思想政治教育的主要功能范文

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关键词：生态文明建设；思想政治教育；功能

思想政治教育功能是指思想政治教育对教育对象和社会生活所能发挥的积极的有利的作用和或影响。[1]思想政治教育在生态文明建设中的功能，就是使人们形成符合生态文明建设要求的思想品德，从而推动和保障生态文明建设的发展。通过思想政治教育可以提高人们生态文明建设的素质和能力，激发生态文明建设的兴趣，保障生态文明建设的顺利进行。

一、 育人功能

思想政治教育的育人功能是通过培养、提高人们的思想道德素质来实现的。党的十七大提出了生态文明建设的重要思想，十强调了生态文明建设的战略地位，十报告指出，“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。”[2]人是生态文明建设的主体承担者和实施者，也是生态文明建设成果的享用者，生态文明建设能否顺利推进和完成，关键在于“生态人”的培养问题。这就要求充分发挥思想政治教育的育人功能，彰显思想政治教育的生态价值，以培育更多的，能自觉承担生态文明建设责任的“生态人”。

（一）树立生态文明建设观念与思想

只有让生态文明建设的观念深入人心，才能调动人们生态文明建设的积极性、主动性和创造性，充分发挥人们的主人翁精神。思想政治教育的一个重要任务和作用，就是培养受教育者形成符合社会发展趋势的思想观念和道德素质。思想政治教育通过有目的、有组织，有计划的教育活动来传播符合时展的思想和观念，以此来系统地对教育对象施加影响，进而形成与社会发展方向相一致的思想观念。生态文明建设虽然是社会发展的必然趋势，是我国社会主义现代化建设事业的重要课题，但要使生态文明建设转化人们内心的驱动力，与社会发展的需求相一致，还需要充分发挥思想政治教育的育人功能。

思想政治教育可以培养人们的生态价值观。从社会学角度而言，提高公民的生态文明建设理念和了解自己的责任，可以归结为价值上的导向。通过对人们进行生态知识的教育，引导人们加深对自身在整个自然界中的地位以及与自然关系的认识，意识到当前人类所面临的生态危机，从而使生态文明的价值观念内化为人们稳定的心理结构，外化为一种现实的行为，进而维护生态平衡。思想政治教育可以帮助人们克服“人类中心主义”的狭隘思想，教育人们在经济社会发展实践中，决不能为了经济利益而忽视自然的运行和发展规律，不能过度开发自然，要尊重自然、顺应自然、保护自然。同时经济社会的发展也必须考虑子孙后代的利益，做到人、自然、社会和谐共生，永续发展。

生态文明建设的推进，人们从思想上认同是关键。因此，首先必须解决好人们的思想认识问题。通过思想政治教育的理论和实践宣传，让生态文明建设的理论走出课堂、走出书本，走进社会，可以使生态文明建设知识实现大众化，在各种场合、各种人群中间，广泛地得到普及和推广，成为广大人民群众践行科学发展观、解决生态危机问题的有利武器，最终帮助人们形成生态道德意识和生态思想，弘扬中国古代传统文化中的“天人合一”思想，摒弃“人类中心主义”的负面影响，为生态文明建设打下坚实的基础。

（二）提升生态文明建设素养

一个人的生态文明建设素养只有表现在他为社会创造生态价值的能力时才能被社会认可；一个人的价值也可以在他为生态文明建设做贡献的过程中得以体现。

第一，培养生态道德素质。生态道德素质是“生态人”的基本特质，它是一个生态社会对人的德性要求的高度浓缩和期望，是社会利益和意志的体现。生态文明建设不仅需要法律、制度、政策的约束，更需要用道德规范来调节人们的日常行为。生态道德素质是推动生态文明建设的一个重要方面，也是人们应有的崇高道德素养的一个重要标志。只有提高人的生态道德素质，才能保证生态文明建设的顺利进行，才能形成人与自然的和谐的关系。通过思想政治教育，可以引导人们对生态知识的学习，使外在的生态文明建设的要求和规范逐渐内化为人们自身的一种理想和信仰，促进生态道德素质的提高。思想政治教育可以帮助人们产生生态文明建设的主人翁感和自豪感，产生自我认识、自我教育和自我陶冶的驱动力，不断增加人们遵守生态道德规范的自觉性，形成一种稳定的心理状态和思维习惯，同时，使人们能够全面、准确地把握生态道德的知识，从而提高生态文明建设的能力。

第二，培养生态消费习惯。当今社会，到处物欲横流、充满虚荣心的，很多人以我为中心，过度追求物质消费，肆意挥霍，造成不必要的浪费。通过思想政治教育，可以帮助人们改变这种不良的心态和习惯，树立生态消费观念，节约资源，保护自然。思想政治教育可以塑造人们美的心灵，使人们的心理结构、道德境界得以完善和提升，引导人们养成尊重自然、顺应自然、保护自然的习惯，改变“人类中心主义”的传统观念，从而避免出现“灵魂异化”的现象，教育人们自觉处理好人、自然、社会的关系，达到人性提升和自我完善的目的，最终使人在生态消费习惯的培养与实践中寻找到自我价值存在的意义，处理好个人利益与集体利益、暂时利益和长远利益、当代利益和后代利益的关系。只有培养人们的生态消费习惯，才能使人们的消费方式以维持自然的生态平衡为准则。

第三，培养生态理性。生态理性是指人类在对待生态环境时，其推理方式和行为方式从生态学的角度来看来是理性的、明智的。在生态理性的支配下，人们可以平等、正确地评估经济活动与生态环境的价值。在现代社会中，生态理性以其独特的生态标准和生态原则的形式出现，开始引导并支配人们正确地处理人与自然的关系。思想政治教育可以引导人们在经济活动中理性评价经济效益。生态理性告诉人们，发展经济的同时，要充分考虑自然的承载力，保持生态平衡，牢固树立人与自然相和谐共生、统一发展的观念。生态理性不仅支配人们的生产方式，同时还支配人们的消费方式，可以促使消费者对消费品进行绿色评价、反馈绿色信息，刺激绿色生产。通过思想政治教育，培养生态理性，促进人们选择绿色消费方式、消费绿色产品、养成绿色消费习惯，反过来又可以促进绿色对生产，最后形成良性循环。这对于生态文明建设来说是十分重要的。

二、激励功能

思想政治教育的激励功能是指思想政治教育通过各种途径、运用各种手段，最大限度地调动人的主观能动性和发掘人的内在潜能，鼓励受教育者向“生态人”的目标迈进。

激发精神动力。所谓激发精神动力，就是指思想政治教育运用多种手段，充分调动人们的积极性、主动性和创造性，激起人们生态文明建设的热情和兴趣。人的活动的积极性主要来源于需要以及活动对象对个体需要的满足程度，需要越强烈，活动对象对需要满足的程度越高，人的积极性就越高。人的需要包括物质需要和精神需要，相应地，激发精神动力就分为物质激励和精神激励两大类。每个人都有追求物质利益的欲望和权利，那种忽视或轻视甚至否定物质利益，不注意发挥物质力量在推动生态文明建设中的巨大作用的做法是不可取的。但是完全依靠物质的力量，主张“金钱万能”，忽视或否定精神力量的作用的做法也是错误的。因而应该充分考虑人的物质需要和精神需要，把物质激发与精神激发结合起来，这样才能激发人们生态文明建设的积极性。物质激励靠经济手段，而精神激励，则主要靠思想政治教育。思想政治教育通过各种手段和途径可以促进人们对自己主体作用提高认识，调动人们对生态文明建设的理解和兴趣，激发人们参与生态文明建设的动机，充分发挥其在生态文明建设中的主体作用和主人翁精神。片面夸大物质利益，忽视精神的作用；或是片面强调精神的能动性，忽视物质利益造成的不良后果不胜枚举。无论物质激励还是精神激励，都需要在思想政治教育的正确引导下才能实现。

营造生态文化氛围。通过思想政治教育的理论和实践宣传，可以营造良好的生态文化氛围。良好的生态文化氛围可以激发人们生态文明建设的兴趣，有利于形成生态文明建设的习惯，影响或教化人们的生态文明建设思想观念，提高和保证人们生态环境保护的自觉性。良好的生态文化氛围可以转变人们的生产观念、消费观念、道德观念、价值观念等，最终投身到生态文明建设中去。思想政治教育通过对生态文明建设的宣传和教育，可以提高整个社会的生态文明建设意识， 激起人们保护生态环境的积极性和自觉性，在全社会形成提倡节约、爱护生态环境的社会价值观念、生活方式和消费行为，形成打击各种与生态文明建设相悖的甚至是违法犯罪行为的氛围，使人们的思想意识、行为方式与人、自然、社会的和谐发展相适应。

三、保障功能

生态文明建设的顺利进行，客观上需要有政策、法律和制度等对人们的行为进行规范和制约，同时，也需要从思想上对人们进行引导，促使人们提高思想认识，从思想上或内心深处认可或者支持生态文明建设，为生态文明建设提供精神动力和智力支持，即提供思想上的保障。思想政治教育是为生态文明建设提供思想保障的根本途径。

（一）唤醒人们对发展道路的反思。

通过思想政治教育可以提高人们对人、自然、社会关系的正确认识，对当前经济社会发展道路和模式的深刻反思，从而为生态文明建设创造良好的条件。思想政治教育引导人们深刻认识到人与自然的关系，明白人既不是自然的奴隶，也不是自然的主宰，而是自然的伙伴，人必须与自然和谐发展，否则人类终将失去自己赖以生存的基本条件。通过思想政治教育让人们意识到，当前因为经济社会发展理念的错误造成的环境资源问题和生态危机，然后领悟到人类不能过度地向自然索取物质资源和破坏自然的生态平衡，要尊重自然的运行规律。思想政治教育引导人们对科学技术进行反思：科学技术是一把双刃剑，如果使用得当它可以为人类造福，使用不当则会给人类带来灾难。思想政治教育可以使人们对当代利益与后代利益进行反思，在解决当代人的利益的时候，还必须考虑后代人的利益，为后代人着想，为后代人的发展留下足够的空间，做到代际之间永续发展。

（二）规范和调控生态文明建设行为

生态文明建设也必须在一定的规范调控下进行，这种规范除了法律制度和纪律约束即“刚性”约束之外，还有道德方面的约束即“柔性”约束，即通过思想政治教育，使人们自觉地调控自己的行为。思想政治教育重要的任务就是使人遵循一定的社会道德规范，用以规范和调控自己的行为。思想政治教育是人掌握和理解生态文明建设的一种十分重要的方式，思想政治教育通过向人们传导生态文明建设规范，通过肯定、褒贬符合生态文明建设规范的行为，否定、批评背离生态文明建设规范的行为，来实现对人的行为的约束和规范。它使人懂得怎样正确处理人、自然、社会、之间的关系，这不仅有利于人自身的发展，也有利于生态文明建设的进行，有利于自然和社会的有序发展。

通过思想政治教育，可以帮助人们树立法制纪律观念，法制纪律观念是人们最基本也是最重要的观念，是保障社会有序的根本条件，也是保障生态文明建设顺利推进的根本条件。健全的法制和严明的纪律，是保障全体人民为生态文明建设共同奋斗的坚强后盾。可以说，没有完备的法制和严明的纪律做保障，生态文明建设就难以顺利进行。而法制和纪律的制定以及与之相适应的社会秩序的建立，都离不开具有法制观念的人；只有使全体公民都具有高度的法制纪律观念，具有遵纪守法的自觉性，社会才会安定有序，生态文明建设才能顺利完成。可见，培养一代新人具有高度的法制纪律观念，是生态文明建设的内在要求和迫切要求，也是思想政治教育的职责所在。思想政治教育通过各种途径，通过道德方面的约束，可以帮助人们树立正确的法制、纪律意识，确立法律至上、依法治国的观念。在此基础上，引导人们正确认识民主和法制、权利和义务的辩证关系，树立社会主义民主和法制观念、公民的权利和义务观念，自觉遵守国家的法律、法规，严格依法办事。思想政治教育帮助人们正确认识纪律和自由的辩证关系，引导人们坚决执行党和国家的政策，严格遵守各项纪律，做到令行禁止，以维护正常的工作、生活和学习秩序，保障生态文明建设的顺利进行。

（三）化解生态文明建设中的矛盾

矛盾无处不在，无时不有。我国经济社会发展已经入了一个关键阶段，在这个阶段，也充满着矛盾，而且所面临的矛盾和问题更加复杂、更加突出。在当前和今后相当长时间内，妥善应对这些矛盾和挑战，有效调节社会关系，整合各种资源，促进经济、社会、环境资源的良性互动，是保证我国经济社会健康发展的基本前提，也是保障生态文明建设顺利推进的基本前提。生态文明建设己成为当今中国社会发展的战略决策，用思想引导、政治优势、法制规范、道德力量化解生态文明建设过程中的各种矛盾冲突，这是思想政治教育的明显优势。通过思想政治教育，可以化解很多矛盾，思想政治教育针对生态文明建设中出现的矛盾焦点，准确地摸清人们共同关注和议论的问题，通过对教育对象进行思想引导、感情交融、人际沟通等方法，运用道德力量及时疏导、化解矛盾，有效地使矛盾不至于转化为冲突，保障生态文明建设的顺利进行。

需要指出的是，思想政治教育在生态文明建设中的功能很多，远不局限于上面的分析，而且功能发挥的方式、途径多样，需要我们在生态文明建设实践中不断发掘其功能、运用其功能、体现其价值。

[参考文献]

[1]陈万柏，张耀灿主编思想政治教育学原理[M]北京：高等教育出版社，200757。

[2]坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗[R]20121108。

[3]谢晓娟，孙承鹏论生态文明建设中思想政治教育的新使命[J]学校党建与思想教育，2013，（7）。

[4]刘 云，姚珍珍论思想政治教育的功能对生态文明建设的作用[J] 知识经济，2010，（08）。

[5]刘杨杨，孔德瑞浅析生态文明下思想政治教育的生态价值[J]学术探讨，2013，（10）。

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【关键词】网络时代；思想政治教育；管理；定位

思想政治教育随着网络的出现，需要对原有的管理进行重新定位，由于信息的大范围覆盖，以往传统的管理方式已经不适应当今时代的发展，运用新的理念进行新的管理定位是网络时代的发展要求。

一、网络时代对思想政治教育管理定位的双重影响

以往由于各种因素的影响导致思想政治教育功能的发挥不够完善。网络的出现为社会生活的各个方面都带来了一些改变，具体到思想政治教育，主要有下面几点。首先，利用网络可以实现思想政治教育管理的创新，只有根据时代的特点，不断进行创新，才能实现思想政治教育管理的创新。网络的普及程度越来越高，思想政治教育管理者需要转变观念，掌握先进的计算机技术，学会利用网络进行管理，这种管理方式可以极大的提升管理的效率，节约时间，及时的传递更多的准确信息。其次，认识到网络优势的同时，思想政治教育的管理者也要认识到网络的缺陷，网络如同一把双刃剑，带来优势的同时也存在着巨大的挑战。在网络这个虚拟的世界上，存在着海量的信息，这些信息大多真假难辨。高等院校的思想教育，面对的是充满强烈好奇心的大学生，尤其是刚进入大学的新生，在网络这个自由随意的平台上，对一些不良的信息没有较强的抵制能力，各种信仰和价值观会受到不良信息的冲击，这些现象的存在给思想政治教育管理带来了很大的挑战。

二、网络时代思想政治教育管理的科学定位

（一）重塑以人为本的管理观念

人是思想政治教育管理的核心，不关注人的思想政治教育是没有意义的教育。以往由于深受传统观念的影响，我国的思想政治教育管理忽视了人在其中的主要作用，没有真正树立以人为本的发展理念，人在思想政治教育管理中作为一个实现目的的工具，这是非常不科学的，只有重视人在思想政治教育中的主体地位，才是真正坚持了思想政治教育中的核心理念，将人从工具的定位中解放出来。思想政治管理的主要功能是协调人与人之间的关系，实现资源的优化配置。思想政治教育不是疾风暴雨式的教育，而是“润物细无声”的教育，注重从精神上对人进行教育和说服，因此，不坚持以人为本的管理理念，不注重从精神层面和思想上对别人进行说服，思想政治教育管理的目的就无法实现。

（二）制定具体可行的管理目标

以往的思想政治教育管理目标没有明确清晰的定位，提出的要求大多比较笼统和空泛，没有根据具体的形势制定清晰的操作准则。管理是一种目的性和意识性较强的活动，开展的各项思想政治教育活动都要紧紧围绕着教育的目的进行，这个目的也是管理的方向所在，是评价思想政治教育活动是否取得相应效果的标准。所以，思想政治教育的目的是思想政治管理的主要职责。科学有效的定位，是思想政治教育管理沿着正确的方向前进的前提。在当今社会，社会的思潮更加多元化，制定思想政治教育管理的目标定位需要认真分析当前的实际情况，制定一个具有很强操作性的管理目标是非常有益的。

（三）营造和谐的管理环境和文化氛囤

由于思想政治教育管理是一个动态性的管理过程，外在的环境对其管理具有很大的影响，不适应动态的环境，就会阻碍管理目标的实现。良好的外在环境，可以促进思想教育管理的目标实现，确保各项工作落到实处，提高管理的效率。不良的外在环境，会对思想政治教育的管理起到不同程度的阻碍作用，甚至带来严重的影响。因此，必须注重营造一个和谐的管理环境。特别是在当前的形势下，良好的管理环境和文化氛围为思想政治教育管理定位提供了一个有力的支撑，可以确保思想政治教育管理系统中的每一个要素都得以充分的发挥。思想政治教育管理是意识形态的重要组成部分，管理者必须保持清醒的头脑，对社会上的一些负面影响不回避，采取有力的措施进行有效的应对，在问题面前掌握自身的主动权，充分利用各种有利的条件服务于思想政治教育，思想政治教育管理是为了解决实际问题，不能搞一刀切，在复杂的环境中要保持独立性，不人云亦云。

（四）构建及时有效的管理信息反馈机制

当前，思想政治教育面对的管理对象更具时代性，他们的思想更加活跃，行动更加自主，个性更加多样化，网络中各种信息不断在影响着他们对自身以及对世界的判断，思想政治教育的管理者也在面对大量瞬息万变信息，要具有较强的信息分辨能力，迅速的收集各种有效的信息，及时给各级思想政治教育管理者进行反馈，确保思想政治教育管理的各项职能得到充分的发挥。所以，准确的定位是思想政治教育管理信息的必然要求。

三、结语

当前网络时代，海量的信息在包围着每个人，思想政治教育管理也在其中运行，面对新形势新要求，思想政治教育管理者要进行精确的思想政治教育管理定位，充分的把握好可持续的运行机制，及时构建有效的管理信息反馈机制，实现网络思想政治教育的科学定位。

参考文献：

[1]李京桦.论网络时代思想政治教育管理的定位[J].河南师范大学学报，2011（11）

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关键词：人才开发；思想政治教育；人力资源；功能

一、传统人力资源管理对人才开发的特点分析

人力资源管理的主要功能之一就是开发人才。企业开发人才的主要途径是通过使用开发、管理开发和培训开发等途径来完成，使用开发和管理开发是最常用的手段，培训开发在很大程度上是迫于市场压力的一种无奈行为。其主要的特点是：(1)直接性。员工培训的主要内容取决于企业对员工的要求以及员工自身现状之间的差距比较上，即缺什么，培训什么，因此具有直接性或功利性，按道理，员工工作在第一线，对自身缺乏什么样的素质最有感触，但我们经常看到对员工的培训一般都是自上而下进行的，难免会出现需求脱节的现象，导致培训错位。(2)低效性。传统的人力资源管理通过一系列的培训，在实际工作中往往收效不大。收效不大的主要原因是培训需求把握不到位，还是培训方法有问题，常常使人力资源管理者百思不得其解。这都是员工主动性不高使然。(3)强制性。主要体现在对员工的管理上，企业通过制定一系列的管理规范和奖惩制度对员工进行强制性管理，员工对待一系列的管理规范和奖惩制度的心态是被动地适应和服从，而不是主动的遵守，其效果自然要大打折扣，这是因为传统的人力资源管理者从来不问一个问题：员工为什么不主动地遵守这些规章制度和奖惩制度?缺乏认同感是最根本的原因。(4)短期性。企业的培训出于培训成本的考虑，往往跟不上或不愿意付出更大的成本紧跟市场竞争对行业技术的要求，退一步讲，即使企业能够具有长远的眼光，但企业员工只从近期考虑，最终都会导致短期效益，缺乏长期效益的形成。

通过以上分析，我们发现传统人力资源管理对人才的开发主要着眼于围绕企业的具体工作以及短期效益的提高方面展开的，忽视了对员工价值观的教育、主动性和积极性的调动，同时也忽视了员工潜力的开发，除此之外，员工自身的主动开发也是不可忽视的一个重要因素。而这一切的形成，都归因于在市场经济条件下传统人力资源管理对思想政治教育开发人才这一重要功能的忽视。

二、思想政治教育开发人才的优势

企业人力资源开发与管理是指运用科学方法对与一定物力相结合的人力进行合理的组织、调配与培训。使人力与物力经常保持最佳比例，同时对人的思想心理和行为进行恰当的指导、控制和协调，充分发挥人的主观能动性，使人尽其才，才尽其用，人事相宜，以实现组织目标。而作为企业思想政治工作，其本身是做人的思想工作，它的主要任务就是引导教育员工遵章守纪，爱岗敬业，充分调动员工积极性，形成企业价值观，为提高经济效益和经营管理水平服务。“人力资源开发与管理和思想政治工作两者之间所包含的工作内容有着不少共性的地方，因而将思想政治工作的目的、方针、方法融入到人力资源开发和管理工作中去，拓宽工作领域，改进工作方法，充分发挥思想政治工作在人力资源开发中的特殊作用，是企业政工的一个新的发展方向。”

现代企业思想政治工作则是在探求企业员工思想和行为的活动变化规律的基础上，研究员工思想对行为的支配的作用机理，提出思想政治工作的科学方法和有效途径，对员工的思想、心理和行为进行有效的导向，调动员工的积极性，发挥其创造性，对员工进行正确的价值导向，及时消除一些消极思想的负面影响，为企业经济活动提供动力的保障。

思想政治教育开发人才是人才开发的一种特殊形式，与人力资源管理与开发相比较，其特殊性主要体现在人才开发这一系统的组成要素方面。第一，思想政治教育开发人才的开发主体是思想政治教育者，思想政治教育者在现代人力资源管理与开发中也义不容辞地承担着人力资源管理的重要使命。第二，思想政治教育开发人才的开发客体是思想政治教育活动的对象，在企业中就是指所有企业员工。第三，思想政治教育开发人才的内容主要涉及到思想政治教育能够直接影响到的人的素质，即“德”。通过直接开发人的“德”，间接提高人的其他素质；其开发人才的手段主要是以情感为基础，辅之以理性的沟通的培养开发。与思想政治教育开发人才相比较，人力资源开发与管理主要侧重于一系列规章制度所构成的管理开发，以及工作压力所给予的使用开发，缺乏人文关怀，不利于调动员工的积极性、主动性，更不利于激发员工内在的潜力。

三、正确认识思想政治教育开发人才的特有功能

1　引导功能。(1)引导员工树立崇高的理想信念。一个人要成为对社会有贡献的人必须依靠正确而崇高的理想信念的有力支撑，而人生理想教育正是思想政治教育的重要内容之一。(2)引导员工确立科学的成才目标。成才目标是体现理想信念的象征，具有明确的正负指向性，因此员工必须确立科学的成才目标。思想政治教育引导员工运用科学发展观和人的全面发展理论来确立自己的成才目标。(3)引导员工养成良好的行为习惯。思想政治教育对员工行为的引导和行为习惯的培养主要通过“行为导向”和“行为控制”两种形式来实现。

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关键词：高校；学生社区；思想政治教育

中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1671―1580（2013）10―0072―03

高校学生社区是一个由年轻学生组成的特殊社区，我们对高校学生社区的性质和功能还缺乏深刻的认识，因此本文通过金陵科技学院的个案调查研究，力求发现高校学生社区在开展思想政治教育活动中的不足，分析原因，为学生社区思想政治教育的进一步深入提供理论借鉴。

一、调查概况

（一）思想政治教育活动开展的情况

1.开展的方式

调查结果显示：开展思想政治教育活动的形式，32%的学生认为“座谈会”、“书面材料”有效，28%的学生认为“知识竞赛”有效果，仅有14%的学生认为通过相关网站宣传可以进行有效的思想政治教。育活动。有近57%的学生表示，从社区的学生宿舍宣传黑板报和通知栏上可以经常看到思想政治教育的相关内容。而学生对思想政治网站的知晓率就很低，说明通过网络进行思想政治教育相对较弱，教育者没有有效利用网络等相关新兴媒体，将思想政治教育活动寓于其中。

2.开展的频率

通过座谈来看，相当数量的社团活动能够保证至少一个月开展一次活动，而大多数学生社团也能至少保证在一个半月内开展一次活动。问卷调查的结果显示，从学生主观愿望角度67%的学生认为活动应该半个月开展一次或以上。因此，现实的情况与学生愿望值有一定的差距，反映出社区思想政治教育的活动开展频率还不能满足学生的需求。

3.活动内容的主题

当问及在社区内以不同的主题开展思想政治教育活动是否有必要时，回答“非常有必要”与“有必要”的人数远比选择“没必要”的人数多。当问及在社区内是否经常开展以人生观、价值观、爱国主义教育等为主题的教育活动时，60%以上的学生表示很少开展，即使开展也只是在宣传橱窗粘贴画报的形式，而且内容很少更新，平时不怎么关注。72%的学生表示思想政治教育内容主题关于遵纪守法方面的颇多，主题形式不新颖，多是通过开展报告会的方式进行的。当问及以何种主题形式开展思想政治教育活动是有效果的，有近48.6%的学生表示社区思想政治教育活动的主题形式不能仅仅局限于在校内开展，学校应该提供更多的平台以让学生参与社会实践的方式来开展。

4.活动的影响力

在对“您主动参加过社区思想政治教育活动吗”问卷调查中，48%的学生能主动参加教育活动，学生认为活动对心灵起到震撼作用，10%的学生表示从不参加，认为活动只是形式，42%的学生被动参加。因此，思想政治教育活动在开展的方式方法上还有待加强。

（二）大学生社区环境建设基本情况

1.社区的功能

问卷调查结果发现：有近85%的学生认为大学生社区的功能主要是居住，认为用来休闲娱乐的占70%，66%的学生认为主要用来学习，认为主要用来供大家进行思想交流的占63%。认为大学生社区的主要功能为思想政治教育的比率最少，只有10%。这说明，广大学生认为，社区的功能主要集中在学习、生活和娱乐方面，社区在发挥大学生思想政治教育的功能方面还较薄弱。

2.社区的安全感

学校非常重视校区内的安全管理，在校园里以及学生公寓楼都安装了监视器，学校安全保卫人员全天候巡逻。在问到“在大学生社区中，您的安全感怎样？”这一问题，12%的大学生回答安全感较差，绝大部分学生认为在社区中生活是很安全的。

3.社区的卫生

在对“您认为社区的卫生如何”这一问题调查中，69%的同学对社区卫生表示满意，26%认为社区卫生一般，5%认为无所谓。整体上学生对社区的卫生状况还是很满意的。

4.社区文化氛围

（1）对于景观设施的建设情况，21.8%认为好，较好的占37.2%，两者占一半以上，可以说明社区景观设施还是较为合理的。然而依然有34.5%的人认为一般，总的来说景观设施仍有待提高。

（2）对社区的人文环境氛围的调查，9%的学生认为好，30%认为较好，认为一般的占41%，不好的占12.8%，由此可见此方面学生并不十分满意，应给予重视。

（3）对于社区数字化建设，认为一般的占39%，好的占11%，较好的占33%，认为不好的占13%，比重较大。所以数字化社区建设需要加强重视。

（4）学术氛围方面，仅有33%的学生认为学术氛围比较好，认为一般的占43%，不好的占17%。由此可以看出社区的学术氛围欠佳，需要积极地营造学术氛围。

5.社区的管理制度

问卷调查显示：对晚上11点熄灯制度，近80%的大学生表示“非常赞成，有利于学生正常的学习生活秩序”。对“早起床、早读书、早锻炼”制度，近70%的大学生表示“非常赞成，有利于培养大学生良好的学习生活习惯”。另外， 对于党员宿舍挂牌的制度，近60%的学生认为党员宿舍具有典型和示范作用，也有18%的学生认为党员宿舍的设置“没有意义、形式主义”。

（三）主客体关系基本情况

1.社区辅导员

在社区里，对社区辅导员的满意度总体较好，但极个别辅导员的综合素质还有待进一步加强。认为社区辅导员综合素质一般的占到被调查学生的70%以上，认为很高和比较高的占5%和13%。

2.宿舍管理人员

宿舍管理人员是大学生社区的重要群体，他们是与学生交往最为密切的群体。经调查，45%的学生表示对社区内的宿舍管理人员的评价为“一般”，35%“不太满意”，宿舍管理人员缺乏为学生服务的意识，缺乏应有的关心和宽容，还有8%的学生与其发生过冲突。

3.保卫人员

治安的好坏对学校和学生有很重要的影响，良好的治安环境可以让学生对社区有较强的认同感和归属感。通过调查发现，48%的学生对保安的工作态度表示满意，经常在校园看到他们巡逻；40%的学生满意度一般，12%的学生表示不满意，认为保安人员素质差，有待提高。

二、存在问题

（一）思想政治教育内容设置欠科学合理

从调查结果来看，学校在开展思想政治教育活动方面存在如下问题：其一，思想政治教育活动的开展在借助高技术应用方面欠缺，大多数依赖传统教育形式和手段。其二，社区思想政治教育活动从开展的方式、开展的频率上可以看出，学校重视社区思想政治教育，但是思想政治教育活动内容主题不同程度地存在问题。其三，大部分的同学主观上赞成开展不同形式的社区思想政治教育活动，但实际上社区思想政治教育活动并没有达到其应有的教育效果。由此可以看出社区思想政治教育与生活实际脱节，很少关注学生的真正需求，停留在理想化层面、操作性不够。其四，网络思想政治教育收效甚微，调查中只有14%的学生认为通过网站可以进行有效的思想政治教育，28%的学生不知道学校开设有思想政治专题网站，这说明学校网络思想政治教育较弱。

（二）社区软环境未发挥其应有的育人功能

从调查的结果来看，在硬件建设方面，社区内的道路、场地、绿化与房屋建筑等方面都无可厚非，学生居住条件和一些高档的居民社区不相上下。软环境建设包括物质文化、精神文化、制度文化三个层面，但就调查结果来看，第一，社区的软环境只是单方面反映了学校管理的相关要求，并不能反映大学生作为社区文化主体的作用。第二，社区建设内容枯燥单一，缺乏更新维护，不能与学生进行良好的互动，缺乏社区文化应有的活力。第三，社区管理制度僵化，学校很重视社区相关管理制度建设，但还存在许多不足和缺陷。从内容上面看义务性、强制性的条款较多，权力性、人性化的条款比较少。

（三）主客体之间存在诸多不和谐因素

大学生社区思想政治教育主体有两类，一类是社区思想政治教育个体，一类是思想政治教育群体。与客体之间存在矛盾现象的主要是参与实施思想政治教育与管理的个体，即社区辅导员、管理服务人员等。

第一，辅导员是思想政治教育基层工作者，学校在学生社区内为每位辅导员提供了工作场所，要求辅导员深入宿舍开展工作，以加强学生常规管理和思想教育，及时掌握社区内学生的思想动态。但是辅导员承担了太多的琐碎工作，整天疲于各种事情，如点名、查卫生等，却很少真的有时间去跟学生谈心、交流。辅导员队伍虽然年轻，但工作、生活以及家庭压力较大，难以做到每日入住学生宿舍开展工作。在与辅导员的座谈中，62%的辅导员表示其本人也难以做到。其二，宿管人员与客体之间的矛盾。就调查结果显示，大部分社区管理服务人员并没有认识他们这一群体是学生社区思想政治教育的重要力量，他们在平时与学生交流的过程中，无法真正融入到学生中去，日常工作不能有效结合学生实际，切实去解决学生在社区生活学习遇到的问题和困难。

三、原因分析

（一）社区思想政治教育观念滞后

虽然学校领导重视社区思想政治教育，但并没有从深层次去认识，只是理解为“软指标”，没有从深层次认识社区思想政治教育对大学生人生观、价值观、道德观的形成所起到的影响作用。因而思想政治教育形式化、表面化现象突出，效果不佳。

（二）社区思想政治教育针对性缺失

社区学生之所以对开展的思想政治教育活动没“兴趣”，主要由于现阶段开展社区思想政治教育的方式方法不能适应社区的发展，主要表现如下几个方面：其一，思想政治教育的内容滞后于时展和大学生思想发展。大学生社区思想政治教育内容更新往往是“慢半拍”，“慢半拍”就使得思想政治教育内容的时代性明显下降，学生自然关注得就少。其二，社区机构设置欠科学合理。比如，学校的心理咨询室之所以受冷落，一方面是由于社会对心理咨询重要性认识不足，另外更重要的原因在于自身建设存在不足。如心理咨询并非独立的结构，多数隶属学校其他机构，针对多数学生不愿当面交流的实际情况，各高校没有拓宽咨询方式，给学生们提供更多选择的渠道。

（三）社区思想政治教育激励机制缺乏

在社区，与大学生接触最密切与广泛的有两类人群，一是社区辅导员，二是宿管人员，但是，他们的工作热情与工作态度并不令人满意，原因主要在于缺乏必要的激励与考核措施。其一，缺乏必要的激励措施。学校的辅导员队伍素质虽然不断提高，招聘的最低学历都是硕士研究生，但是，由于工作较为复杂繁琐，自身得不到发展，辅导员把这份工作看得不重。其二，缺乏有效的考评制度。主观上由于主管领导对工作人员价值认识不清，特别是对宿管人员育人功能的认识不清，在宿管人员的聘用上没有严格的要求，使其无法有效承担“管理育人、服务育人”的重大职责，导致整体思想政治教育工作人员的综合素质下降。

（四）社区学生自治组织不完善

为了发挥学生自治组织这种桥梁和纽带的作用，引导、吸引学生参与社区管理，社区的公寓管理部门也都纷纷成立了学生组织的公寓管理机构，以此发挥他们自我管理、自我教育的功能。但是由于青年学生自我约束性不是很强，心理素质不成熟，在一些突发事件的处理中无法较好地把握工作局面。学生自治机构中的学生发挥的作用有限，紧急情况或需要对学生做思想政治教育工作时，很多工作仍然需要社区管理机构的人员出面解决。

[参考文献]

[1]张耀灿，陈万柏.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2001.

[2]胡敦业，王群.大学生社区教育管理探索与实践[J].枣庄学院学报，2006（04）.

[3]苏文胜，黄琴.美国社区学院对我国的启示[J].理工高教研究，2002（05）.

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[关键词]手机文化 大学生 思想政治教育

[作者简介]赵莉（1980- ），女，山东济宁人，淮阴工学院建筑工程学院，讲师，研究方向为思想政治教育。（江苏 淮安 223001）

[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）20-0049-02

根据工信部的统计，截至2012年3月，中国手机用户数量已超过10亿。手机在大学生中的普及度则更高，手机已成为大学生生活和学习中必不可少的工具之一。手机正以其独特的方式影响和改变着大学生的生活和学习方式，并日益成为一种新的文化模式。在此模式下，不仅大学生的生活和学习方式受到了影响和改变，大学生的思维方式、意识形态、价值观等也都受到了严重影响，给大学生思想政治教育工作带来了严峻挑战。如何正确认识手机文化的自身特征及其对大学生思想状态的影响，并有针对性地采取措施，加强大学生的思想政治教育，成为高校思想政治工作者普遍关注的问题。

一、手机文化的内涵和特征

手机文化是目前社会上悄然兴起的又一场风暴，它在逐渐走进我们生活的过程中，一点点地改变着我们的生活习惯和思想观念。手机文化的产生和发展与时代背景是分不开的，手机文化既是技术高速发展的反映，又是人们更高需求的体现。随着中国手机用户越来越多，手机带来的影响力也越来越大，而相应的信息传播形式也会越来越广泛。传播信息的方式已经从最初的简单通话和短信，向更丰富的媒体形式发展，包括多媒体信息、手机报纸、手机电视、手机游戏等多种应用形式。作为一种新形式的媒体，手机媒体已经得到了广泛传播，无论是组织还是个人都在利用手机带来的便利进行信息的传递与交流。手机文化正是伴随着手机媒体的普及而产生的一种特定时代的文化现象。文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。手机文化就是指一个群体或社会对于手机的综合认识，是现代文化和技术相融合的产物。手机文化具有很强的可塑性和再造性，虽然手机文化的产生源于现代技术的推动，但个人的手机使用方式却决定了手机文化的具体形态。个人手机的使用方式会受制于个人习惯、他人方式、技术内容等多方面的影响。因而，通过控制手机文化产生的一些外在因素就有可能影响手机文化的某些具体形态。

二、大学生思想政治教育融合手机文化的必要性

1.手机文化已经成为大学校园文化的重要组成部分。校园文化是以学生为主体，以校园为主要空间，以育人为主要导向，以物质文化、精神文化、行为文化、制度文化和环境文化等为主要内容，以校园精神、文明为主要特征的一种社区性群体文化。它主要包括以青年学生为代表的文化观念以及学生特有的思维特征、行为特征。近年来，手机已经成为大学生的必需品之一，极大地改变了大学生的学习和生活方式，已经成为大学生日常沟通、传达情感的重要纽带。同时，随着手机技术和互联网技术的交融，手机也逐渐成为了大学生获取知识的重要工具。通过手机上网功能，大学生可以随时查询并解决学习过程中遇到的问题；通过手机阅读学量的相关领域的知识；通过手机报、手机新闻等大众媒体浏览国际国内重大新闻事件；手机附属的多种娱乐内容已经成为大学生日常消遣的重要组成部分，也成为大学生排解心理压力的重要渠道之一。不可否认，独特的手机文化已经在大学生中间悄然形成，并对大学生的思想观念、行为方式等产生了重要的影响。从校园文化的发展过程来看，校园文化是学校共同成员在学校发展过程中，逐步形成的包括校风、传统习惯、行为规范和规章制度在内的精神总和，而手机文化正是校园文化在手机传媒时代的特定产物。

2.高校思想政治教育融合手机文化是实践性的要求。思想政治教育实践性是保持思想政治教育活力的重要基础，它是指思想政治教育理论应来源于社会实践活动，进而指导社会实践活动。中国化的思想政治教育理论的产生和发展过程表明了实践对于思想政治教育的重要影响。改革开放三十多年来，经济全球化、文化多样化、政治民主化、生态文明化等不断地冲击着人们的思想观念和行为方式，思想政治教育理论在这种冲击波下不断地发展、丰富和完善。手机文化的产生既是手机技术在人们思想领域的实践表现，又是现代手机技术与人们生活相融合的产物。在大学校园中，观看手机视频、畅玩手机游戏、进行手机阅读、通过手机交友等已经成为大学生课余实践活动的重要组成部分。这种新颖的实践形式正在改变着大学生们的思想观念、行为方式和学习形式，而且这种影响越来越深入。新时代下的高校思想政治教育不能无视这种新型社会实践形式的存在，而应根据思想政治教育来源于实践、应用于实践的要求融合手机文化，更新思想政治教育内容和方式方法，使高校思想政治教育真正体现时代特色。

三、手机文化给高校思想政治教育带来的挑战

1.手机文化扭曲了部分大学生的价值观。引领大学生树立正确的价值观是高校思想政治教育工作的主要任务之一，而手机文化的传播则阻碍了这一进程，主要表现在两个方面。一是手机文化的出现加剧了文化的多元化，增加了大学生价值观的选择难度。文化的多元化致使价值出现多元化，在多元化价值的冲击下，本身价值观念就不成熟的大学生容易受到不同价值观念的左右和影响。手机文化的出现则加剧了这一现象，一些负面的非主流价值观念较易通过手机这一媒介进入大学生人群中，进而增加大学生确立主流价值观念的难度。二是手机文化会造成部分大学生价值观的扭曲变形。部分大学生长期沉浸于手机文化，缺少对主流社会政治思想形态的关注，迷恋手机文化的感官刺激。久而久之，在手机文化带来的浪漫、奇异、刺激的冲击下，大学生逐渐地迷失自我，不能正确地自我判断，其理性思维和价值观念在这种享受中逐渐被消解，最终导致了部分大学生价值观的扭曲变形。

手机文化扭曲了部分大学生的道德观。随着手机在大学生中的普及，手机文化已经影响到了大学生的课堂学习。由于长期迷恋手机文化，有的学生一刻也离不开手机，导致部分大学生在课堂上只顾玩手机游戏、阅读电子书等，破坏了课堂的正常秩序，使中国最古老的尊师重教的美德也在逐渐丧失。同时，利用手机考试作弊的现象也时有发生，在一定程度上降低了大学生的诚信度。另外，手机文化还导致部分大学生集体主队意识的淡薄。由于长期使用手机，部分大学生过分依赖手机，逐渐形成了自己的虚拟私人空间，而对集体活动则表现出懈怠，他们在生活中独来独往，缺乏集体主义精神。

四、高校思想政治教育融合手机文化的创新路径

1.更新思想政治教育内容。认为，思想政治教育的内容受社会发展规律、教育内在规律和受教育者身心发展规律所制约，思想政治教育必须根据时展变化的要求而不断地选择、建构和重新整合，使思想政治教育既立足现实又能面向未来。随着手机文化的兴起，大学生的思想状况、行为方式、价值认知等均出现了一些新的特点，这就要求高校思想政治教育者及时捕捉这些新信息，更新和充实大学生思想政治教育的内容，提高思想政治教育内容的知识含量和信息含量。加强手机文明、手机道德和手机使用安全等方面的教育，培养大学生对信息的鉴别和选择能力，尽可能消除手机文化的负面影响，帮助大学生树立正确的手机使用观念、辩证看待手机文化，使大学生逐渐形成对手机文化的自我适应。

2.树立符合手机文化发展的思想政治教育观念。在手机文化背景下，如何维护思想政治教育的主导性是思想政治教育者所必须面对的一个现实问题。这要求高校思想政治教育者要正视手机文化对思想政治教育带来的冲击，树立符合手机文化特征的思政治想教育观念。手机文化对大学生的影响具有隐秘性和渐进性，这就要求教育者要改变原来的教育主导观念，树立教育者主体和被教育者主体的双重主体观念，确立“自律”与“他律”有机结合的教育观念。在手机文化背景下，大学生的主动学习意识逐渐增强，同时大学生的主流意识形态还没有完全确立，具有不确定性，容易受外界诸多因素的影响。这就要求手机文化背景下的大学生思想政治教育，不能仍旧坚持教育者的唯一主体性，不能片面强调大学生的自我修养和教育，要确立教育者的主体性与被教育者的主体性相结合的新观念。

3.创新思想政治教育方法。课堂教学是传统的思想政治教育方法，该方法仍然是当前高校思想政治教育的主要方式，该方式对于传授基本理论，理解世界观、人生观、价值观、道德观和法制观等基本观念的内涵具有积极作用。但是该种方式由于较少关注受教育方的实际情况，对于帮助大学生树立正确的价值观念起不到积极效果。因而，在手机文化风靡的多元文化背景下，高校思想政治教育应改进教育方法，寓思想政治教育于生活实践中，脱离了实践活动，大学生就很难从自身的结构和需要中找到与之相一致的契合点。面对手机文化的影响和渗透，高校思想政治教育不可能再用封闭的说教方式，因为思想政治教育不同于专业知识教学，其主要功能不是向学生传播知识，而是让大学生体会人生，在具体实践中树立正确的价值观念。要尽快改变现存的思想政治教育理论课单一的教学模式，大胆地让学生走出课堂，变理论传授为感受社会现实。同时，吸收中西方的精华，结合手机文化的特征，改进思想政治教育方法和手段，把我国寓教于乐、教与导的教育模式与西方国家的公开演讲、平等辩论等教育模式进行有机结合，更多地应用情景创造和协商对话等多种形式，让学生在处理现实问题的过程中体验道德和价值冲突，进而增加对道德和价值的认知和理解，促进个体的全面发展。

4.丰富思想政治教育手段。集中授课和个别访谈等面对面交流通常是大学生思想政治教育的主要教育手段，该种方式虽然有助于人们之间的情感交流，但由于教育者与被教育者之间的身份差别和认识差别，往往会造成教育的表面化现象，大学生表面上接受，但实际上背离，教育达不到预期效果。手机文化的发展改变了人们的沟通方式和习惯，手机短信、飞信、微信等沟通方式已经成为大学生喜闻乐见的交流方式，甚至已经成为大学生之间的主要沟通方式。高校思想政治教育不能无视这一现象，而应辩证地对待，既要承认手机文化存在的客观性，又要理解其可塑性。为了达到最好的教育效果，高校思想政治教育手段应能够为学生认同并接受，这就要求相关思想政治教育者要不断地了解学生的实际情况，丰富思想政治教育手段，尽可能采取与大学生相一致的沟通方式，比如通过组建大学生信息群，借助QQ、微信、飞信等沟通方式与大学生进行沟通交流，变传统的思想政治说教式教育为平常性的交谈，往往可以产生事半功倍的效果。

[参考文献]

[1]赵莉，孔凡柱.多元文化激荡条件下的学校德育创新研究[J].继续教育研究，2009（11）.

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关键词：微信 大学生 网络思想政治教育

近年来，随着网络技术的迅猛发展，加上智能手机的普及，以互联网信息技术、数字技术为主的新媒体技术得以快速崛起，如今手机网络已成为人们特别是大学生主要的通讯网络。微信因其强大的互动性、便捷性而深受大家喜爱，成为当下最流行、最热门的社交工具。随着其使用范围的不断扩大，微信正在引发一场有关人们行为方式、生活方式的深刻变革。大学生作为最容易接受新生事物的群体，是微信最主要的使用人群之一。作为新载体，微信一定程度上弥补了传统载体的不足，微信的出现给大学生思想政治教育特别是网络思想政治教育工作带来了新的机遇和挑战。如何加强大学生网络思想政治教育，是每一个教育工作者不得不思考的问题。

一、基本概况

（一）微信的概念

根据百度百科的定义，微信 （WeChat） 是腾讯公司于2011年1月21日推出的一个为智能终端提供即时通讯服务的免费应用程序，微信支持跨通信运营商、跨操作系统平台通过网络快速发送免费（需消耗少量网络流量）语音短信、视频、图片和文字，同时，也可以使用通过共享流媒体内容的资料和基于位置的社交插件“摇一摇”、“漂流瓶”、“朋友圈”、”公众平台“、”语音记事本“等服务插件。

推出至今，微信已走过六年的发展历程，从社交通讯工具，成长为平台，连接着人与人、人与服务、人与商业。有资料显示，截止到2016年2月，微信已经覆盖中国90%以上的智能手机，月活跃用户达到6.5 亿，用户覆盖 200 多国家、超过 20 种语言。超过九成微信用户每天都会使用微信，半数用户每天使用微信超过1小时。

（二）微信的主要功能

微信作为新媒体时代最重要的及时通讯工具，有着非常强大的功能。

1.沟通交流类功能。传统手机通讯中的文字发送功能不仅得到更好的沿袭，微信还可以发送语音、图片、视频等多种形式的信息，此外还开辟了语音消息发送的新模式，支持创建多人群聊，并推出实时对讲，使手机成为对讲机。多元化的交流模式改变了文字交流没有情感的缺陷，使人们在利用手机软件沟通时，实现图文声三者的完美结合，使得微信作为即时通讯工具对用户具有更大的吸引力。微信推出的小视频功能，使得用户可以随时随地分享眼前的世界。此外，微信支持用户在朋友圈文字、图片、视频等多种信息，并进行转发、收藏和评论。

2.生活服务类功能。除了在沟通交流类的创新突破外，微信也为人类的生活提供着便捷的服务。微信中钱包支付、第三方服务、邮箱提醒、实时位置分享功能、群发助手等功能，在不同层面中提供便捷服务，增强了微信的实用性。

3.休闲娱乐类功能。微信推出的诸如“摇一摇”、“漂流瓶”等基于位置的服务插件和游戏功能，使得用户在紧张的工作之余得以放松。

4.公众平台功能。微信公众平台的构建是微信独有的特色功能，面向公众开放，任何人（包括企业）都可以打造属于自己的微信公众号，并向特定群体推送各类内容，实现和关注者间全方位的沟通、交流。微信公众账号分为服务号、订阅号和企业号三种类型：服务号一个月能发送四条信息，这些信息会显示在订阅用户的聊天列表中；订阅号每天可以向订阅用户推送一条信息，这些信息会在用户的“订阅号”文件中显示，点击即可查看；企业号是微信为企业、政府机关、学校等组织提供的移动应用入口，目的是建立与员工、合作伙伴及企业应用间的连接，从而有效地提高信息的沟通效率。

（三）微信的特点

作为一种更快速的即时通讯工具，微信具有零资费、跨平台沟通、显示实时输入状态等优势，比传统的短信沟通方式更便捷、灵活、智能。概括来说，微信有以下特点：使用成本低廉、沟通方式多元、信息与索取方便快捷、信息传播时效性强等。

（四）大学生网络思想政治教育的内涵

目前，对于什么是网络思想政治教育，理论界的界定较多，总的来说：是指大学生思想政治教育主体根据传播学原理和思想宣传的理论，抓住网络本质，针对网络影响，利用网络对大学生的思想观念、政治观点、道德规范和信息素养教育方面进行有目的、有计划、有组织的实施，使他们形成符合一定社会发展所需要的思想政治品德和信息素养的网上双向互动的虚拟实践活动。

（五）大学生使用微信的现状

手机特别是智能手机日新月异的发展，使得大学生几乎人手一部手机。大学生作为互联网的重度依赖者，同时也是移动互联发展的关键人群。调查显示， 90后大学生中通过手机上网的占86%，其次是笔记本电脑（79%）和台式机电脑（40%）。作为走在时尚前沿的“弄潮儿”，思维活跃、喜欢新鲜事物、接受能力强的特点决定了大学生是微信接受和使用的群体中最活跃的一个，通过微信开展自己的社交已成为当代大学生生活中不可缺失的部分。综合对大学生使用微信的调查情况来看，微信在大学生中普及范围广，使用频率高，超过90%的大学生使用微信，有超过7成的同学对微信很满意并将继续使用下去。更有研究表明，在使用微信的大学生中，每天上线在5 小时以上的人数占据84%。

二、微信对大学生网络思想政治教育的影响

社会的发展变化深刻的影响着大学生思想政治教育活动，而互联网技术的迅速崛起也为大学生网络思想政治教育工作带来了新的变革。微信作为新兴的即时通讯工具，快速深入地走进大学生生活，为大学生网络思想政治教育工作带来了机遇和挑战。

（一）微信对大学生网络思想政治教育的机遇

1.微信成为高校网络思政教育新载体

小载体、大能量，微信作为沟通现实社会与虚拟社会的开放网络平台，承载着种类繁多、数量惊人的信息，并将这些信息通过一种轻松活泼的方式借助文字、图片、语音、视频等形式呈现在大学生面前，有利的推动了高校网络思政教育工作的开展。高校思想政治教育工作者借助微信这一新载体可以挖掘大量的教育资源，通过微信平台及时向大学生传导社会主流的意识形态、政策法规等教育信息，从而对大学生进行间接而正面的引导。如今，许多大学包括其下属的部门、院系都开通了自己的官方微信公众平台。以“新医”为例，例如，在微信-添加朋友中搜索“新医”，可以检索到超过110个相关公众号，和学校有直接关系的公共号超过20个，涵盖学校、团委、学生处、教务处等众多职能部门以及几乎所有院系。

2.微信促进了网络思政教育生活化

随着微信对生活日渐深入的影响，对当代大学生来说，微信不仅是他们与外界交流的媒介，更是他们向外界展示自我的平台。如今，微信已成为大学生的一种生活方式，利用微信对大学生进行网络思政教育，使网络思政教育走进大学生生活成为了一种可能。当代大学生的生活是其思想的来源，而思想折射出他们各自的需求，所以高校思想政治教育唯有深入走进大学生们的生活中，才能对其思想和价值观进行积极的引导。运用微信平台上的各种沟通交流方式，与学生经常性的进行一些社会热点或者关系到学生切身情况的问题的讨论，引导学生用立场、观点和方法等观察事情、看待问题、解决困难，坚定理想信念。借助微信平台，一方面可以积极主动地传播正确的思想、言论，经常性地在“朋友圈”一些图文并茂具有正确思想导向的资料，一定程度上突破了传统媒体场所与环境的限制性。另一方面，可以透过“朋友圈”了解大学生的思想动态及其个性，从而有针对性的开展网络思政教育工作。微信这一平等的双向互动传播交流方式不仅缩短了师生间的距离，也提高了网络思政教育工作的效率。

3.微信增强了网络思政教育的针对性

随着微信产品的不断升级，微信和微信公众平台的功能也越来越强大。从第一个公众平台的建立到现在，微信公众平台的种类已非常全面。面对海量的公平台和推送信息，大学生根据自己的兴趣爱好选择关注不同的公众平台。目前，微信公众平台可以发送文字、图片、语音、视频等消息。依附于微信庞大的使用人群，加上其操作的便捷性、人际交流的高时效性、内容推送的丰富性、消息推送的精准性等特点，校园微信公众平台对学生群体有很强的吸引力，不仅可以实现一对多的信息传播，也迎合了大学生喜爱追求新鲜事物的猎奇心理。微信公众平台特别是校园微信公众平台拥有自己特定的信息受众群，通过公众平台与订阅用户群进行信息交流互动，使推送的信息更具有针对性。微信公众平台或微信群因其用户群的特定性，可以将“正确的信息”推送给“需要的人”。例如，新乡医学院医学检验学院的“新医检验之家”公众平台（如图1所示）。其目标用户群体主要是检验学院的每一位师生，检验学院微信公众平台自2015年11月开通以来，关注用户超过1200人，经常性地向学院学生推送院系动态、考研、实习、“两学一做”、迎新等方面的内容，帮助学生掌握第一资讯，使网络思政教育内容更加具有针对性。

（二）微信对大学生网络思想政治教育的挑战

作为信息科技时代的产物，微信在给大学生网络思政教育工作带来机遇的同时，也带来了新的挑战。

1.增强了高校网络舆情监控的难度

在移动互联网时代，对高校大学生来说，传统的校园网几乎没有什么吸引力，大学生更愿意并热衷于关注微信等新传媒，通过微信等载体进行意见表达和人际交往。在此环境下，高校运用新媒体推动思想政治教育工作创新，掌握网络舆论主动权的任务更加凸显。微信平台上的信息以病毒式的方式传播，由点及面，呈几何倍数增长。开放的微信平台，人人都能成为信息的创造者、者、传播者，无疑加大了高校网络舆情监控的难度。

2.容易引发大学生的认知偏差

目前，我国正处在社会高速发展而带来的大变革时期，信息经过新媒体平台爆炸式的发展披上各种外衣，对于三观处于关键形成期的大学生来说，这在很大程度上影响了大学生的社会认知。由于缺乏有效的监管机制，在微信世界里，人人都是“媒体人”。加上缺乏科学有效的引导，导致微信上的资讯和信息良莠不齐、真假难辨，甚至有一些居心叵测的人利用微信传播低俗甚至违法乱纪的内容。大学生由于思想稚嫩，好奇心强，往往缺乏对有害信息的辨别能力，不能很好的区分接收到的信息真实性，易被信息的负面阴暗所腐蚀，这导致大学生的认知会在一定程度上引发偏差。

3.对大学生的身心健康予以冲击

微信的开放性扩大了大学生的信息交流量，缩短了虚拟世界中人际交往的距离，但在渗透大学生生活的同时，也在某种程度上使大学生渐渐忽视了现实中的人际网络。如今，“低头族”的身影随处可见，每日去“朋友圈”逛逛已成为大学生生活的常态。这种对微信的过度投入和依赖，势必会大大减少面对面的交流，容易引发大学生性情冷漠、导致与父母、朋友、老师间交流障碍、导致人际关系萎缩，进而产生一定的心理问题。另外，基于位置信息开发的微信“摇一摇”、“附近的人”、“漂流瓶”等社交功能，增加了大学生交友的随机性，同时也给他们的人身安全带来隐患。

“十三五”时期是全面建成小康社会的决胜阶段。微信作为一款新兴的即时通讯工具，极大的影响着当代大学生的思想和行为方式。通过微信开展大学生网络思想政治教育工作，对高校教育者来说，是创新高校网络思想政治教育的一种新的尝试。只有深入分析微信对大学生网络思想政治教育的影响，才能充分利用微信这一网络思想政治教育新阵地开展工作，推动大学生网络思想政治教育工作迈向新高度。

参考文献：

[1]全永丽.以微信为载体加强大学生思想政治教育研究[D].吉林大学，2015.

[2]王森.微信对高校思想政治教育的影响及对策[D].太原理工大学，2015.

[3]王铮，徐志远.微信对大学生思想政治教育的影响及对策探析[J].思想理论教育导刊，2014，（12）.

[4]倪洪章.大学生网络思想政治教育方法研究述评[J].重庆邮电大学学报（社会科学版），2011，（01）.

[5]李华琼.微信时代大学生思想政治教育创新刍议[J].学校党建与思想教育，2013，（13）.

[6]赵昕.微信对大学生思想政治教育的影响及对策研究[D].武汉工程大学，2013.

篇7

关键词: 师范院校 “思想政治教育专业教师能力发展实验室” 建设方案

加强教师队伍建设,关键在于教师能力的培养。适应时代需求,加快教师能力建设的步伐,抢占未来教育发展的制高点,已经成为师范院校发展最为紧迫的任务之一。通过建设教师能力发展实验室以使师范生获得更加全面、先进、实效和可持续发展的教育教学能力,为师范生进行教师角色的快速转变提供培训资源,已成为我国高等师范院校急需解决的问题。本文拟从设计思想、建设目标、项目需求及其功能等方面对师范院校“思想政治教育专业教师能力发展实验室”的建设方案进行探讨,以求教于方家。

一、设计思想

“思想政治教育专业教师能力发展实验室”的核心价值,在于它能够将信息和传播技术的各种技能与教学法、课程和学校组织等方面的新理念相结合,将学生的学习过程与教学工作实践紧密结合,从而优化思想政治教育专业师范生的能力结构,促进教师职业发展。这就要求“思想政治教育专业教师能力发展实验室”以现代教育媒体及现代教育资源为核心,在现代教育理论和学习理论的指导下,既要考虑到与国际教育技术接轨,又要符合我国思想政治教育专业的人才培养方针。

基于此,该实验室的建设既要有前瞻性,又要有实用性。要通过现代化硬件和先进、实用的软件相配套的教学条件建设,改进思政治教育专业学生的培养方式,提高学生的课堂教学能力、教学管理能力和班级管理能力,提高学生的政治理论认知力、品德能力和人文素养,提高其教学法、合作、领导能力及使用信息和传播技术以创新方式实施课程开发、促进学校发展等方面的技能。在继续重视帮助学生形成和提高讲授理论知识、口头进行思想政治教育的能力的同时,进一步重视帮助学生形成和提高通过研讨、活动和协作等方式开展教育教学活动的观念和能力;在重视帮助学生掌握好开展课堂教育教学能力的同时,进一步重视帮助学生形成和提高通过网络进行远程教育教学的能力;在重视帮助学生掌握传统主要是阐释课本内容的备课能力的同时,重视帮助学生形成和提高建设、管理、扩展和创新教育教学资源的能力,使他们在踏出校门之前就以训练有素的姿态完成整个教学、管理和科研任务。

二、建设目标

努力建成设备先进、利用率高,实验教学内容丰富、任务饱满,培养学生实验操作能力、实验分析能力、实验设计能力、理论联系实际能力和创新能力的专业基础技术实践基地。该系统应提供不同类型的现代教育技术软、硬件研究环境;充分发挥现代信息技术的集成性、交互性和控制性;走数字化、网络化道路;力求信息资源共享;集教学与科研于一体。

“思想政治教育专业教师能力发展实验室”共分三个子实验室:教学资源开发与网络教学技术能力发展室、微格教学与现场教育教学能力发展室、个案工作与资源管理能力发展室。同时以独立网站为建设载体,创建网络实验教学平台。各实验室相对独立,能单独完成各自的教学、科研任务,又依托交换机而构成一个局域网,最大限度地实现资源共享,符合思想政治教育专业实验室建设网络化、数字化的发展趋势。

三、各实验室的项目需求和功能分析

(一)教学资源开发与网络教学技术能力发展室

1.项目需求分析

实验室规模:同时满足60人左右实验要求。

实验室设备:计算机、操作台、摄像机、数字电视机、投影机、功放机、编辑机、转换器、打印机、刻录机、硬盘阵列、服务器、中控、电动屏幕等。

2.功能分析

(1)教学资源的开发。主要包括电子模拟环境测试题的编制;本埠及发达省区优秀教学法案例的采集及编集存档;现代技术条件下的教学设计与成果电子版展示;教学评价电子测评软件开发;优秀教学课例电子版展示;教师能力测试软件开发。

(2)多媒体电子课件的制作。PowerPoint、Flash、Photoshop、Authorware、3D MAX软件的网络课件制作语言的深入学习和使用,多媒体CAI课件制作,视、音频信号采集等,是教师、学生深入学习、研究多种软件模式,制作CAI课件的主要场所。该实验室主要依靠交换机共享视音频资源,加工制作课件作品、刻录光盘、在局域网上。

(2)电子模拟环境下教师素质的拓展。利用计算机和网络的优势,设计相应的训练措施和方法,在该实验室有针对性地开展教师能力拓展的基本技术训练,如教学设计训练、课题讲授能力训练、课题组织能力训练、班主任能力训练、课外组织能力训练、校本教学研究训练,使学生形成和提高有效驾驭课堂教学、教学管理和班级管理的实际操作能力。

(3)远程教育模式的研究。包括网络CAI课件的运行测试,网络CAI运动环境研究,网络CAI课件设计模式研究等。本实验室负责局域网的常规运行,以培养学生掌握网络技术、网络课件的设计开发为宗旨,抢占教育网络化、信息化的制高点,确保培养的学生在激烈的竞争中立于不败之地。

(4)教学成果的展示。结合学生各实习点的实际情况,对学生的实习情况进行跟踪,配合摄录系统和综合实验室的大屏幕投影系统将过程记录、再现,事后进行分析,帮助学生提高教学管理能力,以适应实际工作或生活的需要。同时,对学生的实习情况建立资料数据库。

(二)微格教学及现场教育教学能力发展室

1.项目需求分析

实验室规模:同时满足60人左右实验要求。

实验室设备:该系统主要由记录角色扮演的摄录像设备、观看录像反馈的放像设备和进行教学评价的计算机设备硬件等组成,主要包括:计算机、服务器、交换机、摄像机、摄像头、视音频采集卡、调音台、采集广播机、无线话筒、影碟机、复印机、打印机、扫描机、刻录机、磁盘阵列等。

2.功能分析

(1)录像观摩。利用可视会议系统及大屏幕投影系统观摩教学名师、任课教师的示范课及学生模拟教学的完整过程,使学生在比较中提高对执教案例和自我教学的评价和分析能力,并在实践中逐步形成追求教学艺术的意识。

(2)场景再现。根据教学计划,提供一些情景和相关的人员、环境,组织实施一些模拟游戏和角色扮演活动,给学生机会体验并着手解决他们在教学和管理过程中可能碰到的典型问题、危机或困境,训练学生达到应对各种紧张局面的要求。

(3)微格教学。充分利用微格设备的多媒体教学、小组训练、实时录像、教师巡视等功能,组织学生在微格教室中进行教学能力(系列)训练,主要包括:基础教学技能(观察、倾听、思维、口语表达、书写、教态和教师礼仪等技能)、基本教学技能(教学设计、导入、讲解、说课、结课等技能)、多媒体辅助教学技能(多媒体教学课件的设计、制作及应用、多媒体教学设备的操作、选择及有效应用)、导学技能(课堂教学组织、个别指导、问题情境设计、探究学习任务设计、活动组织等技能)。

(4)反馈评价。利用计算机网络实时双屏监视,评价系统采用计算机设备,并与交换机连接,接轨校园网或INTERNET网络。记录方式采用硬盘存贮,或刻录成光盘,方便角色扮演者随时、随地通过网络或光盘进行自我反馈。指导教师和专家可以足不出户地在网络平台在线点评,数千观摩者在终端机上共同受益,功能扩展到远程教育领域。

(三)个案工作与资源管理能力发展室

1.项目需求分析

实验室规模:20平米左右的工作间。

实验室设备:计算机、操作台(具备针对实验室二的监控、对讲,图像切换、编辑等功能)、打印机、摄像机、办公桌、文件柜、网络服务器、光盘库、磁盘阵列存放室。

2.功能分析

(1)个案工作。思想政治教育工作者对一个或少数几个思想政治教育工作对象就个别思想政治教育工作事项进行的个别性思想政治教育工作。这种个案工作可以通过玻璃幕墙被微格教学及现场教学训练实验室和虚拟情景训练及教学资源开发实验室的学生观摩学习。

(2)资源管理。负责对整个实验室的工作信息进行信息存储、信息处理和综合管理等工作任务,包括学生训练监控及摄录;教学、训练资料保存与处理;教学资源管理。

(四)实验室网络教学平台

在新课程理念下,实验室的网络化建设只有以独立网站为建设载体,才能更好地为建设核心服务。网站内容主要应包括七个基本网页:实验理念、实验室师资、实验设备、实验室管理体制和开放运行模式、虚拟实验室、实验室评价模式和实验室间交流。

该网络教学平台建成后,将承担以下主要功能:

(1)多媒体素材的采集;文字、图片、视频、音频、动画等信息媒体资料的分类保存;自制多媒体课件的存档;网上信息资源的检索;卫星电视信号的收录等。该平台的建设,实现了专业图书馆的电子化,为思想政治教育专业全体师生的教学、科研提供可靠、丰富的多媒体信息资料,使参与式、启发式教学真正成为可能,充分发掘学生的创造性。

(2)全面解析中学思想政治课教学新课标要求,创新中学思想政治课教学法,进行国内外先进的教学理念、教学方法、教学模式等方面的培训,以论坛方式组织学生讨论,实施探究性实验教学。

(3)虚拟实验室的建立,使得学生可以在教室、宿舍、家里登录访问教材,可以根据自身的情况调整学习进度、阅读电子教材、观看视频或其它可视化技术讲解,可以使用在线考试系统来检查理解和掌握知识的情况,实现个性化的学习。

四、其他问题

(一)本方案是一个完整的多媒体语言实验室网络系统工程,内容相当丰富,对各种软件与设备的设计和配置的要求都比较高。

(二)根据具体实际情况,实验室的建设要大力整合优势资源,聘请各地知名教师担任客座讲师。

(三)力求办成多功能实验室。实验室的建设首先是为教学服务,在服务好教学的同时,也应该为教师和学生的科学研究提供便利的条件。

(四)充分利用自身的优势,为其他学校和教师提供必要的研究和交流条件,把实验室建设成一个开放的实验室。

参考文献:

[1]李庆华,张景生.信息技术环境下微格教学训练模式重构邹议[J].电化教学研究,2009,200,(12):102-109.

[2]王学灵.师范院校教学实验室建设与改革[J].实验室研究与探索,2005,24,(8):103-106.

[3]孙连荣.高校实验教学模式的研究与探索[J].实验室研究与探索,2003,22,(1):4-5.

篇8

［关键词］大众文化思想政治教育指导

一、 大众文化的界定

对于大众文化的界定，首先应该看到，今天所说的大众文化与20世纪下半叶我国常用语“人民大众的文化”已经有了明显的不同。“人民大众的文化”主要是一个政治术语，用来指代表人口绝大多数的作为历史主体的无产阶级和农民阶级。而今天所说的大众文化则是一个文化术语，并且是在中性意义上使用的，主要是指一种由大众媒介传播的都市文化产业与公众日常消费文化形态。大众文化这个术语产生于西方，但对大众文化的定义还没有定论。大众文化一词究竟是用“mass culture”还是用“popular culture”去表述，至今缺乏公认合理的见解。但这两种用法各有其合理性，很难认定其中某一种为正确。同时它们之间在实际运用中还常常相互交叉、渗透，缺乏明显的界限。这一点本身就表明，大众文化现象历来交织着不同文化价值观以及争论，无论否定性还是肯定性用法，都传达出这一现象的丰富性和复杂性。对此比较有代表性的观点有邹广文的“从本质上说，大众文化产生于现代工业社会背景下，与市场经济发展相适应的一种市民文化”；张如伦认为“大众文化是大众社会的文化”；孟繁华指出“大众文化是一种幻觉文化”。本世纪初大众文化研究学者金民卿在借鉴他人的基础上从文化和大众这两个构成大众文化的基本要素进行分析，得出比较成熟的大众文化概念，他认为“大众文化是反映工业化技术和商品市场条件下大众日常生活、在社会大众中广泛传播、适应社会大众文化品位，为大众所接受和参与的精神创造性活动及其成果。”

二、大众文化的影响以及与思想政治教育的关系

（一）大众文化的积极影响

大众文化丰富了人们的文化生活，作为社会转型时期的产物，大众文化的兴起和发展，改变了过去单一单调的文化生活状况，把文化融入到市场经济的总体格局中，打破了传统意义上精英文化与大众文化的等级制，使精英文化与大众文化成为了现代社会文化的类型概念，使得独断性文化开始转向平等性文化，任何人都可以通过大众传媒平等地消费一切可能的文化成果，人们可以从大众文化中及时得到各种知识、信息，开阔了视野，增长了见识，发展了能力。

其次，大众文化培养了人们的开放心态和民主意识。这种民主化不仅表现在普通大众对社会文化资源共享得到真正地实现，更主要地表现在大众文化对社会文化层面上不断地增加发言权，空乏的文化承诺被实实在在的世俗文化生活所代替。一方面，在全球化背景下，随着现代传媒技术的发展和应用，大众文化成为引导人们走出区域文化的“领路人”，帮助人们超越狭隘的乡土意识和陈旧的社会心理，将自身置于一个与传统文化截然不同的新环境，通过大众文化来分享世界各种文化的成果，逐步形成和拥有现代化的开放心态。另一方面，随着市场经济体制的确立，尤其是企业体制改革步伐的加快，人们的工作态度发生了巨大的变化，人的积极性被空前地调动和发挥出来，民主意识不断增强。从这个意义上说，大众文化不仅在建立公共文化空间和文化领域上发挥了积极的推动作用，而且推动了社会生活的民主化进程。

再次，大众文化赋予人们积极的主体意识。改革开放对人们的生活观念、价值标准产生了巨大的影响，社会生活中的许多禁区被打破，人们的生活环境越来越宽松和谐，而大众文化的兴起使这一局面进一步扩大，大众文化张扬个性解放，这为人们的个性发展提供了有利的条件，赋予了人们积极的主体意识，使人们呈现出具有时代特色的理性精神“自主、自立、自信、自强”，这种新理性精神适应了现代社会生存竞争的需要，有利于发挥当代人们的创造性和开拓精神。

（二）大众文化的消极影响

同时大众文化对人们也产生了消极影响，中国当代社会的变革涉及政治、经济、文化多个层面，各个层面的变革又相互缠绕和渗透，形成历史上前所未有的复杂形势。作为社会历史特定的产物，大众文化在获得历史合理性，对我国社会发展起促进作用的同时，也由于其市场特质，产生了许多消极的影响。首先，大众文化导致人们在社会化过程中的庸俗化。大众文化的市场特质，决定了其在迎合大众消费需求的同时，不可避免地以固定化的消费模式把自身推向平庸低俗，同时也把大众推向平庸低俗。表面上，人们可以通过对大众文化产品的消费获得极大的满足，但实际上，在消费过程结束后，往往又陷入新一轮的空虚，从而使他们在沉浸于感官体验的过程中日益世俗化、低俗化和感性化，并表现为行为上的功利性。以致于有人借用在西方曾一度流行的“迷惘的一代”“垮掉的一代”“颓废的一代”，“坏疑的一代”等说法来指称国内的一些人。其次诱发了人们“异化”的行为方式，大众文化包含了大量非理性成分，倡导张扬个性，释放冲动，因此，在特定的历史条件和社会环境中，极易造成个体行为的偏激和社会公共秩序的混乱。受大众文化的影响，人们在审美价值取向上呈现感性化、世俗化的倾向。大众文化对影像化的追求所导致的直接后果就是使人们更注重对文化的直观体验而将“思”的意义放逐，从而导致他们的审美取向呈现感性化的特征。同时，大众文化对感性化与媚俗化的追求，也导致了人们审美趣味的世俗化和低俗化。通俗浅薄言情的文学作品在人们当中广为流行，通俗歌曲、流行音乐成为主要的娱乐消遣。

（三）大众文化与思想政治教育之间的关系

思想政治教育是我党的政治优势，市场经济是建设中国特色社会主义的必然选择，而大众文化又是实行市场经济的必然结果。所以在转型期，迫切要求三者的有机结合。党的政治优势、市场机制与大众文化虽属不同的领域，但三者的关系决不是背离的，三者的结合具有客观现实性。从客观上说，党的优势与市场机制具有目标的共同性、手段的互补性、利益的一致性。从现实性上讲，党的政治优势有市场机制的有机结合是发展社会主义市场经济的需要。市场经济的建立和完善，最大的特殊性就是市场机制同社会主义基本制度的结合。而思想政治教育又是社会主义意识形态建设的重要手段。因此，大众文化作为市场经济的产物，必然与思想政治教育之间产生关系。其次，思想政治教育的基本任务是向人们传输符合我国社会发展的价值观以及相应的法律、道德规范等，以使人们的思想和行为向着社会主义要求的方向发展。而文化主要是由符号和语言、价值观、规范、物质产品等因素构成。可见，文化与思想政治教育存在着必然的联系。再次，大众文化与思想政治教育有着共同的使命就是教育人，引导人，这种功能性的统一也必然使两者发生联系。“思想观念的改变能够带来强大的生活实践性力量，更能释放出强劲的文化创造力”金民卿的这句话也更好地说明了它们两者之间的关系。同时由于党的思想政治工作暂时不能完全适应市场机制运行的特点，二者的磨合还需要相当长的时间，这其中出现的种种偏差、迷茫和困惑确实难以避免，由此大众文化既有其积极影响又有其消极方面。

三、大众文化影响下如何进行思想政治教育

所谓思想政治教育主要是针对人的思想意识的活动，是在思想意识上建立基本的秩序，形成个体精神与国家核心价值观念的内外统一的活动。它以人的思想为工作对象，以了解人的思想、转变人的思想、统一人的思想，为其工作的主要目标，其根本特征是其意识形态性。它的这种意识形态性，决定其在本质上要求以社会成员的思想意识统一到党和国家的意识形态为工作目标，以个人利益目标服从国家、集体、组织利益要求为工作的基本职责，以凝聚各种精神力量，实现党和国家的根本意志为其工作宗旨。这种具有特殊性的思想政治教育对一致性和统一性要求非常明确，而大众文化的多元价值观必然与其发生冲突。面对这种冲突我们应该从以下方面进行弥合。

（一）以先进文化指导我国大众文化的发展

“任何一种文化其价值不仅在于展现人类历史过程中的生存状态，而在于它始终在一人生的选择”。大众文化以其娱乐性、流行性和大众参与性接近人们的日常生活，成为大众普遍接受的文化形式。大众文化的主要功能是消闲和娱乐，但也不能远离道德，放弃“教化”的责任。应该给大众文化注入人文精神，使其承担起提升大众审美情趣和道德理性的“教化”义务。在市场经济条件下，一方面，大众文化应以主流文化为价值导向，提高自己的文化品位；另一方面，主流文化也应借助大众文化媒体或形式，寻求在现代文化背景下传播的更广泛的空间。

思想政治教育是教师在课堂上宣传奉献精神，首先要从理论上说明什么是奉献精神，然后要介绍奉献精神的发展演变过程，还要联系现实生活说明为什么要提倡奉献精神，教育的目的十分明确，就是要学生接受奉献精神这种思想。优秀的大众文化作品则不同，如电视剧《亮剑》、《士兵突击》，通过许多感人的画面赞颂了英雄们革命的一生，尽管一切看似那么平凡，平凡的人物，平凡的故事，平凡的语言，然而正是这种平凡带给我们一种强烈的震憾，让我们每一位观看者都经历了一次心灵精神的洗礼。大众文化在传播类的艺术作品时，其感染力和渗透力，确实是其他教育形式无法达到的。从一定意义上可以说，是高度发达的科学技术将人们从繁重的劳动和学习中解放出来，是大众文化所提拱的精神食粮丰富了人们的业余生活。正是在这个意义上，美国社会学家奥古斯德所说：“闲暇是最重要的社会制度。”通过对大众文化的追随、参与，使青少年业余生活变得更加丰富多彩，从而在精神上得到一定程度的满足。从而促进思想政治教育的发展。

（二）通过大众文化增强思想政治教育的通俗性和可接受性

文化生活是世俗生活的组成部分，人民正是在丰富的文化生活中，充实自己的精神世界，时代精神也正是通过文化生活的熏陶教化才能成为个体的意义世界。“大众文化由于商业化的运作方式，具有巨大的数量和广博的传播途径，大量地传播到大众的日常生活当中，对社会大众产生不可估量的影响力。”转型期的大众文化由于受世俗生活和商业原则的双重要求，表现出明显的世俗商业化倾向。这种世俗商业化倾向既使个体从神圣化的社会理想中解放出来，使每个个体得以回归到真实的现实生活中来，所以以大众文化为思想政治教育的载体，有利于增强思想政治教育的吸引力、渗透力和可接受性，有利于思想政治教育的广泛实现。大众文化具有渗透性强，影响持久以及形象、生动、直观等特点。将思想政治教育寓于大众文化当中，会使思想政治教育更生动活泼，更具有吸引力，更容易为人们所接受；同时，思想政治教育就能更好地产生“润物细无声”的作用，使人们在不知不觉中受到其内容的熏染。当然在社会主义先进文化建设的过程中，要充分调动大众文化内蕴的积极因素，以正确的价值导向引导大众文化的发展，推动大众文化向健康理性的方向发展。一方面要通过弘扬主导文化所倡导的价值观念来消解大众文化对人们的负面影响；另一方面要规范大众文化的发展，提升大众文化的品位，打击各种不健康的、低俗的、黄色的文化对人们的腐蚀与诱导，从而在全社会为人们构建一个积极向上、健康理性的社会文化环境。

参考文献

［1］ 林雪红：《中国当代大众文化的特质》，甘肃农业大学学报，2005年第2期.

篇9

【关键词】思想政治教育场/构成/特征/作用方式

作为现代物理学的一个基本概念，“场”是由英国物理学家麦克斯韦最早提出，并成为后来爱因斯坦广义相对论的基础。1865年，麦克斯韦首创电磁场理论，他发现运动电荷能产生磁场，磁场的变化也能产生电场，因而将电场和磁场组合成电磁场。在麦克斯韦看来，“电磁场应当看成一个基本的物理实在，是所有那些数不清的应力和张力的总和”[1]。20世纪初，爱因斯坦将“场”的概念引入牛顿的引力理论，创立了广义相对论及有关引力相互作用的引力场理论，并由电磁场理论而产生了统一场理论构设。差不多同一时期，哥本哈根学派的玻尔等著名物理学家创立了量子力学。20世纪40年代，在弗里曼·戴森，理查德·费曼等的推动下，量子力学介入场论，使场论量子化，形成量子场论。

在高校教职工周围也存在一个不依赖于人的意识而存在的非实物态的“思想政治教育场”，其思想行为或多或少地受这个“场”的影响，同时也反作用于这个“场”。高校教职工思想政治教育者在了解教职工思想政治教育场的构成、特征及作用方式的基础上，不断地对“场”的活性元素加以强化，使身处其中的教职工自觉或不自觉地接受来自于“场”的各种教育元素的“辐射”影响，主动调整自己的思想认识和看法，这样既可以改变以往思想政治教育“生、冷、硬”的尴尬境地，也可以弥合教育者和教育对象之间的说教痕迹。

一、高校教职工思想政治教育核心场的构成及其特征

所谓“思想政治教育场”，是指思想政治教育对象内部需要与外部环境之间，思想政治教育对象与思想政治工作者及所在组织之间相互作用所形成的应力和张力的总和。这种相互作用及其连续性如果处于良性的、健康的状态，就会汇成一种无形的穿透力和征服力，对思想政治教育对象产生难以抗拒、潜移默化的影响，促使其思想的形成和发展。

“思想政治教育场”貌似无形，却是一个连续、复杂的整体。在一定条件下，具有强大的穿透力和征服力，高校教职工思想政治教育场是一个复合的系统，主要由“心理情感场”、“文化信息场”、“环境——制度场”等子场组成。

1.心理——情感场

在高校教职工思想政治教育过程中，如果教育内容或者说被关注的客体与教职工的主观精神世界有着某个契合点，客体或教育内容就会表现出一种“召唤性的吸引力”，并与主体的投射力交互作用形成一个全新的“心理场”。在“心理场”的形成过程中，这种“召唤性的吸引力”又会在教职工心中激感能量，造成情感触动或情感性心理张力，驱使着新产生的“心理场”不断地运动，而运动的方向是由主体情感的指向性所决定的。如果依据格式塔心理学的理论，“心理——情感场”就好比是一个中转站，外在世界的信息刺激输入，主体情感的输出反应，都要通过这个中介。“心理——情感场”具有以下四个特征：

（1）多层面。作为思想政治教育的对象，高校教职工是最通情达理的，也是最有个性主张的。他们的需求是全方位、多层次的，既有物质的，也有精神的；既有表面层次的，也有内在层次的。不同类群的教职工从总体上也呈现出不同的需求，专业教师的认知起点、文化层次、利益诉求和价值目标就不同于后勤系统的职工，管理人员和学术人员之间也天然地存在着差异。在思想政治教育过程中，要有效地激活“心理——情感场”，既要用管理的手段解决表面层次的需求，又要根据不同的对象用高度契合的精神方式解决内在层次的精神需求，既要设置工具性的最低目标，又要设置终极性的理想目标。

（2）易敏感。高校教职工的主体普遍接受过良好系统的教育，从事独立的精神性、创造性劳动，大多有良好的工作业绩和较强的创新能力，他们十分自尊又格外自强，特别注重个体在组织或专业圈子的地位与影响，也注重自律内省和自身形象的维护。因此，他们对“人师之师”的素质和能力非常挑剔，对以个体形式出现的直接介入式的“施教”要求苛刻。这种自尊自强心理同时还使高校教职工的主体性凸现更为明显，在自己与他人之间，他们更信任与关注自己，更习惯于自身的精神世界遨游。在同事关系处理上，较少受物化因素的制约与影响。[2]“心理—情感场”敏感挑剔的特性，要求思想教育工作者更多的时候采用隐性教育的方式，尽量把自身的思想观点转化为组织权力、组织意志和舆论氛围，尽力将思想政治教育的内容与教职工的需求意向相吻合。

（3）持续性。当形成“心理——情感场”的所有事物和对象由于种种原因而消失的时候，“心理——情感场”本身并不会马上消失，仍然会对原本处于场中的事物产生一段时间的持续作用，类似于运动物体的惯性。一般而言，要形成新的“心理——情感场”，依赖两个方面：一是新的外部信息或环境刺激，二是主体的投入包括主体的修养、情境、介入或接受的主动性等。其中，主体的心理定势对主体的投入会产生重要的影响。在我国2000年高校管理体制改革中，高校之间打破了原有的条块分割，合并组建了一批新的高校。但合并以后的相当长时间里，原有的“心理——情感场”并没马上消失，继续对教职工的言行产生影响，导致“磨合期”延长，这也是我们思想政治教育工作无法规避的现实。

（4）联动性。在思想政治教育中，人与人或群体与群体之间的心理、情感状态会相互影响、相互作用、相互激荡，从而产生心理、情感的连锁反应。高校教师之间，思想、情感上具有较多的共性，很容易产生心理波及。因此，思想政治教育者要利用这种积极的心理波动，创造条件，合理引导，使教职工在互激状态下身心受到巨大的震动，最大限度地提升教职工的积极性，培养积极的情感。

2.信息——文化场

文化和信息从静态角度来说，表现为各种各样的显性“产品”，包括物质形态和精神形态的“产品”，但从动态角度来认识，则是一种“力”，即“文化力”和“信息流”。这两种“力”相互交织，综合形成一种既有纵向历史延续又有横向现实联系，既有整体性、综合性又有引导性、渗透性的“信息——文化场”，就高校教职工而言，“信息——文化场”有以下三个特征：

（1）传递性。文化是人的心灵所依附的精神家园，是思想政治工作凝聚力、向心力和感召力的重要源泉，信息是人的一种精神需求，信息的选择影响着人们思想和行为的准则。在以互联网为特征的信息时代和多元文化并存的社会里，信息的传递更新速度以及文化的交融、思潮的交锋超过了以往任何时代，也使传递性成为“信息——文化场”的首要特征。在高校教职工思想政治教育中，要注意信息传递过程中的“蝴蝶效应”：一个坏的微小的内控机制或矛盾，如果不加以及时地引导调节，可能引发更大的矛盾，给思想政治教育带来较大的负面影响，甚至影响学校的声誉；一个好的典型，如果加以及时的宣传，也会产生正向的轰动效应，促进思想政治教育的纵深发展。也就是说，初始输出条件十分微小的变化，经过不断地放大，会对其未来输出状态造成极其巨大的差别。信息技术的发展缩短了信息传递和文化交流的时间，但高校组织的松散性特征却拉长了传递的链条，为“蝴蝶效应”的形成创造

了条件。

（2）叠加性。“虚拟世界”的介入，使“信息——文化场”增添了许多不确定性。现实世界与虚拟世界往往相互重叠，共同作用于人的思想道德的形成。“虚拟世界”的基本特征是话语权的无国界、无时空、无限制，虚拟世界中拥有话语权的教职工在现实生活中并不一定能如愿以偿地保留这份话语权，相反，虚拟世界中不一定拥有话语权的教工尤其是管理者，在现实生活中却拥有这份话语权。在虚拟世界里，教职工往往可以自由表达意见和思想。“信息——文化场”的叠加性特征要求我们在既要强调思想政治教育的“吸引合力”，又要尊重信息源和文化的多元化，把教职工思想政治教育视为一个民主诱导、信息辐射、双向互动的吸引教育对象的过程，反对把教育对象当成被动的客体而单纯地“灌输”，真正实现主导和主体的密切结合。在具体操作中，既要精心设定主导的信息源，建设好主流文化，坚守主阵地，打好主动战，又要注重艺术，尊重教育对象关于信息和文化的选择性注意、选择性理解和选择性吸收的规律，创造一些有利的客观条件培养教职员工接受动机，启发教职工产生自觉的接受需要，并善于抓住接受动机转移的时机，采集、加工、传播有吸引力的信息，努力增强思想政治教育工作的渗透力和感召力，在潜移默化中提高教育对象的思想政治水平。

（3）不对称性。高校功能的拓展使高校组织与所在社会的界限开始变得很不明确，不仅组织成员多样，结构更加复杂，而且组织活动也变得异彩纷呈。20世纪60年代，克拉克·克尔提出了“多元化巨型大学”的概念，并且把大学形容为“一座充满无穷变化的城市”。[3]在这个“城市”里，由于不同系统之间既相互依存又相对独立，垂直分化程度较低，权力关系模糊，教职员工的工作模式和价值观存在较大的差异，加之知识操作的过程和结果具有很大的不确定性，所以，大学组织不仅具有信息不对称的特点，而且专业教师、教辅人员、管理人员与后勤保障系统人员之间对校园文化的认同难以均衡。在高校教职工思想政治教育中，面对成员间或成员与组织之间出现的矛盾与隔阂，既不能听之任之，也不没必要看得过于严重。要认识到这些矛盾大多是认识的差异、信息的不对称或历史的原因所造成的。作为思想教育工作者，要以最大努力使所在单位的各项工作处于信息公开状态，对教职工所取得的成绩要及时作出相应的客观的宣传或表扬，从而引起成员对所在单位领导与思想教育工作者的信赖，得到教职工对学校各项工作的监督、理解和支持。

3.环境——制度场

人是教育和环境的产物，环境因素是促成人思想行为发生变化的重要条件。人必须接受为自己准备好的环境，并受其影响和制约。制度是一种规范，是各种办事规程和行为规则的集合，为人们的社会行为提供秩序框架。任何一项社会制度都是某种价值观念的体现，反过来，任何一种价值理念必然体现在相应的制度上。

20世纪50年代中期，同志就曾指出，“光从思想上解决问题不行，还要解决制度问题。人是生活在制度中的，同样是那些人，施行这种制度，人们就不积极，敲锣打鼓，积极性也提不起来，施行另外一种制度，人们就积极了。”他又说：“思想问题常常是在一定情况和制度下产生的，制度搞对头了，思想问题也容易解决。”[4]“环境——制度场”具有以下三个特征：

（1）弥漫性。环境的影响是立体的、弥漫式的，其中既有与社会价值取向和社会道德规范相一致的正向的影响因子，也有与社会价值取向和社会道德规范相悖的负向的影响因子，这种“吸引力”或“拉力”从本质上来说就构成思想政治教育的环境场力。高校教职工思想政治教育能否达到预期的效果，不是某一个因素就能决定的，有赖于很多因素的综合作用。同时，某一思想政治教育内容作用时间越长，教育效果也会累加，形成平时我们所说的“泡菜效应”。

（2）暗示性。在思想政治教育“环境——制度场”中，教职工首先受工作生活环境及未来发展预期的影响，其次受积淀在民众心理深处的思想文化传统和新闻媒体传播的熏陶和影响，再次受制度和周围人们特别是同类人群的行为环境的影响。不仅同类人群的行为环境和规章制度会给教职工思想带来较强的暗示性，而且学校整体形象也会给教职工思想带来较强的暗示性。一般而言，教职工都希望自己所在的高校具有较高的知名度和良好的美誉度，这样会产生自豪感、安全感、认同感和满足感，思想政治教育就会顺利进行。反之，就会产生失落感、自卑感，导致人心涣散，校园凝聚力不强，思想政治教育很难开展。这种暗示性特征的影响因子包括领导班子形象、领导者领导方式、奖惩制度和方式，校风校训与大学精神、学校或所在学科的地位与影响等。

在思想政治教育过程中，这种暗示性特征提醒我们要注意保持制度的公正性、严肃性和连续性。制度的公正性比合理性更重要，即某个制度尽管不尽合理，但只要对每位教职工一视同仁，往往不会产生大的矛盾。“不患寡而患不公”是高校教职工的一种普遍心态，如果外部环境客观公正，即便在竞争中处于劣势或败下阵来，他们通常会心悦诚服，制度的严肃性是制度环境优化的保障。特别是管理制度，执行过程中不严肃就意味着制度成了一纸空文，产生不了约束力，对思想政治教育来说，良好的管理就是教育的前提，管理本身也是最好的教育载体。一所高校如果管理混乱，处于一种无序的状态，教职工思想政治教育也就无从开展；制度的连续性是制度环境优化的基础。制度本身就意味着一种预期，制度的完善是在保持连续性基础上的一种完善。所谓“治大国如同烹小鲜”，今年实行一种制度，明年又是另一种制度，只会导致广大教职工无所适从。通过制度建设，思想政治工作在一些方面可以“目中无人”，没必要时时处处围着教职工个体的情感“兜圈子”，可以用群体的“粗”来解决个体的“细”，确保“公共牧场的规范与利益[5]。

（3）可塑性。高校教职工思想政治教育主要是在学校环境中进行的，生活在环境优雅、设备完善、人文底蕴深厚、校风教风积极向上的校园环境，有利于净化教职工的心灵，陶冶他们的情操，促进思想政治教育朝着预期的目标发展。所以，思想政治教育工作者完全可以根据教职工对思想政治教育环境的需求状况和思想政治教育的目标，切实加大校园环境建设力度，充分发挥舆论环境的导向、监督和约束功能，使思想政治教育形成合力。可以说，社会大环境我们只能客观面对，尽可能地排除其自发的、消极的影响，但校园小环境则完全可以遵循一定的规律、依据一定的原则、采取合理有效的途径进行优化或挖掘，充分发挥其“染缸”的功能。

二、高校教职工思想政治教育场的作用方式

从一定意义上来说，高校教职工思想政治教育场是一个整体动力系统，从作用方式看，表现为以下三个特点：

1.空间上的全方位

在教职工思想政治教育场里，各子场的相互作用是提升思想政治教育水平的原动力，各个核心子场都可能决定一个宏观的结构及相对应的微观状态，整体的场效应就来自各子场耦合后所体现的综合效应，各子场及其构成要素都是平等的参与和协作。由此而产生的组织形式不是集中控制的多层指令系统，而是分散控制的多层参与系统。同时，各子场所产生的合力不是单个分力的线性相加，而是各个分力的矢量和。也就是说，这种力是通过立体的方式向包围着的对象发射能量，若各种力作用方向相同，合力才大。

2.时间上的全过程

时间上的全过程包括三个方面，一是指在一个特定思想政治教育场中，受教育对象“场”中持续时间越长，人们所产生的与这个场一致的倾向性就越明显。这一点在社会生活中也得到证实。如南方人独有的细腻与大西北人的粗旷就形成

了鲜明的对比[6]。二是指“场”对教育的影响是无时不在、连绵不断的。由于场可叠加的特性，各子场就能同时起作用，也正是在时间的整合下，“场”才会形成一种特有的整体效应。三是指作用对象的思想政治品德的形成与发展过程具有长期性与反复性，“场”要素之间的矛盾运动经常处于一种不断产生，不断解决，螺旋上升，动态平衡的状态，不可能在较短时间里使作用对象发生质的飞跃，而必须通过长时间量的积累和巩固。同志就曾指出：“不要在几个小时内使人接受一大堆材料，一大堆观点，而这些材料和观点又是人们平素不太接触的。一年要找几次机会，让那些平素不太接触本行业务的人们，接触本行业务，给以适合需要的原材料或半成品。不要在一个早上突如其来把完成品摆在别人面前。要下些毛毛雨，不要在几个小时内下几百公里的倾盆大雨。强迫受训的制度必须尽可能废除”。[7]

3.途径上的全隐蔽

在思想政治教育场中，会发出一种人们“看不见，摸不着”但又可以感知的“信息波”或“暗能量”，这种“信息波”或“暗能量”往往携带着某种价值观念、思维方式、审美情趣和认知标准，在不知不觉中渗透到教职工的内心深处。而教职工受到这种“信息波”或“暗能量”的辐射后，尽管自己处于一种“不设防”的状态，也会自发地根据需要做出选择。以上分析我们不难看出，场对人思想政治品质的影响不是靠强制手段来实现的，主要靠潜移默化的感染、熏陶和渗透。

三、高校教职工思想政治教育场的主要功能

在思想政治教育场中，高校教职工或多或少地受这种“场”的影响。这种“外加场”可以不受“人工雕琢”而处于自发的状态，也可在人的精心安排和设计下使本身的强度越来越大，从而能更深层次、更大范围、更高效应地影响处于其中的教育对象。

1.约束功能

由于受到思想政治教育场的影响，教职工个体将受到一种无形的心理压力或精神动力，组织所共有的价值观念、审美标准以及传统文化、行为准则等因素会使个体产生心理共鸣和强烈的心理暗示，继而产生行为的自我控制与自我约束，使行为取向与大众趋于一致，也就是我们平常所说的“认同”或“顺从”。如果教职工个体行为背离了公认的价值取向和行为规范，持有的共同价值观所带来的舆论压力就会发生一种纠偏和矫正功能，从而产生导向作用。

2.凝聚功能

群体凝聚力的本质是群体对其成员吸引力的大小及成员间相互吸引、相互依存及共同参与群体目标的程度，缩短心理距离是提高凝聚力的关键。如果思想政治教育场有很强的辐射功能，教职工积极合作、协调一致的行为状态将明显增强，消极反抗的行为状态将显著减少，学校所倡导的主流政治意识、价值观念就会象磁铁一样紧紧地把教职工团结起来，使心理距离大为缩短，从而产生巨大的凝聚力。

3.激励功能

激励是一个心理学的概念，指持续激发人的动机的心理过程。需要、动机和目标是激励过程的核心要素。高校一旦形成较强的思想政治教育场，就会渗透到教学、科研、管理、服务等各个环节，相应地会形成积极向上的校风、学风和教风，营造一个相对自由、宽松和谐的学术环境，创建一个规范有序、公开公平的竞争环境。这种环境和氛围不仅可以对新成员进行有效的同化与改造，促进他们向组织发展目标靠拢，而且可以职员工的思想认识，获得归属感和安全感，启发他们对人生意义和生命价值的思考，帮助他们解决人生的困惑和矛盾，使他们能以一种积极的心态、阳光的心态面对社会现实参与公平竞争，满足自我实现和价值认同的精神需求，从而产生激励功能。

【参考文献】

[1]赵仲牧：《物理场论对哲学思考的提示》，思想战线，2000年第5期，第1、3页。

[2]周瑞法：《契合生命本体需求：高校教职工思想政治工作的追求》，“思想·理论·教育”，2003年第12期，第7页。

[3]伯顿·克拉克：《高等教育系统——学术组织的跨国研究》，杭州大学出版社，1994年第12月。

[4]姜正国：《论党的第三代领导集体对思想政治教育理论的创新》，当代教育论坛，2003年第6期，第69页。

[5]周瑞法：《契合生命本体需求：高校教职工思想政治工作的追求》，思想·理论·教育，2003年第12期，第11页。

篇10

关键词：微信；大学生；道德认知；价值观；对策建议

微信（WeChat）是腾讯公司于2011年1月21日推出的一个为智能终端提供即时通讯服务的免费应用程序，具有流量消耗较少、兼容性较高、信息传递模式丰富的特点。根据腾讯2016年财报信息显示，截止2016年第二季度，微信已经覆盖中国94%以上的智能手机，月活跃用户达到8.06亿。此外，各品牌的微信公众账号总数已经超过800万个，移动应用对接数量超过85000个，微信支付用户则达到了4亿左右。

根据中国最大的独立第三方移动数据服务平台TalkingData，2016年5月的2016年大学生人群移动生活洞察报告显示，2015年在校生规模达到3700万人，其中普通高校本专科学生2625万人。随着移动互联网的快速发展，智能设备更新换代加速，设备规模不断增长，2015年全国大学生移动端累计活跃设备超13亿。而随着95后成为大学生的主力，人手一部手机成为大学生生活常态，大学生设备规模也在增长，达到4400万台。在大学生人群关联应用TOP20的调查分析中，微信覆盖率达到50%，活跃率也名列前茅。

1.微信与大学生道德认知的相关性论证

本研究x择的具体研究对象是在校大学生，即经过全国普通高校统考录取，在普通高等院校学习的全日制本科在校学生。

本次调查运用统计学方法，对陕西理工大学和陕西中医药大学两所大学的在校大学生进行了随机抽样，就大学生使用微信的目的、接触程度、行为概况等研究内容进行了调查分析。本次问卷共发放问卷251份，剔除其中28份漏填、17份数据有误的问卷，最终得到206份有效问卷，问卷有效率为82.07%。同时，针对有效问卷，运用“Cronbachα”进行信度检验，结果达到0.995，大于0.60，达到社会心理学问卷调查的基本要求。

1.1微信使用与大学生道德认知的相关性

1.1.1微信传播方式和传播内容对大学生道德认知的影响

通过对微信传播方式和传播内容调查分析发现，从微信传播方式来看，根据中国互联网络信息中心数据显示，截至2016年12月，中国网民规模达7.31亿，相当于欧洲人口总量，互联网普及率达到53.2%。而在本次调查大学生对象中，使用微信的比例超过了90%，利用手机移动端使用微信的比例高达95%，仅有5%的大学生利用电脑客户端、或者其他方式使用微信。手机移动端具有高便捷、使用方法简单，内容丰富多样和受时间和地点限制较小的特点，这无疑为大学生高频率使用微信提供了有利条件。

另一方面，从大学生关注内容上来看，新闻资讯排名第一位，占比67.96%；其次是艺术文学，占比47.90%；第三是通过微信进行学术交流，占比43.69%；其次分别是通过微信关注趣事休闲、通过微信提升技能，占比分别为40.78%和31.55%。大学生对于外界的新闻最关切，微信在引导大学生关注时事热点方面作用突出。当前互联网时代信息众多，各种欺诈、不良信息层出不穷、屡禁不止。大学生乐于探索新事物，对微信具有一定的依赖。虽然全社会都共同努力，对大学生进行思想道德教育引领，但大学生辨别是非能力不足，应急处置能力缺乏，都是亟待弥补的不足。值得欣慰的是，调查中大部分学生表示，通过使用微信，不仅获得了自己学习、生活所需的知识和技能，还利用微信人性化的聊天互动、朋友圈增进了同学朋友关系，提高了自己的人际交往能力。

1.1.2微信的使用动机和使用程度对大学生道德认知的影响

研究中发现，微信已经成为当今大学生获得信息的重要途径，在对大学生使用微信的目的进行考察时发现，排名第一位的是通过微信获得更多的信息，占比79.61%；排在第二位的是打发时间，占比52.9%；排在第三位的是交到更多朋友，占到了36.41%；排在第四位的是抛开烦恼，占到了19.42%；另外，还有少部分大学生认为可以从微信中获得成就感以及利用微信扮演不同的角色，说明微信的主要功能的是传递信息，而大众也将获得信息作为使用微信的最主要的目的。

在微信的使用程度方面，在对每天的使用时长进行统计时，发现排在第一位的是1小时以内，占比45.15%；其次分别是1小时到3小时之间、3小时到8小时之间、8小时以上，分别依次占比35.92%、14.08%、4.85%。大部分大学生微信使用时长较为合理，具有一定的自控力。在考察微信的使用情况时，发现大部分大学生在使用微信时最喜欢刷朋友圈；其次是浏览各类公众号；第三是聊天交友；第四是通过微信学习新知识，第五是通过微信分享信息，还有少部分人通过微信满足“秀”、“晒”、“炫”的心理，以及开微店做生意。这表明微信已经深入到大众生活的方方面面。大学生也对微信的使用程度越来越强，随着时间的推进，未来微信必将发挥更加重要的作用，深入影响大学生的道德认知。

1.2微信对大学生道德认知和价值观的影响程度

通过微信对大学生的影响程度进行调查分析发现，在微信影响道德认知和价值判断的问题上，有67.57%的受访对象表示微信影响自己的道德认知和价值判断；有83.5%的受访对象表示微信对自己人生观和价值观的形成起到一定的引导作用；有87.38%的受访对象表示微信促进了自己的人际交往能力（表2）。具体而言，由于微信内容丰富，阅读方便的特点，直接的影响了大学生的行为习惯和生活方式。根据调查结果显示，大部分大学生在微信使用方面，全天都处在一个活跃的阶段。在对每天的微信使用时长进行统计时，排在首位的1小时以内，占比45.15%；其次是1小时到3小时之间，占比35.92%；第三是3小时到8小时之间，占比14.08%；还有约4.85%的大学生每天使用微信的时间超过了8个小时，占比4.85%。进一步访问发现，只有29.13%的受访对象表示在做其他事情之前不会查看自己的微信朋友圈，其余70.87%的受访对象均有在做其他事情之前查看自己的微信朋友圈的经历或习惯。

伴随着社会经济的快速发展和移动端的逐步成熟，微信Υ笱生的影响已成事实。如果能够正确处理学习成长和微信影响的关系，不仅能够促进自身健康成长，还能借助微信的优势为自己成长增加青春正能量，使自己的人生、成长都更加顺利。反之，如果不能正确处理其关系，就极有可能造成阻碍个人成长、辜负学校和家庭期望、与自己的目标相行渐远等负面影响。因此，积极面对并正确处理微信所带来的影响，就显得十分重要且必要。

2.微信对对大学生道德认知的影响给德育工作带来的机遇和挑战

2.1 微信传播背景下大学生德育工作开展优势

随着社会经济的快速发展，市场经济的转型升级，以“90后、95后”为代表的大学生表现出新时代下独有的特质，更加的注重个人情感。“90后、95后”普遍抗压能力、心理承受能力较弱，更加需要亲近式的教育引导。当前大学生德育工作难度日益增加，利用微信的亲切化、便捷化可以有效的促进大学生德育工作。借助微信的功能特色优势，通过培训大学教师和学生干部，深入有效开展微信教育引导，提高德育效果；另一方面，大学生在正确使用微信的过程中，近一步加强了自己对人生观、价值观、道德观的树立，有利于大学生凝聚青春正能量，健康快乐的成长。

2.2 微信传播背景下大学生德育工作面临的挑战

微信传播背景下的信息多元化、自由化是大学生德育工作面临的挑战。由于大学生社会经历少、思想还不为成熟，接触形形吸引力强的微信以后，往往来不及思考和权衡，就被网络中不良、扭曲的文化所淹没。同时一旦受到影响，没有及时得到纠正，随着时间的延长而不断渗透的不良文化，都将导致大学生在成长过程中误入歧途。

3.对策建议

3.1 多角度全方位引导大学生合理使用微信，发挥微信思想政治教育优势

微信是一把双刃剑，合理使用微信，不仅能够促进大学生个人发展成长，还能提高高校思想政治教育水平。通过线上线下结合的方式，利用学校的集中性、家庭监护人对子女的熟悉性和社会的多元性，对大学生进行集中、深入和全面的引导教育。利用微信传播的便捷性、快速性，建立青春正能量微信思想政治教育平台，对大学生思想政治进行教育，最大程度发挥微信思想政治教育优势，提高高校思想政治教育传播力影响力。

3.2制造正向舆论氛围，加强大学生网络交往和网络道德管理教育

积极制造正向舆论氛围，利用大学生好奇心强的特点积极营造正向舆论氛围。加强对大学生的自律教育，培养自我管理和自我约束能力。针对网络时代特点实际，制定符合伦理道德的规章制度和行为规则。选取和大学生关系密切的话题，不定期进行思想政治教育。通过宣讲如何正确地进行网络交往，增强大学生信息时代言行规范的理解认识。充分营造正向舆论氛围，对于网络交往和网络道德有待改进的学生及时进行纠正，对于表现优秀的进行榜样示范。

3.3 重视高校官方微信平台建设，健全完善高校网络教育

随着互联网时代的快速发展，使用方便快捷、交互式应用广泛、开放强大的微信公众平台，已经成为一所大学传递信息、凝聚情感的重要渠道，是新时代高校思想政治教育的主阵地之一。高校应当重点官方微信平台建设，通过明确内容定位，除过固定的思想政治教育，针对当下的校内重点话题或者社会热门话题进行重点宣传、正确引导。另一方面，建立长效运营机制，保证高校微信平台推送质量和数量，加强大学生对于学校的认可，健全完善高校网络教育。

[参考文献]

[1]田仲金.微信对大学生思想政治教育的挑战及对策研究[D].吉林大学， 2014.

[2]程博，胡澜，陈耀辉.新媒体环境下大学生网络交往及网络道德调查[J].经济师， 2013（8）：139-141.

[3]王英红.微信公众平台在大学生思想政治教育中的应用研究[J].中国教育技术装备， 2014（22）：24-26.

[4]朱娟娟. 思想政治教育生活化中的高校辅导员角色担当[D].合肥工业大学， 2011.