文化旅游好处范文
时间:2023-10-30 17:57:11
导语:如何才能写好一篇文化旅游好处,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
[作者简介]施小蕾(1973-),女,汉族,山东高密人,副教授,经济学硕士,研究方向:旅游管理;郑毅敏(1973-),女,汉族,辽宁大连人,副教授,大连理工大学MBA,研究方向:营销管理。一、引言
文化深植于人们心中,对人们行为的影响潜移默化,因而很多时候人们把自己的某些行为看作是理所当然的,意识不到文化价值观影响的存在。文化在这里是指决定一个群体生活方式的各个方面,如行为方式、理解和解释世界的方式等。在旅游接待领域,关于文化价值观对消费者理解评判服务的影响的研究相对缺乏。
近些年来,随着人民生活水平的提高,大量的中国游客开始涌向境外。经过20多年的持续高速增长,我国出境旅游人数在2011年创下7025万人次的新纪录,是美国出境旅游人数的12倍,日本出境旅游人数的35倍。图1描绘了1993―2011年我国出境旅游人数的增长状况。据预测,在不久的将来,我国将成为世界第一大旅游消费者输出国。我国出境旅游者的购买力也很巨大。根据世界奢侈品协会的统计数据,75%的中国出境旅游者在旅行中会重复消费超过三次,中国出境旅游者的消费额在法国等几个主要市场中都名列前茅。
二、中国文化价值观
各国之间文化存在许多差异。Geert Hofstede 在“文化的影响――比较不同国家机构及组织之间的文化和行为差异”中用四个指标揭示了各国文化之间的差异:
1权力距离指标。权力距离指标衡量人们是否接受不平等权力的分配,它表示权力被分配的平等程度和不同阶层的人对权力分配的平等或不平等的接受程度。
2个人主义和集体主义指标。个人主义和集体主义指社会联结的松散或紧密程度,即一个国家的人民更倾向于以一个个体的身份还是以某个群体成员的身份来处世。
3不确定性避免指标。不确定性避免指标衡量的是当面临不确定状态或风险时人们感受到的威胁的程度,在不确定性避免指标值很高的文化中,人们会通过严格的法律和规则以及安全保障措施来尽可能减少不确定状态出现的可能。
4男性气质和女性气质指标。如果一个社会是男性气质社会,就表明习惯上人们认为的男性化价值观,如竞争、成功、金钱物质超越关系处理、团结、关心他人、关心生活质量等人们习惯认为的女性化价值观
在Hofstede当年的调查取样中没有包含中国大陆,但是在他1997年公布的文化差异数值表中,我们可以看到华人在整个人口中占绝对多数的香港、新加坡和台湾的数据。这三个国家和地区被归类为权力距离值高、个人主义值低、不确定性避免指标中度、男性气质指标中度的国家和地区,这些调查结果表明生活在这三个国家和地区的人比较容易接受社会中不平等的权力分配;他们高度联结为各种群体;他们倾向于避免冒险和不确定性;他们更看重成功、金钱和物质。生活在中国大陆的人们相对更加传统,因而可以推断他们在高权力距离、低个人主义、中度不确定性避免和中度男性气质上的表现会更明显。
与Hofstede对文化的描述一致,中国文化价值观主要表现为:
1群体倾向。“中国人从小被教导他们这一生都是家庭不可分割的一部分,不可独立于家庭而行动”。家庭是社会组织的原型。一个人首先不是一个个体,他/她是家庭的一个成员。孩子们应当学会控制自己,为了维护家庭的和谐而压制他们的个性。
2面子。中国人非常看重面子。面子指个人通过财富、社会地位等成就赢得的社会尊重和崇拜。
3努力工作。作为一个人,他/她在一生中应当通过学习技术和接受教育而有所成就。努力工作和坚韧被认为是中国人的美德。
三、我国出境旅游者消费偏好
(一)倾向于选择团队旅游及群体活动项目
旅游者对某一旅游线路或某个旅游活动的期待和偏好归根结底来源于其国家的文化。中国人对旅游形式和旅游活动项目的选择主要取决于两种文化理念,一是中国人从孩提时代就被灌输并终其一生守护的集体主义观念;另一个则是人与人之间的联系,即关系。
1普遍喜欢团队旅游
在Hofstede关于文化的论述中提到的集体主义在中国文化中有突出的表现。国人习惯于四世同堂的生活和亲密的邻里关系,喜欢那种摩肩接踵的感觉,而不是像在很多西方国家那样,走完一条街都碰不上一个人。对于出境旅游,由于语言问题和文化差异所带来的不确定性使团队旅游更受国人青睐。除了缺乏经验的旅游者常会选择包价旅游,包含机票、住宿和接机的基础团队旅游越来越受到有一定旅游经验的消费者的关注。
2看重集体项目
对国人来讲,个人被看作是社会关系网中的一个结点,往往通过身边人的表现来更好地辨识自己,同时接受集体的目标和观点以换取互助和保护。因为非常看重关系,所以珍视与他人认识的机会,期待将来某一天能够有用。因此,如果在旅行中有更多的让团队成员彼此熟悉的集体项目,旅游者会表现更积极。
(二)喜欢购买名牌产品
生活在一个崇尚男性气质的国家,国人非常看重别人对自己成就及竞争力的评价,所以,会尽一切可能向别人证明自己的社会名望。面子是终其一生要维护的东西,这当然也会体现在旅游活动中。
1能够显示面子的旅游产品大受欢迎
中国是一个在男性气质方面表现突出的国家,因而成功、金钱和物质是相对重要的价值观念。对物质和财富的拥有量是国人显示面子和地位的一种主要方式。旅游特别是出境旅游本身就是成功和有面子的象征,因为对于像中国这样的发展中国家来说,旅游是在基本生存需求之外的消费。进一步讲,出境旅游者期待的旅游产品也是那些能够显示他们面子的产品。因此,对我国出境旅游者来说,产品的象征价值一点也不比产品的功能价值逊色,也就是说,入住喜来登酒店的重要性不只是它提供的舒适服务,它的尊贵的名声同样重要;带孩子去迪士尼乐园玩的主要目的不只是因为它好玩,而且因为它是世界上最有名的主题公园之一。
2送礼文化也促成了购买名牌产品
如果一个人异国旅游结束可以带回与自己身份及偏好一致的名牌产品是非常让人羡慕的。我国有旅行结束给家人、亲戚、朋友带礼物的风俗,因为在我们的文化中,礼物代表的是友谊和对未来双方更好关系的期待。研究表明,购物是我国出境旅游者的首要消费领域,占总消费额的39%~65%。在所购物品中 有面子的名牌产品占绝对比重。据2012年汇丰银行的报告显示,全球1/4的奢侈品被中国人购买。事实上,许多旅行者去韩国、香港等地旅游的最主要目的便是购物。
(三)逃脱日常生活成为出境旅游者一个新的向往
活着就是为了工作是男性气质文化社会的显著特征,这在我国文化中表现明显。努力工作以实现个人价值、向他人宣示成功让人们活得很累,因而逃脱日常生活、体验陌生旅游目的地当地文化成为一个新的渴望。
1在旅行中追求彻底放松
Hofstede关于跨文化差异的描述强调了男性气质国家和女性气质国家之间的巨大差异,那就是“活着就是为了工作”和“工作是为了活着”之间的差异。大多数国人最本源的价值观是“活着是为了工作”,而且这种观念越来越强烈。特别是生活在大城市的人们日益繁忙的生活方式决定了许多出境旅游者倾向于选择那些能让他们彻底放松的目的地,例如,干净的原始的海滨,因为经济的发展及由此导致的污染使这种资源在中国越来越少见。20世纪50年代,Laurence ARockefeller 创建了Rockresorts度假区,这个度假区在最初阶段实行了严格的政策,如在客房中没有电话,没有电视。在日常生活中厮杀于商场,许多旅游者会选择远离城市喧嚣、日常琐事、接近自然、彻底放松,回归Rockresorts度假区最初设计的度假方式。
2体验当地生活成为新的兴趣点
比较有经验、更懂得旅行意义的出境旅游者在陌生目的地旅游时也会期待有机会体验当地独一无二的生活方式和风俗,因为这不但能扩大他们的眼界,而且能让他们暂时逃脱日常生活。因此,较少固定活动、更多自由时间体验当地生活的旅游行程会受到越来越多旅游者的偏好。中国旅游研究院的调查表明我国的出境旅游者越来越成熟和理性,有些旅行者甚至会选择去肯尼亚追逐动物的迁徙。
四、对国际旅游经销商的建议
理解中国出境旅游者基于主体文化价值观的出境旅游偏好是先决条件,下一步便是国际旅游经销商如何设计适合的旅游产品、找到吸引大量出境旅游者的途径。
(一)设计、营销有吸引力的包价旅游产品
有着不同文化背景的国际旅游者在新的环境中缺乏在自身文化中能够调和服务环境的社会支持系统和网络。中国文化中避免不确定性的倾向相对明显,面对境外各种不同的内含社会支持系统,中国出境旅游者会感到不知所措,因而想要吸引更多中国出境旅游者的国际旅游经销商应当设计有竞争力的包价旅游产品,以减少潜在顾客的焦虑和对旅行及相关服务的不确定感。关于产品及服务的营销,以团队成员分享他们的旅行体验为特征的广告是促销的好方式。国人强调集体价值观,他们习惯将个人的喜好与其他家庭成员、朋友甚至整个社会的价值标准相联系。同时,国人看重“家”文化,例如,经常在中国酒店的宣传语中出现的“宾至如归”,就是想表达顾客可以将酒店当作他们临时的家,并且他们将会被当作家人来对待。由此可见,旅游经销商为我国出境旅游团所做的特殊安排会大受欢迎并给顾客带来惊喜,例如,将同一旅游团队的成员安排在酒店的同一楼层或者在早餐中准备一些中国食品。
(二)关注产品和服务的“面子”问题
“面子”对国人来讲非常重要,所以那些能够彰显地位或能够提升“面子”的旅游产品和服务大多可以吸引我国出境旅游者。比如,馈赠给潜在顾客贴心、合适的小礼品;在下一次旅行中认出老顾客;为某些顾客预先准备他喜欢的报纸或杂志,这些都是与顾客建立关系的好办法。顾客会被这些贴心的服务所感动,并且以这种方式建立起来的关系易于持续,这正是关系营销和客户关系管理的精髓所在――在营销中添加个人情感联系,以精妙技巧与客户建立长期关系,成功营销。
同时,购买名牌产品是中国出境旅游者提升自身“面子”的又一方式。正如前文所分析的,购物是我国出境旅游者在海外旅行时花费最多的一项,如果旅游运营模式能够稍作改变,相信购物额度更会显著上升。因为,目前一些旅游经销商设计的旅游线路中包含的购物场所多是那些能给他们带来丰厚佣金的店铺,而不是旅游者真正想去的那些名牌产品专卖店。毕竟,考虑到我国对奢侈品课征的高税率,海外旅行看起来是我们低成本购买奢侈品的唯一机会。
(三)在旅游策划中添加更多的休闲产品
通常来说,西方人更喜欢度假,而中国人更喜欢观光。这可能只是特殊阶段的一个现象,随着我国旅游业的发展,这个状况会有所改变。面临快节奏的生活,境外旅游经验较多的中国旅游者开始趋向于休闲旅游。对休闲旅游的兴趣会带来更多对休闲设施和产品的需要。所以旅游经销商可以考虑让旅游者在度假胜地做较长时间停留。像温泉这种休闲场所是中国人所钟爱的,因为这种休闲活动不仅可以让他们放松,而且可以借此与团队其他成员有更多的沟通。
篇2
此方式已逐渐被大多数游客所接受,因此每到节假日便是旅行社最繁忙的时候。随团旅行最大的好处是省钱、省心(特别是全包团),可以独自一人也可全家大小一起参团,旅途中的吃、住、行几乎不用自己操心,只需要养好精神一路吃喝玩乐便可。随团旅游在费用方面一般比自助旅游要节省得多,因其在机票、酒店、用车及吃饭、门票等方面均属集体消费,而且当地有熟悉情况的地接社接待,费用几乎可压至最低。另外,旅行社设计的游览行程一般较为科学合理,选择的景点也以最具有代表性部分或精华部分为基础,适当增减次要景点,基本上能满足大多游客的要求。
自助旅游
吃、住、行、游、购、娱,所有事情全由游人自己操作,比较繁琐,特别是节假日,购买机票、车票以及在旅游热点地区解决住宿问题时可能会遇到麻烦。但困难也是挑战,只要找到窍门,问题也容易解决,方法如下:第一,避开旅游热点,选择一些风光秀美的旅游“冷点”地区旅游;第二,算好旅途时间,提前订房、订票,这样可避免“临时抱佛脚”的不知所措;第三,结伴同行,以情侣或家人同事相约一起旅行,两人也可成行,四五人最佳,十数人也可,好处是旅途不寂寞,互相有照应,费用也可节省很多。结伴同行一定要推举一位精明能干的领头人,负责统一解决大家的吃、住、行等问题,千万不能各行其事,否则会一团糟;第四,采取半自助方式,即通过旅行社解决往返车票和机票,到达旅游点后游客自己解决吃、住、游等其他问题。自助旅游虽然麻烦,但吃、住、行游客全凭自己作主,自由自在,特别是在一些风光迷人或文化厚实的地方,可以有足够的时间去体会和流连。
自助旅游的不足在于:首先,旅行时间加长,常常因为不熟悉当地情况而导致等待、搭错车等情况发生,因此不适合跨地区旅行;其次,费用将增加,常会有预算外支出,机票、酒店房价等也不能拿到更大的折扣;再次,自助旅行较辛苦,需要很好的身体条件,特别是到一些未开发好的地方,路上的颠簸、折腾是避免不了的。
自驾车旅行
篇3
关键词:老子山景区;生态旅游;项目开发;旅游资源;民族文化
中图分类号:F592.3
文献标识码:A
文章编号:1674-9944(2010)07-0159-03
1 引言
生态旅游源于20世纪80年代初期,强调回归大自然和保护大自然,与社会、经济、生态协调共进可持续发展思想有着密切的联系,体现了人与自然和谐相处、旅游与环境协调发展的原则。近年来,生态旅游在我国得到普遍重视,发展非常迅速。
融水县老子山景区生态旅游是以自然景观和人文景观为主体,它不是单纯的自然风景观光旅游,而是包涵着丰富文化底蕴的度假休闲游。因而,融水老子山景区生态旅游的建设是历史的使然、时代的需要,是融水县文明建设的要求。通过老子山景区生态旅游规划及资源开发,突现融水纯朴苍古的民族历史,挖掘当代融水人民丰富的民族文化底蕴,展示融水少数民族的优秀文化,有着十分重要的意义。
2 现状分析
对老子山生态旅游项目的开发,我们从区域旅游、区域经济等四个方面进行可行性分析。
2.1 广西旅游业发展分析
广西富有“旅游省”之称,旅游是广西五大经济支柱产业之一。随着经济的发展,人民生活的提高,假日产业的形成,旅游这一“无烟”产业将会有更快的发展。
广西旅游产业发展总的思路:努力推进特色旅游产品建设,大力整顿旅游市场和秩序,着力提高旅游服务质量,以完善旅游市场经济体制和环境为方向,以改革、创新为动力,加大旅游宣传促销和客源市场结构调整力度,进一步开拓东盟市场、海外市场和国内客源市场,努力实现国际国内旅游人数、旅游收入稳步增长、服务质量全面提高和旅游就业人数同步增长四个目标,努力把广西建设成为特色鲜明、设施完善、服务一流、驰名中外的旅游大省和国际旅游目的地。
在2010全区旅游市场工作会议通报广西2009年全年接待入境游客209.85万人次,旅游外汇收入6.43亿美元,同比分别增长4.39%和6.93%,分别比全国平均增幅高8.49和9.83个百分点;接待国内游客首次突破1亿人次,达到1.18亿人次,国内旅游收入657亿元,同比分别增长21.9%和33.6%,分别比全国平均增幅高10.8和17.2个百分点;实现旅游总收入701亿元,同比增长31.3%,旅游总收入相当于全区GDP的9.1%。2010年我区全年接待游客的总体目标是,实现国内旅游人数1.33亿人次,增长13%,国内旅游收入821亿元,增长25%;入境旅游人数235万人次,增长12%,旅游外汇收入7.42亿美元,增长15%;旅游总收入872亿元,增长24%,力争突破900亿元大关。提前实现广西旅游产业发展的主要预期目标。
在旅游景区建设方面,广西重点构建六大旅游品牌:其中就包括民族风情品牌的建设。整合以刘三姐文化为主线,系统整合宜州刘三姐故乡文化、桂林印象•刘三姐、柳州鱼峰山、来宾忻城莫土司衙署等壮民族文化旅游资源;以大瑶山脉为载体,在金秀开发瑶族特色旅游资源,打造世界瑶都;培育开发侗族建筑、苗族节庆等特色民族旅游资源等。这给发展融水民族风情旅游提供了依据和强大的理论支撑。
2.2 柳州市旅游业发展分析
抓好“风情柳州”旅游品牌建设,努力打造“旅游名城”。柳州市已深知发展旅游业的重要性,全市提出了“山水桂林,风情柳州”的大旅游圈建设目标,并努力打造“旅游名城”。按照柳州市旅游规划要求,从2007年开始,柳州市致力建设旅游名城。到2010年,建成柳州风情港、瀑布观景台、柳江豪华游轮等项目,将“百里柳江”品牌打造为国家5A级景区;基本形成较为完善的旅游体系,三江、融水两县成为广西优秀旅游县,柳州成为广西旅游中心城市之一。实现接待国内游客1400万人次以上,年均增长20%;入境游客达10万人次以上,年均增长25%;旅游收入82亿元人民币,年均增长25%;旅游外汇收入4031万美元,年均增长34%。培育3至5家年收入超过亿元的旅游企业。2011年至2015年,完成建设“旅游名城”各项工作,成为具有品牌影响力的旅游名城。到2015年,实现接待国内游客2800万人次以上,年均增长15%;入境游客达25万人次以上,年均增长20%;旅游收入160亿元人民币,年均增长15%;旅游外汇收入8519万美元,年增长16%,年收入超亿元的旅游企业达10至15家。
要达到上述目标,柳州市必须扩大旅游市场,建设特色旅游线路,充分挖掘柳州民族旅游元素,加强品牌型旅游资源的整合。然而在桂中地区,尽管蕴涵着丰富的人文历史和人文资源,但由于历史及交通条件限制,一直缺少品位高,知名度广,富有特色的游憩旅游风景区,更未形成产业,较桂林、南宁、北海等地缺乏影响力,很大程度上制约了本地旅游的发展。融水自然人文风景资源丰富,又具民族底蕴,建成这一游览胜地后,就可与柳州、融水、金秀、象州、龙胜等地构成大桂中旅游区,会大大增加柳州旅游景观丰满度,加快地区旅游业的规模化、产业化。
2.3 融水县民族生态旅游区构筑的需要分析
近年来,融水苗族自治县以打造世界廊桥文化中心、建设中国最大苗族民居保护景区为核心,大力开发苗族风情生态旅游,知名度日益扩大。融水老子山景区正好处于柳州―三江―桂林民族风情黄金旅游线上,景区的建成,能成为线上一个特色点,不但能给融水、柳州人民提供一个休闲的好去处,而且能使该旅游线更有吸引力。
2.4 融水县社会经济可持续发展的需要分析
近年来,融水县经济和社会各项事业不断发展。融水县2008年地区生产总值可完成28.2亿元,同比增长18%。其中第一产业完成7.5亿元,同比增长8%;第二产业完成9.6亿元,同比增长15.6%(工业完成7.98亿元,同比增长20.29%;建筑业完成1.62亿元,同比增长26%);第三产业完成11.1亿元,同比增长22.5%。一、二、三产业占GDP的比重分别为26.6∶34.04∶39.36。目前,融水以旅游业为龙头,带动养殖、沼气、种植一体化的生态农业模式逐步形成。为了融水县发展后劲,并使之有更大发展,必须强势建设特色旅游,发挥旅游资源功能。融水老子山景区的建成,将是全县经济发展的亮点,也是一项可持续发展的绿色工程。一方面能保护景区丰富的历史文化,展示苍古的民居风彩,而且可以充分发挥科普的历史教育价值,使之成为进行历史、自然科学教育的天然课堂,这对青少年了解民俗文化,爱自然,爱祖国教育意义深远。
3 景区的可行性分析
为了做好老子山景区生态旅游项目的开发,我们对规划依据、旅游资源等进行了可行性分析。
3.1 景区规划的可行性
景区的开发是否可行,必须按照景区规划的理念和基本原则进行。
(1)坚持生态可持续发展观,“以人为本、生态优先、保护第一、开发第二的规划理念,构建老子山生态旅游景区”。以发挥旅游资源功能为主诣,强化旅游资源整合,创建特色旅游线路,在资源调查分析的基础上,保护老子山丰厚的历史文化,最终形成老子山独特的生态旅游观光与历史文化为一体的旅游景区;
(2)为使景区规划达到预期的目的,必须坚持以下基本原则:
①充分体现自然环境生态的基本要求,在资源保护的基础上适度开发;
②重视景区历史资源的保护,挖掘民俗古文化,生态与文化相结合的原则;
③注重生态旅游发展,创建和谐景区的原则;
④以环境生态学理论结合景区空间景域建设特色景区的原则;
⑤融合“山水桂林,风情柳州”大旅游圈和旅游名城建设,达到资源共享的原则。
3.2 旅游资源的可行性
老子山景区建设历史源远流长,文化积淀深厚,民族历史苍古,特色鲜明,自然风光崎丽。有着历代摩崖石刻的真仙岩(老君洞)、佛教胜地老子山、传出神秘鼓乐声的古鼎龙潭……让游人为之倾倒、为之陶醉。镇南有真仙岩,岩中老君洞景色独特,洞内多古碑刻,其中有南宋嘉定年间(13世纪初)刻制的“元佑党籍碑”,是研究宋代新旧两党派系激烈斗争的主要历史资料。因此,景区旅游资源丰富,有很深的文化底韵,很具旅游开发潜力。
独特的自然与历史文化景观,此类景区实为少有,因此竞争对手少,旅游区起点踏实,规划设计先进,项目齐全,完全可开发成桂中范围内独具特色的吸引力强的旅游胜地。
3.3 区位优势突出
枝柳铁路经过县境。融水镇四周为挺拔的山峰,融江流过镇旁,水运方便,秦汉以来即为郡州县治之地,亦为苗岭之南商业集散地。县内还有元宝山景区,作为旅游圈。另外,处在桂林、宜州、柳州旅游大格局之中,距柳州仅1h车程,为吸引周边客源提供了便利,更有三江程阳桥,丹洲景区等互补,增强了游客吸引力。广西正在建设的桂中民族风情旅游区,柳州市打造“山水桂林,风情柳州”大旅游圈和柳州建设四大名城之一的旅游名城,老子山景区和元宝山景区正处在重点构建的旅游区内,且是桂林―柳州黄金旅游线上非常有特色的生态旅游景区。足见其良好的地域优势。
3.4 交通通讯便利
景区正好处县城郊,距离县中心2km,枝柳州铁路过县城。水路南可通融安直通柳州。电讯方面,景区内都己开通程控电话,可直拨国内外,移动通讯覆盖整个景区各个角落。
3.5 客源市场前景好
2008年“ 五一 ” 劳动节1~3日全县共接待游客 1.65 万人次,同比增长 19.6 % ; 实现旅游收入 495 万元,同比增长 19.3 %;自驾车 500多 辆次。由此可见融水旅游业发展潜力是巨大的。这说明文化底蕴丰厚的融水,特别是老子山景区对游客具有强大的吸引力。
3.6 旅游商品基础好
融水居民历来对手工艺品、石玩、花卉、盆景等感兴趣,加上传统秉承下来的三江油茶茶艺、作坊、木工,已形成融水较好的综合旅游产品氛围,只要稍加开发,就可构成规模。这无疑是融水县老子山景区旅游开发的优势之一。
3.7 景区宗教文化浓厚
老子山建制渊远,历史苍古,人杰地灵,宗教文化浓厚。景区宗教文化名声在外,吸引很多区内外香客,使景区中寺庙香火不断。另外,岩中老君洞景色独特,洞内多古碑刻,具有研究的价值。因此,老子山景区已以其特有的自然景观和人文景观展示于世人面前。
4 结语
广西融水县老子山景区生态旅游项目的开发,是广西旅游业发展的需要,也是柳州市和融水县区域经济发展的需要,在景区开发中,重点在民族文化的挖掘与开发,遵循“以人为本、生态优先、保护第一、开发第二”的原则,使景区走生态旅游可持续发展的道路,为地方经济发展服务。
参考文献:
[1] 李秋洪.广西年鉴2009[M].南宁:广西年鉴社编辑出版社,2009.
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[3] 杨桂华,钟林生,明庆忠.生态旅游[M].北京:高等教育出版社,2004.
[4] 黄桂新.导游实务[M].南宁:广西民族出版社,2004.
篇4
记得我的第一次旅游在五年级,那时候天真认为旅游非常的好玩,而且还有好多活动和东西可以玩。旅游既有好处又有坏处,坏处:会浪费我们的时间和金钱,还会失去学习的时间。好处:可以增长见识,还可以增加宣传能力,还可以提高旅游文化等。
我第一次旅游过并不怎么开心,但是却让我学到了很多东西。学校组织出发,由校长带队走校车到达那里。下车之后,我们就可以随便去玩了。那时候我跟我朋友到处走,因为我跟他没有带钱,所以我们只能看不能玩。看完这个看那个,终于等到吃中午饭了。吃中午饭的时候,那个食堂非常的吵,好像都在议论同一个话题。吃完饭后,我的另一个朋友见到我,他问我为什么不去玩?我不好意思的说:“我没有带钱。”然后他沉默了一会,然后说:“走,我请你。”我听到这句话的时候特别开心,不过我不能乱用别人的钱,我就说:“我不要你请,我借你的行不行。”他又沉默了一会,“额,好吧。”
他带我来到了一个人最多又最刺激的一个地方,他说:“看!空中摇摆!”我当时以为不怎么刺激,没想到上去就有一种紧迫感,一直陪伴到结束。终于结束了,我慢慢的下来,而他好像没事一样活蹦乱跳的来到我面前。我说:“你不觉得恶心想吐吗?”他说有办法啊!把眼睛闭上,然后放进水里就好了。
用完他的那个方法,真的没事了。然后他带我去打枪战,可以组队。拿好武器,开始。之后的激战中,每一次最先死的都是我,因为我不会玩,没办法。玩完之后,我们又去到一颗树面前,那棵树很高,挑战的人要爬到最上面,最上面有一个神秘的奖励。他付钱之后,就冲上那颗树,一直爬。
等他爬上去的时候,我们要集合了,我在下面着急的等待。终于,他下来了,还拿到了奖励。他说:“这奖励给你,回报你肯在下面等待这么久。”我说:“应该的,但是礼物就不用了。”他说:“如果我们在纠缠就会被老师骂的,你就快点手下把。”我没办法,只能收下了。上车之后,我一直想找机会还给他,但是他一直都在跟其他朋友聊这次旅行的收获。
篇5
近年来,休闲农业旅游凭借其独特的旅游方式以给游客不同的体验的优势,已经成为吸引人们的一个新的旅游方式,受到游客的广泛喜爱和关注。在我国所有休闲农业旅游的景区,海南凭借其风景优美的海边风情和无与伦比的农家体验成为其中的佼佼者,在国内乃至国际上的旅游产业中都有它的一席之地。
一、海南发展休闲农业旅游的原因
海南地处热带地区,也是我国唯一一个全部处于热带的省区,全年温度都保持在15~24℃,湿度适中,全年基本都有明媚的阳光,再加上海南滨临海边,有湛蓝的海水环绕左右,空气清新,风景优美,是一个非常美丽的城市,更是一个令人向往的人间天堂。在海南,我们不仅可以欣赏到风景秀美的自然景观,还可以感受其中的农家风土人情。儋州歌调让人过耳难忘,琼剧闹乐也是耳熟能详,海南黎苗狂欢节更是蜚声海外,所有的农家传统习俗和农业璀璨文化,都能够让人们对海南这个城市流连忘返,产生非常浓厚的感情。这也是海南发展休闲农业旅游的根本原因之一。
二、利用网络对海南休闲农业旅游发展的优势
(一)互联网能广泛的传播旅游信息
信息的重要性大家心中都非常清楚,人们没有了信息就等同于生活在了一个封闭狭小的空间。而互联网最大的作用就是能够把信息扩大化。利用网络空间,人们可以随时随地的浏览到海南最新的休闲农业旅游信息,实现最有效,最广泛的宣传。
(二)互联网能使旅客交流方便
网络信息的最大优点是双向传播的,是可以实现互动,这和以前传统媒体的单向信息传播有了很大的不同。游客可以通过网络媒介,交换旅游感想,向对方提供最有用的信息,真正的实现互相交流,也能使没有去过海南的游客形成一个简单的认识,间接的起到了宣传的作用。
(三)互联网可以节省宣传成本
旅游也是需要宣传的,为了让人们更好的了解海南休闲农业旅游,让游客产生对海南旅游的向往,商家都会进行大力宣传。传统的宣传方式比较局限,不仅宣传的范围小,而且花费方面也比较大。但是网络平台可以通过多种传播形式生动,快速的把最新旅游信息传播出去,不仅传播的范围没有局限性,而且成本比较低,使旅游信息得到了有效的推广,给旅游业的发展带来了很大的便利。
三、利用网络平台发展海南休闲农业旅游的实践策略
互联网平台可以给海南休闲农业旅游带来十分巨大的好处,因此,我们必须借助网络平台来发展海南的休闲农业旅游。那么,我们需要如何利用网络平台呢?下面我们简要介绍几种方法:
(一)建立海南休闲农业旅游专用网站
现在的时代是信息时代,旅游与信息结合是最新旅游产业发展的目标之一。和其它购物网站一样,为了给予游客最大程度的便捷,我们可以专门为海南休闲农业旅游制作一个网站。例如,我们可以把作为网址,制作一个专属于海南休闲农业旅游的网站。主要向游客提供海南休闲农业旅游的食宿、地图、特产以及门票票价,景区门票预订等功能。作为一个旅游网站,应不同于其它购物网站,其目的主要是为了宣传海南休闲农业旅游的最新信息和提供平台以便让游客进行交流沟通。
(二)利用网络平台对海南休闲农业旅游进行宣传
网络最大的特点之一就是快捷。互联网可以将信息用几分钟甚至几秒钟的时间传播出去,传播范围广,影响面积大。我们可以利用互联网的这一特点来对海南休闲农业旅游进行最大限度的宣传。例如,我们可以在网上广告,在多家搜索引擎上最新的旅游信息,在多家视频播放器上视频前的广告;我们还可以通过在网络上举办海南休闲农业旅游知识竞赛,通过游客对问题的回答来达到宣传的目的。
(三)利用网络平台建立海南休闲农业旅游电子商务
随着时代的发展,人们的生活水平越来越高,人们越来越渴望一种新的旅游方式。因此,旅游电子商务就有了展现自己的舞台。旅游电子商务是旅游商家通过互联网平台来实现对网络旅游的一种新型商务模式。通过这种商务模式可以把抽象的旅游产业实体化,实现与其他传统商品一样的销售、售后服务模式,更有利于促进海南休闲农业旅游的发展。
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有“千户苗寨”之称的西江,木楼建筑非常密集且依山而建,规模宏大,大都保持了古朴风貌,寨子中央,白水河蜿蜒而过,旅游开发后河上还建起三座造型精致的风雨桥,游客走在寨子里,古朴之风扑面而来。
2009年5月开始,西江正式对外售票,票价80元,游客除观赏村寨风貌,还可观看一天三次、定时表演的传统歌舞节目。售票处工作人员说,门票收入主要用于村寨的保护和维护,并会拨出50%分给村民。但上述说法没有得到普遍证实,一位老人说“门票是管理局的收入,晚上寨子里照明用电是从那笔钱里出,但不分给我们。本村人凭身份证进门。可我家仔仔在雷山县城打工,逢年过节地一回来,我们就得出去迎,和大门打好招呼,要不就进不来。收门票这事,大家都有意见。”
西江门票收与不收的问题,据说在当地媒体和专家、政府层面里都有过争论。从政府角度出发,各项硬件设施的前期建设以及对文化遗产的日常维护都需要付出成本,因而期望从门票中获得部分收益,另一方面,村民则对此有很多质疑,甚至有人用一个比喻来反诘:“别人在你家门口设卡售票,不让你自己家的人进门,你会愿意吗?”
村中一位老人的儿媳经营家庭旅馆,家在离寨门不远的山坡上,从该位置可俯视山下的大片建筑群、白水河及河畔的表演场,还算是不错的地点,开展旅游接待以来,他家的生活条件也有不少提高,但老人对旅游的看法仍持保留态度:“要说搞旅游,也好也不好。只有那些步行街、风雨桥边的人赚大钱了,地方偏僻的、山背后的人家,只能尝到物价上涨的滋味,倒是门口售票的天天拦着,生活反而不方便了。我家接待家庭旅馆也能赚点,可跟下面那些老板们没法比,那里面有些是外来人租了这里的房子搞接待的,人家一年都能赚到100万!大部分人家什么好处都没得。”杨老汉的抱怨代表了一部分村民的心声。
旅游业渐渐改变了这个地方的生活:西江原本是在此聚居的人们生活,劳作的宁静村寨,现在为了迎接游客,一天要放三次爆竹,还有专门的舞蹈队在表演场唱歌,跳芦笙舞。因为河边取水方便,以往村中最好的水稻田都是邻河镶嵌在村寨中的,如今已经都被整修成了商家铺面,步行街和表演场。“这是我们的家啊!”有村民说。
但仍要承认,较之旅游开发案例中普遍存在的种种不合规矩。不顾当地建筑风格的滥建现象,西江的规划还是相当让人赞赏的,无论是观景台还是精致漂亮的风雨桥,处处显示出古朴典雅的情调,就连熙熙攘攘的商业街,铺面也无不装饰得古色古香。若不是当地人给指点,外来人很难一下子区分出这些新建设施来。
但是就在古朴的观景台旁,几个当地老汉抽着烟,漠然望着熙来攘往的游客。他们说:“旅游?那跟我们有什么关系。”
杨福泉(云南省社科院副院长):
人们常常提到“主流文化”,似乎“少数民族文化”融入所谓的“主流文化”是一种时代趋势。可外来人带入的是什么样的主流文化?有多少中华民族优秀文化因素在里面?需要认真研究。新来丽江的移民,60%以上是外来城市人,他们在古城创造的文化将是一种什么样的文化?这是一个最尖锐的问题。别人慕名来古城,是冲着文化遗产名声来的,但如果任其被某种说不出有多少魅力和价值的文化(我都不知该称这种文化为一种什么文化)置换掉,它还会有魅力吗?以后人家还会有兴趣来吗?一个民族自身总要保留一些能让游客肃然起敬的东西。最理想的发展方式是原住民有强有力的自我组织和自我认同意识,并通过与学者和各方面的交流,还有和外来移民和旅人、游客中那些真正有责任感和热情想帮助本地人一起保护传承好地方文化的人齐心协力,平衡经济发展与文化保护之间的关系。
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不少青年学生盼望在一个学期的紧张学习之后,利用暑假外出旅游,饱览祖国的大自然之美,体验风土人情,丰富社会知识,寻访英雄人物的足迹。这种对精神文明的热忱追求值得称道,应该受到支持。
我曾先后去过桂林、苏杭、成都、西安等旅游胜地。如今因常有“何日更重游”的想法,也就不免想一想:今后若能再去,该注意哪些方面呢?
外出旅游,首先要有准备。要根据自己的时间、精力和物质条件选择合适的旅游目标。选定目标之后,要尽量查阅一下有关的资料,熟悉一些历史典故。请去过的同志大体介绍一下,这是大有好处的。有这样的“旅游迷”,他能给你背出一串他去过的地方,也能拿出一摞他在名胜古迹前的留影照片。但若问他有关的地理、历史知识,他就不甚了了了。作为青年学生,又是专程去旅游,应该从中获得丰富的文化知识,万不可回来时钱包空空,头脑里也一无所获。
旅游要有重点,不要处处走马观花。旅行一般是受时间限制的。难得到一生地,总想多看一点,要说一点也不“走马观花”是不现实的。也正是因为可看的太多,就更要选择重点,认真看一看,学到一点有用的东西。象成都这个地方,可看的古迹十分多。杜甫草堂、望江公园、宝光寺、桂湖、武侯祠、都江堰、青城山,再远些还有三苏祠、乐山、峨眉山等等。想把这些地方都细看是不容易的。我去成都时重点选择了桂湖、望江公园和杜甫草堂。因为桂湖不但以培植四千余株金桂、银桂、丹桂、雄黄桂等闻名,而且这是明代文化名人杨升庵的花园和书房所在地;望江公园又称“竹的公园”,这里有近百种竹子,遮天蔽日,且园中有一组纪念唐代女诗人薛涛的建筑群,如薛涛井、崇丽阁、吟诗楼等;至于杜甫草堂,尽人皆知,这是诗圣的故居。其他的地方我们也游览了几处,但都是匆匆而过。由于对桂湖和望江公园看得细,同行的一位同志还写了两篇游记。
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关键词:博物馆 旅游 健康发展
旅游是人们的一种生活方式,是社会发展到一定阶段,个人生活水平达到一定高度的文化含量较高的消费选择。社会发展到今天,一个非常明显的事实是:旅游与文化遗产、与博物馆之间有着不可分割的关系谁也无法改变,而且越来越密切,越来越你中有我,我中有你。想想看哪一位旅游者和国外旅游者不想去看看:紫禁城、长城、兵马俑和闻名天下的文化遗产?博物馆更不必说了。
首先,博物馆是构成文化旅游的一个重要资源,2009年5月18日是第33个“国际博物馆日”宣传的主题就是“博物馆和旅游”。推动旅游业和博物馆良好结合,一方面可以对自然和文化遗产的保护产生积极的影响,另一方面也可以发挥博物馆的文化资源优势,有效促进地区旅游业良好发展,形成博物馆旅游的产业链条,拉动地区的经济增长。旅游业利用博物馆的有效载体,充分发挥文物资源优势拉动旅游是题中之义,博物馆通过与旅游有机结合,创造最佳的社会效益和经济效益,也是博物馆行业为实现扩内需保增长目标所做出的最直接、最有效的贡献。
其次,推动博物馆与旅游结合,对于博物馆行业而言,并不是一个陌生的命题。多年以来,博物馆界一直十分关注与旅游的良好结合。国际博物馆协会(ICOM)于2007年先后了《关于全世界可持续文化旅游的宣言》、《博物馆与文化旅游原则提案》等一系列关于博物馆与旅游的纲领性文件。近年来,在我国博物馆界有许多立足博物馆推动旅游业发展的实践。博物馆与旅游业结合的理论体系正在研讨中形成,博物馆与旅游业结合的工作领域正在逐步拓展,博物馆与旅游业的合作机制正在摸索中建立。实践证明,博物馆需要通过发展旅游吸引更多的游客走进博物馆,而旅游业也需要博物馆能够利用自身丰富的文化资源给游客提供更多的文化欣赏机会。因此,我们应当积极支持和精心组织博物馆与旅游机构之间开展深度合作,倡导文物部门与旅游部门共同策划宣传活动,尤其是文物主管部门,要努力完善博物馆所能够提供的优美环境、优质展览、优良服务,不断增加旅游中的文化元素,与旅游部门联合打造具有深厚底蕴的文化旅游品牌,最终实现博物馆与旅游完美结合,使之更好地融入社会、服务社会,惠及百姓。 我们欣喜地看到,全国博物馆的数量与日俱增,规模更加扩大,布局更加合理,种类更加齐全,功能更加完善。在科学发展观的指导下,中国博物馆事业正在由数量规模型向质量效益型转变。特别值得一提的是,2008年,我国正式启动了全国博物馆免费开放工作,这是更高层次的惠民工程,是博物馆建设发展史上具有里程碑意义的工作。一年多来,全国1000多个博物馆实行免费开放,免费开放的博物馆共向社会提供了3100多个展览,吸引了占全国人口10%的公众前往参观。博物馆的受众面不断扩大,社会影响力得到了前所未有的提高。旅游业作为一项综合性的经济事业,是国民经济的一个组成部分。旅游业的发展,是经济发展的必然,是国计民生的要素,是人类文明的载体。推动博物馆与旅游的结合,可以有效提升博物馆的服务质量,完善博物馆的休闲功能,深化博物馆的体制改革,发展博物馆文化创意产业。可以说,推动博物馆与旅游的结合,既是多年实践的经验总结,更是中国博物馆事业发展的必然。
第三,“博物馆与旅游”是一个值得博物馆界长期研究的课题。今年的“5?18”国际博物馆日活动也必将因其特别的主题、特殊的时代背景和独特的活动方式,给中国博物馆界和社会公众留下深刻的印象。目前,全党正在开展深入学习实践科学发展观活动。这是推进改革开放、推动经济社会又好又快发展、促进社会和谐稳定的迫切需要,是提高党的执政能力、保持和发展党的先进性的必然要求。让我们切实以科学发展观为指导,不断提升博物馆服务水平,促进博物馆事业发展,活跃博物馆文化产业,使博物馆的各项工作更加“贴近实际、贴近生活、贴近群众”,在推动社会主义文化大发展大繁荣的实践中,发挥出更好更多更大的作用,以博物馆建设带动旅游业发展 。
这些年来,博物馆人一直在探索博物馆与旅游业的最佳结合点,随着人们生活质量的提高,必将会有越来越多的游客不再满足于简单的游山玩水,而转向更高层次的精神需求,随着经济水平的提升,博物馆和旅游关系越来越密切。如今旅游内涵正在发生变化,人们更多的想去看看人文景观,了解一个地域的文化和历史。这种心理状态从整体上来看,就是越来越想去看博物馆,享受人文景观带来的精神享受。 所以,博物馆将成为未来旅游的新坐标,吸引更多的游客走进博物馆,在博物馆中领略历史文化知识,同时得到美的享受,“博物馆可以为旅游提供一种软性的文化旅游资源,而旅游的发展会为博物馆带来新的增长空间、新的市场契机”。而要促进博物馆与旅游的结合,首先就要提高服务设施和水平。目前,我们博物馆不仅设立了存储柜、休息区、商品区等几个区域。今年,又在旧馆没有电梯的情况下安装了电梯,为残疾人正常的参观秩序提供了有力保障。
第四 ,博物馆事业和旅游事业服务的对象都是广大群众,博物馆掌握的公共资源,是否在为大众服务的过程中最大限度地发挥了效能,是衡量博物馆成绩的重要标准。博物馆应深挖潜力,整合资源,以公益性为终极目的,与旅游业互相配合和支持,为社会贡献更多优质、鲜活、多元化的展览和服务,从而推动博物馆事业的发展和旅游业的繁荣。“博物馆作为自然和人类社会发展的见证,其“文化窗口”形象为旅游业注入活力。”
因此把博物馆和旅游连在一起,让博物馆为扭转现在不景气的世界经济形势多多少少做贡献,这对经济恢复有好处。
博物馆收藏的是记忆,传承的是文明,是人民大众欢乐的家园,与旅游活动嫁接起来,一定会推动旅游业的健康发展,哪里有旅游,哪里就有文化遗产地。
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从以上两种截然不同的说法来看,旅游也有决窍,旅游也要讲究些方法。
“看”一是在游览前要千方百计地找到有关景点介绍或导游材料,“旅游资源开发与保护,旅游资源开发与管理”对准备去的景点、古迹文物及路线等尽可能多了解一些。不读有关材料光靠想象得如何如何美,这样,只能助长期望值的增高,实地一看会感到失望和扫兴。
二是在观看各景点时,对你感兴趣的景致、文物要仔细看、用心看,从而悟出一些更深刻的东西。通过看,可使你的游览情绪越发高涨。“听”不管在哪个景点,你都要注意聆听导游人员的讲解。因为你看到的毕竟是表面的东西,而典故或有关传说会更使景点变得趣味无穷。“记”一是把所见所闻和游览感受记在随身携带的笔记本上。那些景致和景点的妙章绝句、警世之言光念念是记不牢的。久而积累,这是一笔财富,日后翻来,还会记忆犹新。二是用相机把值得纪念的地方拍下来,过后看看录像或相片,颇有旧地重游之感。掌握好旅游方法的“看、听、记”,就一定能使你的旅游开心充实,“旅游资源开发与保护,旅游资源开发与管理”大有收获。如何选择旅游方式时下,旅行方式多种多样,选择余地很大,出发之前不妨作个比较。
一、自助旅行吃、住、行、游、购、娱,所有事情全由游人自己搞定,操作起来比较繁琐,特别是国庆节旅游旺季,购买机票、车票以及在旅游热点地区解决住宿问题时可能会遇到麻烦。但困难也是挑战,只要找到窍门,问题也容易解决,方法如下:第一,避开旅游热点地区,选择一些风光秀美、旅游的“冷点”地区旅游。第二,提前订房订票,游人算好旅途时间,提前委托朋友或旅行社订房订票,可避免临时抱佛脚的不知所措。第三,结伴同行,以情侣或家人同事相约一起旅行,2人也可成行,4--5人最佳,十数人也可,好处是旅途不寂寞,互相有照应,费用也可节省很多。记住,结伴同行一定要推举一位精明能干的领头人,负责统一解决大家的吃、住、行等问题,千万不能各行其事,否则会一团糟。第四,采取半自助方式,即通过旅行社解决往返车票和机票,“旅游资源开发与保护,旅游资源开发与管理”到达旅游点后游客自己解决吃、住、游等其他问题。自助旅游虽然有一点麻烦,但游客吃、住、行、游客全凭自己作主,自由自在,特别是在一些风光迷人或文化厚实的地方,可以有足够时间去体会和留连。自助旅游的不足在于:首先,旅行时间加长,常常因为不熟悉当地情况而导致等待、搭错车等情况发生,因此不适合跨地区旅行。其次,费用将增加,常会有预算外支出,机票、酒店房价等也不能拿到更大的折扣。再次,自助旅行也较辛苦,需要很好的身体条件,特别是到一些未开发好的地方,路上的颠簸、折腾是避免不了的。
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1.1 社区参与旅游的内涵。社区参与旅游的内涵主要体现在三方面:第一,社区参与旅游的主体是居民;第二,社区参与旅游的客体是有居民参与的社区内与旅游相关的各类事物和活动;第三,社区参与旅游的目的是促进旅游社区经济、社会文化、环境的全面发展。
1.2 利益相关者。利益相关者是指那些能够影响一个组织目标的实现,或者受到一个组织实现其目标过程影响的所有个体或群体。“利益相关者理论”最早仅仅在管理学中运用,上世纪80年代开始出现在生态环境、可持续发展、公平伦理等旅游业发展的相关研究之中。
1.3 保护性开发。生态旅游保护性开发理论认为:生态旅游的特征是进行生态环境保护教育,要最大限度地降低对自然环境的消极影响,要坚持保护主导的原则,是保护和开发融合的模式。对极其脆弱、稀少、珍贵,有“突出的、普遍的价值”的世界遗产旅游资源一样适用。
2.研究地旅游概况
位于成都平原西北都江堰市的“青城山-都江堰”旅游景区,于2000年被列入《世界文化遗产名录》。它拥有丰富的自然资源和厚重的历史文化内涵。青城山是我国道教发源地之一,山上的道教宫观建筑及建筑装饰对研究中国古代的道教哲学思想,有着重要的历史和艺术价值。都江堰是世界上唯一的一项古代无坝引水工程,它以独特的水利建筑艺术创造了与自然和谐共存的水利形式,是人改造自然的典范,被称作是“活的水利博物馆”。
2.1 旅游资源的保护现状。政府现在对青城山-都江堰景区的保护主要有六个方面:一是重规划,编制了景区总体规划和控制性详规等;二是加强领导,实行统一管理;三是严格保护景区植被和地形、地貌,维护自然生态;四是积极稳妥地做好景区的开发建设工作;五是有预算维修经费和专业人员,并建立了覆盖全景区的视频监视系统;六是坚持做好景区资源的调查、评价和鉴定工作。
2.2 社区参与度现状。青城山-都江堰风景区社区居民参与旅游的方式主要有:受雇于旅游企业、参与景区基层管理工作、导游讲解员、经营旅游纪念品商店、开办家庭旅店或餐馆、租赁相机服饰、抬滑竿、开展民俗表演活动等。但是在旅游规划以及决策方面,社区居民的参与度明显不足,旅游开发的决策,一般是根据省市政府国民经济要求和社会发展计划,以及上级旅游部门的规划,再结合都江堰水利工程以及青城山的道教文化等旅游资源特色来决定的。
3.遗产旅游开发中各利益相关者的冲突
3.1遗产地和当地社区。许多世界遗产地的旅游开发过程中,都要求当地居民迁移,并且将社区居民排除在景区规划开发相关工作之外,这使得社区居民对遗产地怀有敌意,不愿意开展旅游活动,甚至出现破坏遗产地环境的行为。
3.2旅游企业和当地社区。旅游企业要获得利益,而社区则要求改善经济,维持生态和谐。社区提供了生态自然、社会文化,却只能经营家庭旅店餐馆,制作销售手工艺纪念品,生产销售果蔬、腊肉等农产品,提供餐饮、休闲娱乐服务等方式获得少量利益,使得社区居民心理不平衡,引发社区安全问题。
3.3旅游者和当地社区。遗产地优美的自然风景、良好的生态环境、独具特色的传统文化,是吸引旅游者的原因。旅游者的旅游活动带入的不同文化信息,会影响当地居民的社会标准、价值观和态度。
4.社区参与世界遗产地保护性开发的途径
4.1参与遗产地旅游规划决策。在西方许多发达国家,社区居民可以决定旅游发展目标、对旅游发展的方向和目标提出建议、参与选择旅游发展的具体形式。在社区参与的遗产地旅游规划中,政府必须保证居民的参与通道畅通,让居民的意见建议体现在旅游发展规划中,促使旅游规划决策的实施成为社区居民的责任。
4.2参与遗产地的旅游营销。遗产地的居民作为遗产的主人,应该了解本地发展旅游潜力和前景,了解旅游资源的特色,增强旅游意识,自觉保护当地的文化符号,有责任有义务对遗产地进行宣传营销,实现另一种意义上的遗产地保护。
4.3参与遗产地旅游经济利益分配。社区参与旅游规划决策在某种程度上保证了居民的旅游收益,包括:参与遗产地旅游规划直接获取的利益,因为旅游发展不断增加的就业机会和商业机会,遗产地的旅游纪念品采用当地原料加工出售给旅游者获利,由遗产旅游对社区的反哺,向居民开放为了旅游者兴建的服务设施、环保设施、文化教育设施等。
4.4参与遗产地的资源保护。大量的游客涌入遗产所在地,遗产地的环境和文化均可能遭到破坏。为了保护遗产地的环境利益和子孙后代的利益,居民必须提高保护文化的自觉性和主动性,参与保护生态环境,认识到保护旅游地的环境就是保护自己的生存环境,通过参与旅游开发这种方式避免旅游开发商的掠夺性经营和过度开发,把对遗产地的开发损害控制在生态环境能够同化和自净范围内。
5.达到社区参与遗产地保护性开发的措施建议
5.1政府有限主导。旅游业的发展离不开政府的主导干预,但是政府的主导地位应该是有限度的。政府可以通过:制定可行的旅游公共政策;提供社区居民参与的制度平台;当好社区参与规范制定者的角色;从旅游经营领域淡出,充分协调相关利益者的关系,不与民争利,等方面提高社区参与旅游开发的程度。
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