传统文化教育案例范文

导语：如何才能写好一篇传统文化教育案例，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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案例一：师资短缺，左右为难

某校为了打造校园文化特色品牌，将地方戏曲剧种吕剧引入了课堂。但是由于缺少专业的吕剧教师，只能由学校的音乐教师和外聘的民间艺人任教。孩子们倒是对这种与众不同的学习内容非常喜欢。可是音乐教师却叫苦不迭，本来课时量就不大，现在又凭空增加了很多，而且还要现学现卖，况且这种戏曲唱腔的学习也非易事。再就是外聘的民间艺人来学校任教，学校要支付一定的薪酬。如果由学生来承担，就违反上级某些收费规定；如果由学校来负担，这确实又是一笔不小的支出。去留之间，左右为难。

思考：有位校长说：“我们也想开设一些地方传统文化课程，但没有教师和教材，我们也无从下手。”的确，师资问题是制约学校开展传统文化教育活动的一个重要瓶颈。如何解决这个问题呢？首先，学校要主动和社会上的一些文化团体建立合作关系，聘请一些传统文化名家或者非遗文化传承人来学校授课，以保证教学质量；其次，学校要深入挖掘本校的教师资源，通过有针对性的学习与培训，逐步培养出一批校内的传统文化教师，以满足教学需求；最后，上级政府或者财政部门要给予学校对外合作与教师培训以必要的资金支持，让学校有更多的底气和能力将优秀传统文化项目引入校园。另外，相邻的学校也可以通过抱团合作开展活动，通过优势师资的校际走教方式，实现师资的互补和资源的共享。

案例二：盲目引入，追风逐利

一次培训会上，朋友谈起了传统文化进校园的话题，朋友对他们学校的做法满腹怨言。前几年盛行经典古诗文进课堂，他们学校就轰轰烈烈地搞《三字经》《弟子规》……后来，周边的很多学校又开始搞起了书法、戏剧什么的，于是，他们学校也不甘示弱地让学生学起了围棋；而今又开始酝酿着如何将中华武术引入课堂了。还不止如此，每换一种“文化特色”，学校都邀请各级领导到校“指导工作”，并且大会小会地宣传学生获得了什么等级奖励，学校打造了什么文化品牌，传承和发扬了什么优秀文化……

思考：传统文化进课堂不是搞噱头，更不是作秀。教育部语文出版社社长，原教育部新闻发言人王旭明说：“优秀传统文化走进校园，应按照教育规律办事，科学规划、统一安排，让传统文化教育与学校教育紧密融合起来。”首先，要符合学生身心发展规律。我们选择的内容要符合学生的年龄特点，要能激发学生的学习兴趣，要易于学生接受和学习。其次，要体现地域文化特色。地方特色文化是地域发展历史的缩影，选择这样的文化内容有根基，有资源，有氛围，有利于教育教学活动的组织与拓展。最后，要有利于学生良好品质的形成。不管选择哪种文化内容，其最终目标依然是育人。能够培育学生良好品质、激发学生家国情怀、完善学生道德修养的文化内容应该成为我们的首选。当然，传统文化进课堂贵在坚持，切莫朝令夕改，要在传承中创新，在创新中发展。

案例三：操作随意，有形无实

在一次县域校园文化建设经验交流会上，某校长介绍说他们学校打造了“太极拳进课堂”的特色课程，在各年级都开设了太极拳课，学生人人喜欢太极拳，人人会打太极拳。现场参观环节，该校确实随处可见有关太极拳的知识图片，学生也做了精彩的表演。但是在问及学校有没有专门的太极拳课程教材、有没有各年级段的教学工作计划、有没有指导学校太极拳课程实施的总体方案等问题时，答案却都是否定的。所谓的“太极拳进课堂”，无非是体育教师学了套太极拳招式，然后学生照着学了学做了做而已。

思考：既然是传统文化，一定有其独特的艺术价值，也一定有其深刻的思想内核，如果我们的工作有形无实，花拳绣腿，根本无法实现主席所提出的“应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族的文化基因”的目标。作为学校，首先要结合传统文化的内容，按照学段或者年级段进行科学划分和设置，从低到高，循序渐进，建立一套比较系统的教学流程。其次，要明确各年级传统文化教学的目标计划，在知识与技能、过程与方法、情感态度价值观方面都要有整体规划和阶段目标，构建一套较为完备的目标体系。最后，要定期邀请相关名家或学者（而非领导）对学校的传统文化课堂教学进行论证和指导，以保证我们的教学工作向着定位更准确和方式更科学的方向发展。

案例四：评价滞后，关注度低

某校在学生各阶段的学业水平测评中，都把“传统文化”这门地方课程定为开卷甚至是“免测”科目。本地中小学使用这一套必修的山东省地方课程“传统文化”教材。这套教材涵盖了国学经典、风土人情、民谣谚语等各方面具有地域特色的传统文化内容，可以说对于学生了解家乡历史，增强爱国情感，提升人文修养都具有很重要的意义。虽是必修课程，可很多学校实行的却是“自修”甚至是“免修”，由于其不参与上级对学校以及学校对学生的学业考察，因此，这门课程一直未得到广大师生的关注与认可。

思考：教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中指出：“研究制定中华优秀传统文化教育的评价标准，将中华优秀传统文化教育作为教育现代化监测评价指标体系的重要内容。将中华优秀传统文化教育纳入课程实施和教材使用的督导范围，定期开展评估和督导工作。”作为学校来讲，首先，要给予传统文化课程以高度关注，开足课时，建立健全专门的课程研究团队，不断提升教学水平；其次，要尝试和建立学生传统文化教育的传统文化学习水平；最后，建议各级教育行政部门在业务培训、专业赛课、评先树优、职称晋升等方面，要给予传统文化课程以同样的关注，以不断提升教师教和学生学的积极性与主动性。

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一、高中思想政治课开展中华优秀传统文化教育的必要性

当今世界，弘扬本国优秀传统文化的重要性日益凸显。各国争相“破译”本国传统文化对本国文明发展进程的重要作用，在优秀传统文化中找寻可以继承、发展和创新的“文化基因”，从而在国家综合国力竞争中发挥本国的文化优势。中华文明历史悠久，源远流长，博大精深，内涵丰富，是炎黄子孙实现中华民族伟大复兴中国梦过程中不可忽视的宝贵资源，完善中华优秀传统文化教育是落实这一工作的重要途径。

中华优秀传统文化教育在高中阶段的落实需要以各学科课程教材为载体，语文、思想政治、历史、地理等学科都是中华传统文化教育的重要组成部分。高中思想政治课旨在开展中国特色社会主义教育，培养青少年学生思想品德及政治核心素养，是弘扬中华优秀传统文化的前沿阵地，其重要性突出体现在以下几点：

1.与传统文化内在精神的一致性

高中思想政治课衔接初中思想品德课和高校思想理论课，与时事政治教育相互补充，着力于促进青少年学生的全面发展，培养品德高尚、政治素养过硬的青少年。这与中华优秀传统文化教育旨在培养富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义建设者和接班人的指导思想同宗同源，具有高度内在一致性。

2.德育和社会主义核心价值观培养的阵地

高中思想政治课肩负德育和培养社会主义核心价值观的任务。这与中华优秀传统文化教育以德树人的根本任务及培养青少年学生的民族文化自信和价值观自信的目标高度一致。

3.与传统文化的互补性

高中思想政治教育内容丰富，体系完备，贴近学生生活，这与中华优秀传统文化教育内涵丰富、意境广远可以形成高度契合的互补效应。两者相互补充、相互促进，既能在思想政治教育中“润物细无声”地弘扬中华优秀传统文化，又能使青少年学生在全面准确认识中华民族的历史传统、文化积淀、基本国情的基础上树立文化自信、价值观自信，从而坚定对走中国特色社会主义道路和实现中华民族伟大复兴的理想信念。

二、高中思想政治课开展中华优秀传统文化教育的策略

高中思想政治课开展中华优秀传统文化教育工作的难点在于处理中华优秀传统文化的相关素材。选择适当的策略来收集、选择、加工及应用相关素材是实现思想政治教育与中华优秀传统文化教育融合的关键。

1.素材收集策略

收集关于中华优秀传统文化教育的素材时要处理好“学生需要”和“学生想要”的关系，即选择学生需要的内容要以学生想要的角度来选取。在宏观上需要贴近学生的认知发展规律，依照更有利于学生发展的顺序来收集素材，在具体处理上则要更加注意选材的角度，以学生更感兴趣的方式来选取对学生有所帮助的素材，在素材收集时需要注意以下几点：

1）考虑学生的认知发展规律

在收集素材的过程中，要注意“由己及人”的认知规律，依此教导青少年学生学会处理个人与自己、个人与他人、个人与社会、个人与自然、个人与国家的关系。教师要从学生力所能及的事情切入，收集相应的素材，如“谨守本心是智慧”、“百善孝为先，人首先要尽孝”、“珍惜盘中餐是爱自然也是爱国”等等。这样以小见大的解读，不会使学生觉得教师说的离自己的生活很远，很“假、大、空”。从学生举手之劳能做到的事情出发，一步步帮助学生养成良好的习惯，逐步达到中华优秀传统文化教育育人的效果。

2）从学生的关注角度收集素材

青少年学生思想活跃，猎奇喜新，要对他们的“胃口”似乎很难。实际上，以学生思考问题的方式来调整我们的选材角度会获得意外之喜。以北京2014年高考作文题《老规矩》为例，如果是语文教师来讲解这篇作文的写作技法，学生很难产生浓厚的兴趣。但如果在思想政治课上，由思想政治教师“错位”地讲解我们生活中的老规矩，就会激发起学生的好奇心。在必修3《文化生活》中，“老规矩”这样的素材既可以用来导入课程，也可以作为案例详细讲解，都可收到很好的教学效果。

3）选择“学生有所关注，但理解不够深入”的问题作为素材

青少年学生朝气蓬勃，对生活中出现的各种现象都有所关注。但有一些问题他们不曾深入了解和思考，这样的问题恰恰是最有价值、最能引起学生的认知冲突、最能让学生既有所思又有所得的问题。例如，在必修2《政治生活》第七课第一框“处理民族关系的原则”的授课过程中，有一个小活动是让同学辨别人民币上的少数民族文字。在日常教学中，我们经常将其省略而将答案直接告诉给学生。但笔者在观察中发现，学生对于这一问题非常感兴趣，有的学生甚至会拿出口袋中的钞票观察并和同桌讨论。实际上，这一课“食之无味”的“民族文字”正是必修3《文化生活》第六课我们反复强调的“文化的基本载体”，而学生渴望交流、渴望学习的表现也正是教师求之不得的理想学习状态。只要教师能关注到教学中这些被忽略的细节，选择这样的问题作为素材，我们的思想政治课就能成为既受学生喜欢，又能在无形当中弘扬中华优秀传统文化的“双赢课程”。

2.因材施教的选择、加工策略

素材的收集是前提，而对其选择、加工的过程也是课堂成败的关键，不可忽视。

思想政治课教材是开展中华优秀传统文化教育的基本线索，选择和加工素材最基本的策略就是要因“材”（教材）施教。思想政治教 师既要充分了解教材的编排逻辑和重难点知识，又要明确教材内容与中华优秀传统文化内容的关联程度，综合考虑并确定选择和加工素材的具体方式方法。

以必修3《文化生活》第四课第一框“传统文化的继承”为例。“文化生活”的内容“易学难精”，重在文化现象背后的精神内涵，贵在增强文化自觉和文化自信。本课教材内容与中华优秀传统文化的内容高度相关。教学的难点是理解传统文化的特征，重点则在于树立正确对待传统文化的态度。在这样的章节中，中华优秀传统文化教育可以以“面”的形式展开，教师可以根据自己的知识储备和教学需要选取有利于弘扬中华优秀传统文化的素材辅助教学。

与之相反，必修4《哲学生活》中虽然也须穿插中华优秀传统文化的内容，但教学的重点在于阐释哲理，教材编排也不允许教师大篇幅地融入中华优秀传统文化的内容。在两者关联程度不足的情况下，中华优秀传统文化教育就要以“点”的方式进行，不能过分占用课堂时间，影响正常的思想政治课的教学进程。总之，教师在教学中要坚持因材施教的原则，有所侧重、点面结合地将中华优秀传统文化的内涵融入思想政治教材当中。

不论是素材的收集还是选择和加工，最终的目的是要运用，这是赋予素材活力和生机的途径，也是完善课堂教学的关键，而对于素材的运用，不可盲目，要要遵循一定的策略。

3.素材应用策略

1）结合教师特点和学生兴趣

中华优秀传统文化素材的具体应用必须结合教师自身特点与学生的兴趣需要。教师的个人文化素养与文化特长对于开展中华优秀传统文化教育有很大的影响，但课堂并非是教师一人的“秀场”，教师同样需要考虑自己的应用策略是否符合学生的需要，是否利于学生接受和学习。

2）教师的“画龙点睛”

“画龙”就是要做好课前准备，整合相关素材，根据每个班同学上课的特点制定每节课特有的应用素材策略。“点睛”则是指教师要有随机应变的能力，能够根据学生的反馈现场生成最富针对性的“临场发挥”，通过少而精的“生花妙笔”让学生得到最大的收益。

中华优秀传统文化教育没有固定的方法，需要教师的“独具匠心”。同样的素材在不同教师手中其应用方法千差万别，效果也各不相同，教师们只有在一次次的探索中形成自己的应用心得，才是最佳的素材应用之法。

三、思想政治课开展中华优秀传统文化教育的思考

1.完善中华优秀传统文化教育须突出重点内容

在思想政治课开展中华优秀传统文化教育的过程中，我们所面临的问题不是没话可说，而是有太多的内容可以选择。所以我们必须在有限的时间内突出最重要的内容。

1）人格修养教育

中华优秀传统文化教育要教会学生处理“个人与自己”的关系。中华传统文化以德立人，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是中华传统儒家文化的理想人格养成之法，通过中华优秀传统文化的熏陶使青少年学生正心笃志、崇德弘毅。

2）社会关爱教育

中华优秀传统文化教育要教会学生处理“个人与他人、个人与社会、个人与自然”的关系。中华优秀传统文化中有许多极具特色、行之有效、发人深思的“为人处世”之理：面对他人要“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”，面对社会要“穷则独善其身，达则兼济天下”，面对自然则要讲究“天人合一”、“道法自然”。这些中国古代先人富有哲理的思考，至今也仍然具有很大的借鉴价值。

3）家国情怀教育

中华优秀传统文化教育要教会学生处理“个人与国家”的关系。中华传统文化当中“家事国事天下事，事事关心”、“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀是中华民族一次次战胜磨难与外侮的强大精神力量，是实现中华民族伟大复兴的不竭动力，是国荣我荣、国耻我耻的深刻爱国情感。在中华优秀传统文化教育中要加强家国情怀教育，使青少年学生成为爱祖国、懂自尊、有自信的中国人。

2.中华优秀传统文化教育对思想政治教师提出新的要求

1）明确思想政治课所具备的传统文化教育意义

思想政治教师必须提高对完善中华优秀传统文化必要性的认识，要明确思想政治课不仅可以成为思想政治教育的前沿阵地，也能成为弘扬中华优秀传统文化的理想平台。在思想政治课中弘扬中华优秀传统文化，不仅不会影响到正常的教学工作，还能有助于教学目标的实现。

2）提高自身文化素养

对于中华优秀传统文化博大精深的精神内涵的精准阐释需要思想政治教师极高的人文素养和文化功底。思想政治教育涉及的知识面本就很广，既需教师对政治、经济、文化、哲学等方面的知识有丰富的知识储备，又需紧密关注时事，时刻更新教学内容。如今，还要在此基础上更加关注中国古代的历史史实、历史故事、风俗习惯、名人轶事、名言警句、传统文艺等方面的内容，这需要思政教师持续不懈的努力。

3）增强教师之间的交流学习

落实中华优秀传统文化教育工作需要教师们的共同努力、合作交流，通过现代教师交流手段在相互学习交流的过程当中产生新的灵感和创意，共同探索在思想政治课上落实中华优秀传统文化教育的应用之道。

3.完善中华优秀传统文化教育要形成“学科合力”

思想政治课、语文、历史、地理等学科都是开展中华优秀传统文化教育的良好平台。各个学科在开展中华优秀传统文化教育中互动、互助、互补可以获得“一加一大于二”的效果。

从可行性来看，首先，完善中华优秀传统文化教育是各学科教师共同需要完成的工作，各学科共同协作、相互交流对完成这一工作大有裨益。其次，同一学校、同一年级的教师交流更加直接、更加频繁，这样的环境对跨学科地开展中华优秀传统文化教育有着天然的优势。再次，共同的教学安排和校园文化有利于统筹一致，整体安排。

从有效性来看，第一，跨学科的交流可 以形成“美第奇效应”，激发教师的创造性。第二，打破学科的藩篱能让学生真正地成为知识的主人，能够真正的从更高更全面的角度来印证自己的所学、所思、所悟。第三，跨学科的学习体验，更能够促进学生的全面发展。

中华优秀传统文化是中华民族文化的精髓，对青年学生进行传统文化教育是功在当代、利在千秋的伟大工程，是一项光荣的事业，值得我们为之终身奋斗。

参考文献：

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关键词： 传统文化；中职教育；中职德育；德育教育

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随着经济社会的发展，社会现象纷繁复杂，社会思想浮躁，传统文化缺位现实社会。作为对中华文明的有效传承，传统观念文化在现代思维体系中依然居于核心位置[1]。在中职德育教育体系当中，对于传统文化的重视程度不足，直接导致了德育教育水平的低下。在中职院校中，学生相对较为年轻，人生观、世界观、价值观正在形成阶段，将传统文化融入德育教育，提升传统文化的影响力和教学性，对于提高中职德育教育水平具有重要意义。

一、中职德育教育现状分析

从中职德育教育体系及内容安排角度来分析，传统文化在德育教育课程中所占的比重明显不足，教学时间少，学生和教师不够重视，教学手段和模式老旧，都直接制约中职德育教育水平的提升。

（一）重视程度不足

随着经济社会的快速发展，中等职业教育迎来了发展的黄金期。随着教育规模的扩大，中职专业教育水平不断提升，为社会输送了大量专业技术人才[2]。为了强化办学竞争力，中职院校将大部分教学精力都分配给了专业技术学习，对于德育教育，明显存在着重视程度不足的问题。在开展道德教育的过程当中，课程流于形式，不仅学生没有足够的学习兴趣，教师自身也缺乏相应的重视程度，直接导致了教学目标不明确、教学手段单一、课程内容枯燥等问题。在中职德育教育过程当中，一般都是单纯的理论宣教，传统文化在课程内容中的比重很小，这就直接导致了学生对于课程缺乏认同感，认为德育教育都是一些“假大空”的东西，很难深入学习。因此，在中职德育教育当中，德育学科没有受到足够的重视，特别是传统文化内容在德育教育体系中更是严重缺位，根源在于思想重视程度的不足[3]。

（二）传统文化缺位现代课堂

在开展中职德育教育过程当中，不管是教育工作者还是学生，都存在着这样的思维误区，认为进入中职学校学习，就是为了学习一技之长，掌握一门专业技术，对于思想道德内容的学习是次要内容。因此，导致了德育教育学科时间安排不足，课程内容缺乏体系性和针对性，一般教学内容也都局限在职业道德上，中华传统文化在现代课堂中难觅踪影。在开展教学过程当中，德育教育老师不能将现代职业要求和中华传统文化有机结合，长此以往，德育教育水平的发展，跟不上专业技术科目的发展。

二、传统文化在中职德育教育中的意义分析

（一）可以提高中职学生思想道德水平

在中职教育当中，培养具有良好思想道德水平的专业人才，是开展现代职业教育的重要目标。在开展专业技术的同时，通过开展德育教育，传导中华传统文化，可以有效提升学生思想道德水平，满足现代教学要求。

职业技术人才是社会发展的中坚力量，通过爱国主义、集体主义、大局意识、节俭美德等中华传统文化的学习，可以有效提升学生综合素质。在开展德育教育过程当中，最大的问题就是学生缺乏足够的认同感，对于思想政治教育内容缺乏足够的认知，认为其都是空洞的理论，缺乏足够的支撑。因此，将传统文化融入中职德育教育，可以夯实学科基础，在宣讲理论的同时，通过中华传统文化，寻求理论根基，提升教育的扎实性和针对性[4]。在中华传统文化中，强调儒家思想，强调仁义礼智信，在现代社会竞争发展当中，这些思想依旧具有重要作用，对于德育教育课程而言，中华传统文化是其理论根基和思想源泉，通过强化中华传统文化教育，可以有效提升德育教育水平和效果

（二）可以服务专业技术课程学习

开展德育教育，可以有效服务专业技术学习，帮助学生形成正确的价值取向，引导学生更好的开展专业学习。利用德育教育引导学生学习专业内容，强化学生责任意识，传统文化具有重要作用。从古至今，中华传统文化与现代职业发展一脉相承，中华传统文化思想和典型案例，都是对职业精神的最好佐证，通过强化传统文化在当代中职德育教育体系中的有机融入，可以有效引导学生开展专业学科的学习，提升学习的效果，保障专业学习按照正确的价值方向发展。

在中职德育教育当中融入传统文化，可以有效激励学生学习热情，强化学生对于中职德育教育学科的重视程度，与此同时，传统文化具有一定的历史人文特征，可以丰富德育教育体系，提升课程教育的趣味性和针对性，吸引学生参与其中，更积极主动的完成德育教育课程，提升学习的自主性和积极性。

三、传统文化融入中职德育教育的路径

（一）充分利用历史文化资源

在开展中职德育教育的过程当中，强化传统文化地位，不能是无本之木、无源之水，不要空洞宣讲理论，要强化典型案例和典型人物的选取，提升教育内容的针对性，让学生找到学习的榜样和抓手，提升德育教育效果。中华传统文化中包换的历史文化资源，正是开展当代中职德育教育的理想素材[5]。

（二）利用传统文化提升综合素养

中华传统文化渗透当代中职德育教育体系，不是对理论的单纯宣讲，在传统文化当中，不仅有为国献身的仁人志士，同时也要技术精湛的能工巧匠，通过思想道德和专业水平两方面的引导，可以有效提升德育教育水平，同时服务专业教育，打造全面发展的现代技术人才。

四、结语

综上所述，在中职德育教学体系中，传统文化是不可或缺的一部分。在实践教学当中，德育教育工作者要突出传统文化地位，充分挖掘传统文化中蕴含的历史文化资源，为现代德育教学提供有效的指引和督导。通过对传统文化的发掘，提升学生的文化认同感和思想道德水平，提升中职学生思想道德水平。不可否认，在中职德育教育体系中，普遍存在传统文化缺位的问题，亟待教育工作者做出相应改进，进而实现中职德育教育水平的有效提升，为社会培养更多具有良好思想道德水平的专业技术人才。

参考文献：

[1]黄海星.新时期中职德育教育中传统文化教育的应用[J].考试周刊，2013（A4）：162-163.

[2]李春来.浅谈传统文化在当代中职德育教育中的意义[J].科教文汇，2011（20）：19，24.

[3]杨涵.浅谈中华传统文化在中职德育教育中的作用[J].科学时代，2014（2） ：147-148..

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关键词： 传统文化 小学语文教学 教学案例

一、传统文化的概念及现状

任何一个民族在其发展过程中都会形成具有该民族特色的文化，中国传统文化也不例外，中国传统文化直接反映了中华民族的民族特点，是千年来中国各历史阶段思想融合后的产物，是全民族意识形态的集中体现。经过中华民族世世代代的继承与发展，中国传统文化已经成为影响世界文明发展的重要文化之一，较其他国家的传统文化来说，中国传统文化有较大的包容性，通过对儒、释、道思想的融合，形成了以儒家文化为核心的中国传统文化，多种文化意识形态在这里得到保留与发展，在丰富文化思想的同时，中国传统文化还启迪着人们的智慧，规范着人们的行为。

由于小学生在学习过程中对陌生事物有极大的好奇心，而在对事物的理解方面却存在不足，因此，教育人员在向其讲解中国传统文化时，应当尽量选择基础性的知识，这对于进一步培养小学生对传统文化的兴趣有积极意义。在以往的教学过程中，大多数小学语文教师并不倾向于在课堂教学过程中对传统文化进行讲解，这是由以往的教学评价制度造成的。新课程改革后，我国教育部门逐渐重视对小学生进行传统文化教育的重要意义，而由于长期以来传统文化教育缺失，我国小学生传统文化基础较差，这导致对小学生进行传统文化培养具有一定的挑战性。

二、识字、写字中渗透传统文化

对于低年级学生来说，在其学习汉字的过程中即可融合传统文化知识的教育，根据研究结果发现，人的记忆力随着年龄的增长而在不断变化，1至13岁是儿童记忆力最好的阶段。新课程改革充分考虑到该情况，要求各学校在小学生语文教学过程中尽量多认少写。只有对汉字的储备达到一定数量，才有助于学生阅读量的增加与理解能力的提高。近几年所兴起的国学教育就严格按照新教育改革的要求执行，通过背诵《百家姓》、《三字经》和《弟子规》等经典著作，让学生在记忆力最好的阶段认识最多的字。不仅如此，在认字与阅读的过程中，学生还能够对这些著作的内涵产生更深了解。

汉字的书写要求极为严格，尤其是对于小学语文教学来说，除要求横平竖直之外，还要求学生做到笔顺正确，这也是在小学引入书法教学的重要原因。用毛笔书写汉字有几千年的历史，书法教师经常说的一句话就是“写字如做人”，书写规范中的横、平、竖、直就是做人的规矩。中华文字中蕴含的做人的道理能够激发小学生对汉字书写的学习兴趣，从汉字书写最基础的观赏、临摹，直至学生能够写出一手漂亮的字。汉字的书写除了能够使学生写一手好字外，还可以使学生对传统文化中蕴含的伦理道德知识有进一步的认识。例如，汉字结构中的包围与半包围结构代表了文化中的包容性，也在教育人们宽以待人；汉字书写时的大小不同意味着长幼有序，高低有别。对于汉字来说，它已经不单单是用来记录的工具，而是传承中华民族千年文明的载体，是人们对中国传统文化热爱的集中体现。

三、古诗文中学习感受传统文化

作为我国传统文化的代表，古诗文有特殊地位，从“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”中就能看到古诗文对学生写作的影响之大，学习古诗文可以培养学生语言审美能力及艺术鉴赏能力。

（一）创设情境，激发热情。

中国传统文化承载了太多，随着时间推移，传统古诗文变得更加难以理解，学生对古诗文内容的接受能力也在逐渐降低，为解决该问题，教师普遍将古诗文以故事形式进行讲解。例如，在《赠汪伦》一诗中，教师通过对当时李白与汪伦的境遇进行讲解，介绍二人之间深厚的友谊，通过对当时场景的描绘，以一场好友分别的故事讲解该诗，使学生对诗中所蕴含的不舍之情有了更加深刻的认识。由于对该诗的理解进一步加深，因此学生不仅能够更加流畅地朗读、背诵该诗，而且能够使其传统文化素养得到提高。

除此之外，小学教室内张贴的一张张古代名人画像上撰写的各种名言警句也能够弘扬中国传统文化，在校园内还可以通过黑板报、墙报等平台营造良好的传统文化氛围，使学生随时随地都能够接受传统文化的熏陶。

（二）重视诵读，情感教育。

学习语文知识的过程是一个反复诵读的过程，通过不断诵读达到背诵的目的，这是学习语文知识的必经之路。通过诵读可以使学生对传统文化的理解进一步加深，新课程改革就对语文教学过程中的学生诵读提出明确要求，它要求学生的诵读流畅且带有情感，对诵读内容有个人理解。然而，这里所说的诵读已经不再是传统意义上的读书，在以往的语文诵读过程中，学生仅仅是简单地对书中文字进行朗读，甚至不带有任何情感，教师在该方面也没有进行过多干预和引导，所以，传统的诵读方法现在看来极不科学，而这种朗读诵读也无法使学生理解其中蕴含的传统文化。因此，教师应当引导学生掌握正确的诵读方法，通过带有情感的诵读对内容加深理解，发现其中蕴含的传统文化。

根据以上内容可以看出，小学语文教师承担着培养学生学习传统文化兴趣的责任，只有教师对中国传统文化有所继承与发展，才能对学生进行引导，才能使学生在学习过程中学习中国传统文化，才能使其文化素养不断提高，使其具备强烈的民族自豪感与爱国主义精神。

参考文献：

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1加强中国传统文化教育夯实中医理论根基中国传统文化在人体生命认识领域中的具体体现就是中医学理论，理解好中国文化系统思维的精髓，是领悟中医学理论精神实质的根本和必然途径。爱因斯坦说过：“如果一个自然科学理论，没有认识论作为依据，是站不住脚的。”中国传统文化孕育着中医学的思想、理论、思路、原则和方法，为中医学的形成奠定了深厚的哲学基础。黎志钟同志曾经在《中国医药学报》对中医学做过这样的比喻：“如果把中医药学比作一棵硕果累累的大树，那么传统的文化与科学是其根，以《黄帝内经》为代表的基础医学为其本，临床医学为其主干，方药与疗效则是其花、叶与果实”。为此，我认为要想让学生长成“参天大树”就只有扎根于中国传统文化，也就是说，要让学生成才，就要加强对学生的中国传统文化教育，夯实其中医理论根基。只有这样才能教好《中医内科学》。

1.1加强古代人文文化教育明张介宾《类经》中提到“不知易不足以言太医”。易，指的就是《易经》，熟知《易经》的人都知道其实《易经》卦象实际上是人类生活中的方方面面的记载。而《内经》里对中医的要求是：上知天文，下知地理，中通人事。也就是说作为一名中医就必须要掌握好各个自然学科的知识以及了解人世间的凡人俗事。因此，我们在教学中就应当加强古代人文文化知识的教育，学生才能更好的理解中医的实质内涵，进而当好一名中医。

1.2加强古代哲学思想的教育中医学是在中国古代朴素唯物主义哲学思想的影响和渗透下，人类在长期与疾病作斗争的实际观察中，不断加以科学的总结和概括而形成的。中医学又是属于宏观整体医学，其辨证思维如整体恒动、天人合一、辨证论治、直觉体悟、取象比类等都与古代哲学朴素辨证法是同一的，相互依存的。因此，我们应在教学上加强古代哲学思想内容的教育，这样才能让学生触类旁通，领悟好中医辨证思维，更好的理解和把握中医理论的精髓。

1.3加强“咬文嚼字”的教育“咬文嚼字”是获取知识、启迪智慧、提高语言文字水平的重要基本功。我国的汉字是世界仅存的象形字之一，然而国家政府为了书写简便，使得很多简体字都已无法如古代汉字般，体现出更深、更多的内涵。但是中医这门古老而传统的医学，它的每一个字、词和术语都有特定的含义，只要深挖细掘、逐字逐句推敲就能够深入浅出、形象生动的揭示其深刻内涵，阐明其深奥道理。中医中“取象比类”的思维方式与古代汉字的形成是一致的，因此在教学中教会学生“咬文嚼字”，便能使学生对中医理论做到易学易懂易记，并启发学生的创造性思维，受益终生。

2转课堂为病房加强实践培养学生临床思维能力现在《中医内科学》的课堂教学大多以教师讲授为主，填鸭式教学，学生被动学习，动机不够，兴趣和注意力都随着时间而减退。目前在《中医内科学》教学中最常用的教学方法是案例式教学，但都是“纸上谈病”，学生并没有实际参与辨证思考及临床操作，真正的临床思维模式没有得到很好的建立和发展。因此，在教学中转变思想，把课堂模拟成病房，创建良好的情境，更有利于学生转变角色，增加实践操作的数量和质量，从而培养和提高学生临床思维和操作能力。

2.1合理使用多媒体将模糊化转具体化提高教学效果将典型的病例的资料用DV或数码相机拍下影像，并根据这些资料进行案例式教学。如拍下医生接诊及问诊经过的影像资料，要求学生针对影像给出的症状体征、主诉、发病经过、病史等资料，写出完整的病历。这种将文字转化为声音、图像、动画的形式，把模糊转为具体的方法，更容易让学生消化和运用课堂理论知识，提高学习的质量。

2.2虚拟案例场境精心设计变量提高学生灵活性根据经典案例或老中医的案例，由老师或学生扮演患者、医生，虚拟案例，并以此进行研讨。在此过程中授课老师需精心设计问答，如老师扮演风热犯肺的咳嗽患者，除回答一般症状外，还应精心设计各种变量条件，如有咽痛，如何处理？痰多、胸闷，苔腻，又如何处理？或者气粗、痰多质稠伴身热口干，舌红苔黄腻，又如何处理等等，层层递进，不断增加变量条件，逐渐提高学生思维的灵活性及诊治的应变能力。

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小学德育教育工作不单单是学校德育处的工作，作为学校的教学一线老师更应该做好这项工作。因此，在平时的教育教学中，教师可以根据学科特点对学生实行德育教育工作的渗透。由于文化课程都具有连贯性，从传统文化方面对学生渗透德育教育可以达到“一案多感化”的效果。下面两则学校学生的德育问题能让各个学科老师从传统文化方面给予渗透德育教育。例1：针对学生随意糟蹋粮食、不勤俭节约的不良习惯问题。自古以来，勤俭节约是我们中华民族的传统美德。作为语文老师应该给学生讲述学生的表现是一种不爱惜粮食，随意糟蹋粮食的不良行为。让学生们温习一下《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是小学就学习的诗歌，希望学生能理解粮食的来之不易。语文老师还可以归纳一些关于勤俭节约的名言警句。例如，“静以修身，俭以养德。”“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”“由俭入奢易，由奢入俭难。”“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”在语文考试题中让学生写一写关于勤俭节约的名言警句、古代诗歌，甚至一些作文题目等。这种以考试题型出现的形式会让学生对勤俭节约的理解更加深刻。在思想品德课上，思想品德老师给学生讲述古代国与国之间的战争，为了争夺肥沃的城池就是为了能够寻找到一块让百姓安居乐业的地方，不言而喻古代一些战争就是为了粮食而战。例如，为什么湖南湖北平原地区一直是兵家决战的地方，很重要的一点就是这里是古代种植粮食的主产区。

二、结合学生生活实际渗透传统文化教育

由于小学生处于活泼好动、涉世未深的年龄段，往往对是非好坏较难辨清，常常的一些举动令老师感觉不可思议。因此，结合学生实际不断地渗透传统文化也是我们德育工作的做法。例2：针对学生随意破坏学校公共财物，如在课桌上乱涂乱画、随意雕刻以及学校墙壁门窗随意乱踢的问题。对于这两种破坏公物、随意损坏公物的行为常规的口头劝说或者惩罚效果不佳。教师对学生的这种行为除了应该及时制止外，还应该从传统文化方面对其进行渗透教育。正所谓“人无德不立，国无德不兴”。中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统，道德对于个人修身立业和国家长治久安有重要作用。教师从学生的不良破坏行为入手，让学生知道个人的不良行为会影响到个人的素质。如果社会上大家都有这种不良行为，社会还怎么发展？古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这是三国刘备教给儿子的做人道理名言：只要是善，即使是小善也要做；只要是恶，即使是小恶也不能做。对于学生用石头砸音箱、随意丢弃饭勺的恶行为，对学生来说只是一件小事情，可是学生一旦养成这种见到公物就想搞破坏的不良习惯，势必会让学生走上违法犯罪的道路；再者从学校来说，学生今天砸课桌椅，后天损坏学校多媒体设备，以后随意打架斗殴……这样势必影响学校的正常的教学秩序，最终还是会影响到学生的自身的学习。这里通过给学生讲述一些古代关于损坏公物、丢弃公物的行为与个人的道德素养联系起来，进而延伸到国家兴旺本身是很不错的传统文化教学案例，再以个人是行善还是行恶很自然地讲述该如何做人的道理，这些传统名言警句本身具有很好的说服力，为德育教育注入了强有力的文化深厚根基。

三、结语

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关键词： 和而不同 跨文化教育 英语教学 问题

1.跨文化教育与英语教学

自20世纪60年代以来，跨文化教育即多元文化教育逐渐形成潮流。国际跨文化教育有两个典型案例：一是联合国教科文组织倡导并组织的跨文化教育案例；一是英美的多元文化教育案例。前者进行的是不同国家之间的国际性的跨文化教育，后者开展的是多民族国家的国内的跨文化教育（鲁子问，2002）。本文多指国际性的跨文化教育。

联合国教科文组织主办的国际教育大会1992年提出第78号建议：《教育对文化发展的贡献》，明确提出了“跨文化教育概念”。其目的应是从理解自己人民的文化发展到鉴赏邻国人民的文化，并最终鉴赏世界性的文化。跨文化教育是以各种形式，引导受教育者以平等、尊重、开放的心态丰富文化知识，形成有效的跨文化交往、理解、比较、舍弃和传播等能力，通过教育的努力，缓和文化冲突，构建和谐社会，推动社会发展。

从全球范围来看，目前英语是流行范围最广的一个语种。英语成为了不同国家人民交际的最主要的媒介，因而，英语往往被人看作是一种工具。在实际英语教学过程中，教师往往强调语义、结构、用法，而忽视语言与文化的联系。然而语言是文化的重要载体，是一种特殊的文化现象，体现使用者的生活方式与思维方式。语言与文化相互影响，密不可分，其特殊性表现在它是学习文化的主要工具。著名语言学家拉多提到：“如果不懂得文化的模式和准则，就不可能真正地学到语言。”（桂诗春，1988）。教学实践也证明：学生理解和使用某种外语的能力不仅取决于他对该种语言的掌握程度，还取决于他对该语言相关联的文化了解的程度（吴友富，2004）。因此，英语教学就不只是简单的交际工具的教学。英语教学的一个重心在于跨文化教育的有效实践。

2.当前英语教学跨文化教育实践的现状及主要问题

20世纪80年代中后期，我国的英语教育统一制定教学大纲、符合教学大纲的教材，以及开始实施专业四、八级考试等。然而由于改革开放的深入发展，中国迅速走向世界，社会对学生的英语运用的能力提出了更高的要求。相对而言，英语教学有一定的滞后性。

首先，跨文化教育的理论研究匮乏（鲁子问，2002）。尽管跨文化教育实践一直存在，但明确的跨文化教育理论在20世纪90年代才经过联合国教科文组织的倡导得到广泛研究。其次，联合国教科文组织的跨文化教育是纲领性的文件，而在学科教学纲要中没有明确的跨文化教育的内容。而“跨文化”作为概念直到2001年才出现在我国基础教育文献之一的《国家英语课程标准（试验稿）》中。再次，过于强调本民族文化是推广跨文化教育的一大绊脚石。英语教学应试教育也带来了一定的负面影响。整个教学过程过分强调语言规则。因而，绝大部分学生将英语看作是机械的背与记，经过多年学习仍然开不了口。此外，传统教学观念束缚着教师与学生的思想。

3.“和而不同”：英语跨文化教育视角

3.1“和而不同”概念

中国传统哲学文化博大精深。其中，“和”是中国哲学的核心之一，反映了中国传统文化开放的心态和宽阔的胸怀。“和而不同”出自中国古代典籍《左传》中的一段故事。同与异是不相容的，是排斥的，而“和”却不然，“和”是具有开放性的。

3.2“和而不同”应用于英语教学

比较教育将“和而不同”作为主题，就是承认世界上存在着不同的文明和文化。教育处在两难的境地，既要重视语言基本功教学，又不能忽视文化背景的教育。而在提及英语文化教育的同时更不能忽略中国文化本身，教师或缺少理论依据，或受到传统观念束缚，在这个岔路口左右徘徊，这样就给教师、学生及整个英语教学背景带来困扰。幸运的是，“和而不同”成为新的突破口，指引英语跨文化教育走向新的突破口。

4.英语教学中跨文化教育意义及问题解决办法

跨文化教育有利于打破以结构主义理论为基础的传统教学模式。跨文化教育有利于我们更好地处理语言和文化之间的关系，有利于提高学生的交际能力。语言是交际的工具，学习语言的目标在于交际和运用，然而具备了语言能力并不意味着具备了交际能力。

教师在进行英语教学实践的同时，要注重理论知识的积累与归纳。英语教学，要培养学生的“跨文化意识”，包括涉及英美人的生活、习俗、信念、价值观，以及他们对日常事物的看法和情感。这些，不仅通过语言还通过辅助语言方式如手势、姿态、脸部表情等行为表达。在实际英语教学中，通过多种教育途径的开展，培养学生理解不同民族文化，形成有效的跨文化认知的能力，合理对待跨文化学习，吸收不同国家文化，同时有效传播本民族文化，促进民族意识与国际意识的统一。

在教学方法上可以有所改进，现在英语课堂已开始充分利用现代化的教学手段，比如电影、PPT、网络等来提高学生学习的积极性。除在课堂以外，培养学生的跨文化意识，还可以在校园中营造文化气氛，引导学生体会语言文化，同时，推荐学生在课外时间关注英语文学作品、报刊杂志和时文，从中摄取文化知识，提高文化素养，拓宽文化视野。

5.结语

语言是文化的重要载体，文化是语言所承载的内容。文化差异在语言上有着直接的体现，深刻影响着跨文化交际，这决定了学校英语教学中实施跨文化教育的必要性。本文将跨文化教育与英语教学相结合，通过问题归纳与分析，提出跨文化教育在英语教学中的重要性，进而更好地完善跨文化教育，促进英语教学。

参考文献：

［1］邓炎昌.语言与文化.北京：外语教学与研究出版，1989.

［2］付克.中国外语教育史.上海：上海外语教育出版社，2004.

［3］桂诗春.应用语言学.湖南：湖南教育出版社，1988.

［4］郭建中.文化与翻译.北京：中国对外翻译出版公司，2000.

［5］黄志成.西方教育思想的轨迹：国际教育思潮纵览.上海：华东师范大学出版社，2008.

［6］鲁子问.国外跨文化教育实践案例分析.外国教育研究，2002.

［7］刘学慧.跨文化交际能力及其培养：一种建构主义观点.外语与外语教学，2003.

［8］王长纯.和而不同：比较教育的跨文化对话.北京：人民教育出版社，2007.

［9］吴友富.外语与文化研究.上海：上海外语教育出版社，2004.

［10］章兼中.国外外语教学法主要流派.上海：华东师范大学出版社，1983.

［11］赵中建.全球教育发展的研究热点：90年代来自联合国科教文组织的报告.北京：教育科学出版社，1999.

［12］UNESCO.世界文化政策大会最终报告.巴黎：联合国科教文组织，1982.

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【关键词】传统文化；小学语文；学生主体

一、传统文化在小学语文教学中渗透现状分析

目前，在小学语文教学中，传统文化教育主要以古文教学为主，包括古诗词和寓言故事，传统文化的渗透较差。小学生的知识基础比较薄弱，对古文的理解常出现断章取义的现象，传统文化的渗透会出现障碍。小学生在语文教学中缺乏传统文化的熏陶，在语文教学内容的理解上缺乏情感的熏陶，在教学中只注重教学任务的完成，而没有关于文化内涵和传统文化的挖掘。语文教学不仅是引导学生认识汉字，积累词汇，传递阅读技能，而且是传统文化思想传播和延伸的重要基地，丰富学生的思想素养，培养正确的人生观、价值观和世界观。

当前随着素质教育的开展，小学语文的教学方式和教学内容不断得到扩展，学生发展多元化的需求给传统文化的渗透提供了很大的空间，学生不仅可以通过资料的搜集，视频、音乐、动画等多样化形式增加学生视觉体验，感受中国传统文化的意境美、语言美；通过课堂上学生的主动性参与性，引导学生参与到与传统文化相关的活动中，增加学生的实践体验，促进学生对传统文化的主动学习。传统文化的渗透需要突破应试教育的束缚，与素质教育的新要求和新理念结合在一起，为传统文化的渗透提供支撑。

二、传统文化在小学语文教学中渗透的有效策略

（一） 优化教材案例

在小学语文教学中，通过优化和扩展教材内容，将中国的传统文化渗透其中，让学生了解更多的传统文化知识，感受到传统文化的好，尤其是古诗词的教学中，注重将古诗词中的意境美、语言美、情感美都引导出来，让学生在美的感受中进行体会。例如，在《咏柳》的教学过程中，教师借助舒缓的音乐和春天优美的图片，带领大家走近诗意的课堂，感受春天的美。然后通过语言，贺知章用两句话就把春天的美好描绘了出来，大家想听吗？教师引导学生闭起眼来倾听配乐诗朗诵感受诗歌的美，并交流你听到了怎样的春景图，引导学生进行感性体验，寻找春天的气息。在此基础上，展开的诗词分析就会更吸引学生，更加主动地展开思考，理解诗词的内涵。同时，教师引导学生进行诗词的仿写，续写自己的春景图，感受中国传统文化体裁――诗词，体会中国的传统文化的美。

（二） 融入传统文化

小学语文文本内容本就是作者一种思想的传递，包含着多元化的文化，作为教师不仅仅是告诉学生文化是什么，而且要注重文化思想的渗透，注重学生文化情感的熏陶，这就需要教师挖掘教材内容中的传统文化。例如，在《黄河是怎样变化的》的教学过程中，教师在教材内容的基础上进行延伸，包括黄河的发源地，流经哪些省份，最后注入何地，全长等基础信息，黄河为中国的发展和中国人民的生存带来哪些资源，黄河改道又给人民带来了哪些灾难，造成这些的主要原因是什么，并通过制作微课视频增加学生的视觉体验。教师借助实验室采用黄河水流向动态演示的方式，引导学生通过立体的地质图片，看黄河水的贡献和可能存在的隐患，这样就更有视觉冲击，学生的学习也会更加积极和主动，有效地对母亲河的文化进行了渗透，感受黄河文化。

（三） 用民族风俗吸引学生

传统文化具有继承性、稳定性和鲜明性的民族性，包含着中国不同民族的一些风俗习惯，将这些延伸到课外学习中，鼓励学生在课下感受中国文化。同时，中国传统文化在现代社会一个重要的体现就是中国传统节日，传统节日的由来、风俗、食品等都包含着丰富的民族文化，形成独特的文化氛围。例如，在《北京的春节》的教学过程中，教师从内容出发引导学生了解春节的文化，“腊月二十四，掸尘扫房子”、搜集对联、贴窗花和倒贴“福”字、除夕守岁、开门爆竹、神兽“年”、拜年、蒸年糕、压岁钱，引导小学生以小组为单位了解每一个背后搜包含的文化，并借助课堂上的小组分享来实现文化内容的分享，通过制作板报增加学生的认识。同时，在课下引导学生动手来写春联，感受用毛笔书写出来的祝福，感受春联的对仗，通过剪窗花来感受民族剪纸文化等等，并组织学生进行作品的展示，让学生真正了解中国文化，在节日的传承中也将中国的文化传递下来。

综上所述，传统文化在小学语文教学中的渗透要与素质教育的改革相结合，发挥学生的主体性，增加学生的体验和感受。在教学过程中，要通过优化教材案例，增加案例中文化情境美、语言美和情感美的营造；扩展和延伸教材内容，融入传统文化；挖掘民俗文化，增加学生的参与度，促进学生文化的积累。

参考文献：

[1] 房殊. 怎样在小学语文教学中渗透传统文化[J]. 佳木斯教育学院学报，2013，11：277-278.

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[关键词]英语专业 中国传统文化 英语表达 策略

[中图分类号]G640 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2016）24-0184-02

人类语言是一切文化传承与发扬的载体，针对语言的学习不仅是抽象符号的掌握，同时也是一种意识形态下的社会交际。因此，在语言教学实践中，文化教学的重要地位不断凸显，引起了相关工作人员的高度重视与深入研究，在语言学习内容中文化学习成为不可或缺的重要组成部分。

一、针对英语专业学生开展中国传统文化教育的重要意义

近年来，随着教育事业的改革发展，培养学生的文化素养为教育的重要目标得到了明确，同时在英语专业教育中，对学生实施文化教学取得了一定进展，但是在具体实践中，依旧存在种种不足之处。其中表现最为明显的就是文化的失衡，主要体现在文化教学即为目标性的语文化教学的错误定位，导致学生对母语文化无法运用英语进行熟练表达。

当今社会市场经济发展日益全球化，国际之间的交往活动逐渐频繁，跨文化之间的交流成为世界各国交往的重要途径。随着中国的不断发展与壮大，在国际社会中的地位不断攀升，中外文化之间的交流水平得到极大提高。成功的交际活动不仅需要对对方文化尽力去容忍、理解，同时也需要让对方对我们自己的文化特征给予更多了解，实现中国优秀文化更为广泛的传播与发扬。在国际文化交流活动中，英语学习人员的作用尤为重要。不仅需要他们对相关国家的传统文化进行了解，同时也需要具备较强的中国传统文化英语表达的能力，准确熟练的英语表达能力和深厚丰富的文化素养是决定国际文化交流成功的重要因素。因此针对英语专业的学生开展中国传统文化教育意义重大。

二、英语专业学生中国文化英语表达能力的实际状况

受全球化经济发展的影响，加快了中国国际化社会文化的发展进程。英语专业的学生需要参与的国际交往活动不断增多，国际文化交流的双向性越来越明显。在当前英语专业的学生所接触的涉外实践活动中，多数学生的英语日常交际能力较强，但是在涉及到中国传统文化方面，英语表达则成为薄弱环节，学生对具有中国文化代表性的词汇翻译不能完全正确掌握，甚至有多数词语学生不具备翻译能力。在具体交谈过程中，多数学生不能熟练、清晰地用英语对有关文化内容进行表达，与中国传统文化有关的英语词汇以及英语表达方式没有完全掌握。只能运用解释性的意译进行部分表达，难以实现有效沟通与交流。这些状况对以实用、应用英语语言为特色的英语专业的学生来说，成为个人发展潜能及综合能力提升的重要内容。

三、影响英语专业学生中国传统文化英语表达能力的主要因素

（一）对中国传统文化缺乏深入了解

具有五千多年的中国文化历史源远流长，底蕴丰厚。有关中国传统文化的知识在各个社会领域都有渗入，比如哲学、文学、宗教、科学、艺术、饮食、建筑、服饰、运动、技术、教育等方面。其中中国的酒文化、茶文化、中医、杂技、武术、书法等更是传统文化之瑰宝。但是在学习活动中，多数英语专业的学生对基础的中国传统文化知识了解的不够深入，特别是掌握传统文化方面的知识十分有限。

（二）中国传统文化信息的比例失衡

在英语教学中，教材的作用尤橹匾。教材是知识的传授与获取的工具及媒介。然而在实际教学中，大多数教师对中国传统文化背景知识的讲解较少，而多数学生又对这方面的知识比较渴求。出现该种情况的主要原因是目前多数英语教材对目的语的文化比较偏重，而对中国传统文化以及中外文化对比较少，一些教材有关这方面的内容甚至缺失。中国传统文化信息在英语教材中的比例严重失衡，致使学生在学习过程中，对国际化文化交流的需求难以满足，最终造成中国传统文化教育缺失的现象发生。

（三）课程设置缺乏科学性

在英语专业教学中，涉及到中国传统文化的课程少之又少，只有一门选修的中国文化概论。而该课程设置的目的只是促进学生对社会经济发展及中国传统文化进行了解，使学生对外交流水平得到提升。据了解，目前大部分学校都开设有关联中国传统文化的课程，但是遗憾的是这些课程的内容多为文学作品的阅读赏析，并且采取汉语授课的方式。这对学生国际文化交流能力的提高以及中国传统文化的传播极为不利。

（四）英语测试评价机制不健全

英语专业的四级与八级考试是英语专业的主要考试形式。考试的内容主要有语法、词汇、听力、阅读、翻译、写作等。而缺少对学生跨文化的交际能力及语言的表达能力等方面的测试及衡量的评价体制。并且在各种考试中缺少对学生跨文化的交际及社会文化等能力进行测试的项目。英语测试机制的不健全，学生综合能力的全面发展得不到重视，受测试导向的影响，文化教学及培养学生跨文化的交际能力将会被教师和学生轻视。

（五）教学大纲的指导作用发挥不够充分

在英语专业教学的大纲明确要求英语教学过程中，教学的重要目标是注重学生对世界文化精华的吸收以及中国传统文化的向外传播能力的培养，足以证明英语专业学生中国传统文化英语表达能力提升的重要意义。然而在教材、教学、测试等具体实践中，教学大纲所具备的指导作用没有得到真正体现。因此教学大纲应当对教学目标及教学要求进行具体化、细致化改进，使其应有的指导作用得到充分发挥。

四、提升英语专业中国传统文化英语表达能力的有效策略

（一）树立正确的思想观念，提高学习动机

在英语专业的学生看来，评估英语学习的标准则是各类英语能力及资格证书，比如，全国英语的等级证书以及大学英语的四六级考试等，有关于中国传统文化英语表达能力方面的测试并未列入考试范围。所以多数学生认为英语专业学习的主要目的就是能够获得相关证书，严重缺乏增强中国传统文化的英语表达能力的学习动机。因此应当加强学生的思想教育，充分认识到中国传统文化英语表达能力提升的重要意义，树立正确的学习思想，明确学习目标，提高传统文化英语表达的学习动机，为成长为名副其实的英语专业人才打下坚实基础。

（二）扩大教材中中国传统文化所占比例

在英语专业教材或者辅教资料中增加中国传统文化和中外文化资料对比的比重，在教材中逐步纳入能够切实反映中国优秀传统的译文或者外文文章，确保学生在英语学习过程的各个环节中对中国传统文化知识能够真实体会，使学生针对中国传统文化的英语表达能力在跨文化的交际中得到有效提升。在材料选择时，不仅要增加英译的中国题材的内容，比如著名的文学作品、传统文化，使中国特色得以体现的事物等。而且还应将一些词语内涵丰富的且具有文化差异的作品，逐渐向具有文化习俗及交际规约的文章过渡，最终上升为具有中外思维方式、思想价值及民族心理的文章。在针对教材的练习中，可增加一些案例分析、文化讨论、人种学的调查以及角色扮演等内容，利于W习效果的增强和学生文化创造能力和跨文化的交际能力的培养。

同时应当尽快用英语编制一些有关于中国传统文化为背景的书籍，为外国人或者学习英语的人员的查阅提供便利。对有关于中国传统文化的英语表达方式和日常英语进行统一规范，特别是具有中国特色的一些事物。不断增加对比中外文化及有关于中国文化等有关的英文杂志、书籍及影视节目等，并且提供相应文本获得的渠道，为英语学习及使用提供便利条件。

（三）英语教学中加大中国传统文化的讲解力度

在英语专业教学中，教师应当与所学语言的文化相结合增加中外文化的对比及中国传统文化的讲解力度。比如，在学习有关于婚姻问题的内容时，可适当加入中国传统及现代婚俗的讲解，对学生进行相关知识的补充，帮助学生掌握正确的英语表达的方法，以至于以后遇到类似问题能够运用英语交流。同时鼓励学生进行相关资料的查阅，对中西方婚俗习惯进行对比，不仅使学生的学习兴趣得到提高，主动学习的能力得到增强，同时也使教学的实用性得到增加。

（四）完善教学大纲内容及测试评价机制

对学生中国传统文化英语表达能力的培养，教学大纲应当给予明确要求，比如中国传统文化中哪部分内容需要学生掌握，掌握到何种程度等。此外，应当将中外文化的相关内容纳入各种英语水平测试以及等级考核中；应当加大口语测试的力度，对学生跨文化的交际水平进行考核，不仅能够提高教师以及学生对该方面英语表达能力的重视程度，同时也为教师授课提供可靠的依据，具有较高的操作性。

（五）增设相关的专业教学课程

在专业英语教学中，可增设有关于中国传统文化及对比中西方文化的专业课程，应当遵循英汉相辅相成、循序渐进的原则，促进学生跨文化的交际水平的提高，特别是对中国传统文化英语的表达水平，利于中国传统文化的广泛传播。在授课时，教师应当注意提高活动及话题的趣味性，确保学生参与也能提高英语学习的积极性和主动性；为学生营造能够进行双向文化交流的契机与环境，确保学生跨文化的交际能力的均衡性。

（六）优化教师队伍，充分发挥引导作用

专业英语教学，不仅需要教师语言功底深厚，还应具有良好职业素养以及较高的思想认识。教师自身应当对中国传统文化知识进行强化学习与研究，提高学生中国传统文化的英语表达能力的重视程度，鼓励学生多进行有关中国传统文化资料的阅读，引导学生对能够对中国传统文化充分反映的词汇、知识背景及表达方法进行积累研究；多为学生提供学以致用的良好环境，让学生在英语的实际应用中学习动机及学习效率得到强化，促进学生英语表达能力的巩固与提高。

五、结语

总而言之，社会环境的国际化发展，为英语专业学生提出了更好要求，不仅要有丰富的语言知识及应用能力、对外国文化背景进行熟悉了解，同时还需要能够对中国传统文化用英语进行正确表达，为丰富多彩的中国传统文化在世界舞台上得以发扬光大作出应有贡献。

【参考文献】

[1]毛军社.探究提升英语专业学生中国传统文化素养的途径[J].辽宁医学院学报（社会科学版），2016，14（03）：139-141.

[2]滕学明.英语专业美国文学选读教学中中国传统文化的融入策略探析[J].文教资料，2014（13）：29-31.

篇10

（一）忧国忧民的爱国精神。爱国一直是中华民族的基本道德范畴，为祖国和民族的利益而奋斗乃至献身，是我国人民一直崇尚的精神品格。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”唐代诗人孟郊的这首讴歌母爱的诗让人愁肠百结。而这种游子之情、感恩之心正是华夏儿女一以贯之的赤子情怀。从陆游的“但悲不见九州同”，从屈原的上下求索到杜甫的凭栏涕泪……是一种团结统一、爱好和平、勤劳勇敢的伟大民族精神。因此，可利中中国传统文化教育高校学生继承和发扬中国传统爱国主义精神，使他们具有强烈的民族自尊心和自信心，把个人的前途和祖国的命运紧密地联系在一起，为祖国和民族的繁荣富强施展自己的聪明才智。

（二）刚健有为、自强不息的精神。《易经》中的“天行健，君子以自强不息”，这句话是以天体运行无休无止，永远向上的规律，要求人们积极有为、勇于进取。刚健有为、自强不息的精神一直是中华民族奋发向上、蓬勃发展的动力。是中国传统文化的主导精神，激励着中华民族。从孟子的“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”，到屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，中国士大夫的这种气节就是这样渗透在饱蘸作者心血的篇篇作品中。思想政治教育融入传统文化的教育，以蕴涵丰富历史文化的典籍作载体，通过教师的讲解影响和教育学生，让学生懂得：刚健有为，自强不息是一个人的立身之需；爱国家、爱民族、爱人民乃是一个人应有的崇高品德，也是一个人的立身之本。

（三）肯定主体自觉、强调道德践行。中国道德文化经过几千年的历史发展和演进，形成了名目繁多、内涵丰富的道德规范或德目，它蕴含着丰富的民族精神和宏大的道德理念。商代有“六德”：知、仁、圣、义、忠、和，春秋时期孔子提倡仁、孝、悌、忠、信等道德规范。宋元时期形成了“孝悌忠信、礼义廉耻”的八德。在新时代的今天，高校需正确地继承和发扬优秀的道德传统，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。使高校学生树立和培育社会主义核心价值观，要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非，知行合一。

（四）理想人格塑造。中国传统文化强调塑造“内圣外王”的理想人格，内圣即以修身为本，通过格物、致知、正心、诚意，以具圣人才德；外王即以经世为用，通过齐家、治国、平天下，以施行王道。因此，要构建当代中国大学生的理想人格，是一个不断深化和完善的过程，高校思想政治课应从祖国文化宝库中吸取营养，在塑造高校学生理想人格的过程中，中华传统美德是最宝贵的精神财富与资源优势，是我们推进社会主义共同道德理想建设的根基。在思想政治教育中融入中国传统文化，必将在构建当前中国实际的大学生理想人格的伟大工程中焕发出绚烂的光彩。

二、把中国传统文化融入高校思想政治教育课中的途径

（一）提高思政教师的中国传统知识素养。要想在思政课中游刃有余地运用中国传统文化，便要求思政教师要加强自身传统文化学习，使自己对传统文化有更深刻认识。学习经典儒家文化，读《论语》、《孟子》等经典著作，并在一定程度上打通文史哲，从中悟出自己的观点，做到言必有据。

（二）结合二者内容，分专题进行教学。以2013年版的《思想道德修养与法律基础》一书为例，第二章的“继承爱国传统，弘扬中国精神”内容可与中国古代爱国诗人的诗歌导入，再以爱国英雄的事迹穿插，引发学生深思，从而达到教学目的；第三章的“领悟人生真谛，创造人生价值”内容可以中国古代哲学为插入点，引导学生对人生观的正确思考。第四章的“学习道德理论，注重道德实践”内容，在教学中要把学习中国优秀传统文化与高尚情操的陶冶结合起来，将中国优秀传统文化的内容与现实人生境界的提高联系起来，与依据自身的生活环境与经历，依据个人的经验、情感、意志、知识结合起来，使高校学生提高认识，形成借助中国优秀传统文化资源提高在现实生活中识别善恶、美丑、真假的能力。

（三）多举办思想政治教育与中国传统文化相结合的主题活动。思想政治教育结合中国传统文化教学，不能仅在教室里，还可适当走出课堂。如教师可从中国传统节日文化的主要内涵和教育价值出发，立足于本校大学生对中国传统节日文化的认识和态度的调查数据，借助得来的第一手资料系统分析中国传统节日文化在大学生中的真实现状，分小组论述弘扬中国传统节日文化以加强大学生思想政治教育的可行性。另外，教师可根据学生的特点，挖掘当地的文化资源和人文资源，从历史、哲学、政治学、审美情趣、文化品格、名胜古迹等层面进行多角度的构建，将中国传统文化的精髓贯穿其中，并让学生收集相关信息，展开讨论，在相互交流的过程中达到教学目的，引申到一个思想道德教育的高度。