生命安全范文

导语：如何才能写好一篇生命安全，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

周芷馨

上周学校组织我们四到六年级的部分学生去红心基地参加“生命安全”社会实践教育活动。经过三天的训练，让我感触颇深。

刚接到通知，我们兴奋了好几天，想象着那里将是多么好玩的地方。当我们怀着激动的心情来到基地后，当初的好奇被失望替代了：只觉得这里生活条件太差了，到了晚上特别想家，有的同学甚至哭了。是老师妈妈般鼓励的话语让我们坚持了下来。

在军事训练中，教官开始的严厉训话，其中的严格要求曾让胆小的同学畏惧。后来的军事训练中，那些枯燥的军姿训练，不停地立正、稍息、坐姿、蹲姿训练，不但枯燥，而且特别累。又让有些同学感到厌倦。教官却能用另一种语言方式使训练又充满趣味。让我们在训练中体会到了团结向上，自信自强的精神。这种精神一直支持着我们，让我们全班同学没有一个退缩。

后面的“扑灭大火”和“飞夺泸定桥”两个项目，既惊险又刺激。我们从“扑灭大火”的演练中学到了知识，懂得了在灾难来临时，人与人之间应该互相关心、互相帮助、互相配合。“飞夺泸定桥”的活动，使我们体会到了当年战士的勇敢冲锋，不怕牺牲的革命精神。

篇2

生命，两个再熟悉不过的字眼。它如夏花般绚丽。生命之花是刚强的，它让人思索，让人感受，让人倾听，只要有毅力，它能克服任何困难；然而，它又如同一棵弱不禁风的小草，那么脆弱，稍不注意，它便会从你手中悄悄溜走。有了安全，我们才能以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”；有了安全，我们才能以坚定的意志去攀登人生的阶梯，放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；有了安全，我们的企业才能像三春的桃李红红火火；有了安全，我们的国家才能在建设具有中国特色的社会主义大道上稳步前进。安全就如一颗光芒四射的太阳，照亮我们整个人生，安全就如一根长长的纽带，联系着我们的生死存亡。

即使这样，还有一些人一失足成千古恨，永远的失去了他们宝贵的生命。

安全是伴随你生命始终的一位良师益友，事故是在你思想打盹时向你偷袭的毒蛇；为安全了家庭的幸福，生命的安全。让我们牢记，生命有了珍爱才更安全，生命有了珍爱才更灿烂，让我们珍爱生命，为珍爱生命的人齐声喝彩！

安全寄语：生命安全是人们实现人生价值的最基本的条件，如果人身安全难以保障，一切社会价值将无从创造。年轻的生命不仅担负着艰巨的社会责任与重要的历史使命，同时还承载着父母的情感寄托和家庭希望。同学们，豆蔻年华在大家的手中还是一双写满了理想与信念的有待放飞的翅膀，请热爱与珍惜自己宝贵的生命，别让不法的交通隐患和淡薄的安全意识携手扼杀美丽的青春，引起梦想的折翼，造成终身悔恨的人间悲剧。让我们自觉增强安全意识和自我防范能力，携手杜绝安全隐患，用健康美丽的年华书写青春灿烂的人生篇章！

陈老师

篇3

周芷馨

上周学校组织我们四到六年级的部分学生去红心基地参加“生命安全”社会实践教育活动。经过三天的训练，让我感触颇深。

刚接到通知，我们兴奋了好几天，想象着那里将是多么好玩的地方。当我们怀着激动的心情来到基地后，当初的好奇被失望替代了：只觉得这里生活条件太差了，到了晚上特别想家，有的同学甚至哭了。是老师妈妈般鼓励的话语让我们坚持了下来。

在军事训练中，教官开始的严厉训话，其中的严格要求曾让胆小的同学畏惧。后来的军事训练中，那些枯燥的军姿训练，不停地立正、稍息、坐姿、蹲姿训练，不但枯燥，而且特别累。又让有些同学感到厌倦。教官却能用另一种语言方式使训练又充满趣味。让我们在训练中体会到了团结向上，自信自强的精神。这种精神一直支持着我们，让我们全班同学没有一个退缩。

后面的“扑灭大火”和“飞夺泸定桥”两个项目，既惊险又刺激。我们从“扑灭大火”的演练中学到了知识，懂得了在灾难来临时，人与人之间应该互相关心、互相帮助、互相配合。“飞夺泸定桥”的活动，使我们体会到了当年战士的勇敢冲锋，不怕牺牲的革命精神。

篇4

以理智的心态看待药物的疗效，不要迷信新药、进口药、价格贵的药，以及一些营养保健药

长期以来，受传统用药习惯的影响，不少人迷信所谓的“特效药”，认为凡是新药、贵药、进口药就一定是好药，却丝毫不去考虑其副作用。新药上市时间短，许多药物的不良反应在新药审批前的临床试验中难以发现。进口药，由于种族不同，某些药物不良反应的发病情况不相同，例如吡嗪酰胺在非洲黑种人中引起的肝损害约3.6％，而在香港的黄种人中调查发现高达27.3％。一些价格不菲的营养保健药，特别是中药营养保健药，在具有某些功效的同时，也有所禁忌，并非适合所有患者。

吃药不跟广告走，应对症吃药，理性用药

曾几何时，“吃药跟着广告走”成为医药消费领域的一种普遍现象。君不见，在诸多媒体上，广告大战硝烟弥漫，各种药品“你方唱罢我登场”。有人统计过，广播、电视上药品的广告处在“最佳状态”时，占到全部广告的1／3以上，有的地方甚至超过半数。业内人士介绍，有些药品生产企业广告费用投放数量颇大，其用意是通过广告效应吸引医药消费领域及消费者的视线。因为不少人在一定程度上存在着从众心理，认为广告上宣传的药必定是好药。于是，“按图索骥”成了一些人的用药之道。一时间，少数靠广告效应扩大知名度的药品，市场日益扩大。为此，在制药界出现了重广告、累创新的现象，陷入以广告追逐利润的怪圈。广告宣传以及人类对衰老的恐惧，使人们日益把健康和幸福寄托在医学进步和灵丹妙药上。

药品是关系到人体健康和生命安危的特殊商品，其好坏最终以治疗效果和副作用为主要衡量标准。而吃药跟着广告走者，大都缺乏基本用药常识，“按图索骥”用药免不了失之偏颇，甚至产生很大谬误。

在西方许多国家，药品是禁止在大众传媒上做广告的，只能在专业刊物上刊登药物说明，最好是由医生做指导。目前，我国药品广告也在与国际接轨，但实施非一朝一夕，因为药品广告足以令多方从中获利，更何况OTC(非处方)药在中国流行后，生活节奏日益加快的人们更愿意到药店买上几盒了事，花半天时间到医院挂号确诊已越来越让人难以忍受，当人们能够自己选择药品的时候，品牌就开始显出其重要性，对自己健康越来越珍视的现代人只依赖在电台、电视台频频露面的“灵丹妙药”。

面对药品广告背后的高额利润，制药厂商当然趋之若鹜，而面对媒体上热情似火地推荐，也很少有人能抵抗这种“健康”的诱惑。显而易见，对知名品牌寄予厚望并丧失了选择权利的消费者是没有安全感的。

所幸的是，当人们经历或了解了广告的也有假冒伪劣产品后，终于开始对广告冷静思索，广告已开始不再能主宰消费者的钱袋，与过去相比，人们用药已理性多了!

掌握自己和家人的年龄、生理特点殛身体对药物的敏感特点，邂免出现药物过敏反应

老人、儿童、孕妇、哺乳期妇女以及患有严重器质性疾病的人，属于用药方面的特殊人群，用药时应根据自己的生理、年龄的特点，选择适合自己的药物，万万不可盲目用药。患者每次就诊开药时都应向医生说清楚自己的药物过敏史和身体不适情况，在进行青霉素等抗生素注射时，一定要事先做皮试。特别需要注意的是，患者在同一个疗程注射不同厂家、不同生产批次的青霉素时，要分别做皮试，以确保安全。

买处方药一定要凭处方，用非处方药一定要细读说明书确保用药安全

二十世纪五六十年代，西方发达国家出于用药安全和对毒性、皮瘾性药品的销售、使用进行管理和控制，将药品分为处方药和非处方药，制定了相应的法规。从2000年开始，我国国家药品监督管理局也颁布了《药品分类管理试行办法》，规定逐步实行处方药与非处方药分开销售的办法。对一般患者难以掌握药性和安全用法的药品须凭处方购买，对疗效确切、性质稳定、使用安全和简单的药品单列为非处方药――OTC。非处方药可依说明书购用，主要包括抗感冒药、镇咳药、治喘药，止痛药、消化系统疾病用药、皮肤用药，也包括部分抗感染药、抗过敏药、五官科用药，心血管药等。

药品分类管理工作对于避免药物中毒、保障用药安全意义重大，对此广大消费者应给予充分的理解、关注和支持，严格遵循处方药的管理规定，买处方药一定凭处方；加强对非处方药有关常识的了解，细读说明书，准确用药。

篇5

关键词：校园暴力；教育；家庭环境；生命

中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2011）01-0085-01

近年来，人们的生活越来越好，对孩子的各个方面的疼爱更是有加。素质教育的进行也是轰轰烈烈，应该说在这样的优越环境下我们的孩子或者说学校该让家长和社会高枕无忧了。然而现实却不然，中小学的校园暴力行为愈来愈严重。因此，对青少年进行生命教育，使其在人格上获得健全发展，养成尊重生命、爱护生命、敬畏生命的意识已迫在眉睫。就此问题，本人有如下思考与同仁共商榷。

一、校园暴力与生命教育的关系

（一）生命教育的含义。生命教育就是“指导学生正确认识人的价值、人的生命、理解生活的真正意义；培养学生的人文精神，培养学生对终极信仰的追求，养成学生的关爱情怀，使他们学会过现代文明生活”。生命教育旨在帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，提高生存技能，提升生命质量的一种教育活动。

（二）生命教育的缺失是校园暴力频发的重要原因。近些年来，以学生为施暴主体的校园暴力案件一直居高不下，低龄化趋势也日益明显。导致校园暴力的原因是多方面的，而家庭、社会、学校教育中存在的问题，是造成校园暴力的最主要的因素。

孩子缺乏应有的生命意识，归根结底是孩子所处的环境(家庭、学校、社会)缺乏生命意识的教育。虽然素质教育、新课改都提出要把人当做一个全面发展的生命体看待，但在一切以升学率、成绩为重的功利倾向驱使下，学校教育依然是“只见分数不见“人”的教育，教育、管理工作缺失人性、人情和个性。为应付升学考试的压力，个别老师甚至会对“问题孩子”采取不理睬、疏远或讽刺体罚等伤害的行为。这种反人性、反生命的教育将会极大地伤害孩子的自信和自尊，轻则导致他们厌学、自我放弃，重则会影响到他们的心理健康，使他们极易成为校园暴力的施暴者。

家庭环境和家长的教育方式也会直接影响到孩子的人格形成。父母离异、家庭生活的不和谐或家庭暴力、简单粗暴的家庭教育方式等很容易使孩子感到缺少尊重、关爱和安全感。但现在家庭多是以独生子女为主，更多则是对孩子的过分溺爱和放任，使孩子在成长过程中无法形成是非以及价值的基本判断，以致唯我独尊、任性妄为。从而形成骄纵或暴力人格，遇到困难和挫折易走极端。

社会风气和媒体文化对学生暴力行为带来的影响也有着不可推卸的责任。社会不良风气尤其是大众传媒过度宣扬暴力、凶杀侵蚀着青少年，助长了校园暴力的滋生。

此外，青少年的心理素质差、人格缺陷、心理压力过重、应对方式不良等，也会导致他们通过暴力的方式来舒解压力。

可见，我们的教育本身缺乏对生命的真正的尊重、珍视和关怀。因此，解决校园暴力需要从家庭、学校、社会各方面着手，从小对学生进行生命教育。

二、防范和减少校园暴力的生命教育措施

校园目前存在的主要问题：1、内容上更多的是从道德、心理健康、法制的角度对学生进行教育，而忽略了生命教育；2、防范策略上缺乏具体的操作性分析。要从根本上防范和减少校园暴力，就须从多个层面有效地开展生命教育。

（一）提高对校园暴力和生命教育的重视和理解。首先应该提高整个社会对此问题的重视和理解。无论是家庭、学校还是社会，都需要转变教育价值观，使教育能够真正以生命的发展为本真，通过教育引导人认识生命的意义、发现生命的价值。

其次，要通过多种途径来提高整个社会对校园暴力与生命教育的认识，。教师在生命教育的实施工程中扮演着非常重要的角色，学生生命意识的强弱以及价值取向，更多的是在学校和教师的引导下形成的。因而，加强中小学生命教育师资的培训，配套激励教师开展生命教育的相关措施，自然就是生命教育措施中的重点工作。

（二）加强生命教育的针对性。加强生命教育的针对性，有利于防范和减少校园暴力，提高生命教育的实效。青少年学生正处于心理断乳期，随着第二性征的出现，他们的自我意识逐渐增强，喜欢表现自己，渴望得到别人认同。当他们内心郁积的困惑或愤怒无法释放时，在感情的冲动下，就可能会通过暴力达到目的。这就要求生命教育无论从对象还是内容、方法上都要有针对性。

1.对象的针对性。教师及相关工作者要关心学生的情绪表现，注意发现学生的消极情绪，要积极寻找原因，而不应让受欺侮者忽略、忍耐或者自己解决遇到的问题。

2.内容的针对性。社会交往能力和自我调控能力是生命适应能力的重要体现，因此，应该着力培养中小学生的社会交往能力和驾驭自我、调控情绪的能力，帮助学生适应与处理人生几个重要的关系。

3.方法的针对性。一是学校可以将一些符合生命关怀的、行之有效的方法概括成规章，二是针对学生的行为，教师应掌握一些辅导策略，三是通过建立同伴关系调节团体，帮助受害者。四是强化自我防范和自我保护，教育学生识别暴力的危险信号。

（三）实现生命教育的有效渗透。针对目前学生学习负担过重的现实情况和生命教育的特点，我们主张通过教学渗透和适时的专题教育活动相结合的方式，充分发挥学科教学、专题教育、课外活动的作用，进行生命教育。坚持以实践体验为主，以活动为载体，来开展丰富多彩的生命教育活动。

（四）启动立体化生命教育。生命教育是一项学校、家庭和社会积极互动的系统工程，需要三方密切配合，实现立体化生命教育。学校要和社区、派出所密切配合，加强对暴力的管理和监控，为学生提供一个安全的校园环境，净化校园周边环境。

篇6

我演讲的题目是：《关注安全就是关爱生命》

请问在座的各位，世界上最宝贵的是什么？我想大家肯定会说：是人的生命！是啊，人们热爱生命，因为她能让人领略到幸福与温情，尤其是对于我们这些默默工作在地层深处的煤矿工人来说，生命更显得格外珍贵。集团公司目前正在开展的“安全生产月”活动，其目的就是再次唤起大家对矿工生命的关爱，对煤矿安全生产的关注，动员全矿区广大干群积极行动起来，排查安全隐患，根除“三违”陋习，强化现场管理，打牢安全基础，迅速扭转*矿区安全生产的被动局面！

*总书记在关于安全生产的讲话中强调：“人的生命是最宝贵的。我国是社会主义国家，我们的发展不能以牺牲精神文明为代价，不能以牺牲生态环境为代价，更不能以牺牲人的生命为代价”。总书记的讲话使我深深地感悟到，国家的兴旺、社会的稳定、企业的发展、家庭的幸福都离不开“安全”二字，“安全”的本质就是人的生命和健康。

身在*，我们同样肩负着安全生产的重任，我们不仅在为拥有这样一个具有发展前景的集团公司而感到自豪，同时又在为那些为了矿山的生产建设付出生命代价的矿工朋友而感到悲伤。在*矿区开发建设*多年的漫漫征程中，全矿区共发生大小死亡事故100多起，一次死亡三人以上的事故7起，与现代化的企业发展相比这是一种多么不和谐的音符。人们不会忘记，*年2月24日，某矿发生的那次重大冒顶事故，该矿7122工作面，在2月20日的质量标准化大检查时，被定为不合格品，检查人员提出了8个方面的质量问题和整改措施，但是，直到2月24日仍未达到质量要求，而且中班又没有跟班队长，结果因现场管理不严、措施落实不到位、隐患整改不力、违章空顶作业造成7人被埋的大冒顶事故，经过长达9个多小时的紧张抢救，5人死亡、1人重伤、1人轻伤。矿工朋友们，如果检查人员能再次杀个“回马枪”，督促及时整改，消除隐患；如果区队管理人员能严格按照措施要求施工；如果现场没有跟班队长职工拒绝作业或者不违章空顶作业，那么，这起冒顶事故就不会发生，5位工友宝贵的生命就不会丧失，5个家庭的顶梁柱就不会被无情的冒顶事故所折断。他们走了，走得是那样的依依不舍、走得是那样的凄凉悲惨，丢下了年迈的父母、憔悴的妻子、失去父爱的儿女和一个风雨飘摇的家庭……

为了让伤亡的事故不再发生，为了让带血的悲剧不再重演。近年来，集团公司不断加大安全生产的管理力度，出台了一系列行之有效的考核措施，强化安全文化建设，推行精细化管理，开展了班组危险预知、党员安全联保等一系列形式多样的安全活动，取得了一定成效，但是零打碎敲的安全事故依然没有从根本上杜绝，集团公司的安全形势依然不容乐观。*矿“4.20”放大滑事故、*厂“4.20”电弧伤人事故、*矿“4.23”顶板事故还是非常遗憾地发生了，这些伤亡事故的发生都是因为现场管理松懈、个别干部职工没有从思想上摒弃那些不良的安全文化观念、没有从根本上根除习惯性的“三违”陋习，都是因为忽视安全生产、行为不规范所造成的。我并不想用这些压抑的数字和悲伤的事故使在座的工友们情感沮丧，我只想用这些带血的事实告戒我们每一位矿工：生命对于我们来说只有一次，一个生命的夭折，就是一个家庭的不幸，无数个生命的毁灭，就是整个社会的悲哀。离开了安全的保驾护航就是告别快乐、就是滑向绝望、就是远离幸福！

篇7

关键词：美国；生命安全教育；启示

近年来，关于中小学学生意外死亡事件不绝于耳。中小学学生的生命安全问题，牵动着每个家庭，其重要性不言而喻。学校一旦发生安全事故，不但对学生的生命安全造成极大的危险，同时还严重影响学校正常的教育教学活动。当前，各级各类学校的领导和教师最担心、害怕的事情就是发生安全事故。鉴于此，学校该建立怎样的安全工作机制，尽可能减少或杜绝安全事故的发生？一旦遭遇重大安全事故，学校如何应对？如何加强学生的生命安全意识，让学生能够警觉到潜在的危险，自觉的远离伤害？如何提高学生的自我保护能力，在遭遇安全事故能够沉着机智应对，顺利脱险？这样一些问题值得教育工作者进行分析和研究。笔者认为美国生命安全教育的一些成功经验值得我们借鉴和参考。

一、美国生命安全教育的经验

美国是一个高度移民化的国家，尽管存在各种文化差异，但是整个社会都非常重视中小学学生的生命安全教育，采取了一系列卓有成效的措施，取得了一些成功的经验。

1．整合社会各方力量，形成社会合力。美国政府认为，保障学校安全是一个系统工程，保证学生生命安全不仅仅是学校自己的事情，需要教育行政部门、公安司法部门、社区组织、社会媒体、学生家长等多方面的努力和支持。因此，美国学校在制定安全计划时，注重与其他社会力量形成协议，整合社会各方力量，形成社会合力，共同做好学生的生命安全教育工作。[1]例如，美国在交通安全教育方面，几乎所有的警察都与中小学校合作，从一年级就开始行人、自行车安全教育，除在课堂教育外，还到实际现场教驾车（需达到法定年龄），同时提倡中学生鼓励父母积极参加安全驾驶项目。

2．学校安全工作制度化、常态化。美国政府规定，每个学校都要制定安全计划，此计划依据学生的年龄特点、学校所在地点等主客观条件来制定。而且，学校安全计划纳入学校总体工作计划，依据安全规章制度的规定，对日常安全管理工作状况进行检查、监督，对学校安全工作督导评估以及此后的总结反馈等，确保学校安全工作列入日程。

3．制定应急预案，加强安全训练。美国政府要求每一个学区、每一所学校都要制定具有操作性的详细的应急预案，主要由安全管理人员负责，参考教师、学生及家长的建议，协调法律实施部门、社区危机情况服务部门和媒体部门等。每一项工作分工明确有专人负责，每一成员的职责清楚明了。但仅有预案还不够，美国还要求针对应急预案进行长时间演练，以便每一位学生和教师知道该做什么及如何做。同时学校的硬件设施配套到位，一旦危机情况发生，学生与教师都有充分的心理准备，能够沉着应对。

4．生命安全教育突出学校的主动性。美国学校并不忌讳谈自己学校的危险性境况，而且要求学校公务人员要注意学校附近的危险性人员，同时注意具有危险性的学生转入或在学区内就学。在学校中公布危险性的境况与人员，希望学生引起注意与重视。另外，要求教师在学校中进行走访，与学生交谈，观察学生的日常生活，了解他们的忧虑，并鼓励学生、家长及时向学校报告危险性情况，共同研究处理对策。[2]

5．设身处地，寓生命安全教育于游戏之中。美国学校的生命安全教育充分考虑孩子形象思维的特点，采用体验教学，寓教于乐。美国教师通常所采用的方法是：一方面，尽量保障有足够的场地与设施供孩子们玩耍，也尽量维持设施能提供给孩子以运动经验获得的功能，创设充满“危险”的环境，让孩子们亲身体验这些随时可能发生的危险，积累具体的经验教训，形成防御危险的意识与能力；另一方面，安全教育与孩子们的游戏联系在一起，更多地与生活相结合，让儿童在玩中体会到什么是安全，逐渐养成一种安全意识，以及应对危险的能力。

二、对我国的启示

从美国生命安全教育的成功经验来看，它的显著特点在于：政府重视、学校主导、全社会共同参与、注重学生的亲身体验、讲究实效。当前，在我国中小学生命安全教育显得尤为迫切，美国的成功经验值得我们借鉴和参考。

1．建立长效的安全工作机制。学校安全是教育教学活动正常开展的基础，失去了安全，教育就失去了最基本的保障。搞好校园安全，确保师生有一个安定、安全的学习环境，越来越成为教育行政部门和学校管理者的一项重要任务。[3]为切实完成这一任务，学校需建立长效的安全工作机制，并做到落实到位，执行有力。具体包括：第一，安全工作计划制。学校安全工作纳入学校日常工作。学校由校长负责组织成立安全工作领导小组，针对本校的实践情况和学生的年龄特点，制定相应的安全工作计划，保证学校安全工作常态化。第二，安全工作责任制。学校安全领导小组对本校的教学区域和生活区域进行划片分区，落实安全责任人，并挂牌公示，一旦出现安全事故，追究相关人员的责任，明确安全管理人员的责任意识，便于师生监督，通报情况。第三，安全隐患排查制。学校安全领导小组定期组织安全管理人员对学校的教育教学区域、生活区域进行安全隐患排查，对发现的安全隐患记录在案，及时采取补救措施，做到及时发现和消除安全隐患。第四，安全工作考核制。学校安全领导小组对各安全岗位进行定期考核，通报考核结果，对考核结果优秀的单位和人员给予相应的物质和精神奖励，对考核不合格的单位和个人给予相应的处罚，并责令其限期进行整改达到要求。

2．构建生命安全教育社会支持网络。中小学学生的生命安全，这是一个社会问题，而不是一个部门的事；学校事无小事，保障学生生命安全是全社会的责任。我国颁发的《中小学幼儿园安全管理办法》第47条明确规定：教育、公安、司法协助、建设、交通、文化、卫生、工商、质检、新闻出版等部门应当建立联席会议制度，定期研究部署学校安全管理工作。根据这条法规，学校作为生命安全教育的主导者，应协调社会各方力量，构建生命安全教育社会支持网络，形成合力，共同保障学生的生命安全。学校不但有责任教育学生敬畏生命、热爱生命，树立生命意识；而且有责任教育学生学会安全知识，形成自我保护意识，提高自我保护能力；家长有责任教育孩子掌握基本的生活常识，能够意识到潜在的危险；警方有责任打击一切威胁学生安全的暴力行径，为校园周边创造安全的环境；街道、社区有责任建设基层的防范网络，让学生上学、回家没有后顾之忧；媒体有责任加强生命安全教育的宣传报道，让一切危害学生生命安全的事故得以曝光，提高公众的安全意识，特别是学生的安全意识；每个公民有责任和义务在孩子可能面临危险时给予及时提醒和帮助……只有动员全社会各方面的力量，形成安全教育的社会支持网络，才有可能为中小学学生营造一个安全的生活空间。

3．制定应急预案，加强安全训练。学生安全事故多为一些突发性的，一旦发生，不可避免给学生生命安全造成一定程度的伤害。但是，如果提前采取了安全防范措施，事故一旦发生，立即启动安全应急预案，如果预案能够较好的发挥作用，则有可能把伤害降到最低限度。目前,我国中小学学校安全教育多以说教形式为主,缺乏有针对性的实际操作和演练。仅仅依靠单一的说教方式难以提高学生的学习兴趣,教育效果较差。因此，学校不但要制定安全事故应急预案，而且要针对预案组织师生进行各种紧急事故的演练，通过逃生、救护演练等实践活动，增强学生的自我保护意识，提高学生应对突发事件的安全防护、自救的实际能力。

4．学生能多途径、多渠道获取安全知识。[4] 2008年3月，教育部发言人王旭明在新闻会上表示，2008年第一季度，全国中小学学生事故有45%是因学生安全意识淡薄而发生，18%的事故因学校管理问题而发生，27%的事故由于社会交通、治安等原因发生。由此可见，学生缺乏必要的安全知识，导致安全意识淡薄，这是学校生命安全教育的主要问题之所在。因此，学校应采取有力的措施，整合各种社会资源，保障学生能多途径、多渠道获取安全知识。具体的途径和渠道有：第一，学校自编安全手册，开设生命安全教育课程。学校根据实际情况，自编相应的安全手册，安全手册要体现短小精悍、简单明了、学以致用；同时依托安全手册，开设生命安全课程。教学要注重学生的参与和体验，寓教于乐，既不加重学生的学习负担，又能达到理想的教育效果，学习安全双丰收之功效。第二，组织课外安全主题活动。课外活动是学校教育的第二课堂。学校鼓励全体学生利用课外活动时间自主组织多种形式的安全主题活动，包括安全教育宣传月、演讲、小品、游戏、角色扮演、竞赛等，充分发挥学生自己的主动性和创造性，普及安全知识。第三，学校主动与媒体联姻，利用媒体加强安全宣传。媒体是学校生命安全教育不可忽视的一支强有力的生力军。学校主动与媒体联姻，利用各种传播平台加强生命安全教育的舆论宣传和引导。如与电视台合作，制作安全教育宣传专题片、安全教育公益广告等；与广播电台合作开设安全教育专题节目；与报纸、网络等媒体合作，开辟安全教育专题栏目。充分利用各种媒体的传播优势，形成普及安全知识的立体网络，提高公众、尤其是中小学学生的安全意识。第四，家庭教育。家长对孩子的安全教育，特别是日常生活中的安全常识教育，其优势是无人能取代的。家长在日常生活中以身作则，给孩子树立榜样，引导孩子掌握基本的生活常识、安全常识，具备一定的安全防范意识和能力。其它的途径还有社区宣传、孩子自学或与同伴交流探讨等。

参考文献：

[1] [2] 张献. 国外未成年人安全教育及对我国的启示[J]. 中国公共安全・学术版，2007(3).

篇8

1研究方法

本文运用文献资料法和逻辑分析法，从书籍、学术论文和网络信息3方面对体育史、体育概论、教育哲学、安全学、生命教育理论等方面的专著展开分析研究。通过国家图书馆、北京体育大学图书馆的文献资料对体育产生学说和各类运动项目的起源、演进观点进行考证;学术论文方面，重点查阅中国知网(CNKI)、优秀博士学位论文数据库和其它教育、体育核心期刊;为对体育起源中的余力论、劳动论等理论以及生命安全教育、生存教育的研究进展有一个更全面的了解，笔者对自1998至2015年期间发表的有关体育起源学说、生命安全教育领域的90余篇学术论文进行梳理。同时也在香港大学图书馆、谷歌(Google)学术搜索网站上查阅相关的文献和最新研究资料，以期尽可能地了解本研究领域的历史资料和前沿动态。

2生命安全教育是体育的本源要素

本源，指事物产生的根源(见《辞海》解释)。体育本源是指原始人类为适应社会、生活和自身环境，有意识创造出来的身体动作、身体活动等自发。原始体育的活动包括生产、生存、教育、娱乐、游戏、祭祀、舞蹈、竞技等多种形式，这些活动随着人类社会的进化在不同的历史阶段呈现出其特有的功能。在原始社会的初级阶段，人类的生产力极为低下，人们生活的唯一目的是生存和繁衍，但当时的生活、生产水平，远远不能满足心理学家马斯洛在其人类需求层次理论中所指的“基础层次的生理、安全需求”［1］，因此在人类社会漫长的进化过程中，生存、安全一直是原始人类寻求生活保障的基本要素。随着原始人的身体意识和生命意识逐渐觉醒，他们认识到身体是生命存在的表现形式，是人的生命力的中介;领悟到身体活动、强壮身体是生存和延续的基础。由此，他们有意识地做出各种保护动作和身体练习，以达到生命安全的目的。与此同时，他们觉悟到将这些动作和练习传授给后代，有利于延续人类的血脉。通过劳动、狩猎、攻击和防御，人们创造出保护生命的生活环境;透过肢体比划、涂鸦和言传身教，人们向后代传授生存技能和安全教育。原始人的生存意识、繁衍后代意识和生命保健意识，催生了维护生命的安全教育，孕育着原始体育的酵素，生命安全教育自然而然地与身体动作练习紧密地结合在一起，呈现出原始体育生存、安全、教育的显。至此，体育教育的雏形也开始逐步形成。由此可以推论，生命安全教育是体育的本源要素之一，也正是在此基础上，体育的形成和发展过程凸显出人类生存技能传授和安全教育的特征，反映出古代体育产生的根源所在。

3体育起源于人类生存的安全需要

对体育教育的本源回归进行探讨，自当从最原始的体育萌芽阶段来追溯、分析体育的起源，因此，体育产生的过程论证，便成为体育理论体系中关于研究体育起源的逻辑起点。

3．1体育产生的过程伴随着人类生存技能的形成

推本溯源，体育产生的过程有3个阶段:1)身体活动萌芽时期;2)身体练习形成时期;3)竞技赛会产生时期［2］。当人类的始祖从树上走向地面并直立起躯体，就迈出了人类进化的第一步，也进入了身体活动的萌芽时期，并开始了人类自为意识下的狩猎攻击和保命防御行为。这些基于本能的、自发的、随意的身体动作，逐渐发生质的变化，由在劳动、生存、生活过程直接联系的“学习”，开始向间接联系转化并形成相对稳定的动作模式。在身体练习形成时期，狩猎生产过程和保护生命延续的技能，成为人们社会生活的重要内容。这些动作技能是依据人体的内在需求和生活实践的现实需求进行综合或整合选择。它不是某一具体动作的简单重复，而是经验与教训的提炼。出于生存、繁衍对人们体能和技能的要求以及自身发育的关注，人类开始有目的地将自己作为训练的对象，培养自己的力量、速度、灵敏、耐力等身体素质，形成了特定的身体练习方式。从“身体活动”到“身体练习”，标志着体育萌芽产生了质的飞跃，完成了由自在状态向自为状态的演进。据史学家和考古学家的研究，人类是在这个身体练习形成的时期，开始总结出走、跑、跳、投掷、攀登、爬越等动作，并把这些生产劳动和生活本领，作为人类生存和发展最重要的生存技能传授给后代。到了原始社会中期，为适应抢夺资源的需要，人们沿袭并完善了古代体育动作和技术功能，用于培养斗士、教育后代。一些动作技术的体能练习日益专门化，并通过个人及群体的游戏比试，演变出最初的竞技运动和竞赛活动，形成了竞技赛会产生时期。体育产生的3个阶段伴随着人类由猿到人的体质进化过程的完成，人类社会组织也由原始人群发展为“母系氏族”社会。氏族社会的出现标志着人类由群体游动不定的迁徙生活，进入相对稳定的定居生活阶段，也预示着氏族集团的战争出现。到旧石器晚期，争夺和保卫氏族生存空间的冲突，已经成为生死存亡的攸关大事。有组织的攻防战斗、安全防御准备和生存教育、繁衍后代成为社会生活的重要事项［3］。因此，人类在进化过程中掌握了比走、跑、跳、投、攀、爬等基本生活技能更复杂、更高级的击、杀、刺、劈、射等搏斗和闪避、躲开、逃逸等防御的攻防技术，各种带有军事特征的古代体育项目相继出现。由此可见，在人类社会的演进过程中，体育是随着人类的生存和发展需要逐渐形成的。应该指明，本文把体育产生的过程归因于原始人类的生存和安全的需要，并非不承认体育的产生具有劳动、生产、生活等因素，或体育产生学说中的余力论、巫术论、游戏论、模仿论和劳动论，更不是要割裂体育改造人体的生理效应等作用，而是为了在相对意义上区分安全教育与劳动生产、娱乐游戏的本质，为了更有利于解剖和阐释体育起源具有的多元属性和多维需要。

3．2体育起源的“安全需求论”学说

本文从生命安全教育的研究视角出发，尝试在学术探讨中构建体育起源的“安全需求论”。在价值取向、功能定位的综合层面上最大程度地抽象出体育起源的本质，力争在客观事实层面和内在理性层面达到对体育起源的合理阐释。希望在公认的体育起源劳动论、需要论等主流学说中，补充“安全需要论”的学说，其构建依据有以下的观点。

3．2．1体育的自保公理揭示出安全需求是体育起源的根本动因

公理是指在一个演绎系统中依据客观分析、归纳确立起来的，不需要证明而作为出发点的初始命题。体育的自保公理是“不言自明”的基本命题，它反映体育中最一般、最本质的规定［4］。体育何以能够产生?从安全需求论来说，体育的启蒙是通过人类的自保行为和生存需要得到发展的。自保是人的本性，人的未特定化与发展需要的矛盾，以及人的结构特征和生理机能特点，使得体育成为人类自我保护的重要手段。爱惜生命，捍卫生命是人的本能，防御和攻击是求生的需要。对生命的珍视和保护是人类最低层次的愿望，也是最高目标的追求。原始时代，人类的祖先只能依靠双手去获取生存物品，用自己的身体去适应环境，因而在生命进化过程中形成了遗传结构上的未特定化特征。人类学家格伦从生物学的角度，揭示了人的先天自然性与文化习得性之间的必然联系。格伦认为，与动物相比，人最根本的区别是人在生物学上的“非专门化”及“匮乏性”特点。它表明人与动物在本能上有着巨大的差别，人类对大自然的适应能力天生较弱。动物的每一个器官都是专门化的，完全适合于各自特定的生活条件和环境，如鸽子的方向感应、蝙蝠的声纳定位。而人类没有浓密的皮毛来应对恶劣的气候、没有锐利的爪牙来对付凶猛的天敌，因此，在同大自然的斗争中，人类必须跑得更快、跳得更高、爬得更敏捷，更需要锻炼出超越动物的勇敢精神和意志品质，而人类这种能力获得的过程是体育产生的重要途径:“勇敢需要力量，力量源于体魄，体魄来自锻炼，锻炼必需体育”［5］。正如德国哲学家雅斯贝尔斯指出:体育源于人的“自保冲动。”体育学者李力研认为:“在自然的人化过程中，只有人的自然化，才能阻止人类的物种倒退。体育的本质就是人的自然化”［6］。人类学和行为学的大量研究，证明了人类通过体育锻炼而形成的身体应急反应机制和本体生存技能，可以弥补生产劳动力低下给人体造成的成长缺陷;补充生活方式不足给人体带来的机能损耗;避免恶劣环境给人体带来的风险和危害。它为人类的发展进化、遗传变异提供了外部条件，使人类能健康地繁衍下去，正因如此，使得体育成为人们有意识地进行自我保护的活动和世代相传的教育，显示出其价值所在，这就是体育的自保公理。体育的自保公理证明了原始体育的起源与生命安全教育具有高度契合性。毋容置疑，人的本能需要是体育产生的源泉，也是体育赖以发展的根本前提。任何一种社会现象，其生命都离不开人与社会的需要。体育也不例外。原始人类不仅需要劳动和生活，更需要安全的环境。就体育产生的“安全需求论”而言，除了生存安全的需要以外，还有适应环境的需要，对付同类袭扰的防卫需要，同疾病作斗争的保健需要等等。这些需要归纳起来，就是身体健康和生命安全的需要、强身健体和身心发展的需要、传授安全教育和延续人类文明的需要，由此也构成了体育产生的需求动因。

3．2．2古代体育项目的形成与发展凸显了生存安全技能的特征

原始社会的体育萌芽，经过雅斯贝尔斯叙述的轴心时代，演进发展出各自特色的体育文化。古希腊和古罗马形成了以古代奥运会为代表的西方体育文化;古代中国和古印度形成了东方体育文化。不同文明进程和地理环境的人们对身体、生命的认知差异，创造出不同的体育项目。如西方体育的拳击、摔跤、角力、标枪、跳远、赛跑等;东方体育的射箭、驾御、武术、养生术、瑜伽等。这两种体育文化既有个性差异，又有共性特征。其共同的本质是源自生存、生活、军事、游戏;发展于教育、竞技、安全、健康和生命保护技能等过程。纵观古今中外的体育发展轨迹，从古代奥运会的五项全能、赛跑、角力等竞技，到现代奥运会的田径、足球、速度滑冰、高山滑雪等几十项比赛项目，以及东方民族传统体育的武术、舞狮、龙舟、瑜伽等运动。如果我们沿着历史唯物观的路径，顺着人类社会的发展脉络去寻根溯源，不难发现，远古时代的原始体育运动项目，不外乎归类为生存形式、搏斗形式和娱乐形式三大种类。前两类形式的运动项目经历了漫长的演进和转型，虽然已发展为各有特色的现代体育运动项目。但是，依然带有明显的生存、格斗历史痕迹和安全教育特征。例如田径、体操、游泳这三大体育基础项目中，田径表现了人的走、跑、跳、投等基本素质和技能;体操表现出人的翻、转、旋等平衡、协调和空间感觉;游泳表现出人在水中的速度、潜浮等适应能力，它们都由原始体育的最古老项目逐渐演变成现代奥运会的主要竞技项目。统计资料显示，现代奥运会比赛的20多个大项中，除了娱乐观赏的球类项目外，其它的约一半竞赛项目都体现出对抗［7］、格斗的技术特质，而这些技术体系的形成和发展，莫不与漫长的体育形成阶段融合了大量的生命安全技能有关。

4原始体育中生命安全观的价值取向探讨

价值取向在哲学意义上可理解为人们基于自身的价值观、立场和需求，对客观事物的认识水映和主观意志体现。本文探讨的原始体育价值取向，是指古代人类以生存发展、强身健体需要为基础，对体育价值的自觉选择，包括对期望空间和环境空间下的体育价值追求。探讨体育的价值取向，涉及两个最基本的问题:人本位的价值取向与社会本位的价值取向。这两种相向而行的价值取向决定了体育的核心价值和功能定位，人本位的体育价值取向认为人的价值高于社会价值，把人作为体育教育目的的根本所在，因此，体育的价值应体现在保护生命存在、推进生命成长、提升生命质量等方面［8］;而社会本位的体育价值取向，认为社会价值高于个人价值，体育的根本价值是满足社会整体发展的需要，体育教育的基本职能之一，就是充当维护社会稳定和统治阶级控制的工具。从历史发展的纵向维度来分析，人类社会经过了从原始社会到现代社会的漫长进化历程，原始体育的价值取向也在动态的社会发展过程中，由一元价值取向转变为二元乃至多元的价值取向。在远古年代，人类社会是以人为本位，以个人、家庭为中心，原始体育的价值取向以人的生存和发展为主导，通过体育教育，不断增强人类体质和拓展生命的存在空间并重视以优良强壮的体魄遗传给后代。在这样的原始生态环境下，古代人类对体育教育的价值取向是建基于生存观基础上的一元导向，其体育的价值取向体现在人类期望通过不同的身体活动来实现滋养生命、丰富生命内涵、促进个体生命成长的愿望，以及追求个体生命表达、延长人类生命的体育运动体验需求上。因此，原始社会的体育价值，与人的生命存在与成长密切相关。随着生产力的提高和社会的发展，体育的价值和功能产生了变化，人们对体育的价值从个体的需要扩展到社会的需要，一元价值取向变为多元价值取向。生命安全教育价值、强身健体价值、健康心理价值、人际交往价值、休闲娱乐价值、生命美学价值多元并存。这个时期“大河文明”与“爱琴文明”产生的体育文化与体育价值逐渐由轴心时代的希腊、中国、印度所承袭，形成了三大主要的体育价值观，如斯巴达的军事体育、中国的射御武技、印度的瑜伽养生都带有鲜明的强身健体、安全教育价值取向。当人类进入奴隶社会及封建社会，以统治者、统治阶级意志为中心的社会体制形成，社会本位开始凌驾于人本位，在统治阶级及宗教神权看来，提倡个人生命安全价值观和安全教育是影响其政权统治及用神权思想控制民众的巨大障碍，必须从教育体系和体育中抹去。特别是随着东方“儒家学说”、西方“神权论”及“禁欲主义”的兴起，个人的生命价值不再被尊重，普通人的肉体生命可以被蓄意摧残，原始体育的生存安全技能被淡化和消减，甚至于体育自身也遭到统治者及宗教神权的压抑和摒弃。欧洲“文艺复兴”和“工业革命”带来的文明与进步，并未改变统治阶级惧怕尊重个人生命价值会动摇其统治地位的观念。但与此同时，他们发现体育的竞技、娱乐、休闲等价值和功能却可以带来社会的稳定与和谐。因此，在统治阶级的主导和指引下，体育剥离了生命安全教育的价值与功能，成为国家管治、社会稳定的工具，至此，生命安全教育与体育教育渐行渐远。近代西方资本主义社会倡导的人文主义，高扬人的个性自由解放旗帜，在一定程度上体现出现代社会人文思想的价值观。但是，体育的价值却更多地被引向功利主义，体育价值取向被扭曲。明显的事例是高水平的竞技运动和商业体育赛事造成的体育异化现象，令体育成了对经济利益和物质财富进行“创新性追求”的手段，使功利性成为现代社会追求的首要目标。而我国学校体育教育的异化现象，则导致了学校体育片面追求竞技体育或体育教学虚无化的两极效应，相反，作为促进学生生长发育，发展学生身体素质和对外适应能力的学校体育本质功能却被严重忽视。令我国近几十年来青少年学生的体质严重下降，学生在面对突如其来的危机或自然灾难时，缺乏自我保护的能力，生命安全遭受重大威胁。种种现象表明，在近代体育多元并存的价值取向中，生命安全教育再无一席之地。直到21世纪，人类对生命价值的觉醒和对生命质量的追求，让人们重新认识到生命教育的意义，原始体育的安全观逐步回归体育学术研究探讨，对体育教育与生命安全教育的价值审视才日渐展开。

5现代体育中生命安全教育功能的回归与挖掘

对体育功能的本源回归探讨，意味着我们必须在回归探索中丰富、挖掘和完善体育教育的功能，进而努力实现素质教育、全面发展的现代体育教育目标。在人类历史发展的长河中，体育的功能总是随着社会的变迁而不断发生动态的变化。不同的历史时期，人们对体育功能的认识是不同的，体育的作用也不大一样。如今天我们用于娱乐、竞赛的武术、拳击、击剑运动，在古代社会主要是为了猎杀动物、搏斗自卫而施展的攻防手段。反之，在原始人视之为生存教育和体育教育的刻在岩壁上被戳戳点点的图案，现代人不再看作是体育教育，而是原始人的图腾崇拜。当我们以历史发展观的视角，来审视体育对人的个体和社会所发挥的作用和效能，就会发现体育的功能是多元的，既有作用于个体和社会的功能，又有体育的独特功能和派生功能之分;向上延伸，可以发展到提升国家地位和影响，向内挖掘，则可以深入至影响人生幸福的生命安全教育。以动态、发展的眼光来聚焦体育的功能，可以从运动项目的功能提升和转化中得到验证。例如，武术的功能具有多元性，从最早期的生存搏斗、防守自卫功能转化到套路演练、表演娱乐的作用，之后再过渡到散打竞技比赛的功效，随着社会的发展，武术又被人们挖掘和回归其独特的功能。例如近年美国、德国、日本和中国的医学界、运动人体科学界的相关研究，发现太极拳的步法站桩练习，可以有效加强保护老年人的身体平衡能力［9］，减低和避免老年人摔倒受伤的机会，在众多预防、治疗老年性摔伤的治疗介入手段中，步法站桩练习最具疗效和最具社会成本效益［10］。目前各国的专家学者正在对此做更深入的研究。可见，武术运动已经超越了体育文化、表演竞赛的范畴。它的本源功能回归，成为造福老年人平安长寿的重要手段和途径。又如，鉴于近年来我国青少年学生的安全意识薄弱，学生伤害事故不断发生，有关部门正在组织研究如何加强安全教育和提升学生的自我保护能力。其中的结论之一，是武术散打、拳击、空手道等对抗运动的防守、解脱技术可以有效应对暴力袭击的行为，因此，学生的人身安全防范指南把攻防对抗技术作为安全教育技能编写成教材。再有的例证:目前学校体育教学课堂的安全事故频发，其中的重要原因是学生的普遍自我保护能力较差，该如何培养学生的自保能力呢?最新的研究结论是:回归体育的安全教育功能。田径的走、跑、跳，攀岩的攀、爬是人们回避风险、危机处理的要素;体操技巧的前、后滚翻动作，旋转感觉和协调性，具有摔倒时，减轻受伤的自我保护作用;游泳技术更是具有水中遇险、避免溺水的拯救生命功能。类似的这些项目都有一个共同的指向，就是具有生命保护和安全教育的功能。

6结论与启示

6．1结论

对体育的本源回归探索，得出以下的结论:体育起源于人类生存和发展的安全需要;原始体育的价值取向注重人的生命存在和身体觉醒，其本质功能具有生命安全教育的功效。古代体育的生存技能、搏斗项目虽然早已演变发展为现代体育运动，但在尊重生命价值的当今文明社会，仍然能够焕发出生命安全教育的活力和作用，能够在学校体育教育中展现出生命安全教育的价值和功能。

6．2启示

分析生命安全教育与原始体育及现代体育教育发展的相关因素，对未来体育教育的长远发展具有重要的启示。

6.2.1重塑体育教育的生命安全教育价值观

现代人类世界，推崇以人为本、尊重生命的普世价值;彰显的是关怀生命、维护生命质量的文明价值观。因此，确立“为了人的健康、为了人的健全、为了优化人的生命存在”的体育教育核心理念，重塑体育教育的生命安全教育价值观，是21世纪人类社会对现代体育教育的需要和呼唤。

6.2.2构建具有生命安全教育特色的现代体育课程体系

篇9

—从死神和爸爸的两次约会想到的

(巫溪县城厢小学三年级三班冉文)

我的爸爸今年38岁，年纪不大却和死神有过两次约会。

18年前，爸爸的老师带着他和他的同学去春游， 40多名学生挤在一辆大货车里，驾驶员因酒后驾车，超速行驶， 与另一辆货车相撞，造成8人死亡，30多人重伤，爸爸因抢救及时，第一次与死神亲密接触；2年后，爸爸也成了某中学的老师，也带着他的学生去春游，他带着7名学生上了一只2米长，不足1米宽的小船，因严重超载，船翻入10多米深的水中，2名学生相拥而死，爸爸被救上岸时，已经停止了呼吸，因抢救及时、方法得当，爸爸再一次与死神擦肩而过。从死神和爸爸的两次约会中，我开始感悟生命，认识安全……

生命是什么？生命是人最宝贵的东西之一，它就像一根透明的丝线,一端系着昨天的眼泪和欢笑,另一端又连着明天的希望与成功，站在两端之间，我们才知道：因为生命，我们才会拥有“今天”，因为“今天”，我们的生命才得以延续。

生命是珍贵的，同时又是短暂的、脆弱的。在统计局工作的爸爸告诉我：我国每年大约有13万人死亡，每死亡100人中就有65人死于交通事故，25人死于意外事故，全国每天有近40名学生意外死亡，相当于每天都在减少一个班级，这是多么可怕的数字！真让人触目惊心！生命在事故面前显得如此的脆弱，身边的危险像幽灵、像魔鬼，它无情地蹂躏着鲜活的生命，摧毁着美好的人生。

“生命的绿洲，在于安全。”安全是什么？太平顺利为“安”，无缺无憾为“全”。安全它是一种希望，一种寄托，一种期盼，它是来自生命最本能、最真切的呼唤！它是通往成功彼岸的独木桥，只有在确保安全的前提下，我们才能抵达成功的彼岸；只有在安全这片沃土的培育下，幸福之花才能随时绽放在我们生命的旅途中。

篇10

生命，是一种尊严，是一种权利：生命是宝贵的是任何东西不能买到的，生命只有一条。珍爱生命，享受生命，这本身就是最大的幸福。珍爱生命，生命就会以最大值回报你；无视生命，践踏生命，生命便会将你的权力收回。一个不珍爱生命的人，也就等于是自寻死路，我们每个人都要做到：我们每个人都要做到：珍爱生命，安全出行，那我们怎样珍爱生命呢？那我就讲给你听。

行，就是走路，我们要学会走路。有人也许会问：走路从小就会了，难道还用学吗？这样理解就大错特错了。走路也有走路的规矩。上下楼梯靠右行，不能横冲直撞，这样很容易摔伤，有些人不是摔断手，就是这里伤，那里伤；不能横穿马路，不能跨护栏，过马路一定要走斑马线。

过马路要做到“一停、二看、三通过，”先要停下来，然后看看两边有没有车，看时要用余光，先看左边，再看右边，如果没有车才能通过。

未满十二岁不能骑自行车，骑自行车要靠右行，不能在机动车车道上行驶，要在非机动车道上行驶，骑车时不能戴耳机听歌，这样很容易使耳朵不灵，不能用一只手或放手骑，骑自行车不能在后架上载人，不能超速行驶。

过马路时要看“红绿灯”，红灯停、绿灯行、有句名言说的好：红灯有无数次，但是生命只有一次，如果闯红灯，有可能就会丢去生命。

去外面游玩时一定不能乘坐三轮摩托车和龙马车，因为三轮摩托车和龙马车的的后厢是用来装货物的，而不是用来载人的，有些三轮摩托车没有安装镜子，坐在上面很危险。坐两轮摩托车一定要戴好安全帽，只能载一个人。乘坐公共汽车不能拥挤，要先让车上要下的人先先下来，然后才可以上，乘坐公共汽车要系好安全带，双手扶稳，不能把头或手伸出窗外，不能往外面扔垃圾，不能站在上下门边上，不能带易燃烧物品上车，比如爆竹、烟花之类的易燃烧物品上车，不能乘坐一些不正规的车，没有合格证的车。在车内不能看书，这样很容易成近视眼。