礼仪的多样性范文
时间：2023-09-27 18:18:47
导语：如何才能写好一篇礼仪的多样性，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
――李阳(著名英语教育家)
2009年6月中旬,疯狂英语创始人李阳在北京正式启动“疯狂中文”项目,进军幼儿教育领域,让孩子们从小“将英语踩在脚下,让汉语光芒万丈”。
在这一转型的背后,“潜伏”着一个近乎传奇的婚恋故事。原来,李阳离婚后,认识了美国佛罗里达州迈阿密市教师联盟总干事凯米莉,遂凭着一颗真诚之心将她“收编”。在工作中,李阳和凯米莉渐渐擦出爱的火花,当他得知她有过两次婚史的情况后,并没有打退堂鼓……
这段跨国婚姻,不仅让李阳找到了绝佳搭档,还让他体会到家的感觉。三个混血女儿出生后,凯米莉原汁原味的美式家庭教育方法,让李阳深深折服,从中汲取到丰沛而鲜活的智慧……
恋上你的才!
“墙脚”挖到万里外
1998年1月底,因感情不和,李阳与妻子办理了离婚手续,他将仅有的价值两百余万元的房产全部给了前妻和女儿。不久,前妻带着女儿李嘉林移居加拿大多伦多,很快与当地一名男子组建新的家庭。
首次婚姻失败后,李阳紧紧地拥抱工作,情感世界一直处于冻结状态。周围虽然有不少年轻漂亮的女孩青睐他,但他却无动于衷。
1999年6月中旬,李阳应邀去吉林市BBC外国语实验学校演讲时,认识了金发碧眼、高挑靓丽的凯米莉(Kim Lee)。时年29岁的凯米莉,家住美国佛罗里达州迈阿密市。1992年,她取得纽约大学教育学和心理学双学士学位后,应聘进了迈阿密市拉萨尔中学任教。两年后,她被推荐进入迈阿密市教师联盟工作。1998年,她担任迈阿密市教师联盟总干事。
这次,凯米莉是以访问学者的身份,专程前来中国考察英语教学方法的,继哈尔滨、沈阳和长春之后,吉林市是她的第四站。
“疯狂英语要求学习者无论何时何地,必须像面对旷野般地大声朗读,克服胆怯怕羞的心理……”李阳激情澎湃的演讲以及那纯正的略带加利福尼亚口音的口语,给凯米莉留下了深刻的印象。
演讲结束后,凯米莉主动找到李阳,先是作了自我介绍,然后真诚地拜他为师。他邀请凯米莉参加在广西阳朔举行的“首届疯狂英语强化集训营”,兼任外教,这样可以更好地感受到自己的教学方法。她爽快地答应了。
7月10日,李阳及数十名工作人员从广州飞抵风景秀丽的阳朔,而凯米莉已提前一天赶到了。“疯狂英语强化集训营”拉开帷幕后,李阳从早到晚带领800余名营员,疯狂地呐喊,疯狂地流汗,疯狂地训练,创造了一个充满诱惑与魅力的英语世界。
凯米莉深受鼓舞,尽力上好每一堂辅导课,力求授课方式丰富多彩,做到歌声和笑声不断。下课后,营员们意犹未尽地围住她……求贤若渴的李阳觉得凯米莉是个不可多得的人才,特想把她挖到自己手下。考虑到她是迈阿密市教育长官的身份,他难以开这个口。
很快,为期20天的“疯狂英语强化集训营”结束了,凯米莉向李阳提出告辞,李阳安排财会人员拿出2万元人民币作为辅导费交给她。凯米莉婉言谢绝了:“李阳老师,你这是帮我很好地完成了考察任务,我没支付报酬给你,哪能要你的报酬呢?”李阳不禁对她的奉献精神刮目相看。
李阳从阳朔回到广州后,念念不忘凯米莉。于是,他频频通过电子信箱及国际长途电话联系她,先是同她探讨英文阅读、写作及口语方面的内容,然后含蓄地说自己缺少一位得力的干将。凯米莉渐渐明白李阳的意思,却没有明确表态。李阳知道,此事急不得,只能慢慢等。
1999年11月起,李阳着手准备去日本、韩国、新加坡等国家及香港地区演讲等事宜,愈发感到自己的公司里缺少顶尖人才,遂向万里之外的凯米莉抛出了“榄橄枝”,希望她加盟“疯狂英语大家庭”。
那天深夜,李阳拨通了凯米莉的电话后,聊了没几句,他情不自禁地用英语演唱了美国乡村民谣《此情可待》:“远隔重洋日复一日/我慢慢变得要失常/电话中传来你的声音/但这不能停止我的悲伤……不管怎么样/或不管我多哀伤/我就在这里等候你……”这次,她让他吃了“定心丸”:“你在广州等我,不见不散!”
一周后,凯米莉辞去迈阿密市教师联盟总干事的工作,来到广州市越秀区黄花岗公园附近的“疯狂英语”总部。李阳任命她为美籍总编辑,月薪为1.5万元人民币,还给她配了5名助手。
拉斯维加斯,
结下一世情缘
李阳和凯米莉都是超级工作狂,每天工作18至20个小时,也不觉得累。他俩不时地碰撞出智慧的火花,相继推出《李阳标准美语发音宝典》、《李阳国际口语教程》等书籍及音像制品。李阳经常劝凯米莉放慢工作节奏。她称自己只能跟着惯性向前冲。
转眼到了2000年12月初,李阳为奖励凯米莉,特地安排她一个月的探亲假,让她回迈阿密看望家人。没想到,她只在家里待了半个月就回广州了,说自己回去后很不习惯,很留恋疯狂英部总部的工作氛围。
为留住凯米莉,李阳拐弯抹角打听到她还没有男朋友,就开口说要给她介绍一个中国小伙子作为男朋友。没想到,凯米莉却用不太熟练的汉语提出一个问题:“李阳老师,我怎么一直没见到你的太太?”他只好实话实说,结果是“媒人跳进花轿里”。
凯米莉开诚布公地说:“李阳老师,我喜欢上你了,爱上你了,请把你介绍给我吧。在我眼里,你很优秀!用中国话来说,打着灯笼也难找。”
这层窗户纸捅开后,李阳蓦地发觉自己爱上了凯米莉,但他却以“温水煮青蛙”的寓言故事,告诉她:“感情的事情,需要经受时间考验。”
随后,凯米莉频频向李阳发起爱的攻势。令他震惊的是,她竟然有两次短暂的婚史:凯米莉19岁那年,就与迈阿密市的一个银行家同居了,后来,两人结为夫妻。她的第二任丈夫是大学老师。这两任丈夫都难以忍受她“疯狂工作,不顾家庭”的特点,主动向她提出离婚。这两次失败的婚姻,都没有留下爱情的结晶。李阳深知“女怕嫁错郎”的无奈与痛苦,对她产生了惺惺相惜之情,两人开始恋爱了。
李阳与凯米莉相恋后,面临着一道难题:他是空中飞人,奔波国内外,有时一天要演讲三场,忙得连吃饭、睡觉的时间都非常吃紧,哪有时间结婚、要孩子?对此,凯米莉提出:“你在空中飞来飞去,我忙里偷闲,每个周末都追着你,在某个城市团聚一两天,不就行了吗?”李阳接受了这样的“安排”。
随后,凯米莉只要与李阳在一起,就扮演起营养保健师及心理咨询师等角色。
因长时间用嗓过度,导致李阳的喉管经常充血,一觉醒来奇痒无比,他只能吞咽几颗喉片了事。凯米莉心疼他的嗓子,通过钻研《中国菜谱大全》,学会了煲出川贝猪肺汤、冬虫夏草瘦肉汤等。考虑到他应酬多,胃不好,她几乎每天都要叮嘱他按时服药,注意胃部保暖。
有一阶段,李阳因疯狂英语总部的管理出现了一些问题,背负着巨大的压力,夜里辗转难眠。凯米莉从早到晚陪伴他,要他将憋在心里的话全部说出来。在她和风细雨般的开导下,他渐渐解开了心结,找到了最有效的管理方法……
2001年3月底,李阳在太原巡回演讲。凯米莉专程从广州赶过来,一边在笔记本电脑上编辑书稿,一边陪伴他,照顾他的日常起居。
2001年9月初,凯米莉发现自己有了身孕。李阳大喜过望,以安胎保胎为由,阻止她跟着自己飞来飞去。她认为自己的身体很棒,应该没事。
两个月后,凯米莉挺起了大肚子,行动多有不便。李阳给她请了保姆,让她常住在广州的别墅里。他还“命令”她停下手头的工作,专心致志地孕育小生命。可是,凯米莉不太适应被保姆当做宠物一般照顾的生活,坚持要飞回迈阿密的老家,把孩子生下来后,回到李阳的身边。
随后,李阳将凯米莉一路护送到迈阿密。他首次见到她身为足球教练的父亲及当中学老师的母亲,两位老人对这个准女婿非常满意,彼此交谈甚欢。
2002年5月19日中午,凯米莉在迈阿密市妇婴医院里剖腹产下重达3400克的健康女婴。当时,李阳正在西安,在电话中得知这一消息后,给女儿起了个名字:李妮(Lily)。 此后,思女心切的李阳只能在电话中听一听女儿的哭声和笑声。凯米莉告诉他,自己在父母的帮助下,将李妮哺育得很好,届时会给他带来惊喜。
转眼到了2003年5月底,凯米莉抱着一周岁的李妮回到广州的家里。李阳不仅给她减轻了工作量,还建议她将“美籍总编辑”的工作搬至家里去做。他同妻女聚少离多,觉得非常愧疚。凯米莉认为她一个人完全能够教育好女儿。
很快李妮满两周岁了,她的自理能力让李阳觉得不可思议。她早晨醒来后,去卫生间刷牙洗脸;然后打开衣柜,取出衣服,一件件搭配,将自己打扮得像个小公主,这才坐在餐桌前。吃完早餐后,她坐在地板上,津津有味地翻看儿童书籍,一看就是一两个小时。
凯米莉独特而卓有成效的家庭教育方法,让李阳佩服得五体投地。他决定奉女成婚,让她成为自己的合法妻子。此前,凯米莉一直未加入中国国籍,在未婚生子及计划生育上不受中国法律限制。李阳之所以要把事实婚姻变成合法婚姻,是为了让凯米莉和女儿依法享有自己的财产。
那么,去哪里领取结婚证呢?凯米莉告诉他,美国内华达州的拉斯维加斯是世界上最著名的蜜月之都,在那里登记结婚非常便利,而且结婚证在世界各国通用,并受到法律的保护。
当时,李阳已拥有5000余万元的家产,凯米莉提出进行婚前财产公证,他当即予以拒绝:“我看没这个必要。我爱你,只考虑到了前路,从未考虑到退路……”
2004年5月12日下午,李阳和凯米莉从广州飞抵拉斯维加斯,随后,李阳和凯米莉带着结婚证,去中国驻旧金山总领事馆办理了认证手续。李阳深有感触地说:“这真是快餐式结婚啊,不过,我们已结下了一世情缘。你的后半辈子,加上我的后半辈子,就是一生一世!”
事业之树常青!
感恩美国太太和三个混血女儿
2005年春节后,李阳受聘担任国家体育总局英语总教练,带领众多的教练和运动员攻克英语难关。为便于这一工作的开展,他决定在北京安家。
不久,李阳在北京市朝阳区团结湖公园附近的紫荆豪庭买了一套精装修的跃层式公寓,让凯米莉和李妮移居北京。他安排自己的北京秘书贾莎担任凯米莉的私人助理。
一家三口团聚在一起,李阳终于有了家的感觉。这时,凯米莉突然向李阳提出:“我们再生一个孩子吧。” 他连连摇头说:“你我工作太忙了,哪有时间和精力花在第二个孩子身上?”她坚持要给李妮生下一个小弟弟或小妹妹,这样,李妮就不会觉得孤单了。说到最后,他只得同意了。
2005年6月中旬,凯米莉再次怀孕了。李阳放慢事业的步伐,尽可能每月在家里多待两天,陪伴妻子和年幼的李妮。
一天早晨,李阳看到李妮在笨手笨脚地系鞋带,就弯下腰,伸出双手,准备帮忙。凯米莉见状,赶紧将他拉到一旁,认真地说:“你代替女儿做她自己能做的事,这不仅打击了她的积极性,也伤害了她的自尊。”他双手一摊,说:“凯米莉,没你说的这么严重啊。” 两人为此争吵起来。最终,李阳真诚地向凯米莉认了错。
还有一次,李阳要帮李妮收拾散落一地的芭比娃娃等玩具,同样被凯米莉“叫停”:“李妮,你来收拾玩具,一个小时后我来检查。”半个小时后,玩具依然如故。凯米莉限定李妮在半个小时将玩具整理好,否则就将它们全部扔掉。李妮并未听妈妈的话,只顾翻看儿童书籍。半个小时后,凯米莉将地板上的玩具捡起来,装入垃圾袋,全部丢进小区的垃圾桶里。李妮心疼这些玩具,由此记住了“教训”,每天早晨起来,都要把自己的卧室整理得干干净净。
李阳认为凯米莉对女儿的要求太苛刻了,甚至到了残忍的程度。凯米莉振振有辞地说:“上帝给每一只鸟食物,但他不会把食物扔进它的鸟巢。”一语点醒梦中人,他朝她竖起了大拇指。
凯米莉对两个女儿的独特教育方法,让李阳深受启发。他改变自己的演讲风格,融入了一些励志的内容。他指挥现场的所有学员,举起双臂做阳光普照的动作,然后用英语高呼“风平浪静的大海锻造不出熟练的水手”、“每个人的心中都有一个沉睡的巨人!当巨人醒来时,奇迹就会发生” 、“让每一天都成为人生的杰作”等励志语,直至每一个人都激动得泪流满面……
篇2
——以《公园有多宽》一课为例
【内容摘要】《数学新课程标准》中明确指出，要发展学生的估算能力。然而，目前我们对估算能力的认识，如估算能力的内在机制、在学生数学能力发展中的作用、如何有效培养学生的估算能力等问题还缺少系统、深入的探索与研究。为有效地促进学生计算能力的全面发展，切实推进新一轮的数学教育改革，本文将通过对学生估算能力的认识、估算能力与精算能力的密切关系及估算能力的培养应高度重视的问题进行探讨，以《公园有多宽》一课为例，谈如何重视估算能力的培养，以促进良好数感的形成。
【关键词】估算能力 培养 估算策略 良好数感 形成
计算能力是学生数学能力的基础与核心成分，随着对“精算能力定向”的数学教育所存在问题与不足的反思，估算能力的培养开始成为国内外基础教育界在数学教育改革中高度关注与重视的一个重要课题。
“估算在日常生活与数学学习中有着十分广泛的应用，培养学生的估算意识，发展学生的估算能力，让学生拥有良好的数感，具有重要的价值”， 对学生估算能力的认识、估算能力与精算能力的密切关系、估算能力的培养应高度重视的问题，具体阐述如下：
一、 对估算能力概念的界定与认识
估算能力（approximation）是指学生在利用一些估算策略的基础上，通过观察、比较、判断、推理等认知过程，获得一种概略化结果的能力。
1.从表现特点看：
精算能力是一种程序化、精确化、外部化的认知能力，其认知过程表现出较强的线性特点，各步骤之间具有较严格的时间顺序，相对而言，估算能力的认知操作就更类似一个并行式的加工过程，表现出较强的直觉化、跳跃化、内隐化特点。
2.从认知作用看：
估算能力在学生解决实际问题的过程中发挥着重要作用，利用估算能力，学生不但可以节约认知步骤，提高问题解决的效率，还可以帮助学生探索问题的解决策略、估计结果的合理性与正确性、形成恰当的认知决策，因此在日常生活中使用较为频繁，具有很强的实用性和广泛性。
3.从发展趋势看：
认知发展心理学的有关研究结果表明，在学生计算能力的发展过程中，估算能力的发展要相对早于精算能力，表现为一个由以估算能力为主逐渐过渡到以精算能力为主的发展趋势。
4.从环境条件看：
据一些针对学生数学发展的跨国文化研究结果发现，学生精算能力的发展往往表现出较大的文化差异，中、日、韩等东亚国家学生的数学能力水平都领先于美国等西方国家的同龄学生。这就说明精算能力受到发展环境和教育条件的影响是比较大的，而估算能力受到文化与教育的影响可能相对较小。
二、估算能力与精算能力的密切关系
估算能力与精算能力是学生计算能力的两种基本形式。二者在学生的精算过程中均发挥着重要作用，而且具有较好的互补性，在工作中也存在一定的协同性。估算能力可以对问题进行有效探索，迅速形成大致答案，但是在精确性上相对较差，需要对答案进行再检查验证；精算能力则较为程序化，需要耗费较多的时间，但可以有效保证结果的正确性。
因此，学生在问题解决过程中，可以根据不同目的，在不同阶段选择性地使用两种计算能力，取长补短，以提高认知效果。
同时，估算能力与精算能力在学生发展过程中彼此交错，互相影响。在精算能力尚未形成时，学生已经利用估算能力形成了一些初级的数概念，进行一些概略化计算，这就是为进一步形成精确的数概念系统、掌握复杂计算规则提供了必要的基础。然后在精算能力、计算策略与计算操作技能等多方面能力得到发展，形成精细、复杂的数学知识体系以后，又会反过来促进学生估算能力的发展，使其摆脱学生初级阶段的简单特点，形成更高水平的估算能力。
三、估算能力的培养应高度重视的问题
当前，我国正全面实行新课程，如何才能够在新课程中有效促进学生数学能力的发展；如何对新课程的数学教育价值、效果进行评价；如何树立正确的新课程的教学效果观、教学模式观、预习观、作业观等，都需要进行深入、系统的探讨。学生数学能力是一个多层面、多成分的复杂能力系统，仅就计算能力而言，估算能力作为学生计算能力的重要成分，在培养过程中我们必须对如下问题予以高度重视。
第一、科学认识估算能力的特点与作用，建立科学、合理的教育目标。
由于在解决实际问题过程中，学生对估算能力的使用更为频繁，因此如果忽视估算能力的培养就有可能使学生数学能力片面发展，导致学生在精算能力方面获得较多培养机会的同时，估算能力与数学应用技能却没有得到足够的训练，从而影响了数学技能和数学素质的综合提高，致使学生的数学思维缺乏必要的灵活性、变通性，甚至只会进行机械地计算，缺乏数学常识与直觉。为此，我们必须对估算能力应给予高度的关注，多方面的积极研究，建立一套科学、合理的数学教育目标。
第二、科学认识估算能力的性质，建立有针对性的数学课程与教学方法。
在“精算能力定向”的教育模式中，学生的估算能力很难得到有效的培养与促进。因此就有必要建立行之有效的教学方法与手段，以有效地促进学生估算能力的发展，同时，应当高度重视精算能力与估算能力之间的协同与配合问题，避免片面化倾向，以培养学生全面、均衡的数学素质。
第三、科学认识学生数学学习潜力，科学地促进学生估算能力的发展。
一些发展心理学与发育神经学的研究指出，在儿童阶段，感知觉能力、多通道整合能力、模仿能力、社会参照能力、行为调控能力、问题解决能力等多种能力都已达到了一定水平，同时也具备了估算能力，但这只能是一种较为初级的估算能力，与成人的估算能力相比还存在着较大差距。因此，较早开始为学生提供丰富的数学经验与适宜的学习环境，提供更多的探索锻炼机会，无疑可以有效促进其数学知识的丰富与数学能力的发展。所以必须根据不同阶段学生计算能力的特点制定相应科学的潜力开发与促进方案，以避免不应有的教育失误。
四、利用估算策略促进良好数感的形成
《公园有多宽》一课为北师大版新课标实验教材数学八年级（上）的内容，其教学目标为：1、能通过估算检验计算结果的合理性，能估计一个无理数的大致范围，并能通过估算比较两个数的大小；2、掌握估算的方法，形成估算的意识，发展学生的数感。
下面是《公园有多宽》课堂实录片段：
……
老师：“某外商到杭州投资，想利用一块荒地建一个以环保为主题的公园。已知这块荒地的面积为400 000 m2 , 并且它的长是宽的2倍，问：（1）公园的宽大约是多少米？有1 000米吗？”（出示课件，板书课题）。
学生A：“宽大约为500米，没到1000米。”
老师：“为什么？”
学生A：“我们可以设公园的宽为x米，那么长就为2x米，再根据面积关系可得：，即：x2=200 000,所以x=……然后我用计器算得：……约等于447.2135955，所以我估计为500米。”
（注：由于复制问题，以上和以下的“……”都为“根号200 000”）
老师：“对，可以这样去考虑。我们知道4002=160000，5002=250000。因此，我们可以估计等于……的x的大致范围是什么？”
学生：“大于400且小于500。”
老师：“非常好，其实估计宽为400米，也是可以的，即公园的宽大约为400米或500米。这两个数字是估计出来的近似数字，把这种按要求估计数值的方法叫估算。下面我们不利用计数器，进行估算（出示课件）：（2）如果误差要小于10米，它的宽又将是多少呢？你有什么好办法吗？”（小组讨论交流）。
学生B：“将400～500之间分成10段，分别是400～410、410～420、…、490～500，然后再将段数平方，看看哪一段数的平方最接近于200 000，这样就可以估计出误差要小于10米的宽的大小了。”
学生C：“象刚才这位同学说的，要从第一段开始算起，如果最后一段才是结果，岂不是做了很多无用功？因此，我认为只要将500和450进行平方就可以了，因为4502=202 500，小于200 000，说明这个数不可能大于450，再在400～450之内进行估算。”
学生D：“我同意他的说法，先有个大致的估计，再进行细致的估算就会较好一些！”
学生A：“那我发现有更好的办法：因为4002=160 000，5002=250 000，而200 000几乎在这两个数的中间，又更接近160 000，故我断定“……”不到450，但比较接近450，因此我们直接选440～450这段数就行了，当然还得算440的平方来比较，那更保险了。”
老师：“很好！要估算，估计走上前，这个策略好；看接近，巧妙又快速，策略更佳。为大家的发现鼓掌！”
（学生情绪高涨，有满足感）……
课堂仍在继续，但从这一片段已经可以看出，教师做到了：
1、切实教好估算基础知识，使学生学会了求一个无理数的近似值；
2、充分重视估算意识培养，使学生逐步形成了良好的数感；
3、巧妙合理利用时空条件，给学生体验各种不同的估算方法；
4、自觉运用估算解决问题，鼓励学生解决问题策略的多样化。
“按要求估计数值的方法叫估算。”估算要有策略。在教学中，教师要教给学生利用估算知识解决数学问题的策略。
一、预测策略：就是对问题结果的取值范围进行合理的估计，计算结果如超出这一估计的取值范围，说明答案是错误的。当学生在遇到问题时，能主动对信息作出整体把握，并迅速运用直觉思维作出判断，以指导解决问题的方向，从而达到计算结果的准确性；
二、调整策略：因为估算的基础是用“四舍五入”方法求某个数的近似值，所以，其估算结果是个近似值。但运用不同的方法，其估算结果的准确性程度是不同的，所以恰当运用调整策略，能保证估算结果会更接近准确值；
三、优化策略：由于学生生活背景和思考角度不同，所使用的方法必然是多样的。因此，教师应尊重学生的想法，鼓励学生独立思考，让学生进行交流讨论，在讨论交流中体验解决问题策略的多样性，在互相评价和自我评价的过程中，训练优化策略的思想方法。
以上三种策略不是孤立存在的，而是互相联系在一起的。教学时要注意配合训练，逐步使学生掌握运用多种估算策略和方法解决数学问题。
总而言之，只要我们在教学中重视加强估算教学，培养学生的估算意识，就一定能发展学生的估算能力，使学生拥有良好的数感。
参考文献：
1. 董奇、张红川. 论脑的多层面研究及其对教育的启示[J] . 教育研究. 2002（5）.
篇3
关键词：益气养血补肾方；沙利度胺；多发性骨髓瘤；疗效
多发性骨髓瘤属于血液肿瘤，是恶性浆细胞疾病，其发病率呈上升趋势，临床症状表现为肾功能衰竭、贫血、骨痛等[1]。有研究显示患者血清血管内皮生长因子与病情发展有密切关系[2]。以我院收治40例多发性骨髓瘤患者为研究对象，对其中20例采用益气养血补肾方与沙利度胺联合治疗，取得满意的治疗效果，现报告如下。
1 资料与方法
1.1一般资料 选取我院2012年1月～2014年1月40例多发性骨髓瘤患者为研究对象，其中男24例，女16例，年龄59～78岁，平均（66.2±5.3）岁，病程8个月～3年，平均（13.4±4.6）月，免疫球蛋白分型IgG型22例，IgA型18例；Ⅱ、Ⅲ型分别为14、26例。随机分为观察组与对照组，每组各20例，两组患者性别、年龄、病程等基线资料差异无统计学意义（P>0.05），具有可比性。
1.2方法 对照组口服沙利度胺（国药准字H20100186，生产单位：苏州-欣凯制药有限公司）治疗，100mg/次，1次/d，晚餐后服用。观察组口服沙利度胺方式同对照组，另外给予益气养血补肾方行中医辩证治疗，观察组20例患者包括16例肾虚血瘀以及4例肾虚湿热型。肾虚血瘀配方为羊藿40g、补骨脂25g、黄芪25g、甘草6g、田七10g。肾虚湿热患者在此基础上增加黄柏10g、知母10g。1剂/d，水煎以两次服用，疗程为6个月。
1.3观察指标及疗效评价标准 ①观察两组治疗效果，分为痊愈、显效、有效、无效四个标准。痊愈：临床症状以及血清单克隆免疫球蛋白（M蛋白）消失，骨髓象指标正常，溶骨病变中止；显效：M蛋白下降幅度超50%，溶骨病变稳定。有效：M蛋白上升幅度超过25%，绝对值上升超0.1。无效：临床症状及相关指标与治疗前无差异或恶化。总有效率为痊愈率与显效率总和。②记录治疗前后血清VEGF的变化情况，观察不良反应。
1.4统计学方法 应用SPSS16.0统计学软件对数据进行分析，计数资料率（%）表示，χ2检验，计量资料均数±标准差表示，t检验，以P
2 结果
2.1两组患者疗效对比 观察组治疗总有效率达到90.0%，明显高于对照组65.0%，差异有统计学意义（P
2.2两组患者血清VEGF对比 治疗前两组血清VEGF差异无统计学意义（P>0.05），治疗后两组得到改善，但观察组下降幅度明显高于对照组，差异有统计学意义（P
2.3两组不良反应发生率 观察组不良反应发生率为10.0%，明显低于对照组40.0%，差异有统计学意义（P
3 讨论
沙利度胺主要用于抗血管新生，在治疗多发性骨髓瘤中得到广泛的应用。在临床应用中常联合地塞米松以及马法兰[3]。但此药的副作用较多，包括便秘、头晕、皮疹等，患者长期使用可能因无法耐受而中止用药。本次研究发现，对照组给予沙利度胺，其不良发生率高达40.0%，这与黄艳等[4]报道内容基本一致，而观察组给予中药联合沙利度胺治疗，其不良发生率明显降低，这说明中药联合治疗对降低药物副作用，延长药物维持治疗时间，提升患者耐受性有积极地意义。
老年患者是多发性骨髓瘤主要发病群体，病机体现为肾虚血瘀。治疗的关键在于活血化瘀、益气补肾。另外骨髓瘤患常因高度黏血症发生出血，因此药性应避免温燥，同时也避免过于滋腻碍胃对药效以及脾胃运化谷气造成不良影响[5]。本次药方中羊藿味辛甘温，补肾助阳功效显著，还可祛风除湿，性温不燥，补阳不伤肾；补骨脂同时具有补肾助阳、纳气止泻的效果，可抑制肿瘤发展；黄芪主要用于益气生血，同时可健脾助气；田七不动血而活血，兼顾止血与补气；甘草调和上述众药，整个药方不仅补肾、强骨、生髓，又通脉化瘀、通络生新。
综上，益气养血补肾方联合沙利度胺治疗多发性骨髓瘤临床疗效明显优于单纯沙利度胺治疗效果，且不良反应少，可靠、安全性高，有临床推广价值。
参考文献：
[1]张翔，叶宝东，林圣云，等.白花蛇舌草注射液对多发性骨髓瘤细胞株RPMI8226增殖的影响[J].中国中西医结合杂志，2012，12：1658-1662.
[2]卢静，侯健，张春阳，等.硼替佐米再治疗多发性骨髓瘤76例疗效及安全性分析[J].中华血液学杂志，2013，4：309-312.
[3]刘辉，傅，薛胜利，等.硼替佐米皮下注射治疗多发性骨髓瘤患者的疗效及安全性研究[J].中华血液学杂志，2013，10：868-872.
篇4
【关键词】Bayer ADVIA 2120;全自动血细胞分析仪;线性范围验证;血小板分离;多样本
Analysis of the linear range of the platelet separated from multi-samples at Bayer ADVIA 2120
WU Shao-zhen,DENG Kun-yi,MAI Wei-xia,et al.Boai Hospital of Zhong Shan city,Zhong Shan 528403,China
【Abstract】ObjectiveTo verify the linear range of the platelets at Bayer ADVIA 2120 analyzer.MethodsAccording to ISO15189 EP6-A,platelet separated from 250 samples to verify the linear range at Bayer ADVIA 2120 analyzer.ResultsHigh concentrations of platelet can obtained from mixing multi samples.Coefficient of Variance of within-run and between-day was3.0% and 3.6%,carry-over was0.02%,platelet range at 21-4918 × 109/L Showed a linear relationship.ConclusionRegardless of blood type,high concentrations of platelet can obtained from mixing multi samples.Bayer ADVIA 2120 automated hematology analyzer has good feafures of precision,linearity,low carry-over,is a perfect performance analyzer.
【Key words】
Bayer ADVIA 2120;Full-automatic blood cell’s analyzer; The linear range ; Separation of platelets; Multi-samples
根据ISO15189医学实验室认可和《医疗机构临床实验室管理办法》规定,仪器在进行临床样本检测前,需进行全面的性能评价,因此我们按国际血液学标准化委员会(ICSH)指南[1]从不精密度、不准确度、线性范围、携带污染率等几个方面对Bayer ADVIA 2120全自动血细胞分析仪的血小板线性范围进行了验证,由于该仪器血小板的线性范围为0-3500×109/L,线性范围极宽,高浓度血小板极难收集,在线性验证过程中困难重重,现介绍一种简单易行且易于操作的方法供大家参考。
1材料和方法
1.1仪器Bayer ADVIA 2120全自动血细胞分析仪;仪器使用其配套的试剂、校准品和质控全血。
1.2样本本院体检中心EDTA-K2抗凝全血样本。
1.3实验方法
1.3.1不精密度评价
1.3.1.1批内不精密度CV%要求不大于CLIA,88[2]要求的总误差的1/4即6.25%;取本院体检中心EDTA-K2抗凝全血样本10份,每份样本检测2次,得到X1和χ2,用双份检测标准差来表示检测反映的离散程度。
1.3.1.2天间不精密度采用配套质控全血,连续检测20 d,计算均值、标准差和变异系数。
1.3.2不准确度评价采用ADVIA 2120与通过卫生部临检中心室间质评取得优良成绩的CD1700血液分析仪进行比对评价,比对时间为5 d,共做40份标本,每天做8份当天新鲜标本,所有实验在2 h内完成。尽可能使50%的比对标本不在参考区间内,各个标本分析物含量越宽越好。各实验结果点于X、Y座标纸上,图中标出斜率为1通过零点的直线。要求r≥0.975或r2≥0.95。线性回归统计Y=bX+ab代表斜率,a代表截距。根据PLT临床使用要求,在各个临床决定水平浓度Xc处(PLT通常以50/100/300/800)的浓度,了解Y方法引入后相对于X方法的系统误差(SE)。
SE=|Yc-Xc|=|(b-1)Xc+a |
计算Xc处系统误差,以系统误差(SE)≤1/2 CLIA,88允许误差即12.5%为标准,以Xc处SE符合不小于3个为该检测项目符合检验科准确度性能要求。
1.3.3线性范围验证评价①取当天新鲜体检EDTA-K2抗凝全血标本250份;②800转离心7 min,吸取上层富含PLT血浆混合(约150 ml分15支胶试管)备用;③富含PLT血浆800转离心7 min,底层RBC层弃去;吸取上层血浆混合,1500转离心10 min,吸出上层血浆再3000转离心10 min吸出上层血浆为L,混合底层 PLT层约3.5 ml为H;④以鞘液当样本检测3次归零,再连续H 3次、L 3次、0.1H+0.9L 2次、0.2H+0.8L 2次、0.3H+0.7L 2次、0.4H+0.6L 2次,0.5H+0.5L 2次,0.6H+0.4L 2次,0.7H+0.3L 2次,0.8H+0.2L 2次,0.9H+0.1L 2次,分别在2120上测定;⑤吸出H 5ul推成薄片,经瑞氏染色晾干后油镜观察;⑥对照试验:取体检中心EDTA-K2抗凝O型全血样本10份,重复②至③步骤,只留下底层约0.5 ml PLT层为H对照,在2120上测定2次,并吸出H对照5 μl推成薄片,经瑞氏染色晾干后油镜观察。
1.3.4携带污染参考有关文献[3]: 以鞘液当样本检测3次归零,再连续H 3次、L 3次,然后计算携带污染率,计算公式为:(L1-L3)/(H3-L3)×100%。
1.4统计学方法所有数据进行t检验;使用SPSS13.0统计分析软件进行多项式回归分析评价线性。
2结果
2.1精密度试验Bayer ADVIA 2120全自动血细胞分析仪PLT批内不精密度CV为3.0%,天间不精密度CV为3.6%,CV%均小于6.25%,符合总误差不大于1/4CLIA,88的要求。
表1
Bayer ADVIA 2120 PLT精密度
项目1/4CLIA,88(CV%)批内不精密度(CV%)天间不精密度(CV%)
PLT6.253.03.6
2.2不准确度试验ADVIA 2120全自动血细胞分析仪与CD1700血液分析仪进行PLT比对,r为0.981,r2为0.962,Xc处系统误差符合检验科准确度性能要求。
表2
Bayer ADVIA 2120 PLT准确度
仪器T检验回归方程(Y=)SE=|(b-1)Xc+a|Xc处系统误差(%)符合性
21200.461Y=0.961X+3.697│(0.961-1)Xc+3.697│3.49/0.20/2.67/3.44符合
2.3线性范围验证评价
将浓缩的PLTH值、L值稀释成11个浓度后,将检测结果与预期值(见表3),用EP6-A[4]法的多项式回归分析评价线性(见表4)。ADVIA 2120 全自动血细胞分析仪PLT在21~4918×109/L范围内呈一项次线性关系。
表3
Bayer ADVIA 2120 PLT线性验证测定表
标本号1234567891011
测量值120568114416882256284333373850443049255428
测量值221577114716142237278033183837436549105431
均值21573114616522247281233283844439849185430
预期值21562110216432185272632663870434848895430
表4
Bayer ADVIA 2120 PLT多项式回归分析评价线性分析结果
阶别系数数值系统误差t检验回归标准误自由度
1st b1549.2333.363163.34026.04620
2ndb2-2.5061.234-2.03121.65519
3rdb2-1.7999.515-0.189
3rdb3-0.0470.628-0.07523.70918
2.4对照试验H管涂片镜下见WBC、RBC偶见,PLT极为多见,单个散在分布,结构基本完整,形态基本正常,片尾见少量PLT聚集,形态结构基本正常,与仪器检测显示WBC:1.5×109/L;RBC:0.27×1012/L;PLT:5430×109/L和警告提示PLT聚集“1+”相符;H对照管涂片镜下见WBC、RBC偶见,PLT极多见,单个散在分布,结构基本完整,形态基本正常,片尾见少量PLT聚集,形态结构基本正常,与仪器检测显示WBC:1.2×109/L;RBC:0.21×1012/L;PLT:1150×109/L和警告提示PLT聚集“1+”相符。此试验证明血型不合对提取分离PLT无直接影响。
2.5携带污染结果PLT携带污染结果为0.02%,符合仪器显示
3讨论
通过对Bayer ADVIA 2120全自动血细胞分析仪PLT的线性范围验证评价,得出其检测血小板的批内和天间不精密度分别为3.0%和3.6%,携带污染率为0.02%,与吴新忠等人报道的基本相符[3],符合ICSH标准和ISO15189的要求;线性范围宽,超出仪器说明书申明的线性范围,在21~4918×109/L范围内仍呈良好线性关系。
任意混合多样本分离、浓缩PLT成功的原因分析为:
3.1因PLT表面具有复杂的血型抗原,由遗传因素决定,可分为血小板非特异性抗原和血小板特异性抗原;非特异性特原与红细胞血型、HLA血型的抗原有关;特异性抗原由血小板特有的抗原簇组成,表现出血小板独特的遗传多态性,其抗原存在于PLT表面;正常健康人血小板抗体为阴性,因此ABO血型不合的多样本混合富含PLT的血浆中只有PLT抗原而无抗体,因此即可排除PLT因抗原抗体反应而发生凝集。
3.2因血液中的WBC存在大量的WBC抗原,而正常健康人血液中不含WBC抗体,如此也可排除WBC因抗原抗体反应发生凝集而干扰PLT的检测。
3.3在实验中经过步骤1.3.3中②即800转离心7 min和1.3.3中③的操作即含PLT血浆800转离心7 min,底层RBC层弃去后,血浆中只存在极少量的RBC和WBC,其抗原比例很少,而即使血浆中含有大量的抗ABO抗体,也达不到抗原抗体反应的最适比,因此也可排除RBC因抗原抗体反应发生凝集而干扰PLT的检测。
因此多样本任意混合富含PLT的血浆,可基本排除WBC、RBC和PLT凝集产生的干扰。H管和H对照管仪器均警告提示PLT聚集“1+”,与涂片片尾有少量PLT聚集相符;分析其原因与PLT的生理特性粘附、聚集、释放、收缩和高浓度相关,少量PLT聚集并没有对PLT检测造成大的干扰,观察聚集的PLT形态结构基本完整,分析其聚集属于第一时相的可逆聚集时相,对仪器PLT的检测影响较少,仪器仅显示PLT聚集“1+”。因此分离、浓缩PLT时采用多样本任意混合可收集到高浓度的PLT。
参考文献
[1]International Council for Standardization in Hematology.Guidelines for the evaluation of blood cell analyzerincluding those used for the differential leucocyteand reticulocyte counting and cell marker application.Prepared by the ICSH expert panal on cytometry.Clin Lab Haemat,1994,16:157-174.
[2]Department of Health and Human Services.Centersfor Medicare &Medicaid Services.
[3]吴新忠,庞鑫,罗福东,等.Bayer ADVIA 2120全自动血细胞分析仪的性能评价.现代医学仪器与应用,2007,19(6):62-64.
篇5
论文摘要：礼仪教学的实践性较强，要让学生在较短的时间里学好并能学以致用，笔者认为，必须改变传统的教学模式，注重理论与实践的有效结合，结合高职商务英语课程的特点培养学生的能力，全面地改革礼仪教学方法，更新教学内容，提高学生的礼仪素质。
交际习俗与礼仪是英语教学中文化教育的主要内容。因此在英语教学中应逐步渗透礼仪文化意识，尤其是商务英语专业的学生更需要了解丰富的礼仪知识。因此对商务英语专业的学生进行礼仪教育是十分重要的，其具体方法可以如下：
一、开设相关的礼仪课程进行专门的礼仪训练
笔者认为可以开设《社交礼仪实训》和《商务礼仪实训》这两门课程，让学生在较短的时间里掌握礼仪知识，并能够学以致用。具体做法可以如下：
（一）改革教学内容
1.以素质教育为基础安排课程内容。掌握礼仪知识，培养学生的社交能力，提高学生个人修养与气质是实训课程教学的目的。所以，在教学过程中，应以个人礼仪、社交礼仪、商务礼仪、涉外礼仪等章节为主要内容，其余章节或自学，或以书面作业的形式完成，这样既能保证教学的重点，又能兼顾知识的系统性。
2.教学内容结合商务英语专业的特点，社交礼仪实训课程上加入西方礼仪习俗训练；商务礼仪实训上侧重介绍在商务场合上与不同国家的人进行商务活动时需要注意的礼仪。
3.礼仪实训因其时间短，及其课程本身具有较高的形象、视觉要求，有些内容仅靠理论讲解难以让学生感受到具体的礼仪要求，为了改善课堂教学气氛，在课堂上适当地采用多媒体教学，采用光盘结合观摩分析的方法，以活跃课堂气氛，提高教学效果。理论知识的讲解突出重点和难点，力求系统生动地向学生讲授现代礼仪的基本知识。
4.为了提高学生的学习兴趣，在课堂教学中应穿插丰富的案例。
（二）改进教学方法
采用多样化的教学方式，如：任务驱动法、演练法、互动法、直观感受法、对比互评法、情境法、课内外结合法等教学法进行教学。通过开拓动手操作的渠道，可让学生学以致用，使能力与素质得到提高。在各种阶段性训练的基础上可举办一次难度较大的综合性“面试情境模拟表演”，模拟表演的内容由学生自定题材、人员自由组合、自选角色、自写台词、自设场景，进行精心准备并公开在课堂上表演。通过情境模拟表演，可使学生真正处于教学与实践的主体地位，调动学生课堂参与的积极性，使学生在学习过程中获得快乐的体验，并能将所学的内容更好地应用于实际。
（三）改革考试方法
传统的考试方法主要是以理论考试为主，导致学生对所学的知识死记硬背，融会贯通与实际运用的能力较差。因此，应对传统的考试方法进行改革，将重点放在实践操作的成绩上，结合实训报告、课堂表现等各方面进行综合成绩评定。礼仪实训教学应当由课堂延伸至课外活动，如组织学生举办形象魅力大赛，可使学生更深刻地体会到礼仪的魅力。
二、将礼仪教育渗透到相关的专业课程中
文化因素教学是商务英语教学中必不可少的重要内容。交际习俗与礼仪如：打招呼、称赞、称谓，访友做客等都是文化教育的主要内容。因此，在英语教学中要适时进行礼仪教育，注重学生的跨文化交际能力的培养，更好地掌握并准确运用英语语言。在培养学生的跨文化意识中，注重“礼貌原则”。礼貌是礼仪在言语动作上的表现。礼貌既是一种普遍现象，为各社会群体所共有，又是一种个性化的交际原则，受制于不同语言群体的不同文化背景。因此，“礼貌原则”在跨文化交际中具有灵活性和多样性。在跨文化交际中，如果说话者与听话者的文化价值观有很大差异，甚至彼此完全不能接受，礼貌的话语可能伤害对方，从而导致交际失败。因此，在成功的跨文化交际中，双文化比双语言更加重要。因此将礼仪知识的讲解渗透到不同的专业课程中，使学生在不同的话题学习中比较中英礼仪文化的异同点，渗透礼仪文化意识。
学习和掌握礼仪知识是现代商务组织和个人的身份证和通行证。应及时发现礼仪中存在的问题，积极探索解决问题的办法。礼仪课程教学环境必将得到有效改善，形成良好的礼仪实践范围，提高礼仪教学质量，把学生培养成为高素质、高技能的应用性人才。
参考文献：
篇6
关键词：大学生礼仪；教育优势；实践教育A；课程设计；建议
一、充分利用大学的教育优势
（一）强化对大学生进行礼仪教育的领导
首先，高校要加强对礼仪教育的重视程度。近年来，教育界一些知名学者和专家对大学生礼仪教育给予了极大关注，但是还远远不够，这其中认识程度不够和领导不重视是主要原因。长期以来，高校建设总是把礼仪建设归结为思想道德建设中去，认为光上道德课程就行了，其实这是一种对礼仪教育的极大误解。礼仪教育与道德教育关系密切，但是这绝对是两个不同的科学课题，不可混淆。因此，高校要开设礼仪课，将礼仪教育单独列为一门课程。其次，组织编写礼仪教育新的教学大纲和教科书。这些年大学礼仪教育一直存在着大问题，即礼仪教育大纲不明确，课本内容脱离学生生活，课程内容流于形式，空洞没有针对性。因此，改写大纲和课本是一个紧迫任务。再次，培养优秀教师队伍。再好的大纲，再完善的课本，没有好的老师教课也是不行的，因此，迅速组建和培养一批专业化，年轻化和科学化的教师队伍是我们下一步要做的工作。最后，总结经验教训，为下一步做准备。有经验的礼仪教育老师要总结经验教训，为年轻老师的培养做出贡献，加强与学生的沟通，学习并创建更科学的教育方法和教育案例。
（二）改善对大学生进行礼仪教育的方法
首先，课堂讲授是大学生礼仪教育最基本的形式。教师要充分发挥自身的主观能动性，把礼仪知识讲通、讲透、讲深和讲好。积极备课，认真准备课件，鼓励教师之间的相互交流，取长补短，优势互补。其次，鼓励教师对学生使用榜样激励法。我国历来重视榜样激励在礼仪教育中的作用，树立了很多典范，鼓励学生或者在学生中间树立榜样，可以激发学生的学习热情，也可活跃课堂气氛，达到师生互动，共同学习，交流教学的目的。最后，加强对学生礼仪教育的实践联系。“千里之行始于足下”，礼仪教育是一门应用性很强的科学，礼仪教育课程的绩效就是学生的礼仪实践过程的表现。通过学生的礼仪实践，一方面检验学生的学习成绩，另一方面也是对老师教学成果的一种反馈，教师要根据学生的表现，课下有针对性的进行教育。
（三）坚持对大学生进行礼仪教育的研究
首先，坚持大学生礼仪教育的科学性研究。当代大学生礼仪教育是一门科学，是由理论和实践支撑的社会人文科学，要坚持对大学生礼仪教育的科学性研究。其次，掌握大学生礼仪教育研究的基本原则。一是根本性原则。当代大学生礼仪教育的根本是实践，礼仪实践是检验老师和学生绩效的最有效手段。二是民族性原则。我国的礼仪教育要具有中华民族的特征，这是与西方礼仪有着本质区别的。三是现代性原则。礼仪教育要根据时代特色，不断补充新的内容和方法，而民族性、现代性和根本性的统一，就是大学生礼仪教育的最基本的要求。最后，坚持大学生礼仪教育的实效性研究。大学生礼仪教育研究的实效性必须通过学生的实践才能作为最终的绩效。教师要以负责任的态度去教，学生要以实践的心态去学，达到“教与学”的统一。
二、加强大学生礼仪实践教育
（一）加强个人礼仪教育
1.仪容端庄。仪容之美是自然美与修饰美的集合物。自然美是由遗传基因决定的，而修饰美是可以通过后天的努力实现的。礼仪教育帮助大学生通过适度的修饰美，能够有效地弥补个人的缺陷和不足，凸显自身优势。仪容端庄不仅是现代礼仪交往对大学生个人的要求，同时也是自身修养的一个重要标志。
2.举止从容。举止是人体静态与动态的造型。在人际交往中，除了语言表达思想情感以外，还常常用身体姿势表现内心的活动。用优雅的举止表达礼仪，常常比用语言更让受礼者感到真实、美好和生动。
3.服饰得体。服饰是一种文化的象征，也是一种无声的美感交际语言。适当的服饰可以扬美遮丑，不得体的服饰常常弄巧成拙。在大学校园中，着装能够传递出一个人的修养、性格、气质和追求。得体的服饰可以反映出一个人的品味、气质和自我尊严。
（二）加强面试礼仪教育
1.提前到场。准时赴约是一种守信，也是一种礼貌。迟到是面试的一大忌，等待会使考官产生焦急烦躁的情绪，使面试气氛不融洽。若迟到，要争取机会主动道歉，并真实地说明迟到原因。遇有恶劣天气，更要准时到达。
2.面带微笑。微笑是无言的答语和最美的语言，它可以表示领悟，表示歉意，也表示赞同。微笑无需成本，但却创造出许多价值。微笑是自我推荐的剂，是礼貌之花，是友谊之桥。微笑可以创造良好的面谈气氛。
3.谦和热情。谦和是对他人的敬重，是一种友好的表示。充满热情，必然给人以精力充沛、富有生机的感觉。应聘面试切忌含糊其辞、吞吞吐吐、萎靡不振、满面倦容，也忌信口开河、炫耀卖弄、高谈阔论、纵情大笑。
4.无声语言的魅力。无声语言包括表情、目光、面部器官的动作、手势、体姿等。无声语言又称体态语，是一种内心情感的由衷表达，故有“此处无声胜有声”之说。大学生在面试是要充分发挥这一作用，会收到很好的效果。
（三）加强职业礼仪教育
当代大学生礼仪教育实践最主要的就是教育学生学习和掌握职业礼仪。职业礼仪是我们在社会职业中所表现出的言谈举止、行为规范。随着社会的进步，社交的扩大，礼仪教育越来越为有识之士所重视，更为大学生所关注。对于处于职业准备状态的大学生，学习、掌握、运用职业礼仪更是必不可少的课程。健康的体格、端庄的仪表、高雅的言谈、得体的举止能增加职业交往魅力，能给人留下良好的第一印象。
三、当代大学生礼仪教育课程设计的建议
（一）提倡通识性，突出一个“博”字
就概念而论，通识教育缘起于美国，是相对于专业教育而言，主要针对现代教育科技至上、科学主义异军突起，现代人文教育相形式微、传统文化面临断裂无继等问题提出的。突出的特点就是一个“博”字，充分体现课程内容的丰富的课程设计特点。另一方面，依靠人文精神的培育，更要靠环境和氛围的熏陶，把人文精神的培养渗透到大学生礼仪教育课程和实践环节的教学中去，这也是通识教育的重要内容。
（二）提倡多样性，突出一个“多”字
提倡大学生礼仪教育课程设置的多样性，突出一个“多”字，以满足不同学习个体多层面的需求。人和人是有差异的，我们要面对这种现实，要尊重、承认这种差异的存在，同时要开设不同层次、不同内容、不同方向的大学生礼仪教育的内容和课程设计，以满足不同学生群体的发展需要，这一点正是“以人为本”教育理念的体现。
（三）强调发展性，突出一个“行”字
首先，在大学生礼仪教育课程设计上，要构建一个合理的实践能力训练体系，并从整体上规划每个实践教学环节。
其次，在教师课堂教学过程中，要树立“礼仪教育过程就是一个礼仪创造过程”的理念。
培养学生的创新精神，锻炼学生的实践能力。在大学生礼仪教育教学过程中，要重视教学过程，重视实践教学。
参考文献
篇7
关键词：中职生；礼仪；学生
中图分类号：G712 ？摇文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）01-0197-02
随着全民素质的不断提升，许多用人单位也更加注重应聘者的个人修养和综合素质。良好的礼仪素养不仅能够反映出中职学生的道德素养与精神风貌，也是建设和谐校园所必需的。因此，对中职学生进行礼仪教育具有重要的意义。
一、对中职学生进行礼仪教育的必要性
在媒体上曾看到这样的报道：三名职业学校学生上公交车就座后不停地说话，声音非常大，影响到旁边一位正在接电话的男乘客。这位乘客请他们声音小一点，三人却置之不理，男乘客无奈地挂断了电话。在校园里，这种不和谐的现象也随处可见。比如，与老师交谈时，口气随意傲慢；在食堂打饭不排队，不遵守公共秩序；同学之间关系处理不当，不能宽以待人，互相谅解，互相谦让；在人际交往中索取性强；中职学生叛逆心理很强，不少学生陷入了自我认识的误区，把穿着奇装异服、我行我素、抵制纪律视为“有个性”。这些行为不仅制约学校教育的有效开展，同时也限制了学生自身的发展。诸多事例表明，中职学生礼仪素养缺失。因此，对中职学生进行礼仪教育具有重要的意义。
二、中职学生礼仪缺失的原因分析
影响学生礼仪素养的原因主要包括家庭、学校和社会三个方面的因素。
1.家庭因素。父母是孩子的第一任老师，父母的言谈举止潜移默化地影响着子女的行为。在现在激烈的社会竞争中，许多父母把学习成绩当作孩子素质发展的全部，而忽视了对孩子其他品质的培养。特别是一些家长自身素质修养不高，遇到情绪不好时就粗暴地打骂，甚至挖苦孩子，给孩子做出错误的“礼仪示范”，孩子耳濡目染，予以效仿。
2.学校因素。在学校德育教育实施过程中，空泛的大道理讲得多，对学生文化知识要求多，扎实的礼仪行为训练少；学校对学生的不良行为缺乏有效监督和必要的奖惩措施；学校教师的榜样作用也非常重要，个别教师放松对自身的师德要求，对表现不好的学生缺乏耐心的疏导，造成师生之间心理和情感上的疏远，从而造成学生礼仪缺失。
3.社会因素。随着我国社会的快速发展，人们越来越重视礼仪在社会中的作用。社会发展对礼仪教育的需求与人们礼仪知识贫乏之间的矛盾日趋突显，人们已经意识到礼仪在工作和生活中的重要性，对已有的礼仪教育现状提出更多、更高的要求。
三、对中职学生礼仪教育的几点措施
随着社会文明和人们生活品质的不断提升，用人单位更加关注应聘者的文明素养和综合素质。为了更好地适应社会以及就业的需求，中职学校应该从常规教学和校园生活等诸多方面着手，加强礼仪规范，普及礼仪教育，使学生成为未来社会需要的合格人才。
1.礼仪教育要树立榜样，激发学生兴趣。教师的示范是学生学习的楷模。在教学的过程中，教师礼仪修养水平的高低，直接影响着课堂教学效果的好坏。教师是文明礼仪教育的主要实施者，也是学生模仿的对象，对学生行为习惯的养成起着潜移默化的作用。教师的榜样力量是巨大的，而身边的学生榜样力量更具有吸引力和说服力，更能产生直接的激励作用，从而形成一种谁都不甘落后的向上风气。例如，可以将礼仪要求融入到学生的行为规范中，让学生形成知礼、懂礼、守礼的好习惯。对于上课不迟到、把手机关到无声、在别人发言时专心倾听等，利用身边的榜样教育学生，可以取得较好的效果。
2.礼仪教育要运用灵活多样的教学方法。在很多职业学校，由于教学环境、教学条件等客观因素的制约，教师大多通过讲授的方式进行礼仪教学，教师灌输的多，学生内化的少，不易对所授内容产生共鸣。因此，在传授礼仪知识的过程中，应注重教学方法的多样性。如对学生信、利、敬、义的品质教育，要把着力点放在激励自我塑造的欲望上，避免空泛讲大道理，可采用讨论、辩论的形式让学生去分析事件或问题，发挥师生共振效应，达到由“外灌”到“内塑”的转移；再通过教师示范、学生模拟演习、现场讲评的方式进行学习；对于形、神、雅、美等的形象塑造，可设定情景开展礼仪小品的表演或采用专题讲座等形式进行教学。
3.礼仪教育要融入丰富多彩的文化活动。在传统礼仪中找到现代礼仪的源头，舍弃传统礼仪教育中主要靠说教的老方法，采用中职学生乐意接受的方式，融传统礼仪教育于丰富多彩的学生文化生活中。如开展“校园传统礼仪文化月”、“和谐校园演讲比赛”、“国旗下的演讲”，以辩论、诗文朗诵、演讲、小品表演、征文比赛等主题实践活动倡导文明行为，组织学生多参加各种校内外礼仪文化活动、公益活动，使其亲身体验我国传统礼仪文化渊源之深，内涵之美。在此基础上，激发学生对民族文化的学习热情，培养学生文化心理归属感、认同感，为构建和谐校园文化，建设学生成长的最佳“生态环境”奠定深厚的基础。
篇8
【关键词】礼仪教育 符号化行为
【中图分类号】G726 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）14-0188-02
在铁路礼仪的教学中，关于礼仪的一整套的教育和训练基本上属于知其然的内容，学员们被动地学习礼仪的规则和规范，训练和默记着在什么样的情景下如何做、如何说。在完成铁路礼仪教学的教学实践过程中，笔者在教学的过程中加入一些关于对其所以然的探讨，引导学员对“礼”的所以然进行探究，引导学员对“礼”的作用机制进行思考和探索，寻源究底。一方面增强学员们对礼的深入理解，另一方面促进了礼仪行为的内化。学员们对礼仪的的自我探究和阐释，不仅能使教学过程变得容易，而且在学习过程完成后，能使他们自觉地把礼仪内化为行为习惯的一部分并在工作中积极主动地实施和传播礼仪文化。
在教学过程中，学员在掌握和训练礼仪规范的各种要求的同时，让学员对礼仪属于符号化行为和礼仪存在于本能和理性之间有一些初步的理解，改善学员理解礼仪和践行礼仪的角度和认识，排除一些功利的短浅认识，免除工具理性的干扰，将礼仪内化为文明社会进步的必须，把践行礼仪和传播礼仪变成自我进步的标志之一。
一 礼仪属于符号化行为
礼仪活动是人的活动，是人和人打交道的行为规范之一，因此正确地理解和解释礼仪应当建立在正确的对人是什么的了解之上，理解了人之为人，才能理解礼仪的本质和意义，践行礼仪才有了主动性和目的性。
对人是什么的了解是礼仪教育必须的环节，然而关于人的定义有很多角度，马克思说：人是社会关系的总和。经济学家说：人是理性的动物。文化人类学家家说：人是能够使用语言，会制造和使用工具的生物。对人的本源有性善性恶之说，尼采公开赞扬权力意志，弗洛伊德突出本能，马克思推崇经济本能。其实，人类没有停止过对什么是人的探索，我们一直在寻找人的本质，希望找到人类本性的统一性和同质性，或者在复杂人类生活的转动装置中，去找出我们的整个思想和意识机器开动起来的传动力。然而怀抱如此理想的神学家、科学家、政治家、社会学家、生物学家、心理学家、人种学家，经济学家们都仅仅从他们自己的角度探讨这个问题，每一个思想家都从他们的角度给予了我们关于人类本性的描述。但是，他们采取的方法都是根据经验的事实进行推定，通过对经验证据进行解释，这就是他们的误区之所在，因为在搜集事实总结经验的时候，一定对人是什么有一个假定，因此这从一开始就包含着错误的关于什么是人的假定，最终导致从各种角度形成的思想的种种对立，这种对立并不仅仅是一个严重的理论问题，而且对我们的伦理和文化生活的全部内容都有着急迫的威胁，比如，我们关于经济人的假设，又导致了一些畸形的社会现象。对于什么是人的错误理解自然也威胁着对礼仪的理解、阐释和实施。
人之为人的特性就在于其本性的丰富性、微妙性、多样性和多面性。理性的力量被捧为人的最高力量，理性的首要和最高的法则就是不矛盾律，因此理性的思想、逻辑和形而上学的思想所能把握和处理的都是那些摆脱了矛盾的对象，是那些满足排中律的对象，也就是那些具有始终如一的本性和真理的对象，然而，在人那里，充斥着矛盾和非理性，人根本没有单一的本性，人不是单一的或同质的存在。礼仪是人与人之间的互动，这个互动既是实时的互动，表达着当下的情态和事态；又是历史的互动，礼仪中包含着的传统在此刻发挥着作用；也是未来的互动，礼仪影响和规范着未来，饱含着期望和愿景。时空的跨度和交错，错综复杂的欲望和因果，对于礼仪教育来说似乎是剪不断理还乱的，但是，如果我们正确地理解了人，自然就理解了人与人之间发生的礼仪。
我们绝不可能用探测物理事物本性的方法来发现人的本性。物理事物可以根据它们的客观属性来描述，但是人却只能根据他的意识来描述和定义。人的意识使人产生了一个特殊的系统，这个特殊的系统就是符号系统，语言、文字、数学、逻辑、艺术、宗教、哲学等等人类文明都是非物质的符号，人类文明就在于着一系列符号系统，人类的世界区别于动物的世界或者更准确地说人有世界的根源就在于人的生存植根于符号系统，礼仪仅仅这个符号体系的冰山一角。一般来说，生命体有两套系统，一套感受器系统、一套效应器系统。通过感受器系统，生物体接收外部刺激；通过效应器系统，他对这些刺激做出反应。除了在一切动物种属中都可以看到的感受器系统和效应器系统以外，人有一套符号系统，它存在于这两个系统之间。有机体对外界刺激的回答是通过效应系统直接而迅速地做出的，而人对外界刺激的反应则是被符号系统延缓了的，它被思想的缓慢复杂过程所打断和延缓，由此人创造了一个符号的宇宙，人不再生活在一个单纯的物质宇宙中，而是生活在一个符号宇宙中，语言、神话、艺术和宗教则是这个符号宇宙各部分，他们是织成符号之网的不同丝线，是人类经验的交织之网。人被包围在语言的形式、艺术的想象、神话的符号以及宗教的仪式之中，人是理性的动物，理性能力确实是一切人类活动的固有特性，对于理解人类文化形式的丰富性和多样性来说，理性是个很不充分的名称，人应当是符号的动物，礼仪是人的符号化行为，它镶嵌在复杂的人类文明经纬中，简单地阐释礼仪以及礼仪行为的因果效应是错误的。
人总是倾向于把他生活的小圈子看成是世界的中心，并且把他的特殊的个人生活作为宇宙的标准。对礼仪以及礼仪行为的理解是礼仪教育的难点，这是因为礼仪存在于本能和理性之间。
二 礼仪存在于本能和理性之间
人的生存过程中既要面对自然也要面对社会，还要承延历史和传统，我们处在一个巨大的制度和传统架构之中，经济的、法律的和道德的约束和规范并不全是由我们自己制定的，我们是通过服从这些行为规则，使自己适应这个架构。礼仪也是这个巨大架构的一部分，人们极力对这个架构进行解释和阐释，但不能总是自圆其说，因为它产生于人类生存的秩序同时又维护着这个秩序。在人类在生存过程中不断形成的秩序，人类的秩序有客观秩序和主观秩序，有自发秩序和扩展秩序，有均衡秩序和非均衡秩序，这些秩序通过符号体系呈现在我们的文明体系里，这个文明体系是通过理性的探索、感性的交流、艺术的想象、宗教的虔诚等等所形成的，文明不仅是我们维持和发展的必须，而且也是人类社会赖以存在和超越的必须，文明的秩序是人与人在携手共进的过程中探索出来的，这里的人与人既包括当下的人与人也包括历史的人与人，这里的人与人既指一个人和一个人，也指一个人和一群人，还指一群人和一群人，是人类随着时间的推移和活动空间的扩大、在交往互惠的过程中形成的秩序，秩序所涵盖的范围也随着交往的范围扩大和交往的方式增多而不断变化，秩序的范围最终超越了个人的感受所及和理性所及的范围，形成了目前文明的扩展秩序，我们从个人的角度思考和看待扩展秩序，从自己的有限理性来分析和解剖扩展秩序似乎是不可理喻的，以当下的情况和事实对扩展秩序进行是非判断也是不可理喻的，其原因是产生和形成秩序不仅仅出于个人本性和理性，而是处于群体社会之间的不断探索和博弈，人们经常说看不见的手，其原因可能是这只手不能被理性所理解和阐释，它存在于本能和理性之间。礼仪教育和实践的误区也在于对此的正确理解和认识。
在家庭里或生活小圈子里，休戚与共和利他主义本能形成协作方式起着决定性的作用，但是这些由本能产生的规矩适用于自己团体成员的却不是适用于外人，在小圈子里，大家有福同享、有难同当，个人既享受到成员的关怀和照顾也受到一定的约束和相当大的干涉，因此这种人人待人如待己的秩序只能维持在较小的范围内，因为随着范围的扩大，关怀他人所需要的精力和受到他人的约束都受到挑战。随着人们交往规模的扩大，逐渐演化出一些扩展范围和规模的人类行为规则，这些规则划定了个人可调整的范围，特别是有关私有财产、诚信、契约、交换、贸易、竞争、收获和私生活的规则，这些非本能的规则属于人类的扩展秩序，它一方面超越了本能，逐渐趋于理性；另一方面它又不是理性能够创造和设计的。人们在交往过程中形成道德伦理关系等扩展秩序，是通过传统、教育和模仿代代相传，礼仪也必然如此。
科学发展和物质文明给我们的生活带来了极大的方便和满足，追求理性的收获也经常使我们走进理性的误区，希望用理性来理解和解决人类所有的问题，由于扩展秩序超越了个人的理性思考范围，对文化和道德的进化、对人与人、人与社会的问题不能抽象化和简单化地处理、设计和改造，也就是说不能简单地用理论的推定和粗暴的说服来完成。其实，在教人学会如何为人处世，用各种见识、理性和理解力等科学阐释礼仪的时候，让人们明白与其说是科学进步的结果带来先进的秩序礼仪，不如说是包涵礼仪的秩序是产生科学进步的来源。
人并非生下来就聪慧、理性而善良，科学进步也并非可以规划和计划的，人类社会秩序也并非一成不变或由谁设计的。一个人为了做到聪慧、理性和善良，融入社会和参与社会的进步，他必须接收教育，吸收传统，模仿他人。人能变得聪明，是因为存在着可供他学习的传统，但这种传统并不是源于对观察到的事实进行理性解释的能力，而是源于做出反应的习惯。它主要是告诉人们，在一定的环境下应当做什么或不应当做什么，但并不告诉他肯定能够期待发生什么。正像本能比习俗和传统更久远一样，习俗和传统也比理性更久远；习俗和传统是处在本能和理性之间，习俗和传统在扩展秩序中形成，反过来，习俗和传统维护着的秩序让本能的保存和理性的发展成为可能。
我们日常生活中的大部分内容，以及从事的大多数职业，都很难满足内心深处发出的本能的那种行为或者我们的理性认为应该的方式，恰恰相反，得到承认的行为方式，经常要求我们不要去做哪些我们的本能促使我们做的合情事情，或者不要做哪些我们理性地认为合理的事情，这相互之间存在着很大的冲突，并不像人们经常认为的那样，实施礼仪时也面临这样的矛盾，因为礼仪存在于本能和理性之间，是人类生存和发展摸索出来的扩展秩序，不是本能地产生，也不是理性的结果，而是人类本能保存和理性发展成为可能的基石，必须明白遵守这些规则的确会产生一种带来更大利益的普遍作用。
三 铁路礼仪的教育和实施的重要意义
蒸汽机的发明大大促进了人类文明，不仅仅是因为蒸汽动力替代人力和畜力大大减轻了人类的劳作，而是蒸汽动力的机车大大扩大了人类的交往范围，扩大了的交往范围催生着扩展的社会秩序，扩展的社会秩序促进了理性的飞跃和感性的张扬，回顾这一段历史的时候，人们还是不能完全理解一个小小的岛国――英国有什么东西能够产生如此巨大的力量和引起了如此巨大的变革，科学、艺术、宗教、法律等等一股脑地产生和变化并突飞猛进地影响和改变人类。
扩展秩序孕育着文明和理性，克服和纠正着本能的冲动和理性的狂妄，让人类的征服和探险保存在生存的空间内，而不是花果飘零。中国人经过了五千年的文明，也经历了近代三百年的曲折，当我们面临社会进步和民族复兴的时候，我们清醒地认识到天命不可违，也认识到人命可修为。虽然互联网的虚拟世界一定会给我们人类带来更高层次的扩展秩序，将再一次在更深层次影响着人类的生存，但是我们辽阔的大陆和现代化的不平衡，使得铁路交通影响文明和促进文明的动力仍然在，铁路礼仪仅仅是传播文明的一小步，铁路礼仪是传播文明先遣军，铁路礼仪一定会携裹着文明的其他因素和要素促进进步和发展。
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关键词：民族礼仪；演化；审美特征
中图分类号：F718 文献标识码：A
文章编号：1005-913X（2012）03-0109-02
一、礼仪与文明
礼仪，即礼节和仪式，它包含三个因素：一是基本社会公德；二是有益于一定社会的实际行为准则；三是人为的非限制性的行为规则。它是在一定社会物质生活条件下历史的形成，对人类文明行为以比较规范且具有象征意义的形式充分表达某种意志，能促使人的心理产生某种情感体验的社会文化现象，使人的本质力量在社会交往活动中的感性表现，渗透着强烈的道德观念，具有鲜明的审美特点和深刻的审美价值，在美学和文化建设中居于重要地位。
（一）文明的发展
文明，指人类社会摆脱愚昧、野蛮、落后的程度和整个社会进步的状态，是一个国家一个民族进步、开化、兴旺发达的标志之一。原始礼仪相当普遍，它们渗透到原始社会生活的方方面面。原始人的生、老、病、死、狩猎、采集、饮食、迁居、战争、盟会都有礼仪。这些各种各样的原始礼仪，都具有一定的传播目的。原始洞穴壁画就是很好的一个例子，传播学者施拉姆根据某些洞穴中舞蹈足迹等线索，猜想这里是原始人举行典礼的地方，并且进一步指出：“在洞穴中，老师可以带领学生到达某一位置，使他们能在某种角度或火光的照明下看见壁画而印象深刻；长者可以要求学生爬行过深坑与狭窄通道，然后遽然看见栩栩如生的巨大兽类图而铭记在心。”[1]考古学家雷茨尼科夫等人通过对洞穴各部分回声的测定发现，“回声最大的那些区域也是跟可能藏有绘画或雕刻品的地方”，从而提醒人们“注意音乐和唱歌在早期祖先的仪式中很可能具有的重要性。”[2]
（二）礼仪的起源
原始社会普遍存在各种原始礼仪，包括巫术礼仪、原始宗教礼仪等。我国考古已经发掘出不少规模宏大的上古祭坛，如我国新石器时代的辽西东山嘴祭坛，嘱其长达60米左右，宽达40米左右。这些规模宏大的祭坛，使我们今天还能想象出当时的规模。值得注意的是这些祭坛还存在着某种联系。随着原始社会的解体，人类进入了文明时期，原始礼仪发展成古代礼仪。早期的古代礼仪主要是宗教礼仪。这些宗教礼仪在不同的自然环境和社会环境中，朝不同的方向发展。在世界大多数的地区，继续朝着以“神”为中心的方向发展，演化成以世界三大宗教为主的宗教礼仪体系。而在我国，却转向以“人”为中心的方向发展，形成世界文化史上独特的礼乐制度。
夏商时期，礼仪还带有浓厚的“神”的色彩。夏禹重视于祭祀，“伤先人父鲧功之不成受诛，乃老身焦思，居外十三年，过家门不敢入，薄衣食，致孝于鬼神。”[4]商人重鬼，祭祀之风极盛，他们甚至发展出一种“周祭制度”，一年三十六旬旬旬轮番祭祀[5]。到了西周，礼仪出现了由“神”向“人”的转变。“天视自我民视，天听自我民听”，[6]周初统治者在王朝的兴衰中悟出了民意能决定天意的道理，从而提出了“敬天保民”的统治思想，“人”的地位开始突出，礼仪也就随之发生了历史性的转变。西周初年，周公旦在其摄政七年期间，在周人原来的制度基础上，参酌殷礼，有所损益，制定了礼乐制度，这标志中国的礼仪转到以“人”为中心的发展轨道上。周室东迁之后，国力日衰，出现了礼崩乐塌的局面。孔子力图恢复周礼，最终归于失败。
二、礼仪与文字
文字流行之后，礼乐传播的内容和形式都被削弱，出现了颓势。一方面是礼乐的语言传播功能被转移到文字媒介，引起礼乐内容的空洞化，礼乐形式也就随之简约起来；另一方面是新的传播形式戏曲兴起，礼乐的非语言传播地位下降。到了宋代，朱熹便明确地说：古礼繁缛，后人于礼日益疏略。然居今而欲行古礼，亦恐情文不相称，不若只就今人所行礼中删修，另有节文制数等威足矣。[8]这种礼仪形式简约化的现象，也发生在基督教的历史中。17世纪末，在印刷文字的冲击下，繁缛的天主教礼仪开始给简洁的新教礼仪让出地盘。美国纽约大学媒介生态学教授耐尔说；“天主教仍然维持着一种印象的宗教，持续地加强信徒的偶像崇拜，并过度注重教会和仪式的种种规范。相反的，基督新教则演变成一种书籍的宗教，禁止偶像崇拜，倡导严谨修身象征主义。”[9]正因为马丁·路德大力倡导的印刷《圣经》的流行，新教才有可能摆脱天主教的繁缛礼仪，利用手上的《圣经》等方式直接与神交流，走上“因信称义”的新道路。
内容是事物内在诸要素的总和。从中华民族礼仪的内容看，源远流长，丰富多彩。在原始礼仪中，自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜因民族、部落、地域不同就呈现出千姿百态。从奴隶社会进入封建社会，礼制更加完备。从《周礼》开始，已定下许多履律规制，分为吉礼、嘉礼、军礼、宾礼、凶礼。“五礼”依等级、对象、场合等，由各有不同的礼仪。此外，古代天子还设有名堂，以示人知节。
三、礼仪与传承发展
从经济和社会的礼仪看，中华民族礼仪的历史也十分久远且内容丰富。以饮食礼仪论，古时就十分讲究并酌情表示出差别。就婚宴来说，从相亲到定亲，民间都以食品酒类为部分礼品。如设宴席，席上盘盏数量、菜肴名目花色，都有祝吉的含义。结婚典礼中喝“交杯酒”等，都是祝贺的形式。食品的名称，也多谐音取义，以求吉祥。宴席上的座次，上菜的次序，劝酒敬酒的礼节，行各种酒令的内容和方法，也都有社会往来礼俗上的要求。我国各民族家族成员的家庆和家难自古就办有礼仪。家祭的礼仪，唐代甚至有专人制定，相沿施行。在人生重要阶段的诞生礼、成年礼、婚礼、和葬礼等四大礼仪及寿礼之中，还分别包括众多的礼仪。我国是一个历史悠久的衣冠大国，古代就很注重服饰礼仪。从礼仪服饰的色彩看，有的表示装饰方面的性质，有的标志信仰方面的性质，有的显示身份方面的性质，有的则兼而有之，如此等等。历史时期不同，季节和场合不同，礼仪服色又有区别。中华民族在其形成、繁衍、发展的过程中，无时无刻没有礼仪，并以时代、民族、地域、宗教、语言等的不同而呈现出千姿百态。中华民族礼仪既具有东方古国的特点，又具有多民族性和多样性的特点。
语言是礼仪传承的工具，与文明起源的历史同样久远。中华民族礼仪在口语、形态语等各种言语方式中，讲究语态、语境，使用礼貌用语。在书面语言中，讲究礼节格式。在交往中，使用敬语、委婉性语言和禁忌性语言也要遵守礼仪规范要求。
参考文献：
[1] Wilbur S. (1994): 《人类传播史》，台北源流出版事业股份有限公司，24.
[2] 理查德·利基（1995）：《人类的起源》，上海科学出版社，85.
[3] 参见闻思言（2000-1-2）：《千禧之年筑圣坛 一脉乘传五千年》，《文物报》第4版.
[4] 《史记·夏本纪》，中华书局，1982年版，51.
[5] 参见杨华（1997）：《先秦礼乐文化》，湖北教育出版社，44-45.
[6] 《十三经注疏·尚书·秦誓中》，中华书局，1980年影印版，69.
[7] 参见罗竹风（1990）：《宗教通史简编》，华东师范大学出版社，334-335.
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关键词：礼仪；跨文化意识；小学英语教学
1礼仪教育利于学生的健康发展 礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。礼仪教育对培养文明有礼，道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。
2英语教学与礼仪文化新的《英语课程标准》中明确指出：在外语教学中，文化是指所学语言国家的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、价值观念等。接触和了解英语国家文化有益于对英语的理解和使用，有益于加深对本国文化的理解与认识，有益于培养世界意识。在教学中，教师应根据学生的年龄特点和认知能力，逐步扩展文化知识的内容和范围。在起始阶段应使学生对英语国家文化及中外文化的异同有粗略的了解，教学中涉及的英语国家文化知识，应与学生身边的日常生活密切相关并能激发学生学习英语的兴趣。在英语学习的较高阶段，要通过扩大学生接触异国文化的范围，帮助学生拓展视野，使他们提高对中外文化异同的敏感性和鉴别能力，进而提高跨文化交际能力。
《英语课程标准》规定了英语教学的目标包括知识、技能、情感态度、学习策略和文化意识五个方面。文化因素教学是英语教学中必不可少的重要内容。交际习俗与礼仪如：打招呼，称赞，称谓，访友做客等都是文化教育的主要内容。因此，在英语教学中要适时进行礼仪教育，注重学生的跨文化交际能力的培养，更好地掌握并准确运用英语语言。
3在英语教学中逐步渗透礼仪文化意识
3.1在培养学生的跨文化意识中，注重“礼貌原则”。礼貌是礼仪在言语动作上的表现。礼貌既是一种普遍现象，为各社会群体所共有，又是一种个性化的交际原则，受制于不同语言群体的不同文化背景。因此，“礼貌原则”在跨文化交际中具有灵活性和多样性。在跨文化交际中，如果说话者与听话者的文化价值观有很大差异，甚至彼此完全不能接受，礼貌的话语可能伤害对方，从而导致交际失败。因此，在成功的跨文化交际中，双文化比双语言更加重要。
3.2在不同的话题学习中比较中英礼仪文化的异同点，渗透礼仪文化意识。学生学习了Family tree以后。了解中英称谓礼仪的差异并能正确地运用英语进行交际。在中国的称谓礼仪中，不能对父母辈直呼姓名，更不能以不礼貌言词代称，要用准确的称呼，如：爸爸，奶奶，叔叔等。而西方人强调人人平等，无论长幼都可直呼其名，以表亲近。现代汉语中的亲属称谓极具有中国特色，这种称谓温暖，亲切，能有效地缩短交际者之间的距离。但如果套用到英语中效果会适得其反。例如在汉语中，出于礼貌，常常用“爷爷、奶奶”来称呼素不相识的年长者，这种称谓能使被称呼者觉得受到尊敬。而在西方礼仪文化中。忌讳“老”字，因为“老”意味着“old，useless”，“年龄大，体衰，失去活力”等，如果直呼其名他们会感到亲切，自然，若被称为“old grandrna”，则会感到反感，更可能恼火。他们不崇尚老，而崇尚的是年轻，活力，权利和能力。可见，一种文化礼仪未必在另一种文化中也适用。
在学习Food and drink话题中，学生了解到英语国家的不同的饮食习惯和礼仪，如正规西餐的常规菜序大致分为开胃菜(starter)、汤(soup)、主菜(main course)、甜品(dessert)和饮料(ddnks)等几道菜式。中餐则没有那么复杂，但有丰富的酒文化。英国人就餐时是男士为女士拉开椅子，女士入座后男士才入座；中国是长辈入座后晚辈才入座；中国人用筷子吃，而英国人用刀叉就餐，而且西餐规定不许将胳膊肘放上餐桌，这样是不礼貌的。同时教育学生在就餐时注意餐桌礼仪，如在家里要请长辈先入座，吃东西或喝汤是要小口吞咽，不发出响声，别人给自己添饭菜要说“谢谢”，主动给长辈添饭夹菜，吃完后要说“大家慢慢吃”。在学校就餐时要在老师的指导下有序地进入餐厅，坐在指定座位，安静文明进餐，不偏食，不挑食等。这样学生不仅了解了中西餐桌礼仪的异同，又学会了自己该如何注意餐桌礼仪。
学习Clothes话题时，学生学到了各种颜色，不同服装的英语名称，让学生了解和欣赏服装及颜色搭配的同时进行穿着礼仪教育，如着装整齐，朴素大方，按要求穿规定的校服，不穿奇装异服，不穿背心、拖鞋、裤衩等进教室，课堂上不敞衣和脱鞋，不佩带项链、耳环、戒指或手镯等饰物。按要求修剪头发，做到仪表整洁，服饰自然得体，协调大方。
在学习Travel和Zoo的内容时，学生掌握了一些公共场所的劝告语：如：Don’t leave litter(不要扔垃圾)，Don’t pick the flowers(不要摘花)，Don't throw things at theimals(不要向动物扔东西)。然后让学生自己制定一些公共场所如影剧院、图书馆、旅游景点等的一些制度，从而进行公共礼仪教育。如在影剧院不要大呼小叫，不要大吃大喝，演出结束后有秩序地离开，不要推搡；在图书馆、阅览室要注意整洁，保持安静，不乱丢垃圾，爱护公共财产；在旅游景点要爱护旅游观光区的公共建筑、设施、文物古迹等，不要乱写、乱画、乱刻，不要随地吐痰、随地大小便，不要乱扔果皮和杂物而污染环境。
4在小学阶段的英语教学中导入礼仪文化应注意的问题
4.1导入的礼仪文化内容应密切联系学生的日常生活，并能激发学生的学习英语的兴趣。如，对教师、家人、朋友的称呼、招呼和问候，道谢和答谢，赞扬和应答，邀请或参加同学的生日聚会等，这些与学生身边的日常生活和学习密切相关的内容让学生觉得有亲切感，往往是学生迫切要求了解和掌握的。由于学生可以很快地在日常生活中运用这些礼仪文化知识，尝到学以致用的甜头，因而还会产生进一步学习英语的兴趣。
