先进文化建设的根本任务范文

导语：如何才能写好一篇先进文化建设的根本任务，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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［关键词］ 社会主义核心价值体系 城市文化建设 实现路径

文化建设是城市建设全面协调发展的重要组成部分，是城市文明的重要标志。社会主义核心价值体系是城市文化居主导地位的人伦和价值观念，城市文化发展离不开社会主义核心价值体系的规范、主导和凝聚作用。总书记指出：“社会主义核心价值体系是根源于民族优秀文化和社会主义先进文化并吸收人类文明成果发展起来的，是我国社会主义文化的引领和主导。”社会主义核心价值体系引领城市文化建设是党治理城市理念的重大创新，体现了党对城市文化本质和城市文化建设规律认识的深化，对于实践科学发展观，推动经济跨越式发展，创新城市文化观念，提升城市文化品味，具有重大的战略意义。

一、以社会主义核心价值体系引领城市文化建设是亟待解决的时代课题

社会主义核心价值体系是社会稳定、发展、进步的基本精神依托。伴随全方位、多层次、宽领域的改革开放和社会主义市场经济的不断发展，人们思想观念空前活跃、价值取向日益复杂多变，对我国的城市文化建设造成了极大的负面影响。第一，价值观的扭曲。以美国为首的西方国家，在推行经济全球化的同时，把西方的自由主义、功利主义、享乐主义、拜金主义、极端个人主义等价值观借文化产品之体，通过各种途径源源不断地输入我国，给我们的主流价值观以巨大冲击。这些消极的价值观在我国迅速膨胀、蔓延、泛滥，有的甚至充斥我国经济、政治、文化、社会生活的各个领域，已成为一些人的人生哲学，改变着我国民众的价值观念、思维方式、生活方式和行为方式。如果任消极的西方价值观对中国价值观随意侵蚀，而不提高警惕，采取有效措施尽快加以遏制，后果不堪设想。第二，信仰迷失。在转型时期，一些人精神极度贫乏，信仰迷失，逃避现实者有之，寻求刺激者有之，麻痹自己者有之，这给我们敲响了信仰危机的警钟。第三，迷信盛行，伪科学复燃。迷信思想、活动日益泛滥，求神拜佛，巫婆扬蟠招魂，祈求财运、官运、命运的现象随处可见；借“人体科学”“气功”之名，鼓吹特异功能、散布神秘主义的伪科学死灰复燃、沉渣泛起；反科学、、反人类的等组织大肆宣传歪理邪说。如此种种，使城市市民的身心健康受到极大的伤害，玷污了社会主义精神文明，破坏了社会的和谐稳定。第四，道德滑坡。国家主流意识形态削弱，共同理想信念淡化，基本价值观扭曲，社会道德有所滑坡。

市民中出现错误的、消极的思想道德问题令人警醒，人们普遍强烈期待加强社会主义核心价值体系建设。如何将社会主义核心价值体系具体化、通俗化、大众化，使其真正形成统一思想、凝聚力量的感召力和约束力，是摆在当前文化建设面前的一个不能回避、亟待解决的时代课题，也是文化建设所肩负的光荣而艰巨的历史使命。只有牢牢树立起社会主义核心价值体系这一强大的精神支柱，才能凝聚起更加强大的精神力量。

社会主义核心价值体系是我们树立民族自信的脊梁骨、获得先进文化认同的粘合剂、抵御低级媚俗和下流文化侵蚀的防火墙。城市文化建设要以社会主义核心价值体系塑造城市之魂，提振城市的“精气神”，形成团结奋斗的共同理想，增强城市文化建设、打造文化强市的责任感和紧迫感，形成建设文化城市的强大合力，保证城市文化建设的正确方向，推动城市文化科学发展。

二、社会主义核心价值体系是城市文化建设的魂，决定着城市文化建设的方向

文化是民族的血脉，是民族生命力的源泉，是民族团结统一的纽带。任何一种文化软实力资源，能否生发出吸引人、激励人、感召人的魅力，就在于它所蕴含的价值观是否具有能够激发起人们激情、渴望和梦想的力量。概言之，价值体系是文化之髓，决定着文化立场、文化取向、文化选择，文化的实力因价值而生，以价值为用。价值观是任何一种文化体系核心的角色，主流意识形态或者说核心价值发挥着导向和规范作用，决定着文化的根本性质和走向、基本气质与深层的意义内涵。文化只有生动地体现了社会主义核心价值体系这个“魂”，才有主心骨，才有精气神。价值观对文化有主导作用，社会主义文化的大发展大繁荣必须将建设社会主义核心价值体系作为根本任务，同时也意味着践行社会主义核心价值体系建设的实效性是检验社会主义文化发展程度的核心尺度。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂，是社会主义意识形态大厦的基石，决定着社会主义的兴衰成败。总书记在十七届六中全会上指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”

社会主义核心价值体系不仅影响着社会生活的各个方面，而且对每个社会成员的世界观、人生观、价值观都产生着深刻的影响。在城市发展问题上，以何种思想文化为指导，走什么样的路，事关发展的价值取向，事关发展的科学与否，事关发展的最终成效。只有通过加强社会主义核心价值体系的引领导向作用，才能牢牢把握城市先进文化发展趋势和发展要求，确保文化建设始终沿着正确的方向前进，才能有力地引导和有效地整合多样化的思想观念和社会思潮，有效巩固和壮大社会主义主流文化，强化社会的向心力和凝聚力。

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一、高校思想政治工作创新的前提是继承并发展

在党领导下长期以来形成的传统思想政治工作的主要任务与基本原则

培养造就有理想、有道德、有文化、有纪律的,德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,是党的思想政治工作的根本任务,是高校在党的领导下对青年开展思想政治工作的最终目标。

网络化和市场经济条件下,高校的思想政治工作的主要任务是:帮助并引导青年人自觉树立中国特色社会主义共同理想,树立正确的世界观、人生观和价值观,关键是利用信息技术用中国化最新成果武装青年人的头脑,扩大网上学习、宣传阵地,保持网上学习、宣传工作的主动权和对青年思想覆盖的优势。帮助和引导青年克服信息化和市场经济给他们心理造成的不良影响,形成积极健康的精神状态,树立应有的信心和责任感,增强青年对社会主义现代化事业、民族统一大业和中华民族伟大复兴事业的认同感,激发投身其中的积极性和创造性,在他们中间保持巨大的向心力和推进中国各项事业的合力。利用网络大力开展爱国主义、集体主义和社会主义教育,弘扬民族精神,在网上坚持唱响主旋律;普及法律、法规和社会主义市场经济运行规则,帮助和引导青年树立现代公民意识;把现实世界的道德规范延伸到网络虚拟空间,帮助和引导青年培养网络公民意识,共同倡导并维护文明、安全、健康、有益的网络生活秩序。把网络变成青年终身学习的大课堂,满足青年对科学文化知识的渴求,利用网络大力弘扬中国先进文化,积极宣传人类文明的共同成果和世界科学技术与文明发展的新动态,引导青年做中国先进文化的继承者、发扬者,做世界先进文化的学习者。

网络的特征要求高校的思想政治工作要发展传统思想政治工作的基本原则。网络的交互特征要求网上思想政治工作贯彻真正的平等原则,抛弃“给予”的思维方式,变过去的“代替选择”为提供丰富的选择内容和相对自由的选择权利的“自主选择”,启发青年的自我教育意识,跟踪并适时引导自我教育过程。网络的个性化特征要求网上思想政治工作贯彻一切从青年实际出发的原则,注意青年的层次差别,有针对性地、具体细致地开展工作,使思想政治工作形成与网络个性化特征相适应的目的多元化、形式多样性、覆盖多重性的新特征,并在青年当中着力发现和树立一批示范者,发挥好他们的感染和辐射作用。网络的虚拟特征要求思想政治工作者运用发散性思维方式,超越时空限制,大胆讨论,主动发表意见,以平等对话的方式帮助青年认识有益信息,引导他们在自觉的状态下接受这些信息对大脑的重新书写。网络的开放特征要求网上思想政治工作进一步做好疏导工作,要求在网上广开言路,要发挥好安全阀的作用,更要发挥好泄洪渠的作用,把青年的思想兴奋点引导到现实的社会主义建设事业上,用现实中的工作进步、经济发展、人民生活水平提高的成绩来鼓舞人心、振奋精神。

二、高校进行思想政治工作创新的关键是创造和健全适应信息时代要求的思想政治工作模式

1.高校网上思想政治工作要以建立网上工作阵地为先导。互联网向社会渗透的过程使思想政治工作不进则退。高校必须转变观念,树立网上工作意识,主动超前地利用和优化网络,努力占领信息时代思想政治工作的制高点。首先,要主动认知网络的属性和运作的内在规则,掌握网络技术,介入网络管理,努力掌握“制网权”。进而,要优化网络,开发信息资源,把传统的思想政治工作内容转变成具有时代内涵和适应网络传递的信息,借助网络媒体传递给青年,积极运用制网权,使社会主义主流思想意识主导网络。

同时,高校要创立、扶持若干思想政治工作的主题网站和相关专题网站,建立固定的网上工作阵地,树立鲜明旗帜。要尊重网络世界的多样性,积极参与进去,使思想政治工作网站成为系统中的一员,与其他各类网站相互依存、共同繁荣。思想政治工作主题网站,既要主旨严肃鲜明,坚决服务于党的思想政治工作中心目标,又要贴近青年,富有时代气息,格调清新、高雅,寓教于文、寓教于乐。

2.高校网上思想政治工作要以完善载体和充分利用载体为主体。参与管理是高校开展网上思想政治工作的基础和必要载体。高校要扩大自身对网络管理的影响力,要大力向全社会宣传网络法规和网络道德,唤起全社会的自觉行动,推动党和政府对网络的依法有效管理,夯实网上思想政治工作的基础。

以文化为载体,将思想政治工作的各个要素分解到社会主义文化建设的各个层面和领域中,加强网上文化建设,是高校开展网上思想政治工作的主要手段。高校开展的网上文化建设主要分两个层次:第一个层次是参与建立相对现实社会主流文化而言的网上虚拟空间人际交往的主流文化,充当积极参与者、对社会动员者和各种力量的重要平衡者与引导者,使这个重建的过程变成对现实社会文化形态理性地扬弃,使网络文化变成先进文化的有机组成部分;第二个层次是在一个相对小的特定网络环境空间里建立具有一个地域或者一个群体特征的专属文化,例如网上的校园文化、企业文化和社区文化等,以之作为高校参与整个网络文化建设的切入点和着力点。

以活动为载体,将思想政治工作的内容通过精心设计的活动体现出来,办好活动,是高校开展网上思想政治工作的直接方式。高校在网上组织活动必须满足青年的精神生活需要,同时要与青年的现实社会活动紧密相关,找出青年共同的兴奋点;必须高度重视增强活动组织者之间的互动关系,把工作做活。

3.高校网上思想政治工作必须依赖有效的运行机制。首先要确立正确的导向体系。网上思想政治工作必须始终自觉符合社会主义核心价值观的要求,坚持网上思想政治工作服务于培养造就合格的社会主义事业建设者和接班人这一根本任务的基本方针。继续强化对青年的理想信念教育,着重引导青年人树立正确的世界观、人生观和

与社会主义市场经济相适应的价值观,在青年当中大力弘扬科学有益的网络生存方式、艰苦奋斗的创业精神和与时俱进、开拓创新的时代品格。 其次要建立牢固持续的动力支持。高校的思想政治工作必须紧紧围绕党的中心工作来开展,为市场经济服务,为全面建成小康社会服务,并且紧紧跟随信息社会的前进脚步,从观念到技术手段始终保持动态的调整与创新。

再次要借助并建立动态的调控体系。这个调控体系包括:国家为规范所有行为体的网络行为所订立的法律、法规和基本道德准则构成的行为标准体系,高校要尽快建立科学的网上思想政治工作效果评价体系,以及要长期致力于改进前瞻性的、思辨性的工作发展规划。

还要重视利用网络的监督功能健全网上思想政治工作的约束体系。思想政治工作者必须正视网络的监督功能,大胆利用,严格自律,并且始终保持高度的政治责任感,旺盛的学习热情和创新精神,提高整体素质、领导水平和为青年服务的能力。

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一、开展农村群众文化的概述

1.开展农村群众文化活动的意义

首先，它能满足广大农民群众的精神文化需求。文学、戏剧、音乐、舞蹈、影视、美术、杂技、曲艺等各方面的优秀作品和各类丰富多彩的文化活动，让喜欢读书的有书可读，喜欢看戏的有戏可看，喜欢听音乐的有优美乐曲欣赏，喜欢看电影、电视剧的有大量影视佳作可看，喜欢扭秧歌的群众也有自娱自乐的场所，等等。总之，有自己喜闻乐见的文学艺术作品，有各种乐于参与的文化娱乐生活，各个艺术门类都有受众群体喜爱。满足农村群体的多元需求的同时，激发起农民群众参与文化活动的热情和自觉。

其次，有助于提升农民群众道水准。开展积极的农村群众文化活动，不但能提高农民精神文化素养，还能让群众有更深入的理念、文化与思想触碰。通过农村群众活动，有力地宣传科学理论，传播了先进文化，弘扬社会正能量，有效地感化、教育了群众，增强了基层百姓的归属感和向心力，不断从整体上提升人民群众的道德水准。

最后，促进社会和谐。农村群众文化建设是社会和谐发展的基础，在农村群众文化工作中，通过宣传政治主张与思想文化，促进社会和谐发展。因此，农村群众文化的提高有利于社会和谐进程的推进。反之，缺乏文化涵养和素质如同没有了精神食粮，缺乏追求与信仰。

2.开展农村群众文化活动的原则

作为当下社会主义先进文化建设的关键部分，农村群众文化对新农村经济建设与发展具有重要作用。从参与的角度来看，农村群众文化工作的主要服务对象是农民朋友，具有很强的特殊性。所以，在现实工作中，必须坚持以下原则：

首先，是群众原则。基层原则要求坚持从群众中来，到群众中去。生活是艺术的源泉，人民群众是艺术的缔造者。农民群众多样化、多层次、多方面、多角度的文化诉求和农民鲜活生动的社会实践为文艺创作提供了新的素材、新的人物、新的情感和新的精神。基层原则优秀作品要贴近农民需求，是农民喜闻乐见的文化活动，家常味多，泥土气多。

其次，有效性。有效性是指在组织开展农村文化活动时要结合农民群众的爱好、性别、年龄、性格与文化层次等特征，搭建满足农村群众多元文化诉求，放飞农民文化梦想的舞台。同时，在进行农村群众文化工作时，要照顾大多数农民群众的精神文化需求，尽量让大多数农民朋友满意。

最后，公益性。公益性要求建设社会主义和谐文化时要坚持把社会效益放在首位，把发展公益性文化事业作为保障农民群众文化权益的主要途径。要始终坚持为普通人民群众服务的公益性原则，突出公共文化服务导向。始终坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的工作原则，满足农民群众日益增长的精神文化需求，保障农民群众享受到实实在在的文化权益。

二、农村群众文化建设存在的主要的问题

1.文化设施短缺

当前，国内群众文化发展与建设领地主要来自于乡镇文化站与村级文化大院，而文化站与文化大院设施落后、设备陈旧老化，经费短缺，不仅影响了文体活动的正常开展，也制约了农村群众文化工作的向好发展。

2.农村群众文化供需脱节

农村群众文化供给与需求脱节现象严重，即群众文化活动的数量、质量滞后于人民群众对群众文化的诉求；群众文化基础相对薄弱，农村文化生活大都单调贫乏，以致赌博打麻将之风盛行。

3.文化建设的意识不强，思想认识不到位

镇、村干部对新农村文化建设意识淡薄、甚至缺失，作为建设主体，农民群众参与新农村文化建设的参与性不高，以致从整体上准确把握新农村文化建设的丰富内涵。甚至不知道新农村文化建设应该抓什么，如何抓，以致不想抓、不愿抓。思想认识上存有偏差，认为新农村文化建设是“软任务”，不如搞经济建设，看得见，摸得着，体现政绩明显，长期存在“一手硬、一手软”的现象；同时也存在畏难情绪，认为文化建设不好搞，费钱费力不讨好，而勉为其难、虚于应付。

4.缺乏群众文化专业人才

当前农村群众文化建设人才匮乏。缺乏专业人才，直接影响着公共文化服务的效率和质量，以致不能调动农民群众参与先进文化建设的积极性、主动性和创造性，这也是农村群众文化建设缓慢的重要原因。还有就是人才队伍素质有待提高。

三、发展农村群众文化工作的具体措施和方法

1.重视和加强农村群众文化建设

重视和加强农村群众文化建设必须建立健全农村群众文化组织，通过文化组织建设把农村群众文化工作列入党委、政府的重要议事日程。

2.培育稳定文化队伍

政府要统筹兼顾，增加文化事业经费的投入，理顺体制，落实编制，稳定文化队伍，为乡镇文化干部创造一个必要的工作环境，以充分调动他们服务农村文化工作的积极性、创造性和主观能动性，为群众文化事业注入新的生机与活力，从而有效地推进社会主义新农村建设。

3.高度重视群众文化艺术创作

文化艺术全面发展和提高的基础是群众文艺创作的繁荣，繁荣文艺创作是满足人民群众精神文化需求、改善文化民生的根本任务。在开展文化艺术活动中，要紧贴本地区群众的工作和生活，多创作具有优秀品质、高尚情操、开拓进取的群众文化精神作品，以充分发挥文化艺术创作以文化人、以文育人作用。文艺创作还要突出地域特色，否则就丧失了独立性。

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全会确定的中国特色社会主义文化建设的重要方针，强调以科学发展为主题，以建立社会主义核心价值体系为根本任务，以满足人们精神文化需求为出发点和落脚点，以改革创新为动力，发展面向现代化，面向世界，面向未来的、民族的、大众的科学的社

其次要始终坚持正确导向不动摇。广播影视是党的重要宣传思想文化阵地，处在意识形态领域最前沿，对此，作为广播影视宣传工作者要有强烈的忧患意识，大局意识，切实增强政治责任感，始终坚持社会主义文化前进方向，始终坚持把正确导向放在第一位，人民的知情权、参与权、表达权、监督权，在及时、公开、透明中更好地宣传党的主张，通达社情民意，引导社会热点，发挥好舆论监督积极正面的作用。结合三项学习教育活动和走改转活动的深入开展，引导广播电视新闻工作秉持社会责任和职业道德，真实准确地传播信息，坚决杜绝虚假新闻，坚守新闻真实的生命线。

四要以超常的思维指导和策划内外宣传。坚持三贴近、三深入原则，准确领会社会主义文化发展的指导思想、方针政策、总体要求、目标任务，路径措施，把广播影视宣传工作更加主动、全面有效地融入到巴中经济社会发展的大局中，围绕“城乡统筹，追赶跨越，加快发展和两地两区一中心，与全省同步实现小康”的战略目标和发展定位，紧扣巴中“五大建设”主题，突出巴中地域特色营造良好舆论氛围，推动巴中经济社会跨越发展，促进巴中广播影视大发展大繁荣。

五要增强广播影视的传播力和影响力。要推动传统文化和当代文化精品传播，推进文化传播的科技创新和运用。一是加强内容生产，打造广播影视主流媒体的核心竞争力。提高节目创作制作能力，丰富声频荧屏，推进节目创新，切实增强节目的针对性、实效性和亲和力、吸引力、感召力，真正使广播电视节目入耳入脑人心，为广大人民群众喜闻乐见，使广播电视真正成为受众的知心朋友。二是增强传播能力，构建功能完善、传输先进、覆盖城乡的广播电视网络传输体系和公共服务体系。坚持局里提出的总体工作思路，努力实现广播电视村村通”、“户户通”，广播“村村响”、电影“月月看”的发展目标，推动“三网融合”，推进互联网、手持电视新业态，占领新兴媒体制高点，不断提高广播影视的传播力和影响力。

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关键词：地方性大学 书香校园 城市文化软实力

随着《河北沿海地区发展规划》上升为国家战略和京津冀协同发展的强力推进，省委、省政府提出把沧州打造成为河北沿海地区率先发展增长极和京津冀新的经济增长极，沧州已成为环渤海、环京津最具发展潜力和活力的地区之一，进入一个全新的发展阶段。但是，在机遇面前，需要清醒认识到，城市发展不仅仅是一个经济命题，更是一个人文命题。文化软实力代表着一座城市的内涵底蕴和发展潜力，描绘着一座城市的发展智慧和宜居程度。

一.地方性大学与城市文化软实力

沧州是一座具有悠久历史和灿烂文化的城市，有着非常丰富和厚重的历史文化资源。京杭大运河流经沧州253公里，是运河流经最长的地级市；沧州历史上出过8位状元、666名进士；沧州是闻名遐迩的武术之乡和杂技之乡；拥有千年铁狮子、全国最大的汉墓群及一大批珍贵历史文物；涌现出纪晓岚、张之洞等一大批历史文化名人……这些都是沧州推进包括“创新之城、产业之城、文化之城、生态之城、好人之城”在内的“五城”建设中最强大的支撑和基础。

但是，城市文化软实力的建设，不仅要把历史文化资源优势转化为发展优势，还要高度重视地方性大学在城市文化建设中的地位和作用。从世界历史发展来看，大学依城市而建，城市因大学而闻名，大学是衡量所在城市文化水平高低的关键性指标，因此，世界上所有的城市都将大学作为城市繁荣和发展的基础力量和文化支撑点。

当前，沧州市区共有四所高校，即沧州师范学院、河北水利电力学院、沧州卫生学校和沧州职业技术学院。这四所院校都始创于上个世纪50年代，距今已有近六十年的发展历程。在历史的沿革中，这四所高校都积淀了较为深厚的文化底蕴和办学实力，在人才培养、科学研究、文化和社会服务等方面发挥着区域城市外高等院校不可替代的作用。因此，沧州这座较不发达的城市，在时代赋予的新的发展机遇面前，必须要重视地方性大学的文化建设，使之跟上时展的步伐，成为城市文化软实力建设的重要力量。

二.书香校园与大学文化建设

大学文化建设的核心是什么？要回答这个问题，首先应该弄明白，学校最根本的任务是什么？在苏霍姆林斯基看来是读书。他说：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西，可能在许多方面都很简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”①

近年来，著名的新教育推广者朱永新教授提倡“推进阅读，撬动中国教育改革”，呼吁建设书香校园。他认为：“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史；一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。”②他在考察了数年来新教育实验学校的实践活动后，对“营造书香校园”做出了界定，他说：“营造书香校园”是指在新教育实验的理念指导下，通过创设浓郁的阅读环境与氛围，推荐优秀的阅读书目，开展形式多样的阅读方式，培养阅读兴趣与良好的习惯，使阅读成为伴随终身的生活方式，从而为建设书香社会奠定基础。③

地方性大学的文化建设，尤其要重视经典文化的传承和创新，应从多角度、多方面丰富阅读形式，以切实培养学生经典阅读的积极性和主动性为第一要务，把培养高素质人才，促进学校科学发展作为根本目标，把建设书香校园作为文化建设的根本任务，进而用“文化校园，书香学府”来提升整个城市的文化氛围。

三.地方性大学经典阅读调查分析

为了使书香校园文化建设更有成效，首先应该对沧州市区四所高校学生经典阅读情况进行调查分析，才能做到有的放矢。

本次调查共发放400份问卷，四所高校各100份，收回有效问卷380份。本次调查主要针对大学生阅读意识、大学生阅读模式、及大学生阅读引导这三个方面展开。调查统计数据反映出如下几个突出问题：

1.大学生经典阅读意识淡薄

65%的学生望而生畏，束之高阁；35%的学生将经典作品视为思想艺术的结晶，认为应该赏析品读。45%的学生表示没有任何关于经典阅读的规划，35%的学生有规划却未实施，只有20%的学生制定规划并认真完成任务。有关课余时间的安排，59%的大学生选择休闲娱乐，打工兼职的学生占总人数的14%，在图书馆学习的只有25%的学生。

2.大学生阅读模式避重就轻

在通俗读物和经典名著的选择上，65%的大学生偏爱通俗读物，剩余35%的大学生是经典名著的爱好者。有关经典作品的阅读渠道，仅有17%的大学生热衷于原著，通过影视作品了解经典文学的人数占35%，还有29%的大学生对经典文学不感兴趣。有关经典作品的阅读方式，高达59%的大学生选择电子书，其余41%的学生阅读纸质书。在阅读过程中能够保持良好的习惯随时做读书笔记的大学生只有26%，有44%的大学生表示只是粗略的了解大概能容，剩余30%的大学生只在网上搜看故事梗概。

3.大学生经典阅读引导缺失

对于大学期间老师是否布置过经典作品阅读的任务这个问题，有20%的大学生表示布置过并按照要求完成，25%的学生表示布置过但未完成任务，高达55%的大学生表示老师没有布置过此类学习任务。在涉及经典阅读对本专业的学习是否有帮助这个问题时，只有12%的大学生认为经典阅读能够对自己专业课的学习提供帮助，高达70%的大学生觉得经典阅读对自身专业的学习没有帮助，剩余18%的学生对这个问题表示不是很清楚。当问及如果开设有关于经典作品赏析的公选课是否有兴趣选修时，表示有兴趣选修的大学生占70%，表示没有兴趣选修的大学生所占比例为总人数的30%。

人类的崇高精神蕴涵于经典之中，经典是人类文明的积淀；只有阅读经典，才能更好地传承人类的文明。但是，调查分析表明，新媒体和网络通讯的快速发展，多元、大众化的娱乐方式使得各种各样远离经典原典的浅阅读成为大学生竞相追逐的阅读模式，大学的文化氛围在师生对经典的淡漠中变得愈发浮躁浅薄。

大学是先进思想和先进文化的集聚地，也是先进文化和先进思想的传播源。一所大学在对经典阅读的漠视中，不自觉地就会失去了引领先进文化的作用，自然无法为城市发展提供高质量的文化服务。

四.书香校园建设任重道远

地方性大学要在文化软实力建设中发挥作用，首先应自觉地担当起传承先进文化的使命。从当前阅读调查现状来看，书香校园的建设与城市建设一样，挑战与机遇并存，任重道远。

建设书香校园必须要抵御浮躁浅薄的快餐文化，坚持“让师生与人类崇高精神对话”的基本理念，通过创设浓郁的阅读环境与氛围，推荐优秀的阅读书目，开展形式多样的阅读方式，培养阅读兴趣与良好的习惯，使阅读成为伴随终身的生活方式，从而为建设书香社会奠定基础。朱永新教授说：“一个书香充盈的城市，一定是一个美丽的城市。”同样，一个书香充盈的大学，一定也是美丽的大学，大学应该让大学生随处可见的读书行为成为城市的一道亮丽风景。

建设书香校园虽然任重道远，但大处着眼，小处着手，是有法可循的。书香校园的建设特别强调阅读环境对读书的渲染与熏陶作用。这里的阅读环境既包括物理环境（硬环境），也包括人文环境（软环境）。物理环境方面，比如通过加强图书馆的多功能建设，使之跟上信息化社会发展步伐，让充满书香气息的图书馆不仅成为大学生汲取知识的宝殿，也能成为大学生课余消遣的绿色乐园。软环境方面，比如通过提升教师队伍的文化素养，让每一位教师都成为阅读型、学习型教师，通过言传身教，用教师的人格魅力感染学生爱上阅读；或者由有经验的教师开设专门的阅读指导课，让学生在科学的指导和严格的监督下，逐步培养起良好的阅读习惯等等。

地方性大学营建书香校园，传播经典文化，不仅仅浓厚了校园文化气息，积累了校园文化底蕴，而且通过书香校园培养出的高素质的人才，会成为城市发展真正的生力军。总之，书香校园建设是城市文化软实力建设的重要组成部分，书香校园建设可以使高校真正成为城市的人文名片。

注 释

①[苏]瓦・阿・苏霍姆林斯基著，赵玮等译：《帕夫雷什中学》，《苏霍姆林斯基选集（五卷本）》第4卷，北京：教育科学出版社.2001版，第67页。

②程大琥，李小琼.让人本精神充溢校园――兼议朱永新的“新教育实验”[J].当代教育论坛（校长教育研究），2008，02：40-44.

③丁林兴.“营造书香校园”的理论与实践研究[D].苏州大学，2008.第16页。

课题项目：《地方性大学与城市文化软实力互动关系的个案研究――以沧州师范学院为例》，2016年度沧州市社会科学发展研究课题，课题编号：（2016088）。

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【关键词】农村思想文化乡风文明 农民素质 文化下乡

党的十七届五中全会全面做出了建设社会主义新农村的重大战略决策。为今后我国农村发展勾画出了“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新蓝图。党的十又提出了全面建成小康社会的奋斗目标。建设社会主义新农村是全面小康社会的一个组成部分，就是要社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设协调推进、“三个文明”共同发展、五个新(新房舍、新设施、新环境、新农民、新风尚)缺一不可，从而达到富裕、民主、文明、和谐的新农村。那么，作为县级群众文化工作者如何围绕这一目标，把工作职能充分发挥在这一重大工程中，在新农村建设中担当起提高农民文化素质，活跃农村文化生活。发展农村文化事业的重任呢?笔者通过对本县各乡镇农村在建设社会主义新农村工作中的调查了解，谈一些肤浅的看法。

一、湟源县农村思想文化建设现状做法和存在的问题

1、现状做法

针对湟源实际，按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总目标，在社会主义新农村建设工作中实行围绕一个中心，抓住四个关键、加快四项建设、完善四项机制的总体思路和指导思想，从而使两个市定试点村、两个县定试点村的政治、经济、文化事业的发展、村风村貌得到了较大改观。在精神文明建设中，除了理想、思想道德教育、遵纪守法教育和乡风文明教育整顿等方面外，文化事业基础设施建设也相应的得到了一定的发展。如在国家的扶持下，村小学校舍更新改造，校园硬化美化、设施设备配套更新；村文化室设立并添置设备、图书杂志和活动器材，文化中心户，示范户等得到了扶持和发展，修建了篮球场，健身广场，广播电视户户通等。

2、存在的问题

但是，由于农村、农民的现实现状所限，加之农民的文化知识水平和认知能力所限，要让农村面貌马上得到改观，人们的思想观念马上得到提高是不可能也不现实的，这是一个较为长远的过程。因此，目前该县农村的现实状况中，除了生产生活的环境，条件和基础设施落后外，文化事业的发展方面存在着基础设施设备不全，简陋、落后甚至空白；文艺人才短缺、青黄不接、后继乏人；文化娱乐活动缺少、单一甚至常年无有等。这种状况直接或简接地导致了农村中黄、赌、偷、坑、蒙、拐、骗、算卦算命看风水、建坟修庙宇，进庙求婚求子求发财，婚丧嫁娶大操大办等现象死灰复燃，甚至愈演愈烈。

二、加强宣传教育，提高农民的科学文化素质

提高农民素质，是广大农村全面实现小康、构建和谐社会的重大任务。大力发展先进文化，培育文明乡风，积极引导农民转变生活方式，全面提高自身的文化素质和文明素质，逐步形成健康文明的农村新面貌是构建和谐社会、建设社会主义新农村的重要组成部分。

1、在新农村建设过程中，要把培育新农民作为一项根本任务来抓

通过提高农民的科技文化素质和致富能力，为增产增收和改变乡容村貌提供有力的人才保障。首先是要加快实行免费义务教育；其次是培养新型产业农民和务工农民，大力实施以农村实用技术、务工职业技能培训为主要内容的“阳光工程”，有针对性地举办相关技术培训，这一点在优化民风、提高农民素质方面是至关重要的。

2、乡风文明是农村思想文化建设的一个重要内容

乡风文明内容包括文化、风俗、法制、社会治安等诸多方面。近年来，虽然一些地区的农村经济发展较快，但文化生活却单调乏味，同时一些不良文化有所抬头。这与农村文化建设与经济社会的协调发展不适应，与农民群众的精神文化需求不适应，这些不适应因素的存在，主要结症在于农村文化基础设施落后，现有资源尚未得到有效利用，文化体制不顺、机制不活。因此，如何使广大农民过上丰富多彩的精神文化生活，是新农村建设的重要任务。

三、移风易俗，崇尚科学，做好乡风文明建设和文化事业建设。

1、要坚持文化下乡，大力宣传“科学技术就是生产力”

凡是群众关心的热点问题，容易出现的陈规陋习，都要在具体的文化宣传活动中进行正面引导或教育，在农村重视文化图书室建设、电视网络建设、农民学校建设等，这些举措最能贴近广大农民的生活，也最能使农民得到先进文化的教育和熏陶。同时通过文化下乡，提高对农村文艺活动的示范、指导作用，使农村文艺活动项目健康、规范、有序、生动地开展下去。

2、是要大力发展农村文化事业，满足农民的文化生活需求要在做好农村文化基础设施建设，有目的地培养农村文艺人才的基础上。每个乡镇建立农村文化中心，结合实际，每逢重大节日或纪念日，组织开展具有农村特色的、健康有益的、丰富多彩的地方文化体育活动。举办文化节、艺术节、体育比赛等文体活动，丰富农村群众的精神文化生活。

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图书馆在构建和谐社会中的地位

(一)图书馆是和谐社会的重要组成部门正如美国图书馆学家、教育家谢拉所说“图书馆是一种社会部门，在社会中起着媒介作用。它过去是，现在仍然是受社会环境的影响和制约的。社会是图书馆的支柱，反过来，图书馆必须满足社会的要求并对其负责任。”[1]构建社会主义和谐社会，是一项艰巨复杂的系统工程，涉及到多个方面、多个部门，而图书馆作为全社会文化建设和社会教育的重要机构，应与时俱进，主动担当社会赋予的新角色和新使命，把构建和谐社会摆在图书馆工作的重要位置，以满足新时期社会对其的要求。

(二)图书馆发展是和谐社会建设的一个重要指标和谐社会是一个复杂的系统，它涉及政治、经济、文化、科技、教育、卫生、社会保障、生态环境、人民生活等各个方面。构建和谐社会，不仅要在经济建设上，还要在精神文明建设、文化道德建设上下工夫。只重视经济指标，轻视甚至漠视社会文化事业的发展不可能有真正的和谐。因此，必须实现经济建设与社会文化等其他各项社会事业协同共进，才能达到社会各个方面的和谐发展，这其中，图书馆作为精神文明建设重要窗口的，其重要性不言而喻。

(三)图书馆的教育功能为构建和谐社会提供重要保证和谐社会是建设社会主义小康社会高层次的追求，图书馆等文化事业的发展有利于和谐社会的构建。作为重要的社会文化教育机构，其具有的思想教育职能、两个文明建设教育职能、文化素质教育职能和丰富群众文化生活教育职能，对社会人际关系的和谐共存发挥着积极的作用。没有图书馆的教化，人就容易迷失方向、失去自我；没有图书馆的熏陶，人就容易落入简单而庸俗的利益格局中，争名夺利；没有图书馆舒缓压力，人就容易卷入烦躁的心理纠结，导致紧张焦虑。

图书馆在构建和谐社会中的作用

(一)弘扬先进的文化为构建和谐社会提供智力支持构建和谐社会，是我们党执政理念的升华，其根本任务就是要形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。这就需要大力发展先进文化，充分发挥文化对人的引导、教育功能，营造健康、和谐、文明、进步的社会氛围，为经济社会发展提供思想保证、精神动力和智力支持。作为社会文化教育机构的图书馆，弘扬健康的社会文化、引领先进的社会风尚是公共图书馆文化职能的重要体现。图书馆要积累文化、经营文化、提供文化与传播文化，这就要求图书馆要组织多种文化活动，尽可能多的为人们提供各种健康有益的文化成果，让人们在各种文化活动中陶冶自己的情操，提高自身的素质；图书馆要充分利用丰富的馆藏资源，传播各种先进文化，从而完善读者的知识结构，提高读者的知识素养和思维能力；图书馆要善于用先进文化知识作用于人的精神和心理层面，满足人们的精神需求，调节人们的情感和心理，促进人们养成完善的人格、意志和品格，形成积极、健康、宽容的心态，为构建和谐社会营造良好的心理基础和社会氛围。因此，和谐社会的构建需要图书馆弘扬先进民族文化。

(二)拓展图书馆社会教育职能，为构建和谐社会提供教育作用一个和谐的社会必然是一个文明的社会，而每一个公民的文明素质就是铸就社会文明的基石。社会教育是提高公民素养和文明素质的主要途径，随着社会的发展和人们教育理念的更新，作为社会终身教育重要场所的图书馆，其教育功能逐渐从间接转变为间接与直接相结合，从服务于读者转变到直接实施教于读者，这就要求图书馆适应新时期经济社会的发展，进一步拓展其社会教育职能，积极和社会其他教育机构合作，创新教育方式，为提高公民的文明素质尽职尽力。从我国公共图书馆实践中可以看出，作为一所没有围墙的学校，公共图书馆积极从事社会教育，一方面引导社会阅读，推动文化社会的建设，共建“书香型”社会，这是构建和谐社会的必不可少的组成部分；另一方面，加强对社会中不能走入学校的公民的教育培训，增强其社会适应能力与生存能力，也在一定程度上消除了社会上的不和谐音。[2]

(三)延伸图书馆的服务，为构建和谐社会发挥桥梁作用延伸图书馆的服务是图书馆服务的终极目标，也是公共图书馆的必由之路。随着现代信息技术在图书馆的广泛应用，以及现代图书馆数字化、网络化的普及与发展，崇尚科学、追求知识、重视技术的人们对图书馆的利用率自然会越来越高，而图书馆也自然会成为社会数字化、信息化桥梁和纽带。公共图书馆因其特有的职能，依赖于其保存的大量丰富的传统与数字信息资源，可以开展多种形式服务活动，特别是利用丰富的文献资源，为农村、农民，为社会弱势群体提供文化信息服务，从而在一定程度上维护社会信息公平，从而推动和谐社会发展。

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近年来，该局在文化建设上厚积薄发，形成了具有海事和地域特色的文化体系。即“惠民、惠舟、惠风”为核心内容的“三惠”文化品牌，为打造人民满意惠州海事建设注入了新的生机的活力。

“三惠”文化品牌定位

惠州海事局“三惠”文化是惠州海事人在实践过程中所创造的物质、精神财富及其生产能力的总和，是在长期的执法、服务、管理过程中形成的能力体系；是不断改进积累而逐步形成的，为广大惠州海事人集体信奉的价值追求。它的核心价值体系由核心价值观、海事精神、核心理念、职责使命、共同愿景和文化品牌等六个方面组成。

“崇德明礼、 厚善尚诚”是“三惠”文化的核心价值观。这是惠州海事核心价值体系的统领，是惠州海事文化的灵魂，是惠州海事改革发展的根本任务和全体员工的共同追求。崇德明礼，就是要求要具有崇高的理想追求，坚定的政治信念，先进的思想觉悟，坚强的组织观念和高尚的道德情操，始终把党和人民的事业放在最崇高的位置。厚善尚诚，就是要求要身怀为民之心，善做为民之事，始终把人民群众的利益作为出发点和落脚点；要做老实人、说老实话、干老实事，以诚实正直的人品赢得威信、赢得拥护、赢得支持。

“善于学、笃于行、勇于变”是其海事精神的表达，也是是惠州海事核心价值体系的精髓。“善于学”侧重于对优秀文化的吸收和传承，是确保惠州海事走在海事系统前列和战胜各种艰难险阻的根本保证；“笃于行”侧重于对实践的坚持，践履所学、知行合一是推动惠州海事转型升级，打造人民满意惠州海事的本质要求；“勇于变”侧重于对以改革创新为主要内容的时代精神的融合和彰显，是海事精神不断发展并永葆生机的内在动力。

“三惠”文化的核心理念是：包容、务实、尚进、奉献。包容，指大度宽容，这是建设人民满意惠州海事的客观要求；务实，指实事求是，务实是开展一切工作的必要前提，是推动惠州海事科学发展和三化建设的重要保障；尚进，指积极进取，尚进精神是推动惠州海事全面发展和不断进步的必要条件；奉献，是指对事业的不求回报的爱和全身心的付出，奉献精神是建设人民满意惠州海事的本质要求。

“依法履职 、卓越服务”是“三惠”文化的职责使命。依法履职，是全面依法治国基本方略的重要内容，是提升海事形象，提高工作效率，取信于民的重要保证；卓越服务，是海事部门提升工作效能、服务经济社会发展、促进自身管理提升的重要举措。

“江清、海安、人和”是其共同愿景。“江清”代表水域清洁，“海安”代表航行平安，“人和”代表政通人和。

“惠民、惠舟、惠风”文化品牌，是惠州海事文化精神的高度提炼和惠州海事核心价值观的集中升华和外在表现。“惠民”是指“惠民海事”，知民意、惠民生，全心全意为人民服务；“惠舟”是指惠泽舟航，确保惠州辖区水域水畅其通，舟畅其行，货畅其流，为人民群众提供“畅通、安全、舒适”的出行条件，为经济社会发展提供良好的海事服务；“惠风”是指“惠风和畅”，要打造廉洁高效的行业作风和团结和谐的内部氛围。

“三惠”文化基本特征

惠州海事文化品牌名称体现了惠州海事鲜明行业特点、地域属性、时代特征以及单位特性。“三惠”品牌既点明了惠州海事局的立足惠州、服务惠州的地域属性，又蕴含了惠民海事、惠泽舟航和惠风和畅的工作目标，具有时代性、群众性、行业性、地域性等特点。

时代性：惠州海事文化是社会主义核心价值的生动体现，是新时期惠州精神的萃取发扬。它吸收继承了惠州海事发展过程中文化沉淀的先进成果，也顺应了社会主义先进文化的潮流，具有积极、健康、昂扬向上的思想基调，是惠州海事人的精神支柱。

群众性：惠州海事文化建设的主体是惠州海事人，其出发点和落脚点是促使惠州海事事业更好地服务人民。所以，惠州海事文化建设必须紧紧地依靠广大干部职工，调动一切的积极因素，赋予海事事业持久的文化活力和生命力，使之成为惠州海事科学发展的精神动力。

行业性：惠州海事文化高度体现了海事的基本定位和服务特征，体现了行业发展的理念和趋势，是惠州海事加强现代水上交通安全监管体系建设，营造健康航运市场，创新优质文明服务，推动水上交通运输不断适应惠州经济社会发展和建设全面小康社会需要的“粘合剂”、“催化剂”。

地域性：惠州海事文化是海事人在服务惠州海洋强市战略中的实践创新和思想成果，它深入吸取了惠州“四东”文化的思想精髓，贯彻弘扬了“崇文厚德，包容四海，敬业乐群”的新时期惠州精神，是两者在海事科学发展历史实践中的综合体现，具有鲜明的惠州地方特色。

“三惠”文化创建历程

“三惠”文化品牌的创建经历了长期的磨砺和复杂的过程。

惠州海事局顺应职工的强烈需求，对文化体系进行了系统的梳理和规范。按照《全国海事系统海事文化建设纲要》、《广东海事局文化建设顶层设计基本框架》相关要求，最终制定并出台了《惠州海事局文化建设实施意见》和《惠州海事局文化建设实施方案》，明确“三惠”文化品牌建设的指导思想、基本定位、建设目标、基本原则、主要内容、推进措施和活动要求。

同时，在创建过程中坚持将文化融入海事的中心工作，围绕海事“三化”建设和海事中心工作，充分发挥文化建设的精神引领作用，积极调动干部职工的工作热情，为惠州海事科学发展贡献力量。比如深化便民惠民举措。实施简政放权，按照“成熟一项，下简一项”的原则，下放符合规定的政务项目，简化政务项目办理流程；主动对接地方发展目标，积极出台《八项升级版举措 助推惠州尽快进入珠三角第二梯队》、《六个组合拳 服务大亚湾区港口经济建设》等5个方案，细化具体措施77项，主动为华瀛30万吨级油码头、深能源7万吨级煤码头等重大临港项目建设提供技术支撑。

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[关键词]文化自觉 大学 文化传承与创新

[作者简介]张俊（1978- ），男，安徽霍邱人，广西经贸职业技术学院思想政治理论课教学部，讲师，硕士，研究方向为思想政治教育理论与方法。（广西 南宁 530021）

[中图分类号]G640 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）29

当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。党的十七届六中全会，从时代要求与战略全局出发，以高度的文化自觉和文化自信，提出了“坚持中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国”的战略思想。大学与文化有着天然的联系，文化传承与创新是现代大学的历史使命。中华民族的伟大复兴，需要以文化复兴为根本，因为文化是民族的血脉，是国家发展的力量支撑，是人们共有的精神家园。大学是文化复兴的重要动力，在推动文化强国建设中，大学应以高度的文化自觉，积极探索文化传承与创新的实现路径。

一、文化自觉的内涵

文化是一个内涵十分丰富的范畴。它既是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。文化可以分为广义的文化和狭义的文化。广义的文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。随着经济全球化进程的加快，东西方文化的交流也越来越频繁，文化与人们的关系日益密切。文化作为一种价值观和哲学思维方式，渗透到社会生活的一切方面并产生深刻影响。

文化是满足人类社会需求的手段和中介，是社会发展的推动力量。社会发展的历史也是文化发展的历史，社会的发展需要文化自觉。文化自觉是文化意识和文化价值观的统一体。“文化自觉”这个概念是1997年先生第一次提出来的。“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，明白它的来历，形成过程，所具有的特色和它发展的趋向。不带任何‘文化回归’的意思，不是要‘复旧’，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”①文化自觉的内涵包括对自身文明和他人文明的反思。

文化自觉是当今世界共同的时代追求。文化自觉就是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。“文化自觉理论要求每一种文化都要对自己的文化有所自觉，要‘自美其美 ’，同时也要‘美人之美’，做到‘美美与共，天下大同’。”②文化自觉的过程，是一个艰巨的过程，首先要认识自己的文化，其次理解所接触的文化，取其精华，去其糟粕。文化自觉是建设先进文化必备的思维品质和实践精神，它能促进人的全面发展和社会的全面进步。

二、文化自觉视域下大学的文化传承与创新的实现路径

大学是文化自觉的倡导者，它可以成为文化自觉最高、体现最为充分的场所。文化传承与创新是我国实现社会主义现代化的必经之路，也是现代大学新的历史使命。大学在传承文化、创新文化、引领文化中的作用越来越重要。大学必须要有高度的文化自觉，自觉认识文化本质、文化规律和大学的文化职责，努力使主流文化成为潮流文化，高尚文化引领时尚文化，放眼世界文明，立足本国实际，以高度的自觉精神探索文化传承与创新的实现路径，主动担当起时代责任。

（一）践行文化育人理念，履行文化传承职责

文化自觉是社会主体的文化自觉，在当下，人作为社会主体对文化的诉求愈来愈强烈。文化自觉是社会主体生存和发展的客观要求。社会主体是文化自觉的主体，也是文化发展的主体。大学的文化传承与创新离不开对作为主要社会主体的大学生的文化自觉培育。当今世界，国家与国家之间的较量，归根到底是人才的较量。人是大学履行文化传承与创新的载体。推动社会主义文化大发展大繁荣，大学应有所作为、有所担当，践行文化育人理念，履行文化传承职责。

文化育人是大学的基本功能，培养大学生的文化自觉是大学的根本目标。著名教育哲学家布鲁贝克曾说：“教育的根本任务是培养人、造就人，将学生转化为能适应环境生存的社会化或文化化了的人。”③大学在把握文化育人的内在规律上要有高度的自觉。大学不仅要为文化产业和文化事业培养人才，而且还要使接受高等教育的大学生成为具有文化涵养的人，具备高度的文化自觉，能够客观审视各种社会文化潮流，理性地面对各种思潮的挑战，并能及时反思和修正自身思想和行为的人。

大学应充分发挥文化育人的作用。在办学理念、办学目标、办学定位、课程设置、实验基地建设等方面，积极探索人才培养新模式，加快建立有利于文化传承的人才培养新格局。加强优秀传统文化教育，构筑共有精神家园。“自知之明，文化自主”是文化自觉的价值取向。文化自觉理论认为每一种文化都要“自美其美”，即对本民族的文化抱有信心，看到本民族文化的长处，因此，要高度重视中国优秀传统文化。中国优秀传统文化是中华民族团结奋进的不竭动力，大学在弘扬优秀传统文化，加强优秀传统文化教育方面义不容辞。大学可以通过课堂教学、开设传统文化课程、实践参观、网络学习、教师的言传身教、学生的耳濡目染等发挥大学的辐射作用，从而构建共同的文化心理基础和文化积淀。创建品牌校园活动，拓展文化传承的载体。坚持把社会主义核心价值观培育融入文化育人的全过程，以社会主义核心价值观引领多元文化思潮，以高度的文化认同和强烈的民族情结促进文化育人。

（二）培养创新精神文化，树立现代大学理念

文化自觉本质上是对文化价值的觉醒、觉悟，大学文化的本体功能是提升人生境界、感悟文化、实现觉醒。大学的文化自觉理应蕴含对文化的创新。文化自觉是文化创新的思想基础，没有文化自觉也有无所谓文化创新。文化自觉的目的是实现文化创新，文化自觉的过程也是实现文化创新。文化自觉必须落在文化创新上，否则文化自觉就失去了意义。文化自觉要求我们对自身文化与他国文化要有清醒认识，并在此基础上进行正确、自主的文化选择、传播与创新。

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是社会主义文化大发展大繁荣的重要源泉。大学占据着文化的制高点，引领着文化前进和发展的方向，是各种新思想、新文化、新知识的重要策源地，也是文化创造、创作、创意的主体。大学通过文化创新，可以为社会提供各种各样的文化产品，不断满足人们日益增长的精神文化需求。文化创新是国家和民族赋予现代大学的责任和使命，

大学要充分发挥独特的优势，大力推进文化创新，切实提高文化自觉。大学应结合自身的根本任务进行理念创新，倡导追求真理、勇于创新的价值观念；培育敢冒风险、宽容失败的包容精神；加强创新文化建设，打造创新创业的校园文化。大学生科研项目、大学生“挑战杯”创新创业大赛、校园高管论坛等活动可以发挥导向激励作用。培养开放融合的办学理念，促进创新文化交融。开放性、包容性、时代性是创新文化的特点，不同思想观点的相互融合、不同区域文化的交流碰撞，有利于创新文化体系的构建。大学要坚持开放办学，面向世界、面向社会，积极开展对外文化传播和交流，孔子学院、互派留学生、联合培养研究生、对外汉语教学、科研项目合作等都是很好的方式。

（三）引领社会文化建设，增强历史责任意识

高度的文化自觉关系到文化的繁荣和发展，关系到国家和民族的前途命运。大学应在复杂的世界文化环境中迎接挑战，自觉地立于文化的潮头，肩负起历史使命，做民族文化建设的承担者，做时代文化建设的引领者。引领文化是大学的重要功能。科学、民主、进步、创新的精神理念，开放、平等、自由、宽松的学术氛围，使大学能够不断产生新思想、新观点、新视野、新学术，为人类文化的发展做出重要的贡献。

大学要引领一个社会的文化思想。文化思想是文化的核心部分，在文化建设和发展中居于主导地位。大学是生产、发展和创造文化的主体，大学的师生是思想活跃、具有创造能力和创新意识的群体。大学应该成为先进文化思想的发源地，通过对社会文化和自我意识的理性批判，大力弘扬社会正气，倡导科学文化和人文精神的价值导向，坚决抵制社会不良文化的侵袭。同时，要发挥引领社会文化选择的作用，不断升华大众文化、超越流行文化、彰显高雅文化、强化主流文化，引领社会文化向着先进、健康的方向迈进。因为，大学对文化引领的作用不是自动发挥的，而是一个理性批判的过程，是一个文化自觉的过程。

大学要引领一个社会的文化事业和文化产业。文化事业与文化产业都是社会主义文化建设的重要组成部分。大学要成为引领文化产业的先锋队，可以凭借其研发的先天优势领创文化创意产业、直接引领社会文化产业的发展方向。大学要充分发挥其在人才和技术方面所具有的优势，兴办文化创意产业来引领整个社会的文化事业和文化产业。文化创意产业的兴起和发展是经济、文化、科技融合发展的结果，它把知识的原创性和变化性嵌入文化之中，并与社会经济发展相结合，从而发挥出产业的功能。大学里开设的广告、建筑、设计、表演、音乐、软件、电视广播等专业都与文化创意息息相关。

（四）繁荣哲学社会科学，建设新型高校智库

文化自觉就是要自觉地认识到文化在综合国力的竞争中地位越来越突出，自觉地认识到文化作为社会经济重要支撑的作用越来越重要，自觉地认识到文化建设的特殊规律。在经济全球化背景下，东西方文化在相互理解和沟通增多的同时，彼此间的碰撞和冲突也愈演愈烈。文化传承与创新越来越需要智库的思想支撑，智库建设是坚持和发展中国特色社会主义文化的迫切需要。大学作为哲学社会科学事业的生力军，是建设新型高校智库的中坚力量。

大学要加强哲学社会科学研究，推动文化传承与创新。大学在繁荣哲学社会科学的过程中，要自觉地聚焦重大文化问题，服务文化强国战略，做文化改革方案的建言者、文化舆论的引导者。哲学社会科学和文化传承与创新密切相关。哲学社会科学是社会主义文化的重要组成部分，加强哲学社会科学研究，建设新型高校智库，能够为文化传承与创新提供“思想库”和“智囊团”。大学是哲学社会科学的主要阵地，具有研究和创新哲学社会科学的独特优势。

大学要把哲学社会科学的发展摆在大学优先发展的战略位置，积极营造宽松的科研环境，建立健全研究的激励机制；不断推进学科体系、学术观点、研究方法等方面的创新。大学要鼓励哲学社会科学加强国际交流，面向世界。“洋为中用、取长补短”是文化自觉的国际视野。在文化交往的过程中，要发挥自身的优势，善于学习、借鉴他国优秀文化成果，尊重和包容异质文化。同时，也要使我国的哲学社会科学走向世界，建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学科体系，为国际学术交流作出自己应有的贡献。繁荣哲学社会科学，须加强研究队伍建设，以一流的科研团队、一流的研究水平、一流的管理制度提供相应的组织建设、制度建设和思想建设等。

[注释]

①.反思·对话·文化自觉[J].北京大学学报：哲学社会科学版，1997（3）：22.

篇10

一、文化馆在群众文化建设中的意义

时展的今天，人们不能仅仅满足于吃饱穿暖，而是希望在社会主义生活方式中，努力形成适应现代生产力发展和社会进步要求的、文明的、健康的、科学的生活方式。让群众文化显示出特殊的功能。比如：举办歌咏比赛、舞蹈、戏曲、书法、美术、摄影、剪纸、秧歌、手工艺品、技能大赛等多种多样的文艺活动，通过用文艺活动的方式去表达和塑造自然生活中的美。把人们的思想境界引到更高阶段，使这些有益的精神生活在社会生活方式的形成中起到规范、引导和教育的作用。群众文化事业要坚持两个文明建设一起抓，必须把群众文化事业提高到社会主义建设的根本目的和社会主义精神文明建设的高度来认识，这是社会主义群众文化事业的本质特征。群众文化事业的根本方向就是坚持为人民服务、为社会主义服务；它的根本任务则是通过丰富多彩的文化生活、促进社会主义精神文明建设和促进物质文明建设的进步和发展。因此，努力发展群众文化事业，积极搞好群众文化事业工作，满足广大人民群众的物质生活和文化生活的需要，对国家和民族都有非常重要的现实意义和深远的历史意义。

二、文化馆在小康建设中的作用

随着人民生活水平的提高，随着市场经济体制的日趋完善，物质生活的日益提高，人们思想文化观念也随之多样化，群众文化由过去的“型”转化为“休闲与消遣型”。特别是大众传媒的高层次，花样翻新的节目迎合着人们的口胃与需求，这就对文化馆的工作提出了高的要求。再者，在市场经济中，免不了社会上不良东西招引群众，污染社会风气，甚至危害社会环境，使部分群众受到不良文化的影响，如黄、赌、毒、偷、抢等，这又是对文化馆工作提出了更高的要求。如何以正确地舆论引导人，以健康的文艺节目教育人，以丰富多彩的文化活动陶冶人，来抑制不良风气的侵袭，这就是奔向小康社会的市场经济中的地位与作用。

文化馆作为“国办文化”的一个组成部分，必须把握好公益性这个方向，坚定不移地坚持“二为”方向和“双百”方针，坚持“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”。发展社会主义宣传教育，普及科学文化知识，组织和辅导群众文化艺术活动的综合性文化是文化馆的基本工作，在改革的过程中，在如何构建结构合理、发展平衡、网络健全、运营高效、服务优质的覆盖全县的公共文化服务体系，对公共文化服务机制、服务设施、服务机构、队伍建设，以及公益性文化如何统筹规划，是摆在文化馆面前的重大课题，就是如何利用文化艺术形式、借助宣传教育、组织辅导、举办活动、文艺创作、理论研究，以丰富群众文化生活，提高社会的整体素质，来推动社会主义精神建设的全面发展。因此，建设小康社会，提高群众文化素质，满足人民群众对日益增长的精神文化的需要，已成为时代的发展趋势。

三、新时期文化馆艺术的职能作用