智慧课堂的重要性范文

导语：如何才能写好一篇智慧课堂的重要性，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

教育的发展需要顺应时代的需求，教师需要尊重、引导、完善学生，以不断提高教学效率。只有合理利用好每一个教育资源，才能让学生深入理解知识，掌握学习技巧，适应各教育阶段。文章分析了实用智慧教学模式在高校课堂中的重要性，以鼓励教师合理运用实用智慧，促进学生学习效果。

关键词：

实用智慧；高效课堂教学；重要性

实用智慧可以充分满足学生的学习需求，同时也能让学生在特定的学习环境中与学习有效联结。通过教师引导，学生能针对性地对每一个知识点进行全方位的了解，这有助于实现高效课堂教学的目标。因此，教师需要意识到实用智慧在现代教学中的重要性，引导学生开展探究式学习并为其提供强大的保障。实用智慧的实施，能够有效转变传统课堂教学理念，加速“高效课堂”的推广进程。

一、实用智慧及高效课堂的内涵

实用智慧是指教师把概念知识和教学技巧结合在一起，使知识可以在具体的场合或情景下得到适当运用的能力。它来源于亚里士多德（Aristotle）对“决定目标及达到目的的手段及智慧”的讨论。亚里士多德按人类行动的种类把知识划分成不同的种类。决定目标及达到目的的手段及智慧（实用智慧）就是指在具体情况下做出与其他人相关的明智的决定的能力。作为行动的起点，实用智慧关注的是对价值的分析———对人而言哪些东西是好或坏。实用智慧就是与实践息息相关的智力活动。它侧重于变量，即不能被通用的规则所阐释的特殊案例。实用智慧要求在一般和具体之间互动，要求考虑、判断和选择。更重要的是，实用智慧要求经验，在运用它时，具体的和依赖于情景的东西得到强调，被置于一般的总体的规则之上。实用智慧指的是教师总是对儿童需要学什么、怎么学、如何学得最好而做出决定。因此，教师除了要有充足的知识，还需考虑、探究应如何针对具体的儿童在具体的环境下使用这种知识。因此，做出好的教学判断这一环节就被列入教学日程。高效课堂指的是在开展实际教学活动过程中，坚持以生为本的教学理念，重点突出学生在学习中的主体地位。通过教师的引导，学生能够主动地参与到学习活动中，实现现代教学理念在课堂教学中的渗透。在开展高效课堂教学时，需要结合不同学生的学情来制定不同的学习方式，特别是一些少数民族地区，应结合班级中不同性别及不同民族学生的情况，制定适合的教学方式和教学方案，使学生能够了解当前的学习任务及学习目标，鼓励学生，培养其责任感与独立性，促进学生终身学习习惯的养成。

二、实用智慧在高效课堂中的重要性

（一）实用智慧是高效课堂有效实施的必然条件

高效课堂，目的是通过教师的调控手段实现学生自主学习，以取得良好的教学效果。因此，教师对课堂教学的有效调控是高效课堂得以实施的前提。在实际的课堂教学中，如何把概念知识和教学技巧有效地结合起来，决定着一节课的成功与否，也就是实用智慧是否得以充分利用。因此，要使高效课堂真正发挥优势，教师就要有扎实的教学基本功，有将知识与教学技巧有机结合起来的能力，即实用智慧。

（二）实用智慧是学生探究式学习获得成功的必然保障

高效课堂的最终目的是让学生通过探究学习来获得知识，课堂上以学生为中心，并不意味着教师责任的减轻和教师作用的降低，恰恰相反，这两方面都将教师提出了更高的要求，最为重要的是教师要将教学知识与教学技巧进行有效调控。在高效课堂的教学设计中，教师只是由场上的“主演”改变为场外的“指导”，教师对学生的直接灌输减少甚至消失了，但教师的启发、引导作用和事先的准备工作、组织工作大大增加，所以高效课堂对教师的最终要求是高效合理地调控教学知识和教学技巧，也就是要有较高的实用智慧。

（三）实用智慧可以加速高效课堂推广的进程

对绝大多数教师而言，新教育理念的真正贯彻还只停留在表面，甚至相当一部分教师对新理念尤其是高效课堂的运用实施产生了错误认识，究其原因，主要在于教师的实用智慧不强，对课堂调控不力，使高效课堂教学法难以取得实效，久而久之，学生学习成绩可能会降低，从而对高效课堂产生怀疑，甚至否定。如果教师注重实用智慧的提高，有效地进行课堂调控，在适应了高效课堂以后，学生会对高效课堂产生更加浓厚的兴趣，它的推广进程也会加速。

三、结语

教学知识与教学技巧的结合是实现高效课堂的必要手段，教师只有不断提高在教学过程中充分运用实用智慧的能力，才能落实新课改的探究式学习理念，使学生真正成为课堂的主体，感受到学习的快乐和知识的无穷魅力，从而不断探索、创新，进而推动高校课堂的发展，帮助教师完成教学目标，最终达到师生共同进步的效果。

作者：马宁 单位：宁夏西吉县第三中学

参考文献：

篇2

“数学是思维的体操”，这说明数学充满智慧，数学学习是智慧的行为。所以课堂教学中，教师应通过有效的数学活动，成就智慧课堂。让我们的课堂成为智慧课堂，就需要我们“以人为本”，充分发挥学生的主体作用，以探究为主线，引领学生向更新、更高的方向攀登。走向智慧，既是我们教学的宗旨，也是张扬学生个性、构建智慧课堂的根本，使学生在自主学习中享受到数学学习的快乐。智慧课堂需要教师的智慧，更需要学生的智慧，师生的共同发展，才能彰显我们教育的成功。因此，充满智慧的数学课堂应该从学生的需要出发，让他们在自主学习、合作探究中提高解决实际问题的能力。

一、创设探究情境，创建智慧课堂

在新课学习前，教师应注重创设教学情境，通过情境创设让学生将新旧知识联系起来，并在学生思维的“最近发展区”做文章，培养学生学习数学的兴趣，让学生在丰富、生动的情境中进行思考和探究，从而真正融入课堂学习之中。创设情境的形式多种多样，教师既要关注情境的趣、实、活等特点，让学生感受到数学的实用与实效，又要为学生营造生动活泼的课堂气氛，使学生真正投入到数学学习之中。

例如，教学“圆”一课时，课始，我创设这样的探究情境：“有一位农夫打算用长40米的栅栏，围一个正方形或圆形的养鸡场，你能帮他算一算怎么围面积最大吗？”学生一看问题好像很简单就开始算了起来，但不少学生试了一会儿，还是没能找出解决问题的方法。我趁机对学生说：“你们想帮老农解决这个问题吗？那就让我们带着这个问题，开始本节课的学习，好吗？”学生一听兴趣高涨，齐声说“好”。于是，带着这个问题，我和学生一起开始了圆的面积的学习。在学习圆的知识后，我再回过头来让学生解决课始情境中的问题，很多学生都能轻松地解决了，并且还生成了一个新的问题：如果正方形和圆的面积相等，那么谁的周长更大？我告诉学生：“这个问题大家现在还解决不了，等到初中时再解决吧。”……这样教学，通过创设探究情境，既激发了学生解决问题的兴趣，又使他们在解决问题过程中品尝到成功的喜悦。智慧其实就是这么简单，让学生有收获就是教学的最大成功。

二、组织探究活动，生成智慧课堂

课堂教学的目的是让学生能够参与到学习活动中来，而让学生在课堂中“动”起来是实现这一目的的重要途径，这样才能展现学生的智慧和教师的智慧。课堂教学中学生的“动”，不仅仅是让学生读一读、看一看、想一想、议一议，还要让学生演一演、画一画、做一做、讲一讲；不仅仅关注学生学习方式的转变，还要关注学生能力的提升，培养学生发现问题、思考问题、探究问题、解决问题的能力。通过多种多样的活动，既营造了良好的教学氛围，又使课堂教学呈现出不同的精彩，生成智慧课堂。

例如，教学“圆”一课时，我让学生进行以下的探究活动：1．初步认识圆。“先找一找身边的圆，感受圆在生活中的广泛应用，再探索圆的基本特征。”2．动手操作，合作探究，解决问题。“画圆时，需要注意什么？”“用圆规画圆时，不同的圆心、不同的半径画出的圆之间有什么关系？”“将圆形纸片折叠时，你有什么发现？”“如果让你在我们学校的绿化区设计一个圆形的水池，你会怎么设计？请同时画出你的示意图。”3．拓展延伸，巩固新知。“已知一个宝藏在群山的中心，且群山构成了一个圆，你能找出宝藏的具置吗？”……通过这样的数学活动，既让学生积极主动地投入到探究之中，在探究的同时掌握了所学的内容，提高了学习的兴趣，又使课堂教学高效且充满智慧。只有让数学课堂在探究和交流中充满情感与智慧，才能焕发出课堂的活力，实现课堂教学的价值。

三、拓展探究成果，发展智慧课堂

学生通过探究获得的结果有些仅停留在表面上，这就需要教师进行引导，让学生对知识进行深层次的挖掘和拓展，从而更深刻地掌握所学知识。拓展探究成果，教师不能只是对学生的对错简单地进行评判，更多的是对学生的思维进行评价，让学生更好地对同一问题进行多角度的思考，从不同层次进行探究，从而发现更多的知识。课堂教学中，引导学生拓展探究成果，既可以让课堂显得更有灵性，又让学生的学习水平得到更大的提升。

例如，教学“长方体与正方体的体积”一课时，在学生探究出长方体和正方体的体积计算公式后，我提出了这样一个问题：“若给出一个长为5、宽为3、高为7的长方体，你能求出它的体积吗？”学生表示都会，这时我又提出问题：“若在这个长方体中挖出一个长为2、宽为1、高为3的长方体，则体积是多少？侧面积是多少？”学生进行探究时就能发现不管挖出的长方体在什么位置，体积的改变是固定的，而侧面积就会出现不同的情况，如靠长这一边、靠宽这一边、在中间等，这就涉及分类讨论的数学思想。在这一过程中，让学生明白认真审题的重要性，体现了知识在测试时的考查目的。课堂教学中，教师只有做到有的放矢，让学生明白道理，才能让学生学得更好。拓展探究成果，不仅拓展了学生的知识，更多的是拓展学生的思维。智慧课堂不是我们想实现就能实现的，更多的是需要我们的精心预设，及时发现学生存在的问题，从而生成新的教学资源。让学生在探究的基础上进行拓展，既可以帮助学生树立更多的学习自信，也能让学生的思维得到发展。“没有伟大的教，只有伟大的学”，学会到会学不止是词的改变，更重要的是观念的改变。

四、反思探究结果，成就智慧课堂

智慧课堂要特别注重培养学生的反思能力，学生只有通过反思才能达到学习质的转变和提高，才能生成自己的智慧。在课堂教学中，我们要通过多种途径让学生体验到反思的作用，从而培养学生反思的习惯，使学生在愿思、会思、乐思中获得成功。

例如，教学“因数和倍数”一课时，我让学生反思本单元所学的知识，通过总结归纳形成自身的知识体系。有一名学生进行展示：“本单元主要学习了公倍数和公因数，其中还有最小公倍数和最大公因数，并且公倍数与公因数之间有一定的联系，也就是一个数是另一个数的倍数，那么另一个数就是这个数的因数。”学生说完之后，我及时进行评价：“这位同学说得全面、精彩，既把知识进行了概括，又点明了知识之间相互的联系与区别。同学们，让我们用热烈的掌声对他表示赞扬！同时，请同学们思考一下，这里是否还有不足的地方呢？大家可以进行补充和完善。”……这样学生学习的积极性就更高了，都想得到老师进一步的好评。其实，这就是智慧，是教师抓住学生的心理进行更深层次的挖掘，实现教学资源的再生成，从而成就智慧课堂。

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关键词：高中物理；智慧教学；教学设计

一、智慧导入的策略

所谓智慧的导入策略，就是指教师运用可行性的、正确的、具有实际意义的教学导入模式来进行物理课堂的引导物理学所研究的对象是大自然所呈现的最基本、最原始的自然规律我们都知道，物理现象在大自然中通常表现得非常的神秘因此，我们的物理课堂就需要教师将这种“神秘化”的内涵转化成现实可感、可知的现象，让学生在“具体”中学习，而不被“抽象”所影响因此，教师的工作就要让学生在学习和对物理知识探索的过程中获得真实的快乐，以“趣味”来唤起智慧如，教师在教学的过程中，根据具体的教学内容引入科学故事，播放音频文件等，将这些“插曲”插入到单调的理论课堂中来，这样不仅有利于吸引学生的注意力，同时还能提高物理的课堂效率

例如，在“万有引力和航天”的章节中，我们就可以引用牛顿在“苹果落地”现象的一系列猜想中所得出的引力作用，然后通过理想模型、圆周运动的相关理论知识，最后再根据开普勒的第三定律以及科学性的猜想，最终所构建的万有引力这一定律的伟大实践过程来丰富导入内容因此可以说，我们现在的航天技术能够取得成功，关键就在于对科学家们得出的伟大理论的智慧性运用，进而起到激发学生学习动力的作用

二、智慧讲解的策略

物理学科本身具有枯燥乏味的局限，作为教师的我们，就应该用尽我们的智慧去引导和激发学生的智慧，而教师的“智慧”主要表现在教学的讲解过程中，语言就是这一过程的承载体，而语言包括了口头语言和肢体语言两方面著名的教育学家夸美纽斯说过这样一句话：“教师的嘴是一个源泉，知识的溪流便是从那里可以发出”所以说，语言也是教师的第一智慧因此，物理教师就要从“语言”的角度出发，将枯燥、乏味的内容变得生动、形象我们常见的现象就是，电视节目里的相声、小品、情景短剧都非常的吸引人，不难发现，这些“艺术”均在语言上取胜，尤其是相声演员在语言表达上的抑扬顿挫、肢体动作的丰富性等，同时这些语言也是充满了智慧的启发性如果说，教学是一门艺术，那么生动的语言便是教学艺术的体现

例如，在知识点“速度”的章节里会涉及到速度的快慢，教师就可以在讲台上演示“匀速”和“变速”的行走这一过程在匀速的时候，保持均衡的步伐前进，在变速的时候，通过时而“健步”时而“慢悠”的表现形式来展现，再加上幽默的语言，将“速度”的相关知识融合到这一情境中来，必定会引起学生的注意力，让课堂充满欢笑，在潜移默化中激发学生学习的潜能，这就体现了智慧的启发性

三、智慧激趣的策略

智慧激趣法，主要是针对教学内容的设计方式而言，它是在教材理论知识的基础上进行的一种激发学生的学习兴趣，是引导进行知识探究的一个“有力杠杆”，那就是物理实验，实验是一个表现物理现象同时也是得出结论的重要过程我们都知道，学习是一个相互交流、相互探讨、相互研究的过程，它不是封闭、完全独立的专研，因此，物理学科的智慧激趣就表现在“实验的灵活多样化”上比如学生通过自主、合作的方式来进行试验合作，其精髓表现在一个“活”字上，利用灵活的学习方法来补充更多的物理知识教师在课堂上也可让学生在灵活多变的实验中获取知识、感悟学习的方法，这是教师驾驭课堂的基本功和魅力所在同时，这也是诱导学生智慧的有效方法因此，学生相互合作实验的过程也是一种智慧激趣的可行方法

例如，在讲解“弹力”的相关知识点时，教师可先让学生自由组合、搭配合作来演示小车受到拉伸或挤压弹簧作用下进行的运动，让小组最后得出弹簧在其恢复形变时，要对使之形变的小车产生力的反作用这一结论如，在讲述超重和失重的问题时，同样要求各组学生利用弹簧来完成这一实验过程，让学生在弹簧秤下挂上钩码，静止时在指针下挂一块物体并记下读数，当学生提着弹簧秤加速上升时指针会把物体“推到”下方，此时就会出现弹簧秤示数增大的现象，从而得出超重的概念；利用同样的原理，将弹簧秤向下加速运动，得出失重的概念通过学生在合作实验的方式下，感悟团结的力量和合作的重要性因此，教师可通过对合作实验的这一巧妙运用，来激趣学生的学习欲望、提升其合作的能力

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关键词　课堂教学　教学细节　实践　生成　智慧

理想的课堂是师生真实、自然的互动过程，是动态生成的教学推进过程，更是一个在教师智慧引领下学生自主建构的过程。在这种理念的指引下，新型的探究性学习是“老师围着学生转”，课堂上发生的许多情景都是教师无法事先预料的，教师的主要工作就是选择适当的时机和方式“介入”。如果“介入”得过早或者“介入”的方式不对，就会打破学生已经形成的探究氛围；如果“介入”得太迟，则可能使探究活动因无序而无效。因此，教师要正确选择时机，“放心地退出去，适时地站进来”，运用自己的智慧和创造力，让我们的数学课堂更开放、更丰富、更灵活。

教学实践智慧更多的是一种“只可意会，不可言传”的知识，它往往原生态地保存在课堂教学的细节中。要理解课堂教学实践智慧，关键在于使教学细节中内隐的丰富信息外显化，并对这些信息进一步地加以品味、反思、修正和应用。

一、有一种实践智慧叫“洞察玄机”

在学生面对新问题、解决新问题的过程中，往往需要寻求解决问题的突破口。这就需要教师应用教学实践智慧，根据学生的认知水平和心理特征，把握关键性的教学细节，深入浅出地在解题思路上进行点拨，引导学生很快找到解决问题的切入点，感悟解决问题的有效方法。

[案例一]

有位老师在教学《解决问题的策略》(四上)一课时，先利用两张表格整理出所提供的信息，解决了小华和小军的问题。在此基础上，教师提出列表整理有何好处的问题，学生说列表整理可以使信息更加清晰，一目了然，便于问题很好的解决，但都没有想到可以把两张表格合并成一张表格。就在这时，教师及时介入，巧妙引导：同学们有没有发现这两张表格有些相同的信息，有没有更清晰的表示方法呢?经过启发，学生发现：这两张表格可以合并成一张表格，这张表格还可以用更简洁的方式呈现。

[思考]

教师及时介入，通过启发引发了学生对探究思路的灵活调整和更深层次的思考，很快理解了列表整理的方法。当学生探究受阻时，教师巧妙点拨，引导学生尝试换个角度来思考问题，提高了学生探究的效率，使学生体会到应该学会灵活地思考，从而更方便地解决问题。

二、有一种实践智慧叫“一招多式”

教师的教学实践智慧不仅表现在调控课堂的驾轻就熟，排除疑难的左右逢源，渗透方法的合情合理，面对突发事件的灵活应变，还表现在善于引导学生完善数学知识的内部结构，唯此才能有效地提高教学的效率。

[案例二]

有位老师在教学《解决问题的策略》(四上)一课时，在学生利用列表的方法整理出所提供的信息后，出示了课本中的题图内容：3本18元；5本?元；?本?元。引导学生观察：从这张图中你发现了什么?什么没变?什么变了?是怎样变化的?如果是50本需要多少钱呢?25本呢?27本所需的钱一定在哪两个数之间……

[思考]

教师利用题图使之成为知识“树”，有助于学生充分理解单价没变是解决问题的“根”。从中学生还体验到“化归”这一重要的数学思想方法。“化归”是解决数学问题的一种有效策略，并为六年级时学习比的知识打下了基础。

三、有一种实践智慧叫“别具一格”

数学教学要培养学生的创新精神和实践能力。在课堂教学中，教师应运用教学实践智慧，鼓励学生从“新”的角度去思考和质疑，提出有个性、有新意的见解，避免学生出现思维定式。即使学生最终没有更好的办法、想法，也训练了动脑、动口的能力，培养了不迷信、不盲从、独立质疑的探索精神。

[案例三]

教学《循环小数》时，一位同学提出了一个意想不到的问题：“我认为，刚才的竖式计算完全可以用计算器，不用浪费那么多的时间。”出乎意料的问题打乱了原本预设的教学步骤，我必须有好的应对方法。我竖起大拇指说：“大家的发言太精彩了，真是好样的!”随后我调整了教学设计，把原先要在课堂上练习的竖式题放到课外，允许孩子们用计算器完成。又把原先安排课后的作业“联系生活实际，说说生活中有哪些现象也是依次不断重复出现的”移到课堂，孩子们投入到对自然现象和生活实际的探索中，认识发现规律的重要性，明白知其然还有知其所以然的道理。对于这类偶发事件，要坦然处之并把它作为宝贵资源加以珍惜利用。

[思考]

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【关键词】道德课堂；创造性活动；质量评价

中图分类号：[G40-012.9]

道德课堂”是一种高品质的课堂形态，要求教育者用“合道德”的方式，在充满尊重、关怀、民主、和谐的环境中，在保证学生身心愉悦、人格健康、精神自由、生命自主的学习过程中，使学习者获得学业进步和身心全面发展。那么作为一线教师，该如何构建自己的道德课堂呢？

一、激发教师的实践智慧，让教师有效地主导课堂。

教学是一种创造性的活动，所以只能从自由的角度出发，才能激发师生的创造性。师生要想获得自由，首要的条件就是卸掉强加在师生身上的外在负担，使教育成为它自己。太多的外在要求与强制，只会使教学丧失它的丰富性，扼杀教师创造的空间。教师实践智慧的生成与提升不是一朝一夕的事情，有赖于教师日常生活环境为其“解压减负”，为其发展提供宽松、民主的氛围；有赖于教师自觉、自愿地将实践智慧的获得作为其专业发展的基础。只有当教师感觉到其教学工作是值得为之努力的工作，才能从教学中得到满足。

不良的课堂文化只会妨碍教师实践智慧的生成，使教师不愿创新或不敢创新，循规蹈矩地按照教材和各种教学规定进行教学，使学生在标准化考试中取得好的成绩。而民主、自由的课堂文化则允许教师进行革新，为教师各尽所能提供空间。爱因斯坦认为：“自由是这样一种社会条件：一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题而遭受危险或者严重的损害。交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的。”在教师通过实践智慧主导的课堂里，教师更能自由地表达自己，自觉自愿地进行教学创新，探究能使学生全面发展的有效途径。在这样的课堂里，教师关注得更多的是学生，而不是教学，教师的实践智慧能真正得到提升。从某种意义上说，教师是需要对缺失道德的课堂负有一定的责任的，但是，很多事情教师是无法控制的，比如说学校管理者对课堂教学管理设置的量化制度过多、约束和控制过多，造成教师产生无助感与失败感，造成教师对职业和自身教育能力的认知出现困惑，甚至产生职业倦怠。而这种职业怠倦一旦带进教室，就会引起一系列的恶性循环。在中国的文化传统中，有把教师当“神”看的倾向；在社会对教师的要求中，有把教师当“完人”看的倾向；在对教师的管理中有把教师当“超人”使用的倾向。上述倾向是造成不少教师出现心理障碍、心理疾病的重要原因。其实，教师首先是人，然后才是教师。因此，首先要把教师当人来认识，当人来尊重，不可用人之为师的特殊性来替代人之为人的本质属性。

二、激发学生的智慧与生命活力，让学生主动参与课堂。

学生是有着智慧与生命活力的自由的主体，是具有连续生成性的独立的生命存在。教师作为教学的主导者，首先必须保持一种积极道德的心态，把自己的自由道德的状态带到课堂中去，让学生能感受到自己的精神状态，让学生主动参与课堂。而学生的积极道德的心态又会反过来影响教师。道德课堂的建构需要师生双方共同的努力。

教与学均是一种“历险”，是一种富有创造性的经验活动，和谐的课堂教学的实现是以一定的教学自由和自主为前提的。只有把课堂还给师生，才能让教师乐其所“教”，学生乐其所“学”。理性知识在学生的经验之外，所以构建道德课堂的一个要求就是使这种理性知识“感性化”，使这种“感性化”的知识建立在学生已有经验的基础上，传授这样的知识才能使教学过程充满道德。

三、激发课堂的生机与活力，让课堂在对话中追求生命的道德。

教育要尊重人的生命的整体性及其精神的意义与价值。苏格拉底、杜威的社会建构主义观都一再强调一点――学习是一种交流、沟通、对话，因此基于交流的课堂是建构意义与关系的课堂，是追求生命自我完善的课堂，是师生“修炼”的课堂，是尊重师生整体性的“生命课堂”。

“把课堂教学目标局限于发展学生认知能力，是当前教学论思维局限性的最突出表现。同时也是习惯于把原本为整体的事物分割为部分、方面的思维方法的表现。具体地说，就是把生命的认知功能从生命整体中分割出来，突出其重要性，把完整的生命体当作认知体来看待。”道德的课堂要求我们要从生命关怀出发，着眼于师生的生命整体，激发师生的生命活力，通过师生共同道德成长，最终使课堂成为充满活力的“生命课堂”。

四、转变课堂教学质量评价观，让课堂在自由自主中和谐发展。

教育是合目的性与合规律性的统一，同样课堂也有它的规律性与目的性，其目的性的体现就是对课堂教学的评价。传统的评价观总是忽视人的存在与交往，以及课堂的文化性。而要生成道德的课堂，则必须转变这种机械的评价观，认识到课堂是一个动态的生态系统，关注师生的生命质量。促进课堂的交往认识活动，应该成为新的教学质量评价观的基础。新的教学质量评价观应包括对教师教学质量的评价和对学生的学习质量的评价。

对教师教学质量的评价“必须进行制度的改造与创新，使得校长和教师切身利益的获取同其促进学生发展的实绩紧密地关联起来，从而保证致力于促进学生发展的校长和教师能够真正得到‘实惠’、得到更多的‘实惠’”。只有卸掉教师身上的事关教师“切身利益”的枷锁，教师才会主动为学生的发展负责，从而使课堂成为师生生命共同获得成长的殿堂。

对学生的学习质量评价，我们要转变“唯考分是人才”的观点，认识到不仅要让学生“学会”和“会学”，“同时，更加重要的是还要看学生通过课堂教学，他们的求知欲望有没有得到更好的激发，学习习惯有没有得到进一步的培养，学生的心灵是不是更丰富、更健全了。”要用人文哲学评价观来促进学生的个性发展，提高学生的素质和能力。人文哲学评价观具有动态生成性、生态和谐性、开放性与发展性，注重对学生整体生命质量的评价，关注人的发展，追求生命的意义，这本是教育的真义。

总之，在道德课堂中，“由于师生的生命价值都得到了充分体现，课堂也就成为了学生应用知识进行表演的舞台，成为了师生能力发展与智慧展示的场所、情意交融与人性养育的殿堂。”

参考文献：

1.郑杰编著《从有道德的学校到有道德的课堂》，教育科学出版社，2002.5，

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一、点燃学生智慧的火花，营造课堂思辨的氛围

人格权的含义是什么？维护人格尊严权有何意义？弘扬民族精神有什么重要性？我国为什么要构建资源节约型、环境友好型社会？构建和谐社会有什么重要性？我国应怎样构建和谐社会……类似这些问题在传统课堂广泛存在，表面上看是在鼓励学生思考，实际上却在禁锢学生的思维。传统政治课基本上是以概念和理论的传授与掌握而展开教学的，教师习以为常地通过类似上述这些问题，千方百计地试图将学生的思路向所谓“标准答案”上引，学生不同角度的甚至是精彩的解答仅仅为点缀，最终还是以要求学生熟记“标准答案”为目的；相应的，考试也以教材“标准答案”为评判标准，学生多样化、个性化的阐释很难被认可。

教材体系的重构，要求执教者在引导学生主动探究的基础上自主学习、享受知识，而不是如同以往在僵化的直灌式课堂上通过应试化教学培养应对各种考试的理论型学生。执教者要在提高课堂驾驭力的前提下，在“设疑一析疑——解疑”的过程中，运用执教智慧拓展学生的智慧，尊重学生的思维，欣赏学生的创新，构建智慧型课堂，增强学生学习能力。

不需要灌输理论，用不着死记硬背，当课堂点燃起智慧的火花，一切便迎刃而解，学生的求异思维得到了扩展，创造活力得到了绽放，自主探究的学习能力得到了提高，由此在课堂上形成浓厚的思辨氛围。

二、渗透人文精神，引领课堂理性的激情

强烈的求知欲和好奇心是学生学习的重要内驱力。在当今信息爆炸引领潮流的知识经济时代，学生获取知识的途径远远不是课堂所能包含的。通过网络等媒体了解国内外时事及社会新闻等，这对学生来说并非难事。同时，在网络进步所造就的新兴词汇、概念的表达与使用上，学生甚至还强于教师。如果执教者继续孤芳自赏地陶醉于按部就班的预设课堂，那么，他们反而会因自身的“孤陋寡闻”而成为学生的笑柄。

执教者应该认识到，学生掌握知识不是课堂教学的终极目的，课本知识只是学生拓宽知识层面的基础和培养综合能力的载体，是指引学生踏向求知征程的阶梯。中学政治（思想品德）教材文本中的事例引证材料往往具有不可避免的滞后性，教师要善于将“静态”教材文本与“动态”现实素材有机结合，引导学生在关注社会与生活实际的过程中，通过观察、体验、感受、领悟，使思维的敏锐性和学习的能动性始终与时代脉搏共振共融，展现政治课的人文魅力和理性激情。

三、重视日常生活，释放课堂实践的灵性

以往被学生抱怨为枯燥无味的政治课是由“教师讲授灌输、学生做题背诵”的常态教学思维造成的，最终培养的是一批批“闯关过关”的“考试人才”。所谓学生“社会实践能力和自主学习能力的培养”，要么成为停留在课程计划或文件上的虚无缥缈的“美好愿望”，要么成为众人济济一堂而心知肚明的公开课或比武课上的“成功表演”。学生的学习欲望和创造能力也因此被桎梏。

例如，在初三思想品德课学习中，教师通过布置学生了解家人所从事工作的特点以及调查所在范围地区经济行业发展情况，并结合自身外出消费、逛街等活动参与情况，让其来学习理解我国现阶段基本经济制度这一主题内容就能获得不错的效果。比如：有学生说父亲是华能集团南通电厂的班组长（国有），母亲是南通燃气公司的抄表员（国有）；有学生说父亲在中国农业银行南通分行上班（国有），母亲在南通“大润发”超市工作（私营）；有学生说家里有亲戚在中美合资南通醋酸纤维有限公司上班（外资）；还有学生说爷爷奶奶在住宅小区里开了一间杂货店（个体）；有学生告诉大家上周末去新华书店（国有）看书、购书……在对基于生活与社会现实的生动素材的分析探讨中，每个学生都能从观察体验和亲身感受中找到思维支点，循序渐进地展开探究学习。于是，“公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，国有经济是国民经济的主导，非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，公有制和非公有制经济分别有多种表现形式”等知识观点在自然而然中被学生从现象实例中提取归纳。

事实上，当执教者将学生知识学习的宽广平台与学生社会实践的广阔舞台在课堂上和谐交融时，课堂就成为感性和理性有机统一的契合点，学生创新思维的能动性和主动践行的积极性在激荡着动感氛围的课堂上交相辉映，学生由此而释放学习与实践的灵性。

四、关注初中学生情感，闪耀课堂人性的光辉

当节节攀升的中考成绩被不断盘点的时候，学生、家长、学校似乎都欢欣鼓舞，教学的“成功”被无限放大。至于学生在日后人生历程中品行发展状况如何，则很少有人关注。显然，应对考试的成功并不等于课堂教学的成功，卷面成绩也不代表实际品行。事实上，今天展开笑脸、欢呼雀跃的人明天或许就会瞪大双眼、欲哭无泪。

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论文摘要：培养智慧的人需要智慧的教育者，培养有创新能力的学生需要具有创新智慧的教师。教师创新智慧的生成是课程权力、民主决策力和反思洞察力交互作用的结果。从我国中小学教育的现状来看，创新智慧在教师专业发展中具有至关重要的作用。本文拟对教师创新智慧的内涵及生成进行初步试探。 

 

在“知识文化走向智慧文化，知识教育走向智慧教育”的时代，越来越多的目光开始投向智慧教育的领域。当研究者沉浸于如何培养富有创新能力的学生时，却忽视了教师创新智慧的培养；当教师沉醉于使学生成为有智慧的人时，却忽略了自身智慧的凝聚。按照“只有智慧的教育才能培养出智慧的人，只有有智慧的教师才能培养出有智慧的学生”的逻辑，[1]是否能够得出“只有具备创新智慧的教师才能培养出具有创新能力的学生”的结论呢？随着有关教育智慧研究的深入，涉及教师创新智慧相关的探讨却为数不多。从我国中小学教育的现状来看，创新智慧在教师专业发展中具有至关重要的作用。本文拟对教师创新智慧的内涵及生成进行初步探索。 

一、教师创新智慧概念的提出 

1.创新智慧背景的分析 

20世纪90年代以来，受马克斯·范梅南（max van manen）的现象学教育学层面的教育机智论的影响，我国教育学界掀起了一股探索教学机智、教育智慧的热潮。已有研究主要集中于教育智慧的概念探讨、教育智慧的表现与获得、教育智慧与教师专业发展等方面。有感于当前我国中小学教育智慧的缺失，学者开始呼唤教育智慧和智慧型教师。当化知为智成为时下教育的一种价值走向时，教师专业发展的内涵也愈见清晰。教师需要智慧，不仅需要理性智慧来完善自己对教育问题的理性思考，需要情感智慧来丰富自己对学生的爱和关心，需要实践智慧来充实自己对教学主张的探索和感悟，同样也需要创新智慧来挖掘创造潜能，提升自身智慧素养。理性智慧、情感智慧、创新智慧和实践智慧共同完成了对智慧的“知、情、意、行”四维度的整体把握。因此，笔者认为，教师需要生成创新智慧来指导学生的创新。 

2.创新智慧内涵的厘定 

“智慧”一词与洞见、知识有关。国外学者理解“智慧是一个很上位的世俗概念，表示一种饱含情感的、统揽性的实践艺术技巧，指向个人和社会的各种产品（goods）。”[2]哲学家冯契认为，“智慧就是合乎人性的自由发展的真理性的认识。”[3]心理学上，解决问题的能力便是智慧。教育学中界定“智慧是个体生命活力的象征，是个体在一定的社会文化心理背景下，在知识、经验习得的基础上，在知性、理性、情感、实践等多个层面上生发，在教育过程和人生历练中形成的应对社会、自然和人生的一种综合能力系统。”[1]智慧的人依托于智慧的教育者。诚如“创造性是每个人所普遍具有的智慧潜能，教育最主要的功能就是使这种潜能转化为现实的创造力”所言，[4]创造性与智慧的联系是密不可分的，创新最核心的部分是创造性，而“教育劳动原本具有创造性，教师职能本应创造知识，它是以教师的完整智慧观来驾驭与推动的。”[4]教师要想尽职尽能，以完整智慧观来推进学生的学习，必须获得教育智慧，尤其是创新智慧。 

鉴于目前有关创新智慧界定的缺失，观照创新智慧在教师专业发展中的重要性，笔者拟将创新智慧的内涵厘定为：作为生命主体的教师基于已有的知识结构、文化素养和人格魅力，依据自身对新知识、新方法的借鉴吸收，发挥创造潜能并灵活机智、新颖独特地开展教育活动而达到一种智慧碰撞、和谐相生的教育情境的综合性本领。这种本领是教师应对不同的教育情境所复演出来的感知、建构、重组、创造等多种能力优化整合后的高水平综合能力。 

就内容划分来看，由于教师的教育活动主要集中于课堂，因此，教师创新智慧主要包括课堂教学的智慧、课堂管理的智慧和课程开发的创新。就产生途径而言，“已有的知识结构、文化素养和人格魅力”以及“对新知识、新方法的借鉴吸收”是创新智慧的主要来源。有创新智慧的教师善于“以学致学”，巧妙地将国内外优秀的教育教学理论方法化为己用，最大程度地激发学生的创造潜能，最大化地实现智慧教学。 

二、教师创新智慧的生成要素 

“智慧是生成的，知识是学来的”，这是我国著名教育家陶行知对智慧生成性涵义的表达。[5]有论者指出，“智慧文化综合力”是作为智慧型教师素质生成的母本范式。见下图：有关“智慧文化综合力”的母本范式示意图解。由图可以清晰地认识到“智慧文化综合力”是智慧生成的最主要的“力”，是智慧型教师素质生成的重要动力。八种力的综合促进了智慧的生成，开启了教师以智慧启迪智慧、以心灵感动心灵的教育艺术之门。 

那么，教师的创新智慧又是如何生成的呢？“我们在探讨智慧型教师素质时，最初（《智慧型教师塑造与教师创新智慧生成试探》)提出了创新智慧生成的‘三力’说，即文化力、思维力、审美力。”[6]基于此，参照“智慧文化综合力”的母本范式研究，通过对创新智慧生成的“三力”学说的研读，笔者认为，生成教师创新智慧的基本要素包括教师的课程权力、民主决策力和反思洞察力三大要素。 

1.课程权力 

教师的课程权力主要包括课程开发和课程管理的权力，其中最重要的是课程开发的权力。课程开发是指通过精心计划的活动，开发出一项课程并将其提供给教育机构中的人们，以此作为进行教育方案的过程，它包括课程目标的确定、课程内容的选择与组织、课程实施与评价等阶段。[7,8]换言之，课程设计、课程实施和课程评价是课程开发的主要环节。课程开发的权力就要赋予教师以课程设计、课程实施和课程评价的权力。教师在具体的课程开发过程中，如果能充分表达自己的心声，完全考虑学生各方面的差异，有选择地对教学方案进行针对性的规划，那么教师的创造性潜能才有发挥的空间，创新智慧的生成才有可能。教师课程开发的能力直接影响其课程管理的效果。我国新课改的目标是要不断创造课程管理新机制，用机制来激励教师的教学。当教师拥有较大的课程管理权力时，便能够根据实际及时作出判断，从而调节自己的教育行为，使学生积极投入学习和创造中。 

课程权力下放到教师，可以促进教师的教学活动，激励教师的自我发挥、自我建构和自我创造。如果每门课程的实施都由教师来决定教学内容，自然而然就会形成一种课程校本化实施的理想状态。所以，“课程权力的分配与管理是影响课程实施水平的重要条件，特别是教师拥有多大的课程权力直接决定着教师创新智慧和潜能的发挥程度。”[9]教师合理、高效地行使课程权力，就可能生成并发挥自己的创新智慧。 

2.民主决策力 

决策力，是企业发展战略研究中的一个重要概念。简单地理解，决策力就是制定方案办法的能力。善于分析、果敢决断、敢于承担是决策力的三大表现。之所以把民主决策力列为创新智慧生成的一大要素，最主要的原因是教师在教学中也充当着决策者的角色。决策要民主，只有群策群力才能激发新思维；民主是平等，只有平等对话才能形成新思想。对话交往式教学保证了师生间对话的平等性。 

然而，在真实的课堂上，如若教师成为“一意孤行”的决策者，对学生有着强烈的控制欲，由此学生在课堂上的民主话语权便丧失了。 

学生的反问不应当被视为一种对教师权威的挑战。天地君师的传统原本就扼杀了民主。教师勿须畏惧并拒绝学生的反问，相反学生的反问往往能促使会思考的教师萌生新的教学想法。如果课堂上能够形成一种民主决策的氛围，教师不再以权威自居，那么学生就有更多的自由空间来思考、来质疑，教师就能与学生一同思考、一同学习，从而迸发出创新智慧的火花。 

3.反思洞察力 

歌德有句名言，“缺少知识人类就无法进步，缺少思考就不会有知识。”思考有助于知识和智慧的生成。反思洞察力是思维力的核心部分，它是基于理性思考的前提，通过准确判断、合理推理和正确归因，进行发现并敏锐捕捉到各种问题和矛盾的思维能力。如：richard d parsons和kimber lee s.brow所指出的：“教师需要对自己的行为进行反思，进行自我调整，以适应个人所面临的独特的教学环境”，“智慧和机智是我们通过教学实践，不仅仅是教学本身所获得的通过过去的经验，结合对这些经验的反思，我们得以体现机智”。[10]针对教育对象和教育内容的复杂性，教师可以通过敏锐洞察、缜密分析和批判反思来创造性地解决教学中的突发状况。学生的一个目光、一个手势、一句不经意间破口而出的话语，都是值得教师反思洞察的。当教师的教学不能按照原定计划进行下去时，也许暂时的终止与阻碍能激发教师创造性潜能的发挥。具备了反思洞察思维能力的教师便会不自觉地展现其创新智慧。 

从动态生成的角度来看，课程权力是创新智慧生成的激励性因素，民主决策力是创新智慧生成的发挥性因素，反思洞察力是创新智慧生成的创造性因素。课程权力激励教师去挖掘自己课程开发和课程管理的能力，在这种激励下民主决策力使教师获得思维发挥的空间和智慧启迪的力量，而反思洞察力的进一步作用，则推动教师创造性地教学。这三者之间的有机结合和相互作用，推动了教师创新智慧的生成。 

三、教师创新智慧生成路径 

热爱智慧——获得智慧——优化智慧是智慧教育生成的三部曲。[4]依循此路径，教师创新智慧就当从提高知识涵养做起。只有提高知识涵养，才能从书本理论中萌生新思维，只有思维优效，才能顺利地实现即席创作，从而在创作中走向创新智慧的持续生成。 

第一，知识涵养是基础。“学高为师”是传统意义上对教师角色的判断。这里的“学高”就是高水平的知识结构。为师者，用苏霍姆林斯基的名言来说就是“学生眼里的教师应当是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人”。教师创新智慧的源头乃是高深的知识涵养。全面而扎实、科学而合理的知识结构和知识技能，不仅是教师教育教学的根基，也是教师创新智慧生成的基础。教师的知识结构应当是复合结构和交叉结构的。专业学科知识、心理学知识、日常生活常识、乃至一些常用的救护知识，都应为教师所掌握。只有满腹经纶的教师才不会惧怕反问和质疑，才能灵活自如地应对教学的不同情境。 

第二，思维优效是关键。一定的行为习惯都会受到一定思维的支配。思维活动过程中表现出来的特征和风格便形成了思维方式。人与人之间的思维方式有很大差异。每个人的习惯性的思维操作方式以及对意识水平还是非意识水平的思维活动的肯定，乃至偏好使用的思维工具都不尽相同。创新智慧生成的关键是思维的优效，即思维方式的优效。教师要摆脱既定思维操作方式的束缚，破除陈旧的思维习惯，寻找优效思维活动的突破口。 

第三，即席创作是表现。“教学就是‘即席创作’。”[10]在马克斯·范梅南看来，即席创作就是一种临场发挥的天赋。教师创新智慧的外在表现便是即席创作。笔者认为，即席创作其实是一种随机应变的能力。充满创新智慧的教师能够高度灵活地随机应变，将教学活动中的种种矛盾以无声来化解，从而出色完成教学目标。课堂教学是一个动态的、不断发展推进的过程。这个过程既有规律可循，又有灵活的生成性和不可预测性。只要教师在教学中抓住课堂中的生成性资源，运用适当的评价进行引导、挖掘。一次精彩的即兴发言，一个异于常规的举动，甚至一次看似干扰教学的突发事件，都有可能成为教学的资源，呈现即席创作的巨大魅力。 

总之，教师的创新智慧在课程权力、民主决策力和反思洞察力的交互作用下，沿着“提升知识涵养——优效思维——即席创作”的路径生成。即使创新智慧的生成遭遇了诸多现实困境，但只要能够转换教学模式，改变思维定势，营造创新氛围，创新智慧这朵教育智慧艺术中的奇葩便会愈发夺目，智慧教育中的“静水投石”亦能荡起惊人的涟漪。 

 

参考文献： 

[1]田慧生.时代呼唤教育智慧及智慧型教师[j].教育研究,2005,(2). 

[2](美)henderson,j.g,kesson,k.r,(夏惠贤等译).课程智慧:民主社会中的教育决策[m].北京:中国轻工业出版社,2010. 

[3]冯契.人的自由和真善美[m].上海:华东师范大学出版社,1996. 

[4]刁培萼等.智慧型教师素质探新[m].北京:教育科学出版社,2005. 

[5]陶行知.“伪知识”阶级(陶行知文集·修订本)[m].南京:江苏教育出版社,1997. 

[6]吴也显.追寻智慧型教师的整体素质与综合能力——“智慧文化综合力”解读[j].扬州大学学报(高教研究版),2003,(7). 

[7]菲利浦·泰勒等,(王伟廉等译).课程研究导论[m].北京:春秋出版社,1989. 

[8]施良方.课程理论——课程的基础、原理与问题[m].北京:教育科学出版社,1996. 

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关键词：教学机智；教育智慧；多阅读；多反思

教学机智是指教师在具体的教学情境中表现出来的教育智慧，是教师综合素质的反映。在课堂教学中，高超的教学机智不仅可以促使教师机智灵活地处理各种偶发事件，进而保证教学秩序，而且它在开发学生潜能、激发学生学习兴趣、活跃课堂气氛，进而提高课堂教学效率方面也有很重要的积极意义。我认为，要想拥有教学智慧，除了有过硬的专业素养、事业心、责任感以及对学生的尊重外，还应做到以下几方面：

一、多阅读

教育是一个与时俱进的事业，教学是一个充满了“变数”的过程，教师要想做到“以不变应万变”，最好的方法就是要给自己不断地“充电”，首当其冲的就是要多阅读。当今时代，知识的更新程度是惊人的，教育教学中涉猎的范围不能再局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，上晓天文，下知地理，开阔眼界，拓宽思路，这样不仅可以培养敏捷的思维，还让我们在面对偶然性问题和意外的情况时，总能灵感闪现，奇思妙策在瞬间激活，机动灵活地实施临场应变；也可以把这些知识融汇到教育教学活动中，让自己的课堂更充实、更丰富、更能贴近现实、更能贴近学生的思想、更能引起学生的情感共鸣，这样不仅能赢得学生的尊重，从而减少一些偶发事件，同时一旦出现偶发事件，教师就可以或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境，从容应对。

二、多反思

教育是一个智慧的世界，这种智慧有很大一部分来自于教师不断的反思。反思是思考的另一种表达形式，相信好多教师都能感同身受地认识到反思对于教师专业成长和综合素养提高的重要性，可以这样说：好的教师都是善于反思的教师。通过教师对特定教育情境的思考，如：正在发生什么事？这对孩子来说这意味着什么？它的教育意义是什么？我说得对吗？做得好吗？可以做得更好、更完美吗？通过对问题的反思，来看待自己采取的行动、说话的方式是否恰当，从而可以使我们的教学活动更加富有机智。

三、多交流

1.与学生多交流

古人云：“知己知彼，百战不殆。”教师在对教学活动中出现的一些突发事件进行处理的过程中，如果没有对学生充分的了解，就会出现反效果，会让教师自己处于很尴尬的境地，局势会变得更加难以控制，也会影响到教师以后的教学。因此，作为教师，一定要真心诚意地，以平等和尊重的态度多与学生交流沟通，一方面了解学生的基本信息如性格、兴趣爱好、所思所想，这样一旦发生偶发事件时教师就可以做到因人而异，对症下药，做出正确的判断，采取恰当的行动方式；另一方面，通过和学生的交流与沟通，拉近教师与学生的距离，以真诚换真心，建立良好的师生关系，赢得学生的信任与尊重，这样可以有效地避免一些偶发事件的发生，或者在处理偶发事件时教师采取的方式能得到学生的认可与理解。

2.与同事多交流

“他山之石，可以攻玉。”通过与同事之间的交流沟通，借鉴他人在处理偶发事件的做法，可以给自己有益的启迪或提供“前车之鉴”，全面反思自己的行为，避免因个人的原因导致偶发事件的发生。

篇9

1.解除传统束缚，打造思维对话的实践平台

课堂教学是学生个体知、情、意多向交流的过程，是师生互动的过程，是真、善、美和谐统一的过程，要实现新课程、新标准，真正构建思维对话数学课堂，必须协调学生关系，体现平等、互助、合作、竞争。其中最重要的就是合作，重点关注学生之间的互助与合作。教师可通过组织各种活动，通过同学间的合作与交流，做到取长补短，让学生感受合作的重要性，培养他们的合作创新能力。情感是教学的催化剂，爱是教育的原动力。在课堂上，老师真诚的笑容，信任的眼神，鼓励的话语，都会从心灵深处感染学生，激发学生学习的欲望。自主、合作、探究是新课程积极倡导的学习方式。自主学习让学生在多元的理解中实现其个体的价值，发展其主体性。合作学习培养学生合作的精神、团队的意识和集体的观念，这正是和谐社会所需的基本意识。把课堂还给学生，才能让课堂焕发出时代的生命气息。

2.废除主宰垄断，彰显思维对话的人本精神

以前的数学课堂上，教师的任务就是把书中的知识尽快地、尽可能多地教给学生，“灌输与传授”便成了最有效的途径，这种教学方式，决定了教师在学生面前居高临下，成了课堂的主宰者，学生成了被动接受的容器，教学内容枯燥，教学形式呆板，学生的创造能力和创新精神被无情扼杀。新课程标准突出了以人为本的教育思想，确立了以学生为主体的地位，要求学生形成自主发展的学习习惯和学习策略。思维对话数学课堂呼唤教师走下讲台，把本应属于学生动手、动脑的第一时间还给他们，与他们共同探讨、频频交流，引导学生之间、师生之间交往互动，实现教师角色的根本转换。这种转换是内化课改教育理念的关键，也是思维对话课堂构建的关键。

3.摈弃陈旧理念，构建和谐高效的实施模式

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提到犹太人，人们马上会想到三点：一是二战时遭受的不公正待遇，二是无所不精的经商之道，三是独一无二的家教。

犹太人教育子女的方法，在当今世人看来，既有些另类，又有些匪夷所思。但正是他们独辟蹊径的教育方法，才使得这个民族以“头脑聪明”而著称于世。犹太人在对孩子实施家庭教育过程中，采取了一系列让人惊讶甚至瞠目结舌的方法。

书本涂蜜 在犹太人的家中，最多的家产往往是书籍。犹太人深知书籍是知识的载体，因此对读书非常重视，从小就有意识地对孩子进行读书教育。为了能让孩子从小认识到书本的重要性和喜欢上读书，父母在孩子咿呀学语时，便在家中的书籍上涂上蜂蜜，引导孩子去舔书本。这样的教育方法，意在告诉孩子：书本是甜的。因此，犹太人的孩子，个个养成了从小爱读书的良好习惯。孩子成年后，为了让他们继续热爱读书，父母又在孩子的房间和床头上，分别摆放书柜、书橱，使孩子经常看到书，随手便可以接触到书，随时都可以坐下来读书。读书，便成了犹太人生活中必不可少的一项重要内容。据有关组织调查，犹太人平均年读书15本以上，少年和中年人最多，达到了20本，是世界上人均拥有图书、人均读书数量最多的民族，以犹太人为主要人口的以色列也就成了世界上国民人均藏书量、读书最多的国家。

智慧第一 犹太人父母有一个共识：智慧是世界上最珍贵的东西，财富无法同它相提并论。因此，在犹太人家庭中，孩子六七岁时，便要接受“家庭考试”――试题只有千古不变的一道：“如果某一天家中失火，或是你身上的财物被抢，你会带什么东西逃跑？”如果孩子回答是书籍，父母会很满意地奖励孩子一些藏书；如果孩子回答是其他的东西，如钱财、玩具等，父母不恼不急，会进一步启发孩子：“世间有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，隐藏在每一个家庭中。你知道它是什么幔俊焙⒆哟鸩簧侠词保父母就会告诉孩子：“是智慧！智慧是这个世界上谁也抢不走的东西，只要你活着，智慧就永远跟着你！”这样的“家庭考试”会让孩子终生难忘，尤其是父母对智慧的重要性的描述，更在他们幼小的心灵中，深深地烙下了“智慧第一，千古不易”的烙印，从而使孩子们一生一世都崇尚智慧、学习智慧、积累智慧。真可谓“一道考题，终身受益”！

学以致“疑” 犹太人最不喜欢自己的孩子在学习中“死抠”书本、盲从书本，他们非常支持孩子对书本产生疑问。犹太人父母认为：学习只是一种模仿，没有任何的创新。而怀疑，才可以透过知识的表象，开启智慧的大门。学而不问，不会使人进步。所以，在犹太人聚集的中小学里，课堂上向老师发问最多的孩子，便是这个班级的三好学生；而从不发问的孩子，不管学习成绩多么好，也被视为劣等生。在犹太人家庭中，父母每天必做一份“家庭作业”：向孩子提问题，或接受孩子的提问。在犹太人身上，终生都保留着提问的良好习惯，很多人一生真的是生活在“十万个为什么”之中，可谓“活到老、问到老、学到老”。