生命中的意义范文

导语：如何才能写好一篇生命中的意义，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

——题记

生命的根源从哪里开始？那一定是世界上最美的地方，有透明的墙，带翅膀的天使......没有世间的尔虞我诈，没有纷争、口角......既宁静，又安详，是从古至今人类所求的境界。 　 最早，人类不过是个细胞，慢慢进化：鱼、青蛙、猴子......最终，成了现在的人类。人类太聪明了，一来到世上，就学习、赚钱......所以，世界变了：成林的树木被看法，动物被捕杀......人类以为自己是最聪明的，其实，是大智若愚。　 　 当初亚当和夏娃，为什么会失乐园？因为他们听从了蛇的话，有了一种叫“欲望”的东西，吃了禁果，才会失去伊甸园的。为什么上帝要毁灭世界，只留下挪亚方舟上的生物？因为上帝憎恨人类之间的嫉妒。人类往往就是这样，用有限的、宝贵的时间去做一些无用的事情，到头来又害了自己。这就是生命最大的悲哀。

生命中的时间就像沙漏里的沙，一点一点地往下漏，漏完之后，空了。时间这么少，怎么样才能使生命得到永恒、美丽？珍惜生命里的每一秒钟，去做有意义的事情吧！

有位名人曾说过：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总是有的。”是啊。有些人天天无所事事，打麻将，伤害他人......待到老年，某一天回首这一生，才猛然觉醒。但那，已经太晚了！让我们用心珍惜生命里的每一秒钟，让有限的时间成为无限的永恒！

雷锋就是一个珍惜生命的人。人们常言：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋虽然早早地离开人世，但他用短暂的时间，做了数不胜数的好事，也在人们心中留下了超越时空的美丽。

还有那不向命运屈服的海伦.凯勒。虽然她自幼失明、失聪，却不向命运屈服，坚持学习着，为残疾人事业作出贡献。海伦.凯勒就珍惜着生命的每一秒钟，用一举一动来创造一次真正的生命。

篇2

关键词：小学语文；生命关怀意识；语文教学

生命是万物的基础，没有了生命，一切也就没有了意义，所以生命是及其珍贵的。青少年是祖国的未来，是国家繁荣昌盛的希望，语文教育要联系中小学生的实际情况，并根据他们的特点，从小培养他们的生命关怀意识，引导他们正确认识生命的意义及其价值，树立正确的人生观和价值观。

一、回归教育本质

生命关怀是一种人文关怀的精神，它是对生命本身的关心以及生命本质的靠近。生命关怀充分地关注人的生存状态和生存意义，充分尊重人的个体差异和个性发展的需要，从而提升个体生命的质量，服务个体生命的成长，不断促进人的全面发展。生命关怀的内容包含很多，不仅有死亡教育和临终关怀，其中还包括生命伦理、价值、意义、人格发展等。

现在的社会，经济高速发展，竞争日益激烈，生存压力增大，加之家庭、社会和自身诸多原因的影响，使得许多中小学生在心理上多多少少都存在一些问题。加上许多中小学校都不同程度地存在着校园暴力与校园软暴力的问题，致使许多中小学生心理脆弱，承受能力低下，遇到一点点小问题就选择走极端，放弃自己年轻、宝贵的生命。这些学生根本不懂得生命的可贵，生命关怀意识严重缺乏，越来越多的青少年轻生现象迫使我们开始反思：教育的本质到底是什么？

长久以来，我们国家的教育一直在追求科学化、理性化和标准化，并在教育的过程当中迷失了自己的方向。教育的对象是人，要培养人的社会实践活动能力，教育的过程是将知、情、意、信、行统一在一起，而不是只单纯地教授学生知识。教育要回归到生命关怀的本质，培养学生生命关怀的意识，使学生珍惜生命、热爱生活。

二、强化教师自身的生命关怀意识

教师是人类灵魂的工程师。教师应该用自己的言传身教去感染学生。罗曼・罗兰曾经说过：“要散播阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”所以教师要想让学生珍惜生命、尊重生命，首先自己就应该具有生命关怀意识，热爱生命、拥抱阳光、积极向上，用自己的实际行动去感染身边的学生。

语文是一门具有人文关怀的课程，其内容生动形象、情感丰富。教师在教学过程中要重视学生的情感和意志以及其个体的独立性，充分尊重每一个学生，给予他们空间去发挥和想象，激发他们的自主思维，使他们感受到被尊重和作为个体存在的真实感。

三、重建语文教育的价值取向

受长期以来应试教育的影响，语文教育的价值取向仅仅局限在让学生掌握知识上，提高考试成绩成为教师教学的最终目标，轻视了学生生命关怀意识的培养。语文的教育价值仅仅停留在知识传递上，学生的德智体美不能得到全面发展。因此，语文教学要改变原有的语文教育价值取向，将人文关怀和生命价值作为教学目标的重点，通过对优秀文学作品和传统文化的教学，净化学生的心灵，使其感悟人生的真谛；通过对文本中生命价值的感悟以及对生活的深刻理解和体验，结合自身的情感和体验，使学生对生命和生活有一个全新的认识和感悟，实现自我价值的转变和升华。

四、挖掘教材中的生命关怀

中小学语文教材中关于生命关怀的文章和作品数不胜数，如《热爱生命》是表现人在面对恶劣坏境时的坚强意志以及对生命的热爱；《岳阳楼记》表现了作者在面对人生挫折时的乐观态度、广阔胸襟和豁达的人生境界；《钢铁是怎样炼成的》《老人与海》等作品向我们传达的是生命是一个追求的过程，也是一种抗争。教师在语文教学的过程中，要善于利用教材中这些优秀的作品，引导学生感受作品中凝聚着的作家的生命关怀，懂得生命中的爱与付出、拥有与舍弃，具有悲天悯人的生命情怀，深刻认识和理解生命的可贵。

五、构建平等的师生关系

语文的教学过程离不开学生和教师，课堂教学实际上是教师和学生之间的特殊交流，二者之间的关系决定了教学质量的高低与教学效果的好坏。教师在教学时要避免独白式的讲述，将自己凌驾于学生之上，强调教师的权威性，而是要与学生建立平等、和谐的关系，增加教师与学生之间的平等交流，使师生之间平等互助，共同进步。

总之，语文作为一门基础学科，承载着传播生命大道的责任，所以开展生命教育，语文教学既有义不容辞的责任、也具有不可替代的优势。教师在教学过程中要将语文学科的人文关怀融入其中，尊重个体生命的情感体验，孕育学生博大的生命情怀。提高学生对生命的认识以及心理承受能力，避免青少年在遇到问题和挫折的时候走向极端，发生悲剧。引导学生珍惜生命，热爱生活，积极、健康、向上地面对人生和未来。

参考文献：

[1]王北生.论教育的生命意识及生命教育的四重构建[J].教育与研究，2004（5）：35-36．

篇3

关键词：民间剪纸；生命符号；提炼；设计

1选题背景和必要性

中国传统纹样的文化积淀比较深厚，它是人类进入文明社会的智慧创造。各种纹样大多是在原始社会时期，人们对生产生活等方面的美化所形成的，这是人们审美理想在生活实用中得到体现，从而进一步促使人类文明文化的提高和发展。现在设计中，很多纹样都有着其所表达的寓意和内涵，由于远古时期人们对生命繁衍的崇拜和对生活的渴望，所以从中就有很多体现生命内涵的符号。就像黑格尔说：“东方所强调和崇敬的往往是自然界普遍的生命力，不是思想意识的精神性和威力，而是生殖方面的创造力。”[1]不同时期、不同地域文化的差异，反映符号纹样在情感语言文化方面具有各自不同的内涵和外延，但都体现着艺术文化与审美文化的集中统一，体现着文化的不同。“是作者在现实情境中将符号语言与他本人的观念情感相关联构成的。”[2]因此，生命视觉符号具有区域性和标志性的特性，并作为文化见证和信息传达媒体，展示了人类文化发展的历史脉络和文化精神，构成人类文明进步的确证。正如靳之林在书中所说：“人类一要生存，二要繁衍，生命意识与繁衍意识是人类的基本文化意识，也是民间美术的基本文化内涵。”[3]

对有关生命符号的研究，要从民间剪纸的纹样进行深入挖掘。对民间剪纸艺术要有所了解，因为民间剪纸艺术历史悠久，与人们的生产生活密切相关，民间剪纸是依附于民俗观念和民间活动的民间艺术。“劳动者艺术家特殊的认识、思维方式，与完整圆满、对称偶数、硕大为美的原始审美理想相得益彰，产生出重于表意的造型规律和自由灵活的表现手法，使民间剪纸艺术的特色与众不同、独具一格。”[4]劳动人民把已被普遍认同的符号、形象转化为剪纸艺术中，剪纸艺术遵循中国民间美术观物取象的符号特征。生命意识与繁衍意识是人类的基本意识，它构成了人类各民族文化的基础。生命符号的研究，还要对彩陶的纹样进行了解，因为彩陶是新石器时代的一种原始陶器，纵观彩陶纹样的发展脉络，半坡时期的写实纹样多是对自然景物、生物的率真模仿，彩陶纹样显示了古人如何通过图形符号诠释生活和表达思想感情，这些图案延续了几千年，从而得知彩陶纹样与后世中国传统艺术有着潜移默化、一脉相承的渊源关系。经此研究，可以挖掘更多中国传统的符号纹样，将其运用在设计中，一是对传统民族文化的继承和发扬，二是可以提升设计的内涵，不仅能提炼传统符号，还可深入研究符号纹样与生命的联系。“所谓生命意识是人类创造生命、孕育生命、延续生命、关注生命的思想意识，它是人类最原始、最基本的意识之一。中国民间文化的主体精神，就是生命意识。”[5]对生命的内涵进行了解，领悟这些底蕴丰厚的文化，加以锤炼和升华，有利于设计中视觉及内涵上的提升。

2设计思路、研究方向与表现过程

（1）设计思路。对生命符号的研究为什么要从民间剪纸艺术着手研究，是因为民间剪纸艺术起源于民间，其民间艺人大多是劳动人民，他们对生命和生殖繁衍有着较强的崇拜，将其心中的渴望和希望都表现在剪纸中，更能表达生命符号的内涵。“民间艺术是民族文化的活化石”。[6]民间剪纸中符号的研究，从中提炼出生命含义的符号，将其运用到设计中，结合有关生命含义的中国传统纹样，进行再设计，可以使创新设计的符号更加有意义，提炼剪纸中的特色符号，设计出具有现代感而不失民族韵味的符号，在整个设计过程中，主要突出生命符号的发展和寓意。（2）研究方法。在研究方法中，首先要广泛的收集相关的资料，明确所要研究的对象。其次，对收集资料的整理，将图案符号进行分类。最后，了解各种传统符号纹样所体现的生命含义，加以提炼，进行符号纹样的再设计，并给予深刻的内涵意义。研究方法采用网络收集以及阅读图书的方式进行资料整理，还要走访较近的剪纸艺人，向其请教民间剪纸的符号含义。

3设计内容与表现形式

通过对民间剪纸艺术的研究学习，得知了剪纸中包含的深厚的生命含义，因此想深入把生命符号延伸下去，结合中国传统纹样，进行设计。从而发扬剪纸的艺术，使其长盛不衰，对传统文化的传承与创新。只有充分领悟剪纸文化、掌握剪纸艺术的造型规律与象征意蕴，才能更好的进行设计。（1）展示台布设计。民间剪纸资料的学习，发现其剪纸纹样有一种纵向的发展，都是由基本的纹样演变并结合生活中各种具象实物进行结合。所以，在设计中，为了体现出这点，就此设计一副符号的演变结合图案，体现出生命的繁衍以及生生不息的轮回，将图案结合天然的布料，运用传统纺织工艺丝网印刷，体现出自然纯朴的感觉。在色彩上选择单色印刷，这样可更好的体现出剪纸中图与底的关系，及设计中正负形的体现。（2）悬挂剪纸设计。为了在设计展示中，能有一定的设计互动，因为设计最终都是要服务于受众，要让观众亲身感受设计的内涵，不仅从视觉上，还要从触觉上更直观的感受到，因此选择剪纸悬挂的方式，使观众能更好的触碰到剪纸。在资料研究整理中，发现剪纸的弊端就是不易于保存，为了避免这个弊端，在悬挂剪纸设计中，采用硬度较好的材料，更易于保存，使其不仅可粘贴，还可以作为摆设工艺品。为了展示中有一定的空间层次感和透视感，在颜色及制作中选择红色镂空设计。（如图1）

（3）灯箱设计。平面设计大多是二维的设计，为了有立体的效果，形成更好的展示氛围，因此选择了灯箱的设计，将设计的图案符号运用到灯箱中。灯箱设计采用较轻的材料，在材料上要进一步斟酌尝试选择。形式以镂空的表现，更能凸显出立体的空间感。在灯箱设计上，为了更好的体现立体感，因此选择的符号以云纹、水纹为主，这种符号较为简约流畅，可体现生命中简单、直白的含义。以红色为主，更能凸显出民间剪纸在灯光下的气氛。

4小结

本文对民间剪纸中生命符号的设计运用分析，得知剪纸艺术符号象征源于对生命生殖繁衍的崇拜，了解传统剪纸艺术的文化价值及其有着积极的借鉴意义。对民间剪纸艺术的资料研究，不仅收集了大量的图案，进行设计，而且更深层次的理解了生命的含义，经过几千年符号纹样的发展延伸，让我感叹中国传统文化的博大精深。在今后的学习中，会更重视对历史文化的学习与研究。

参考文献：

[1] 黑格尔..美学[M]. 朱光潜，译.商务印书馆，1981.

[2] 吕品田.中国民间美术观念[M].湖南美术出版社，2007.

[3] 靳之林.中国民间美术[M].五洲传播出版社，2004.

[4] 吕胜中.中国民间剪纸（上卷）[M].湖南美术出版社，1994.

[5] 宋长宏.骐骥驰骋[M].社会科学文献出版社，1998.

篇4

听着伤心的歌曲，想到你，不知道该怎么办，面对自己的选择，说不清楚是对还是错。想放弃，自己会吗？孤独的生活，让我知道了思念一个人的味道，是苦涩和心酸，过去的日子，给了我一切，唯独没有你，这些年，一个人的日子过得很辛苦，每天对着明月，寄托相思和爱慕。不知道远方的你是否和我一样，痛苦和泪水充斥这个伤心的世界。相隔两地，无法相见，只能写下一句句话语，对着明月读给你听。不知怎么了，就连昨日的明月也不知道在哪里了，一些都是那么的孤寂，好像这个世界只剩下我一个。今夜无眠，只为远方的思念与牵挂。谁又知你是还依稀记得我。离开那里大约4、5年了，具体的日子我也记不清楚了，唯一没有忘记的是我还依稀记着你的样子，我不敢，也不能淡忘，我害怕一旦忘了，就再也找不到你了，唉，相隔万里，看不到你，就让我这样孤独好了，对这个世界已经有些厌烦。

又在深夜睡不着，不知道为什么在黑夜里时常迷茫，难道是想起已经逝去的日子。当看到流星滑落，我曾许下愿望，你是否能感觉得到。伤心，难过的时候总是不经意想起对方。现在呢，你又在哪里。在无尽的夜里想你，在树下留下深深的思念，希望回忆时，有所感悟。想着你，不知觉的流泪。若是从前，说话何必在意，现在我说的话你可能已听过千百遍，或许你早已忘了我，宿命，注定要分离。

爱情，是否还在等待，还要多久。签定的缘，还能使你我相遇吗，一支红线心相连，我心痛时，你感觉的到吗？每当思念时，所写的诗，都锁在心里，不忍去想，没有遇到就让它永远沉寂在心中。聚散，虽心意相通，还有多少时日，等待是否会是最终的结果，等不到的明天，还能见到你吗？星光会渐渐的失去光辉，大海也失去了它本来的颜色，一生之中逃脱不了的宿命，你……

你让我迷恋，或许这就是我永远逃不掉的宿命。你啊。

新疆克拉玛依克拉玛依区新疆克拉玛依市实验中学高二:郑树兴

篇5

关键词：生命教育；初中语文；语文教学；渗透教学

初中语文所涵盖的大量古今中外经典名著，与人的生命活动、精神活动有着紧密联系。作为初中语文教师，我们要积极充分利用语文学科所具有的这些优势，不断地在课堂的语文教学过程中渗透生命教育，帮助广大青少年更好地捍卫生命的尊严、激发生命潜能、实现生命价值。

一、挖掘语文教材，在课堂教学中渗透生命教育

伟大的诗人泰戈尔曾经说过：“教育的目的应该是向人类传送生命的气息”，所以在开展任何形式的教育之前，我们教师都应该把“育”立足于对生命的重视。语文，由于其丰富的内涵，在塑造学生的文化素质、人文素质和科学精神方面具有不可替代的教育功能。所以，我们教师要充分发挥语文教育的优势，不断在教学过程中启迪学生的心灵，让学生在教学中感受到强烈的人文精神，感悟到生命的可贵。而语文教材中的课文就是教师对学生进行生命教育和情感感悟的最佳选择。

在语文教学中让学生体会生命的价值。正如世界上没有两片相同的叶子一样，世界上也没有两个相同的生命，每一个生命都是独一无二、不可替代的，每一个生命也都具有自己的独特价值。而人类最高的生命价值就在于奉献，在于对社会、对人类的无私奉献。比如，在杨振宁所著的《邓稼先》文章的教学中，教师可以渗透人生意义的教育，引导学生理解、感悟邓稼先老先生的人生态度、使命感以及他所展示出来的生命意义和内涵。从而让学生认识到人生而肩负责任，为人民、社会、国家作出自己应有的贡献是生命中最重要的意义。珍惜生命、奉献社会是初中生应该具有的最基本生命价值观。

在语文教学中让学生敬畏生命。人，生而平等，生命也是如此。每一种生命都应该得到其应有的尊重和爱戴。在语文课堂教学中，教师要充分挖掘教材中的闪光点，借助教材解读，让学生在字里行间去感受生命的可贵，感受人类甚至是自然界生物对生命的热爱和珍惜。比如，在《背影》《藏羚羊的跪拜》学习中，教师通过课本讲解，让学生在字里行间感受到父亲对儿子的深情关怀，以及母藏羚羊所展现出来的崇高母爱和伟大牺牲精神。让学生领悟到生命的平等，要懂得不仅人类热爱、珍惜生命，动物同样也是。

总之，在语文课教学过程中，教师要充分挖掘教材，适时开展相应的生命教育活动，培养学生正确的生命观，让学生更好地去尊重生命、珍惜生命、敬畏生命及欣赏生命。另外，教师作为课堂活动的组织者以及学生学习的榜样，要满怀希望地工作、生活，利用自身的实际行为向学生传递生命的活力、积极的心态。

二、拓展延伸，在课外活动中渗透生命教育

语文教学中的生命教育不应该仅仅局限于语文教材的学习中，教师应该根据本班学生的实际情况，积极开展丰富多彩的课外活动，帮助学生在参与过程中领悟生命的魅力。

比如，教师可以举办课外阅读活动，引导学生在古今中外的名著中感受其所蕴含的深厚生命意识和生命价值。比如，我们伟大诗人杜甫的作品所体现出来的忧国忧民的爱国情怀，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”所展现出来的不懈追求；贝多芬“扼住生命的喉咙”所呈现的顽强生命力。

另外，教师还可以给学生布置与生命相关的作文，让学生自己在实际的观察、思考中去体会生命的伟大，生命的可贵。比如，在《敬畏生命》《紫藤萝瀑布》等文章的学习之后，教师可以有意识地引导学生结合文章理解进行生命的思考，通过学生自己对文中生命观的理解、对生命的思考，来完成相应的读后感等作文任务。这样，我们不仅强化了学生的生命意识，实现了生命教育，还有效拓宽了学生写作教材，锻炼了学生的语文综合能力。

总之，生命教育渗透在初中语文教育过程中的方方面面，我们教师要积极挖掘课本教材的生命元素，拓宽教育资源，在课内课外的各个教学过程都融入生命教育的内容。同时，我们教师也要以身作则，要有强烈的生命意识，尊重学生、热爱生命，积极从事教育工作，利用一切可以利用的机会向学生传递积极的信息和乐观的心理。只有这样，生命教育活动才更具有说服力和教育意义，学生才更愿意积极配合教师的各项教学活动，生命教育才会达到应有的教学效果。

篇6

每一条生命，都如夜空中的流星，从无穷无尽的时间和空间中到来，转瞬间散发着耀眼的光芒，又悄悄离去。一样的开始，一样的结局，也正因此，我们才需要一个不一样的过程，一个有意义的生命。共同阅读生命的意义演讲稿范文中学，请您阅读!

生命的意义演讲稿范文1保尔的话犹在耳旁回响：人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次这段关于生命的意义的话语，不知激励了多少人去拼搏，去奋斗，让自我的生命更灿烂!

生命在于坚持!

一个人在他的一生里，难免会遇到挫折，失败和打击，但遇到这些并不能就此放下自我的目标。只有坚持下去，才有可能战胜它们!世界着名的科学家霍金，21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病!医生预言他只能活两年半。不久，霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放下自我宝贵的生命，他忍受着精神和肉体上的双重痛苦，选取了坚持活下去。1985年，霍金因肺炎进行了气管穿刺手术，使他失去了说话的潜力，这对全身瘫痪的他来说又是一场严峻的考验，他又一次坚持了下来，霍金不仅仅坚持活了下来，还向世界证明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界!

生命在于勤奋!

海伦凯勒便是一个利用勤奋与不屈创造出奇迹的人。出生仅十九个月时，突如其来的猩红热引发的高烧夺走了海伦的一切，使她成了集聋盲哑为一身的残疾人，这其中的任一个降临到普通人的身上都是毁灭性的，许多人认为这又聋又哑又盲的人是生不如死的，活在世上已没有了意义。但是海伦没有放下，她用自我的勤奋证明了自我仍有存在的价值，她整日不知疲倦地从书中吸取养分来丰富自我，利用自我仅有的勤奋扼住了命运的喉咙!她一生出版的十四部着作征服了全世界的读者!

霍金的坚持，海伦的勤奋，都让他们的生命充满了意义。他们并不比别人多拥有什么，相反，他们比正常人缺少了健康，但是他们用坚持，用勤奋让自我本已残缺的生命比健康人更丰满，他们的生命是真正完整的，充满意义的!

但是也有一部分人，他们实际上已拥有了很多东西，他们的生命本该是充实的，但却为了一些微不足道的小问题，竟然放下了他们的生命!这样的例子也时见报端。

成都某13岁的少年，仅因与父母就学习问题发生了争执，竟纵身跳下了七楼，结束了自我的生命!

河南省高三一考生，仅因估分成绩不理想，就在家中自杀，而高考成绩揭榜后，他的真实成绩竟高出了本一录取线33分。

他们自认为这是自尊心强的表现，但实际上这是懦夫的表现，对自我的宝贵生命毫不负责，他们的出生有何意义?每个人的生命仅有一次，该怎样度过呢?我们就应认真选取。让我们透过坚持、勤奋度过一个有意义的人生!

生命的价值不可贵，但可贵的是生命!因为人生只有一次，让我们共同努力，把握生命的每个精彩瞬间，让人生过得美满，充实!

生命的意义演讲稿范文2在西安的第一天晚上，我买了一张《华商报》来看今日的新闻，突然，一则新闻吸引了我的注意。

这是一则关于生命的新闻。华山上午的时候，一名清洁工人在西峰悬崖上清洁。突然，绳索的纲扣爆裂，清洁工人掉下了山。就在这千钧一发之际，一只手稳稳地把清洁工人拉了上悬崖。据了解，这男子姓张，37岁。因为他自我认为活不下去了，而想轻生，突然听见有人喊救命，就挺身而出，把清洁工人救了上来。应对记者的采访，他说，自我要从头开始，过去的经历只会影响到此刻，经历，无论悲喜，对有些人来说痛苦，对有些人来说是财富!何必让自我的经历把此刻甚至未来都变得痛苦呢?

生命真的没有一点意义吗?不，这个过程是会有挫折的，我们就应用心向上，不要被小挫折给难倒，如果过程没有黑暗，光明也不会被衬托出来。于是，我下定决心，必须要好好充分利用生命，使自我活得更加光彩有力!

生命的意义演讲稿范文3一个杯子，一块石头，一些沙子，一些水，这是什么?如果你是化学家，也许你会告诉，他们的结构，他们的成分;如果你是物理学家，也许你就会告诉我，他们能够产生什么样的物理现象;如果你是哲学家，也许你又会告诉我很多的道理。而我呢，我是一个普通人，我认为这就是人生。

人生就是大的杯子，当我是嗷嗷待哺的婴儿时，杯子里空空如也，当我们慢慢地成长，父母、亲人、朋友、同学、同事、社会、国家不断地给予我们时，我们的杯子便开始有了很多的东西，爱、财富、荣誉等等。那里最大的最重的，莫过于爱，这个爱包含了生活太多的资料，小时候父母给了我们无私的爱，而我们成长后，又有很多人给予我们爱，我们成家立业，有了更多的。当我们为人父母，我们又会给予孩子们爱，同时也会给予周边的朋友、同事们很多的友情，这也是一种爱。个性是，当512大地震来临之后，在我们的华夏大地上，玉名再次明白了，什么是爱，什么是大爱无边。当看到我们的解放军和警察、搜救人员、志愿者们日夜奋斗，为了哪怕一丝的期望，都要付出百倍努力的时候;当我们看到一个又一个感人的故事时，当为了学生、为了亲人、为了能够让更多的人有生的期望时，有很多人宁可让自我去承受死亡的威胁，也要奋不顾身的时候;当我们看到每一个中国人都伸出援手，献出自我的爱心时。我深深地明白了，生命的意义。应对着这样的大地震时，也许我们会丢失很多，但是只要人间有爱，我们的杯子就会是满满的，我们的生活就是充实的，一切就能够重来，我们也必将重建家园，让生活变得更加精彩。

反思我们平时的生活，日复一日的忙碌、奔波，有时候为了生活中一点点的财富和荣誉而绞尽脑汁时，我们是不是把一些事情弄错了呢。

也许，你的财富会增加，也许你有令人羡慕的荣誉和名利，但是你的杯子中是不是早已经缺失了生活中最就应有的爱了呢，当你财富、荣誉的增加，而占据了本该属于爱的位置，那么这样的人生是不是注定是空洞、残缺的人生呢?一场突如其来的大地震，让我们又在一次从生活的安逸中警醒，让我们再一次明白了什么是爱，什么是生活中最沉甸甸的东西，我们是不是也该看看自我的杯子，到底还有什么了呢，是不是该清理出去一些，加入一些了呢。

生命的意义，也许就是在这取舍之间，就是在这杯中杯外吧。

生命的意义演讲稿范文4各位老师，各位同学，大家好。

今天，我很荣幸站在这个舞台，来表达我从开学到现在一些浅薄的看法，即使与和谐无关。

一位美国演说家说：两个小时的演讲不用准备，15分钟的演讲准备一星期，3分钟的演讲要几个星期。所以，请允许我看着自己写的一些文，来带给你们一些思考，一些感悟。也请你们静静地听我讲完，不要打断我，谢谢。

有一个问题，我一直在思索：何为人生的意义?毕淑敏曾经说过，人生是没有任何意义的。或许听到这里的时候，你们会感到困惑，人生怎么会没有意义呢?而她的回答，令台下的学生记忆深刻：人生是没有任何意义的，但你要为之确立一个意义。细想开来，这比那些言不由衷的人生意义，更有思考的价值。回到现实当中来，我们作为学生，是否也在确立自己生命的意义呢?

或许你们会说，我们都是高考的残兵败将，来上学只不过是父命难为。那么，我将替这些人感到悲哀。他们把自己的权利交给父母，而不是自己驾驭内心。这些人，外表看上去还很饱满，但脑子却是空空的，没有思想，没有追求，在我看来无异于一具行尸走肉。我真的很难明白，为什么游戏会令这些人通宵达旦，为什么电视剧会令他们难于自拔?可能他们连目标、自制力都没有吧。美国剧作家鲍西考尔特说：当人们在谈论如何消磨时间的时候，时间正在消磨他们。这让我想起了一个故事：温水中的青蛙。最后的下场，想必大家清楚。我有时甚至想冲他们大骂：你们干脆回家去好了，来上学，不仅浪费你父母的血汗钱，更浪费你宝贵的游戏时间。与其在课堂上呼呼大睡，不如回到家里躺在棺材里睡觉，这样比较好。可是，我没有，我无法对他们残酷，只能在这短短的演讲中，发出我这个学期的唯一的呐喊!

生命的意义演讲稿范文5走在大街上，熙熙攘攘中，我看到一个人在乞讨，不远处又发现一个年纪相仿、体型相似的人在逐个垃圾箱翻找垃圾。

相信大多数人会认为这两者所从事的都是卑微的事情，但细细想来，不难发现两个人实际上生活在两种迥然不同的人生境界中。

“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”乞讨的人在伸手乞讨的同时失去了人格与尊严，而捡垃圾的人在捡起每片垃圾的同时却将人格与尊严高高举起，因为他是自食其力、自力更生。单从这一点看，他远比我们这些已经成人却仍然依靠父母、依靠国家的大学生要高大的多。

我并不是提倡大家在大学阶段去做兼职，我很明白今天我们接受资助，是为了更多地增长学识、提高能力，以后更好地报效祖国，造福家庭。

我要强调的是我们生活的意义，活着要有的精神。

看看周围的同学，很多人沉迷武侠、游戏，风行日漫、韩剧，每天球不离手、拍不离身，三天喝一顿、五天聚一次，美其名曰：“我很充实!”充实?!----他消费得很充实，如果要用一个词来形容，我只能给他个“浑浑噩噩”。

前些日，国家要提供资助贫困生的助学金，又有许多人嘴里叼着“黄鹤楼”，一手拿着“诺基亚”,一手递上贫困证明。我很困惑，我想不出他们的父母所创造的家庭状况是好是窘，但我很清楚，清楚眼前的人已丢失了人格，辱没了尊严。

记得有人说：“现在是作家与乞丐争地盘，大学生与民工抢饭碗的时代。”这是一句论断，更是一句警示：警示我们未来的路很艰难，告诉我们需要掌握更多的学识和技能。

我们是青年人，我们潜力无限，我们激情不止，我们的今天应该比昨天更精彩，我们的明天应该比今天更绚烂。

人生重要的不是最后的功成名就，而是其间的过程与意义。

耄耋之年，回首以前，我们要能拍着胸膛说：“我没白活”。

未来的人生纵然是困难重重，未来的结果纵然是一事无成，但我们要信念依在，激情依在，矢志不渝地去做有意义的事业，即使失败了，我们也虽败犹荣。我们要做的就是站起来，继续前行。

篇7

余华在韩文版自序中曾说到，“活着的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是去忍受，去忍受生命赋予我们的责任。”没错，一个人出生以后，这就是一个既定的事实，然后他活着的每一天都是在无限地逼近死亡。那么，是否我们每个人都应该向死而生？这未免有些太消极和悲观，甚至抹去了生命本身具有的价值。

而《活着》很好地回答了关于生命的最本质问题。它向我们展示了一场生命盛宴，形形的人在文章中走过，向我们展示了他们的生存姿态。书中的主人公福贵更是用他起伏的人生经历告诉我们，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。

《活着》还展示了福贵与他命运之间的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。所有的人在活着时，都会呈现出面对苦难的脆弱和隐忍；所有人在死去时，又都与这片广阔的土地和黑夜融为一体。而这就是他们所渴望的最终归宿。

对于人生起伏的思考，文中有一段话令我印象深刻，就是当福贵输光家产时，他的父亲对他说过这样一段话：“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了就变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。”而福贵的命运似乎也就同这般起伏跌宕，不断地变化着。

一开始，福贵还是个近乎流氓的纨绔子弟，仗着家里的几百亩地，吃喝赌，游手好闲，甚至骑着向老丈人“请安”。这样的一个我们称之为“混蛋”也不为过的人，也许很难将他和日后他身上展现出的“坚韧”联系到一起。而当他把家产输光之后，他的人生开始有了转折。福贵在经历过一件件突如其来的意外之后，他对生命的感悟也更加深刻，作为一个最平凡的人，他承受生命之重的能力也愈加凸显出来。福贵先是经历了父亲的死，后为母亲求医的路途中被国军拉去做壮丁，在战场上的日子里，与老全和春生一同抢大米夺大饼，结下了共患难的生死情谊。后来老全死了。几经生死，福贵被放回家中，却得知了母亲的死。女儿凤霞也因为高烧成为了聋哑人，后因难产而死，儿子有庆因为给县长太太献血，被抽血而死。最后，春生也难以忍受痛苦自杀而死，歪头的女婿被水泥板砸死，妻子病死，小外孙因为吃豆子撑死……能离开的亲人朋友最终都离开了，能感受到的痛苦都感受了，能流的眼泪想必都流干了。只有一头老牛陪着他回忆整个一生。福贵的一生，是平凡的一生，却也是传奇的一生。他是那个时期千千万万底层生存者的一员，因而他的苦痛更具有普遍性，“福贵式”的苦难是那个时期中国人民共同的苦难。

面对莫大的苦难，我认为福贵真的已经可以倒下了，然而人就是如此，越是快要倒下的时候，他的脊梁反而挺得越直。福贵最终还是活了下来，我想他活着的原因，用“福贵有着乐观的生活态度”这样的话来笼统地概括是不准确的，也有人说“福贵只是不痛不痒麻木地活着”。我想，任何人在面对与亲人阴阳两隔的痛苦，都无法是乐观的，但是一次次的失去却让他的心开始坚韧，甚至有着超出我们想象的承受力。而说他麻木的人却没有看到他对生命那份大度的坦然。这，是平凡生命的力量。

除了他们坚韧的生存状态，我在里面甚至看到了童心。福贵的儿子有庆在运动会得了第一名后，那段稍有曲折的分糖过程让我一度觉得温馨、可爱，然而再读却是想落泪。因为福贵经常打骂他，他的“小记仇”使他挣扎着要把自己的糖分成几分比较合适。自己、母亲、姐姐都是一定要有的，但他犹豫之下还是分出了福贵的份，然而最终还是没了。有庆的“分来分去”显现出了他作为孩子的天真可爱，但是孩子分糖的小心翼翼却让我们感受到了当时生活的艰苦，而想到他最后的死，又让我有无限惋惜，并生发出他倘若还活着的各种可能性。除此之外，有庆为了他的两只羊，每天起早割草，冬天仍然光着脚丫在雪地里吧嗒吧嗒往学校跑，在化时期，大家都只想大吃大喝，而他每天去羊圈看望自己喂养的羊，不舍得它们被吃掉，以及在后来央求福贵不要把养大的羊卖给屠户等等，我们都可以看出，贫穷的生活状态并不会泯灭孩子天真善良的天性，即使是最小的孩子，在面对苦难时他们也有着承受的力量，他们只要活得高兴，穷，甚至算不得什么。

无论是福贵还是他周围的人们，或许我们不应该用简单的“活着”或“死去”来评判他们的一生。生命的存在是一种偶然，死去却也不是他们每个人最终的形态。我们应该看到的，是他们活过的痕迹，那些活过的证据，是唯一属于他们自己的东西。他们承受苦难的精神和力量最终变为一种符号，涵盖了他们整个一生。也不只是福贵，他们每一个人都是在拼尽全力去活着，有苦难，他们默默去承受，有泪水，他们抹掉让它灌溉脚下的土地。因为平凡，所以他们对生命本能的坚守又是那样让人无法抗拒，甚至不得不让人落泪。我想去为他们擦掉眼角最后一颗近乎干涸的泪，我还想替他们承受一部分痛苦，我还想……然而即使是出于真心，因为没有经历过这份深刻，也终究显得有些不够诚恳。

从生到死，福贵见证了这一切的一切。

篇8

在过去大半个世纪的今天，血透延续了尿毒症患者的生命。通过血透机，将患者的血液引出来，再用机器把血液输送到特制的“人工肾”（即透析器），在此处将血液进行“清洗”，把血液内的毒素和过量的水分清除，最后把血液输回患者体内。如此周而复始，以发挥“人工肾”的治疗作用。

在中国中医科学院望京医院血液净化中心，有这样一群人，他们用人性化的服务、人文化的管理，为血液净化中心营造了温馨舒适的就诊环境，让患者在这里减轻了疾病的痛苦。

文化与情感的趋同力

2002年10月，中国中医科学院望京医院血液净化中心成立，在医院领导的关心和支持下，经过十年发展，血液净化中心在硬件得到完善的同时，赢得了患者和家属的赞誉和口碑。

记者采访中发现，该中心建立以来，始终坚持以人为本，努力提高业务水平，全心全意地为病人服务。全体医护人员以精湛的技术、端庄的仪表、满腔热忱地接待每一位透析患者，得到广大透析患者的高度评价。

2006年12月，血液净化中心搬入急诊楼三楼，拥有双级反渗水处理机2台，血液透析机36台，其中透析滤过机5台，并配备除颤仪、呼吸器和中心吸氧、中心负压吸痰等抢救设施。在治疗中，中心坚持实行个体化透析治疗方案，使用高质量、生物相容性良好的膜材料透析器，严格保证透析质量及透析时间，从而大大提高了透析患者的生存率及生存质量。

随着中心不断地扩大，专科技术不断地发展，目前病人总数达到130多人，月透析量由建科之初的几十人次增加到现在的1800人次左右。在进行常规血液透析的基础上，又逐步开展了血液滤过、血液透析滤过等血液净化技术；能够独立开展自体内瘘手术、中心静脉置管术。不但能对急慢性肾功能衰竭进行有效治疗，而且在非肾脏病领域如急性中毒、急性坏死性胰腺炎、脓毒症、多器官功能障碍综合征、慢性充血性心衰、严重电解质紊乱等均能够进行有效救治，使医院危重病症抢救水平上了一个新台阶。

随着血液净化中心不断发展壮大，病人人数增多，对感染管理的要求更加严格，现在每个区域都配备专用治疗车、电子血压计、水银血压计，预防院内感染的发生，为透析患者营造一个干净舒适的环境。为此，医师、护士强化理论学习，加强透析床单位的管理、严格无菌操作、定期检测透析用水内毒素、电解质、细菌检测以及患者乙肝、丙肝等病毒筛查，有效预防医院感染事故的发生，特别是经血液传播的疾病，如乙型、丙型病毒性肝炎、梅毒等。

中心实行个体化透析治疗，认真做好患者及家属的工作，提高患者对治疗的依从性。建立责任医师制度，强化责任意识。遵照北京市血液透析质量控制和改进中心的有关要求，做好质控工作，医护人员按要求参加北京市血液透析质量控制和改进中心的培训。主任医师坚持定期查房，参加和主持抢救。积极开展新技术和新疗法，满足患者的需求，如中心建立初期在人员紧张的情况下，坚持开展床旁血透治疗。为满足患者的需求，坚持每日早上7：00开始治疗。两班间实行彻底的水路消毒。对特殊患者认真随时进行家访，解决患者医疗和心理问题。

随着中心服务环境的不断改善，设备数量日益增加，透析质量稳步提高。目前，血液净化中心配备有德国、日本等进口的国际先进的血液透析机36台，开展急、慢性肾功能衰竭、急性中毒、严重水与电解质代谢紊乱及酸碱失衡等血液透析治疗，可以满足血液透析、血液滤过、血液灌流、腹水回输等常规及特殊透析要求，同时配置心脏、血压监护系统以保证临床监护和医疗安全的需要。

同时，还采用中西医结合的方法改善病人体质、提高病人生活质量，运用中西医结合治疗透析并发症以及运用中西医结合方法延缓慢性肾功能衰竭的进展。先后承担“实验性慢性肾衰状态下温阳利水方药的作用和副作用”、“中国医学非药物疗法文献整理和应用现状调查”、“灸疗防治透析中低血压和改善患者生存质量的临床研究”、“调理脾胃灸法改善血透患者生存质量的多中心临床研究”、“灸药结合防治透析中低血压（厥脱证）的多中心临床研究”、“维持性血液透析患者心率变异性（HRV）改变与中医证候关系”、“赵绍琴教授辨治方案延缓慢性肾衰进展的临床应用研究和基本方实验研究”等多项省部级、院级课题。这些成绩，无不凝聚着全科职工的心血和牺牲精神。

在院领导的关心和大力支持下，在员工们甘于奉献不求索取的精神的努力下，血液净化中心由当初的3名医护人员已发展到19人，其中主任医师2人，副主任医师1人，主治医师2人，住院医师1人；护理人员13名，其中主管护师4名，护师6名，护士3名；工程师1名。所有人员均参加了北京市血液透析质量控制和改进中心的培训。目前共有血透机36台，其中HDF机5台。目前维持性透析患者数已达135名。

这些年来，优质服务赢得赞誉的同时，中心在医疗、教学、科研方面也收获了荣誉和奖励。现在，中心已成为国家中医药管理局“中西医结合临床重点学科”建设单位和卫生部“国家临床重点专科（肾病）”的组成部分，获省部级科研成果奖一等奖1项，二等奖2项，三等奖2项；院所级科研学术奖一等奖1项、二等奖、三等奖各2项；培养临床学位硕士研究生1名，科学学位硕士研究生7名，北京中医药大学七年制硕士研究生8名。承担北京中医药大学本科、七年制《中医内科学》、《西医内科学》理论和临床教学。还承担留学生中医理论和临床教学以及实习、见习护士的教学工作。

我们都有一个家，名字叫“血透”

2010年，中心的护士长在取得了血透专业资格认证后，结合自己多年的工作、学习经验，与同事们研究、协商，制定了《关于血液净化中心具有中医特色的优质护理工作规范和制度》。

在工作中，他们从不疏忽每一个细节，护士每月都会有一次护理例会，总结工作情况，找出问题，研究解决办法。血液净化中心也因此在2012年年初成为优质护理服务单元，护士长作为中心代表，参加中国中医科学院举办的优质护理服务论坛并参观学习第一批开展“优质护理服务”科室，学习先进的护理理念，相互交流以提高护理质量，确定科室以中医特色的服务理念，分级管理，组长全方位负责，针对患者进行中医辨证分型，做好辨证施护，为透析患者提供优质护理服务。

2012年，中心开展了优质护理服务工程，为病人制定了个性化的护理方案。本着“细心专一，血脉相通”的科室理念，为病人提供了“一站式”服务，由专门的护理员在透析室门口接待病人，以确保病人安全，同时为病人及其家属提供了舒适的候诊区。保证每位医护人员电话24小时开机，如有特殊情况随时加班，随叫随到，节假日照常上班，任劳任怨的医护人员们从无怨言。

篇9

弟子们恭声答道：“不外乎是为了‘名利’二字。”

“那么，有了名利又能怎样呢？”佛陀接着问道。

“有了名可以得到别人的尊重，有了利可以满足肉体的奢侈。”一个弟子回答。

“那无名无利的平民百姓，他们整天到晚劳累忙碌，又是为了什么呢？”

“平民百姓劳累忙碌是为了养家糊口，穿衣吃饭。”一个弟子平静地答道。

“穿衣吃饭又是为了什么呢？”佛陀接着问。

一个弟子站起身来，躬身答道：“人们吃饭穿衣是为了滋养肉身，享尽天年的寿命呀！”

佛陀用清澈的目光环视着弟子们，沉静地问道：“那么，你们来说说肉体生命究竟有多长久？”

“佛陀，有情众生的生命平均起来有几十年的长度。”一个弟子充满自信地回答。

佛陀摇了摇头说：“你并不了解生命的真谛。”

另一个弟子说道：“人类的生命如花草，春天萌芽，灿烂似锦，冬天则枯萎凋零，化为尘土。”

听了他的话，佛陀露出了赞许的微笑：“你能够体察到生命的短暂迅速，但是对佛法的了解，仍然限于表面。”

这时，又听得一个无限悲怆的声音说道：“我觉得生命就像蜉蝣虫一样，早上才出生，晚上就死亡了，充其量只不过是一昼夜的时间！”

“喔！你对生命朝生暮死的现象能够观察入微，对佛法已经有了进入肌肉的认识，但还是不够透彻。”

在佛陀的不断启发下，弟子们的灵性被激发起来。这时，又有一个弟子站起来说道：“其实，生命跟朝露没有什么两样，看起来不乏美丽，有时甚至凄美壮观，但是只要阳光一照射，它就消逝得无影无踪了。”

佛陀含笑不语。弟子们更加热烈地讨论起生命的长度来。一个弟子站起身来，断然地说道：“佛陀，依弟子看来，生命只在一呼一吸之间。”

语音一出，四座愕然。大家都凝神地看着佛陀，期待着佛陀的开示。

篇10

曾在一本书上读到这样一句话：“宽容是生命的一种香味。”这句话很简单，却很美，很有诗意。每次读到它，我都会被深深感动着。与宽容结下了不解之缘，是在四年级的时候，一件事改变了我。

有一天，上书法课，坐我后面的一位同学不小心把一滴很浓的墨汁滴到了我的衣服上。那可是我的新衣服，而且是我最心爱的衣服啊！我不禁大叫起来：“你陪我的新衣服！”还把那位同学的书本拿起来摔倒地上。那位同学可能太紧张了，变得语无伦次。当时的气氛沉闷得快要爆炸了。这是班长走过来说：“回去洗洗就可以了。”“不行，一定得赔我新衣服，明天就赔。”我不依不饶地大叫。

第二天，那位同学一看到我就小声地对我说:“你那件衣服我帮你洗洗可以吗？”“不行，一定得赔我意见新衣服。”看到那位同学红着双眼，我把头转过去。这时班长又走过来说：“欧阳婷婷，别得理不饶人好不好？你知道吗，她爸爸病了，妈妈又下岗了，全家就靠她妈妈卖菜来维持生活。昨天回去，她已经哭了一个晚上，又不敢告诉她妈妈。你就不能宽容一些吗？”

衣服我自己洗干净了，可是我得到的是一份友谊和感激，得到了一份快乐。

从那以后，无论什么时候，和生么人在一起，我都会宽容地对待他们。每当回味起我宽容过别人的那惊喜的神色和感激的话语时，心中总会荡起一股甜津津的细浪。