生命中的美好范文

导语：如何才能写好一篇生命中的美好，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

――阮义忠

作品速递

从小在台湾乡村长大的摄影家阮义忠，少时并不能理解父辈的艰辛，一心想逃离乡村，去往城市。长大后回顾生活，却正是这些最贴近土地的人事与乡情支撑着他，在越来越不确定的世界迈出每一步。于是，在二十世纪七八十年代，他开始折回乡村，在台湾的各处行脚，拍下了无数百姓日常生活的动人瞬间。《失落的优雅》就是这样的一本书，收录其中八十一幅照片，并首次讲述每一帧照片背后的故事，真实呈现了从乡村社会向工商社会转变时，一个变动中的台湾。而书中所记录的台湾乡野风景与人情，在如今已成为渺不可寻的古风，正是在这些淳朴的影像和文字背后，我们发现久已失落的朴素和优雅。

读图素材

优雅・本色

精彩书摘

在远处瞥见这位农妇，我就暗暗称奇。她土气十足，仿佛祖先几辈子的劳作积习全压在身上了，而且就这么大剌剌地躺在自家门前，一妇当关，全然不在意旁人怎么看，自在得如同卧佛！一派安然，连我突然闯入也惊动不了，整个人什么也不用说，就清清楚楚表明了“这是我家，我在休息。我很舒服，别来打扰”……老实说，我还真是被她慑住了。我大胆举起相机，猜想会受到她的粗声喝止，却没想到，她依旧无视我的存在。

在我看来，本分真诚面对自己、坦然无碍面对他人，就是优雅。

微评论：优雅有很多种，身着旗袍嫣然一笑的名媛是优雅，惬意地躺在长凳上休息的农妇也是优雅。她的魅力来源于她历经世事、千帆过尽后的淡然从容与无畏无碍。这种洗尽铅华而最终回归自我的修为与境界，实为难得。

适用话题：真实的魅力；勇敢做自己；从容……

优雅・孤独

精彩书摘

当眼前豁然开朗，现出山谷间的这片田畴时，外景车上的所有同人齐声喊停，大呼此景非取不可。《映象之旅》电视节目开拍之初，我们邀请登山专家邢天正同行，这个背影就是他。访谈在山上已经录好，他闲着没事，独自离队，默默蹲坐在一株被砍倒的老树干上，远眺农村的宁静景致。

上个世纪四十年代，随政府撤退来台的他，一夕之间与亲人分隔两岸，在台的四十年间始终孑然一身。邢天正如同孤鹰，喜欢一人独自入山，在大多数人准备退休的年纪，四十八岁，才开始登山，却是最早完成攀登台湾百岳壮举之人。

微评论：孤独也是一种美。当你安静地守护着自己的灵魂，当你执著地追求着你的梦想，即便一路只剩下你一个人的身影，那依然是道美丽的风景。谁说孤独一定意味着凄惨与悲哀，不是的，孤独除了是种美丽与优雅，更是一种力量。

适用话题：孤独也是一种美；执著；有梦就去追……

优雅・爱

精彩书摘

这正是我刚来到吉村的第一眼所见。一位才及学龄的小女孩，怀抱着不足岁的弟弟，由梯田远处一小步一小步地慢慢往这一头移动，却在大约十米外犹豫地停了下来，遥遥望向拿着相机的我。

这个时辰，身穿制服的她本应在课堂，却长姐如母般地担起了呵护婴儿的责任。她的臂力不小，立姿笔挺，具备山里小孩勤于劳动才能有的身手。两个小人儿四周，盘踞山腰、级级而上的梯田生机盎然，绿秧是多么茂盛啊！好个风调雨顺的年头，丰收可期。

篇2

2、悦容：欢喜、美丽;容貌神色美丽端庄，举止有仪。

3、韵珊：静谧悠然，清淙安宁;风姿绰约，美妙典雅，风移影动，珊珊可爱。

4、唯晨：期冀美好，晨曦清明;充盈希望与明净感。

5、晗睿：天清地明，心慧聪颖;聪敏淑慧;清明无瑕。

6、诗婉：聪慧脱俗，婉转灵动;诗所以合意，歌所以咏诗也;诗具去风尘的高洁之性;清丽柔婉之美。

7、思韵：娴静聪敏，气韵雅致;思所具有的娴静意蕴，与女子如水的气质融合起来，给人以风韵雅致的美妙感受。

8、玥如：钟灵毓秀，静美如斯;具有脱俗的灵性。

9、书昀：书香颐养，日月福泽;具知书达理的气韵和温润如玉的涵养。

10、韶影：韶华天音，娉婷轻灵;若隐若现、姿容妙曼。

篇3

丑丑：其实真的没有想太多，可能就是从小生活在这片土地上，看到的、听到的、感受到的，有太多东西想要表达出来。小时候没有走出去觉得一切都是理所当然的，但是走出去之后，我觉得原来家乡的这些美好，我是可以通过电影把它记录下来，然后传递给更多的人。其实我做这些，关键是要把人记录下来。虽然家乡的山水、民族文化很独特，也很美丽。但是更打动我的是山里的这些人，是他们质朴的脸、纯净的眼神。当我把部电影拿到国内的其他地方，甚至在国外去放映，所有人都会觉得很感动，他们知道了在中国贵州的山区有这么一群人这么生活着。这些山里的人虽然物质匮乏，但是精神却很富有，他们的智慧源于几千年的一种传统积淀。所以我的初衷就是想把这些感动我的人和事记录下来，通过电影这种形式，把家乡那片土地的爱、包容、真善美的东西，传递给更多的人，这种感动是共通的，这样人们才会认识这片土地，才会接受，才会爱。

《贵阳文史》：因为你是个很年轻的导演，我想问你这么一个问题，很多现在的年轻作者不管是影视作品也好，文学作品也好，都透露出一种叛逆、一种虚无感，但是你的作品不同，你始终在传递着一种正面的、积极向上的东西。这是不是和你从小的经历有关？因为我觉得你拍的片子里的很多东西，不是临时写个故事就可以拍的，很多更像是你生命里沉淀下来的。

丑丑：我在读电影学院的时候，一位教授就跟我说过：“你的很多故事好像就是长在心里面的，长在你的骨子和血液里，这肯定跟你的成长环境有关系。”其实电影里的很多场景，一个法国女孩生病很严重，他们把木梯子横着，垫上被子，把她抬到了医院，这些都是我小时候看到过的场景。那些送她去医院的村民只能在抢救室的门口，蹲的蹲、坐的坐、站的站，像雕塑一样。我记得小时候我外婆生病，那些农村来的亲人们来看她，就是那样一种状态，他们没有太多语言，没有太多表情，他们的喜怒哀乐不在脸上，而在心里，他们会去行动、去做。

所以说很多人看了《云上太阳》，内心里都会有一种轻轻的触动。因为它太真实了，它就是来源于生活。而且那些山里人的这种情感状态会让你自觉地生出一种佩服和尊重。所以我每次创作都会回寨子去，和他们住几个月，因为我觉得只有和他们生活在一起，你的文字你的镜头才最能打动人。

《贵阳文史》：因为这个故事本身就非常美好，情感是真实的，这样的电影，无论你用什么样的表现形式，都能够让人从心底里感受到这种情怀，这才是一部好的电影。

丑丑：所以我的电影从来不使用那些很炫的技术或是拍摄手法，我镜头的焦点始终在人。只有人才能打动人，心跟心才能沟通。所以无论在任何国家，包括美国，人们都能看懂，有时候甚至比中国人看得还透，因为那种情感不需要语言，是可以跨越地域和国度的，镜头里那些淳朴的脸，干净的眼神，眼睛里那种泪花，所有人看到都会被他们感动。所以我觉得不是说非得要大制作或者怎样，你得找到一个共性的东西来打动别人，我一直在找这个点，现在我找到了。我所拍的故事，是可以发生在世界任何一个地方，发生在任何人身上的，这样别人才会找到认同感。所以《云上太阳》为什么那么受欢迎？因为人们觉得电影里的那些事情很熟悉，那个法国女孩的遭遇可能也是他们的遭遇，这是所有人心里都会有的一个故事，可能它的表现形式不一，但是情感却是共通的。

《贵阳文史》：其实你说的这个共性的东西特别好，它让你的电影看上去非常具有少数民族特色，实际上内核却是很国际化的。

丑丑：我从来不说我的电影是少数民族题材，我只会说这是一部很好看的电影。实际上看你自己怎么去定位，因为我们关注的东西和我们表达的，是全世界都在关注的，包括人与自然、环境、动物，人与人之间最单纯的情感。它更象征着对一个精神家园的追索。我想，这样的电影虽然没有明星，没有娱乐话题，不轰动，但是再过十几二十年，它是能够留得下来的。

《贵阳文史》：其实电影里法国女孩儿身体上的病症，只是外在的一个表现形式，你更多地是想表达那种心里的疾病？

丑丑：对，她的状态是代表现代人，因为现在很多人真的已经很累了，很多人是带着面具生活，都不是自己。可能很多人看完这个电影以后他会回归，会在影片里面寻找真实的自己。他会突然感受到原来生活也可以这样。在这个体验的过程中，电影能够给你带来身心上的安宁，能够让你回归到那种很自然的状态。这样就足够了。

所以我经常带着不同的人去寨子里面，哪怕是很有成就的人，到了寨子以后，不管年纪多大，他们会很开心地光着脚在石板上、梯田边跑，和老百姓在一起喝酒。他们说很开心，很久没这样笑过了。

《贵阳文史》：当生活回归到最本真的状态时，才是最快乐的？

丑丑：的确，有时候我们老是用自己的眼光去看他们，把自己的价值观强加给他们，觉得他们生活得很贫困，生活得很苦。其实不是这样的，他们特别快乐。去年我们带着《云上太阳》到寨子里去放，一些北京的朋友看见那里的孩子可能半个月才吃一次鸡蛋、才吃一次肉，而且都是老师给买，因为家里都没什么钱。大家心里就觉得很难受，很想为孩子们做点什么，就商量着给孩子们买肉、买鸡蛋、买文具……后来有一个朋友就说，虽然你们的初衷很好，但是方式却有问题。他说“你们想过吗？可能他们就是那样的生活，他们不一定每餐都吃肉，可以在漏风的屋子里睡觉；他们就是喝凉水，他就是穿着很单薄的衣服，千百年来就是那样。所以我不希望你们给予他们太多之后，让他们有太多的期待，打乱他们那种很平和的心态。慈善不是一去就给这样给那样，要了解他们真正需要的是什么。他们可能更需要的是精神上的东西，是外面的信息，是让他们知道外面还有很多人爱他们，关心他们，是让他们那些淳朴的善良的品格继续保持下去。

那些孩子们都很爱生活，心灵都特别美，他们会把矿泉水瓶子剪了，装一些土种上小花小草，放在教室的后面。虽然他们的环境看起来很艰苦，但是他们对于生活的美好追求，真的不亚于城里人。所以有人觉得他们好苦，其实他们不苦。他们那样的生活真的非常快乐。

所以现在我们也在做很多事情。我觉得他们现在最需要的是支教的老师。《云上太阳》在北大播映之后，不少北大的学生很感动，说要报名去支教，我觉得这是这部电影带来的一个非常好的效应。所以我非常希望这部电影上映以后，能够给寨子里的人带来一些帮助。我们可能会组织一些支教游，让这些大学生去到这些不同的偏僻的寨子里面。

《贵阳文史》：就是希望在这个片子上映以后，可以带来一系列的持续性影响？

丑丑：对，它不光是一部电影，更多的是贵州文化的一种展示。贵州是一个大宝库，我们的东西太丰富了，我想让更多的人知道它们，知道那里需要什么。我也希望这部电影能够构建一个平台，其实我们现在也在尝试这种模式。很多人看完之后都会说“我能为他们做点什么？”很多人都这样，因为那里的人太淳朴了，你没法不感动。所以我觉得这部电影是带有责任的，它有责任带来一些持续性的公益项目。这个过程可能很艰辛很漫长，但是我会努力去做。而且我的每一部电影我都希望这样做，都能够带出不同的东西来。

《贵阳文史》：其实现在很多公益组织都在做关于如何保护乡村传统手工艺的项目，他们发现现在很多村寨都面临着传统手工艺失传的问题，特别是寨子里的年轻人来到城市融不进去，回过头来却没办法传承祖辈的一些东西，比如传统手工艺。

篇4

记得我的这一时刻出现在三年级时。那是一个夏天，我和爸爸妈妈一起去公园，看似平常的公园，却蕴含着不少美景。

走在桥上看看波光粼粼的水面，婷婷不绝于耳的鸟鸣声，闻闻桥头花草树木的芳香，再加上和父母一起快乐的闲游，真是太美好了。往前走着，翻过两座小丘，在凉亭上坐一坐，和父母一起愉快的聊天，一起陶醉在了快乐之中。走着走着，来到一片小荷塘，水虽然已经变得浑浊，但荷花与莲花都竞争者绽放，水里依稀可以见到鱼的影子。一旁的花朵虽已凋谢，但绿叶却仍然鲜亮。我和父母不禁赞叹这花朵绿叶的美丽。走过长桥，穿过一条长长的沿水小路，来到一个小水塘，那儿还有一座小桥，夕阳照在水塘上，水塘好像一面镜子，照出我们三人的影子。那边几棵柳树，绿得像块碧玉，斑斑驳驳，生意葱茏。

太阳已经下山，我们依旧在小水塘边玩耍，平静的湖面照出我们三人快乐的影子。

篇5

当绿树苍翠、小溪潺潺，那一只只活泼而又可爱好动的小动物在那清新而又环境舒畅的自然天堂里无忧无虑的生活玩耍时，你是否会感动那一刻小动物的开心与快乐？

当红旗冉冉升起、随风飘扬，那一个个中国人严肃而又庄严的在那骄傲而自豪不已的红旗下唱起国歌时，你是否会感动那一刻中国人心里的感慨与激动？

我会说，我会。

在人的灿烂生命中，涌动着许许多多令人感动的一刻刻，它们是生命潮流中的一次暴涨，是生命之花中浓香的气味，那一刻，虽很短暂，但它见证了美好的、圣洁的存在，见证了人的生命之萌动。

我也是一个人，我感动我的母亲生下我，痛苦流泪、不停的那一刻，那是我新生命的开始啊！

我感动，我生病发烧，我父母急如星火、担心不已的那一刻，那是我成长的历程啊！

我感动，我亲爱的老师带着重病，仍然上教室讲课，那嗓子发出沙哑的声音，脸色苍白，但她仍坚持的那一刻，那是我拥有知识的源泉啊！

一朵朵蒲公英迎着风轻盈的飘起，在阳光下，在雨露下，旅行者，旅行者，它自由的飞，没有方向、没有累赘，它的生命中流露着坚强，当它飘起的那一刻，大自然被感动了，它被阳光温暖许久，最终被风抚摸许久。

天使的心那么纯洁，像水晶一样闪闪放光，它扇动着它那精美而又圣洁的羽翼，随风轻轻摇晃，别人在它羽翼下的那一刻，上帝被感动了，他散发光芒，天使的爱心传播着。

夜幕降临，漫天的星星像一对又一堆的碎金子，闪闪发光，耀眼迷人。它们只选择在黑夜里出现，它们那样可爱迷人，它们完全可以选择在白天里出现，让众人皆知、显赫许久，但他们最终选择在黑夜出现，和黑夜一样平平凡凡，但它点缀了默默无闻的黑夜，使它像白天一样美丽，一样灿烂明亮，永恒燃烧的太阳，永远也不懂星星那舍己为人、听人赞扬的选择，但在黑夜的“生命”里，星星每每出来点缀、塑造它的那一刻，它感动！

篇6

大家好！首先，今天非常荣幸由我代表XX届全体高三毕业生发表我们的毕业感言。

今天的毕业不仅是对昨天的总结，更是对明天的呼唤。

有人说：没有开始，就没有结束。我们，三年前在这里开始，三年后又在这里结束。三年的光阴，多少人在生命中来回穿梭，却只留下背影？我们经过了彼此相遇，又经过了彼此分离，这期间，我们是否抓住了一些、又放弃了一些？摊开手掌，我们还剩下些什么？

三年前的我们，也许没有预见今天的分别。但是如今，分别就在眼前。你是否也渴望时间被上锁，好让今天过慢一点呢？我们真的努力想将所有的一切烙印在心底，让这些成为尘封于心底最美好的记忆。

三年的岁月已逝，1095个日日夜夜就这样从指间溜走，听起来似乎是那么的漫长，却过得那么快。我们还没有好好品味这三年身边的幸福感，就要面对别离。在我们的生命中，又会有几个这样美好又充实的三年呢？

在这三年中，我们既收获了知识，又收获了友情。那些在你落寞时陪在你左右的，是朋友；那些在你迷惘时给你信心的，是朋友；那些在你懈怠时给你动力的，是朋友；那些在你难过时对你微笑的，依旧是朋友。我们一起成长，牵手面对困难，我们一起走过春夏秋冬，一起品味三年的酸甜苦辣，一起咬紧牙关决不放弃。即使再难，也不离不弃！

随着时间的不断推移，我们逐渐褪去了身上的青涩味道，取而代之的是成熟与责任。经历了高考的洗礼，我们从一个孩子过渡到一个青年人，从幼稚渐渐走向成熟，这当然不只是称呼上的变化，更多的是心理上的升华，我们明白自己需要承担更多的责任，也真正明白了，生活其实没有想象中的那么简单。

我们在未来的这条路上也许会非常辛苦，可是“只有含泪播种，才能微笑收获”，当成功的你回首今天所付出的这一切时，就会发现这一切都是值得的。人生就像是装满巧克力的盒子，你永远也不会知道接下来会吃到什么味道。可是不要因此胆怯，人总要尝试些什么。有些路，注定要一个人走完，但是不要忽略那些陪在你身边，最真挚的感情，如果现在你最珍惜的人在身边，请握紧她的手。给她感动。

生命中，是不断有人离开或进入的。于是，看见的看不见了；记住的遗忘了。生命中，也是不断有得到和失去的。于是，看不见的看见了；遗忘的记住了。回忆是没有任何力量的，但是它可以温暖我们的心，就让这三年的一切，剪辑成一部黑白电影，永远保留下来，在落寞的时候供我们回忆、取暖。

一句话难以囊括三年的生活点滴，在这里，我代表全体高三毕业生，感谢我们的母校，感谢和我们一起走过三年的老师们。是你们给予我们自信，是你们给予我们希望，是你们见证我们成长。曾经的三年，有我们共同的欢笑与泪水；未来的日子，我们将带着你们的殷殷嘱托更加努力，绝不放松，用最好的自己回报我们的母校、回报我们的老师。三年虽然匆匆而过，一中只是我们生命中的驿站，但一中的老师们绝对不是我们生命中的过客！在未来，在天长地久的尽头，依旧没有人能抢走，我们对母校的感谢，对老师的感激！

篇7

懂得所有的一切，当然也懂得生命的价值吧！生命的价值，如眉头之泪，如镜中水月，只是过眼云烟罢了。但是，你曾为想过价值中的价值。如果你放弃了自己，也就放弃了你人生中所有的一切。

生命之源，就在那一瞬间，那美好的到来。等待，等待，等待，还是等待。在等待你的未来，你的希望。

除了生命还是生命。这一切的一切，都将掌握在它的手心。这前途的未来，就在那过眼云烟之中。每天都是这样，每天你的生命但不同。机会握在自己手心，把握生命，把握幸福的源泉。

生命的价值，比天还高，比海还深。无论走到世界的哪一个角落，它终将会伴随着你回首一个又一个春秋。回首你的往事；回首你那金色的童年；回首你那圣洁而又伟大的名字，会发觉你生活得有滋有味。

渴望成为自己梦中的生活吧！渴望成为鼎鼎大名的人物吧！渴望到晚年时再多活一年吧！这一切都会实现，机会就掌握在你的手中。

生命的价值，可以说也不算什么价值。如果对一个不珍惜生命，不珍惜任何机会的人来说，价值在他的字典中几乎没有，也可以说那个人在浪费他生命中一切的一切！

啊，价值，价值，何以价值之有。生命的价值真的能改变一个人的一生吗？脑海中，除了价值还是价值。我真是枯竭了自己的生命之花，劳动之果。

生命中，价值的生命中，有着你数不尽的事，数不尽的人。这些人与事，就是我们度过十四年的价值。杂你的生命中，一分一秒都是价值。生命无价，只看你要得多少，但生命的价值之处就是人生中宝贵的一生。

人的生命只有一次，丢失了就再也没有机会挽回。懂得珍惜你的大好时光，也珍惜你人生中的价值。

生命的价值，如你的人生。生命的价值，笑看人生！

(二)

人世间最宝贵的就是生命。生命只有一次。当我们走到何时何地时，生命就是你的希望，生命就是你点点滴滴凝成的价值。

懂得所有的一切，当然也懂得生命的价值吧。生命的价值，如眉头之泪，如镜花水月，只是过眼云烟罢了。但是，你曾为想过价值中的价值。如果你放弃了自己，也就放弃了你人生中所有的一切。

命之源，就在那一瞬间，那美好的到来。等待，等待，还是等待。在等待那你的未来，你的希望。

篇8

有人说，能够阻挡时间流逝的只有死亡。然而，人一死，万事皆空，又谈何与岁月相抗争呢？在岁月流逝中，那一场场相遇别离又是生命中别样的风景。

在茫茫人海中，我们每一天都在观望或演绎那些悲欢离合的故事。那些相遇和别离都是生命中最美好的回忆。不同的是，有些人相遇相知，成为一生的挚友；有些人匆匆擦肩而过，形同陌路，只是生命中的过客。相遇是甜甜的兴奋，别离是淡淡的忧伤。

相遇如酒般浓烈，经久散发醇香。晏几道与佳人的相遇，惊艳了时光，那时“落花人独立，微雨燕双飞”，那是恋人间初相遇的痴痴情深；杜甫与李龟年的相遇亦是落花时节，“正是江南好风景”，那是友人间再相逢的欣喜若狂；荆山夜泊，不期而遇，却是“别来何限意，相见却无词”，那是亲人间久别偶遇的心酸感慨。

别离如歌，凄婉缠绵，满含依依不舍之情。才子与佳人的别离，是“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”的肝肠寸断；挚友之间的别离相送，是“山回路转不见君，雪上空留马行处”的翘首凝望；亲人间的别离是“仍怜故乡水，万里送行舟”的游子心结。

有人说世间所有的相遇都是久别重逢。前世或今生，没有别离的依依不舍，便没有重逢的欣喜若狂。佛说，前世五百次的擦肩回眸才换来今生的一次相遇。相遇的美好有如春风十里，泛起心田的阵阵涟漪。聚散有时，相遇的美好就在于未知的温暖，而离别的难舍就在于，一别经年，不知相见何期，即使再见，恐怕也时过境迁，物是人非。

当我们不断成长，经历了懵懂无知的童年时代，意气风发的少年时代，我们也必然经历许许多多的相遇和别离。那一次次的温柔邂逅，一次次的不舍别离，都是青春动人的旋律。

篇9

1912年4月，一个春意盎然的日子，美国哲学家乔治・桑塔亚那正在哈佛大学礼堂讲课，突然一只知更鸟飞落在教室的窗台上不停地欢叫。哲学家停下来，打量着小鸟，这是一只蓝色知更鸟，除了淡黄和纯白相间的胸毛外，身体的其他部分几乎全是蓝色，像是从遥远的天堂飞来似的。他在那一刻，被知更鸟的美深深打动，于是对着台下说：“对不起，知更鸟在召唤，诸位，我失陪了！”

就这样，桑塔亚那跟随知更鸟，离开了美国，去了自己想去的地方，辗转世界各地。他心仪柏拉图、亚里士多德，向往希腊古典传统，对雾霭朦胧下的英伦氛围和神韵尤有领会，以清明的思想与梦幻的诗意，写成巨著《英伦独语》，引领读者走进一个理想的英伦国度。

这让我想到了像桑塔亚那这样，跟随着生命中的知更鸟，让生命在自由与理想的境界得到升华的，还有两个人，他们是高更和梭罗。

画家高更为了寻求画艺上的突破和超越，于1891年来到太平洋上的塔希提岛。这是一座蛮荒的未开化的岛，高更和岛上的“野人”生活在一起，感知那些原始生命的勃动和力量，创作了“我们从哪里来”、“我们是什么”、“我们到哪里去”等画作，他的作品中塔希提夏娃们那丰满、倦怠并给人美感的女性气质，充满异国情调的艺术风格，赢得了许多人的共鸣。

正如高更自己所说：“我之所以去塔希提岛，是因为我想摆脱现代文明的影响，借助于原始艺术提供的唯一方法描绘我大脑中的一切观念，这才是独一无二的美好真实的艺术。”

同样，作家梭罗对许多人习惯于生活在工业文明中，丢失了生命中的猎犬、栗色马和斑鸠的时候，却跟随着灵魂中的知更鸟，来到了康科德城的瓦尔登湖边，拿着一柄斧头，在这里建造一座木屋，过着自耕自食的生活。这里的每一滴湖水都纯净着他的思想，每一声鸟鸣都翠绿着他的心灵。

在这湖滨的山林里，他观察着，倾听着，感受着，沉思着，梦想着，浸沉在时间的溪里，思索着生命的涵义，写下了一本宁静、恬淡、充满智慧的经典之书《瓦尔登湖》。

篇10

和你们能够从不认识到认识，从认识到认知，一直到最后的不舍和怀念，有很多的时候，我在问我自己，为什么要长心，没有心就不会有感情，有了感情就会让我很难过，就会让我流泪，让我为了感情付出很多的东西，眼看就要和你们说再见了，还真的很舍不得，和你们相处的这段日子里，我觉得生活很过得很充实，每天都和你们一起训练，一起吃饭，在你们的身上，我看到了坚持，看到在雨中训练那不屈的身影和震耳欲聋的番号舍，说真的，我从小就没有感受到哥姐的关怀，一直以来都很渴望自己有哥姐，但那只是渴望，根本就不可能实现，每当看到战友他哥姐来看他的时候，他那脸上幸福的笑容，而我就只能坐在一边闭上眼睛慢慢的幻想一下，可是当眼睛睁开的时候，一切都是虚幻，一切都只是渴望和奢求。

可是遇到了你们，我觉得我很幸福，你们让我体会到了有哥姐的幸福和满足，每当在训练的时候，我垮着一张严肃的脸，在不停的教你们不会的东西，可是训练下来，我就会像小孩一样，和你们坐在一起，我们一起欢声笑语，一起顶着火红的太阳训练，一起坐在树阴下吹牛情景真的很开心，有很多的时候，我都希望天不要黑，因为，天一黑，我们在一起的日子就会少了一天，和你们在一起的每分每秒我都觉得十分的珍贵，因为在我的生命中又多了一份美好的回忆。

你们每个人都有自己的追求和理想，不管以后在那个地方工作，我希望我们彼此都能够，永远记住彼此。在我的生命中，因为有你们的点缀和装饰，我这张画纸才会更加美丽和长久，因为有了你们的点缀，画纸上的每个地方都是那么的清晰，有了你们的装饰，画纸的画框才会变得更加的耐用。生命很短暂，但是因为有了分开后对你们的思恋，短暂的生命才会留下更多的价值，生命才会因此而辉煌，因为有了对你们的回忆，生命中的日子才不会变得空虚，因为有了对你们的思恋，生命才会更有动力和方向。人生的每一步才会走得更稳更踏实。

歌手刀郎，唱过一首歌，名字叫着《谢谢你》说真的，很感谢你们，给我这么多的支持和帮助，没有你们的存在，我的生命会毫无价值，不管以后的生活咋样，不管未来的日子中是否还会有联系，至少在生命中流星划过的一刹那，我会在心中默默的为你祈祷，希望你们在以后的生活和工作中健康长寿，永远幸福快乐！