中小学生道德教育范文

导语：如何才能写好一篇中小学生道德教育，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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论文摘要:本文从自我教育的视角解析了中小学生网络道德教育的应有目标:面对虚拟世界需要自我伦理意识与道德责任感教育、面对繁杂信息需要自我辨别与选择能力培养、面对多样诱惑需要自我控制能力培养、面对潜在危险需要自我保护意识与能力培养、他人监督缺失则需要自我修养与自律能力培养。

网络对中小学生的负面影响己不单在经济与生活方面，更在道德与情感领域。加强网络道德教育，提高中小学生网络道德素质有助于减小负面影响。加强网络道德教育必须突出自我教育。“自我教育是指作为主体的个人，自己对自己的教育，即把自己作为教育的对象的教育。”任何教育只有转化为自我教育才能真正达到教育的效果。

道德教育的目标引领道德教育的发展，是实现道德教育价值的重要因素。要充分发挥自我教育的作用，必须从自我教育的角度解析网络道德教育的目标。针对网络环境虚拟、信息繁杂、诱惑多样、危险潜在、他人监督缺失等主要特点，中小学生网络道德教育的目标应包含自我伦理意识与道德责任感教育、自我辨别与选择能力培养、自我控制能力培养、自我保护意识与能力培养及自我修养与自律能力培养等方面。

一、面对虚拟世界:自我伦理意识与道德责任感教育

自由、互动、匿名的虚拟世界必然对中小学生的伦理意识与道德责任感提出更高要求。中小学生好奇心强而辨别能力弱，如果缺乏伦理意识与道德责任意识，很容易在虚拟世界中摆脱现实社会道德规范的束缚，忘掉自己的社会角色、社会责任，而在网上随意散布虚假信息、破坏网络系统、对他人进行侮辱诽谤甚至人身攻击等。这些不合伦理及不负责任的行为不仅破坏了网络正常秩序，更不利用中小学生健康成长。北京市未成年犯管教所公布的调查报告显示:“因在网吧玩网络游戏或浏览黄色网站而直接导致犯罪的占33.5%，从小学就涉足网络游戏或黄色网站占37.7%，初中生占49.2%”。“任何个人的网络行为不仅存在‘能不能’的技术操作规定，还存在‘该不该’的伦理道德要求。”面对网络形成的虚拟世界，中小学生要自我加强伦理意识与道德责任感教育，增强伦理意识和道德责任感，克服网络虚拟世界的负面影响，遏制不道德行为发生，促进自身健康成长。他们可以通过学习现实社会的道德准则来增强伦理意识及道德责任感。绝大多数社会公德不仅适用于网络虚拟世界，而且也是必不可少的。在其它生活领域应该遵守的道德准则，在.上网时也同样适用。

二、面对繁杂信息:自我辨别与选择能力培养

据统计，网上的无益信息占50%以上，其中不健康信息随时可见。这些都可能让中小学生是非观念模糊、道德意识下降、社会责任感弱化、身心健康受到侵害。

面对网络中繁杂的信息，网络道德教育的目标不能仅仅要求中小学生接受几条道德规范，而应是自我判断与选择能力的培养。这里的选择主要有两层含义。一是对网络这一现代学习与生活方式的选择。即既要学会充分地利用网络，又要适时走出网络。二是上网目的与内容的选择。要弄清楚为什么要上网，为获取什么内容而上网。对辨别与判断能力较弱的中小学生来说，这个问题尤为重要。从某种意义上讲，决定网络影响好坏的不是电脑而是人脑，解决问题的关键是人怎样选择和利用电脑网络。中小学生要“更会用自己的头脑，而不是电脑，要经过教育能对世界保持一种健康的怀疑态度”，并且“应该会提出问题，而不只是接受”。只有这样，他们在信息的海洋中才会有所选择、有所取舍，才能择善而从、择善而用。面广量大的信息也就不是他们发展的精神污染和心理负担，而是健康成长的精神食粮。

三、面对多样诱惑:自我控制能力培养

对于充满好奇且勇于探索的中小学生，丰富多彩的网络具有无限的吸引力，容易形成对网络的眷恋和依赖，进而不能自拔以至上网成瘾。有些学生经常深夜躲在房间上网聊天、阅读小说，上课时精力不集中、注意力下降，学习成绩一落千丈。另外，中小学生也会在网络上遇上其他方面形形的诱惑。如受到网络上琳琅满目的广告引诱，某些中小学生常常背着父母胡乱使用信用卡网上购物。如缺乏自制能力，他们就会迷失在诱惑的丛林之中。

面对网络中形式多样的诱惑，中小学生要有较强的自我控制能力。“自我控制能力是指个体按照社会标准或自己的意愿，对自己的行为、情绪和认知活动等进行约束、管理的能力。”它主要包括“五个方面：抑制冲动行为，抵制诱惑，延缓满足，制定和完成行为计划，采取适应于社会情境的行为方式”。对网络中的诱惑而言，自我控制能力即中小学生既要能够大胆走进并充分地利用网络，又要能够不沉溺于网络而适时走出。如果过分沉溺于网络，他们就会有脱离现实生活、成为网络奴隶危险。精神病专家托尼诺·坎泰尔米所指出:“长期在网上冲浪会渐渐失去自我，改变个性。”因此，中小学生应加强自我控制能力特别是抗诱惑能力的培养，能够在形形的网上诱惑面前控制自己的行为。

四、面对潜在危险:自我保护意识与能力培养

虚拟网络确实隐藏着不安全因素，中小学生往往成为被侵害的对象。针对他们好奇性强、警惕性差的特点，某些道德卑劣、别有用心的人可能进入聊天室，试图在认识后伤害他们。他们受社会经验、客观认识等方面的限制，当危及安全的情况出现时，往往应变能力与处理能力较差。利用网络侵害中小学生的事件时有发生，并有逐渐增多的趋势。诸如某学生瞒着父母去约见网友后下落不明的报道常见于报纸和网络中。对中小学生的网上侵害行为以隐私权侵犯、情感骚扰居多。这些充分说明他们(尤其女学生)的网上安全并不乐观。

面对网络中潜在的危险，中小学生应加强自我保护意识与能力的培养，提高自我防范意识和自我救护能力，学会保护自己。中小学生不要在网上轻易暴露自己和家庭的真实情况，透露家庭住址、家长姓名和本人详情，更不要把学校、家庭有关资料输入搜索引擎。网上交友也要十分谨慎，不要轻易相信聊天室里的陌生人，更不能随随便便背着家长和老师独自去“约会”，特别是女学生碰到异常情况要向家长或老师汇报。

五、他人监督缺失:自我修养与自律能力培养

网络充斥着各种道德的、非道德的、反道德的信息，又是一个缺乏“他人监督”的社会。在毫无监督和约束的情况下，人们的网络活动如何进行将完全取决于网络主体。如果缺乏道德自律，中小学生很可能会在网络中放纵自我，偏离道德的轨道。“从本质上来看，网络社会所要求的道德是一种以‘慎独’为特征的自律性的道德。‘慎独’是指在个人在独处之际，没有任何的外在监督和控制，也能遵从道德规范，烙守道德准则的行为。传统社会中以服从为主的道德范式在网络社会中己部分失效，在网络社会只有上升到道德习惯和道德信念的高层次上的自律性道德，才能有效地规范个体的网络行为。”因此，在他人监督缺失的网络中，充满好奇又勇于探索的中小学生要学会慎独，加强自我道德修养，养成道德自律，明白自己应该做什么、不应该做什么。

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一、传统道德的内涵

传统道德文化，是指一个民族由历史沿袭而来的道德观念伦理思想的综合体。它具体体现在人们的行为方式、风俗习惯、心理特征和价值观念上，内化积淀于每个社会成员的心灵深处，是民族精神的重要内容，也是民族传统文化的主要载体。由此可见，中国传统道德是非常广博的，甚至由于中国传统上多元化的价值判断标准，所以在某些程度上来说是很抽象、深奥的，并不适宜中小学生过早接受，因此不能将传统道德一股脑儿地灌输给中小学生，只能有所判断，有所选择。在本文中，由于针对的是中小学生这一群体，所以笔者对中国传统道德进行了一定程度的限定，主要是指一些经过筛选提取，比较适应中小学生的接受能力，有利于对中小学生行为进行指导的传统道德。

二、传统道德对农村中小学生行为教育的影响

（一）传统道德丰富农村中小学生行为教育的内容

传统道德内容上的广博性给农村中小学生行为教育提供了非常丰富的教育内容。以出身耕读世家，自身对家庭教育也非常重视的来说，他提倡“百善孝为先”，强调对父母长辈孝顺的重要性，曾在家训中写道：“孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。”并且认为孝顺和友爱是家庭和睦的重要方面。同时也关注自身品德的完善，他在最初的时候和每一个平凡的人一样，都有自己的缺点，但是在他认识到这些危害时，不断地加强自律，改掉缺点，提升自己的修养，变成一个具有大成就的名人。在农村中，孝顺和个人品德的完善也依然是非常重要的方面。虽然农村中的很多家庭由于经济状况的问题，父母多在外打工，产生了很多留守儿童，这些儿童由于缺乏与父母的接触，也缺乏父母对自身的管教，但是也应该认识到对父母要孝顺，对个人的行为和品德要加强关注。

（二）传统道德丰富农村中小学生行为教育的形式

传统道德中对于家庭教育方面给予了很大的关注，不论是针对个人的家教，对家庭的家风建设还是对家族文化传承的家训，都有涉及。那么在这些方面之中，我们可以提炼出许多针对农村中小学生行为教育的方式。首先，建设家风。良好的家风能够给孩子带来潜移默化的影响，让中小学生在家庭氛围的熏陶下，能够很好地控制自己的行为。其次，父母言传身教。在上文中我们曾经说过，父母是孩子的第一任老师，大多数中国家庭的父母都会有“望子成龙，望女成凤”的情怀，自己每日无所事事，荒废时光，却一味地去要求孩子尽全力学习，谋取一个好前程，这种行为很难对农村中小学生行为产生良好的引导。最后，个人自省。不论传统道德的力量有多大，但是如果没有内化于心，外化于行，传统道德对个人行为的影响都是微乎其微的，所以在对农村中小学生行为进行教育的过程中，也应该加强对学生自省精神的塑造，让“吾日三省吾身”真正落在实践之中。

现下很多农村中小学生是缺乏传统道德教育的，对自身行为也缺少相应的管控，在这样的背景下，将传统道德与农村中小学生的行为教育结合在一起，以家庭教育作为切入，能够在很大程度上加强农村中小学生对传统道德的认识以及对自身行为的控制。

参考文献：

[1]钱叔河.往来家书全编[M].海南出版社，1997.

[2]钟东林，余先荣，罗文.新时期中小学生思想道德教育的意义[J].学园，2013，30.

[3]邓菲菲.幼儿园中华文化启蒙教育课程内容的选择与分类研究[D].山东师范大学，2014.

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关键词：小学思品；道德教育；培养策略

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）19-173-01

道德情感是伴随着道德认识而出现的内心体验。它是建立在道德认识的基础上，是产生道德信念的基础， 它能够支配人对事物或行为是采取支持还是反对，是追求还是舍弃，是热情帮助，还是漠然处之。如果缺乏道 德情感，那么道德认识就很难转变为道德行为。列宁说过：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有对真理 的追求。”由此可见，道德情感是一股无形的动力。小学生又富有情感，往往情感胜过理智，因此，激发道德 情感在小学思想品德课教学中具有十分重要的意义。道德情感从形式上可以分为三类：即想象性的道德情感、 直觉的道德情感、伦理性的道德情感。在小学思想品德课教学中怎样培养学生的道德情感呢？下面以自己所从事的教学实践谈谈对这一方面的尝试。

一、激感

思品课课堂教学要取得良好的效果，必须从教材内容和学生的思想实际出发，把传授知识与思想教育、陶冶情感有机结合起来，让学生做到"乐学"、"爱学"，充分发展课堂教学主渠道作用。在思品课中，我通常安排新课引入、学文明理、指导行为、总结谈话四大环节。在教学中又注意了在课堂教学环节设置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指导行为，从而形成自己的教学风格。教学中通过采用配乐、角色朗读、质疑、谜语、儿歌、启发谈话等生动的形式，达到“课伊始，趣即生”的效果。榜样人物的模范行为和优秀品德对学生具有强大的感染力和说服力，对少年儿童的道德行为具有明显的促进作用和"导向"作用。例如《讲信用》一课中，我在开始设置了一请故事大王来讲故事的情节，学生情绪高涨。可急转直下，故事大王失约没来，师生一阵失望。就在这一起一伏的情感体验中，学生已初步感知到了不讲信用给别人带来的不快，为后面的学习铺下了感情基础。然后，利用学生爱听故事的天性，让学生看书后讲明代的著名学者宋濂讲信用的两个小故事，通过绘声绘色地讲述，使学生产生情感的涟漪，激发了学生做一个讲信用的人的自觉性。

二、挖掘教材

思想品德课教材蕴含了极其丰富的情感因素，在教学中，要充分挖掘教材内涵，积极引导学生想象，使之 进入情境，从而获取成功的情感体验。

1、找准激情点

激情点就是教材中最能调动学生的情绪体验、引起情感共鸣的关键点。在选取激情点时 要注意两个问题：一是要根据教学重点选定，二是激情点本身要具有强烈的情感因素。如教学《团结友爱 助人为乐》一课时，教材中的小故事：雷锋得知小周父亲得了重病，悄悄地以小周的名 义给小周家写信、寄钱，小周得知后，感动得不知说什么好。这一事例充分表现了雷锋不为名，不为利乐于助 人的高尚品德，这是课文的重点。同时，小周非常感动，不知说什么好，具有强烈的情感因素，教师在教学时，可以抓住这一关键点，激发学生情感。

2、积极引导

确定激情点后，要引导学生充分想象，进入情境，要抓住故事中人物情感变化的原理进行剖析，引导学生充分地想象人物的心理状态，使学生产生情感体验。如上例，老师就要 抓住小周由“乐――愁――感动得不知说什么好”，感情变化的线索进行分析，并启发学生去想象小周的内心 世界。可以让学生进行如下分析：①小周是个乐观的小伙子，接到家信后，笑话不说了，家乡小调不唱了，为 什么？因为无钱给身患重病的父亲治病，心里非常焦急难受。②雷锋是怎样知道小周的父亲生病的呢？雷锋发 现小周情绪发生了变化，就主动询问，小周不说，雷锋就设法打听。这说明雷锋主动关心同志。③雷锋为什么 悄悄给小周家寄钱、写信？雷锋把同志的困难看作自己的困难，帮助他人不图名、不图利。④小周“感动得不 知说什么好”。这是一种什么样的心理状态？小周内心对雷锋深深地敬佩和由衷地感谢。经过上述分析，雷锋 的精神深入到学生的心田，通过引导学生想象，使学生获得了小周的情感体验，崇敬雷锋，热爱雷锋，学习雷 锋的情绪被调动起来了，起到了“一石激起千重浪”的情感效应。

三、拓展延伸

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家庭是社会最基本的单元，家庭美德建设在“四德工程”具有基础性的作用，家庭是人在社会生存与发展的重要支撑，家庭美德的建设和提升影响着公民道德观念的形成和道德行为的践行。中小学思想道德教育工作在教育广大在校中小学生的同时，无疑也能够通过家庭这根纽带向家长不断传递正能量。中小学的思想道德教育工作主要目的虽然是培养中小学生的道德素养和品行节操，但也可以在一定程度上有利于全社会道德水平的提升，有利于促建家庭美德在内的整个“四德工程”的建设。

二、目前中小学生思想道德教育和家庭美德建设方面存在的突出问题

1.目前中小学生思想品德教育道德实践机会少，未能完全做到知行合一。家庭成员始终以孩子为中心，这使得孩子的社会化过程比之以前有兄弟姐妹的时候慢了不少，孩子在家庭中责任观念、奉献意识普遍比较薄弱，有时候把父母对自己的关爱当成自然而然的事情，对父母付出的艰辛视而不见，缺乏必要的理解和尊重，这是和新时期倡导的家庭美德格格不入的。中小学生的思想品德教育，单靠课堂上书本内容的讲授难以起到良好的效果，高尚品德的培养必须基于现实的生活体验。所以中小学生的思想品德教育过程中，必须要以中小学生为主体，要有以人为本的教育理念，把中小学生自身的积极性调动起来，让他们从繁重的课业负担中解放出来，积极参与到各种实践活动中来，将中小学生的思想品德教育与无限鲜活的日常生活结合起来。2.个别家长没有能够给孩子起到良好的示范作用。家庭是人生的第一课堂，家长是学生的第一任教师，在思想道德教育的过程中，家长的言行举止有着至关重要的作用。身教重于言教，父母是中小学生在日常生活接触最多的成年人，中学生心智发育尚不成熟，辨别是非对错的能力有限，往往由于对父母的依赖和崇拜心理，盲目模仿父母的行为，不经批判地接受父母的思想。父母的道德水平和习惯修养对孩子的影响极大，如果父母在家里当着孩子的面不注意自己的言行举止，言语粗俗，自私自利，蛮不讲理，甚至是乱发脾气，不注意自己的修养，那么就会大大影响中小学生思想道德教育的效果。孩子发现自己在学校里受到的教育和自己在家里看到的不一致，心理就难免产生矛盾，这样学校思想道德教育的成效就很难有所保障。3.目前中小学生思想品德教育育人的系统网络有待加强。目前的中小学生思想品德教育，在一些地方还没有形成合力，缺乏学校、家庭、社会各方的协作，个人教育工作还没有充分意识到在中小学生思想品德教育过程中构建系统育人网络的重要性。一些人认为中小学生的思想品德教育就是思想品德教育课老师的事情，和别人关系不大，这种看法是非常错误的。学校的全体教师要有意识地引导家长积极有效地配合学校的思想道德教育和家庭美德建设。学校的教师要经常和学生家长交流，在要求家长在思想道德教育中积极配合学校的同时，也要注意和家长沟通，了解中小学生在家庭中的思想道德表现，发现存在的症结和突出问题，这样可以增强思想道德教育的现实针对性，也可以得到广大家长的理解和支持，做到学校教育与家庭教育的互相补充，良性互动，产生“1+1＞2”的效果。

三、构建中小学思想品德教育与家庭美德建设互动机制的措施建议

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    一、激发学生学习兴趣,提高学习效率

    在学习的过程中,学生是认知的主体。激发主体的学习兴趣,培养他们良好的学习习惯,是切实做好英语学法指导的前提。因为任何科学的英语学习方法,都必须让学生在听、说、读、写的活动中去实践、去体验,才能将教师所教授的经验和方法“内化”为自己的方法,从而创造出更多、更好、更适合自己情况的有效学习方法。教师在进行学法指导时,一方面要考虑学生的心理和生理特点以及他们的需求、爱好、兴趣等,充分调动学生参与的积极性,增强他们的主体意识,尽可能地创造条件让学生独立思考,让他们自觉地在学习实践中去学习方法,运用创造方法,真正成为学习的主人。另一方面,要注意培养学生好的学习习惯,尤其是自主学习和独立解决问题的习惯。一些专家倡导的方法很值得借鉴,如内蒙古师范大学张文府教授提出的八环节学习外语的方法,制订计划—课前自学—专心听讲—及时复习—独立作业—解决疑难—系统小结—课外学习。又如教育家魏书生所提出的记忆习惯、演讲习惯、读的习惯、写的习惯、定计划的习惯、预习习惯、适应老师的习惯、大事做不来,小事赶快做的习惯、自己留作业的习惯、整理错题集的习惯、出考试题的习惯、筛选资料、总结的习惯等十二个良好的学习习惯。这些良好的方法和习惯均有助于学生的总结和掌握学习方法,提高学习效率,使学生终生受益。

    二、在教学中渗透学法指导

    课堂教学是学法指导的根本途径,也是学法指导经常化、具体化、出效益的最有效途径因此,学法指导应渗透到课堂教学这个主渠道之中。课堂教学应是一个全过程,而不是一个支离破碎、杂乱无章、随意组合的复合结构。在这个过程中,教师要为学生“怎样学习”做导向,教会学生学会学习。为此目的,就必须改革传统的以“教”为中心的课堂结构,设计以“导”为核心的课堂教学结构。按此结构,课堂教学应从以下几个环节渗透学法指导:1.备课要明学情、备学法,即了解学生学习的实情,有针对性地设计学法训练,提高学法指导的自觉性。2.预习设计要指点方法,教会学生学习本课预习法、单元预习法。3.教法的选择应有利于指导学法,为学生良好学法的形成提供借鉴和规范。4.教师在听、说、读、写过程中要示范学法和点拨学法。4.整个教学过程中教师要重视指导学生自悟和总结学法。5.练习设计要有助于学生运用学科学法,学科迁移法。

    三、运用多种方法引导学生学习语言 英语教学仅仅依靠课堂上的时间和课本上的有限篇章是不够的,所以可组织学生开展周末阅读。教师可以在周末安排一次集体阅读课,每次一课时,而教师为学生提供的阅读材料应内容丰富,体裁广泛,比如原版小说、简易读物、科普知识、视听杂志、音像资料等以激发学生的阅读兴趣并扩大知识面。在长期的指导和训练下,学生一定能养成良好的阅读习惯,掌握常用的阅读技巧,提高阅读速度和准确性,从而真正提高其自身的阅读能力。不要把课堂作为我们学习英语的主要渠道,而应该把整个世界作为我们学习英语的课堂。要让学生学会在生活中学习英语,如听英语广播,看英语电视录像,读英语小说、英语刊物、英语报等。让学生给自己创建一个虚拟的英语世界。多问问自己熟悉的事物用英语怎么说,在这种场合下 “老外”会说些什么,让他们带着问题去查资料,请教同学或者老师,多跟同学交流。有了这种意识,无论走到哪里都可以学习英语,整个世界都是英语课堂。科学的学习方法是点金术,它是开启学生智力的金钥匙。教师应教会学生科学的学习方法,使其更好地学,并在学习中掌握、运用知识,培养其独立思考、独立分析和独立解决问题的能力,更好地为社会做出创造性的贡献。教学的最终目的就是使教师变得多余。进入信息、知识经济时代的人类社会,终身学习已成为时代的需要,将来的“文盲”不再是目不识丁的人,而是不会学习的人。获得终身学习的能力,是新世纪新型人才的需要,也是中学英语教师必须担负的责任。对今天的学生来说,最重要的学习是要学会学习,让学生学会学习已成为英语教学的一项重 要的目标。教师要为学生将来发展着想,在高中英语教学的各个环节中,要激发学生学习动机、学习兴趣,经常性地渗透学法指导,使学生掌握获取知识的方法和手段,养成良好的学习习惯,训练,思维,发展能力,开发潜能,把教的最优化最终落实到学的最优化,使学生爱学、乐学、会学、学好,改变目前的“花时较多收效较低”的教学状态为“花时较少收效较高”的教学状态,促进学生英语听、说、读、写、译能力的全面提高。

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1．对中小学生进行孝敬父母教育是时展的需要和呼唤。在即将进入21世纪的今天，随着我国改革开放的不断深入，中外经济、文化交流日益频繁，其结果是一方面使国人大开了眼界，扩大了视野；另一方面也随之带来了一些负面影响，东西方不同的价值观的碰撞给人们的道德观念带来的困惑与行为矛盾，逐步在校园、家庭和社会中表现出来。面对这种挑战，如果我们一味地抵制外来文化，那只会造成封闭自守，与西方先进的科学技术和文化失之交臂，继续推迟我国社会主义现代化的进程。因此，我们应从正面弘扬中华民族优良的传统，对学生进行中国文化传统的教育，及时纠正学生中出现的道德偏差。我国提倡对中小学生进行孝敬父母的道德教育正是从这一时代前瞻出发，使学生能够以优良的素质迎接21世纪的挑战。

2.社会发展的现状要求中华民族传统美德的回归。党的以后，我国经济得到迅猛发展，人民生活得到了根本的改善，由于计划生育这一国策的实施，我国目前已有5000多万独生子女，这一特殊历史条件产生的特殊群体，受到来自家庭的过分爱护与保护。越来越多的长辈把孩子捧为“小太阳”、“小公主”，过多地讲究孩子的营养、打扮、排常这些“过度”的爱，使大部分孩子变得骄奢任性，缺乏自理能力，缺少理解心、孝敬心和责任心，他们不知父母工作之艰辛，不知父母的养育之恩，有时父母行为稍不合孩子之意，就遭到孩子的斥责，甚至是漫骂。一些孩子还认为父母为自己服务是应该的，饭来张口，衣来伸手也是顺理成章的孩子的这些言行。使我们惊呼：现在该是猛醒的时候了！

弘扬中华民族优秀的文化传统教育如果还不摆到议事日程，那么，我们现在在培养出来的学生将会在素质方面大打折扣，难以接受21世纪的挑战。

3.孝敬父母道德教育是中小学德育建设和家庭教育的一项重要内容。今天，我们倡导的“孝”是摒弃了封建主义糟粕之后并与社会主义精神文明和现代道德观念相适应的“孝敬父母”的道德观念，它具有传统美德的健康内核。我们提倡的孝敬父母强调亲爱父母之情，敬重父母之心，顺承父母之意，侍奉父母之行。

这些与我国社会主义精神文明建设的内容是相符的，也是目前中小学德育的重要组成部分，同时更是家庭教育的重要组成部分，这时改变目前家庭中存在的孩子专横、缺乏同情心等状况，有着积极的意义。搞好孝敬父母教育，父母本身应是其直接的参与者和受益者。学校开展孝敬父母教育活动只有通过家长积极配合才能取得成效。在家庭，如果家长对子女过分宠爱、关心，必将导致其忽视或放松对子女摆脱依赖、自理生活、学会关心、帮助父母等良好习惯的培养。家长倘若纵容孩子任性、专横而不以为憾，任何时候对孩子都百依百顺，必将导致学校的孝敬父母教育成为单方面的灌输，失去教育的针对性和实效性。因此，这种教育必须得到家长的支持，使之成为家教中经常和长久的内容。

4.对转变目前家教中的重养轻教、重智轻德的现状具有积极意义。一般来说，现在的家长都爱自己的孩子，都希望他们能成为祖国有用的人才，也知道必须教育自己的孩子。但是纵观现代家庭，由于家长的文化素养不同，教育观与方法自然也不相同。目前，对于教育孩子有两种类型的家长，一是放纵型的。这类家长，平时整天忙于挣钱或搓麻将、跳舞等，对孩子弃而不管，认为“树大自然直”。

二是严管型的。这类家长对孩子的教育虽抓的很紧，不过他们的目的却很狭隘，只不过是为了孩子将来念大学。能“出人头地”。于是家长们尽可能为孩子创造良好的物质生活条件，请家庭教师千方百计地帮助孩子提高学习成绩，这往往导致孩子在学业上不堪重负而对父母不满，有的产生逆反心理，甚至与父母顶撞起来，使父母感到自己的“好心”没有得到好报。这些家长在培养孩子某些技能时，忽视了对其进行良好思想品德教育、道德行为的培养，尤其是孝敬父母的教育与培养。

二、中小学生孝敬父母道德行为的特征以及实施教育的内容

中小学阶段是少年儿童道德观念萌生与道德行为发展的重要时期。小学生的道德心理发展的特点是，道德行为的情感性强，道德意志尚处于发展阶段，不够坚定，道德认知与道德行为具有不一致性。而中学生正处生理上的青春期，个体的道德心理发展虽然情感性强，但道德意志已开始在成长发展中，随年龄的增加，正逐步走向坚强，道德认知与道德行为的一致水平要超过小学生。但是总的来说，中小学生的道德行为发展滞后于道德认知与道德情感的发展。

当前，中小学生孝敬父母道德行为发展主要表现为以下几个特征：

1．中小学生孝敬父母道德现状发展的整体水平与其年龄特点、理、生理特征基本相适应，同时，也出现了一些不良苗头，许多父母的溺爱并没能赢得孩子的敬重。从心理方面来看，学生各种道德品质（包括孝敬父母品质）均处于萌生和发展阶段，虽然父母子女间的亲缘情感是学生发展孝敬父母品德的天然基础与内驱力，但仍需要通过中小学长期系统的教育培养与实践以及家庭中潜移默化的作用才能稳定形成。影响学生孝敬父母道德品质发展的主要因素是学校教育与家庭陶冶，而社会环境对其影响较小。

2.中小学生孝敬父母的道德认识和情感水平总的来说优于道德行为，“知、情、意、行”发展不平衡，经常出现道德行为偏差。小学生的这种行为偏差主要有：不听从父母教导，常惹父母生气；在家庭生活、娱乐活动中喜欢独享独占，不会礼让父母；不能主动帮助父母做家务，减轻父母的家务负担。中学生这种行为偏差的主要表现有：时常顶撞父母，父母的言行稍有不随意之处，就撒娇顶撞、毫无礼让约束；对自己的事过分地“保密”，不愿让父母过问；缺少与父母的情感交流；我行我素，父母的话入耳则听，不入耳则不予理睬。

中小学生由于道德心理发展的过程中，情感色彩浓厚，其道德意志尚处于发展阶段，不够坚定，道德认知与道德行为具有不一致性。

因此，认知的一些道德，不一定就会去实施，而在行为实施过程中由于意志薄弱而难以维系，这就导致孩子道德行为发展滞后于道德认识与道德情感的发展。

3．学生的学业成绩、行为方面的差异与其孝敬父母道德水平差异不尽一致。

在平时，一般学习较好的学生，有时常发生对父母不孝敬的行为，而有的差生，却在孝敬父母方面常常有闪光之处，令人刮目相看。

中小学生孝敬父母道德发展的特征，为科学制定孝敬父母道德教育和内容提供了重要的事实依据。笔者认为，中小学生孝敬父母的基本内容应包括：了解父母、理解父母的道德认知教育；亲近父母、关心父母的道德情感教育；尊重父母，自己的事情自己做，不给父母添麻烦，承担力所能及的家务，减轻父母辛劳等的道德行为教育。但由于中小学生的心理发展特征不同，其孝敬父母的要求也应区别，其具体要求如下：小学生主要包括以下几方面内容：①听从父母的意见和教导，学会从小礼让父母；②帮助父母做些力所能及的家务；③养成良好的生活习惯，注意起居饮食，保持身体健康；④养成良好的学习习惯，用功学习，努力向上；⑤出门和回家时都要向父母有个交待，以免父母挂念；⑥要诚实，杜绝撒谎的行为，不在外面做违犯纪律的事。

中学生主要应包含以下几方面内容：①听从父母的教诲；②听取父母的意见，不要事事任性，尽量避免与父母有任何的隔阂，重要的事，要请父母发表意见；③帮助父母做家务，注意在家接人待物，为父母分忧；④养成良好的生活习惯，注意锻炼身体；⑤养成良好的学习习惯，用功学习，充实自己，争取学习不断有进步；⑥随时让父母知道自己的活动内容。有事在外必须向父母做好交待。

三、如何对中小学生进行孝敬父母道德教育

对中小学生进行孝敬父母道德教育，是一项实践性很强的教育活动，它不仅需要教师在学校付出辛勤的劳动，而且要家长的配合与参与。在实施这种教育时，应采取以下几个原则：一是科学性原则。这种教育过程，自始至终都应以心理学理论为指导，要符合少年儿童心理特征和行为现状，适时适度，防止成人化。二是实践性原则。孝敬父母道德教育是一项实践性很强的教育，这种教育活动要重在导行，要防止空洞的说教。对于中学生来说更是如此，空洞的说教只会导致教育的失败。三是渗透性原则。教育的方式重在渗透，除课堂讲授和专项训练活动外，应多形式、多渠道地在学校教学、家庭活动中进行渗透。四是学校和家庭相互配合原则。这项活动必须取得家长的配合与支持，必须开展家长工作，对家庭教育进行正确引导，防止学校孤军作战。

中小学生孝敬父母道德教育具有多重属性，它属于青少年儿童道德教育的范畴，是弘扬中华民族传统美德的重要内容，也是学生行为规范养成教育的组成部分，同时还是家庭教育、劳动教育、文明礼貌教育的重要内容。因此，应将中小学生孝敬父母教育纳入学校德育和家庭教育的整体规划之中统筹安排。

中小学生孝敬父母道德教育主要必须通过学校和家庭两个主渠道开展。在学校开展这种教育应形式多样、生动活泼。可以采取以下形式：

1.通过开设专门讲座与学科教学渗透相结合的方式进行。平时，通过上专门课，可以比较系统地帮助学生理解孝敬父母的通俗道德，激发学生孝敬父母的道德情感，引导学生自觉地在日常生活中规范自己孝敬父母的行为，使孝敬父母道德教育有序化。在学科教学中适时适度地渗透孝敬父母教育内容，这是德育的共性。学科教学中，教师应强化渗透意识，特别是在中学，由于学科较多，教材内容丰富，教师应该依据学科教材的特点，学生年龄特征和道德品质实际、挖掘教材中孝敬父母教育的内容，运用具体联想、展开想象、观察比较和系统归纳等多种方式进行渗透，并力戒牵强附会，做到适时适度。只有这样，才能引起学生情感共鸣，唤起学生对父母真挚而强烈的爱心。

2．在学校的德育活动中渗透孝敬父母的教育。将中小学孝敬父母教育渗透到学校德育活动中去，既是这项教育的原则之一，也是教育实施的主要途径。由于学校的德育活动具有鲜明的主题思想和针对性，有意识地在各种德育活动中渗透孝敬父母教育，能使德育活动收到综合性的效益。因为孝敬父母这一主题既是学校德育的重要内容，又可以成为学校道德教育的一个突破口，故只要我们选准目标，选择有利的时机，针对学生实际，通过生动活泼有趣的形式，就一定能使这一教育收到事半功倍的效果。

目前，学生家长普遍欢迎和支持对学生进行孝敬父母教育，但在具体操作时，家长的行动往往滞后，认为只要孩子学习好就算是孝敬父母了，更有的父母不懂得自己应如何与学校配合。因此，进行孝敬父母教育应加强家长工作，密切家庭与学校联系。目前，家庭工作主要从以下几方面进行：一是迅速改变家教观念，杜绝家长随意打骂训斥孩子和宠得过分、爱得过浓的行为。笔者认为，首先应使孩子消除独生子女在家庭中的优越感，把孩子放在与家庭成员平等的地位。要教育孩子懂得关心帮助家庭的其他成员，能主动承担一些力所能及的家务劳动，起码做到自己的事自己做、尽量不给父母添负担。父母要为孩子在家庭中创造一些锻炼意志品质的机会与环境，培养他们自强、自主、吃苦耐劳的精神。其次，父母应树立和气待人、文明礼貌、努力向上的好榜样。

父母作为孩子的第一任教师，对纯洁的孩子来说，没有什么力量比伴随其成长的言传身教更能把他们引向更高层次的人生境界。这样才是真正爱孩子的表现。

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一、生态道德教育的基本概念及应用优势

（一）生态道德教育的概念

“道德”这一概念源自于我国伟大思想家老子的作品。而其中的“道”指代的是规律及准则，“德”代表的则是人的品行。到了近代，“道德”衍生出了“生态道德”的概念，而对于其具体定义，学术界还没有构成统一标准。有学者认为，这一概念属于人类对自然所理应担负起的责任。还有的学者提出，生态道德所突出的是人和自然之间的关系，要求二者和谐共处。而这两种观点的共同点，即都是在原来的道德概念基础上延伸出来的，但也只限于阐述人和自然间的联系。之后，人们又在道德教育的基础上构建出了生态道德教育理念，要求人类与自然亲密相处，互相促进，并且有针对性地展开教育。确保受教育者能具备良好的生态环境保护意识，进而达到保护自然的目的。

（二）生态道德教育在小学语文教学中的应用优势

语文学科与文字密切相关，其中包含了多元化的素材，可以让广大学生接受生态道德教育。而将生态道德教育运用于小学语文教学中，则不需要特意设置道德课程，只需在日常教学当中对学生施以生态道德教育即可。这样能够进一步培养学生的道德情操，促使其构成正确的价值观。另外，在小学语文教学中融入生态道德教育，能充分体现出语文教学内容的优势。小学语文教材中，有不少文章都颂扬了大自然的美丽。例如《庐山的云雾》、《彩色的非洲》、《桂林山水》等，都描述了风光无限的自然景色。借此，教师便可以将语文教学同生态道德教育结合起来，潜移默化地培养学生的生态意识。

二、在小学语文教学中渗透生态道德教育的方法

（一）在字词教学中渗透生态道德教育

字词是语文学习的根基所在，亦是小学时期语文教学的重点任务之一。教师在字词教学的过程中贯彻生态道德教育，能够使学生的综合素质得到提升，进而收获理想的教学效果。比如，老师教给学生这首儿歌：“天气晴朗河水清，小小青蛙大眼睛。”该首儿歌中便出现了不少和大自然有关的字词，如“天气”、“河水”、“青蛙”等。教师在课堂教学中，可以将这些字词同自然环境联系起来，同时告诉学生：“晴朗的天气和清澈的河水很美，小青蛙也很可爱。但是这些都需要大家共同保护。”以此激发学生的环境保护意识，让学生爱上自然。此外，教师也可以让学生在平日的生活中多学习一些常见的环保标语，通过这样的字词积累，在提升学生语文能力的同时宣传环保理念。

（二）在阅读教学中渗透生态道德教育

在阅读教学中掺入生态道德教育，也是十分行之有效的教学方法。小学语文课本中，也有不少课文描述了人类对大自然的崇敬和热爱，比如《观潮》、《海上日出》、《火烧云》等。老师在针对这些课文进行讲述的时候，也应当注意生态道德教育的糅合，最大限度地激发学生对自然的热爱之情。另外，教师也可以结合这些景色的现状，向学生进行介绍，让学生知道人类的活动会对自然环境造成很大程度的破坏。这样便能在阅读教学过程中让学生树立起端正的生态道德观，进而逐步使其建立起环境保护意识。

（三）在实践活动中渗透生态道德教育

除了课堂教学之外，教师还应当积极组织课外实践活动，让学生在具体的实践过程中培养起保?o大自然的意识。例如，教师可以为学生安排相关的知识讲座，让学生更加深入地了解保护环境的必要性。教师也可以给学生布置一些课后实践作业，让学生对身边环境的变化情况进行调查，并作出汇报。比如树林、河流、空气的变化等。并且，每当到了环境保护日时，教师再让学生亲自参加植树、捡垃圾等活动，待回去之后再写下自己的心得。这样便能够使学生亲身体会到大自然的魅力，并认识到保护环境的意义所在。最后，教师还可以挑选一些关于环保的纪录片，让学生在课后自主观看，从而激发学生的环保热情，让其对当今的自然环境状况再多一分了解。

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关键词：中小学；公民道德；教育；途径；方法

党的十报告中明确提出要扎实推进社会主义文化强国建设，全面提高公民道德素质。公民道德教育是中小学生素质教育的重要内容，更是当前学校德育工作的核心内容，是实施“以德治国”基本方略的基础。中小学是公民道德教育的前沿阵地，如何在学生中开展公民道德教育，增强德育的实效性，这是广大中小学校所面临的现实问题，也是德育工作者需要不断探索和研究的重要课题，本文认为可以抓住以下几个方面作为道德教育工作的切入点。

一、充分利用校本课程与校本教材建设道德教育阵地

《公民道德建设实施纲要》中指出：“学校是进行系统德育教育的重要阵地”。目前我国中小学普遍采取的道德教育模式是将公民道德教育贯穿于《社会》课、《政治》课或者《思想品德》课之中，依赖课堂开展理论教育，同时通过升旗仪式、晨会、班会等常规德育阵地进行教育。课堂教育往往偏重于理论知识的讲解，甚至演变成单纯的试卷评估，而不能与常规德育阵地较好地形成合力，以致影响了教育效果。随着新课程改革的深入开展，很多学校已经在校本课程开发和校本教材编写方面探索出了丰硕的成果，但其中大多数仍然属于教学研究范围，德育类校本课程和教材较少，其实充分实现校本课程开发可以为德育教育工作提供重要阵地，因为我国地大物博，地方风土人情和民族、社会习俗各异，其中处处渗透着道德教育的文化因素，是千百年历史发展过程中人民智慧的结晶，对道德教育有着极强的现实针对性。所以学校可以充分利用地方资源，将公民道德规范与地方特色传统习俗、民族礼仪和社会风俗中的道德教育内容实现有机结合，开发出独具特色且适合学生特点及发展需要的德育校本课程和教材，并将其作为新的道德教育阵地。

二、切实发挥实践活动的载体作用

开展活动有利于德育教育目标的实现已经形成了共识，现在各地中小学除常规德育阵地之外，基本上都围绕重大节日、纪念日、典型事件(例如好人好事或支援灾区)开展道德教育，但对于学生道德行为的训练和养成以及社会实践往往重视不够，结果造成一部分学生知行分离、言行不一。国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告中指出：“对于学生来说，公民教育是一个复杂的整体，它既包括承认价值观，也包括获取知识和学习如何参与公共生活。”学生在课堂上获得的知识还必须在现实生活中身体力行，实现知行合一才是所期望的德育效果，因此学校的公民道德教育必须强化实践，让学生在社会生活中唤起对道德的追求，引导他们用正确的道德标准去体验、判断和选择，促进思想道德从他律向自律转化，形成健康的道德规范理念并以之指导自己的生活方式。新课程改革将“校外社会实践”作为重点内容，说明了国家希望通过改革引导学生投入到服务他人、服务社会的过程中去，了解国情，增强社会责任感，逐步建立起正确的人生观和价值观。校外社会实践不能是走过场或简单地去工厂、企业看一看，如果是这样那仅仅是理解了“实践”的字面含义。通过校外社会实践更应注重的是学生在现实生活中是否按照公民道德的具体要求指导自己的行动，养成良好的道德品质和参与社会公益奉献的观念，并把国家、学校的外在要求内化为自己一贯的自觉行为，以此作为中小学生公民道德教育评价的重要标准。只有这样，才能真正发挥实践活动的效能，切实促进公民道德教育效果的提升。

三、找准家校共建工作的德育落脚点

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关键词：小学教育；品德与社会；小学生；道德情感

自古以来，在人才培养的过程中，优秀道德品质的培养一直是教育工作的重中之重。道德的培养与情感有着密切联系，主体通过道德情感的感知体验不断将自己的道德认知与道德行为结合起来，最终以道德行为的表现方式体现出自己的道德品质，在道德品质的形成过程中道德情感起了重要的推动作用。小学生没有深刻的情感体验，需要通过教师的引导来不断提高道德认知能力，进而促进自身的优秀道德品质的形成。

一、小学生道德情感培养的重要性

道德情感作为小学生道德行为体现的主要内容，能够对小学生的道德品质产生较大影响。在小学教学活动中，道德情感的培养对道德品质的形成起着重要作用，这种重要作用主要体现在四个方面。首先，良好道德情感的培养能够提高小学生的认知水平，在调动小学生品德与社会理论学习积极性的过程中，促进小学生自主学习，通过兴趣不断进行品德与社会内容的学习。其次，道德情感能够加强小学生对道德的认知，使学生将自有的情感经验与理论知识结合起来，在清楚明白道德准则的基础上进行道德行为的规范，进而实现道德自律。再次，人在社会中的一切行为是受情感认知影响的，小学生能够通过形成的道德情感与道德意识进行道德行为，因此，对小学生而言，道德情感的培养和认识是极为重要的，道德认知与道德行为的产生都是通过道德情感的培养实现的。最后，道德情感能够在一定程度上对小学生起到终身影响的作用，促进其良好人格的形成。

二、小学品德与社会教学中道德情感培养现状

1.教师对品德与社会的教学认知缺失

现阶段虽然小学已经开始注重对小学生的道德情感教育，但是在实际的教学活动中，教师往往没有耐心对学生进行品德情感培养，许多教师依旧忽略了小学生道德品质教学的重要性，这种教学认知上的缺失给我国小学品德与社会教学带来了困难。例如，教师往往会抱怨学生没有上进心，无法从小学生的视角对小学生进行品德与社会的道德情感教育。

2.教师教学没有联系实际

在小学品德与社会的教学活动中，教师以课本作为主要教学内容，忽视了对小学生情感现状的了解，导致教学活动无法将实际与理论结合起来。对于小学生日常生活中出现的道德情感现状，教师常常选择了回避，这种纯理论的课程无法使小学生对品德内容产生兴趣。例如，在对小学生进行爱国思想情感培养的过程中，教师往往以假大空的方式进行讲解。

3.教学方式较为单一

小学品德与社会的教学方式以说理型为主，这种单一、呆板的教学方式使小学生对课程内容产生厌烦感，在小学生没有产生兴趣的基础上使教学效果无法得以实现。小学生有着好动、好奇心较强的心理特征，他们对事物的注意力集中时间较短。因此，单一的教学模式无法吸引小学生学习的兴趣。

4.教学活动缺乏交流

在进行小学品德与社会教学的过程中，教师与学生之间缺乏情感交流。一方面，教师无法将教学与学生实际结合起来，教学的内容脱离了学生的认知，导致学生的情感出现扭曲等现状，情感道德教育无法真正得以实现。另一方面，学生一般不愿将自己的情感认知反馈给教师，这导致学生在听讲的过程中无法将教师讲解的内容与自身情况结合起来，情感教学呈现出较差的效果。

三、小学品德与社会教学中道德情感培养的策略

1.利用情境加强情感体验

情境教学是小学品德与社会教学中极为重要的教学方式，情境的营造能够使小学生在增强情感体验的过程中认真感知情感内容。在情境教学的过程中有着多样的情境设置。

首先，教师可以通过问题情境的设置促进学生进行自主思考，在自主思考的基础上通过讨论交流实现道德情感培养。在小学品德与社会四年级下册的《交通问题带来的思考》一课进行讲授的过程中，教师可以通过问题情境的设置，让学生对交通问题产生思考，并通过学生与学生、学生与教师间的互动交流使学生真正了解与交通相关的问题，并将其应用于实践。

其次，通过模拟情境的设置让学生真实感受情感。随着新媒体的出现，多元化的教学设备为模拟情境的教学提供了便利。例如，在小学品德与社会五年级《五十六个民族五十六朵花》的内容教授中，教师可以通过多媒体展示五十六个民族的文化及特征，在学生了解民族知识的基础上激发学生的爱国情感。

最后，教师可以通过现实情境的创设让学生感知情感，将现实实际与课本内容结合起来，在加强学生道德认知的基础上提升道德行为。例如，在小学品德与社会五年级《我们的班干部选举》一课中，教师可以通过模拟引导学生进行一次选举活动，通过与学生交流积极引导学生进行选举方案设定，在强化学生自主性的基础上进行情感体验，培养学生对课文情感的理解。

2.融入情感加强情感交流

教师作为小学品德与社会教学活动中的主体引导者，其情感态度与人文素养对教学效果有着直接影响。在对小学生进行品德与社会的教学活动中，教师要积极培养自己的情感，以耐心的态度对小学生进行讲解，通过自身道德情感的体验潜移默化地影响学生的情感培养，通过交流提升学生的道德情感认知。例如，在品德与社会四年级《家乡的美景家乡的人》一文的教学活动中，教师可以将自己对家乡的热爱融入教学活动中，通过多媒体等形式的图像展现，和学生产生情感交流，在加强学生美育的过程中促进学生提升热爱家乡的情感。教师只有融入自己的情感体验，才能使这一内容教学达到效果。

3.利用实践实现情感内化

在小学品德与社会教学中，情感培养的最终目的是将道德情感融入情感行为中。在教学活动中，教师要加强实践教学，让学生从课本中走出来，真正将学到的情感内容融入情感实践中，通过社会调查、社会参观等形式激发学生情感实践体验，促使情感培养内容实现内化，进而达到终身教育的目的。

总而言之，小学品德与社会课程的设置是基于小学生认知水平之上的品德教育，具有较强的情感性。小学生是祖国未来的希望，对小学生进行良好道德品质的培养既能够影响小学生自身的人生发展，也能推动国家向前发展。现阶段，对小学生进行道德情感培养存在许多问题，教师要根据实际，结合学生特征，对学生进行有效的道德情感培养，促进小学生良好思想品质的形成。

参考文献：

[1]刘玉兰.论小学品德与社会教学中学生道德情感的培养[J].读写算（教研版），2015，（23）.

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关键词：农村中小学　网络环境　道德教育

        网络是一柄双刃剑，网络世界需要法律的约束和道德的规范。 我校系农村乡镇学校，学校充分利用网络环境的优势，开展中小学的德育工作，从农村中小学生上网的实际和认识特点、心理需求出发，确定研究和实践的方向，采用调查研究、行为研究等研究方法，达到了“掌握上网技能，遵守网络道德，坚持文明上网，学生健康成长”的如期目标，为农村中小学生的终身学习奠定了基础。

        、我校现象分析

        我们从一些表象，透显出了我校德育教育实践所取得的效果。

        1.学生的网络道德建设逐步加强。全校七年级至高三段学生，文明上网优良率逐年上升，2011年上学期仅45.5%，而2011年下学期上升至91.6%。学生基本遵守互联网管理的法律法规和“爱国、守法、无害”的网络道德规范。实施网络道德教育的这两年中，我校无一人因沉溺网络而逃课、辍学，无一人因沉溺网络、约会网友而私自出逃。

        2.学生的学习方式有了明显的变化。学生们一改过去仅从书本获取知识的单一途径，变成了书本、社会生活、互联网多渠道获取知识的学习方式，学习变得更具有开放性、创新性，学生的知识面得到拓展，学习兴趣不断提高，越来越符合素质教育的要求，越来越适应时展的需要。

        3.教师的教学方式也在不断更新。

随着学生知识面的拓宽，接触的知识更加前沿，在实践中探索，在探索中实践，不知不觉中，教师的教学能力得到了提高，教学效果明显突出。2010年，我校教育水平综合评价与以前相比，在全县排名由第5名提高至第3名。

        4.师生关系明显得到了有效的改善。以前一些上网成瘾的学生，经常遭到班主任或科任老师的训斥，逆反心理强烈，老师的说教学生很难接受，老师视其为“问题学生”，师生矛盾重重。通过开展农村中小学网络道德教育和实践，学生配合老师网上查询资料的要求，不敢面谈的话，不敢坦露的心声，都能通过网络交流，师生互相尊重，平等和谐，教学相长。

        5.学校、家庭、社会三结合教育的路子不断扩宽。在开展研究和实践的过程中，得到了社会各界的大力支持。2011年上半年，镇党委、政府组织公安、司法、文化、工商等部门大力整治我镇境内的经营性网吧，为学生文明上网创造了良好的网络环境。

用网络环境开展德育工作，是适应时展的必由之路。我们学校近年来积极开展网络环境中的德育工作，取得了较大的成效。现将我们的主要做法介绍如下：

        二、措施与策略

        我们组织全校1000名七年级至高三段学生的上网情况调查，掌握了农村中小学网络道德教育研究的基本情况，进而实施统计分析策略，具体如下： 

        1.引导学生主动接触网络，做好学生上网的教育工作。学生对计算机充满了好奇心，网络对中小学生更是充满了诱惑。在我校，信息技术课、网页制作兴趣小组、计算机网络知识竞赛等丰富多彩的学习活动的开展，正是利用网络的正面优势促进学生德智体的全面发展，同时也防止了学生忽视正常学习、沉溺于网吧、陷入网络陷阱的负面影响。

        2.以共青团为载体，积

极建设班级网站、校园网站（wcntzx.com）德育专题。在校园网上针对中小学生的心理和生理特点，以共青团为阵地分别建设共青团主页，作为对学生进行德育教育的主阵地。站点里“德育动态”、“德育论坛”、“班级管理”、“主题班会”、“心理课堂” 等专栏既让学生丰富知识、净化心灵，又培养了他们的爱国主义精神，产生了报效祖国的决心，达到了德育工作的目的。 

        3.在网络中搭建师生心灵沟通的桥梁，用网络拓宽现实的空间。学校网站开通了心理咨询栏目，有专任心理辅导老师陈玉镯负责，师生可以平等地跨时空在网上交流。如通过电子邮件、实时交流，解决学生的心理问题；开设心理咨询信箱，运用e-mail进行交谈，避免了面对面的尴尬，有利于克服心理障碍，容易沟通。

        4.召开网络德育教育教师会、学生会、家长会。利用广播、黑板报、国旗下讲话等形式大力宣传网络道德教育的意义，发出“文明上网，从我做起”的倡议，开展“告别陋习，文明上网”的签名活动，展开强有力的舆论宣传，营造出良好的网络道德教育的育人环境。

        事实证明，只要立足于农村中小学网络德育教育的实际，从农村中小学生的认识水平，心理特征出发，构建起“正面引导，先入为主，疏导与矫治并重”的农村中小学网络道德教育的全新模式，就能实现“掌握上网技能，遵守法律法规，坚持文明上网，学生健康成长”的目标。

参考文献

1.刘化君 运用现代教育技术培养创新能力研究.中国电化教育,2000,7。