思想政治教育的现象范文

导语：如何才能写好一篇思想政治教育的现象，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

    近年来,与高校校园主流文化相悖的“异构文化”逐渐在部分大学生中流行,尽管还不甚严重,但也比较常见。如任其发展下去,将产生较大的负面影响,进而引发诸多校园及社会问题。

    一、“异构文化”现象的表现

    根据大学生对校园主流文化的基本态度、价值取向和外在表现,可以将大学生中的“异构文化”分为四类,即激进型、玩乐型、冷漠型和敷衍型。

    (一)激进型

    激进型表现为思想激进,不信服学校和教师的权威,盲目排斥校园主流文化,易于结成反学校文化的朋辈群体等,属于典型的“混混主义”。这一类型的学生逃课、作弊、酗酒、穿着特立独行、破坏公物、打架斗殴,以及“课桌文化”、“厕所文化”、“破坏式毕业留念”等也多出自这类群体。他们习惯于成群结队地行动,对其他同学表现出不屑。正是这种特性,使得他们更加看重所谓的“哥们义气”,冲动起来易走极端,易于酿成校园恶性事件,前两年发生在重庆某大学的因校园恋情引起纠纷、哥们义气引发学生间打群架等恶性事件,就是其典型表现。不过,这类文化在大学生中表现不是特别突出,影响范围也比较有限,这是因为大学生不断走向成熟,自我约束和控制能力在逐步提高。

    (二)玩乐型

    玩乐型表现为贪图安逸、生活随性、不重视学业,忽视学校所强调的责任感。他们既不愿意遵守校规校纪,也无意追求个人理想,丧失了自己在大学阶段的奋斗目标,颓废萎靡的同时,性心理早熟、性观念开放、对性的态度有偏差。不少人把“人生苦短,及时行乐”、“主观为自己,客观为别人”作为处世哲学,追求享乐、满足贪欲。一部分大学生只顾眼前利益、缺乏远大理想,过多地考虑个人需要和自身价值;一些大学生为了追逐名利,虚伪掩饰、溜须拍马、不择手段。正因为如此,这类大学生往往会发生各种“拜金主义”和“沉沦主义”的行为,譬如“月光族”、攀比、傍款、混迹娱乐场所、“急嫁族”等。南开大学的一项调查显示,28.8%的学生追逐“毕业就嫁人,要嫁就嫁有钱人”、“找工作看‘钱途’”等。这类文化模糊了大学生文化的先锋性,使其不能充分发挥“过滤”功能,这在一定程度上削弱了大学生文化的生机活力和进取精神。

    (三)冷漠型

    冷漠型表现为对学校事务漠不关心,对能否拿到毕业文凭不甚关心,一般不太遵守学校的规章制度,与同班同学接触较少,而且关系相对冷淡,常常逃课去做自己想做的事情。这类学生反抗形式比较温和,一般不与教师、同学发生正面冲突。“冷漠型”与其他“异构文化”类型学生的主要差异在于,他们通常是单独行动,而不是成群结队。但是,这类学生也往往容易产生各种心理问题,做出诸如自杀、暴力犯罪等极端行为。天津某大学学生马晓明勒死奶奶、砍倒父亲血淋淋的事件,体现了“冷漠型异构文化”的极大危害。

    (四)敷衍型

    敷衍型表现为表面上遵守学校的规章制度,但对学校的价值、目标不以为然,习惯于在背后以讽刺教师、批评学校等小动作发泄心中不满,认为学习的主要目的就是为了拿文凭。这类学生往往也喜欢追逐名利,选择了一些与主流文化教育相悖的方式来展示自己的心态,偶尔会做出一些让人“心惊肉跳”的举动。恋爱方式露骨、校园寻亲、“新陋室铭”等都是这一文化现象的表征。“分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯吾闲情,小说传得快,杂志翻得勤;琢磨打扑克,寻思看电影,无书声之乱耳,无复习之劳神,虽非跳舞场,堪比游戏厅,心里云:混张文凭”。这则大学校园的“陋室铭”,虽有些夸张或戏谑,却也活灵活现地刻画了追逐这类文化的大学生的学习生活表现。与其他类型相比,敷衍型在大学生中表现稍多一些,因为这类学生在心理特点上更易有从众心理。

    二、“异构文化”现象的本质

    上述大学校园中的“异构文化”现象,孕育于现实的社会环境,体现出复杂的本质。

    (一)“异构文化”现象是一种文化失态

    当今,我国社会由于受多元文化影响,社会文化多样性日益突出,喧嚣浮躁、追名逐利在部分人群中表现明显。周围如此的存在投影到这类大学生头脑中,就形成了喧嚣和浮躁这种他们对整个世界的影像,由此决定了他们的心理趋于浮躁和失态,对各种“沉沦主义”、“拜金主义”等不良行为盲目认同,进而做出各种荒诞不稽、反叛主流的“异构文化”行为。这种行为是一种不折不扣的文化失态和失范行为,是受周围世界深度影响的大学生在学校人、事、物的交互作用中,表现出的一种与校园主流文化及其代表人物相对抗的态度和行为。

    (二)“异构文化”现象是一种媒介行为

    传播学者麦克卢汉认为,媒介是那些延伸人类器官的所有工具、技术和活动,其本身就是一种内容,而内容和载体是不可分离的。按照这个理论,部分大学生身上表现的种种失范的、反主流的讯息以及行为都是一种媒介行为和媒介符号,本身就是含有诸多意义的内容展现。也就是说,“异构文化”行为本身是一种媒介,通过这些媒介可以透视当代大学生身心之中的某些讯息和意义,折射出他们独特的人生观和价值观,同时,这些媒介行为有诸多的话语表现形式。麦克卢汉说,正是传播媒介在形式上的特性,它在多种多样的物质条件下一再重现,构成了传播媒介的历史行为功效。

    (三)“异构文化”现象是一种盲目从众

    文化在有意识的文化之外,也存在无意识的文化。大学生中的那些过度攀比、自杀、破坏、犯罪等“反向”行为,既是那些“问题”大学生在某种意识支配下的结果,又在很多时候体现着文化无意识的支配。不少大学生喜欢跟着自己的直觉走,缺少理性思考和辨析,让自己的内心感觉决定自己的思想感情以及行为方式,却不考虑由此引发的后果。譬如,大学生谈恋爱讲直觉,跟着感觉追时尚,尤其在从众行为上更加明显,不自觉地、无意识地追随别人,然后盲目模仿和复制别人的行为,而丧失主体理性。当然,从客观环境来看,宽松的、讲究个性释放的大学校园,也为大学生从众行为的发生提供了环境支持。

    (四)“异构文化”现象是一种文化重构

    任何一个时代的文化系统都是旧有的文化系统受外部环境影响而变迁的结果。在当今经济社会转型背景下,传统的文化系统不断受到冲击,局部甚至被消解,不同的文化价值观激烈碰撞,社会文化这个自循环系统需要不断地更新血液以求自我发展。大学生中“异构文化”现象的出现,就是这个过程的一个缩影。部分大学生那些看似怪异叛逆的行为模式有时是一种对传统文化的竭力突围和重新建构的愿景,他们一边对传统文化规范进行大胆解构,一边又设想重新建构一种新的文化模式,但是还缺少建立新的擎天大厦的文化资本,于是其“人性”被慢慢修改,变得过于桀骜不驯和浮躁。

    三、“异构文化”现象的应对

    面对大学生中的“异构文化”现象,高校以及社会有关方面要充分重视,理性认知,并采取有效措施予以抵御、教育及引导。

    (一)要历史地审视大学生“异构文化”现象,承认其在经济社会发展阶段中存在的合理性

    “异构文化”现象的出现,无论在哪个时代、哪个国家,都是一种社会历史的“常态”,而非突然冒出的异类或怪物。我国当代大学生群体正处在风起云涌的社会经济文化变革时期,他们身上某些自主而为的行为观念正好说明他们属于“青春本身”,而不是老一辈或者社会主流为他们强加的约束规范。历史也已证明,任何一代人都是创造力、生命力和破坏力并存的集合体,无论少时几多轻狂,社会未来的中坚力量还是由他们所构成,“异构文化”行为只是在特定时期少数人身上发生罢了。由于人在青年阶段多少会具有些激进反叛心理,由于我们正处在一个复杂多变的社会转型期,所以思想政治教育工作者要先从端正自身思想认识方面着手,丢掉偏见,客观地看到大学生中“异构文化”现象存在的合理性,而不是以偏概全地用少数人的负面行为去否定一个群体的价值品质。

    (二)要加强主流意识形态教育,引导大学生树立正确的理想信念

    哲学认为,主流和支流是相对的、运动的、变化的,在一定条件下,主流、支流之间会发生位置调换。文化建设同样如此。我们要抵制局部存在的、处于支流地位的“异构文化”对大学生健康成长的负面影响,就必须加强主流文化、主流意识形态教育,即要大力加强社会主义核心价值体系建设。建设社会主义核心价值体系是党的十七大及十七届六中全会提出的一项重要战略任务,是党在思想文化建设上的重大理论创新。思想政治教育工作者要在当前高校大力加强和改进大学生思想政治教育的历史契机中,切实把社会主义核心价值体系教育作为理想信念教育的核心内容抓紧抓好,正确把握其深刻内涵,充分发挥其在凝聚力量、引领风尚、教育学生方面的重大作用,努力把它转化为广大学生的价值取向、愿望要求和自觉行为,进一步在大学校园形成统一的或者主流的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范,为大学生健康成长成才提供强大的精神动力。同时,要不断强化大学生对校园主流文化的依赖感和认同感,坚决抵制各种文化糟粕。

篇2

一、目前思想政治教育话语转换现状

（一）灵活性不足

从目前思想政治教育工作的话语转换情况来分析，灵活性不足是主要的问题。灵活性不足主要表现在两个方面：首先是在教育过程中不能灵活的进行话语形态的转换，导致整个思想政治教育工作出现了单一化的局面，即在教育过程中，要么范围太广，没法进行深层的学习，要么就是深层教育偏重，忽视了系统的全面性，无论是哪种情况，都影响了教学的效果。其次就是话语形态的渗透性比较差。例如在进行思想政治教育的时候，文本话语强调的是整体性，而精英话语则强调的是深入性，要想使得教育效果更好，这两种话语形态应该灵活渗透，但是目前的渗透情况并不理想。

（二）多样性没有体现

在目前的思想政治教育中，话语形态的多样性没有体现也是存在的一个主要问题。话语形态的多样性没有体现主要基于两方面的原因：首先是对于话语形态的价值判断没有清晰的认识，所以导致没法在教学过程中积极的进行多样化的话语形态转换来完成教育。其次就是对于话语形态的多样化理解比较单一，只看到了表面的现象而没有认识到深层次的不同，导致在教育实践中没有合理的利用其差异性。

（三）话语形态的优势没有发挥

话语形态的优势没有发挥也是主要的问题。出现这一问题的原因也是两方面的。首先是对于话语形态的价值不重视，所以也就不能明确各种话语形态的价值，从而导致在利用话语形态的时候，不能进行正确的对待。其次就是对话语形态的应用场合认识不明确。由于这种认识上的失误，所以往往会导致不能在相应的范围采取相应的话语形态，导致话语形态的优势发挥出现问题。

二、现代思想政治教育话语转换改进措施

（一）强化话语转化的灵活性

在现代思想政治教育中，要改进话语转换的现状，必须要强化话语转换的灵活性。话语转换灵活性工作主要需要从两方面进行开展：首先是要提升话语形态的转换衔接，即在进行话语形态的转换时，衔接阶段要做好完整和统一，这样能够保证花与形态的完美过度，使得教育的流畅性提升。其次就是在进行现代化思想政治教育的时候，一定要强化话语形态的渗透，通过文本话语、说事话语、精英话语的相互渗透，实现思想政治教育工作的普遍性和深层性的结合，严肃性和生活化的统一。通过这样的方式使得思想政治教育工作更加的有效。

（二）强化多样性的提升

强化多样性的提升，也是现代思想政治教育中话语转换的重要策略。多样性提升主要从两面来进行考虑：首先是对于不同话语形态的特征要进行详细了解。不同的话语形态具有的优势不同，所以在思想政治教育过程中，要充分的认识各种话语形态的优势，这样才能在教育中利用多样化的手段融合话语形态的优势。其次就是在进行思想政治教育的时候，既要利用话语形态进行单独教育，也要利用多种话语形态进行融合教育，通过这样的方式使得教育手段多变，能够更大范围提高适应度。

（三）在教育中积极发挥话语形态优势

在思想教育中积极的发挥话语形态的优势也是话语形态改进的重要措施。不同的话语形态具有不同的优势，所以在教育中要从两方面做起：首先是要进行不同话语形态的价值探讨，通过探讨进一步的明确其优势，以便于在教育过程中将这种优势发挥到最大。其次是要充分的探讨各种话语形态适应的范围。因为思想政治教育也有侧重性，所以要根据实际教育侧重点的不同来进行话语形态的选择，这样才能将话语形态的优势和价值充分的发挥出来。

篇3

关键词:思想政治教育;思想政治教育目的;实现

思想政治教育目的是思想政治教育学与思想政治教育实践中的一个重要的问题，目前理论界主要侧重于实践中的思想政治教育目的的研究，而在学理上的探讨略嫌不够。事实上，学理问题没有弄清，必然影响实践中思想政治教育工作的开展。本文试就此问题做一简要分析。

一、思想政治教育目的的本质及性质

1. 思想政治教育目的的本质。思想政治教育目的的本质是由思想政治教育的本质决定的。思想政治教育的本质是其政治性，因此，思想政治教育目的的本质就是具有鲜明的政治性。列宁指出:“在各方面的教育工作中，我们都不能抱着教育不问政治的旧观点，不能让教育工作不联系政治。”①思想政治教育目的的政治性主要体现在:一方面，思想政治教育的目的具有政治意识性。思想政治教育目的是把受教育者培养成一定社会或阶级所需要的人，是社会对思想政治教育所要造就的社会个体的总体设想。因此它本身体现着思想政治教育主体的一种教育思想和意识。思想政治教育主体在阶级社会中实际上是社会的统治阶级，它在社会经济、政治、文化上占据主导地位，这也就使思想政治教育目的在本质上是社会统治阶级的教育思想和意识，它就必然具有了鲜明的政治意识性。马克思在《德意志意识形态》中说:“占统治地位的思想只不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系;因而，这就是那些使某一个阶级成为统治阶级的各种关系的表现，因而这也就是这个阶级的统治的思想。”②另一方面，思想政治教育目的还具有政治意志性。由于思想政治教育目的的制定与贯彻存在于政治过程中，因而也就具有政治意志性。认为，在阶级社会里，社会意志过程集中表现为以国家为中心的政治活动，政治是典型的社会意志现象和社会意志过程。其中，在经济上居于主导地位的阶级就成为政治意志过程的主体，而处于劣势的阶级成为了政治意志过程的客体。在思想政治教育目的的制定过程中，统治阶级作为政治意志主体不可避免地发挥决定性的影响与作用，在一定程度上说，思想政治教育目的都是由统治阶级制定的，反映着统治阶级的意志和要求。

2. 思想政治教育目的的性质。从理论的角度看，思想政治教育目的表现为主观的意识，是带有主观理想状态的期望，因此它体现着思想政治教育理想的主体价值取向。思想政治教育理想作为思想政治教育目的的核心，实际上是对思想政治教育的目的和规律与主体的利益和需要之间的一种价值关系的反映。由于这种价值关系是客观存在的，因而思想政治教育目的形式虽然是主观的，但内容却是客观的。

思想政治教育目的作为价值范畴，它势必要受到思想政治教育实践主体的利益和需要的制约和影响，一定的思想政治教育目的总是体现一定社会主体的利益和需要。正是由于世界不能自发地满足人们的需要，他们才去主动改造世界的。人们总是从自己以及自己所属集团的利益和需要出发去设定自己的理想和目的。一定社会集团之所以要进行思想政治教育，正是由于自然的、没有受过教育和训练的对象不能满足他们为维护其秩序所需要的各类专门人才的需要，思想政治教育目的的制定必定受思想政治教育主体的利益和需要的制约。由于思想政治教育实践主体的利益和需要总是具体的，所以受利益主体和需要制约的思想政治教育目的就必然受到一定社会历史条件的制约，就必然体现着一定历史和时代的具体内容和特色。在这个意义上，思想政治教育目的是一定人们在一定社会历史条件下合乎目的性的、关于利益和需要的一种追求。

从实践上看，思想政治教育目的是思想政治教育实践中的内在要素和必要环节。思想政治教育作为人类有意识、有目的的社会实践活动，自始至终都受自觉的目的驱使、支配。这种目的不仅使思想政治教育主体的行为动机具有明确的目标和指向，而且还支配和调节着整个思想政治教育实践的过程，并最终体现在思想政治教育实践的结果上。由于思想政治教育目的是对思想政治教育实践结果的一种预测和追求，它决定着思想政治教育的性质和方向，因此，思想政治教育目的就内在地规定着思想政治教育实践活动。

二、思想政治教育目的的确立原则

1. 人的主体性原则。马克思指出:“社会生活在本质上是实践的。”③社会是由人组成的，历史是由人创造的，社会的活力来自于人的活力，人是社会历史的主体。人的主体性使其在与自然和社会斗争中认识自然与社会规律，并按自身的尺度改造自然与社会，提升自身的主体价值，使自然与社会更加适合人的发展。因此，思想政治教育目的要满足实现人的主体性。

2. 人的社会价值与个人价值统一的原则。马克思曾说过:“个人是社会存在物。因此，他的生命表现，即使不采取共同的、同其他人一起完成的生命表现这种直接形式，也是社会生活的表现和确证。”④人是社会的产物，只有实现了社会的发展，才能完成个人的自由发展;同样，社会在发展的同时也必须满足个人一定程度发展的需要。以前高度集中的计划经济体制过分要求个人对国家和社会的服从，因而，在思想政治教育目的中存在着片面追求社会价值的倾向，在一定程度上忽视了个人价值。其实，人是社会与个体的内在统一，应该做到社会价值与个人价值内在统一。这种统一的价值观要求国家和社会应当尊重和兼顾个人发展的内在需要，保障个人的正当利益，尽最大可能为个人的全面发展提供和创造条件，以促进社会价值与个人价值协调发展。

3. 灌输社会规范与培养能力和个性有机结合的原则。过去，受传统教育思想的影响，思想政治教育的全部任务被仅仅归结为“传道”，即向人们灌输社会的政治、思想和道德规范，不重视培养人们的能力和个性，甚至存在着否定和抹杀人的个性的倾向，受教育者仅仅被视为社会规范的接受器。事实上，社会规范的灌输与个人能力和个性的培养是有机统一的。个人的发展包括其思想品德的发展既是一个社会化的过程，也是一个个性化的过程。没有社会化，人就不能适应社会;而没有个性化，人也不可能成为一个独立的、自主的、富有创造性的主体。德国教育家赫尔巴特说过:“道德教育的首要事件，决不是发展某种外表的行为模式，而是在儿童心中发展明辨的识见以及与它一起的相应的意志力”，“绝对清晰、绝对纯粹的善与正义的观念，成为意志的主要目标，按照这些观念，性格的内在中心——人格的核心——决定性格本身，并把所有任意的冲动推回去，这才是道德培养的目的所在”⑤。因此，我们必须在提高灌输效果的同时，着力培养人的能力和个性，促进人的全面发展。

4. 坚持思想政治教育目的的社会批判性。思想政治教育既然是一种主体性的活动，其目的就必然有自己的价值追求和价值选择，但是价值追求和选择需建立在教育主体对社会的批判的基础上。社会生活是极其复杂多变的，因而社会对思想政治教育目的的制约也是复杂的，这就需要对复杂的社会制约进行科学与理性的分析和批判，适应正确的、积极的社会要求，拒绝错误的、消极的社会要求。恩格斯指出:“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”⑥失去了社会批判性的思想政治教育目的，就根本谈不上培养主体性的个人。

三、思想政治教育目的的层次

思想政治教育目的的层次可以划分为横向和纵向两个方面。横向方面包括理论层面和实际层面的思想政治教育目的，纵向方面包括应然的和实然的思想政治教育目的。思想政治教育目的层级分类是横向与纵向的结合，是理论与实际层面的贯穿，是在应然的思想政治教育目的理论指导下的纵横交错。具体说来，思想政治教育目的的层级构成如下:

1. 一级层次的思想政治教育目的。一级层次的思想政治教育目的是国家及教育行政部门制定的对思想政治教育的总要求。它在宏观上规定着受教育者的素质及规格。在形式上，它一方面重视思想政治教育对人的促进功能，但更重要的是它强调思想政治教育要完成社会的功能，使之有利于社会的稳定、繁荣和发展。它的制定一方面以受教育者的身心发展特点及规律为依据，但更多的是要以社会的客观要求为基础。尽管它是由代表着一定国家利益的团体所制定的，但是，组成这些团体的个人仍有自己的主观判断、表述方式。

2. 二级层次的思想政治教育目的。二级层次的思想政治教育目的，是思想政治教育主体和思想政治教育理论研究者在领会上一层次思想政治教育目的基础上制定的对各级思想政治教育的要求。它规定着各级、各类受教育者的规格和质量，是一级层次思想政治教育目的的具体化。它必须全面贯彻一级层次的思想政治教育目的，同时又要全面理解各级各类思想政治教育及受教育者的特点，有的放矢地规定受教育者的一般规格和要求，充分体现各级思想政治教育的特征。另外，由于二级层次的思想政治教育目的一方面需要贯彻执行一级层次思想政治教育目的，同时又要对三级层次思想政治教育目的起指导作用，所以，在对其理解和执行过程中，由于主体的价值判断及价值取向的不同，可能会产生某种偏差。

3. 三级层次的思想政治教育目的。三级层次的思想政治教育目的，是思想政治教育主体领会二级层次思想政治教育目的并具体指导自己思想政治教育实践

的行为准则。它规定着受教育者的具体培养目标和发展方向，对思想政治教育活动具有具体的指导功能，是以上各级思想政治教育目的在实践中的体现，并且使之在实践中得到检验，它的特点是具有可操作性。 四、思想政治教育目的的实现

通过对思想政治教育目的的层次划分，使思想政治教育目的更趋于实际的个人和社会发展，也使得思想政治教育目的有了具体化实现的可能。但是，要真正使思想政治教育目的更具操作性，还需要对思想政治教育目的进行目标细化。

目的与目标之间是相互联系、不可分割的。目的是由人的主体意识、价值观念、社会历史条件所决定的，相对于目标，它在实践各阶段中具有长期性、根本性和稳定性特征。而目标则由形成目标的条件与人的意志所决定，具有一定的时间变化性、环境可调性及因人而异性。目的是具有导向性、方向性的观念意识，目标是具体的、可操作的可能达到预期的一种设计，它是目的的分解和细化。目的是目标的中心和指导，决定着目标的最终方向，目标使目的更为具体并具备可实现性，它解释着目的的各个因素，目标可以是多个、多方面的，它们整体构成了目的。

思想政治教育实现目标操作，要做到以下几点:

1. 制定符合长远目标的近期化目标。目标按时间有远期、中期、近期目标，思想政治教育的目标也是多样的。按它在思想政治教育过程中所处的地位、时间、实现的可能性，可区分为总目标和分目标、远期目标和近期目标、主要目标和次要目标等。一般说来，总目标、远期目标是最高层次的目标预期，而分目标、近期目标则是基层组织、教育主体所要考虑的问题。思想政治教育的远期目标规定了国家和各个行政部门、各单位思想政治教育的具体目标，也规定了思想政治教育的主要内容。远期目标要经过长期努力奋斗才能达到，因此在思想政治教育过程中，必须在远期目标的指导下，定出近期目标或每个人的具体目标。近期目标就是将思想政治教育远期目标按层次与阶段分成无数个近期目标，再把近期目标一个个地联结起来，形成目标锁链，最后按最近层次、第二层次、最高层次的次序逐步加以实现。这样循序渐进，步步深入，最终达到长远目标的实现。近期目标的特点在于具体，在于切合集体或个人的现状。如果始终用远期目标来要求个人，会使人感到难以达到而失去信心，这样反而会影响教育效果。所以，思想政治教育目标要尽可能做到长远目标近期化。

2. 将抽象目标转变为具体的可行目标。在制定实际目标时，不能过于简单、抽象。目标简单化则不能引起人们的兴趣，目标会无法实现;目标抽象化会造成无所适从，从而带来目标聚合性的丧失。所以，目标的制定要建立在人的主观条件和客观环境基础上，要依据个人的愿望、要求与能力等方面的主观情况，依据人们所处的客观存在，包括政治因素、社会因素、经济因素和文化因素等客观环境来制定。只要目标的确立符合个人的主体因素和社会历史条件，就是具体的实际的目标，就会使人们感觉到这个目标只要通过自身努力就可以实现，从而能够激励人们奋发进取。同时，目标必须具体明确，切实可行，而不是空洞含糊，需要从时间、地点、数量上都加以确定。思想政治教育目的的实现，要求制定的目标既要积极先进，又要切实可行，尽可能使目标具体化，只有这样才能使思想政治教育更加科学化。

3. 把理想目标融入现实的行为目标。在实现应然的思想政治教育目的时，由于其理论化的理想状态，使得在实际的具体思想政治教育目的中可能会无法全部达到，因此，要实现这种理想目标，就必须把它行为化。人的主体性，决定了人的行为是由人的思想、情绪、感情、能力和行为动机等因素组成的综合体，理想目标要针对不同对象提出不同要求，否则理想目标就是不切实际的。所以，理想目标要同每个人的具体理想、具体行为、具体工作结合起来，尊重、支持、引导人们在远大理想下实现自己的具体理想和具体目标，注意日常行为中的各方面修养，逐渐把理想行为化。

4. 对整体目标做个体化处理。在教育结构中，如果个体目标不能与教育结构的整体目标统一起来，思想政治教育目的是难以实现的。所以，要努力实现整体目标与个体目标的统一，使教育结构中的个人视整体目标如同个体目标，在实现个体目标的同时也为实现整体目标作出贡献。个体目标与组织目标愈接近，那么整体目标与个体目标就越能达到。目标的这种统一要通过整体目标向个体目标转化，即将个体目标纳入整体目标来实现。

要实现这个转化，必须具备如下的几个条件:第一，整体目标要具有个体意义。整体要含有为个人所能够接受、所乐于接受的一定因素。个体意义的因素要联系个体目标结构的各个成份来考虑，如个人的能力、兴趣以及物质利益与精神需要的满足等，如果整体目标不具有这种个体目标意义，与个体目标选择的标准和期望的内容相去甚远，转化就是不可能的。整体目标必须包括工作任务的完成和成员需要的满足两方面因素。第二，要有高水平的思想政治教育实践来保证。强有力的思想政治教育，是保证教育对象思想觉悟的提高和世界观、价值观改造的重要因素。没有这一条件，便不能实现个体目标的转化。

实现思想政治教育目标转化的途径有:第一，鼓励个体接受整体目标。第二，将个体目标纳入整体目标。不少人都有自己工作上、事业上的个体目标，对于在性质上无损于整体利益的个体目标，在与整体目标一致的方向下，教育主体可为它们的实现创造条件、提供机会，从而使个体目标成为整体目标的有机组成部分，纳入整体目标的体系。第三，引导个人修改个体目标。在个人的个体目标与整体目标不一致的情况下，需要对其加以引导，自觉地予以修改。第四，教育个人更改个体目标。对于那些背离整体利益的个人目标，在种种物质条件无法满足的情况下，则要通过教育、批评甚至必要的强制，使之回到与整体目标一致的方向上来。

思想政治教育要运用目标来实现预期的目的，必须做到:第一，制定目标必须与需要和动机相结合，使目标既是鼓舞人心的奋斗方向，又能满足人们的需要。心理学通常把目标称为“诱因”，思想政治教育要利用这个“诱因”来达到目的。第二，无论设置个体目标或整体目标，都要让对象本人参与，参与程度越深，义务感也越强。若教育主体只是一味地为个人设立目标而轻视整体目标，那么个人会认为整体目标不是自己的目标，从而减低诱发力量，目标的实现会延缓或不能实现。第三，当人们受到阻碍不能实现目标时，往往会发生两种不同的动向，一种是客观地分析原因，调整力量，修改并制定更适宜的目标;另一种是导致非理智的破坏行为。教育主体要善于引导，避免后一种倾向的发生。

思想政治教育目的的实现需要目标化的操作，才能使得理论化、抽象化的观念形态的预期能够在现实中达到。这种目标化操作是在具体历史条件下进行的，它依据的是实际的思想政治教育活动关系，最终要实现的是社会和个人共同发展的总体目的。

注释:

①《列宁全集》第39卷，人民出版社1990年版，第399页。

②③《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第52、18页。

④《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1995年版，第122页。

篇4

Abstract:modern ideological and political education work to do, we should study the guidance of Marxism, drawing Western Humanist Thought, based on the grasp of the spirit of the times, advocated building the modern concept of the ideological and political education and practice models called the traditional ideological and political education to achieve the ideological and political education to the people's turn to create the ideological and political education in a scientific human system.

关键词:人本主义 思政教育 理论建构 以人为本

Key words:humanistic ideological and political education theory construction people-oriented

思想政治教育是我们社会主义国家特有且占有主导地位的教育模式。纵观我国的传统思想政治教育,对提高人的知识和技能给予了极高的重视,而严重忽视了人的基本的意识修养和情感世界,这使得我们学校培养出来的人可能是一个有丰富知识和较高技能的人才,但他们却不知道该怎样使用自己的知识和才能,不懂得对家庭、朋友、集体、社会和国家要有真诚的爱心和奉献,亦不懂得怎样做人,这值得我们深刻反思。

思想政治教育只有与时俱进才能永葆青春与活力,推动社会的进步和人的全面发展。取人之长,补己之短,创建现代人本思想政治教育理论迫在眉睫。

一、西方现代人本主义的理论借鉴

现代人本主义教育思想最先出现在美国,以马斯洛、罗杰斯等为代表的人本主义心理学思潮的兴起为先导。他们主张通过教育来教育人性,企求通过教育能对功利化、机械化的资本主义社会起到补偏救弊的作用。

西方现代人本主义理论有以下几个优点,可供我们借鉴:

(一)强调人的整体性。西方现代人本主义教育理论首先把“完整的人”作为核心概念,强调每个人与他自身内部和独特性之间的整体性。在认识上,强调对整体的把握,尤其是把人的心理现象、人的学习或者说人的教育作为一个完整的、不可分割的“整体”。

(二)重视人的情感生活。人本主义理念主张人性向善,尊重人的生命价值和情感生活,以情感作为教学动力,认为情感在建设新型人际关系、培养自我实现的人的过程中具有非常重要的价值,竭力主张教学应该介入学习者的身心、情感、认识等各方面的成长。从人的本性出发,要求教育给学生更多的关爱,更重视学生的情感生活。

(三)重视人的潜能发掘。注重人性潜能的发掘,是人本主义教育关于人的基本认识之一,也是人本主义教育思想的基本特色之一。是否能发掘人的创造潜能,是选择教学方法、组织教学过程、确定教学内容、规定教学形式的基本依据。西方现代人本主义者认为,发掘人性的潜能,可以使学生积极向上,不断进步。

(四)强调人的自我实现。强调人的能动性和创造性,西方人本主义者认为人性是建设性的、可依赖的,教学不是“控制”和“灌输”,而是寻求一种精神比较自由、能独立自主地自由学习的条件,成为促进学生知识的获得、创造力的发展和自我实现的工具,从而揭示了世界与人的能动性、创造性的密切关系,这一点与哲学的实践性是相通的。

(五)坚持以学生为中心。强调人在哲学中的核心地位,把人作为哲学的出发点和归宿,采用以学生为中心的无结构教学,特别关注教学中人际关系的价值。在师生关系上,认为教师的主要任务是建立良好的人际关系,积极参与班级活动,为学生的学习提供必要的帮助,而整个教学过程无固定的结构,教学的内容、方法和效果都由学生自己决定。

二、以人性论作为现代人本思想政治教育的理论基础

马克思在继承前人优秀文化遗产的基础上,遵循历史唯物主义的原则,坚持从现实的个人出发研究人的问题,形成了科学的人性论思想,他使人学变成科学,在人学理论上实现了伟大变革。

(一)马克思的人性论思想是现代人本思想政治教育的理论基础。

按照人学的理解,人是一个整体,人性是人之为人的基本属性,是人在与自然、社会和自身的实践关系过程中形成和发展起来的、区别于其他动物的特性,是人的自然属性、社会属性和意识属性的统一。

人的自然属性的丰富性要求整个社会的发展必须建立在满足这一丰富性、推进并提升这一丰富性的基础之上。人的社会属性的丰富性主要存在于人的社会关系的丰富性之中。人的意识属性的丰富性深深植根于人的意识或意志自由之中,人的知、情、意的个体心理结构蕴藏着极为丰富的人的潜能。

(二)现代人本思想政治教育的核心是“以人为本”。

现代人本思想政治教育充分肯定人性,信任人的潜能和智慧, 追求人的自由和民主,最广泛地调动人的积极因素,最充分地激发人的创造活力,最大限度地发挥人的主观能动性。以人为中心,突出人的发展,人是思想政治教育的中心,也是思想政治教育的目的;人是思想政治教育的出发点,也是思想政治教育的归宿;人是思想政治教育的基础,也是思想政治教育的根本。以人为本,就是要把思想政治教育与人的幸福、自由、尊严、终极价值联系起来,使思想政治教育真正成为人的教育,而不是机器的教育。以现代人的精神培养现代人,以现代人的视野培养全面发展的人。

三、构建现代人本主义思想政治教育理论体系和实践模式

构建现代人本主义思想政治教育理论体系和实践模式不仅有利于建立思想政治教育全新的教育理念,把思想政治教育与人类的两大根本任务,即社会的发展与人的发展紧密地联系起来,而且能够进一步完善思想政治教育的学科建设。

具体到以现代人本思想政治教育理论为指导的大学生思想政治教育实践,应注意:

第一,坚持解放人、发展人的根本宗旨,注重大学生人格完善和素质提高的统一。高等教育的过程是使人不断增进能力、充满智慧和完善道德的过程。要把促进大学生个体解放和发展作为教育的灵魂;要致力于大学生思想、道德、人格等文明素质的培养,授之以思考人生、社会、国家相互关系的科学的世界观和方法论;要培养学生高尚的情操、执着的追求、坚韧的意志、大无畏的精神和虚心好学的态度,促进他们非智力因素和智力因素、脑力和体力、知识和技能、社会性和个性的全面和谐的发展。

第二,坚持以人为本、以学生为中心,注重大学生的根本利益和情感生活。开展思想政治教育要从学生的根本利益出发,把学生的根本利益作为制定政策、开展工作、检验工作的出发点和落脚点。而以人为本,就要亲学生、利学生、安学生,情为学生所系、利为学生所谋、权为学生所用,实现好、维护好、发展好学生的根本利益。同时,给予大学生更多的关爱,要不讲贵贱尊重人,设身处地理解人,怜悯情怀关心人。在工作中要常怀善良之心,常抱平常之心,常执公正之心,常秉包容之心,常持耐久之心,关注大学生的情感生活。

第三,坚持教育从“为物”向“为人”的转换,注重大学生自身价值的实现。人是社会发展的主角,又是发展的终极意义所在。因此更重要的是使每一个学生潜在的才干和能力得到充分发展,努力把尊重人贯穿于教育的全过程,促使大学生自身的现代化;要科学阐释个人价值与报效祖国的统一、社会整体利益与个体利益的统一、科技创新与塑造精神家园的统一,解决好我们的教育期望与大学生的学习动机之间的关系,促使大学生真正担负起引导、示范和提升整个国家、民族、社会整体精神素质的重任。

第四,坚持求真务实,注重理论教育与大学生个人生活、学习、成长的结合。教育是合作的艺术。要善于从学生思想实际出发,立足于大学生的具体现实,充分了解学生的思想动态,把握学生思想发展规律,做到有的放矢,这样才能发挥其在大学生世界观、人生观、价值观的形成、校正和提升上的作用。教学内容要把握科学性、系统性、开放性、超前性的统一,针对性和实效性的统一。课堂上要创设“心理安全”和“心理自由”的创造性氛围,改变以往那种老师讲、学生听的单一教学模式;要允许和鼓励学生独立思考、各抒己见,真切地探寻“为何而生”、“何以为生”的真谛;要善于捕捉他们思想的火花,因势利导,引领学生朝着合人道、合规律的方向发展。唯如此,才能培养出一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的人格完善、全面发展的合格人才。

参考文献:

[1]约翰・D・麦克尼尔著,施良方等译:《课程导论》,辽宁教育出版社,1990年第一版,第20页.

[2]师哲文: 积极推进人的全面发展. 经济日报[N]. 2001-10-09.

[3]杨韶刚.人本主义心理学与教育[M]. 哈尔滨:黑龙江教育出版社,2003.

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现代心理学高校思想教育管理

一、当代大学生的心理发展特点

1.未成熟性

当代大学生虽然在身高、体重、内脏系统、大脑等生理素质方面发展成熟，但是其心理发展却还表现出不成熟性。因其不了解中国国情，未能充分把握社会转型期的特点，所以，当代大学生往往出现不同程度的心理困惑和心理问题。

2.片面性

当代大学生要求独立自主，勇于接受挑战，对未来充满期待，基本知识与基本技能发展良好，但是其情感、态度、价值观却并没有同步发展起来，所以， 当代大学生存在智力发展与其他发展不平衡的特点，造成了其心理发展的片面性。

3.不稳定性

处在17～23岁之间的大学生在对待许多社会问题上都有自己的独到见解，并以不同的表达方式展现出来，然而，因其大多是独生子女，且缺乏挫折教育，所以，他们在情绪、人格等方面还表现出不稳定的特质，会经常性地出现情绪波动、健全人格缺失等现象。

二、现代心理学与当代大学生的思想政治教育、管理

1.现代心理学

心理学是研究人的心理现象及其发生、发展变化规律的学科。一般情况下，我们从心理过程、心理状态、个性心理三个方面来研究人类的心理。现代心理学经历了构造主义、机能主义、格式塔心理、行为主义、认知主义、建构主义、精神分析、人本主义等流派发展，逐步建立起研究人类认识、情感、意志、能力、需要、动机等内容的心理学体系。随着社会的发展，教育心理学应运而生，教育中的心理学应用不断深入，为我们进行教育研究提供了良好的基础。

2.高校思想政治教育与管理

高校思想政治教育与管理是指社会及社会群体有目的、有计划、有组织地对大学生进行思想政治教育、道德教育、法纪教育的社会化活动。以为指导，充分学习集体主义、社会主义法制与道德，有利于开展高校思想政治教育工作，完善思想政治管理水平，实现培养德智体美劳等方面全面发展的有理想、有道德、有文化的社会主义事业的建设者和接班人的目标。高校思想政治教育与管理是能力培养、心理发展的统一体，一方面，根据大学生的发展现状进行合理调试，强化教育的导向、激励、评价功能；另一方面，又通过教育管理提升教育发展，真正做到思想政治教育为主，综合考虑教育管理，教育与管理有机统一的良好态势。

3.现代心理学与高校思想政治教育、管理的关系

现代心理学与高校思想政治教育、管理既有区别，又有联系。

现代心理学中的许多学习心理、发展心理本身也是高校思想政治教育与管理的范畴。例如，行为主义心理学家表示，刺激-反应-强化是进行成功教育与学习的程序，只有在教育中不断给学生提供刺激，使其行为正常反应出来，并且定期强化。按照行为主义的观点，高校思想政治教育与管理的成败就在于教育者是否充分地利用了刺激-反应-强化的手段。同时，高校思想政治教育与管理的目的是现代心理学的狭义范畴，即努力培养学生的各方面能力，促使其得到健康发展。

三、现代心理学视角下高校思想政治教育与管理的策略

1.促进大学生积极认知

（1）积极进行自我认识

现代心理学认为，人的诸多不良心理都或多或少地源于认知。现代心理学主张从人的发展的规律性出发，充分而全面地认识到人的发展的顺序性、阶段性、不平衡性、互补性、差异性，促使学生看到自己的优势与特长。所以，高校的思想政治教育与管理应该充分发挥学生的能力，调动其积极因素，使其看到自身潜能与美德，培养自我教育、自我调节的能。

（2）形成高度的自尊感

自尊源于大学生对自我的主观评价。只有对自己的学业、道德、为人处事进行正确的评价才可能形成高度的自尊感，否则就会出现由成绩下滑、应变能力下降、人际关系不稳定等心理问题导致的挫败感。所以，思想政治教育与管理应开设一定数量的课程，满足学生需要，使其实现自我价值，从而提高其自尊心、自信心。

（3）增强自我效能感

社会心理学家、后行为主义者班杜拉从强化出发，区分了外在强化、自我强化、替代性强化，提出了自我效能感理论，指出自我效能感是指自己对完成或组织某一特殊任务的主观评价，并且认为学习是由社会模仿、替代性强化、榜样示范形成的。在此基础上，高校的思想政治教育与管理应该考虑在学校树立典型、模范、代表以供大学生学习，发挥榜样的力量，培养学生的自我效能感。

2.积极的情绪体验

不良情绪容易引发学生的心理障碍、心理疾病，从而影响心理健康，而积极地情绪体验则可以提高学生的学习热情，激发学生的学习动机，端正学习态度，促进学生愉悦感、成功感和满足感，所以，在进行思想政治教育与管理时应充分刺激、调动学生的积极情绪，提供多种成功的体验。

3.发展大学生人格

人格是大学生思想、行为、情绪的统合模式。精神分析学家埃里克森认为人格是持续发展的过程，伴随人的一生，当代大学生主要处于统一性对角色混乱、亲密对孤独两个阶段，是获得忠诚与自信、爱与友谊的重要阶段。因此，在进行思想政治教育与管理时，我们应着重发展学生的人格品质，提高大学生的自我意识，培养其忠诚、友爱的良好特质。

（1）培养良好的性格

性格是在后天社会环境中逐渐形成的，是人格的核心。性格有好坏之分，能最直接地反映出一个人的道德风貌。所以，一方面我们应该要以为指导，践行社会主义核心价值体系的内容，把握好集体主义、爱国主义、时代主义的具体要求；另一方面，又要提高学生的道德认识、道德情感、道德行为，落实好思想政治教育与管理中的道德问题。

（2）培养良好的气质

气质是表现在心理活动的强度、速度、灵活性与指向性等方面的一种稳定的心理特征。气质本身并没有善恶、好坏之分，每种气质都有其积极的一面，也有消极的一面。我们在进行思想政治教育与管理时，应充分考虑到气质的作用，全面认识气质类型，对多血质、粘液质、胆汁质和抑郁质做到心中有数，联系学生的职业规划与选择，培养良好的气质。

4.创建思想政治教育环境

当代大学生的自我意识及价值观已经基本形成，很难在短时间内纠正规模巨大的不良行为及意识，所以，只有通过创建教育环境，发挥学生的主观能动性，获得思想政治素养，才能全面提高学生素质，促使其全面发展。

参考文献：

[1]高芳芳.心理学视角下高校思想政治教育探析[D].东北石油大学，2012，（03）：12-39.

[2]蒋翠云.积极立心理视角下的大学生思想政治教育方法创新研究[D].中南大学，2012，（05）：17-25.

[3]唐元，龚光军.基于积极心理学视角的大学生思想政治教育[J].民办高等教育研究，2009，（03）：50-51.

篇6

[关键词] 大学生 网络思想政治教育 话语权

一、网络思想政治教育和话语权

伴随着网络技术和产品的快速发展以及普及，互联网已经深深融入了大学生学习和生活，学生在互联网的使用上走在了社会的前端。然而，网络信息复杂多样、思想参差不齐，不可避免地对高校学生的思想、行为和言语产生巨大冲击。针对网络的出现和发展，网络思想政治教育应潮流而生，成为现代思想政治教育的方式之一。网络思想政治教育的核心含义是：“一定的群体或个人基于网络或网络背景，对受众施加一定的思想观念、政治观点、道德规范等方面的影响，使他们形成符合一定社会阶级所需要的思想政治品德的社会实践活动。”

“一切统治，归根结底是语言的统治”，“话语实际上是统治的根本，语言和话语本身亦即权力”。这是法国哲学家米歇尔・福柯概括的关于语言和权力之间的关系，话语权既是话语权利，又是话语权力。网络思想政治教育话语权包含了两层含义：第一，学生通过网络平台对国家事务、社会现象和生活环境等内容自由地表达自己的观点。第二，“话语意味着一个社会团体依据某些成规将其意义传播于社会之中，以此确立其社会地位并为其他团体所认识的过程”。教育者根据当时思想政治教育的需要，通过网络思想政治教育的方式传播社会主流价值观，引导广大大学生遵守网络话语规范，从而对校园网络舆论进行调控，最终占领网络文化阵地。

二、网络思想政治教育话语权现状

1.网络思想政治教育的发展阶段及与学生的话语互动

在网络虚拟空间，网络思想政治教育者对学生网络话语进行监控和调节，同时学生对网络思想政治教育者传达出的话语信息进行选择―认同―接受―整合―内化，最后实际践行，实现网络思想政治教育者与学生间的认知协同，使学生形成内在的道德自律的网上虚拟实践活动。同时，网络思想政治教育者根据学生网络话语特点和发展情况，对网络思想政治教育内容和方向适时调整。

事物都是从浅到深、从小到大的发展过程，网络思想政治教育也不例外。在网络思想政治教育发展初期，大学生对网络话语权意识淡薄。而网络思想政治教育者对于当代大学生网络话语混乱、失范的情况，重点主要放在应对策略上，进行的仅仅是对大学生网络不良话语预防、堵截。

网络思想政治教育探索时期，教育者主要通过建立校园主题网、在学校网站开辟思政主题页面的方式与学生进行互动。教育者一方面将书本知识和先进事迹通过网页的形式对学生进行宣传，另一方面通过上传资料供学生下载学习的方式与大学生进行互动。这种方式在网络思想政治教育开展前期，有一定的作用和吸引力，教育者已经意识到互动的重要性。但是，受到教育者思维的局限、当时网络技术的限制，以及在传统思想政治教育中充当绝对从属角色的习惯等因素的制约，网络思想政治教育与大学生的互动效果并不显著。这样没有参与感和主动权的说教网站，很难满足以及长久地吸引渴望表现自我、个性张扬的大学生。

随着互联网技术的进步，虚拟空间交往形式的多元化，例如博客、微博、SNS（全称为Social Network Service）、Social Bookmarks、BBS等网络交互平台的出现，网络思想政治教育如沐春风。据统计，在校学生中将近99%的人曾经或者正在使用上述平台进行联系和互动。同时这些互动平台的受益群体不仅是学生，思想政治教育者也获得更多的在网络上分享和传播信息的机会。建立思想政治教育专题网站综合性校园网络社区，在各大网络平台与学生直接对话，通过页面、留言、日志、评论等方式进行交流，通过分享文章、转发评论等一些学生感兴趣、乐于接受的方式传播消息，一旦有新鲜有趣的事情发生，消息便很快地传播开来。网络思想政治教育者结合网络流行话语和热点话题，例如国庆期间，在互动平台分享阅兵仪式的视频和爱国日志，对广大学生进行爱国主义教育，这样的教育模式易使得爱国主义深入大学生心里，将爱国主义的观念自然内化成为其人生信念，这是提高网络思想政治教育实效性的最好途径。

2.大学生网络话语权失范

互联网言论自由刺激了大学生在现实社会中被束缚和被压抑的情感，话语通过网络得到极致的释放。网络的开放性和交互性使得个体话语权一旦与不特定群体达到一定共识，在这样的虚拟空间中就会形成舆论合力，使得大学生个体话语权所产生影响力快速放大，很快集合成一个网络话语群体。这使得思维水平和认知能力都有待提高的大学生在行使网络话语权中面临着潜在风险。

大学生在互联网的交流群体是虚拟的甚至是心怀叵测的对象。例如，一些利益集团通过资金优势雇佣的“网络水军”，在网络上大量虚假言论，掌握网络舆论话语权，对大学生进行思想渗透。由于大学生的思考力和判断力较差，他们易受网络舆论的影响，这导致大学生网络话语权失范，话语随意、粗俗。例如，捏造新闻、虚假消息等肆意性网络言论实际上是网络暴力的一种，其目的性强、煽动力大，它所传达出来的信息极大地冲击着当代大学生的价值观和网络道德价值取向，容易导致其网络道德责任感的迷失、自我言语约束力的降低，在自由意识泛滥的环境中话语容易失控，严重的会导致网络犯罪行为。

随着大学生话语权意识的增强，大学生意识到了自己网络话语权能为自己带来切实的话语权力。由于大学生个体差异客观存在，认知能力有高有低，他们在网络中想要得到的话语权的内容也千差万别，因而在想要争取话语权时往往掺杂着不理性不合理的需求，将现实生活中被约束的欲望和言论想通过网络得以实现。当大学生在网络话语权得不到满足时，话语权感膨胀，权力意识强烈且容易受到扭曲。在网络上盲目申讨自己的话语权，对他人进行无端谩骂，在自我消极情感宣泄的同时造成了不良影响，损害了网络健康发展。

大学生对自己网络话语权责任意识虚化，法律意识淡薄。由于互联网缺少了现实生活中那样的规范和监督，我国法律对网络言论尺度没有明确的规定，大学生难以形成这种受制于外部规范的“他律道德”，在网络中的自由意识得到了急剧膨胀，忽略了身为一名网络公民应该有的责任和义务。

3.教育者网络思想政治教育话语权的忽视

大学生在网络世界中充当着先锋队，在网络发展初期学生网民数量非常庞大，网络成为了大学生学习和生活的一部分。但是，网络思想政治教育话语体系的发展远远跟不上网络话语的发展速度。

教育者处于转型阶段，不管从行动或者思想上都处于从权威型到平等型的教育者的过渡时期。在网络思想政治教育中，教育者的话语权往往是一种群体性活动，例如举办网络思想政治教育征文活动之类。它是以一种高姿态的说教模式与大学生进行交流，只是将教室换成了网络，忽视了与大学生在共同环境下的交流，这导致思想政治教育者与大学生之间依旧存在着话语差异和矛盾。教育者并没有把握大学生的思想发展变化，没有真切地站在大学生的立场上去观察大学生网络话语权的特点和出现的问题。

三、针对大学生网络思想政治教育话语权问题的相关对策

大学生在网络平台进行交流，不仅仅是想要表达自己的观点，更渴望通过网络平台与现实紧密联系，通过言论表达自己利益诉求，实现话语的权力化。在不合理的话语权力得不到满足时，教育者应以正面疏导为前提，不能简单地压制和限制他们的网络话语权，应适度地允许大学生将不同的思想表达出来，避免因言语冲突造成网络混乱，增强“他律道德”意识的话语状态，使互联网真正成为一种为大学生提供话语表达和获取权利的渠道。

1.正面引导大学生使用网络话语权

针对大学生的思想特点和需要，结合网络话语的发展规律，引导大学生对网络话语形成正确的认知。网络话语有它产生和发展的特性，针对大学生网络话语失范现象不能强行压制和盲目隔离。应科学地制定网络话语规范读本，在网络思想政治教育专题网站中设置讨论区和留言板，发动大学生讨论修正。开展网络思想政治教育知识竞赛和个人主页评比，鼓励大学生参与网络思想政治教育举办的活动，提高网络话语规范性和网络话语素养，科学地使用网络话语权。

2.为教育者和大学生提供平等的交流平台

网络是把“双刃剑”。随着网络思想政治教育话语发展空间的逐步扩大，它带来了更多的机遇，同时也带来了考验。长期以来，传统思想政治教育强调的是以知识的权威性为中心和出发点，使得拥有知识的教育者无形中成为了拥有权威的人，这造成了思想政治教育话语权“一边倒”的局面。而网络思想政治教育在对大学生网络话语引导的同时，要注重提供一个教育者和大学生平等交流的平台，让话语权平等，权力均衡，打破以往传统思想政治教育一元对话模式。在教育者正确的主体思想和能力的前提下，充分尊重大学生的主体性，使大学生积极参与和善于表达自我，有勇气与教育者深入对话。以教育者进行思想政治教育为中心，教育者和大学生平等交流，真诚对话，形成你中有我、我中有你的局面。既然网络已经融入到大学生的生活中，那么教育者就应因势利导，通过网络媒介了解大学生所需所想，再将信息整合，有针对性地解决网络思想政治教育面临的问题。

3.提升网络思想政治教育话语权的影响力

影响力包含了权力性影响力和非权力性影响力两个概念。权力性影响力是基于法律和武力等对人的影响，是带有强迫性质的；非权力性影响力是非强迫性质的，是源于领导者的个人魅力，领导者与被领导者之间的相互感召和相互信赖。依靠权力性影响力，依靠法律和规章制度来提升网络思想政治教育话语权，它是一项有效措施，仅是一个方面。而更重要的是，依靠非权力性影响力来提升网络思想政治教育话语权。我们可以依靠大学生和教育者之间建立起来的情感桥梁，推动网络思想政治教育话语权的发展。以网络思想政治教育为基础，对网络思想政治教育和网络话语进行提炼和整合，使得网络思想政治教育话语生动化、通俗化，网络话语更理性化。

参考文献：

[1]宋元林.网络思想政治教育[M].北京：人民出版社，2012.

[2]王治河.福柯[M].长沙：湖南基础教育出版社，1999.

[3]郭玉锦，王欢.网络社会学[M].北京：中国人民大学出版社，2005.

[4]胡民众.试论网络教育中的互动性[J].教育学研究，2006（10）.

[5]曾庆亮.略论网络思想政治教育话语权的掌控[J].中学政治教学参考，2011（12）.

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【关键词】大学生；思想政治教育；对策

当今大学生思想政治教育是关系到大学生全面发展的重要环节。大学思想政治教育的工作者，要顺应时代的要求，提高自身的业务水平，为培养德智体全面发展的合格人才而贡献自己的力量。社会的发展，高校思想政治教育面临新的形势。

一、当今思想政治教育面临的新形势

随着经济全球化、政治多极化、社会多样化、信息多元化的国际、国内环境变化，不可避免的对高校大学生的价值观念和行为方式带来巨大影响。当前大学生都是独生子女，由于成长环境和社会背景的复杂性，接受的社会信息、思想观念呈现多元性，造成他们在大学的学习和生活中，在价值观念和行为方式上出现多样化和复杂化，在一定程度出现了知与行相背离的现象，出现了一些新情况。

二、新形势下大学生思想政治教育存在的问题

新形势给大学生的思想政治教育提出了新的内容、新的任务、新的要求，为了不断地完善与发展大学生思想政治教育途径，我们分析一下在大学生思想政治教育建设中存在着哪些问题：

（一）、思想政治教育理论课方面

1、在教学内容方面，由于思想政治课大多是纯理论性的课程，这些课程理论知识太多，学生觉得枯燥无味，有的甚至难以理解，因此学生对此不感兴趣。学生对思想政治内容更倾向于时事热点、社会民生等方面。

2、在教学方式方面，当前的教学方式有些单一、死板。学生教学方式倾向于开展课外学习及社会实践活动，最不喜欢纯理论性的教学方式。

（二）、社会实践方面。思想政治教育理论课的实践方式有：社会调查、志愿服务、红色旅游和勤工助学等方式。但是由于实践基地的缺乏，对大多数学生只能望而兴叹。往往社会实践变成了应付学校检查，找个单位盖个章，编个实践报告了事。

（三）、校园文化方面。校园文化活动是大学生最喜欢参与的活动，但也存在着一些问题。一是重娱乐性，轻教育性，如足球比赛、篮球比赛和各类晚会等等，侧重点是娱乐性，对于寓教于乐的意识过于淡薄；二是重学术性，轻思想性，高校经常举办的各类学术讲座活动，大部分学术味浓，对学生进行思想道德教育则较弱；三是重形式，轻实效，学校的很多校园文化活动是程式化的，如学雷锋活动、青年志愿者活动、“五四”纪念活动和各类球赛等等，学校没有很好地把这些活动与对大学生的思想政治教育结合起来。

（四）、网络方面。当前，互联网早已深入到校园各个领域，它在起到了积极作用的同时，其负面影响也不可忽视，主要有以下两个方面：

1、网上“灰色思想文化”传播，腐蚀着大学生的思想。有些网站内容含有八卦新闻、笑话、小资生活和网络情缘交友等不利于大学生身心健康发展的内容，诱惑他们，腐蚀他们的思想。

2、网络对大学生身心健康发展造成不利的影响。生活、学习、情感、就业等压力，使心理相对脆弱的学生渐渐沉溺在虚拟网络世界中，在虚幻的网络世界找寻自我，在现实生活中迷失自我。同时，有些学生自接触网络后，整日不是聊天就是打游戏，无法自拔，严重影响了他们正常的学习和生活。

（五）、心理健康教育方面。心理健康是一个大学生具备学习能力的基础，心理不适应、人格障碍等心理问题，归结于学习压力、就业压力、自卑和失恋等，有很多大学生面对人际关系、情感、就业等问题无所适从，遭受很小的挫折也不能承受，致使大学生轻生事件时有发生。对大学生及时进行心理疏导和心理健康教育，已是一个刻不容缓的紧迫任务。

（六）、思想政治教育队伍方面。当前大学生思想政治教育工作队伍建设存在的问题是：一是专业教师队伍与德育教师资源未整合，德育智育存在着“两张皮”的现象。二是思想政治理论课教师整体力量薄弱，专职思想政治工作队伍现状令人担忧，心理健康教育教师的整体力量还未形成。

三、解决当前高校思想政治教育问题的对策

（一）、加强教学改革。1、教材内容能够与时俱进，同时增加时事热点和社会民生方面的内容，适当引入一些学生感兴趣又贴近生活的话题加以分析，由浅入深，慢慢引导学生的兴趣。2、开展课外学习及社会实践活动，采用生动鲜活的事例、新颖活泼的形式启发学生思考，增加老师和学生之间的互动和交流，提高学生学习的积极性，从而增强教学的效果。

（二）、积极开拓大学生社会实践渠道。积极开拓社会实践基地，老师对社会实践活动做出周密的计划与方案，从专业技能的提高方面来进行设计，把不同的社会实践形式与思想道德教育有机的结合起来，对大学生的社会实践进行针对性的引导和监督，从而使他们的社会实践活动取得良好效果。

（三）、加强校园文化建设。努力建设高品味的校园文化是高校社会主义精神文明建设的一项重要措施，也是现阶段学校进行思想政治教育工作的一条重要途径。我们一定要重视校园文化的育人功能，切实加强校园文化建设，我们一定要把大学校园文化活动和学术活动同思想政治教育有效的结合起来。

（四）、加强校园网络思想政治教育。1、建立能够吸引大学生的思想政治教育专题网站。网站应生动活泼、引人入胜，办出品牌、特色、水平，贴近实际、贴近生活，促进大学生健康成长。2、建立心理健康咨询网站，开展网上“心理咨询”，利用网络加强对大学生的心理健康教育，把思想政治工作做在网上。

（五）、创建心理健康教育新模式。一是开设《大学生心理健康教育》课程，建设“心灵驿站”网站，设立心理健康沙龙和创办心理健康读物等，努力把心理健康教育做到大学生的心里。二是建立并完善心理健康教育服务体系。学校建立心理健康教育中心、院系设立大学生身心健康辅导站、团支部成立大学生心理互助小组三级心理健康教育服务体系，分层次开展心理健康知识普及和专业咨询服务。

（六）、加强职业化教育队伍建设。学校的德育、智育需要一定数量和质量保证的专业队伍来承担。整个大学生思想政治教育工作队伍应该本着专兼职结合的原则来配备，必须有一批精干的专职队伍，向着专业化、专家化的方向发展。

总之，高校思想政治教育将不断面临的新的形势和挑战，高校思想政治教育工作者只有在复杂的社会环境中抓住主要矛盾，解决主要问题，把思想政治工作与教学、科研、宣传、校园环境建设等各领域的工作协同推进，齐抓共管。把教书育人、管理育人、服务育人紧密结合起来发挥合力，认认真真、实实在在地把高校思想政治教育工作不断推进。

【参考文献】

[1]明智.新时期大学生思想政治教育途径研究[D].武汉大学，2005：21-34.

[2]林萍兰.当代大学生思想政治教育的现状及对策的探讨[J].中国科教创新导刊，2008（06）：57-59.

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【关键词】思想政治教育；科学化；大学生；实现路径

中图分类号：G621 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）11-0164-02

大学生思想政治教育是大学生教育的重要组成部分。随着我国教育事业的发展和社会的进步，对人才的质量也提出了更高的要求。目前，我国大学生思想政治教育已获取了些许成就，但是对大学生思想政治教育科学化的实现路径研究较少，在当今社会已越来越成为热门课题。[1]

一、当代大学生思想政治教育

（一）思想政治教育的内涵和特征

1.思想政治的内涵

思想政治教育是一个历史范畴，并不是历来就有的，而是随着社会的发展出现、发展和进步，经历了历史的演变，成为人们现如今了解认识到的思想政治教育。思想政治教育概念涵盖较广，是广大政治工作和思想工作的结合体。在某些领域，人们对思想政治教育的理解是：在一定政治目标基础上有目的有组织的对人们施加意识形态的一种社会行为。

2.思想政治的特征

思想政治教育，顾名思义，教育具有政治性。上文说过思想政治教育是随着历史演变而来，所以思想政治教育主要反映统治阶级的思想，代表统治阶级的利益，主要反映的是统治阶级的政治要求，给民众传达的是统治阶级的政治思想。思想政治同时也是一个社会范畴，其价值改变依据统治阶级的政治思想改变，所以在政治活动中必须开展思想政治教育工作。

思想政治教育是科学的教育，具有科学性。思想政治教育科学性是在实践中提炼出来的，因为思想政治教育必须遵循一定的道德规律，这些道德规律在实践过程中既制约着人们的行为，同时又丰富着思想政治教育的科学性。

发展性是思想政治教育中最重要的特征，也是实践活动中最关键的内容，随着社会和经济的发展而进步，特别是随着改革开放后社会主义市场经济的发展，思想政治教育的发展性特征不断体现出来。

二、大学生思想政治教育的特点和现状

（一）大学生思想政治教育的特点

大学生思想政治教育基本特征是在思想教育自身上体现出来的，所以，政治性是大学生思想政治教育的核心，是教育最本质的特征。

大学生思想政治教育具有整体性特征，思想政治教育是一个系统教育，具有整体性，涉及到方方面面，所以大学生思想政治教育也必须具有整体性特征。

大学生的思想政治教育是多样的，多样性特征主要表现在教育对象的多样性，教育对象的不同导致教育内容的不同，包括教育理念的不同、教育方法的不同、教育内容的不同，所以大学生思想政治教育多样化的特征使教育更加具有针对性。

（二）大学生思想政治教育的现状

只有了解大学生思想政治教育的现状才能更好的探讨大学生思想政治教育科学化实现的途径。对大学生思想的认识要遵循三个原则：一是不能以偏概全，关注大多数大学生的思想政治情况；二是结合历史和现状，纵向分析大学生的思想政治状况，慎用横向分析的方法；三是注重关键领域关键时刻大学生思想政治教育。[2]依据上面三个原则，当代大学生的思想政治状况表现为以下几个方面。

1.当今时代下，大部分大学生都政治立场坚定，有自己的主流意识。在社会主义大背景下，我国大学生都热爱我国的社会主义制度，坚持社会主义核心价值观，对我国富有特色的社会主义道路持积极态度，大多数大学生政治立场明确，坚信社会主义道路是我国健康发展的必由之路。大学生的政治思想符合社会发展的主流。

2.随着社会信息化发展，大学生越来越关注各种社会新闻和国内外大事，关注各种社会现象，并且能够客观理性分析社会问题和各种政治问题。

3.大学生都有成熟健康的价值取向，爱国、守法、诚信、友善等观念在不断增强，有成熟的人际交往理念和团队合作精神。

4.大学生心理问题增多。随着年龄增大和社会发展，大学生压力来源越来越多，学业压力、就业压力等都伴随着大学生的发展，所以大部分大学生都有不同程度的心理压力问题。

5.大学生对网络的依赖性强，手机、电脑、无线网络的发展，为大学生获取信息提供了更多的途径，也使大学生更加了解世界，但是大学生对网络的依赖性也不断增强。

6.除了上述值得肯定的特征，大学生思想上也存在问题，随着社会越来越复杂，拜金主义、享乐主义思潮席卷高校，给大学生思想价值观造成消极的影响。[3]加上大学生自身就业压力大、心理负担重，大学生心理健康容易出现问题。

三、大学生思想政治教育科学化的规律

一切从实际出发，按规律办事，大学生思想政治教育也必须从实际出发，按规律办事。规律是一切事物发展的方向，所以在社会实际活动中，大学生思想政治教育必须遵循规律。包括以下几个方面：

1.大学生思想政治教育必须遵循教育的基本规律，作为一门大学课程，思想政治教育有其自身规律，大学生思想政治教育必须以基本规律为基础。

2.大学生思想政治教育必须符合学生的发展规律，大学生的发展有独特的特点，社会对大学生的培养也有一定的要求。思想政治教育的科学化也要求大学生思想政治教育必须依据大学生发展的规律和特点进行。

3.大学生思想政治教育科学性必须符合教育实践的规律，高校对人才的培养是在国家教育方针政策的基础上进行教育，思想政治教育的科学化必须遵循实践性要求，遵循实践规律。

四、大学生思想政治教育科学化的实现途径

大学生思想政治教育在遵循一定规律的基础上，分清主体与客体的关系，树立“以人为本”的观念，在国家政策和教育方针的指引下，选择合适的路径，树立正确的理念，利用科学的方法，促进大学生思想政治教育的科学化。

每个大学生都是独立存在的个体，不同个体对路径的选择也会不尽相同，但是每个大学生在选择思想政治教育科学化路径的过程中，要始终坚持政治性、根本性原则。[4]因为政治性原则把握着每个大学生的思想政治教育的方向，为大学生未来的发展指出正确的道路，根本性原则要求每个大学生在选择路径时抓住主要矛盾，注重实际，解决实际问题。在政治性原则和根本性原则的基础上，实现思想认识的科学化、教育理念科学化、制度建设科学化和教育内容与方法科学化。

（一）思想科学化

党的十报告指出，教育是一个国家的未来，对一个民族的发展至关重要。教育不仅关系着所有社会成员的素质，也关系着国家的未来。所以，高校必须开展科学化的思想政治教育，顺应教育发展科学化的潮流。思想认识的科学化是思想政治教育科学化的基础，实现大学生思想政治教育科学化必须首先实现思想认识的科学化。

（二）教育理念科学化

教育理念的科学化是指高校将“以人为本”的理念贯穿于思想政治教育过程的始终，坚持培养符合社会主义发展的人才。教育理念是思想政治教育的导向，大学生的思想政治教育必须始终围绕着“育人无价”和“科学指导”理念，实现思想政治教育的科学化。

（三）制度科学化

为了保证大学生思想政治教育的科学化，必须建立完备的思想政治教育制度，保证思想政治建设的科学化水平，科学的制度有助于思想政治教育科学化的提高。[5]制度建设科学化要注意以下方面的内容：1.保证思想政治教育运行机制的循环科学有效。大学生思想政治教育不仅仅是学校的事，也需要社会和家庭的共同合作，保证制度的科学化必须依靠学校、社会与家庭三方共同努力，形成一种良性循环，促进大学生思想政治建设的科学化。2.学校应加大思想政治教育制度科学化的投资力度，将国家对人才培养的要求和政治教育自身学科特点相结合，形成完备的保障体系，加大财力、物力和人力的投入，促进思想政治制度科学化的研究，联合各个部门，形成完善的保障体系。3.组织高校协调网格。大学生思想政治教育与社会实践相结合，将理论运用到实际中，做到吃苦耐劳、热情助人、团结合作，始终把德育放在首要位置，将成人与成才结合起来。

（四）教育内容科学化

教育内容是思想政治教育的载体，教育方法是思想政治教育的手段，教育内容和教育方法影响着思想政治教育的教育效果。所以对教育内容的选择要在实际的基础上科学化，教育方法的运用合理化，促进大学生思想政治教育的科学化发展。

五、结束语

如何利用科学的手段、科学的理念、科学的技术促进大学生思想政治教育的发展是当今教育研究的重大课题，人们的认知水平随着社会的发展不断提高，完善思想政治教育，发展思想政治实践，树立科学的思想政治理念是大学生思想政治提高的关键内容，在今后的研究与实践中，需要对大学生思想政治教育科学化不断探索，促进大学生思想素质的提高和社会整体素质的提高。

参考文献：

[1]张文学.高校大学生思想政治教育制度化研究[D].中国地质大学，2012.

[2]徐军保.大学生思想政治教育科学化的实现路径研究[D].郑州大学，2013.

[3]杨碧龙.大学生思想政治教育科学化的实现路径研究[J].赤峰学院学报（自然科学版），2014，（18）：202-203.

[4]黄倩.思政教育人文关怀内容体系的构建――评《大学生思想政治教育科学化的实现路径研究》[J].当代教育科学，2015，（05）：68.

[5]周巧云.大学生思想政治教育科学化实现路径探索[J].淮南职业技术学院学报，2015，（03）：18-20.

篇9

[关键词]贫困生 思想政治教育 高校

[中图分类号] G641 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2014）05-0070-02

随着高等教育事业的改革和发展，高校招生规模不断扩大，更多的贫困生有了读书的机会。而高校贫困生在思想和行为方面也出现了新问题、新特点，已引起广泛的关注和重视，这些新的状况无疑是当前高校思想政治教育研究的新领域。

一、高校贫困生的现状

所谓高校贫困生，是指在生活和学习上没有获得家庭和社会基本经济保障的高校大学生。[1]他们支付不起学费，没有足够的维持正常的学习和生活的费用。其中，学生在校期间消费支出水平最能反映其家庭经济状况。[2]据中国青年网报道，2010年我国在校大学生达2800万，其中我国高校在校贫困生的平均比例达到20%以上，那么就2010年来说，高校学生中贫困生人数就大约有560万人。可以看出目前高校贫困生的数目不容小觑，这样一个群体在思想、心理、生活方面的状态，都是社会亟待解决的热点问题。

首先，在高校贫困生的心理状况方面。这样的特殊群体，其心理状态既有与高校大学生一样的共性，又带有他们自身的特殊性。一方面他们有贫困的生活经历，有着坚强的生活意志，无论身处何种困境都能坚忍不拔、积极向上，在学校中往往表现出成熟的一面，对生活、社会有独特的见解，对待朋友和同学落落大方，能够勇于承担责任。另一方面部分贫困生对生活磨砺缺乏足够的认识，自卑、仇富、虚荣的负面心理尤为突出；而且部分贫困生面对自己与周围学生的差距时，情绪十分低落，挫败感严重，甚至自我封闭，孤僻不合群，进而导致人格缺陷。很多时候他们与人交往困难，不愿放开自己，只为了保护自己敏感、脆弱的内心。他们逃避现实，沉迷网络，稍有不慎就产生严重的心理问题。

其次，在高校贫困生的思想状况方面。大多数高校贫困生的思想、行为都是积极、健康、向上的，然而也有少数贫困生存在消极的一面。一方面他们理想信念模糊，经历了生活的困苦，他们有自己独特的世界观、人生观、价值观，在人生的磨砺认识方面尚不充足，有的同学将自身的贫困一味归因于社会，在巨大精神压力下倾向严重。另一方面他们的感恩意识和诚信意识淡薄，尽管目前高校为帮助贫困生完成学业而制定了很多的优惠政策，但是后续也暴露出了很多弊端。高校贫困生的诚信观念缺失使助学贷款违约率走高，恶意拖欠、恶意违约、恶意回避多方催款等现象严重。

二、高校贫困生思想政治教育存在的问题

高校贫困生已成为目前高校非常特殊的群体，对他们进行思想政治教育是保障他们成长成才的关键。各高校在努力探索有效方法的同时，也存在不少问题。

一是注重物质生活上的帮助，忽略了精神生活上的脱贫。目前高校的贫困生工作，重点是对贫困生学习、生活方面进行资助，在“助学贷款”、“绿色通道”等国家政策的大力扶持下，各高校也积极建立了有效的帮扶体系，包括助学贷款、奖学金资助、各项补贴、勤工俭学、减免杂费等各项措施，家庭经济困难的同学在完成学业方面基本都可以享受各项优惠。但是高校思想政治教育往往忽视了对贫困生精神方面的帮扶，单纯地认为解决贫困生的经济困难就不会有思想问题。事实上，贫困生诚信缺失现象严重，在价值取向和生活、就业压力上都有不同程度的心结，例如助学贷款是一种诚信贷款，个别贫困生在享受这一优惠政策的同时没有清晰地认识到这是一种无偿的帮助，一味认为这是“理所当然”，甚至认为还与不还都无所谓，缺乏社会责任感和诚信意识；而另外一些贫困生通过资助完成学业，在毕业之际陷入巨大的压力当中。这些特殊群体的思想状况是我们思想政治教育的工作重点，当前的思想政治教育要及时了解贫困生的思想动态，给予精神和心理上的帮扶，真正实现精神脱贫。

二是对贫困生认识不足。贫困生是一个很宽泛的概念，我们在工作、生活中对贫困生的认识和界定并不明确。由于地域的差异和各地经济发展的差别，所以在通常情况下，我们认为东部沿海经济条件优越，而中西部的经济发展相对落后，因此在实际工作中我们的思想观念始终倾向对中西部学生的关注，认为来自中西部地区的学生经济能力要比东部沿海地区学生的经济能力差很多。事实上，贫困生不能以地域来划分，更不能统一标准，要考虑到不同地区不同人群的经济状况，因人因地而异，否则思想政治教育就会失去针对性。此外，也要考虑到家庭遭受重创和变故、家庭成员丧失劳动能力等这些突况，这些致贫的因素会使家庭失去经济能力，也是贫困生动态变化很重要的一方面。因此思想政治教育要时时关注学生动态，综合考虑各种因素，全面、客观地对贫困生进行认识和界定。

三、高校贫困生思想政治教育的对策探索

首先，关注贫困生的内心世界，培养贫困生的良好品质。对贫困生开展思想政治教育工作要时时关注贫困生的生活状况，同时在思想上引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观。针对经济困难、羡慕经济条件优越的同学的贫困生，我们要从心理角度帮助其树立正确的成才观、金钱观、幸福观、贫困观，要引导学生正确认识到贫富差距这一社会现象，帮助他们分析困难，激发他们对生活的热情，用正面的榜样教育和偶像教育进行疏导和教育，教育他们：要做生活的强者，崇尚节俭，艰苦奋斗，而不是一味地埋怨和怨恨，被生活击垮丧失信心；在享受高校助学贷款解决经济困难顺利完成学业的同时，也要认识到诚信还款、履行义务的重要性，通过教育和约束的结合，让贫困生树立正确的诚信观。加强思想政治教育的人文关怀，鼓励贫困生走出心理阴影，利用班委、党员等学生团体，开展丰富多彩的集体活动，积极搭建相互交流的平台，帮助贫困生建立和谐的人际关系，培养他们健康的心理素质和人际交往能力。此外，对贫困生的思想政治教育还需要在平时工作中关注他们的闪光点，积极发掘他们优秀的一面，坚持个体教育和集体教育相结合，在良好的氛围中对他们进行肯定和鼓励，培养他们的自信心和责任感。

其次，关注贫困生能力的培养。高校的思想政治教育在关注贫困生心理品质培养的同时，也需要关注能力的培养。家庭贫困的学生通常一入校都会积极地参加勤工俭学和做兼职来缓解经济压力，在这一方面我们可以进行合理的引导和教育，一方面鼓励他们参加勤工俭学和做兼职来锻炼自身能力和减轻家庭负担；另一方面加强专业技能、技巧的培训，立足专业，在课堂之外为贫困生提供实践平台，将理论学习与实践相结合，鼓励他们以自身专业为基础，运用所学的知识找到合适的岗位。例如：中文学院可以结合自身院系特点为贫困生建立小专栏，培养和提高他们的写作能力；物理学院可以以专业知识为手段，开展系列社区维修等志愿服务，提高他们的实际动手能力；对贫困生进行能力的培养也要和顺利就业相互结合，以各种大学生实践活动为平台，通过支教、调研、志愿者服务、实习等活动培养贫困生的实践能力，增强贫困生的社会责任感，为其体现自身的价值、成长成才、顺利就业增砖添瓦。

最后，关注网络环境对贫困生的影响。随着信息技术的发展，网络已成为大学校园生活的主要工具，对大学生活有着不可或缺的影响。由于网络具有广泛、隐蔽、渗透的特性，我们可以利用网络建立专门的贫困生教育网站，挖掘贫困生的先进事迹、特殊经历、过往经验等真实情况，树立先进典型，搭建网络平台，以此来增强在校贫困生的认同感，通过这些真实的案例来激发他们的信心，塑造良好的心理状态。另外，还可在网络世界以虚拟的身份开展思想政治教育，拉近教师与贫困生的距离，例如教师以朋友的身份与他们进行深入的交流，更容易走进他们的内心世界，了解他们的真实想法，赢得他们的信赖，从而准确地把握他们的思想动态，因材施教地进行个体化教育。同时利用网络结合日常工作协同进行贫困生思想政治教育工作，在网络上可能更容易了解到他们内心敏感、疑惑的问题，这样在实际的工作中我们就可以找准切入点，“润物细无声”的、有针对性的思想政治教育，有助于增强思想政治教育的实效性。

高校开展贫困生思想政治教育工作是一项有益的探索，是当前高校思想政治教育工作的重中之重，需要我们以人为本，与时俱进，不断更新观念、创新工作内容和方法，以实现高校贫困大学生全面、健康的发展。

[ 参 考 文 献 ]

[1] 黄旭辉.高校贫困生心理问题探因与心理脱贫[J].技术监督教育学刊，2007（1）.

[2] 张耀灿.成才不是梦：高校贫困生的今天与未来[M].北京：人民出版社，2005.

篇10

【关键词】“90后”高职生　道德行为思想政治教育　对策

【中图分类号】G　【文献标识码】A

【文章编号】0450－9889(2012)03C－0013－02

当前。与本科生相比，高职生整体素质相对较差，如何做好新时代背景下成长的“90后”高职生的思想政治教育工作。是高职院校面临的重要课题。最近，笔者以广西几所高职院校为个案对高职生道德素质状况进行调查，调查结果显示高职生道德素质状况不容乐观。本文试结合调查结果，分析“90后”高职生道德行为失范的现状，并在此基础上探究高职院校思想政治教育工作对策。

一、“90后”高职生道德行为失范现状

(一)道德观念模糊，社会公德失范。目前，我国正处于市场经济建设的转型期，社会主义道德建设有待加强。受到社会不良风气的影响，许多“90后”高职生缺乏辨别是非的能力，道德观念模糊，社会公德失范现象严重。如在公共场所大声喧哗、排队加塞、破坏公物、上课接打手机、随地吐痰、乱扔垃圾、言谈举止粗俗、不文明的恋爱行为、粗俗不堪的“课桌文化”和“厕所文化”等现象，在高职院校常见。这些现象严重损害了高职生的形象。

(二)缺乏理想信念，学习行为失范。面对严峻的就业形势，许多“90后”高职生能按照社会需求塑造自己，学习目标明确，学习主动性增强。但也有部分高职生缺乏人生目标和理想信念，学习态度不端正，把大学校园当做“游乐场”，做新时代吃好、睡好、玩好的“三好”学生。一些高职生穿梭于网吧、酒吧、迪吧，上课迟到、睡觉、早退、逃课等现象严重，吃穿讲究名牌，消费高档化妆品，认为谈恋爱是大学必须体验的生活。短短几年的高职生活，除了无聊，便是无奈，待到就业时，才发现自己的知识和能力无法适应社会的需要。调查结果显示：78.1％的学生承认自己有逃课现象，5.8％的学生承认自己经常逃课；对“你每天花在学习上的时间”问题，有18.5％的学生承认自己每天的学习时间不超过1小时，38.6％的学生承认自己每天的学习时间不超过2小时，可见这些高职生的学习态度很不端正。

(三)法律意识淡薄，诚信道德失范。缺乏诚信是“90后”高职生存在的普遍现象，其作业和论文抄袭剽窃、评奖作假、考试作弊、求职简历“注水”、拖欠学费、还贷失信等现象屡禁不止。调查结果显示，41.3％的高职生曾抄袭、剽窃过他人的作业和论文；35.7％的学生曾有过考试舞弊行为；34.2％的高职生在交友上曾有过失信行为。更为严重的是，少数高职生法律意识淡薄，出现打架斗殴、偷盗、赌博、敲诈勒索、、利用网络诽谤欺诈他人等行为。这些行为，与人们印象中温文尔雅、知书达理的高职生形象有很大出人。

(四)强调自我价值，情感道德失范。当前，许多“90后”高职生以自我为中心，强调个人利益高于集体利益，把自己凌驾于他人和集体之上，重功利，讲实惠。具体表现为一些高职生对集体漠不关心，很少参加集体活动，难于与他人和谐相处，缺乏团队精神等。同时，面对学习、就业和同学间相互竞争的压力，许多高职生的情绪消极多变，常常表现为缺乏同情心和正义感，世故、冷漠、嫉妒。调查显示，76.5％的学生感到缺少知心朋友。还有一些高职生爱情观发生扭曲，责任意识淡薄，认为爱情“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，爱情仅仅满足于填补精神的空虚。调查结果显示：52.3％的“90后”高职生有过谈恋爱的经历，其中14.6％的学生有过多次恋爱经历。

二、基于“90后”高职生道德现状的思想政治教育工作对策

(一)加强师资队伍建设，培养一支“专兼结合”的思想政治教育教师队伍。一是加强辅导员的思想道德素养。当前辅导员是高职院校思想政治教育工作的主力，但大多数辅导员都比较年轻，属“80后”一代，他们缺乏社会阅历，对社会的发展趋势把握不足。因此，高职院校务必加强辅导员的业务培训和指导，引导他们走职业化、专业化、专家化道路，提高他们的思想道德素养。二是聘请部分思政课教师做兼职辅导员。聘请有工作经验的思政课教师担任“兼职辅导员”，协助辅导员做好“90后”高职生的思想政治教育工作，可以大大增强思想政治教育的实效性。“兼职辅导员”可以与学生多接触、多沟通、多交流，了解他们的内心感受，关注他们的思想动态，然后与辅导员一道有针对性地解决个体的思想道德问题。三是提高专业教师的思想政治教育工作能力。应建章立制，培养专业教师在专业教学中思想政治教育的意识和能力，促使专业教师在专业教学中加大思想政治教育的力度。

(二)充分发挥学生组织作用，加强校园文化建设。高职院校的学生组织包括寝室、班级、各级学生会和学生社团，“90后”高职生个性张扬，有极大的兴趣和热情加入各级学生组织，高职院校可以依托各级学生组织开展思想政治教育。为此，高职院校应加强管理，完善各级学生组织，在活动经费和活动场地方面加大支持力度。并发动高职生积极参加各级学生组织，让他们在学生组织中得到锻炼，培养他们的主人翁意识，增强他们团队协作能力，消除他们“以自我为中心”的思想。同时，利用这些学生组织开展形式多样的校园文化活动，发动“90后”高职生积极参加这些活动，让他们在这些活动中接受隐性教育。如：通过知识讲座、心理咨询等心理健康教育活动，可以帮助他们摆脱心理障碍和消除心理危机，提高他们抗压和抗挫能力，增强他们人际交往能力，培养他们积极的人生态度；通过各类体育竞赛，可以培养他们顽强的意志和坚强的品质；通过各项专业技能大赛、创业大赛、辩论赛、知识竞赛，可以培养他们团队协作意识；通过主题班会、演讲、校报校刊、校园网、校园广播等，可以使他们受到潜移默化的影响，接受更多有益的思想和观点，正确地认识社会。通过这些丰富多彩的校园文化活动，把思想政治教育与智育、美育、体育结合起来，寓教育于文化活动之中，这样能够增强“90后”高职生的责任心、凝聚力和使命感，提高他们的思想道德素质。

(三)发挥思政课的主渠道作用，建立与专业相结合的思政课教学模式。思政课是高职院校对高职生进行思想政治教育的主阵地和主渠道，是保证“90后”高职生成为德才兼备技能型人才的重要课程。与专业相结合的思政课教学模式就是在思政课教学过程中，结合高职生的专业特点和各专业学生的实际情况，在内容的取舍、重点难点的确定、教学方法的选择等方面体现出专业特色，使学习更有趣、教学效果更好的一种教学模式。这种模式对激发学生的学习兴趣和提高思政课的实效性有很大的作用，对培养高职生的思想道德素养有着重要意义。因而，应建立与专业相结合的思

政课教学模式，做到：教学内容的选择上，按照“必需、够用”的原则，结合学生专业需求对教材的重点内容加以综合和提炼，形成系统的、有针对性的专题，实现专题教学；教学方法的选择上，围绕学生专业特点设计教学方法，综合采取启发教学法、案例教学法、讨论教学法等教学法，从而提高学生学习的主动性；实践教学的选择上，围绕大学生的认知特点，理论联系实际，设计一些与学生所学专业相关的实践项目来组织教学，提高学生的学习兴趣。以此提高思政课思想政治教育的实效性，帮助高职生树立正确的世界观、人生观和价值观，提高他们的思想道德素养，使他们能真正做到德才兼备。

(四)搭建社会实践平台，拓宽思想政治教育渠道。社会实践是对高职生进行思想政治教育的良好途径，对高职生的思想政治教育有着重要意义。通过社会实践，可以使高职生接触社会，了解社会，让高职生在实践中更好地体验人生价值；可以使高职生把注意力投入社会实践活动中，转移自身不良情绪，从而产生精神愉悦，锻炼自身坚强的意志品质，培养自身艰苦朴素的精神，增强自身心理承受能力，促进个人心理健康成长；可以提高高职生的人际沟通能力和交往能力，增强他们团队合作的意识和能力；可以使高职生在接触社会的过程中不断了解社会，认识自我，从而提高他们社会的适应能力；可以使高职生学会承担责任，尊重承诺，了解社会公共道德准则，遵守社会公德。当前，高职生的社会实践主要包括青年志愿者活动、社会考察、参观访问、组织活动、社会调查、勤工俭学、岗位见习、顶岗实习等方面。高职院校可以加强与相关实践基地的联系，建立长效合作机制，为高职生社会实践搭建平台，同时做到在各种社会实践中渗透思想政治教育，丰富思想政治教育的形式和内容，从而推动和改进高职院校思想政治教育工作。