生命的风景范文

导语：如何才能写好一篇生命的风景，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

费尔南多・佩索阿说过：“除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。人与人的不同在于：你是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。”重复并不是一件极其糟糕的事，但无聊的重复却是悲剧。

人们可以选择春水秋云、独自安好的生活；人们可以选择叱咤风云、腰缠万贯的生活。我们生来不同，那些说错的话做错的事，那些流过的泪滴过的汗，使我们成为独一无二的自己。因为价值观的不同，我们会选择不一样的日子，也会憧憬不一样的日子，世界上并没有一个标尺衡量你的生活是对是错，人们框定的对错也不能将一切你自己的痕迹抹杀干净。你需要做的只是跟着你的初心，学会欣赏天地与细节，完美落幕。

有时候，我们选择生活的模板就如开一罐汽水、采一朵玫瑰、剥一个橘子，甚至眨一次眼那么简单。孤注一掷的创业者觉得那些平淡的上班族生活令人困倦，穿梭于各商厦的白领们觉得那些极限运动员的生活充满了不确定，攀爬险峰的冒险者觉得那些为赚钱想破脑袋的人太过庸俗。但是，他们每一个人都是真实地活着，我们又怎能轻易评判他们生活的意义与价值？创业者会失败，但他只是遵守当初最初的动念；白领会忙于同样的每一天，但他乐于奔波乐于现状，竭尽全力做好每一件事；冒险者会遇到生死攸关的险境，但他在每一次化险为夷中感受到了自己。“我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩”，我们对待生活，也应该像威廉・福克纳对待失败者一样。不鄙夷别人的生活，不轻视自己的生活，因为每个人都在为自己的意义而矢志不渝。

梭罗在《瓦尔登湖》里这样写道：我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。对于梭罗来说，隐身于森林深处，过着自己的简单生活或许便是生命的意义，这是他自己选择的人生之路，这条路上的丰碑正作为超验主义的重要著作捧在后人的掌心。我们可以选择不读书、不冒险、不写字、不思考，但这无疑是将人生路边的参天大树一一拔尽，将每一道风景一一抹去，让自身的脆弱在骄阳下暴露无遗。生活就是生活，无论你选择用什么工具披荆斩棘、跋山涉水，你经过的都是生命里特定的风景，你的选择一定会指引你到达你应得的风景。

人总是在时刻改变着，这一秒的抉择与下一秒或许不同，但当我们演绎自己每一步确切的生活时，无论我们走的是直道还是弯道，我们都将看到浩瀚星河中的那颗星子，无边沧海中的那朵浪花，渺渺松林里的那树伟岸，因为这都是我们应得的馈赠。

篇2

在诗意盎然的春季，我是一株刚发芽的小草，在那最激动人心??破士而出的时刻，并没有引起太大哄动，但我带来了春的气息。这不是一道亮丽的风景线吗？

在烈日炎炎的夏季，我是一场猛烈的暴雨，踏云而来，驽风而去，绝不淅淅沥沥，脱泥带水，是那样地气宇轩昂，潇洒自然，我融和了夏的豪迈。这不是一道亮丽的风景线吗？

在北风萧瑟的秋季，我是一片枯黄的落叶，一阵风来，悠悠、悠悠地下落，打到泥泞的泥土上，我无怨无悔，把最后一丝营养留给根系，留给母体，带着爱与微笑走完了自己的一生。这不是一道亮丽的风景线吗？

在白雪皑皑的冬季，我是一株腊梅，在严寒的季节里，盛开着与这个季节完全不符的颜色，释放着醉人的香气，寒风呼啸、疾驰。对于我还说，只是一首动听的交响曲，我继承了冬的高傲。这不是一道亮丽的风景线吗？

篇3

的确，过去的2007年对温岭旅游而言是值得铭记的一年：世界地质公园方山一长屿硐天揭碑开园；国家级风景名胜区方山，长屿硐天入选“最具特色的中国十大风景名胜区”；在北京与国家建设部风景名胜区管理办公室联合举办“风景名胜区与建设生态文明论坛暨方山―长屿硐天特色魅力推介会”等等，让温岭旅游的人气指数迅速上升，得业界口碑。

Q&A

Q记者(以下简称记)：温岭旅游资源最大的优势是什么?在旅游资源丰富的浙江，怎样突出温岭旅游产品的差异性?

A吕志令(以下简称吕)：以长屿硐天为代表的石文化是温岭的旅游资源区别其他地区的最大亮点所在，也将是我们市场主打品牌的重点。

温岭旅游资源的最大优势可以概括为两点：一是景观的独特性。方山是中生代环太平洋西岸最大的火山岩台地，长屿硐天有连续1500年的开采历史，这些景观的完整性，原始性在浙江乃至世界都有其不可替代的独特之处，具有世界遗产的潜质；二是深厚的文化内涵。以方岩书院为代表的文化形态和长屿硐天突出的石文化传统，让温岭的旅游资源有着极为深厚的历史和人文底蕴，新千年的第一缕阳光更是让温岭的阳光文化名扬四海。以此为依托，我们有信心把温岭打造成在世界上有一定影响力的旅游目的地。

Q记：方山和长屿硐天都是观光型景区，而现在游客的需求日趋多元，特别注重参与性和休闲特色，您认为应该如何丰富温岭的旅游形态，从而进一步满足游客的多样化需求?

A吕：这正是我们目前着力研究的重点课题，也做了一些积极的尝试。譬如，随着假日旅游的兴起，我们根据温岭的特色大力培育乡村旅游产品，通过举办“乡村旅游节”等活动，充分挖掘生态游、休闲游、体验游等游客充分参与的旅游产品。到目前为止，我们已经建成了乡村游的几大区块，包括海滨渔家乐、乡村跑马场、老五农庄、东浦观光园、大岩头农庄等，在周边城市市场反响良好。另外，我们根据石塘的石建筑特色和阳光文化内涵，强化石塘旅游的文化品牌，吸引了众多画家和摄影家前来采风，这些艺术家本身亦成为石塘一道独特的风景。

(风景旅游局长都是最自觉的山水代言人，这一方面源于职责所在，另一方面则来自日积月累的情感。吕局长对温岭旅游的热情和信心非常有感染力。记者们开玩笑说，但凡和他聊过天，没去过温岭的人会觉得那是不小的遗憾，去过温岭的人则感到很有必要故地重游。)

Q记：刚才我们谈到了温岭发展旅游的许多优势，辩证地看，有优势就肯定有不足。您认为温岭旅游发展的瓶颈在哪里?如何去突破它?

A吕：温岭经济发达，在中国百强县中排名不断提升，而与其丰富的风景旅游资源相比，旅游业发展起步较晚，对温岭经济社会发展的贡献还不够。不过，套用你的话，辩证地看，我认为这恰恰意味着温岭的旅游有着非常广阔的发展前景。一方面是因为温岭旅游确实大有文章可做，更重要的是，随着经济发展方式的转变和经济结构的调整，我们已经从根本上解决了对发展温岭旅游的认知问题。近年来，温岭市委、市政府对温岭旅游的投入不断加大，旅游在温岭经济中的地位也在逐年提高。2005年，温岭旅游收入为25亿元，2007年达到35亿元，增幅达40％，温岭旅游发展的潜力可见一斑。

温岭旅游的长足发展，是在整个社会的发展，特别是浙江经济社会的全面发展的大背景下取得的。目前，我们正面临历史上最好的机遇：今年的奥运会、今年的杭州湾大桥通车、2009年的沿海高速铁路通车、2010年上海的世博会都将给温岭旅游大发展带来契机。对我们来说，要抓住机遇打晌“东方石文化之都、第一缕阳光之城”的旅游形象品牌，必须秉承敢为人先的创新精神，解放思想，落实科学发展观，推动旅游业成为温岭经济社会发展的重要产业。

在这里要强调的是，固然旅游有着实现经济目标的要求，但温岭旅游发展的原则不会变，即在开发与保护的关系中，保护永远处于首要位置。大自然给温岭人民留下了这么宝贵的自然和文化遗产，我始终认为，这些风景旅游资源都是有生命的。所以我们首先要懂得识宝、护宝，才有可能学会用宝，让温岭风景旅游资源的光彩永续传承下去。

Q记：我很认同您刚才说的，风景旅游资源是有生命的，生态文明的核心就是人与自然和谐发展。请谈谈你们在做好保护这篇文章的基础上实现温岭旅游发展的打算。

A吕：建设生态文明，是践行科学发展观的内在要求，也是建设和谐社会的基础和保障。作为人类自身进步的需要，生态文明观把对自然的爱护提升为一种不同于人类中心主义的宇宙情怀和精神信念。

篇4

一场大病，给患病的人带来了什么――恐惧？勇气？抑或希望？当疾病使得患者从思想、观念及生活方式都发生了巨大的改变时，怎能不说，这一场大病让他们在绝处逢生！

疾病，让生活转弯

生病―急刹车时的震惊

大病突然降临，如一辆正常行驶的汽车突然急刹车，每个人心中都不免一惊，被疾病当头一棒打蒙。此后，有的人紧张，恐慌不安；有的人极力否认得病的事实；有的人情绪沮丧，感到末日临头；有的人忧伤哭泣，自怜自哀......

毕竟是“病来如山倒”，在患大病最初阶段，出现这些负性情绪反应是正常的。我们先来听听，这位中年乳腺癌患者的真实体会：

一直都以为“健康”是我骄傲的唯一资本。然而，2004年7月30日，我的命运突然间转了个弯，生活也从此偏离了原来的轨道。这是一个星期五的下午，因天气热，所以下班回家后我先洗澡，再洗衣服，然后躺在床上看电视。就在这时，一歪头看见右乳上方有一个包，我一下子就坐起来了，再仔细一摸，是一个很硬的包。自己心里很担忧，本来想好好休闲的周末，就这样提早结束了。之后的时间里，我常常是以泪洗面。

挨过了周末，周二上午我抽空到北京同仁医院做了各项检查。B超室的大夫说：“你要赶快住院治疗。”住院以后，我做了切除手术和腋下淋巴清扫，由于是局麻，所以，从上手术台到下手术台，我都非常清醒，一直在看大夫的眼神。病理报告终于出来了，简直是一个晴天霹雳（当然，我一直也没往好处想过）！我还幻想有奇迹发生呢。这时，就听大夫说：“继续消毒，她说了，不是良性的就不保了，给她切了吧。”在痛失之后，我还不知道，丈夫如何思考“在男人心中的位置”这个问题。

当然，也有少数人在他人面前会表现出“镇定自若”，但那往往是一种掩饰和回避。这种“要强”的表现可能暂时会压抑住恐惧和焦虑，也算得上是一种自我保护。但是恐惧早已留下确凿的印记，它潜伏在最隐蔽的角落，躲不开，也绕不过去，迟早会有所表现。实事求是地讲，早一些释放更好。因此，在个人独处时，还应尽可能宣泄出疾病所引发的负性情绪。只有敢于面对自己作为“病人”的软弱和紧张，才能最终做到真正的镇定自若。

接纳―痛并快乐着

当身体的病痛真实地一次次出现，当科学的诊断不容置疑地摆在面前，被迫成为患者的人们，就这样在不知不觉中接受了自己的角色。他们从纷乱的心绪中渐渐理出了头绪，理性的思考和判断帮助他们接受了患病的客观事实；求生的欲望促使他们主动接受医生的各种治疗，并能够忍受治疗带来的痛苦。例如在癌症治疗中，漫长而艰辛的化疗会调动起人性中极强的忍耐力和勇气。化疗中对药物不适的反应是周而复始的，它出现在每一个月，而且每一次都会有对前一次痛苦体验的回忆，这就更加重了人的恐惧感。但是，许多患者都勇敢地走过了这艰难的历程。因此，在重病中能拥有接纳的态度、乐观的心态，这样的人才是生活中最坚强的人。

有一位医生珍藏着一张照片，记录的是几位乳癌化疗患者在病房里度过的“快乐时光”。由于化疗吞噬了她们的秀发，所以从照片上很难马上分辨出每一个人，但从她们打扑克牌的轻松状态中，你却很难看出癌症病魔的阴影，因为这张照片洋溢着人性本真的光环带来的享受生命的心身愉悦。其中一位患者说：“在化疗中是十分难受的，身体软弱无力，时常腹泻，走起路来就像踩着棉花。没食欲，还呕吐。就这样慢慢地煎熬着，虽说只有六个月，却度日如年。为了战胜病魔，坚持就是胜利。虽然难受，但我和我的病友都很乐观，在苦中找乐，我们谈心聊天，相互勉励、支持。有时一起玩扑克，就是在寻找快乐，忘掉病痛。”

反思―这是生命的提醒

患过重病的人都会有这样的感悟：患病的过程是生命对自己的提醒，它在告诉我们，你需要停下来关照一下自己了。治疗疾病的过程，使那些患病的人被迫从“忙”中“停”了下来。停下来，做什么呢？

一位乳癌患者平日里乐于助人，生活和工作中经常“忘我”。她是在忙碌的工作中突然被迫“叫停”的。她的丈夫语重心长地对她说：“中国有句古话：‘达则兼济天下，穷则独善其身’，你现在是要独善其身了……”听了丈夫的话，她真正安下心来，放下手头的工作，积极配合医生治疗，出院之后，又在家休养了半年。“后来我又找到一份工作，我公司里的同事没有一个人知道我曾经是个癌症患者。我认为，我不需要同事的照顾，希望自己和大家一样平等。就在我将要去做修复手术的时候，因为要和同事做一些交接工作，在不得已的情况下，告诉我的同事，她惊讶地说：‘你还有这个病？真不能相信！你的精神状态真的特别好。’听完这些话，我觉得，自己真的是痊愈了。我真正懂得了什么是重要的，什么是宝贵的。经历风雨之后，我对自己说，从现在开始，我的世界是阳光明媚的，我的幸福生活才刚刚开始。真正的幸福生活，应该是消除恐惧之后，我要找回健康快乐的自己，重新开始丰富多彩的人生，用从未有过的从容，品味过去生活中曾经被忽略的细节。”

改变―当它作人生的转机

在台北县立医院身心科主任许添盛医师的《绝处逢生》一书中，他认为：癌症不应该只被视为身体的疾病，它是透过身体而反映出来的人生现状，你应该视其为人生的转机。

转机在哪里？

――身体在提醒你，应该改变以往不良的生活习惯了。

从物质的层面看，疾病的产生，无非是来源于体外，即外界环境的传入，如环境污染、病毒感染、不良生活习惯等等；从精神的层面来看，“病由心生”，是由于心理不够健康导致的，如长期的抑郁，对他人过度负责而忽略了自己内心的需求，或对人生、对他人抱怨不已等等。

篇5

那是一片干涸的土地，热浪带走了湿润；那是一片灰暗的天空，乌云遮住了太阳；那是一群落魄的英雄，饥饿占据了心灵，那是一张破烂的桌子，残损霸占了桌角，然而，不必惊慌，总会有一滴水，带走热浪，总会用一缕光穿破黑暗，总会一颗粮食，拯救英雄，总会有一颗螺丝钉修好桌子，他们，叫做是雷锋，这，便是雷锋精神，如生命中永恒的丰碑！

有人说“雷锋精神就是助人为乐的精神”我认为，这个观点是片面的，雷锋精神，不仅仅体现在助人为乐这一个方面，恰恰相反，雷锋精神很细微，它存在于我们生活的各个方面。

重庆女警任长霞，我们从她的身上看到了雷锋精神的影子，只因她一生为民爱民，在生命的最后一刻仍心心挂念着她的人民；好人丛飞，我们从他的身上看到了雷锋精神的影子，只因他的默默无闻，在身患重病的时候仍不忘资助困难大学生；“最美妈妈”吴菊萍，我们从她的身上看到了雷锋精神的影子，只因她的无私母爱，在危难时刻选择伸出双臂。他们完美的诠释了雷锋精神的含义，而雷锋精神，也使他们原本平凡的人生熠熠生辉，闪烁着无比耀眼的光芒。

那么，雷锋精神是个人的吗？不是的，雷锋精神更属于团体，雷锋精神就在我们身边。放学的时候，你可曾注意马路中央换班的交警？你可曾看见他们身上闪耀着尽职尽责的雷锋精神？吃饭的时候，你可曾注意站在一旁的服务生？你可曾听到他们身上演奏着热情待人的雷锋精神？走路的时候，你可曾注意路边弯腰拾起地上废纸的老者，你可曾触到他们身上燃烧着为人着想的雷锋精神？他们成功的演绎了雷锋精神的发展，而雷锋精神也使他们原本简单的生命繁花似锦，散发着令人折服的芬芳。

雷锋精神早已随着一个个动人的故事，一位位伟大的人物，一首首动听的歌曲，融化于我们华夏儿女的血液之中，雕刻在我们炎黄子孙的骨髓之中，不断感染着周围的人们。还记得我们一遍遍唱的那首歌？“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强……”在雷锋日到来之际，让我们头顶漫天星河，脚踏祖国山川，仰起头，再一次大声地唱响这支哥，再一次激昂地念起那句话——

篇6

关键词：重庆；风景名胜区；破坏；保护对策。

前 言：

重庆是我国第四个直辖市，辖区面积8.2万平方公里，海拔高程从151.05米到1973米。长江横贯市城，嘉陵江、渠江、涪江、基江、琼江纵横其间，全市由西北向东南分为低海拔为主的波状起伏区和高海拔为主的大起伏区三个层次。

重庆是我国的历史文化名城。早在公元前12世纪就由巴人建立了部落联盟为基础的奴隶制王国。1937年爆发后又成为"陪都"，其悠久的历史，丰富多彩的自然景观和人文景观，独特的山城风貌，构成了众多的风景名胜区。重庆市域内现有国家级文物保护单位7个，国家级风景名胜区4个，国家级森林公园1个，省级风景名胜区12个，省级文物保护单位49个，此外还有众多的地市级风景名胜区和文物单位以及县级风景名胜区和文物单位[1]。

一、重庆风景名胜区的特点和优势

重庆以山水相依的局势造就了气象万千，多姿多彩的自然风光，加之三千年来人类活动留下的优秀遗产，形成了诸多风景名胜区，其特点和优势可概括为类型全，级别高，质量好，数量多。各具特色、自成体系。初步形成一个含有丰富历史文化内涵的亚热带山城风景名胜区系列。其中不乏具有世界级的风景名胜如古钓鱼城遗址、大足石刻。重庆风景名胜区正以其质好量多，品种齐全的优势，与长江三峡风光一道，成为我国中西部地区旅游观光，度假修养，探险猎奇，实习、教学、科研的重要组成部分，并成为改善城市生态环境，推动城乡经济发展，促进两个文明建设的重要内容之一。

二、重庆风景名胜区存在的环境问题

1、自然灾害的破坏

自然灾害的破坏是多方面的，对建筑物来说，日晒、雨淋、风吹、雷击等都会产生灾害性后果。对数木、植物来说，雨水过多会造成水土流失，毁坏群落结构；而雷击、雪压、病虫害、干旱等将造成林木和植物死亡；地震则危害更大，它可以将上万年的自然异景和人文奇观毁于一旦[2]。

2、人为因素的破坏

2.1、部分景区的接待量超过最佳接待量。

景区的最佳接待量是和环境容量（指某一环境对污染物最大承受限度，在这一限度内，环境质量不致降低到有害于人类生活、生产和生存的水平，环境具有自我修复外界污染物所致损伤的能力）相匹配的。几乎每年的五一、十一黄金周期间，相当多的景区出现超过最佳接待量的100%甚至300%的局面[3]。

扩大了客流量，势必扩大旅游点和旅游范围；人口密度、建筑密度增加；人流、车流增加导致城市膨胀；占用土地、耕地减少；与旅游相关建设所需生产资料增加；整个城市生态起了变化，环境质量必然受到冲击[4]。

2.2、拍摄电影电视剧对生态环境具有破坏作用。

影视大腕在拍摄中对外景地自然环境的破坏频频见报。一些剧组非法搭建用于拍摄的人工景观，破坏了自然景观协调性，拍摄现场到处扔的是饭盒、塑料袋、酒瓶、雨衣等生活垃圾，更严重的是肆意践踏。许多原始生态是数十万年甚至几百万年形成的，破坏了便无法复原和再生。这些原始生态景观任何人都没有权利破坏，任何人也没有权利允许破坏。无论拍什么电影，都不能以牺牲生态环境为代价。我们希望今后看到、听到更多的是影视和风景相互添彩，而不是更多的负面消息[3]。

2.3、乱搭乱建，破坏景观

一些地方只注重眼前利益，把风景名胜区当作发展旅游经济的"摇钱树"，大兴土木，乱搭乱建，使景区成为大型游乐场和"吃喝玩乐综合体"，历史文化风貌和自然景观受到严重损害。

2.4、弄巧成拙，大煞风景

有的地方凭借一些民间传说和神话故事，在景区克隆仿古建筑或新开景点，修建亭台楼榭，建筑形式及其位置、体量处理不当，破坏了自然景观的和谐统一。

2.5、摆摊设点，秩序混乱

为了搞活经营，许多景区专门设置商业街市，摆设摊点，个体商贩流动叫卖，熙熙攘攘，秩序混乱。尤其是烹调烧烤，油烟缭绕，垃圾随地丢弃，污水乱泼，不仅影响景观，也污染环境。

2.6、国民环境意识淡薄，旅游行为不文明，导致景区环境质量下降。

游客对于景区环境的破坏主要来自三个方面：游客进入景区后，对景区内土地的践踏，对树木及建设的触摸等，这些是对景区生态环境最直接的破坏影响；其次，大量的游客到达景区后，食、住、行所产生的废水、废气和生活垃圾以及当地居民为了接待游客而过度地消耗当地自然资源，这些是间接的破坏影响；除此以外还有噪音等其他因素，也会对景区的动植物正常生长有所影响。

三、重庆风景名胜区的保护对策

面对当今旅游业的发展，劳动制度的改革，双休日的实施，越来越多的人想走进大自然，涌进风景名胜区，从而使风景容量不断增荷，风景名胜区的保护也日益显得重要。

1、对自然风景资源的保护要根据风景资源的美学价值、历史价值、科研价值等进行分级保护

根据国务院1985年颁布的《风景名胜管理暂行条例》中规定"风景名胜区按其景物的观赏、文化科学价值和环境质量、规模大小、游览条件等划分为三级，即市县级风景名胜区，省级风景名胜区，国家重点景区。"对于国家级风景区要重点保护，尽可能减少人为破坏和进行破坏性建设，这样可在全国建立分级管理的风景名胜区体系，设立管理机构，加强管理，同时依靠法规、法令进行保护[2]。

2、科学地确定旅游景区的最佳容量，并严格控制旅游规模

旅游容量又称旅游生态容量，指对一个旅游点或旅游区环境不产生永久性破坏的前提下，其环境空间所能接纳的旅游者数量。旅游者对游览景区环境的影响主要表现为对动植物的破坏，故旅游环境容量即对动植物不产生永久性危害前提下的游客数量。而对一个拥有各项旅游设施的旅游区来讲，容量的确定不仅要考虑游览点的容量，还要考虑整个旅游区的环境承受力。旅游环境容量是一个可变因素，不同的技术、管理条件下，容量不同，有力的管理可扩大其环境容量。旅游容量的可变形，就要求当地主管部门定期监测评估，在旅游旺季严格控制游客数量[7]。

3、建立和完善景区环境保护的长效机制

首先，健全环境法规。完善的法律制度是各级政府进行环境保护的依据同时也是旅游从业者和游客进行旅游活动的法律依据。通过法律禁止那些对环境有破坏的行为发生。其次，要严格执行环境法规。

4、加强旅游环境保护知识的宣传教育工作。

各级干部培训机构要加强对领导干部和重点企业负责人的相关培训；各大专院校重点加强对环保人才的培养；社区要开展全民参与的环境保护的科普活动，提高全民的环保意识和参与意识；建议在中小学课本中加入相关环保护知识，对问题突出的旅游景区要进行详细讲解。

5、完善环境管理体制

各级政府应该按照区域生态系统的管理方式，逐步理顺各部门职责分工，增强旅游景区的环境监管的协调性和整体性。从中央到地方，加强行政监督。

参考文献

[1]郭大忠：重庆风景名胜区规划设计，1994-2007。

[2]付美云：试论我国风景资源的保护，湖南林专学报，19974：79-81。

[3]李君娜：旅游景区的环境问题及其对策研究，沈阳教育学院学报，第8卷，第3期，2006年9月。

[4]刘三长：浅谈自然风景区的环境保护，沿海环境，1999年第四期。

[5]国家旅游局人事劳动教育司：经济、环境与旅游业发展[M]北京：旅游教育出版社，2000。

[6]匡吉：保护与发展-风景名胜区的永恒主题，热点聚焦。

篇7

关键词：风景名胜区；管理体制；存在问题；对策

Abstract: the scenic resource is the carrier of the development of tourism, and promote the healthy development of scenic spot, to ensure that people enjoy high quality way of life and the life content, containing the ready to swim and swim in summer. From our country current situation look, the development of tourism subject to the protection of the scenic area, development, construction and management, scenic spot management system become the bottleneck of restricting scenic area development, also is the bottleneck of China's tourism industry development. This paper analyzes objectively scenic spot in the existing management system, this paper puts forward the scenic spot in the management system of the corresponding countermeasures.

Keywords: scenic spot; Management system; Existing problems; countermeasures

中图分类号：J211.26文献标识码：A 文章编号：

风景名胜区事业的可持续发展依赖于科学的规划、有效的保护、合理的利用和有序的管理，其中理顺管理体制是关键。风景名胜区管理体制的核心包括2 个方面的内容: 一是设置怎样的管理机构； 二是建立怎样的经营机制。依据国务院《风景名胜区条例》及其它有关法规规定，全国各风景名胜区按照自身特点设置了不同的管理机构，管理机构上出现了有设政府型、设管理局型及以管委会为主、政府为辅混合型等的管理体制。就经营机制而言，全国各风景名胜区都根据自身的实际进行了探索，归纳起来有政府专营的管理经营模式、租赁、承包或卖断的模式、用现代企业制度经营景区模式3种。

现代管理科学认为“管理”是指通过行使某种职能来协调各种社会资源，达到高效率实现组织目标的过程，管理是一种重要的资源和生产力。旅游风景名胜区管理系统包括体制管理不到位，都会造成旅游资源的极大破坏和浪费及影响到旅游竞争力。下面作者就风景名胜区的管理体制方面谈几点看法。

一、风景名胜区现行管理体制存在的主要问题

1.管理权责不清，体制不顺，多头管理现象严重

目前，建设、林业、水利、环保、文化、文物、宗教、地质、旅游、国土

资源、地方政府等11个部门，横向上对景区资源、文物资源行使某种行政管理

权，纵向上又由国家级、省级、县级相关行政主管部门管理，上下左右矛盾重

重。

此外，风景名胜区管理机构差异较大，主要有三种性质的管理模式，各模

式内部的管理也较混乱。一是政府派出机构管理模式。这种模式导致景区内机

构多、人员多、负担重等问题。二是事业单位性质的景区管理模式。这是目前使用最多、也是问题最多的一种管理体制。三是其他管理模式。主要是景区经营权转让后，由开发商负责管理的模式（所有权仍归管委会或当地政府）。这种日趋显著的私有化现象的危害性不断加剧，造成了诸多矛盾，影响景区所在地的和谐与稳定。国外国家一些公园曾走了先私有化，以后国家又重新收购而国有化的弯路，值得借鉴。

2.风景区内部利益划分不明确

由于风景区的旅游资源构成多样化和多元化，使其内部存在不同的利益主体，各利益主体从旅游开发中获取了一定的经济利益，但为了追求最大利益或要求平衡利益，景区内部出现了利益划分不明确的矛盾。内部利益矛盾加大了管理难度，也不利于景区的发展。利益的争夺及其获取方式，是现有风景区内部诸多矛盾的根源。

3.景区开发建设投资多元化问题

过去30多年，各景区基本上都是依靠国家投资和自身积累来进行景区的开发、建设。现在，国家投资基本上没有了,靠自身积累来进行景区的开发与建设速度很慢，不能适应旅游的发展，投资多元化已势在必行，符合市场经济规律，也是我国景区发展的必由之路。从目前的情况看，由于景区法制环境不健全，一方面外资、民营资本等投资主体的投资利益得不到有效保障，投资环境很差； 另一方面景区管理者不恰当引资，造成国家资源利益流失，这些问题都需要用法律来加以规范。

4.景区管理法律法规不健全

景区管理法律法规条款不够具体，缺乏可操作性、配套性和统一性。执法队伍力量不够,执法水平低,不能对景区内违规事件实行强有力的执法,不能对影响和破坏景区形象的建设项目依法整改或拆除,也不能依法根治环境污染。

5.建设资金不足，人员素质不高

由于景区管理体制不顺，法律环境不健全，市场资金不敢大胆介入，国家拨款逐渐减少，导致景区建设资金不足。许多景区都处在边远地区,难以吸引人才，造成景区管理人才和专业人才极为缺乏。而人才又是决定景区高效管理和长效建设的关键环节。景区的现代化企业管理、信息化管理和人性化服务要求大量高技术专业人才相匹配。

二、改善风景名胜区管理体制的对策

1.创新管理理念，促进旅游业的快速发展

一是通过引入国内外先进旅游企业的现代和流行的经营管理理念，引导旅游企业按市场经济规律重新整合，使分散弱小的市场经营资源能形成规模优势。

二是应当坚持走市场化道路的同时，探索旅游业市场化发展特殊路径，综合运用政府职能及市场机制，促进旅游业的快速发展。

三是建立面向市场、强调效率的管理体制，实现制度创新。

2.加强地方性风景名胜区保护立法

中国各地自然条件差异很大，资源的空间分布呈现出区域性的特征，各地区的风景名胜资源类型、数量各具特色，全国性的法律规范不可能包括各地的具体情况，地方性立法大有可为，而且由于地方性立法的直接针对性更容易产生实际效果。但地方性立法必须遵循风景名胜资源的空间分配规律，应当因地制宜制定各具地方特色的保护规范。

此外，应加强风景名胜立法的国际合作与交流，借鉴国际上风景名胜立法的经验，引进风景名胜保护方面先进的手段、技术，使我国风景名胜区立法的内容与国际条约、国际公约的内容相一致。

3.增加资金投入，拓宽引资渠道

随着经济的发展，政府要加大财政投入，将经费和财政拨款做到专款专用，加强财务审计。同时还必须寻求新的经费来源：一是政府成立保护风景名胜遗产基金会，开展对外工作，积极吸收国际友好组织和人士的捐款；运用税收杠杆，鼓励企事业单位和个人捐款，并在应缴税额中予以扣除。二是建立旅游发展基金。从旅游企业的营业收入中收取一定比例的经费来建立旅游发展基金，用于市场开发、促销及调研；旅游产品的开发和行业组织活动；资源开发导向和激发；旅游人力资源开发等。三是在现有国有资产经营体制下，政府税务部门将征收的旅游企业所得税，按照一定比例返还给相关的风景区管理部门，用以增加对风景名胜区的投资力度。

4.加大人才培养培训工作力度

设置专门的教育机构或委托专门旅游教育机构，对旅游工作者进行必需的培训，特别是对旅游产业的高级管理人员和风景名胜区的管理干部、经营人才进行定期的培训或轮训，从而提高风景名胜区的业务管理水平和旅游服务水平，改善旅游的软环境，提升当地的对外形象和美誉度。

5.公众监督

世界上各国的公众参与制度各有特色:美国的风景名胜区管理与经营分离，实施特许经营；德国，依靠社会力量，非政府组织的作用，避免腐败、推诿、效率低，如自然保护协会，通过签订合同，委托协会代管，收到良好的效果；加拿大，具有重视公众参与和环境影响评估的两大优点，从前期的规划到以后具体的管理工作都充分重视公众的意见。

在我国，建议参与主体上，公众监督、专业监督、第三方监督等监督主体多元化。参与内容上，从设立、规划编制、资源保护、开发利用、监督管理上都要

有公众参与，参与方法上，采用丰富多样、各种方式，如专家咨询，多方会谈，听证会、座谈会、意见箱、问卷调查等，将公众监督贯穿始终。

三、结语

篇8

关键词： 智慧理答 生命课堂 案例

理答是教师对学生回答问题后的反应和处理，是课堂问答的重要组成部分，更是一种重要的课堂教学对话。生命课堂中，运用智慧理答的方式，捕捉课堂中的每一朵思维火花，可以把一堂课开展得活灵活现，既能有条不紊引导学生向着未知领域探索，又能把学生带出“山重水尽疑无路”的困境；既能抛砖引玉，使学生对问题心领神会，又能画龙点睛，使学生有柳暗花明，豁然开朗之感。如何让智慧理答成为生命课堂中的一道风景线呢？笔者列举几个案例谈谈自己的思考。

一、化静为动，强化体验

【课堂回放】笔者执教三下《平移和旋转》中学生感知两种现象。

1.亲自感知：

师：我们先来做个运动，把凳子往后移一移，听口令：向左跨一步，向右跨一步，原地转一圈。

师：同学们做得都非常好！我们刚刚做了运动，其实人的生命就在于运动，我们周围的物体也在运动，只是运动的方式不同。今天我们就来研究不同的运动方式。

2.图片感知：

师：看，老师给同学们带来了一些动画，请同学们仔细观察，边看边用手势模仿这些物体的运动方式。

课件依次出示6个动画，让学生边看边用手模仿。

提问：小朋友们模仿得非常到位。请认真思考：这些物体的运动方式一样吗？你们能根据它们的运动方式分分类吗？

把表示六种物体的小卡片贴在黑板上，让学生上台分一分并说清楚分的理由（强调要表述完整：XX的运动是平移，XX的运动是旋转。）。

根据学生的分类，揭题：像火箭、轮船、缆车这样沿着直线方向运行的方式，就叫做平移（老师可以领着学生一起做手势）。像电扇、螺旋桨、钟面这样转动的，我们称之为旋转。这就是今天我们要学习的两种运动方式：平移和旋转。

【剖析思考】上述片段师生一起运动，把原本紧张的课堂氛围变得轻松愉快；把原本静态的知识动态化地渗透给孩子，让孩子们根据运动方式的不同进行分类。把被动参与变为主动体验，为整节课轻松愉快的氛围奠定了基础，学生学得快乐，教师教得轻松。

二、巧妙引导，即时理答

【课堂回放】江苏省特级教师蔡宏圣执教五上《用字母表示数》。

（教师用多媒体出示：）

师：小朋友们，能说出图中有几根小棒呢？

生：有3根。

师：你们能用一个式子来表示吗？（教师用亲切的语言、鼓励的目光看着学生）

生：我能，用式子可以写成1×3。

师：很好！（继续出示）你们知道图中一共有几根小棒吗？试试看，能用一个乘法式子写出来吗？

生：2×3。

师：很好！小朋友们，你们真聪明！想想看，如果照这样继续摆下去，能摆多少个这样的图形？

生1：我可以写好多个式子。

生2：我能写无数个式子。

师：你们能用一个式子表示很多、写不完吗？

生1：a×3。

生2：b×3。

生3：x×3……

师：很好！小朋友们，你们真聪明！再想想看，可以写成a×b吗？

生：不可以。

师：为什么？

【剖析思考】教学是一个动态生成的过程，当课堂上学生出现一些“意外”时，教师如果能够通过及时巧妙地理答与引导，往往会有出乎意料的收获，甚至拉近师生间的距离。在上述片段中，老师给予了形式多样的即时理答：当发现学生非常善于思考，非常积极地用自己独有的想法回答问题时，不仅有语言上的表示肯定的“你真聪明！你真厉害！”，还有追问的“为什么”；当学生回答出了一个常规问题时，老师用微笑表示肯定，用鼓励的目光激发学生思考和回答。智慧的即时理答无形中就起到了控制课堂的作用，使学生在教师即时、恰当的点拨中得到了主动发展。

三、明确方向，巧用判断理答

【课堂回放】笔者执教三下《平移和旋转》时联系生活。

师：生活中，你们还见到哪些物体的运动方式是平移，哪些物体的运动方式是旋转？先思考，再全班交流。

学生独立思考，指明回答。

生1：汽车在路上开是平移。

生2：摩天轮转动是旋转。

生3：教室门的运动是旋转。窗户的运动是平移。

师：刚刚几位小朋友都非常爱思考，找到了生活中这么多平移和旋转的现象。老师要补充说明的是：其实，有的门的运动是平移，也有的门的运动是旋转。我们这间教室的门的运动是旋转。如果是平推门的话，门的运动就成了什么？

生：平移。

师：对的。窗户的运动也是如此，所以举例子的时候还可以说得更具体、更清楚。

【剖析思考】课堂内老师的问题刚提出，有的学生就举手示意回答，但思维往往比较浅近，表述不够到位。面对学生模棱两可的回答，教师就要进行判断性理答，在理答中寓引导、点拨，让学生明确思维的进程，作出调整。上述片段中当学生发言不够准确时，笔者接过学生的话头，恰当使用判断性理答语言，及时地帮助学生把话补充完整。让学生在具有明确指向性的回答中得到思维的锻炼，使孩子在教师智慧的理答中品尝到成功的喜悦。

四、开启思维，妙用激励理答

【课堂回放】著名教师张齐华执教三上《24时计时法》。

师：有谁知道像这些带有时间词的计时法叫什么计时法？

生（齐说）：24时计时法。

师：光顾着激动啦！错啦！

生（齐说）：12时计时法。

师：又换啦！什么？

生（齐说）：12时计时法。

师：快找到门道了，这种计时法正如同学们所说的叫做12时计时法，有时我们把它叫做普通计时法。

师：像这样的计时法你们在哪里见过？

生1：电子表。

生2：手机上。

师：生活当中无处都有数学只要你们善于观察。别着急，下面的同学千万不要遗憾，你们有的是机会，但是机会来自专注的观察，一旦发现他们有问题了，就要静静等待机会的来临，每个人都要露出鹰一样的眼睛。

师：来，晚上8点是谁？

生1：中午12点、下午1点、下午2点、下午3点、下午4点、下午5点、下午6点、下午7点、下午8点，哦，晚上8点。

师：有没有谁说我有不同？来，你想说什么？

生2：我有一个更好的方法，就是从晚上12点开始数，晚上11点、晚上10点、晚上9点、晚上8点。

师：你们同意吗？

生（齐说）：同意。

师：你看，懒人总是有妙招。他倒着往前数，你们认为他懒不懒？他是真懒还是聪明的懒？全年级最懒的学生诞生了。

【剖析思考】张齐华老师在教学时，对学生的激励性理答语言非常丰富。既有正面、肯定的直接表扬，又有反面、幽默的间接表扬：“终于找到了全班最懒的人。”“你们认为他懒吗？”“是真懒还是聪明的懒？”“你是怎么想的？”“她还说出了懒的理由。原来超过12点时，只要减12就是下午几点了。”智慧的理答带给学生的是对自己的肯定，是对自己的满足感，是成功的体验。

生命课堂中，让我们以智慧理答为沃肥，激发学生的思维火花，开展人与人之间的一种充满人文关怀、生机活力、活泼灵动的思想、文化、情感的课堂对话，成就生命课堂的独特风景线。

参考文献：

篇9

---题记

喜欢逛书店，也总是恨不得把所有的书都买回到自己家里，然而，买回，却也未必能如饥似渴认真去读，就余秋雨的散文集而言，想想买回已是数月了，却只不过是看了廖廖数页而已。而昨日闲逛，却又是买了莫言的《怀抱鲜花的女人》，知道莫言最近人气挺高，就连书店里也是整整一个书架为他开辟了专栏，可是之前每次去了我总是避过他的书，用一个成语‘视而不见’来形容再恰当不过了，昨日买之，只是因了图书员强烈推荐，后，不好意思推之。

不是不喜欢他的书，其实也无法谈及喜欢，因为从没有看过，也并不了解他这个人。而当他被太多的人追捧的时候我真的不愿去凑这个热闹， 为什么别人喜欢的东西我一定要去喜欢？而为什么别人不喜欢的东西就不能被我喜欢？我喜欢用我自己的心去感悟生命中的一切。

我，就是这么一个比较自我的人，表面看起来着实柔柔弱弱，可骨子里有着一种死倔的个性，一切不触及底线的东西都可以容忍，一旦，碰之，便以绝然的姿态将自己严严包裹。而每一个人于这世上生存总是要有一些自己的原则吧？否则，如浮瓶一般游离，又怎可谈及有自己独到的景致与绚烂？

就衣服的色泽而言，曾经，在张扬的青春里喜欢过浅浅的粉，不为别的，只是那份恬淡与柔和。而至后来，却一直无法抗拒的喜欢上了黑色，且一喜欢便是再不愿更改，总感觉这份深沉的黑色里蕴含着稳重，它不张狂，不外露，总有一种耐人寻味的意义，任岁月多少风华而过，它总以一种不娇不媚的姿态安然而立。较之于黑色，白色我却不敢近而求之，只是远远看着别人在美丽的季节里招展，总感觉白色太过纯洁，像是无法触碰的柔弱，一碰，便会碎了，一碰，便再没了原来的模样，那纤尘不染的高雅，注定不是如我这般的尘埃女子可以抵达的完美。

喜欢纯粹，亦不想在五颜六色里周旋，那些花红柳绿我说只是适应镶嵌在那些青春的华章，那满大街的少男少女在红的绿的粉的黄的的色彩里追赶打闹，感觉那是最为自然的协调，而我，还是喜欢我的素洁，简单。也有友曾劝之让我换一种风格，可试之，终是感觉芒刺在背，许，那终是无法在我生命里融合的另类，我还是喜欢我的黑色，任多少人在我的面前闪过一道一道奇异的色彩，始终不为之所动，直至有一天泛滥起了少许的心痒，也便是选择一件淡淡的粉色上衣，仅此而已。

于此来说，也许可以说我的人生就是这么简单着，没有多少的爱好，没有多少的追求，只是竭尽全力去拥紧一些生命中的至爱，这也便是我人生的全部快乐。别人喜欢什么，是别人的自由，而我喜欢我自己的，也是我的自由。

还是那句话“我不够完美，却足够独特，这独特犹如遂石将激发起内心个性的美丽，如泉水般源源不断地涌出，毕生都不会有枯竭的一天”，我心随我，我性随我，我不会为了取悦任何一个人而去刻意做些什么，只是在我自己的世界里暗自芬芳，喜之，可近，，不喜，大可远之，毕竟这世界上的人太多太多，有谁又可以要求每一个人来喜欢自己？

曾经，力求完美，而今，却不愿也不敢再去触摸这样的字眼，岁月里那些如风若雨的情节一点点打碎了那道意念的憧憬，一同碎去的，还有我曾经的热情和纯真，以一双感性而纯良的眼去看世界，以为这个世界只是少之甚少的斑驳，可，人的心永远是深不见底的寒潭。

篇10

该旅游景区经过10多年打造，总投资2.1亿元，现已建成了有花有果、有树有果、有水有鱼、郁郁葱葱的绿色区域。景区空气质量好，无噪音、无污染，风光秀丽，林水环绕，景色怡人，是颇有名气的休闲养生旅游景区。景区自然景观和人文景观浑然为一体，是人们寻求心灵清净，追求田园生活的理想之地。景区按功能规划分为三部分，以佛教寺院为核心的观光区和以现代观光农业为核心的采摘区以及以北方四合院为核心的休闲养生区。

 

一、 吉祥福聚寺（神龙寺）休闲养生旅游景区基本状况

 

（一）  吉祥福聚寺（神龙寺）观光区

该区整体布局为长方形，各类建筑按南北中轴线左右对称布局，总占地面积400亩，建筑面积3万多平方米，整座寺院由南向北主体建筑有山门、戏台，土地庙、大仙庙、天王殿、罗汉殿、三圣殿、文殊殿、普贤殿、地藏殿、观音殿、佛母宝殿、紫霄大殿和大雄宝殿等共大小殿宇18间，整体建筑气势恢宏，飞檐斗拱，雕梁画栋，古色古秀，福地洞天；殿内佛像庄严肃穆，栩栩如生，每座殿宇落成后，均由北京雍和宫主持嘉木杨·图布丹活佛开光，是一座集汉传、藏传佛教为一体的佛教圣地，也是目前鄂尔多斯市规模最大的一处佛教寺院。

（二） 现代农业观光区

该区域总占地面积1000多亩，呈南北高，中部低地形地貌，北坡为果园区，南坡为梯田花卉区，中部为农业种植区和垂钓区。景区内绿化树种有松树、柏树、杉树、榆树、槐树和杨树以及山桃、山杏树为主，林草植被覆盖率达95%以上，核心景区主要分为三部分：

1、垂钓及放生区。该区域由大小6个人工湖泊组成，其中最大的湖泊水面面积60亩，最小的水面面积10亩，水面总面积为200多亩，设有垂钓区和放生区，供游人在此垂钓和放生。

2、蔬菜种植基地租赁区。该区域占地面积60亩，适宜种植各种蔬菜、瓜果，面向鄂尔多斯市市民出租，并分为自种代管和自种自管两种形式，让城里人体验田园牧歌式生活。

3、农业观光采摘区。该区域占地近200亩，南坡为梯田式观光区，主要种植具有观赏价值的花卉、灌木、乔木，让游客在春、夏、秋三季都能观赏到花的绽放；中部洼地为瓜果采摘区，主要为蔬菜大棚；北部主要由40亩果园组成。蔬菜大棚主要种植时令瓜果，果园主要种植梨、杏、桃、海棠、苹果等果树，游客可在该区采摘时令瓜果。

（三）休闲养生区。该区域主体建筑为5套北方四合院，建筑面积约1万平方米，同时可容纳300人住宿餐饮，其中4套四合院配有自助厨房和餐厅，1套四合院配置供300人同时就餐的餐厅。该区域位于旅游景区中心地带，其西边、北边紧靠寺院，东边、南边紧靠现代农业区，来此养生的游客可聆听佛音，修生养性；也可亲自下厨做自己喜欢的饭菜，过自己想要的生活；还可呼朋唤友团体来此养生休闲，过闲云野鹤的生活。

二、吉祥福聚寺（神龙寺）休闲养生旅游景区规划范围与面积

 

   吉祥福聚寺（神龙寺）休闲养生旅游景区总占地面积为1820亩，核心景区主要分为三块。

   1、吉祥福聚寺（神龙寺），整体呈长方形，建筑面积为3万平方米，其中殿宇18间，附属设施10间。

 2、现代农业观光区总面积1000亩，包括200亩人工湖泊，60亩蔬菜种植租赁区，200亩花卉种植区、果园和蔬菜大棚。

   3、休闲养生区，占地面积 400 亩，建筑面积1万平米，由5套四合院及附属设施组成。

 

三、吉祥福聚寺（神龙寺）休闲养生旅游景区申报条件

 

（一）景区文化内涵厚重

    首先，吉祥福聚寺（神龙寺）休闲养生旅游景区集佛教文化、现代农业文明和现代养生文化为一体的人文景观旅游区。文化底蕴厚重，传统文化鲜明，现代文明浓烈，是中国佛教文化现代农业文明和中式养生文化的综合体。

其次，吉祥福聚寺（神龙寺）主要以展示汉传、藏传佛教建筑和雕塑、壁画、楹联艺术为主，佛像、龙雕、壁画具有极高的工艺水平和观赏价值。大雄宝殿等主要建筑均采用传统的藏汉结合建筑形式，每座殿堂金碧辉煌，游客可亲身感受佛教文化的博大精深。

    第三，现代农业观光区，主要打造现代农业种植技术和观光功能为一体的现代旅游文化产品，为游客提供体验式、休闲式旅游，让旅游不只是观光、旅游，而是通过观光旅游获取知识，放松心态，实现真心意义上的与大自然亲近，回归大自然，热爱大自热，提高人们的环保意识。

    第四、现代养生休闲区，主要打造一种现代休闲养生文化，在弘扬中华传统养生文化的基础上，结合现代养生学的前沿科学，使养生不仅仅局限在食物进补，而更多地体现为心灵养生，也即修身养性。同时，配合中华药膳、药补之法，让人们的养生实现质的改变。

（二）景区设计独具特色

     吉祥福聚寺（神龙寺）休闲养生旅游景区，将佛教文化、现代农业文明和中华养生文化相融合，打造成了一处独特的人文景观和独具个性的养生休闲之所，这种独特的景区，目前在是唯一的一家。

（三）呼包鄂精品景区

     吉祥福聚寺（神龙寺）休闲养生旅游景区，现已成为呼市、包头、鄂尔多斯市“金三角”城市居民休闲养生精品旅游首选之地，具有很高的人气和知名度。

       

 四、吉祥福聚寺（神龙寺）休闲养生旅游景区性质和运营模式

   吉祥福聚寺（神龙寺）休闲养生旅游景区是由内蒙古冠億佛教文化旅游有限公司投资兴建的民营性质的景区，景区运营管理遵循市场规律，而且有完善的管理制度和经营模式。营运模式寺院部分全部对游客免费开放，现代观光农业和休闲养生部分，按市场价收取合理收取门票和住宿、餐饮费，对80岁以上老人凭身份证免费旅游。

 

五、吉祥福聚寺（神龙寺）休闲养生旅游景区法人情况