生命的原动力范文

导语：如何才能写好一篇生命的原动力，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

“争章夺星”评价：点燃素质发展与个性成长的内驱力

根据国家对小学生的培养要求，我校建立了“争章夺星”学生个性化发展评价指标。按学生年龄特点设立形象直观的“章”和“星”，将培养目标变为学生可知、可感、可接受的具体目标；适应学生的差异需求，把学生争夺的“章”分为“基础章”、“发展章”、“特长章”，人人争夺的“基础章”涵盖德、智、体、美等基本要求；“星”是发展的更高目标，分为“单项星”和“综合星”，“单项星”促进学生发展个性特长，“综合星”促进学生综合素质发展。在评价过程中，评价标准可根据学生发展变化适时调整，各年级、班级、师生个体可自选自设“章”和“星”。学校将“争章夺星”评价分为“设章设星——选章选星——争章争星——评章评星——颁章颁星”五个环节，实行学生自评、小组评、班级评、学校评的多元评价方式，点燃了学生素质发展和个性成长的内驱力。

“争章夺星”活动：拓展学生素质发展的时空

围绕“争章夺星”培养目标，创设丰富的活动机会和展示平台，拓展学生发展空间，学校开发了“争章夺星”德育活动教材，全面发掘活动的教育价值：一是活动个性化，根据学生成长需要师生共同设计活动；二是活动主题化，如三月爱国、四月学习、五月品行、六月锻炼等主题活动；三是活动特色化，如持续十多年的“红领巾名片”活动；四是评价常规化，把培养目标转化为学生的言行规范，展开安全、文明、清洁等日常规范评比。依据各月主题，老师们创造性地开展“争章夺星”活动。曾获全市十佳少先队员的“小诗仙”熊甫在班级“四好少年”评比中意外落选了，陈玉萍老师抓住这个机会设计了《我们离“四好”有多远》主题队会：她先请熊甫制作了有关自己成长的PPT，派出班上的小记者采访熊甫家长，了解了一些“绝密消息”。“让我们用亮眼睛去发现身边的每一个同学，多角度认识、评价他。”队会通过现场采访、谈话、讨论，还原了一个真实立体的熊甫。亲历队会的熊甫家长感慨：“儿子落选了，开始我心里很纠结，通过活动我理解了老师的用意：一个载满光环的学生很容易迷失方向，队会上同学们给熊甫找了很多优缺点，使我对儿子找到了进一步教育的方向和着力的重点。”

“争章夺星”机制：在自主化班级环境中培育自主管理能力

构建促进学生健康成长、全面发展的班级管理机制，形成民主开放、合作互动、积极进取的班级学习生活环境，成为班级德育的着力点和创新点。

探索“争章夺星”班级评价机制，杨老师在班上设置了自理、自律、自强等12个德育“章”、“星”，每周对学生评价一次并记入评比栏；某个项目一月获得4朵花者即可获得一枚“章”，记入班级“特色角”；每月都获得了这个项目的“章”，一学期就可以获得这个项目的“星”。

杨老师还在班上废除了“为少数人提供管理机会”或“缺乏竞争”的传统班级管理模式，建立起以“岗位管理为核心、学生充分参与的班级事务管理委员会”，通过多设岗位、岗位选择、周期性换届，大大增加了学生参与班级管理的机会。班级管理要求细化落实到人头，人人参与班级管理，人人都是管理者，又是被管理者，人人都为“争章夺星”服务，保证了“争章夺星”在班级公平、公正、有效运行。

“争章夺星”教育：突出开发生命的发展潜能

“追求学生健康快乐、自信向上的个性化发展”，我校形成了“争章夺星”教育模式：作为一种活动，它让学生在活动中获得成功体验；作为一种评价，它注重激发、保护和强化学生发展的原动力；作为一种个性化教育形式，它看重的不是学生的既有成绩，而是发展状态、发展过程和发展潜能。

我校还从理论上，揭示了“争章夺星”教育促进学生个性化发展的“三大原理”。

“多把尺子”原理。“多一把尺子就多一批好学生”是“争章夺星”教育的出发点。每个学生都是独立的个体，由于先天素质、生活和学习背景等不同，学生的发展水平是有差异的，以一把尺子衡量千差万别的学生，带来的是多数人的自卑感、失败感。针对学生个别差异设计不同的“章”和“星”，以不同标准评价不同学生，就能为每个学生量出自信、量出自尊、量出前进的动力。

“以长扬长”原理：“以长扬长”的第一个“长”是现有长处，“扬长”即扬其现有之长、挖掘潜在之长。每个学生据其所长选择要争夺的“章”和“星”，通过努力夺到第一枚“章”、“星”，尝到成功滋味后就会努力争夺其它“章”“星”。各类“章”“星”就像磁石一样，启动了学生的动力系统——不断刺激学生的内在需求，吸引他们去“争章”、“夺星”，由一个成功走向另一个成功。

“原动力”原理：“人之初，性本善。”人天生具有向善、尚美的潜在动力，巧妙运用精美的“章”和闪耀的“星”，让学生先喜欢“章”和“星”。学生感到了“争章夺星”的有趣，便积极投身自主学习和主动发展：逐渐发展到在“争章夺星”过程中产生学习、成长的乐趣，随着年龄增长形成热爱学习和优化发展的志趣，自主唤醒并持续强化全面个性发展的动力，达到一种“自我教育”、“自律学习”的境界。

三大原理在回答“争章夺星”为什么能促进“学生个性化发展”时各有侧重，又相互依存，相互促进。“原动力”是出发点和归宿；“多把尺子”是手段、工具，是“以长扬长”的依据和基础；“以长扬长”是方法、过程，是从“多把尺子”到“原动力”的重要中间环节。

篇2

北京电子科技职业学院在后示范建设、近三年的国家级高等职业教育综合改革试验区建设过程中，与区域经济联动互动、融合发展，明确了学校办学定位，创新了学校体制机制，彰显了学校办学特色。在与北京经济技术开发区区域经济联动中，与社会企业融合；在与社会企业融合中，达到与区域的联动互动，为区域经济服务，使学校的生命活力不断被激发、点燃，使学校实现新的跨越。

一、与区域经济联动互动、融合发展，创新学校体制机制

1.创新办学体制机制

与开发区签署《战略合作协议》，将学院发展纳入开发区经济社会发展规划中。成立北京电子科技职业学院理事会及各二级学院理事会，打造与区域经济协调发展的北京现代制造业职业教育集团。北京电子科技职业学院为作牵头学校，共有42家企业，27所中高职院校、科研机构、职业技能鉴定机构等成员参加，建立全市校企合作、校际合作平台。通过校企资源共享和优势互补，既为企业发展提供技术支持，又提升学校师资队伍的研发水平，实现学院和企业的共赢。在集团内组建不同形态的校企合作联合体，实现学院、专业和企业的深度捆绑。校企合作联合体紧密结合区域产业结构特色，以科技开发与科研成果转化为主要途径，集人才培养、产业培训、研究开发为一体。

2.改革育人机制

一是建立专业设置动态调整机制。职业教育的专业要与时俱进，专业服务产业，专业与产业挂钩。把原48个专业，分成四类，第一类是鼓励发展专业，第二类是稳定发展专业，第三类是限制发展专业，第四类是整顿提高专业。根据过去三年的就业市场情况及学生家长报考专业的情况、还有用人单位的反馈情况，这三点来决定这个专业是否开办。用四大手段来配合专业的调整，一是招生指标分配，二是专项申报，三是师资，四是实训室建设。即如果专业招生情况不乐观，不能申报专项，不能引进师资，不增加实训室投入。

二是建设“名师工作室”。聘请北京奔驰汽车有限公司首席技师赵郁，成立“赵郁大师工程室”；聘请北京轨道交通行业专家杨才胜，成立“杨才胜大师工作室”；聘请中国工艺美术大师、北京珐琅厂总工艺师钟连盛，成立“景泰蓝工艺美术大师工作室”。以建立校企合作的纽带和平台，引入技能革新和技术攻关项目，促进专业与行业企业融合发展，通过在生产实践中传、帮、带，加快培养技能技术骨干，快速提升教学科研及技术服务能力和提升师资队伍整体水平。

依托杨才胜大师工作室，2013年学校又与北京地铁运营技术研发中心签订了合作协议，引入《北京地铁10号线信号系统车载设备国产化可行性研究》《北京地铁信号系统车载CPU板卡国产化》两个横向课题，科研资金近80万元。

“赵郁大师工程室”建设核心内容之一是利用关节臂式移动三维坐标检测系统建立一套零件测量、数据报告分析、工装调整、工装整备的完整教学体系及教学资源。通过该系统的训练，极大缩短了“工装调整工”高技能人才原为10～15年的培养周期。

在“钟连盛大师工作室”，大师将国家非遗项目――景泰蓝工艺带进校园课堂，在《旅游品设计-景泰蓝工艺》课程实践教学环节，亲自传授景泰蓝工艺技艺，在其指导下，装饰系旅游品设计专业唐嫣然、王吹妊生2011年创意设计“北京礼物”――鸳鸯烛台等产品，获得“工美杯”校级技能竞赛一等奖，被企业专业研发团队认可。

三是建设“重点研究室”，为企业提供技术服务，培养适应区域经济需求的高端技术技能型人才。与德国戴姆勒东北亚投资有限公司签署了《关于合作建立“戴姆勒中国汽车学院”框架协议》，在学院建立戴姆勒中国汽车学院。紧跟电子信息产业技术进步，建立小型电子产品研发中心，提高学校为行业、企业、社会提供技术服务的能力。建立数控设备安装调试及维修培训中心，面向环渤海区域培养、培训高技能人才。

3.建立社会服务体机制

学院与大兴区和开发区及企业建立“共建、共管、共用、共享”的运行机制，合作建设主要面向开发区的资讯中心、科技创新与成果转化服务中心、人才培训中心和人才调剂中心。在亦庄北京经济技术开发区、首都、京津冀，乃至环渤海区域经济体中，不断汲取外在“营养”。

一是建设“资讯中心”。积极为开发区提供经济、科技、市场行情、国家政策信息的免费服务，加入这个信息服务的已有180家企业，这180家企业有相关信息也会提供给学校。学校图书馆面向全社会开放、向行业企业开放，既为学校服务，也为社区居民服务，只要凭身份证就可以进馆阅览。学院积极为周边的社区服务，2014年建成1～3个社区分馆，还把图书送到企业，目前有5～7个企业书屋，一个星期轮换送取图书。“资讯中心”与开发区海外学人中心建立了联系，向海外学人中心的60多名科研人员发放了VPN远程登录账号，对海外学人中心的各类优秀人才提供文献信息资源的使用服务。2013年11月21日，资讯中心与亦庄生物医药园签署了信息资源共建共享战略合作协议。资讯中心向生物医药园企业发放了阅览卡和远程访问账号。

二是建设“科技创新与成果转化服务中心”。为企业技术研发、转让、交易、推广服务，努力建设成为助推开发区持续发展的新技术成果转化“孵化器”。比如，与北京亦庄生物医药园共同搭建“生物医药中试技术服务平台”，采用“厂中校”模式。企业提供1000平方米的生产场地，学院投入固定资产650万元，开发区政府为学院减免每年91.25万元的场地租金。这个“中试车间”在开发区影响特别大，所有医药园的企业搞试验都到这里来。学院与企业共同成立组织机构，双方各出一名代表担任中心主任，下设咨询服务部、技术服务部和市场部3个部门。学院采取“核心加外援”的技术团队模式。企业受益，老师学生受到很大锻炼，学生一下子就知道生物医药的最新成果是什么了，老师反映很好。

建立“复杂和异形件加工技术研究室”，承担企业对照相机镜头支撑圈模具的国产化研制项目，提高了模具寿命，连续生产高达50万次无需更换易损部件。本套模具获得中国模具工业协会颁发的2012年度“精模奖”二等奖。类似项目为七家企业完成了十几项，为学院创收利润达20多万元。

三是建设“人才培训中心”。学院继续教育学院以前的功能是考试辅导、电大及成人学历教育，现在必须实现服务功能转型，必须面向开发区、面向区域经济。中心近3年共为北京大兴区亦庄镇、瀛海镇、旧宫镇、青云店镇、于垡镇培训失地农民进行就业观念培训7477余人次，技能培训1200余人次，其中取得初级、中级职业技能证书300余人，经过培训被开发区企业招工录用的200余人，培训效果良好，得到了各乡镇政府以及广大失地农民的认可和好评。

把学院确定为“北京经济技术开发区技能人才培训基地”。学院与开发区安全生产监督管理局（安监局）签订合作协议，还承接开发区安监局全年6大类14期共2900余人次的培训任务。

学院根据企业需求量身订制各类培训项目库、培训师资库，建立了各种各类培训包，有“交通协管员培训”“家政服务”“保洁培训”“奔驰培训”“复员转业军人培训”“经济生产培训”，还有针对京东方等大企业的班组长培训，面向开发区企业开展企业中高层管理者培训、员工技能和新技术培训等。

四是建设“人才调剂中心”。建设全新就业信息网，将学校毕业生信息、区域内企业招聘信息以及大兴区和开发区人才网的招聘网站进行连接，搭建人才流动的桥梁。学院的就业指导中心既为老师学生服务，又为社会开发区服务，不断拓展服务功能。学院“就业指导中心网站”可联系北京高职学院，将毕业生推荐到开发区工作，搭建北京市职业院校毕业生进入开发区企业工作的平台。与开发区的人事劳动和社会保障局的人才调剂网站联网后，他们可负责对学校学生推荐工作。通过建立“人才调剂中心”，提升学院对开发区服务的能力，使学院在开发区发挥的作用越来越重要。

二、与区域经济联动互动、融合发展，彰显学校办学特色

1.由占地面积大、楼大，转化成理念新，为融合之髓

2010年，北京亦庄凉水河畔，占地807亩的北京电子科技职业学院新校区，以其在北京占地面积大及一座座拔地而起的现代化“大楼”格外引人瞩目。但仅靠面积大、楼大，不能带来与区域经济联动互动、融合发展的奇迹。融合之精髓在于理念新、方向明、定位准。

2.加强硬件投入，到重视软件建设，为融合之举

现在北京电子科技职业学院的固定资产已达11.8亿，先进的设备不计其数，已具有较雄厚的硬件基础。在具有相应硬件基础后，笔者不断挖掘设备的使用功能，采取各种措施转变操作设备人员的观念，硬件设备承载软不断被挖掘、开发，建立并完善规章制度，使硬件设备不断增加附加值。笔者感到从加强硬件投入，转到重视软件建设，是达到与区域经济联动互动、融合发展的有效之举。

3.创新体制机制，贴近市场，为融合之基

系统的有效运行在于建立和创新体制机制。学院与区域经济的联系，要通过一种制度设计，一种规则的改变，使这种联动互动、融合发展成为现实。因此，创新体制机制，使学院更贴近市场，是使学院与区域经济联动互动、学院与行业企业融合发展的基石。

篇3

赶飞机

佚 名

美国魏特利博士是著名的行为学专家。他常常到世界各地演讲，而且总是马不停蹄地一场接一场。有一次，他结束了一场演讲，就赶着回加州。在他抵达机场的时候，飞机已要起飞了。他拼命地赶往登机门，可是入口已经关闭。他颓然地坐在候机室里，等待着下一班飞机。

大约在一个小时之后，有消息传来：刚刚那班飞机，在空中飞行时，因为螺丝钉断裂，使得飞机双翼的引擎盖脱落，造成飞机无法平衡飞行而堕海，机上乘客全数罹难。

后来，魏特利博士一直保留着那张过期的机票。每当他遇到不顺心的事或遭遇挫折时，他总会将那张泛黄的过期机票再拿出来看一次。这时，他心中所有的不平与怨气，都会瞬间消失得无影无踪。因为经过那次死亡之约后，他觉得每一天都格外值得珍惜。

1.珍惜生命。生命是宝贵的，每个人只有一次生命。当一个人失去生命的时候，金银财宝、名车豪宅都毫无意义。生命中有很多偶然因素，有很多挫折和磨难，也有许多意外和疾病，我们必须格外珍惜生命中的每一天，正因如此，我们更应该善待生命，珍惜属于我们的每一天、每一刻。

2.换一种心态看成败。当遇到挫折或者失意之时，要换一种心态，说不定这背后就隐藏着一些属于自己的机会，甚至是生命延续的机会。

【适用话题】珍爱生命；善待自己；保持良好心态……

【实用素材二】

欲望的拖累

佚 名

有一天，夏王想捉弄一下以百发百中著称的神射手后羿。夏王将一块一尺见方的靶子放在不足百步远的地方，对后羿说：“我给你一次机会，你如果射中了靶子，我将赏给你一万两黄金；如果射不中，我就将减去你一千户的封邑！”后羿眼前一会儿浮现一万两黄金，一会儿浮现一千户的封邑，无论如何也平静不下来，而眼前的靶心竟然也变得格外遥远格外模糊了。就这样，百步穿杨的神射手后羿一箭射出去，箭竟然远远地偏离了靶子！

后羿可谓百发百中，可是，在“万两黄金”和“千户封邑”的“利益”之下，后羿失败了，这正是欲望的拖累。

1.战胜欲望。后羿本来是百发百中的射箭能手，却因过度欲望的驱使而变得心神不定，不再百发百中。看来，无论什么人，一旦欲望过度，将会使人迷失自我，走向成功的反面。

2.适度的欲望是进步的原动力。欲望是社会进步的原动力，也是个体自我发展的原动力。商鞅变法以木取信于民，正是借助于人的欲望；夏王用万两黄金和千户封邑作为欲望的诱饵，也使后羿心神摇动。适度的欲望是人进取的动力。

【适用话题】欲望；理性；成长……

【实用素材三】

现在就放了自己

黎丹正

有一位高僧，他酷爱陶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远他一定会亲自前往鉴赏，如果中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见面的好友前来拜访，他拿出这只龙头壶泡茶招待他。朋友对这只茶壶赞不绝口，观赏把玩时一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂。

高僧蹲下身子，默默收拾这些碎片，然后拿出另一只茶壶继续泡茶、说笑，好像什么事也没发生过一样。

事后，有人问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过，不觉得惋惜吗？”

高僧说：“事实已经造成，对碎壶留恋又有何益？不如重新去寻找，也许能找到更好的呢！”

1．人要学会适当放弃。当事实不可避免，与其怨天尤人，不如适当放弃，坦然面对，人生才会获得更多快乐。

2.给心灵一片自由空间。放下无益的烦恼，寻觅真正的幸福人生。放飞心灵，坦然面对。

3.做人要豁达。一个人只有心胸豁达，才会不计得失，心态平和，淡定泰然，我们的生命之花就会永远芬芳四溢。

【适用话题】心灵成长；放弃；解放自己……

【实用素材四】

诱 惑

余 弓

伏尔泰的作品《查第格》讲，国王想物色一名清廉的税务总监，请查第格帮忙出主意。查第格说，在一条阴暗狭窄的走廊里放满金银珠宝，首先让应聘者依次通过这条走廊，然后再让他们跳舞。那个舞姿最轻盈的人，就是税务总监的最佳人选，因为偷了金银珠宝的人，是不敢放开手脚跳舞的。

果然，在数十名应聘者中，只有一个迈出了轻盈的舞步，其他人偷了走廊里的金银珠宝藏在身上，个个舞姿笨拙，丑态百出。

每个人都是江湖里的一条鱼，而江湖里又总是布满了诱饵，与其埋怨诱饵太多，不如反省自己为什么会上钩。

1．面对诱惑。飞蛾扑火，为诱所惑；身败名裂，源于诱惑。古往今来，多少是是非非，在诱惑面前现尽凄凄惨惨。诱惑，如妩媚的美女，像耀眼的珠宝，似至尊的权力，给人以无尽的想象，给人以无尽的贪欲。材料中的应聘者正是因为贪欲太强，面对诱惑，贪图小便宜，丢了大职业。在当今社会，许多人面对诱惑，不能自拔。

篇4

精神气质,就是老百姓常说的“精气神”。一个优秀的营销人员,“精气神”处于万念俱灰与踌躇满志之间,看上去既有斗志又不浮夸,十分平和。营销人的精神气质,由正确的观念与积极的态度构成。

正确的观念,是指那些触及营销本质规律的理念。在战略层面,正确的观念是把大品牌按照小品牌的方式操作,始终将消费者的权益与经销商的利益置于企业的利益之上。2010年,自然灾害频发,在洪涝灾害较严重的安徽、四川等地,一些太阳雨经销商的货物被突如其来的洪水冲走或冲坏,给他们造成了严重的损失。情况反馈到我们公司后,秉持将经销商的利益置于企业利益之上的理念,太阳雨上下一致决定对受灾经销商给予一定比例的货款支持,减轻他们的经济压力。在渠道层面,正确的观念就是坚持建设两级渠道。在太阳能光热行业,如果只有一级经销商,不足以支撑企业发展;发展三级经销商,则无法保障每一级经销商的利润。在促销层面,要搞清楚消费者不是喜欢便宜的商品,而是喜欢让自己觉得占到了便宜的商品。有了这样的认识,在终端做活动时就不会陷入盲目强调低价的误区。

积极的态度,其重要性无须多言。我从市场一线销售人员做起,深知在残酷的市场上,一线人员的斗志是怎样一点一点被消磨掉的。张瑞敏说过,不是因为有些事情难以做到,我们才失去了斗志,而是因为我们失去了斗志,那些事情才难以做到。我常跟同事开玩笑说,做销售的经历,让我习惯每天出门前先给自己打点鸡血充充电。在太阳雨最近一次市场分享会上,一位大区经理谈起自己的工作状态时说:“给点微弱的光芒,我们就应该前行。”与我心有戚戚焉。作为一名营销人,就该如此,让积极的态度为自己形成一个正面的能量场,吸引你周遭的人,无论是你服务的经销商还是你面对的消费者,谁都更愿意与积极的人在一起,不愿意与消极的人为伍。

精神气质决定了一个人看上去是否积极,而能力气质决定了一个人看上去是否精干。能力气质强大的人,身上有一种举重若轻的笃定与处变不惊的沉稳,仿佛一切尽在掌握中。营销人的能力气质,由科学的方法和贯彻的执行构成。

在我看来,一个人的核心能力是解决问题的能力。解决问题需要依靠科学的方法。

在太阳雨,我们有一个针对市场的“方法库”。比如,培养业务人员的方法是“6会法”:让每个业务人员会安装、会卖货、会招商、会搞活动、会谈工程、会培训。

分析销量下滑的方法是“7条法”:组织、网络、政策、促销、服务、产品、定价。这7条有先后之分,顺序不能颠倒。组织第一,销量下滑的首要原因便是组织出了问题,即人出了问题。我们有很多鲜活的案例,同一个市场,被一个人搞得乌烟瘴气,换成另一个人做,没过多久就风生水起。网络第二,网络是市场的脉络,也是销量增长的原动力。太阳雨的一级经销商和二级经销商今年上半年分别增加到342家、8458家,这是我们销量取得突破性增长的核心原因。聂鲁达有诗云:“当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。”市场的脉络不像生命的脉络那样浑然天成,需要人主动地去搭建与扩展,建好后还要不断地强身健体。政策第三,政策是对市场的宏观指导,要留给市场足够大的发挥空间,同时注意横向比较,与主要竞品在政策上相去甚远会影响销量。促销第四,人的生命在于运动,太阳能企业的生命在于活动。上半年太阳雨共举办城乡联动活动7300余场,月均1000场以上,对销量的提升起到了直接作用。服务第五,服务要对市场进行鼎力支持,尽全力让消费者和经销商没有后顾之忧。产品第六,产品线的设置要在符合市场需求的前提下不断创新。定价第七,以上六条都是定价的基础,从某种程度上决定了你的定价能否被市场接受。

篇5

有人说我们是丑陋的中国人。可是这些日子以来我看到的都是人性的美：失去了至亲还在第一线忙碌着的干部，哪里有危险哪里去的温总理，用自己的身躯换来孩子们生命的教师，和时间赛跑的救援队伍，无常送水送饭的农民，卷款捐物奉献爱心的群众，集体为遇难同胞默哀的13亿中国人民！这样团结一心，关爱他人的一群人，你还能用“丑陋”来形容吗？

有人说，中国人面对这场灾难的冷静让人震惊，因为他们看不到怨天尤人或者劫，那里只有压抑悲痛奋力抢救生命的一群人，只有热情而又无私奉献的一群人，只有不断工作不断挖掘的一群人。这种冷静是中国人与生俱来的一种品质，是中国人得以世世代代繁衍生息的传统，也是中国人可以如此凝聚的原动力。

以前听说过很多生命的奇迹，听说过很多让人佩服的人与事。在短短的几天里，我亲眼看到那么多生命的奇迹，那么多坚强勇敢的人们。一个孩子说，被压在石板下时，又黑又怕，于是她开着手电筒看书，驱除恐惧。这只是个孩子，想法单纯的孩子，但他却克服了我们都无法克服的困难。这些在废墟中奇迹地生存下来的人们，是最勇敢的！

篇6

那么，究竟什么是养生?养生与治病有何不同?养生有些什么方法呢?

养生释义

所谓养生，是人们颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的道理和方法。所谓养，即保养、调养、补养之意；所谓生，即生命、生存、生长之意。养生，即保养生命的道理和方法。

广义的养生之道认为，能与自然和谐相处的最高宇宙法则，是敬仰生命，发挥生力，达到和合的境地。以敬养生命为核心的养生之道，全面发挥了自然、人类、精神的生生之力，竭尽全力为他人营造最佳状态，使人人保持最佳状态，实现人一社会一自然的和谐与统一。

养生的目的在于用正确的理念和方法，颐养生命、预防疾病、保持健康、延年益寿，达到人体自身及人与环境的和谐统一。

养生与治病的区别

养生是颐养生命、预防疾病、保持健康、延年益寿的理念和方法。关照对象是寻求健康、预防疾病，希望延年益寿的人，主要是“未病”的人。

治病是人患病之后，寻求一些方法祛除病痛，关照对象是已经得病的病人，即“已病”患者。医学包括预防、治疗、康复、保健；或简单地分作预防医学和临床医学。

治疗属于临床医学治疗的范畴：养生主要属于预防医学范畴。

养生效果的评判不是以疾病为根本标准，而是以生命活力为标准；在生命活力无法全面检测的前提下，疾病状况也可以做为养生效果的重要标准之一。治病以祛除疾病为根本目的，所以其效果的标准也是疾病的状况如何。

在疾病康复过程中，养生也很重要。治疗可以包括药物治疗和非药物治疗。而非药物治疗中，除手术、放疗等之外，还有自然疗法，而自然疗法中包含着一些养生方法。但是，这些只是治疗的辅助而非主要部分。

甲医养生

中医养生的基本原则

顺应自然人的生命活动遵循着自然界的客观规律。中医上讲顺时摄养。要求人体顺应自然界春夏秋冬四时阴阳消长的规律养生，以便保持机体内外环境的和谐与统一。

调养精神不生气、不着急、不过度紧张，心平气和，避免自然环境、社会环境、家庭环境的种种不良刺激；提高自我心理调适能力。

节制中医认为，肾中精气是人体阴阳的根本，人体生命活动的原动力。不节制，过分消耗，必致肾虚、减退、全身衰弱、早衰。

动静相济动以养身，静以养心；亦动亦静，无病无痛。

平衡膳食营养要全面、合理、平衡。

中医养生的方法

调神养生清心寡欲，气定神闲；情绪乐观，则气舒神旺。

气功养生要求人静、调息、意守。达到益气养神、经脉流畅、强身健体的目的。

练形养生如八段锦、太极拳、易筋经、五禽戏、推拿按摩等。

食饵养生通过调整饮食质量、数量、进食规律、规避有害食物及食疗养生。

环境养生对养生的自然环境，如地形地貌、水土气候、森林植被等均有所选择。

情趣养生琴、棋、书、画、歌、舞、垂钓、旅游等。

四季养生顺应四季的阴阳气化，才能顺时摄养，保持机体内外环境的平衡、和谐、统一。

保精养生肾精是人体的原动力。如不节制，因精生有限，久必耗竭，影响健康与寿命。

熏治养生用艾叶、苍术、贯众等熏治消毒；用苍术、辛夷、薄荷、苍耳子等做成香囊、香袋，选戴或佩挂。

生活细节巧养生

行为动作养生

以坐养神适当地静坐休息，能使人心平气和、精神愉快、烦闷消除等。坐姿可端坐、靠坐、盘坐等，但每次坐的时间不宜过长。入座时，动作要轻、平稳，入座后姿势要端正、自然，上身正直，自然放松，下肢自然屈曲，不要含胸弓背。

以立养骨适当地站立，可使骨骼肌产生缩张运动，激发身体的新陈代谢，疏通经络，还能使气血下行，血压降低，有利于大脑的休息。站立时，身体应自然、平稳、端正，两上肢自然下垂，挺胸收腹，上身不要倾斜，两下肢受力均匀，不宜固定某一侧。

以卧养气卧姿一般以向右侧卧，双腿微弯最合理。这种双腿微屈，脊椎向前弯的姿势，可使全身自然放松，心脏不受压，有利心脏排血，对食物的消化、体内营养物质的代谢和吸收大有益处。

以行养筋不拘形式的步行，可使全身关节筋骨得到适度的锻炼，对身体的新陈代谢都有良好的促进作用，并能提高机体的抗病作用。

日常饮食养生

三餐定量合理掌握三餐的进食量是保持健美的又一关键。不能因个人的喜好，而导致每天的进食量相差悬殊。

凉吃有益热食可增加人体热能，吃冷食要先经过热化才进入消化过程，因而能消耗掉一部分热量。但应注意凉食不能过冷，过冷的食物刺激胃肠。

细嚼慢咽咀嚼能够消耗一定的热能，吃同样的食物，细嚼慢咽比狼吞虎咽更有利于保持体重适中。

篇7

回报的前提来源于无私。生活中，父母对自己的关爱，老实对学生的关怀，乃至无数人的关心。这些都是无私的。然而，在我们的心中，始终会有一种想法，想回报他们。然而，回报并非是物质上馈赠的一份大礼，一份等价的酬谢；回报也绝不仅仅是为他人做一点点事，说几句感谢的话。这些还不能叫真正的回报。

那真正的回报究竟是什么呢？

歌德曾说：“回报等于等价的付出。”这是一种新的启迪。我们都在人生的长河中续写着生命的故事，无论何时何地，回报必定是一个永不褪色的片段。只有真正理解“回报”的含义，才能为人生留下欣慰的一笔。我们认识世界，也理解世人的思想。也许在精神与物质之间，通常许多人都会看重物质，但回报则恰恰与其相反。回报，应该是尽可能将自己最纯洁，最美好，最有价值……一切，由衷地去作报答；应该是受益人从精神到心灵所做出的无私奉献；应该是……

篇8

一、生命可以永恒么

（一）生命有时尽（生命的特点）

1、生命来之不易。

2、生命是独特的。每个人的生命都是不可替代。

3、生命是不可逆的。

4、生命也是短暂的。

5、我们每个人都无法抗拒生命发展的规律（即死亡）。要更加感激生命、热爱生命。

（二）生命的接续

1.一代又一代的个体生命接续中，我们总能为自己的生命找到一个位置，担当一份使命。

2.生命的接续，使得每个人的生命不仅仅是“我”的 生命，还是“我们”的生命，在生命的传承关系中更好的认识和面对自己生命。

3.生命包括身体的生命、社会关系的生命、精神信念上的生命，不仅仅是身体上接续祖先，也在精神上继承和创造。

二、敬畏生命

（一）生命至上（敬畏生命必要性）

1.生命是脆弱的、也是坚强的

2.生命的价值高于一切

3.并不意味着只看到自己生命的重要性，也必须承认别人的生命同样重要，珍爱他人的生命如同珍爱自己的生命

（二）休戚与共（怎么敬畏生命）

1.敬畏生命，要从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀，使我们意识到每个人都需要与他人共同生活，休戚与共。

2.敬畏生命，不漠视自己的生命，也不漠视他人的生命，要谨慎的对待生命关系、处理生命问题，才会尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。

3.敬畏生命，是内心的自愿选择。当我们能够与周围的生命休戚与共时，我们就走上了道德的生活。

第九课珍视生命

一、守护生命

（一）爱护身体（怎样爱护身体）

1.关心身体的状况，养成健康的生活方式。

2.当内心需要得不到满足时，不能做出过激的行为，更加不能伤害自己的生命，要珍视自己的肉体生命。

3.增强安全意识、自我保护意识，提高安全防范能力，掌握一些基本的自救自护的方法。

（二）养护精神（怎样养护精神）

1.精神风貌反映着我们的生命状态，守护生命需要关注并养护我们的精神。

2.物质条件与精神的关系：精神发育需要物质的支持，但不完全受物质生活条件和外部环境的制约。

3.守护精神家园，传承优秀的民族文化，需要在个人精神世界的充盈中发扬民族精神。

二、增强生命的韧性

（一）生命难免有挫折

1、挫折的含义

挫折是阻碍、失利、失败（含义）

2、正确对待挫折

a面对挫折，不同的人有不同的情绪感受和行为反应，这主要是人们对挫折的认识和态度不同。

b面对挫折，产生负面的情绪是正常的，我们需要及时调整自己，正确面对。

c生活中的挫折是我们生命成长的一部分。得意时，会使我们清醒，避免盲目乐观、精神懈怠；失意时，会使我们获得更加丰富的生活经验。（挫折的作用）

（二）发掘生命的力量（怎样做）

1.我们需要发现、发掘生命的力量。（承受力、自我调节、自我修复的能力）

2.逐渐培养自己面对困难的勇气和坚强的意志，掌握增强生命韧性的方法（如欣赏、培养幽默感等）。

3.不排斥借助外力，与他人建立联系，向他人寻求帮助，获得他人的支持和鼓励。

第十课绽放生命之花

一、感受生命的意义

（一）生命的追问（怎么样的一生是值得的）

1.活出自己的人生，实现自我价值；

2.付出自己的爱心，承担自己的责任；

3.将个人的追求建立在人类共同需要的基础上。

（二）发现我的生命（为什么要探索生命的意义）

1.探索生命的意义，是人类生命的原动力之一。

2.生命是独特的，生命意义是具体的。（自己构建自己生命，形成“我的人生”）

3.（怎么感受）生命的意义需要自己发现和创造。

二、活出生命的精彩

（一）贫乏与充盈

1.人们对待生活的不同态度，会影响生命的质量。（选择从贫乏走向充盈）

2.生命是一个逐渐丰富的过程。（怎么做：敞开自己的胸怀，不断尝试与他人、与社会、与自然建立联系，生命中的道德体验就会不断丰富，对生命的感受力、理解力就不断增强。）

（二）冷漠与关切

1.生命为怎么拒绝冷漠（如何关切他们）

我们不仅要关注自身的发展，而且要关爱他人的生命，设身处地地思考并善待他人。

用真诚、热情、给予去感动改变他人，消融冷漠，共同营造一个互信、友善、和谐的社会。

（三）平凡与伟大

1.每个人的生命都有自己独特使命，伟大在于创造和贡献。

篇9

黄昏，暮色临近，清风徐来，空气中弥漫着一种淡淡的幽香。有时独白一人，有时与妻同行，沿着弯弯曲曲的堤岸，不慌不忙、自由自在地信步前行。一边观察周围的景色，一边似乎有所思考，静静地享受着这份安宁。摆脫了工作的约束，解除了心灵的负荷，融入到大自然的怀抱，精神放松，心情悠然，不能不说是一件非常惬意的事情。

我常去散步的这条堤岸，就在穿城而过的锦江南岸下游。堤岸进行过整修，铺上了平实的石板，靠近江水一侧是石砌的围栏，另一侧则栽上了多种多样的风景树。脚下的江水一路向东，静静地流淌。江面上游动着几艘捕漁的小舟，偶尔还可见到几只白色的水鸟飞来飞去，为平静的傍晚添上了一抹亮色。

在堤岸上散歩，最大的好处是视野开阔，空气清新，也可较少遇见熟人，避免不停地打着招呼。如果愿意走久一点，走远一些，下游还有几个村庄，借此领略一下暮霭中农村的景色。城市森林住久了，让人感到喧噐、闭塞和压抑，使人心绪不宁，自然会向往农村宁静、安祥的气氛，平淡却不假雕饰的生活。

人类本身就是一个矛盾体，不停地来往迁徙，向往着另外一个天地。也许不安份就是人类的本性，从而衍生出各种各样的欲念。这种欲念作为原动力，支持着人们不停地寻找和探索，也支撑起人们更多膨胀的心理、贪婪的念想。

我们所处的这个时代，物质文明已经达到了一定高度。人们渴望丰厚的物质，追求舒适的生活，原本也无可厚非。因为即便是野兽，生来就不是为了吃苦的，何况作为高级动物的人类。但是，我们在创造物质文明的同时，却在过度掠取自然资源，破坏生态环境。这种行为背后的代价，真是让人悲喜茣名。

脚下的这条江，上世纪八十年代，岸边还有洁白的沙滩，水也是清粼粼的。夏天的傍晚，人们络绎不绝地来到江边，女人在上头洗衣，男人就在下头洗澡，槌声不断，人头攒动，显得热闹非凡。如今，沙滩不见了，江水变暗了，江中难得见到人们的身影。一条江，由于少了人的参与，就这样失去了生命的活力。现在，时常听到人们议论：生活好了，条件也改善了，而幸福指数却并不高。

篇10

1从情感关怀入手，通过系统测试，发现典型学生。成长辅导室是关心学生的平台，从关心学生健康发展的角度，通过全面覆盖的学生心理普查工作筛选出需要给予帮助的学生。通过专业心理测评系统筛选，对于普查中情感评估分值超高的学生，发现需要重点帮扶的典型学生。我们建立情感教育档案，给予常态关注和及时教育帮扶，促进学生的情商发展。2感恩教育，用亲情激发大学生爱家人、感恩父母的情怀，挖掘大学生爱心原动力。中国崇尚孝道，感恩是一种修为。现代大学生多为90后独生子女，从小被父母捧在手心里，认为父母给予关爱是应该的，我给予父母是多余的。针对这种现象，我们要做好《感恩》教育。采取设问、对比、换位思考、模拟情境等方法激发学生们关于感谢父母，关爱父母的思考，触动麻木的内心，引导其在行动中实践感恩之心。3恋爱观教育，正视学生成长实际问题，教会学生理性面对爱情的方法。青年学生，情窦初开，以科学的眼光来看，大学爱情是我们必须坦然面对、适度接受的情感之一。关键在于我们如何以正确的理念指导大学生正确的爱的方法，我们要教会学生：1正视爱情：大学生处在青春的萌动期，爱上异性是正常的成长反映，不用惊慌、不用羞涩，所有人都会有同样的成长经历。2理智的爱方法：（1）端正恋爱动机：恋爱是未来寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了生理的满足。恋爱要严肃认真、感情专一，要懂得爱情是一种责任；（2）选择志同道合的恋人：在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。莎士比亚曾说：爱情是建立在共同基础上的心灵沟通；（3）正确处理爱情与学业之间的关系：没有学业的爱情如同在沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎；（4）正确面对恋爱过程中的问题：在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。大学生要能正确处理恋爱挫折，心胸开朗，豁然大度。要懂得自身情绪的管理，学会排解情绪的方法；（5）学会感情宣泄的合理方法：1）学会哭泣；2）运动舒缓；3）向他人倾诉；4）兴趣转移；5）情境转移。3培养爱的抉择的能力。教会学生，心中有了爱，要用正确的方式表达；面对别人的示爱要及时做出接受或拒绝的选择。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气果断拒绝，萌芽中的拒绝往往对对方伤害更小。4开通女生援助通道。大学生自我保护能力差，我们要加强女生自爱教育，教会学生如何避免与男方深度接触，教会学生学会深度接触的必要防范，对于事先没有采取安全措施的情况给予正视，开通事后补救援助渠道，让学生任何时候都不被隔离和游离于校园关怀之外，用帮助和关怀温暖孩子的心，教会其理性的爱，助其健康成长。

二、从个人发展支持系统的必要性出发，教育学生关爱他人，培养拥有友情，懂得关心他人的大学生

我们要教会学生，每个人都不可能孤立的生活在世界上，每个人在成长中都需要一个支持系统给予自己内心以力量。友谊、亲情是生命过程中必不可少的情感圈子所在。大学生处在成长关键期，很多好奇、很多兴趣、仍然也有很多不惑和不悦。这时，需要周边的人的关怀、帮助、支持与理解，也许，这种帮助只是一个笑脸、一句问候，但是对于处于低谷的你来说，却如一缕温暖的阳光，足够带给你强大的希望。因此，你的需要也是别人的需要，有施、有得，施多于得，方为大爱之道。

三、从思政教育入手，向学生强调公民责任、法制、道德，培养有爱心、有修养的公民

每个人都是社会的一员，个体只有在社会的大家庭里才能突显各自的价值，孤立的诺亚方舟是不能长久，也不能存在的。人只在自己的小圈子里生活、思考就是自闭，不能进步。因此，每位同学作为单独的个体，必须融入社会，都必须了解并严格遵循法制、伦理的基本准则，受高等教育的大学生更是应该具有高尚的公民道德和情操。诚信，有爱，遵章守法，树立集体意思，大局意识，公民意识，才有可能与他人紧密联系、配合、相互支持、关爱，帮助，共同进步。

四、结语