传统节日知识竞赛范文

导语：如何才能写好一篇传统节日知识竞赛，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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时至今日，端午节仍是我中华一个十分盛行的隆重传统节日。端午节现为国家法定节假日，假期为一天。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

端午节为我们提供了一个绝好的教育机会，为引导学生过好端午这一传统节日，弘扬中华民族传统文化，我校开展了形式多样的文化教育活动，简要概括为以下几个方面：

一、营造了浓厚的宣传氛围。

少先队大队部要求各中队在开展"心连心，话端午，扬民族传统文化"活动之前，先向学生布置任务：让学生通过查阅图书、互联网以及向长辈和他人请教等多种途径，搜集有关端午节的由来，了解这一传统节日的相关知识。学校还利用周一朝会、校园广播、宣传栏、黑板报等多种方法进行了广泛宣传。

二、开展了"端午节、离骚颂、爱国心、民族情"等中华经典诵读活动。

利用学校例会、国旗下的演讲、主题班(队)会，举行不同形式的诵读活动。通过开展诵读活动，陶冶了学生的情操，弘扬了中华民族优秀传统文化，培养了学生的爱国主义情怀，真正把诵读活动变成了一次学生潜移默化接受爱国主义教育的过程。

三、丰富了传统文化教育的内容。

(一)四、五、六年级各中队开展了"屈原诗歌颂"、"端午节赛诗会活动"等多种富有爱国主义教育意义的活动。

通过这些活动，我们让学生懂得了：我们在端午节纪念屈原，并不是因为他投江自杀，而是因为在他身上体现出的那种精神：面对着国家、民族的灾难，而起身抗争，始终保持一种民族的气节，一种清白。而且透过屈原，让他们看到，中国还有千千万万的屈原。这就是一种对国家、对民族的热爱、维护。所以，孩子们通过参与这次活动，真正懂得了我们中华民族几千年来为什么要纪念屈原，为什么要把一个端午节人为地和屈原联系起来。

(二)三、四、五、六年级各中队开展了"端午节知识竞赛"活动。

各中队利用班会、阅读课等时间，在班上举办知识竞赛。有的中队辅导员大胆启用了班干部，充分发挥他们班干部的职能，锻炼了他们团结协作，共同组织策划的能力。孩子们也没有让我们失望，他们精心组织策划、准备着，把 "屈原故事知多少"知识竞赛开展得有模有样，还把同学们精心制作、准备的小巧手工作品颁发给知识竞赛中的佼佼者，我觉得孩子们真能干!

(三)各中队开展了"与妈妈共同包粽子"、"纸粽子制作"等有趣而有意义的活动。

这些孩子虽年龄不大，但在经验丰富十足的辅导员们的耐心组织和引导下，"心连心，话端午，扬民族传统文化"活动也开展得有声有色。各班辅导员还根据本班实际，让孩子们以大组为单位，进行了 "画一画屈原"、"纸粽子制作"、回家与妈妈包粽子等比赛活动。该活动让孩子们在动口、动手等有趣的活动中受到了爱国主义教育，活动形式非常棒!

四、开展了全校安全、卫生运动。

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【关键词】传承;传统文化;教学育德

中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创成于民族祖先，带有自己的民族色彩，值得后人重视、传承与发展。古代的语文教育自春秋末期起，经秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代到宋元明清，前后近3000年，都和中华民族文化思想的发展密切相关，尤其是和我国古代的学校教育制度，教育革新的内容密切相关。“一部中国古代教育史，就是一部语文教育史;语文教育是我们中华民族传统文化教育的核心。”

一、营造语文课堂的文化氛围，接受人文熏陶

语文本来就是“文化”的最基本最重要的载体，历来是一个文化水准最外在最鲜明的标识。因此，它本来就该满贮着文化的精华来到课堂，我们要努力营造语文课堂氛围，力求语文课多点文化气息，让学生在课堂上领略到文化应有的甜味与魅力。创设文化课堂教学情景。空间情景：在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在学校的墙廊和黑板报上专门开辟“民族文化一角”，可以是名人作品，也可以是本校学生自创作品，以此来营造一种浓厚的文化氛围。导语情景：引用与课文相关的典故诗人，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望与兴趣。

音乐情景：根据课文内容选择恰当的播放音乐，或慷慨激昂或婉转低缓的音乐，有利于把汉语语言文字之美烘托出来。影像情景：利用多媒体制作相关影象材料，让学生在耳濡目染中感受中华文化艺术的精湛与美妙。

二、利用语文综合性学习的形式，结合实情以某个传统节日为契机进行语言和写作实践

一个传统节日，从查询资料到实践体验，我们安排了一个较长的周期，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围过程中感受特有的民俗文化风情，学会关爱他人。中国传统节日及其文化的形成并非一朝一夕，是中国人民智慧和经验的积累，与西方的传统节日相比，中国的节日里更注重亲情和友谊的表达，注重对先人的怀念和对长者的孝敬，这对于家庭稳固、调节身心、舒缓压力、改善人际关系、构建和谐社会，有着不可替代的作用。中国民族节日和文化对人类的发展同样有着可以借鉴的经验。与西方的传统节日注重热闹、狂欢有所不同的是，中国的节日里更注重亲情和友谊的表达，注重对先人的怀念和对长者的孝敬，这对于家庭稳固、调节身心、舒缓压力、改善人际关系、构建和谐社会，有着不可替代的作用。重建中国的节日文化，并将重要的节日列为国定假日，营造节日氛围，提升内涵;在年节文化中陶冶情操，提高人的素质，维护社会公德，增强民族凝聚力，进行爱国主义教育等等，对于年轻一代的“树魂立根”同样也有不可替代的作用。

毫无疑问，这些都是我们的传统文化的精华，是我们的先人智慧的结晶，是人类文明的瑰宝，是我们民族不朽的脊梁，是值得我们自豪的精神资源。我们理应把它输入我们的血液中，融入我们的生命中。因此，传承传统文化，通过语文学科实施人文素质教育，将祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，转化为学生深厚的人文底蕴，难解的民族情结，语文教学要承担起引导学生在感受、感悟传统文化底蕴的过程中，能受到心灵的感动、人格的感化。使学生与传统文化文本的对话过程中，通过静心阅读，与作者相逢与案前灯下，视通万里，思接千载，对作者的认识、思想、情感、追求、人格、志趣、品位等，或认同，或发问，或共鸣，或陶醉……应倡导生命与生命的平等交流的体悟学习方式。教学方式上，强调师生之间的双向互动，强调课堂内外的互动，强调书本内容与学生的生活经历、人生追求的结合，强调纸质教材与多媒体课件的结合，强调学习与研究的结合等等。让学生在传统文化的熏陶中，思想渐渐摆脱浮躁，即使难以达到物我两忘的境界，但率真的心灵却不迷失方向能勇往追求光明之旅的历史责任。

三、实践探索，提高语文学科育人功能

我校语文教研组经过近三年的探究，初步形成以下若干途径和策略：

1.以课堂教学为主阵地传承传统文化

充分利用教材中的现有的教育资源，有的放矢地进行教育。事实上，我们的语文教材中已经有不少承载传统文化的篇章。比如古体诗词、古代散文、小说等等。这些篇目既体现了中华民族五千年文明史上辉煌的文化成就，也传递着优秀的传统文化的精神内涵。是我们对青少年学生进行传统文化教育的第一手资料。语文教师要充分挖掘课文中所包含的传统文化的内涵，用民族优秀文化的精髓来启发学生、影响学生，使他们懂得生命的意义和价值，激发他们的爱国热情和对悠久历史文化传统的热爱，以及对杰出历史人物的爱戴和崇敬，使他们受到传统文化的陶冶。

2.开设《文学导读》指导学生读经典

课堂教学时间毕竟是有限的，现代语文教学承担的任务也是十分繁重的。对传统文化的教育不可能都放在课堂上来完成。因此，我校语文教研组全体老师执笔编撰了《文学导读》，指导学生课余时间来读经典。目前我们在初高中起始年级开设这门课，我们认为唯有阅读本民族的经典，我们才有可能记住自己的血脉，守住自己的精神家园。经典导读包括《诗经》、《论语》、《庄子》、《史记》、《围城》、《子夜》、《雷雨》、《边城》、唐诗宋词、四大名著等等，这些都是中华民族传统文化的精髓。在经典离我们越来越远的今天，回归经典阅读我们的民族才可能不失去自己的文化根基，中国传统文化的精神才能根植于下一代的心中。

3.采取多种形式，开展丰富多彩的语文活动

我们举办每年一度的语文暨传统文化活动周;举办每学期一次传统文化与语文学习的知识竞赛;举办各类以传播传统优秀文化为目的的讲座、古典诗词朗诵会，举办有关传统文化知识竞赛，如默写古诗文等，这样，不仅可以扩大学生的视野，而且增长了历史文化知识，加深对传统文化的了解，激发学生学习传统文化的兴趣。

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各分党委、党总支、直属党总支，校属各单位：

在端午节来临之际，为大力培育和践行社会主义核心价值观，大力弘扬爱国主义精神，传承中华民族优秀传统文化，按照市文明办要求，现就端午节期间广泛开展“我们的节日·端午”主题活动制定如下方案：

一、活动目的

以培育和践行社会主义核心价值观为根本，大力弘扬爱国主义精神，传承中华民族优秀传统文化，突出缅怀爱国诗人屈原、推崇热爱祖国、求索创新、人与自然和谐共处主题，举办包粽子、制香囊、经典诵读等主题活动，增强人们热爱祖国、热爱家乡、热爱自然的情感。

二、活动内容

1、组织开展插艾叶、包粽子、点雄黄、制香囊等民俗活动，激发师生家国情怀和创新精神。

2、组织师生开展中华经典诵读活动，以专题讲座、知识竞赛、诗歌朗诵会等方式，传承屈原诗词和历代经典爱国主义诗篇，提高对中华优秀传统文化的认同感、自豪感。

3、以#品粽香 话习俗#为关键词，通过新浪微博参与话题互动，说说你知道的端午节来历或者习俗，以及你知道的与端午节有关的诗歌；还可以展示自己或者与家人一起动手包的粽子，同时@文明汽院、@文明十堰、@中国文明网。

4、以“我们的节日--端午”为主题撰写文章，题目自拟，题材不限，字数1000左右。文章发送至 邮箱，文末请注明单位、姓名等信息。

5、广泛开展“学雷锋志愿服务活动”。以学雷锋志愿服务活动为载体，依托各类志愿者队伍，在端午节期间大力开展丰富多彩的志愿服务活动。以空巢老人、留守儿童、农民工、残疾人、特困家庭等为重点，开展关爱他人志愿服务活动。以文明礼仪普及、公共场所文明引导、文明交通引导、文化体育、网络文明传播等为重点，开展关爱社会志愿服务活动。

三、有关要求

端午节是我国的重要传统节日，各单位要把开展端午节系列活动作为培育和践行社会主义核心价值观的有力抓手，精心组织实施。要把欢度传统节日活动与全国文明城市创建结合起来，与“学雷锋志愿服务”结合起来，与师生思想道德建设结合起来，精心组织，形成浓厚的节日氛围。

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这种现象引发深思：作为历史悠久的文明古国，民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分，它的发展和继承，可以保留一个民族、一个国家的特色。在多元文化的今天，面对急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术和西方节日文化的冲击，中小学生热衷于过情人节、愚人节、圣诞节等洋节，盲目追随西方习俗，而对中国的七夕、清明、端午等表现出冷淡态度。大部分学生只知道节日的名称，对节日的由来、过节的形式知之甚少。传统节日的淡化，传统文化的断层，为我们敲响了警钟。学校教育，有责任和义务通过传统节日这个窗口，加强对青少年的传统节日文化的教育，不断增强中小学生对民族文化的认同，激发民族自尊心和自豪感，提高学生的人文素养。

一、积极创设节日环境，营造弘扬民族精神的氛围

传统节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入的过程，在我国每一个古老节日的背后，都蕴涵着无比深刻的历史文化内涵，有着华夏民族独特的文化记忆。一份美好动人的情感，一段动人心弦的传奇，一个亘古未变的情结，一种支撑民族脊背的精神，被一代代人不断吸收、补充，进而又揉进了千年的文化脉搏中。中华民族的许多优良传统，都深深地浸润在中国的传统节日中，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多诗篇，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫。每过一次传统节日，就是中华民族优秀传统的一次加强和洗礼。

因此我们要积极创设节日环境，营造弘扬和培育民族精神的浓厚校园氛围。我国传统节日中的节庆内容丰富，并蕴涵着许多积极、有意义的优良传统和民族精神。春节、中秋节思归团圆、和谐美好、富强昌盛，清明节祭祖怀远、感恩寻根。我们以宣扬传统节日为契机，培养学生民族精神。校园中开设文化长廊，班级中通过黑板报、手抄报等，展示传统节日的相关内容，以图文并茂的形式，凸显民族文化主题。每一个节日设置一个栏目，每一个节日的题目运用对联或广告语的语言形式，下面是节日的内容介绍，包括来源习俗，并配以插图在校园里展示。目的是在校园里渲染浓厚的节日文化气氛，为学生走进节日文化并感受文化意义创造条件。组织、引导学生开展节日系列活动，培养他们对传统节日的兴趣。系列活动包括：开展一次调查活动，师生共同拟订传统节日研究调查方案，内容可涉及传统节日的来源、习俗、传说、经典诗文、史书记载、饮食文化、地方特色等。通过小组分工、同伴互助，深入乡村、社区，实地调查走访，通过报刊、影视、图书馆、互联网等不同形式和渠道，收集整理分析资料，写出传统节日的调查报告；开展一次知识竞赛，比一比谁了解的习俗多；开展一次经典诗文诵读活动，在诵读中与节日亲密接触，亲密对话。利用国旗下讲话、主题班会、综合实践活动课对学生展开传统节日的文化内涵的教育，激发学生传承民族文化的使命感。

二、努力开发节日内涵，培育爱国主义情怀

每一个传统节日都有它的历史渊源、美妙传说、经典诗文、独特情趣。节日期间丰富多彩的习俗风尚，人们的衣食住行，民族的传统艺术，以及人们之间的社会关系，人际之间的各种情感，都会在我们面前得到充分展现。很多学生不喜欢过传统节日，是因为他们根本不了解这些节日中所蕴藏的内涵。因此，挖掘传统节日内涵显得尤为重要，引领学生了解民族传统节日文化知识，增强学生对传统节日的理解，进而认同传统节日、喜爱传统节日。如何开发传统节日的文化内涵？需要教师探索研究，对传统节日进行界定，对节日核心内涵进行概括和提炼。

如端午节，就要了解它的三种传说以及蕴涵的爱国主义情怀，开展纪念屈原和秋瑾活动，感受屈原秋瑾身上的浩然正气，体验端午文化。两千多年前，伟大诗人屈原报国无门而以身殉国，坚守了他不同流合污的高贵品质；他上下求索、九死未悔，宁愿去死也不愿离开故国半步的情怀，激起同学们无限的敬仰，从中体味他那执著的伟大情感，从而明确自己肩上所负的责任。中秋节，可举行中秋诗歌朗诵会，感受诗歌中荡气回肠的思乡之情，并自然地升华到抒发“爱我中秋，爱我中华”中秋团圆、祖国两岸统一的主题；举行主题班会，感受思归盼团圆情怀，探讨祖国统一与中秋文化的关系。重阳节，登高心怀天下，树立远大理想；登高望远思念亲人，培养“大家”情怀，自觉奉献爱心。

三、充分挖掘人文情结，培养美好品德

爱、环保、自信、乐观、文明、合作、热情等都是人生的财富，而中国传统文化节日蕴涵着这样的因素，挖掘传统文化节日中的人文因素，通过多种渠道培养学生美好的品德，在实践中体验传统文化节日中的希望、快乐、沟通和幸福。每当佳节来临之时，人们就会沉浸在普天同庆、万民同乐的氛围之中，而心中的快乐、希望温馨也会油然而生。如中秋节是一个中国人团圆的日子，团圆意味着亲情、意味着温暖、更意味着对远方亲人的思念。可开展征文、演讲活动，引导学生发奋学习，感恩父母，回报父母和社会。中国最大的节日“春节”，虽然学校的的学生离校了，但我们仍可将德育的目标延伸到家庭、社会，让学生在春节中学会礼貌待人，文明接物，学会与人交往，接受传统礼仪的洗礼。用相机拍下春节放鞭炮舞龙灯的情景，写下自己的受；元宵节与几个朋友共同制作庙灯，参加灯会，记下自己的愉悦心情。

如前面提到的清明节，在大多学生的眼中是“一个心情比较沉重的日子”，除此之外所蕴含的丰富寓意，却一无所知。为了让学生了解清明，过一个有意义的清明节，充分挖掘清明节的文化内涵，首先要做的是引导学生明白清明节人文精神应有两个层面：一是纪念感恩，缅怀故人，二是维护新生。清明节的活动还有郊游踏青、荡秋千、踢毽子、拔河、放风筝等亲近自然、张扬生命力的活动。为此，班级开展了系列德育实践活动：①追寻清明文化，搜集资料，了解清明节的由来，各地的习俗、传说；背诵两首以上有关清明的诗。②郊外踏青，开展拔河、踢毽子、荡秋千、打羽毛球等亲近自然、张扬生命力的活动。③跟随家人祭祖、扫墓，关注祭祖、扫墓活动中的现象、习俗；谈谈自己对清明节各种习俗的感想，有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是应破除的？④制作科技小制作、环保袋。活动后的交流中，许多学生对于清明扫墓焚烧香火、冥币等陋习认为不环保也不安全，应该杜绝；扫墓祭祖可采用鲜花祭拜、朗读祭文、网上祭扫等形式。体验日记中，对于清明节的认识和感悟具体深刻，认为清明节的内涵不仅是缅怀故人，还有亲近自然、珍爱生命的意味；不仅要传承尊老爱幼的孝文化，还要弘扬珍爱生命、呵护自然、维护环保等精神风貌。在传承的基础上赋予了适合时代特点的新内容，我分明已经看到了我们的清明行动对学生心灵的震撼和感染。

四、反思节日育人功能，赋予节日时代内容

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关键字：节日文化；西方节日；学校教育；传统文化

西方节日在我国的盛行是一种独特的文化现象。随着对外开放的深入，西方节日文化不可避免涌入我国。在这种背景下，西方节日文化给我国当今的传统节日文化、价值观念和生活方式造成了前所未有的影响。特别是在中国当代大学生中影响更为广泛。

一、节日文化概述

节日文化是一种历史文化，是一个国家或一个民族在漫长的历史过程中形成和发展的民族文化，也是一种民族风俗和民族习惯。有深刻的寓意，有的是为了纪念某一重要历史人物，或纪念某一重要历史事件，或是庆祝某一时节的到来等等。节日是文化系统的重要组成部分，作为文化现象的节日有着特定的含义：节日是一年当中由种种传承路线形成的固定的或者不完全固定的活动时间，以开展有特定主题的约定俗成的社会活动日。节日根植于文化系统之中，以特定的仪式传播文化，对文化系统的运行起着不替代的作用。每个国家、民族都有自己的传统节日，它不仅是展示民族社会生活状况的窗口，同时也是"人类传递并扩展生存知识和生存态度"的一种手段，"是象征和意义的体系" ①。节日是民族历史和文明的产物和象征，它以独特的内涵融汇成民族之魂和民族精神，并化为集体意识渗入民族血液之中，潜移默化的规范着人们的心理和行为。

二、西方节日文化

西方节日作为西方文化的一个重要组成部分，很大程度的体现了西方国家、民族的历史和文化渊源，而且每一个民族的节日文化和风俗习惯又形成了各自不同的特点。一般而言，西方国家和民族的传统节日具有生产性、生活性和宗教性三大特征，但是由于社会经济形态产生了巨大的历史变迁，前两种类型的传统文化日益淡化，或逐渐消亡，或让位于宗教性节日；此外，由于西方文化的多元性，使得传统的生产性节日仅仅具有地域性特征。敬奉土地和祈求丰收是古代从事农业生产的各民族的共同特点和传统习俗，在农业生产力尚不发达的自然经济社会时代尤其如此。在进入工业社会后的西方国家，失去了特定经济生存形态基础的敬土祈年习俗逐渐为人们所淡忘消亡，仅仅遗存于极少数一些仍然保留着传统生产与生活方式的地区。

与生产性和生活性节日的衰微相对照，西方国家节日的宗教性特征在现实生活中得到了充分的体现。

三、西方节日文化对当代中国大学生的消极影响

(一)不利于大学生树立正确的消费观

现代大学生消费逐渐向多元化方向发展，其中节日消费是大学生校园消费的一个重要组成部分。节日消费主要是指大学生为过节而支出的费用，一般包括节日期间的餐饮费、活动费以及互赠礼物的费用。在这些热衷于过西方节日的学生中，往往要用一笔钱和朋友聚餐，购置节日物品，参加节日活动和互赠礼物。其中餐饮费和购置礼品的费用加起来花费不少，对于几乎没有经济收入的大学生来说无疑是一笔额外的负担。大学生在过西方节日时的消费虚荣心理以及由此导致的高消费行为的确在校园中存在。虽然消费观是由个人的思想品德，兴趣爱好以及消费常识等因素综合决定，但是西方节日客观上为大学生的高消费行为提供了一个平台，在一定程度上影响着他们的消费观。

(二)不利于大学生树立正确的文化价值观

西方节日在校园的流行的确给大学生节日观带来了一定的冲击。西方节日有其深刻的文化内涵和生存的土壤。西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。现在很多人在不信仰基督教乃至对其一无所知的情况下，浑然不觉地加整理入到狂欢行列。这是无形中把一种外来文化与异质宗教人为种植异国他乡，好比无源之水。中国传统节日文化是民族大众认同、沟通、交流、凝聚文化传承的重要方式，也是民族大众共同娱乐、游戏的重要方式。每个节日都有历史根源，通过神话故事、民间传说、历史人文、民族色彩来展示民族的人情世故、忠奸善恶、民族伦理、民族风格及强烈的民族意识。青年学生在吸收外来文化养分的同时，更应该重视传统文化的继承与发扬。

(三)大学生过度的迷恋西方节日，将影响中国的文化安全

"现在的国际竞争和国家较量不是攻城掠地，而在于信息和文化的竞争和争夺"。大学生盛行过西方节日，在传统文化上陷入集体无意识是中国传统节日文化沉沦的表现。对于这种现象如果任其发展，将会危及我国的文化安全。我们如果没有了包括春节在内的节日文化，就意味着在文化发展中被淘汰。西方国家，一向认为自己的政治经济文化等模式是世界上最完美的，在与中国进行政治、经济交往的同时，也在极力地吹嘘推进他们的文化。"在美国的全球安全战略中，已赫然将维护和推动其文化价值观的全球性统治作为国家安全战略的三大支柱之一"②。节日作为一个民族文化的重要体现部分，必然会成为西方文化冲击的首要目标。我国大学生应该珍惜自己的文化传统，在现代化的建设中，不要被别人"化"掉。西方文明有它的魅力，我们当然可以接受，但是，我们更应该坚守我们的文化传统和文化尊严。

四、西方节日文化对大学生消极影响的对策分析

西方节日在我国社会尤其是大学生群体中日趋流行已是不争的事实。对于西方节日文化给大学生带来的消极影响方面，我们应该端正态度，才能找到行之有效的措施。

(一)大学及教育工作者应该充分发挥作用

1、首先，教育者应引导学生用正确的方法分析问题对待西方节日的正确态度，应该是坚持鲁迅先生的"拿来主义"原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿。西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。尽管宗教大都是劝人向善的，但毕竟在我们这个国度里崇尚宗教信仰自由，因此应该扬长避短。对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，"悉听尊便"，毕竟它可以给我们生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节目如母亲节、父亲节等，则可以大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程。

2、利用学校教育的优势，大力宣传中国传统节日所蕴涵的民族精神与文化，促进大学生的文化自觉运用传统节日弘扬民族文化优秀传统，是发展社会主义先进文化的必然要求，是构建社会主义和谐社会的必然要求，是弘扬和培育民族精神的必然要求，是维护国家文化安全的必然要求。要运用传统节日弘扬民族文化优秀传统，首先要引导大学生了解节日及节日文化的深刻背景。其次，弘扬节日文化，要引导大学生过个有意义的传统节日。再次，学校要把传统节日教育纳入学校日常科研活动之中，深入开展传统节日的研究和保护工作。

3、学校教育要通过创新传统节日文化的内容和形式，使之更加合乎大学生的群体特征，庆祝活动的形式应当多种多样，避免单一化，样本化。除晚会外，还可以采取知识竞赛，义务宣传，影片欣赏，热点座谈等形式，对重点宣传对象，应该深挖掘，给予大范围，高密度的曝光率。可以把庆祝活动分解细化。在大型活动的同时应该以学院、专业、班级甚至寝室为单位举行一系列喜闻乐见的活动，可以把工作落实到实处，有利于调动同学参与的积极性。可以组织一些青年志愿者活动，走出校园，走向社会，要与社会融为一体，让学生在亲身实践中提高认识，陶冶情操。

4、要引导大学生树立正确的消费观。节日消费的火爆离不开大学生的"支援"。学校教育要引导大学生节俭好学，慎过西方节日，树立正确的消费观。要从大学生的修养出发，把消费观教育视为大学生修养的重要内容。学校要把消费观念纳入校风教育与思想政治理论课教学的范畴，大力倡导健康的消费观念。高校要把校园文化建设作为对大学生消费观念培养的重要平台。高校文化建设应该把握育人第一的原则，重视大学生在为人处世方面的每个环节的教育，重视培养和塑造大学生健康的消费心理和行为。把大学生良好消费心理和行为的培养作为校园文化建设的重要组成部分。

(二)政府要加强传统节日文化遗产的保护和创新。

当前中国当代大学生热衷西方节日，冷淡中国传统节日，与政府一段时间以来忽视传统节日文化的保护与创新有很大关系。政府对传统节日文化忽视宣传、缺乏变革导致，传统节日的影响逐步萎缩，传统文化在外来文化的冲击之下对大学生的吸引力下降。近些年以来，传统节日在民族文化遗产中的特殊位置及其对弘扬优秀传统文化的重要性逐渐为社会所认识和重视。

1、政府要加强传统节日文化遗产的保护

保护传统文化遗产具有重要的意义。首先，传统节日的保护是对大学生情感需求的尊重和对其精神利益的维护。节日作为文化生存的节点，是大学生表达内心情感的重要时机，是他们精神的重要寄托方式。人们共同的理想和追求，不断通过节日习俗表达出来。这些理想和追求有丰收富裕、健康长寿、欢乐吉庆、平安和顺等。保护了传统节日文化，也就减少了大学生群体通过西方节日来寻求情感寄托的途径。其次，保护传统节日文化，能够增强大学生的凝聚力和爱国心。包括节日文化在内的民俗文化是民族文化的基础部分，是中华民族全体成员共享的文化。在同一个日子过同样的节日，使我们体会到属于同一个族群的文化认同感。当人们处于本土的文化环境中时，这种感觉还不明显。但是在异文化环境，一个族群同样的节日习俗就成为文化认同的显著标志。共同的节日习俗会使他们之间产生文化认同感，有利于把他们凝聚在一个具有和谐文化的社群之内。采取有效措施保护好传统节日文化，可使各地的大学生拥有更为和谐一致的文化空间。

2、以政府为主导，创新传统节日文化

在新的全球一体化日趋紧密的大背景下，中西文化碰撞产生某些文化趋同现象，这也是一个无法回避的现实。大学生之所以热衷于西方节日，这同我们近年来对外较为广泛的文化开放与交流是分不开的，一些西方节日的侵入也是符合年轻人求变、求新的心理和思维的，但是西方节日盛行并不整理可怕，可怕的是传统节日的衰落。综观我们的一些传统节日，不难发现，很多都是农耕时代的产物，有着农耕时代的烙印，由于它存在的基础已经在逐步的弱化和解体，很难与当今的时代特征明显的联系起来。从某种程度上讲，它们是一个民族的历史记忆，而这种记忆太多，礼节太多，也就会使节日变得神圣而沉重，交得不受欢迎，给入一种麻烦的感觉，有时使过节变成一种受罪。所以我们需要用创新来变，嫁接一些西方节日的气氛，改掉一些传统习惯的陋习，这样才能真正的将传统节日文化延续下去。我们若能在西方节日的热闹中汲取和借鉴一些营养和经验，做一些有意义的探索和尝试是非常必要和及时的。

传统节日文化的传承与创新是一个系统工程，需要政府、学校和广大民众的共同参与。但应以政府为主导，应该充分发挥其文化管理与服务功能，提供节日文化资源，创造环境，积极引导大学生们建立正确的节日观和行为参与方式。

在时代变迁和多元文化交融的背景之下，西方节日文化对中国大学校园的冲击的确已经成为事实，有相当一部分大学生出于各种原因而对西方节日表现出较大的兴趣，大大超出了对待本国传统节日的热情。教育工作者要引导大学生更好的继承和创新我国传统节日文化和吸取西方节日文化中有益的部分。要使大学生树立起一种健康的节日文化观和消费观，使他们既能够理性的对待各种西方节日，又能够充分享受到西方节日给校园生活所带来的欢乐。

注释：

①〈日〉绫部恒雄. 文化人类学的十五种理论[m]. 北京国际文化出版公司,1988年版第154页

②梅孜编译 美国国家安全战略报告汇编[m]. 时事出版社,1996年版

参考文献：

[1] <日>绫部恒雄. 文化人类学的十五种理论[m]. 北京国际文化出版公司,1988年版

[2] 王嵘. 中美传统节日文化差异比较[j]. 山西高等学校社会科学学报,2008,(7)：26-27

[3] 陶柳清、陈淦添. 当代大学生对西方节日的调查分析[j]. 科技创新导报，2009,(4):220-222

[4] 梅孜编译 美国国家安全战略报告汇编[m]. 时事出版社,1996年版

[5] 李朗. 关于西方节日对大学生影响的调查分析--以清华大学为例[j]. 中国青年研究，2005，(5):60-63

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【关键词】媒介素养；传统文化认同；提升策略；青年人才

【基金项目】本文为省社科联2016年度辽宁经济社会发展立项课题（2016lslktzi jyx-14）、2016年度辽宁省教育厅科学研究项目资助课题（W2016005）、2015年度沈阳化工大学教育教学研究基金项目（2015B21）的研究成果。

一、媒介接触与媒介素养的调查分析

鉴于青年人才在跨文化交流中的特殊作用，其媒介认知及媒介文化素养状况就显得尤为重要。

（一）在媒介接触习惯和时长方面

网络和手机等新媒介以其信息量大，传递快捷，交互性和即时性强，数字化的特点得到92%以上受访者的青睐，其中近一半的受访者每天使用手机上网浏览的时长达到3～5小时，且其对手机、网络的依赖程度呈上升趋势；但青年人才较之其他群体，与纸质媒介、广播等传统媒介的接触时长、接触程度仍然相对较高，这与个体学习需求密切相关。

（二）在媒介接触的功用和内容方面

81%的受访者接触报纸、杂志、书籍、广播等传统媒介的目的以获取知识信息，了解时事新闻为主。以语言专业学习者为例，进行报刊选读、视听说、文学、翻译等跨文化课程的研修，或是旨在提高运用目的语的能力，取得理想的成绩，满足就业、考研、留学、访问交流等必备资格的需要。

同时，青年人才在媒介使用上网络化倾向愈加明显。他们会借助网络搜索引擎获取目的语语料、学术资源，使用在线翻译工具等，进行资料的收集、学术研究、语言互译转换等。但就目前来说，对网络媒介的有效利用还处于较低水平，以单向输入为主。73%以上的受访者对手机和网络系统支持下的网络游戏、文体娱乐资讯等乐此不疲，甚至痴迷上瘾，尤以男性表现得更为突出；而在阅读小说、杂志、收听广播等方面，女性所占比例更高，尤其是与海外影视剧的接触频率超过了对本土电影、电视剧的关注。

从功用和内容上来看，媒介的使用无论是作为娱乐工具，还是用于获取信息，增长知识等，都需要进一步改变“被动地接受媒介提供的表层信息”的局面[1]，重视受众进行自发、主动性的知识积累及人际互动沟通、文化传承等社会功能。

（三）在媒介信息的信任度和辨识度方面

在信息饱和的时代，对各种信息的筛选和认知至关重要。受访者对报纸、电视等提供的信息具有较高信任度，分别达到36.6%、33.4%；而对于网络媒介信息的信任度较低，仅占13.1%。调研显示，他们虽具备常识性的警惕态度，但尚未掌握科学的批判方法和解读能力。很多人利用手机网络、微博、微信、QQ空间、视频等对信息，如对有争议的信息进行无意义地转载，传播，调侃式评论，缺乏理性的质疑和思考；还有不少人受到外来语语料潜移默化的影响，对异国节日习俗、流行娱乐文化推崇备至，而对本国博大精深的传统文化及传统节日、民情风俗不甚了解，甚至不屑一顾。

从整体上看，青年群体对媒介缺少有选择的接触，对媒介的批判能力及充分利用媒介资源完善自我服务社会的能力不足，这一群体媒介素养的状况制约了他们在民族文化建设中发挥引领、示范、辐射的作用。

二、提升青年人才传统文化认同的策略

“文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族的基本价值的认同；它是凝聚这个民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础，因而成为综合国力竞争中最重要的软实力。

青年人才在跨文化教育和交流中通过电影、电视、网络、软件等媒介接触到大量西方文化，如果一味地强调目的语文化而忽略母语文化，势必导致文化知识结构的欠缺和不平等的文化价值观的形成，无法更好地进行文化传播、交流和翻译等工作，削弱了本土文化在世界文化之林的影响力。所以，提高人才对本土文化的认同感是应对霸权文化冲击，维护自身的文化生存与文化发展具有重要的现实意义[2]。

（一）加强信息过滤，提高跨文化意识和思辨能力

在利用媒介获取信息时，应学会能动地鉴别和筛选有用的信息，即对信息进行过滤，增强对文化中糟粕的辨识能力，并进行合理地质疑、批判，避免对外来文化无条件的吸收和认同[4]。

青年人才应明确跨文化交际的双向性，既注重目的语文化导入，又要避免陷入对母语文化的刻意回避的误区，导致本土文化缺失[4]。应兼顾中西方双向文化吸收，培养文化意识，通过文化差异对比，提高自身对外来文化的鉴别能力，以及对中国传统文化的理解。如对节日风俗的渗透不能停留在媒介提供的表层信息――节日起源、庆祝方式等，需要通过对比分析，挖掘文化内涵。中国的传统节日都是以节气时令产生的，所以强调“民以食为天”，饮食在节日庆祝中占据主В煌时中国人倡导集体主义、“利他”精神，注重家庭观念，喜欢浓郁的亲情氛围，节日里走亲访友、宾客满堂、礼尚往来就约定俗成了。而西方人的传统节日具有宗教的渊源和色彩，节日里注重宗教礼拜带来的净化和解脱，之后通过制造欢庆的气氛获得精神上的享受。因此，西方人家庭观念淡漠，崇尚个人主义，庆祝方式上更强调个性的张扬与自我表现，情感的自由抒发和传递。

（二）充分利用新媒介手段，推动本土与传统文化的共享性发展

在新媒介时代，掌握使用媒介的必要技术知识，参与媒介互动，将博客、平板电脑、手机打造成文化传播的有效平台，通过QQ、MSN的联系人或邮箱通讯录等多种途径来查找志同道合的人，在网络上拓展交际圈，建立虚拟社区，同时将网络人际交往链延伸到现实世界中，通过参与媒介应用制作等在线上和线下开展丰富多彩的活动，促进文化的交流，如主题文化（地域文化、服饰文化，饮食文化、影视文化等）大学堂、文化知识竞赛、读书研讨会、艺术节等分享、渗透文化信息；以全球“汉语热”为契机，对外汉语教学与孔子学院对外汉语国际推广项目相结合，加强与留学生的文化交流、互动学习和体验，从而加深人才对中国传统知识文化和交际文化的理解、丰富、认同和传播，增强民族文化自觉与自豪感。

三、结语

理性地接触和使用媒介，汲取他国文化的精华，可使本国文化更臻完美，促进世界文化的发展；同时有利于提高国民的整体素养，增强中华文化国际影响力。

【参考文献】

[1]梅琼林.关于大众传媒分众化问题的重新思考[J].社会科学家，2006（02）：32-34.

[2]周小玲.大学英语教学中中国文化失语现象的研究[J].语文学刊（外语教育教学），2010（05）：152-153，159.

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春意盎然，开学伊始。落实规范少先队常规工作：日检评比、升旗制度、分发记录、安排好班队工作，并有记录、健全班委会。只有少先队工作规范化，学校工作才能得以正常实施。

关注学生在校的日常行为规范，以小学生日常行为规范严格要求自己，让班级的工作得以进行。本月份为“平安行动”从一年级至六年级都要相应开展“珍爱生命”活动，让学生在活动中感受到生命的可贵，懂得在日常生活中保护自己，关爱他人。

三月份 爱绿行动

春暖花开，开学已经一个月，学校的各项常规工作已进入正轨，本月份里的各项节日重多，我们将主要以“爱绿行动”为主，学校的绿化面积较大，让学生到校园中去寻找绿色，爱护校园的每一片绿地。布置各班的板报以“植树节”为主题，让学生们从班级、学校中感受到绿色源于身边，从我做起，从身边的小事做起。

四月份 缅怀先辈，争先进

初夏轻风，悄然而至。开展清明节日主题活动，旨在缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导学生树立正确的世界观，人生观，价值观，使我们的学生从中受到浓郁的传统节日文化气息的熏陶，并从中受到深刻的思想教育。通过活动，教育学生向革命烈士学习，爱祖国、爱家乡、爱人民，从小树立服务意识。除此之外，还将有下列安排：

1、召集“红领巾志愿者”活动，增强少先队的凝聚力，提高少先队员服务意识，带动更多的少先队员参与其中，逐步形成和谐的校园氛围。

2、提倡爱护校园环境、不踩踏花草，不损坏树木，不乱扔垃圾，把随手捡起一片纸落实到实际行动中去，期间充分发挥“红领巾志愿者”的带头作用。

3、“文明礼仪”“环境卫生”知识竞赛，丰富校园文化生活，对学生进行礼仪知识教育，让学生通过礼仪教育养成良好的行为习惯和保护环境的意识

五月份 爱上劳动 爱上健康

1、加强对未成年人理想、道德、法制和爱国主义、集体主义、社会主义教育的同时，通过普法使学生认识到如何遵守国家法律、法规及社会公共道德规范，树立自尊、自律、自强意识，增强辨别是非和自我保护的能力，自觉抵制各种不良行为及违法犯罪行为的引诱和侵害等。增强其法制观念，培养未成年人对犯罪进行自觉的自我防范。通过普法，对培养社会主义现代化建设人才具有重要的意义。

2、通过“手拉手，互助互学”劳动实践体验活动的开展，培养学生热爱劳动，关心集体，在与他人合作中体验劳动的快乐。写好劳动体验日记，利用好黑板报，宣传橱窗等文化宣传阵地，增强少先队文化的感染力，教育少先队员坚持佩戴红领巾和少先队干部标志，加强学生的自主管理。

3、迎接六一儿童节，积极准备庆“六一”各项活动。

六月份 我的节日 我快乐

1、欢庆“六一”校园文化活动。弘扬祖国传统文化，树立小学生书画艺术发展观，努力培养爱好书画艺术的兴趣，构建和谐校园，为我校文化建设做出贡献。

2、壮大少先队组织，培养一支有组织有活力的少先队组织，充分发挥少先队干部组织在班集体建设及教育课程改革中的重要做用。

3、评选校园“十佳”少先队员，树立优秀少先队员榜样，引导更多的少先队员向“十佳”学习，争做“十佳”好少年。

4、针对六年级毕业班开展一次“告别母校中队主题会”活动，给即将毕业的孩子们留下一段难忘的回忆。

篇8

良好的工作成长环境，不仅能够激发女职工们干事创业的热情，更能够帮助她们实现自我提升和飞跃。国税局妇委会把关心关爱女职工的身心健康作为自己的职责，每年都定期组织女干部健康查体，每年“三八”妇女节都会组织全局女干部职工召开座谈会，听取她们在工作生活中的意见和建议。局里连续两年拨出专项资金为女干部购买了特殊疾病安康保险，使患病的女干部得到了及时的救治。在妇委会的积极争取下，国税局在干部任用、外出学习等方面也对女干部给予倾斜，多给女干部学习提高的机会。由于党组的重点培养和妇委会的推荐，目前有7名女干部通过竞争上岗进入区局中层干部行列，成为国税事业的中坚力量；13名女干部获得系统内外各级各项荣誉20多个；3名女干部被评为税收业务能手；在2014年全区“三八”庆祝大会上，陈娟同志作为全区巾帼典型人物在大会上发言。

走进国税局办税大厅，首先映入眼帘的是金灿灿的国家级“巾帼文明岗”和省级“优秀办税服务厅”的奖牌。这些奖牌向我们展现着国税局女职工们的拼搏和努力。

办税服务厅是国税部门对外提供服务、展示形象的窗口，25名同志中女干部职工20名。为了充分发挥她们的作用，局党组提拔重用了两名女副科长，让女干部担当重要角色。副科长陈东华是个急性子。“营改增”、“金税三期上线”两项重点工作中，顶着时间紧任务重的巨大压力，她白天投入紧张的工作，晚上解决工作中出现的问题，连续奋战20多个昼夜，嘴角起了一串串水泡，终于圆满完成了两项重点任务，得到了纳税人的一致好评。

收入核算科长刘建玲同志，长期工作在组织收入岗位上，经常加班加点，分析数据，精益求精，不差毫厘，为全局收入任务的连年完成做出了突出贡献；基层一线分局的吴红珍、梁凤同志，晴天一身土，雨天一脚泥，抓征管，跑税源，下企业，催税款，辅导企业账务处理税务知识，成为纳税人的贴心人；纳税服务科的刘蕾同志，主管涉税审批事项核查，依法检查，公平公正，严格把关，坚持排除涉税风险；税政科的陈娟同志，虽然孩子小，但依然没有阻挡她努力学习、积极进取的步伐，被省局选送中国人民大学，成为全省反避税业务骨干；城区分局的刘淑梅同志，为人朴实大方，工作扎实努力，丈夫、女儿先后从军，身为双重军属的她家庭和事业两不误，受人敬佩。

篇9

一、教学师资：不拘一格用人才

由于多年忽视，中小学国民教育中民族文化和传统文化教育的缺失已是不争的事实。同时由于中国传统文化的博大精深，非专业研究者很难胜任其传播重任。因此，从长远角度来看，建立一支专业的教师队伍尤为重要。但在专业队伍尚未建立之前，为了切实推进中华优秀传统文化的传播，在教学师资上可以“不拘一格用人才”，如《纲要》所言，“鼓励民间艺人、技艺大师、非物质文化遗产传承人参与职业教育教学”“建立非物质文化遗产传承人‘双向进入’机制，设立技艺指导大师特设岗位”。

以四川的绵竹年画为例，绵竹木版年画与天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞齐名，距今已有1000多年历史，被列为国家级首批非物质文化遗产。被称为“绵竹年画南派掌门人”的著名老艺人陈兴才，有民谣如此：“村名叫做射箭台，住个老汉陈兴才，伏羲南派他掌门，年画技艺传下来。”陈兴才10多岁时便师从父亲学习年画制作，在70多年绘画生涯里，其年画不仅被当地人在过春节时张贴，还被美国、日本、欧洲的爱好者收藏，如今他的手艺正在两个儿子手中发扬光大。此外，四川还有能在25秒内变14张脸的“变脸大师”彭登怀，有从事蜀绣50年的中国工艺美术大师郝淑萍，有著名川剧表演艺术家沈铁梅……这些或藏于民间或驻于馆内的大师，一生致力于传统文化的传承，“大师进校园”并非难事，我校就曾在教师节、艺术节邀请过川剧院的艺术家为师生表演《贵妃醉酒》《三岔口》《昭君出塞》《拾玉镯》《盗库银》等传统剧目，共享国粹盛典。

二、教学形式：知行结合重入脑

《纲要》指出，要“完善中华优秀传统文化教育的评价和督导机制，研究制定中华优秀传统文化教育的评价标准，将中华优秀传统文化教育作为教育现代化监测评价指标体系的重要内容，增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重”。通俗来讲，即以考试方式加强对传统文化教育的重视与落实。如果考查中能避免死记硬背，注重方式的灵活多样，则可以有效引导中小学的教学。不过笔者以为，传统文化的教育重在激发兴趣、联系生活、入脑入心，只要精心设计教学方式，合理采用教学手段，有效抓住教学契机，用好多种社会资源，也可以收到良好的教学效果。

1.教学方式灵活多样，体现学段特点中小学生的传统文化教育，当以课堂教学为主阵地，充分利用学科特点进行有机渗透，尤其是语文、历史、地理等学科。除此之外，还应当“根据不同学段学生身心发展特点，区分层次，突出重点”，灵活变换教学方式。小学阶段重在寓教于乐，多采用故事、游戏、歌谣等活泼有趣的形式。如石家庄市大谈小学以配乐、舞蹈的形式，编排了一套《三字经》课间操，孩子们一边诵读《三字经》，一边做操。中学阶段则可以采用文化讲座、实地参观、实践体验、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出等多种形式，使传统文化的教育多样化、生动化。如北京四中设定专门的国学日，在当天开展祭孔活动和礼仪剧展演。

2.教学时间抓住契机，用好常态生活在中华传统文化中，传统节日和礼仪等非物质文化遗产也是重要内容之一，如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节和成人礼仪、祭祖礼仪等传统节庆和礼俗。在教育过程中，要充分用好这些传统节日，组织学生进行文化探寻。如了解春节的来历，熟悉春节的习俗，学习春联的写作等等。又如在学生年满十八岁时举行成人礼仪，帮助了解古代的成人礼仪文化。成都的杜甫草堂每年正月初七都要举行祭拜诗圣活动，主祭人仪态庄重地完成净手、奠帛、诵读祭文等环节后，都会有中小学生集体诵读祭文。

3.教学场所物尽其用，开发社会资源《纲要》要求，在中华优秀传统文化教育活动中，“要利用学校博物馆、校史馆、图书馆、档案馆等，结合校史、院史、学科史和人物史的挖掘、整理和研究，发挥其独特的文化育人作用”，要“充分利用博物馆、纪念馆、文化馆（站）、图书馆、美术馆、音乐厅、剧院、故居旧址、名胜古迹、文化遗产、具有历史文化风貌的街区等，组织学生进行实地考察和现场教学”。除了课堂这一固定场所，传统文化的教育还可以大力积极拓展教学场所，大力开发社会资源。

篇10

一、启动仪式活动

时间：2020年6月22日上午

地点：XX社区

内容：群众文艺宣传队文艺演出、民族团结宣讲、法律法规知识竞赛。

二、群众性日常活动

（一）县妇联要结合业务工作，突出引领妇女群众思想，践行社会主义核心价值观，用丰富多彩的活动来吸引妇女群众，凝聚人心，淡化宗教消极影响、消除陈规陋习，崇尚健康文明、积极向上的生活追求。

1、县妇联要结合建党节、“农民丰收节”“望果节”“国庆节”等主题开展“文艺展演”“趣味活动”等等。

2、县妇联要组织巾帼志愿者在各村开展法律维权、民族团结创建、卫生健康等宣讲活动。

（二）乡（镇）、村（社区）妇联要结合“四讲四爱”活动，在广大妇女群众当中开展经常性活动。

1、村（社区）妇联要每周组织妇女群众跳广场舞不少于2次；组织群众开展文体竞赛活动每年两次。

2、以村为单位联系演出团体送文化下村每年一次。

3、村（社区）妇联要利用传统节日和农闲时节，组织开展自发性的文体活动，使广大妇女群众在自娱自乐中陶冶情操，提升素质。

4、各乡（镇）妇联要根据平时各村文艺活动的节目内容，从中选出优秀节目，积极参加相关部门的文体活动。

5、村（社区）妇联要每月组织妇女群众收看“西藏女性”妇女讲堂线上直播栏目，上级妇联组织要结合当地妇女群众的需求开展妇女讲堂进乡村活动；

6、村（社区）妇联广泛开展“好媳妇”“好女儿”“好婆婆”等评选表彰活动，常态化开展寻找“最美家庭”活动，推出一批新时代农牧民身边最美“人物”和“家庭”。

7、村（社区）妇联要结合经常性文体活动，采取巡讲、座谈交流以及把典型故事搬上舞台等形式讲述群众身边的最美人物和家庭故事，传递时代精神。

8、村（社区）妇联要利用村医（兼职主席），开展妇女儿童健康知识宣讲。

9、乡（镇）妇联要根据各村开展讲身边“最美”故事情况，认真筛选组建“最美”故事巡讲团，到各村进行巡回宣讲。

三、活动要求

（一）加强宣传，营造氛围。“魅力乡村 活力妇女”群众性文化活动要坚持人人参与的原则，各级妇联组织要加强和重视活动的宣传工作，强调和突出活动的参与性、公益性、社会性、实效性。及时全面地反映活动的动态和成果。乡村两级妇联及时收集视频活动资料（时间控制在5分钟左右，突显本地特色的文体节目），县妇联筛选上报市妇联，提供给妇联系统新媒体上进行展播，激发妇女群众的参与热情，营造妇女群众人人参与健康向上的群众性文化活动的良好氛围。