意识形态专题教育范文

导语：如何才能写好一篇意识形态专题教育，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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一、 意识形态工作责任制落实情况

（一）思想高度重视，加强组织领导。意识形态工作是新形势下我党又一项重要的工作，关乎国家发展，社会和谐，人民幸福，做好意识形态工作有利于统一思想，凝聚力量。x月xx日， 局党组组织局总支、局直各单位支部召开会议传达学习文件精神。会议要求，局机关要高度重视意识形态工作，明确党组班子对意识形态工作的主体责任，党组书记是第一责任人，党组副书记是直接责任人，协助党委书记抓好统筹协调指导工作。党组其他成员根据工作分工，按照“一岗双责”要求，主抓分管科室的意识形态工作，对职责范围内的意识形态工作负领导责任。局各支部书记要认识到落实意识形态工作的重要性和必要性，履行监督责任，以身作则，形成自上而下的良好风气。要把意识形态工作纳入党风建设，纳入领导干部的考核，纳入日常会议日程。 

 

（二）及时传达政策，加强阵地建设。近一年，我局先后多次组织学习中央、党委意识形态工作责任制文件，严格按照文件要求，加大宣传力度，狠抓落实工作。专题研究开展全局意识形态工作，召开全体干部职工大会，专题学习贯彻上级关于意识形态工作的决策部署及指示要求做好意识形态阵地的管理，以丰富多样的形式开展宣传工作，如：双微平台、宣传栏等。开展党员干部廉洁自律教育，严防违纪违规行为的发生。

（三）强化正面引导，全面部署工作。开展党组书记专题党课，一如既往扎实开展“三严三实”专题教育工作和“两学一做”学习教育，形成较强的履职尽责意识形态，以反面案例倒逼全体干部职工加强理论学习，深化思想认识，提高个人素质，展现单位形象。工作中，领导以上率下，发挥带头作用，以实际行动正面引导，塑造共同学习、共同进步的良好氛围。同时，将意识形态工作纳入年度理论学习计划，集中学习，定期在我局开展研讨，通过加强理论学习，进一步深化广大干部职工的理想信念教育。局直各单位要认真学习领会，进一步增强做好意识形态工作、要让我们的干部职工讲政治、有信念，讲规矩、有纪律。

二、 存在的问题

意识形态工作是一个长远性的工作，随着形势的发展，机制体制的变革等因素，我们的干部职工将面对新的挑战，不可避免的会存在需要不断完善的地方。针对目前不适应的地方，我们需要积极改正。

（一）思想懈怠，认识存在短板。我们职工存在对意识形态工作认识不足的情况，没有意识到意识形态工作的重要性及其必要性。如：对待意识形态理论学习重视不够，存在极少数敷衍现象。（二）学习不足，落实存在误差。新形势下需要我们的干部职工加强学习、自我完善，确保意识形态工作全面落实到位如：对政策理解认识不足导致工作开展进度缓慢，导致群众对工作不甚满意。（三）引导缺位，宣传有待提高。干部职工工作需要发挥引导作用，宣传工作需要更具有针对性，吸引广大群众积极参与。

三、  意见和建议

     我局针对上述问题，积极开展专题会议研究落实意识形态工作，增强政治意识，坚定政治立场，确保意识形态工作有序推进。

（一）对照自查，提高思想认识。针对问题，积极开展批评与自我批评，对照自查，找出问题，定期做思想汇报，确保思想认识和实际行动同步推进。 

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一、工作开展情况

（一）及时传达，全面部署。

接到上级下发的通知后，学校组织党员教师召开了意识形态专题工作会议，传达学习上级关于加强意识形态工作精神，并结合我校实际，制定了学校意识形态实施方案，强化责任意识，严格追究问责，将意识形态工作作为重要工作常抓不懈。

（二）明确工作职责，健全领导体系。

学校成立了意识形态工作领导小组，党总支书记担任组长，王清群校长是第一责任人，全面负责意识形态工作的常规化、制度化，主抓推进、落实、督查等工作。领导小组下设办公室，负责组织、协调全校意识形态工作。党支部和学校领导班子成员根据自身工作分工，按照“一岗双责”的要求，负责分管年级、处室的意识形态工作。

（三）加强思想引领，深化理想信念教育。

以支部书记讲党课开局，把党员干部的意识形体教育渗透进党支部“”和“两学一做”学习教育的常态化计划中，通过组织集体学习和个人自学，要求每一位党员领导干部和党员教师都认真撰写学习笔记和心得体会，在平时工作中践行“四个意识”，提高政治站位和政治自觉，强化责任担当，发挥党员的先锋模范带头作用。

（四）强化师德师风建设，践行社会主义核心价值观。

学校坚持把师德师风建设摆在教师队伍建设的首要位置，多渠道、多层次的开展师德师风建设工作。要求全体教师在加强业务知识学习的同时，不断加强政治理论学习和教育相关法律法规的学习，用先进的文化方向和高尚的意识形态引导和武装教师队伍。通过学习，准确理解和把握社会主义核心价值观的深刻内涵，使其认识到社会主义核心价值观不是一句口号，更不是空洞的说教，而是上好每一节课，服务好每一个学生的实际行动。不断提升了广大教职工的职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风，树立了良好的职业形象，为学校可持续发展打下了良好的基础。

（五）加强校园网络舆论引导和管控，发挥网络积极作用。

针对当前网络信息量大、传播快、吸引力强等特点，学校始终把校园网服务与教学和网络舆论安全工作放在同等重要的位置，成立了网络安全领导小组，负责校园内的网络安全和信息安全管理工作，规范师生的微博、微信、QQ等，建立定期汇报及网络事故随时报告制度。在加强管控的同时，积极宣传传播正能量，坚决抵制一些不良信息，虚假信息和有害APP等对学生的影响和侵蚀，使校园网络不仅服务与教学的主阵地，更是加强意识形态建设的主阵地。

（六）汇聚正能量，突出正面宣传。

学校通过召开全体教职工大会、校园网络、电子屏、微信工作群、楼道张贴等各种途径，大力宣传社会主义核心价值观内容，利用班会、每周的升旗仪式等教育形式，把宣传社会主义核心价值观和弘扬传统美德有机结合起来、与学校教育教学工作结合起来，对学生进行了教育活动，提升了广大师生的文明素养。通过各种宣传和学习手段，让主流意识形态在学校中占据主导地位，不断提高其传播力、引导力和影响力。

二、存在的问题和差距

（一）理论学习方面不足。

党员学习的主动性和自觉性不足，系统性不强，理论学习倾向于机械化，习惯于会上学习，利用业余时间开展系统学习还不够。

（二）思想意识重视不够。

对意识形态工作的重要性意识不足，把意识形态工作作为一项软任务，存在“重业务轻思想工作”的倾向。

（三）工作机制不够健全。

对意识形态工作缺乏深入研究和统一部署，缺乏组织性和指导性，存在工作部署多、检查落实少等问题。

三、下一步工作打算

1、继续加强理论学习，充分加强党支部学习的带动效应，创新学习形式，完善学习手段。

2、切实加强组织领导，纳入党建工作责任制，完善考核工作机制，推动意识形态工作规范化常态化。

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构建社会主义和谐社会的战略目标对新时期加强和改进意识形态建设提出了新的要求。深入探索构建社会主义和谐社会进程中意识形态建设问题，既是构建社会主义和谐社会这个系统工程的重要组成部分，又是当代意识形态问题研究的崭新领域。安徽省“三个代表”重要思想研究中心组织部分专家学者所著的《构建和谐社会与意识形态建设》（黄传新、吴兆雪等著，安徽人民出版社2007年5月版）的问世，填补了学术界对这一课题研究的空白，具有重要的学术价值和现实意义，值得一读。

研究视角的转换，往往直接制约着研究内容的价值和研究方法的更新。本书把意识形态建设与构建和谐社会结合起来加以专题研究，是个新视角。全书以不断推进意识形态建设是实现社会主义和谐社会这一奋斗目标的思想保证和精神动力为主线，把意识形态建设置于全面贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的时代大背景下，着重探讨了和谐社会视域中意识形态建设的内在规律和创新路径，体现出作者驾驭重大理论问题研究的能力。同时，该书在研究方法上也颇具新意，采用了哲学、政治学、社会学等多学科的交叉研究，将历史与逻辑、理论综合与实证分析、纵向与横向研究等方法结合起来，有针对性地开展研究。既运用理论阐释的显性论述，又运用一定的比较分析、实证研究与个案分析。通过研究方法的综合运用，使全书呈现出继承传统与注重创新相衔接、专题分析与整体建构相协调、理论阐释与实践运用相一致的鲜明特色。

研究意识形态问题，关涉甚广，难度较大。但该书的作者能以极大的理论勇气和严谨的科学态度，追踪学术界的前沿发展，形成了自成一体的研究框架和逻辑体系。全书以意识形态理论和党的十六届六中全会精神为指导，对和谐社会意识形态建设的重大意义、基本内涵、理论渊源、现实依据、国际比较、目标任务、主要原则、具体路径等进行全面论证，归纳了构建和谐社会进程中意识形态建设的基本规律，揭示了意识形态建设与构建和谐社会的内在关联，探讨了适应和谐社会构建要求的意识形态建设的主要做法和经验，进行了一定的比较分析与客观反思。

构建社会主义和谐社会进程中的意识形态建设问题是一个政治性、战略性和实践性很强的课题。难能可贵的是，该书作者政治立场坚定，立论严谨稳妥，直面问题，说理透彻。他们强调要充分认识和谐社会意识形态建设的长期性和艰巨性；要坚持以科学发展观作为和谐社会意识形态建设的重要指针；要围绕社会主义核心价值体系和加强和谐社会意识形态建设；要加强党的执政能力建设和先进性建设，为不断推进和谐社会意识形态建设提供有力保证。他们认为，在构建和谐社会中，意识形态建设路径的多层面创新主要包括：理论建设层面上意识形态学理权威的积极建构；思想教育层面上意识形态渗透功能的有效发挥；文化建设层面上意识形态引领功能的不断完善；舆论宣传层面上意识形态导向功能的不断加强；社会心理层面上意识形态调控功能的切实更新；制度创新层面上意识形态先导作用的充分凸显。作者的上述观点贴近实际，针对性强，对于当前加强和改进意识形态工作具有一定的参考价值。

总之，《构建和谐社会与意识形态建设》一书通过对构建和谐社会进程中的意识形态建设这一课题的研究，其理论价值在于从学理上探本溯源，廓清歧见，进一步明确了研究这一重要课题的思想准则；实践价值在于探求适应社会主义和谐社会构建要求的意识形态建设的目标定位、方式方法及创新路径，从而提升和增强我国社会主义主流意识形态的导向力和凝聚力，为构建社会主义和谐社会提供强有力的思想保证和精神动力。当然，该书在体系的完善、知识的梳理、概念的界定、理论的把握等方面也还存在这样或那样的不足，例如对十六大以来我们党在意识形态建设新经验的总结方面，在和谐社会意识形态建设的国际比较方面还有待继续深入研究。特别是，关于“斗争型”意识形态与“和谐型”意识形态的区分及其转型的论述，虽然颇有创新，但还值得深入研究、仔细斟酌。但就整体而言，我以为作者的研究成果是富有建设性、系统性和针对性的，必将有助于深化对意识形态问题的研究，对于推进构建社会主义和谐社会等重大理论和现实问题的研究无疑是有着积极意义的

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注重发挥思想引领、舆论推动、精神激励的重要作用，深入做好意识形态工作，牢牢掌握意识形态的领导权主动权。全面落实意识形态工作责任制要求，把意识形态工作纳入党建工作责任制，纳入领导班子、领导干部目标管理的重要内容，纳入领导班子成员民主生活会和述职报告的重要内容。

二、强化理论学习，确保理论武装到位

一是制定学习计划。分别制定了《县民政局党组中心组2020年度学习计划》和《县民政局党支部2020年度学习计划》，对学习时间、内容、人员等作了具体明确，形成了用制度管学习、促学习的良好格局。二是深化学习内容。认真落实党组中心组学习、党组成员上党课、道德讲堂、网上在线学习等学习机制，及时召开学习贯彻党的精神、系列重要讲话精神以及中央、自治区党委、市委、县委关于意识形态重要会议、文件精神的专题学习会议。三是丰富学习形式。通过版报、张贴宣传画、党员微信群等多种形式，宣传学习加强意识形态工作的重要意义，向全局党员干部发放了《党的文件汇编》、《学习讲座》、《党的报告学习辅导百问》等书籍进行集中学习或自学，提高党员干部的四个意识，进一步强化意识形态的主体作用。

三、多措并举，推进责任落实

一是深入开展“道德讲堂”活动。倡导全局干部职工礼貌待人、微笑迎人、阳光服务，加强社会公德、家庭美德、职业道德、个人品德教育，努力培树文明标兵，引导民政人员树立文明审计意识，进一步提升全体干部职工的思想品德意识，塑造正确的世界观、人生观和价值观。，推动文明单位创建工作深入开展。二是广泛开展志愿服务活动。以学习践行雷锋精神为抓手，广泛开展学雷锋志愿活动。积极组织干部职工到乡村（社区）开展“一对一”结对帮扶、“献爱心、送温暖”、“创建文明城市”和整治环境卫生等志愿服务活动，积极为人民群众办好事、办实事，不断激励和引导干部职工积极向上、乐于助人的精神境界和价值追求，提升自身道德文明素质，塑造团结友爱、勤于劳动、甘于吃苦、乐于服务的审计形象。

四、抓好舆论引导，传播凝聚正能量

一是把握导向，规范舆论宣传。健全完善网络意识形态工作机制，对一些苗头性问题努力做到早预见、早发现。注重把握不同时期宣传重点，提高舆论引导水平。对重大事件及突发性问题及时尤其注重提前介入，防患未然，特别注意掌握网络舆情，牢牢掌握新闻报导主动权。二是强化载体，占领舆论阵地。今年投入资金，在大院内设置制作了5版宣传橱窗用以政策宣传等，在办公楼显眼位置粘贴宣传画宣传精神和新时代中国特色社会主义思想、党风廉政建设、法治文化建设等内容，强化宣传载体建设。三是健全防控体系。按照县委的要求，安排人办公室一名人员兼职联络员，积极参加相关网络信息管控的知识技能培训，规范网络信息，提升管控信息的能力，适时开展网上正面宣传引导，切实做到可管可控。

五、工作存在问题

虽然意识形态领域呈现出主旋律响亮、正能量强劲的积极向好态势，但也存在一些不足，主要表现在：

（一）对意识形态工作的重要性认识不足，思想认识存在偏差。没有将意识形态工作摆上重要议事日程，往往把意识形态工作作为一项软任务，没有真正摆上应有位置，一定程度上存在重视业务工作，轻视党建工作的不正确想法，将意识形态工作作为软指标来考虑，总认为一线工作是主要的，学习是次要的，只要有经验、有实干精神就可以把事情干好，而忽视了党建理论对工作指导的重要性和必要性，看不到党建工作对业业务工作的促进作用，就党建抓党建，影响了党建工作的健康发展。

（二）教育管理方式单一，党员队伍教育培训有待加强。学用结合不到位，并不能完全用所学指导工作实际，实提高工作效率，创新工作方法，缺乏感染力和说服力，制度执行不到位，致使党员教育管理达不到应有的效果，党员党性不强，先锋模范带头作用发挥不够明显。

（三）意识形态阵地和人才队伍的建设、管理力度有待进一步加强。阵地意识不强，宣传思想文化阵地薄弱，信息、新闻上稿数量不多，信息报送不够及时、全面，对内对外宣传力度还需要进一步加大，不能充分发挥宣传款育、引导群众的作用。

五、下一步工作计划

（一）深入开展理论学习，与蓝天行动等重点工作相结合。

下半年，党支部更加注重干部职工的理论学习，并结合日常的实际工作，每月按照计划组织党员和入党积极分子开展了集中学习和自学。重点学习了精神和新时代中国特色社会主义思想等内容，要求每个干部认真记录学习笔记，做到了学习人员、时间、内容、检查四落实。

（二）落实党支部的“五化建设”，狠抓领导干部作风建设。

为贯彻党支部的“五化建设，改进领导干部作风，切实提高管理水平，我们组织讨论学习充分认识到实施精细化管理进行“五化建设”的必要性、重要性。我们对于各项办事流程和服务细节进行了规范化，制定完善了一系列制度，特别是在蓝天行动和安全生产上狠抓现场稽查。在办事流程上进行了简化，做到真正积极的为群众服务。将持续开展以中央八项规定为主要内容的整顿作风自查自纠活动，并加大了绩效考核工作力度，提高了干部职工的工作责任心。加强政务党务的公开，增加透明度。

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2020年6月28日，党委召开听取党群工作部、三个分支会、团委上半年工作汇报点评会。相关部门人员及各分支会主席共9人参加会议。会上，各部门对上半年计划工作完成情况、存在问题、改进措施及需要党委协调帮助的工作进行了汇报，党群工作部还就上半年意识形态工作进行了专题汇报。

提出3点建议：

1.坚决落实党委和上级明确的工作，必须抓好落实。这是基本要求、也是我们每名同志的职责所在。不但要起到表率作用，还要成为真正的标杆，正面的标杆，不是“负面的标杆”。

2.坚决落实好意识形态工作责任制，把握主动权。全体党员、干部、职工的思想动态，舆论引导，政治素养提升，职业道德的遵守，都需要我们党工团组织齐心协力，相互配合，以积极向上的宣传作品、典型人物事迹的颂扬，直抵人心的教育，方能汇聚正能量、提振精气神。尤其是在当前经济效益明显不好的情况下，做好这方面工作尤为重要，必须下足功夫、下大功夫！

3.加强和改进群团工作。发扬好的做法，整改现存问题，杜绝以往不良做法，切实起到引领、桥梁纽带和生力军作用，切实真真正正树立正面的标杆，更好助推各项工作目标早日实现。

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认真抓好镇党委理论中心组理论学习，建立领导干部带头学，带头讲制度，强化镇党委中心组理论学习、督查、旁听、考评等制度，围绕全党的大局和各项中心工作，从部署要求，制定计划，安排辅导，总结经验，检查考评五个环节入手，推动领导干部在学习宣传贯彻中当好表率。采取举办培训班、观看电教片等形式继续抓好“三个代表”重要思想、《文选》、十七大精神的学习，把宣传思想贯彻不断引向深入，20__年拟办各类培训班9期。

二、加大宣传力度，营造良好氛围

要跳出“就宣传抓宣传”的旧模式，学会用非意识形态手段来解决意识形态领域的问题，围绕镇党委、政府中心工作，精心组织策划，结合省、市、区、镇经济、农村工作会议，将上一年的成果，新一年的任务宣传好，以深入贯彻《公民道德实施纲要》为主线，继续深化社会主义荣辱观教育活动，广泛开展“树立荣辱观、争当好公民”和“共铸诚信”、“送温暖、献爱心”等主题道德实践活动，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道路规范，以“三大创建”为龙头、积极开展和谐农村、和谐家庭等群众性创建活动。深入开展学习贯彻十七大主题宣传活动，大力营造和谐发展稳定氛围。

三、全面推进宣传文化阵地建设

重点抓好思想道德建设工作，科学文化普及工程，卫生健康工程和全国文化信息共享工程“四项工程”，采取“互动联动”、“共建带创”等形式，使20__年村俱乐部在全镇覆盖面达90%以上，充分发挥农村“三校”、“四校”的作用，对接农民需求，加强实用科技知识，实用劳动技能培训，拟于明年4月份开始广泛开展“创绿色家园”活动和深化“整治村镇卫生、优化人居环境”主题活动。

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关键词：多元文化;高职高专;民族团结教育

中图分类号：G711 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）42-0264-02

一、多元文化背景下新疆高职高专民族团结教育的重要意义

在经济全球化不断加快发展的形势下，新疆高职高专院校既面临大好的机遇，同时也遭遇严峻的挑战。在这样的状况下，国家安全不再仅仅局限于传统意义上的政治安全和国防安全，意识形态安全作为一种不可忽视的“软实力”，已然获得与“硬实力”相提并论的重要地位。目前新疆高职高专学生伴随着网络成长起来的新一代，容易感知全球化的文化互动碰撞，对民族团结的认识还比较片面、肤浅，从而在价值目标定位上和选择上出现世俗化和功利化等现象。因此高职高专院校应该抓好和用好这个战略机遇期，加强高职高专学生的民族团结教育，从正面教育引导学生准确判断和掌握各种文化差异所引发的思想观念和价值冲突，化解矛盾、理顺情绪，对于构建和谐校园，实现新疆社会稳定，促进新疆政治、经济、文化健康持续发展有着重要的意义。

二、昌吉职业技术学院民族团结教育现状概况

（一）现状

昌吉职业技术学院作为新疆高职院校，全日制在校学生人数约1万人左右，开设有电子信息、装备制造、土建、能源、财经等八个大类39个专业。经笔者调研少数民族学生比例大，少数民族生源比例高，学院一直实施民族团结的“四个共同”（即民汉学生共同住宿、共同编班、共同学习、民汉教师共同授课），这些特点就决定把昌吉职业技术学院作为调研点，非常具有代表性。现昌吉职业技术学院民族团结教育基本内容、途径主要有以下几方面：

1.学院开设的课堂集中教育。根据高等院校思想政治教育大纲的要求，由我院思政部承担公共课――思想政治理论课程。思政课是学生民族团结教育的最佳方式，可以充分发挥课堂教育作用，让学生掌握应知应会的民族团结的基本理论。

2.专题讲座教育。学院思政部向全院8个分院开设《形势与政策》，贴近我院学生的实际生活，以专题讲座、专题讨论形式，坚持对象化、分众化、互动化等宣讲模式，教育引导学生树立“五观”，增强“五个认同”，践行“三个离不开”，维护校园稳定、民族团结、文化和谐。

3.成立特色活动社团。学院结合实际情况，在院团委统一领导下成立师生共同相处、多民族文化相互交融的特色活动社团，这些活动社团通过民族团结教育月、民族团结教育周、职业教育活动周等方式来开展民族团结教育活动。

4.宣传栏。学院宣传处专门制作了校园文化墙，图文并茂，丰富的内容，通俗易懂，达到潜移默化引导学生的作用，这就为学院民族团结教育营造了一个良好的氛围。

（二）存在问题及原因分析

昌吉职业技术学院是培养各民族高技能型人才，也肩负着把各民族学生培养成高素质人才的任务。在调研中发现，近些年学院在民族团结教育方面也取得了一定成效，但是还存在一些问题，主要分析如下：

1.在面临特殊的政治环境、社会环境下学院自身管理有待加强。昌吉职业技术学院少数民族学生在各专业中人数比例不均匀，虽然其在实践中不断探索民族人才培养方案的模式，关注和帮助少数民族学生的学习、生活及成长。也意识到应结合课堂教学、课外实践活动、校园文化等多种方式来开展民族团结教育，但在实际操作中教育内容、教育方法、活动形式方面过于单一，很难打动学生的心弦，无法激起学生真实的内心情感，一定程度上也影响不同民族学生对民族团结的认知和互动。

2.昌职院开展民族团结教育主要由学院思政老师与院团委、各分院辅导员组成，首先在完成正常的课堂教学任务、科研任务及其他的教学任务上时间与精力都有限。其次大多思政老师对新疆历史、宗教现状、风俗习惯了解较少，理论功底不够扎实，不能很好地将民族团结教育与专业课教学有效结合。还有长期采取填鸭式教学方法，教学方法单一，没有新颖性，引起不了学生的积极性。虽然学院还通过各分院的辅导员老师开设“形势与政策”课程，但辅导员普遍年轻，所学专业多样，接受民族团结教育专题训练比较少，直接会影响民族团结教育的教学效果。

3.学生的民族团结意识形态领域需加强。调研显示，首先很多学生都来自落后偏远的农村，存在着语言障碍、生活习惯不同、思想观念的差异等方面的因素，在适应新的校园环境时存在着排斥心理。其次在面对严峻的形势和“”的挑衅时，虽然学生对国家的相关政策有一些了解，但民族团结意识淡薄，容易走上错误的道路。最后每年学院开展相关的民族团结教育效果不太明显，其原因是很多学生对法制的教育还停留在遵守学院的校纪校规上，没有自己的法律意识，所以关于民族团结的法律意识比较淡薄。

三、新疆高职高专院校加强民族团结教育的对策、建议

对高职高专的学生来说，他们正处于灵魂成长最好的发育期，学校是他们成长的最好摇篮，也是开展大学生民族团结的重要平台。宏观上，新疆高职高专院校对民族团结教育都给予了足够的重视，就学校教育环境而言，教师、学生、课程与教学四个维度都有潜在的教育背景。微观上，我认为新疆高职高专院校民族团结教育要采取循序渐进的方针，在遵循适宜性和系统性原则，从思想和教育内容上把民族团结融入到学生的头脑中，提升当代高职高专不同民族学生的文化认知能力，增强和维护民族团结、社会稳定。对此提出以下建议：

1.发挥课堂主渠道作用，净化意识形态环境。根据多层次、合校情、重实效的人才培养方案，坚持以育人为本的原则，从不同地区的实际和各族学生不同年龄阶段身心发展的特点出发，选择分阶段、分层次、有重点、有针对性的形式和方法统筹安排具体教学内容。在思想政治理论课与专业课中增加以现代先进文化为引领、整合多元文化形态，以社会主义核心价值体系引领传播大众化的意识形态环境，把关于民族团结教育的理论落实到课堂教学中，充分发挥思想政治理论课的课堂教育针对性和实效性，引导学生树立“五观”，加强“五个认同”，践行“三个离不开”。促进各民族学生之间的交流与了解，淡化民族身份，增强同学友谊意识，从而提高各民族同学之间交往的深度和融合度，为、去极端化，弘扬新疆精神，维护校园稳定、民族团结、文化和谐，实现全方位育人提供了平台。

2.师资队伍是关键。师资资源的优秀与否直接影响到民族团结教育的效果。要依靠民族团结教育的主体力量思政教师及各分院辅导员事远远不够的，所以高职高专院校要在师资队伍建设上挑选教学方面有专长、有一定专业背景知识年龄组合优化的教师队伍，除了思考教学内容、教学方法，还要针对不同文化背景学生的差异性有驾驭能力，指导和解决学生思想认识中存在的各种困惑。另外，还要重点培养教学经验丰富、政治素养过硬、有责任感的集综合素质全面的教师，组建优秀团队，为其提供科研条件，潜心钻研理论知识，提升自己理论水平来指导实践。

3.开拓教育载体，创新民族团结教育模式，加强校园文化建设。为避免单纯的灌输式教育方法的出现，新疆高职高专院校应该充分结合学生的特点，通过政策、理论的学习带动学生制动思考、自主学习。在多元文化相互交融的特色下，充分发挥党团组织、学生社团的宣传教育作用，开展以学生为主体的校园文化，全面调动学生的积极性和主动性。可通过校园文化艺术节、校园广播开设民语专栏、民俗风情宣传栏展示、社团活动、校报以及各类技能大赛、感人事迹宣讲、征文比赛等形式在民族团结教育月、民族团结教育周及职业教育活动周开展丰富多彩的以民族团结教育为主题的活动，为各族学生创造相互交流、学习的同呼吸、共命运的机会，让他们从“要我学”变成“我要学”，增进彼此的了解程度，增强各族学生的民族自豪感，营造浓郁的民族团结校园文化氛围。

参考文献：

[1]张可让.与新疆实践[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2014.

[2]祁芬莲.新形势下高校民族团结教育的研究[D].西南交通大学，2009.

Under the Multicultural Background of Xinjiang National Unity Education in Higher Vocational College

―In Changji Vocational and Technical College as An Example

HE Yan-rong

（Changji vocational and technical college，Changji，Xinjiang 831100，China）

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关键词：新媒体 宣传 思想教育

中图分类号：H319 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2014）7-0030-01

1 培养和提高互联网思维

1.1 互联网思维的涵义

互联网思维指能充分利用互联网的精神、价值、技术、方法、规则、机会来指导、处理、创新生活和工作的思维方式。走进互联网时代，要求我们高校宣传工作者了解互联网的性能、特点及作用，深刻体会和认识互联网的现状、趋势和发展规律，有针对性的、系统的钻研互联网技术、知识、技能，并以高度的政治责任感、强烈的时代紧迫感，不断增强网络宣传意识，树立网络宣传观念，探索网络宣传规律，从而提高网络宣传水平。

1.2互联网思维的应用

高校是中国社会“网络化”发展的前沿。如何运用好互联网思维方式，准确把握新媒体时代高校宣传思想工作的新规律、新特点是运用好新媒体服务高校宣传思想工作的关键。随着网络技术的不断进步和发展，互联网正以前所未有的速度进入千家万户，网络表达的开放性和民主性，使人们可以在交互式讨论和多对多传播中实现平等交流，网络传播的虚拟性，使网络成为不加编辑裁剪的发散性、多元信息源。由于网络信息的海量化和网络生存的多样性，使广大群众的选择性、差异性日益增强。我国已经进入网络时代，网上新评论、论坛、博客、微博等网络信息传播平台的产生与不断发展，为民众提供了发表言论、表达诉求、宣泄情绪的渠道，由此而形成的各种社会舆论，通过网络渗透到人民生活的各个层面。这些现实情况都要求高校教育工作者不仅能熟悉网言网语，还要学会应用网言网语，才能做好师生，尤其是青年师生的思想政治教育工作。

2 掌握思想舆论工作主动权

2.1抢占舆论引导的主动权

网络突破了传统教育灌输由上而下、逐级展开的局限，如何在信息快捷传输中及时有效引导至关重要。网络条件下，信息传播呈现出“多对多”的特点和“快吃慢”的功效，即使是虚假信息，一旦抢先，也会广泛传播和深度“发酵”。我们高校宣传部门要加强意识形态领域的正面引导，就必须牢牢掌握新闻的解读权，抢占舆论引导的主动权、话语权。新形势下开展高校网络思想政治教育不能按部就班，要注意对那些突发事件、热点问题，做到正面回应、快速反应，努力掌握网络舆论主导权。

2.2加强主动策划，传播正能量

新媒体已经形成一种不同于传统媒体的话语力量，利用新媒体开展宣传思想工作，必须遵循新媒体的语言规律和运作规律，主动加强内容策划，转变话语体系，培养新的文风和作风。我们不仅要积极“防守”，还要主动“出击”，让新媒体充分“为我所用”，如利用微博、微信等移动新媒体传播的便捷性、互动性、甚至草根性，发挥其增强沟通、缓解矛盾、促进和谐的积极作用，引导高校师生对意识形态由认知认同到情感认同，最终达到行为认同。宣传工作者要更用心地践行“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的“三贴近”原则，丰富话语内涵和表达形式，提升综合传播能力；更及时地在新的语境下与网民受众良性互动，在重大问题面前不失语、不回避，在主题活动中重参与、重互动，用正能量占据网络空间。

3 网络舆情监测与应对

3.1网络舆情监测

高校要做好网络舆情监测，需要建立一套具有快速反应能力的网络舆情监控机制，及时掌握网上舆论动向，密切关注可能引发思想混乱、诱发社会动乱的信息源，切实当好网络信息传播的“监管人”。对那些没有依据的假新闻，应及时用事实澄清，并开展有效的正面宣传教育，将不良信息的负面影响降到最低限度。高校要稳步实施网络伦理道德教育，倡导网络文明，引导师生加强自我修养，提高慎独、自律、共存意识，使文明上网成为广大师生的自觉行为，把网络空间建设成为开放、文明的宣传阵地。

3.2 网络舆情应对

网络舆情表达快捷、信息多元，方式互动，具备传统媒体无法比拟的优势。网络环境下的舆情信息的主要来源有新闻评论、BBS、博客、聚合新闻（RSS）。有的高校面对突发事件，从学校的领导层到宣传部门首先想到的不是“解”而是“捂”，想到的是通过删贴把事件抹杀掉，海有的学校没有应对机制，采取拖延、冷淡处置的方式，最终导致事态扩大，形成了舆论危机，引发社会关注。这些就要求高校工作中建立健全新闻发言人制度和新闻制度，及时师生关注的热点信息；建立新闻宣传应急机制，准确应对突发事件危机；积极疏通和引导，努力使网络及其他校园媒体成为弘扬主旋律、开展宣传思想工作的重要载体，成为传播主流意识形态的重要渠道；用真实、真情将危机化解，尽早还高校这一文化殿堂一片祥和、宁静，尽量消减突发事件对师生思想可能产生的负面影响。

4 强化网络宣传思想教育

新媒体时代，加强网络思想政治教育日益成为高校宣传教育工作的重点。高校要切实强化网络宣传思想教育，积极发展新媒体、运用新媒体、用好新媒体，工作的重点在于准确理解把握任务要求，确保教育正确方向，首先应当做到完善宣传体制机制，并组建强有力的工作队伍。

4.1完善网络宣传机制

高校应健全完善网络宣传工作机制，加强网络舆情监控，提高认识、明确责任，理顺关系、加强协作。统筹高校的网络工作，将网络的硬件建设和网络宣传教育有机结合起来，促进校园新闻网站和业务工作网站有效配合，推动校园网络媒体和社会网络媒体的良性互动。全面加强网络宣传管理工作，充分发挥网络在舆论引导、为学校发展构建和谐舆论环境方面的积极作用，设立专门的网络宣传教育机构，专题研究和落实相关工作，努力提升网络宣传管理工作水平，不断增强网络宣传管理工作的紧迫感、使命感和荣誉感。

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关键词：消费主义；90后大学生；消费观；文化安全

中图分类号：C913 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）22-0141-03

消费主义（consumerism）发源于20世纪二三十年代的美国，“是一种把崇高和追求过度占有和消费作为满足自我和人生目标的价值取向，以及在这种价值观支配下的行为实践。”[1]源于个人主义和自由主义，表现为娱乐主义和享乐主义，不仅是社会生产的推动力量，也是一种生活方式。80年代末，消费主义作为一种价值取向伴随着全球化蔓延到中国，通常表现为符号性消费、炫耀性消费和超前性消费三种形态。其主张的个人主义、物质主义和享乐主义冲击着中国社会主流价值观，消解着中国勤俭节约的传统美德，动摇着青年学生的人格健全和心理发展，威胁中国文化安全。基于此类消极影响，中国学者对消费主义秉持批判态度。

90后大学生作为中国社会的特殊消费群体，其消费观不仅对当代社会消费观推波助澜，还将主导未来数十年社会主流消费观。因此，研究消费主义视角下的90后大学生消费观，通过反思并有针对性地提出对策，在全球化时代，对青年学生科学价值观塑造和高校思想政治教育有着深远的意义。

一、消费主义视角下90后大学生消费观的时代境遇

（一）全球化背景下的消费主义文化侵略

人类已进入由西方发达国家推动和主导的全球化时代。经济全球化一定程度上适应了生产力进一步发展的要求，促进了各国经济较快发展。伴随着全球化向纵深方向发展，“西方发达国家则往往利用其在全球化中的主导地位以多种方式推行西方化的社会制度、生活方式及文化价值观念，对包括中国在内的广大发展中国家的国家安全、文化传统及价值观形成冲击和挑战。”[2]

20世纪二三十年源于美国的消费主义思潮，利用发达国家全球化中的主导地位，以隐形的文化强制形式，通过资本输出和文化交流等方式进入中国，以对资本主义经济繁荣表象和西方社会多元文化的宣扬，刺激、诱导着90后大学生盲目追逐被这种文化霸权制造出的消费欲望。部分青年学生的价值观在消费主义意识形态冲击下转向个人主导，他们在消费中逐渐对消费品符号价值和象征意义产生诉求。

（二）现当代中国国内消费环境的改变

伴随中国经济运行三次大型周期性波动而发生的积极变化，现当代中国国内消费资源环境、金融环境、信息环境和流通环境不断改善，与之相应的社会消费观念、模式和水平亦不断发生改变。国民在增加物质享受消费比重和扩大享受型消费所占比率的同时，逐渐弱化了生存消费的国民消费主体性。

消费主义所提倡的享乐、自由、奢侈的消费观与中国传统文化中节俭、重义、节欲的消费道德相冲突，在市场经济趋利性导向下消解着中国传统的消费道德。在消费品充足和信息来源广泛的全球市场下，青年学生对新事物接受能力强，在消费中体现着开放性和先锋性。伴随着近年消费主义思潮逐步蔓延至高校，不断冲击90后大学生传统消费观和生活方式，在潜移默化中深刻影响其价值观和人生观。

二、消费主义视角下90后大学生消费观的基本表征

（一）存在炫耀性消费

在西方国家以消费主义为代表的文化渗透下，世界观和价值观尚未定型的部分90后大学生，在消费中体现出崇拜和追逐符号性消费的特点。他们在这种变异了的消费选择中盲目地追新求异，推崇个性，喜欢时尚，崇尚物质消费和享乐主义，片面地把消费数额和消费档次的高低作为博取同辈群体的认同和羡慕的重要标志，渴望“通过消费让他人明了消费者的金钱力量，权力及身份，从而博得荣誉，获得自我满足的消费行为。”[3]

（二）倾向于享乐主义消费

部分90后大学生奉行“消费至上”的享乐主义消费观，消费结构本末倒置，彻底将个人消费娱乐化、符号化。在这种异于伊壁鸠鲁享乐主义的极端享乐主义支配下，青年学生作为“新的享乐主义消费群体已经形成，他们的需求不再受到‘需求经济’的约束，而是受到‘欲望和梦想经济’的约束，或者对新事物和新体验的渴望的约束。”[4]为维系享乐主义消费支出，部分青年学生选择信贷消费，却因高透支额和低偿还率陷入个人经济危机和信用危机，导致失衡消费。倾向于享乐主义消费的大学生更多地体现出以自我为中心、将“自我实现、自我表达的生活方式的产生，与浮华消费和风格化的自我呈现融为一体”[5]的消费意识和消费行为。

（三）追求实用性消费

90后大学生主流消费趋于追求物有所值的实用消费。有着独立主体意识的他们思想活跃，思维敏捷，有旺盛的好奇心和尝试欲，易接受新鲜事物。即使在当代消费结构多元化趋势下，在个人固有消费观与消费主义思想发生碰撞时，更多地表现出其理性的消费观――选择在实用消费的基础上兼顾自我个性的彰显。他们通过对商品，尤其是贵重商品相关信息的了解，综合考虑商品的使用价值和本人经济承受力，理性选择消费对象。

（四）暗含从众心理

学者阿希的从众心理实验结果证明从众心理是一种常见的心理现象，这在部分90后大学生中也是适用的。在当代西方消费主义价值观及大众传媒的刺激和诱导下，一部分大学生因无法坚定其已初步树立的理性消费意识，个体消费观受同辈群体消费观引导，在群体压力下抛弃个人独立消费意识和消费主张，通过对同辈群体无意识或有意识的模仿，采取与群体一致的消费行为，形成群体模仿式消费。这种通过将自我认同危机外化为依赖外部力量进行的自我身份定位，体现出明显的从众心理。

三、消费主义视角下的90后大学生消费观分析

（一）消费主义文化侵略威胁部分青年学生科学价值观的树立

西方文化霸权带来的消费主义文化侵略，将享乐主义、利己主义等消极价值观在潜移默化中造成中国国民价值观不同程度的扭曲、错位，消解中国的传统文化，威胁当代中国的文化安全，为大学生科学消费观的树立带来众多负面影响。消费主义下价值转换通过思想灌输和形象启发等途径背离了商品价值规律，导致消费使用价值萎缩和符号消费泛滥。作为未来社会消费主体的90后大学生消费群体，对社会主流消费观的导向推波助澜。

因青年学生的消费观还未定型，“西方消费主义价值观及其大众文化产品的广泛传播，潜移默化地动摇了青年学生既有的生活方式和行为准则，一定程度上造成了青年学生价值标准的混乱和精神上的迷失。”[6]传统的节俭美德在消费主义过分强调娱乐性和享受性的意识形态冲击下被青年学生忽视了。

在消费主义文化侵略影响下变异了的消费观在这部分90后大学生中不断蔓延，“不仅表现在购买时尚、高档消费品的实际行动之中，也表现在由于经济条件的限制而对时尚、高档消费品欲购不能的焦虑心理以及压缩基本消费需求以追求时尚和高档的消费取向上。”[7]这种异化的消费观不可避免地陷入物质至上主义和价值虚无主义，最终导致大学生人生理想失落和人格缺陷。

（二）消费观教育缺失的客观因素

90后大学生大部分是独生子女。伴随着家庭消费环境改善和消费能力普遍增强，家庭成员的消费需求得到了最大限度的满足。部分家庭受消费主义思潮影响，家长本身就是个人主义和享乐主义的践行者，在家庭和个体消费中体现出明显的符号性、炫耀性和超前性的消费烙印。在这种环境下成长的大学生消费观本身就带有消费主义倾向。

西方发达国家利用中国在全球化时代对发展教育多元化的积极诉求，通过文化殖民将消费主义作为宣扬西方意识形态的普世准则渗透扩张到校园。中国部分高校对消费主义辨识不足，民族文化“免疫力”薄弱，缺乏应有的文化自觉。且部分高校在大学生思想道德修养的相关课程中对“三观”足够重视却缺乏针对消费观的专题教育，或在涉及消费观的教育中，教育内容过于空泛、流于表象。导致青年学生培养树立科学消费观得不到有效的教育与引导。

（三）消费观主体自我教育意识薄弱

全球化背景下中西文化交流激荡，多元文化纷至沓来、涌入校园。由于部分90后大学生对个人的思想政治教育不够重视，对中国国情和个人消费水平不能清晰定位，对文化安全威胁缺乏警惕，对消费主义本质及影响缺少认识，导致这部分大学生受消费主义影响，过于重视物质消费，轻忽精神消费，缺乏消费自律。伴随着理性消费意识的弱化，他们的消费观在消费主义思潮与中国传统消费观的碰撞冲击中产生了困惑和动摇。在发达资本主义国家的文化霸权扩张中，这部分大学生的消费心理和消费行为发生了新的变化，为科学消费观的树立带来消极影响。

四、对90后大学生消费观的反思

（一）维护文化安全，抵御消费主义文化殖民

“长期以来，教育始终是一个政治的战场，而且到21世纪的新千年之初依然如此。”[8]在当代，伴随着全球化而来的西方文化霸权的强势扩张，折射出的是社会主流价值观、尤其青年学生价值观不同程度的弱化。文化危机意识不足、文化安全意识缺乏的90后大学生是中国青年中最易受到影响的群体。

因此，90后大学生应在尊重文化多样性前提下，重新审视并理性对待西方多元文化，清醒认识到发达国家对包括中国在内的发展中国家输出西方国家意识形态和价值观念，其重点将消费主义作为普世准则予以推行的目的是消解发展中国家传统文化，意图改造和重构国民生活方式。

为此，大学生们应坚守民族文化传统，弘扬勤俭节约的消费道德，将中华民族道德观念转化为个人价值观的构建要素，增强本民族自信心和自豪感。大学生们应将个人思想道德教育上升到国家安全的高度予以重视，警惕文化侵略，抵制文化霸权，强化个人文化自觉意识，对抗消费主义文化殖民，维护国家文化安全。

（二）补位社会教育责任，引导消费观塑造

首先，家庭要端正教育理念，在家庭教育中重视对大学生经济独立意识和理财能力的培养，引导子女养成节俭的生活习惯和适度消费的行为习惯，避免经济上的盲目纵容。改进教育方法，纠正子女不当的模仿消费，克服媒体诱导，减少消费主义对消费观的冲击。家庭成员以身作则，减少物质挥霍浪费，在生活中坚持社会主义核心价值体系引导，树立科学消费观，为子女抵制消费主义做出表率。

其次，高校需转变观念，树立以学生为本的价值取向和思维方式。积极创造条件，通过理论概括、案例分析、开放研讨和考察实践等多样化教学方式，将消费观专题教育的理论学习与深入实践统一，将学生的消费道德考察制度化并落实到评优制度中，充分发挥学生的主动性，培养学生鉴别是非的能力和思辨思维。通过校园传媒的宣传教育和舆论导向作用，引导学生辨识并抵制消费主义，削减商业传媒宣扬的消费主义意识形态的消费诱导，教育学生在科学消费观指导下理性消费。

再次，党和政府有义务树立勤俭节约、廉洁朴素的形象，提供健康和谐的社会环境。在社会主义精神文明建设中不断弘扬传统美德，提倡节俭消费、适度消费等理性消费观。从社会主体舆论导向上抵制消费主义，批判符号性消费、炫耀性消费和超前性消费。建立健全传媒约束机制，将商业传媒消费至上和享乐主义观念的宣传控制在一定的范围内，减少对大学生科学消费观树立的负面影响。

（三）加强主体教育，健全人格

作为独立行为能力的自然人，90后大学生已具备是非判断能力，在消费方面具有一定的自主意识。他们在消费中通过客观评价自身消费能力和消费需要，经过自身审视，确立合理消费期望，正确引导和控制个人消费行为，能够有意识地发展健康的消费心理，健全人格。

90后大学生应加强培养自身高尚的道德情操和理性的消费观念，明确认识到“超过一定界限之后，更多的消费并不等于更多的充实”[9]。尤其注重个人消费道德的建设，形成正确的消费意识，增强个人选择能力、判断能力和理财能力，在消费观受到消费主义思潮冲击时能理性直面消费文化多元化。

90后大学生还应增强自我评价能力。对非理性消费心理及失范行为自我剖析，将科学的理性消费观念内化为个人消费行为准则。以树立正确的审美观，引导消费理性，有效控制消费中的冲动性和被动性，减少盲目消费、超前消费和攀比消费等缺乏理性的消费，以树立节俭意识和责任意识，树立正确的价值观和消费观，促进个人素质全面提高。

总之，引导90后大学生在全球化时代树立科学的消费观，消解消费主义思潮带来的负面影响，不仅有利于大学生人格健全和心理健康，也是大学生思想政治教育的重要组成，对抵御西方文化霸权，保障我国文化安全同样有着重大的现实意义。

参考文献：

[1]马金伟.消费主义对当代大学生价值观的消极影响及对策研究[J].河南高等专科学校学报，2013（3）：101.

[2]吕青.文化安全视角下的高校思想政治教育[J].中国成人教育，2012（14）：34.

[3][美]凡勃伦.有闲阶级论[M].北京：商务印书馆，1983：77.

[4]尤卡・格罗瑙.趣味社会学[M].南京：南京大学出版社，2002：90.

[5]迈克・费瑟斯通.消费文化与后现代主义[M].刘精明，译.南京：译林出版社，2000：34.

[6]吕青.文化安全视域下的德育[J].学校党建与思想教育，2009（21）：71.

[7]范美霞.现代“消费主义”与经济、政治的同盟.西北民族大学学报：哲学社会科学版，2004（2）：115.

篇10

一、深入开展社会主义核心价值体系主题教育。要把建设社会主义核心价值体系作为精神文明建设的首要任务，深入开展各种形式的宣传教育，深入普及社会主义核心价值体系，使之转化为人民的自觉追求。必须坚持不懈地开展理想信念教育、国情教育和形势政策教育，引导人们通过纵向的历史对比、横向的国际比较和现实的发展变化，加深对社会主义核心价值体系的认识和理解。要把党员干部特别是领导干部作为重点，引导他们模范实践社会主义核心价值体系。要积极引导各类公众人物，使他们更好地承担起传播先进文化和思想道德的责任。

二、把建设社会主义核心价值体系纳入国民教育全过程。青少年时期是价值观形成的关键时期，学校是对青少年进行核心价值观教育的主阵地。在大中小学校开设政治理论课和思想品德课，是我国教育的一大传统和优势。要推进学校德育工作的改进创新，推动社会主义核心价值体系进教材、进课堂、进学生头脑。要把社会主义核心价值体系的要求渗透到各门课程特别是语文、历史等课程的教学之中，体现到各种形式的课外活动之中，融入到学校的各项日常管理工作之中，使学生由感性到理性、由浅入深，学习和实践社会主义核心价值体系。

三、努力营造建设社会主义核心价值体系的舆论强势。大众传媒是宣传推广社会主义核心价值体系的主渠道。世界各国都高度重视利用大众传媒传播自己的主流价值观念。我国的新闻媒体是党和人民的喉舌，更应当自觉地把宣传弘扬社会主义核心价值体系作为义不容辞的责任，把社会主义核心价值体系的要求贯穿到日常宣传报道中去，不仅新闻报道、专题节目要积极弘扬核心价值体系，而且所有娱乐类、体育类、广告类节目等也都要符合和反映核心价值体系的要求。要进一步加强网络伦理道德建设，扎实开展文明上网、文明办网活动，加强对网络内容的引导、监督和管理，使网络成为建设社会主义核心价值体系的重要阵地。

四、用更多更好的精神文化产品和文化服务传播社会主义核心价值体系。利用文化手段，以文化人、寓教于乐，能够使人们在娱乐审美中潜移默化地受到教育、得到提高。中国自古就有文以载道、以文化人的悠久传统。要认真研究当前文化发展的特点，尊重文艺创作的规律，加强对创作思想的引导，用更多更好的精神文化产品和文化服务传播核心价值体系。要正确引导时尚文化、休闲文化、通俗文化的发展，把握价值导向、体现社会良知，坚决抵制不良文化的影响。大力加强公共文化服务体系建设，积极发展社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化，让群众在文化活动中领悟核心价值体系。