宣传文化的意义范文

导语：如何才能写好一篇宣传文化的意义，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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现代企业发展过程中，工会是至关重要的组成机构，同时工会的核心工作也是为员工服务，切实站在员工的立场上，维护企业员工的合法利益。此外工会还可以为员工的职业发展做出贡献。比如可以组织员工进行岗位培训，或者带领员工参与工作之外的娱乐生活，丰富员工情感世界的同时，也对员工起到教育的作用。因此工会在近些年来，被赋予宣传企业文化、开展企业文化教育的功能。只有充分重视工会对企业文化的宣传意义，才能使得企业文化不断发展，进而企业员工受到更多积极方面的影响。

一、工会宣传教育的主要内容

（一）思想政治工作

工会开展思想政治工作主要体现在其工作是党的思政工作的一个部分，并且工会应该始终在党的政策指引之下，与相关部门以期开展相应的教育工作。还可以采取典型示范的形式展开，其目的是提升企业员工的整体素质。

（二）文化教育工作

文化教育工作既包括文化教育，也包括文体教育，其主要目的是为了满足企业员工日益增长的精神文化需求，从而提升员工的工作积极性，使得员工在工作的过程中可以更加有动力。此外工会还可以利用自身的组织形式，开展知识讲座、爬山锻炼、参观游览这类活跃员工身心健康的工作，从而丰富员工的日常文化生活。

（三）岗位技术培训工作

对员工进行岗位技术培训也是企业工会应该开展的工作，企业工会对员工的职业规划应该有所保障，定期为员工设置带薪进修、组织培训、岗位练习等提升员工自身专业素质的活动。通过活动的开展使得员工自身可以在岗位上不断的提高专业水平，以更为先进的思想和技术投入到企业的生产工作中。

（四）新闻宣传工作

工会的宣传教育工作贯穿了企业文化建设的整个过程，其需要借助工会的重要作用将企业文化所宣传的企业价值观念、文化理念融入到企业职工的思想与生活中。并且还应该严格遵照党的领导与指示，宣传企业的方针对策。将企业员工关心的热点问题作为企业新闻宣传工作的重点，从而让员工开始重视企业工会在日常生活中的宣传作用与意义。

二、工会宣传教育对企业文化构建的重要意义

（一）使得宣传教育内容更加丰富

工会宣传教育在企业文化构建的过程中有着重要的作用和意义，其首先体现在可以丰富教育内容方面。工会在开展宣传教育的时候，应该将正面宣传作为自身宣传工作开展的主要出发点。并且在宣传的过程中，注重企业文化的重点，结合相应的热点问题，将企业发展的精神与思想不断传承下去。当企业高层领导做出相应决策的时候，企业也应该将这些内容与政策宣传给员工，从而让员工第一时间了解企业的现状，进而用科学的态度与思想武装自己，推动企业文化建设。此外，工会还应该善于挖掘企业文化中的创新点，使得企业文化可以在适应企业发展的过程中不断改革与发展，进而形成与时俱进的思想文化内容。

企业工会可以选择企业中优秀的员工，将其身上的优秀事例进行讲解，以先进典型的方式，让更多员工注重企业员工形象的塑造，从而以榜样的力量推动企业文化建设。对典型的经验以及其优秀的闪光点进行宣传，将会起到意想不到的宣传与推广效果。

（二）使得宣传教育工作形式更加创新

利用工会对员工进行宣传教育，实际上也是企业文化宣传的重要形式创新。工会在开展企业文化宣传工作的时候要善于转变传统的观念，并且将传统方法与现代方式结合起来，形成符合现代企业发展要求的宣传手段，从而增强企业工会宣传教育的效果。

比如企业工会可以选择利用企业报、企业内刊、企业内部网站以及宣传栏等形式，对企业文化进行宣传。这样的形式可以扩大宣传的覆盖面，从而使得更多员工可以了解到企业工会所宣传的内容。其次通过工会不断完善自身的宣传教育机制，还可以更好地为企业服务。以员工欣然接受的活动形式传播企业文化，从而将企业的内涵与精神传递下去，让所有员工都可以关注到工会的宣传教育活动。工会在宣传教育的过程中应该注重与实际、生活的贴近，这样才能使得企业文化不断发展，从而使得企业文化、管理举措、最新动态以及良好形象可以通过全新的宣传教育方式宣传出去，极大程度丰富了企业文化建设的宣传途径，也使得工会的宣传教育更加彰显创新性。

（三）使得宣传教育人才队伍更具专业性

利用工会的宣传作用，对企业文化进行宣传，还可以体现出宣传教育人才队伍的专业性。工会在进行企业文化宣传的时候，必须配备一支具有较高思想政治觉悟、行为端正的队伍。所以企业工会在选择员工的时候，可以从新闻专业的毕业生入手，这样将会增强企业工会的宣传性，使得宣传工作开展更加有章可循。此外，宣传教育工作人员还需要进行定期的培训，对其组织一些外出学习活动，一方面增强了其自身的思想政治觉悟，提高了实际操作能力，另一方面也拓宽了其视野，更容易为企业文化建设贡献出自身的力量。所以，工会在企业文化建设的过程中发挥自身的宣传教育工作，更有利于工会提高自身的思想道德认识，促进企业形成健全的企业文化，进而推动企业的健康持续发展。

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〔关键词〕动漫产业文化传播民族文化国家形象

动漫作品与现实世界的生活密不可分，动漫作品通过其强大的创造性、可塑性来构建引人入胜的虚拟场景、角色、故事背景，借以再现或反映真实的社会生活，并对社会生活中所表现的本质规律进行揭示。动漫作品通常讲述反映社会基层的人和事，将普通人日常生活中的琐事或者对美好事物的追求梦想，通过艺术加工来加以表现，提供隐喻的意义和价值给受众，从而使受众在动漫作品中寻求自身的存在意义价值，满足普通大众的心里需求。

提到动漫，不得不提世界动漫产业的两大巨头，美国和日本。美日两国的动漫作品主要面向青少年及成年人，已不是仅限于少年儿童的低龄说教形式，而是更倾向于具有逼真世界观设定、复杂人物关系的更成熟的商业作品，其中许多成功的热门动漫作品都不约而同的表现了人渴望克服困难实现自身质变，或者突显团结就是力量，或通过个人磨练努力为线索达到一个很高的目标等令人激动热血的类型。这种类型动漫作品所表现的正好迎合了特别是对于身负沉重学业压力处在叛逆期青少年的心理需求，受众通过动漫作品中角色的种种行为和经历，间接实现个人在现实生活中难以企及的行为或梦想，发泄自身愿望或心理需求。

动漫文化是现代青少年受众调节现实生活心理压力的重要方式，所以动漫文化的盛行以及产生如此之多并为此痴迷的受众也就不足为奇了。如今美日的动漫作品在世界范围内都有着非常巨大的影响力，在传播动漫作品的过程中都直接或间接影响着受众的价值观，通过人物服饰、日常用具、生活方式等等向受众灌输如日本的和服、剑道、武士，美国的强大军队、先进的科技以及超级英雄等本国特色文化。

如今世界各地无论是发达国家、发展中国家甚至是贫穷保守的国家都有大量的受众群体狂热追捧美日的动漫作品，又因为其动漫作品转而喜爱美日民族文化甚至国家本身。像美国的迪斯尼、漫威、DC就是把创作的动漫形象融入到主题公园中、表现在影视漫画作品中、相关衍生产品上，由这些构成现在包含了现代童话、英雄主义、冒险、自由的美国形象。而日本也同样非常重视这一点，日本内阁副首相麻生太郎在之前担任外务大臣期间曾说过“日本动画赢得了全世界的喜爱，征服了全世界青少年的心，尤其是中国青少年，而这一点是外务省做不到的。”上述这些无疑都印证了当今世界各国经济中的文化含量比重越来越重，文化所创造的的经济效应也越来越强，文化软实力是国家核心竞争力的重要组成部分，动漫作品作为文化软实力表现的重要手段之一，成功的动漫品牌是能够为国家同时获取经济优势和文化层面的双重优势。

近年来由环球影业及Illumination娱乐公司制作的3D动画影片《卑鄙的我（DespicableMe）》系列，自北美地区于2010年首映以来到现如今已一跃成为当今世界上最受欢迎的动画影片，总票房共14亿美元，成为环球电影公司成立以来最赚钱的电影，并获得了许多相当正面的评价，影评网站烂番茄平均得分近7分，Metacritic上专业影评平均得分72分，而影片中主角格鲁秘密基地中可爱顽皮的小黄人更是吸引了大批粉丝并风靡全球。美国通过其发达的动漫产业成功将美国文化通慢慢地深入到每一个观众心中，现在小黄人的卡通形象已经成为网络短片、玩具、游戏、书籍、快餐、服装等领域的争相投去橄榄枝新宠儿。小黄人不但帮助美国在国际市场上获得了经济效益，更将美国文化影响力扩大开来。虽然近来美国深陷中东战争泥潭、经济危机的影响，正处在整体国家力量衰落的时候，而此时美国的软实力如影视动漫作品的影响却没有因此受到丝毫消减，反而积极维护了美国健康的国家形象。

如今大量的中国青少年受众喜爱国外的动漫作品沉迷其中，外国动漫作品所附带的文化和价值观对我国本土传统文化带来了巨大的冲击，中国青少年受众对新奇的外国文化盲目的推崇，甚至导致受众的价值观模糊不能分辨真实历史关系及历史问题、淡忘甚至最终丢失了自身的传统民族文化。青少年作为一个国家中最有活力最重要的群体，满足这一群体的需求十分必要。可惜的是，目前国产动漫在青少年心中几乎没有多少分量，国产动漫仍停留在单方面面向低龄受众且讲述的故事，老套缺乏新意，没有足够的吸引力，没有对青少年的价值观取向、审美取向带来正面积极的影响。

中国传统艺术作品曾在世界上有着极其辉煌的地位，中国动画也是如此。上海美术电影制片厂创作了享誉国内外的《大闹天宫》、《牧笛》、《三个和尚》等优秀动画作品，曾在国际上73次获奖。但曾经在青少年所熟识的“黑猫警长”、“葫芦娃”、“蓝猫淘气”等形象，如今已渐渐消失在时间的长河中，被“美国队长”、“蜘蛛侠”、“高达”、“海贼王”等国外动漫形象所取代。是什么原因导致了现在国产动漫品牌在渐渐衰落，实在值得反思。

我们并没有认识到动漫文化的强大影响力对弘扬我国传统文化是何等重要，对我国国产的经典动漫品牌和新兴动漫品牌的发展和保护力度还是远远不够，另一方面，现在中国经济的腾飞给中国创造了站在了世界舞台的中央的难得机遇，但中国动漫文化发展却急功近利地盲目追求美日商业模式，忽视了自己的民族文化传统特点，普遍存在着照搬美、日动漫的创作风格和创作方式，相似甚至雷同的角色造型并没有体现出自身民族特点和优势。有数据显示当今中国青少年最喜爱的动漫作品中日韩动漫就占60%的比重，欧美动漫占29%，而中国原创动漫的比例仅仅只有区区11%，也就是说我国动漫市场有大概80%以上的盈利就流向国外市场。

动漫产业作为国家软实力表现的重要一环，动漫作品的传播会直接或间接地进行着民族文化和国家意识形态的宣传，并在信息化高速发展的未来作用更加的明显。中华民族特色是中国动漫发展的根基。在世界全球化进程不断发展全球联系不断加强的现在，动漫作品要处理好“民族的”与“世界的”、“创新”与“传统”的辩证关系，要想在在全球化的背景下的今天产生强大的传播成效发挥国家软实力的吸引力，必须兼顾这些因素，合理继承运用具本民族特色创作出的动漫作品，如此这般才能在全球化的浪潮中获得他人的尊重。同时还要注意避免因文化差异而导致对一部作品含义产生误解，动漫作品中的文化误解会降低作品的影响力。

随着我国现代化进程的快速发展，党的十七大报告中也首次将“国家文化软实力”被提升至国家战略高度，我们越应该重视本土文化价值，挖掘弘扬优秀的民族传统文化，充分掌握民族文化的精髓而不是只仅限于形式上的民族风格，正如保罗・克莱所说的：“艺术不是模仿可见之物，而是挖掘未见之物。”因此在创作时还要考虑到照顾受众群的心理和审美需求来进行创新，将我国优秀的传统文化融入到动漫作品之中，把中国传统文化通过动漫的形式来进行再创造，使它们符合现代的审美习惯与理念，在带给受众新的审美感受的同时也使受众加深对传统文化的浓厚兴趣和新鲜感。

最近中国也陆续有不错的动漫作品出现，像环球数码公司出品的《桃花源记》在内容取材以及艺术表现上都开始有了一定的深度，比较好的展示了中华民族精神的文化形象。一方面《桃花源记》在影片艺术风格上运用大量的中国传统民族元素，比如像角色造型上融合了典型的中国民间艺术风格的皮影艺术形式、背景设计上则采用水墨山水画的表现形式，形成了完美的虚实结合。另一方面在渔夫巧入桃花源掉下瀑布等场景的绘制上除了传统形式还结合了现代3D技术手段，进行了创新和发展，使得《桃花源记》整片看完后，让观众无论在视觉上还是在情节上都感受到了强劲的视觉冲击，在心里留下了深刻的印象。而像科幻题材的国产漫画《钢羽》的背景故事以及角色设定则在中国特色的时代背景、组织结构上，结合日式机甲动漫风格进行了创新发展，也同样十分博人眼球。只有将内外因相结合，才更有利于我们创作出带有中国特色的优秀的动漫作品，开辟一条具有中国自己的民族文化思想，更容易让世界所接受的道路。

促进世界不同民族文化的交流和相互了解，使我国悠久的历史、灿烂的文化通过动漫作品传递到世界各地，让世界各民族各国家的人们能更好地了解和热爱中国文化，正视中华民族的崛起，让世界人民更加清楚地了解这个对外更加开放、更加具有亲和力真实的中国形象，这必将为人类文明的发展延续作出更大贡献。

参考文献：

[1]席勒（美）著，刘晓红译.大众传播与美帝国.上海译文出版社.2013-6-1

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[关键词]景点翻译；跨文化交际；目的论

[中图分类号]G642 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2016）13-0131-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.13.064 [本刊网址]http：∥

2007年，坐落于广东省开平市的“开平碉楼与村落”被正式列入《世界遗产名录》，这是中国第35处世界遗产，也是我国首个以华侨文化为背景主题的世界遗产。随着我国对外交流的日渐频繁，我省的涉外旅游事业也得到了快速发展，特别是珠三角地区本身具有华侨历史背景，越来越多的海外侨胞回乡认祖归根，更多的外国游客来到珠三角观光旅游。

一、景点宣称翻译中的跨文化意识

旅游本身实际上是一种跨文化交际活动，阅读各景点的对外宣称材料则是语言符号的转换，更是一种文化内涵的传递。因此，景点对外宣称材料不但要传播与景点相关信息，更要渗透、融入、运用、强化跨文化意识，能够为国外游客提供关于旅游景点的准确而又具有丰富内涵的信息。宣传材料翻译其本身也是一种态度，是一种包容各国不同的文化特点和风俗习惯的态度，一种意图减缓文化冲突将本国文化推销和展示并吸引更多外国游客的态度。

二、宣传材料翻译理论框架――目的论

本文将翻译对比的主要宗旨是根据“目的论”的翻译要求。首先依据汉斯・弗米尔（Hans Vermeer）翻译目的论，认为：翻译是基于原文的目的。弗米尔认为翻译是以原文为基础的有目的和有结果的行为，但这种有目的的行为并非意味着译者可以随己之意来翻译，应根据语境沟通需要来进行翻译。又根据翻译理论研究家贾斯塔・霍茨・曼塔里（Justa Hloz Ma-nttari）在目的论基础上进一步提出了的翻译行为理论。他主要研究的对象是翻译过程，认为在翻译过程中包括的文本发起者、译者、翻译接受者、原文读者和译文读者等，所以要考虑到各个人物所在的背景环境的不同。本文根据“目的论”观点进行了一系列的翻译对比研究。

三、开平碉楼宣传材料与国外景点宣传材料对比

在开平碉楼的现有的翻译材料里，挑选几处具有特色的翻译与国外景点翻译做比较，从而表现跨文化及目的论翻译在景点宣传材料翻译中的意义。

（一）语言特色及风格差异

1.在宣传材料里介绍开平碉楼为：deemed as the root of o-verseas Chinese and known as landmark building of architectural art.kaiping diaolou cultural tourist attraction is a world heritage site，cultural treasure，poetic farming field，and supremelv attrac-tive village.此段中文为开平碉楼文化旅游区是华侨之根、建筑殿堂、文化瑰宝、诗意田园。译文行文用字明显汉化，景物描绘欠明晰。另以巴黎埃菲尔铁塔为例：The Eiffel Tower was built by Gustave Eiffel for the 1889 Exposition Universelle，which was to celebrate the 100th year anniversary of the French Revolution.was a veritable technical and architectural achieve.整篇介绍埃菲尔铁塔多偏重于铁塔的历史意义和用途，用词简单明了，中国景点“强调心境意绪的传达”，喜欢借景抒情有不同之处。

2.中国的景点多用很多形容词及比喻句，一处开平碉楼用了不同的赞美词：Kaiping diaolou are honored as“a masterpiece of overseas Chinese”“华侨文化的典范之作”and“a stunning ar-chitectural an gallery”“令人感慨的艺术长廊”、“a unique work of overseas Chinese garden”“中国华侨园林一绝”、“it will make you feel like being in a remarkable wonderland”“使人恍如置身仙境”，整个对开平碉楼景色的描述用了多个形容词而且颇有中国古代诗句所特有的叙事在景中的手法。但对比一个在美国大峡谷的纳瓦霍一个小屋景点介绍为：used for ceremonial pur-pose.the sweat lodge accommodated four to six people and was use to cleans the mind，body，and spirit.Small stones are heated on a fire and placed in the middle of the mud hut.Water is then pored over the rocks to create steam.整个对木屋的介绍多以叙事，记录此景点的功能性，用词言简意赅，正是国外写作追求实际用意，少用渲染手段，用朴实的单词记录内容。

（二）文化侧重点不同

3.词汇上的文化差异。例：楼名以建造者名字（方文龙、方文胜）组成，寓意如龙般胜利。原译文：The name of the Diaolou is taken from the last character of the two brothers’names meaning to excel like a Dragon.源文中的“如龙般胜利”表达了中国人对龙的崇拜与热爱，可在西方中，龙却被当作邪恶与黑暗的象征。

4.开平自力村碉楼群的翻译其中有一句：dotted with the lo-tus ponds，its unique country lifestyle and the stories behind the watchtowers have attracted visitors from all over the world..此段中是大家耳熟能详的句子表示独特乡村韵味以及碉楼背后的故事吸引了众多海内外游客的到来。而同样表达欢迎游客到来，埃菲尔铁塔的介绍是：today it welcomes almost 7 million visi-tors a year（around 75% of whom are foreigners），making it the most visited monument that you have to pay for in the world.A uni-versal Tower 0f Babel.almost 250 million visitors regardless of ageor origin have come from all over the planet to see it since its open-ing in 1889。此段的侧重点在埃菲尔铁塔。强调了无论年龄及信仰，这在中国是不会出现的，因为在西方国家信仰自由，这又体现了西方注重个人平等。

（三）强调人性化翻译

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【关键词】对外宣传 翻译 文化差异 策略

【中图分类号】H31 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）02-0093-01

一、引言

随着我国改革开放的进一步深入和全球经济一体化进程的不断加快，越来越多的中国企业参与国际市场竞争，因而对外宣传成为一个企业生存、发展的必要手段。对外宣传中翻译工作的优劣，不仅关系到交际的成败，而且也关系到国家民族的形象。

对外宣传翻译的目的是让外国受众准确无误地理解和把握译文所传递的信息，从而取得良好的对外宣传效果。然而由于中西文化、历史传统及思维模式等的差异，在对外宣传翻译中需要进行重新调整、文化转向策略，这样才能达到预期效果。如按照汉语的字面意思和语序结构，用“对号入座”的方法进行生硬的套译，往往会导致读者对译文难以理解、甚至误解。

二、中西文化的主要差异

中西文化在许多方面都存在着明显的差异，有时在传统习俗、价值观念和伦理道德上甚至表现出相反的倾向。一个著名的例子就是中国人比较保守、性格内向，而西方人善于交际、性格外向。追根寻源可以从柰达的所谓生态学上找到原因。中国在地理上属于半封闭的大河大陆型，以汉族为主体的中国社会形成了自给自足的农耕型社会，整个民族特性趋向保守。而西方相反，欧洲大陆实际上被地中海、里海等内海所分割，古希腊和古罗马属于海洋—商业文明。加上在远古时期，欧洲有许多游牧民族，进而形成了西方民族性格的流动性和外向型。

这种民族性格的保守与开放形成了中西语言表达方式上的许多差异。比如西方人讲话率直而有攻击性，而中国人在表达上则曲折、委婉，处于防守状态。一个典型的例子就是写信方式上的不同。英文书信开门见山，直截了当，常用这样的开头：This is to…I’m writing to let you know that…；而汉语书信常常是先写一大堆客套话，信末才写道：有一件小事相求，等等。

由于相对保守的民族特性和数以千年的教育，中国人的家庭观念比较强，而西方社会则以个人为中心，所以西方人的家庭观念比较淡薄。东方人家庭关系网发达，每种关系都各有其名；西方人不但称谓不清，甚至连性别也不分，如英语cousin一词，指堂兄、堂弟、堂姐、堂妹，也可以指表兄、表弟、表姐、表妹，说明西方人并不重视亲情。

中西方人有许多生活观念是截然不同的。中国人认为谦虚是客套话，西方人却不以为然，因此在双方交流中会发生让译者难以处理的对话。中国人请外宾吃饭，常会客套地说：“饭菜不好，请多多包涵”。这对不懂中国文化的外宾来说，岂不令外宾莫名惊诧。西方人则恰恰相反，他们请人吃饭，一定会说这道菜如何可口美味，绝不会说出饭菜不好的话来。

可以这么说，中西文化的差异体现在各个方面，如文学、风格、伦理、道德等，像上文那些例子真是举不胜举。

三、跨文化转换策略在外宣翻译中的应用

外宣翻译不仅是语际转换，更是一种跨文化转换。由于中西文化间在许多方面存在极大的差异，这就要求在具体的翻译过程中采取恰当的翻译策略，并进行适当的调整，以便准确地再现原文的文化内涵，达到对外宣传的目的。下面就谈谈外宣翻译中常用的几种跨文化策略。

1.套用法

所谓套用法，就是套用一种语言里的现成文化词语来传译另一种语言里的文化词语。尽管英语民族和汉语民族各有自己的文化背景，但由于人类的生活模式、思想感情和思维方式是基本相同的，因此完全可以借用。比如中国人习惯在迁入新居后请朋友吃饭，以表祝贺，名曰“暖房”或“温居”，英语里也有“house warming”的说法。再如，我国北方有句口语 “比你多吃了几年咸盐”，意思是“比你大几岁，比你经历的事情多”。巧的是，英语中也有类似的说法。美国小说《所罗门之歌》里有这样一句话：“I was breathing air in the world thirteen years before your lungs were even formed.”当然，用这一表达法来翻译“比你多吃几年咸盐”是无可挑剔的。

2.移植法

所谓移植法，就是以拼音或直译的方式，保留住原文中的形象化语言。这样做的好处是：能为目标语读者保留了解原语文化的机会，同时也为目标语输入了“新鲜血液”。一个典型的例子是所谓“四二一综合症”。作为中国计划生育的产物，该词从一开始就受到外界的关注，因为“小皇帝”现象给中国现象给中国社会带来了巨大的影响。美国方言学会创办的《美国语》在1990年第一期就收录了该词的直译词“four-two-one syndrome”，并将其解释为“a Chinese family pattern of single child over three generations with its consequent social problems”。同样，英语也通过移植法产生了litchi（荔枝），ginseng（人参），Taiji（太极拳），kaoliang（高粱）等词语。

3.释译法

在汉译英的过程中，往往会遇到一类所谓文化局限词语，这类词语在译语中找不到对应词，只能通过提供适当解释以达到最大限度的再现原文内涵。一般来说，文化局限词语都是在某些特定文化背景下产生的。要准确地把这类词语的含义在英语中传达，只有通过适当解释。如在媒体经常亮相的“高考状元”，是个文化局限词语。“高考状元”即“高考成绩名列榜首的考生”，只能用解释的办法译成“the highest？鄄ranking student in entrance examinations for colleges and universities”或“the best candidate for college entrance examinations”，才足以可取。又如“绿色奥运，人文奥运，科技奥运”，只有译成“environment？鄄friendly， culture？鄄enriched and technology propelled Olympics”，才能使目标受众理解其真正内涵。

四、结语

对外宣传翻译是一项目的性很强的语言活动，其根本目的是向目标受众宣传被宣传对象。然而中西文化间有方方面面的差异给翻译带来很多困难，这就要求译者在翻译过程中选择恰当的翻译策略，对信息进行适当的处理，顺利地实现文化转换，进而达到预期的宣传效果。

参考文献：

[1]傅敬民、吕鸿雁，当代高级英汉互译，上海大学出版社2004年。

[2]张春柏，英汉汉英翻译教程，高等教育出版社，2003年。

[3]王正琪、陈典港，“论对外宣传翻译中的Skopos原则”，《南昌大学学报》，2006.3。

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一、及时传达贯彻会议精精神

县宣传思想文化工作推进会后，一是迅速召开镇党委会，传达会议精神，专题研究全镇**年宣传思想文化工作，特别是意识形态、舆情研判等工作，做到早安排、早部署、早落实；二是及时召开镇、村干部会，传达贯彻县会议精神，统一参会人员思想、提高参会人员认识，明确全镇今年宣传思想文化工作的目标、任务、重心、重点，上下一心，通力合作，推动全镇宣传思想文化工作呈现新亮点、取得新实绩。

二、强化组织保障

深刻认识新时期宣传思想文化工作的重要性和紧迫性，切实将宣传思想文化工作摆上议事日程，镇党委高度重视，分别成立了以镇党委书记任组长、分管领导任副组长、相关工作人员为成员的宣传思想文化工作领导小组、意识形态工作领导小组、舆情研断工作领导小组，确保工作有人抓、有人管，为全镇的宣传思想文化工作提供强有力的组织保障。

三、细化工作措施

将宣传思想文化工作列入党委的中心工作和重点工作，做到工作同部署、同落实，纳入干部职工的年度目标考核。制定了全镇宣传思想文化工作计划、新闻宣传及外宣工作目标责任制、意识形态管理办法、舆情研断制度等规范性文件，对宣传思想文化工作进行细化、量化，将任务分解到科室、落实到个人，做到“人人有任务、个个有指标”，切实抓好责任落实，真正做到“四有”：即有计划、有布置、有督查、有考评，形成上下联动、齐抓共管的良好局面，为全镇的宣传思想文化工作创造良好的工作环境和政治环境。

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【关键词】博物馆；推广工作；意义；作用

博物馆对我国的教育和文化有重要的影响，对于我国的相关工作机构都有很重要的现实意义，展览馆是精神文明建设的重点，对社会的发展和教育事业有着很重要的作用。

一、博物馆宣传推广工作的意义和作用

（1）社会在不断发展和进步，人类的精神文明建设水平也在不断地提高，我国的社会已经进入经济市场的时代，任何行业和部分，都在朝着市场经济的方向全面地发展，这就带动了社会主义集体经济的发展。（2）博物馆的宣传工作对于精神文明建设来讲有着很重要的现实意义和影响，对中国公民的综合素质和整体文化修养有着很重要的社会价值，博物馆不仅是国家和社会要进行保护的文物，更是国家和社会对人类历史文物水平的教育和考证，博物馆对博物馆内的文物进行宣传、推广教育和陈列展览，能够体现社会主义国家以人为本的发展目标和精神文明建设的核心。（3）博物馆的宣传推广工作，能够让更多的人走进博物馆丰富自己的学识，丰富自己的历史知识和经验，人们能够在博物馆中体验到历史文化的博大精深和源远流长，能够通过经验的积累探究文明建设的丰富底蕴。（4）现在由于文明建设呈现多样化的形式，越来越多的娱乐和文明设备设施已经出现，这些设备和设施的出现吸引了人们的注意力，人们对于博物馆文化的了解知之甚少，而且人们对于博物馆的文化不感兴趣，这是博物馆宣传推广工作受到阻碍的最大力量，虽然在文明社会，人们对于文化的需求也越来越多，但是要求上却是越来越多，也越来越高，而且呈现多元化的形式，风格特异。（5）博物馆渐渐被人所遗忘的另外一个重要的方面就是人们认为博物馆的文明几十年甚至是几百年都不变，陈列的方式和陈列的内容几乎保持不变，没有新意，受到现代社会人的冷落或者是不理解是很正常的，人们看了一次之后就不想再去第二次，或者是去了几次之后就没有再去的欲望和要求，但是假如博物馆的管理人员将宣传推广的工作做好，博物馆也就发挥了自己的功能，让更多的人了解文物和历史。

二、博物馆宣传推广的途径

（1）博物馆内进行宣传推广工作。博物馆内进行宣传推广工作是指在博物馆内，博物馆的宣传推广人员可以为消费者或者是客户进行周到的服务和有效地讲解，博物馆的周到服务，会经过口口相传，吸引大多数的观众，优质的服务方式可以收买人心，要想实现优质服务是不简单的，只有让观众能够对博物馆满意，并且收到一定的成效，观众才能够有较好的评价。一是博物馆内必要的休息场所或者是服务场所是非常必要的，优秀的讲解员要通过细致和详尽的讲解对观众灌输博物馆历史发展的价值和意义及悠久历史和现实意义，博物馆内的陈列一定要经过细致地考究和查问，不能够随意地进行编造，或者是随意捏造历史。二是讲解员的工作是非常重要的，讲解员要有耐心，要有较高的心理素质和职业素养，还必须具备必要的历史知识和文化底蕴，才能够胜任讲解员的工作，博物馆的宣传推广工作一定要加强，一定要予以重视，因为它是和外界进行沟通和交流的桥梁。三是博物馆内的宣传工作是宣传推广工作的重中之重，博物馆能够实现可持续发展，要靠不断地宣传和推广工作的推进和促进，博物馆在不久的将来是要面向大众、面向社会、面向消费者的，博物馆的宣传推广工作要有一定的专业性和现代性，博物馆内的文物一般都有很好的收藏价值和历史价值，对于历史发展来讲有着很重要的现实意义，因此一定要做好宣传推广工作。四是博物馆的宣传和推广工作要有一定的技术扶持和指导，有很强的社会意义和影响，对精神文明建设能够起到很现实的影响和作用，只有与社会和人类形成互动，精神文明建设才能够真正实现，博物馆的陈列代表不同历史时期、不同文化背景，有很强的针对性和真实性，博物馆的馆内宣传就是将这种差异和影响带动到现实社会中，与人类的精神文明建设达到共鸣。（2）博物馆外进行宣传推广工作。一是博物馆外进行宣传推广工作的主要途径就是口口相传或者是通过某些现代化的媒体手段和模式进行宣传和推广，现代化的宣传推广工作包括：电视、报纸、杂志、网络、电台、广播等等，这些都是一些行之有效的多媒体宣传推广形式，而且适当地举行公开的展览和有偿提供博物馆文物的历史材料都是不错的馆外宣传推广的方式和手段。二是现在很多博物馆已经开通主动上门做宣传推广的工作，主动为消费者或者是观众服务，到一些机关企事业单位、公共社区或者是学校等等进行博物馆的宣传推广工作，这样，博物馆就能够更多地吸引观众，现代化的传媒方式和手段能够最大限度地做好博物馆的宣传工作，能够影响人类和社会的消费观念和理念。三是博物馆的宣传工作对于社会和人类来讲都有着很重要的现实意义和影响，而且博物馆相对于其他的消费手段和方法来讲，有着很特殊的意义和价值，博物馆是为了适应社会市场经济的发展和进步而进行的宣传和推广工作，是为了人类的精神文明建设，是为了全面建设社会主义文明国家，博物馆内的每一件陈列都是一段难得的历史故事或者是历史传奇。四是博物馆作为公益性文化事业单位，“免费开放”这一政策也是促进宣传推广工作的利好因素之一，坚持参加旅游推介会，七年用心经营，目的只有一个那就是通过广泛推介，让省内外的旅游媒介、博物馆同行、观众个体，真实地了解城市博物馆的发展历程、发展现状和未来前景。五是博物馆的馆外宣传推广人员要和多家媒体建立一种长期发展的关系，要建立友谊和合作的关系，讲解的语言要通俗易懂，而且要易于被大众接受，观众就能够对博物馆的历史和发展有兴趣和好奇心，观众也就能够在潜移默化中加深对博物馆的了解。六是观众通过在多媒体网络等等的宣传方式中了解博物馆之后，就有了想去参观博物馆历史和发展的兴趣和好奇心，多媒体适时地为博物馆宣传造势，就能够让博物馆的宣传推广工作达到极好的效果，博物馆的展览工作也就能够发挥它的价值，馆外的宣传推广工作做好之后，接下来还是要靠馆内的服务质量和服务态度了。七是博物馆的陈列要将历史真实、深刻地反映出来，在经济市场中的价值和对社会的现实意义表现出来，充分体现博物馆的精髓。

三、结语

对于博物馆的宣传和推广工作，一定要做好，相关政府部门或者是教育部门一定要将博物馆的宣传推广工作做好，要加大宣传和推广的力度，要支持、重视和了解博物馆宣传工作的重要意义、历史价值和现实影响，博物馆在社会上的地位很高，要不断提升博物馆的形象，使博物馆的宣传和推广工作能够达到顶峰，能够对社会产生很大的影响，宣传推广对于博物馆的发展来讲是不可缺少的一个环节，因此一定要做好。

参 考 文 献

[1]张翠霞．浅谈博物馆宣传教育活动的措施[J]．文化研究．2008-05

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[2]赵雪村．博物馆宣传工作浅析[J]．博物馆长廊．文物研究．2008，

15（12）

[3]刘丽君．博物馆宣传工作存在的问题及其对策[J]．文物春秋．文博论坛．2010，2（6）

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【关键词】品牌传播；广告宣传语；语义分析；国有企业

在市场竞争中，品牌建设工作就显得尤其重要。广告宣传语作为品牌建设过程中的一个重要载体，是通过各种传播媒体和招贴形式向公众介绍商品、文化、理念等服务内容的宣传语言的统称，是引起消费群体关注的最直接的方式。通常情况下，学者们更习惯将广告语和宣传语分开来研究，当前的企业类型多以对广告语的研究为主。但具体到国有企业，就不能忽视其宣传语的重要性。

一、广告宣传语的语义研究

语义是语言形式和语用形式所表现出来的全部意义。分为语言意义和言语意义两大类型。语言意义是音义结合的语言系统固有的意义，包括词语意义和语法意义，言语意义是一种环境意义，指具体的人在具体的语境中，对语言意义具体运用的结果。在此重点讨论语义的“语言意义”。不同的广告宣传语传达企业不同的理念与文化，塑造了企业不同的个性。国企广告语的研究范畴，是以经济效益和资本回报（保值增值）为主要目标、以市场调控为主要手段的商业类国企。而对国企宣传语的研究面向的则是那些处于公共服务行业和领域、以社会效益和完成政府任务为主要目标、以国家调控为主要手段的国企。二者分别构成了国有企业广告宣传语研究的两个方面。如果国有企业想要在转制过程中生存、发展，就必须借鉴市场化程度较高的品牌。

二、广告宣传语语义中包含的因素

1.理念：社会主义核心价值观通过收集4998条国企广告宣传语，并对其进行数据分析发现，国企的广告宣传语语义理念与政治理念息息相关，涉及比例高达65.87%。“以人为本”作为社会主义科学发展观的核心，在语义理念的词频中遥遥领先，占比13.15%。经济的发展为了满足广大人民群众的物质文化需要，保证人的全面发展。国有企业作为中国经济主体必坚持“以人为本”的理念，与国家政治理念保持高度一致，才能形成正确的发展道路。诚信、雄心、务实、品牌四个理念紧随其后，分别占比：7.94%、6.94%、5.00%、4.68%，这亦与中国当下的政治理念紧密相连。国务院总理2014年1月15日主持召开国务院常务会议，部署加快建设社会信用体系、构筑诚实守信的经济社会环境，号召建立诚信社会，包括政府诚信、社会诚信等诸多方面。“人无信不立，国无信不昌”，作为中国经济支柱的国有企业也兢兢业业地遵循着国家政治理念的号召。坚定不移地将中国品牌做大做强，坚持“走出去”战略，让中国优秀品牌屹立于世界品牌之林。其他语义理念标签占比均在3%以下，可以看出它们均属于中国传统道德理念的重要组成部分，其中也不乏社会主义价值观，如：和谐、敬业、爱国、包容等。总体而言，国企广告宣传语与中国政治理念息息相关，以当下热点理论结合紧密。2.语义：与国家经济方针政策密切相关国企的广告宣传语语义经济方针息息相关。在收集到的4998条国企广告宣传语中，语义涉及到责任语义的广告宣传语为60.26%。“责任”是国有企业普遍强调的语义含义。比起民营企业、外企明确的盈利目的，国企更多地肩负着国家经济支柱的责任，所以必须贯彻国家的经济方针，为国家经济政策的贯彻执行奠定基础。在针对含“责任”语义的广告宣传语进一步划分中，创新所占比例遥遥领先占11.72%，其他标签均在10%以下。中央经济工作会议于2015年12月18日至21日在京举行。会议指出，做好经济工作要全面贯彻党的十和十八届三中、四中、五中全会精神，牢固树立和贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，适应经济发展新常态。①创新是调整中国产业结构，使中国产业结构以第一产业为支柱逐渐转向第三产业，由加工转卖向自主研发转变，促进中国经济发展的重要要求。3.情绪：依靠感性的品质语义广告宣传语语义的设定也与企业所在的行业类型息息相关。不同行业面对的消费者是不同的，广告宣传语的语义也随之改变。与大众生活相关程度较高的住宿和餐饮业、文化、体育和娱乐业，②竞争也就更加激烈，这时单纯依靠理性的品质语义进行说服或是过分抽象的理念语义进行灌输都不足以取得优势，唯有采用情绪语义，以情动人，才能打动消费者。相应地，越是垄断行业越不需要去说服消费者，例如采矿业的语义理念所占比例为34.87%，而竞争激烈的住宿餐饮业却只有16.67%。国企的竞争程度越高，在情绪语义方面比例越高；竞争压力越小，理念语义程度越高。

三、广告宣传语语义设定应避免的问题

1.缺乏产品定位，只重地位广告宣传语切忌缺乏对产品定位的思考和总结。以4998条国有企业广告宣传语为例，从体现“品质”这一特点的语义标签看，具有语义品质标签广告宣传语占比36.27%，“优质”“专业”和“领先”是国企广告宣传语中最常用的三个品质标签，分别占据总样本数据比例9.28%、7.14%、3.72%，特别是“优质”和“专业”两个标签，出现频次远高于其他品质标签。可见，在制定广告宣传语时，更多的企业注重的是产品或品牌是否“优质”、是否“专业”、是否“领先”的特质，而对产品的味道如何、是否实惠、是否实用、是否纯正、是否健康等具体的产品体现则比较少，且这些标签的占比均在1%以下。由此可以推出，即便是面对与产品或品牌息息相关的品质问题，国在设计广告宣传语时，不必过多地注重自己在行业中的地位和实力如何，口号是否打的响，而应真正地是从产品本身的质量与服务去思考创作广告宣传语。2.缺乏情怀，只重效益作为国有企业不能只注重企业的经济责任。语义功效标签是设计广告宣传语时，着重强调自身产品或品牌功能、功效的一种体现，但不够与时俱进。在全部的4998个样本数据中，共有21.79%的广告宣传语涉及到了功效的特性。其中，“效益”占比最高，为3.8%。可见，企业的广告宣传语仍十分注重经济效益，在体现产品功效时依然留存有浓厚的工业时代的发展特色，一味沉浸在对效率的追求中。而伴随着社会经济的发展，现代化社会中的人们应更加关注人文情怀。在4998条广告宣传语中，仅有418条语义涉及“历史”，所占比例不足10%。3.缺乏消费者视角，只重宣传长期以来，一些企业容易沉浸在计划经济的生产模式中，不考虑消费者需求，这一主观的思维模式应需避免。习惯于空洞的说教，较少从公众的需要层次角度出发，挖掘市场公众真正所需之处，不够重视贴合公众的情绪性词汇表达。在对语义理念和语义责任进行分析时发现，二者的广告宣传语标签比例最高，占到六成以上。

四、广告宣传语的传播策略

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对调查得分和结果采用SPSS17.0统计学软件进行统计学分析。接种疫苗家长有关知识调查情况。不同教育程度以及居住地域的家长相关知识知晓情况的比较将初中及以下的教育程度定义为低文化程度，高中以上定义为高文化程度，其中低文化程度36人，高文化程度64人。按户口所在地域分:城市户口61人，农村户口(包括外来打工)39人。不同教育程度、居住地域的家长疫苗有关知识掌握程度的比较，见表2。

2讨论

2.1家长对卡介苗接种有关知识掌握不够

家长对卡介苗接种的方法、部位、时间和意义，回答准确率较高，均在90.00%以上，接种后正常反应、不良反应、如何护理以及复种的时间和地点，知晓率在70.0%以上，但对接种的禁忌证和免疫监测时间仅占60%多。家长总体知识掌握度还不够，总知晓度为80.4%。所以接种工作人员在接种前，应当告知家长接种卡介苗的意义、禁忌证、不良反应以及如何护理，尤其是接种的禁忌证和免疫监测时间，根据婴幼儿身体健康状况决定是否实施接种以及如何监测接种的效果。

2.2家长的文化知识和居住地域对卡介苗接种有关知识的掌握影响较大

家长的教育程度和居住地域的不同对卡介苗接种知识掌握程度差异有统计学意义(P＜0.01)。文化程度较低、居住农村(含外来流动人口)的家长，与文化素质高、本市区户口的家长相比，其接种知识掌握程度相对较差。因此在接种工作中，对于居住农村、文化水平低的家长，尤其是不常住的流动人口、多子女家庭的家长，或有重男轻女思想的家长，对卡介苗接种不够重视，会造成儿童漏种，应给予重视，加强接种重要性的宣传教育。

2.3家长们希望得到卫生机构的指导和新闻媒体的宣传

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【关键词】非物质文化遗产；保护；意义

一

非物质文化遗产不仅是中华民族继往开来走向昌盛的精神支柱和智力支持，也是维护人类文化的多元，促进世界趋向和谐和平的重要因素。保护好非物质文化遗产宝库，合法利用，服务于社会主义先进文化的建设，对促进经济和社会可持续发展具有重大的历史意义和现实意义。

《国务院关于加强文化遗产保护的通知》指出：“非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的、与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传说、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等，以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。”

深圳市宝安区人杰地灵，历史悠久，早在五千年前祖先们就在这块土地上繁衍生息，在长期的生产生活中，创造了灿烂的传统文化。自公元331年（东晋咸和六年）建县始已有1600多年历史。改革开放30年来，宝安发生了翻天覆地的巨变，随着深圳经济高速发展，许多本土民间传统文化面临失传的危机。如何保护好当地具有民间特色的文化艺术，成为宝安区的一项重要的刻不容缓的工作。

为贯彻落实国家提出的“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的十六字工作方针，2007年9月5日，宝安区正式成立了由副区长任组长的宝安区文化遗产保护领导小组，并成立了非物质文化遗产领导小组办公室，配备专职人员负责日常各项组织协调工作。

二

非物质文化遗产的普查与申报、抢救与保护、传承与发展，应该是每一个基层群众文化工作者功在当代、利在千秋的光荣使命。经过多年的努力，现已初见成效。宝安区已成功申报了区级名录18个，其中，已入选省级名录的有：石岩街道《石岩客家山歌》、石岩街道《应人石传说》、观澜街道《观澜舞麒麟》、观澜街道《观澜客家山歌》、观澜街道《红釉彩瓷“满堂红”生产技艺》、福永街道《福永醒狮舞》、松岗街道《赛龙舟》、沙井街道《沙井蚝民生产习俗》。新安街道《上川黄连胜醒狮舞》、大浪街道《大船坑舞麒麟》、公明街道《玉律舞麒麟》、 松岗街道山门《传统七星狮》、福永街道《望烟楼传说》、松岗街道《赛龙舟》等。

保护非物质文化遗产，离不开一方水土的保护，离不开一代代的薪火相传。为保护好非物质文化遗产，宝安区充分利用新闻媒体，举办专题展览，广泛开展宣传教育，提高全民对非物质文化遗产的保护意识。

每年全国“文化遗产日”期间，宝安区都在《宝安日报》和宝安电视台上刊登和播出非物质文化遗产名录的专版及专题片，向广大市民进行宣传。2008年6月全国“文化遗产日”期间，还专门将已列入省、市、区级非物质文化遗产代表作名录的项目，以图文并茂的形式，制作成活动展板，在区群众文化艺术馆大厅进行展出，之后又在宝安区所辖10个街道进行巡回展出，历时4个月。据不完全统计，累计有5万多人次观看了此专题展览。2012年4月12日，宝安区又对第二批区级非物质文化遗产代表作名录进行公开授牌，并举办专题展览向公众展出。通过广泛宣传，市民对非物质文化遗产的保护意识不断增强。

宝安区群众文化艺术馆将正式列入省级“非遗”名录的民间音乐《石岩客家山歌》和列入市级“非遗”名录的民间文学《应人石传说》编排成客家山歌小戏《应人石传说》，参加广东省第六届群众戏剧曲艺花会比赛，荣获金奖。宝安区还在观澜、石岩、大浪、龙华、民治、西乡等客家人聚居地区的街道，组建了6支客家山歌代表队，参加深圳市第二届客家山歌艺术节。通过比赛使更多的人了解客家山歌，传唱客家山歌。

此外，区群艺馆还将省、市、区名录的“松岗赛龙舟”、“沙井蚝民生产习俗”编排成舞蹈《龙舟竞渡》和《蚝妹情》，参加深圳市2007年“鹏城金秋”社区文化艺术节比赛，也获得了金奖。每年春节、元宵节和“文化遗产日”，宝安区都组织被列入省、市、区代表作名录的福永醒狮、观澜舞麒麟、大浪大船坑麒麟舞、新安上川黄连胜醒狮舞、松岗山门七星狮等“非遗”项目到广场、社区、工业区进行表演，丰富广大市民的节日文化生活。

开展“非遗进社区”、“非遗进校园”，是“非遗”保护和传承的一个新举措。近三年来，宝安区分别在区群艺馆文化广场、观澜世纪广场和西乡大众广场、松岗第二中心小学、福永怀德社区等地举办非物质文化遗产展演展示等多项活动，每场观众均达数千人之多。既丰富了市民和来深务工人员的精神文化生活，又提高人们对“非遗”的自觉保护意识。

三

我国实行了非物质文化遗产的分级保护制度，建立国家、省、市、县四级非物质文化遗产名录体系是非物质文化遗产保护制度的核心内容，也是有效保护非物质文化遗产的重要措施。区群艺馆在此基础上，深入挖掘，加快我区的非物质文化遗产名录体系建设，并按照申报要求进行整理相关图文、声像资料，争取将区内所有的非遗项目全部申报成功。

在深圳市“非遗”保护中心、宝安区“非遗”保护办公室、大浪街道办的指导下，大浪街道文体中心根据街道的实际，全面启动非物质文化遗产的保护工作，特别是入选国家级“非遗”项目大船坑舞麒麟项目的保护。该中心组织专人了解“非遗”项目目前的生存状况、传承人、相关场所、实物资料、相关民俗活动等，掌握其现状及存在的问题。通过文字、相片、音像、数字多媒体等对“非遗”项目进行系统的记录、整理，予以妥善保存，建立较为完善的档案，通过多种方式、渠道对大船坑舞麒麟进行宣传。一是以文化遗产日、重大节庆宣传活动为载体，开展对非物质文化遗产保护的宣传。麒麟作为吉祥的象征，参加了市举办的“非遗日”、“非遗进社区”等演出、在大浪街道辖区范围内进行社区文化节的演出；二是通过举办展览、开展专题演出等形式，让社会各界充分了解非物质文化遗产；三是借助《宝安日报》、深圳电视台、《南方都市报》等媒体，对非物质文化遗产及其保护工作加强宣传和展示。

宝安区大浪街道文体中心与街道成人学校合作，将大船坑舞麒麟项目及“非遗”有关知识编写成《社区教育教材――大船坑舞麒麟》，推进非物质文化遗产进课堂、进教材、进校园。

总之，非物质文化遗产的普查与申报、抢救与保护、传承与发展，是每一个基层群众文化工作者功在当代、利在千秋的光荣使命。加强非物质文化遗产的保护，对社会主义先进文化的建设，对促进经济和社会可持续发展，也具有重大的历史意义和现实意义。

参考文献：

[1]刘文宁.让我们从亲近非物质文化遗产开始[N].工人日报，2006-02-24.

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引言

计划生育是我国的基本国策，对我国经济和社会的发展起着至关重要的作用。通过几十年的努力我国计划生育政策取得了很好的成就。伴随而来的生育文化建设也取得了骄人的成就。然而，社会是发展的，生育文化也需要与时俱进。因此，探析企业推进新型生育文化建设的思考具有非常现实的意义。本文就对此进行分析和探讨，并提出相关建议。

一、建设生育文化的重要意义

生育文化是在人们不断发展的过程中，一点一点形成的。其内容范围很广，包括婚姻、家庭、生育、节育等相关的制度、观念以及风俗习惯和行为准则等。在新的发展时期下，大力开展新型生育文化具有非常现实的意义。而企业作为我国经济发展的重要一环，其积极建设新型生育文化，能够有效推动我国计划生育政策的有效开展。而我们也应该更好地看到建设生育文化的重要意义。具体说来，主要包括以下几点：

1.有效改变育龄群众的婚育观念

很多育龄妇女并没有形成一个正确的生育观，没有认识到计划生育的重要性，更存在着对生男生女的错误看法。而通过建设新型的生育文化，能够加大对计划生育的宣传，让广大育龄群众能够建立起一套更为科学、进步的观念，从而能够使其更为自觉地遵守相关的规定，使其将被动地接受计划生育政策，变为主动认识到其重要性，从而为计划生育政策提供有效支持。

2.有利于促进妇女的身心健康

通过建立有效的生育文化，可以进一步促进广大妇女的身心健康，促进其发展。在这种文化的建设下，育龄群众能够更好地掌握相关的生育知识，保证生殖健康，使育龄群众拥有更为丰富和系统的生育知识和意识，让其对生育权利及避孕节育等内容有更清晰的了解，从而达到促进妇女身心健康的目的，为我国发展贡献自己的力量。

3.有效促进职工树立大人口观

建立有效的生育文化能够很好地促进广大职工的人口观念，让其更加正确、科学地认识到人口问题对我国经济发展和社会进步的重要性和重要作用。这样一来，就能够有效提升自己的责任感，提升自己的主人翁意识，为经济发展和社会进步提供更好的支持。

4.有利于促进我国计划生育国策的有效开展

通过建立有效的生育文化，能够让全社会的人更加重视计划生育国策，从而有效促进我国计划生育事业的进步。可以说，计划生育文化能够有效解决我国严峻的人口问题。而企业通过建立有效的生育文化，能够更大范围地动员职工和社会群众，使其更加主动地参与到计划生育工作实践中来，更为有效地提升管理服务方式和水平，从而有效推进我国计划生育工作的改革和进步。

二、阻碍新型生育文化建设的因素分析

我国经历了几千年的封建历史，受传统婚育观念的影响，生育观念在民众的心中根深蒂固，导致我国新型生育观念很难得到民众的接受。因此，对于新型婚育观念的宣传教育，我们不能像以往开展整治活动那样，要想让新型生育文化在人们心中扎根，我们必须利用现有的各种条件，通过媒体、文艺演出等各种途径开展新型生育文化教育活动，让新型生育文化在人们心中扎根。但是新型生育文化宣传教育活动受以下几方面的原因影响，导致生育文化教育活动开展困难。（1）旧传统观念的残余思想。中国长期以来形成了封建思想，认为多子多福、养儿防老，认为儿子成为人们养老的唯一依靠。这导致新型生育文化教育活动工作开展十分困难，工作成效极低。（2）中国人都有一种家族观念，认为男孩是香火延续的基础，受传宗接代思想的影响，新型生育观念教育工作为许多人难以接受。而且，儿子会留在自己身边，在老年时能够享受天伦之乐。（3）男女社会地位的不平衡。在社会生活中，男女的社会地位存在一定的差距，男性同志相对于女性而言更容易就业，男性工作的选择性也大。而且由于我国传统思想文化的影响，嫁夫从夫的社会观念在人们心中根深蒂固，女性在社会生活处于一定的劣势地位。这些因素严重影响着我国新型生育文化的宣传，成为宣传新型生育文化的阻碍因素。

三、推进建立新型企业生育文化建设的途径分析

企业是我国经济发展和社会进步的重要力量，在企业内部建设有效的企业生育文化，能够为我国计划生育政策开展提供非常有效的文化支持。而想要有效推进企业新型生育文化建设，需要从以下几点加以考虑：

1.加大生育文化宣传力度

要营造有利于生育文化建设的舆论氛围，充分利用报刊、网络等大众传媒和一切可利用的宣传阵地进行宣传。如在企业内部局域网、公司小报定期不定期计生知识，在班组橱窗等职工聚集的地方刊出职工便于接受的计生常识等，努力形成良好的生育文化建设氛围。

2.组织开展群众性的生育文化特色活动

要广泛深入地开展群众喜闻乐见的文化活动，把生育文化建设融入到企业文化建设中去。如在五一、十一、元旦、春节等重要节日，联合宣传、文体部门组织开展文艺汇演、知识竞赛、成果展评等活动，围绕生育文化建设进行文艺作品创作，推出一批贴近基层、贴近生活、贴近群众、主题鲜明、导向正确、内涵丰富、感染力强的生育文化宣传精品。同时进一步关注男性生殖保健与生殖健康教育，利用讲座、培训等形式，向职工传授计生科普知识，努力打造具有特色的生育文化品牌。

3.有效实施“幸福工程”项目

积极协调相关部门落实优惠政策，开展“光彩助学”活动，资助贫困大学生。对于贫困的家庭，给与在子女升学、看病就医、劳动就业、生活保障等方面的帮助，及时救助困难计生女孩家庭。在劳动力转移培训中，优先培训“两户”家庭成员，资助、鼓励创办企业、开办经济实体，从而引导他们走上少生快富之路。

4.积极推进免费孕前优生检查项目

把免费孕前优生健康检查作为推进“生殖健康进家庭”行动的重点，广泛宣传，强化措施，稳步推进，对计划怀孕夫妇进行了孕前优生健康检查，经风险因素评估小组评估，筛查高风险人群。县站对高危对象进行了复诊和风险告知，建议他们采取避孕措施，暂缓怀孕，给予有针对性的咨询和干预，确保他们在完全理解所告知的风险因素和医学指导意见的基础上科学怀孕，实现了预防措施落实到人，有效降低出生缺陷发生风险。