文化在经济中的作用范文

导语：如何才能写好一篇文化在经济中的作用，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

中国的文化产业发展从今年开始进入一个高峰时期,在今年,估计将有几十家文化企业陆续上市,这些企业已经排队等候一段时间了。在文化企业上市过程当中,必然带动投融资的发展,带动整个社会对经济领域的关注。文化产业自身的发展速度比较快,当然也存在着一些问题,特别是人才方面的问题,但是总体上讲,发展文化产业大格局已经形成。该如何看待文化产业对国家经济发展的推动作用?这里面包含着一些商机和重点。

目前,中国经济进入了一个新的发展阶段,我国经济发展最显著的特点,是文化和科技创新的双驱动,创造更高的文化价值,一定需要文化和科技的驱动。我国的经济在全球经济中所占的比重越来越大,但是我国企业在国际上的文化形象的提升并没有和经济实力的提升成正比,产品出口和文化影响力的提升没有同步,从而造成了一些在国际市场上关于企业和产品的负面影响。这其中的主要原因是我们还没有进入文化管理的阶段,如果能进入这个阶段,文化发挥的作用和影响力将会超过人们的预估,会对经济和文化软实力的提升带来双重的影响。

文化在经济发展中的引擎作用我认为主要表现在以下几个方面。

第一,文化产业能够拉动服务业发展。文化产业自身的发展是服务业的重要组成部分,文化产业发展有一个非常重要的特点,就是人力资源拉动性,通过人力资源的挖掘来提升产业的发展。现代文化产业、服务业最核心的要素是要发挥人力资源的作用,这是最重要的一个方面,其次是创新、创意。我国已经改变了“文化搭台,经济唱戏”的格局。2009年,我国文化产业的发展速度超过GDP6个百分点,它不仅自身具有高附加价值,同时还能够拉动规模消费的高端服务业,内容产业可以拉动信息服务、制造业等等。这种拉动在金融危机的环境下非常明显。比如电影,2009年美国的电影产值增长了8.6%左右,而我国的电影产值增长了40%左右,这是一个奇迹。近些年来,取得最好票房成绩的多是美国电影,比如最近的《阿凡达》更是票房惊人。这也说明了文化产业在经济危机的环境中具有一定逆势增长的特性,所以说文化产业可以作为服务业的新样板,以它来拉动经济发展。

第二,文化产业会成为信息技术产业发展的引擎。我在若干年前就提出了一个概念叫“娱乐无边界”,利用信息技术发展娱乐产业可以打造我们全新的生活方式,让我们在随时随地的娱乐中来感受文化和科技发展的成果。信息技术目前增长最快的是内容增值服务,固化服务缺乏增长力。所以信息产业里包括两个部分,一是手机互联网内容成为电信收入主要来源,这里也包括娱乐软件,它是电信运营商和信息技术增值服务的一个新来源。二是IT产品、数字娱乐设备和文化产业的结合。最典型的例子就是美国苹果公司,苹果电脑和手机已经变成了艺术收藏品,它创造了文化产业跟信息业结合的新的可能。

第三,文化产业能够成为制造业的新动力。举一个例子,变形金刚动画片、电影直接拉动了相关主题的玩具制造,而且这样的玩具品牌又可以形成文化产业来推动玩具制造业的发展,奥飞动漫也是用文化产业拉动制造业。文化产业相关的方面包括工业设计、家具设计,大型设计等都可以拉动制造业,类似的例子有很多,比如007系列电影的相关衍生品、魔兽世界与可口可乐的合作……我国制造业提升附加价值的空间就是跟文化产业的结合,美国电影业对制造业产生的巨大影响值得我们思考。

第四,通过发展文化产业来提升人力资源的素质。这是提升人力资源素质的新方法,我国近几年重要的经济发展目标,就是对产业结构进行调整。目前进行产业结构调整最大的问题之一是缺乏人才,缺乏把制造业与文化产业结合起来的人,这使得制造业缺乏设计元素、缺乏品牌效应、缺乏营销能力、缺乏国际的视野。用文化产业来提升其他产业,提升人力资源的素质,比如培养信息技术制造业和文化产业融合的人才。文化产业领域是一个非常好的培养人才的摇篮和重镇,希望今后能发挥文化产业提升人力资源素质的作用,来推动我国产业结构调整。

第五,文化产业是我国扩大内需的新路径。文化产业可以通过内容产业持续创造需求,比如电影,现在3D电影非常受欢迎,形式的创新和内容的丰富给我们带来更多的享受,还有游戏等等。这些持续性的需求刺激着文化产业的发展,文化产业在适应人们生活方式的同时,也在创造着新的生活方式,创造新生活方式的同时固然又会创造新的需求。现在青少年是文化产品的主要消费者,年轻人的消费增长速度很快,任何有创新的产品都能引发他们的消费兴趣,新的文化产品的不断出现才能满足青少年的消费。另外,文化产业能够带动很多新技术新产品的发展,比如智能手机等等,它们是与文化产品相匹配的技术支撑。除了青少年对文化产品的旺盛需求,中老年人也非常需要娱乐,从某种角度来说他们更需要文化产品来充实生活,这里也有非常多的商机。

第六,文化产业能够提升地产价值。我国地产开发是地方财政收入的主要来源,如果把文化跟地产结合,会呈现与单纯的地产开发完全不一样的效果。用文化产业提升地产价值,要从产业化的角度思考,不是单纯建造一个高尔夫球场,只有一小群人在消费,根本就没有经济拉动的作用。我们需要思考如何通过文化与地产、教育与地产、旅游与地产的结合拉动规模消费。这需要完善整体设计,完善综合商业配套,提升资源的利用效率。主题公园是非常好的一种方式,是真正的高端项目之一。地产与文化产业的结合能够形成新的文化产业的集聚效应,从文化产业的视角提升地产价值是发挥文化产业价值驱动力的一个重要方面。

第七,通过文化产业够改进公共文化服务效能的新策略。文化产业有一部分的服务功能可以通过企业化改革获得,让企业承担公共服务的职责。比如演出团体,国家不需要养那么多的剧团,国有剧院团可以通过改革获得发展,发挥事业单位的产业化功能和文化服务的功能。另外,可以通过文化产业跟公共文化服务的结合来扩大服务消费,包括举办各种各样的教育培训、定制产品的服务等,包括场馆与文化产业需求紧密结合,提升使用率等。通过文化事业与文化产业的互动来降低国家投资成本,为国家节约资源。同时可以丰富公共文化服务的内涵,扩展公共文化服务的空间,形成城市公共服务文化体系。

篇2

校园文化广义上讲包括物质文化、制度文化、行为文化和精神文化。在高校危机管理中，建立具有凝聚力量的精神文化使学校上下具备共同的办学信念，从而在危机管理中发挥守望相助的团结合作精神，减低信心危机的冲击，从这点来看，适当的精神文化建立，有助危机的预防和管理。

关键词： 高校;精神文化;危机管理

在当前高校危机管理研究中，存在着不同的观点，包括文化观点、结构观点、人群关系观点、政治观点、学习观点等。文化观点关注学校成员的价值信念和传统取向对学校整体协调和成败的决定性作用，关注危机冲击到原来的学校信念及有关的文化特质。学校可能经历过重大的危机，但是学校的使命及信念并不一定跟随转变，有些学校危机并未涉及文化功能的后果。

一、高校危机管理的概念

高等院校危机管理，是指在学校运行常态下，因受外界重大事件影响或由于学校自身突发原因，突然爆发的、严重干扰正常的教育教学和管理工作秩序，对学校日常工作造成严重干扰或对师生的生命安全构成威胁的事件。对这类事件的处理均属于“高校危机管理”的范畴。[1]总的来说，危机管理的牵涉面应包括了危机的预防、对危机的控制及在危机发生后的善后处理等三方面。

学校危机所造成的危机后果，大致可包括身体健康或生命的危害;师生或学校财物的直接损失，学校的形象及成员的名声的损害等;经历危机后，学校成员间关系恶化，例如校长与教师欠缺互信，教师间不能合作，学生不能安心，家长对学校产生疑惑等。

[2]

所谓“祸兮福所依”，所以高校危机也具有正面意义的情况。包括：由于危机组织成员可能比以前更加团结，组织成员由此培养出忧患意识，成员得到挑战和锻炼的机会，因为克服了危机而建立了自信心;危机出现一并解决了其他潜存已久的问题等。由此看来，若我们能正确管理危机的发展，也会对学校的成长发展具有良性作用的。

二、何谓高校的精神文化

校园文化是以学校为载体，通过历届师生的传承和创造，为大学所积累的物质成果和精神成果的总和。广义上讲包括物质文化、制度文化、行为文化和精神文化。学校的精神文化是在学校传统、历史、地域、文化环境影响下，经过长时间积淀形成的，全校师生员工共同培育并遵循的理想信念、价值标准、群体意识和行为规范，是校脉传承、发展的精神资源和无形资产。[3]本文涉及到的校园精神文化具体包括大学精神和大学品牌形象、学校归属感、包括安全文化的校园文化等。

大学的精神文化是大学校园这一特定地域上所形成的一种独有的文化形态，大学精神文化又以一种“润物细无声”的方式潜移默化地对莘莘学子产生影响，使他们在教育过程中养成统一的气质及价值判断体系。师生置身于这种特定的文化氛围和环境中，其思维、行为及情感方式以及价值判断等方面都会流露出各自大学所特有的文化特色。

三、 加强高校精神文化在危机管理中的作用

适当的文化建立，有助危机的预防和管理。具体体现在以下几个方面：

（一）团结合作精神与集体意识在危机管理中的作用

诺贝尔奖获得者詹姆斯华生说过这样一句名言：没有合作，就不会产生真正有趣的新事物。一个学校就是一个有机的整体，在这个整体之中必须互相团结合作，才能发挥更大的效能。在危机管理中，团队精神要求学校上下精诚团结、目标一致、协同共进，在学校危难时刻要发展守望相助，坚守学校信念的精神。

所以首先要培养团队精神与协作观念。俗话说：“一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团;一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天”。如2008年地震时四川音乐学院的几位同学在离开前扶住正在讲课的赵尔寰老教授;2012年5月8日。佳木斯女教师张丽莉在车祸瞬间将学生推出而自己被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，救出了两名学生。

二要抓好学校集体意识的培养和舆论建设。积极组织并支持鼓励学生参与活动，让学生通过集体成员的协作完成任务，培养学生遇到困难寻求合作的能力和主动参与意识。

（二）重视安全文化教育

在当前高校危机频发的情况下，高校必须从素质教育的高度加强全校师生的安全教育。安全教育的主要方法是班会、安全教育周或月、安全教育课、等相结合。通过集中培训、考核等形式强化法律法规的学习;在寝室、教学楼等开辟宣传专栏、场所进行违纪违规实物、图片展，进行警示教育;可邀请有关专业部门到学校授课，通过主题报告会为学生讲解安全知识，切实加深学生的安全防范意识。互联网中的一些消极因素，也会对青年大学生的思想观念、价值观念、行为方式产生负面的引导，网络安全与网德建设已成为当务之急。[4]因此我们要充分利用网络这一载体，广泛传播积极向上的精神正能量，抵御不良影响。

寓教于乐、寓教于活动之中，组织大学生参加学校或社区的安全实践活动。只有让学生们在社会实践中增加对安全工作的直观认识，才能更快掌握维护安全的知识与技能。例如，有些学校聘请学生当保卫助理，有的学校成立大学生治安纠察队、监察队，并作为勤工助学的一个岗位。有的学校建立独具特色的“大学生治安服务队”、文明监督岗、治保部等学生组织。有的学校与社会联姻、共建精神文明，组织大学生参加社区法制宣传活动、旁听人民法院的审判、参观劳改场所，使学生在接触社会实际中，进一步体会党和国家以及学校保护公民安全、维护社会安定之艰辛。[5]

（三）在预防危机和危机管理中大学精神的凝聚和激励作用

若学校缺乏一套引领成员努力的价值信念，成员会缺乏方向感，在受到危机冲击时，会信心溃败，无所适从。具体措施包括明列出学校的远景、目标、价值及信念等内容，让所有成员都能透过文字及实际的生活实验，认识到学校的办学精神。

1、大学精神的凝聚作用

大学精神确立的是共同的发展目标和价值追求，凝聚的是共同的思想基础和精神动力。大学精神的凝聚作用的发挥，将增进团结，促进和谐，减少高校危机的发生、在危机管理中使师生坚定对学校的信念，避免信念危机和丧失信念的衍生危害。使一所大学成为一个共同体，成为一个由理想、价值、荣誉等凝聚起来的教育机构，使人形成一种强烈的认同感、归属感、责任感和荣誉感，产生一种巨大的向心力和凝聚力，从而使成员不会缺乏方向感，在受到危机冲击时，不会信心溃败，无所适从。首先要创作好校歌。校歌应是学校育人目标、办学理念、校训、教风、校风所包含内容总体体现。师生唱响校歌，在反复吟唱中让师生牢记学校奋斗目标、校训，以鼓励师生团结协作，积极进取，为学校增光添彩，以校歌的感召力凝聚合力，激发创新。其次，要确立符合学校特色和师生特点的办学理念、校训、教风、校风。使师生人人心有戚戚焉，人人牢记。在校园重要的场所和建筑物外墙、刻有办学理念、办学方向的字碑，时刻启迪和教育师生，勿忘自我的人生使命，勿忘母校的教诲之恩，激发开拓进取精神，约束不良风气和行为，从而有效减少发生于校内的校园危机。

2、大学精神的激励作用

大学精神可以满足广大师生的高层次需求，在内心形成强烈的使命感和持久的驱动力，激发师生员工的积极性。

一是要充分发挥校训的训导作用。每一所大学都会在其特殊的发展历程中形成各具特色的校训。如清华的“自强不息，厚德载物”，北大的“勤奋、严谨、求实、创新”，北师大的“学高为师，身正为范”，哈佛的校训是：让你与柏拉图为友，让你与亚里士多德为友，重要的是让你与真理为友;耶鲁大学的校训是真理和光明;斯坦佛大学的校训是自由之风永远吹拂;哥伦比亚大学的校训是从你的智慧之光我们看到光明等等，都从不同侧面反映出一所学校的精神追求。

二是要充分发挥那些大学者和优秀学子的榜样作用。历届优秀学子的传奇故事令后辈赞叹与敬仰，他们的骄人成绩使他们羡慕。要宣传和学习他们的事迹，增强师生对大师们学术境界的向往之情，从而强化大学精神，形成浓厚的精神家园的氛围。

校园精神文化是无处不在，却又无形的，它对学生的成长能产生潜在而强烈、持久而深远的影响，具有深沉而强大的教育力量。它需要借助一定的形式作为校园精神文化活动的载体，对大学生进行价值观、生命观及人生观的个性培养，将德育、智育、体育和美育渗透到校园精神文化建设中去，以“润物细无声”之势引导大学生形成健康独立的人格精神。在校内建立文化长廊或校史长廊，设置名人画像、格言警句、等内容;在教学楼显著位置设置“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”等倡导语;在学生宿舍有党员风采以及各种规章制度;开展校园文化活动，培养学生对校园精神文化的认同，感受校园文化氛围。

（四）建立开放的校园文化，学校、社会、家庭共同办学

建立学校、社会、家庭三位一体的教育网络，以学校为主体，以社会为依托，以家庭为配合，努力造就开放的高校思想政治教育环境[6]。社会的道德理念、理想体系、价值体系、舆论走向都直接或间接地影响着高校的学生。因此，社会要有正确的舆论导向，要弘扬传统美德、弘扬惩恶扬善的社会风气。家庭的德育功能对于已近成年的高校学生不可低估。因此，摸清学生的家庭，理解学生的言行，从而达到了解学生，然后因势利导加以教育。学生在学校的表现可以及时反馈给家庭，家庭也可以据此信息适时适地对子女加以教育。若家长能感受到学校所代表的价值信念，相信学校是负责任的，在危机发生时，便容易与学校成员团结一致，共同应付难关。

关于学校教育，第15次中央教育审议会第1次咨询报告中提出，以培养“生存能力”为基本目标。而“生存能力要通过学校、家庭、地域社会全体来培养。”咨询报告还建议建立包含如下内容的学校、家庭、当地社会三者合作体制：

1、为培养能主动适应社会变化的素质和能力，要创造学校、家庭、当地社会三者通力合作的教育环境，强化这种教育力度;

2、努力建立能够克服学校暴力和拒绝上学问题的学校、家庭、当地社会三者协作体制;

3、加强协调和计划，创造条件，充分利用学校周休二日制，开展周末等休息日的校外活动;

4、为振兴终身学习事业，行政、学校、企业、当地社会须加强合作，创造教育文化环境，支援和推进教育、文化、体育等方面的活动。

学校为当地社会作贡献，大体可有如下几种形式：

学校向当地社会的人们开放自己的各种设施供其充分利用;

向当地社会及其居民提供信息服务，介绍学校拥有的各种教育、文化、专门教育的信息;

开设以信息为主体、面向当地居民的公开讲座;

就企业及社会成人教育部门的教育事业计划、活动进行指导并提出建议等。

（五）学校归属感的教育

学校归属感指学生将自己与学校联结起来，感觉自己被学校接受和认可，是学校的一员，是其中的一部分，它综合体现了学生对学校的认同、依恋、寄托与卷入状态，是学生与学校之间关系密切的反映。[7]

学校归属感能激发学生的学校责任感。学校归属感通过唤醒和激发每个学生对学校的深厚感情，把他们紧密联系在一起，从而在学校内建立起团结和谐、信任理解的人际关系，并达成对学校目标的共识和追求。[8]因此，要培育学生的学校归属感，必须增强学校文化对学生的熏陶功能。学校归属感在学生与学校之间建立起紧密的心理联结，学生会认为学校的事情与自己直接相关，从而产生对学校的责任感，并诱发积极的学校投入，这就避免了在危机发生后学生对学校产生信念动摇或者学生内部流言满天飞人心涣散。有了学校归属感的支撑，学校遭遇危机时，学生的态度就会如华中科技大学校长“根叔”所说：“什么是母校，就是那个可以自己骂八遍，但是却不许别人骂的地方”。

学校管理中，教师归属感是一个学校赖以发展的动力平台，对教师具有强烈的激励、导向作用，能够极大地促使学校整合教育资源，提高学校核心竞争力，有效避免教师在危机管理中对学校事务的冷淡。使他们能从学校发展的整体出发，主动参与到危机管理的各个过程中，有“爱校如家”的主人翁态度，以他们积极主动、热情负责的态度感染如惊弓之鸟的学生，鼓舞学生的士气。此外，校方亦应致力提高教师的工作士气及对学校的归属感、投入感及满意度，建立学校负责任的信誉和形象，减少危机可能引起的冲击。

（六）在高校思想政治教育中要弘扬“以人为本”的精神

在高校思想政治教育中要以“以人为本”为立足点，践行“以人为本”的工作理念，充分肯定广大学生的主体地位，时时注意尊重学生、理解学生、关心学生、爱护学生。应注意经常调研，及时把握师生中的思想动态，针对不同时期师生所关注的焦点、热点和敏感问题进行专题调研。处处注意依靠学生、组织学生、感召学生、塑造学生，紧紧依靠党团组织，在各级学生干部，尤其是治保干部中建立一支信息员队伍。

1、坚持以人为本，树立正确的安全理念，安全第一、预防为主、珍惜生命

加强高校安全文化教育，从深层次影响学生的安全意识、态度和行为，增强学生的自我防护能力，营造全体师生关心和支持学校安全工作的局面。

2、深化校区“关爱生命”主题教育活动

根据校区特点和学生实际，开展内容丰富、形式多样的“关爱生命”主题教育活动，比如对大学生开展健康教育活动，“关注生命、珍爱生命之生命的责任与义务”主题教育活动，以及“关注生命、珍爱生命之生命的意义”主题教育活动，“关注生命、珍爱生命之感恩教育”主题活动等，多种主题教育活动的开展，对引导学生世界观、人生观、价值观的形成具有重要意义。

3、加强思想政治教育和实践教育，增强学生责任感、使命感

针对造成大学生使命感缺失、责任感淡薄的各方面因素，高校应加强思想政治教育，把社会主义核心价值体系教育、理想教育、国情教育等融入课堂，展开课堂讨论，使学生通过课堂学习正视人生、认识人生价值与时代责任，培养学生主动学习、冷静分析、明辨是非的意识与能力。高校应进一步强化实践教育，为学生提供更多接触社会、认识社会、了解国情的实践经验，通过社会调研、实践锻炼等方式增强大学生的忧患意识，激发爱国热情与报国志向，培养大学生的主人翁精神和责任使命感。

（七）大学品牌形象与声誉的维护

高校品牌是高校自赋的不同于其他高校的名称、说明、标记、符号形象设计以及它们的组合。如果一所大学拥有良好的品牌，意味着这所学校拥有优质的生源、优良的教师队伍、先进的教学和科研设备、充足的教育资金、与企业的良好互动、良好的校园文化和传统等。所以高校品牌犹如企业的商标，是高校的无形的财富，是高校精神文化的一种，拥有强大的渗透力，并且不是一朝一夕所能建立，可能会需要几代高校工作者为之奋斗和维护。高校作为大学生高度集中的场所，是政府、社会、媒体关注的重要目标。如果高校危机事件得不到有效及时的处理，会造成国内甚至于国际都很恶劣的影响，因此，降低事件影响力对维护高校形象起着至关重要的作用[9]。

良好的高校品牌形象能使师生员工在社会活动中拥有荣誉感和自豪感，当高校发生危机时，首先品牌形象较好的高校可以增强政府、新闻界以及高校所在地的社区、高校相关企事业单位、兄弟院校、管理机构、学术界等对高校支持的信心，可以影响社会大众的心理倾向，可以使高校的形象得到社会层面的认可。公众了解学校的主要渠道之一是学生，拥有使学生信服的大学品牌形象，可以激励他们自觉把自身发展与学校发展联系起来，增强高校师生合心力和凝聚力，促使他们自发自觉维护学校声誉。

高校可通过召开新闻会、新闻简报、互联网、电话、传真等形式向公众告知危机发生的具体情况，目前和未来的应对措施等内容，让媒体和社会了解高校对此事的态度和做法，争取公众的支持和理解。[10]尽量减弱或缓冲危机对学校带来的负面影响。其次，要建立完整的危机管理系统。对高校的情况要有全面的了解，定期对高校危机风险进行分析，随时收集公众的反馈信息，一旦出现负面的信息，立刻追踪调查，加以解决，防止信息的扩大化。最后要防止将高校的品牌形象管理等同于危机管理。目前，很多高校还是在危机发生时才把品牌形象维护提到重要日程，临时抱佛脚，这样做当危机袭来时的后果是好事不出门，坏事传千里，新闻媒体或社会舆论就成为放大镜，将学校苦心经营数载的品牌形象毁于一旦。特别是涉及到与高校自身发展密切相关的学生及家长、教职员工形成的关键利益群体，连锁反应是家长失去对学校的信任、招生的生源学生教育素质下降、教育师资大量流失，从而动摇学校的根基。

教育论坛

高校精神文化在危机管理中的作用

[参考文献]

[1] 武宇清，王余丁.高校危机管理预警系统研究初探[J].中国高教研究，2007，（5）

[2] 王桂东.学校危机管理研究[D]. 天津大学，2008

[3] 任国友.中美校园安全文化对比研究[J].中国安全科学学报，2009，（8）

[4] 姜怀宇.高校校园精神文化建设析论[J].经济师，2006（7）

[5] 朱永生.安全文化是大学生人文与科学教育不可缺少的一课――兼论对大学生的安全教育[C].2002年高等教育国际论坛，2002年

[6] 武军会.试论建立开放的高校思想政治教育模式的若干基点[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版），1999，26（1）

[7] 阳泽.论学校归属感的教育意蕴[J].中国教育学刊，2009（07）

[8] 王玉清.议如何培养学生对学校的归属感[J].读写算（教育教学研究），2011（13）

[9] 杨颖.媒体和公关在高校品牌建设中的作用[J].青年记者，2011（2）

[10] 华荷锋.高校信誉危机管理：一种系统的处理方略[J].内蒙古师范大学学报 （教育科学版）， 2005，（5）

篇3

关键词：中国传统文化元素；作用；环境艺术设计；应用

随着人们生活水平的不断提高，人们对文化审美程度显著上升。目前，我国传统文化元素在环境艺术设计中应用比较广泛，并出现了大量极具特色的优秀作品。当前形势下，我国受西方审美思潮的影响，环境艺术设计向西方趋势靠拢。为了保护我国的传统文化，提高中国传统文化元素在环境艺术设计中应用，我们需要重视研究中国传统文化元素在环境艺术设计中的巧妙应用。

一、中国传统文化元素与环境艺术设计的内涵

（一）中国传统文化元素的内涵

我国作为一个文化古国，具有丰富的文化财富。中国传统文化元素，指运用在建筑、服装等领域中的一些意象，其凝聚着中国传统文化民族性精神，体现了我国的尊严与民族形象、符号，具有多样性、内涵丰富及形式多样的特点。比如，我国重视中庸和谐的儒家思想与道家的无为而治。

（二）环境艺术设计的内涵

所谓环境艺术设计，其包含了环境、艺术、设计三方面的内容，并形成了一个综合体。在一定的地理环境条件下，根据对环境综合承载力、成本等客观因素的分析，从而进行环境的艺术设计。它包括室内房屋设计、城镇规划设计、居住建筑设计等，具有相互独立又相互联系的特点。另外，环境艺术设计基础的内容还有美术绘画、色彩构成等[1]。

二、中国传统文化元素在环境艺术设计中的作用

对于中国传统文化元素在环境艺术设计中巧妙融入，设计者要打破传统的设计思路及观念，以我国传统文化为基础吸取其精华，结合现代西方设计的理念，巧妙设计出符合现代需求的艺术作品。中国传统文化元素在环境艺术设计中的作用，主要体现在赋予了环境艺术设计持久的生命力、增强了中国环境艺术设计的含蓄性及增强了中国环境艺术设计的和谐性，以下呈现的是具体的内容：

（一）赋予环境艺术设计持久的生命力

对于环境艺术设计者，其需要树立民族传统文化理念，并在此基础上，根据现代化的设计手段，在实际的环境艺术设计过程中引入中国传统文化特色，表达出各个地方的民俗风情及人文特色，以此构建良好的环境艺术设计发展氛围，从而将环境艺术作品赋予持久的生命力。这种环境艺术设计模式不仅具有中国特色，还符合了现代环境艺术设计的时代需求，有利于中国传统文化的继承与弘扬，促进了我国艺术设计事业的稳步发展。

（二）增强了中国环境艺术设计的含蓄性

我国传统文化元素具有含蓄性的特点，而环境艺术设计不仅是一种形态式语言，还是一种感性语言。在实际的环境艺术设计中，设计者应该借助环境来打动人们的内心，在此过程中避免过于泛滥使用艺术语言，导致艺术设计只有直观性。应该让人们对环境艺术设计作品产生联想及回味，并为充分发挥每个人的主观能动性创造机会，使中国传统文化得以继承与弘扬，这就是我国传统文化元素的含蓄性力量[2]。

（三）增强了中国环境艺术设计的和谐性

我国传统文化元素蕴含着和谐统一发展的思想，强调了人与自然应该和谐共处。然而，目前我国生态环境不断恶化，这需要设计者打破传统的设计观念，以我国传统文化为设计理念，并结合现代西方理念，设计出具有现代与传统特色的艺术作品。

三、中国传统文化元素在环境艺术设计中具体应用

我国传统文化元素凝聚着中华民族传统文化精神，体现了我国的尊严与民族形象、符号，具有多样性、内涵丰富及形式多样的特点。对于其在环境艺术设计中的应用，主要体现在对传统文化元素复制及仿制、对传统文化元素的变异及进化、对传统文化元素的继承与创新及对传统文化元素的隐喻及创新方面。这既符合现代环境艺术设计的时代需求，还有利于中国传统文化的继承与弘扬，彰显了现代与传统艺术的完美结合，以下呈现的是具体的内容：

（一）对传统文化元素复制及仿制

传统文化具有象征意义的视觉形态，在环境艺术设计中进行一定的渗透，进而创造出一种全新的视觉形态，表达了一种全新思想、情感等，使环境艺术设计不仅呈现传统文化元素的形态，还包括其神韵，同时具有其显著的意味及形式，呈现出某一个民族的气质、精神及理念。因此，设计人员可以将传统文化元素融入新的载体之中，在打破传统的设计观念基础上，以我国传统文化为理念，结合现代西方的一些设计理念，设计出现代元素与传统文化元素相结合的艺术作品，从而体现出一种全新的视觉形态，使传统的图形信息传达出现代意义。这充分体现了设计者的创造力，以及对传统文化元素应用的丰富想象力[3]。

（二）对传统文化元素变异及进化

现阶段，设计者通过一定的抽取、转化及重构的方法，将传统文化元素巧妙融入环境艺术设计中，使观赏者在丰富的传统文化元素下捕捉及发现传统文化的美，然后根据时代的实际需求，选择适用的元素作为环境艺术设计的创作素材。设计者可以对这些素材进行充分加工，然后根据设计形象，通过运用现代设计理念，对这些传统文化元素进行艺术重构与设计，挖掘与阐释传统文化的本质与精华，使中国传统文化得以继承与弘扬，找出了东西方文化的结合点，赋予环境艺术设计作品新的传统文化气息。例如，上海经贸大楼的设计，设计师根据古典的“塔型”结构，以我国传统文化为理念，吸取精华去其糟粕，结合现代西方的设计理念将中国塔型美与整个建筑比例相融合，将我国传统文化元素融入现代摩天大楼的设计中，再现了传统建筑的精神意象，使传统文化与现代设计理念相得益彰[4]。

（三）对传统文化元素继承与创新

目前，对于环境艺术设计，其继承了中国传统文化元素，还再现了现代审美与形式结构的完美融合。比如，在现代传统建筑设计中，既表现了对中国传统建筑文化的继承性，又凸显了现代建筑的风格，表现出一定的创新性。例如，苏州园林的设计，其就是对中国传统文化元素继承与创新的展现。设计者在兼顾传统遗产及人文精神的基础上，以我国传统文化为理念，吸取精华去其糟粕，通过利用现代环境艺术设计与园林设计的理念，将现代建筑材料巧妙应用于设计中。它再现了苏州古城的特点，又与古今融合的和谐建筑群相统一。其几何体造型采用方形、三角形等，运用现代构成的形态特点，使大众产生一种赏心悦目之感。

（四）对传统文化元素隐喻及创新

在环境艺术设计中，设计者通常采用隐喻的手法，根据一定的环境构成要素与形式，使环境艺术设计作品呈现出本体以外的全新内容，比如文化内涵、寓意等文化信息。例如，在中国传统建筑及室内设计中，采用的文化图案及陈设，体现了深刻的文化内涵，含蓄表达了人们想要的情感。而在目前的社会条件下，我们在环境艺术设计中，多要求对传统文化元素进行创新，使之符合现代文化的特征，此外，在某个地区还要彰显该区域的民族及文化特征，这才是优秀的设计作品。例如，孔子研究院的园林设计，主要采用“书院”的方式，在布局上十分严谨，建筑群堆土在北面聚集，象征着坐山，而南面堆土，象征着案山等。设计者对整个布局的设计，充分使用了隐喻手法，体现了传统文化观及风水说，是对传统文化元素的隐喻与创新的体现，堪称经典之作[5]。

四、结语

综上所述，本文通过对中国传统文化元素在环境艺术设计中应用研究，了解了中国传统文化元素在环境艺术设计中的巧妙融合。对于中国传统文化元素在环境设计中的巧妙应用，应该根据中国传统文化元素呈现的特点，结合设计的需求，使中国传统文化元素与环境艺术设计完美结合，避免生搬硬套。这既符合现代环境艺术设计的时代需求，还有利于中国传统文化的继承与弘扬，彰显了现代与传统艺术的完美结合，对环境艺术设计事业的发展具有重要意义。

参考文献：

[1]张璐.试论中国传统文化元素在现代环境艺术设计中的运用[J].智能城市,2017,(02):10.

[2]刘天执.传统文化元素在环境艺术设计中的应用[J].工业设计,2016,(11):122-123.

[3]谢勇.试论中国传统文化元素在现代环境艺术设计中的运用[J].才智,2015,(23):288.

[4]廖娟.中国传统文化元素在现代环境艺术设计中的运用[J].品牌,2015,(06):126.

篇4

一、经济文化一体化是挡不住的趋势

第二次世界大战之后，尤其是世纪之交，随着计算机技术的发展，尤其是因特网的普及，文化与经济共生互动，经济和文化的一体化趋势日益增强。经济日益文化化，文化日益经济化。

伴随着经济文化化，文化不断地向经济活动渗透，给经济的发展提供了强大的智力支持和精神动力。文化决定着资源的开发、组合，决定着经济增长和社会进步的速度，检验着经济增长和社会发展的合理性，推动着先进价值体系的形成，协调着市场和环境的结合与互动，以及人才素质的提高。对经济社会的发展来说，文化的内在驱动力比经济力、政治力具有更强大的牵引力。文化在经济社会发展中的地位和作用越来越重要，已成为影响地区竞争力的关键因素。经济活动中注入的文化内涵越多，物质生产中产品的档次和附加值就越高，竞争力就越强，效益就越好；文化发展中吸收的经济成分越多，科技含量越高，文化的覆盖面越广，影响力就越大，渗透力就越强。经济的文化含量日益提高，文化含量的高低直接决定着产品的被接受程度和价格的高低。美国、西欧、日本等国，经济发展中观念的、科技的、信息的，乃至心理的等文化要素大量进入，使其产业结构发生根本性变化，经济中的文化因素已日益跃居重要地位。服务、知识、信息等第三产业成了经济的重心。与之相呼应的是，脑力劳动者的数量迅速增加。到1970年，美国“白领”职工与“蓝领”工人的就业结构比已为5∶4，到1980年，美国第一产业即农业和矿业中的从业人员仅占总比例的2.9%，第二产业即各种制造业降到31.6%，而第三产业的从业人员百分比已上升到65.5%。而在第一、第二产业中的科技管理人员也超过直接从事体力劳动的人员[1]（P3）。

伴随着文化经济化，文化日益进入市场，进入产业，其经济功能不断增强，对企业的兴衰、产品的销售及品牌的流行起着越来越大的影响，并且文化本身也成为产业，在国民经济中的地位和作用日渐突出。文化还成为社会生产力中的一个重要组成部分，文化的商品属性日渐显现，从而增加了文化的造血功能，使文化进入良性循环的发展机制。这一点在西方国家的文化产业发展中尤其明显。西方国家发展过程中，以音乐磁带、激光唱盘、MTV、电影、电视、录像、奥林匹克运动会、世界拳王争霸赛、世界杯足球赛为代表的娱乐文化已成为当代世界经济中的新兴产业。20世纪90年代以来，以信息技术等高科技及其相关产业的迅猛发展为标志的科技革命宣告知识经济、文化经济时代的到来。如今，新经济已占据美国GDP的70%，加拿大GDP的60%。迪斯尼公司产业规模及赢利均进入世界前十强，好莱坞电影《泰坦尼克号》创下全球18亿美元的票房收入等等，都充分证明了文化的经济价值[1]（P18）。文化产业被视为21世纪的“朝阳产业”，文化产业日益成为世界经济的新的增长点。

经济文化的一体化推动了文化经济的兴起。文化与经济互动，将构成新时代全新的生产形态和发展模式。打造文化经济，大力发展文化事业、壮大文化产业，在经济活动中更多地注入文化内涵，提升产业层次、产品档次，增强竞争力，逐步转变广大人民群众转变生活方式，注重物质消费产品的文化内涵，追求精神文化需要的满足，是经济社会发展和竞争力提高的合理选择。从改革开放的历程来看，改革开放初期靠政策优势，20世纪八九十年代靠环境优势，21世纪靠的是文化优势。知识、智慧、价值观念、精神动力，以及文化所创造的人文环境，文化发展所形成的巨大创新能力和人力资源，最终将转化为物质形态的竞争力。21世纪，各地区经济的赛局，在很大程度上取决于“文化力”的较量。

目前，很多学者把世纪之交产生的与文化高度融合的经济形态称为“知识经济”。笔者认为，不如称为“文化经济”更合适。文化经济比知识经济概括性更强、涵盖面更广。文化，根据其与行为的关系不同，可分为知识、观念和技术。人的行为，首先要明白根据什么干，其次要明白干什么，最后还要明白怎样干。知识，解决的是根据什么干的问题，它是反映和解释事物的，使人知道周围事物及人自身的状况。观念，解决的是干什么的问题，使人知道自己想干什么事和想要什么东西。技术，解决的是怎样干的问题，使人知道怎样干成要干的事和怎样获得想要的东西。文化中，哲学、宗教、道德、法律及政策等属于观念文化，自然科学和社会科学的基础学科等属于知识文化，而各种工程技术、技艺、技巧等，则属于技术文化。知识、观念和技术，皆为人的行为所必需，缺一不可。缺乏知识，人就不能及时准确地把握外界信息，不能认清自身，不能掌握事物的本质和发展规律，使人不能知己知彼而进退失宜。观念错误，就不能正确的选择行为方向，即便拥有丰富的知识和高超的技术，也不能持久、持续地利人利己。技术低下，就会心有余而力不足，陷于妄想和空谈，不能实现既定目标。在知识、观念和技术三者之中，观念是目的，知识和技术是手段，是为观念服务的。三类文化，应相互协调，平衡发展，不能畸轻畸重，厚此薄彼[1]（P46）。由此可见，“知识”只是文化的一部分，文化包括知识，但又不仅仅是知识。“知识经济”的提法有些偏狭，也不太确切。“文化经济”的提法比“知识经济”全面、确切。知识经济是建立在知识和信息的生产、使用和分配基础上的经济，核心是突出知识、技术在经济增长中的价值；而“文化经济”则是对知识经济内涵的扩展和深化。

二、“文化经济”的涵义、内容及特征

在我国，“文化经济”这个范畴，首见于广东省委书记张德江2002年5月13日发表的题为《深化文化体制改革，加快文化发展，进一步推进文化大省建设》的讲话。张德江在讲话中首先精辟地概括了新世纪经济的显著特征：“文化作为经济社会发展的内源动力，在新世纪对于推进经济社会发展的作用越来越重要。”“随着知识经济的兴起和信息技术的发展，物质生产和精神生产的联系更加密切，文化和经济出现加快融合乃至一体化的趋势。经济活动中注入的文化内涵越多，物质生产中产品的档次和附加值就越高，竞争力就越强，效益就越好；文化发展中吸收的经济成分越多，科技含量越高，文化的覆盖面就越广，影响力就越大，渗透力就越强。”然后指出：“从某种意义上讲，新世纪的经济，就是‘文化经济’。”

文化经济，是文化与经济高度融合的产物，文化含量十分丰富。概括地讲，文化经济就是建立在人文精神和知识、技术高度发展基础上的新型经济，是人类社会发展史上继农业经济、工业经济和知识经济之后的又一种经济形式。文化经济的出现，深刻反映了当今时代文化与经济日益交融、彼此渗透、相互促进的现象，揭示了人类社会未来发展的新趋势和新动向。文化经济是对知识经济的提升，其内容不仅有科学、技术等智力因素，还有理想信念、价值观念等精神因素。“文化经济”的要点是:(1)精神生产上升为当今社会发展的主导性系统。(2)文化与经济日益融合。文化已深深融入经济之中，几乎所有的经济活动和物质产品都包含着文化因素和文化内涵，而且经济借助文化的力量急剧扩张，成为当代社会生产力的原发性因素和经济增长的基本推动力量。(3)基于以人为本的理念，文化以其人文格调和高科技含量，对社会全面发展的影响力和渗透力越来越强。文化的精神要素和技术要素高度统一，科学理性与人文精神高度统一，形式不断创新，内容更加丰富，人类的存在方式在很大程度上已表现为一种文化精神。(4)文化产业作为精神生产的当代形态，将成为未来产业结构发展中的主导力量。 文化产业、文化产品、文化服务日益具有经济功能和市场效益，范围不断拓展，包括了教育产业、智力产业、高新技术产业、媒体产业、艺术产业、健康产业、体育产业、休闲产业等诸多产业。文化产业的发展加速了原来在知识、技术之外的文化要素作为生产力要素进入社会生产领域的过程，其势头迅猛，潜力巨大，必将成为新的经济增长点，引发新的产业群，对社会生产力水平的提高和国家综合实力的增强将产生巨大的推动作用。(5)文化在政治运行和治理中的作用也日渐突出。政治运行越来越多地通过文化的形式来表现。政治理念融入大众文化之中，政治内容通过文化形式生动表达[2]。

篇5

一、企业文化与企业经济相互交融是社会发展的客观趋势

首先，从经济的角度看，只有实现物质生产力的发展和经济的发达，然后才能有文化的昌盛，这是经济社会发展的一般规律。当前，我国正进入全面建设小康社会的新阶段，群众的文化消费也将进入更加旺盛时期。据有关部门测算，20*年，我国潜在的文化消费能力将达到5500亿元。这种社会消费需求的新变化，一方面要求企业生产出更多更好的文化精神产品，去满足广大人民群众在文化、精神上的需求；另一方面则要求物质产品中的文化含量也要不断提高。实践证明，企业生产出的产品中的精神文化含量愈高，其经济附加值也就愈高。

其次，从文化的角度看，随着社会主义市场经济的深入发展，文化在保持其意识形态属性的同时，其产业属性也越加明显。一方面，在文化产品生产和服务的过程中，价值规律、市场机制等经济因素的作用越来越大，文化产业和社会化大生产已成为现实，文化产业已普遍具有生产、流通、交换、消费等市场条件下经济运行的基本特点；另一方面，随着高新技术尤其是数字技术、网络技术的广泛运用，文化产品的生产效率将越来越高，文化传播的力度将越来越大，文化的覆盖面将越来越广，文化的表现力和感召力将会得到空前的发挥。

再次，文化作为一种精神力量，也越来越成为经济社会发展的重要动力。随着社会的规范化发展，人类文化素养的进一步提高，文化在综合国力竞争中的作用确实越来越突出，甚至会具有全局性的决定意义。因此，面对文化与经济相互交融的发展趋势，我们应当切实把握好企业文化与企业经济的辩证关系，更好地发挥文化在经济发展中的支撑作用。

二、企业文化将对企业经济产生重大影响

首先，企业文化影响企业经济中生产要素的质量。尤其影响作为生产要素中最重要的因素——创业者和普通劳动者的素质。劳动者具有什么样的文化背景，有着什么样的价值观念，会极大地影响他们对待生产劳动的态度从而影响到工作的质量。所以精神气质是人力资本的不可忽视的组成部分。是否具有坚忍不拔、百折不挠的创业精神，是否能够承受创业活动的辛劳，这和文化有着十分密切的关系。衡量一种文化能否对创业有积极的促进作用，核心的标志在于这种文化能否培育大批具有创新精神和创业能力的企业家。

其次，企业文化影响企业经济活动的软环境。从具体内容来看，企业文化表现为与民众参与经济活动过程中有关的思想理念、价值标准和精神状态，即民众个体的价值观和意识形态，这是企业文化的微观内容；企业文化也包括鼓励并支持民众参与经济活动的环境和制度，这是它的宏观内容。在硬件条件一定的前提下，企业经济发展的主要决定因素就是一个企业的软环境。软环境本质上是人的素质问题，软环境的好坏影响到市场秩序、投资水平和经济发展的可持续性。

再次，企业文化影响企业经济的产业结构。具体来说又表现在两个方面，第一，特定的文化类型决定了特定的企业组织形态。第二，文化的类型决定了产品的品质。劳动者的文化水平、道德水平、个人爱好以及鉴赏能力，都有可能摧毁或者挽救一个产业。第三，消费者的水平将是产品竞争力的主要因素。消费者已经不再是被动的产品的接受者和使用者，消费意识和消费品味对企业的产品开发和技术改造产生强大的影响。好的消费者是一种竞争力的源泉，是一种重要的资源。

三、建设先进的企业集团文化，促进企业经济振兴和协调发展

首先，充分发挥文化的教化功能，塑造蓬勃向上的人文精神，为振兴集团经济发展提供强大的精神动力。文化是人类历史发展过程中创造的伟大成果，作为其核心内涵的理想信念、民族精神、道德风尚和行为规范等，基本功能就是教育人、引导人、培育人、塑造人，为经济社会发展提供持续的、稳定的、不竭的精神动力。建设企业文化是一项重要任务，就是要在企业内部塑造蓬勃向上的人文精神，为振兴企业经济发展提供强大的精神动力。第一，要着力形成创新发展的思想理念。第二，要着力塑造积极向上的人文精神。第三，要着力营造健康祥和的社会风尚。

篇6

文化与经济、政治说课稿

人教版高中《思想政治》必修三

辽宁省抚顺市第十中学

党利

1、说教材

（一）在教材中地位：《文化与经济、政治》一课是《文化生活》第一单元第一课第二框题

本框题的价值如同增加必修三文化生活的必要性。

本书在思想政治课中地位：《文化生活》是高中思想政治课程中增设的必修模块，与《经济生活》《政治生活》《生活与哲学》共同构成高中思想政治课的必修内容。《文化生活》内容的设置既是时展的需要，也是中学生自身发展的迫切要求。人类.是一个有机整体，经济、政治、文化是这个有机整体的三个组成部分，共同推动着.的发展。我们每个人都置身于一定的文化生活之中，时时刻刻感受着文化的熏陶理应了解文化生活现象，分析文化本质与特点，了解文化发展的规律，形成对文化的正确判断和参与文化生活的选择能力。时代的变迁凸显了文化在.发展中的重要地位。

本框的地位:

增加必修三必须明确文化与经济政治的关系。

本单元包括两课：第一课“文化与.”用“体会文化”和“文化与经济、政治”两个框题介绍文化的内涵。通过对于文化与经济、政治之间的密切关系，说明文化在.发展中的作用，加深学生对文化概念的理解。为全本教材提供基础性的认识。为本书以后学习奠定了基础与方向。

（2）

说教学目标

依据《思想政治课课程标准》。根据教材和学生的身心特点。教学目标确定如下

知识目标:1.了解当地文化产业。

2.理解现代.中文化与经济、政治相互影响相互交

融的特点。

能力目标:1.通过探究学习，培养学生语言表达能力和辩证分析能力，分析不同文化所起的作用不同；。

2.培养理论联系实际能力，培养运用理论分析现实问

题的能力，运用文化对经济的作用深刻理解国家提出

的“大力发展文化产业”的口号。

情感态度与价值观:

1.关注学生自身的情感体验和思想观念的形成，培养

学生努力学习知识，增强文化竞争力的意识。

2

.培养反对文化霸权主义和保护中华民族文化的意

识

虽然教学大纲安排“文化在综合国力竞争中的地位和重要作

用’。但我认为把这一知识与单元探究放到一起讲更合理，因此

这一只简单提出知识，没有重点讲解。

教学目标确立的依据:

1.

用教材，而不唯教材，突出表现在两个方面：一

是基本遵循了教材的编排顺序，二是对教材内容进行了合理的取

舍、科学补充，构建了一套更符合学生认知水平的知识体系。。

2.飞速变化的时代对中学生的素质提出了更高的要

求。

人生观和价值观形成的关键时期，身心迅速发展，自我意

识和独立性较强，.公共生活空间范围越来越大，并且开始理

性地思考.和人生的重大问题。高中生可塑性强，但情绪仍然

不稳定，有多变性，容易冲动或偏激，迫切需要提升思想意识，

加强方法论的指导，使其在纷繁复杂的文化生活中能够进行正确

的判断与选择。

3.贯彻“理论联系实际的教学原则”抽象的理论只有

与形象生动的实践相结合才能凸现出它的伟大。教学中把理论知

识的学习与.实践、.现象的分析、学生实际生活紧密联

系，力求贴近生活。

（三）教学重、难点:

教学重点、1.文化与经济、政治三者的关系

2、文化生产力在经济格局中的作用越来越突出

教学难点：文化与经济政治的发展不是亦步亦趋的，文化性质不同作用不同。

教学重、难点确立的依据：

文化的内容是多层次的，有的受经济的制约大、有的受经济的制约小。文化对经济具有拉动作用，可以优化产业结

构，提高企业和产品的竞争力。

任何国家的综合国力都离不开文化发展的底蕴和烘托。在当今世界多级化和经济全球化的背景下，综合国力的竞争尤其

如此。世界的文化在冲突碰撞中相互交往在当今世界越来越频繁，文化与政治、经济相互交融的特点彰显在各个领域。

2、说学生：

《文化生活》模块的学习对象是高二年级。

从学生的心理、生理特征看，他们风华正茂，有着强烈的求知欲和好奇心，接受能力比较强。但兴奋点仍主要集中在直观感觉上。

从思维特征看，仍未完成由形象思维向抽象思维的过渡，辩证思维有待培养。

从认知结构看，通过前两个模块的学习，学生已有一定的理论基础，现实生活中感悟了文化的魅力。但又是刚刚接触《文化生活模块》，对一些具体问题未免有些粗浅、偏颇和模糊。从学习动力看，高中学生视野宽阔，有敏锐的洞察问题能力。对国际、国内的重大时事比较关注，本课涉及的时事较多，学生有较高的学习热情。

3、说教法

新课改要改变漫画中学生的负担。在教学上我认同教无定法，学无定法，但学生为主体是新课改的主流思想，因此课堂教学，应以学生讨论、交流等活动为主体，以培养学生学习兴趣和能力为中心，以提高课堂教学的实效性和质量为目标的课堂教学形式。培养学生学会学习，是全面发展学生能力的重要前提，也是基础教育改革的主要任务。学生已经系统学习完了经济、政治基本知识，具备了一定的理论基础和学科思维能力，但平时在积累素材和主动联系实际方面还存在不足。所以我采用小组合作、情境创设、对比和讨论等方法教学。案例材料的筛选坚持三贴近原则，既贴近学生、贴近生活、贴近实际，增强教育的针对性、实效性。

4、教学过程

【教学主要思路】

对每一节课进行教学过程的设计，也就是教学的方法和步骤——教学的基本流程。情境导入——探究活动——形成理念——学

生践行

导入新课:(2—3分钟)

设置由上节课学过的知识导入新课.

提问：什么是文化？

学生答：相对于经济政治而言的人类全部精神活动及其产品。

问：那么文化与经济政治什么关系？由此引出本课《文化与经济政治》

新课导入设计的依据:一是概括了旧知识,引出新知识,温故而知新,使学生能够知道新知识和旧知识之间的联系.二是使学生明确本节课要讲述的内容,以激发起学生的求知欲望.这是政治教学非常重要的一个环节.

讲授新课：本次说课只针对重难点

解析重点、难点：

本课的重点、难点之一：经济、政治、文化三者的关系，文化与经济政治的发展不是亦步亦趋的，文化性质不同作用不同的。

（一）我是这样来设计经济政治决定文化的

?

情境导入——出示图片，今年的高考最年长者你了解吗？

?

设计问题有的同学能回答出，说明学生非常关心高考。

设计意图

?

情景创设遵循了多样化和综合性原则，一是注重利用图片、纪录片介绍、音像资料等多种方式创设情景以激发学生的学习兴

趣，文化生活按教学进度在高考后结束进行，抓住学生关注的

身边的事，生活中的事入手，很快能激发学生的兴奋点，从而

攻克难点。

探究活动——

1、2021年以前汪侠老人为什么没能参加高考，继续进行文化学习。

2、1977年前汪侠老人多大，为什么没能参加高考实现大学梦。

3、中国的高考都有什么样制度上的变化？从古至今的科举有什么样的变化？他们对.有什么样的影响？具体对我们自己有什么样的影响？

提出问题，学生分组讨论。

形成理念——

通过讨论辨明一定的经济、政治决定文化，

学生践行

在这里要抓住思想政治教学的思想教育的实质，不失时机的明确，我们能有今天这么好的环境进行学习，实现人生理想，离不开党的领导，国家的政策，要热爱自己的祖国，拥护党的领导。

设计意图

?

《文化生活》所承担的任务与《历史》《语文》等课程有明显区别。《文化生活》课程不是一门文化知识课程，而是一门思

想政治教育课程。所以在教学中要正确把握课程的性质，牢牢

把握课程的思想性，紧紧围绕学生思想觉悟的提高和道德品质

的养成，展开知识的传授

和能力训练。

?

《文化生活》课程不应把教学的重点简单地放在文化知识和历史知识的讲授上，要帮助学生认同正确的价值标准，把握正确

的政治方向，形成良好的道德品质，为自己的终生发展奠定思

想政治素质基础。在这里要抓住思想政治教学的思想教育的实

质，不失时机的明确，我们能有今天这么好的环境进行学习，实现人生理想，离不开党的领导，国家的政策，要爱自己的祖国，拥护党的领导。

（二）我是这样来设计文化性质不同作用不同的

情境导入：

出示图片“史上最严的高考”

探究活动——

1、，为什么2021年高考被称为“史上最严的高考”。

2、诚信对我们.的有利影响

3、诚信对我们.的不利影响

形成理念——文化的性质不同作用不同

?

设计意图

?

从认知结构看，通过前两个模块的学习，学生已有一定的理论基础，依据诚信对经济的影响明确文化生活道理。

（三）我是这样来设计文化与经济政治的发展不是亦步亦趋的。

情境导入：

古代的科举有弊端，但古代有优秀的文化，欣赏视频《都江堰》感受中华文化博大精深源远流长。

探究活动——

1、从《都江堰》讨论，经济决定文化，是不是经济进步文化就能

发展，经济落后文化就落后。举例说明

2、依上述观点由学生提出政治与文化的关系是不是也有这样结

论。

形成理念——

文化与经济政治的发展不是亦步亦趋的，设计意图：

倡导研究性学习方式，鼓励学生创新。要在明确基本标准的前提下，结合学习的内容，鼓励学生独立思考，合作探究，为学生提供足够的选择空间和交流机会，使其能够从各自的特长和关切出发，主动观察文化现象，讨论对文化现象的认识，培养他们的创新精神和创新能力教学中的难点是过分专注于对概念定义的要求，在教学中就不能“抠概念”“背概念，注重辨析，是体现教材形式创新的重要标

志。解决难点。

学生践行：练习巩固。

（四）我是这样来设计文化生产力在经济格局中的作用越来越突出的情境导入：

上一个环节欣赏视频《都江堰》感受中华文化博大精深源远流长，在这里播放图片《三峡工程》通过对比让学生感受总结出现代.经济决定文化，科学技术在生产力中的作用，

探究活动——

探讨：

——科学技术的重要性

三峡上的旅游产业的发展，带给我们的启示——

形成理念——

文化产业的发展——科技在国家中的重要性，引出文化生产力重要性。为下节课文化与综合国力奠定基础

学生践行：我们家乡的文化产业

设计意图：

1.通过小组合作探究，进行思维碰撞，激发学生潜力，集思广

益，多角度思考文化的

重要性

2.视频播放让学生轻松学习，享受学习，并在音乐中产生共鸣

文化在综合国力的关系在这节课虽是重点。但因时间原因，会在单元的探究活动中侧重讲解。

5、说小结：

教师总结本节之间的知识内在联系。

设计意图

归总知识，清晰思路，便于理解把握。课堂有放有收，既有民主又有集中统一，才不会让学生感到无所适从。

六、即练即评

篇7

“经济文化”一词，最近二三十年才在国内出现的，特别是改革开放以来，市场经济的大力发展后，人们开始更多的关注经济活动中所蕴含的文化价值，更多注重利用文化学得张力，促使经济活动规范化、制度化、扩大化。但“经济文化”理论提出，西方比我们早了几百年。古典政治经济学的创始人亚当・斯密，就曾指出利己主义是推动市场竞争的精神动力，著名社会学家马克思・韦伯也指出新教伦理中所提倡“天职论”“禁欲主义”等宗教文化观念是资本主义经济发展的深层次原因。二战之后，全球经济有了新的发展，而“经济文化”也被赋予了新的内涵。

经济文化的界定

我国对于经济文化的定义是：经济文化是指经济行为主体或群体的经济利益关系和经济行为规律在人们思想观念中的反映，并指导该经济行为主体或群体的经济行为的价值观念体系及其表现形式。简言之，经济文化是从文化学的角度去分析人类的经济活动，其研究视角为文化，研究对象为经济，研究目的是规范、指导、促进人类的经济活动。

在经济文化这一概念基础上，人们在大文化的背景下，将经济文化细化为广义、狭义的两种观念文化体系，或者说成是宏观经济文化和微观经济文化。

宏观经济文化是指导经济活动的理论依据、战略决策等文化内涵，也就是以社会总体发展为立足点，在鼓励经济增长、优化配置、节约资源、提高经济效益的同时，更要注重制度、道德、观念等文化方面的建设，最终使经济发展走向可持续性发展的道路。

微观经济文化是在具体的经济活动中所表现的文化现象。诸如生产文化、消费文化、分配文化、企业文化、商业金融文化、科学技术文化、人际交往文化等等具体的文化范畴。

经济文化的性质

“经济文化”概念提出后，人们对经济文化的性质却有不同看法，人们争论的焦点更多的是经济文化与经济学、文化学的关系，这种关系是学科间的简单整合和有机的结合，经济文化到底是一个交叉学科还是新型学科？目前，经济学术界对此有三种主流观点：

第一种观点：经济文化是经济、文化基础理论内涵的有机结合，更多体现的是经济与文化的融合。过去几年中，有不少学者认为经济文化，就是经济与文化范畴的总和，并孤立地去研究其中所蕴涵的经济现象或文化现象。但随着我国改革开放的进一步扩大，人们对“经济文化”研究的进一步深入，这种简单的将文化学与经济学相加的理论，基本上得以颠覆。经济文化不是单一的文化问题或是经济问题，它更多体现的是经济活动中的文化现象、文化内涵，或是在经济活动中起决定作用的文化因素。

第二种观点：经济文化并非涵盖了整个经济活动和文化现象，它所涉及的仅是经济范畴与文化范畴的部分内容。也就是说包括在经济活动中能体现文化现象的一部分内容或是说文化内涵中有经济价值的那一部分内容。经济文化经济活动的目的就是创造利润，追求更多的剩余价值，而人类创造出的文化只有一部分具有经济价值，而这一部分价值，在强化“文化”的作用后，使其赋予了更鲜活的生命力,从而创造了更多的经济利益。此种观点较前者来说，进一步细化了经济文化的研究范畴，阐明了经济文化的性质，同时也提出了经济文化研究对象等问题。

第三种观点：认为经济文化是一门新兴学科，并非是简单的学科交叉。经济文化更多强调的是将经济学原理、经济规律、经济现象与文化学相结合形成一套新的理论体系，用于解释社会经济问题。其内涵就是利用经济理论、现象等手段，研究历史文化、制度文化、习俗文化、宗教文化等文化现象对经济发展及政策的制定的影响；以及从文化学的角度分析和探讨经济问题，强化文化在经济活动的“张力”作用，从而进一步影响整个社会经济发展的模式。

经济文化与文化经济的关系

经济文化与文化经济，一直以来是两个极易混淆的概念。这两个概念在表述上有一定差异，在实际含义上也不尽相同。搞清这两个概念的差别，有助于我们更深刻的理解经济文化的内涵。

经济文化，是指在经济中所表现出的文化现象。而文化经济则强调以文化资源为轴心，在文化学中蕴含着经济现象。“经济文化”、“文化经济”从概念上看，虽然都体现了经济学与文化学的相互交叉与有机融合，但二者所强调的内容不同，因此研究的对象、研究范围及研究角度也有所不同。经济文化是从经济学的角度及研究文化的价值；文化经济是从文化学的角度研究经济价值。

经济文化学研究的对象是经济活动中所体现出的文化现象、价值观等内容。其研究目的就是发挥文化学的内在的特有的潜力，并反作用于经济，使经济活动能创造更多价值。其研究范围更多的是那些蕴含文化价值、价值观等的经济活动。

篇8

关键词：区域文化；区域经济；影响

1. 区域文化的内涵

在区域社会发展过程中，区域文化对于区域经济的发展有着重要的影响。区域文化是一个地区在长期的演变发展过程中逐渐形成的包括价值观念、人文心态、思维方式、风俗习惯等在内的、具有浓厚的地域特色的文化总和。

文化是一个含义广泛、内容丰富的概念，人类学家泰勒曾指出“文化或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包含全部的知识，信仰，艺术，道德，法律，风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何才能和习惯的复合体。”区域文化是具有一个地域特色的文化，概括性来看，它主要具有综合性、共享性、区域性、创造性等特征。其中，综合性是区域文化的基本特性，既融理论、时间、发展于一体；共享性是指这种文化是可以传播和共享的；而不同地理环境、人文因素等因素的影响使得文化具有的明显的区域性；区域文化通过不断的交流与融合，促进制度与技术的创新，进而体现出一定的创造性。百色市区域文化是一种壮乡文化，具有民族的特性，文化内涵丰富，民族特色鲜明，在百色区域经济中发挥了重要的促进作用。

2. 区域文化和区域经济基本关系分析

区域文化和区域经济是社会系统的两个较大的子系统，是人类社会发展的最重要的两个方面，不管是经济还是文化，都是人在历史过程中为维持和繁衍自身生产所必需的消费品所产生的结果，它都是人本质的一种体现，都是自然界本身的一部分。从社会发展的研究来看，我们会发现，有些地方即使在地理环境、交通条件以及资源禀赋方面非常的相似，但社会经济发展的水平却存在着很大的差异，这种现象的出现单单从经济因素方面是解释不通的，我们只能从文化因素方面进行反思，并以此来解释社会发展过程中的“奇迹”和“欠发达”现象。通过长期的研究我们可以得出：落后的文化所带来的不可能是先进的经济，而滞后的经济同样也不会产生先进的文化意识。即区域文化和区域经济之间是一种相互促进而又相互约束的关系。

区域文化和区域经济这种相互促进和约束的关系主要体现在：一方面，区域经济是区域文化发展的前提条件，为区域文化提供发展所必需的物质基础。同时，区域文化发展的结构、类型是由区域经济来决定的。而另一方面，区域文化对区域经济的发展也有很大的反作用，这种反作用主要体现在对区域经济发展的促进或者制约上，一般来说，优越的区域文化可以进一步推动区域经济的发展，而落后的区域文化则会制约区域经济的发展。百色市区域文化也一样，其民族性、包容性、开放性、创新性等特性在区域经济发展的作用是非常明显的，但同样，区域文化中所形成的一些价值观、财富观等也会与现代经济基本准则存在一些矛盾，对区域经济的发展产生一定的影响。

3. 区域文化对百色区域经济发展的影响分析

3.1 区域文化为百色区域经济的发展提供智力与精神支持

区域文化对于区域经济的影响首先体现在区域文化为区域经济的发展提供智力与精神上的支持。人们在追求经济利益以及激烈的市场竞争中，价值观很容易出现分歧，并且受到各种复杂的因素影响，人们在利益追求中很容易迷失方向，这种情况下，就需要文化来指引。文化可以说是人们共同认同的一种信仰，这种信仰可以让人们在复杂的谁会环境中把握住正确的价值取向，确保人们经济价值观念、意识的正确性，使得市场经济健康、协调发展。区域文化要持续有力地为区域经济提供智力和精神支持，就必须不断进行创新。百色市区域文化显现“勤劳勇敢、热情好客、质朴憨厚”等民族气质，这种民族心性和气质代代相传更有利于区域经济的开放性发展，作为一种精神上和智力上的力量一直影响和推动着经济社会的发展。

3.2 区域文化对百色区域间经济融合的影响

区域文化形成后，以其独有的方式对区域内的人们的思想、思维方式、行为等产生影响，使得区域内的人们以这种文化来标榜自己，区域文化体现出一定的稳定性。这种带有明显趋于特色的文化模式形成后，在较长时间内是不会改变的，这使得区域文化具有了独有的特征，人们才可以向外界展现自己独具特色的区域文化。区域文化的这种稳定性对于区域间经济的融合则会造成很大的影响。区域内的人们认可了自己的文化特色之后，就很难接受和认可外界其他的文化，而这种对其他区域文化的抵触是会影响区域间的交流的，进而影响区域之间经济的融合发展。

3.3 区域文化差异对百色市区域经济协调发展的影响

不管是在古代还是在当今这个全球经济一体化的时代，区域经济还是非常明显的，并且存在很大的差异性，而这种差异的产生和区域文化的差异是有很大的关系的，我们甚至用这种差异性来对百色市区域经济的不均衡发展进行解释。百色市的12个县区中，在经济发展上存在着一定的差异，差异的出现除了资源禀赋、发展机制等不同之外，区域文化的差异是一个不可忽略的方面，并且区域文化可以说是影响最大的一个因素。

3.4 区域文化在促进区域创造经济价值方面的作用逐渐增大

区域文化可谓是一种无形的资产，其价值是无法估量的，在促进区域创造经济价值方面的作用是巨大的。现在百色市越来越重视区域文化对区域经济方面的重大促进作用，通过对外宣传自己独居特色的区域文化来进行招商引资，利用区域文化的魅力来吸引投资商和游客，提高地区的市场竞争力。总的来说，区域文化在促进区域创造经济价值方面的作用也不断增大，文化产业发展前景非常广阔。

4. 区域文化促进百色区域经济发展策略探究

4.1 确保经济政策制定与文化政策推行同步

科学、有效的区域经济政策对区域经济的发展有很大的促进作用，而科学合理的经济政策是符合当地的文化发展情况的，因此，要做到更好地运用区域文化来促进百色区域经济的发展，首先经济政策的制定与文化政策的推行要保持同步。从区域经济发展的过程来看，经济落后地区往往在文化上也比较封闭，导致人们在对新事物方面接受程度相对于发展地区都比较差，在封闭的环境中经济很难得到快速的发展。因此，要推忧域经济的发展，就要通过制定相应的区域文化政策，充分发挥文化教育的作用，破除人们思想上的障碍。

4.2 加强建设，促进区域文化发展

要更好地促进区域经济发展，就要不断加强百色区域文化建设，使文化的力量得以更加充分的发挥。首先，通过强化区域文化建设，可以改善区域内的民风，让区域文化更具特色和吸引力，从而增加区域经济发展的活力，提高区域竞争力。其次，文化底蕴是经济发展的潜力保障，加强区域文化建设，丰富区域文化底蕴，可以为经济发展提供源源不断的内驱动力。此外，通过加强文化建设，可以提高人们的素质，这对人们生活水平的提高以及和谐社会的创建都是有着这深远的意义的。百色固有的先进生态环境理念对于坚持科学发展观、构建和谐社会是不可多得的思想源泉，也是百色区域经济发展的重要保障。

4.3 注重人文精神培养，推动区域经济发展

人文精神是一个人整体素质的集中反映，是文化传播过程中的一个重要环节，因此，要在区域经济推动过程中充分的发展区域文化的引领作用，就必须注重人文精神的培养。把人文精神融入社会发展的细胞中，可以更好地促进经济建设。人文精神融入社会发展中的方式分为内化和外化两种，内化主要表现为对人们内心世界的构建，从而坚定积极参与经济建设的信念；而外化则体现于科学社会制度的建立上，通过建立科学的社会制度为经济建设提供有力保障。

总之，区域文化是一个地区在长期的历史发展过程中形成的一种独具特色的文化形态，是一种无形的资产，其对于区域经济发展的影响是非常大的。区域文化和区域经济间是一种相互促进而又相互约束的关系，因此，在区域发展过程中，应该不断加大文化产业投入，提高区域文化的软实力，使区域文化最大程度的适应区域经济的发展，以充分发挥区域文化推进作用，促进区域经济快速、健康发展。

参考文献：

[1] 李海舰，王松.文化与经济的融合发展研究[J].中国工业经济，2010（2）.

[2] 刘孙义.区域文化对区域经济发展影响分析[J].今日南国，2009.01.

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不同民族、不同地域文化之间的差异也正展示了当今世界的多元化文化，这可以通过人们的衣、食、住、行等即生活方式和社会习俗等方面得以体现。文化多元性的存在有其必然性和合理性，它具有保存文化积淀和社会价值观、保持和促进社会发展与文化活力的功能，是每个社会得以生存和保持竞争力的根源，使得人类的发展有了多种选择和相互学习、互补共进的可能性。我们必须承认：不同的民族之间既有共性也有个性，而个性在其中扮演了重要的角色，尤其是文化扮演了十分重要的角色。俗话话“:越是民族的就越是世界的”，有个性才有魅力和存在的价值。文化交流是促进中外民族友好和理解最为重要的途径，可采用多种形式，组织与国外的国家和地区进行各种门类的文化艺术交流。如举办书法、绘画、工艺品展览；组织书画家、歌唱家、工艺美术家和文艺团体赴国外进行考察交流和培训；为中外文化交流提供咨询服务；承办委托办理的宣传、策划、出访、编辑出版书刊等业务。

二、经济全球化与多元文化的关系

1.文化多元性对经济全球化的作用

全球化为世界各国文化的发展与进步提供了丰富的资源与参考坐标，文化的多元性已成为推动世界经济全球化的内在动力。当前，文化多元性在政治、经济、文化中的作用日益突出，且向统一的趋同和融合方向发展。文化多元性极大地完善和丰富了人民的社会生活，满足了人们物质生活和精神生活的各种需要。文化在发展过程中主要趋势在于它的多元化和共享性。有观点认为，文化多元化和经济全球化是双向互补的关系。从经济学和文化学角度分析，这种双向互补增强了全球经济竞争力和价值冲突的双重作用。在经济全球化的大背景下，文化趋同和文化多元是并存的，但是，也决不能强调趋同、共存而淡化本民族的文化传统。只有不断吸纳优秀文化资源，丰富本民族的文化内涵，才能充分发挥文化在经济全球化中的作用。

2.经济全球化对文化多元性的作用

经济全球化随着时代的发展是任何国家、民族回避不了的现实。全球化加快了文化多样性的发展，推动了各国、民族间文化的交流和趋同。有利于先进文化的继承与借鉴。在长期的历史进程中，各个国家与民族都形成了不同的文化传统，便产生了多元文化。这种文化必然存在差异，既然存在差异，就应本着“多元共存”、“和而不同”、“趋同创新”的原则共存发展。“多元共存”就是要给各种文化平等的生存权和发展空间，形成平等共处、和谐发展的氛围。相互取长补短，共同促进人类先进文化的发展。“和而不同”就是要承认差异，不相互排斥，反对强制同化，相互共生共长，不论哪个民族都不要把自身文化强加给别的民族。希望世界各国都能在相互尊重、相互促进的前提下学习和借鉴别国文化，共同发展。“趋同创新”是指多元文化具有鲜明的民族特征，经济全球化加速了各种文化间的相互交流和相互作用。在这一过程中，优秀文化渐渐被认同，并向趋同方向发展。一种文化绝不可能独立存在，更不是相互对立的关系。而是以相互渗透、交流、融合、竞争的关系存在。多元文化的生命力来源于不同优秀文化的有益成分。使自身文化得以创新与发展。

三、结语

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关键词:区域文化 区域经济 关系 影响

一、区域文化的形成和区域经济

在对区域文化非常多的观点中主要可以分为以下三个：专指先秦时期中华大地不同区域的文化；专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化；可以划分为广义和狭义范围，狭义的是先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和；广义的是特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和，时间上是指从古至今一切文化遗产。

文化产业对生产要素和市场空间的特定需求，决定了它对区域是有所选择的，而区域所拥有的资源要素以及市场空间，又决定了它对文化产业的需求性。然而当区域的经济社会发展达到一定的程度，就需要有文化产业来提供强大的经济动力以及文化的促进能力，而文化产业达到相应的水平，也要在某一个区域的一体化发展过程中，来取得丰富的资源以及非常广阔的市场空间。

区域经济是在一定区域内经济发展的内部因素与外部条件相互作用而产生的生产综合体。每一个区域的经济发展都会受到社会经济条件、技术经济政策甚至自然条件等因素。不同程度的制约。而比如像水分、光照、土地热量、和灾害频率等这些自然条件也对区域经济的发展有一定的影响，甚至有时还会起着不可替代的作用;在一定的生产力发展水平条件下,区域经济的发展程度又会受到什么因素所影响呢？其中包括：资金、技术以及劳动等这些因素所制约。区域经济反映出了资源开发以及利用的现状和存在的问题，尤其是指矿物资源、土地资源、人力资源和生物资源的合理利用程度。区域经济的效果,并不单单只反映在一些指标数据上,还要综合考虑社会总体经济效益和地区性的生态效益。

二、区域文化和区域经济的基本关系

首先区域文化与区域经济不仅是相互促进而且是相互约束的一个统一体，作为人类社会发展最重要的两个方面就是文化和经济，是社会系统的两大子系统。无论是经济还是文化，都是作为人本质的一种体现，它们都是人作为自然界本身的一部分，都是人为维持和繁衍自身生产所必需的消费品的历史过程中所产生的结果。一般情况下，大家都会知道，交通条件、地理环境、资源禀赋等差异不太大的区域，经济发展的水平却不尽相同，有的可以说是大相径庭，这其中的原因不能仅仅只靠经济因素来解释的。因此，我们应该反思一个问题那就是在社会发展过程中文化因素的作用，以此解释社会发展进程中的“奇迹”和“欠发达”现象。由此可以得出：落后的文化所带来的不可能是先进的经济，而滞后的经济同样也不会产生先进的文化意识。

一方面，区域经济的发展决定着区域文化的发展，区域经济为区域文化发展提供物质条件，是区域文化发展的基础，对区域文化发展起支撑作用，决定着区域文化发展的结构、类型，孕育着不同特质的区域文化，也决定着区域文化发展水平的高低。而区域文化对区域经济的发展具有反作用，推动或制约着区域经济的发展。另一方面，区域经济文化是社会资本的重要基础，优性的区域经济文化是区域经济发展的“助推器”。

三、区域文化对区域经济发展的影响分析

从上述分析的区域文化和区域经济之间的关系来看，不同区域即使实施相同的经济政策，实施的过程和绩效都会有很大一部分的区别，导致这种结果的原因正是区域文化的作用与影响所带来的。

文化模式是社会群体在长期的共同生活中逐渐形成的，具有较强的稳定性；一经生成，就以其特有方式对特定区域的人们在思维方式、行为准则、道德及价值观念等方面产生全面的调节和控制，使社会集团的每一个成员都处处受其影响。

文化模式的这种特殊方式作用，不但让人们在社会生活的方方面面都具有自身的特色，更让地区经济的发展深深打上了文化的烙印，最终会让区域经济走上不同的发展道路。区域文化渗透于特定区域经济活动的各个环节，从而就这样形成了区域特色经济。所谓的特色经济，一般包含特色产业、特色技术、特色产品、特色资源、特色经济区域。

发展区域经济的过程中经历了几个阶段，从这些阶段中可以充分的说明了文化观念的更新在区域经济发展模式的转变中起着非常重大的推动作用以及指导作用。从一定意义上来讲，文化观念的更新往往是区域经济发展的变革的开始。区域文化的发展对区域经济的影响是巨大的，只有大力弘扬传统文化，创新发展现代文化，才能使文化真正成为增强综合实力，提升核心竞争力的优势战略资源和内在精神动力，成为团结凝聚群众推动科学发展、和谐发展、率先发展的重要力量。

四、区域文化认同影响区域经济发展

文化认同作为区域内经济合作中一个必不可缺少的因素，而对于跨越行政区域的更广泛层次的区域合作，文化认同则发挥更为重要的作用。区域经济合作必须要有两方面的基础支撑：一是经济基础；二是政治与文化基础。经济和文化又是相互制约，相互渗透，缺一不可的。区域经济合作与文化认同密切相关，没有文化认同的黏结，区域经济合作也就难以整合。文化认同有助于降低风险成本、磨合成本和加强区域凝聚力，从而推动区域经济合作。

我们中国存在很多亚文化，比如温州、苏南、珠江三角洲有着不同的较为开放型的亚文化。还有较为封闭的孤岛文化、山地文化、盆地文化。山西的山地文化，很封闭、守旧、保守、保护性强、排他性强。盆地文化也是一样，自娱自乐，像成都就是这样。温州、苏南和珠江三角洲的亚文化形成均受其要素禀赋、自然区位环境、历史环境、技术条件、市场条件和政策制度环境的影响。温州、苏南和珠江三角洲的不同亚文化反过来对他们的经济发展路径选择产生了重大影响，文化影响到经济、经济影响到文化，但不是决定性的。

上世纪80年代中国各地出现了多种地方经济发展模式，温州模式、苏南模式、珠江模式便是其中最著名的。温州模式主要是通过发展个体私人经济推进地方经济发展，苏南模式主要是通过发展乡镇集体经济来发展地方经济，珠江模式则是指通过发展外向型经济推动地方经济发展。

地方模式的趋同不是要超越地方文化，有些地方文化与全球化市场文化一致，不存在超越的问题，有些不一致，也不一定要强迫他们改变自己的文化，需要他们自我觉醒，因为如果要发展必须跟其他地方交流，必须开放，必须减少保护，必须要吸引外地资源，在交往当中他们自然而然会对文化做出选择。全球化、信息化、网络化、文化竞争、制度竞争、改制与市场冲击，对于人的冲击是非常大的。

五、结束语

文化的形成是漫长的，但是形成之后又有相对稳定的过程，经济过程本身变化比较快，而且在动态特性上非常明显，不可能完全一致的发生变化，在漫长的过程中，我们也不排除可能会有。国家地区之间的经济差异现在越来越小了，世界文化的差异就凸现出来了，所以更要重视文化了。在制定经济发展规划时，就必然要把文化作为重要要素提到规划议程上，没有文化的规划是不完整的，是欠缺的，并且文化要占相当大的比例。

所以我说可以包容多种文化，走向经济一体化。

参考文献：

[1]谭希培.邱建明.论文化因素对区域经济发展的影响［J］.船山学刊，2005（3）

[2]徐李全.区域文化与区域经济发展.江西财经大学学报［J］，2005（2）

[3]欧人.关于区域文化与区域经济发展问题的几点思考［J］.经济经纬，2004（5）