保护流浪动物的意义范文
时间：2023-11-06 17:55:28
导语：如何才能写好一篇保护流浪动物的意义，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
关于保护动物倡议书范文精选 亲爱的同学们：
动物是我们人类的朋友，我们应该保护它们。
动物们需要好的生活环境，但是环境已遭到了严重的破坏。汽车排放的废气使得全球气候变暖，南北极的冰雪开始融化，可爱的企鹅也不能生存了，工厂排放的废水流进了江河湖海，让许多生活在水里的动物没有生活的家了。我们一定要保护好我们的环境，让那些可爱的动物有更好的生活环境。
大家都非常喜欢那些可爱的动物，但是大家在观赏动物的同时，请不要把喂食变成了坏事，因为饲养员为他们准备好了食物，动物吃太多的东西会生病的呀！因此我们不能随便把自己所带的东西投放到动物园中。
现在，人们的餐桌上仍有那些珍稀的保护动物，大家应该减少和杜绝捕杀和食用这些保护动物。
让我们携起手来一起保护这些珍稀而又可爱的动物吧！
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
关于保护动物倡议书范文精选
全市的小朋友们：
小动物是我们人类的好朋友，请求大家好好保护它们吧！不要用石头、棍子打伤它们，它们有血有肉会痛的，会哭泣的，它们的爸爸妈妈会心疼的。小动物们为我们地球的生态平衡做出了巨大贡献，因此，我们特向全市小朋友们发出以下倡议：
一、不要打小动物，不要捕捉小动物。
二、多照顾小动物，把无家可归受伤的小动物送到收容所。
三、向全社会广泛宣传保护小动物的重要意义。
四、认真学习小动物的生活习性，学会保护小动物的知识。
小朋友们！让我们心连心、手拉手，共同为保护小动物事业做出贡献吧！保护小动物协会成员：林思宇
2009年6月6日
大连市西岗区五四路小学三年级 林思宇
关于保护动物倡议书范文精选
人类是生存在这个地球上的生命物种之一，我们在爱自己同类的同时，也应该尊重其他生命，善意对待和爱护我们身边的小动物。
每个人在一生中，都会与各种生命相遇：小猫、小狗、小兔子、小乌龟……这些小动物是我们的伙伴、朋友，甚至家人。每一个有爱心的人，懂得生命的意义的人，都会知道怎么善意关爱自己的伙伴。
被挖掉眼球的小狗、被汽油烧焦的小猫、被恶意投毒而死的动物……当这一桩桩骇人听闻的残害动物的事件不断发生时，我心里总有说不出的沉痛，我想这是任何一个有良知、有爱心、有正义感的人所不能容忍的事情。
虽然大多数人珍视身边动物带给我们的爱和友情，但是仍有人不负责任地抛弃他们的'宠物，甚至虐待它们，于是才有了这一只只的流浪动物。
绝大部分城市流浪动物的生存状况令人十分堪忧：它们被遗忘在角落的生命，不受重视;它们身体遭受病痛的折磨;它们无时无刻不在忍受着残疾带来的痛苦;它们承受未绝育带来的生殖繁育风险，小宝宝一出生就面临着巨大的死亡危机;它们经常要面对酷暑、严寒和饥饿，四处寻找躲藏之处;它们时刻面临着各种危险，每一刻都有可能惨死在街边;它们甚至还要面对一小部分人为满足自己变态的心理而做出的种种虐待和伤害……
残酷的生存环境、悲惨的生活遭遇，使得我们身边的这些伙伴的生命凋零……
真正的爱是对弱者或蒙难者发自内心的悲悯和关怀，是不假思索伸出的援救之手。在此，我郑重呼吁各界尊重生命、关爱生命的有识之士：
1、 尊重生命，尊重动物，不吝啬自己的爱;
2、 无论自己的宠物年老、体弱、生病还是残疾，都不放弃、不抛弃它们;
3、 保证动物不受饥渴、伤害和疾病威胁;
4、 保证动物有一定的自由，让它们生活无所恐惧，能自由表达天性;
5、 有能力和条件的人，对流浪动物进行有责任感的收养、领养、寄养;
6、 依法合理、人道的利用动物;
7、 不从非法商贩处购买伴侣宠物;
8、 不虐待、不伤害流浪动物;
篇2
关键词: 流浪动物 伤人 赔偿
近几年来,各地出现了不少“疯狗咬人”事件,这些疯狗一般是无主的流浪动物,被害人轻则致伤,要付出几千元的治疗费用,只能自己承担,重则失去生命,一时间流浪动物伤人的问题被提到了法治日程上来。流浪动物给社会的环境及人安全问题都提出了思考,我们不禁要问:为什么会有这么多的流浪动物?依照《民法通则》和将于2010施行的《侵权责任法》的规定,受害人应该得到侵权责任人的赔偿,而实际上,受到因为遗弃、逃逸的流浪动物咬伤的人却只能自己承担费用,这显然与立法者的初衷是不相符的。面对这些流浪动物给我们造成的伤害,我们应该找到何种解决办法呢?
一、流浪动物伤人的原因
近几年在各个角落里,出现了许多的流浪猫和流浪狗,它们聚集在一起,栖居在某个无主的房屋、垃圾箱、社会公用设施中,成群结队地寻觅食物,也在不断地繁殖。这些流浪动物影响到市容市貌,威胁社会环境卫生,更令我们害怕的是这些流浪动物也危及了人的生命健康。造成现在街头巷尾流浪动物伤人的原因有很多,总结起来有如下两点:
(一)饲养动物的主人随心所欲,缺乏社会责任感和法律责任意识。一些人没有责任心,由于生活条件变化,不能获得比较好的住房和居住的生活条件,也可能是孩子不喜欢这个宠物了,不再允许家里饲养动物,而遗弃这个动物,还有可能是不能承担不起动物登记、防疫的费用。无论何种原因,都是动物主人没有责任心的表现,是对社会不承担法律后果的表现。
(二)行政机关对于动物管理力度不够。虽然各地方都制定了关于管理动物防疫的规章制度,但实际执行却很困难。政府缺乏管理家庭饲养动物的一整套的执法体制,导致了在这一方面处于无秩序状态。正是行政机关没有惩罚和管理措施,导致遗弃动物的人无所畏惧。一些人也不管从哪里抱来的动物就当宠物养,行政部门不会主动上门登记检查,他们更不会主动地到动物防疫部门去检查,一旦发现宠物疯了就遗弃,给整个社会带来了不安全因素。市场上很多动物没有经过检查,也没打过防疫针,市场交易也很简单,不需要办理任何手续。
二、遗弃动物伤人的法律规定
法律虽有明确规定,但赔偿难以实现。《民法通则》第一百二十七条规定:“饲养的动物造成他人损害的,动物饲养人或者管理人应当承担民事责任;由于受害人的过错造成损害的,动物饲养人或者管理人不承担民事责任;由于第三人的过错造成损害的,第三人应当承担民事责任。”
将于2010年7月正式施行的《侵权责任法》第十章第八十二条规定:“遗弃、逃逸的动物在遗弃、逃逸期间造成他人损害的,由原动物饲养人或者管理人承担侵权责任。”
分析这两部法律条文我们会发现,对于动物伤人应当由动物饲养人或者管理人承担赔偿责任,对于被遗弃、逃逸的动物虽然已经脱离了原主人的控制,一旦给造成损害,原主人还需要承担赔偿责任。法律条文规定得很明确,可是流浪动物伤人后,我们很难找到原主人或者是饲养人,这样的官司是只有原告,而找不到被告,而《民事诉讼法》规定,民事诉讼必须有明确的被告,否则不予立案,诉讼不能成立。法律条文明确而具体,却在实践中很难适用,失去了立法的意义,违背了立法者的初衷。
三、解决流浪动物伤人的赔偿的建议
尽管《侵权责任法》对于流浪动物伤人的赔偿主体作出了规定,但目前在我国很难找到原动物饲养人,法律的规定失去了它应用的效用,并不能解决实际的损害赔偿问题。
(一)行政机关必须对动物进行信息管理和防疫。为防止饲养动物主人心存侥幸,对遗弃动物和非由第三人故意使得动物逃逸的情况,一经查出就给予处罚,并且赔偿因此所给他人及公共利益的损害。现今我国的动物信息管理并不规范,许多动物丢了也很难找,只能贴出的体态、特征、种类等。许多国家和地区采取电子芯片的方式,将动物身上的芯片信息输入电脑就能很容易地找到动物的主人和动物的一切相关信息,我国应该学习吸收先进技术。对于找不到主人的流浪动物,行政机关必须采取措施,以履行管理公共事务的管理职能,保护社会正常秩序的运行。对于没有恶疾的无主的动物应该统一安排在流浪动物收容所,以待想养宠物的人来领养,费用应从行政机关对饲养动物主人收取的信息管理和防疫费用中支出;对于疯狗等危及人身安全的流浪动物,没有争议的是击毙。
(二)流浪动物伤人责任应分段。流浪动物伤人,本是遗弃动物主人的责任,但如果找不到原主人,在现代社会当这种社会现象危及人身权时,政府就有义务承担教化和治理的义务,因流浪动物伤人的法律赔偿责任此应分清责任阶段。如果主人故意遗弃、放走动物以造成伤害的,受害人可以在行政机关的帮助下,查找动物原主人,要求损害赔偿;对于已被收容的动物伤害或者经查动物并未进行信息登记找不到主人,应该行政机关要求赔偿。虽然分段的法律责任隶属于不同部门的法律,前者属于民法的范筹,后者则归类于行政法,但这样的责任区分有利于受害人权利的维护。既可以增强动物主人社会责任心,又可以保障社会环境的安定,最大的益处就是能够维护受害人的合法权益。
(三)受害人及近亲属可以请求精神损害赔偿。《侵权责任法》第22条规定:“侵害他人人身权益,造成他人严重精神损害的,被侵权人可以请求精神损害赔偿。”这是首次在法律上明文规定了,造成严重精神损害的,可以要求精神赔偿。在流浪动物伤人的事件中,以疯狗咬人为多。按照我国目前的家庭结构和社会关系来看,一个家庭一旦遇到严重的伤人事件就会遭到巨大的精神打击,精神损害赔偿也能抚慰受害人近亲属。因此,当被动物咬伤严重时,可以要求精神损害赔偿。
总之,各地区家庭饲养的动物越来越多,街道也出现了成群的流浪动物,如果对这种现象不加以重视,悲剧将不会停止上演,与此同时,安定和谐的社会秩序也不能保障。只有认真履行行政机关的管理职责,对造成流浪动物伤害的原主人进行有效的登记,才能保证受害人的合法权益。
参考文献:
[1]潘志玉.饲养动物致害责任探析[J].政法论坛,2007,(4).
篇3
结缘
4年前，5月的天，郭鹏在小区院里看到了这样一幕，一只三花的、长毛的流浪小猫正在路灯下快乐地扑着蛾子，尽管她只能吃垃圾维持生存，朝不保夕，可还是快乐地活着。这种单纯的快乐，像一幅画，一下子就打动了郭鹏。一个星期以后，远远地再见到这只小猫时，她好像有点瘸了，郭鹏以为是被小孩子打伤了，过几天就能好。可没过两天，济南大雨连绵，再次见到这只小猫时，她已浑身脏得不像样子，在泥垢里艰难地爬行，看向郭鹏的眼神既充满期待又有几分害怕。这一次，郭鹏无法安然地走开了，她上前抱起小猫送到了宠物医院。万幸的是，小猫没有病，只是由于长期缺乏营养而造成了脊椎变形。这导致她后腿不能站立，觅食不便，饿得濒临死亡。
在医生的精心救治下，小猫在郭鹏家中渐渐恢复体力。适应了新环境的小猫，安静地陪伴着郭鹏。“她为我打开一扇通往一个无比广阔的宇宙的大门。我的视野一下子扩大了。通过了解动物的心理和行为，我对人的本性和什么是自然的生活有了更深入的了解，同时对于生命的意义和整个世界也有了一个全新的认识。”在她身上，郭鹏体会到了即使是最关心的人也无法关照到的最细腻的关怀。她让郭鹏开始了解动物，了解他们的情感表达，了解他们的智慧，体会他们的快乐和痛苦。于是给她起名叫“斯斯”，“有猫如斯”的简称。有猫如斯，夫复何求?
促使郭鹏迈出动物救助第一步的斯斯，两年后因肝炎离开了她深爱的那一方小小的世界。繁重的工作与巨大的精神压力，曾使郭鹏想过从实际救助工作中退下，把更多的精力投入到与动物福利等相关理论的研究上。但是，实际救助工作的紧迫性与人力的缺乏，使这一想法变得难以实现。
能和斯斯开始这样一段不解的因缘并走上动物救助的道路，与郭鹏童年的经历有关。12岁到15岁之间，郭鹏跟从事地质研究的父母一起住在远离村庄的野外观测站，他们养了一条叫欢欢的黄色中华田园犬，十分高大，总是很快乐。那时的大自然为她了解动物提供了一个无比广阔的空间。她与动物亲近，一同嬉戏，了解动物的情感，了解它们的喜怒哀乐，这奠定了她成年后与动物交流的基础。也许没有欢欢，郭鹏也不会理解一只猫向她求助的眼神，而这就是她和斯斯缘分的开始。
后来，她回到城市，考上大学，出国留学，但与动物的情感交流的经历并没有因此而被遗忘。遇到斯斯后，她开始了救助流浪动物的历程，并专注于研究动物伦理，观察动物行为，了解动物心理，为动物争取福利，推动动物保护立法，致力于动物救助和保护的每一项工作。
拈花有悟
收养斯斯的时候，郭鹏刚从英国留学回国，继续任教于山东大学哲学与社会发展学院。原本打算在一年内返英继续学业的郭鹏，也不得不因此推迟行程。她开始关注小区里其他的流浪猫狗，为他们在自己楼下准备饮食。
动物救助工作使郭鹏结识了许多对于动物有同情心的人，也无意中为她找回了曾经最喜欢的学生――那时已经是济南动物救助的“元老”苏晓晗。在她的帮助和指导下，郭鹏学会了更多的救助方法，并与济南猫窝取得了联系。在苏晓晗的援助下，她开始对小区里的猫进行有步骤地科学救助。后来，救助范围逐渐扩大，收养的流浪猫狗越来越多，郭鹏便将自己的家改做一个临时的动物救助站和疗养中心。在确保猫狗恢复健康和体力以后，或找人领养，或者保证有人看护的前提下放回原处。两年下来，她救助的猫有40只以上，狗有30多只。
在救助的路上，郭鹏认识了越来越多的朋友和伙伴。2009年秋，她和孙希敏、刘树夏，李荣平、张芳等济南救助志愿者在黄河北岸鹊山脚下建立了济南市第二家流浪动物救助中心，从此可以更好地且更大规模地进行流浪动物救助工作了，为济南市的动物公益事业做出自己的贡献。为此，她几乎将每月大部分收入都投入到这项救助事业当中，没能回英国继续完成学业，在学术上也由由原本的语言哲学研究转向动物伦理与立法的研究。
善者生存
孟子曰：“侧隐之心，人皆有之”。当了解有人正在承受痛苦时，人们就会不由自主地想要去帮助对方。
可面对动物时，人们的同情似乎就少了很多，虐待动物的事件时有发生。郭鹏说，这与我们对动物本身的歧视和不了解是密切相关的。“杀一条狗，跟杀一个五，六岁的孩子没有什么两样，因为他们无论在身体感受、心理感受和智力发展水平上都几乎是相同的，甚至成年的狗比孩子的心理活动要更复杂，更成熟。”救助工作的深入让郭鹏更近距离地了解了动物的心理和行为，能够识别出猫狗十几种表达感情的声音和行为。中国动物处境使她深感忧虑。
“由于没有一个全面的动物保护法，涉及虐待与残杀动物的工业和其他商行为有向中国转移的迹象，有的是以大工业化的规模在进行。这切都使动物保护法的立法变得迫切。”郭鹏说，中国目前还没有部全面的动物保护法，这与中国经济发展的步伐和正在上升的国际地位极不相称。
“现代生活剥夺了我们与动物亲密接触并且相互尊重的机会。因为不了解，所以就无视其存在和需求，甚至是虐待或者歧视他们。”她接着说，人们已在无意中将动物视为已物，最直接的表现是在我们的语言中，许多动物已变成食品和用品的符号。
“在生命进化中，我们人类可能在智力上优于其他动物，但是其他动物可能又在其他方面大大优越于人；但并不意味着我们对其他动物拥有绝对的支配权，相反，人类在智力上的优越意味着我们对其他动物负有责任。”许多对进化论有深入研究的科学家们认为，“善者生存”才是更准确地表达了进化论的主体思想。即那些其成员更具有同情心的生物群落，会养育更加健壮更有生育与繁殖能力的后代。人类不论是出于个人责任，还是出于对于其他生命所承受的痛苦的同情，都要善待动物。
更让郭鹏担心的是中国目前动物生存现状对儿童产生的影响。“当成年人无视自己盲目消费而造成巨大规模的动物苦难时，如购买象牙，虎骨、熊胆制品和毛皮等；当成年人漠不关心动物生存状况时，我们不可能指望他们能教育自己的孩子承担消费者的道德责任，关注反虐待动物。”
对城市的儿童来说，动物园是他们了解动物的地方，但是看像囚徒一样在笼子里生活的动物，却不知道这些动物被迫离开了栖息的家园，被改变了原本的生活习性，这是一种遗憾。特别是动物表演，常常是大人们用来娱乐孩子的方式，却不告诉孩子这些做法是违背动物意愿的，其中对动物的虐待行为常常被掩盖了。生活在乡村的孩子，由于习惯
篇4
声讨虐猫狗之人
微信昵称叫“给流浪猫狗一份爱”的小丽，和同学小云都是热爱小动物的好朋友。出于对小动物的热爱，他们俩和其他四个男女青年都加入了这个“爱护流浪猫狗”的微信群，成为群里的忠实粉丝，同时也成了好朋友。今年4月初，网上流传着两段虐杀猫狗的视频，他们看到后异常气愤，在微信群里声讨这些虐猫狗之人。
“这太可恶了，惨无人道啊……”小丽在群里说，“这种人就要给他点教训，否则还有多少小动物给他们虐杀了呀！”随后，小丽、小云这六人就在微信群里进行谋划，决定给这两个虐猫狗者一点颜色看看，为被虐杀的猫狗们“报仇”。就这样，一场暴力伤害就此展开了。
小丽和小云先是在网上仔细查看了虐猫虐狗的视频，通过一些零星资料，他们找到了一个叫“干掉猫狗”的QQ群。经过一系列人肉搜索，他们定位到了琳琳、伊江同就是网上流传的虐杀猫狗之人。4月30日晚上，由小丽以领养宠物狗为借口，将琳琳和伊江同带到浦东西南角的一个小树林。碰面后，小丽先是和琳琳、伊江同聊了几句，可小丽发现琳琳和伊江同说的和自己得到的信息不太一致。
随即，小丽通过微信告知了其他人，“他俩不像是虐杀猫狗的，我们大概找错人了。”“但是虽然他们不是这次虐猫狗的人，可他们却是虐杀猫狗团体中的成员，他们很可能还虐待了其他的小猫小狗，所以我们不能轻易放过他们。”群里的好朋友这样坚持道。小丽、小云和随后赶来的四个好朋友没有放弃“教训”琳琳和伊江同，不仅对他们两人进行肆意殴打，剪头发，还将猫粪塞到他们的嘴里，把对虐猫狗人士的全部愤怒发泄到了他们两个人身上。
这时，平常看上去外表斯文的六个人已经成了实施暴力犯罪的行凶者。由于小丽、小云等六人的暴力行为，造成被害人琳琳、伊江同右眶下区软组织挫伤，左上肢、右肘部、右侧后背部等多处擦伤，被害人伊某枕顶部头皮挫伤，左耳后、左颈部擦伤，腰背部、左肘后、右膝前擦伤。经法医鉴定，两被害人的伤势均已构成轻微伤。事发后，小丽在案发现场被接警后的民警抓获，其他两人至公安派出所投案，另外几人也至公安派出所接受调查。
“我很喜欢小动物，平时也会在高架道路上救猫，然后带它们去看病，免费找领养人，都是无偿的援助行为。”法庭上，六名被告人表示，他们都十分喜欢小动物，平时一直参与保护小动物的公益活动。虽然如此，小丽和小云对自己的冲动行为也是非常后悔。他们一开始以为两名被害人真的是在虐狗，便希望阻止他们以后再从别的地方领养狗做活体虐杀。“我们的本意还是出于爱护小动物，不希望别人虐杀它们。”小云说。然而，小丽等人这次却打错了人。其实在动手之前，他们已发现两名被害人并非网上流传的虐杀猫狗人员，但对方言行疑点很多，而且也有成员证实两名受害人也曾出现在虐杀猫狗的社交群中，于是怀疑他们可能也参与了虐杀猫狗，所以干脆将错就错，这一错便触及了法律的底线。
替猫狗复仇成行凶者
经法医鉴定，六名被告人的暴力行为已造成两名被害人轻微伤。六人对自己行为供认不讳，并深表后悔。“我知道打错人了，我内疚，保护动物也应该保护人，动物有权利人更有权利。”站上刑事被告席的小丽如今悔恨不已。
爱猫狗之人竟然施暴于虐猫狗之人，这六名有着大学学历的被告人，被依法以寻衅滋事罪由浦东新区检察院提起公诉。日前，这起匪夷所思的案件终于落下槌音，这六名被告人接受了法律的惩罚，其犯寻衅滋事罪分别被判处拘役六个月缓刑六个月至拘役四个月缓刑四个月不等。法院审理后认为，六名被告人在公共场所共同肆意殴打他人，致二人轻微伤，情节恶劣，其行为均已构成寻衅滋事罪。小丽和小云具有自首情节，其他几人到案后如实供述自己的罪行，且上述被告人均能对被害人作出经济赔偿，取得被害人的谅解，依法均可从轻处罚或酌情从轻处罚。据此，法院作出上述一审判决。
检察官说法
爱动物，就更应该爱人类。现代社会，随着人类文明程度的提高，动物保护行为日渐增多，但由此引发的纠纷也不时见诸报端。作为一种“主义”，动物保护渊源深厚，内涵外延都异常丰富。哪怕按最朴素的理解，爱己及人，乃至爱己及它，这都是富有积极意义的理念和行动。但凡事过犹不及，一些极端的动物保护者，其激烈姿态和行为方式更不足取，至于诉诸暴力则已触犯法律，涉嫌违法犯罪了。
本案中，正值青春年华的六名“爱猫狗人士”，以爱护小动物，“教训”虐杀猫狗者为借口实施犯罪受到了法律的制裁，令人惋惜。我们要爱猫狗、爱动物，就更应该爱人类。而不能把对小动物的爱演变成对他人的恨，把爱护小动物的善行转变针对他人的暴行。最为重要的是，在做一名慈善高尚的动物保护者之前，首先要学会当一个知法守法的好公民。
在这个案子中，“动物保护者”的标签也许曾经让他们站在道德的高地，然而一旦触及法律的，这些“爱心人士”同样面临法律的严惩。即便如此，通过事后的司法制裁来消减和规制动物保护主义活动中的非理性成分，还远远不够，系统性地避免类似案件的再发生已经势在必行。为了切实避免类似的事件重演，让动物保护行动重新回归到遵从理性、合乎人性的轨道上，必须厘清“动物保护主义”的边界，而在这个过程中，从政府到社会，都应该主动出击，有所作为。
从动物保护主义直接发展到动物福利主义，这一理论认为动物有免除不必要的痛苦的权利。许多国家已经从人道主义出发，制定和实施了动物保护法等相应法律，但我国目前只有野生动物保护法，法律保护的对象范围十分有限。由于缺少相应的规定，当有猫狗等非野生动物的虐伤案件发生时，执法部门无法可依、难以介入，民间的动物保护人士于是自发采取动物维权行动，当道德谴责无法实现动物保护的诉求时，在非理性情绪的支配下，这些行动很可能转变为暴力维权。因此，加快相应的立法进程至关重要。
篇5
《流浪地球》精选观后感范文
一颗硬科幻的种子，终于抛在了中国电影这块土地上，抛在了《流浪地球》这部电影的土地上。它发芽了，长得很绿，很壮。这是一部希望与绝望交织的电影，这两个元素也是其中最感人的地方。
当人们发现太阳即将爆炸时，是什么促使他们团结一致?是希望。当发动机因为木星引力的增强而失效时，绝望，使人们放弃了地球及上面的人们。但又是希望使王磊等人将“火石”毫不犹豫地送往杭州;而当他们发现杭州地下城没了时，王磊放弃了，是因为绝望。刘启却执意要赶往发动机控制中心，因为他相信地球不会就这样毁掉，它一定还有希望!最后终于找到了脱离木星引力的方法，却没有一个人肯帮助他们，他们宁可坐以待毙，宁可自杀，也不想帮助刘启，这又是为什么?是绝望又一次占据了人们的心。但是刘启的救援队，空间站的刘培强，他们没有放弃，他们还是充满了希望!牺牲小我算得了什么?他们牺牲了一个又一个人，点燃了空间站，一次又一次呼叫救援队……
终于，希望的曙光普照了人们，他们又一次集合起来!
最后，成功了!地球成功了!希望成功了!……
人生只通往一条路，那条路是困难;困难也只通往一条路，那条路是绝望。但是，绝望路上有许许多多希望的小星星，撒满大地。你是选择将他们捡起，还是继续向前走呢?拾起它们，你就会通向成功，别忘了，你的身后有无数人在看着你。有希望，就有成功的可能。就像电影里所说的：“希望是我们这个年代像钻石一样珍贵的东西，希望是我们唯一回家的方向。”
“无论最终的结果将人类历史导向何处，我们决定选择希望。”
去看看吧，让这颗种子，茁壮成长。
《流浪地球》精选观后感范文
这个周末，我们全家一起去了电影院看了流浪地球这部电影。这部电影是一部科幻小说，讲述了在未来地球会变成怎么样。
在未来地球真的会因为太阳不断爆炸、膨胀而毁灭吗？
这篇电影的回答应该是是的吧。因为为了不让太阳破坏地球，人们不得不让地球远离太阳，他们运用了许多转向机的巨大动能，让地球脱离运行的轨道，但是移动一点，地面上全部被冰所覆盖，所以人们建造了地下层，那里可以让人们生活。主人公是两个初中生，他们想来到地球表面看看，偷偷地跟着部队溜了出来，来到了一个“冰雪世界”他们非常稀奇，偷了一辆卡车，结果还进了监狱。
因为一场突如其来的大地震，他们逃脱了。最终才发现原来是被巨大是木星拉走了，他们跟着一个部队，跟着他们的爸爸，一个伟大航天员，想办法脱离木星的引力。为了引爆木星，让它以巨大的力量推走我们，这样我们的地球就得救了。为了引爆木星，他们的爸爸牺牲了，但让整个地球又重新有了生命，有了新的希望！
电影里的内容是作者想象出来的，未来可能不会出现这种情况，但是我们要珍惜现在的美好家园，不要毁坏地球的生态，要保护好我们的生存家园。首先是不能破坏环境，不能乱丢垃圾；其次是要保护好动物、植物，它们是我们的好伙伴；最后我要好好学习各种本领，将来做一个保护地球的卫士！
《流浪地球》精选观后感范文
电影《流浪地球》讲述的是未来某一天，太阳的寿命到了极限，再不久就要产生大爆炸，所以人类前所未有的团结，拿出所有的科研技术，在地球上建立了一万个推进器，给地球提供能量，把地球推离太阳系，寻找新的家园。
这个计划的时间是2500年，刚看到这个时间的时候，我想：这个计划得几百代人的努力啊!任重而道远。还有太阳真的会爆炸嘛?
不管在技术上是否能实现，故事的发展总是有曲折，吴京主演，自从上一次看过吴京拍的《战狼2》后，很久都没有去电影院看过电影了。
在地球流浪的路上，远离了太阳，地表温度下降到零下八十多度，所以把人类搬迁到了地下层生活，只是看不到星星。
地球表面零下80多度的时候，风雪飘摇，曾经繁华的北京和上海不在了，真的是没法想象：在外面不超过一分钟可能就会冻死了，必须得携带氧气和做好保暖措施。
在地球靠近木星的时候，受到木星强烈的吸引力，地球的流浪之旅的轨道受到了影响，直接要撞向木星了，同时地球表面出现了大地震，太平洋板块出现断层和推移，岩浆淹没了杭州地下层。
在最关键的时候，大家想到了点燃木星计划，因为木星上90%都是氢气，利用最强烈的冲击波，把地球推开，从而避免地木相撞。
牺牲了很多的人，尤其是吴京主演的孩子的父亲，估计很多人当场都要掉眼泪了。
关于人类物种继续延续这个问题，科学家已经做了大量的工作，太阳确实会在五十亿年后爆炸，木星可能会吸收宇宙更多的质量，成为新的恒星，散发光和热，吸引太阳系的其他行星围绕起其转动。
当然所有的一切只是推测，木星是否会在太阳陨落之前变成新的恒星发光发热，中间的时间又是多少?
还有地球它的寿命，科学家推测也就是个五十亿年，当然前提是在我们保护自然，不破坏大气环境的各种条件下，那么太阳也是五十亿年的寿命，地球是否会随着太阳一起发生爆炸或者陨落，使得整个的流浪计划出现问题呢?到时候不仅仅是地球的“流浪”，应该是全人类换一个星球了呢?
作为一个小小的人类，对于五十亿年只是我们其中的一个瞬间，至于我的后辈子孙如何，我也不知道，整个人类的发展和文明肯定是越来越好，向着可持续发现前进，所有的一切都会有一个不一样的发展。
篇6
【关键词】空间感；边界；流浪；环境美学
现代的孤独已在赫尔曼·黑塞《雾中》一诗中作了极好的诠释：“在雾中散步真是奇妙！一木一石都很孤独，没有一棵树看到别的树，棵棵都很孤独”……“在雾中散步真是奇妙！人生就是孑然独处。没有一个人了解别人，人人都很孤独。”孤独起于对自我的认同，却不可避免地与空间环境联系起来，但又显得对立，正是在这样扭曲的基础上，人的越境才成为可能：“我们虽然知道我们在我们的特性与思维、我们的积极价值与消极价值、我们的意志与力量上是受限制的，——但同时我们又具有越过限制眺望、越过限制前进的能力，而且也知道那样做是必须的。” 1自由式的漫游如何可能，在如此重重障碍的现实堡垒中？歌德的浮士德精神成为了资本主义精神的表征，漫无目的、自为自得的骚动激情，誓要与强大的功能社会相抗衡，而这样一种对无限的眷顾留恋必然导致主体（海德格尔“必有一死者”）陷入追寻的“深渊的底部”。波德莱尔的浪荡子形象，就是要如观赏者一般不断漂流，只因发现了现实难以承受的冷漠，这是一种被迫选择的流浪之旅。“现代人的特征是长久以来扮演高傲的流浪者。他想要无拘无束，更想征服世界。” 2那么，居所与场所的流浪，将指向何处？
一、环境认知
在人文地理学中，社会相互作用的环境或背景则称为场所，这一点与物质界相通，即场所必定是物或物之间作用而介入的空间。居所的意义是和谐相处在一个有保护性的场所，居所与习惯相通，即是说人们是经由居所熟悉他所能认知的一切。孤独、徘徊，在新的居所形成中交织缠绕，不可避免地，认知模式以居所为中心，由熟悉转向少知，甚至陌生化，场所的边界也就形成，这个边界不是认知的终结，相反，它是认知伊始。
我想以两个居所的形成为例，来说明这种认知特性：两个居所建立起的联系，犹如两个以居所为中心的波纹形成的图案，波纹相叠加，波峰与波峰相加得以加强，波峰与波谷相加得以削弱。而三点模式比之复杂许多。假设这样一种生活，要在中国的三个地方各呆上十天，选择大理、伊春、三亚作为三个目标点，从大理转伊春到三亚，感受是一番；从大理转三亚到伊春，感受是另一番。如果开始和结果还都不相同呢？混沌理论必须注重每一个过程和每一个微小的变量！三点模式尚如此，推广到整个环境，将是一个复杂的过程。我们是否具备这样的感知能力，在大千世界的纷繁变化中，听见每一瓣花零落的声音以及每一寸泥土散发的气息，在朝烟暮霭中生长、死亡，穿梭于回忆、想象而随意流徙？
流浪在场所中的不确定性，是否要以认同感和方向感为前提？如果是，则以归属感为基础的自由就可归属于一个具体的场所。但如果不是，那么流浪本身是否就已转换为时空本身，而它最终取代一个目的成为生活本身？这是要考虑的。
二、身体介入
艺术的存在就是因为直接现实有缺陷，它倾注了心灵的生气和客观的规律，从而能够从有时间限制的环境中解放出来，不再流浪于有限事物的行列中。自然美的体现，就是一种身体的参与，需要整个身体在环境中体验。“体验揭示了在身体最终所处的客观空间里的一种原始空间性，而客观空间只不过是原始空间的外壳，原始空间性融合于身体的存在本身。成为身体，就是维系于某个世界，我们已经看到，我们的身体首先不在空间里：它属于空间。” 3审美体验已经不再局限于视听觉，也不仅仅是嗅、味、触觉，而是一种以体去验的身体与环境的内在关联。自然的解放，或者说自然作为了自由象征的形式，具有了无为而为的内在生命，人也就归属于它而不是占有了它。“当身体成为审美体验的主体，人作为肉体存在的物性必然最大限度地克服其精神性，从而将人与自然之间人为设置的鸿沟填平。这种人与对象同时作为自然存在的无差别性，是使物我交融成为可能的哲学基础，也是审美体验既敞开自身又不遮蔽对象的最后保证。” 4对于自然与身体，仿佛是说“生命体验即是诗”（狄尔泰语），这不是很有意思？
可是，要具有这般意蕴丰富的体验，是不是人人都具备，或者该具有什么样的条件？在通常状态下，正常人处在环境的包裹中不易出走，而女性、亚阶层人群（那些被放逐者、不能自立者以及被歧视者）往往具有更高的反抗热情和感受力，自我放逐和被迫放逐——选择了在环境中的流动不居，居所的形成与更替，使得他们可以更快地适应新的场所，但这必须要做出妥协。从人工走向自然，从城市走向农村，从人文走向动物，从喧嚣走向独处。背包客、沙发客在今天的盛行，已经不仅仅是徐霞客钟于山川的情怀了，他们需要对居所进行反思。可是放逐并不能求得与环境的融洽，相反，这种放低自己以求与自然接近的行为为更多的苦恼所累：比之于这些人，动物更易受到伤害，植物是不会走路的“人”，昆虫、细菌是人类用神的目光怜悯的对象，泥土、湖水是寂静召唤的精灵。身体的介入带来了更多的麻烦，选择不居的流浪，如同在黑暗的路上摸索，无需安排玲珑巧致，一时的宁静转托囊中。
在现代生活中，作为私人空间的居所常常处在身体的对面，两者有了距离；而作为公共环境的场所，群体却属于它。个体消失在群体中，使得公共环境更有归属感，而个人居所在紧张的生活节奏中反而变得陌生。人们对场所体现出的关怀，总会伴有对根源追寻的情感，这种情感在认同与定位上起着至关重要的作用，所以必需解决流浪的指向问题。“只有回来，终于回到老家——我自己的自我，长久漂泊在异乡、分散在一切事物和偶然之间的自我终于回头了” 5。
三、在时空中
荷尔德林诗说：“充满劳绩，但人诗意地栖居在这片大地上。”于是，栖居具有成其自身的本真境域，亦即“大地”：“诗意并不飞跃和超出大地，以便离弃大地，悬浮于大地之上，毋宁说，诗意首先把人带向大地，使人归属于大地，从而使人进入栖居之中。” 6无论何时何地，人类自身必须首先学会栖居，栖居自身显现成为“诗意”。“审美性地反思栖居，对从广度和深度上理解审美价值是最卓有成效的。审美维度不仅包括环境给人的感官愉悦：它的景深、光线和色彩，它的声音和气味，以及这些如何与行动者感受着的人的身体相联系，还包括特定的环境通常对人和自然生命有何启示，以及对于个体的生命来说，我们每个人又意味着什么。” 7栖居既是作为流浪的归属，又是身体对环境的审美体验。
人是环境中的一部分，人也在环境中得以存在，日常生活感受归属于某个场所，这样存在就有了立足点。流浪的意义在于身体体验了极大的痛苦、崇高和愉悦，过渡、短暂、偶然转向连续、无限和必然，场所的限制将变得敞开，对边界的恐惧会引发内心对安定平和的渴望，从而超越边界的限制。栖居和逍遥游于时空会得到一种内在的协调，甚至走向审美静观，通向人的宁静的存在。如六朝画家宗炳一般，对着画壁抚琴动操，收罗天地于庐内。
【参考文献】
[1]西美尔.冒险.参见《时尚的哲学》，费勇等译.北京：文化艺术出版社，2001：204-218.
[2]诺伯休兹.场所精神[M].施植明，译.台北：尚林出版社，1986：30.
[3]梅洛-庞蒂.知觉现象学[M].姜志辉，译.北京：商务印书馆，2002：196.
[4]刘成纪.自然美的哲学基础[M].武汉：武汉大学出版社，2008：117.
[5]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮，译.北京：三联书店，2009：172.
篇7
谷已成雨，夏犹未立。
因为气流的变化，我所居住的地区，空气里有腐败恶臭，是一股特属垃圾的气味。
由前几年的不能容忍，不可置信，到现在的不以为意，我看见了自己性情本质中的姑息。
朋友送我回家，开车门时大惊失色：“天啊!怎么这么臭!”
不知怎地，我仿佛有些愧意，分辨地说：“还好啦!天气不好嘛。”
垃圾掩埋场尚未动工，隐隐然便觉得不会像有关单位允诺的那样完美。问题果然发生，渐渐连指责的力气都没有了。前几个月，本区居民强烈要求垃圾场迁移，且有小规模的抗议陈词。
反复思量，终究没有去参加。因为，垃圾处理已形同灾难，如果无法寻得解决脏与臭的方法，那么，迁移到任何地方去都是灾难。我们已是受害者，怎么忍心把害推给别人?
是的，我知道这是愚不可及的愚仁愚义。(但，聪明人并没有提出什么好办法。)
我在自己的想法中取得平衡，每夜，自腐臭的气味中归来，进入门窗紧闭的小屋，安静地读书、写作，甚至带着浪漫的情绪，为远方的友人复信。
4月22日，世界地球日。
我并没有刻意穿上绿衫子，因为再怎样也不能变成一株树，只是拒绝外出的邀约，避免污染或被污染。
也就在那天的晚间新闻，我看见国外传播媒体拍摄的影片，台湾人在澎湖屠杀海豚的现况。
我一直知道，人们为取象牙而屠杀大象，为保护农作物而屠杀袋鼠，为减少的渔获而屠杀海豚，为口腹之欲而屠杀各式各样的飞禽走兽。
曾经，我带着三个活泼可爱的小孩，去市场买活鱼。孩子们快乐地挑选了一尾鱼，鱼被敲昏以后，在砧板上迅速地开瞠破肚。拎着鱼回家时，塑料袋仍不时挣动，孩子问我：“把鱼放回水里，它能不能活?”
晚餐时，他们全体拒食那尾新鲜美味的红烧鱼。那大概是他们人生中，第一次面对杀戮和血腥，他们觉得恐惧，或者还有厌弃吧!
可是，经历多了，是不是也会变得无动于衷?
我在海洋世界看见那些体型优美的海豚，聪敏灵巧，撒娇地向观众讨掌声。智能仅次于人类的动物，在所有的童话故事里，都是善良、有感情的好朋友。
然而，在澎湖海滨的渔船上，一条活生生的海豚，未经麻醉或特殊处理，被人用锯刀削下头来，血泊之中，海豚因剧烈痛楚而弹跳，它的头便一寸一寸地支离身躯……当我看见这个画面的时候，几乎忍不住从肺腑之中痛嚎出声，肝胆俱摧。
但，我们的孩子呵，那些在船边围观的孩子，尖锐亢奋地叫着、笑着，这个残暴的仪式，仿佛是他们的嘉年华会。
童年记忆，永不磨灭。孩子们长大以后，会不会变成嗜血的一群?
人们害怕离散、苦痛，却时时将这样的噩运横加于其他生物的身上。
根据植物学家研究，即便是树木，也能传递彼此的讯息，也有相通的灵犀。在阿里山上，有一座让树魂寄托的碑，因树林无故遭到砍伐，这样的补偿，确有庄严意义。
如果植物部有感觉，动物便该有七情六欲了。
国外动物保护人员在澎湖海边，发现撞港自杀的海豚，很觉惊异。推想它大概情绪低沉或受了刺激，才有厌世的做法。我却想，假若，它亲睹自己的骨肉、同伴或情人遭受屠杀，那么，它如何表达悲恸与怨愤?
它也是有知觉、有情感、有记忆的啊!
每一年，地球上平均有两种动物被灭种绝迹，再进步的科学，也不能再造已经灭绝的生命。
还要过多少年，河川会全遭污染毒害；山林全被破坏殆尽；动植物都无法生存，地球上没有四季?
因为人类是聪明的，不致完全灭绝，极少数残存的人类，会在外层空间飘荡着，企图寻找第二个地球。一代又一代，在宇宙飞船里传授知识，放映影片给孩子看。
这是海!海里有许多鱼，最聪明的是海豚……当然，已经绝种了。
这是树林!这是松鼠，这是鹿……这是蝴蝶!是的，真是太美了，可惜，也绝种了。
这是田地，金黄色的谷粒是人类的食物，这是蔬菜，这是水果，部是人类的食物。可是，人类把所有的一切都破坏了，把整个地球部毁灭了!
人类是什么?我也问过我的老师，可是，没有答案。孩子们，我想，人类一定是邪恶贪婪的可怕力量。他们毁了一切。必然也毁了自己。
篇8
如何处理圆明园具有标本意义
学者俞可平在《增量民主与善治》中推出了“增量民主”的概念，指出民主不是一蹴而就的，也不可裹足不前，应一点一滴向前拱进。我们相信，为了更好地理解历史，我们更有必要树立一种新的观念，即“增量历史”观。圆明园承载了中国人记忆深处的隐秘，从这方面说，只要在现有的法律框架下，遵从市场规律与正常的权力运行，类似圆明园的建筑并非不可重建。需要指出的是，圆明园最终如何处理，具有标本意义。
（摘自2007年11月15日《第一财经日报》）
冯永锋（环保活动家）：
圆明园最需要解决的三个问题
圆明园现在最需要解决的问题有三个。一是“圆明园管理处”的行为方式改良问题，别让管理者、建设者成为圆明园最大的破坏者；二是圆明园开放的问题，圆明园不应该只开放某一部分，更不应该把一部分租给某些单位或个人；三是应当强化自然的问题，现在不管是“复建”还是“整修”，都在持续不断地破坏圆明园的自然本底，因此，应当尽快改变老想依靠“建筑物”来“保护”圆明园的思路。
在圆明园这块地方，有一类庞大的“自然遗产”，那就是顽强生存的各类生物种所构成的生物多样性。这些坚韧异常的树、草、花，才是真正的中国人精神的体现；这些动物植物石头泥土流水空气，这种物种之间相依为命的情感，才是中国园林的源泉所在。很难想象，一个号称热爱圆明园、理解中国传统文化的人，居然看不到这些珍贵的“自然创作物”。
从文物的角度来说，圆明园需要保留现状，因为它记录了一段耻辱的历史，也记录了中国人以各种各样的手段进行持续破坏的愚昧行为；从自然的角度来说，更是不能再对圆明园动刀动斧。应当强化圆明园里自然细节的美，圆明园除了“山形水系”，还有一百多种鸟类、三百多种植物以及与这些动植物相伴的土壤、空气及空气中流动的自然芳香。
(摘自2007年12月13日《广州日报》)
王达三（学者）：
莫把悲剧变喜剧
不妨看看犹太人是如何对待自己的历史废墟的。古犹太人在今耶路撒冷老城区有个宗教和政治中心――所罗门圣殿，后毁于巴比伦人之手，只剩下一段残垣断壁。后来犹太人被驱赶流浪至世界各地，但千百年来不时有人来此残垣断壁哭泣以寄托故国之思，因此该墙名曰“哭墙”。如今，“哭墙”破败依旧，但仍被犹太人视为团结和奋斗的象征，并依旧作为重要的宗教活动场所，但却不曾重建所罗门圣殿。这绝不是因为以色列没有财力和能力，而是因为犹太人认为历史废墟本身就是一种精神和信仰。
“复古重修派”何不也借鉴一下犹太人对待“哭墙”的做法呢？重修圆明园不但会使历史遗迹遭到保护性破坏，更有可能使精神枯萎和信仰失落，把悲剧变成喜剧，把价值变成虚无。
（摘自2007年11月29日《环球时报》）
陈立群（企业家）：
用企业行为重修圆明园
遗址公园现在的修复，太粗糙，但废墟未修复的部分，更加令人失望和痛苦。废墟的相当部分已经变成了垃圾场。英法联军抢掠、焚烧了万园之园，这是中国人的国耻，100多年后，废墟又在我们自己手里继续“毁灭”，这算不算更大的国耻？不忘国耻是正确的，但是，中国不能奋发图强，才是最大国耻。今日圆明园里的垃圾，可不是英法联军放进去的。
我们主张用企业行为重修圆明园，主要是担心一味等待国家财政投入，大概需要再等50年，可是，圆明园恐怕等不及了，再过50年，圆明园不知会“沦落”、“破败”成什么样子。还有，一个不经修复的圆明园留下来放在那里，人们能够见到她的原貌吗？中国古建筑多为砖木结构，如果不加修葺，很难完好保存几百年。天安门、故宫、颐和园、黄鹤楼、万里长城，哪座现存的古建筑离得开不断地修葺和加固？
（摘自2007年11月15日《第一财经日报》）
樊夫(媒体从业者):
修复圆明园，不能“在争议中动工”
2000年，《圆明园遗址公园规划》公布，其中明确要“恢复部分古建”，然而7年过去，复建工程均未启动。因为，这个《规划》只是确定了圆明园整修的原则，具体实施“要进一步编制详细规划和相应的专业规划”，但详细的专业规划迟迟没有出台。这样，没有启动看起来原因是对如何复建没有形成共识，但在我看来，恰恰是一些理念的进步和时代背景的变化对原来的规划提出了挑战。
想想看，7年前人们的环保观念、文物观念、法制观念、欣赏水平、政府财力是怎样的，7年后，这些领域的理念又有了多大的变化。就说政府决策吧，“拍脑袋”决策正在被公开征求专家和公众意见的模式所取代。在这样的新理念之下，充分讨论，却没有共识，圆明园专业规划的出台当然就会延后。
当然，这个讨论的过程可能是漫长的，但圆明园的保护不能等到争论结束。所以，圆明园应该在“保护中争议”，一边保护，一边争议。
篇9
Tetrick在大学时曾是一位足球明星，而且还是富布赖特项目学者（Fulbright Scholar）。他曾在非洲多个国家为流浪儿童讲课，曾参加联合国在肯尼亚资助的可持续发展商业项目；他还曾向利比亚总统Ellen Johnson-Sirleaf建议完善该国的法律。在非洲度过了7年后，Tetrick于2011年创建了Hampton Creek。他说，正是他最好的朋友、现在的联合创始人Josh Balk让他见识到了工厂养殖业。此前，批评者一直在对这个产业进行猛烈抨击，认为其为了追求利润最大化，不惜以牺牲环境、剥夺动物福利和降低食品营养为代价。
Tetrick开始了他在全球范围内收集植物的工作，他与公司的主厨、化学家和食品科学家一起，用收集来的植物进行一系列的实验。他们尝试了上千个黄豆的变种，还用了快速成型的方法，最终他们发现黄豆中的物质能够有效地替代鸡蛋中的成分。Hampton Creek如今已经有了涵盖上千个植物品种和大体概述其生化特征的详细数据库；Tetrick表示，这些数据让他的公司快速检索某种植物特有的成分，加快了他们筛选植物的速度。
2013年初，Hampton Creek从Khosla Ventures那里获得了50万美元的种子融资。之后，他们便推出了公司的首款代蛋产品Beyond Eggs。这是一个黄色的粉状物，食品制造商可以用它代替烘焙食品中的鸡蛋。
Tetrick表示：“我们的理念是好东西应该简单、方便，而且价格更低。如果我们能够做到这些，我们就能更加快速地改变世界。我们的核心价值是我们的代蛋类产品比普通鸡蛋便宜48%。即使动物并不明白你所做的事情对它们来说有什么意义，我们也应该这样做，因为毕竟人是有底线的。”
Hampton Creek的首款面对大众消费者推出的产品是不含鸡蛋的Just Mayo蛋黄酱。该产品于2013年年末上市，目前可以在Whole Foods Market、Costco、美国各大食品零售店内购买到，例如Whole Foods Market、Costco和Safeway等。Tetrick表示他们在Whole Foods连锁店内的销量相比2013年11月已经增长了3倍。
下一步，他们将推出不含鸡蛋的Eat the Dough饼干和一种不含胆固醇的炒蛋产品。这两种新产品都与他们最近的一次融资有关。2014年2月，他们获得了2300万美元的B轮融资，由香港富豪李嘉诚创建的Horizons Ventures领投。比尔・盖茨曾在他的个人网站上介绍过Hampton Creek，并将其称为“食品行业的未来”。
更多食品行业创业公司
Fenugreen的FreshPaper：一种5英寸大小的可降解包装纸，其成分是一些有机香料（例如胡芦巴等），这些香料可以抑制细菌，让水果和蔬菜获得更长的保鲜时间，比一般保鲜时间延长2～4倍。
iGrill蓝牙温度计：通过蓝牙与智能手机的专用应用进行连接，当烧烤架上的食物达到最佳烹饪温度时，它就会提醒用户。
Bitty：一种用蟋蟀制成的饼干，提取蟋蟀体内的高蛋白质，然后做成饼干。除了营养含量高之外，这种饼干还很美味。
Dinner Lab：一个专供美食制造者和吃货使用的社交网络，在全美范围内举办一些美食活动，让厨师展示自己的厨艺，吃货在尝过了这些食物之后，可以在这个社交平台上对食物进行点评，让厨师对自己的菜肴进行不断改良，还能判断某一道菜肴是否符合大众的口味，能否为餐厅带来更多食客。
Postmates：目前在纽约、旧金山、西雅图、芝加哥和华盛顿特区等城市提供服务。这是一个将消费者和当地的食品商店和餐厅联系在一起的平台。消费者可以在这个平台上进行购物和点餐，他们会在一个小时之内送货上门。
Luvo：一个专门经营健康冷冻主菜的公司，包括各种厨师创意菜，例如红酒烩牛肉配玉米粥、红薯或南瓜辣酱玉米馅饼等。餐点都装在纸质的包装袋里，消费者拿回家后加热即可食用。
Alcohoot：一个手机外设产品，能连到智能手机上，成为你专属的呼吸式酒精检测器。
篇10
不曾了解的乌克兰
在很多人的印象中，乌克兰好像跟俄罗斯区别并不大，它们曾同属于苏联，彼此的血缘关系也非常密切。如果你走进它深入地了解，会发现那是一个有着独特魅力，无法用单个词汇来定义风格的美丽国家。
其实不“Mini”
靠在世界上国土面积最大的国家旁边，多少有些“吃亏”，其实如果不算俄罗斯、哈萨克斯坦和土耳其这些横跨欧亚大陆的国家，国土面积约60万平方千米的乌克兰可算是欧洲第一了。而且它的黑土面积居世界首位，占国土面积的2/3，肥沃的土地最适宜农作物的生长，所以乌克兰也有着“欧洲粮仓”的美誉。首都基辅、西部的利沃夫、东南部的克里米亚半岛及黑海沿岸地区都是热门的旅游区。基辅有通往各个城市的航班，如果不赶时间，还是乘坐火车比较好，舒适且价廉。
Fact
中国是最早承认乌克兰独立的国家之一，双方于1992年建交。
曾经的军事大国
东连俄罗斯、南黑海、北部毗邻白俄罗斯、西部与匈牙利等诸多国家相连的乌克兰地理位置得天独厚，在军事方面有特殊意义，兵力也曾高达70万人。苏联解体后乌克兰开始施行无核、中立、不结盟政策，军队被大规模裁员。
多样的风情
由于其重要的地理位置，乌克兰是历史上的兵家必争之地，波兰、奥地利、立陶宛等欧洲列强都曾长期统治过乌克兰的部分领土。所以也给现在的乌克兰留下了独一无二的文化及建筑风貌，不同地区的景色截然不同。
地貌特点
东部 苏联影响下的俄式风情
西部 奥地利等国留下的中欧风格
南部 黑海沿岸地区的希腊情调及鞑靼特色
当地生活
乌克兰的经济水平不算发达，消费水平也比很多欧洲发达国家低不少，当地居民大多非常节俭，大街上二手商店随处可见。乌克兰人并不排外，单纯开朗的人们在长途汽车或火车上分享食物是常事。如果前去旅游，不妨也带些零食和邻座分享。
乌克兰的绿化面积大，村庄景色秀美。一到夏天，很多当地人都会选择有森林、湖泊的地方休养度假。他们喜欢自然风光，并不热衷于商业发达的旅游区。
Tips
如果去乌克兰人家里做客，带鲜花或巧克力、饼干之类的礼品是很不错的选择。但要记住鲜花的支数要为单数，因为在当地习俗中双数是献给逝者的。
语言帮助
虽然乌克兰的主要城市已经有了英语版的路牌、指示标，各景点也有了英语导游，但总的来说，英语还不足以让游客在乌克兰畅行无阻。去之前最好先熟悉一下“推、拉”之类的基本词汇，以及随身带本常用语词典以防万一。
汪星人在乌克兰
在乌克兰那片祥和的土地上，汪星家族与人类的关系非常密切，当地居民几乎家家都有几只狗狗。甚至有人说，如果不了解乌克兰人对养犬的热情，就无法真正了解乌克兰。
享受“慢生活”
多数生活简朴而安逸的乌克兰人都很会享受，他们不愿让工作占用私人时间，也不会为了多赚一点钱而让自己更辛苦。空闲的时间更愿意跟家人、朋友一起消遣。生活在乌克兰的狗狗也很享受这种悠闲自得的生活，在它们眼中，世界仿佛就是由晒太阳、玩耍、接受主人关爱这几件事组成的。走在乌克兰街头，总会看到随着主人溜达、陪着主人在咖啡厅闲坐的汪星人。
Info
电子宠物应用软件你肯定不陌生，而现在连真宠物都可以出现在屏幕上了。一名乌克兰男子因不能时刻陪伴狗狗而内疚，于是发明了这款应用软件。通过手机遥控与摄像头相连的激光笔，远程陪宠物游戏。并且能够与好友互动，去逗别人家的猫狗。这样独自在家的宠物就不会那么寂寞了。
发达的流浪犬队伍
“天上乌鸦一片片，地上狗狗一群群”是乌克兰一首民俗歌谣的歌词，也充分表现出狗狗的无处不在。乌克兰像希腊一样拥有数量庞大的流浪犬，它们横卧在街边跟家犬一样享受阳光而不会遭到驱赶，也习惯接受人类的照顾，就连一些餐厅都不会拒绝它们来讨食物。
Tips
作为2012年欧洲杯的主办国，乌克兰在那一年备受议论。为了迎接那盛大的活动及保障游客安全，政府下令捕杀城市内的流浪犬。此举遭到了动物保护者及当地犬主的强烈反对，纷纷抱着宠物上街游行抗议。
全民爱狗
说乌克兰全民爱狗并不夸张，如果一个家庭没有狗狗的存在总感觉缺了点什么。很多去过的人都形容，在乌克兰几乎能看到所有犬种。有的主人还会为狗狗聘请专门的训导员，使它们跟家庭相处得更融洽。
有保障的狗狗生活
虽然乌克兰的养犬规定系统严格，但不要因此被吓到，因为关于保障狗狗生活的规定一样详细。如禁止非专业人员捕捉流浪犬，严禁为了皮草及食用等原因养犬，以及不可对宠物犬不闻不问及有虐待行为等。
健全的养犬规定
乌克兰在1980年就制定了非常详细系统的养犬相关法律规定，并沿用至今。这些法规的详细程度要远超大多数国家的养犬规则。如喂养的犬只对他人造成了伤害，除了医药等常规性赔偿外，还要负责一定的精神赔偿。
部分规定
乌克兰公民可在居所喂养3只以下的成年犬，如超过3只则要到动物管理中心进行特别登记。如与他人合住，还要得到对方的书面同意。
犬主要每年向国家缴纳税款。
携犬乘坐公共交通工具必须佩戴嘴套，并全程牵引。
犬只在公共场所必须佩戴项圈及犬牌。
基辅出行手册
基辅是乌克兰的首都，交通四通八达，是一般游人最先到达、停留时间最长的城市。环境优美，历史文化气息浓厚，被称为“俄罗斯诸城之母”的基辅是乌克兰的政治、经济、文化中心。游客大可放慢脚步，静静感受这个有过多舛命运的民族。
基辅主要景点：
独立广场
金门
洞窟修道院
圣苏菲亚大教堂
市内交通
基辅有地铁、公交车、电车、出租车、渡船等交通工具。
出租车
基辅的出租车不以计程表计价，打电话叫车更有保障。平均市内车程收费30格里夫那（约人民币22.56元）起。
叫车电话：00380 44 2391515
网址：
公交车及电车
乘客可在街边的报摊买票，也可以上车后交钱取票。由于地铁线路已经非常发达，覆盖了全市的主要地点，所以游客乘坐公交车的机会也不多。基辅使用电车有约120年的历史，目前已不在市中心运营。
地铁
基辅的地铁于1960年启用，有3条线路，51个站点，车站入口处有绿色的“M”字标志，车站和车厢的设计有明显的苏联风格。就如北京地铁雍和宫站的古典华丽、动物园站的生动可爱，基辅游客常去的金门站、剧场站等也都建造出鲜明特色，很是壮观，让坐地铁也成为观光的一部分。
运营时间：每天6：00～23：00
网址：metro.kiev.ua
吃货在基辅
被称为“欧洲粮仓”、“面包篮”的乌克兰，农产品丰富，主食为土豆和面包，食用肉类以猪肉、鸡肉为主。
推荐菜式
红菜汤
发源于乌克兰的“国汤”红菜汤，是去乌克兰及俄罗斯旅游的必尝菜式。红菜汤色泽鲜红，让人看了就有食欲，而且营养丰富，酸酸的口味也很开胃。
基辅鸡卷
基辅鸡卷是乌克兰的特色菜，在打成肉泥的鸡胸肉里混入黄油再裹满面包屑，做法有炸和。做好的基辅鸡卷外表呈金黄色，非常诱人。
实用信息
基辅旅游官网：
.ua
货币：乌克兰货币单位是格里夫那，符号为“”或“UAH”。
汇率：1元人民币≈1.33格里夫那
旅行季节：基辅属潮湿性大陆气候，每年的5～8月最为严热，日照时间长，9月起天气开始转凉。
卫生间标示：男厕为“Ч”或“M”， 女厕为“Ж”。
不可不看的景观
乌克兰有着俄式的庄严、欧式的浪漫以及本土那种天然去雕饰的纯美。如果说每个国家都有性格，那乌克兰就是低调而安详的，它静静地坐拥如此美景却从不张扬。套用仓央嘉措的一句话来形容，就是“不管你来不来，它的美就在那里”。
燕子堡 Swallow's Nest
燕子堡是耸立在黑海边40米高的悬崖上的一座古堡，建于1912年，是克里米亚的象征。远观高高在上的宫殿美轮美奂，如童话与现实的交界点。登上燕子堡，时光的流速都仿佛慢了下来，远看一望无际，低头海水滔滔，让人有变成海燕尽情翱翔盘旋的冲动。燕子堡是无数游客和摄影师多次踏上乌克兰的理由。
切尔诺贝利 Chornobyl
距离首都基辅仅140千米的切尔诺贝利又被称为“鬼城”，它曾是苏联时期乌克兰境内的第一座核电站。1986年的爆炸事故成了很多人心中永远无法抹去的伤痛。核辐射带来的危害也成为整个欧洲乃至全世界的灾难。如今爆炸已过去了近30年，目前的切尔诺贝利依然是座死城。
喀尔巴阡山脉 Carpathian
喀尔巴阡山脉是阿尔卑斯山脉的延伸，穿过了很多国家。位于利沃夫市西南方的山脉区域是乌克兰最大的滑雪胜地，一到冬季就会变成银装素裹的世界。而且喀尔巴阡山脉上还生长着冰河时期发展下来的原始山毛榉林，被列入世界遗产名录。
爱的隧道 The Tunnel Of Love
位于乌克兰克莱文镇的一条废弃铁路被称为“全球最美火车道”，也被称为“爱的隧道”。说起这个地方，可能很多乌克兰人都不知道。树木与绿色藤蔓形成的拱形结构，把整个铁道包裹了起来，形成了长约3千米的独特风景线。它绿得让人窒息，使每一个到那里的人都不由自主地燃起浪漫情怀。与心爱的人牵手走过这条隧道，一定会在彼此记忆中留下深刻的印象。
参观方式：
基辅有切尔诺贝利参观团，团员资料均需由政府部门记录，最好提前两周报名。
如果不想报名参观，则可以选择基辅老城区的国立切尔诺贝利博物馆。
网址：chornobylmuseum.kiev.ua
雅尔塔 Yalta
景色优美、气候宜人的雅尔塔，坐落在风景如画的克里米亚半岛，是乌克兰最大的疗养、休假胜地，属亚热带气候，盛产葡萄和亚热带水果。三面环山，一面靠海。除了绝色美景，雅尔塔也以1945年的“雅尔塔会议”而闻名，游人可以去原为沙皇夏宫的里瓦几亚宫参观会议遗址。
Tips
相传克里米亚可汗当年强娶了一位美丽的公主，虽然极力表现，却始终得不到她的心。后来另一位妃子出于嫉妒设计杀害了公主，可汗悲痛万分之下建造了泪泉，所以这座喷泉又是爱情与哀伤的象征。
可汗宫殿 Khan's Palace
充满神秘异域风情的鞑靼可汗宫殿，是乌克兰巴赫齐萨来市最负盛名的历史遗迹。宫殿始建于16世纪初期，属于乌克兰惟一一个自治国――克里米亚自治共和国可汗。宫殿中有一座美丽的喷泉，叫作“泪泉”，它背后还有一段凄婉的爱情悲剧，后来被编排成世界闻名的古典芭蕾舞剧。
基辅洞窟修道院
Kyiv Pechersk Lavra
建于1051年的洞窟修道院是东正教的核心，内有很多教堂和收藏着奇珍异宝的博物馆，被列为联合国教科文组织世界文化遗产。修道院分为上下两区，下区安葬着东正教僧侣。由于洞穴内特殊的气候环境，尸体会风干成木乃伊，在当时被认为是神力的体现，从此声名远播。
地址：
21 Ivana mazepy， Kyiv
门票：修道院区成人50格里夫那（约人民币37.58元）
银鲛宅
House With Chimaeras
建于上世纪初期的银鲛宅由一名波兰裔建筑师设计，是一座在乌克兰不多见的奇特建筑。它的屋顶是一条条尾巴朝天的人鱼，外墙上也有如大象、犀牛等很多动物造型的雕塑，而且栩栩如生，让人叹为观止。目前内部不对外开放，主要供政府举办一些外交仪式。
地址：10 Bankova Street， Kiev
乌克兰签证
乌克兰签证可由旅行社代办，也可以自行前往乌克兰驻华大使馆办理。
所需材料：
填写完整的申请表及两英寸证件彩色照片1张。
有效护照。
乌克兰旅游机构发出的邀请函原件、副本及中文翻译件。
乌克兰酒店的房间订单证明。
收入证明。
乌克兰驻华大使馆地址：北京市三里屯东6街11号
