爱情与婚姻心得体会范文

导语：如何才能写好一篇爱情与婚姻心得体会，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

   《围城》读书心得体会1    初读《围城》，是高二的一个周末，孤灯静坐，一豆灯火，如此静谧，我却也读不入此书，当时唯觉这几个读书人书不好好读，破事一大堆。盖当时余不懂此书内涵，现重读经典，倒生出一种“满纸荒唐言，一把辛酸泪”之感。

   印象最深的莫过于赵辛媚对方鸿渐的那句评价：你不坏，但全无用处。仅仅八字，却足以概括方鸿渐的一生：做了，却还想立牌坊。这句话也许有些辛辣，但我认为用在他身上并无大错：用丈人的钱在欧洲读书，却散懒度日，一事无成;父亲丈人要求学位，拿不出手只能造假;造了假文凭后却还觉得良心不安，毫无进取心;玩弄与女人的感情，却总觉得自己找不到真爱……一桩桩、一件件，是方鸿渐的懦弱、自私、虚荣导致他一生坎坷、举步维艰的吗?不，不全是，方鸿渐只是当时社会的一个小小缩影罢了，是那样一个病态的社会，是那样一群病态的人，共同导致了名为“方鸿渐”的悲剧。方鸿渐不坏，他没有李梅亭的厚颜无耻，没有褚慎明的欺世盗名，甚至没有像孙小姐那般工于心计，害人害己。

   他无害，没有进取心，随着时代的浪潮而逐流，最终又被浪潮无情拍打。他以虚荣心为墙，切断了老实本分的道路;他以懦弱无为为墙，切断了与唐小姐的情投意合;他以顺其自然为墙，切断了单身生活的快乐——一层层的墙，最终围起一座城，他再也出不去了。生活的苦难撕碎了他最后的天真，他再也想不起调笑鲍小姐时的轻狂，与赵辛媚把酒言欢的豪气与和唐小姐浓情蜜意的时光了。正如他对自己说：真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好。正因为他与他们是一群可敬的知识分子，他们的遭遇才更让人觉得可惜、可怜，又觉得可恶、可憎。世间百种正道，何必为一时虚荣，而选择与本心背道而驰的道路呢?这世间，不卑鄙之活法本有千万，他们却深陷泥潭，执迷不悟，悲哉壮哉!

   不得不说，也正是这黑暗的社会，方才塑造出一个个扭曲的人儿。

   读罢《围城》，感慨万千，不知所云。

   《围城》读书心得体会2

   《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。文中那些深沉的思想在幽默的语言下显得妙趣横生，令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。当然，《围城》里说的不仅仅仅是婚姻和感情，更说的是人生。

   《围城》里的故事看似离我们此刻的生活很遥远，可真正仔细思索过后，才发现那就是我们生活的真实写照。我们每个人哪一个不是生活在自我的围城呢?身边存在着各种诱惑与向往，树立着一道道未知的门，我们不明白门后的东西是什么，是好是坏，只能等待着好奇驱使我们去开启，之后透过一座又一座围城，生活中的种种因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道坚实的不透明的围墙，我们无法窥探到里面任何东西，一切都是未知。生活就是这样，你不可能预测到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事顺心，唯有自我去亲身经历感受那是什么，就像赌博一样。

   老一辈的人们总是用他们的经验教训下一代，要他们不要重蹈自我的覆辙。但是三言两语对这些对一切事物都充满好奇的年轻人又有多大影响呢?你不去亲口品尝永远不明白下一颗巧克力是什么味道，你不去亲自体验永远没有自我的感受，即便那是苦的。还是那句话，外面的人一心想进去，里面的人一心想出来，人生的无奈大概便在于此吧。

   《围城》读书心得体会3

篇2

《红楼梦》是“中国古典四大名着”之首!又名《石头记》全书共一百二十回。《红楼梦》是以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，创造了一大批有血有肉的个性化人物，如，多愁善感的林黛玉，贵族公子贾宝玉，娴静稳重的薛宝钗等等，为我们演绎了一段精彩的故事。下面由小编来给大家分享读红楼梦心得体会600字，欢迎大家参阅。

读红楼梦心得体会600字1《红楼梦》是四大名著之一，读完它我的感触很深，它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态，与它最终将会走向灭亡的必然命运。

《红楼梦》里的人物各有各的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。贾宝玉从小过着被捧在掌心里的日子，再加上衔玉而生被他的祖母视为珍宝。每日与女孩子玩乐嬉戏，不顾学业，而且软弱无能，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，当然，贾宝玉也很惧怕这个父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，争权夺利的人，不过也有真情在，贾宝玉和林黛玉两情相悦，真心相爱，却也逃不过封建社会的婚姻父母之命，媒妁之言的命运。

林黛玉是个多愁善感的人，她经常落泪，都说她心眼小，可是她只有贾宝玉这个知己了。林妹妹身体弱，经不起折腾，每天都喝药，都快成了药缸子了。她最后死的太可怜了。不仅芳魂早逝，而且死的时候都是带着遗憾和悔恨。

薛宝钗在大观园里可算是最有心机的女孩了。她为人处事都很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛。她人缘极好，却得不到宝玉对她的.真爱，她极力讨好每一个人连贾母也不在话下。她最终嫁给了贾宝玉，又怎么样，终究得不到他的心，最后还不是独自一人。

读完《红楼梦》让我见识了人世间的美与丑，善与恶，让我懂得了人与人之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

读红楼梦心得体会600字2《红楼梦》中国四大名著之一。读过《红楼梦》的人无不赞叹作者曹雪芹的文采，更感慨贾府人物的命运!

小说以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，写出了一个封建社会贵族之家由胜而衰的命运。宝玉和黛玉的“木石前盟”，是来自天上的爱情，象征着感情的高尚与纯粹;宝玉与宝钗之间的“金玉良缘”，则是贾府的权势与薛家财富的结合，把可怕的现实原则，带到了爱情之中。

《红楼梦》，刻画了多少鲜明的人物：宝玉的天真、叛逆和软弱;黛玉的多愁善感，诗人气质;宝钗的深沉，世故与冷静。在充满着诗情画意的大观园，青春的欢笑和烦恼都是那么动人心弦的;然而，花样年华的“大观园”，却被残酷的现实社会轻而易举地摧毁，《红楼梦》成为万千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小说中所有天真少年的共同心音“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘......尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”

书中，有神话式的高远奇特的想象，让我们的心灵仰望无限的天空;又有童话般美丽纯洁的爱情，使我们的情感净化，升华;更有诗歌一样抒情的境界，大观园的每一片风景，都象征着一种人生!

读《红楼梦》我们被美惊醒!“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然!”

读红楼梦心得体会600字3一杯白茶、一把椅子、一本书，或是世界名著、或是杂志漫谈，都能让我消磨掉一天的时光。

斜倚在沙发上，手捧《红楼》，眼里、心里缠绕的都是那集诗意、聪慧、真情于一身的女子——林黛玉。

“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，

尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质。林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。她，诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。她面对贾宝玉的过目成诵，却能一目十行。怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。她的艺术魅力让人心醉神往。

黛玉是聪慧的，她初到贾府，“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”把一切看在眼里，记在心上。寄人篱下的她深知世故却不弄世故，她爱憎分明，她可以给赵姨娘含笑让座，却不会屈意迎奉他人。当宝玉把皇帝赏赐的一串念珠献给林黛玉时，这也只不过是一个臭男人拿过的东西，对之嗤之以鼻。

我喜欢林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑。大观园里没有她的亲人、知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许。不是这样，她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色，为两方旧帕题诗而洒泪。真情女子，为爱黛玉奉献的不仅是眼泪，更是她才华横溢的生命。

“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。林黛玉的悲剧之所有动人心魄，不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜，更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。

合上书，闭上眼，不禁长叹一口气，心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。

读红楼梦心得体会600字4世界上有很多很多的名著，譬如我国的四大名著，其中《红楼梦》是我最喜欢的一本。

红楼梦又称《石头记》，我看了书才知道原因，原来是跟女娲补天的故事有联系，女娲补天后剩下了一块儿石头没用上，这块石头十分孤独与伤心，后来来了一个和尚和道士，请求到人间看看，于是变成了通灵宝玉。在天上有一座美丽的宫殿，叫赤霞宫，里面有个神瑛侍者，他发现了一株仙草，他十分心疼这株仙草决定帮助她，仙草十分感动，化成了一位女神仙，这个时候神瑛侍者想下凡去训练自己，就到负责下凡的神仙那里去报到。仙草神瑛侍者这不见了，得知已下凡，她便也去找负责下凡的神仙。负责下凡的神仙，尽幻仙姑安排神瑛侍者带着通灵宝玉下凡去了，而仙草变成的绛珠仙子为了报答他，把一生的眼泪都给他，警幻仙姑被感动，于是安排他下凡。后来神瑛侍者就是贾宝玉，而绛珠仙子也就是林黛玉。

这就是《红楼梦》的来源。

而这个的故事主要是按照贾宝玉和林黛玉的爱情故事，贾宝玉和薛宝钗的故事为主线写的。我喜欢《红楼梦》这个长篇章回小说的原因是因为，一它的思想非常好，里面不但有许多指导意义，也形象生动地写出了封建社会，里面包含了许多哲学道理。而他的语言也十分的细腻婉转，令人百读不厌，里面的诗词文笔，可以说是中国小说的巅峰，无人能及。我十分欣赏文中的男主角，贾宝玉，他不管对待谁，对待自己的家人，他是对待身边的侍从仆人，都是一样的，都是平等的，他不像平时的贵族人一样，是歧视他们，而是挺着胸膛伸出双手，来帮助他们。同时，我也欣赏林黛玉，一说起她，就会想到黛玉葬花，容貌清丽，兼有诗才。我十分心疼他，有情人并未终成眷属，在薛宝钗与贾宝玉得大婚上泪尽而逝。

红楼梦，让我懂得了许多的道理，让我爱不释手，看多少遍都不会腻，是一部特别好的作品。

读红楼梦心得体会600字5一次偶然的邂逅，我结识了《红楼梦》这本含笑的悲剧。不知不觉中，我已经将自己沉醉在这纸醉金迷的世界中。我在这朦胧中——醉了，深深的醉了，醉在几世轮回，醉在三生三世，醉在彼岸花从……

朦胧中，一位芊芊瘦弱的少女。湖畔边，风吹过她的墨发，打着几分柔柔的感伤。心绪因忧愁随风飘零，落下几片残缺的花瓣。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。……侬今葬花人笑痴，他年葬侬只有谁?试看春残花渐落，不是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”想必你们已经知道了，这就是——《黛玉葬花》了。

风吹走残落的花瓣，却吹不走眉间的一点愁。千年绛珠，降临人世，只为报那灌溉之恩却流尽此生的泪。郁郁而终，不得善缘。

黛玉，在我眼里是出水芙蓉，是圣洁白莲，出淤泥而不染。有一层薄薄的纱笼罩着她，显得那么清高、神秘……

红楼遗梦，悲兮，叹兮，梦兮，忧兮……

红楼遗梦，梦情仇，梦忧愁，梦黄粱……

篇3

关键词：黄梅戏；人物形象；塑造研究

中图分类号：J801 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）04-0043-01

众所周知，在众多的前辈名伶中，严凤英老师塑造的七仙女形象可谓前无古人、深入人心，是戏剧史上的经典形象，成就了老师事业的同时，也成为了后人塑造这一形象时的参照与标杆，既怕自己的表现损害了观众心目中的人物形象，失去对自己的信心；又希望自己全心的投入努力能被观众认可，获得事业上的成就感，我在饰演七仙女的时候便深刻的体会到了这种压力与矛盾。

《天仙配》原来的剧情是因为董永的孝顺感动了天帝，天帝念其赤诚忠厚便将七仙女许配给了他这个凡人，但是改动后的黄梅戏剧本，则变成了七仙女因为贪恋人间的情爱而私自下凡结连理，将七仙女的角色由天帝施恩的工具变成了追求幸福爱情的勇敢女子，符合新时代人们的爱情观念与生活实际，也因而让观众喜闻乐道。

只是完全根据剧本的描写来表演，不是演员对人物形象的舞台塑造。在剧本与合格的舞台形象之间是表演者的创作与发挥，这也是为什么我在饰演七仙女的时候会倍感压力的原因，因为严凤英老师几乎在这方面做到了极致，我一面对其成就高山仰止，一面思考着自己该如何对人物进行塑造。比如在董永询问仙女家住何处，将去向哪里之后，七仙女的答话为“我本住在蓬莱村”，严凤英老师认为这句答话的过程中七仙女的心理活动先是因撒谎而惊慌，接着便因为自己的成功圆谎而自得，产生了自我欣赏的快乐，依据人物的这种心理。

而我在演到这一段的时候认为七仙女为了爱情犯了天下之大不韪，她的心理 肯定希望董永是一个值得她犯险牺牲的人，所以她在此时更多的应是对董永性格人品的考验与试谈。

角色的塑造归根到底是人物性格的再现，要让观众在自己的表演过程中通过演员口气、动作以及细微的眼神变化来看清人物的性格特点以及内心活动，是演员生活积淀的反映，更是演员对人物理解程度的体现，只有将自己的经验结合人物的立场以及处境才能做到情随戏动，将角色塑造得真正的形神兼备，真正的将人物活化、贴近观众的情感，获得认可与好评。

而为了生动的塑造与变现人物，就需要对人物的性格进行深度研究与揣摩，探寻人物当时的情感以及立场动机，抓住人物内心的真实、性格的底色，才能塑造出情感丰富饱满、形象生动真实的舞台形象。

严凤英老师在塑造七仙女的过程中就对人物角色进行了充分的揣摩与研究，对人物的性格进行了深刻的挖掘与研究，老师在谈到对人物的理解时说道：七仙女是个我们谁都没见过的仙女，这便缺少了塑造形象的参照，但是我们可以从她的思想活动来着手，敢于违反天规，下凡结缘的仙女首先便是一个勇敢的女子，加上在凡间对恶势力的周旋与智斗，表现出了她性格中聪明能干的一面，这就为我的表演提供了依据，确定了大致的方向。

我在表演之前也对七仙女的角色进行了揣摩，除却前人的经验成果，我认为更应该加入时代的气息，现代社会的女子已经有了自我独立的能力与实力，所以普遍看来在爱情婚姻方面也变得比以前主动有见解，所以七仙女的形象要符合现代观众的审美，着重展现出女子对爱情的执着、勇敢以及为了守护爱情敢于付出的精神。

艺术品是创造者的心血结晶，凝结了创造者的智慧与思想，也反映了创造者的审美以及价值观念。

在七仙女与董永分别的那一段戏，严凤英老师注重表现的是仙女内心的悲痛与伤情，所以当时的哭戏演的十分到位，感人至深，让观众对角色的伤悲感同身受；而我在表演到这一段的时候认为，从现代女性坚毅独立的性格特点来看，除却切肤的伤悲之外，还应该表现出仙女对董永的鼓励以及努力让二人见面的期盼，所以悲伤是有，但是不是情感的主体，所以这一段的哭戏便没有严老师表演时的那种莫大的委屈与伤心。

时代的发展改变了太多的东西，黄梅戏也要随着人们审美观念的改变而有所改进创新，不仅要吸收前人的经验，保持自己的剧种特色，更要融入现代的气息，符合时代的主旋律，根据自己的经验以及揣摩让人物的塑造符合时代的要求，黄梅戏才会生机勃勃、茁壮成长。

篇4

“教师是太阳底下最崇高的事业”。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。

当我认真接受了继续教育后，联系自己的教育教学实践，我有以下几点体会：

一、“评课”与“议课”的区别:“议课”是围绕观课说收集的课堂信息提出问题、发表意见。“议”的过程是展开对话，有“主”“客”之分；“议”是参与者围绕共同的话题平等交流，“议”要超越“谁说了算”的争论，改变教师在评课活动中的“被评”地位和失语状态。“评课”主要将“表现、展示”作为献课取向，执教者重在展示教学长处；“议课”活动以“改进、发展”为主要献课取向，不但不怕出现问题，而且鼓励教师主动暴露问题以获得帮助，求得发展。

二、“评课”不能流于形式：在教学中，各自形式的公开课、观摩课等等，常会以不同的方式和形式出现，随之而来的评课却往往流于形式，有的是在设计好的表格上打个分，有的是表扬为主，做好好先生，还有的是被动发言，敷衍了事，说几句好话，提一点希望，这些现象在我们的教学中可能很多人都碰上。我觉得在教学中，作为我们一线的老师听课评课的主要目的就是为了实践，为了更好地改进教学，如果都说些没有意义的话，那评课还有什么意义呢？课堂教学终究是一线老师自己的事情，我们需要的是评课者真实的心声，能得到大家的认同，有所理解，同时有所接受，并能在今后的工作中付诸于行动。

三、“议课”非常有意义。“议课”是围绕观课所收集的课堂信息讨论问题、发表意见，“议”的过程是展开对话、促进反思的过程。“议”强调了彼此的平等，都有自我表达的权利和倾听、理解对方的义务。“议课”我觉得更能让老师得到提高，更能有说服力，因为有时评课者并不了解学校的情况、学生的情况以及教学进度等情况，往往对上课者提出的要求过高，这样如果只评不议，也许会让老师觉得委屈，甚至不理解，从而打击了积极性。在平等交流的基础上，让授课者说话，让评课者更能点中要害，不仅可以得到参与者的充分信任和理解，更是对教师改进课堂、促进专业发展起了很重要的作用。

四、中小学教师职业道德规范——“爱国守法、敬业奉献、热爱学生、教书育人、为人师表”。短短的几个字却很精练的写出了作为一个合格教师应有的职业道德！

教师的道德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛劳的。这是师德的首要条件。有人把教师比作红烛，燃烧自己，照亮别人，这是对教师的崇高评价和美好赞誉。世人给教师带上了如此美丽的“花环”，我们更应当严于律己，宽以待人，为这顶“花环”增添光彩。作为一名教师，最重要的是要热爱教育事业，只有充满了对教师职业的无限热爱，才会在教育岗位上兢兢业业，无私奉献；同时，作为一名教师，应该热爱学生。热爱学生，就必须对每一个学生一视同仁，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别的性格，这就要求我们做思想工作时应真诚相待，热情鼓励，耐心帮助，用师爱的温情来融化他们心中的坚冰，让他们在愉快的情感体验中接受教育。每一个学生都希望得到老师的爱，师爱是一种巨大的教育力量，它能使学生感觉到教师的温暖，产生愉快的情绪，激发学习的兴趣，感受到别人对他的希望，集体对他的信任，从而收到良好的教育效果；再次，教师要处处事事严格要求自己，敢于正视自己，解剖自己。凡是要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好的榜样，凡是要求学生不做的事，自己坚决不做，以免给学生留下坏的印象，言传身教比单纯说教有效百倍。

五、爱生应有九需要：

1、智慧2、尊重3、宽容4、惩罚艺术5、教育艺术6、批评艺术

7、发现8、鼓励9、微笑

老师师德培训心得体会(2)

10月7日，在初中聆听了市进修校王老师对教师职业道德新规范的解读感慨万千，王老师着重在爱和教师行为的方面进行了诠释，和教师们互动，在热烈气氛中将培训圆满结束。通过学习，我谈谈我自己的拙见。

一、教师是一种普通而崇高的职业

人所共知，中华民族有尊师重教的传统，常把教师比作父母，可见教师的地位之高，多么的受人尊重。那么教师为什么受人尊重呢？因为他是人类文化、科学知识的传播者，又是伦理、道德的传授人。教师之所以受人尊重，是因为教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代人的艰巨、繁重的任务，传道、授业、解惑是教师的天职。试想，把一个幼稚、天然的自然人，培养成有知识、有文化、有纪律、有道德的社会人，是何等的不容易！教师的职业的确是伟大而又神圣的。我们每个受过良好教育的人，都有一个共同的体会：培养我们成长起来的那些教师，他们的确像蜡烛一样，燃烧了自己，照亮了别人。他们吃的是“草”，挤出的是“奶”，从精神、灵魂上培育了我们一代又一代青少年。教师之所以受人尊重，还因为教师是经师，又是人师。教师是人中楷模，教师职业要求他们“学而不厌，诲人不倦”，不但教书，更重要的是育人，言行一致，身体力行，事事处处做学生的榜样和模范。

然而教师并不是生活在与世隔绝的孤岛上，而是置身于现实生活中，置身于市场经济的环境下，如何不受市场经济的负面影响，“一尘不染”，敬业尽职，做好教育人的工作，就不很容易了，再说教师不是神，爱情婚姻、子女家庭、经济收入、名誉地位等种种人生琐事必然会影响自己的情绪。当心情不好时，很容易将内心的烦躁投射到学生身上，有时在教育态度、教育方式、教育语言上的过错，打碎了自己在学生心目中的美好形象，使学生感到紧张、委屈、怨恨，给学生造成负面影响，造成学生对社会的不信任，甚至可以影响学生的一生。做人有做人的准则，干工作要求具备起码的专业素养和职业道德；如果说对教师有什么特别的要求，我认为，比“学高为师，德高为范”更重要，还是对自己所从事的职业的价值和意义的深刻认识和坚定信念，这是21世纪教师素质的最重要的方面。在个人和社会之间，体制和人性之间，国情和人情之间，传统和现代之间寻找一种张力，教师就会用自己柔弱的双肩尽量抵挡一下来自四面八方的挤压，给学生腾出尽量多一点的自由空间和时间，让每一位学生得到最大的发展空间。因此，教师必须时牢记自己肩负的社会和历史责任，不断提高自身的素质、修养，自觉维护教师职业道德，切实做到依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。

二、爱与责任

“爱”和“责任”贯穿于“新规范”的始终。时代赋予了“爱”和“责任”新的内涵。古代教育家孔子曰：亲其师，信其道。当今教育专家说：没有爱，就没有教育。这些都是基于对教育对象本质和特征的科学认识，对未成年人成长规律的揭示。教育是培养人的事业，需要一个很长的周期，所谓“十年树木，百年树人”。培养人不仅周期长，而且教育对象之间存在极大的不同，需要很多教师的团结合作。一是具有很大的差异性，如不同家庭背景、经历，不同气质、性格特征，不同兴趣、爱好，不同秉赋、能力等。二是处于身体发育和成长的不断变化之中。将一个自然人培养为社会人，培养成为符合社会一定要求的人，责任对于教育者具有特殊重要的意义。没有责任就办不好教育。

一个教师在教育实践中要不断的选择自己的行为，教育实践活动的深入和发展，会提出许多新的问题，教师总是面临新的选择考验，教师道德修养也就不能停留在一个水平上，而是要求越来越高，永无止境。所以每一个教师都要长期修养，不断磨练，做到坚持不懈才能使自己的思想品质修养不断提高，达到更高的境界水平，适应教育和社会发展的需要。

老师师德培训心得体会(3)

2010年10月7号中心校组织全体教师进行了一整天的继续教育培训，通过对《教师职业道德经典案例评析》、《有效观课议课》以及《教师教学基本功的新修炼》三本书的培训学习。使我受益不少，下面我就谈谈自己学习后的一些收获启示。

社会对人才的重视迫使教师不断地更新自己的教学方式，提升自我职业道德的修养，加强教学基本功的修炼。教师职业道德规范即爱国守法，爱岗敬业，关爱学生，教书育人，为人师表，终身学习。王世威老师主要抓住一个“爱”字对我们进行了生动而深刻的培训，他总结出了爱生九需要，即智慧、惩罚艺术、发现、尊重、教育艺术、鼓励、宽容、批评艺术、微笑。在教育学生的过程中，施予学生爱，让他们在爱的教育中健康成长，这样学生是快乐的，教师更是快乐的，快乐地“教”与“学”是通向成功教育的基石。我记得在我教二年级时，班中一学困生因未按时完成课堂学习任务，我让她放学后来我宿舍补一补，那天天气特别热，她站在我宿舍门口背书，我看见了说：“外面热，来老师宿舍背吧。”她进来后，我还给她搬来一凳子让她坐下背。就是这样一个微不足道的行为却感染了这位学生，她到六年级毕业时都不忘这件事，在作文中也曾多次提到这件事，她说是史老师的爱让她从此喜欢上了学习。现在她虽已上初三了，但还不忘记与我联系，而我通过这件事，也更认识到了一个“爱”字，可以温暖师生的心，增厚师生的情，甚至可以改变一个孩子的一生。所以让我们不要吝啬我们的爱，爱满课堂，爱满校园，爱满生活，我们会收获到更多。

我把学习《有效观课议课》后的收获也谈一谈，“观课议课”的主题可以预先研究和准备。在观课的过程中，大家就能有所选择地把该观察的东西观察得仔细一点。为了避免预定的问题和现象在课堂观察时扑空，预先确定的主题就要有一定的普遍性，因为课堂教学发展变化具有不确定性，所以还应该承认主题生成，鼓励老师用自己的眼睛观察课堂，研究课堂，并把自己对课堂教学的理解通过对话交流的方式与大家分享。

把学习收获和我的教学实践相结合，我觉得“观课议课”具有以下的优点：

一、“观课议课”更具有针对性和参与性。

二、“观课议课”使课堂教学的研究更具有深度和时效性。

三、“观课议课”是一种民主平等的教学研究活动。

总之，“观课议课”真正体现了以教师为本、以学生为本的原则，在授课者、观课者、议课者的共同参与的过程中，真正实现了思想的碰撞、相互的促进、共同的发展。

最后我还想谈的是，教学基本功是教师从事教学工作所必须掌握的基本技能，是教师实施优质高此资料效教学、实现精彩专业生活的前提和基础。无论何时何地，我们都要注重基本功的积累与修炼。课本将教学基本功概念定位在教师的教学行为要素层面，分别归纳为“语言交流”“教具展示”“教学实施”“学生学习指导”“教学评价”资源开发”“教学研究”等七项。通过学习我认识到教师基本功的训练，绝不能仅靠学习书本来实现，我们必须在教学实践中长期地践行。

正如胡主席所说，“静下来教书，潜下心来育人；静下心来学习，潜下心来思考”，让我们在教学道路上不断探索，不断进取，向更高境界努力奋斗吧！

老师师德培训心得体会(4)

十月七日，我们进行了继续教育培训，上午由王世威老师讲解《教师职业道德经典案例评析》，主题是热爱学生，爱是阳光，可以把坚冰融化；爱是春雨，能让枯萎的小草发芽;爱是魔法，可以点石成金。没有爱就没有教育，没有责任办不好教育。教师职业道德规范指出：教师应爱国守法，爱国敬业，关爱学生，教书育人，终生学习，为人师表。

通过一上午的学习，我明白了热爱学生需要有智慧，惩罚学生，教育学生，批评学生需要讲究艺术，我们要勤于发现学生的闪光点，适时鼓励他们。在平时的学习生活中，尽量给予学生更多的尊重。面对学生的错误，需要我们宽容的对待。在平时的学习生活中，时刻面带微笑。

下午学习了《有效观课议课》，通过学习明白了观课议课与听课评课有着本质的区别，对于我来说这是一个意识上的转变，转变了我很多固有的，消极的思想。从教多年来关于听课评课，以形成了固有的思维定势。听课者认真听认真记就完成了任务，在多人参与的集中评课时没有人愿意第一个发言的交流，对于如何解决问题的探究较少。观课议课所倡导的前提基础是授课者和观课议课者是平等的地位，观课时我们不一定要坐在教室的最后，可以坐在学生的旁边，学生自主探索阶段，在小组内合作交流之时，在学生做课内练习之时，我们可以站起来，看看学生们在做什么？了解学生的认知策略，合作意识，性格特征，检查学生的学习效果。观课的老师，可以不必再那么规矩。通过了解学生的学习状况，看老师的教学策略是否是正确，引导是否得当，组织是不是有效，看学生是不是有兴趣，老师教得是不是有效。观课的目的是发现教学中存在的问题，是以学生的学习为主要观察对象，而不是观看老师的表演。而是带着共同研究课堂、改进教学，提高自身课堂实效的探究目的一同参与的。观课议课打破了“不想在同事面前暴露自己的弱点，不愿意自己的工作被别人指手画脚”。也不希望别人来干涉自己的教学”这种“私下默契”的状态，它致力于让所有教师互相观摩教学，直面现有问题，相互坦诚批评，共同商议办法，谋求教学创新，实现共同成长。

观课议课摒弃了传统评课的概括式评价，议课者要作为参与者带着问题和研究方向全程参与授课的全过程。研究的是点而不是面，有很强的针对性。观课议课的人不仅仅是在帮助他人，更是在提升自己并通过集体的智慧解决自身在教学上存在的困惑。观课议课者在提出问题的同时，要阐明如果我是授课人，遇到这样的问题我会怎么做，拿出自己的意见。这种思考使观课者不做旁观者，而是置身其中。对“假如我来教，我该怎么教”进行思考，一方面能够让自己在观课中真正有收获，有改变，使观察和研究一节课的过程成为自己学习这节课、准备这节课的过程，从而使议课能够真实地对教学实践产生影响。

我们常说做研究型教师、建立学习型团队、提高有效教学等。这些都可以通过观课议课的形式来体现，观课议课是教师专业化成长道路上的有效途径，因此，我要自觉地积极参与到观课议课的活动中去，使自己在观课议课的同时得到发展。

老师师德培训心得体会(5)

2010年10月7日在市局、中心校的统一安排下对我们中心校的全体老师进行了继续教育培训。通过对《教师职业道德经典案例评析》的学习，我充分认识到加强教师职业道德建设的重要性。以下是我的学习体会：

爱岗敬业。俗话说“干一行爱一行”，既然我们已经选择了教师这个职业，就应当把它当作自己的人生事业来干。一个不热爱自己的岗位，不热爱自己的职业的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物质，缺一不可。没有一份属于自己的事业，其精神世界是空虚的，整个人生也是残缺不全的。教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。

要奉献爱心。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更要付出特殊的关爱，切忌言行过激、办事草率。对学生细微之处的改变也要善于发现，发现他们“闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

在一上午的学习当中王世威老师主要抓住以“爱”为中心，同事他也总结出了爱生的就需要：即智慧、惩罚艺术、发现、尊重、教育艺术、鼓励、宽容、批评艺术、微笑。可见在现在的教育当中给予学生的爱，让学生的爱的环境中健康快乐的成长才是我们每个老师最先要做好的。

如果说上午王老师的《教师职业道德经典案例评析》的学习让我受益匪浅的话，那么下午的《有效观课议课》的学习也让我帮助我在以后的工作中有很大的改进。

《有效观课议课》这本书使我思想明朗，教师的成长离不开思想，观课议课质量源于有效思想。在学习《有效观课议课》一书后，再反思以往我们的听课评课活动，更为观课议课理论折服。我想在今后的观课议课中，要注意加强的是：常常我们是坐到教室中才知道今天听课的内容，即便是提前知道课题也不会事先做些了解准备，这样对于不熟悉教材的人来说，听课的效率就会很低。通常上课者对课堂教学的设计及意图听课者事前是不得而知的，要在听课的过程中自己慢慢揣测体会。而如果课前上课者有所说明、听课者有所了解，那么听课过程中目的性就会更明确，效率也会更高。在议课的过程中，平等的交流更为重要。书中指出：观课议课不是为了展示教师自己多么出色优秀，而是为了发现和解决教师专业发展、课堂教学中的问题。所以，尊重、平等、交流，使上课者和观课者消除隔阂、直面问题、共同分享，才能取得议课的成功。

篇5

关键词：年轻辅导员 学生管理 利弊

辅导员制度是我国大学的特色之一，从队伍的年龄构成看，也呈现出年轻化的趋势。辅导员队伍越来越年轻化，年轻辅导员成为高校学生工作的主体，辩证地分析年轻辅导员在学生管理中的利弊，旨在扬长避短。

一、年轻辅导员在学生管理工作中的积极因素

1、年轻辅导员的年龄优势

年轻辅导员和90后大学生年龄差距不大，年龄上他们与学生相近，与学生没有‘代沟”，容易与学生打成一片，能了解到学生的真实情况。90后大学生普遍具有独立自主的意识，传统的“命令与服从”式的刻板师生关系已经不合适新一代大学生。学生喜欢跟年轻的教师相处，喜欢上年轻教师的课。他们觉得年轻教师思想开放，跟他们有更多的话题，在心灵上没有太多的隔膜。可以毫无保留地跟他们谈心。由于成长环境的相似性，年轻辅导员能够更加容易地接受学生的思维方式，了解学生的兴趣爱好，容易与学生交流人生理想，学业事业、爱情婚姻、就业创业等问题，有利于拉近与学生间的距离，有助于师生关系的融洽。

2、年轻辅导员的思想优势

年轻辅导员思维普遍活跃，他们可以利用独特的优势，开展学生管理工作，电脑、手机等都可以成为他们与学生沟通的媒介，这种沟通方式不仅可以拉近师生之间的距离，也可以增强解决问题的时效性，快速及时地解决问题。另一方面，他们不保守，接受新事物快，兴趣爱好较广泛。年轻辅导员刚出校园，90后学生刚进学校，年轻辅导员用自己的切身经历启发学生，对待学生中出现的矛盾和问题可以作换位思考，易于从自身出发，找到适合的教育方法。

3、年轻辅导员学历较高，知识较全面

当今的年轻辅导员在专业基础知识方面普遍比以前的辅导员扎实。网络、通信业的发达使他们的知识更广泛和全面。每个辅导员在本科或研究生的学习中都学了一定的专业知识，他们可以给对其辅导的学生在专升本以及研究生的学习和考试中提供一些指导。刚入学的大学生对大学生活、学习、社会实践从满了幻想，需要有过来人引路。年轻辅导员由于刚踏出校门不久，对大学应该怎样度过，专业知识的学习有很多心得体会。

4、年轻辅导员的精力优势

辅导员的职业角色是多元化的，往往扮演着教育者、管理者、服务者、“学生保姆”、朋友、师兄师姐等多重角色。他们往往身兼数职，工作涉及学生工作的方方面面，包括安全稳定、学生党建、学生干部建设、学风建设、校园文化、社会实践、心理健康教育、就业成才、贫困生工作等。工作的特殊性和复杂性要求辅导员有无限的精力。如此繁重的体力和脑力劳动需要强健的体魄才能胜任，年轻辅导员正是合适之人选。

二、年轻辅导员在学生管理工作中的消极因素

1、工作经验不足，受挫折能力不强

辅导员工作有烦琐性、重复性、直接性等特性，又具有任务重、责任大、难度高的特点。年轻辅导员多数刚刚从学校毕业，且大部分也是独生子女，没有经历过很多生活历练，并缺乏相关的社会经验，随机应变能力差，做事缺乏耐心，在处理复杂的学生管理事务时，往往显得手足无措，难以应付多头绪的工作。

年轻辅导员走上工作岗位后，都是雄心勃勃、怀揣理想。但理想与现实总会有距离。辅导员的工作成效难以确定，见效周期长，成果无法量化，工作成绩得不到即时的认可，而社会环境的各种挑战与学校缺乏相应的保障机制使之产生挫败心理和自卑感，从而影响了辅导员的工作积极性，不仅不能给学生“身正为范”的作用，反而会给学生带来不良影响。

2、亲和力较强但权威性弱

年轻辅导员大部分出生于80后，他们对90后大学生生心态比较了解，具有极强的亲和力，很容易与90后大学生打成一片。然而，正是由于年轻辅导员与学生们的距离亲近，相应带来他们的权威性减弱，在一些需要辅导员权威性的问题上，他们往往处理不当。

3、学历层次高但专业差异较大

很多年轻辅导员具有硕士及其以上学历，学历层次高，接受了系统的高等教育。拥有良好的学术水平和人文素养。但他们并非均为思想政治教育专业毕业，对于高等教育学、管理学、教育心理学等方面的知识不甚了解，加之所带的90后大学生也不一定与自己的专业相似，这样便给实际工作带来了许多难题。

通过以上分析，可以看出年轻人担任辅导员还是利大于弊的。针对年轻辅导员的不足，可以通过一些几个方面加强，使之更加胜任辅导员的工作。

首先，加强对年轻辅导员的培训，形成有针对性、专业性的岗前培训和心理辅导培训机制。在培训中不要走形式不要照本宣科，应该列举些真实例子，增强其工作经验和能力。同时，要鼓励年轻辅导员参加社会实践活动，组织校园文化活动，在活动中提高其组织能力和工作能力。应建立有经验的老教师、老辅导员的传帮带制度。让老辅导员带新辅导员，在校内、校外交流工作经验和体会，相互学习借鉴，探讨工作方法。领导应重视和认可辅导员工作，提高辅导员待遇，使其安心工作。

其次，通过心理契约提高年轻辅导员的权威性。心理契约是以师生之间相互的心理期望作为基础的，可以说是一种无形的心灵契约。辅导员应该通过一系列的举措和情感交流同大学生交流相互依赖的共同信念。而这种信念主要是建立在情感因素和对未来价值认同的期望基础上的。这种心理契约一旦得以维持，良好的沟通也随之建立。能使学生与辅导员一道为实现自己的目标而努力奋斗。而不会轻易违背和脱离彼此的心理契约。

最后，努力提高综合素质，提升工作能力。要加强思想政治学习，努力学习党的理论方针和政策以及相关思想政治专业的新理论、新知识；提高理论水平，进而指导实际工作；要关心时政，保持清醒的政治头脑；要努力学习心理学相关知识，加强学生的心理健康教育和引导；要开阔视野，不断丰富所学知识，了解所管理学生的专业知识，增加与学生交流的共同语言；要共同努力，教学相长。师生之间分享相互间的知识与经验，共同体验学习生活中的快乐与烦恼。

参考文献：

篇6

[关键词]小说改编；电影语言；电影叙事；批判

电影《美食、祈祷和恋爱》（Eat，Pray，Love）是一部关于女性自我追寻、自我体察和自我认同的电影，由瑞恩・墨菲执导，朱莉娅・罗伯茨、哈维尔・巴登、詹姆斯・弗兰科、维奥拉・戴维斯等实力明星主演。影片改编自美国小说家兼新闻记者伊丽莎白・吉尔伯特（Elizabeth Gilbert）的同名自传小说《美食、祈祷和恋爱》，该部小说被翻译成30多种译本畅销全球，被称作女性成长的必读书籍。这本书分为108个短篇故事，励志、心灵鸡汤、灵修、瑜伽笔记、旅行游记，甚至哲学小品文，这本书当中包含了太多的内容，甚至让人无从准确地定义和分类。在改编的电影当中，朱莉娅・罗伯茨饰演的女主角伊丽莎白・吉尔伯特在某一天于梦中惊醒，意识到自己现在的生活并非自己内心真正需要的，于是告别了众多女性羡慕的婚姻，踏上了自我追寻的旅程。本文具体研究电影《美食、祈祷和恋爱》从小说到电影的改编方式，从叙事的角度适当做出批判式解读。

一、从108个短篇到一部电影

从小说到电影，是艺术形式的改变，也是叙事形式的改变。伊丽莎白・吉尔伯特的自传小说《美食、祈祷和恋爱》分为108个短篇，分别讲述了30岁以后的自己既不想生小孩，也不想要丈夫的彷徨心态，从意大利到印度再到印尼，伊丽莎白・吉尔伯特经历了美食的味蕾满足、瑜伽的身心平衡，再到巴厘岛的欲望宣泄，最终完成了自我心灵的成长。小说如同一本旅行书和游记一般，将伊丽莎白・吉尔伯特自我寻找之旅的点点滴滴记录下来。可以说，小说文本更倾向于抒发伊丽莎白在旅行、自我寻找过程中的心得体会，失去了什么，获得了什么，看清了什么，迷惘了什么，都浓缩在字里行间，因而有些读者会认为《美食、祈祷和恋爱》是一本旅行书、一本生活哲学书籍，抑或是一本关于心灵鸡汤的轻松读物。

电影《美食、祈祷和恋爱》将平面的文字转化为立体、直观的影像，用电影语言去书写关于伊丽莎白・吉尔伯特的成长体验。为了避免与小说文本脱节，电影将核心故事内容锁定在伊丽莎白撰写这部小说《美食、祈祷和恋爱》，伊丽莎白从女性独立意识觉醒，到四处旅行，每天都会有一些心灵体悟需要记录下来，进而组成了这本小说。

同其他同类型电影一样，影片利用大量的旁白讲述小说中的内容，电影一边利用镜头记录伊丽莎白写小说的画面，一边用伊丽莎白的旁白补充叙事，将一些关于此时此刻内心感受的东西口述出来。这种方式能够让观众将注意力更加集中在电影的镜头和画面上，不必集中精神在人物对话上；另一方面也是因为，多数时候伊丽莎白都是在一个人旅行，画面中是伊丽莎白一个人的独角戏，自说自话的独白也会丰富电影语言的表现力，疏通观众和主人公之间的情感距离。

小说需要读者去一字一句地阅读、一字一句地感受，电影艺术则是直观的视听语言，在镜头的调动、画面的切换、人物的表演之间，故事在逐渐推进，情感也逐渐流露出来。因此，小说《美食、祈祷和恋爱》在故事结构上就具备了切分为不同镜头、不同画面，设置不同场景的可能，伊丽莎白的小说中已经具备了电影意识，每一个短篇的描写已经具有镜头感，这样是十分有利于电影改编的。因此，在电影改编的时候，实际上并不需要过分地解构原著小说的内容结构，只需要遵循这个既定的结构，将108个短篇故事根据不同城市发生的故事进行整合，就会很轻松地转化为合格的电影剧本。

二、女性意识与情感结构

《美食、祈祷和恋爱》是一部不折不扣的女性电影，伊丽莎白在30岁以前的时光按照社会大众的道德标准和价值标准，而30岁以后的她企图改变生活，寻找真实的自己。去面对真实的自己，伊丽莎白希望在旅行的过程中找到生命的真谛，找到自我的真正价值，这是严格意义上的女性主义。

但是，电影中的女性主义并非激进的女性主义，而是在伊丽莎白自我独处、自我审视、自我批判的过程中，实现的自我救赎和自我成长的女性主义，她并未像其他电影中的女性一样感觉到社会对她有着不公平的待遇，她并不是要维护自己的切身权利，她需要面对自己，做出尊重自己内心的选择。这对于新世纪女性主义无疑是一个内容补充。

从表面上来看，伊丽莎白代表的女性是生活幸福美满的一类人，无论是职业、婚姻、家庭、个人形象都无懈可击――从社会大众的普适标准来看。新世纪的女性主义已经改变了内涵和意义，女性的最大压力仍然来自于社会，虽然女性主义已经得到了发展和巩固，但是社会主流思想仍然是男性主义，男性在社会结构中的位置依然高于女性，两性的平等依然任重而道远。新世纪的女性主义更倾向于女性从自身着手，发掘自己的内心，倾听自己的内心，从自己的生活入手，激发自己的独立意识，在自我追寻的过程中实现自我成长。新世纪的女性主义是自我完善、自我批判、自我独立的，姿态不再强硬，而是以更加柔和的、放低的姿态去争取自己的权利。伊丽莎白在度过自己30岁生日以后，她内心的声音越来越大，逐渐占据了她的头脑，她需要为自己的独立意识和自我意识寻找到一个出口。但是，《美食、祈祷和恋爱》中伊丽莎白的自我追寻经历了一个曲折的过程，最终的结果也存在一定的局限性。

影片开始，伊丽莎白拥有幸福美满的婚姻生活，她本身是《纽约时报》的一名人气专栏作家，经常周游世界撰写旅行方面的文章，她的律师丈夫英俊潇洒、事业有成。伊丽莎白过了30岁生日后，她突然感觉到自己所拥有的一切和现在的生活，并非自己真正想要的生活，她感到莫名的空虚和压抑，感觉生活中的一切都向自己压过来，喘不过气。于是，伊丽莎白与结婚八年的丈夫分居了，搬到了朋友家里，申请了离婚。此后，伊丽莎白观看小剧场演出的时候邂逅了舞台剧演员大卫，两人迅速展开了一段浪漫的爱情。大卫英俊性感的外表、诗意浪漫的气质，深深地吸引着伊丽莎白，诗人的身份也让大卫极度浪漫煽情。但伊丽莎白与大卫之间的矛盾很快显现，伊丽莎白将自己所有的希望、救赎和幸福都寄托在大卫身上，而大卫只是伊丽莎白失败婚姻的安慰剂以及无助彷徨的救命稻草，最终大卫还是离开了伊丽莎白，伊丽莎白也清楚地认识到救赎与幸福只能依靠自己的双眼去寻找、依靠自己的双手去获得，自己的不成熟是仍然有着依赖男性的依附心理。

伊丽莎白没有理由地和丈夫离了婚，踏上了寻找自我的旅程。第一站意大利，她感受欧洲人的随性和洒脱，她从来没有像意大利人那样尽情享用美食、美酒，感受清晨投射进窗口的第一缕温暖的阳光，此前在美国生活的她，每一天都为了事业和生活忙忙碌碌，为了保持身材而节食，为了打造端庄、高雅的气质而不大声说话、大声笑，所有的一切都在意大利被了。伊丽莎白在意大利解放了自己的天性，学习意大利语，学习寻找并享受生活中的乐趣，她经历了自己在美国从来没有体验过的生活，在有着浓浓意大利风情的房间里，一边看着书，一边享用早餐，这些都是伊丽莎白曾经幻想过的情节。但是，在肆无忌惮的暴饮暴食以后，虽然味蕾得到了前所未有的满足，但是发胖的身体和空虚的内心困扰着伊丽莎白，她需要到下一个地方寻找自我。

印度的瑜伽灵修之旅在伊丽莎白眼中是一次洗涤心灵之旅。伊丽莎白在不断的灵修与劳动之间，以及与瑜伽士的接触过程中，逐渐学会面对自己内心的躁动，学习直面自己的内心和情感，学会如何在独处的过程中寻找到身心的平衡。在印度瑜伽进修的过程中，她主动与大卫打电话告别，参加了一个当地印度女孩的婚礼，伊丽莎白面对印度女孩与自己素未谋面的丈夫举行仪式结婚的场景，想到了自己失败的婚姻、曾经相爱的丈夫。在印度，伊丽莎白正式与过去的自己告别，与曾经失败的婚姻、爱人告别，真正放下了过往的一切。

到了巴厘岛，伊丽莎白面对的是欲望的释放，在充满酒精、男性、的篝火舞会上，伊丽莎白邂逅了想要与她一起裸泳的男性，在拒绝了对方的邀约后，伊丽莎白邂逅了巴西宝石商人费利佩，二人迅速展开了恋情。虽然害怕自己会再次陷入一段失去自我的失败婚姻，但是费利佩给予了伊丽莎白极大的尊重和自由，伊丽莎白最终选择与费利佩留在巴厘岛上继续生活下去。同时，伊丽莎白凭借自己的影响力，帮助岛上一名女医生集资修建了一间属于他们的诊所，也学会了什么才是真正无私的无国界的大爱。

告别受到传统束缚的自我，倾听自己的心声，保持人格的独立、精神和肉体的自由，拥有去爱别人、理解别人的能力，这些共同构成了伊丽莎白的女性主义，同时也是专属于她的情感结构。

三、小说改编中电影语言的表达局限

小说文本改编成为电影文本的过程，是一个将平面的文本语言转化为立体的影像语言的过程，需要将字里行间蕴含的全部内容透过电影语言表现出来，融入镜头切换、画面色彩和构图，以及人物的表演和对白之中。两种不同的叙事语境势必会在转换的过程中造成一种断裂，媒介丰富的电影语言也未必能够完整地实现文本语言表达的内容和效果。

电影《美食、祈祷和恋爱》需要大量的旁白才能弥补叙事上的缺陷，电影无法像小说一样将细腻的内心的声音和想法透过文字表达出来，而是需要依靠电影语言和演员的台词和肢体表演才能实现。但是，无论是小说还是电影，《美食、祈祷和恋爱》都是关于个人的自我救赎之旅，伊丽莎白很多时候需要单独面对自己，所以对话无法实现，只能依靠伊丽莎白的旁白才能将其写在小说中的内容表述出来。

但是，这种旁白也造成电影与观众产生了疏离感。观众时常要被伊丽莎白的旁白打断，电影原本是要依靠电影语言推动故事内容的发展，表达演员情感的艺术形式，而过多的解读会让电影流于平庸，剥夺了电影艺术自身的表现形式。

电影《美食、祈祷和恋爱》更像是一部旅行电影，透过女主角伊丽莎白的双眼，观众游览了意大利、印度、巴厘岛，感受了不同国家的风土人情。相对于伊丽莎白在美国时高楼林立的冷色调而言，无论是意大利、印度还是巴厘岛，画面都呈现出温暖柔和的暖色调，告别了过去的伊丽莎白，无论在哪个国家、哪个城市，都是自由的、寻找自我的旅程。相对于小说而言，电影版《美食、祈祷和恋爱》用镜头和画面说话，强调镜头画面给予观众的氛围感，让观众能够通过画面中光线、色调的变化，感受到伊丽莎白此时此地同样的心情。如果没有旁白的辅助表达，该片的电影语言表达力度相应的会有一定程度的削减，但是旁白造成的情绪切割和疏离感也是不容忽视的弊端，因此小说《美食、祈祷和恋爱》改编为电影的过程中，电影语言始终存在着一定的局限性，而叙事中的现实状态与理想状态之间存在的落差也不容忽视。透过《美食、祈祷和恋爱》从小说到电影的改编路径，我们可以清晰地看到文学作品的叙事基础的重要性，以及文学改编电影过程中，艺术表现力上的放大或削减都是不确定的因素，唯有灵活地运用电影语言，最大限度地调动起影像的艺术表现力，才能弥补从文学到电影改编的表达局限。

[参考文献]

[1] 陈晶.伊丽莎白・吉尔伯特的选择――《美食、祈祷和恋爱》和《承诺》的女性主义解读[D].武汉：武汉理工大学，2013.

[2] 禹建湘.女性主义及女性主义文学批评[J].高等函授学报（哲学社会科学版），2005（02）.

[3] 张德明.英国旅行文学与现代“情感结构”的形成[J].浙江大学学报（人文社会科学版），2011（02）.

[4] 美食、祈祷和恋爱“绝望主妇”的心灵鸡汤[J].电影世界，2010（06）.

篇7

是什么使张原相信买彩票中大奖是他人生唯一的出路呢?和记者面对面时，张原长叹一声说：“当初，我只是想中了大奖就买房子、买家具，风风光光地讨媳妇 谁知道后来竟为此杀死了最亲的三个亲人。我真是浑蛋哪!”

买彩初衷：买套房子找个女人风光结婚

张原在成都市新都区某食品厂上班。2001年4月22日，他看见街对面开了一个彩票销售点，不禁心中一动：都说买彩票是迅速发家致富的捷径，我何不买两注试试运气?

张原生长在一个普通的工人家庭，父母都退休了。父亲因为患有严重的老年痴呆症，被送进了敬老院。张原跟母亲一起生活，住在底楼的一套房子里。他的哥哥在一家公交公司上班，和父母住在同一个家属院里，日子过得紧巴巴的。

张原性格内向，不善言辞，加上长相平庸、工资又低、家境不好，所以在恋爱方面很不顺利。前些年经别人介绍，他曾经几次去相亲，但没有一个姑娘看上他。他眼看着身边的同龄人一个个结婚了，不禁有点急了。

2002年春天，将近30岁的张原遇到一个比较心仪的姑娘，而那个姑娘也和他有说不完的话，这使他看到了婚姻的希望。交往不久，他就向那个姑娘求婚。姑娘看了他半天，叹口气说：“张原哥，你这人挺不错的。我呢，寻寻觅觅了这么多年，也渴望有个家。但是，结婚得有住处，你有房子吗?没有房子，我跟着你住哪里呢?就是小鸟，也要有个窝啊!”她的要求合情合理，张原满面羞惭，无言以对。

不用说，张原的这段感情也和以往一样谢幕了。这一次，姑娘关于房子的恳切话语，让张原心里“咯噔”了一下。他恍然大悟，这些年自己之所以情路坎坷，就是因为没有房子呀!

在恋爱方面深受打击的张原，仔细算过这样一笔账：买一套房子，加上装修和买家具，最少也得10多万元。这对工资不过千元的他来说，无疑是天文数字!为此，他陷入了无边的苦恼之中：自己怎样才能迅速挣大钱，买房子，买家具，找个姑娘风风光光地结婚呢?自己没有学历，不可能找到高薪的工作，经商又没有本钱，也不一定有这个能力……

这天，张原看着街对面的彩票销售点，仿佛看到了致富的希望，他花10元买来5注彩票。

张原第一次买彩票一无所获，但他从此怀抱着希望，隔三差五就去买几注。有好几次，他想好了号码却没有去买，偏偏那些号码中了大奖。这既让他捶胸顿足懊悔不已，也让他认定只有通过买彩票才能一夜暴富，才能拥有自尊、爱情、魅力等一切美妙的东西。如此一来，他买彩票的热情越来越高涨。

为了中大奖，张原经常看报纸、看电视，甚至买书来研究。平时不怎么说话的他，只要一谈起彩票便口若悬河。有段时间，在他的鼓动下，单位有几个同事组成“彩票基金会”(即几个人合伙买彩票)。大家见张原对选号颇有心得，便把选号的重任交给他。张原选的号虽然没有中大奖，但不时能中一些小奖。

渐渐地，同事们不再对中大奖抱有希望。当第一轮彩票基金用完后，大家都不愿意再凑钱了。这天，张原精心选好了数组号码，跑去找同事凑钱买彩票，可所有人都找借口拒绝了。张原想自己买，但身上没有钱，只好无奈地把选好的号码扔在桌子上。

第二天早上回到厂里，张原做的第一件事就是看开奖号码。他看了又看，觉得那些号码很熟悉，于是找前一天扔在桌子上的号码来对照。“天哪!500万元!昨天我选中了500万元的号码却没有买!”他大叫一声，后悔得直用头撞击桌子。

这次与巨奖擦肩而过，张原悔恨得几天没有吃饭，大病了一场，还为此与几个同事彻底决裂了。

走火入魔：工作丢了几万元彩票成废纸

从此，张原更加坚定、痴迷地投入到买彩票的“事业”中。为了买彩票，他省吃俭用，甚至每个月发了工资就放到彩票销售点去，他一有预感就打电话给那里的工作人员，让工作人员帮忙买下“会中大奖”的号码。由于经常冥思苦想地猜测中奖号码，他工作时总是心不在焉。2005年11月，他被单位辞退了。

被单位辞退后，张原跑到一家商场当保安，仍然对买彩票痴心不改，每月的投入超过了3000元。他的工资远远不够用来买彩票，怎么办?他首先找母亲要钱，母亲起初骂他一顿后还会把钱借给他，但无数次有去无回后，她不肯再上当了。后来，他找哥哥要钱，但哥哥根本没有闲钱。实在要不到钱，他就在家里翻箱倒柜地偷，母亲每月的500元退休金，多半被他偷偷拿去买彩票了。结果，母亲骂他、打他；哥哥不理睬他，即使见到他也装作没看见。但这一切都没有打破张原的彩票梦。

2005年11月底的一天，张原凭着预感随意买了几注彩票，没想到中了一注1000元的。他的好运似乎真的来了，一周之内，他又连中了三个1000元!这在当地成了大新闻。

一些同样做着发财梦的人对张原非常崇拜，天天围在张原的身边：“张哥，今天你准备买什么号码?”“张哥，帮我们选号码吧，行不行?”……面对突然冒出来的一大群“粉丝”，张原有些飘飘然了，他滔滔不绝地向“粉丝”讲述自己买彩票的心得体会。然而，命运之神再也不肯眷顾他，尽管他每次都投入上百元买彩票，但再也没有中过1000元以上的大奖。这让他的追随者很失望，大家开始讥笑他原先中奖只是“走了狗屎运”。

众人的讥笑让张原憋着一股气：我一定要中大奖，让你们看看!但现实总是事与愿违，他不但没有中奖，而且在2006年5月再次失业。

失去了工作就意味着没有一分钱买彩票!此时，张原已经走火入魔，一天不买彩票就睡不着觉，可他不知道该去哪里借钱。这些年来，家人对他就像防贼一样，周围的亲朋好友也像避瘟神一样避开他。一些债主见向张原要回钱无望，便向他的母亲和哥哥要求还钱，这让家人非常愤怒。哥哥多次跑去亲戚朋友、街坊邻居家，叫大家千万别借钱给张原。张原陷入了前所未有的困境。

一天，张原百无聊赖地走在街上，突然看见一家房屋中介公司的门上写着“代办房屋抵押贷款”几个字，他心中一动，何不把母亲的房产证拿出来抵押贷款?贷到款不就有钱买彩票了吗?

张原兴冲冲地回到家里，把自己的想法告诉母亲。母亲强烈反对：“你这个孽障!这些年你花在彩票上的钱还少么?你什么时候才醒醒

啊?”哥哥听到这个荒唐的想法，气得打了张原两巴掌：“你在家里白吃白住，现在还打房子的主意!你还是不是人?”

自此，母亲把房产证看得很紧，张原好几次想偷出去抵押都没有成功。母亲“愚顽”地阻挡他走彩票路，这让张原十分气愤。

2006年6月21日晚上打扫卫生时，母亲看见两大塑料袋的废彩票，忍不住大声骂张原：“你这个败家子，这两袋废彩票起码是用两三万元换来的，你要是拿这些钱去谈恋爱娶媳妇，我现在孙子都抱上了!”她的话戳到了儿子内心的痛楚处。张原恼怒地回到自己的寝室。

彩迷疯狂：一梦杀三人何其悲凉

那几天，一个强烈的预感时刻折磨着张原：6月23日彩票开奖时，他绝对能够中大奖!但是，到哪里才能弄到买彩票的钱呢?

夜里，张原做了一个梦，死去的叔叔突然跳到他面前，声音嘶哑地说，后天中大奖!杀了所有的亲人，杀了你的老娘，你才能够中大奖他从梦中惊醒过来，冷汗直流。杀人?杀掉所有亲人?他心乱如麻，无论如何，还是不要杀亲娘吧。

直到第二天中午，张原才起床。起床后，他呆呆地坐在床上好一会儿，心里烦躁不安。简单地吃了点饭后，他出门直奔彩票销售点，恳求老板赊钱给他买彩票。老板断然拒绝了。张原黑着脸，没说一句话，转身就走。

2006年6月23日下午2时半左右，在外面借了一圈钱但一无所获的张原回到家里。他急得像热锅上的蚂蚁，在房间里团团转了几个圈，还是决定打房产证的主意。他想出一个方案：想办法把母亲骗到自己的房间，把母亲反锁在房间里，然后到母亲的房间翻找房产证，拿出去抵押换钱，一切弄妥后再回家放母亲出来，跪在母亲面前求饶……

张原走出自己的房间，看见母亲正坐在客厅里织毛衣，他走过去，“扑通”一声跪在母亲面前，恳求道：“妈，再给我一点钱吧。我保证今天是最后一次买彩票!这次要是中不了，我绝对不再买!”

这样的话，母亲已经听得耳朵都长茧了。母亲气得举起手里的毛衣，劈头盖脸地抽打儿子：“你说过多少遍最后一次?家里只有110元了，是这个月的生活费，要是给了你，我们吃什么?”

“我中了大奖，保证加倍还给你，还给你买房买车……”

“你这个畜生!你中了什么大奖?你已经买了5万多元彩票，中过大奖吗?”

张原的心疼得抽了一下，他顿时脸红筋露：“把房产证给我，我拿去抵押点钱，这回肯定会中大奖……”

“你想逼死我呀!”听到儿子再次说要拿房产证抵押换钱买彩票，母亲悲痛欲绝，忍不住用头撞击墙壁，直撞得“砰砰”作响。

往常，看见母亲用头撞墙要死要活时，张原会无奈地走开。但这一次，他一心想着要中大奖，还是逼母亲交出房产证。

母亲气得大骂：“畜生!你要钱，就先把你妈杀了!”

张原顿起杀机：谁挡着我买彩票，我就杀谁!他又想起梦里叔叔说要杀了亲人才能中奖的话，于是站了起来，抓起门后的铁锤，对着母亲的头狠狠地敲了两下。可怜70岁的老太太，哼都没有哼一声，就倒在地上气绝身亡。

杀死母亲后，张原在母亲房间的柜子抽屉里翻了半天，果然只找到110元。拿着这些钱，他的手颤抖了。他狠狠地抽了自己一个嘴巴，又趴在母亲的尸体旁号啕大哭：“妈呀，我对不起你!为了这110元，我竟然把你杀了……”随后，他把母亲的尸体拖进卫生间，用棉被遮盖起来。

张原在抽屉里还翻到了房产证，他把房产证揣进怀里。他想，身上只有110元，恐怕难以博到大奖，要想中大奖，就必须再弄点钱!这么一想，他跑去住在对面楼的哥哥家，见哥哥家里没人，几下就把门撬开了。但是，他进去四处翻找都没有找到一分钱。

张原沮丧地看看时间，此时离彩票停售只有两小时。他冲下楼去，飞奔着跑到早就看好的房屋中介公司，从怀里掏出房产证，要求抵押贷款。工作人员要他出示身份证，看了一下房产证，说：“办理房产抵押，必须本人来才行。”张原一听慌了神：“这个房产证上的名字是我母亲，她年纪大走不动，让我帮忙办抵押。”工作人员上下打量他：“就算是委托，也要一起来才行。”张原只好悻悻地拿着房产证回家。一路上，他懊悔不已：早知道房产证抵押要本人亲自办理，又何必杀死母亲呢?

这一折腾，距离彩票停售只剩下一个多小时了，张原还没有筹到足够的钱。正当他急得在家门口转来转去的时候，嫂子下班回来了。他迎上前说：“我家的热水器坏了，想去你家洗个澡。”嫂子看他一眼，没有说话，勉强地点点头。

走到家门口，嫂子掏出钥匙来开门，发现门被撬过，马上怒视着张原厉声质问：“是不是你干的?你这个挨千刀的，为了买彩票，什么事都做得出来!”张原连忙申辩说不是他干的。嫂子哪里肯相信，仍怒气冲冲地数落这个不争气的小叔子。

进屋后，张原默默地站了一会儿，才开口向嫂子借200元。他的话还没说完，嫂子已挡了回去：“如果你借钱是去做正事，那我可以考虑。要是你拿去买彩票，门都没有!”张原见嫂子如此“绝情”，拿出事先藏在身上的电线，企图勒死她。嫂子吓得惊叫一声，转身想往外跑。张原抓起桌上的水果刀，将嫂子乱刀扎死了。

看着嫂子倒在血泊中不再动弹，张原拿起嫂子的提包仔细翻了一遍，只找到了42元。他心情复杂地看看手里的钱，又看看表，见彩票已经停售，只好下楼回家。

之后，张原一直在家里呆呆地坐着，直到晚上8时听到哥哥的脚步声(哥哥每天都来看望母亲)，才慌忙站起来，把哥哥堵在门外，一开口又是要钱。哥哥拒绝了，还诅咒道：“你这种禽兽不如的东西，老天爷绝不会让你中大奖!”“禽兽不如”这四个字并没有让张原太生气，但“老天爷不会让你中大奖”这句话彻底激怒了张原。张原想起哥哥平日四处游说，叫亲戚朋友不要借钱给他，因此起了杀机。他骗哥哥说：“我的热水器坏了，你帮我修一下吧。”哥哥进屋后，他举起榔头将哥哥砸死了。

连续杀了三个亲人，张原只搜到500多元，他带着这些钱，坐出租车逃往青白江区。第二天，他在青白江区买了许多彩票，中奖70元。

6月24日晚上7时左右，民警在青白江区大弯镇的一个彩票销售点发现张原。当时，张原一手拿着纸、一手拿着笔，正在挑选号码，神情十分专注。看见警察冲过来，他似乎没有什么反应，仍然继续选号……

张原在警察押解下回家指认现场。看到沾满母亲鲜血的棉被，他双腿一软，瘫倒在地。指认第二个杀人现场时，警察不得不把他抬到他哥哥家。

在看守所里，张原对着记者痛哭流涕：“我对不起母亲!对不起侄儿侄女!对不起所有的亲戚朋友!请他们替我在母亲坟前烧一炷香。我很愧疚!”说着，他打自己耳光……