清楚，躯体疾病的判断是因为它有绝对的生物学指标，所以它具有客观性、可量化性和确定性，换句话说，我们在判断躯体异常时，最根本的参照系还是躯体的正常系统、器官和组织(甚至是更加微观的分子水平上的)。由此，我们可以认为判断异常心理最根本的参照系应该是各种正常心理。换句话说，我们完全应该知道各种正常心理是什么样子，否则，我们就不能判断各种异常心理。由于心理现象的非量化性、不确定性和主观性，至今再权威的专家也不能很概括地告诉人们正常心理是什么样子，所以，才导致了我们上述各种异常心理判断标准的出现。

在临床上“经验的标准”是不能作为客观的判断依据的；而“医学的标准”在心理门诊中很难有实际操作的意义(在临床心理门诊中，大多数情况下找不到医学上的依据。)；“统计学标准”本身就是一个相对性的。只有参考意义；“社会文化标准”带来了一系列理论和实际操作上的困难。大家很清楚躯体疾病具有跨文化、跨时空和跨地域性，比如说在一个很遥远的地方发生的“骨折”，在另一个完全不同文化背景的国度里或地区还是诊断为“骨折”，没有任何争议。而异常心理就完全不同了，比如说一个同性恋在一些地区或文化里(某些西方文化)有可能是一种文化价值观导致的一种年轻人的行为模式或生活方式，而在另一些地方或文化里就有可能完全是一种异常心理(如一些东方文化的国家或地区)。在异常心理领域内类似的现象很多，从科学的角度讲，完全同一类性质的事物或现象，却给以不同的理解和界定，从表面上看是我们的判断标准出了问题，从更深层次上讲肯定包含着不科学因素或者说就是不科学的。但在异常心理的领域内这种情况的出现似乎又是合理的而且是得到大家认可的。由此，我们发现在研究异常心理时与正常心理比较，我们找不到客观的或者是科学的依据或判断标准，当与躯体疾病作为参照系时。我们又陷入了不知不觉的困难或麻烦当中。但不管怎样，我们必须清醒的认识到，由于心理学学科的不成熟性和研究对象的特殊性导致了其一系列分之学科(包括异常心理学)的不成熟性和特殊的困难，从而也就导致异常心理判断标准的相对性问题。

另外，从古希腊以及中国古代，人们对异常心理的治疗经历了“放血治疗”、“火烧”和“镣铐”等多种非科学的治疗手段，到17世纪，许多脑科学家和医学家开始认识到各种异常心理都是大脑功能(结构)异常的结果，所以，对异常心理的药物治疗已经持续了几个世纪。但是，直至今日对异常心理的治疗原则的争论仍在进行中，一部分临床医学家始终认为对异常心理的治疗应该是“药物治疗为主，心理治疗为辅”，而一部分具有心理学背景的临床治疗家则认为应该是“心理治疗为主，药物治疗为辅”。比如就现在临床上对抑郁症的治疗而言，一部分长期从事精神病学的临床工作者坚持认为，对抑郁症患者是药物治疗为主，有些甚至认为是终生服药；而一些心理学背景的学者认为，心理治疗也可以把抑郁症彻底治好。作者以为，从医学的角度讲，对任何疾病的治疗只有是针对其病因和发病机制的治疗才是最根本的治疗。对异常心理的药物治疗从医学的角度看，只能是改变了患者大脑内神经递质的浓度。而心理治疗从心理学的角度看是改变患者的认知结构，但从神经科学的角度看仍然是改变了大脑的微观结构(神经细胞的暂时联系)，否则，心理治疗就成了无源之水，无本之木。因此，尽管目前医学和医学心理学对异常心理的发病机制研究还不是很清楚，但通过药物的临床实践效果至少可以证明大脑神经递质的浓度变化是异常心理的重要发病机制之一。尽管药物治疗已经开展了这么长的时间。但大脑神经递质的浓度变化是异常心理的发病机制之一仍然是一种假说。而且，是异常心理导致大脑内神经递质的浓度变化。还是大脑内神经递质的浓度变化导致异常心理还需要进一步研究。

就心理治疗而言，从早期的精神分析治疗到现在流行的认知治疗和行为治疗，全世界在该领域应用的治疗方法不下200种，每一种治疗方法都是在自己的理论体系指导下进行的。从科学的角度讲，这些理论体系就存在着非科学性和非逻辑性以及规范性问题(这里不在一一详细叙述)，换句话说，这些治疗方法的理论基础就存在着不科学性，因此，其治疗方法的科学性和规范性就肯定存在着许多问题，加之异常心理的非疾病属性以及从业者的知识水平和素养等因素，现实社会对心理疾病的治疗效果就可想而知了。

4　异常心理临床表现的社会文化干扰和非疾病特征

篇9

【摘 要】随着中国青年新增劳动力人口逐年增加，高校毕业生不仅要承担学业和人际交往的压力，还面临着就业的巨大压力，因此拥有良好的心理素质和积极的心理状态是从容面对一切的基础。大学生心理健康教育的相关研究，已成为我国心理学研究的重要课题之一，这方面的研究对于提高大学生心理素质、培养健全人格、促进和帮助他们更好地适应社会生活提供很多帮助。笔者结合多年的工作经验，对心理学在高校思想政治教育中的价值进行了研究，并提出一些个人意见和看法，希望能够起到抛砖引玉之效。

关键词 高校；心理学；思想政治教育；价值研究

中图分类号：G441 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2015）08-0102-01

基金项目：本文系佳木斯大学2012年教学研究重点项目（编号：JYWA2012-005）和黑龙江省教育厅人文社会科学项目（编号：1254z009）的研究成果。

“心理学”一词来源于希腊文，意思是关于“灵魂”的科学。心理学家冯特1879年在莱比锡大学创立了世界上第一个心理学实验室，使心理学成为一门独立的学科。心理学研究包括理论与应用两大方面，既涉及知觉、认知、情绪、人格、行为许多领域，也与日常生活当中的家庭、教育、健康等发生联系。高校思想政治教育是融合了心理学、教育学、法学、哲学、伦理学以及管理学等诸多学科知识的一项系统工程。本文试图从心理学的角度，对心理学与思想政治教育的关系、两者在某些层面上的融合以及实现二者统一的途径等方面进行了思索与探讨，并提出了个人的一些想法，以期为相关方面的研究做一些理论上的补充。

一、心理学与高校思想政治教育的关系

心理是产生思想的前提，具备正常的感觉、知觉、思维、意识才能有思想的产生；思想又是心理升华后的产物，个体接受外界的事物，综合了自身的世界观、价值观、在生活中有所感、有所思，形成自己的思想。如果离开了心理这一前提和基础，人类世界就不会存在思想，但是，如果心理止步不前，不能进一步上升到思想的层面，就只会停留在认识事物的表面现象，不能发现事物的本质内涵。

由于心理与思想之间存在着统一的关系，心理学与思想政治教育之间也是紧密相连的。 人的发展既包括身体发展也包括社会性发展，人的发展贯穿于人的一生，每人个都是从一个对周围世界茫然无知的生物个体成长为一名社会成员，在此其间，必须学习社会长期积累起来的知识、技能和行为规范，发展自己的社会性，这期间既需要健康的状态和坚定的意志，也需要培养崇高的理想和优秀的品德。心理和思想的共同作用满足了个体和社会的生存与发展需要，不断向人们传递生产生活经验，促进人的全面发展和提高。从本质上来说，心理学和思想政治教育是为了提高人们的认识和修养，帮助人们树立正确的人生观、价值观，克服生活中的产生的各种思想问题，促进人们的健康发展。

二、心理学在高校思想政治教育中的价值体现

1.心理学能够为高校思想政治教育奠定心理基础。高校思想政治教育工作的目标在于提高学生的思想认识，帮助他们树立正确的价值观念和社会理想，形成高尚的思想道德品质，这些教育目标的实现都离不开坚强的意志和健康的品格等良好的心理素质作为基础和前提。通过运用心理学的有关知识，引导他们克服不良的情绪和心理问题，减少成长道路上的阻碍。在心理承受能力强的人面前，会应用正确的心理防御机制，顺利地度过心理危机；相反的遇到心理承受能力弱的人，会导致心理状态的不正常，产生心理危机，并且将各种危机日积月累，形成错误的观念和思想。

2.心理学能够为高校思想政治教育提供心理学原理。我国的大学生多数处于青年中期(18~24岁)这一年龄阶段。在这个阶段，个体的生理上的发展已基本完成，具备了成年人生理上的功能和特点，但是心理发育介于成熟与不成熟、稳定与不稳定之间，个体的情感、情绪、性格、人格、需求等各方的发展参差不齐，所以学生之间存在很大的差异性，他们对知识的理解和接受能力不一，假如教育者在事实思想政治教育的过程中，能够很好地把握学生的情感、意志等各方面的心理特点和需求，根据学生的特点组织和开展各种教学活动，就会增强思想政治教育的效果。

3.心理学为高校思想政治教育提供心理学方法指导。“思想政治教育研究关注的是通过理性的、演绎的、思辨的方法来探讨现实的实质或根本实质，研究倾向是静态的。而其教育过程是动态的，在此过程中接受主体的心理活动和接受程度如何，只能借助心理学的研究方法来探讨。”由此看来，这些方法大部分都是在心理学的基础上制定的，并且教育效果非常明显。在高校思想政治教育中，要结合学生的实际情况，灵活采用最适合的方法。

4.心理学能够促进高校思想政治教育目标的实现。高校思想政治教育的目标在于培养一批思想道德品质较高、改造世界能力较强、能够为社会主义现代化建设服务的高素质人才。学生要想能够从容面对以后遇到的困难和挑战，就必须具备坚强的意志、健康的心理、健全的人格、自我调节的能力、与人合作的精神等，并且具有在困难中磨砺品格、坚强不屈的能力，这些精神和能力如果内化为个人人素质的一部分，这个人就具有了积极的心理能量。心理学与思想政治教育的有机统一，可以更好的实现教育目标。

三、心理学在高校思想政治教育中价值实现的途径

1.创建和谐校园环境，营造良好思想政治教育氛围。一切教学和实践活动的开展，都需要一定的环境做基础，高校思想政治教育的开展，迫切需要和谐的校园心理环境。高校心理环境主要由校风、师生关系、学生之间的交往、校园文化等因素共同组成，其本身有较强的约束力和同化力。如果心理环境是宽松的、积极的、开放的，在这种校园环境中，思想政治教育的开展面临的阻力将会大大减少。

2.开展心理咨询，培养学生的健全人格。高校学生面临的压力和烦恼逐渐增多，如果不及时排解不良情绪，可能会产生一些严重的心理问题，对思想政治教育造成严重影响。所以，高校都要积极开设心理咨询室，由专业人员对学生进行开导和教育，帮助他们走出痛苦的心理情境，重拾乐观的生活态度，以正确的心态对待困难和压力，避免和减少心理危机的产生。

综上所述，关于心理学在高校思想政治教育中价值的研究，我们要清醒地认识到，心理学在思想政治教育中的重要意义。大学生心理健康教育的重点，不应该仅仅局限于帮助他们克服心理问题，摆脱负面情绪造成的不利影响，同时还要帮助他们发现自身的优点和潜力，重视学生个性和共性的共同发展，帮助他们克服自卑心理，养成健康的心理品质和人格品质，提高幸福感和满意度，能够以良好的心态面对人生中即将遇到的各种挑战。

参考文献：

[1]杜丹.心理学在高校思想政治教育中的价值研究[D].重庆:重庆交通大学,2012.

[2]麻娟.心理学在高校思想政治教育中的应用[D].太原:中北大学,2010.

篇10

在解析《八女投江》的舞蹈时，需要从心理学角度始终关注舞蹈演员的表情；这是由于表情可以反映舞蹈演员的战争时的状态。假如不能将舞蹈演员的肢体语言与表情融合起来看，那学员就极难从肢体语言中发现八女誓死抗战的英勇信仰以及百折不挠的英雄胸怀。单单从舞蹈动作的视角来看，在《八女投江》中，舞蹈演员对战争场面的描述毫不拖泥带水，从攻击和防御以及贴身搏击等动作可以看出战争态势的变更，而这些都能通过舞蹈演员的表情和肢体语言看出来。在赏析《八女投江》时，应利用心理学理论中的换位思维、场景替换等教学手段，让学员与台上的“女兵”进行角色的置换，让学生以自身的心理状况为切入点，去揣度“八女”的心理状态，透过学生的三观与“八女”的三观的悬殊落差去刺激学生的心理，让所有学员了解女兵的心理，并对其舍身成仁的举动充满敬仰之情，进而通过学生的自我心理暗示，用自身所拥有的舞蹈技巧在学习中去把握女兵在战争中的坚强和果敢的品质。在此前提下，老师应强调舞蹈中的细微末节，并引导学生加深对这部分细微末节中的舞蹈动作的印象。如此，学生不但能明了舞蹈中舞蹈演员们每个动作所包含的深意，也能完整地看到舞蹈的过程，领略《八女投江》的魅力，这对日后的表演助益甚大。

2、心理学在舞蹈排练课教学中的应用

在舞蹈赏析与排练课的进行过程中，在舞蹈赏析之后就轮到舞蹈排练“粉墨登场”了。而舞蹈排练的重要目标，就是透过舞蹈动作的排演让学生领略舞蹈的精髓；与此同时，在排演中传授给学生舞蹈表演中惯常运用的技巧也显得十分重要。笔者还是以《八女投江》为例进行说明。

2.1、表情改变

在排练课教学中，老师应想方设法使学生“身临其境”，创设真实感极强的课堂氛围。具象化地说，即老师应诱导学生“回到”战火纷飞的特殊年代，让其想象自己身处流弹乱飞、四面楚歌的战争场景中，之后老师应通过亲自演示和解说展现给学员：弯腰是为了躲子弹；亦步亦趋地退后是为了更清楚敌人的情况。在对表情的讲授中，老师应着重指出：战争是激烈的，女兵的表情是恐惧的，这是由于每位战士都是活生生的人，面对大势已去的战争局面不可能完全做到泰然处之，都会或多或少地露出恐惧的表情；与此同时，女兵的表情又是刚强和果敢的，这是由于女兵的心中有着舍身成仁的意念。在排练课教学中，老师应运用心理学中的表情图面让学生看到人类脸部表情的微小变化，进而诱导学生通过表情甚至微表情来呈现自己的心理状态。因为学员在接受表情辅导前有着一些表演的经验，因此其对表情的细微差别会尤其留意，排练的功效比老师单调的口头演示要好。

2.2、技术动作

在舞蹈排演时段，透过老师对女兵每一个肢体语言背后的心理状况的叙述和解读，学生就能以自身的视角为切入口，将自身的舞蹈技巧结合到舞蹈表演中去，用自身的特有风格去演绎舍生取义的女兵形象。然而对学员来讲，尽管其能从心理学的角度解读某些独立的舞蹈情景中舞蹈演员所要传达的精神以及深意，然而学员们毕竟没有真实体验过战争的严酷，他们对战争的了解显然是较为浅显的。在该类状况下，很多舞蹈技术动作的细节就很难被完整体现出来。例如：《八女投江》中有许多蹬踏敌人的动作，而在这部分动作中，“敌人”是被幻想出来的，它需要舞蹈演员独自用蹬踏的动作来展示战争的激烈。因此，该动作就需要经过锻炼才能做到位，这个细节是观众领略战争的残酷的关键。在表演这个场景时，老师在排练课中应先让学员做出蹬踏或踹蹬的动作，并将动作做出时女兵的心理状态融入动作中，让学生明白：实际上，观众对踹蹬动作的解读并非只着眼于踹蹬的力量，而更多的是透过观察演员的表情以及眼神去解读的。透过这种排练，学生才能明白怎样独立完成一个需要多人协调的动作。而融合了心理暗示的排练教学，就能使学生明白舞蹈艺术的价值并不是完全靠动作去呈现的，还有心理状态也十分关键，这对学员日后的表演有着相当大的帮助，也能使学生的舞蹈之路走得更为顺畅。

3、关于心理学与舞蹈

心理学理论能够协助学生在舞蹈表演中建立一个良好的心态，这种良好的心态即指生活在社会环境中的个人，在高层次神经功能正常的状况下，智力正常、情绪平稳、行为适当，具备协调能力以及适应环境的能力以及特点。良好的心态是保障舞蹈动作正常甚至超水平发挥的前提，是舞蹈演员以及舞蹈老师应兼备的基本素质。唯有优良的心态才能在压力之下淡定，并在舞台上收获成功与喜悦。因此，作为舞蹈人员或学员，需要在赏析和排练的过程中学习一些心理学理论，在舞蹈的职业生涯中遇到问题时才能泰然处之，并提升自己的舞蹈水平和抗压能力。

4、结束语