传统文化宣传策划范文

导语：如何才能写好一篇传统文化宣传策划，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

宣传系统大型文艺活动策划方案

宣传系统大型文艺活动策划稿

一、总体构想

活动主旨：树立形象，展示风采，做全县精神文明建设排头兵；

活动形式：一台较高水准的文艺节目；

活动名称：“七彩之声”大型专场文艺晚会；（注：“七彩”象征宣传系统七个职能单位）

活动标识：以“赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫”七种颜色组成一道彩虹，并以彩虹扭结成一朵奇葩，寓意七个部门共同浇灌精神文明之花；（可作为活动徽标用）

活动主办：和县县委宣传部；

领衔承办：和县文化旅游局；

承办单位：教育局、计生局、广电局、卫生局、体育局、新华书店；

二、实施构想

1、以本次活动为契机，全面检阅宣传系统各部门的工作业绩和综合素质，应提前一个月进行发动，可以围绕这次活动，做一些辅助工作，如各单位自身先搞选拔，各类展览、展出等,为活动造势；

2、各单位要结合自身工作特点，编创反映本行业事迹的新节目；每单位至少有创作节目一个；

3、节目编创原则上以各单位为主体，但为保证节目整体质量，编创及演出人员可作适当调配；

4、文化系统的专业人员在完成自身任务的同时，应对其他单位给予辅导帮助；

三、晚会及节目构想

1、因晚会初步选定在元旦春节期间，所以节目整体内容应凸显“热烈、欢快”的节日气氛；

2、节目形式应有较大突破，除歌舞小品外，可尝试“双簧、三句半、电影配音、模仿秀、反串”等形式；

3、晚会以大合唱、大舞蹈做首尾呼应，中间节目可分为“歌唱、舞蹈、曲艺其它”三大类。歌唱类包括小合唱、独唱、重唱；舞蹈类除伴舞外，尝试独舞、双人舞及现代舞的编排；曲艺其它类包括一到两个小品（必须是格调较高的喜剧小品）、器乐独奏合奏、戏曲名段演唱以及其他新颖的文艺形式；（特别建议：选一到两首很具地方特色的和县民歌，在晚会上演出）

4、晚会控制在90分钟之内,各单位应提前将节目形式、内容呈报宣传部或文化局,由主办者组织有关专业人员进行论证，以便统筹考虑，并避免互相撞车或作无效劳动。

5、各单位应将近年来的精神文明建设成果以文字形式报主办者，以便在晚会串词中对各单位进行简要介绍；

6、演出前可安排县领导或宣传部长做简短发言；

7、开幕大合唱由宣口各单位全体班子负责人组成；

四、务虚构想

为确保晚会成功，各负责、司职人员必须明确，具体如下——

总策划：县负责人；

策划：宣传部、文化局负责人；

总统筹：宣传部分管负责人及宣口各单位负责人；

艺术总监：文化局负责人；

总撰稿:——

晚会统筹：——

艺术指导：——

舞台监督：——

舞台美术：——

灯光：——

音响：——

五、附：晚会内容构想

为全面展示和县的文化风韵、乡土风情和日新月异的发展面貌，晚会内容初步框定为三大篇章——

1、文化篇（文化风韵和乡土风情）：以和县丰厚的历史文化背景为母本，将具有和县“文化标志”性的人和事，用文艺的形式加以展示。比如和县猿人、刘禹锡与陋室铭、项羽与乌江、许海峰等，同时也以文艺的形式讴歌和县的山水名胜，如天门山等。

2、现代篇（现代生活和现代节奏）：和县和祖国其他地方一样，发生了翻天覆地的变化，人民的物质文化生活水平显著提高。此篇章的节目应以欢快、现代、流行为基调，着力表现时代特色，假如能以幻灯形式将和县的变化展示出来更好。

篇2

金秋送爽，万里河山披锦绣；丹桂飘香,一轮明月寄深情。在我国的两大传统节日即将来临之际，以迎中秋、庆国庆为契机，以发扬中国诗歌文化为初衷举办一次中秋诗会。“明月几时有，把酒问青天。”每年中秋，“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。”“目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。”总会让广大旅人思绪万分，明月千里寄相思。可以“举杯邀明月，对影成三人。”亦可望月怀远，聊寄相思。

中秋诗会，欢迎您的参与，欢迎您的关注。中秋诗会，我们等你来……

【活动意义】

（1）大三同学将面临考研与就业的压力，本次活动可以缓解他们的压力。在大学。像诗歌讲座这样弘扬中国文化的活动也不多，我们提供的这次机会也很宝贵。他们可以通过诗会诗人对诗歌的讲解更好的了解中国文化。像这样的机会在他们参加工作时就不多了。

（2）大二年级的同学需要通过这次平台充分展示自我，继承和发扬我国的诗歌文化。

（3）大一新生刚入校，新鲜感很强，新生在军训将要结束期间就举办这次诗会活动既能展示自我并向他们展示高年级学长的风采，又能通过活动消除陌生感。营造健康、开放、多姿的校园文化艺术氛围和良好的育人环境，让他们体会中国诗歌乃至中国文化的魅力。

一、活动目的：为了进一步活跃校园气氛，丰富大学生的校园文化生活，展示当代大学生的青春风采，弘扬中国优秀的传统文化，增强大学生对诗歌文化的认识与理解，培养和提高当代大学生的文化素养，营造大学校园的诗歌文化氛围。

二、主办单位：世界汉诗协会河南省分会

协办单位：河南中医学院校大学生社团联合会

策划、承办单位：河南中医学院中国传统文化爱好者协会

河南中医学院青鸟文学社

三、参赛人员：在校的大学生均可参加

四、活动时间：9月6号——9月22日

五、活动主题

主题一：飞扬青春，诗意生活

主题二：明月千里寄相思，思家思国思社稷

六、活动流程：

（一）诗歌征集

活动准备：

1． 活动前期策划，安排人员分工。

2． 制作宣传页和海报，做好各方面宣传工作。海报(五张：新公寓两张、进修楼一张、餐厅一张、教学楼一张)

3． 准备比赛所需各项物品。

活动流程：

1．9月10号----9月19日收集各班参赛作品并分类。

2．安排评委评定优秀诗歌。

3．统计获奖作品，并公布结果（颁奖典礼将在诗歌讲座环节进行）。

4. 获奖作品将有幸收录在由中国传统文化爱好者协会编排的第一期内部杂志中供本校大学生参阅 。

活动要求：

1以活动主题为主，两个主题任选其一，或者自定主题，进行创作，必须原创。

2征稿要求：题材字数不限：诗、词、歌、赋、联及近体诗均可参赛

截稿日期：xx年9月19日晚七点

奖项设置：一等奖一名 二等奖二名 三等奖三名

评委：世界汉诗协会河南分会诗人 本校资深教师

投稿方式：参赛人员将作品交与各班宣传委员，再由宣传委员转交以下人员

于红 李

（二）诗歌朗诵

一、诗歌朗诵流程

1朗诵诗歌内容式：（1）原创诗词朗诵。

（2）自选诗词朗诵。

2普通话朗诵，作品形式自由创新，主题鲜明突出，内容积极向上。

3比赛日期： 9月16号晚7点初赛第一场，9月17号晚七点初赛第二场，地点一教教室

9月20号晚七点决赛

4报名方式：报名时间9月10号至9月15号

报名方式：大二学生、大三学生直接报于各班宣传委员处并由宣传委员报于比赛报名负责人处，大一新生可直接在校园内设立的报名点报名。

负责报名人员：王雪洁：09中英，15036190398

陈 超：09药学，15188552767

5奖项设置：一等奖一名，二等奖二名，三等奖三名

6特别注意：

1）各工作人员积极利用多种形式做好宣传工作，保证宣传工作的到位。

2）着重做好大一新生的宣传工作，充分调动大一新生参加活动的热忱与兴趣

a、以宿舍为单位，我工作人员可以上门宣传此次活动，使其了解此次活动的目的意义，从而参加此次活动

b、借助于各宿舍学导，可以让其帮忙宣传

3）中国传统文化爱好者协会在校园内进行汉服展示，以达到宣传目的

（三）诗歌讲座暨中秋诗会闭幕式

在活动后期我们将举行中秋诗会闭幕式,由世界汉诗协会河南分会诗人在本校进行讲座，并公布诗歌征集环节中的获奖名单，颁发诗歌征集和诗歌朗诵奖品。

具体细节安排如下：

1申请教室，通过多种方式进行活动宣传，如海报、宣传页、展板等

2在闭幕式开始前工作人员提前到场组织同学入场，并维持会场秩序

3闭幕式开始嘉宾致辞

4名师讲座：我们将邀请世界汉诗协会河南分会的诗人给同学们进行一个有关是个鉴赏与创作的讲座，并对诗歌征集环节的优秀的诗歌作品给与现场点评，鼓励大学生创作，写出自己的风格。

5互动环节：为给同学们提供一个与诗人以及名家交流以及学习的机会，我们设置了互动环节，在会上鼓励同学们畅所欲言，能够在与老师的交流中提高自己。

6抽奖环节：在观众入场时发给他们每人一张带编号的纸。在诗会结束时由主持人在抽奖箱里抽取号码、抽取的号码与他们入场时获得编码相同的将获取由xx提供的奖品一份。（奖品一共4份）

7颁奖典礼：将邀请到场的诗人和老师给获奖的创作及朗诵的选手颁奖。

8合影留念：闭幕式结束时将邀请著名诗人及领导老师与参赛学生们合影留念。

七、活动准备及分工：

1活动前期策划，策划书主要由中国传统文化爱好者协会负责初期策划撰写，清晰活动思路，完善活动方针，并由校大学生社团联合会，青鸟文学社修改完善。 2工作安排分工，活动前期宣传，做好充分的宣传工作

3赞助事宜

4准备好一切可能到突发事宜的应对措施：如现场音响，话筒，舞台，灯光等。

5 工作人员：

（1）主持人：xx、xx（一男一女）

（2）签到组两人（负责参赛人员的签到工作并把签到顺序报与主持人）

（3）礼仪四人（负责参赛人员、观众以及到会老师的座位安排以及指引工作并且负责给老师倒水）

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关键词 纪录片；传播；传统文化；价值

中图分类号G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2015）133-0148-01

0 引言

“纪录片是影视的血脉”，且具有真实的品质、浓厚的人文精神和重如泰山的文化含量。在传统文化的传播上具有独特的、无与能比的价值和作用。随着我国和谐社会的全面构建以及思想文化大发展、大繁荣的趋势推进，我国传统文化的继承与传播以及保护都面临着严峻的挑战，因此，我们应该充分发挥纪录片对于传播传统文化的价值及作用，使得我国的优秀传统文化得以发扬光大。本文从纪录片的策划、撰稿和拍摄入手，简要概述了纪录片传播传统文化的价值。

1 从纪录片的策划角度，来分析纪录片传播传统文化的价值

以“非遗”纪录片为例。

“非遗”纪录片在内容策划上表现为以下六个方面。

1）真实记录富有民族特色的民俗节庆。中央电视台播放的纪录片《生命的礼仪》充分展现了甘肃肃南县裕固族特色的民俗礼仪，即：小孩长到三岁的时候要对小孩进行剃头仪式，且这种剃头仪式已经被纳入了世界非物质文化遗产名录之列。另外，广为人知的“社火”也被纳入了非物质文化遗产名录，“社火”是一种民间庆祝春节的庆典活动，是高跷、舞狮、秧歌、旱船等的统称。新疆卫视播放的纪录片《社火》是我国介绍春节庆典活动的起源，它反映了“社火”这种民俗在新疆各大商场相互竞争的情况，并且将一些少数民族的表演活动融合到“社火”庆典中，丰富了表演形态，同时，也将优秀的传统文化有效的传递出去，并且新元素的加入使得传统文化融洽在当今的现实生活中，增强了传统文化的内涵。

2）真实再现独特精湛的传统表演艺术。2008年6月7日，河北魏县、馆陶县、肥乡县以及河北邢台巨鹿县的四股弦合并，加入第二批国家级非物质文化遗产名录。由此，八一电影制片厂拍摄的《四股弦》真实刻画了四股弦的表演艺术，即：生动活泼、道白用京白、假嗓甩腔、朴实高亢、诙谐风趣、善于塑造各种英雄人物。这些传统有特色的表演艺术通过纪录片的内容策划得以实现。

3）淋漓尽致的展现高超绝伦的传统手工艺。中央电视台《留住手艺》纪录片，选取了50个传统手工艺进行展示，如其中的一个手工艺：广东佛山的狮头扎作技艺，体现了广东醒狮文化。50个传统手工艺，通过纪录片的播放影像呈现在观众的面前，是传统文化的积极弘扬。

4）深藏在民间的传统古老音乐得以彰显。我国“非遗”艺术中，传统的民间音乐是最为经典的组成部分。嘹歌是广西平果壮族同胞的古老民歌，包括：《日歌》、《夜歌》和《散歌》，被纳入第二批国家级非物质文化遗产名录。中央电视台《嘹歌也流行》就是取材于嘹歌，融合当地（状语）形成优雅动听、朗朗上口、易学易唱的音乐形式。这样即弘扬了优秀的传统音乐，也在一定程度上发挥了纪录片对于传播传统文化的价值。

5）丰富多彩、具有地方特色的口头传统语言得以充分展现。纪录片《回荡千年的叹息――川江号子》，主要展现了川江号子在长江水上运输的主要作用，其历史悠久、曲目品种繁多、曲调激越高亢，把船工们与险滩恶水生死抗争的精神表现的淋漓尽致。同时也向大家传递了一种拼搏的积极正能量，也是对传统文化的升华。

6）身怀绝技的“非遗”传承人介绍。“非遗”传承人是传统文化的活化石。天津卫视播放的记录片《拾遗保护》，以“非遗”传承人为故事切入点，来讲解“非遗”项目的艺术特点，这样，不仅使得观众看得津津有味，还能将其中优秀的传统文化注入到“非遗”传承人的血液中从而在他们的自我展现中，通过记录片有效的传播传统文化的价值。

2 从记录片的撰稿和拍摄角度，来分析纪录片传播传统文化的价值

同样以“非遗”记录片为例。

1）纪录片的影像唤醒“非遗”的保护意识。记录片《刀尖上的艺术》通过江西省瑞昌市民间剪纸艺术的拍摄、宣传，将这门手工艺的保护意识积极的被唤醒，特别是针对“非遗”传承人刘诗英的剪纸绝活的独特、重点报道和再现，使得观众仿佛身临其境的“非遗”自觉保护意识变得越来越强。再如纪录片《守望》，采用高清摄像记录展现北京“非遗”项目的当今现状，其涵盖的范围广阔，涉及：民间文学、传统技艺、传统音乐、传统医药等多个领域，且对每一个项目都进行了科学、准确、完整的记录。这对于优秀的传统文化的继承和发扬有着重要的价值意义。

2）纪录片的镜头对于“非遗”的民族基因有着无与伦比的认同感。中央电视台纪录片《鼓藏节》，镜头描述的是苗族同胞献给伟大祖国的百年大祭，表达了苗族同胞对伟大祖国的深情浓意，这也是面族同胞最为看重、最盛大、最独特的节日。再如纪录片《雪顿节》，四面八方的人们汇聚到雪域之城，传承民族文化的根脉以及感受雪顿节的奇域风情。纪录片通过镜头看苗族同胞以及各地人民对祖国的强大认同感的同时，也是通过镜头来传播传统文化的价值。

3）纪录片的拍摄画面呈现“非遗”的原真生态。纪录片《武强年画》，在创作手法上，突出表现武强年画的史料性，在浓郁的地方特色的艺术风格展示下，武强年画尊重客观事实，衍生、流变时代的变革以及社会发展取得的一些成就。再如纪录片《欢乐苗年》，讲述了贵州省雷山县苗族同胞像汉族庆祝春节一样的隆重气氛，期间，苗族同胞会进行斗牛比赛、吃长桌宴、歌舞表演等，他们所穿的服饰大都含义传统文化的寓意，通过庆祝节日来呈现生活的原真，也是对传统文化价值的弘扬。

3 结论

纪录片传播传统文化的价值，本文主要通过策划、撰稿及拍摄角度来分析。综合全文可以看出：纪录片能够真实记录富有民族特色的民俗节庆、真实再现独特精湛的传统表演艺术、淋漓尽致的展现高超绝伦的传统手工艺、深藏在民间的传统古老音乐得以彰显、丰富多彩、具有地方特色的口头传统语言得以充分展现、身怀绝技的“非遗”传承人介绍；且具有的功能为：纪录片的影像唤醒“非遗”的保护意识、纪录片的镜头对于“非遗”的民族基因有着无与伦比的认同感、纪录片的拍摄画面呈现“非遗”的原真生态，这些都是纪录片对于传统文化传播的价值所在。

参考文献

[1]何苏六.纪录片的责任与影响力[J].2005（1）：

83-86.

[2]李国泉.历史题材纪录片“情景再现”应用探析――以历史人文纪录片《船政学堂》为例[J].2014（6）：89-91.

[3]张同道.2014中国纪录片发展研究报告――中国纪录片影视创作作品部分综论[J].2014（3）：15-20.

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清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。为了引导青理学子群众树立正确的英雄观和历史观，弘扬伟大的民族精神。根据青文明办《关于开展"我们的节日·清明"主题活动的通知》相关要求，高等职业学院高度重视，广泛动员，开展了内容丰富、形式多样的活动，营造了浓厚氛围，达到了预期效果。现将相关工作总结如下：

一： 广泛动员，认真落实，充分认识到清明节活动的重要意义

清明节又叫踏青节，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。高等职业学院始终坚持树立文明和谐的校园风尚，打造特色校园文化品牌，着重历史的文化与影响。学院根据青文明办《关于开展"我们的节日·清明"主题活动的通知》相关，要求将清明节活动开展一系列活动作为本学期学生工作的重要内容抓紧抓好，切实把活动内容落到实处。

学院学生会主席团各部部长多次开会，要求大家紧紧围绕清明节的活动要求，针对我院学生开展形式多样的主题活动，并同时在我院新媒体各个平台广泛宣传，使得清明节活动更贴近实际、贴近生活、贴近师生。

二：健全组织，加强领导，确保组织的清明节一系列活动取得成效

开展清明节一系列活动，是学校和学院本学期的一项重点工作内容。学院要求学生会各个部门做好本职工作的同时，更要为这些活动付出努力，做到新颖、独特、贴近同学的身心，让同学们都能切身的去感受，去体会。我院学生会主席团与各部部长不时地召开会议，及时的发现与解决这些活动策划与进行中的不足之处，并加以改正，商量出更加完美的策划书，并认真抓好落实工作。学生工作干部与学生骨干在这次活动中切实发挥了示范带头作用，为普通学生做出了榜样。

学院鼓励学生会与各学生班级在清明节一系列活动的内容、形式、方法、途径等方面大胆探索，勇于创新，同时在学院宣传栏和网页中大力宣传，尤其是重视在新媒体平台上的宣传，以此更好的推动这一系列活动的开展与最后圆满结束的影响。

三、 立足实际，躬身实践，积极开展丰富多彩的实践活动

高等职业学院以传承理工精神与弘扬中华民族传统美德精神作为本次一系列活动的主要内容立足实际，整体筹划，全面推进，分步实施，围绕一系列活动的主要话题作出实际工作，并能充分展示我院学生对理工精神与弘扬中华民族传统美德精神的感悟。

（一）清明节敬老院活动

我院于3月26日在黄岛区中心敬老院举行了敬老院关爱老人活动，高职学院微光志愿者团在敬老院里，听老人讲述以前的故事，陪老人聊天，赠送水果，让老人感受到亲人般的关怀和温暖。志愿者满怀激情地表演了歌曲、手语、小合唱等节目，优美的歌声和动人的旋律赢得了老人们热烈的掌声；活动最后，志愿者们去老人房间里去送牛奶，老人们脸上露出了开心的笑容，纷纷表示感谢同学们的爱心以及对他们的关心。敬老院关爱老人活动让我院学生认识到爱与奉献的意义，也让那些空巢老人们真切感受到社会关爱和人间真情。

（二）清明节文明祭奠班会

我院于3月29日在15级各个班级的自习室举行清明节文明祭奠班会，目的是加深学生对传统节日的认知，并让学生在潜移默化中继承优秀的民族文化；另一方面对学生进行文明祭祀教育和安全教育，教育学生要注意出行的交通安全，特别强调要增强自身的防火方面的安全意识。号召同学们要积极行动起来，自觉担当起文明祭祀的倡导者、践行者、宣传者和监督者，积极影响和带动广大人民移风易俗，强化文明祭祀的观念。

（三）祭奠清明节征文

我院于3月27日在15级各个班级所有人参加书写祭奠清明节的征文，并从中挑选出好的作品，进行展示。加强了我院学生的书写文采，望我院同学再接再厉，提高自己的文采，书写出更加有优美的文章。

（四） 清明节踏青摄影展

我院于3月28日在二教一楼大厅举办了高职学院清明节踏青摄影展，目的是为了宣传我院同学对清明节习俗的理解与感悟，清明一到春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，举办踏青摄影展，是为让我院同学多去接触大自然，也能让他们懂得踏青是清明节的一种习俗，感受传统文化魅力。踏青摄影展即陶冶我院同学的情操，又促进了他们身心的健康。

（五）   祭奠清明节主题海报

我院于3月28日在二教一楼大厅举办了高职学院祭奠清明节主题海报，目的是为了宣传清明节活动，号召更多的同学来参与这个活动，大力弘扬中华优秀传统文化。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。因此，要大力号召同学们来参与这个活动，做中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。

（六） 文明宣誓活动与签字仪式

我院于3月29日在老校操场举行了清明节文明宣誓活动，15级所有新生及学生会主席团各部部长进行宣誓，整个过程同学们声音响亮，展现了青春的朝气与活力；并于3月31日中午在三教举行清明节文明宣传签字仪 式此次活动也让同学们在继承和弘扬传统文化中培育和形成的传统美德，加强社会公德、文明道德、个人品德建设，激发我们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，向往和追求讲文明、尊文明、守文明的生活。

四、 成效卓著，任重道远，清明节活动的收获和努力方向

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一、明确了民俗背景意义

中华文化源远流长，有很多传统佳节。农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端午。当天有很多传统活动：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，故解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。时至今日，端午节仍是我中华一个十分盛行的隆重传统节日。端午节现为国家法定节假日，假期为一天。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。端午节为我们提供了一个绝好的爱国主义传统教育机会，为引导学生过好端午这一传统节日，弘扬中华民族传统文化。

二、坚持了节前抓宣传

1、在全校范围内召开各类会议，进行了充分的活动动员，要求各班级做到节前有宣传、节日有活动、节后有总结。确保这次活动质量和效果，不走过场。

2、充分利用各种宣传工具和宣传阵地，通过校园广播，专栏，网络等媒体宣传，通过制作并张贴宣传画营造节日气氛，提高同学们的认知水平，丰富学生们的历史知识和民俗知识。

3、利用学校例会、国旗下的演讲、主题班（队）会，举行不同形式的诵读活动。通过开展诵读活动，陶冶了学生的情操，弘扬了中华民族优秀传统文化，培养了学生的爱国主义情怀，真正把诵读活动变成了一次学生潜移默化接受爱国主义教育的过程。

三、坚持了节中搞活动

首先，为了确保活动开展，我校召开了行政会议，成立了以校长为组长的活动领导小组，专题研究活动方案、评分办法和奖励措施。落实了分工和职责。其次，公示方案。学校将“我们的节日”主题活动方案张贴出来，使教师了解活动的目的意义，促进教师积极参与活动。再次，组织报名。全校教师踊跃报名，积极参加“我们的端午节”主题诵读活动。截止月日上午，全校共有名师生报名参与活动，参与率达%。活动形式主要包括6种：

1、不少同学对中国传统节日了解仍然较少，因此学校在周一升旗仪式中安排学生演讲关于端午节日的有关讯息。2、学校宣传部作了以“欢乐端午”为主题的黑板报，为端午节到来营造了浓浓的节日氛围。3、学校组织各班召开班会，弘扬民族传统文化，弘扬抗震救灾精神，宣扬理国。4.、班级还召开了“传统节日之端午节”学习会，通过学习交流，增强了同学们对传统节日的了解，也培养了大家的兴趣。5、开展了“我们的端午节”主题诵读活动，评选了一等奖名，二等奖名，三等奖名。有力地促进和引导我校教师感受传统文化魅力，增强爱国主义情感。6、学校特意策划了以“端午”为主题的演讲故事活动。师生人人上台讲体会，谈感受。引导学生了解屈原，回顾历史，乐谈粽子，通过举办各种比赛，引导广大学生了解和感受端午节的传统文化。

篇6

一、活动目的： 繁荣校园文化生活，传承中华古典文化精粹，推动学风健康发展，提升大学生人文素质，发掘创新思维，展示国学文化、个人才艺，营造良好的校园文化艺术氛围。

二、活动宗旨： 展现文化魅力，弘扬国学风采。

三、活动主题： “品味经典，传承国学文化”

四、策划承办： 女生部

协办： 新闻信息中心，自律部，文艺部，宣传部

赞助：

五、活动时间： 待定

六、活动地点： 待定

七、活动对象： 经管学院学生

八、活动准备：（1）提前一周准备：

参赛方式：经管七个专业各派一代表队，每队7人.

向女生部负责人报名：确定参赛队人员名单，队名，口号，文学才艺节目（限时5分钟，，可文学作品ppt，绘画，音乐，舞蹈，器乐演奏，原创诗歌配乐朗诵，戏曲演唱等形式）

（2）统计参赛名单，节目筛选，

（3）根据节目提供主持人串词，节目篇目报幕词

（4）节目彩排

（5）活动宣传： 打印、张贴海报

（6）申请教室， 会场布置

（7）编辑宣传海报、国学短视频、所用ppt（国学文化选择题，判断题，你比我猜题目、方言所需诗歌）、表情说明、真心话大冒险题目、《只对你有感觉》《明月几时有》、《月满西楼—李尤》

（8）确定嘉宾、参赛队座次安排

资源配置： （1）人力资源：主持人 2名

活动现场配乐，ppt放映 1名

嘉宾评委 6名，公证监督员 1名

统分员 2名

（2）物力资源：评分物资：评分表、评分笔、计算器、纸杯、水

宣传载体：海报50张，展板，彩带，气球

道具：宣纸、毛笔、墨汁、话筒、表情挡板

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一、栏目注重创新，形式多角度变化

营口广播电视台少儿广播栏目《童心对对碰》2002年开办到如今整十周年，要想使一个名不见经传的少儿广播栏目保持永久的生命力就必须不断创新，采用新型广播模式办少儿广播。

《童心对对碰》以中国之声《小喇叭》节目为榜样.，结合栏目定位，及时跟进。该栏目采取专题、采访、连线、音响、嘉宾、互动等多种方式相结合的广播播出形式，加之“走到孩子当中去，请到直播间中来”的内外联动模式，把儿童节目真正做到孩子的身边去，贴近他们的生活，反映孩子的呼声。该栏目先后策划播出了“健康上网从我做起”、“陪读赔了什么”、“汶川小朋友手牵手”、“争做雷锋好少年”、“我为灾区做点啥”、“跟卓一姐姐学自救”、“迎全运火炬接力棒”、“一起爱我们的家园”等直播专题节目。配合营口市“环境建设年”和争创全国文明城市活动，该栏目设置了“争做文明小市民”、“红领巾在行动”“我是城市小主人”等专栏。该栏目在总结以往经验的同时，节目“互动”又有新突破，走出去，请进来，多点连线并举。一方面走进市内各所小学及幼儿园，深入挖掘采录新闻素材；另一方面组建了班主任、大队辅导员、家长、学生、幼教工作者组成的特约嘉宾组参与节目的录制和直播，使节目更鲜活，更贴近，更可听，拓宽了受众群。

营口广播电视台始终树立“听众至上”理念，针对各小学“减负”提前一小时放学的实际情况，并应幼儿园的要求，《童心对对碰》栏目的开播时间由17点调到了每周六日9点、15点，方便小学生收听和幼儿园录播。与此同时，在巩固提高《拉拉小耳朵》、《点睛OK棒》、《非凡少年》等具有知识性、科学性、趣味性的子栏目基础上，又增设了关注未成年人心理成长需求的《成长日记》子栏目、弘扬传统文化和民族精神的《中华雅韵精品诵读》子栏目、走基层《关注农民工子女成长》子栏目。

二、走入孩子的生活，让小听众成为节目的主人

《童心对对碰》栏目注重节目形式的不断创新，以适应小听众的跳跃思维，挖掘孩子的表演欲，让孩子们充分张扬自己的个性，展示自己的才华。

《童心对对碰》栏目经常制作孩子听得懂并能听进去的公益宣传，如 “中华美德系列公益宣传”“身边的文明系列公益宣传”“开学了，我成长”“学习雷锋”、“爱家乡”等公益宣传，让小听众在收听节目的同时树立正确的世界观、人生观、价值观，得到思想的传递、美德的传播。《童心对对碰》栏目陆续制作播出了一批儿童广播剧，在儿童广播剧的制作中，突破以往主持人播讲加音效的传统方式，让小听众成为故事的主角，深入挖掘本土故事线索，进行创作改编，制作播出了一大批来源于营口市孩子生活中的本土故事广播剧，如“争做文明监督员”“救助重病小欢欢”“下课之后”等广播剧，让孩子扮演自己，充分调动起孩子参与节目的积极性，让小听众们觉得故事就在身边，自己就在故事中，通过参与短剧的录制，孩子们感触颇深，不仅受到了教育，从而也提升了节目在受众中的影响力和知名度、美誉度。

三、紧跟时代脚步，注重公益性，承担社会责任

广播栏目一直以传播速度快，受众范围广为特点，少儿广播栏目更应当主张公益性并承担起媒体宣传监督的社会责任，以引领未成年人健康成长为己任。

《童心对对碰》栏目一直秉承紧跟时代脚步、紧扣时代脉搏、肩负社会责任的办节目理念。每年都推出特别公益策划行动：2013年“亲子一对一父母儿童手拉手行动”、2012年“留守儿童农民工子女圆梦行动”、2011年“中国传统文化传播”、“校车儿童生命安全”等等。这些公益活动一经推出，引起社会强烈反响，得到了听众的广泛参与及相关政府机关职能部门高度重视，先后为农民工子女和留守儿童解决了面临的困难，受到了农民工子女的广泛好评；与市委宣传部多个传统文化的培训教育基地开展了涉及孝亲、家庭教育、子女成长规划等内容的活动，让营口市百姓切身感受到传统文化带来的教益；与政府多部门联动排查校车安全隐患……《童心对对碰》在十年的时间里真正架起了政府与群众沟通的桥梁，成为营口市家喻户晓的名牌广播栏目，荣获辽宁省优秀广播栏目、优质广播栏目的荣誉称号。

篇8

[关键词]地域化；电视包装；地方电视

中国电视包装行业在经历了注重执行制作，到讲究创意再到现在的策略运营，这一新兴行业逐渐从稚嫩走向成熟的过程。在“全球化”一词遍布任何领域的时候，电视包装作为媒体中的年轻势力首当其冲的接纳了这一现象。从2008年开始，我们开始在电视上看到了相当数量的以中国传统文化为载体的创意包装。但由于各个层次，各种内容，各种取向电视节目都开始使用传统文化元素，造成了视觉传达混杂、内容与形式严重脱节等问题，最终观众能记住的代表性作品甚少，而又开始对这一形式开始感到乏味。

中国电视包装行业在经历了注重执行制作，到讲究创意再到现在的策略运营，这一新兴行业逐渐从稚嫩走向成熟的过程。在“全球化”一词遍布任何领域的时候，电视包装作为媒体中的年轻势力首当其冲的接纳了这一现象。从2008年开始，我们开始在电视上看到了相当数量的以中国传统文化为载体的创意包装。但由于各个层次，各种内容，各种取向电视节目都开始使用传统文化元素，造成了视觉传达混杂、内容与形式严重脱节等问题，最终观众能记住的代表性作品甚少，而又开始对这一形式开始感到乏味。

基于以上电视包装行业走过的发展历程，不少业内人士又开始寻找更新的创作源泉。笔者认为从国际化元素转为传统元素的趋势是必然的，也是正确的，而接下来更应该深入挖掘包含在传统文化之中的地域化风格的运用。

基于以上电视包装行业走过的发展历程，不少业内人士又开始寻找更新的创作源泉。笔者认为从国际化元素转为传统元素的趋势是必然的，也是正确的，而接下来更应该深入挖掘包含在传统文化之中的地域化风格的运用。

地域化元素在电视包装中的作用及意义

地域化元素在电视包装中的作用及意义

每个人的成长环境都造就了他的文化背景，而这种文化背景也会跟随他的一生不会改变。所以当观众们在电视上看到了听到了他们熟悉的、了解的文化通过艺术再加工而展示在他们面前时，从心理上会产生所谓归属感，从而会更多的关注这个包装所宣传的频道或栏目。而非本地的观众也会通过与其他地域不同的文化特色在众多的包装中辨识出你。画面符号应与包装内容定位相适应的构成可以是历史、宗教、风俗等方面，而这其中就有很多是我们电视包装可以借鉴和运动到的地域化元素。

每个人的成长环境都造就了他的文化背景，而这种文化背景也会跟随他的一生不会改变。所以当观众们在电视上看到了听到了他们熟悉的、了解的文化通过艺术再加工而展示在他们面前时，从心理上会产生所谓归属感，从而会更多的关注这个包装所宣传的频道或栏目。而非本地的观众也会通过与其他地域不同的文化特色在众多的包装中辨识出你。画面符号应与包装内容定位相适应的构成可以是历史、宗教、风俗等方面，而这其中就有很多是我们电视包装可以借鉴和运动到的地域化元素。

当地域文化得到了足够的宣传与推广时，它将反过来成为媒体间竞争的核心竞争力。当外在形式相互雷同时取胜的关键就在于有别于其他地区的地域文化了，文化是需要受众的，所以在当下全球化竞争的机制下，保持本土地域文化鲜活的生命力是电视行业发展之本。那么什么才是地域化元素的可持续发展之路呢？

当地域文化得到了足够的宣传与推广时，它将反过来成为媒体间竞争的核心竞争力。当外在形式相互雷同时取胜的关键就在于有别于其他地区的地域文化了，文化是需要受众的，所以在当下全球化竞争的机制下，保持本土地域文化鲜活的生命力是电视行业发展之本。那么什么才是地域化元素的可持续发展之路呢？

一、人文化包装——分众传播

一、人文化包装——分众传播

当下，电视媒体仍然是主流媒体，拥有庞大的收视群体，其受众囊括各个层面。人性的时间段划分，精细的频道分配等已成为电视媒体的发展趋势，在栏目窄播化频道专业化的推动下，电视包装必须顺应分众传播的心理。如何更周详的了解观众的需求，更深刻的挖掘观众的心理需求，如何与目标观众形成交流，这部分观众对地域文化的了解是多少，可以接纳程度的深浅。如女性频道或栏目可以寻找地域文化中相对阴柔妩媚的元素，如浙江卫视曾拍过一部以刺绣为主题的形象宣传片，以江南特有的刺绣文化为主旨，吸取了当地广为流传的《梁山伯与祝英台》的灵感，通过刺绣女娟秀的面容、精湛的巧手工艺和呼之欲出的蝴蝶展现了清新、阴柔、人杰地灵的江南风格。试想女性看到了这则温婉细腻的宣传片后必定会比那些大三维、炫材质的大众宣传片产生更多的亲切感，从而逐渐开始关注该频道，这也正达到了拉近媒体与观众间的距离的目的。当然，每一个对单纯细节的渲染都离不开其中心思想即地域文化，浙江卫视的宣传片中不论是船篇还是水墨篇都是从不同侧面表现的江南文化，做到了形散而神不散的效果，使分众与大众得到了统一。

当下，电视媒体仍然是主流媒体，拥有庞大的收视群体，其受众囊括各个层面。人性的时间段划分，精细的频道分配等已成为电视媒体的发展趋势，在栏目窄播化频道专业化的推动下，电视包装必须顺应分众传播的心理。如何更周详的了解观众的需求，更深刻的挖掘观众的心理需求，如何与目标观众形成交流，这部分观众对地域文化的了解是多少，可以接纳程度的深浅。如女性频道或栏目可以寻找地域文化中相对阴柔妩媚的元素，如浙江卫视曾拍过一部以刺绣为主题的形象宣传片，以江南特有的刺绣文化为主旨，吸取了当地广为流传的《梁山伯与祝英台》的灵感，通过刺绣女娟秀的面容、精湛的巧手工艺和呼之欲出的蝴蝶展现了清新、阴柔、人杰地灵的江南风格。试想女性看到了这则温婉细腻的宣传片后必定会比那些大三维、炫材质的大众宣传片产生更多的亲切感，从而逐渐开始关注该频道，这也正达到了拉近媒体与观众间的距离的目的。当然，每一个对单纯细节的渲染都离不开其中心思想即地域文化，浙江卫视的宣传片中不论是船篇还是水墨篇都是从不同侧面表现的江南文化，做到了形散而神不散的效果，使分众与大众得到了统一。

二、地域传统文化与现念相结合

二、地域传统文化与现念相结合

当需要采用某一元素当做包装的主题时，首先要了解它的历史背景、社会价值、地域认知度等关键因素，而后要考虑包装的受众群体，从而开始策划定位包装的整体风格，如何巧妙地把传统元素以适合当下目标观众收视习惯的形式展现出来。北京电视台KAKU动画卫视从2010年开始制作面向青少年观众的动画春晚，晚会连续两年使用了“年怪”这一角色贯穿，年这一人物设置在保持了民间传说中的每年春节出现，喜吃人、恐惧烟火等性格的基础上，又增加了孩子们更感兴趣的太空窃贼、嘴馋贪吃、讨厌春节、具有九大星际能量、吞噬消化一切生命的性格符号。孩（图：KAKU动画春晚“年怪”形象）子们在娱乐的同时也了解到传统文化。电视这一途径把最精华的文化雕刻在了他们记忆的最深处，而媒体本身也提高了社会关注度。

当需要采用某一元素当做包装的主题时，首先要了解它的历史背景、社会价值、地域认知度等关键因素，而后要考虑包装的受众群体，从而开始策划定位包装的整体风格，如何巧妙地把传统元素以适合当下目标观众收视习惯的形式展现出来。北京电视台KAKU动画卫视从2010年开始制作面向青少年观众的动画春晚，晚会连续两年使用了“年怪”这一角色贯穿，年这一人物设置在保持了民间传说中的每年春节出现，喜吃人、恐惧烟火等性格的基础上，又增加了孩子们更感兴趣的太空窃贼、嘴馋贪吃、讨厌春节、具有九大星际能量、吞噬消化一切生命的性格符号。孩（图：KAKU动画春晚“年怪”形象）子们在娱乐的同时也了解到传统文化。电视这一途径把最精华的文化雕刻在了他们记忆的最深处，而媒体本身也提高了社会关注度。

三、地域化元素的使用应选精忌滥用

三、地域化元素的使用应选精忌滥用

地域化元素出现在整个包装中的比例应掌握恰当，避免过于频繁导致观众产生厌恶心理。地域化元素的使用的目的是为了提高电视包装的关注度，从而达到节目营销的目的。地域化元素的使用比例正是拿捏这两种感受的关键，点睛化的使用可以促进感受的形成。如果滥用，本地观众易产生视觉疲劳，也会与外地观众拉开心理距离，事倍功半，反而无法达到预想效果。青海卫视2010年《西部热恋》跨年演唱会的包装中巧妙的点缀到结尾处便使整个包装的西部味道浓重，恰当地展现了青海的地域文化，但又不失节目整体风格的现代感。使本地观众产生家乡的亲切感和民族荣誉感，同时勾起了外地的观众对其地域、文化的向往。

地域化元素出现在整个包装中的比例应掌握恰当，避免过于频繁导致观众产生厌恶心理。地域化元素的使用的目的是为了提高电视包装的关注度，从而达到节目营销的目的。地域化元素的使用比例正是拿捏这两种感受的关键，点睛化的使用可以促进感受的形成。如果滥用，本地观众易产生视觉疲劳，也会与外地观众拉开心理距离，事倍功半，反而无法达到预想效果。青海卫视2010年《西部热恋》跨年演唱会的包装中巧妙的点缀到结尾处便使整个包装的西部味道浓重，恰当地展现了青海的地域文化，但又不失节目整体风格的现代感。使本地观众产生家乡的亲切感和民族荣誉感，同时勾起了外地的观众对其地域、文化的向往。

结语

结语

我们生长的这片土地有着许多待开发的文化，电视媒体应发挥自身优势，弘扬地域文化，在全球意识中坚持本土独立性。同时，不局限于地域，眼光放远，提高在更广阔市场中的竞争力。

我们生长的这片土地有着许多待开发的文化，电视媒体应发挥自身优势，弘扬地域文化，在全球意识中坚持本土独立性。同时，不局限于地域，眼光放远，提高在更广阔市场中的竞争力。

地域化元素在电视包装中的运用还需要一个较长的历史实践周期来检验。因为其价值的评价和反馈来源于每一位受众在与电视媒体发生联系时，对其产生的各种印象、感情和认知认同的总和。

篇9

关键词：广告；文化；文化因素

中图分类号：F713.8　文献标识码：A　文章编号：1006－5024(2012)01－0115－03

一、广告与文化的关系

文化指的是任何一群人(包括一个社会)共同持有、并且形成该群人每个成员的经验及指导其行为的各种信仰、价值和表达符号。因此，处于相同文化下的一群人，其生活方式、行为模式必定深受文化的影响而呈现相同的形态、特点。换句话说，承袭不同文化的一群人，必定也因文化差异而在生活方式、行为模式的表现上有所不同。而广告中的文化因素，即是蕴含在广告运动过程中的，逐渐被人们所接受和认同的价值观念、风俗习惯等生活方式的总和，是以广告为载体、以推销为动力、以改变人们的消费观念和行为为宗旨的一种文化传播形式。广告本身承载着丰富的文化信息，并不断影响受众的生活方式和思想观念。对于广告的受众来说，他会带着自身民族文化的经验积淀去解读广告传达的文化价值，并做出接受与否的判断。在不同民族文化中成长的受众，对广告的接受能力呈现出巨大的差异性。

广告作为当代社会一种最为普遍的经济现象之一，与文化有着不可分割的联系。如果将文化比作是一块大的基石，那么广告就可以说是这块基石上的浮雕――原本就是基石的一部分，只不过显出轮廓，具有了自己的特征而已。各种富有文化气息的因素纷纷进入广告主和广告人的视野，频繁地出现在各类广告中。广告执行人(包括广告主、广告制作人、广告对象等)也更加具有由“文化人”充当的趋势。因此，从某种意义上说，广告就是一种文化。

(一)广告的传播过程是共享社会文化的过程。文化的共通与差异决定着广告策略在不同文化背景中的变化，这一点对于在比较广泛的地域内进行的广告运动和跨国家、跨民族、跨宗教、跨种族的广告活动非常重要。在进行这些类型的广告活动的策划时，应该明确社会文化的共通与差异，保留各个文化背景的受众都能够理解和接受的广告信息和信息传达的方式，而根据文化的差异与广告传播的内容和方式进行适当的修正。因此，广告的传播过程就是一个人们共享社会文化的过程，也是一个社会价值观念不断被传送、强化和公众接受社会文化教化的过程。这一过程包含着2个方面：一是公众接触、接受广告及其认同广告与其所含文化的过程；二是广告主和广告人员精确地把握社会群体期望或文化圈的继承，进而超越自身所在群体文化传统的过程。世界著名的快餐连锁店麦当劳在印度上市的实例就能很好地说明这一点。麦当劳快餐产生于以牛肉为主要肉食的美国，因此美国的多种汉堡包都以牛肉为主要原料。而印度足一个以印度教为主要宗教的国家，印度人视牛为神物，忌食牛肉。为了争取印度的市场并且尊重印度的民族习惯，以获得更多的消费者，麦当劳餐厅将羊肉作为在印度出售的汉堡包的主要原料，并进行广告宣传，从而顺利地进入了印度市场。

(二)优秀的广告无不根植于优秀的文化沃土之中。有什么样的文化，可能就会有什么样的广告符号。中国广告根植于儒家文化这片土壤里，打上华夏文化的民族烙印。我们发现，成功的广告无不以中华民族的文化观念为背景，弘扬民族道德、意识、伦理观念，表现人对物的心理要求。如奥妮皂角洗发浸膏，就是以中国传统文化为底蕴的代表。它用一对青年恋人由离散到团聚的画面，以“皂角”这一中国古老的绿色的洗涤用品，配以周润发的明星效应，打出“润发100年”的广告词，使人感觉到这一品牌的民族性、传统性，迎合现代人对绿色产品的渴求及对明星的追崇，这种古老传统与现代文明的结合产生了很好的效应。再如，“北极海狗油”的广告，它以“人人都为礼品愁，我送北极海狗油”为广告词，配以美丽的孝顺女儿为父母送保健品的这一感人、祥和、欢乐的画面，表现了中华民族的传统文化――孝敬老人、关心老人的传统美德。这两则广告都深刻体现了传统文化的丰富内涵，与中国人的民族情感有机地结合在一起，唤起了人们的美好情感，激发了消费者的购买欲。

(三)广告本身也是一种文化。广告除了具有商业性外，其内涵还体现了广告主及广告制作者对生活的理解及其价值观念。如钻石牌手表的广告说：“出手不凡的钻石表”，它体现的是一种高雅感。而某名牌手表的广告则说：“把握时间，走向未来”，它体现的是一种对时间的珍惜及节奏感。尽管这两种广告体现了不同的价值观与诉求方式，但它们都是表达了自己的追求与观念。由此可以看出，广告在宣传商品或服务的同时，也在自觉不自觉地输出着某种文化意识，改变着人们的思想和价值观念，引导着人们的行为与生活方式，在刺激物质需求的同时也刺激着人们的精神需求。如北京印象公司在母亲节前夕的《回家》广告语“或许你因为终日忙碌而没有时间回家，别忘了家里还有年迈的母亲在等着你回去，哪怕你只是抽空给她打个电话……”夕阳中母亲形象的剪影，洋溢着温馨和慈爱，引得形色匆匆的乘客不由得低头陷入沉思。可以肯定地说，当天晚上他们中许多人都会送一份意外的礼物给自己的母亲。

二、文化因素对广告的影响

(一)文化因素为广告打上时代印记。广告与文化的作用是双重的：广告反映了不断变化的文化，同时，反过来也改变了文化。从宏观层面来看，广告的蓬勃发展促进了社会经济的增长；从微观层面来看，广告是引起文化变革的动因之一，这一作用已引发了许多令人困惑的道德问题。比如，奶粉广告说它是比母乳更好的婴儿食品，这一说法遭到质疑；香烟广告也遭到人们对损害健康的非难。当广告向社会介绍一种新产品时，就有可能引出一些伦理问题，而文化对广告的影响也是显而易见的。比如，可口可乐公司的广告主题词“无法抓住那种感觉”，在日本等地改成了“我感受可乐”，在意大利改为“独一无二的感觉”，在智利则改为“生活的感受”。这说明广告信息必须反映当地的文化，广告运动中的广告主、广告内容、广告受众、广告表现手段等基本要素无不受制于特定时期、特定区域的文明程度，在不同时期内有不同的依托对象和显示途径、生成方式。所以，所有的广告元素都在不同程度上带有社会文化的时代痕迹。

(二)文化因素使广告物性与人性互补共赢。人类在消费中对产品的需求包括2个方面的内容，即科技含量和文化因素。科技含量解决产品的使用功能问题，文化因素满足消费的心理需求，也可以说，前者更多地偏向产品本身的物性，而文化因素则偏重人文精神。随着人们生活水平的提高，商品中“精神”性的观念价值所占比重越来越大。

优秀产品的意义早已超出产品的本身，依托文化的

渗透力使产品的辐射力得到空前加强。因此，以文化色彩和精神气质构筑的“高附加值”，才能真正体现出产品的超一流品位。广告正是通过文化力扩张了市场，驱动了经济的迅速发展。由此可见，广告文化的倾向，无疑为其发展注入了活力。同时，文化因素还对社会经济发展产生综合的联动效应，使广告物性与人性互补共赢。

三、无形商品赋予文化因素

(一)企业文化与广告文化交汇。企业文化在广告文化与广告策划中的体现，即企业文化与广告文化的交汇点，就是cis(CORPORATE IDENTITY SYSTEM)，意即“企业识别系统”，也叫“企业形象识别系统”。

企业导入CIS，适用CIS战略，对加快企业无形资产建设、促进企业文化升华、提高企业品牌含金量和综合实力有着重要意义。CIS本身就是文化。CIS包括3个子系统，即MI(企业理念识别系统)、BI(企业行为识别系统)、VI(企业视觉形象识别系统)。

企业文化强调MI是“心”，BI是“手”，VI是“脸”。在这三者中，给人印象最直观的是“脸”，即VI。因为首先人们感受到的外界刺激就有83％来自视觉，所以vI在CIS策划中有着非凡的用武之地。如企业办公用品(信封、名片)、车辆外观、办公室装饰、户外招牌、员工制服、产品包装、企业标志(图案、色彩等)，甚至各种广告媒介都可成为VI设计的载体，可见CIS策划中的VI设计与广告的联系密不可分。把MI、BI、VI三者有机结合，是策划营造一个与众不同、卓尔不凡的企业形象的必要手段。

例如“远大中央空调”，在广告设计创意上，我们并未看到远大直燃机的直观形象，我们看到的是一片令人心旷神怡的蓝天、碧野、山花，使我们知道，只有远大空调才能使我们赖以生存的地球青春永恒。同时，新闻媒体又播出了远大空调有限公司已成为我国第一家拥有商务座机的私企。他们在注重视觉形象设计的同时，充分加强和提升企业理念、企业行为的内涵。

又如海尔集团，成功借助广告营销策划与企业文化策略的整合，即把注重企业理念(MI)、企业行为(BI)和广告宣传联系起来，他在本身优秀的企业文化条件下通过独辟蹊径的广告宣传为自己的商品开拓出了营销策略的新视野。在众多企业为其产品在各种媒体上狂轰滥炸大做宣传时，海尔却盯住了颇受儿童欢迎的动画片。著名的《海尔兄弟》展示了中华5000年的辉煌历史文化，也传递出远至古埃及王国，今到网络黑客；从小孔成像，到核能航天等丰富的科学和人文知识。播放以来，深受儿童们和家长们的好评，为改变我国动画片市场几乎完全被国外片垄断的现实做了一件意义深远的好事。同时，儿童对海尔的青睐，不仅影响了家长的购买，而且等他们长大之后形成购买力时，他们的首选也将会是海尔产品。海尔兄弟的广告形象成为企业形象和品牌形象的延伸与表现，而且效果持久，独树一帜，无人能及。与此同时。海尔还利用广播广告、平面设计、DM广告、POP广告对电视广告进行一元整合，以达成消费者最大程度的认知。海尔广告“文化制胜”的灵魂就在于其优秀而丰富的文化魅力。

(二)公益广告闪烁传统文化的魅力。公益广告已走进人们的生活，人们自觉或不自觉地接受着公益广告文化的浸染、熏陶。公益广告面向社会宣传正确的思想，陶冶人们的心灵，规范人们的良知，营造良好的社会风气。公益广告关注的内容主要包括弘扬民族精神、环境保护、社会伦理道德、公共秩序、社会热点问题等等。借助大众传媒的力量帮助人类进行全面的伦理规范的引导，树立更高境界的理想、信念与责任感。而广告作为某一民族文化的有机组成部分，反映某一民族与生俱来的心理积淀，是某一民族区别于其他民族的根本特征。广告人将中国传统文化巧妙地运用到公益广告的创作中，采用人们所喜闻乐见的内容和手法，达到最佳的传播效果。

如2011年6月，深圳在国内首创推出《论语》金句公益广告迎大运，包括仁、义、礼、智、信5大系列，每个系列各含6条金句，融合了现代设计，并配上“白话今译”和“英文翻译”优雅展现，希望让参加大运会的海内外来宾透过公益广告这扇窗发现中华文化之美。4000多幅《论语》金句公益广告张贴在深圳的大街小巷，五德齐备、美轮美奂，成为一道美丽的文化风景。

篇10

Abstract： It plays a vital role for program packaging with innovative ideas in TV channels and its programs image， and it not only gives people the audio-visual experience with combination of music and picture， also makes the audience understand positioning of TV channels and the properties of program profoundly. In this paper， through the analysis of demonstrating creative form of local culture and the main components of the screen based on popular elements， the important significance of creative form in the channel packaging design was discussed.

关键词： 电视栏目包装；本土文化；流行元素；创意形式

Key words： TV program packing；local culture；popular elements；creative form

中图分类号：G22 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2012）32-0282-03

0 引言

近几年，人们在精神文化上的需求不断增加，这种需求也促使电视行业日益发展，很多电视台为了突出自己节目、栏目、频道个性特征和特点，通过对电视频道的个性包装，确立并增强观众对自己节目、栏目、频道标识识别能力；确立了自己的品牌地位。本文从电视频道包装的创意出发分析创意的作用和在频道包装中的意义。

栏目包装的创意是栏目个性的集中展现，是栏目包装设计的灵魂，下面从彰显本土传统文化和以流行元素为表现方式两个方面论述电视栏目包装的创意风格。

1 彰显本土文化的创意形式

1.1 中国本土文化与视听的完美融合 中国是一个有着悠久历史的文明古国，无论是文学、科技、还是艺术，对当代人来说，都是一座极其宏大的精神宝库。中国本土文化元素越来越多的被设计者所发掘，并应用到频道包装的创意上来，它不仅给传统文化以最新的展示，同时也提升了电视包装等新媒体艺术的艺术境界美，无论是对于电视栏目、节目和频道本身，还是对于电视的受众来说，在这些结合了传统文化的创意中获取新的认知的同时，实现了精神的愉悦以及更好的精神享受。

在有着传统文化风格的包装片与现代传媒技术以及其所处的现代社会大环境相结合的情况下，怎么去挖掘那些具有代表性的传统文化应用到频道包装中来？怎么展现频道性格特征？本文将从以下几个例子来论述传统文化作为创意精髓在现代栏目包装中的应用。

1.1.1 分析中央电视台水墨动画宣传片中的创意 中国传统艺术门类纷繁复杂，而中国的水墨画在世界艺术领域中更是有其独特的艺术魅力。2009年9月，中央电视台推出全新形象宣传片——《水墨—相信品牌的力量》，此片的创意独具特色，风格性极强。如图1和图2所示。

首先，水墨画是中国传统绘画中最具代表特色的绘画之一，在此宣传片中，用中国的传统水墨画作为表现形式，把原本静态的画面用三维软件里的粒子效果做成了动态的，用现代数字技术最大程度的表现了中国传统艺术的博大精深。其次，无论是在片中的主要表现元素——水墨画，还是水墨所凝聚成的各种形状，比如鱼、鹤、龙、山水、长城或者是打太极的人，这些无不用到中国古典文化中最具代表性的一些文化符号，让人能够站在一定的高度上去了解中国的传统文化的象征语义。

再次，这种风格的栏目包装，是在适应了现代栏目包装的技术领域不断增强以及现代人的精神文化需求等条件下应运而生的，这段集合抽象与具象、写实与写意于一身，在给人耳目一新的感觉，让人惊叹之余的同时，也让人看到了中国传统文化在现代数字技术的表现下所能体现的艺术美的境界。

最后，这套宣传片在中央电视台播出以后，迅速在全国引起了强烈的反响，使国人看到了水墨画的新境界，更使受众感受到了中国的传统文化作为其创意灵魂如何准确定位央视的品质。

1.1.2 26届中国电影金鸡奖颁奖典礼宣传片的意境美 2007年，中国电影金鸡奖颁奖典礼在苏州举行。此宣传片是在央视电影频道播出的，具有视觉上的独特的光影魅力以及丰富的文化内涵，全篇用富有感情的，水般柔美的光束贯穿于苏州的古典型亭台楼阁中，闪耀的明星使得江南山水更加熠熠生辉，传统唯美与现代光影相得益彰，美不胜收。如图3和图4所示。

如诗词般的开头词，以简短的描叙而能使人体会到江南水乡的秀美以及中国古文人所寄托的无限遐想，在画面上，为我们呈现的视觉元素是屏风和写在屏风上的书法作品。三千年前，屏风在周朝就作为天子的专用器具出现，为名位和权力的象征。经过不断的演变，屏风除了实用的用途外，还起到点缀环境和美化空间的功效，所以经久不衰流传至今，其所蕴含的传统意味和文化气息更是十足。我们还能从画面看到竹影、明月，这些，无不寄托着中国古文人的各种情思。如图5和图6所示。

再就是苏州这座城市，此次电影节的颁奖礼是在苏州举行，“上有天堂下有苏杭”这话也是中国老一辈所留下的，江南水乡，地杰人灵，本宣传片更是以苏州本身所蕴含的地域传统文化气息为创意点，用如水般柔情的曲调娓娓道来。

1.1.3 苏州5套，苏州折扇文化 苏州五套的频道宣传片——折扇篇，正是基于这种传统历史文化背景的情况应运而生的，这种风格的宣传片，创意的灵感正是来源于在苏州流传已久的折扇文化。

首先从画面角度看，画面开始呈现给观众的是一把打开的折扇，后面以在传统文化中象征着吉祥如意的祥云图案为背景，然后折扇合起再次打开的时候，能看到每一片分开的折扇上有各种的属于苏州地方传统文化艺术符号，有苏州评弹、苏州园林、苏州刺绣等各种属于苏州本地的地域传统特色文化。其次，本片所配的背景音乐正是苏州评弹的曲调，采用三弦和琵琶为其配乐，紧密结合了本片画面上所要体现的地域的传统文化特色，整个结合可说是相得益彰。从这样的频道宣传片来说，苏州五套将本地特色的传统文化应用到栏目包装里，并将各种艺术形式巧妙的融合在一起，也为本电视台和本地发展地域特色传统文化起到了相当大的影响作用。

地域特色性的传统文化是中国的传统文化圈里一支不容忽视的力量，中国古人历来有“和而不同”的说法，地域所存在的差异就会导致人文和文化等各方面的差异。那么，在大力发掘中国传统文化作为现代栏目包装创意精髓的时候，各地的特色式地域传统文化也在为所在地的地方传媒提供了丰厚的创意资源。

从以上所列举实例来看，设计者通过先进的技术展现中国文化元素和地域文化特色来定义栏目的性格特征。无论是挖掘其中点滴的传统文化元素，亦或是站在整个中国传统文化的一个高度上去概括性的运用，无疑，中国的巨大的传统文化宝库作为创意能源能给中国的电视栏目包装带来更多的惊喜。

2 流行元素作为画面主要构成的创意形式

现代栏目包装利用流行元素的作为画面主要构成的创意形式，使荧屏上内容更为浓缩、形式更为多样、视听更为生动、技术手段更为前沿。流行元素的作为画面主要构成的创意形式主要包括了绚丽的光影特效、三维动画技术的运用、明快的色彩基调、具有超强时代感的元素以及动感的音乐背景。现代栏目包装正是以这种形式，把流行元素的作为画面主要构成的创意形式应用到栏目包装里，体现时代感、节奏感、韵律感和动感。

2.1 CCTV《美食美客》片头中三维动画技术的运用 CCTV2的《美食美客》栏目是一档在中央电视台经济频道播出的主打美食文化的电视节目。在其片头包装里，运用全三维动画的方式，给观众呈现了动感十足的现代厨艺与美食文化。开篇就以卡通形象的极富动感的厨师帽和各种让人看着就很有食欲的食物为观众揭开了本栏目的篇章，让观众能在很短的时间里明白这套栏目的实际定位内容是美食类。在这个栏目片头中所运用的色彩都是极为符合现代人的追求时尚心理的亮丽色彩，橙黄的背景色、鲜艳的水果颜色，这些颜色无不在说明着本栏目片头具有极强的现代气息；再者，动感的背景音乐和经过艺术处理的定板文字，画面元素和音乐元素结合起来所营造的氛围，能让人感受到美食所能带给人的，以及厨房也可以时尚的新理念！

2.2 湖南电视台整体栏目包装中流行元素的运用 英语有新概念英语，而湖南电视台的整体包装首先让观众联想到的就是“新概念”这三个字，电视包装不光是做服务，更是在为频道做品牌和影响。作为当今内容和资源为王的电视品牌竞争时代，包装无可厚非首先要为频道和节目做好自身的服务，也就是满足频道和栏目的个性要求，让内容更为出色。另外，电视包装不光是做“包装”，它也是一种宣传。

2004年至今，湖南卫视宣传的是“快乐中国”的理念，包装在这方面的策划和规划上可谓是紧扣其主题，“快乐中国”四个字所蕴含的含义更多的是体现在对当代中国人的心态等各方面，要让当代中国人感到快乐，那么就必然要符合当代中国人追求时尚，追求现代感的心理特征，近几年来，收看湖南卫视已经成为许多年轻人的习惯，湖南卫视也逐渐成为“年轻、时尚、快乐”的代表。从湖南卫视的整体包装来说，首先湖南卫视的形象标志设计极为成功，醒目、特点突出、有时代感，包括它的台标和快乐中国的理念形象；如图7和图8所示。

从湖南卫视包装的整体颜色来看，以橙黄色等暖色调为主色调，色彩艳丽，整体颜色协调、鲜明、抢眼但不刺眼，与整个频道所推崇的时尚、现代的风格极为吻合；从湖南卫视包装所采用的音乐来看，包括其语言、音乐、音响、音效等诸元素，其和形象设计和色彩搭配达到了一个很高程度的统一性，表明着其整体的时尚性。

总体来说，湖南卫视的包装中，每一个包装细节无不体现了“快乐中国”的定位，抽象的设计原色，时尚而统一的色彩基调，无不强调着其所代表的时尚，现代！非常符合湖南电视台对于消费群体的定位。

结合了这些时尚流行元素的现代风格的栏目包装，不仅表现出了栏目，节目以及电视频道的定位，同时也在为本栏目、频道营造一个品牌氛围。而对年轻人而言，时尚、现代的传媒品牌无疑是非常有吸引力的，也就为其栏目和频道的发展赢得了更多的受众群体。

3 结语

电视栏目包装是一门综合艺术，无论彰显本土文化的创意形式还是流行元素作为画面主要构成的创意形式，其本身都是为栏目和频道定位及宣扬个性所服务的，一套好的栏目包装，应该使其整体风格与栏目和频道本身的内容和定位形成高度的统一性和整体性。在中国这个具有丰厚文化积淀的环境中，伴随着技术和设计者的艺术审美能力的不断发展，电视栏目包装的创意领域会不断拓宽，设计出来的作品会更具有个性和艺术性，最终的设计创意形式会同国际接轨，从而拥有更大的发展空间。

参考文献：

[1]郭慧玲.论电视栏目包装的个性化[J].魅力中国，2009.

[2]陈鹰.电视包装艺术的创作理念[J].艺海，2008.

[3]刘羽.频道标识与节目包装[J].现代传播，2007.

[4]潘兆业.论电视栏目包装中色彩的韵律感[J].长江大学学报，2010.