智慧教育前景范文

导语：如何才能写好一篇智慧教育前景，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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在经济全球化的今天，会展经济已成为世界各国进行国内外经济技术交流与合作的一个重要平台，其发展潜力正以前所未有的速度释放出来。实践证明，会展经济不仅带来了大量的就业岗位，也给城市带来了可观的收入，提升了城市形象，加速了产业结构调整，大大推进了经济发展。近几年，宁夏大力开发会展经济，在取得不菲经济效益的同时，也生成了巨大的社会影响力，成为宁夏经济增长的又一亮点。

宁夏回族自治区主席王正伟指出，会展经济是开放经济，是绿色经济，是经济发展新增长点。会展经济带来了人流、物流、信息流、资金流，创造了商机，吸引了投资，推动了商贸、旅游、文化等产业的发展，是潜力巨大、充满希望的朝阳产业。自治区政府要通过科学定位，突出特色；注重质量，打造品牌；政府推动，市场运作；搞好建设，优化环境，使会展经济成为宁夏新的经济增长点。

一、会展经济的发展对人才的需求

会展业具有极强的专业性，要求从业人员具有良好的服务理念、开阔的思路、敏捷的洞察力、超前的预见性及熟练的外语水平和娴熟的沟通能力。会展经济也是智力经济，一次成功的会展，需要有一大批高素质的专业展览人才进行精心策划。以全世界的范围来说，会展教育也早就随着会展业在全球的快速发展而被英国、加拿大、澳大利亚、韩国、日本、中国香港和澳门等许多国家和地区的旅游院校所重视并开拓。

近年来，宁夏回族自治区的会展经济做得红红火火，在西部地区处于领先地位，促进了招商引资，带动了地方经济发展。但宁夏的会展业还处于起步阶段，与全国发达省份的会展业相比还存在一定的距离。已经举办的全国性、区域性会展与节庆规模都不是很大，影响力有限。客观分析其原因，最主要的就是缺乏专业人才。

目前宁夏回族自治区的会展业服务人员人数不多，会展业从业人员的专业技能和管理水平尚不成熟，会展的组织者、管理者、施工人员及为会展提供服务的专业人员的专业水平和职业素质亟待提高。会展从业人员中熟悉会展业务、了解国际惯例、富有操作经验、能熟练应用信息技术、精通外语的复合型专业人才奇缺。因此，专业人才缺乏、专业队伍建设滞后，已成为宁夏会展业快速前进的瓶颈。会展业要依托区域产业优势，延伸会展经济产业链条，打造具有一定知名度和影响力的宁夏会展品牌，迫切需要高等教育的支持。

会展专业的人才培养，关系到会展经济的健康发展。会展专业需要专业系统的知识结构作支撑。它培养的是复合型、实践型、国际型人才。涉及知识领域包括：管理、经济、贸易、信息技术、物流、外语等。如何为会展经济培养专门人才是我们目前急需解决的问题。

二、校企合作共同培育会展人才

在会展业的发展过程中，可以将其所需要的人才分为三个类型：会展核心人才、会展辅助人才以及会展支持人才。现阶段，我们可以采取引进核心人才，锻炼支持人才，教育培训辅助人才的模式，形成宁夏回族自治区会展人才链，最终达到全面的会展人才结构群体。其中职业教育培训是宁夏回族自治区会展人才培养的主要渠道。主要培养模式为：

工作和学习相结合，学校和企业相结合，校企深度融合，共同实施技能人才培养，是我们解决会展人才缺乏问题的根本途径，也符合职业教育规律和发展实际。

学校是企业人才的培养基地。高等职业教育就是为企业培养各类人才。学校一方面以会展产业为依托，建立会展专业，培养学生的实践能力及就业竞争能力；另一方面，举办各类研讨会和培训班对企业员工开展继续教育，提高会展从业人员的职业素养。

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高职教育是“以就业为导向，以能力为本位，以服务为宗旨”的一种教育类型，承担着为生产、管理、服务一线培养高素质技能技术人才的重任，是区域经济发展的“助推器”。贵州作为全国经济社会发展的“洼地”，面对经济结构的战略转型，亟需大批高素质的技术技能人才，职业教育尤其是高职教育在此过程中责无旁贷，任重道远，是贵州经济实现后发赶超的重要元素。

一、贵州经济社会发展的状况与趋势

中央办公厅主任指出“贵州地处云贵高原，是地理海拔的相对“高地”。由于自然条件等因素制约，在发展上长期处于相对‘洼地’，经济社会发展主要指标都处在全国靠后位置。”仅以“十一五”初年即2006年为例，贵州用仅占1.8%的国土面积，却供养了占全国3.0%的人口，但生存质量不高、生活水平偏低、人口素质较差。例如贵州部分主要经济社会指标仅占全国的比重为：人均生产总值仅为全国的36%。从人口素质上看，其中一、二、三产业分别为1.6、1.0、1.1%;财政总收入1.2%，全社会固定资产投资总额1.1%，社会消费品零售总额0.9%，进出口总额0.1%，实际利用外资0.3%，外商直接投资0.1%，在校研究生数0.7%，普通高校在校生数13%， 2007年的“人口素质”这项指标的小康实现程度才达到57.1%，至于广大农村的“人口素质”指标小康实现程度更是低达22.7%。

可见，人口素质低是妨碍我省经济发展，提高小康水平的“短板”，“十一五”时期，由于自然、历史等原因，贵州经济社会发展水平在全国仍处在挂末位置。进入“十二五”，省委、省政府确定了“两加一推”战略布局，吹响了又好又快、更好更快发展的号角，在构筑精神“高地”，冲出经济“洼地”的激励声中，全省各族人民在各级党委、政府的正确领导下，紧紧抓住中央出台支持贵州经济社会又好又快发展的“国发2号文件”等政策机遇，充分利用自然资源、人力资源优势和后发优势，厚积薄发、弯道超车、错位发展，各项经济指标较以往有了突然猛进的增长，尤其是GDP增速济身全国三甲并保持稳定增幅，贵州掀起了追赶发达地区的浪潮，并响亮的提出了“十二五”确保国民生产总值达到8000亿元，力争翻一翻、突破一亿万元的目标。贵州经济社会发展速度如此迅猛，一方面为教育更好更快的发展奠定了基础，另一方面又进一步明确了教育尤其是高职教育的时代责任。

二、贵州高等职业教育在经济社会发展中的地位和作用

经济要发展、教育须先行。要实现全省经济社会发展历史性跨越的宏伟目标，就必须继续实施教育优先发展战略。作为教育重要组成部分的高等职业教育，担负着经济社会生产服务一线高素质技术技能人才培养、科学研究、服务社会和传承文化的重要职责，是经济社会发展的重要基础。省委、省政府实施“两加一推”主基调、“四化同步”主战略，这对与经济社会发展最紧密联系的职业教育提出了更高的要求，也是促进职业教育大发展的极好机遇。“十二五”乃至“十三五”，是我省与全国同步全面建成小康社会的关键时期，经济社会发展对高素质技术技能人才的需求日益扩大。加快职业教育的发展力度，培养高素质技术技能人才，是缓解区域经济社会发展面临的人才短缺，提高人才储备数量和质量，促进就业再就业，助推区域经济发展的重要措施。

（一） 我省经济社会发展趋势要求高等职业教育必须加快发展

高等职业教育是当今经济社会发展的“助推器”和社会进步的“发动机”。一个国家和地区的繁荣与发展，根本的决定性因素在于教育发展水平，根本的核心在于其赖以依存的产业竞争力，高等职业教育就是为提高产业竞争力培养人才的教育，二者的相互依存度尤为紧密。职业教育本身也是现代服务业的重要组成部分，其发展对优化产业结构，提升产业竞争力，壮大经济实力具有举足轻重的作用。大力发展职业教育，不仅能够有力地推动相关产业投资，带动经济发展，而且将有力地促进地方经济社会建设和发展。

（二） 大力发展职业教育，对全面推进“两加一推”主基调、“四化同步”主战略的实施具有重要的作用

贵州贫困和落后的根本原因在于工业化、城镇化、农业产业化发展滞后。为此，省委、省政府审时度势，提出要大力推进工业化、城镇化、农业产业化、信息化“四化同步”战略。目前，贵州缺乏技术技能型人才，据人力资源部门统计，“十一五”末，贵州省仅有专业技术人才资源78.42万人，技能人才资源54.51万人，农村实用人才资源30.19万人，人才资源总量占在业人口的比重仅有8.59%。根据《贵州省                  中长期人才发展规划纲要》部署，到2020年，贵州省技术人员、农村技术人员资源分别要达到91万、88万和80万人，人才资源总量占在业人口的比重要达到11%。这就要求更加重视和加快发展职业教育，将大量人力资源转化为技术技能人才，为“四化同步”发展提供人力支持。

（三）大力发展职业教育，是贵州实现脱贫致富的迫切需要

按1274元扶贫标准测算，2010年全省贫困人口418万，占全国2688万的15.6%，居全国第一。按2300元测算，全省贫困人口有1764万人，占全省常住人口近一半，两项指标均为全国第一。2014年，按人均收入2300元人民币的国家扶贫标准，全省农村贫困人口还有700多万人。在“两加一推”的进程中，要解决就业问题，既需要发展产业增加就业岗位，也需要通过职业教育和培训，提高劳动者的技术技能和市场竞争力，使他们能够从事一项技术要求较高的产业或顺利外出发展。也就是说，只要一个孩子进入职业院校就意味着带动家庭脱贫，真正实现“培养一个，就业一人，脱贫一家”，让每个贫困家庭都至少有一名靠技术技能吃饭的人，早日脱贫致富。

（四） 大力发展职业教育，是完善职业教育自身特性的需要

职业教育以就业为导向、以服务为宗旨办学，在国民教育中与经济社会建设联系最为直接和紧密，是脱贫致富的“直通车”。职业教育就是就业教育，而就业是最大的民生。贵州用包括超过10万平方公里的喀斯特和石漠化土地、仅占全国1.8%的土地面积，供养占全国3%的人口。人多地少是基本省情，就业问题在贵州是一个不可回避而且必须解决的大问题。目前，贵州有800万人常年在外务工，全省城镇每年需要就业的劳动力有数十万人，还有大批农村富余劳动力需要转移出来。大力发展职业教育是解决上述问题的一种重要手段。

三、贵州经济社会发展迫切需要高素质技术技能人才作支撑

“十二五”以来，贵州进入了一个需要人才，创造人才的时代。随着西部大开发战略进入第二轮实施阶段，“国发2号文件”加大了对我省经济社会又好又快发展的支持力度，以国家级开发区贵安新区为龙头，一大批工业园区、产业园区和项目建设上马，城镇化建设进度加快，随着全省支柱产业、特色产业、主导产业、新兴产业创新持速发展，对高素质技术技能人才的需求日益旺盛，尤其是各行各业生产、建设、经营、管理、服务一线的技术技能、应用、实用型人才更是紧缺，急需要职业院校提供源源不断人才支撑和智力支持。

然而，我省高职院校数量不足、规模不大、办学水平撑支不齐的情况一定程度上制约了人才培养的质量和水平。2012年末，高职院校也只有24所，高职在校生规模只14万人，仅占高等教育在校生38万中的36.8%，2014年，高职院校为29所，在校生16万人，也仅占高等教育在校生41.9万中的38.2%，高职院校生均校舍面积和仪器设备值在全国处于挂末位置。高职教育的质量和水平与市场需求存在脱节现象，因此，必须创造条件增加优质教育资源，扩大高职教育办学规模，提高办学质量，不断满足经济社会发展对智力和人才的需求，把我省巨大的人口压力变为人力资源优势，把人力资源优势转变为人才资源强势，为我省经济社会实现后发赶超提供强有力的人才支撑。

四、采取多种措施培养符合经济社会发展需要的高素质技术技能人才

“十二五”末期，是我省实施“两加一推”、“四化同步”战略进入攻坚的深水期，更是制定“十三五”发展规划，到2020年全面建成小康社会承上启下的关键时期，全省面临着全面提升产业核心竞争力和经济发展水平的内在需求，更需要大量高素质技术技能人才。职业院校尤其是高职院校要勇于担当，在办学体制机制、人才培养模式上实行全面深化改革，主动寻求创新突破，培养更多合格人才，助推“两加一推”、“四化同步”战略实施取得实效。

（一） 强化完善制度建设

以人事制度改革和绩效工资制度深入实施为重点，全面推进事业单位岗位管理制度的全覆盖，调动全体教职工积极主动干事创业、甘于奉献、教书育人、爱岗敬业的热情，在学生就业促进制度，定期举办和参与全国全省职业技能大赛制度，教师贡献激励奖励制度等方面出台新举措，搭建新平台，适应新形势，满足新要求。

（二） 加大办学资金的措筹力度

营造“有为有位”的工作环境氛围，主动争取上级关心支持，享受国家和省有关职业教育各项政策投入，通过“向上要、财政给、社会融、企业投、对口帮、自己创”等举措加大融资力度，形成和完善办学经费良性投入机制。

（三） 着力实施二级管理体制机制

通过办学宏观统筹，在全面实行精细化科学管理基础上，试点下放并赋予二级单位管理的办学自主权，激活各级办学主体的内生动力，强化后台管理的智能化和指挥的高水平，提高前台服务的精细化和高效率，做到人人都是主人，层层都有活力，营造科学、健康、创新、绿色的和谐发展氛围。

（四） 创新人才培养模式

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语言学习首先是从词汇学习开始的。每一个词都包含一定的意义，学习、掌握词的这些意义是词语学习的主要任务。对民族学生进行汉语教学一般分为词语、语法、短文阅读三个阶段，在这三个阶段中，词汇教学是贯穿始终的。在汉语教学体系中，词汇教学占非常重要的地位，是学生学习和理解课文的前提，是学生掌握和扩大词汇量的重要手段。如何让学生在短时间内，认识、理解、记忆词语，并最终能熟练运用所学词语进行交际，是每个汉语老师所关注的问题。另外，在我们的课堂词汇教学中，有些课文的词汇比较多。汉语教师就面临着这样的一个问题，有那么多的生词，该怎么给学生讲解？是全部讲，还是部分讲？全部讲，时间不够，课堂上也不可能实现。所以，只能权衡轻重，选择部分重点词语进行精讲操练。对民族学生进行词义和词的运用的教学则是教学中的重点和难点。如何有针对性地进行词汇教学，使学生顺利地掌握所学词汇，是我们必须认真解决的问题。那么，哪些词语是应该在课堂上重点讲解的，哪些是应该略讲的呢？要分开讲解。

加强汉语词汇教学质量应采取以下几个方面的措施：

一、词汇教学中要高度重视汉语成语教学

当少数民族学生的汉语学到高级阶段，词汇中成语的数量和难度日渐增多和加大，成语日趋成为学生勉励的语言障碍，因而教师在课堂上的成语教学就显得十分重要，另一方面，学生学习掌握了一定的成语，通过成语中的含义了解汉文化，会对汉语产生更加浓厚的兴趣，同时也提高了学生对汉语的理解能力和表达能力，使汉语学习者达到一个新的飞跃。

二、区别多义词

汉语中有大量的一词多义现象 ,这是教学中的难点。很多词有基本义、引申义、转化义 ,在教学中教师应注意把一个词的几种意义分别讲解举例。有些多义词，在教材中只出现了一种用法，而实际语言中用法很多。先让学生掌握教材中的基本用法，再逐个体会引申用法，这样就不会造成混乱。有些多义词可用学生学过的动词代替它，以后出现再次提醒学生，在讲课中，复习、巩固以前学过的词汇，有利于他们自学。

1.例如：动词“招呼”

1.1远处有人招呼你，你为什么不答应 ?

1.2她对奶奶招呼得很周到。

1.3同学们都围上来，我不知招呼谁好。

2.这三个句子中的“招呼”分别为“呼唤”“照料”,“问候”的意思。

又如“摆”:

2.1在书架上摆着各种工具书。

2.2大家有什么意见都摆出来。

2.3他向我直摆手。

这三个句子中的“摆”也分别为“安放”“说、谈”,“摇摆”的意思，都一一给学生讲明。

三、区别同义词

有些词，从翻译上看不出他们的区别，但使用起来却有很大差别，学生使用同义词填空时，错误很多，使用不当就会影响意思的表达。一种语言的同义词丰富多彩是语汇丰富的重要表现。我们在讲解过程中，要给学生讲清同义词的区别，让学生必须理解并掌握它们之间的细微差别和用法。从词义的侧重点、语义轻重、适用范围、感彩、语体色彩、搭配关系、句法功能以及是否常用等方面进行讲解 ,学生才能准确恰当地选择 ,并在综合填空时少出错误。例如：

1.他对自己做的错事很后悔。

2.他现在懊悔也来不及了。

“后悔”,“懊悔”都有悔恨自己不该那样做的意思 ,但“后悔”只是事后追悔 ,语义较轻;“懊悔”,侧重在因感到悔恨而懊恼 ,语义较重 ,多用于书面语。又如：

3.艾力和米那的感情基础十分脆弱。

4.他的身体太柔弱了，什么事都不能做。

“脆弱”“柔弱”都有软弱 ,缺乏力量的意思 ,但“脆弱”侧重在不坚强 ,经不起挫折。多形容人的感情、性格 ,也可以用于抽象事物;“柔弱”侧重在不强壮，多形容人的身体，性情，也可用于具体的事物。

5.因为我学习太差 ,所以母亲监督我学习。

6.我的男朋友不相信我 ,经常监视我。

“监督”侧重在为了把事情办好而公开地察看和督促 ,多用于上级对下级 ,长辈对晚辈 ,还可用于工程等。监视”侧重在为了发现对已不利的情况而暗中从旁注视 ,多用于不利的人或事物。

四、改革词汇教学方法

1.词汇直接教学法-基本词汇教学

词汇直接教学法指的是以汉语词汇学习为主要目的的教学方法，即直接教学词汇，教会学习者对所学词汇建立形-音-义关系。初在初级阶段的学习者对汉语和汉字的认知很少，无法建立汉语词汇的心理词典，这个阶段的词汇教学应该是词汇直接教学法，即直接教基本法。基本词汇应该以《汉语水平词汇与汉字等级大纲》中规定的甲级词为主。

2.词汇间接教学法-词义推测

词汇的间接教学主要指学习者从语境中推测词义，使理解顺利进行。这是词汇教学中最主要的内容。培养学习者在语境推测词义的能力是词汇积累中一个很重要的方法，尤其是在学习者已有一定数量的基础词的条件下，在语境中推测词义应该是学习者积累词汇的主要手段。教师词汇教学中必须注意培养学习者在语境中推测词义的能力，使学习者更快地积累词汇。

3.词汇教学中要高度重视汉语成语教学

当少数民族学生的汉语学到高级阶段，词汇中成语的数量和难度日渐增多和加大，成语日趋成为学生勉励的语言障碍，因而教师在课堂上的成语教学就显得十分重要，另一方面，学生学习掌握了一定的成语，通过成语中的含义了解汉文化，会对汉语产生更加浓厚的兴趣，同时也提高了学生对汉语的理解能力和表达能力，使汉语学习者达到一个新的飞跃。

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关键词：学前教育 社会表现 产生机制 解决途径

中图分类号：G610

文献标识码：A

1 学前教育不公平的社会表现

1.1学前教育不公平的社会属性

1.1.1学前教育不公平是一种历史性现象

在我国市场经济深化改革的今天，学前教育不公平已经表现得非常明显，其体现在不同家庭背景中，体现在不同层面上。而这种现象的形成并不是朝夕之间就能够完成，其需要经过长期社会的变化而产生的。所以说，学前教育不公平是一种历史性现象。

1.1.2学前教育不公平具有地域差异性

教育公平是一个国家所追求的普遍诉求，但由于公平诉求的层面与内容是不同的，这使得教育公平是相对的，具有地域差异性。从当前我国社会现状来看，学前教育不公平与地域差异性有很大关系。因为不同地区资金水平存在差异、教学资源存在差异、教学权利存在差异，促使各地域所开展的学前教育不平等、不公平，或教学质量不同、或教学内容不同等。

1.2学前教育不公平的社会表现

1.2.1学前教育质量的不公平

学前教育质量不公平主要是：第一，地方政府投入经费不公平。由于很多地区政府对学前教育的态度不积极，这使得地方政府在履行学前教育责任的过程中，往往不够积极，这使得学前教育得不到当地政府的支持，相应的学前教育存在师资力量不足、教学设施不完善等问题，大大降低学前教育质量。第二，教师身份工资的不平等。与中小学教师相比，幼儿教师虽然具有教师的称号，但却不享有教师法的保护、不享有教师的很多特权，这使得幼儿教师群体的身份、工资得不到保障，这也会间接的造成学前教育质量不公平。

1.2.2学前教育本质的不公平

质量不公平是学前教育不公平的外在表现。学前教育不公平的本质体现在很多方面，其不是通过特定因素或某些数据就能展现出来的，它潜隐在人类意识的深处，会深深影响教师的职业选择、工作责任心以及幼儿的受教育过程。

2 学前教育不公平的产生机制

学前教育不公平是社会不公平的直接后果，而导致学前教育不公平的产生机制主要是：

2.1制度与政策

在社会不断变化和发展的过程中，制度和政策起到一定的约束或促进作用。自我国改革开放以来，我国政策设计就偏向城市，这使得城市与农村的差距不断扩大。学前教育不公平就是受影响的方面之一。因为政策设计偏向城市，城市教育水平不断增强，扩大了城乡教育差距。另外，低重心的分权制学前教育投资体制的实施，促使学前教育得不到当地政府的重视，政府往往根据实际财政状况来决定学前教育投入，学前教育的公平性大大降低。

2.2观念

长久以来，政府没有将学前教育看作为一项重要的工作。其实，在教育系统这个大家庭中学前教育处于一种非常尴尬的局面，既属于教育领域中的一部分，又得不到重视，这使得学前教育的发展比较困难。究其缘由，学前教育的不公平与人们落后的教学观念息息相关。长期以来人们一致认为学前教育的意义不大，并不能给予幼儿真正的教育，促使幼儿更好的发展。在此种观念的影响下，学前教育受到严重的忽视，致使学前教育越来越不公平。

3 解决学前教育不公平的可能途径

3.1政府方面加强政治力度

对于当前学前教育不公平现象比较明显的情况，政府方面应当做出的努力是：

第一，构建横纵联通的幼儿教育管理体系与财政投资体系。通过实现幼儿教育管理体系与财政投资体系的有效连接，中央政府可以通过幼儿教育的管理，明确幼儿教育存在的不足，进而适当的给幼儿教育拨款，加强幼儿教育建设，促进幼儿教育发展。

第二，区分教育效率与经济效率。遵循“效率优先，兼顾公平”的原则，在我国越来越注重教育事业的今天，一定要区分教育效率与经济效率，促使教育不受经济的影响，保证幼儿教育一直有财政的支持，而不受经济变动的波及，促进幼儿教育公平公正的实施。

3.2学前教育界加强教育力度

由于学前教育存在诸多不公平，促使幼儿教育者、幼儿教育设置、幼儿教育方法等方面受到很大影响。面对此种局面，学前教育界应当担负起时代的责任，对当前学前教育存在的诸多不公平予以分析，根据分析结果，构想强化学前教育的有效措施，不断增强学前教育师资力量、完善教学设施、改革教学方法等，促使学前教育公平、公正、合理。

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一、加强高校社会主义核心价值观教育的意义

加强对大学生的社会主义核心价值观教育，是帮助大学生排除干扰、抵御各种不良的社会思潮，进而坚定正确的信仰和理想的需要；是高校宣传、引领、践行社会主义主流意识形态阵地建设的需要；是保证大学生成长成才，并最终推动实现“中国梦”的需要；同时也是新时期高校思想政治教育内容创新的现实要求。

高校是培养中国特色社会主义事业接班人的重要场所，是培养和弘扬社会主义核心价值观的重要思想阵地。

二、网络背景下高校社会主义核心价值观教育面临的机遇和挑战

网络化时代为高校社会主义核心价值观教育带来新的机遇。一是，多元的价值观念拓宽了大学生的价值维度，显现出与以往不同的崭新气象，为个性需求的张扬提供条件；二是，拓展了主流价值观宣传与受众认同交互沟通的渠道，为社会主义核心价值观的培育和弘扬提供社会思想基础和物质技术条件，为增强社会主义核心价值观的吸引力和凝聚力提供新契机；三是，为我国吸收和借鉴世界各国核心价值观念的弘扬经验搭建了新平台。

同时，互联网为高校社会主义核心价值观教育带来新挑战。首先，对高校社会主义核心价值观传播观念和传播体制、核心价值观存在方式和基本功能产生强烈冲击。其次，不同价值观念的冲突与交锋更为直接和激烈，西方拥有“网络文化霸权”，凭借互联网大肆推行“文化殖民主义”，对我国的信息主权和文化利益提出新挑战，对主流价值观构成威胁。再次，各种社会思潮借助网络大量涌现，网络价值观念的多元对在意识形态领域中的指导地位构成严峻挑战。最后，高校知识分子群体和大学生的思想表现出多元、多变的特点，社会价值观念领域出现信仰淡化、主流意识形态弱化、舆论导向艰难等现实问题，意识形态控制过程复杂化。

三、网络背景下高校社会主义核心价值观教育的主要特点

其一，网络打破了传统媒体话语权的垄断，形成了以互动性、即时性和形象性等为特征的社会主义核心价值观信息传递新模式。高校教师和大学生是是使用和利用网络最为广泛和深入的群体，也最容易接受新事物、新思想，这就为他们如何正确选择和辨识网络上传播的价值观提出了很高的要求。

其二，教育者与被教育者、宣传者与受众之间形成了开放型、参与型和回应型的新型教育模式。这种新的教育模式要求高校的价值观教育必须强化全员、全方位育人的理念，对学生开展对话式、启发式的价值观教育，既要形成亲切、平等的教育方式，同时也要注意树立教育权威，强调价值共识的培育。

其三，社会主义核心价值观教育场所和环境具有开放性、虚拟性和无限性。因此，高校的核心价值观教育要走出一言堂的教育模式，强调校园文化、教师文化等多重教育手段的协同作用，主动占领网络阵地，做到线上的宣传工作与线下的教育活动积极互动。

四、网络背景下高校社会主义核心价值观教育对策

首先，应该建立健全全方位，全过程的高校社会主义核心价值观教育体系。全方位全过程的高校社会主义核心价值观教育是指把思想政治理论课程作为前提，专业课为基础，其他课程为辅的社会主义核心价值观教育课程体系。实践表明，大学生的社会主义核心价值观教育本身就是一个系统工程，仅仅依靠思想政治理论课很难达到全面深入的社会主义核心价值观教育的目的。

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我国在“十三五”规划时期，经济发展进入“新常态”，急需发展新动能。在“互联网+”、“大数据”、“中国制造2025”、“三网融合”等战略实施的带动下，智慧城市作为新型城镇化和信息化的最佳结合，将会成为地方政府加速科技创新驱动、促进发展方式转变、推动经济结构优化升级的有力支撑。在全球新一轮科技革命和产业变革兴起的时代背景下，“互联网+”与智慧城市两大潮流的融汇，将成为推动我国经济转型升级的重要动力。

 

1智慧城市的特点

 

2008年，IBM在提出“智慧地球”的概念时，一并提出了“智慧城市”的概念，并将其作为智慧地球的一个重要项目，包括信息化基础设施、智慧交通、智慧能源、智慧医疗、智慧教育等一系列组成部分。智慧城市的概念很宽泛，它包含政治、经济、文化与技术等方方面面的内容，服务对象面向城市主体——政府、事业、企业和个人。从广义来说，智慧城市就是运用现代通信技术感测、分析、整合城市运行核心系统的各项关键信息，从而对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动、教育在内的各种需求做出智能响应。其实质是利用先进的信息技术，实现城市智慧化的管理和运行，进而为城市居民创造更加美好、便利的生活，促进城市的和谐和可持续发展。

 

智慧城市具有以下一些特征，即物联化、信息化、深度互联、覆盖广泛、智能化、协同共享、开放应用等。智慧城市通过建设宽带多媒体信息网络、地理信息系统等基础设施平台，整合城市信息资源，建立电子商务、电子政务、劳动社会保险等信息化社区，逐步实现城市国民经济和社会的信息化，包括智慧的医疗、智慧的交通、智慧的生活、智慧的教育、智慧的养老、智慧的政务、智慧的能源等领域。

 

2互联网+下智慧城市行业发展分析

 

智慧城市是信息化发展到一定阶段的必然产物，中央高度重视智慧城市建设，智慧城市建设有利于缓解我国交通拥堵、环境污染、安全隐患、医疗卫生保障能力弱等“城市病，并提升城市功能品质、更好地保障和改善民生。当前形势下，我国智慧城市的建设需求呈爆发式增长，并且已经成为推进“互联网+”战略的突出亮点。概括来讲，智慧城市就是从非常简单的政府与老百姓的投诉反馈机制，延伸到网格化、精细化的管理系统，再通过城市的公共信息平台，把云计算、大数据、物联网这三大信息加上去，使得整个城市的智慧管理系统不断升级，不断向前发展。

 

目前，智慧城市的很多项目已经在城市的应用中取得了较好的效果，其原因主要包括三个方面，首先，“互联网+”构想的提出，让社会经济中的许多主体都在思索怎样通过互联网在领域中进行改革，并形成了许多优秀的创意;而政府及其他一些投资商、资源开放平台等也对这些改革的实现提供了资金、基础设施等支持;其次，互联网产业经过长期的发展，其信息化的观念早已深入人心，新成长起来的一代人本身就是对信息化极其依赖的“网络人”，用“智慧”的方式解决任何问题都是水到渠成之事;另外，政府的改革一直在推进，政府自身、公用事业单位的深度改革是近年改革的目标，包括政府信息公开、医疗分级体系的建立等等，为众多服务商打开了新的前景之门。

 

下面列举一些大家所关注的具有前景的智慧城市应用。

 

2.1智慧医疗。医疗是跟我们每个人息息相关的，智慧医疗是各互联网公司关注的领域。看病者都希望能享受便利的医疗，医院和医生也都希望能最大程度地满足患者的需求。目前，智慧医疗的核心是减少患者在医院的非必要时间，增加医患接触的时间。基于此，政府的模式是推动分级诊疗发展，并由此带动了智能病历等解决方案的市场。而阿里、百度等互联网公司推出的在线挂号、在线支付等方式，将患者在医院的等候时间尽量留给诊疗环节，而非排队等候的时间。与此同时，医药类电商推出了在线购药服务，使患有常见病、慢性病的患者不用前往医院。

 

2.2智慧交通。交通是一个城市的“动脉”，一个城市只有交通顺畅，才能减少大家出行的时间，以提高工作和生活的效率。智慧交通是指以交通信息中心为核心，连接城市公共汽车系统、城市出租车系统、城市高速公路监控系统、城市电子收费系统、城市成道路信息管理系统、城市交通信号系统、汽车电子系统等的综合性协同运作，以充分保障城市交通安全、提升交通系统运行效率和管理水平，为公众的出行提供便利顺畅的服务。

 

2.3智慧教育。社会经济越发达，教育就会越受到重视，教育是民众最关心的问题之一，从义务教育到高中教育、大学教育，甚至是成人教育、老年教育，都可以在互联网的支持下采用智慧化的方式，智慧教育正在实现教育的全方位覆盖。在学校的课堂教学当中，在城市里已经普及电子化多媒体教学;“家校通”在中小学的普及已经为家校之间的互动提供了便利;各个教育资源平台正在将学校教育延伸至课外，其在线的互动型教学，为学习者们提供了新的学习方式。这些教学应用覆盖了各个年龄段、各种学习类型、各种学习时间，真正实现了全面发展的智慧教育。

 

2.4智慧生活。在智慧城市的应用中，智慧生活无疑是人们生活的重点。近几年，O2O(Online To Offline)的兴起使智慧生活吸引了人们的注意。O2O是指将线下的商务机会与互联网结合，让互联网成为线下交易的平台，通过打折、提供信息、服务预订等方式，把线下商店的消息推送给互联网用户，从而将他们转换为自己的线下客户，这就特别适合必须到店消费的商品和服务，比如餐饮、健身、看电影和演出、美容美发等，“智慧”不再是简单的信息传递，而是服务的直接交付。对消费者而言，O2O提供丰富、全面、及时的商家折扣信息，能够快捷筛选并订购适宜的商品或服务，且价格实惠;对服务提供商来说，O2O模式可以带来大规模的消费者，且本地化程度较高的网站借助O2O模式，还能为商家提供其他增值服务。

 

2.5智慧养老。养老一向是现代人所关注的话题，当前老龄化问题比较严重，对于是独生子女的80后，现在即将面临老人赡养问题，工作的繁忙必然面临居家养老无人照顾的难题，而养老院等机构床位短缺，所以智慧养老是目前政府和各互联网公司正在积极探索尝试的新领域。一些城市正在尝试社区养老模式，即老人们还是居住在自己家里，但周边建成的服务机构可以随时上门为老人们服务，老人们与服务机构之间可以依靠智能硬件、智能应用等进行连通。目前，有些城市智慧养老的应用处在试点当中，相信在政府的支持下，不久便可以在多个城市进行推广和应用。

 

21世纪的“智慧城市”的创建是一项系统工程，需要各行各业的有效对接和互联互通、因地制宜、循序渐进，为市民提供宜居的、安全的、绿色的生活环境以及良好的就业机会和创业环境，实现“让城市更智慧、让生活更美好”的目标，实现智慧城市的可持续发展，从而对于包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能的响应，为人类创造更美好的城市生活。

篇7

关键词：幼儿为本；教育理念；智慧管理；创新探索

幼儿园的管理是一门科学，也是一门智慧。它需要管理者在日常教学中不断地总结经验和发展创新。在新课程的引领下，幼儿为本的理念在幼儿园教学中逐渐被关注，将幼儿为本与智慧化管理相结合，让幼儿在幼涸暗难习过程中启蒙智慧、快乐学习、发展个性。本文主要探究幼儿园管理中如何采用以“幼儿为本”的教育方法，以让幼儿实实在在地学到知识，有更强健的体魄与健康的心灵，真实地感受生活的美好和学习的快乐为原则，为幼儿建立一个和谐民主、快乐融洽的学习氛围，促进幼儿的全面发展。

一、建立以“幼儿为本”的智慧管理理念

以幼儿为本的管理理念的建立，在幼儿智慧管理中具有重要作用，它要求在实践管理中以“人”为基本的出发点和落脚点。一方面从教师的角度出发，改变传统的刚性管理模式，机械的、僵化的管理模式已经不能适应新时期幼儿的发展，应该从多方面发挥教师的主观能动性和服务意识，在教学中多投入爱心和耐心，将以人为本的智慧管理理念作为一切教育行动的标准。另一方面从管理制度入手，幼儿园应该建立适合自己幼儿园发展的管理制度，这样教师或者幼儿都能在一个有规矩、有原则、有制度的环境下生活，提高幼儿园的管理效率。

例如：为了培养幼儿园教师的耐心和热心，强化幼儿园教师的管理水平，可以定期组织一些心理培训和专业知识培训，对幼师的思路进行拓展，扩大自己的眼界，同时在教学过程中不断地反思自己的不足，逐步完善自己的教育方式，鼓励教师发展和创新适合自己班级幼儿发展的教育模式。并且在培训课堂上，提升自己的心理素质，面对一些调皮、不听话的幼儿，学会控制好自己的情绪，面对教育中出现的问题，能够积极、正面地解决问题。让以幼儿为本的教育理念能够真正地融合到幼儿园的日常教学中，实现幼儿园的智慧化管理。

二、实践以“幼儿为本”的智慧管理

实践是认识的基础，在幼儿园教学中既然有了以“幼儿为本”的教学理念的引导，就要将这种理念贯彻落实到具体实践中，将幼儿作为幼儿园发展最根本的要素，主张幼儿是实现幼儿园目标的工具，更是幼儿园发展的目的。因此，幼儿园必须尊重幼儿、塑造幼儿、培养幼儿，为幼儿建立发展个性、开发智力的空间。在幼儿园的教学过程中，营造和谐的人际氛围，重视人文关怀，倡导平等、健康、关爱、相互尊重的环境，让幼儿与幼儿之间、幼儿与教师之间恰当地进行感情交流，充分地发掘教师的精神动力和幼儿的学习动力。

例如，在教幼儿园学生学习音乐的时候，改变“教他学教他做”的教学理念。在为幼儿选择歌曲的时候要充分地尊重幼儿的喜好，给他们更多的选择空间和选择机会，学习歌曲的时候给学生多几个选择的机会，如《世上只有妈妈好》《拔萝卜》《小星星》等，先将这些歌曲播放给幼儿听，让他们感受一下喜欢哪首歌曲，以多数服从少数的原则投票选择自己喜欢的歌曲，教师根据学生的喜好来教学生，学生的学习兴趣和学习积极性明显有很大的提高，以此类推，在幼儿游戏、幼儿美术、幼儿体育等方面的教学中，也采用这种方法。因此，在实践“幼儿为本”的教学理念的时候，我们要充分尊重幼儿的需要，结合幼儿的现状选择适合他们的、他们喜欢的教学内容。这样对幼儿持续性学习也是一种帮助，对幼儿园的发展也是非常重要的。

综上所述，通过深刻分析幼儿园智慧管理对幼儿园以幼儿为本的管理理念的实施具有重要的意义。幼儿园的办园理念决定了幼儿园的发展目标、教学规划以及教育原则，不仅是园长教学思想的体现，也是教师教育观念、方向、行为的决定性因素，这些因素对幼儿的学习、智力开发、个性张扬以及意识行为都有着深刻的影响。因此，在幼儿园的教育教学中一定要以“幼儿为本”，在教学中对待工作充满热情，对待幼儿充满爱心，建立一个具有科学性、民主性、开放性、发展性的幼儿园智慧管理体系，以幼儿为中心，为幼儿今后的个性发展需要奠定基础，使幼儿园真正体现出智慧化的管理，成为幼儿健康、快乐发展的乐园。

参考文献：

[1]张智梅.园长的管理智慧与幼儿园管理的精细化[J].幼儿教育周刊，2016（4）.

篇8

关键词：道德教育智慧；源头；儿童的可能性；发现；开发

“德育应该是最有魅力的”。［1］（10）德育面对的是人，是人心，是人的向善之心，而“人──人心──人的善心，世间还有什么比这些更有魅力？”［1］（10）但是，严重的现实是：德育的魅力正在消退，而且日渐“变得面目可厌起来”。［1］（10）因为它背离了真实的、鲜活的、丰富的源头而渐行渐远，背离了原本智慧的道德和道德教育的智慧，走向单调、枯燥，甚至走向愚蠢。失去了源头的教育是不道德的、不智慧的，失去了智慧的教育是无魅力的、面目可厌的。中小学的德育太需要寻找、发现并看守道德教育的源头了，太需要寻觅、发现并生长道德教育的智慧了。寻找道德教育的源头和智慧，就是在寻找道德教育自身的内在力量。只有这种内在的力量才能使德育找到依据和支撑，找到动力和机制，只有这种内在力量才能让魅力永远伴随当代的中小学道德教育，才能持续生长道德教育的智慧。

一、智慧：儿童道德生命成长方式

当下，中小学生匍匐在知识殿堂的脚下，为知识而生存着。而这种知识生存又在应试教育体制下演化成为分数而生存，背诵知识与争取分数成了中小学生主要的生活方式，主导着学生的生存状态与生活质量。在这样的生存中，道德受到了挤压，智慧受到了逼迫，儿童的道德生命逐渐萎缩。道德教育的崇高使命就是儿童的道德生命在阳光下、微风中自由地舒展，这种舒展的生长方式应是道德的，也是智慧的。这是为什么呢？我们该如何解读道德教育的智慧呢？

（一）教育：让儿童智慧生存的艺术

智慧是一个很难定义的概念。也许因为很难定义，才显其智慧。因此，我以为，对智慧可暂不定义。正因为暂不定义，我们对它才有更大的智慧解读的空间。尽管如此，智慧实实在在地存在于教育之中，智慧赋予教育特有的性格和色彩。“教育是通过知识引导人的智慧成长的艺术。”。“智慧对于人的发展具有本体论的意义”。［2］（1）这种与人生高度相契合的智慧，通过教育让儿童超越知识，而获得智慧生存方式，让儿童真正认识生活和把握生活，真正认识世界和把握世界。教育在智慧的引领下完成特殊生命。正如怀特海所说：“虽然智力教育的一个主要目的是传授知识，但智力教育还有另一个要素，比较模糊却更加伟大，因而也具有更重要的意义：古人称之为‘智慧’。你不掌握某些知识就不可能聪明；但你可以很容易地获得知识却仍然没有智慧。”［2］（1）显然，道德教育离不开知识，但有知识并不等于有智慧，没有智慧引领的道德知识是肤浅的，缺少智慧的道德教育是苍白无力的。道德教育的智慧，指向人的生存，指向人的道德自由，指向人的道德生命的生长，让学生热爱生活，热爱人类，让学生学会感激，追求崇高，让学生充溢幸福感和责任感。我们不妨作这样的判断：当下德育的诸多问题，在很大程度上是“知识至上”遮蔽了智慧，遮蔽了儿童的智慧生存；让道德教育富有魅力，首先让儿童智慧生存。

（二）道德：充溢着智慧的内涵

儿童的道德成长需要道德教育的智慧，而道德本身与智慧就是紧密联系在一起的。其一，道德就是一种智慧。“中国传统的道德理论是关于生命的学问。中国的道德心理学、道德教育学和道德哲学的核心论题是道德智慧问题”“道德智慧体现着人的本质”。［3］（9）在西方，无论是柏拉图“理性的德性是智慧”，还是亚里士多德的“德性是一种中庸之道的实践智慧”，无论是康德的“德性就是力量”“德性就是意志的道德力量”，还是加德纳鲜明提出的“道德智慧”，［3］（9）都从不同的角度阐明道德本身就是一种智慧，即所谓的道德智慧。其二，智慧总是与道德为伴。苏格拉底说：……一切别的事物都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它们要变为善，就都系于智慧；所以推论下来智慧就是使人有益的东西。亚里士多德还说：智慧就是那些对人类有益的事或有害的事采取行动。道德与智慧相伴相随。其三，道德决定着智慧的方向。智慧是有方向感的，传说希腊雅典城原本没有名字，有不少人要求用自己的名字来命名。雅典人说，谁为我们做的事好、有益，就用谁的名字做城市的名字。结果，海神波塞冬送的礼物是战马，而智慧女神雅典娜送的礼物是橄榄枝。雅典人接受了雅典娜的礼物和名字，因为橄榄枝代表着和平。可见，智慧之神追求着人类所渴望的美德。用道德支撑的智慧才是真正的智慧，否则是狡猾、奸坏，充其量只是智商和聪明而已。

（三）道德教育中智慧的缺失

缺失一：以道德知识代替道德智慧。道德智慧需要道德知识的支撑，但是，道德智慧不等同于道德知识，也不是所有的知识都可能产生智慧。实践中，我们往往止于并满足于抽象概念的解释、空洞道理的宣讲、现有结论的背诵，知识淹没了智慧、代替了智慧。道德教育的结果，学生会说、会背、会考试，而面对多元文化现象和价值观不会辨别、不会选择、不会行动。结果，道德教育知识胜利了，而人却失败了。

缺失二：忽视了道德能力的践行。智慧不是虚无缥缈的，它总是附着在能力上。“能力可以理解为智慧的基本外部特征，或者是人的智慧力量的外部表现形态”。［2］（1）可以说，忽视能力的培养会压抑智慧的生长。道德教育是一个实践性很强的命题，道德教育本身就是一个实践的过程，而经历、体验则是道德教育的基本途径和方式。经历、体验本质上是一种践行，也是一种能力。但事实是，道德教育被文本所占领，儿童的经历与体验退避三舍。没有经历哪有体验？没有体验哪会有心悟之、行动之？无行动、无能力哪有智慧可言？

缺失三：封闭了道德智慧生长的空间。智慧离不开生活，智慧离不开对情境的认知、辨别与顿悟。智慧在生活中才会生长和活跃，在情境里才会萌发和闪现。当下的德育，儿童道德生活的土壤贫瘠，丰富的生活世界之门被关闭。“早上起来得最早的是我，晚上睡得最迟的是我，作业最多的是我，负担最重的是我还是我。”学生对流行歌词的改编道出了逼仄生活中的无奈。无奈的生存状态扼杀了道德智慧。

缺失四：破坏了道德智慧的“表情”。智慧应该有自己的表情。智慧的表情是智慧的外部基本特征。愉快、欢悦、幸福应是智慧的表情。让儿童智慧起来，首先让儿童快乐起来、幸福起来。幸福感的消退，正是智慧的消退。当然，智慧的表情并不排斥刻苦地学习、深度地体验。值得注意的是，原本充溢魅力的道德教育却使儿童感到厌烦，并且拒绝。就在厌烦与拒绝中，儿童智慧的道德生命停止了生长。为此，必须寻找智慧的源头活水，滋润道德教育，激活儿童的道德生命。

二、儿童、儿童的可能性：道德教育智慧之根源

（一）为什么提出可能性

固然，生活是道德教育的土壤。“新课程认为：道德存在于生活，生活是道德存在的基本形态。或者说，道德就是人所选择的生活方式，……道德的基本提问是‘人应当如何生活’的问题。把道德理解为生活和生活方式，澄明了道德的本质。”［1］（10）撇开生活和生活方式就无所谓道德，也就无所谓道德智慧和道德教育智慧。这是日渐为大家所认同的基本命题。需要进一步提问的是，生活的主语是谁。生活是人的生活，人是生活的主语。在回答“人应当如何生活”这一问题时，不能忘掉主语“人”。丢弃人就无生活可言，亦即无道德可言；讨论生活，最终讨论的是人，关注的是人的生活和人的发展。我们应该从生活背后去发现人、关注人。

正如卢梭所说：“我觉得人类的各种知识中最有用而人最不完备的，就是关于‘人’的知识。”［4］（11）卢梭的这一沉重的感叹，让我们想起了卢森堡所说：“一个匆忙赶往伟大事业的人没心没肝地撞倒了一个孩子是一件罪行。”［4］（11）卢森堡谈论的是革命者。可我们也是“赶往伟大事业的人”，由于缺少对孩子的了解，急急忙忙中我们也变得没心没肝了。这就谈不上智慧，更谈不上道德了。实践中，此类的教训实在太多了。《道德经》中说：“知人者智，自知者明。”寻觅儿童，认识儿童，发现儿童才会获得道德教育智慧之源泉，才可能获得道德教育的成功。

那么，我们该如何认识儿童呢？我们该重新发现儿童的什么呢？尼采和康德的话深深地启发了我们。尼采认为，在人的各种规定性中，具有本质意义决定性的是：人是“未定型的动物；人的未定型和寻求意义的努力是人的伟大之处。”［4］（11）而康德说：“人是一个有限的理性存在，但有无限的可能性。”［4］（11）皮亚杰在逝世前的一两年把主要精力放在儿童的必然性和可能性范畴的研究上，他说：“智慧的发展表现为新的可能性的产生。”［5］如此推论，我们的思路渐渐清晰起来：关注儿童—重新认识和发现儿童—认识和发现儿童的可能性—建构儿童的道德教育—生长道德教育的智慧。如果对儿童可能性这一伟大之处视而不见，那么，撞倒孩子当然是不可避免的。

（二）可能性是什么

鲁洁说：“人之为人的特性在于：世界上一切存在都只能是‘是其所是’，而唯有人这种存在不仅是‘是其所是’，而且还可能是‘是其所非’……他既面对着一个无可选择的先在前提，又具有向世界、向历史无限敞开的可能性；他既是规定的经验存在，又是理性的超验存在；……［4］（11）人的这种“是其所是”与“是其所非”的统一，人的特征才充分显现，人的发展才具有最大可能。儿童更是如此，他们的“是其所非”显得更为强烈，更为突出。

可能性简言之：“还没有”。一是还没有确定。确实，“自然就是把尚未完成的人放到世界之中，它没有作出最后的限定，在一定程度上给他留下了未确定性。”［4］（11）儿童处在不确定中，就会有多种可能性，就会“不安分”，充满变数，也就会永远处在发展状态之中。在基础教育中，让儿童具有很大的“未确定性”的教育才是最好的教育。二是还没有成熟。这应该包含两层意思：儿童的发展既需要教育的促进，又需要其自身的成熟，二者缺一不可，教育不是万能的。在其自身不成熟时来不得急躁及所谓的“超前”式的拔苗助长。由于不成熟，儿童会有许多缺陷，也会有错误，这都是正常的。此时，缺陷与错误不仅成了儿童的表征，而且成了教育的资源。可能性的这种“还没有”让儿童具有极大的可塑性。可塑性的存在正是教育价值和使命之所在。

往深处说，可能性意味着可开发性，开发性建立在可能性之上。教育的开发就是对可能性的开发，教育永远是一种发现和开发，是因为人永远存在着可

转贴于 能性。当教育停止了发现和开发，势必就把人的可能性凝固在一个有限的规定之中。这种可开发性又意味着人永远是生成着的；人生成着，意味着人永远是超越的，永远处在打破种种界限和规定的状态之中。生成、创造、超越正是可能性的本质。 可能性的这种本质具体体现在人的潜能上。人的潜能好比富矿，一旦被开采，就会产生巨大的能量。以往我们也关注潜能，但只局限在“潜在”的状态，可能性使潜能活跃起来、生动起来、具体起来，与人的发展和超越紧密联系起来。所以，可能性是道德教育的一个重要命题。

（三）儿童还有另一方面可能性吗

回答当然是肯定的：儿童存在着背离教育的要求，向另一面去发展的可能。这种可能性的两极发展是正常的，正如杜威所说，儿童的生活是琐碎和粗糙的，他们总是在以自己心目中最突出的东西暂时地构成整个宇宙，但那个宇宙是变化的和流动的，它的内容在以惊人的速度消失和重新组合。如果放任儿童按着他自己的无指导的自发性地去发展，那么，从粗糙的东西发展出来的只能是粗糙的东西。儿童的可能性及可能性的引导是一个深刻的话题。

这种另一方面可能的原因及表现主要是：（1）电子媒介及网络世界，把成人的一切秘密都暴露在孩子面前，“如果没有秘密，童年这样的东西当然也就不存在了”。［6］（5）这就是童年消逝的可能性。儿童的道德教育必须为储藏和丰富童年而努力。（2）我们的生活方式被电视所控制。“现在的一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，人类很可能成为一个‘娱乐至死’的场所”。［6］（11）儿童道德学习需要兴趣，需要生动活泼，但决不能娱乐化。道德教育必须警惕导致娱乐至死的生活方式，必须引导儿童追求健康、高尚，在刻苦中体验，在艰难中寻求成功。（3）心理断乳期现象正在趋于消失。日本的研究报告说，在富裕社会里，教育空洞化，青少年的压力已发生变异，压力的变异与消失是一种心理断乳。他们的个人目标与社会目标相分离。青少年的心理断乳正是在实际的“缺乳”的状态下悄然消失的。［7］世界是一个价值有涉的大森林，既有天使，也有魔鬼；既有真善美，也有假恶丑。儿童的伟大之处有时正是儿童的危险之处。儿童的可能性就是这么尖锐地挑战着道德教育和道德教育的智慧。

三、道德教育：从源头出发

（一）儿童道德教育要从儿童出发，并以儿童的超越性为归宿

既然儿童是道德教育的源头活水，儿童的道德教育就必须从儿童这一源头出发，这既是道德教育的逻辑起点，又是道德教育的归宿。这实际上是一个道德主体的问题。但什么样的儿童才可能成为主体？夏伟东在《道德本质主义》中说：“不但没有主体性便没有道德，即便有了主体，但如果主体并不敬仰和服膺道德，也同样没有道德。”［8］当儿童敬仰和服膺道德时，才可能真正成为主体，显然，道德教育从儿童出发，首先让儿童生长道德，敬仰道德，具备美德。真正认识儿童，重新发现儿童，在认识与发现儿童中引导儿童，永远是道德教育永恒的主题。

从儿童出发，不是停留在“此在”的儿童水平上，应以超越性为归宿。这种超越性，主要表现为儿童是道德的创造者和享用者。道德不是神喻的，也不是先天就存在的，而是人创造的。儿童不是道德的被动接受者，应是道德的创造者。让儿童创造自己的规则和道德，是最大的教育智慧。道德不是专门用来限制人的、束缚人的，而是让人体验和享受的。儿童在创造道德的同时，体验道德的快乐，享受道德的自由。道德教育从儿童出发，从本质上说，就是从儿童创造和体验道德出发。

（二）儿童道德教育既要关注儿童的现实性，更要关注儿童的可能性

可能性高于现实性，未成性高于既成性。长期以来，教育的目光总是停留在现实性上，偏狭在他此时此刻的表现、现时现在的水平上，教育的评价也总是以现状来判断，至于他将会怎么样，将会有什么可能，有多大可能，则很少去瞭望，更少去关注。关注儿童的现实是必要的，但关注现实不是目的，目的应是从“现实”开始新的出发。停留于现实，教育就会短视、急躁和功利，当然也就会平庸、肤浅、狭隘。关注儿童的可能性，教育的目光则会因此深邃、悠远和智慧。

关注儿童的可能性，首先要去发现儿童的可能性。托马斯在《不适应的少女》中说：“自然界用尽所有的心力，尽可能使我们的一群孩子秉性各异，自然界不遗余力地把无限的可能藏在其中，没有人能够确立或预言这些可能性……”［4］（11），这是一种什么样的发现呢？不应该用发现现成的东西的方式。可能性不是现成的东西，用发现现成东西的方式永远发现不了儿童的种种可能性。

关注可能性，决不能忽视现实性。关注现实性，实际上仍是在关注可能性。道德教育就是从现实与可能的不断转换中生长智慧、充溢魅力、获得成功。

（三）儿童道德教育要给儿童有最大的可能存在

可能性既可存在，又可消失。可能性存在于哪里？怎么让儿童有最大的可能存在？首先，可能性存在于生命之中，只要生命存在，可能性就存在。因此，保护儿童的生命，尊重儿童的生命价值，就是保护和尊重儿童的可能性。道德教育必须让儿童生活在安全之中、健康之中、幸福之中，让生命焕发出活力。其次，可能性存在于时间之中，没有时间就没有可能性。让儿童有时间，有时间去探究，有时间去体验，有时间去反思，有时间去领悟，有时间去创造，其间，可能性会喷涌而出。正因为此，教育需要等待，教育需要跟踪，等待和跟踪的过程就是可能性的呈现和发展的过程。再次，可能性存在于自由之中，自由是可能性的保姆。自由意味着选择，有选择才可能有发展；自由意味着想象，想象给可能性以飞翔的翅膀；自由意味着创造，创造是对可能性的开发和优化。当然，自由也意味着自律。自由是在解放中获得的，解放又与规范相伴。赵汀阳说得好：“任何一条规范，就其本身而言，都只是在某种约定的条件下必须遵守的，但却不值得给予尊重：如果它与做人的要求相背则本来就不值得尊重；如果它与做人的要求相符，那么实际上我们尊重的是人性的光辉而不是规范。可以说，规范的伦理价值永远是相对的，而人性的道德价值才是绝对的。”［9］规范为解放而存在，惟此，儿童才可能有真正的自由，也才会有最大的可能性存在。

（四）引导儿童创造可能的生活

生活前景是一种“可能生活”。道德教育的智慧就在于让儿童学会生活，学会创造生活，学会创造可能的生活。道德教育要与生活相联系，但绝不是日常生活的复制，它需要对生活加以辨别、选择和改造，需要超越生活。这样，儿童才能有更高的追求。创造可能生活应是道德教育的一个重要目的。可能生活是一种理想但是可以实现的。这种可能生活由理想引导和支撑。因此，要给儿童以理想和希望，甚至让儿童有一点梦想和幻想，此时，生活世界才有可能成为创造性活动的场所。鼓励儿童幻想和梦想，引导儿童有理想和有希望，实质上是引导儿童追求崇高与伟大，此时，不可能的东西往往也是可能的。当教育把不可能变成一种可能的时候，那是多么有魅力、有价值啊！道德教育的魅力正是来自儿童，来自对儿童可能性的发现、开发和发展。

参考文献：

［1］鲁洁.道德教育的当代领域［M］.北京：人民出版社，2005.

［2］靖国平.教育的智慧性格──兼论当代知识教育的变革［M］.武汉：湖北教育出版社，2004.

［3］吴安春.回归道德智慧──转型期的道德教育与教师［M］.北京：教育科学出版社，2004.

［4］王啸.教育人学──当代教育学的人学路向［M］.南京：江苏教育出版社，2003.

［5］皮亚杰.可能性与必然性［M］.李其维，译.上海：华东师范大学出版社，2005.9.

［6］〔美〕尼尔·波滋曼.童年的消逝［M］.吴燕莛，译.桂林：广西师大出版社，2004 .

［7］田晓虹.没有压力是不是就对了［N］.文汇报，20051103.

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一、前言

近些年来，随着互联网的快速发展，网络技术的广泛应用，教育教学也越来越网络化。课程教学是高等教育教学的主体，基于线上线下的混合教学模式能使学生不受时间和地点的限制去学习，受到广泛的关注[1]。从形式上看，混合式教学模式是传统课堂教学和网络教学的融合，而从本质上看，混合式教学模式是以教师为主导和以学生为主体的教育思想的融合，是以教为中心和以学为中心的教学模式的融合，是建构主义、行为主义以及认知主义学习理论的融合，是各种教学方式与信息化技术的融合，也是线上和线下学习环境的融合。因此，混合式教学模式在教育教学中有着非常广阔的应用前景[2，3]。交通运输工程是一门综合性的技术学科，需要多学科知识的综合运用、扎实的理论功底及丰富的实践经验。由于与社会现实生活联系紧密，交通运输工程专业的学生必须要有系统、动态分析复杂问题的能力、实际问题分析能力和应变能力，在交通设计和规划、交通管理和控制等方面也需要有较高的要求。因此，如何增强学生的学习主动性，提高课堂效果，从而使学生在有限的学习时间内更好地掌握所学知识，真正具备行业要求的专业技能、应变能力和解决实际问题的能力，是交通运输工程教育实践过程中值得深入研究的课题。本研究以交通运输工程专业课中的现代物流管理课程为例，基于课程特点和教学目标，探讨混合式教学模式在课程教学中的应用方法，进而为提升教学效果，提高学生的学习能力、知识运用能力、创新能力等提供参考。

二、混合式教学模式

在信息时代，学校处在传统学习环境与信息学习环境混合并存的时代，互联网和信息技术的快速发展极大地改变了传统的教学方式，混合式教学模式的产生综合了面对面教学和网络学习的优势，并将两种学习模式融合，以充分发挥教师在课程教学中的主导作用，注重课程的精心设计，关注提升学生在课程中的自主学习能力，使教师在教学过程中起到引导、启发和监控的作用，与此同时，激发学生学习的积极性、主动性和创造力[4]。因而，混合式教学模式是一个跨越虚拟，可以实现在线与实时交流，同时又涉及多种要素协同的混合式课堂结构[5]。混合式教学模式可以实现在课程资源、活动形式、师生互动、评价体系等各方面的多元化。（1）课程资源的多元化。课程资源的多元化表现在形式的多元化，有文本、图像、音频、视频等形式，另外还表现在学生获取课程资源渠道的多元化，除了面对面的交流外，学生也可以通过各种搜索引擎、电子资源获得自己所需的学习资源。（2）活动形式的多元化。活动形式可以是热点题目讨论、小组交流、成果汇报展示等形式，在这种多元化的活动形式中，学生的组织能力、语言表达能力、交流能力、知识应用能力等都会得到提高。（3）互动平台的多元化。利用多种教学软件平台，基于QQ、微信、论坛等形式可以使得师生、生生间交流的深度与广度得到很大的提高，深度的交流互动更好地促进了学生对知识的吸收和内化。（4）评价体系的多元化。在混合式教学模式下，可以采用综合的评价方法，比如学生自评、教师评价、小组互评、测试等各种方法的综合，对学习数据进行收集、分析，从而给出合理的评价结果。混合式教学模式充分发挥了各种教学资源的优势，利用多元化的活动形式、师生互动和评价体系，充分调动了师生教与学的积极性，在提高教师的组织能力和管理能力方面，在培养学生学习的自主性、团队协作能力、创新能力以及活跃课堂氛围和促进知识的内化等方面均起到了重要的作用。

三、现代物流管理课程分析

1.现代物流管理课程特点。现代物流管理是交通运输工程专业开设的一门专业课程，是培养学生掌握现代物流管理理论、方法和技术，成为具备物流管理、规划、设计等实务运作能力，能够胜任物流管理领域全过程策划、管理工作的现代物流工作人才。现代物流管理课程的特点包括以下几个方面：（1）知识的综合性和交叉性强。现代物流管理课程涉及管理学、经济学、信息技术等方面的知识，该课程的教学内容丰富、涉及面较广，与其他学科的融合性较强。（2）理论与实际结合紧密。现代物流管理课程在讲授基础理论知识的同时，还涉及当前许多物流热点问题，如云物流、智慧物流、绿色物流等，教学内容丰富、信息量大、热点问题多，课程内容更新较为频繁。因此，易于调动学生学习的兴趣和积极性。（3）注重应用与实践。该课程在传授知识的同时，还可以充分发挥学生的主动性、参与性，鼓励学生关注各种物流活动，如快递、超市物流等，引导学生对问题的发现、解决和综合分析，以提高学生的知识运用能力。2.现代物流管理课程教学目标。通过本课程的学习，使学生了解现代物流的基本知识；熟悉现代物流的基本概念、发展历程、第三方、第四方物流原理、物流需求分析、物流规划、现代物流技术、绿色物流等；通过理论讲授、案例分析、专题讲座和实地参观，使学生能够独立运用所学知识对物流领域的问题进行分析和解释；使学生对现代物流及其发展前景有比较全面的认识和了解。同时，通过课程的学习，教学力求突显基础性、实践性和发展性的统一，强调创新能力的培养，重在阐明实践应用价值，拓宽基础知识面，注重与相关领域知识的融合，强化能力提升。

四、混合式教学模式在现代物流管理课程中的应用

现代物流管理课程是一门实践性很强的课程，其教学需要结合实际案例进行。将混合式教学模式引入现代物流管理课程，能够拓展教学的时空范围，有效提升学生课堂学习的积极性和参与度，发挥学生在学习中的主体地位。1.学情分析。现代物流管理课程是针对交通运输工程专业本科三年级实验班学生开设的，这些学生具备扎实的交通专业基础知识，学习能力较强，但也有部分学生自主学习能力较薄弱、对专业知识的应用能力较差。2.教学策略。依据课程的教学目标和学情分析，混合式教学模式在现代物流管理课程中的应用，是借助现代互联网和信息技术，以智慧终端（如手机）为工具，免费智慧教学软件（如“雨课堂”）和免费通信软件（如微信、QQ）为桥梁[6，7]，将学生课前、课中、课后三个环节精心设计，最大程度释放教与学的能量，提高教学效果。课前，通过智慧终端和教学软件推送学习资料，让学生随时随地学习，提高学生的学习兴趣和学习能力。课中，通过创设情境、题目引导、讨论分享、教师引导等教学方式，掌握学习内容，活跃课堂气氛，提高学生参与度。课后，课后测试和复习资料，让学生完成并进一步巩固知识。3.具体的教学流程。（1）课前。在课前，通过基于互联网和智慧终端的教学软件，向学生资料，包括每次课的基础知识点、难点，以及最新案例和动态前沿。资料形式可以是微课、慕课视频、PPT课件、网络链接等，使学生对课堂教学内容的重点、难点及最新发展有全面的认识和学习，教学资源的多样性也可使学生保持足够的学习兴趣。学生借助智慧终端（如手机），可以查看这些资料进行学习，并将学习中遇到的问题和心得进行反馈，教师对学生的学习情况进行监督和评价，实时调整课上教学过程。（2）课中。在课中，通过构建智慧的授课和学习环境，通过预习反馈情况等导入新课，基于智慧的教与学，结合各种形式的师生、生生互动活动，精讲预习中存在的问题，学生重点提取预习中的疑惑或难点，提高学习效率，使学生实现个性化的智慧发展。教师在讲课过程中，可以通过创设情境、题目引导、讨论交流等形式，提高学生对教学过程的参与度，具体教学形式如下：①创设情境。通过创设形式多样的情境，如基于问题的学习、基于案例的学习等，引起学生的学习兴趣，贴近生活实际。通过以问题或案例为导向，培养学生的辩证思维能力，提高知识运用的能力。例如，播放一个现代物流的视频，比如京东智慧物流，创设三种情境，并将知识点融入情境中，由浅入深地提出问题：a.京东运用哪些现代物流技术？b.这些物流技术的应用对物流效率等方面的提升效果如何？c.是否还有改进的空间？②题目引导。针对学生的基础及认知能力具有差异性这一特点，进行分组，布置一些题目，如校园物流、超市物流、绿色物流等，让学生自由选择这些题目或者自己命题，然后通过各种网络资源获取相关资料，并结合实地物流调查，发现问题，共同制订物流解决方案，培养学生之间的协作能力、分析问题和解决问题的能力。③讨论交流。对学生感兴趣的物流问题或者小组成果，通过汇报等形式，进行点评和组间交流讨论，提升同学表达能力，给出评价结果。（3）课后。在课后，可通过教学软件自动推送“课后小结”，也可以借助“思维导图”归纳知识点，理清关联，提出拓展性问题，让学生加深对知识的理解、强化记忆。教师可以查看本节课的课堂上课人数、学习过程反馈等数据，通过数据统计分析，进一步掌握学生学习情况，进而可以通过智慧教学手段对学生进行个性化辅导。最后，通过在线的师生、生生交流，师生可以共同成长，提高教与学的质量和效率。

五、结论

混合式教学模式是互联网和信息技术快速发展的产物，它将面对面教学和网络学习两种学习模式的优势融合，发挥了各种教学资源的优势，利用多元化的活动形式、师生互动和评价体系，充分调动了师生教与学的积极性，在教育教学中有着非常广阔的应用前景。本研究以现代物流管理课程为例，基于课程特点和教学目标，通过运用智慧的新型教学模式———混合式教学模式，以智能终端设备和智慧教学软件为平台，提出了包含课前、课中、课后在内的教学流程。混合式教学模式在教学过程中实现了师生的紧密联系、交流互动和及时反馈，极大增强了学生的教学参与度、活跃了课堂的气氛，有助于提升学生的自主学习能力、发现问题、分析问题和解决问题的能力、创新能力、语言表达能力等，也有助于提升课堂教学效果。

参考文献：

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[2]黄淑芹,张海,何宗林.混合式翻转课堂教学模式研究[J].黑龙江教育学院学报,2018,37(3):31-34.

[3]方夏萍.基于云班课平台的“英语写作”混合式教学模式研究[J].宁波教育学院学报,2018,(1):24-27.

[4]谢怡宁.基于翻转课堂及MOOC的教学模式研究[J].黑龙江教育学院学报,2018,37(3):35-37.

[5]王浩亮,张春来.融合MOOC和布鲁姆教育理论教学模式的构建及应用[J].教改论坛,2018,(1):37-47.

篇10

1、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。

2、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。

3、道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。

4、为别人照亮道路，自己必须放出光茫。

5、每一个学生都是好学生。

6、良好的师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。

7、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人，认认真真做事。

8、扬黄牛精神，做平凡工作。

9、教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。

10、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。

11、“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈本领。

12、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。

13、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。

14、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。

15、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。

16、教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。

17、一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。

18、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。

19、教师如果对学生没有热情，决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。

20、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去，不可能获得真知。

21、愿乘风破万里浪，甘面壁谈十年书。

22、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

23、教师的职责就是教书育人，就是把一棵棵幼苗培育成参天大树，就是为人类的未来培养人才。

24、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。

25、捧着一颗心，不带半根草去。

26、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。

27、师德最朴素的认识就是“要对学生充满爱心”。

28、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

29、教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。

30、人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗——接纳之窗。

31、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。

32、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

33、习于智长，优与心成。

34、师德最重要的是用高尚的情操去感染学生，让学生心中沐浴阳光。

35、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。

36、教育贵在一个“及”字，重在一个“小”字，即使天天从小事抓起。

37、教师就是要敬业爱生。

38、把一切知识教给一切人。

39、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。

40、教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。

41、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。