汉语言文学研究方向范文

导语：如何才能写好一篇汉语言文学研究方向，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词： 对外汉语专业 文化方向 泰语教学 教学现状

自东盟博览会在广西开办以来，中国与东盟之间的政治、经济、文化交流日益密切，地处该区域桥头堡位置的广西，人文传统、生活习惯、地理位置与东盟国家接近，成为中国与东盟教育合作交流最为活跃的区域之一。双方高等教育合作方兴未艾，中等教育合作得到拓展，职业教育合作不断延伸。广西与泰国、越南等东南亚国家开展职业教育合作不断升温，并取得可喜成就，跨国培养的实用型技能毕业生成为热门人才，大受用人单位的欢迎。为了顺应时代的要求，河池学院中文系从2009年开始开设了对外汉语（泰国语言文化方向）专业。

1. 河池学院中文系对外汉语专业泰语教学的现状

目前河池学院中文系对对外汉语专业学生泰语课程制定的教学大纲是：第一学期学习《基础泰语》上16周，每周2个学时，共32节课；第二学期《泰语视听说》及《泰语写作》上16周，每周2个学时，共32节课；第三学期学习《泰语翻译》，上16周，每周2个学时，共32节课。

针对该教学大纲，教师给学生订了4本教材，分别是：

第一个学期《基础泰语》，让学生复印了一本内部版的学习泰语基础的资料。该资料系统全面地将泰语最基础的语音知识归纳在一起，让泰语零基础的学生比较容易地去接受和学习。

第二学期《泰语视听说》使用的是《泰语三百句》，北京大学出版社，傅增有编著。此教材主要是为了使初学者在较短的时间内学习掌握泰语日常用语而编写的，每课配有场景对话，提供一个生动的语言环境，帮助学生开口练习巩固知识，非常适合初学者使用。

第二学期《泰语写作》没有给订阅教材，其原因是目前国内市场上没有关于《泰语写作》的教材。

第三学期《泰语翻译》的教材是《实用泰汉翻译教程》，北京语言大学出版社，高彦德、李志雄主编。该教材以介绍泰国国庆与文化为主，每课由教学重点、课文、词语注释、重点句子翻译注释、练习和补充词语等七部分组成，目的是让学生通过对泰国文化的学习及翻译练习，有效地提升泰汉翻译能力和语言转换水平。《泰汉翻译理论与实践》，重庆大学出版社，梁源灵主编。该书包括翻译概论、泰汉两种语言的对比、词义的选择和运用、翻译的技巧、翻译中的增补、省略和重复等进行简明扼要的理论阐述，让学生能从大量的实践中领会到翻译的技巧，加深对翻译理论的理解，从而提高翻译水平。

2.问题所在

任课老师根据教学大纲给学生订阅的教材基本上符合了教学大纲的要求，但考虑到泰语是小语种，其国内的教材市场提供的书籍还远远不能满足泰语学习的需要，因此比较适合学生使用的教材少之又少。比如第一个学期任课老师给学生使用的是复印的资料，是根据学生的零基础的情况来定的。泰语的难点是语音，往往拼读课文比理解课文难。但由于周学时只有2节，学生每周只上一次课，时隔一周再来学习，很多音都忘记或者读偏了。《基础泰语》只开设一个学期，根本不能满足学生对基础知识的学习需求。往往这本教材上的东西还没有学完就得换科目换教材了，基础的东西没掌握，何谈进一步学习其他东西？因此《基础泰语》的课时量不够，教师很难把握教学的进度，学生也很难掌握好泰语语音的基础。

《泰语视听说》这门课对学生的要求很高，必须在学生有一定的基础，拼读没有问题，单词积累达到一定量的时候才能开设，而教学大纲却把该门课程排在第二个学期来进行。这样安排不够科学，其原因在于学生只上了一个学期的课，语音部分才刚刚结束，就要进行视、听、说的训练，在学习的链接上是脱节的、不切实际的。而且在排课的时候，该系也没有安排有多媒体教室来给学生上课。

《泰语写作》是针对高层次泰语人才才开设的一门课。比如语文课，会对连句子都不会造的学生开设作文课吗？学生的泰语还未达到写作的水平，开设这门课就显得没什么意义了。

《泰语翻译》教师给学生订了两本教材，《实用泰汉翻译教程》是高等院校中文对外汉语专业的必修课教材，此书可使用一个学期，但是必须保证周学时达到4―6节才能学完。《泰汉翻译理论与实践》是让学生自学的一本书籍，目的是扩展学生的自主学习能力。在非泰语专业的学生中，没必要开设这门课，因为没有扎实的基本功，谈不上翻译。翻译学讲究“信、达、雅”，根据学生的泰语水平，最基本的“信”都很难达到。

3.解决问题

针对以上几个方面的问题，本文从以下几个方面来探讨解决以上问题的相应对策。

3.1修订教学大纲。

教学大纲是对语言教学内容和方法等作出选择，其主要任务就是确定教学内容，并为教学内容进行相应的细化处理。大纲除了要对语言内容和语言要素进行描述外，还要设计语言的其他内容，并且反映语言的教学理念、形式和方法（范爱克，1975）。教学大纲的制定是针对学习者而言的，其出发点就是适合学习者的实际语言水平，符合学习者对语言使用功能的要求，而且也要指明适合学习者学习习惯和要求的教学理论和方法。

目前的教学大纲对学生的泰语学习目标要求较高，超出了学生的实际接受能力，而且没有明确的教学理论和方法；其规定的教学内容不实用，不能反映出学生学习泰语以期实现交际目标的要求。因此，修订教学大纲，使新的大纲教学适合学生零起点的泰语水平，满足学生实现交际目标的要求，教学理论和方式符合学生的学习能力和习惯，是改变中文系泰语教学状况的当务之急。

建议重新拟定的泰语课程的教学大纲为：第一学期学习《泰语语音》，16周，每周4个学时，共64节课；第二学期《基础泰语》，16周，每周4个学时，共64节课；第三学期学习《综合泰语》，上16周，每周4个学时，共64节课；第四学期学习《泰语视听说》，上16周，每周2个学时，共32节课。

3.2选用适当的教材。

教师根据学生的基础水平重新选定了一套教材（廖宇夫编，《基础泰语》（1―3册），世界图书北京出版公司出版，该教材（附MP3光盘一张）。这套教材从语音、词语、句子到文章整体性、连接性比较好。不像以前使用的教材，一本教材跟另一本教材链接不上，教学内容繁杂陈旧，句子冗长，语言缺乏时代性，导致教材缺乏趣味性和科学性，失去针对性和实用性。而且整套教材包含了泰语语音、泰语基础、泰语听力、泰语口语的内容，教师就不用根据不同的课程名称来选不同的教材，学生也不用花费太多时间和精力去适应教材。

3.3采取传统课堂教学和多媒体课堂教学相结合的教学方式。

根据修订的教学大纲，结合选取教材的特点，教学方式也应该随之而改变，采用传统课堂教学和多媒体课堂教学相结合的教学方式。两种课堂教学形式相互渗透、相互补充、相互提高，使学生的泰语学习处于良性上升状态。

通过传统的课堂教学，从根本上完善和提高学生的基础语言理论知识和形成较为系统的泰语语言体系。这种教学方式具有两个方面的优势，一是符合学生的认知方式和长期以来养成的学习习惯；二是为多媒体课堂教学打下良好的语言基础。认知法的教学原则之一是“母语是学习者已有的知识，应该在教学中加以利用，必要是通过母语与目的语的对比，帮助学生理解和掌握语言规则”，而且，“把新的语言材料跟学生母语和目的语已有的知识衔接起来，跟学生的生活经验联系起来，选择和创造合适的情境教学”。因此，通过传统的课堂教学，可以有效地使学生初步了解和掌握泰语语言的基础理论知识，为进一步地学习打下良好的基础。多媒体课堂教学可有效实践建构主义的教学理论和学习理论。两种教学方式的结合是两种教学理论体系的结合，相互补充、相互配合，既可促进和完善学生基础泰语知识的学习，又可加深他们对基础知识的理解，提高基础知识的运用能力，而且通过多媒体提供的教学材料，进一步了解泰国人民的生活、政治、经济、文化等，从而激发学习泰语的内在动机，提高对泰语的学习兴趣。

3.4采取平时与期末、口语和笔试相结合的测试方式。

根据前面谈到的修订教学大纲、选用适当的教材、采取传统课堂教学和多媒体课堂教学相结合的教学方式，建议采用与教学内容和教学方式相一致的测试方式：采取平时与期末、口语和笔试相结合的测试方式（具体细节不是本文讨论的话题）。教师把平时学生的课堂表现列入测试分值之一，能有效地督促学生平时的学习；而期末的成绩则是一个学期阶段整体效果的显现；口试与笔试的结合则可以更有效地考查学生的基础理论知识水平和交际能力，这一反拨作用也可在一定程度上促进学生的学习。因此该测试方法适合学生的学习内容和教学方式，也符合学生的要求。

4.结语

对外汉语专业的很我学生刚进校就把注意力放到了新专业学习上，大部分学生的对新的课程倍感兴趣，可是教学大纲制定的不合理性给学生的学习带来了一系列的影响。所以，本文通过对河池学院中文系对外汉语专业泰国语言文化方向学生泰语教学状况的分析，发现该系泰语教学存在的问题，提出了相应的改革对策，并且希望对对外汉语专业泰语语言文化方向学生的泰语教学有所启发。

参考文献：

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一、现状分析

众所周知,学科建设在高等学校各项工作中可谓是“龙头”工程。因为,学科建设是高等学校人才培养、科学研究、社会服务和文化传承创新的重要基础,学科综合实力体现着高等学校的水平。学科建设,无论是本科教育还是研究生教育,其重要作用都是毋庸置疑的。而且,学科建设是一项基础性和长久性的工作,需要常抓不懈、持之以恒、不断创新。中国语言文学学科是高等学校设置最早、最普及、影响最广泛的学科之一。全国民族高校也都有中国语言文学学科,只不过和一般院校有所不同的是,一些民族高校将中国少数民族文学从中国语言文学一级学科中单列了出来。民族高校中国语言文学学科,相对于许多综合性大学、师范院校的中国语言文学学科建设而言,在人才培养、师资队伍、专业建设、教学改革等方面既有相似的问题,更面临着自身特殊的困窘。最主要的在于:第一,在民族高校内部,由于强调和突出民族特色因而对中国语言文学学科建设重视不够,无论是经费或者是项目等方面都很难向其倾斜;第二,民族高校内部一味强调应用性、实用性的学科,没有充分认识到中国语言文学学科的基础性、应用性地位和作用,忽略该学科对其他那些应用性、实用性学科的支撑作用;第三,民族高校中国语言文学学科,往往又不被全国高校中国语言文学学科主流学术界所认可,处于几近边缘化的境地。因此,民族高校的中国语言文学学科,在校内被忽略,在校外被边缘。有感于被忽略、被边缘的尴尬境地,西南民族大学才在2008年11月年发起并举办了“全国民族院校和民族地区高校汉语言文学专业学科建设研讨会”[1]。此次研讨会由国家民委教育科技司、西南民族大学主办,西南民族大学文学院承办。

在首届研讨会上,西南民族大学文学院(2010年6月更名为“文学与新闻传播学院”)对于民族高校中国语言文学学科建设提出了“坚守与突破”的主张。“坚守”指的是虽然我们是民族高校的中国语言文学,多民族语言文学是我们的特色,但我们必须坚守全国高校中国语言文学学科建设的基本旨趣、主要原则和共同追求,否则我们就无法融入主流学术界;“突破”指的是我们在遵守中国语言文学学科主流学术界有关规则的同时,必须在我们自身的学科建设上做出特色、突出优势,从而突破民族高校中国语言文学学科被忽略、被边缘的困境。其后,2009年11月20日至22日由中央民族大学文学与新闻传播学院主办的“全国民族院校与民族地区高校中文学科及相关专业教材建设研讨会”在中央民族大学召开;2010年8月22日至25日由大连民族学院文法学院、中央民族大学文学与新闻传播学院共同主办的“全国民族院校与民族地区高校中文学科及相关专业教材建设研讨会(第二次会议)”在大连民族学院召开;2011年12月9日至12日由中央民族大学文学与新闻传播学院、北京社会科学院文化研究所和广西民族大学文学院联合主办的“多维视野下的文艺学学科发展暨文学理论教材建设研讨会”在广西民族大学召开;2014年9月19至21日由云南民族大学人文学院举办的“全国民族大学及边疆院校中国语言文学学科建设学术研讨会”在云南民族大学召开。这些研讨会,使民族高校学人在中国语言文学学科建设上,达成了许多共识,做了大量实实在在的工作,取得了可喜的成绩。但毋庸置疑的是,民族高校中国语言文学学科建设的现状,与我国众多少数民族地区政治生活、经济发展和社会进步等对人才的需求之间还有很大的差距,民族高校中国语言文学学科建设还任重而道远。

二、比较文学与世界文学之于中国语言文学学科建设的作用

在云南民族大学人文学院举办的“全国民族大学及边疆院校中国语言文学学科建设学术研讨会”上,同行专家学者就“中国语言文学学科建设的地位及特色”“中国语言文学学科建设的模式及发展”“少数民族文学与中国语言文学学科建设”“比较文学与世界文学和中国语言文学学科建设”“全国民族大学及边疆院校中国语言文学学科教材建设及编写”等十项议题进行了研讨,共商民族大学及边疆院校中国语言文学学科建设与发展问题。我认为,比较文学与世界文学和中国语言文学学科是一种唇齿相依、互相依托、相互促进、共同发展的关系。比较文学与世界文学之于中国语言文学学科其他二级学科具有辐射作用和整合功能。首先,比较文学与世界文学的有关理论、方法、理念、思路运用到文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学等学科研究中,可能促进这些学科在传统研究领域之外开拓出新的研究方向和研究领域,从而产生新的研究成果。“比较的价值和意义就是异中见同,同中见异,从而认识某一或某类事物的特殊本质和共同本质。”

而比较文学最根本的性质和最突出的特征就是“文学性、可比性、跨越性”[2]。如果我们自觉地有意识地把比较文学的“影响研究”、“平行研究”、“跨文化阐释”等理论、方法、理念、思路运用中国语言文学学科下属其他二级学科的研究当中,可能会促进这些二级学科的研究有新的突

破、质的飞跃。比如我们可以在“视域融合”的基础上,来寻觅人类共有的“诗心”,发现文学艺术的本质特征和基本规律,形成更全面、更宏观、更理想的文学观念,建立更科学、更完善的文学理论。又譬如我们在从事语言学的研究时,如果有意识地进行比较分析,把不同语系的语料放在一起进行对比研究,找出它们在语音、词汇、语法、修辞等方面的异同或对应关系,从而可能加深对研究对象的理解与把握。再有,现在不少青年学人谈到中国古代文学时都说可供研究的对象和领域很有限了,如果有意识地把比较文学的理论、方法、理念、思路运用到中国古代文学研究当中,我们不仅可以继续对大家已经熟悉的文本的情节内容、人物形象、表现手法等方面进行研究,还可以对过去较少涉及的文本的文艺思潮、文学团体、文类结构、美学风格、原型母题等诸多方面进行深入的比较研究,这样也许会发现新的研究领域,使中国古代文学研究的学术空间得到拓展。尤其要强调的是,有意识地将比较文学的理论、方法、理念、思路等运用到中国少数民族文学研究之中,更应该成为民族高校从事民族文学研究学人自觉的学术理念和为学意识。我们曾撰文指出“文学性、可比性、跨越性———比较文学的性质和特征,决定了多民族国家内部自成体系的不同民族文学之间的比较属比较文学范畴,从而内在地决定了民族文学研究与比较文学联姻的可能性、必要性、必然性。”[2]中国社科院少数民族文学研究所扎拉嘎研究员也曾说:“只有从比较文学的角度审视民族文学,才能使民族文学研究不断深入。这就是说,将少数民族文学研究与比较文学更紧密地联系起来,对提高少数民族文学研究的学术理论水平,会产生重要影响。”[3]中国社会科学院民族文学研究所副所长汤晓青教授曾说:“中国各民族文学关系的研究,是跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究,其研究对象、研究方法、研究理念都属于比较文学的范围”。 甚至有学者指出:“中国民族文学史更应该是一部各民族的比较文学史”。比较文学的理论、方法、理念、思路等运用中国少数民族文学研究,已经有令人瞩目的研究成果问世。如果我们进一步自觉地将中国少数民族文学置于比较视域,有意识地开展研究,肯定能开拓新的研究空间,结出更加丰硕的果实。其次,比较文学与世界文学有关理论、方法、理念、思路的运用,可以整合中国语言文学学科其他二级学科,形成教学科研团队,其整合功能有利于中国语言文学学科人才队伍建设。近年,国务院对我国高等教育的一项重大战略举措就是实施“2011计划”即“高等学校创新能力提升计划”。这一战略计划是以协同创新中心建设为载体,紧密围绕国家急需的战略性问题、科学技术尖端领域的前瞻性问题以及涉及国计民生的重大公益性问题,集聚创新团队,形成创新氛围,巩固创新成果,培养创新人才。“2011协同创新中心”主要有四种类型:以自然科学为主体的面向科学前沿的协同创新中心、以哲学社会科学为主体的面向文化传承创新的协同创新中心、以工程技术学科为主体的面向行业产业的协同创新中心、以地方政府为主导的面向区域发展的协同创新中心。这一战略计划,逼使高等学校尤其是高等学校的科研工作者,必须更新观念,打破专业甚至学科界限和壁垒,跨专业跨学科组建科研团队,协同攻关。“‘跨越性’是比较文学的根本属性和区别性特征。跨越性是比较文学之所以能安身立命之根本所在。没有跨越性,比较文学也就无从存在,这在目前国外和国内比较文学学界已基本达成共识。”

至于在比较文学与世界文学的学术实践中,是遵循跨国界、跨民族、跨语言,抑或是坚持跨学科、跨文化、跨文明,甚至要求兼跨这几者,学界与学人至今仍有不同看法,我们完全赞同陈惇教授的观点:“如果从研究实践来讲,只要跨越其中的某一界限,就进入了比较研究的领域,不可能要求每一个课题每一项研究都同时跨越这四种界限”。[7]比较文学与世界文学这样一种“跨越性”的思维、理念,可以启发我们在当下的教学和研究,尤其是中国语言文学学科建设中,跨越专业界限,消除学科壁垒,多专业甚至多学科地组建教学科研团队,组建以哲学社会科学为主体的面向文化传承创新的协同创新中心,联合申报项目,握紧拳头,齐心协力,超越突破。近年,西南民族大学文学与新闻传播学院中国语言文学学科建设,就有意识地跨专业跨学院组建了创新团队,推动科研和学科建设上新台阶。2013年“中国文论传统的民族性与文论研究的范式转型”成功申报西南民族大学学术创新团队项目。当年,在此基础上又成功申报四川省省属高校科研创新团队建设计划项目。2014年“中国多民族文论传统的本体性研究”成功申报西南民族大学中央高校基本科研业务费专项资金项目“优秀科研团队及重大孵化项目”。我们组建科研团队集体申报项目,取得了明显的实效。这几个团队,由四川省学术和技术带头人、四川省有突出贡献的优秀专家、博士生导师等担纲领军人物,成员以文学与新闻传播学院的老师为主,同时还有来自学校办公室、研究生院、科技处、彝学学院、藏学学院、外国语学院等单位从事中国语言文学教学与研究的老师,范围几乎涵盖了中国语言文学一级学科所属全部二级学科。由于我们打破专业界线,跨越学科壁垒,根据项目研究和学科建设的需要来组建科研团队,取得了实实在在的成效,推动了中国语言文学学科建设和发展。

再者,比较文学与世界文学的有关理论、方法、理念、思路运用到文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学等学科研究中,所获得的新成果,又可反哺比较文学与世界文学学科的发展和建设。比较文学与世界文学学科,不可能离开文艺学、外国文学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学等学科研究成果的有力支撑。我国比较文学与世界文学学界许多知名学者,或是在文艺学、或是在中国古代文学、或是在中国现当代文学等领域都有非常精深的造诣,然后才成为海内外知名比较文学与世界文学专家。比如国际比较文学学会原副主席、中国比较文学学会原会长乐黛云教授,就是在北京大学从事中国现代文学教学和研究的基础上走向比较文学;又譬如,教育部“长江学者奖励计划”特聘教授、国家级教学名师奖获得者、博士生导师曹顺庆教授,1976年至1980年在复旦大学读书时,是古典文学热爱者,1980年毕业时报考了四川大学的研究生,成为着名学者、龙学泰斗杨明照教授招收的中国文学批评史硕士研究生,再后来成为我国第一位中国文学批评史的博士,明显地表现出从古代文论到比较文学的学术转向,从最初的硕士论文《〈文心雕龙〉中的灵感论》到后来的博士论文《中西比较诗学》,再到教育部比较文学“长江学者”特聘教授和现在的中国比较文学学会会长(曹顺庆教授在2014年9月18日-21日于延边大学举行的主题为“比较文学与中国:百年回顾与

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关键词：汉语国际教育；专业建设；跨学科

一、引言

2012年，教育部颁发了《普通高等学校本科专业目录（2012年）》等文件（教高[2012]9号）。其中，将“对外汉语”本科专业更名为“汉语国际教育”本科专业。可以说，更名后的“汉语国际教育”专业进一步体现了国内平台与国际视角的双重文化战略，文化输出与人才引入的双向发展路径。这也由此开启了“汉语国际教育时代”下对汉语国际教育专业学科定位、专业发展、人才培养模式等内容的广泛探讨和深入研究，并引起了不同学科的日益关注，使得这门新兴边缘学科的跨学科性和开放性的特点更加凸显。

对此，相关研究成果丰硕，探讨热烈，角度多元，观点深刻，如吴应辉、牟玲（2011），刘毓民（2012）将对外汉语/汉语国际教育纳入了传播学研究框架；

胡范铸、刘毓民、胡玉华（2014）将汉语国际教育的目标提升至“国际理解教育”，认为其可以影响“情感地缘政治”；陆俭明（2014）明确指出了汉语国际教育应有的国际传播观、语言文化教学观和师生培养观；崔希亮（2015）详细探讨并分析了汉语国际教育的学科定位，认为汉语国际教育是一个具有明显交叉性的独立学科，有着自己明确的学科基础；彭建玲（2014）对当前国内汉语国际教育专业人才培养模式进行了系统梳理和详细分析，认为该专业人才培养模式普遍具有内容趋同、方法单一、视野狭窄等问题，对此提出具有个性化、本土化、特色化的设置思路；林秀琴（2014）指出了汉语国际教育本科专业的发展困境（就业难、实习难、专业定位不准、专业发展和建设难），并提出了切实可行的建议；杨同用（2013）论述了汉语国际教育专业与中文专业课程设置之间的区别，等等。

可见，“汉语国际教育”专业的确立，具有旧学科瓦解和新型边缘学科重构的标志性意义，其本身也蕴含着一种打破原有学科专业的固定地盘，整合上升到一种崭新的知识层面的意义。本文试图结合当前汉语国际教育专业建设困境和教学实践难点，提出一己之见及其改进方案，期以引发更多教学研究者更深入或具前瞻性的探讨和思考。

二、当前汉语国际教育专业建设困境

21世纪以来，我国汉语国际教育专业已经历了由局部布点到普遍开设的转变。据统计，全国有300余所院校开设该专业（2013年数据）。这种趋势，一方面反映了汉语国际推广背景下中外经济文化交流频繁、汉语教师人才紧缺的时代需求；另一方面也体现了一些学校盲目从众的跟风效应，以至随之出现大潮过后先天不足，后天乏力的发展困境。主要表现在：

（一）拼盘式的课程设置，导致培养目标和发展方向不明确

大多数院校普遍采用汉语言文学专业与外国语言文学专业课程简单相加或增减合并的模式，这种模式具有极强的装饰性和遮蔽性，极易造成中西双肩挑式的复合式人才培养的错觉或幻觉，实际上是各挑各的，在两条轨道上，再加之外界赋予的“看上去很美”的国际化的专业美誉和功能，这在很大程度上会严重限制专业的发展和专业人才的培养。

（二）中外对比性遮蔽，缺乏以对比的视野统领专业知识的能力

沿袭已久的汉语与外语教学模式的表面化、公式化，使得语言教学呆板、语言环境单一孤立，汉语与外语之间并未形成有效的沟通和对比，缺乏应有的对应关系、比较关系和交融关系，两层皮的现象较为普遍。

而且，对比或比较视野下的教学模式对汉语教师的教学和跨文化能力是一极大挑战。无论是科班出身，还是出身于中外语言文学专业的教师，多囿于自己的专业圈子或研究方向，自身知识结构极不平衡，中外知识壁垒难以打通。

（三）囿于专业目标或理念的预设，缺乏专业认同感与归属感

无论是模块论，还是其他形式的课程设置，都没有摆脱中文+外语+教育的拼盘式概念化的窠臼，专业的不可替代性模糊不清，更遑论主要课程之间的中外对比性。这种培养模式，使得有些院校的汉语国际教育专业要么重返传统的汉语言文学专业轨道，要么被其他专业侵蚀或兼并。这种摇摆不定的专业境地不仅使师生缺乏基本的专业认同感和归属感，而且专业地位和身份定位也岌岌可危。

（四）实践教学空间小，实习难与就业难形成双向制约

虽然各院校强调实践教学的重要性，但限于或缺乏专业见习、实习实训的条件，实际上能够提供的实践教学空间非常狭小，实习覆盖率不高。可以说，目前的专业实践教学模式不符合该专业的本质诉求与内涵张力，其远景目标亦被遮蔽。这明显不利于培养以专业能力（汉语教学和跨文化传播）为主的具有创新精神的复合型高级专门人才。因在强调创新、多样、开放的信息互联性网时代，最不应也不能忘的是最基本的专业性，即在“专业能力+”的基础上，加之互联网思维和创意表达等能力，才有可能拓宽本自有些狭窄的就业渠道。

总之，对汉语国际教育专业发展困境的认识和正视，实际上是一种校正，有利于专业的进一步发展和建设。因为它能帮助我们清醒地揭示困惑的源头，并以此催生出专业建设的全盘考量和体系构建，找到具有统领性的主导因素。

三、汉语国际教育专业建设的四大重点考虑要素

（一）以跨学科的理念统领整个专业建设

笔者认为，汉语国际教育专业“跨学科”的含义就是要寻找中外语言、文化、教育的对比性和通约性，以此作为统领理念，跳出已有的学科与知识的界限，博采众长，重新梳理、整合、选择、提升适合于汉语国际教育自身研究领域与对象的知识和方法。在对比的基础上确定和设计专业的立足点，这是该专业不可替代性即独立性之所在，必须重视起来。当然，跨学科的理念，不是简单的专业增减相加，也不是单纯的扩容，而是找出学科间的同源性、类同性、异质性、对比性、互补性、通约性，并将其作为一条主线贯穿专业建设的始终。

（二）重视中外文化话语的通约性在汉语国际教育专业中的应有位置

不可否认，世界上不同民族与不同文化之间是存在通约性的。通约性构成人类文明进步的基础价值。我们思考、看待、理解文化通约性的方式将为中国深入走向世界带来广泛而深远的影响。汉语国际教育专业，恰恰为共处于不同历史-文化体中的不同族群能彼此相知相交搭建了桥梁和纽带，为揭示和宏扬中外文化话语的通约性提供了落实的可能，为中国深入走向世界，世界深入了解中国的学术研究提供了用武之地。因此，它具有不可动摇的核心位置，将其落实有助于中国深入走向世界。

（三）在“缺失-寻找”中尽快达成相对统一的专业研究范式和共识，同时体现学校特色和区域优势

当前各院校短视的跟风效应和“各自为战”的盲目状态，难以具有成功性，和可复制性，更难有可持续性。就连一些具有对外汉语专业悠久历史的院校，也很难说，已经形成了经严格论证和认证的专业研究范式。笔者认为，教育部应发挥组织协调各院校的职能作用，依区域对汉语国际教育专业的总体发展蓝图进行规划设计，并对专业发展的关键概念，作出明确的界定，并以此为主导，着手编写新教材。各院校也可依据总指导和总定位自行设计与编写试用教材。同时，还可通过召开研讨会的方式，探讨在北京和上海等地高校推出联合课程，构建学术共同体。

而且，各院校也可根据自己的建校史和所在地理位置，发挥各自学校特色和区域特色优势。如东北院校可面向东北亚地区，形成以俄语、日语、韩语、蒙语为重点的汉语国际推广区；华北院校则以英语、俄语、法语、德语等为重点；华东院校以韩语、日语为重点；东南沿海院校可面向东南亚诸国，形成各有侧重，总体协调的专业发展格局。

（四）汉语国际教师需敢于打破专业壁垒和自说自话的思维方式，增强自身跨界学习研究能力

在某种意义上说，专业建设的过程就是教师知识结构重构和更新的过程。特别是在跨学科研究视野下，还有许多新的挑战需要应对。因此，教师团队要有破茧成蝶的勇气和自信，勇于打破专业壁垒和学术上的“一亩三分地”，敢于在跨学科的研究与实践教学中，打碎原有的、传统的自己，重新组合和锤炼出自己新的知识结构与实践能力，并让学术语言转换为教学语言。

同时，由于汉语国际教育专业的跨学科性，也可以将其看作是汉语的一种“涉外”研究，因而必须打破传统的单极的自说自话的思维方式与知识体系，代之以对等、对比的竞争、互化与交融，即在跨学科对话的视野观照下，找到中外文学和文化的同源性、类同性、异质性、对比性、互补性，并获得科学的研究法则，形成新的阐发，实现人类文学文化的互识、互证和互补，只有牢固地建立起这个定位理念，才有可能对汉语国际教育专业进行清晰、明确和系统化的理解，甚至可以说，其提炼的是专业建设的哲学基础与理论支撑的问题。因为培养模式建立在理念体系的基础上，而课程设计又是这些理念形成和应用的地方。只有这样，才可能解决汉语国际教育的“阿喀琉斯之踵”的问题。

由此可见，汉语国际教育专业强调的是“中国故事”的国际化表达，是以“国际理解”的叙述基调来贯穿的。中央美术学院潘公凯教授曾说过：“面向自身的传统，我们要有‘互文’的追求；面对他者的经验，我们要有‘互看’的能力。这‘互文的传统观’和‘互看的现代性’，其实就是文化间距和历史承担的解决之道。”就是说，“一方面立足当代处境打开全球视域；一方面回到传统文脉切近本真叙述。在这两个方面获取滋养，开掘潜力，最终寻求价值重构”。这对汉语国际教育专业的学科定位具有一定的指导意义。它反映的是世界性的思想视野，也为我们打开了一个亟待展开的新的知识格局――形成符合时展的在“自我与他者”的脉络体系中感受、理解、把握和对照彼此的新的“国际理解”。

五、汉语国际教育专业建设的改进对策

针对当前高校汉语国际教育专业存在的一些共性问题：如培养目标单一，难以满足市场多样化需求；课程设置传统陈旧，缺乏科学发展观；教师、教材、教法偏重于理论研究，实践环节不到位等问题，特提出以下改进建议：

（一）组织编写具有开拓性的新理念教材。基于跨学科的研究视野，立足对比，敢于把自己放在世界体系中，以他者为参照重新审视考察自我。同时，将语言教育与文学教育并行发展，因最美、最鲜活的语言往往在文学作品中。我们应认真考察、研究、编著具有中国韵味且适合留学生的中外名篇或作品，而不是为学语言而编造的语句段落，它显然不是“活”的，更不具美感。显然，语言教学若不能与文学文化紧密结合，只能是一堆死板枯燥的符号。对此，笔者认为面向汉语国际教育专业学生的新教材体系大体应包括：《汉英语言对比》（或汉语与俄语、日语、韩语、德语、法语语言对比）、《中外文学比较》、《中外文化比较与传播》、《中外教育比较》、《跨文化对话与公共外交》、《传统礼仪文化与公民常识》、《中国国家形象学》、《中华才艺实训课程》、《文化传播与创意表达》等。

（二）生成专业新方向，整合并创新骨干课程，取消重复课程、传统陈旧课程，增补并加大交叉和实践课程。鉴于汉语国际教育专业具有鲜明的中西融合、学教并重的学科特点，立足于中国语言文化，辅之以中外国情常识，借助于国际交流合作，集中华文化传承、民俗技艺展示、国家形象传播为一体，具有明显的人文性、师范性和国际化等特征，可将师范教育（汉语国际教师和中小学教师等）和文化传播（文化创意产业）作为其下设的两个方向，且均能与相关行业产业对接，两者相辅相成，并能在很大程度上加强学生的专业认同感和归属感。

（三）夯实人文基础，回归常识。目前，大学生普遍缺乏必备的人文素养，这与大学生入学前的中小学语文教育未能培养出学生的文学文化意趣有直接关系。大部分学生的文学文化多是起于浅表的空中楼阁，零散且摇晃，其未有扎根的基础，未能形成自己的深切体悟。因此，大学人文教育需重新夯实大学生的古今中外文学文化基础，全程分层培养学生的人文素养，夯实根基，才有可能使学生成为汉语国际推广的优秀后备人才。

（四）具有跨界思维，加强学科交叉力度。打破学科壁垒一直是各高校内部的长期性任务。“死抱住本职学科或专业的固定地盘，不准许跨越雷池一步的做法，当然主要出于职业饭碗的考虑较多，久而久之陷入学科本位主义而不能自拔，自己无法自拔，也还值得同情，还不允许别人自拔，这就显得专横无理了。”客观上看，现今早已不是专业相轻，学科自大，一两门课保终身，吃老本式教学的时代，需要的是跨界思维和批判创新精神。而且，专业的金字顶尖不应是越走越窄，而应越走越开阔，知识联想与贯通能力逐渐增强，这需要个人不断更新和扩融知识，同时校内也可跨专业跨学科组建新的课程团队，并创新课程。

（五）服务地方经济，加强实习实训基地建设。汉语国际教育专业在跨文化交流和传播中需完成从学人层面向国民普及和地方应用层面的转变，积极探索多元实践：以教学实习促实践，以文化项目带实践，以组织参观、学科竞赛做实践。同时，还要与地方产业相结合，如参与到当地的旅游文化、非物质文化遗产、文化创意产业等项目中，提供规划方案和智力支持，加强知识转换和能力应用，为当地社会经济发展与文化传承服务。

六、总结

汉语国际教育专业要求双向建构视角。在撩开我们自己的面纱的同时，把作为文化主体的自我与他者置于同等地位，并且能站在他者的立场来看待自我，即借异域之镜来照自我之美丑，借他者之方来疗治自我之病灶。更为重要的是，敢于把自我放在全球化的背景中去比较，并具有文化批判意识和自我修复功能――这应是汉语国际教育专业教学科研人员努力奋斗的目标。转型后的汉语国际教育专业培养的人才，或许会为今后中国公共外交的普及带来出乎意料的效果。

参考文献：

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[7].杨同用.汉语国际教育专业与中文专业课程设置的区别[J].汉语应用语言学研究.2013（1）.

篇4

摘要爱伦・坡是美国文学史上独树一帜的作家，他提出了自己的短篇小说创作理论，并应用于哥特小说的创作之中。他把道德探索同心理探索有机地结合起来，深入表现善恶冲突，从而将哥特小说的创作技法推进到了极高的艺术境界。其短篇小说《一桶白葡萄酒》的哥特式特征主要体现在主题和情节构造、人物形象、气氛营造三个方面。在这篇小说中，爱伦・坡运用哥特手法，揭示了人物最隐秘的内心世界，暴露了人性丑恶的一面。

关键词：爱伦・坡 《一桶白葡萄酒》 哥特小说 哥特式特征

中图分类号：I106.4文献标识码：A

哥特小说是18世纪末、19世纪初在英国广为流行的小说形式，以表现神秘、恐怖为主要特征，题材多以中世纪爱情生活及家族纷争为主。其名称来源与哥特式建筑有关：18世纪后半叶，英国哥特式建筑复兴，当时的贵族国会议员贺拉斯・华尔浦尔（Horace Walpole）在伦敦附近建一哥特式城堡，并在此自办印刷所，出版作品。1764年，他出版了自己创作的中篇小说《奥特朗托城堡》，讲述了12、13世纪时期曼弗雷德霸占奥特朗托城堡后遭报应的故事。因其创作出版的此类小说即在其哥特式城堡内，加之此类小说又与中世纪野蛮、血腥行为有关，所以此类小说被称为哥特小说，而《奥特朗托城堡》则被视为此类小说的第一部。随后，安娜・拉德克利夫（Ann Radcliffe）的《尤道弗的神秘踪迹》（1974）和《意大利人》（1979），以及马修・刘易斯（Matthew Lewis）的《修道士》（1796）三部流行小说统治文坛，成为无可争议的哥特小说的经典之作，并影响了其他一些国家，特别是德国和美国的文学创作。哥特小说通常以旧时（往往是中世纪）偏僻、破败的城堡、废墟或荒野为背景，极力表现的是那些场所里发生的离奇故事给人物的感情和性格所带来的影响，其中充斥着暴力、凶杀、复仇、、以及阴郁、恐怖和神秘的气氛，并且时常还有鬼怪精灵或奇异的超自然现象穿插其中，令人毛骨悚然。19世纪20年代以后，哥特小说在美国迅速发展和繁荣，并日趋内在化、心理化。而使哥特小说朝内在化方面发展最突出的作家就是爱伦・坡。

爱伦・坡是美国文学史上独树一帜的作家，他在19世纪美国文学的发展中占有特殊的地位。与同时代的小说家相比，爱伦・坡有许多与众不同之处。其中最主要的方面之一是：他既拥有自己较为系统的创作理论，又能够将其理论付诸于创作实践并取得了非凡的成就。按照坡的理论，小说应着力展示人的内心世界，尤其是人格中以往被忽视的病态或者阴暗的一面，而且叙事要简洁明了，力争使故事以较快的节奏发展到，以便产生某种单一的预期效果。

爱伦・坡的哥特小说是他所有短篇小说中的一大特色，也是他为短篇小说做出的一个独特贡献。他注重情景的营造和心理描写的拓展和挖掘，把道德探索同心理探索有机地结合起来，进而推动了哥特小说的发展。本文将从主题和情节构造、人物形象、气氛营造三个方面来分析坡的著名短篇小说《一桶白葡萄酒》的哥特式特征。

一 哥特式的主题和情节构造

哥特式主题之一，即死亡和恐怖，也是坡惯于描写的主题。坡认为，故事的首要目的是要在情感上扣住读者的心弦，产生最激动人心的效果。而人类最基本的情感之一就是惧怕，人们最惧怕的是什么呢？死亡――这是显而易见的回答。以死亡为主题来制造恐怖的气氛，能够给读者的心灵造成极大的震撼，最大限度地在情感上扣住读者的心弦，达到预定的效果。坡对死亡主题的选择还与他坎坷的人生经历有关：他幼年时父母双亡；爱妻因无钱医治疾病，很早就离开了人世；他的一生始终为生活的贫困所缠绕。因此，恐怖、复仇、死亡等消极主题占据了坡的多部作品。

《一桶白葡萄酒》描写了一个意大利人恶毒的复仇。小说开篇，蒙特里梭因受到福吐纳托的侮辱而怀恨在心，他发誓要报复福吐纳托。狂欢节期间的一天，福吐纳托畅饮后酩酊大醉。蒙特里梭把握住了这个机会，声称自己购得一大桶产自西班牙蒙蒂利亚的优质白葡萄酒――亚蒙蒂拉多酒，但却不知道是真是假，福吐纳托听后，执意要去鉴别酒的真伪。蒙特里梭佯装推托不过，便将以美酒鉴定家自居的福吐纳托引到蒙特里梭家祖传的地窖。蒙特里梭早已在地窖里布好机关，将福吐纳托牢牢地束缚在石龛里，一边往上砌墙，一边嘲弄死者。至此，蒙特里梭得以报复福吐纳托，而且神不知鬼不觉，从中获得了报复的极大。

在情节构造上，《一桶白葡萄酒》属于哥特模式。小说中充满了死亡、复仇、变态和暴力。坡认为，短篇小说是作者以唤起读者心中某一特定效果为目的，精心挑选材料、精心安排情节构造的结果，情节是“牵一发而动全身”的大事。坡在《一桶白葡萄酒》中，追求一种篇幅短小而节奏很快的叙事风格，从而使故事迅速到达。为此，坡使用了许多巧妙而有效的方法：首先是削减背景信息，全篇只有开头的一句话交代背景：蒙特里梭声言福吐纳托曾经多次严重地伤害过他，他出于无奈只能默默地忍受，但是却发誓要寻找机会报复。显然，他已经经历了漫长的筹划和等待的过程。至于人物的年龄、身材、容貌、职业、家庭状况等等，都只字未提。可以说，这部小说语言凝练，没有一个字是多余的，没有一句是冗言，没有一个情节是可有可无的。整个故事围绕复仇和死亡展开，通篇短小紧凑，结构严谨，情节环环相扣，步步推进，整体效果十分突出，体现了坡哥特小说神秘、紧张、恐怖的艺术效果。

二 病态的人物塑造

在坡充满悬念与激情的故事里，恐怖常常会在你毫无防备之时倏然而过，使读者产生一种由于刺激而产生的紧张的兴奋。为了达到这种效果，使故事更具有真实性，他总是精心选择故事的主角和叙事人，把读者一步步带入故事之中，带入恐怖之中。

《一桶白葡萄酒》的哥特式特征明显地表现在对病态人物的塑造上。仅有的两个人物都存在人格上的缺陷，只是蒙特里梭的缺陷是隐藏的而福吐纳托的缺陷呈现在明处，而坡刻画这种区别的意图在于强化故事结尾的到来时应有的恐怖效果。蒙特里梭报复心极强，他自始至终都清楚地知道将要发生的一切，他所希望看到的就是福吐纳托的死亡，但他却以虚伪的谦卑盖住了自己的意图。福吐纳托傲慢、虚荣心极强，而且他的虚荣心从他的语言和行为都得到了体现。在小说中，坡让杀人犯即蒙特里梭以第一人称的方式来讲述整个故事。从他的叙述中我们得知，福吐纳托在社会上可能拥有某种地位，所以他有点趾高气扬，尤其是在品酒这一行，他更是不允许别人与他匹敌。福吐纳托的这种性格特征在对话中得以更充分地体现，如：

“怎么？”他说，“亚蒙蒂拉多酒？一大桶？不可能！而且是狂欢节弄到的！”

“我不放心，”我答道，“我真笨透了，居然没跟你商量，就按亚蒙蒂拉多酒的价钱全付清了。找又找不到你，可又生怕错过这笔买卖。”

“亚蒙蒂拉多酒！”

“我不放心。”

“亚蒙蒂拉多酒！”

“我一定得放下这条心。”

“亚蒙蒂拉多酒！”

“瞧你有事，我正想去找卢克雷呢，只有他才能品酒。他会告诉我――”

“卢克雷连亚蒙蒂拉多酒和雪梨酒都分不清。”

“可有些傻瓜硬说他眼力跟你不相上下呢。”

“得啦，咱们走吧。”……

在对话中，一个不可一世、傲慢、趾高气扬的福吐纳托活灵活现地展现在读者的眼前，这个弱点直接导致了他最后的死亡。

在塑造蒙特里梭的性格时，坡在开篇第一段以蒙特里梭自我表白的形式勾勒出其老谋深算、工于心计的性格：

“福吐纳托对我百般坑害，我都尽量忍在心头，可是一旦他胆敢侮辱我，我就要发誓报仇了，您早就摸熟我生性脾气，总不见得当我说说吓唬人，总有一天我要报仇雪耻；这个主意坚定不移，既然拿定主意不改，就没想到会出危险。我不仅要给他吃吃苦头，还要干得绝了后患。报仇的自己得到报应，这笔仇就没有了清。报仇的不让冤家知道是谁害了他，这笔仇也没有了清”。

“不消说：我一言一语，一举一动都没引起福吐纳托怀疑是存心不良，还是照常对他笑脸相迎，可他没看出如今我是想到要送他命才笑呢！”

文章之所以用第一人称就是为了深入主人公的内心，清晰地了解他的心理，把犯罪动机到凶杀的全过程逼真地写出来，从而达到某种心灵式恐怖的效果。蒙特里梭在引诱福吐纳托走进酒窖，一步一步走向死亡时，他的头脑非常清晰，态度镇定而从容，丝毫没有普通人实施犯罪时的那种局促与不安的心态。蒙特里梭的老谋深算反衬出其人格中更深层次的缺陷。他比福吐纳托更邪恶、更可怕，没有节制的复仇欲望完全毁坏了他的灵魂。

三 恐怖的气氛营造

哥特小说常常笼罩着神秘、阴森、恐怖的气氛，充满悬念。坡在他的“创作哲学”中就曾说过：“我喜欢在开篇之前首先考虑作品的效果。”而哥特式手法所特有的艺术效果――渲染一种恐怖的、死亡的气氛，挖掘人内心深处黑暗的东西正好给坡对效果的追求提供了一个理想的工具。

在《一桶白葡萄酒》中，坡自始至终都成功地营造了恐怖的气氛。小说一开始，主人公蒙特里梭正寻机报复曾迫害、侮辱他的福吐纳托，他戴着黑绸面具，披着裹身披风，发誓要给敌人吃尽苦头，还要干得没有后患，这种阴森、恐怖的人物描写令人感到毛骨悚然。最终，在一个暮色苍茫的夜晚，人们正在庆祝狂欢节，到处都洋溢着节日的气氛的时候，蒙特里梭成功地将福吐纳托骗到他家族的地窖。在此，坡精心创造了一个阴森、可怕的故事背景。蒙特里梭家族的地窖阴暗、寒气逼人，有着成堆的白骨，让人不寒而栗。在通往地窖的路上蒙特里梭又不时地强调潮湿的地窖、洞壁上闪烁的白色网状物、像苔藓一样挂满墓穴的硝石、污浊的空气以及成排堆着的尸骨，成功地使福吐纳托对地下的环境感到恐怖，这也是导致其死亡的一个重要原因。地窖的阴暗潮湿给人以阴森恐怖的感觉，白骨硝石的存在进一步渲染了作者所要达到的恐怖气氛。当蒙特里梭封住石龛入口的工作进行到最后的一段时，随着石块一层层地砌上，福吐纳托的生命之火也在一点点地熄灭，读者可以感觉到那种被死亡逐渐笼罩的恐怖。直到结尾蒙特里梭用最后一块石头将石龛封死时，读者仍然会感到心头一震：砌上最后一块砖时，墓穴里已了无声息，只偶尔还传来一两声小银铃的叮铃声。完工了，墓道里一片沉寂。

坡的作品既以其怪异恐怖的情节本身吸引读者，又使读者强烈地感受到叙述者那种时而理智、时而迷狂的变态心理，他既探究和表现了人的理智与迷狂这两个极端，又着力描绘了两个极端之间广阔的中间地带。在那里，理智和迷狂的界线模糊了，清醒与梦境的区别淡漠了，极度的美和极度的恐怖相生相伴，极度的恐惧与极度的相辅相成。在《一桶白葡萄酒》中，坡以极具感染力、极易使读者有身临其境之感的语言，描写了一个常人难以想象的怪异事件与恐怖场面。从对《一桶白葡萄酒》的哥特式特征的分析中我们可以看到，坡大量运用了哥特手法，将自己的短篇小说创作理论完美地运用于实践当中。小说以短小的篇幅展现了哥特式的主题与情节构造，刻画了病态的人物形象，营造了恐怖的故事气氛；坡利用哥特式恐怖的特殊力量，揭示了人物最隐秘的内心世界，暴露了人性丑恶的一面，为推动哥特式小说朝内在方面发展做出了突出的贡献。

参考文献：

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[2] 曹曼：《从“效果说”看爱伦・坡作品主题的艺术表现构架》，《外国文学研究》，2005年第3期。

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