社区文化设计范文
时间：2023-11-14 17:54:19
导语：如何才能写好一篇社区文化设计，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
2项目概况
“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”，一条湘江将长沙城隔成“西文东市”两番不同的特色。而作为长沙的西大门，岳麓区已发展成科教大区和长沙的文化名片。岳麓区高等院校云集，科研院所遍布，人文历史悠久。
岳麓文化艺术产业园以岳麓区政府为主，联合中南大学、湖南大学、湖南师范大学等多所高校及省内外知名文化企业共同开发建设，充分发挥岳麓区湖湘文化深厚底蕴和岳麓山大学城教育文化科技资源优势，依托“山、水、洲、城”的自然资源，创新“区校合作”模式，合力打造一个富有湖湘文化气息的文化艺术产业基地。
桔子洲街道位于大学城的中心地段，从溁湾镇到岳麓渔场，形成了以湖南师大、湖南大学、中南大学为代表的大学城产业链。在1.5km2的范围内，有210所画室和近100个音乐、舞蹈、播音、体育等特长培训班。每年来自全国各地的艺术专业学子有4.5万余人，他们在这里求学，他们在这里消费，他们在这里发展。师大、中南、湖大一带的麓山脚下成为湖南艺术家的一个集中活动区域。
锦绣潇湘文化艺术中心作为文化产业园的重点项目更是受到社会关注。项目占地约15亩，总建筑面积约27090m2。项目交通便利，与南面的城市道路阜埠河路通过规划的24m绿化带相连，景观环境优越，离湘江风光带仅百米之遥，有8路公共交通直达市区的各个方向。艺术中心集艺术交流、展示、交易、培训为一体，建成之后对于促进区域文化产业发展、提升区域形象必将起到积极作用。（图1、图2）
3“艺术的盒子”——形式与功能的重新诠释
当代社会，设计行业的发展，不管是“功能”还是“形式”，都经历了一种从物质性到非物质性的过程，即功能与形式的脱离。这也是以灵活性对抗复杂性，由形式激发功能的过程。设计领域越来越追求“一种无目的性的、不可预料的和无法准确测定的抒情价值和种种能引起诗意反应的物品”，设计过程与艺术创造过程越来越相似。
锦绣潇湘文化艺术中心建筑造型是按功能分区，在用地范围等外部条件限定下的理性分析思考所激发出来的灵感，形成一组具有独特流畅外形的“艺术盒子”的叠加。随着视点的转换达到不一样的效果，其本身就是一项层次丰富的造型艺术作品，通过其自身的艺术形象来唤起人们的思想感情上的共鸣，是灵感和热情的激发容器，体现了无拘无束的生活精神。
“艺术盒子”错落地叠加更突出其艺术感与趣味性。叠——人上架人，物上叠物，相环相扣，相行相错，或同或异，妙趣自出。（图3）叠加作为一种最简单的砌筑手段，便捷、实用、稳定，其中均蕴含着奇妙的艺术法则。单纯、韵律、平衡、变化、动感。
同时“艺术盒子”的叠加，突出了独立单元+自由组合的特色。该艺术中心主体功能为艺术家创作室、设计师工作室、工作坊、艺术品展示区、展销及艺术培训区。鉴于艺术活动的相对自由属性，其建筑空间形态的相对多变、灵活、可塑是十分重要的。既要保持整体的自由开放形态，同时又要尽量保证个体的相对独立，提供其个性化活动的可能。所以采取独立单元组合形式，可同时满足与兼顾这种既矛盾又共生的需求。
选择基本单元以叠合形式构成，我们关注：
⑴基本单元具有相同或相似结构形态。
⑵规律或规律中有变化的组合形式（渐变或变异）
所以，变化与不一的功能其实均可以在制约中进行，或曰在“盒子”中进行，正所谓“规则中有变化、变化中有规则”。所以，绮丽纷繁景象还原后其本原往往是最简单模式组合而已，只是我们熟视无睹罢了。
4技术表现与形象“自由化”
文化建筑的技术表现不应是单纯地为了表现高技术，更重要的是考虑人的因素，关注人的情感、心理领域，探索高新技术在人类心理领域的认同。多数情况下，新技术主要是在应用在建筑的结构上，但技术的表现也越来越多地体现在外观、表面、其至建筑的细部，而且这些因素常表现为自发的产物。只有把技术表现的内涵加以扩展，才能实现建筑的人性化和情感化。
形象“自由化”意指建筑形象的非物质化倾向，体现了一种模糊、轻盈、塑性、空无的形象。在高度发达的技术条件下，建筑师的创造力不再受原来的美学法则束缚，建筑几乎已经没有实现不了的形式，不再拘泥于规正、方整的形象，而以更自由的形象出现。建筑师在创作过程中很大程度上是要打破那种传统的，人们头脑里固有的一些东西，而且并不一定带有强烈的目的性。总之建筑师不再创造那种一望即知的建筑形象，像后现代的美术作品一样，更重要的是表达建筑师在创作过程中对建筑倾注的情感因素，而人们更能从中体会朦胧的美感。
本项目通过叠加、错位、悬挑等处理手法，既体现了建筑的技术表现，同时外挂采用铝条和玻璃条的随机组合，形成时尚的数码语言，与造型结合构成了一个面向城市的醒目标志，带动周边领域的活力。铝板和玻璃因不同的反射度等物理特性，随着季节气候以及时间的不同，光在建筑上绘制出一幅色彩和图案不断变幻的流动画面，每时每刻都呈现出不同的表情。富有特色的形象给人们带来强烈的不同的视觉和心理感受。（图4）
5休闲化、交流空间的增加以及与环境的融合
休闲是文化活动的基础，二者从来就交融在一起。作为当代的文化活动的载体--文化建筑更体现这一特色。在当今社会，博物馆、影剧院、展览馆已成为公众假期休闲的重要场所。这对文化建筑的社会性提出了更高的要求，这样的公共场所担负着越来越重的提供大众交流和休闲活动可能性的任务。它从一个文化教育场所变成了一个“具有多重职责的社会中心”。
文化建筑最重要的功能之一就是为人们提供休闲、交流的场所。文化建筑中的交流空间、共享空间的比重也在不断增大。一些具有历史主义的传统文化建筑的扩建，更主要的也是为了增加原有不敷重荷的公共空间。
现代文化建筑中的许多传统意义上的交通空间，正肩负越来越多交流空间的功能，如广场、楼梯、走廊、坡道、台阶等。交流空间的增加还体现在更多非确定空间的出现。建筑内部的楼梯本身除了满通功能外，又是多向度的空间联系体，不只是空间之间的转换与延伸，更是两层空间对话的中介，一个充满活力的空间。以往的走廊多是单一功能性的通过式空间，因此多只是满足了疏散宽度即可，对空间的连系也是越直接越好。现在走廊往往从房间的一侧脱离成为公共空间，甚至成为人们愿意留连的临时展厅和咖啡座。走廊与楼梯一起成为建筑内部的停顿空间，在原来人们看似无法达到之处架起一座空中桥梁，完成空间的跃迁。坡道在建筑内部也大量地被应用，这更多地体现出空间的连续性并消减建筑人工刻画的痕迹。坡道除了是考虑人性化的无障碍设计外，越来越多地表现了空间渗透和意识诱导的意愿。建筑外部广场设置的大台阶则对人们有着天然的吸引力，人们更愿意在这里驻足、休憩，因此往往成为城市或建筑中最具活力的空间。外部台阶具有无可比拟的对城市空间的开放性和亲和力，因此突显了文化建筑的公众意义。同时中庭、餐厅、咖啡厅这些交流空间在文化建筑中的重要性也越来越突出。本项目在入口空间、楼梯、走廊、交流平台、挑空露台等位置的处理中，尽可能地扩大交流空间，使人们在建筑中的活动本身也成为一种交流体现。（图5）
现代文化建筑的发展也越来越重视与环境的融合，这不仅包括自然环境，也包括城市的空间环境。文化建筑多以一种文雅的姿态与周围城市建筑、街道广场或公园融为一体。设计过程中往往注重在建筑内部引入城市空间，或构造类似城市肌理的群体结构，以此来延续参观者的空间感受，取得与环境的协调。或者抽取周围环境建筑的共有要素语言如色彩、质地、比例、构件等，进行重新阐释和翻译后形成符号，应用到新建筑中去，以取得视觉上的延续和形式上的相似。建筑的空间布局也多采用分散化的方式，顺应地势分布建筑的各个组成空间，利用连廊、庭院等，联系各部分，并做到内外环境渗透。
目前，城市的文化建筑多是向综合体发展，其往往包括图书馆、展览馆、剧场、教育场所等，有的更包括了商店、旅馆及娱乐设施。而社区文化建筑的发展趋势则应是小型化与专业化。由于人们多元化、个性化的选择需要，以及日常活动范围的限制，相当多的人更愿意在自己喜欢的专业和社区范围内的场所进行交流、探讨，而不选择城市的大型综合文化场所。小型化、专业化趋势的迅速发展，一方面是社会对公众交流意识的日益重视及为提升公共环境品质而做出的选择，像小型的社区中心或文化会馆等。比如欧美的社区中心以及日本社区的公民馆，在社区的文化生活中都扮演着重要的角色。另一方面是一些旅游城市为增加地方特色而设立的一些主题非常鲜明的展览馆等设施，如画廊、手工艺品博物馆、民俗博物馆等等。综上所述，社区文化建筑的发展要进行全面规划，并纳入经济、社会发展规划和城市建设规划。在建设中应力戒主观随意和盲目性、不讲科学性，而应合理规划、分级发展。对社区文化建筑来说，小型化、专业化的建筑投资较少，建设周期短，内容也更贴近市民生活。所以我们应结合本地区文化产业特色来发展合适的文化建筑，二者也必将会相辅相成、互相促进。
参考文献：
[1]王其钧，王谢燕.文化建筑设计.机械工业出版社，2008.
[2]高伦.当代文化建筑设计手法研究.硕士论文，天津大学，2001.
[3]章迎庆.当代文化建筑意义的休闲化倾向.华中建筑，2007,10.
篇2
社区文化活动占据城镇文化生活的一大部分，甚至主体部分。忽视这一点，便淡化了社会文化的主旨；重视这一点，便提升了社会文化的品质。
一、正确把握小康社会社区文化的重要内涵
一般而言，社区是指社会中聚居于一 定范围内，遵从一定文化规范和制度约束的居民群体及其组织化的共同体。社区文化是以一个社区群体中占据主导地位的文化为特征，也是社区构成的基础性因素，包括社区居民共同创造的社会物质文化、精神文化和制度文化的总和。也就是说，社区文化包括社区居民的生活方式、行为规范、风俗习惯、文化传统、价值取向、情感态度、人际关系等实质内涵。在当代中国，与全面建设小康社会目标相一致的社区文化，应该包容我国传统文化以人为本的民主精华，应该具有丰富多彩的面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的文化内涵，不但要体现社区最大多数居民利益，满足他们不断增长的精神文化需求，而且要真正具备贴近实际、贴近群众、贴近生活的社区服务机制，这也正是中国特色社会主义先进文化发展的必然要求。
二、社区文化的现实意义
（一）社区文化与城市发展互为条件
由于经济的发展和人民物质生活的不断改善，大众对精神文化生活的需求也在不断提高，闲暇时间的增加使人们有了从事文艺活动、满足兴趣爱好、发展个性的客观条件，人们不再满足于被动地接受，主动参与文化生活的意愿更加强烈；快速发展的都市化、信息网络化使人们更加渴望精神文化生活。这些都是社区文化发展的动力，促使社区文化逐渐成熟。另一方面，作为观念形态的文化是社会主义经济建设的精神动力。社区文化的状况，在一定意义上影响着城市的经济、政治及社会发展，优良的社区文化是可以使群体保护安定团结和蓬勃向上的文化氛围，并由此对经济、政治产生积极影响。
（二）社区文化是满足大众文化需求的重要形式
社区文化具有浓烈的大众化、通俗化、民族化的特点。内容丰富、形式多样、方式灵活，对广大市民有着强有力的吸引力。文化娱乐、休闲健身、环境美化、思想教育、科技普及、艺术培训等包罗万象，歌舞音乐、说唱弹奏等形式多样的文化节、歌舞大赛、健身活动等都获得社区居民的热情支持和积极参与。这种活动联系着千家万户，伸展到社会各个角落，覆盖面广，社会性强，影响力大，是满足多层次多样化文化需求的重要形式。
（三）社区文化活动是精神文明建设的重要载体
社区文化活动以居民主动参与、广泛参与为主要特征，具有很大的教育功能，对于开阔眼界、增长知识、树立进步的人生观、价值观，化解不良风气和促进社会协调发展具有重要作用，丰富多彩、积极向上的社区文化活动有助于人民群众统一思想，进一步增强认同观念、开放意识、科学精神。通过反映火热的现实生活，讴歌一切真、善、美的事物，倡导一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福思想和精神，倡导一切诚实、文明、道德的行为规范，有助于进一步培育、弘扬民族精神，增强居民的凝聚力，以推动精神文明建设。
（四）社区文化是实现人的全面发展的需要
人是现代化建设的主体，人的素质高低、价值观念、行为方式和创新意识等现代化程度直接决定了人在现代化建设实践中的作用。在我们全面建设小康社会的新阶段，人的全面发展的实现形式和内容主要表现为促进人的整体素质提高和实现人的现代化。社区文化建设正是通过居民参与各种具有教育意义、丰富多彩的活动，不断吸取文化精华和高尚的价值观念，从而形成一种生活即学习的行为方式，使居民在道德素养行为规范等各方面得到全面的提升。通过社区文化，个人的文化活动互相结合成一种社会的文化活动，成为个人发展其文化活动能力和文化素养的条件，从而实现人的全面发展。
三、对社区文化建设的几点思考
（一）坚持先进性的原则
文化是人类文明过程中优胜劣汰的有效积淀。建设中国特色社会主义小康社会的社区文化，必须以建设和谐社会、打造社会主义精神文明、促进经济发展为指导，始终坚持中国先进文化的前进方向。先进文化具有精神支柱、精神动力、精神引导的作用，先进文化内涵的渗透性和外延的宽展性，使人们在享受文化生活的同时在不知不觉中得到启迪， 得到教育，从而使精神世界不断丰富，精神力量不断加强。社区文化只有坚持先进性的原则，才会沿着正确的方向不断获取新的发展动力，促进人的全面发展。
（二）发扬自主性的特征
社区文化建设的主体是社区居民，社区文化建设究其根本而言，是千百万人民的事业，其目的的表现为居民的文化权利，包括创造、享受、参与文化的权利。只有千百万社区居民自发广泛地参与到社区文化建设中来，社区文化才真正走上了健康发展之路。政府热情扶持和强有力的推动是必要的，但应充分重视社区文化的自主性，充分尊重社区文化活动的多样性，为大众自主创新留下空间。如果政府总是自上而下采取行政手段推动，而忽视社区居民的主动性、积极性、参与性、创造性，就会抑制、挫伤居民热情，从而失去了社区文化建设的目的和意义，偏离了社区建设的本质属性。
（三）注重基础性的建设
篇3
一、 加强社区宣传教育工作，发挥舆论导向重要作用。
通过文艺形式，广泛开展市民公德、法制、新型生育文化等内容的宣传工作。以社区市民学校为依托，积极开展面向不同群众层面居民的社区学习教育活动，加强与辖区学校的联系，构筑社区教育网络体系，全面提高居民受教育的程度。
二、扩大社区文体活动影响面，争取各方面均有所突破。
社区坚持以人为本，不断探索文化活动的新形式、新内容，继续深化参加社区文体活动对象普及面，大力结合读书节、邻里节、学生寒暑假校外实践的机会，积极引导和提倡全社区居民开展形式多样、内容健康向上的各类文体活动。
三、组织开展高品味的文娱活动，独具特色的文体活动。
充分利用社区文化资源，拓宽活动领域，经常组织开展高品味的节庆文化、广场文化和家庭文化为重点内容的文娱活动。经常开展强身健体、寓教于乐、独具特色的文体活动。
四、开展文体活动培训活动，发展壮大社区文体队伍。
举办培训班，邀请老师来社区上课，以丰富居民的文化生活，调动居民参与社区文化活动的积极性，给社区文化增添新的活力。搜集挖掘社区和共建单位文化人才资源，并整理入库，通过整理出的各具特长、有才艺的人员名单，继续保持扩大原有文体队伍.
开展社区文体工作是一条艰苦而又漫长的道路，需要我们不断地创新、不断地学习，不断提高自身素质，总结以往的工作成功经验，弥补存在的不足，使社区文体工作走向一个新的起点共同努力奋斗！
以下是我社区2012年具体的活动计划：
三月份：三八妇女节健身活动，在社区开展羽毛球活动，购买一些小礼品在园区里送给女同志。
四月份：举办“暖春踏青”活动，组织业望江公园参观游览，让业主们身临其境感受一下春天的气息和生活的美好。
六月份：举办“庆六一 快乐天使”活动，联系并借助外界资源，举办一场文艺汇演活动，大量征集小业主的节目。
七月份：根据社区以已成立的心连文艺团，组织一些有文艺才能并热心的人，在社区活动室开展老年人的文化活动，如舞蹈和歌唱活动，丰富社区老年人生活。
篇4
[关键词]社区文化 文化建设 对策
作者简介：周员凡（1976-），男，江西宜春人，江西景德镇陶瓷学院社会科学系讲师，硕士，专业方向：管理学。
一、社区和社区文化
（一）相关涵义
1887年德国社会学家滕尼斯在《社区与社会》一书中，首次使用“社区”一词，他认为，社区中人们的社会关系的基础是某种自然意愿，这种自然意愿包括感情、传统和人们的共同联系。在二十一世纪三十年代，美国的查尔斯·罗密斯把“社区”从德文翻译成英文“community”为“共同体”的意思。后来，把“community”译文“社区”，被广泛使用至今。
社区是指聚集在一定地域中人群的生活共同体，是在一定地域内发生各种社会关系和社会活动，并具有成员归属感的人群所组成的一个相对独立的社会实体。
当社区建立后，就一定会产生与其相适应的文化。从广义上讲，社区文化是社区居民在一定的地域内通过长期的实践而创造出的物质文化和精神文化的总和。从狭义上讲，社区文化是指特定区域内的社会共同体所反映出来的有关人的行为模式、社会习俗、生活方式、价值观念、思维定向等文化现象的总和，以及提高社区成员素质，满足社区成员精神要求，活跃社区成员文化生活的社会性、公益性文化活动。
（二）社区文化建设的重要意义
社区文化建设不仅是经济和社会可持续发展的动力源泉，也是深入开展群众性精神文明建设活动的有效载体和提高社会文明程度和公民素质的有效途径。
1．社区文化建设是传播文化知识，增强社区向心力的有效方式。通过演出、展览、讲座举办各种“文化节”、“艺术节”等活动，丰富居民的精神生活，提高人们的文化修养。同时，通过各种表演、娱乐等共同的社区参与增强了居民之间的认同感和归属感，以及社区的凝聚力和向心力。
2．社区文化建设是促进社区发展的有力杠杆。社区文化的多样性、兼容性、熏染性和沟通凝聚功能、教育感化功能、协调发展功能、文化传承功能等特点和功能可以改善社区的人际关系，居住环境，归属感等，维系良好的生活水平，最终促进社区的全面发展。
3．社区文化建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分和基础性环节，是建设中国先进文化的重要内容，是全面落实“三个代表”重要思想的必然要求。只有从社区这个社会基本单元入手，调动群众的积极性，从细微处入手，才能最大程度地推动社会主义精神文明建设。
二、社区文化建设中存在的主要问题
（一）社区文化建设行政管理体制不合理，改革进展缓慢。计划经济时代的条块分割体制，造成了社区文化资源的所有权、管理权、使用权、收益权过于分散，资源的利用和开发不够充分理想。
（二）社区文化硬件设施、设备投入不足，文化设施和文化资源利用率不高。虽然我国的社区设施已经取得一定的发展，但是供给增长还是赶不上需求增长。一方面社区公益性的文化设施投入少，欠账多，导致居民文化生活的多层次、多元化的需求无法满足，质量不够高；而另一方面居民对精神文化的需求却日益增长，况且，由于种种原因，许多资源，闲置利用，严重浪费，而且有部分文化设施是需要收费的，其昂贵的票价为一般人所难以承受，也在一起程度上造成了资源浪费。
（三）社区文化工作者整体素质较低，队伍不够稳定，管理不规范。社区文化工作者存在着人员少、兼职多、素质低、业余化、老龄化、任务重、福利待遇较差、业务能力和专业能力差、干部流失严重等问题，而且在管理上缺乏法律法规和规章制度。
（四）区域居民对社区文化建设认识不全面，参与意识不够强烈。
（五）社区文化建设缺乏长效机制，发展后劲不足。
三、社区文化建设的思路和措施
（一）理顺社区文化建设的管理体制，实现社区文化建设组织运作的制度化、规范化、协调化、网络化和高效化。在社区文化建设涉及多个方面，多个单位，因此一个健全完善的管理体制至关重要。应当明确文化行政部门是社区文化活动的主管单位，在社区内可建立由其领导的以社区居委会为主体的社区文化工作协会，负责组织协调各种社区文化活动，跨社区的文化活动可由街道办事处或文化行部门组织协调。要克服计划经济条件下城市管理体制的消极影响，按照“两级政府，三级管理”体制的要求，打破条块分割格局，坚持“条块结合，以块为主”的原则，在管理体制上建立从市区政府、街道，居委会乃至家庭层层有关设施，形成戏剧、音乐、影视、广播、收藏等丰富多彩的文化形式，各个街道社区互相贯通，点线面全面结合的文化网络。理顺社区文化建设的组织体制，调整各类组织的运作方式，培育各方共建社区文化的健康机制。
（二）扩展资金等集渠道，加强社区文化基础设施软硬件的建设。充足的资金对社区文化建设的发展起着至关重要的作用，首先，市、区政府及财政、规划、建设、国土等职能部门要划拔一定数量的专项基金用于社区文化建设，并逐年根据情况增加资金投入。其次，社区要充分利用企、事业单位、个人、群众的赞助和支持，通过建立社区文化建设基金会统筹各项基础设施和活动的经费等集开支。再次，社区文化单位和人员应当利用各种时机，积极主动地到社会上筹集资金特别是社会闲散资金。同时，社区文化单位要发挥文化优势和影响，以文养文，以文补文，可以经营部分文化设施，提供有偿服务，也可以利用节假日到外演出自筹资金。总之，社区文化建设必须由一无化的资金运作机制向多元化的资金运作机制转化，必须要逐步实现投资主体的多元化，千方百计拓宽资金的筹措渠道。
（三）有效发挥社区资源优势，实现社区文化资源的整体共享，优化配置社区文化资源，促进社区文化资源的可持续发展。首先，要充分挖掘和利用社区文化资源。如景德镇市可以以丰富的陶瓷历史文化资源为基础进行社区文化建设。其次，要实现社区文化资源的整体共享和优化配置，要切实转变思想观念，打破计划经济体制条件下，由于行业、地域、行政体系的分割而形成的“条块分割”局面，加强社区之间的联系和交流。通过共建、共享、共用的方法，使社区的一切文化资源向三个社区，用实现资源共享的做法来进行社区文化建设，在各种文化活动中享受到了资源共享的好处。
（四）加强社区文化队伍的建设和管理，培育一支思想素质好，业务能力强的高素质社区文化工作者队伍。社区文化工作最终还是要靠社区文化工作者来完成，所以加强社区文化队伍的建设任重而道远。首先，要解决原来文化站、图书馆、博物馆工作人员的编制问题，建立起一套系统合理的人员职称评定系统。其次，通过各种途径和方法提高社区文化工作队伍的思想和业务素质，一是要使广大的社区文化工作者形成强烈的责任感，树立优质的服务意识，切实把社区文化工作当成一项自己喜欢的崇高事业。二是有社区招聘和安排本科、大中专院校的有关专业，有志于社区文化事业的毕业生来扩充社区文化建设队伍。
参考文献
[1]马少红，都市社区发展和社区文化建设，吉林师范大学学报(人文社会科学版).2003年12月
篇5
利用暑期开设“关工委暑期班”，邀请社区内有特长的离退休老同志、老教师等“五老”人员当辅导员，帮助学生开展文明教育，当艺术、体育、科技、才艺的指导员，使学生在受教育的同时，得到技能培养，增长才干，让他们在社区大学校里学到的知识。
二、开展形式多样的暑期关工活动。
1、建立“青少年学习俱乐部”。充分发挥辖区内的活动阵地和人才资源。办好各类培训班，如书法、绘画、象棋、舞蹈等以外。借用社区图书和“绿色网吧”，结合社区品牌活动——社区读书会，创立社区“红领巾读书会”，组织社区青少年开展“百种图书暑期读”活动。并相应开展一系列读书心得、学习交流、演讲比赛、知识竞赛等相关活动，努力营造良好的学习氛围，扩大知识面。
2、开设“假日社区”志愿者活动。主要围绕加强和改进未成年人思想道德建设，开展德育志愿行动、爱国教育宣讲志愿行动、关爱志愿行动等内容不同的志愿行动。
3、区校联动开展社会实践活动、夏令营活动，参观梅石社区科学园、奥林清华法制教育基地，使孩子们学到的校外知识，使他们在社区关工委的关爱帮助下健康成长，
4、开展主题教育活动。结合“建国六十周年”“五四九十周年”纪念主题教育活动，邀请社区里革命老前辈，改革开放中有突出事迹的党员干部及“五老”人员对广大青少年进行爱国主义、集体主义、发扬艰苦奋斗的革命传统教育。
三、深入开展老少结对、老青结对活动。
积极组织“老少携手，共建和谐”结对活动，开展老少结对、老青结对共创文明社区、发动青少年与孤老、独居老干部结对子，帮助他们解决生活上的困难，使他们精神慰藉，使他们享受家庭的温暖。对本社区在校学生中，学习习惯差、学习生活困难等弱势群体学生继续做好“大手牵小手”的活动，让这些学生在关工委教育、帮助下健康成长。
四、搞好青少年法制教育宣传活动。
坚持橱窗宣传，重点加强《中华人民共和国未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》《道路安全交通法》的学习宣传。进一步教育广大未成年人明确法律赋予的权利，增强自我保护意识和能力，充分利用暑期，邀请有关部门领导对未成年人进行深入浅出的宣讲。
篇6
按照科学发展观要求，加强区域文化建设，使之与经济建设、政治建设和社会建设协调发展、相得益彰，对于积极应对愈演愈烈的国际金融危机，加速实现老工业城区全面振兴，具有十分重要的现实意义。
必须把文化建设的成果体现在积极应对挑战、加快发展振兴的必胜信心上。积极的心态，坚定的信心，是战胜任何困难的重要前提。区域文化作为广大人民群众的情感纽带和精神寄托，在维系感情、凝聚力量、激发斗志上发挥着不可或缺的作用。大东区是一个历史悠久、人杰地灵、文化积淀深厚的地方。这里有北大营、东北讲武堂、东三省兵工厂、“九一八”历史博物馆、二战盟军战俘营、少年读书旧址等众多历史文化遗存。作为*民族工业的发祥地，这里曾经制造出中国第一架飞机、第一辆汽车、第一台大型矿山设备。在推进大东全面振兴的实践中，我们通过挖掘区域工业文化、民国文化、抗战文化的深厚底蕴，赋予新的时代内涵，凝炼形成了“志存高远，澎湃驰翔”的大东精神，创造性地将企业形象识别系统理论及体系应用于城区文化建设，构建起了城区形象识别系统，结合其推广和应用，积极在机关、企业和社区三个层面开展优良传统教育，有效地提高了全区人民的自豪感和自信心，为老工业城区的发展振兴提供了精神动力、思想保证和智力支持。文化力的提升，助推了经济社会的又好又快发展。经过全区上下的奋力拼搏，以欧盟经济开发区、汽车城、东中街商业区、沈海物流区、科技产业区、万泉文化产业区为代表的经济发展格局全面拉开；经济结构日益优化，以汽车产业为支撑的工业规模不断壮大，以现代服务业为代表的第三产业发展基础已经奠定；城市建设管理水平不断提高，城区面貌日新月异；和谐社区建设等工作已经走在全市前列，取得了文化、社区卫生服务、科技进步等多项国家级荣誉。这为我们成功应对国际金融危机，打下了坚实的物质基础。当前，我们要进一步大力弘扬大东精神、抗非典精神和奥运安保维稳精神，全面提升文化力，坚定积极应对挑战、加快发展振兴的必胜信心。
必须把文化建设的成果体现在提高人的素质、促进社会和谐上。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。提高个人综合素质，既是经济社会发展到一定阶段人民群众的自发愿望，也是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，实现人的全面发展的必然要求。区域文化建设，从根本上讲是人的建设，核心是全面提高人的素质，从而为促进社会和谐创造良好条件。因此，我们将公共文化设施建设纳入到全区城市建设发展总体规划中，不断加大投入力度，加强对历史文化遗存的保护，彰显区域文化特色；全力推进以区全民健身中心、文化馆、图书馆、酒博物馆等“一场十馆”为主体的重大文化工程项目，加快万泉公园和城市中心广场建设，大力推行开发商、物业公司、社区“三位一体”新模式，加强社区文化基础设施建设，为全区人民打造实用便捷、娱乐休闲的15分钟文化生活圈；大力实施文化精品工程，成立了区文联，创办了《万泉》文艺期刊，开展“市民讲坛”、“五月的鲜花”工业文化巡礼等活动，“东城群众文艺创作奖”持续举办并升格为全市推进群众文艺创作活动的奖项；机关、企业、校园、社区文化建设不断深入，群体性文化活动丰富多彩，莱茵河畔社区老年合唱团荣获了全国老年合唱节最高奖——“骏马金奖”，并在2009年央视春节晚会中参演；引导居民积极参与社区民主自治，推进社区各项管理工作的科学化、民主化、规范化；注重廉政文化内化于心的作用，积极开展廉政文化进机关、社区、家庭、校园、企业、农村的“六进”活动，努力形成“廉荣腐耻”的社会意识，在全区营造了风清气正的政治环境。促进社会和谐是保持经济平稳较快增长的重要前提。我们要通过加强文化建设，提高人的素质，进一步提高广大群众理性应对金融危机的承受力、面对落差的容忍力和努力工作、锲而不舍的向上力，进而促进社会更加和谐安定，保增长的社会环境更加良好。
必须把文化建设的成果体现在激发创造活力、推动经济发展上。经济的背后是文化，文化的动力在经济。我们到先进国家和地区考察，在感受其经济发展速度之迅猛的同时，更能感受到其在文化层面上体现出的发展生机与活力。在推进区域经济发展中，我们注重发挥文化力的作用，树立区域文明开放的良好形象，“金杯中华诞生地，宝马通用新家园”、魅力东部、汽车城等品牌已经成为大东区的代名词；推动各项工作创新，与兄弟区联合创办了*欧盟经济开发区、东新工业园，拓展了经济发展空间；在各经济发展载体实行了新体制新机制，调动了积极性，激发了创造力。应对国际金融危机的挑战，我们要努力提升文化力，把文化优势转化为区域经济发展的环境优势，进一步提高区域的影响力和知名度，增强区域对资金和项目的吸引力；充分利用国家出台优惠政策和加强基础设施建设的契机，引导企业调整产品结构，尤其要引导军工企业扩大民品生产，依靠自主创新，抢占市场份额，实现更大发展，特别要加大对中小企业的扶持力度，不断增强区域经济发展的活力；大力发展文化产业，培育新的经济增长点；倡导创业文化，发挥兴业创业典型的示范作用，促进非公有制经济的发展壮大，在全社会营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的舆论氛围，努力形成让一切劳动、创造、技术、资本的活力竞相迸发，让一切创造财富的源泉充分涌流的良好局面。
篇7
生态小区是通过调整人居环境生态系统内生态因子和生态关系，使小区成为具有自然生态和人类生态、自然环境和人工环境、物质文明和精神文明高度统一、可持续发展的理想城市住区。生态小区空间结构合理、基础设施完善，生态建筑、智能建筑和生命建筑广泛应用，人工环境与自然环境融合。它符合城市规划和区域规划，与区域和城市融洽，是生态城市的一部分，体现了所在城市的风貌和特质。
生态小区与传统小区相比有本质的不同，主要有以下特点：和谐性生态小区内自然与人共生，人类回归自然，亲近自然，自然融于小区，小区融于自然；同时，能营造满足人类自身发展需求的环境，富有人情味，充满浓厚的文化气息，拥有强有力的互帮互助的群体，呈现出繁荣、生机和活力。
可持续性生态小区是以可持续发展为指导的，因而它能实现小区社会、经济、环境的发展，能够在取得社会效益和环境效益的同时推动经济发展，实现经济快速高质增长；能把小区自然环境作为小区公共资源得到永续利用。整体性生态小区不是单单追求环境优美或自身的繁荣，而是兼顾了社会、经济、环境三者的整体协调发展，小区生态化也不是某一方面的生态化，而是小区整体上的生态化，实现整体上的生态文明。因此，生态小区的建设将会逐渐改变目前我国城市建设中环境污染、缺乏有效环境保护的不合理现状，实现节能、节地、节水、低污染以及物业等的有效管理，为城市和小区自身环境改善带来强大动力。
二、生态小区的规划内容
（一）生态小区规划目标
联合国人与生物圈计划第57集报告中指出：“生态规划就是要从自然生态和社会心理两个方面去创造一种能充分融合技术和自然的人类活动的最优环境，诱发人的创造精神和生产力，提供高的物质和文化生活水平。”根据这种描述，我们可把生态小区规划目标理解为：以生态学“整体、协调、循环、再生”原则为指导，通过生态设计方法促进人居环境质量的提高和人与自然的和谐、人工设施与自然环境的协调，实现小区社会—经济—自然复合系统整体协调而达到一种稳定、平衡、有序状态的演进过程。
（二）生态小区规划的方法
运用生态规律，以可持续发展为目标，以工程措施和技术手段为支撑，对传统意义上的小区进行规划设计，使小区成为真正的生态小区，以小区生态文明推进城市的可持续发展。
（三）生态小区规划的内容
包括小区自然生态规划、经济生态规划和社会生态规划。
1、自然生态规划
绿化指标：该指标是衡量
生态小区建设水平最重要的指标之一。绿地率（包括景区和水面）须达50%以上，人均公共绿地应在28平方米以上。地面保水指标：本指标强调建筑基地渗水保水能力，尽量减少混凝土覆盖面积，采用自然排水系统，以利于雨水的渗透，理想指标是小区80%的地具有透水性能。
节水指标：此指标以开辟另类水资源（开源）与省水器具的使用（节流），作为节水的主要方法。前者系指在小区建筑设计中导入雨水利用或净水系统的设计，后者系指把雨水、生活废水汇集处理后，达到规定的用水水质标准、重复使用于非饮用水及非与身体接触的杂用水。
节能指标：重视节能建筑的设计，通过空调系统、照明、白昼光利用、太阳能利用等途径节约能源。
二氧化碳与废物减量指标：此指标鼓励应用轻量化的建筑结构，如使用钢构造建筑来减少砂石、砖等建材的使用；提倡居家简朴的装潢设计、建材的回收利用，以达到节约能源、省资源、减少废物与降低二氧化碳排放量的目的。污水垃圾处理指标：前者要求建设雨水、生活污水分流管道系统，一方面有利于雨水的回收利用，另一方面可减少污水的处理量。后者指垃圾的分类收集和资源的回收利用。绿色交通指标：采用低污染、适合都市环境、对健康有益的运输工具来完成社会经济交往活动。据台湾对交通运具的绿色评估，徒步、脚踏车、轻轨、电车等的得分达40以上，而一般公车、货车、机车等得分在0分以下。因此，生态小区绿色交通规划应鼓励居民使用绿色交通。
2、经济生态规划
总体目标是资源的低消耗、环境的轻污染来取得经济的高速增长，并养成文明科学的消费方式。为此，应用绿色消费科技和绿色生产科技，逐步改变能源结构，加速再生能源对化石能源的替代，应用水能、风能、生物能、太阳能等绿色能源；采用自然通风和自然采光，减少能源消耗；在小区内实行绿色生产、绿色消费。
3、社会生态规划为增强小区的归属感而建立标志性建筑、具有中心性的广场和对居民有魅力的开敞空间；建立配套齐全、布局合理的生态基础设施，创造便利于各个年龄层次人群的生活环境；小区提供多样性、个性化住宅，以保证各种经济收入的人与各种年龄层次人们的需求；小区有商业活动、市民服务、文化活动、娱乐活动等集中的中心地区。
总之，生态小区既是一种小区规划新理念，又是未来城市追求的远景目标，将成为可持续城市理想休憩乐园和未来住宅小区发展的必然趋势。它的建设是一项宏伟的综合工程，需要我们长期不懈的努力。
三、生态住宅的内涵
生态住宅有着严格的技术标准，是开发商不能随意自封的。生态住宅要求在能源和水、气、声、光、热环境以及绿化、废弃物处理、建筑材料等9个方面符合国家有关标准。
1、在能源系统，应该避免多条管道入户，对住宅的围护结构和冷热系统进行节能设计，鼓励使用太阳能、风能、地热能等，室内保持适宜的温度。
2、水环境系统要求设立室外污水处理再利用系统和雨水收集利用系统，室内外采用节水型器具，采用节水型的景观用水系统。
3、气环境系统要求室外空气质量达到二级标准，室内保证自然通风，卫生间有通风换气设施，厨房有烟气集中排放系统，达到国家规定的居室内空气质量标准。
4、声环境系统方面，建筑设计中要用隔音降噪措施，要求室外日间噪声50dB、夜间噪声小于40dB，室内日间噪声小于35dB、夜间噪声小于30dB.
5、光环境系统要求室内设计满足日照时数，尽量采用自然光；室内外避免光污染，如强光广告、玻璃幕墙等；室内外采用节能灯具，提倡使用太阳能绿色照明。
6、生态住宅还要求采用取得国家环境标志认可委员会批准并被授予环境标志的建筑材料，要符合无毒、无害、无污染、无放射性、无挥发性的要求，使用3R（可重复使用、可循环使用、可再生使用）的材料。
小区环境绿化是生态住宅的重要主题，同时，生活垃圾的处理也是相当主要的一个环节。对于生态住宅，生态小区内的生活垃圾收集要全部袋装、密闭容器存放，收集率达100%，分类率达50%.
四、生态住宅的类型及特点
（一）生态住宅的类型
1、生态住宅类：主要提倡以艺术为本源，最大限度地开发生态住宅的艺术功能，把这类与艺术衔接的生态住宅当成艺术品去创造，去营造，使这类住宅无论从外部还是从内部看起来都是一件艺术品。
2、生态智能类：主要是以突出各种生态智能为特征，最大限度地发挥住宅的智能性。凡对人的居住能够提供智能服务的可能装置，都在适当的部分被置入，使主人可以凭借想象和简单的操作就可以达到一种特殊的享受。
3、其他类型还有生态宗教类、原始部落类、部分生态类、生态荒庭类住宅。
（二）生态住宅的特点———健康
生态住宅又称“健康住宅”。生态住宅不只是绿化，而且，从规划上看，生态小区的总体布局、单体空间组合、房屋构造、自然能源的利用、节能措施、绿化系统以及生活服务配套的设计，都必须以改善及提高人的生态环境、生命质量为出发点和目标。另外，在具体设计上，注重绿化布局的层次、风格与建筑物要相互辉映；注重不同植物各方面的相互补充融合，例如，除普通草本植物外，注重观赏花木、阔叶乔木、食用果树、药用植物和芳香植物等的种植；同时注重发挥绿化在整个小区生态中其他更深层次的作用，如隔热、防风、防尘、防噪音、消除毒害物质、杀灭细菌病毒等，甚至从视觉感官和心理上消除精神疲劳等作用。而在房屋的建造上，则要考虑自然生态和社会生态的需要，注重节省能源，注重居住者对自然空间和人际交往的需求。生态住宅要把健康落在实处。房地产不是以卖地皮为最终目的，也不是以卖钢筋，水泥的房子为最终目的，更不是以卖概念和环境为最终目的，而是以营造符合人类社会发展和人性需求的健康文明新家园为最终目的。可以说，房地产是卖一种生活方式，是卖一种亚文化，卖一种新社会和新的时尚。作为一个社区的业主，要真正享受社区健康文明新生活，不仅体现在房地产商的设计图上，也不仅是在房地产小区的配套硬件设施上，而是要落在社区服务软件上，要让人真正享受到身心愉悦。这才是进了健康文明的家园。
五、生态住宅的设计及建设
自我国改革开放以来，经济发展取得了令人瞩目的成就，但在发展的同时也伴随着资源的浪费和环境的污染。由于生产技术的落后，我国平均建筑能耗是发达国家的2~3倍，造成的污染也相当严重，我国的一些城市被世界卫生组织列为“严重污染”城市。房地产开发和使用是一种消耗大量资源，产生大量废物的产业。为了人们卫生、健康、舒适地生活，必须将环境保护放在重要位置。
（一）充分利用太阳能
太阳能是绿色能源中最重要的能源，是取之不尽、用之不竭、广泛存在的天然能源，其优点是极为丰富、洁净、安全、廉价。目前，在住宅区中太阳能的利用主要有3个方面：太阳能热水器、太阳能空调和太阳能电池。据资料介绍，安装一套供300人全年用热水洗浴的太阳能中央热水系统需投资约15万元，全年的节能费约为8万元，2a就可收回全部投资，而太阳能热水系统的使用寿命为15~20a，那么这套设备的节能费就高达100~140万元。近几十年来，许多国家都在积极研究、开发、利用太阳能，取得了可喜的成果。其中以澳大利亚和以色列最为显著，其太阳能热水器的普及率分别是30%和50%.我国研制开发太阳能起步较晚，取得了一定成效，但普及率仅为6%左右，且发展不平衡，西部地区较集中，云南省普及率最高，达10%.
我国的太阳能资源十分丰富，年日照时数为2500h，的地区占国土面积的2/3以上，有的地区高达3000h.这为我国开发利用太阳能提供了良好的条件。随着科学技术的进步，太阳能利用的范围将会更广，能量转换效率将会更高。
（二）合理利用水资源
我国是个水资源缺乏的国家，一些地方，一方面缺水严重，另一方面浪费严重。节水的关键措施还是“开源节流”。居民对水的消费主要是饮和用，其中饮食用水量约占总消费量的5%，其余95%用于洗涤、排污等。在住宅小区，根据两种用途设置A、B两套供水系统。A系统专供饮用水（包括冲茶、洗米、洗菜、煮饭）。这个系统的水必须是符合饮用水标准的洁净水。B系统专供使用水。这个系统的水应该循环使用。将住户洗菜、洗衣、洗澡水以及屋面雨水，地面雨水引入蓄水池内，进行过滤、净化、去污等物理、化学处理，再输入住户的“使用水管”，供洗地、洗车、绿化、水景、冲厕、排污等使用。这个系统的水循环使用，可节省大量的用水。
（三）规划用地
随着经济的高速发展，土地资源逐年减少。关于住宅小区的节地问题，应从3方面着手：
1、容积率控制在合理的水平，并非越低越好；
2、停车场架空或入地，即建造立体化的多层停车场或地下、半地下停车场；
3、从节地与节能两个因素综合考虑，宜建造多层和小高层万方数据公寓，控制建设单门独户的别墅，尤其是依山傍水、景观优美的“风水宝地”更不应建造高档别墅和私家花园供极少数人享用，而应建造小区公园等公共设施，供大众享用。
（四）强力整治、促进环保
房屋的建设和使用都存在着对环境污染的问题。环境被污染，直接危害人类健康，这是人所共知的道理。关于环境污染问题，过去只提“三废”（废水、废气、废渣）污染，现在增加了防治声污染和光污染的内容。这是切合现实情况的。还有个问题，就是电磁污染的问题。随着人们生活水平的提高，家用电器的普及率和使用率也在日益提高，电磁污染已经出现，并有不断增长之势。建议把这方面的内容纳入治污计划和措施之内。
篇8
社区社会资本的文化影响
后大街社区利用丰富的社区社会资本，激活社区公共文化建设活力，对社区公共文化建设产生了重要影响。主要表现为:
1、强化社区互惠信任关系，构建社区与居民的文化合作网络
后大街社区开展的各种文化活动，运用有限的社区资源实现社区公共文化利益最大化，是建立在共同的公共文化利益和社区文化认同之上的共赢合作，也是社区居委会、社区文化团队和居民在持续的互动过程中建立的互惠信任关系。“社区居民和我们的关系挺亲切的。街道要求我们要一口亲，包括家庭一口亲、特殊人群一口亲、社区文化能人一口亲以及社区居民一口亲。……一开始肯定也不是很好，需要我们社区部门上门去做工作。到后来，慢慢地，因为我们社区打造出了特色文化品牌，通过排练、演出和沟通等，他们逐渐认可了我们的活动，就自己来参与了”。②后大街社区居委会的方主任如是介绍。通过主动接触和了解居民需求，形成并强化了居民对社区居委会的信任、认同、宽容和理解，在这种互惠信任的关系基础上，社区与居民的文化合作网络形成并能得到充分运用。
2、利用丰富的社会关系网络，积累社区文化资源
对后大街社区来说，社区居委会和社区文化队伍、社区纪委、社区商会和社区居民的社会关系，充分带动了社区内部的资源挖掘，并将外部资源引入社区，为整个社区开展文化活动积累资本。居委会利用日常“一口亲”的社区工作，和社区居民建立了良好的互动关系，运用社区邻里之间的人情互惠网络培育了非正式的社区文化积极份子队伍。专门成立社区文化工作委员会，配备了文化员，形成由社区“主要领导总体抓，分管领导负责抓，文化员具体抓，社区党团组织一起抓”的运行机制，保证了社区文化工作有效运行。文化积极份子队伍由社区离退休党员、门栋楼长、文艺骨干等组成，通过调动丰富的社会关系，开展社区文化活动。此外，社区已初步形成由政府机构(街道办事处)、居民自治组织(居民委员会)、社区非营利组织(文化团队)、社区居民等多种主体构成的网状治理结构。这些主体或依据原有的独特资源，或通过调动社会资源，共同解决社区公共文化事务。在后大街社区，1000多人的志愿者队伍、350多人的治安义务巡逻队伍、500多人的社区党员服务队伍，使许多文化活动形成了“一人带一家，一家带一楼，一楼带一片”的可喜态势，使得各项文化活动声势大、氛围浓、效果好。
3、巩固并完善社区共识性规范，强化居民的文化参与意识
社区立足于传统民间民俗文化特色开展丰富多样的社区文化活动。目前拥有以追求吉祥美好的民间文化队伍和反映婚庆习俗的民俗文化队伍20余支，并先后两次问鼎全国民间文艺最高奖———“山花奖”。依托这些文化队伍，使社区文化活动常态化和制度化，从常规的歌咏比赛、文艺演出，到家庭珍品展、插花比赛、羽毛球颠球比赛，到全社区广泛参与的腊八粥、千人饺子宴，丰富了人们的业余精神生活，促进了社区居民间的交流，增进了社区成员的归属感。同时也巩固了传统民间的共识性伦理，培育社区居民的公共精神，强化了社区居民的文化参与意识。在后大街社区，楼道的居民自发地建立了合作机制，通过户代表会议来推选楼道小组长(楼长)，来管理本楼道的公共事务。楼道居民能够通过各种制度化的措施共同进行楼道公共事务的管理和公共产品的生产，一个关键性的因素在于在长期的互动中形成了互惠、信任的规范和紧密参与的网络。
总结与评述
篇9
关键词：城市住宅 小区规划科学合理环境效益
中图分类号：F287.8 文献标识码：A 文章编号：
Abstract: City residential area is part of the city, so the planning should suit one's measures to local conditions, combined with the historical humanities environment and local residents living patterns, the whole area of organically integrated into the city's environment. Therefore, in the areas of planning design must meet the basic requirements, the use of the safety, comfort, do convenience, health, in order to meet the needs of people and human activities in the residential environment. Therefore, the pursuit of comfortable, green fashion design, integrity and avoid pollution has become the main melody of residential area planning and design.
Keywords: reasonable environmental benefit city Housing Science and community planning
前言：
对城市住宅规划进行科学合理的规划管理，是进一步研究城市的发展、空间布局以及各项基础设施建设工作的关键环节。因此，做好城市住宅规划管理对于城市建设就显得极为重要。住宅小区是城市人口居住的基本形式与基础结构，涉及到每一位老百姓的切身利益，关系到千家万户的共同需求，因此如何使城市住宅区的分布、设计、规划更合理、更能发挥环境建设的优势，使每一位居民均体会到居住的幸福感与满足感便成为当今我们应研究的主要问题。
一、我国城市住宅规划的现状及存在的问题
目前我国的城市住宅规划体现出结构设计混乱、组织模式不清晰、配套设施不完善等弊端。例如由于一些小区建设规模过大，很容易造成整个小区面临较大的负载压力，在一定程度上造成居民在高峰时段发生拥堵现象、交通压力过大、生活秩序化效能不强的管理混乱局面。而一些小规模的小区却缺乏必要的住宅规划设计，社区规划缺乏组织性，无法进行完善的配套管理与规划设计，使居民毫无归属感。随着城市发展规模的不断扩大、市场经济的深入发展，城市居民、外来人口均产生了强烈的购房欲望，越来越多的土地被开发成商业建筑、商业住房，城市建设发生了日新月异的变化，同时也进一步加剧了城市土地使用压力。面对居高不下的用地成本，开发商只能本着在有限的土地中多建住房、多盖高 层建筑的原则，以获取最大化的经济效益。这也进一步导致了我国城市住宅规划的高密集度。而楼层建设的越高越容易使居民产生压抑与恐惧感、并导致隐性的高层风及热岛效应，严重破坏了人们的居住环境降低了建筑享受日照的时间、使小区本应广阔的视觉空间被高耸入云的高层建筑严密遮挡、尤其给住户集中的小区造成了巨大的消防安全隐患。
二、城市住宅区的科学规划策略
2.1注重对城市住宅区生态环境系统的保护建设
一味的提高建筑容积率、重住宅建设质量、轻住宅使用环境建设是盲目发展的偏差思想，因此我们只有完善树立可持续发展的科学理念，在住宅建设的质量强化中综合考虑对生态环境系统的保护，遵循以人为本的建设原则，才能最终促进城市住宅区的科学规划与协调发展。例如我们可通过对住宅、现有环境的科学布置，强化其享有充足的阳光条件及良好的通风环境，使水源更清洁、区域绿化面积更广泛、社区植物的种植面与造氧功能更完善。同时我们还应尽量较少小区的泥地面积，从而有效的杜绝因风力过大引起的尘埃污染现象。我们应尽可能的利用小区原有的水源及绿化条件，不盲目破坏自然景观，更不随意砍伐树木，切实保证小区的绿化建设。另外我们还应科学的履行三废处理规划建设，有效的进行小区环境净化、无害垃圾处理与水源处理，用节能环保的理念构建太阳能加热系统，尽可能多的采用低碳环保材料开展规划设计、整改建设，完善实施防风、抗尘及防晒的综合措施，为改善小区的气候环境做出重要的贡献。
2.2城市住宅小区规划应注重环境效益
任何一个居住小区建成投入使用后，便形成了一个“小社会”它不仅仅是一个物质环境，同时还是一个社会环境。所以，在规划居住小区时力求达到人与自然的完善结合，为了丰富居住小区空间的外部轮廊，力求人与自然的和谐统一，应将高、中、低层不同建筑形式的住宅搭配布置精心营造，不只局限于单一层数和型式的住宅，从布置手法上，为丰富居住小区的外部轮廊，高层住宅布置在小区中央部位，低层住宅布置在外边部位。这样可避免形成封闭的空间或形成与外部空间隔绝的局面，能够和周围形成统一的整体。充分利用原有的地形、地物和地貌，对小区中条形住宅，采用行列式布置为主，分散布置点式住宅为辅的布局手法。各住宅之间由绿地、低层公共建筑隔开，使居住小区成为建筑高低错落，绿地相连，道路便捷的既统一又有变化的整体。在规划中密切结合绿化布置，住宅绿地根据配置的花草树木相互区别，各具特色，使居民从室内及外部都能看到绿地，提高居住环境质量。
2.3依据功能需求开展城市住宅空间的合理布局规划
居住小区的空间按其功能要求一般划分为公共空间、半公共空间、半私用空间和私用空间四级。在公共空间、公共绿地及公共设施的规划环节我们应本着富于内涵、渗透文化的建设理念，公共空间即居住小区的公共干道和集中的绿地或游园，供居民共同使用。在公共空间的规划上应与文化建筑、水面、曲桥、草坪、树木、雕塑小品或城市公园、河流水系等结合在一起考虑，营造出一种舒适、幽雅的空间氛围。半公共空间是指其公共性具有一定的限度的空间，作为居住内的半公共空间是供居民共同使用的，它是居民增加相互接触、熟悉、交流的地方，是邻里交往、游乐、休息的主要场所，也是防灾避难的疏散的有效空间，以及通过较完整的绿地和开阔的视野作为居民接近自然的场所。在这部分的空间规划上应注重根据各居住区的不同组合方式来考虑，并保证其交通畅通、功能齐全。半公私用空间是住宅楼幢之间的院落空间，是居民就近休息、活动和健身的场地，在设计上应注重其设施的多样化和完备性，把它规划成小区中最具有吸引力的居民活动空间。私用空间即住宅底层庭院、楼层阳台与室外露台。底层庭院的设置使居民可以自由种植，增加小区内的景观，又使居民有安全感。楼层上的阳台可以眺望、休息、种植花卉，营造垂直绿化的景色。自主进行空间的美化，提供必要的规划建设素材，使业主们以主人翁的意识将环境保护纳为己任，共同建设美好的家园。
三、强化构建城市住宅小区的安全规划设计
住宅小区的居住环境安全与否，是小区居民极其关心的问题，住宅环境的安全与否关系到小区居民的切身利益，因此为居民创建一个安全有序的生活环境，使他们的生命财产安全得到最合理、强化的保护是十分必要的。要创建一个安全的居住环境不仅要有科学的小区管理制度，而且在很大程度上也依赖于小区规划的安全性，这其中涉及到居民的生理、心理安全和社会安全等因素。在住宅小区的规划设计中应充分考虑居民的有效防范行为，通过控制小区入口、明确划分空间领域等措施来提高小区的安全防卫能力。设置明显标志使住宅小区具有较强的领域性和归属性。 因此在规划实践环节我们应充分利用居民们强大的合力防范效能，通过组建小区维保团队、合理划分安全空间等措施强化小区的自主安全防控能力。同时我们还应注重对小区院落空间的科学规范，注重院落空间的强化，使居民之间既有充分了解和相互熟悉的机会，为小区居民营造广泛的沟通、交流与理解的机会，使住户之间的视线交织触及，从而有利于小区内形成对外来陌生人的细致观察与宏观监控。另外强化小区的交通网络顺畅性与组织合理性也是确保小区居民行车安全、避免引发交通事故的科学策略。因此在规划中我们应对小区级别道路进行曲线设计，从而有效的控制车辆行驶的速度，并科学的实现安全控制、降低噪声污染的科学目标。
四、城市小区规划应注重服务系统的完善
在住宅小区规划中，社会服务环境的营造也是不可忽视的内容。因为它不仅是解决居民日常生活活动需要的基本保证，也是小区稳定的物质基础。在服务设施的设置上要考虑居民的生活要求和行动轨迹，如小区级别商业服务设施应布置成外向型，设在人流交通必经之路的出入口附近，使居民方便顺路购买。自行车、摩托车存放与垃圾处理也是小区服务环境的关键问题之一，住宅小区中的自行车库应遵循集中与分散的布置方式，因地制宜，采取多种途径。在住宅小区规划中可以将垃圾道改设在住宅内部生活服务阳台处，避免公共场所的交叉污染，也可以放弃垃圾收集方式而采用室外垃圾桶、垃圾箱和中转站来处理。在垃圾中转站的设置上应注意便于垃圾清运和处理，不要使清运垃圾的车辆横穿小区，造成污染的扩散。
篇10
社区是由不同的大大小小的家庭组成，而家庭是组成社会的细胞，家庭的和谐是构建社会主义和谐社会的基础，每个生活在社区中的居民应以积极的态度，创建和谐的家庭，构建和谐的社区，促进社会的和谐发展。社区体育在促进家庭和谐，人际和谐，增进身心健康，推动文化发展当中有着积极的作用。社区体育文化内容丰富，形式多种多样，满足广大社区居民的健身文化需求，它是社区文化发展建设的重要组成部分。
作为中国传统体育项目之一，太极拳运动有强身健体、保健养生等功能，更是我国的国家级非物质文化遗产之一，其文化内涵丰富，受到全世界的广泛认同和欢迎。据有关报道，世界上练习太极拳者将近3亿人，太极拳运动适合不同人群的练习，吸引广大的练习爱好者，因此，社区体育开展太极拳运动，能够大力推动社区体育的开展，促进社会主义精神文明建设。
一、社区体育文化
社区体育文化包含于社区文化，所含内容广泛。社区体育活动的活动条件、参与主体、社区体育的活动形式等等都是社区体育文化包含内容。一般认为社区体育文化的定义是生活在社区的居民通过参与体育活动，从而共同创造的集中体现社区居民体育价值观的群体意识、态度和行为方式。
随着经济的发展，人民生活水平的提高，物质生活极大的丰富，人们对于生活质量的要求越来越高，越来越多的人追求高品质生活，因此，人们不仅局限于追求物质需求，精神需求也越加强烈。只有物质与精神文明协调发展，才能保证人们的身心健康，促进人的全面发展。近年来社区文化发展迅猛，带动社区文化发展的社区体育文化也得到了极大的发展，社区中成立的体育文化团体，通过各式各样的体育文化交流，例如：太极拳、太极剑、太极扇、体育舞蹈、秧歌等体育活动，活跃社区体育文化，满足社区居民对于体育文化的需求，促进居民身心健康，促进交流，融洽邻里关系，维护社区和谐，为共建和谐社会做了很大的贡献。
二、太极文化
太极拳是健身的一种重要运动形式，它是建立在中国传统文化基础上，太极文化是一种文化形态，与我国哲学、医学、养生学等传统文化相融合。作为中华武术中最具哲理及内涵的太极拳，是中国传统武术中优秀的拳种之一。“太极”文化博大精深，蕴含着丰富的东方哲学韵味。易经中讲：“易有太极,是生两仪,两仪生四象，四象生八卦。”它直接规定了太极拳的思想。王宗岳的《太极拳论》中讲道:“太极者，无极而生，动静之引，阴阳之母也……”充分显示了中国传统文化的本质所在。
从太极拳练习的功能来看，太极拳有健身、修身养性、技击防身、鉴赏价值等功能，从大众参加练习太极拳的目的来看，大部分人练习太极拳以强身健体为主要目的，以学习太极拳的传统文化为修身养性的主要目的，太极拳中的动作运用，使其起到防身的作用，太极拳动作舒展，姿态优美，旋律和谐，连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实是太极拳一种美的体现，具有一定的鉴赏价值。
三、太极拳是促进社区体育文化发展的动力
练习太极拳有强身健体的功效，太极拳适合不同人群练习，不论青少年、中年、老年人都可以进行太极拳的练习。太极拳动作简单，容易掌握，在社区居民中开展太极拳运动，能够为居民提供一种健康的健
转贴于
身方式。太极拳不仅仅是一种套路形式，它还蕴含着丰富的文化内涵，以其独特的文化内涵，渲染社区体育文化，不但为社区体育文化增添了色彩，也为太极拳的普及与发展打下基础。
目前，练习太极拳的人越来越多，在城市的社区广场、绿地、公园等地方到处都能看到练习太极拳的不同人群，可见，太极拳影响的广泛性。我国正在努力推动城市文化发展，促进社会和谐，为太极拳在广大社区居民中的推广提供了有力的支持。社区作为组成城市一个不可缺少的部分，社区体育文化的发展关系到了社区居民生活满意度的高低，影响人们业余文化生活和家庭幸福感的提升。练习太极拳有体松心静、身心和谐、动作连绵不断等特点，这样的动作要求，从太极拳的文化内涵中凸显，这也与我国提倡促进社会的和谐发展有着紧密的关系。
