文化宣传的方式范文

导语：如何才能写好一篇文化宣传的方式，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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1.1扩大宣传途径

市场经济的发展使企业的发展与宣传也发生巨大的改变。在全球经济领域的模式下，烟草企业已经不能固守一地一区的宣传，否则必然在市场竞争中落后。要让烟草企业的商品走出地区，迈向世界，必须要依靠多渠道、全方位、人性化的宣传才能完成。公共形象管理能宣传烟草企业的文化建设，做好企业公共形象管理能使企业产品宣传事半功倍。

1.2维护消费者权益

在市场竞争中，由于各类烟草企业的文化建设结果参次不齐，使很多消费者对烟草企业本身没有信心。很多消费者担心烟草企业的宣传名不幅实“，挂着羊头卖狗肉”；担心自己消费者权益得不到保障，自己一旦失到经济损失无法追回；担心如果有疑问却没有咨询的渠道，他们希望与企业相关部门的人员沟通。

2、烟草企业公共形象管理出现的问题

虽然我国的烟草企业已经了解到可以通过公共形象管理来实现自己的文化建设，然而在实际的操作中却存在一些文体。目关烟

草企业公共形象宣传中最常出现的问题为：

2.1名不幅实，哗众取宠

人们选择一款商品，通常需要了解这款商品的质量、特色、品味，只有准确的了解以上信息，人们才知道在众多烟草产品中该款产品是否满足自己的需求。可是部份烟草产品为了吸引人们的目光、为了让自己的产品独树一帜，便在烟草产品中作虚假宣传。比如部分烟草企业宣称自己的产品不含有任何副作用或者该款产品有独特的壮阳功能。人们虽然在短期内会关注这款产品，然而从长远的宣传效果来说，人们会对该品牌的产品不再信任。

2.2急功近利，后继乏力

人们长期消费一款烟草产品，最主要的目的是该款产品的价位满足自己的需求、烟草质量符合自己的品味、外装或其它的服务能达到自己的要求。烟草企业长期只有把宣传销售与烟草产品的质量结合起来，才能让人们对该款烟草产品的宣传产生信赖感。然而部分烟草企业在做企业形象管理时期望一次投入巨大的资金，立刻产生品牌效果，却常常因为宣传缺乏后期的支持，使人们渐渐淡忘该产品。

2.3缺少创意，照猫画虎

烟草企业要做好企业形象管理，首先要明确自己的定位，然后在选定的人群中用适当的渠道宣传。然而部分烟草企业的企业形象管理的规划出现方向性的错误，他们认为自己的企业只要被越多人知道越好。因此不仅在各类平面媒体中广泛宣传，还将宣传小报等随意张贴。这种企业形象宣传不仅浪费大量的宣传成本，而且反而降低企业的自身形象。

2.4延伸不当，品牌模糊

部分企业为了推广自己的产品，便希望将自己的产品以系列的方式推销出去，可是由于企业形象管理的失误，使人们根本无法联想起烟草企业真正需要推广的品牌。比如部份烟草企业同时推广同品牌的服装、饮料、烟草，宣传的方式不分主次，人们提到该企业的形象感觉很模糊，不明白企业经营的方向。

3、文化建设战略下烟草企业公共形象管理的方法

3.1明确企业文化建设的定位

烟草企业在做好企业公共形象管理以前，必须要意识到自己需要在哪些人群范围内树立怎样的公众形象。任何一个企业的价值观不可能讨好所有的人群、任何一件商品不可能实现所有的功能，企业必须以实际为出发，有针对性的树立自己的品牌形象，让该范围内的人群对企业树立的形象、形成的理念、推出的产品产生强烈的印象。

3.2作好企业公共形象的规划

要形成一个良好的公众形象不能依靠一时兴起的投资方式，即使该种宣传方式能一时搏得人们的关注，然而没有足够的宣传与之配合，在市场经济大潮中，人们往往会淡忘该次宣传。烟草企业要制定一个长期的宣传规划，同时以该宣传规划为目标形成一套宣传机制。该种机制要能彼此呼应，从各个方面建设企业公共形象。

3.3重点推出需要宣传的产品

烟草企业在做公共形象设计时，要清醒的认识到要以哪样商品为核心进行重点宣传。只有做到得点突出，人们才能意识到企业经营的方向、核心价值、重点产品。人们会尝试从烟草企业的重点产品着手尝试了解企业的产品；有们可能会看到与之相关的产品内心反应的却是企业的重点产品。抓好重点产品的宣传，才能作到主次突出，使企业的产品形象更鲜明。

3.4选择企业产品宣传的途径

要作好企业产品的宣传，需要从产品的定位、宣传的文化、产品的价位来决定宣传的途径，使企业选择的消费人群能随时、迅速的了解自己的产品。企业除了使用营销的途径推广自己的产品外，还可以在各种文化领域用文化渗透的方法让人们了解该种文化时能了解自己的产品；烟草企业要用先进的信息技术用微博、网站等方式加强人们与企业的沟通。选择适合的宣传途径，企业形象管理能达到事半功倍的效果。

4、总结

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好的宣?髂苁髁⒉⑶炕?品牌效益，推动生产、销售和服务，能不断提炼企业文化，增加员工归属感，营造文化氛围，是企业文化落地一个重要方式之一，可以概括为：生产是抢杠子，企宣是笔杆子，生产是硬实力，企宣是软实力，生产是躯壳，企宣是灵魂，生产是瓜，企宣是王婆。

二、布网络-组建企业宣传团队

企业宣传团队的水平直接决定公司宣传水平的高低，结合公司实际情况，需搭建公司宣传班子成员，专职或兼职皆可（根据公司规模情况），宣传团队工作思路以公司企业文化、发展战略、公司活动和产品知识、员工生活等为切入点进行细化和落实工作，宣传队成员分布与公司各网点，通过定期思想交流会、微信群、培训等多种方式实现宣传思路的统一，在各点发挥剂作用，对各网点企业文化宣传起到积极推动作用，为企业文化落地奠定良好基础。

三、做目视-营造企业文化氛围

目视化（视觉化）是将公司文化和公司经营管理联系在一起，实现公司文化展现、实现管理报表目视、实现提醒警示作用、实现形象视觉冲击、实现文化转化成果，结合公司VI设置一整套目视体系。个人建议先从公司形象提升为切入点，第一，塑造公司形象大门，在形象大门显示公司LOGL和公司名称，在大门后可以放置公司专用旗帜，在大门两侧可以目视公司行为规范或招聘信息，并设置公司形象岗和接待室（供外来人员临时休息）在休息室附上公司内刊或杂志，供外宾查阅；第二，塑造公司文化理念，可以将公司重要理念和文化标语大醒目的地方进行目视，如在墙体左上角可以设置醒目的LOGL、在企业墙体设置醒目的企业文化标语，厂区道路可以设置道旗（用于表达公司产品或者服务理念等），规模大的设置专门报刊栏和企业文化宣传报刊，让外宾或员工感受公司文化无处不在；第三，塑造车间和公司联动的文化长廊，文化长廊显示公司简介、车间SQCDM等管理工作，并用颜色管理实现动态管理，将公司重要制度和政策进行目视，实现科学管理员工；第四，塑造多媒体目视体系，将相关制度、新闻、质量模块、党工团模块等相关工作进行上传于公司内网，便于员工查阅和传播公司新闻动态、传播企业文化理念，以上四种落地方式将有效推动公司经营管理。

四、搞活动-推动企业文化落地

活动是推动企业化落地有效措施之一，通过策划各种有利于公司经营发展的一系列活动让全员真正理解公司文化内涵，如果说目视是静态宣传的话，那么搞活动则是动态宣传，动态宣传能增强员工凝聚力，增强员工活力。

活动以党工团为主线来拉动员工参与，可以将活动分类：文体活动（强健身体，丰富员工业务生活），竞赛活动（营造比学赶的氛围）、技能比武（提升岗位操作技能）、思想教育活动（提升公司核心竞争力）、培训教育活动（拓展员工知识）、节假日活动（营造公司节日氛围）等，如何搞一场成功的活动重点需要考虑5W2H，具体开展步骤：第一，确定活动的主要目的，通过活动得到什么效果；第二，确定活动参与对象，有针对性的参与活动将会起到意想不到的效果；第三，确定活动开展方式，以文化或者产品线为基础拓展融进活动中；第四，确定活动开展地点，通过活动地点场景布置，会是效果更佳；第五，确定活动预算，经费是保证活动正常开展的前提；第六，总结宣传，总结不足便于改进，宣传传播公司正能量；最终将上述步骤进行细化形成活动方案，明确各成员职责和分工，并将方案进行会签与公司报批，以上活动开展步骤是多年实践而知，可供参考。

五、广传播-拓展企业宣传渠道

在互联网及自媒体时代，公司重要事件或活动需要建立多元化宣传渠道。

（一）内部宣传渠道：公司内Q、公司内网、微信群，实时公司重大新闻，正能量活动，营造积极向上的文化氛围；

（二）外部宣传渠道：注册公司微信公众平台，提升微信粉丝关注量，提升宣传文章阅读量；

（三）宣传方式：使用易企秀、秀米、PS、AU等文章编辑工具、音频视频编辑软件，丰富宣传素材表现形式，加强了文章的感染力和视觉冲击力。

六、四缺乏-自省企业宣传的问题

（一）缺乏系统性：各自为战、零打碎敲、没有战略、发表就算（完任务），缺少系统性考虑宣传策划毕竟会导致宣传效果欠佳；

（二）缺乏计划性：不能按照公司企业的中心工作宣传，不能为公司经营和战略服务，失去了时效性；不能制定统一的计划进行宣传，没有重点；

（三）缺乏策划性：策划缺乏主题，策划缺乏补救措施，因活动是动态的可以随时发生变化；负面性宣传较多，导致公司氛围沉重；

（四）缺乏时代性：部分企业还停留在思维老套、方式老套、业务老套等问题，及时运用新的传播工具将会起到事半功倍的效果。

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一、企业宣传部门工作方式务实化的表现

在不同的历史时期，党的宣传部门的工作内容和目标尽管不断发生变化，但企业宣传部门的工作方式是比较稳定的。宣传部门与基层实际工作部门的层次、与其他工作部门的分工、与宣传对象的关系等都是边界清晰的，每当召开重要会议和公布重大政策，形成了一定时期宣传思想工作的中心任务，宣传部门就通过宣传提纲、报纸、电视传播印发学习辅导材料、编发宣传要点，指导基层厂矿、机关、学校等部门的具体宣传活动，再由各单位通过组织学习文件、读报纸、看电视、写标语、办板报等形式，把上级精神层层传递下去。宣传部门的工作对基层单位来说无疑是虚的。随着改革的不断深化，企业宣传部门的工作方式发生了由虚到实的明显变化，具体表现在以下三点：

突破上虚下实边界，直接组织各项社会活动。过去，由于企业职工群众的政治生活、经济生活、文化生活、社会生活比较单一，宣传思想工作的各种活动比较简单，主要是上级宣传部门布置，基层单位落实。随着国有企业大力度的改革和人民群众文化生活质量的不断提高，对宣传内容及其质量的要求越来越高。从上级宣传部门来看，比较实的工作越来越多。如文化精品生产、“五个一工程”、文化三下乡、文化市场管理、直接组织协调有关部门开展的“扫黄打非”集中行动等都比较具体。可以说，自下而上这样很“实”的工作，已占宣传部门工作的很大部分。

突破部门界限，工作向管理延伸。在社会主义市场经济建立过程中，企业越来越重视宣传的重要性，名牌＝质量＋宣传，已成为社会共识。企业的宣传虽然多是非思想政治性宣传，但市场对企业的要求使企业宣传部门自觉不自觉把工作向基层延伸。例如，从全国来讲，近年来各级宣传部门组织和参与的“质量万里行”、“百城万店无假货”、“文化扶贫”活动等。现在，企业宣传部门已不再单纯是一个信息传输者，而且是企业各项活动的组织者、协调者，已经在很大程度上具备了管理职能，成为企业发展的桥梁和纽带。

改变信息单向输出方式，让宣传对象成为活动主体。企业宣传部门的传统是“告知”性的。宣传者的任务是“告”，宣传对象的任务是“知”。随着现代传播媒体手段的进步和人们文化素质的提高，“告知”的任务已变得轻而易举，而现代人的个性意识的增强，已不满足你讲我听、你听我通了。文明窗口服务单位、青年志愿者等活动，小到油田开展的精神文明“素质工程、环境工程、平安工程、繁荣工程”建设。宣传部门已不再居高临下、指点迷津，而是以参与者、援助者的身份进行组织、协调。宣传对象已名副其实地成为精神文明创建活动、企业文化建设、岗位建功等活动的主体。企业宣传部门工作方式的务实化，使传统意义的上下级之间、横向部门之间、宣传主客体之间的边界模糊了。但这种现象对企业发展来讲，具有十分重要的现实意义。

二、企业宣传部门工作方式务实化是新形势的要求

企业宣传部门所表现出的务实性工作转变不是偶然的，应该说是向现代企业前进过程中的现实选择，是忠实实践“三个代表”重要思想和与时俱进的具体体现。

首先，务实是企业稳定发展的要求。随着我国加入WTO和国家及石化行业的深化改革，油田改革将进入一个关键时期。迎接加入世贸的挑战，实施开放战略，加快结构调整，优化资源配置，开拓国际市场，改善职工文化生活等任务艰巨。这是新的价值系统、行为规范诞生，又远未形成竞争优势的时期。价值的多元、道德的多元、行为的多元，使我们手中每柄解决问题之剑都是双刃的，各种重大变化必然要与传统的东西发生碰撞，必然引起员工观念变化，改革过程是利益不断调整的过程，也是宣传内容和形式不断调整的过程。油田的实践表明，作为国有特大型企业，面对近年来建设与发展中遇到的一系列困难，进一步解放思想、转变观念、深化改革、改制转轨、减员增效及树立全体员工信心成为必须解决的紧迫问题。为此，宣传部门要及时调整工作思路，正确把握企业发展脉搏，有针对性地开展务实有效的工作。

其次，务实是吸收培育优秀企业文化的要求。时代越是发展，社会越是开放，经济越是全球化，各种文化之间的相互影响越是直接，相互交流越是普遍。为此，企业宣传部门更需借鉴、吸收国内外有益企业文化，推进本企业的文化建设。

再次，务实是占领企业思想文化阵地的要求。加入世贸后，我国传媒领域虽然属于非开放领域，但与传媒产业链相关的环节已适度放开。由于会有外国传媒持资金、管理等优势以各种方式进入中国传媒市场，我国已面临国际化竞争的新环境。作为企业宣传部门，必须增强争夺群众、占领阵地的意识，采取更加务实的态度，去积极营造一个良好的企业文化氛围。

三、防止企业宣传工作在务实中走入误区

在总结企业宣传部门工作方式务实化必然性积极意义的同时，也不能忽视由此带来的负面影响，要防止务实走向偏颇。

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一、活动时间

2020年10月中旬至11月中旬，为期1个月。

二、宣传内容和重点

各区县各单位要紧紧围绕2020年文化惠民工作，加大宣传力度，说好民生故事，展示民生成效，充分发挥文化惠民工程宣传引导作用，让人民群众得到更多的获得感。

(一)强化文化惠民工程品牌宣传。加大力度宣传文化惠民工程品牌，扩大文化惠民工程品牌影响，使文化惠民工程深入人心。

(二)文化惠民工程工作开展情况。宣传报道各项文化惠民工程实施进展、实施目标、资金投入、实施效果、建后管养、绩效评价、信息公示等情况。

(三)文化惠民工程实施成效。宣传各区县各单位在文化惠民工程实施过程中取得的惠民成效、好的经验做法及典型事例等。

三、活动安排

（一）做好《一封信》发放工作。深入基层一线走访群众，切实开展“面对面、进万家”宣传，印制文化民生工程政策宣传册或明白纸，将文化民生工程政策送到基层、送到农户和居民手中，了解民情、倾听民意、掌握诉求，切实解决人民群众的民生诉求。要积极探索文化民生工程政策宣传责任包保制度，做到政策宣传责任到人、到岗。

（二）加强基层宣传力度。利用各区县各单位公共文化场馆宣传栏、电子显示屏制作形式多样的宣传标语，确保标语内容新颖、清晰，每个村组、社区粘贴文化惠民工程宣传材料或标语不少于1条。加大电视、广播宣传力度，以滚动字幕、广播等形式广泛宣传文化民生工程。充分发挥市、县两级图书馆、博物馆、文化馆、美术馆，乡镇综合文化站等单位职责，积极开展宣传活动。积极开展民生工程有关节目创作、编排，并结合文化下乡、送戏进万村等工作，通过放映民生工程宣传片、文艺演出、有奖问答等群众喜闻乐见的方式，开展宣传活动，提升宣传效果，提高群众知晓率。

（三）组织系列专题报道。积极主动向《日报》（利用日报公众号进行民生工程密集宣传）、市广电台报送新闻素材，宣传文化惠民工程。要加大省级以上新闻媒体（包括人民日报、中国财经报、日报、人民网、新华网、财政部网站、中安在线，报道中务必要突出“文化惠民工程”字眼及内容）的报道力度,扩大影响面，运用文字、图片、音视频等方式及时宣传，并对文化惠民工程内容、进展情况、创新做法、好的经验及工作成效等进行系列宣传报道。

(四)加强民生工程网页宣传。深入推进各级文化民生工程专题网页更新、维护工作。各区县单位要严格按照省民生办《全省民生工程信息全程网上公示制度》的要求，深入推进民生工程信息网上公开公示，继续开设“公开公示”专栏，充分利用民生工程专题网站工作动态、话说民生、图看民生、公开公示等栏目，加大特色亮点信息的报送力度，进一步强化文化惠民工程的实施进度。

（五）加强手机短信宣传。继续采用短信宣传手段，针对手机短信用户，把民生工程政策内容分项编发短信并定时发送，10月份要完成本区域内短信宣传全覆盖一次。

（六）创新线上新媒体宣传。在肺炎疫情防控的背景下，各区县各单位要积极探索创新“不接触”宣传方式，拓宽线上新媒体宣传渠道，发挥新媒体传播优势，如微信公众号、朋友圈图文广告、直播等，通过制作文化惠民工程宣传片、短视频、图集等方式，丰富民生工程宣传载体，提升宣传效果。

四、工作要求

（一）精心组织，周密部署。各区县各单位要高度重视本次宣传月集中宣传活动,要按照活动方案的安排和要求，结合各自实际，精心制定宣传方案、创新机制，分解宣传任务，统筹安排，认真组织实施。

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加强和改进农村宣传思想文化工作，既要不断加大投入，拓宽渠道，创新载体，充分整合利用农村宣传思想文化资源，还要全面加强阵地和队伍建设，丰富活动内容和形式，不断满足广大群众日益增长的精神文化需求，具体而言就是做到“四强”：

强认识，提高农村宣传思想文化工作领导力。首先要把基层宣传思想文化工作纳入党委和政府的议事日程，纳入经济社会发展总体规划，逐步提高宣传思想文化工作在基层党委政府年度考核中所占比重。其次要转变观念，切实转变仅仅依靠宣传思想文化部门来办文化的观念，积极协调相关部门参与基层宣传思想文化工作，动员广大干部参与农村宣传思想文化工作，构建“大宣传”格局，形成整体合力。再者要健全考核制度，把宣传工作成效作为衡量干部政绩的重要依据，对宣传思想工作探索实行“一票否决制”和“末位追究责任制”。

强投入，提高农村宣传思想文化工作保障力。要确保经费投入。各级党委政府要把理论教育、舆论宣传、精神文明创建和文学艺术创作经费纳入财政预算，千方百计保障宣传思想文化工作经费。在投入方式上，可采取政府投资、乡村共建、文化帮扶、社会捐助、民办等多种方式，构建形式多样的筹集农村宣传文化经费的渠道。进一步完善远程教育资源共享和数字电影放映，加强农家书屋、文化活动室和文体活动广场等阵地建设，加强文化场所日常维护、管理，不断更新内容，以充分发挥其宣传教育、娱乐休闲和普及知识等功能。

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关键词：互联网时代；茶文化旅游；经济发展新思路

当今的世界是一个高度开放的世界，互联网无疑成为了这个世界成为一个开放整体的催化剂，人与人之间，地区与地区之间的距离不断缩小，世界各国各地的信息通过互联网可以迅速传到世界每一个角落。互联网的时代是通过信息的共享，信息资源的高度传输等方式将各种各样的信息传递出去，实现资源信息的高度融通。我们不难看到，在互联网上，大家相互利用手中的资源，将一些好的资源进行分享，同时也对一些不尽如人意的信息和事件予以批评。这就使得在互联网这个大的平台上面，我们可以充分发挥各自的能力，将信息传递到其他的人和其他的地方中去。茶叶文化旅游是和茶叶文化相互联系着的旅游方式，茶叶文化本身就具有一定的吸引人的文化精髓。茶叶文化旅游则更是与茶叶的内涵和精髓相联系的旅游文化的结合体。这种以茶叶文化和旅游相结合的经济文化方式是符合茶叶文化的推广需要的方式。同时，互联网时代的到来，又为茶文化与茶叶旅游双结合的经济发展模式带来更多的发展的方式和路径。我们可以利用互联网的信息资源的一种共享来带动整个茶文化旅游经济的发展，使茶文化旅游成为一种潮流和旅游生活方式。

1互联网与茶叶文化旅游结合的优势

1.1互联网信息资源的开放性

互联网时代背景下，信息资源是高度开放的，世界上的任何一个地区，任何一个国家的都不再是一个闭塞的地方，只要有互联网的存在，各种信息都会传递到各个地方中去。互联网的资源的开放性，为我们打开了世界的大门。我们可以充分利用互联网的开放性的特点，了解世界各个地区的文化和经济。同时，也使我们自己文化走出去成为可能。中国的茶文化是博大精深的，具有灿烂的文化，中国的茶叶文化具有一定地域性，这就是茶叶旅游成为一个产业的基础。同时互联网的资源的开放性，不仅可以让我们的茶叶文化旅游传播到世界各地，使得有对中国茶叶文化旅游有兴趣的世界各地的人来中国参观，也使得中国的茶叶旅游和茶叶文化通过互联网这种方式传播的世界各个地方。

1.2互联网信息资源的共享性

互联网时代下，信息资源是高度共享的，人与人之间通过互联网的平台，微博、微信以及各种朋友圈可以将自己手中的资源与大家进行分享。这就使得世界不再是一个孤独的世界，人与人之间的信息是灵活的，是高度交流存在的。在这种高度灵活的信息共享的互联网的资源模式下，中国的茶叶文化旅游可以通过相关的互联网平台、微信、微博传播到世界各个地方中去[1]。在信息资源共享的环境里，人们对于一种好的资源都愿意进行分享，这种以一传百的方式可以使得一种优质的文化资源更快更好地传播出去，从而带动整个茶叶旅游文化经济的发展。大家利用互联网的信息资源的共享性，不仅可以在线享受到茶叶旅游的视觉效应，也为实体的旅游打好了良好的基础。

1.3互联网信息资源的便利性

在互联网的背景下，信息资源是十分便捷的，我们可以根据自己的需要在互联网上迅速获得想要得到的信息和资源，这也就加快了信息的传播流动的速度。信息资源的便利性是不言而喻的，这种便利性使得茶叶文化旅游的得以迅速的发展。信息资源的便利性为茶叶文化旅游提供了相应的可能，网上查阅路线、网上预订酒店以及网上的旅游景点咨询，这些都是互联网给我们茶叶文化旅游带来的巨大的优势。

2茶叶文化旅游的特点

2.1茶叶文化旅游的地域性

茶叶文化旅游必然是与茶叶文化相关的旅游文化的活动，我国的茶叶具有明显的地域性的特点，相应的茶叶文化旅游也具有一定的地域性的特色。一些茶叶旅游的集中地区无疑主要集中在一些茶叶的产地[2]。茶叶旅游的形式也大多是茶叶景区的观赏，茶叶的品尝文化。这些文化都是伴随着茶叶文化的地域性相至而来的。茶叶文化旅游的发展可以利用互联网这个大的平台，突破茶叶文化旅游传播的地域性的局限性，不仅可以实现实体的旅游方式，也可以实现在线的茶叶旅游方式的推广。而茶叶旅游的在线方式也会在一定程度上带动茶叶旅游的迅速的发展。

2.2茶叶文化旅游的季节性

茶叶的生长是具有明显的季节的特点的，因此，茶叶旅游也是具有一定的季节性，我们的茶叶文化旅游大多是在产茶或者是茶叶的生长的季节。这种季节性的特点往往使得茶叶文化旅游的发展存在明显的缺陷。但是互联网的视域下，我们可以突破这种茶叶旅游的季节上的限制，通过线上的视觉的享受，发展相应的茶叶文化经济。

2.3茶叶文化旅游的人文性

茶叶文化旅游无疑是茶叶热爱者的舞台，茶叶文化旅游是具有十分鲜明的人文色彩气息的旅游方式。这种人文气息十分浓烈的环境下，会使得旅游文化的传播成为一种可能。同时，互联网这个大的平台又使得茶叶文化旅游的传播有了更好的平台，大家在互联网平台上面进行茶叶文化的交流，茶叶文化的探讨，同时也可以带动身边那些对茶叶文化有潜在爱好的人投身到茶叶旅游和文化的宣传和追随的队伍中来。

3利用互联网发展茶文化旅游的策略

3.1利用互联网对茶文化旅游的线上推广作用

3.1.1利用互联网平台大力宣传茶叶旅游

互联网平台是一个大的网络平台，在这个平台上面，整个世界是一个整体，我们每时每刻都在不断地进行着信息的交流。利用互联网这个大的平台，可以通过构建网站，微信、微博、朋友圈等方式将茶叶文化旅游的信息传播到世界的各个地方中去，从而实现一种资源的共享和互动[3]。互联网时代的到来，为茶叶文化旅游的宣传和推广带来了一个有利的条件。我们可以建立特有的网站进行宣传，也可以通过相应的公众号进行推介，实现茶叶文化旅游文化的迅速的传播。

3.1.2利用互联网形成茶叶文化旅游群体

旅游通常是人的活动，人的群体性的活动，在互联网时代的背景下，茶叶的文化的旅游具有更强的团体性。大家在互联网平台上进行茶叶文化旅游的宣传，这样可以吸引更多的茶叶爱好者和茶叶文化的爱好者的向往，大家往往更加热衷于茶叶文化旅游的集体性，从而促使了一些集体性的网上团购方式的旅游的出现。这种方式可以极大地带动潜在茶叶文化旅游爱好者的加入，从而使得更多的人了解茶文化，参与到茶叶文化旅游中来。

3.1.3利用互联网带动跨境茶叶文化旅游

互联网的宣传推广作用不仅可以渗透到国内的每个角落里，同时茶叶文化也会传播到世界的其他各个地方和国家，利用好茶叶文化的互联网的推广作用，可以让世界上其他的国家热爱中国茶叶文化的人参与到中国茶叶文化旅游的活动中来，这样使得中国的茶叶文化旅游走出国门，吸引了更多的人，为中国的茶叶文化旅游的发展打开了新的思路和方向。

3.2利用好互联网对茶文化旅游的服务功能

3.2.1茶叶文化旅游的网上线路查询

互联网的发展不仅使得整个世界成为一个相互连接的整体，也使得信息变得更加的流畅，以前的旅游大多是旅行社进行的团体性的活动，而如今的互联网下的旅游方式，则为茶叶文化旅游提供了方便和可能。茶叶爱好者可以利用好互联网的平台，选择自己想要去的茶叶旅游的地区，然后选择相应的路线，选择住宿的方式，使得茶叶文化旅游完全成为一种自助文化旅游。

3.2.2茶叶文化旅游的网上订购服务

茶叶文化旅游由于存在着地域性，一些茶叶的产地往往是一些山区和少数民族的区域，这些区域的旅游的承载量不高，旅游文化的基础设施不够全。利用互联网充分实现信息的交互，将茶叶文化旅游的地点、酒店、旅游的行程通过互联网进行相应的订购服务，提前预约、提前对接，从而可以更好地满足旅游者的各种服务需求，也可以节约旅游者的大量时间，提高茶叶文化旅游的满意度[4]。

4互联网下茶叶旅游文化更当注意的问题

4.1注重互联网平台的建设和维护

利用互联网推广茶叶文化的旅游，一定要注意和关注互联网平台的建设和维护工作，利用更多的互联网媒介进行茶叶文化旅游的推广，使得茶叶文化的推广传播到世界的各个地方中去。茶叶文化旅游的推广需要借助互联网平台的作用，因此，日常的平台的维护，以及与时代同步的互联网的手段和方式都要跟上，这样才能吸纳更方面的信息，实现平台资源的共享，推动茶叶文化旅游更好的发展。

4.2注重诚信和大众口碑的宣传作用

在互联网的时代背景下，大众传播已经成为一种必然的趋势，在这种大众传媒和大众传播的视域下，大众的口碑已经变得日益重要[5]。这就使得我们要利用互联网平台进行茶叶旅游文化的宣传和推广的时候，一定要更加注重诚信的建立。利用好互联网平台对于茶叶文化旅游的正面的推介作用，从而形成更好的宣传和传播效应。

4.3注重互联网宣传的创新性

互联网的发展不仅催生了一种信息的共享的氛围，也更加突出了时代对于创新价值的追求。利用互联网平台的宣传作用的同时，我们要在互联网原有的平台和理念的基础上，创新茶叶旅游文化的新的东西，这样才能使得茶叶旅游文化具有更为长久的生命力。

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（河南工程学院，河南 郑州 450052）

摘 要：随着社会的不断发展，人们个性化需求不断加强，进行旅游人们更多追求的不是风景而是个性化路线、奇特经验、充足放松休闲.因此，具有文化背景的景点正面临体验式旅游的创新瓶颈，少数民族旅游点日前主要以展现少数民族特色，服饰与饮食为主，如何更好体现少数民族文化，并展现个性化与体验式成为其重要课题.

关键词 ：体验式；文化旅游；少数民族旅游

中图分类号：F59 文献标识码：A 文章编号：1673-260X（2015）05-0050-02

无论是传统社会遗留下来的群居或是现代的个人生活形式，个人存在价值在不断提升，同时也使人们对个性化发展有更强烈的欲望，经济科技的迅猛发展恰为这种需求奠定了基本物质基础.个人旅游的要求不断在向个性化、独特及新颖方向发展，这就使体验式旅游开始盛行；我国旅游行业为了适应这种变化，同时也为更好满足多样化的需求时刻在转变及创新，但是面对少数民族旅游资源的欠缺或者说不完善，旅游业仍然面临较大的挑战.我国西南地区以云桂川黔少数民族聚居为主，虽然具有多种民族，但是旅游资源的开发仍然较为欠缺，大部分游客只知道丽江少数民族、九寨沟少数民族和广西傣族等地，对重庆藏族、广西瑶族及羌族等旅游区基本都不知道，再加上西南少数民族旅游区的地势和地理位置等各方面因素影响，旅游区开发及发展都比较缓慢.笔者认为目前正是体验式旅游方式的盛行时期，可以根据西南少数民族文化旅游资源的特征及实际情况，开发西南旅游新路线.

1 体验式旅游

1.1 体验式旅游含义

体验式旅游目前无法给出具体的定义，主要以游客主管感受为核心，体验式旅游所规划的旅游活动能够尽可能的为游客提供个性、独特和自主的休闲方式，鼓励游客积极参与，尽可能避免走马观花的旅游形式.随着人们生活节奏速度的加快，人们旅游已经不再局限于游山玩水，而是远离喧嚣，享受大自然的闲适，得到身心的真正放松.所以舒适、自然、幽静的旅游区更受到人们的喜爱.十九世纪八十年代“农家乐”旅游方式得到快速发展，也成为体验式旅游的代表之一，“农家乐”让人们近距离的与大自然接触，享受农作乐趣，亲身体验农村安逸闲暇的生活；除了这种娴静优雅的旅游方式，如漂流、攀岩和滑雪等冒险刺激的旅游方式也成为体验式旅游种类之一，这种旅游方式还激发了游客征服自然的动力与能力；双城换房旅游方式也是体验式旅游的一种经典，是以旅游公司为平台，多个不同城市的游客相互交换居住环境.尽管以不同的形式加以表现，但体验式旅游的核心总是一致的：强调游客对景观的体验，使游客从身心上接收景观带信息，以体验接收来的自然美感与人文感受.如今体验式旅游种类越来越多，也能满足各种层级和年龄的消费者需求，也就是说体验已经成为旅游的一种主要方式，也是一种趋势.

1.2 体验式对西南少数民族文化旅游的意义

在巨大旅游压力下，西南少数民族文化旅游存在较多的缺陷及不足，这不仅由自然因素影响，同时也受到人文因素的影响：

第一，少数民族由于表达能力限制，无法展现特性.大部分人对于西南少数民族旅游资源中，只听说过傣族泼水节，对于其他特色则很少有人知道，游客旅游过程中往往更多地集中在参观景点、观看表演，这些只能让旅游了解比较浅薄的服饰、饮食和婚俗等，而对更深层次的少数民族特色文化则鲜为人知.少数民族文化由于缺乏表达能力和特性，自然无法引起游客的兴趣.少数民族特色文化通过体验式旅游逐渐体现了民族特色，不仅省去了解说的烦恼，也一定程度增强了少数民族文化特色表达能力；另外，游客可以亲身感受到少数民族文化，感受民族文化的感染力，在揭开少数民族文化神秘面纱的同时，也给游客带来更多的乐趣.

第二，少数民族基本是以无形生活形式为主，具有很少的有形产品.西南少数民族旅游资源开发速度慢或者说无法开发的最主要原因是少数民族文化大多无法集中生产，能够成形并展示的则更少.文化资源不能单纯的通过商品来展示，而是要将其融入到体验式旅游方式中去，在游客的衣食住行中充分融入本地居民的习俗，让游客感受本地居民的生活方式，例如举办篝火族会或走婚等活动让游客感受少数民族文化的特色与魅力，让游客能够陶冶性情.换句话说，少数民族文化特色要在游客亲身体验的过程中来体验和发现，这样才能让游客更深入的理解少数民族文化的内涵.

第三，少数民族人民很少宣传本地资源，缺乏系统科学的旅游推广.以西南地区少数民族为例，多数少数民族以谦逊、安宁的生活方式与个人性格为主要特征，不喜欢过于宣传自己日常生活与民俗民风，外界了解度必然相应受到限制.民俗的传播又最需要个人言语相传以及行为影响等，个人因素与性格因素与本地文化旅游等的发展具有密切联系，缺乏系统科学的旅游推广，缺乏对旅游消费市场的针对性推介，使得旅游资源的优势得不到最大的发挥，优质的旅游资源被闲置浪费，无法最大程度地向经济效益转化.

2 西南少数民族文化旅游的体验式发展建议

2.1 完善文化旅游产业链

通过对西南少数民族旅游文化的研究，可以发现其发展过于孤立，没有建立完善的产业链来支撑旅游业的发展，所以西南少数民族文化旅游发展较慢.通常开放文化旅游只是对民族特色文化的探讨与挖掘，而忽视旅游类型或娱乐方式.经过相关调查发现，西南少数民族区的发展是以云南丽江旅游为核心，而这一旅游区也是在2012年年初才形成基本的旅游产业链.体验式文化旅游的发展，要从建立关联的产业链开始，逐渐形成旅游综合服务，并以此为基础进行进一步开发.很多年轻旅游者进入少数民族地区更多是为了了解西南少数民族的风俗习惯，因此可以印刷更多介绍民族发展历史、民俗状况等的资料与书籍.更重要的是，录制少数民族日常生活，游客短期并不能全面了解的生活状况与民俗习惯等，制作影视光盘进行旅游宣传等等.

建立产业链就要有企业的支持与投资，而且在完善文化旅游产业链的同时，要保护少数民族原有的特色.坚决以保护少数民族特色为基本前提来建立和完善产业链，杜绝一切以破坏文化旅游资源的开发形式.

2.2 设计游客参与性文化旅游方式

少数民族文化产品的制作基本是以人工为主，也就是说能够让游客亲身体验产品制作过程.如大部分游客都对少数民族文字感兴趣，可以设计少数民族文字印章、卡片或其他产品，可以让游客亲身参与产品的制作，通过游客与少数民族文化的沟通交流，来更深层次的感受神秘的少数民族文字.再如，四川、重庆等地是西南旅游重地，是以银饰品最为著名，苗族银饰品可以激发游客自主设计能力，同时亲自参与到样式、雕刻等制作过程，使产品的意义更加深刻.我们注意到很多西南少数民族吸引眼球的在于饮食部分，因此可以设计关于饮食部分的创意设计，并将食材推而广之，给予游客自己了解并动手制作的机会.动手能力的发展是增加游客对旅游地深刻印象的最好方式，也是留给游客美好回忆最简单的方式，更重要的是可以促进游客进行口述宣传.讲求个性化的时代，设计各种个性化路线与纪念品及其他，是最好的宣传手段.

使游客参与到文化旅游的方式很多，这种旅游方式将文化旅游与体验式相融合，不仅为游客提供轻松、舒服与自在的休息时间，还能满足并增强游客的自我存在感与个人意识，有利于提高游客的独特性认知.因此，广泛的参与式文化旅游不止满足休闲娱乐的目的，更能够使游客强化个人的重要意义，体会个人的强大力量.

2.3 充分利用多种宣传媒介推广

知名度不高是西南少数民族文化旅游资源开发过程中面临的又一个难题，如上文所述，大部分游客只知道四川九寨沟、云南丽江和傣族，而对其他少数民族文化旅游资源了解的少之甚少.造成这一结果的主要原因是宣传力度薄弱，从而导致少数民族文化旅游资源的知名度低.如今，网络、媒体等先进技术发展速度飞快，要充分利用这些已有资源宣传少数民族文化资源，让游客了解更多的少数民族风情，同时也做到了宣传旅游资源的目的.在当今时代，人们接触最多的网络与影视资料，多数年轻人都通过人人、微博等交流平台来获取信息.并通过优酷、土豆等网站获得影音资料，据调查人们为获得旅游资讯，首选微博与人人，旅游网，驴友搭伙网等等，因此，西南少数民族的宣传可以扩展广阔路径，吸引年轻人的旅游兴趣.同时，笔者还认为可以进行少数民族之间的联合，共同出台相应民俗风味浓厚的旅游计划，给予游客短时间了解更多少数民族的机会，丰富见闻.

另外，西南少数民族对于商业化模式接触的比较少，在规划设计旅游路线等问题上也不是很精通，不擅长吸引游客参与实践.因此，少数民族文化旅游资源在宣传过程中，要充分考虑旅游政策和旅游路线，推动少数民族文化旅游产业的发展，使少数民族文化旅游产业链更加科学和完整.

3 总结

我国西南地区是少数民族分布最为密集的地区，也是极富少数民族风情和自然风光和，并聚集了多种特殊地貌.所以，西南地区是少数民族文化旅游的重要资源，要通过开发西南地区少数民族文化资源，来实现少数民族之间的交流，增进的了解和认知.尤其在云南、贵州等地区最具自然风味的少数民族，最贴近大自然的生活方式，是现代都市人们所追求的生活.通过宣传，增加人们对偏远少数民族的了解，提升地区魅力，吸引更多游客了解少数民族，喜欢少数民族.

因此，我们在设计推广西南地区少数民族文化风情旅游时，要顺应时代潮流，满足消费者的多样化需求，根据当地风俗习惯适当的改变旅游发展战略，从原有的直线型发展、单向发展逐渐转变为循环型和多向度发展.要抓住体验式v领有的核心与关键之处，尽可能的促进游客主动参与到少数民族文化旅游中去；充分利用独特而雄厚的文化资源与特色，规划新颖、个性的旅游方式，让游客更感兴趣；进一步完善少数民族文化产业链，使其具有个性化、参与性、原风貌和一体化等文化特色.

参考文献：

〔1〕张蕊.桂林恭城瑶族文化旅游体验式开发研究[M].旅游经济，2011（1）.

〔2〕李湘豫，梁留科，韩辉.河南佛教文化体验式旅游ASEB分析[M].2011（4）.

〔3〕梁伟.体验经济时代的民俗旅游产品营销初探[J].红河学院学报，2006（4）.

〔4〕朱世平.体验营销及其模型构造[J].商业经济与管理，2003（5）.

〔5〕吴文智，庄志民.体验经济时代下旅游产品的设计与创新——以古村落旅游产品的体验化开发为例[J].旅游学刊，2003（6）.

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在新时期背景下，随着我国社会经济的不断发展及进步，人类的行为方式、思想念头及价值取向等发生了巨大的改变，这一巨大的改变使得人口及计划生育事业的内涵发生了变化。随着人们需求的不断变化及计划生育改革工作的实施，计划生育工作面临着全新的挑战，为了分析新时期人口与计划生育工作在学校中的改革创新措施，笔者针对学校的人口与计划生育工作进行了分析。

关键词：

新时期；人口与计划生育工作；学校；改革创新

我国的人口计划生育工作随着长期艰苦努力终于取得了较好的成绩，人民群众的婚育观念发生了根本性的变化，从旧时期的人多就是力量转变为只求质量，不求数量，人类的低生育水平持续稳定的发展，出生人口的素质得到了显著的提高。但随着经济的不断发展、群众需求不断增长及计划生育工作的深化改革，计划生育工作面临着创新改革的挑战。

一、新时期人口与计划生育工作在学校进行改革创新的意义

计划生育综合改革的实施及深化要求将计划生育工作的宣传教育运行机制进行创新，调整及改变人口及计划生育工作的计划生育管理体制、保障体系及工作机制等，为计划生育工作建立宣传教育新的运行机制，提高人口素质的培养，使得人民群众生活质量得到极大的改善。传统的传播速度难以适应人民群众快节奏的生活，单向的宣传方式无法适应人民群众的接受习惯，这些问题进一步要求创新计划生育工作的宣传教育方式，使得人口与计划生育工作能符合现阶段时代的发展需求，提高现阶段人口与计划生育工作的效率及质量。

二、新时期人口与计划生育工作在学校中的改革创新措施

（一）设立明确的宣传目标

新时期的人口及计划生育宣传工作应从单一改变人类的生育行为转化为新的婚育观念、新的生育文明理念及新型的生育文化水平，不仅要依靠建设新型的婚育制度及宣传科学文明的婚育观念，还要求学校教师高质量的生活质量及水平；宣传工作应进行理论建设、思想道德建设、科技文化建设、文化环境建设及法制建设等，进行法制建设主要是为了规范人类的行为及思维；文化环境建设主要是为人类创造良好的社会舆论气氛及社会环境；进行科技文化建设是为了提供有效的婚育知识及相关知识；进行思想道德建设是采用高尚的精神塑造人；进行理论建设是采用科学理论将人武装起来。

（二）丰富宣传工作的内容

新时期下的人口及计划生育工作的宣传教育内容均具有较为明确的针对性，人口与计划生育宣传教育工作的内容应根据人口计划生育工作形式的发展及人类不同需求进行多元化的拓展及丰富，在丰富宣传工作的过程中应增强计划生育工作的服务意识，关注计划生育宣传内容的针对性，提高计划生育工作的质量，注意采用针对性的宣传方式进行工作，增强计划生育工作的时效意识。通过具有针对性的宣传教育工作，让学校内的广大教职工对人口及计划生育工作形成一个新的认识。

（三）改变原有的宣传教育方式

新时期的宣传教育工作应采用互动式、引导式、诫喻式、参与式、说教式及注入式的方式，计划生育干部在开展计划生育工作时根据以人为本的服务理念，进行大力宣传教育，采用诱导疏通方式进行交流咨询，采用典型示范引导方式进行对比，针对学校教师的主要特征及教师的需求进行宣传工作的安排。在进行宣传教育工作的过程中应注重考虑地域的差异及文化的差异，针对城乡差别进行宣传品的选择。在农村学校的宣传品应采用色彩较为浓郁的物体，针对城市的宣传片应采用小型的折叠图片及海报等，将“按照人类的需求提供服务，将详细情况了解清楚后进行选择，满足一切合理需求及没有需求绝不打扰”的宣传教育方式，为广大教师提供科学婚恋生育、选择避孕节育、生殖健康教育方式及合法权益的维护等服务。

（四）大力开展计划生育项目活动

为了推动宣传工作的开展，学校应继续组织及开展项目活动，针对在人口及计划生育宣传工作过程中出现的重点及难点工作内容进行活动的宣传及组织，如在各学校内开展人口学校示范校、宣传品项目、宣传教育电教化项目等，大力推动计划生育宣传教育工作的改革及创新。可以采用定期组织人口及计划生育工作相关座谈会及讲座的方式，针对学校教师开展关于生育等方面的宣传及知识的普及，让科学的生育观念深入人心。

三、结语

在新时期下人口及计划生育工作的宣传过程中，应利用计划生育的舆论氛围，通过一系列的改革及创新方式，树立正确及科学的改革创新目标，改变原有的计划生育宣传方式，丰富以往的计划生育宣传工作内容，才能将人口与计划生育宣传教育工作提升至一个较高的水平，达到符合社会发展趋势及创建小康社会的目的。

参考文献：

［1］吴文华．人口与计划生育教育在学校教育中的地位［J］．大连教育学院学报，2007（2）：77．

［2］王承宽．21世纪我国人口和计划生育管理问题研究［D］．南京航空航天大学，2006．

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关键词：音乐；城市音乐宣传片；传媒技术

前言

从我国第一支城市音乐宣传片的出现到现在不过20年，对于城市音乐宣传片的讨论目前国内外学者在社会学、广告学、传播学、艺术学等领域已有部分研究成果。学者大多通过阐述城市音乐宣传片的特点、功能及传播媒介探讨音乐的城市形象建构、音画关系、对观众情感影响的机制，实现城市音乐宣传片艺术性、商业性、文化性三者的完美统一。本文拟对我国城市音乐宣传片的历史和发展进行了梳理、研究，特别是对其中音乐与动画技术的使用进行讨论，希望能对城市音乐宣传片的后续研究提供一定的参考。

城市音乐宣传片，一般是由当地政府和旅游局主导建立地区或国际性的声望与影响力的城市名片。中国首例城市音乐宣传片《威海，CHINA！》的创作者王悦之认为，城市音乐宣传片是“把城市作为一个特殊的产品，用产品的营销手段和传播方式并结合城市自身的优势特点来进行的一种品牌传播。”城市音乐宣传片具有品牌传播的广告属性，但又不完全等同商业广告，因为其制作目的不完全是时效功利的，在向观众和游客介绍城市和地区的环境与文化的同时提高当地知名度和声誉，吸引潜在旅游、投资、移民、留学的客人，具有长期的影响力。

1我国城市音乐宣传片发展历程

（1）城市音乐宣传片萌芽期。2000年以前，旅游宣传片往往是通过娱乐节目的形式向人们传达，观众通过旅游类电视节目被动的获得该城市地区的自然与人文风情信息。往往除了风景美外，介绍枯燥无味，音乐编排简单，因此效果甚微很容易被人们忽略。自20世纪90年代末“山东威海市创作了我国第一支城市形象片”城市音乐宣传片这一新形式才开始出现。

（2）城市音乐宣传片发展期。从2000到2010年，随着与国际交流更加紧密，越来越多的国际旅游宣传片进入国人的视野，吸引了大量国人境外旅游，同样也刺激了我国相对落后的旅游产业。各地区人民政府和旅游主管部门都开始意识到需要主动运用城市音乐宣传片推广自己地区的文化，争夺潜在客人，提高地区形象。于是以上海为龙头的大量的城市旅游宣传片开始陆续进入人们的视野中，出现在电视屏幕和网络媒体上。呈现出由东部地区向中西部地区，经济发达地区向不发达地区发展的态势。从威海、上海、青岛、杭州、烟台、泉州、秦皇岛到中西部城市武汉、长沙、河南、成都，发展速度迅猛，其制作水平从此进入了高速发展的快车道。

（3）城市音乐宣传片成熟期。2010年后，中央政府和旅游部门越来越重视城市音乐宣传片这种宣传方式，以2010年世博会，城市音乐宣传片《心泊周庄》向世界传播为起点，标志着城市音乐宣传片开始由国内推广向国际推广逐步推进，我国城市音乐宣传片的发展进入成熟期。其后，2011年中国名片系列城市音乐宣传片《上海・中国名片》《杭州・中国名片》等在纽约时代广场播出。同年，杭州的三部城市音乐宣传片《A World of smiles The city of happiness》《休闲杭州，跟我来吧》《寻找》分别在欧洲、日本、韩国上映；2012年上海城市形象片《上海，灵感之城》通过旅游探索频道覆盖新加坡、泰国、马来西亚、印度尼西亚等14个国家和地区，我国的城市音乐宣传片进入国际的舞台，向世界展现魅力中国和强大中国形象。

2我国城市音乐宣传片的内容与形式

我国城市音乐宣传片主要从自然环境、人文环境、文化观念三方面对城市形象进行展现。现代城市音乐宣传片往往涵盖悠久的城市文明、多元的城市文化、繁荣的城市经济、高质量的城市生活、创新的城市科技、和谐的城市社区、高水平的城市教育等方面内容。旅游城市主要从自然环境、民族风俗、劳动生产、宗教观念、建筑艺术等方面对当地的社会文化进行宣传。纵观我国大量的城市音乐宣传片都基本包含以下四个方面：其一，地理特征，包括特殊自然环境和自然资源。其二，特殊文化，包括饮食文化、茶文化、手工艺制品（刺绣、纺织、雕刻、陶瓷等）。其三，建筑艺术，包括地标建筑、历史景观、古镇牌坊等。其四，人文景观，包含音乐特色、民族风俗、等等。其叙述类型主要分为以叙述故事为主的故事型与音乐为主导的音乐型两类。

3我国城市音乐宣传片的完善与进步

随着城市音乐宣传片经验的积累与理论的成熟，我国城市音乐宣传片的制作技术也不断成熟、完善。表现在以下三个方面：

首先，越来越重视音乐的配合。我国早期城市音乐宣传片的音乐选配过于简单，其宣传缺乏趣味与美感。最近十年作为城市音乐宣传片的内容与文化载体，音乐的运用成为展示城市形象和民俗文化的重要方式开始愈发受到艺术家和制作者重视。一方面借鉴心理学情绪增感的理论，如Fridja提出的情绪律恰当使用音乐配合图文信息，使观众产生情绪共鸣，达到情绪增感效应；另一方面使观众沉浸于特色音乐所带来的城市异域风情的意境中，通过想象的作用驱使下达成心理学上感官联觉的认同效果。

其次，新民乐等现代音乐技巧的运用和电声及动画技术等新技术的加入使城市音乐宣传片制作水平和实际效果显著提高。例如，20104z《心泊周庄》完美地运用新民乐展现周庄古镇从传统到现代的历史变迁；《2013成都形象片》将川东民歌《太阳出来喜洋洋》做现代改编，将原来的音乐速度加急处理，配上电吉他、架子鼓等电声乐器音效展现出成都的城市活力；2015《中国名片浙江》将国画、雕塑等作品用动画的方式呈现其创作内容，向观众展现出浙江艺术作品活灵活现的艺术魅力。

最后，新媒体与新形式的应用。我国城市音乐宣传片通过由传统的电视台的单一媒介扩展到网络媒体、手机媒体，移动电视等新媒体，改变了传统媒体的传播单向性，使观众由只能被动地接受信息变成双向的主动选择。人们可以通过网站和微博的搜索查询到各自感兴趣的城市音乐宣传片。同时，个性化的纪录片与微电影等新形式的出现，如《IN深圳》和《成都，一座来了就不想离开的城市》等，大大提高了城市音乐宣传片的观赏性，丰富了城市音乐宣传片的种类，使我国城市音乐宣传片的推广越来越便利和有效。

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关键词：数字文化馆；网络文化；职能；革新；

中图分类号：G242 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-01-00-01

随着时代的发展，大数据时代已进入人们的工作、学习、生活等诸多方面，成为人们常用的重要工具。数字文化馆成为了基层文化活动的新平台，也是群众文化宣传活动的新形式，是广大群众参与文化活动的新方式，更是群众文化活动的新阵地和文化信息传播的新途经。因而，数字文化馆建设是时展的需要。

一、实践中国梦文化梦，时代需要创建数字文化馆

长期以来，我国各地文化馆主要设施基本以图书阅览室、辅导室、排练室、文艺活动室、展览厅以及演出厅为主。如今，随着科技的快速发展，网络时代的到来，互联网对人民群众生活的影响成为发展群众文化的新契机。互联网传播面之广，是当前任何宣传媒体所无法比拟的，它跨越省市、超越国界，覆盖世界各地。互联网传播速度快，人们可以通过视觉、听觉及时了解信息。网站制作简单，容易掌握，青年人一般了解基本操作模式就能进行。使用笔记本电脑更是便于携带，任何地方无线上网后都能随时操作。因此在信息社会里，掌握群众文化阵地制高点，建立数字文化馆是时代的需要，更是群众文化建设新的重要形式。

数字文化馆平台的最大特点表现为：1、快速对外进行文化宣传活动，及时报道地方文化活动动态。2、宣传地方文化特色，地域文化、民族文化能更广泛地得到宣传。3、开展对外文化活动，举办不同形式的美术、书法、摄影网络展览，拓展与外界的文化空间。4、展示地方网络艺术创作，搭建群众的创作平台。5、上级领导快速了解地方文化动态，及时检查和推动工作落实。6、提供群众文化生活阵地，满足人民群众日益增长的文化生活。

我国网络文化的快速发展，为传播信息、学习知识、宣传党的理论和方针政策发挥了积极作用，同时也给我国社会主义文化建设提出了新的课题。能否积极利用和有效管理互联网，能否真正使互联网成为传播社会主义先进文化的新途径、公共文化服务的新平台、人们健康精神文化生活的新空间，关系到社会主义文化事业和文化产业的健康发展。

二、创新开拓工作思路，文化建设需要创建数字文化馆

文化馆是政府为了向广大人民群众进行宣传教育，组织辅导群众开展文化活动而设立的群众文化事业机构，是当地群众文化艺术活动的中心。其社会职能（一）宣传教育的职能，及时地向广大人民宣传党和政府的路线、方针、政策、法律法规，并开展文化科学知识的普及宣传；（二）坚持党的基本路线，坚持“二为方向”和“”，弘扬中华民族优秀传统文化，丰富群众的精神文化生活；（三）丰富群众文化生活，目的是提高人民的思想品德情操，有利于人民的身心健康，有利于社会主义的物质文明和精神文明建设；（四）辅导文化站和基层业余文化组织，培训各种文学艺术人才；（五）开展文化阵地活动，繁荣群众业余文化艺术活动，丰富群众业务文化生活；（六）组织文学、音乐、舞蹈、血艺、书画、摄影等各种群众文化艺术门类的创作，搜集整理非物质文化遗产。

现代信息社会，作为文化馆如何创新发挥其应有的职能、如何运用网络科学发展文化事业，可以从以下几个方面进行解答。

第一，领导应转变工作思路，各级政府需要高度重视，切实认识到信息社会、数字社会已经形成，世界网络已覆盖整个社会，网民群体在社会上已经产生，特别是青年成为网络文化的主力军，支持做好数字文化馆建设已迫在眉睫，因为广大群众需要网络文化，建设各地数字文化馆，形成全国庞大的文化网络，是时代的需要。

第二，树立起文化馆工作者的高度责任心。宣传教育，举办的活动是文化工作者义不容辞责任。掌握网络技术，运用文化艺术专业形式，积极开展群众网络文化活动，吸引广大群众参与网络文化活动，丰富群众的现代文化生活是我们文化工作者应有的职责。

第三，建立网络文化队伍。现在文化馆的大部分工作人员在自身的专业技能基础上具有一定的网络知识，这为建设网络文化队伍提供了后备人才。通过正确引导、积极培养形成全国现代文化网络艺术人才库，为文化大发展提供人力资源。

第四，建立全国数字文化馆体系。一是建立全国各地数字文化馆管理中心，制定各地方数字文化馆网址目录。二是连接全国数字文化馆，形成巨大的文化网络数据库。三是构成文化立体层面，拓展文化活动空间。形成文化活动新格局。全国现有文化馆、群艺馆近4000多个，如何创新文化工作，在新时期发挥重要的作用，已经成为当前公共文化事业新的起点。

第五，申请建立地方数字文化馆域名，占领地方文化阵地，是地方文化馆版权的重要环节，也是迫在眉睫的大事，否则域名阵地就会丢失，地方文化话语权就会让别人抢占。

第六，扩大加强数字文化馆的宣传力度。过去文化宣传只停留在报纸、广播电视，宣传力度远远不够。互联网的影响之广、传播之快是任何媒体所无法比拟的。

三、紧跟时代前进步伐，为群众办好文化馆网站

改革开放以来，虽然我国经济获得了巨大发展，但文化建设却相对滞后。公共文化需求的变化决定服务必须不断拓展，作为国家的公共文化机构，文化馆承担的是满足社会公共文化需要的职责。但要真正能够发挥公共性，必须研究公共文化需求不断发展的特点，研究社会公众文化生活方式、内容的变化，研究文化服务形式的推陈出新，才能真正成为公共文化的中心。