中华传统节日的文化内涵范文

导语：如何才能写好一篇中华传统节日的文化内涵，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：大学生；中国传统节日文化；思想政治教育

一、中国传统节日文化的内涵及现状

（一）传统节日文化的内涵

1.重亲情、尚伦理

起源于农耕文明的古代中国处于一个相对封闭的自然地理环境中，以家庭为单位的自给自足的小农经济创造了特有的经济模式，形成了以家族为基础的政治结构。在特有的社会环境下，中国自古以来奉行以孝为先的价值准则，崇尚忠孝意识，形成孝道至上、礼治为本的伦理道德观，重视亲情，崇尚伦理。“每逢佳节倍思亲”，中国传统节日蕴含了厚重的亲情伦理观，表达着人们对亲人、故乡的思念，形成了人们对家庭团圆幸福的文化价值取向。春节是中国最隆重、最热闹的传统佳节，身处异乡的游子，无论多远的距离都无法阻挡他们回家的脚步。除夕之夜，一家人团聚在一起吃年夜饭，看春晚，聊家常，在欢声笑语中体会亲情的温暖。清明节是祭祀祖先的日子，表达子孙后辈的“缅怀”之心和对亡亲的怀念之情，更是表达了国人“慎终追远”的悲痛情怀。中秋节又称“团圆节”，每年八月十五月圆之日，也是亲人团聚之时，吃月饼，赏月，正是历代中国人Α叭嗽铝皆病钡拿篮米非蟆＜负趺扛龃统节日都体现着人们对亲人团聚的美好希冀。

2.贵和谐、亲自然

中国是以农为本的农业大国，在古代农耕社会形成了“天人和谐”的价值观念。“和”是中国人民从古至今秉承的重要价值理念，“和谐”是中国传统文化的价值目标，也是当今社会着力建构的社会规范。中国传统节日文化中包含着丰富的“和谐”思想观念，“‘和’文化融入人们的日常生活之中，在中国传统节日文化中表现的尤为显著，并成为传统节日文化的内在精神。”

首先是人际关系的和谐。“中国传统节庆文化的一大特色就是珍视、推崇人际关系的和谐，特别是亲族之间的和谐，我国很多的传统节日都非常注重人际间的交往”。作为中国最隆重的传统佳节，春节期间亲朋好友通过拜年、探亲访友、互赠礼品等节庆活动，凝聚情感，消除隔阂，增进亲朋好友之间的人际交往，维持社会关系的和谐稳定；清明节有祭祀祖先和悼念亡亲的传统，身在异地的人们在这天回乡祭祖，家族成员相聚在一起，缅怀祖先，“慎终追远”，在祭祀活动中凝聚宗族情感，促进家庭内部、宗族之间的关系稳定；中秋节以家人团圆为主题，表达了人们对家庭圆满和睦的美好希冀。

其次是人与自然的和谐。中国传统节日植根于中国农耕文明，在自给自足的小农经济基础上，非常注重人与自然的和谐统一。并且中国传统节日大部分都是依靠岁时节令而形成的节日，与固定的节气，四季更替的自然周期规律有着密不可分的关系，体现了古代劳动人民对“天人合一”的价值追求。例如在清明节草长莺飞、万物生长，通过踏青、插柳等活动亲近自然。

3.爱家国、聚民族

传统节日文化是一个国家文化的特色标志，是一个民族的民族文化的集中展示。中国传统文化博大精深、源远流长，中国传统节日更是在历史的长河中积淀了激励人心的爱国情怀和民族精神。“在几千年的历史发展中，传统文化造就了无数的道德楷模和精神典范，具有强大的生命力，并成为中华民族极为珍贵的精神财富。”中国传统节日文化中有“大诗人屈原忧国忧民行吟汨罗江畔的身影，有介子推居功无争自敛退隐的风骨，有万众一心驱除鞑虏的民族气节，还有各族人民战胜邪恶、追求幸福生活的可歌可泣的光辉业绩。”提到端午节，人们无不想起那位“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的忠贞铁骨屈原，在国家大义和民族气节面前，屈子怀着他悲壮的爱国情怀投身汨罗江，化作汨罗江的灵魂，与他所挚爱的家国共存亡。至死不渝的爱国情怀，可歌可泣的民族操守鼓舞着一代代中国人民的士气，激励着中华儿女的爱国之情。中国传统节日文化中蕴含的爱国之情和民族精神，是国家兴盛、民族复兴的不竭动力，也是当代社会主义核心价值观的重要体现，有利于增强民族凝聚力和文化认同感。

（二）传统节日文化的现状

1.传统节日文化处于边缘境地

改革开放以来，中国的经济飞速发展，改变了过去积贫积弱的局面，人们的生活水平有了极大的提高，人们对物质文化的追求越来越胜过对精神文化的追求。当今社会拜金主义和享乐主义盛行，人们共同处于一个物欲横流的社会难以免受影响，以至于人们在安逸的生活环境中沉迷物质享受而放弃自身的精神建构；此外，市场经济制度下，人们越来越注重追求个人利益，一切朝“钱”看，物质追求远胜精神追求，导致了人们精神文化需求的缺失，从而使传统节日文化处于边缘化境地。

2.西方流行文化对传统节日文化的冲击

在经济全球化的背景下，西方文化成功渗透中国社会，并且西方流行文化对中国传统的价值观念产生冲击，西方流行文化对中国人的价值观念和行为准则的影响持续升温，尤其是以西方节日和中国传统节日的碰撞最为突出。“中国的传统节日有渐渐被洋节喧宾夺主的趋势，与大学生之间的距离越来越远了。”一方面因为互联网时代下，文化多元化深入人心，某些西方节日习俗迎合了当代大学生的需要，也为生活、工作紧绷的人们提供了相聚狂欢的氛围，例如圣诞节前夜的狂欢，送苹果祝平安；情人节的浪漫约会，赠送玫瑰花、巧克力表达爱意等。另一方面是人们的“崇洋”心理，认为只要是外来的就是好的，更何况在西方影视文化作品的影响下，人们对西方文化有一种仰视的态度，对影视文化上带来的视觉享受充满好奇与赞赏，为他们释放内心的压抑找到合理精神寄托，致使他们盲目的追随西方流行文化，增加自己的“优越感”。

二、中国传统节日文化的思想政治教育功能

（一）价值渗透功能

1.在日常生活中崇尚勤劳节俭

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。勤劳节俭历来是中华民族的传统美德，是中华民族的优良传统。中国传统节日扮演着弘扬中华美德的作用，在农业文明的逐步演进中，传统节日文化渗透着勤劳节俭的美好品德。传统节日在物质贫乏的农耕年代产生并逐步流传至今，小农人民敬畏自然，感谢自然的恩赐，体会到劳动的艰辛，人们坚守着勤劳节俭的价值观念进行自我约束，在以“吃文化”为本的传统节日中，更是教育子孙后代秉持克勤克俭的优良风气。“以勤俭节约为荣，以奢逸为耻”，在物欲横流的现代社会对大学生进行勤劳节俭的价值渗透，是中华民族复兴的重要保证。

2.在待人接物上秉承贵和持中

中华民族历来崇尚中庸思想，无论是古代君王先贤，还是现代文人政客都在待人接物中力求贵和持中。论语有云：“礼之用，和为贵”。中国传统文化深受儒家思想的熏陶，主张“以和为贵”，崇尚“中庸”。和谐作为中国传统节日文化的核心内涵，潜移默化的影响着人们的价值观念和行为方式。春节、中秋节强调家人团圆，寄予了家人之间的思念之情，表达了人们对家庭和谐美满的企盼。人们在安静祥和的节庆氛围中欢庆佳节，享受生活的美好，感受家人之间的温情，体现了人们对美好和谐的生活状态的追求。通过春节走亲访友、拜年祝酒，重阳节年轻一辈会回家看望老人，给予关心等活动，也表现出了植根于中华民族血脉里的那份伦理和谐的观念。

（二）文化整合功能

1.中国传统节日文化与社会主义现代文化的整合

中国社会主义文化建设是中国特色社会主义事业总布局的重要方面，显著增强文化软实力是全面建成小康社会的重要目标。以爱国主义为核心的民族精神是社会主义核心价值观的重要内涵，中国传统节日文化中蕴含着丰富的爱国之情和民族精神的价值内涵。此外，传统节日的风俗习惯、节庆活动丰富了人民的文化生活，促进了传统文化与社会主义现代文化的交流整合，传统节日文化在新的时代环境中焕发出新的生命力。传统节日源远流长几千年，经久不衰，与社会主义现代文化不断融合，形成了富有中国特色的文化竞争力，打造了中国的独特文化品牌，使中华民族屹立在世界民族之林永葆活力。

2.中国传统节日文化与当今西方流行文化的整合

在经济全球化背景下，各国联系日益紧密，交流也越来越频繁。改革开放后，西方流行文化主要是随着欧美影视文化的入侵和互联网的普遍应用进入中国市场的，并且深为部分中国人民追捧，尤其是迎合了大学生需求的大学生主体。中国传统节日文化以“吃”为本源，更多的偏向于物质层面，而西方文化具有浓厚的宗教色彩和精神信仰，追求的是精神上的享受。采取优秀的西方文化，摒弃中西文化对立的观念，在多元文化共存的今天，促使中国传统节日文化与当今西方流行文化并行互补发展，形成以中为主的互补的中国特色文化体系，赋予中国文化新的文化内涵，促进社会主义文化大发展大繁荣。

（三）力量凝聚功能

1.传统节日文化凝聚民族情感，维系国家统一

中国传统节日不仅蕴含着优秀的民族精神，而且凝聚着丰富的民族情感。广大人民在中国传统节日中追求安定祥和、幸福圆满、慎终追远等共同理想，传统节日又扎根于家国亲情、伦理秩序上，因此传统节日促进了民族文化的交流和融合，加强了中华民族的凝聚力和向心力，维系着整个中华民族，体现了中华儿女对传统节日文化的认同感和归属感。春节是阖家团圆的节日，外出的游子都会踏上归乡之路。在春节期间的普天同庆，所有家庭成员聚在一起守岁、吃年夜饭、放鞭炮，共度除夕，即使是身处海外的华侨，每年春节都会庆贺祖国的传统佳节，表达自己的思乡之情和对祖国的无限眷恋。这充分说明了中华儿女无论是在国内还是漂泊海外，都有着对家的牵挂，都有着对民族文化的认同感和对祖国强烈的归属感。

2.传统节日文化凝聚社会力量，促进社会和谐

在人们的社会交往中，秉持着传统的人际交往原则，谦卑有礼，贵和中庸，形成良好的社会风尚，促进了社会的和谐。中国传统节日文化中蕴含着丰富的民族情感和家国伦理情怀，在人与人之间的交往中有利于凝聚各社会阶层的力量，增强民族认同感，尤其是听到对中国不好的言论时，更有利于增强社会向心力，维持社会的正能量。通过春节访亲、清明节祭祖、中秋节家人团圆、端午节祭祀屈原、吃粽子等多种节日仪式，传递人世间美好的情愫，“使传统节日超越时空界限，始终发挥着凝聚民族情感、融洽人际关系、促进社会和谐的功能”。

三、传统节日文化与大学生思想政治教育契合的对策

（一）学校方面的主要对策

1.课堂上进行传统节日文化教育

加强传统节日教育是大学生传承传统节日的重要手段，而纵观当前全国各大高校教育，对传统节日文化的教育几乎是空白。在各个高校中，几乎没有为传统节日文化教育专门开设的必修课程，选修课也是寥寥无几，质量层次不齐。此外，学校领导也没有引起足够的重视，教学设计不合理。首先，学校领导应该给予足够的重视，不要过分的强调升学率、就业率、发明专利等功利性成果，更应该注重学生的文化建构。其次，学校应该把传统节日文化内容引入高校思想政治教育教学的课程中，加强德育教育。最后，作为教师，在设计教学目标时应该充分了解大学生的思想状况，然后结合学科特点由浅入深地组织教学。通过讲授富有民族特色的节日来源和风俗习惯，引起学生们的兴趣，寓教于乐，在教学过程中唤起大学生对传统节日的文化认同。

2.活动中弘扬中国传统节日文化

在高校教育中，更要利用好第二课堂即课外活动的教育引导。高校各社团、部门应积极探索以传统节日文化为主题，融合现代特色的社会活动，尤其是在节日期间，更应该以节日为依托，举办大学生喜闻乐见的各色品牌活动，发挥学生自己的实践能力，使大学生在实践活动中提升自己对传统节日文化的认识水平。在互联网时代中，微信、微博、QQ和贴吧等社交网络平台的兴盛，为高校弘扬传统节日文化提供了有力的契机。学校应该加快校园网络平台建设比如校园贴吧，学校的官方微博、微信等，宣传传统节日文化，吸引大学生的广泛参与。

3.立足学校教育的同时纳入家庭教育，实现双轮驱动

俗话说：父母是孩子的第一任老师。因此立足学校教育的同时，加强家庭教育，实现学校与家庭的双轮驱动。家庭教育与学校教育相比具有无可比拟的优越性，家庭教育对孩子传统节日文化的教育是一个持续终生的过程。传统节日文化教育和家庭生活的紧密结合，使节日文化的内涵渗透在家庭生活的各个方面。父母和亲戚长辈的言传身教，孩子从小的耳濡目染，都在潜移默化地影响着孩子对传统节日文化的认识和认同感。家庭教育是对大学生进行传统节日教育的第一平台，所以在启动学校教育的r候，强化学校与家庭之间的沟通合作，实现互补驱动。

（二）家庭方面的主要对策

1.重视传统节日文化中蕴含的教育价值

父母是孩子的启蒙老师，对于孩子的初步教育要求父母细心的在生活各个方面寻求教育价值的实现。对于传统节日文化的教育，父母先要养成这种教育意识，同时也要具备认同并热爱传统节日文化的优秀素养。只有父母认同并重视传统节日文化，才可能为孩子的节日文化启蒙教育奠定基础。父母可以通过以故事的形式告诉孩子节日的来源以及节日的意义，并带领孩子参加节日活动，在活动中潜移默化的对孩子进行节日文化教育。

2.营造良好的传统节日文化育人环境

家庭环境对孩子成长中的作用历来被社会所关注。家庭环境容易对孩子形成价值渗透，尤其是在孩子缺乏理性，认识不足的童年时期。一个家庭环境的好坏对孩子的性格、价值取向以及人生目标产生巨大影响。近年来，由于父母的溺爱导致孩子成年后独立能力差、面对挫折心理脆弱等严重的脱离社会化现象，最后一蹶不振丧失希望，以自杀结束自己的生命的案例比比皆是。究其原因，问题的源头还是出在家庭教育上，父母在养育孩子时没有充分发挥家庭的教育功能，使孩子在第一任教育时没有养成符合社会需求的优良品格。而传统节日文化中蕴含着以团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息为核心的民族精神，包含着贵和持中、慎终追远的价值追求，对于孩子的教育具有重要意义。因此，父母可以通过传统节日文化的教育，营造良好的传统节日文化育人环境，引导孩子树立正确的价值观、人生观和世界观。

3.家长言传身教、以身作则

“曾子杀猪”的故事家喻户晓。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。同时这个故事也教育无数父母，自己的言行对孩子影响很大。要以身作则，自己的言行要对孩子形成正确的价值导向。在待人接物上要真诚，不能欺骗别人，否则会对子女造成负面的价值效应，不利于子女美好品德的形成。家长做为孩子的第一任老师，更要担负起言传身教的作用。在家庭环境中，家长通过倡导文明的生活方式，正确的价值取向，赏罚分明，通过亲情感恩教育与传统节日文化相整合，达到“润物细无声”的言传身教的良好教学效果。

（三）社会方面的主要对策

1.政府积极保护传统节日文化

近年来，政府对传统节日文化的保护力度并没有太大加强，每年传统佳节的时候，政府举办的节庆活动还是形式单一，不具品牌特色，以至于不足够吸引人们的参与兴趣。因此，政府相关部门应当高度重视传统节日的传承与发展问题，进一步挖掘各种传统节日中蕴含的内涵，继承和创新优秀传统节日文化，于现代社会主义文化、优秀的西方文化相整合，打造富有的品牌活动，形成以传统节日文化为主的文化产业链。此外，政府还应加大对传统节日文化遗产的保护，比如逐渐消亡的民族技艺和风俗习惯。

2.重视大众传媒、善用大众传媒

互联网在人们的日常工作、学习和生活中扮演着重要的角色。快速发展的现代网络媒体具有覆盖范围广、传播速度快、方便快捷等优势，在社会舆论中产生了巨大影响。但是现代传媒的受众对象是自发组成的网络群体，网民有言论的自由，这就容易造成对某一问题盲目跟风的不良社会现象，也容易造成反对传统节日文化的人们发表不利于传统节日文化传播的影响，因此，国家相关部门应当加强对网络环境的监管，同时完善相关法律，如有扰乱网络秩序的行为，严惩不贷。此外加强传统节日文化建设，离不开大众媒体的支持和参与。大众媒体应在传统节日期间营造良好的节日宣传氛围，在文化传播过程中要摒弃自身缺陷，去娱乐化和肤浅化，认真对待传统节日文化的传播。

3.在传承的基础上，推动传统节日文化的创新发展

随着社会的发展，尤其是互联网的迅速普及和多元文化的并存，使人们的价值观念和生活方式发生转变，所以作为传统节日文化的传承者，我们要在继承优秀的传统节日文化的基础上推动传统节日文化的创新。广大青年学生是文化传承的主力军，因此开辟年轻人的文化市场是关键，而广大青年学生作为流行文化和开放思想的受众群体，创新传统节日文化的内容，要符合年轻人的思想特点，紧跟社会发展潮流。在互联网时代，我们可以充分利用网络来创新传统节日文化形式，比如古代春节拜年是磕头行礼，如今可以利用人们喜闻乐见的微博、微信等网络拜年形式，也可以在网络上举办春节祝福语、春联或者最受大众喜爱的春节习俗评选等活动，全国各地的网民聚集在一起，各自发表自己对于春节的看法，吸引民众的参与热情。这些新的形式为广大青少年提供了一个认识传统节日文化的新平台，能够激发他们的参与兴趣，增加对传统节日文化的了解。

【参考文献】

[1]李大明，传统节日文化的时代价值及其实现[D].海南大学，2009.

[2]张萍.中国传统节日文化融入高校思想政治教育研究[D].安徽工业大学，2012.

[3]王学俭.现代思想政治教育前沿问题研究[M].北京：人民出版社，2008.

[4]杨英杰、赵玉宝.四季飘香―清代节令与佳肴[M].沈阳：辽海出版社，1997.

[5]孙卿.中国传统节日文化与大学生思想政治教育研究[D].重庆工商大学，2012.

篇2

关键词：传统节日;文化;普及

中图分类号：G41 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）30-0092-02

中国是一个有着悠久历史文明的国家，长期的历史文化积淀形成春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等传统节日。每一个节日都来源于人民的社会生活，凝聚着人们对生活的美好憧憬，对故人的思念，对家人浓浓的爱。虽然传统节日各地的习俗略有不同，但却具有很强的内聚力，是举家、举国共度，与我们的历史文化是同脉相承的，是社会主义先进文化的一部分，是中华民族一份宝贵的精神文化财富。

一、传统节日文化的丰富内涵

传统节日是民族传统文化和民族精神的外在显示形式，它的文化内涵包含“天行健，君子以自强不息”的坚持不懈的奋斗精神;包含“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神追求;包含“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的爱国情怀;包含“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱精神;包含“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的勇于探索等丰富的中华民族的历史传统文化休戚相关的，民族精神的感召力和亲情的凝聚力是内涵中的核心。

二、传统节日文化普及现状

（一）西方节日大行其道

近年来，随着西方文化的不断侵入，人们的思想观念和价值取向也发生了变化，情人节、圣诞节、万圣节等西方节日受到了大部分年轻人的追随和热捧，传统节日文化遭受到了边缘化。

1.不少处于基础教育阶段的幼儿园、小学过度宣传西方节日。处于基础教育阶段的幼儿园和小学为了丰富校园文化，在校园文化建设过程中举办各式各样的活动，其中有一项活动对西方节日的普及起到了推波助澜的作用――圣诞节来临之际，提早分配家长、学生任务，购买圣诞树及其装饰品，装扮校园和班级教室，整个校园沉浸在西方节日的氛围中，有部分学校特意选择在圣诞节这一天举办校园亲子活动，营造着浓浓亲情共度节日，孩子们在不知不觉中被动地普及着西方节日，在幼小的心灵里埋下了圣诞节是可以和家人一起欢乐度过的，对来年的圣诞节充满了期待，间接推动了西方节日的盛行。于此形成鲜明对比的是有着几千年历史传承、讲究家庭和睦、注重家庭的传统节日文化却遭受到了冷遇，有年轻人甚至于不知道清明节是什么节日，具体是什么时间;端午节是为了纪念哪位历史名人，为什么会有赛龙舟的纪念活动。

2.伴随着经济社会的进一步发展，为了谋求更多的经济利益，商家大肆渲染西方的情人节、圣诞节等节日氛围吸引消费群体，在12月24日西方的平安夜这天，不少商家都是通宵达旦地营业，在商场里安排专人装扮成圣诞老人，派发圣诞礼物，还进行整点促销活动，以此来刺激消费者消费;在不少消费者心目中，圣诞节期间就是购物季，几乎是商场里全年的最大优惠季。而对于中国传统的春节、中秋、端午节等节日，活动力度远不及西方节日期间，对于消费群体而言，商家的这种举动无疑加深了西方节日在他们心目中的印象。

（二）传统节日文化普及缺失的原因调查

1.生活环境和生活方式的改变减弱了传统节日文化的氛围。随着人口持续向城镇集聚的城镇化过程，我们所熟悉的宋代作者辛弃疾笔下的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”正成为我们的一种理想生活方式。身处高楼林立，灯红酒绿之中，我们的生活节奏变得紧凑起来，有人夸张的形容，我们不是在上班的路上就是正在上班，难得有闲暇的时间亲近自然，感受怡然山水的惬意。即使在传统节日，奔波劳累的我们也喜欢用待在家里的方式悄然度过，传统节日成了普通平凡的一天，而忽略了传统节日氛围的营造。

2.物质的富足让我们平淡地面对传统节日。在物资匮乏的年代，只有在过节的时候才能吃上美味的食品，也只有在节日的时候才能够购买到相匹配的食品。那时的人们对中秋节印象深刻，期盼中秋的到来，一是这一天可以全家人围坐在一起品尝美味佳肴，二是这一天可以围坐在树下细细品尝香气四溢的月饼，听老一辈的人们讲述嫦娥奔月的古老故事。当下经济的快速增长，琳琅满目的食品令人们眼花缭乱，食品早已超出了食用的功能，转而增加了许多趣味性、美观性等，月饼等与传统节日紧密相连的食品也不是在特定节日才有出售，人们可以根据自己的口味、喜好随时购买，再也不用期待节日才能一饱口福，这也在一定程度上减少了人们对传统节日的期盼。

3.交通通讯的发达让我们忽略了彼此的团聚。唐代诗人张九龄在《望月怀远》中描绘的“海上生明月，天涯共此时”的场景，让我们感受到对亲人的浓浓思念之情，期盼与亲人相聚的美好时光。科学技术的不断发展，社会通讯便利，交通四通发达，高铁的建设让“才饮湘江水又食武昌鱼”变成了现实，一个电话可以随时随地进行沟通，网络视频仿佛亲人就在眼前，人与人之间面对面的交流沟通变得不那么重要。不少地方出现了大量的留守儿童、空穴老人，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我们在享受现代文明的同时不知不觉失去了内心对传统节日的团聚的向心力，宅在自己独立的空间。

4.西方文化的侵入正悄无声息地改变着我们的思想观念。西方文化正通过语言、影视动漫、交流访问等形式让我们远离传统文化。经济社会的全球一体化进程，让英语成了国际通用语言，处于基础教育、高等教育、晋级评职称等不同阶段的人群，留学访问、对外交流合作等都需要学习英语，并在其中自然而然地感受西方文化和受到西方节日文化的熏陶。

5.中国传统节日是几千年传承下来的，是从小就知道的。不少人存在这样的认识误区：传统节日是中国老祖宗流传下来的，祖祖辈辈都在过，并且世代沿袭，不需要进行额外的普及宣传和教育，人人都会熟悉和了解。而现实情况是，我们的年青一代，在父辈的操持下什么事情都安排得妥妥当当的，过传统节日这样的事情自然也不例外，只需要时间一到回家就好，一直在被动地与家人度过传统节日，并没有深入地了解节日的文化底蕴和知晓节日日期。

三、传统节日文化普及的必要性

中国传统节日深厚的历史文化内涵所折射出的精忠爱国、自强不息、和善有爱等文化精神，让中国传统节日及其文化内涵历经千年时代的洗礼而延续至今，蕴含强大的生命力。

（一）传统节日文化蕴含丰富的民族精神

承载每个中国人美好愿景的社会主义核心价值观――“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”，是我们民族和国家的精神追求，传统节日文化是这一追求的有力支持。

春节是全中华民族普天同庆的节日，人们在这个节日里欢聚一堂，共同表达对新的一年的美好憧憬和对新生活的良好祝愿。以春节为载体，人们的情感得到最大程度的认同和满足，中华儿女载歌载舞表达内心的喜悦，表达对祖国的热爱之情，春节让中华民族各族儿女凝聚在一起，向世界各国人民展示强大的中华民族凝聚力。清明节祭祀扫墓，表达了对先祖的崇敬和缅怀之情，焕发出人们内心的同祖同宗，强烈的认同感和家族责任感。端午节蕴含的精忠爱国的思想，唤起人们对祖国的热爱之情，不同的传统节日共同唤起人们对民族传统文化的追忆，唤起了人们对民族精神的强烈认同，表现出强大的民族文化凝聚力，不管身在何地，这种民族凝聚力将各族儿女的心紧紧团结在一起，才有了落叶归根，故土难离，也更加激发了各族儿女强烈的爱国、爱家情怀，激发起民族强烈的进取心，国家才能发展壮大，屹立于世界民族之林。

（二）传统节日最注重的是家庭的团结向上

家庭是社会的基本构成细胞，践行社会主义核心价值观离不开家庭和睦，而传统节日最注重的是家人的团结和睦，家人的相亲相爱，这与中华民族自古以来重视家庭、重视亲情的优良传统是一致的。一个只有懂得关爱家人的人才会关爱他人，关爱社会，热爱自己的民族和国家，从而进一步提高处于基础教育中的学生的道德品质，这认真践行了党的十八届三中全会提出的：“全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育，形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，增强学生社会责任感、创新精神、实践能力。”立德树人是一项长期的教育工作，我们应从基础教育开始就对学生进行德育渗透，因此在基础教育阶段进行传统节日文化普及具有重要意义。

（三）传统节日文化具有不同的社会功能

1.传统节日文化具有协调功能。春节、清明、端午和中秋等传统节日由来已久，是伴随着我国的农耕社会，是顺应自然规律而产生的，人们可以依据不同的传统节日协调安排自己的生活，张弛有度，较好地协调处理人与人之间、人与自然之间、人与社会之间的平衡关系。

2.传统节日文化具有约束功能。传统节日文化讲求的是对自然的崇尚、是内心对至善的渴求、是对先贤圣人的尊崇、是对仁爱伦理道德的推崇。人们在传统节日文化的熏陶中，无形地接受和遵循着这些讲求，自觉地对自己的言行举止进行约束。

3.传统节日文化具有纽带功能。传统节日文化在各地的表现形式和风俗习惯是有差异的，但在同一地区传统文化的表现形式和风俗习惯是相类似的，该地区的人们以传统节日为纽带将情感联结在一起，保持共同的凝聚力和向心力。就中华民族而言，虽然炎黄子孙散布在世界各地，但传统节日的核心内涵是一样的，都有着对中华民族伟大民族精神的认同感和归属感，通过传统节日文化全球华人心系祖国，共同为祖国的繁荣富强而努力奋斗。

4.传统节日文化具有育人功能。传统节日文化以弘扬孝、礼、仁、智、信的中华传统美德为主要内容，注重尊老爱幼，注重对先贤对德高望重者的尊敬，注重家庭的和睦，注重亲朋好友间的和谐共处，这些基本注重要求潜移默化地对人具有教育功用，为构建社会主义和谐社会发挥着重要作用。

中国的传统节日在基础教育阶段就应加强普及力度，让我们宝贵的传统文化顺应时展不断更新延续，展示中华民族良好的民族精神，实现伟大的民族复兴梦。

参考文献：

[1]张海英.中国传统节日与文化[M].太原：书海出版社，2006.

[2]赵红，祁斌.中国传统节日习俗[M].合肥：安徽文艺出版社，2007.

[3]王文章.弘扬传统节日文化现状与对策：中国传统节日文化调研实录[M].北京：文化艺术出版社，2012.

[4]龚鹏程.中国传统文化十五讲[M].北京：北京大学出版社，2006.

[5]刘德斌，杨军，袁永锋，等.解说中国系列：节日情韵・中国传统节庆文化[M].北京：世界知识出版社，2013.

篇3

节日民俗即传统节日民间风俗，是指一个国来家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会自群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。

中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中华民族的古老传统节日，涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然文化内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。从远古先民时期发展而来的中华传统节日，不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。

（来源：文章屋网 ）

篇4

关键词：传统节日认同；文化安全；国内；唐人街

中图分类号：G122 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）10-0158-02

一、传统节日认同与民族文化安全

（一）关于传统节日认同

我国作为世界上节日最多的国家之一，传统节日形式多样、内容丰富。其中最重要的节日有四个：春节、清明、端午和中秋。传统节日认同是指对于对自己所属的民族传统节日的认知、归属和情感态度。不同地区、不同行业、不同民族的民众,无论地位高低、年龄大小,都会自觉自愿地将身心回归到节日文化活动中,我国每年春节人潮滚滚的春运大军便是例证。传统文化承载着人们对国家文化的普遍认同，对中国传统节日的认同，向外界展示的是具有一定特色的集体节日文化。

（二）传统节日认同的文化安全内涵

传统节日文化是中华文化的重要组成部分,传承和大力弘扬这一民族重要文化对提升中华民族的文化自觉和文化自信，提高国家文化软实力以维系文化安全有极其重要的意义。

1.传承传统文化的载体

十报告关于推进社会主义文化强国建设中提出，“树立高度的文化自觉和文化自信”，强调“提高国家文化软实力”。①总体来说，中国传统节日是传承与弘扬中华民族优秀文化的重要载体。

关于传统节日的渊源，有很多的寓言故事、著名的诗词、民间谚语等等，这些经典故事汇集起来，大体上构成了中国文化发展的脉络。民众通过周而复始的节庆不断地给传统的民族文化节日增添新内容，以此来传递、继承与发展本民族文化。

2.文化遗产的重成组成部分

2005年11月,由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。这一消息在国内引起强烈反响，感叹中国的“端午”被韩国“端”走了，也让国人真正意识到传承传统节日文化和保护文化遗产的迫切性。我国传统节日的发展经过千年的积淀，融入了中华儿女的情感，承载着丰厚的历史文化内涵。

二、国内与唐人街传统节日认同的比较研究

（一）国内传统节日行为

按自然时序，我国国内人们会在春节、清明、端午、中秋等节日时进行传统教育、传统仪式、传统表演等活动来庆祝节日。

作为中华民族最重要的传统节日――春节，在民间大年三十到正月十五这一时段都是春节的范畴。人们大多在春节时期进行扫尘、祭灶、熬年守岁、贴春联和门神、吃年夜饭、放爆竹、吃元宵、闹花灯等等节日活动。清明是二十四节气之中的第五个节气，主要风俗有：踏青、扫墓、放风筝、植树等。端午为每年的农历五月初五，是中国重要的传统节日之一。节日活动主要有：佩饰、祛除五毒、插艾蒿和赛龙舟等等。中秋节在每年的农历八月十五，拥有悠久的历史。其中最主要的活动是吃月饼和赏月。

（二）传统节日在唐人街

生活在唐人街的海外的华人华侨们,除了参与他们现在居住国的国家节日和民族节日活动之外,他们同样重视祖国的传统节日。在传统时令不约而同地聚合,举办具有鲜明中华文化印记的庆祝活动,以此慰藉自己根系祖国的情怀。

海外华子很多是生活在异文化社会的华人,尤其是20世纪八九十年代以后离开祖国移居他国的人们,过春节时仍然要按照国内的习惯包饺子、吃汤圆或面条以及给孩子压岁钱等。在日本唐人街南京町，神户华侨总会通过举办龙舞、太极拳、杂技、游行等活动来庆祝每年度的春节，形成了南京町独特的“唐人街”春节氛围[1]。

（三）关于海内外的比较：传统节日认同有差异

1.国内传统节日认同“淡化”

近年来，越来越强烈地感觉到传统节日被人们所淡化甚至被遗忘，过节完全没有了过节的气氛。中国社会调查所于2011年的一项问卷调查结果显示：有75%的大学生不能说出我国主要传统节日的名称，对传统节日的认同感较差[2]。与此同时，传统节日内涵的日益丧失甚至走向空洞，由原先丰满严整的体系凋落得只剩时间意义上的空壳[3]，以对现代社会影响最大的春节为例，如今国内节庆的仪式不断减少，甚至于代表着团圆祥和的年夜饭也被逐渐搬到饭店。

2.唐人街“选择性同化”下的传统习俗记忆与节日认同[4]

“除旧历元旦贺岁外，清明、端午、中秋、重阳、冬至等节令，侨社经常推行”[5]。早期的唐人街中移民的中国人深受他们对中国传统文化认同的影响，在民俗生活上自然沿袭了国内的模式。二战结束以后，美国唐人街逐渐摆脱传统模式，华侨们接受当地的思想观念和文化习俗，积极地融入主流美利坚文化，他们也会忘情地投入到圣诞节、感恩节、情人节。

但事实证明，经过了一个世纪有余的发展，华人文化并未被美国主流社会文化完全“洋化”，这是因为美国华人在文化认同的过程中扮演了极具主动性的角色，采取了“选择性同化”的文化适应策略。每逢传统节日，舞狮子、踩高跷、耍龙灯、走旱船等传统庆祝方式还会照旧在唐人街上演并广受欢迎。

三、从海内外传统节日认同比较看民族文化安全

海外华人们为庆祝节日在异域进行传统节日活动，岁时节庆等民族文化精髓在唐人街的存续，反观国内传统节庆却日趋“淡化”，国内和唐人街传统节日认同差异背后有何原因？本文在国内和唐人街对比研究基础上，总结了以下三方面。

（一）传统节日认同意识的强化与民族文化安全

传统节日的认同强弱对民族文化安全产生重大的影响，通过对传统节日的文化认同，树立起民族“文化自觉”意识，将传承中华优秀传统节庆文化当作准则和责任心的表现，从而维系民族文化安全。

中国传统文化习俗归属和认同感对华人有着强大的吸引力，而这种较强认同感在唐人街华人们对重大节日的隆重庆祝中得以充分体现。相比之下，现今国内的情况不容乐观，传统节庆逐渐“淡化”。有些国人混淆我国主要传统节日的名称，对传统节日的认同感也普遍较差。

（二）传统节日行为的沿袭与民族文化安全

通过沿袭传统节庆活动重新赢得国人对传统节日文化风俗的重视，将鲜活的民族文化从逐渐“淡化”的现状中复苏，从而将民族文化安全的维系意识根植于国人的心中。

民俗是靠语言和行为传承的，对比我国国内和唐人街，可以发现华侨华人对传统习俗的记忆，主要源于对民族文化中那类属于无言的民族节日、生活、饮食、服饰等民俗文化的持久继承。在传统节日之际进行节庆活动，如春节时期贴春联、放爆竹；清明节之际植树、放风筝；端午节插艾蒿、赛龙舟；中秋节和家人一起赏月吃月饼。通过传统节日行为，实现人人过节，并且人人懂得传统节日的文化内涵，最终使民族文化安全得以维系。

（三）民族文化心理的共振与民族文化安全

民族文化心理共振是我们民族文化认同意识的重要情感基础，对于民族文化安全的维护起着积极作用。浓浓的节日庆祝彰显民族的特色，华侨们从而会获得一种民族的自豪感。因而强化了民族文化心理共振，使传统民族节庆文化在海内外得以枝繁叶茂。华人们通过民族节庆活动将民族文化心理共振深刻地表达出来，使岁时节庆等民俗精髓在异域得以存续。

在心理共振的基础上接受传统文化对我们身心的洗礼，感受传统习俗的魅力，领略传统活动的风采，从而发自内心地塑造出对传统文化的主人翁意识，去维系民族文化安全。

四、总结

我国传统节日形式多样、内容丰富。节日之际，海内外人们都会通过节庆活动来进行庆祝。按自然时序，国内人们会在春节、清明、端午、中秋进行节日庆祝。而唐人街的华人华侨们同样在异域存续祖国的传统节日，以此慰藉自己根系祖国的情怀。

相比之下，近年来，国内传统节日认同日益“淡化”过节完全没有了过节的气氛。在比较国内和唐人街传统节日认同差异之后，探究出其内在原因并找出强化文化认同的要素，本文总结了以下三方面去探讨传统节日的认同和民族文化安全的构建。

第一，通过强化传统节日的文化认同，树立起民族“文化自觉”意识，将传承中华优秀传统节庆文化当作准则和责任心的表现，从而维系民族文化安全。

第二，通过传统节日行为的沿袭，在整个社会形成传统节庆文化氛围和熏陶环境，使得人人过节、知节，从而将民族文化安全的维系意识根植国人的心中，保护民族文化安全。

第三，民族文化心理共振还是我们民族文化认同意识的情感基础。在此基础上接受传统文化，从而发自内心地塑造出文化主人翁的意识，维系民族文化安全。

参考文献：

[1]王小荣.中国传统文化在“唐人街”的传承与认知[J].天津大学学报：社会科学版，2013（3）.

[2]曲爱香，张丽霞.青少年传统节日文化熏陶教育与国家文化安全[J].学术论坛，2012（3）.

[3]顾宗侠.论传统节日的民族认同功能[D].大连：辽宁大学，2012.

[4]何彬.从海外角度看传统节日与民族文化认同[J].文化遗产，2008（1）.

[5]刘伯骥.美国华侨史续编[G].台北：黎明文化事业公司，1981：610－611.

[6]孟宪平.文化安全、文化自觉与文化认同――我国的文化安全问题及其对策[J].理论探索,2008（6）.

[7]傅漩.全球化语境中的文化认同[J].学术探索,2004（6）：114.

[8]王文兵.文化自觉:一个满含实践意向的理论概念[J].思想战线,2008（4）.

[9]王萌.传统节日文化调查的启示[J].时代教育,2008（4）.

[10]康金有.在全球化背景下关于中国文化安全的思考[J].唐山师范学院学报,2002（1）.

[11]赵东玉.中华传统节庆文化研究[M].北京:人民出版社,2002.

篇5

增强民族认同，是坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，实现中华民族伟大复兴的中国梦的内在要求。所谓民族认同，就是民族成员对自己民族归属的认知和感情依附，主要包括民族成员对本民族的民族身份、民族文化、民族精神等方面的认同。民族节日是民族认同的重要载体，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，对于增强中华民族的民族认同具有重要的促进作用。

一、促进民族身份认同，加强民族团结，凝聚中国力量

我国是一个由56个民族组合而成的大家庭。虽然每个民族在发展过程中都形成了独具特色的民族节日以及与其相适应的民俗习惯，但这些民族从整体上来说，其所传承的文化内容是一致的，并形成了一些中华民族的共同节日，这就是承载中华民族传统文化的中国传统节日。中国传统节日都具有周期性的特点，即每年举办一次，通过年复一年对这种传统节日的重复和强调，就会使其沉积于每一个民族成员的心中，最终成为内蕴于民族成员心中的一种身份认同。中国传统节日像一剂强有力的粘合剂，以其特有的内涵和魅力凝结着整个中华民族。

春节是中华民族最重要、最隆重、最具影响力的传统节日，不仅历史悠久，习俗丰富多彩，而且有着深厚的文化内涵和鲜明的民族特色，在增强民族认同感、提升民族凝聚力等方面发挥着重要作用。春节期间，通过扫尘、祭灶、贴春联、放鞭炮、拜年、走亲访友等活动，大街小巷到处充满着祥和喜庆的气氛，呈现出一片欣欣向荣的景象。“有钱没钱，回家过年”，每到春节，无论回家的路途多么遥远，漂泊在外的游子都会想尽一切办法在大年三十赶回家与家人团聚，贴春联、包饺子、守岁，温馨和谐，其乐融融。通过欢度春节，人们在心理认知上确证了自己是一个中国人。

强调指出：“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。”中华民族大家庭中的56个民族共同对中国传统节日的认同和传承，促进了民族成员对中华民族身份的认同，增强了中华民族的民族团结，最广泛地凝聚了实现中国梦的精神力量。

二、促进民族文化认同，传承中华文化，增强文化自信

传统节日是民族文化的浓缩形式。我国的传统节日蕴含着丰富的优秀民族文化，是中华灿烂文化的突出代表和重要组成部分，是我国非物质文化遗产宝库中的瑰宝，具有丰富的文化内涵、鲜明的民族特色和广泛的影响力。我国学者白庚胜认为，“在精神深处，最根本的东西是民族认同和文化认同。从这个意义上来说，传统节日相当重要。”[1]

中国传统节日是中华民族传统文化的重要组成部分，也是传承民族文化的重要载体，在促进民族文化认同方面有着独特的作用。

春节是合家团圆的节日，合家团圆有着丰富的情感和人文内涵。利用春节走亲访友、互送祝福，可以融洽关系、增进感情。贴春联、放鞭炮是春节习俗的重要活动，在喜庆热烈的气氛里，寄托着人们对美好生活的向往和期待。此外，还有栩栩如生的年画、剪纸、富有意味的倒贴福字、热闹的庙会以及丰富多彩的舞龙舞狮等活动，都彰显着特色的民族文化。这些活动大多以祭奠祖先、除旧布新、迎禧纳福、祈求丰年为主要内容，活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。过春节能使中国人具有强烈的民族归属感，感受到中华文化的存在，感受到中华文化血脉的流动。

中国传统节日蕴含着深厚的孝文化内涵。每逢春节，远在他乡的子女都会提前赶回家与父母团聚，吃年夜饭、拜年、送祝福等；中秋节时与家人一起望月、赏月、吃月饼，陪父母聊天；清明节扫墓祭祖，不仅寄托了对已故亲人的追忆和思念，更是一种对孝文化的深刻表达。这些传统节日都充分体现了中华传统文化中重亲情、重人伦、重和谐的文化特征和尊老、敬老、爱老、助老的传统美德，是对孝文化的生动诠释和展现。

中国传统节日还蕴含着富有民族特色的食俗文化。食俗不仅是庆祝佳节时的物质享受，更是一场文化盛宴，具有丰富的文化内涵，以此表达对美好生活的希冀和憧憬。每逢新春佳节，饺子是中国人餐桌上必不可少的食品。饺子形似元宝，有“招财进宝”的寓意；包饺子时把硬币、糖、花生等包进馅里，吃到硬币意味着“来年发大财”，吃到糖意味着生活、爱情甜甜蜜蜜，吃到花生意味着健康长寿（花生素有“长生果”之称）。元宵节吃元宵、中秋节做月饼象征着团团圆圆，阖家幸福。这些都寄托了对日后美好生活的祈望。

中国传统节日不仅能够使人在耳濡目染中了解、感知我国的民族文化，还能够深刻认识和加强对民族文化的认同和自信，增强对民族文化的自豪感。

三、促进民族精神认同，弘扬中国精神，培养爱国情怀

党的十六大报告中明确指出：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”爱国主义作为中华民族精神的核心和主线，在中华民族几千年发展的历史长河中，始终是激昂的主旋律，始终是激励我国各族人民自强不息的强大力量。弘扬爱国主义精神有利于加强各族人民对伟大民族精神的认同，对维系国家统一、促进各民族团结具有重要的作用。

中国传统节日是中华民族的黏合剂，传递着深厚的爱国主义情感。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。清明节融合了寒食节，相传是为了纪念春秋时期晋国的忠臣介子推而设立的。清明节相传成俗，每到节日家家户户都会扫墓祭祖、踏青、插柳等，以寄托对祖先的怀念和追思，同时不忘弘扬介子推赤诚无私的爱国之情和刚正节气，传递他的崇高精神和人格力量。

端午节是对战国时期楚国诗人屈原以生命谱写的爱国主义乐章精神的宣扬。在端午节这天，人们吃粽子、赛龙舟、挂艾草、饮雄黄酒，以此来纪念爱国诗人屈原。相比其它传统节日所表达的吉祥、祭祖、团圆等节日主题，端午节更多的体现了中华民族生生不息、历久弥新的爱国情怀，生动展现了以爱国主义为核心的伟大民族精神，激励和感召着一代又一代的中华儿女为坚决捍卫国家尊严、实现中华民族的伟大复兴而不懈努力。

在诗人王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的诗句中也可以看出中华儿女对祖国的牵挂。中国传统节日以潜移默化、寓教于乐的形式深深地融入到人们的日常生活中，激发着民族的生命力、创造力和凝聚力。每逢佳节到来时，每一个中国人心中总是充满对祖国的热爱和对家乡、对亲人的思念。正是这些重要的中国传统节日，不断唤起人们对祖国、对家乡、对亲人的深刻记忆和责任感，维系了民族感情的稳定和持久，增强了祖国和民族的凝聚力和向心力，也发挥了维护国家统一稳定的功能。

现在，我们正在努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。多次强调指出：实现中国梦必须走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。他还指出：伟大的事业需要伟大的精神。实现中华民族伟大复兴的中国梦，是当代中爱国主义的鲜明主题。“爱国主义是中华民族精神的核心。爱国主义精神深深植根于中华民族心中，是中华民族的精神基因，维系着华夏大地上各个民族的团结统一，激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。”[2]我们一定要切实传承好中国传统节日，充分发挥中国传统节日对促进民族认同、实现中国梦的重要功能。

参考文献：

[1]张英，陈军吉.传统节日事关文化安全[N].北方新报，2008-02-21（41）.

篇6

中秋节在我们中华民族历史的长河中，文化内涵已发展成表达美满、和谐、富饶和安康的美好愿望，也成为团结、团圆、庆丰收的象征，但团圆是中秋节最重要的思想内涵。中秋节强调的是团圆，他符合中华民族的伦理观，对构建和谐社会是很有意义一个节日。如果把它的文化内涵发掘出来，我们会发现，原来传统中秋节是这么有意思。

中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。根据史籍记载，"中秋"一词最早出现在《周礼》一书中。周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月(拜月)"等活动。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称"八月节"、"八月半";因中秋节的主要活动都是围绕"月"进行的，所以又俗称"月节"、"月夕";中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫"团圆节"。在唐朝，中秋节还被称为"端正月"。关于"团圆节"的记载最早见于明代。

"八月十五月儿明啊，爷爷为我打月饼啊，月饼圆圆甜又香啊，一片月饼一片情啊……"这是上世纪七十年代末的儿童电影《啊!摇篮》中小朋友们一起唱的歌谣，每当听到这首歌都会令人心潮澎湃，为了那与圆月相映生辉的片片月饼，更为了我们心中那份挥之不去的浓浓亲情。晴朗的夜空中，一轮圆月如金轮玉盘，一家人围坐在一起吃着甜丝丝的月饼，吃茶、饮酒，倾诉着团圆的喜悦，遥祝着远方的亲人。

从文化的角度来说，传统节日应该是民族文化的盛典，是民族身份认同的重要符号，是来自历史深处不可磨灭的记忆。传统文化在节日的承载下薪火流传，生生不息。传统节日不仅仅是本民族优秀文化传统的载体，更是增强民族凝聚力和向心力的载体。只有当我们明白"我们从哪里来"，也才能回答"我们朝哪里去"。应该说，中秋节在几个传统节日中，颇具民族特色和文化内涵。

中秋节源初是古代劳动人民感谢大自然赐予的节日，其时既是赏月的最佳季节，也是庆祝丰收的时节，其蕴含的文化意义是人们对团圆、和谐的情感诉求以及人类对自然的尊重，这种情怀是跨越国界的，身处世界各地的华人都会认同，所以它既是沟通心灵的纽带，又是文化的桥梁，正所谓“海上升明月，天涯共此时”。 “中秋节寄托了中国人多重的情感和审美情趣。”人大校长纪宝成说：“花好月圆是中国人一种非常美好的愿望，中秋明月被赋予很深的文化内涵，既象征着团圆合满，也给人一种恬静、温和、安定的美感”。几千年来这种天人合一的思想通过中秋佳节的形式得以大众化地传承下来，在当今时代有助于倡导重视家庭、尊重自然、崇尚和合的意识，这对于构建和谐社会而言具有积极意义。通过传统节日，我们可以保持民族特色，在弘扬民族精神、传承民族文化、增强民族凝聚力等方面，发挥出积极的作用。可以说，中国的传统节日都具有特定的文化内涵，凝聚着中华民族的智慧，体现着中华文明的特点，千百年来发挥了传承、传播中华文明的重要作用。传统节日对于华人而言，除了传承文化，还起到了文化纽带和精神桥梁的作用，这种凝聚力、向心力是其他任何载体所难以实现的。

到了中秋，月上中天时，最难忘怀的还是那几句诗："海上生明月，天涯共此时";"露从今夜白，月是故乡明";"江畔何人初见月，江月何年初照人"。正是因为有了这样剪不断、理还乱的情结，中秋时，每当看到一轮圆月挂上了天空，不由的就会想到远方的亲人，不由得想到自己"独在异乡为异客"而变得感伤。此时家乡亲友的问候最是暖人心怀，遥在他乡的你也该连线父母，道声平安，一诉乡思。

当然中秋节也是东亚民间的一个传统节日，受中华文化的影响，中秋节也是日本、韩国等国的传统节日。

篇7

国家法定节假日调整草案民意调查，获得了八成以上网民的支持，随机调查的群众也绝大多数表示赞成。中华民族的传统节日继春节外，清明、端午、中秋节即将列入法定节假日。这个尊重民意、凝聚民心、汇集民智、张扬民德的好方案，彰显了十七大以后，我国在传承中华民族文化的优秀传统，弘扬和培养以爱国主义为核心的民族精神，推动社会主义文化大发展、大繁荣的新举措。

华夏文明源远流长，数千年历史沉淀和积累了宏伟灿烂的民族文化。中国传统节日，凝聚了中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。在我国众多的传统节日中，春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节，最具广泛性和代表性，理应成为中华民族最重要的传统节日。这也是我们的文化血脉和精神家园，是一份极其重要的非物质文化遗产，具有不可估量的历史价值、文化价值和经济价值。

薪火传承，与时俱进。中国传统节日植根于农耕文化、游牧文化和渔猎文化，经过几千年的演变和融合，已经深深地溶入我们民族的生活和习俗之中，至今广泛又鲜活地生存在民族民间，埋藏在寻常百姓的心灵深处；挖掘传统节日的文化内涵，充盈传统节日的时代内容，推陈出新、发扬光大，形成一种新的文化自觉，赋予了传统节日以现代意义。如春节要营造家庭和睦、国泰民安的氛围；清明节要突出纪念先人，缅怀先烈的主题；端午节要宣扬人与自然和谐相处的科学观念；中秋节要注重团圆平安，喜庆丰收……使传统节日成为宣传和促进民族团结、国家统一、社会和谐、家庭幸福的重要平台。

加强对传统节日的研究和保护，是运用传统节日发展民族文化的基础性工作。贵州是一个多民族聚居的地方，各少数民族在长期的历史发展过程中，形成了本民族各具特色的传统节日，这和中华文化是一脉相传的，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。在我们关注传统节日成为法定节假日的时候，也不能忘记这方面的传承和更新，积极开展丰富多彩的民族节庆活动，充分尊重少数民族的生活习俗。这也是我们守护精神家园，建设先进文化的重要课题。

篇8

【关键词】传统节日；群众文化；文化活动

群众文化，是指人民群众在完成工作职业之外，以满足自身精神生活需要为目的，以自娱自教为主导，以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。其特点鲜明，首先是群体性，以人民群众活动为主体，群众参与，娱乐大众；其次是开放性，在其形成和发展过程中受到社会、政治、传统文化等多面的综合影响。传统节日作为中华民族久远历史的文化遗产，一方面是全民性文化生存的重要方式，另一方面又随着历史发展不断更新、与时俱进，确保文化的传承。因此，通过不断挖掘传统节日内涵，丰富其所包含的群众文化活动形式，扩大参与群体，注入地域性的乡土品牌元素，丰富群众精神文化生活，推动群众文化建设的发展。

一、传统节日蕴含的民族文化理念为群众文化活动提供内涵支持

群众文化由于其开放性，容易受到来自外界正反两个方面因素的影响。因此，必须要形成与其相适应的丰富健康的精神文化作为其发展的支撑和源动力。我国的春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日有着浓厚的文化内涵，凝聚着中华民族的精神和情感，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神，培养社会主义核心价值观，增强文化的吸引力和凝聚力都具有重要意义。

传统节日可以增强群众文化活动的凝聚性。从宏观上来看，传统节日对于一个民族来说是凝聚情感、塑造性格的重要途径。这种宏观上的精神动力正是通过群众性活动转化为民族成员个体的自觉意识的。在传统节日中，通过一个群体或几个群体的协作过程中完成形式多样的民俗活动，使个体移默化地接受传统文化的熏陶，接受传统文化所蕴含的积极价值观，增强民族认同感和民族凝聚力，从而达到整个社会的整体协调和团结。具体来说，可以通过继承传统的民俗活动，比如元宵节时组织开展“社火”、“灯会”等形式，加强群众参与和交往，推进社会伦理的培育。

传统节日可以增强群众文化活动的引导性。中华民族的传统节日是辉煌中华文化的一种重要外化形式，内涵精深，外延博大，有精忠报国、弘扬正义、仁义爱悌、尊老爱幼的优良传统，有尊重科学、效仿自然、团结互助、和谐相互的协作理念，有追求理想，向往未来和社会进步的精神动力，有勤劳勇敢、奋发有为、自强不息、诚信谦和的行为准则。将传统节日文化积极、正面的精神理念融入到日常的群众文化活动中，通过群众喜闻乐见的方式，引导群众树立起正确的世界观、人生观、价值观，继而成为整个社会可贵的精神财富。

传统节日可以增强群众文化活动的调节性。传统节日通过将自然时间进程与社会活动节律有机结合，充分体现了我国传统文化“天人合一” 的观念。近年来，随着我国城市化、工业化急速推进，社会上出现漠视人生价值、冷落人文精神的现象。弘扬传统节日，通过群众文化活动的开展形成节日文化与文化产业的良性互动，调节人与自然、社会、家人、朋友的情感交流，营造良好社会氛围，让社会成员珍爱生命、关心社会、亲近自然，感悟人生的真谛、自然的情致。

二、传统节日是集中开展各类群众文化活动提供契机

传统节日的形成是一个长期的历史文化模塑过程。在这个历史过程中，逐步形成了一套与节日文化内涵相适应的群众文化活动。可以说，没有文化活动，就没有传统节日。从总体上来看，传统节日群众文化活动主流是好的，这些活动是我国劳动人民在长期的历史进程中智慧和技能的凝结，也是重要的民族文化财富，有利于民族团结，有利于发展生产、有利于群众身心健康和民族发展繁荣。比如中秋节在唐宋及其以前的时期是一个具有轻松浪漫风格和诗意抒情氛围的节日，当时与之相对应的民俗活动除了有赏月之外，还有户外举行的饮酒、歌舞、赋诗等娱乐性节庆活动，以及在公共场合举行的通宵达旦的灯会、夜市、游园活动举行的大型游艺活动。再比如传统的“七夕节”以女性“乞巧”为主题，旨在宣扬女性积极从事劳动生产，帮助女性提升社会地位。在这种文化背景下，在七夕节会有女性聚会乞巧活动（陕西地区）、女性结社联办乞巧会（广州地区）等群众文化活动。值得一提的是，我国许多少数民族的传统节日一般都包含多种群众文化活动，涉及游艺、竞技、艺术、体育等多种复合性活动，具有很好的群体性，最著名的有蒙古族的“那达慕大会”。此外，还有藏族用来庆祝农业丰收的“望果节”，节日期间人们载歌载舞抬着青稞、麦穗在田地转圈游行，并举行射箭，赛马等活动；白族用来进行交换物资的“三月节”，也有赛马、射箭、歌舞、说唱等文体活动。

三、传统节日文化价值的挖掘推动群众文化活动内容的丰富

我国传统节日自明清之后，逐渐受儒家文化和理学的影响，过于注重节日的礼仪和教化，使传统节日在注重人际交往的同时，更多地局限在家庭、家族范围内。其对应的民俗活动中群体性开始减弱。比如在明代之后，中秋节赏月活动开始逐渐衰弱，以家庭团圆为主旨的礼品往来活动增多。这种缺少群体性参与的文化活动的局限性随着社会的不断发展而暴露出来，客观上需要根据传统节日的文化精神做一些适应现代生活方式的创新，拓展节日的娱乐性和公共性，丰富群众文化活动的内容和形式。

在这方面的探索，同处于“中华文化圈”的港台地区，以及韩国、新加坡等国都进行了很多有益的尝试，他们通过对传统节日文化内涵的挖掘，从而将原本单纯的节日发展成为复合型综合性的节日，为扩展节日期间群众文化活动奠定了基础。最具代表性的是韩国成功申报“端午节”为世界非物质文化遗产。端午节在我国传承具有一定的区域性，绝大数地区只保留了吃粽子的习俗，真正具有群众性的文化活动仅有赛龙舟。但端午节在韩国江陵则完全发展一个大型综合性节日，其活动内容包括祭祀、表演、竞技、游艺、社交、贸易等多种活动，完全不在局限于私人领域。再以中秋节为例，在中国香港，保留了晚饭后品尝月饼的习惯，但中秋节有更多群体参与的文化活动，包括在公园、海滩等公共场所举行的赏月、观灯、游逛、表演等活动，还有舞火龙的乡俗，吸引众多的游人。在台湾，一方面保留并重视赏月等家庭活动，另一方面积极拓展户外群体参与的文化活动。一般会由市区组织团圆晚会，这种晚会除了有知名艺人演出、街头艺人演出、乐团演奏等文艺活动外，还会有趣味竞赛、做月饼、捏面人、彩绘风筝、草编等手工艺训练活动；有的地方还根据本地区特点组织烤肉赏月营火晚会，组织地方戏演出、爵士乐音乐会、剥柚子比赛等。这些活动的群众参与度很高。在新加坡，中秋节会持续二十多天，每晚在公共场所都有群众参与的庆贺活动，常见的有游园、夜市、猜灯谜、灯展、游行、放烟火、灯笼制作比赛、京剧表演、月饼群英会、赏月诗会等。这些都为我国创新传统节日、丰富群众文化活动提供了有益的借鉴。

【参考文献】

[1] 高丙中.作为一个过渡礼仪的两个庆典――对元旦与春节关系的表述[J].中国人民大学学报，2007（1）.

[2] 张懿.今年，拜年短信超170 亿条[N].文汇报，2008-02-13.

篇9

论文摘要：中国传统节日民俗蕴含的丰富的文化精神，对我们现代人的思想和行为依然产生着重要影响，值得我们认真继承和弘扬。本文以现代视角分析了中国传统节日民俗丰富的文化内涵，解读了中国传统节日民俗中迷信色彩的实质，提出了继承和弘扬中国传统民俗的对策。

中国传统节日民俗是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的，具有中华民族的独特个性。中国传统节日民俗是一种深藏在人们的行为、语言和心理中的基本力量，规范着人们的思想和行为，比如春节回家过年，端午节吃粽子，中秋节赏月等。

一、中国传统节日民俗蕴涵着丰富的文化精神

中国传统民俗经过数千年的积淀，包含着丰富的文化内涵。

(一)团圆亲情

唐代诗人王维有诗云:”独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”明人高启有诗云:”白下有山皆绕郭，清明无客不思家。”即佳节思亲犹如山之绕郭、水之东流一样自然而然。因此，过去在传统佳节来临之际，人们就会如期去上坟扫墓，以示对亡故亲人的怀念，而对于那些浪迹天涯的游子，人们则往往遥对明月，以寄托情思，倾诉”但愿人长久，千里共掸娟”的心情。

(二)欢庆喜悦

每到传统佳节来临之时，人们就会沉浸在普天同庆、万民同乐的气氛之中，而心中的温馨喜悦之情也会如期而至。

现在有许多对都市生活产生审美疲劳的人们，常常借节日放假之机外出旅游，在恬静自然的山水间寻找一种好心情，尽管旅途劳累，十分拥挤，但许多人心甘情愿地”花钱买罪受”。这是因为在游山玩水的过程中，他们可以曲折地体验到传统节日固有的乐趣。

(三)乐观自信

首先，节日文化可以寄托乃至展现人们对美好生活的热切向往之情。如年节时的春联、年画、鞭炮等，都围绕着团圆美满、幸福吉祥的喜庆主题而展开;汤圆、月饼则象征着团圆如意等等。

其次，从节日活动的信仰崇拜中，人们可以求得一种心理平衡。比如年节乞求神灵庇护及祭拜祖先等，看似无益，但它具有精神安慰和心灵净化作用。

再次，节庆活动具有强身健体、益智娱情的直接功效。如清明踏青、放风筝、端午赛龙舟、重阳登高，其强身健体的意图是十分明确的。

(四)历史意识

清明节扫墓俗体现了中国人感恩、不忘本、慎终追远的道德意识。它的文化意义类似于西方感恩节。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝道的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱。

端午节是纪念爱国诗人屈原的传统节日。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到泪罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，”扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保护屈原。

(五)淑世情怀

比如民间流行的祭灶时望灶王爷”上天言好事，下界保平安”的民俗活动，就有明显的淑世情怀的烙印:一些围绕着老人、孩子、女性、恋人等而设的节日，将福禄寿禧和太平团圆、多才多艺的淑世情怀展示了出来，都是关注人自身的。

(六)天人相谐

重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做叼、秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。

二、中国传统节日民俗迷信色彩的现代解读

中国传统节日民俗多与祭拜神灵有关，具有深重的迷信色彩，仔细考察，这些民俗多是在迷信外衣下有实用的目的，虚幻的功利性背后都有直接的物质功利性。

比如，腊月二十三的祭灶习俗。据说灶王在家家户户了解人间善恶，每到腊月二十三日，骑马上天向玉皇大帝察报人家善恶。人们用糖瓜、关东糖、糖饼等供品，来祭灶王。为的是得到对联中说:”上天言好事，回宫降吉祥”的好结果。祭灶就是在新的一年里，要保佑这个家庭吉祥如意，岁岁平安。这其实是表达对来年的一种美好祝愿。

春节期间燃放的原意在于驱逐恶鬼。《申异经》云:”西方山中有人焉，长尺余，一足，性不畏人:犯之令人寒热，名曰山魁(传说中的独脚怪兽)。以竹着火中，哗哗有声，而山魅惊惮。后人遂象其形，以火药为之。”这当然是迷信的说法。放爆竹主要是娱乐，表示除旧迎新，取个吉祥兆头。

端午节饮雄黄酒。传说很神奇。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。据说这就是端午节饮雄黄酒的来历。

重阳节登高，源于古代对山神的崇拜，古人以为山神能使人免除灾害。所以人们在”阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，在同时人们通过登高望远，起到了锻炼身体的作用，后来才逐渐转化成为护种娱乐活动了。

三、中国传统节日民俗的继承和弘扬

我们可以清晰地看到，圣诞节越来越火。随着圣诞节临近的那段日子，大小商场的门口无不摆上一个白胡子的圣诞老人。现在许多年轻人热衷于过洋节日，而中国自己的一些具有丰富文化内涵的传统节日却受到冷落。

(一)中国传统节日民俗受到冷落的原因

1、在经济全球化、政治多极化、文化多元化的大背景下，随着中国从封闭的计划经济转为开放的社会主义市场经济，随着中国加入WTO，中国主动向世界敞开大门，各国文化进入中国，产生了对传统文化，包括节日文化的冲击。在强势文化冲击下，民族传统文化受到严峻挑战。

2、西方的一些节日大多以自娱自乐为形式，注重热情奔放的情感追求，过节方式洋溢着狂欢和自由，比较迎合年轻人的心态。而中国节日虽然也注意创造欢乐祥和的气氛，讲究载歌载舞的表现形式，但在这些现象的背后，总更趋向于实用理性，尽量用理智的行为去指导情感的活动。中国的传统节日总是内敛而含蓄的，圈子局限在家人之间的其乐融融。不少节日还讲究礼节，有的地方甚至还有很繁琐的一套礼仪，稍不注意，很可能会让长者找出晚辈的’.无礼”之处，这对于年轻人来说，无疑成了他们的一种负担。

3、在市场经济条件下，各种媒体、商家为捕捉商机，大肆宣传，纷纷推出各式各样的活动来吸引顾客、制造影响。这样做法本来无可厚非，但却在无形中助长了圣诞的气焰，为”洋节”推波助澜，使它们越来越被大家所接受，似乎更要成为我们生活中的一部分。

4、人民群众，尤其是青少年的好奇心理、追求时尚和从众心理。

5、一些国人”崇洋”的思想在作怪。一些国人总以为只要是外国的东西便是好的，因而，”洋节”当然会比’‘土节”更有情趣，更罗曼蒂克。他们将一些国外的东西一任搬来，不分国情，不理会传统，只要沾上”洋”字便大肆流行起来。仿佛只有这样，才更能显出自己的”洋气”，才更能”与世界接轨”。

(二)中国传统节日民俗需要发扬光大

作为人类文化的一个重要组成部分，节日文化可以说是最能集中而全面地体现民族文化的风采和底蕴。它像语言一样，是族群传承文化、交流感情、凝聚人心的重要方式。接受一种节日就意味着对这种文化不同程度的认同;白主过节的意识越强，相应的文化认同感就越强。如果大多数国人热衷于过洋节而冷淡传统节日，这对弘扬我们民族传统文化，振奋民族精神，增强民族凝聚力和认同感并无益处。因为民族文化的丧失就是民族精神与民族性格的丧失，一个民族一旦丧失了自己的文化，这个民族就会不打自垮，绝对不可能在世界的竞争中立下脚来，更无庸说为多元并存的世界文化的发展做出贡献。

但是，我们乐观地认为，传统节日文化不会在外来文化的冲击中消失或者变味，因为老百姓对传统节日的认同程度远超过对洋节日的认同。中西方所有的节日，都是在其各自相对独立的文化系统中发育成长起来的，它们有着独具一格的鲜明特色和自成体系的丰富内容，以及多姿多彩的表现形式。我国的传统节日是为了满足人们的欲望以及调整人际和天人关系而出现和发展的，不容否认，这些问题在当今乃至未来社会中仍将客观存在，因此，传统节日的存在和发展是完全可能的，也是必要的。

年轻人喜欢圣诞节，这从一个侧面折射出中国开放程度的提高，说明年轻人是以兼容并取的心态对待传统和外来文化。”年轻人在圣诞节品尝西方文化，而在春节则回归传统的文化，这两者并不矛盾”。所以，洋节会取代土节，对此不必太祀人忧天，毕竟节日是文化与民俗的结合体，一个节日的产生、流传、演变，都有着民族心理与文化的背景。它紧密地伴随着人们的生产与生活实际，并随着社会的发展而演变，体现了一定的历史性和时代性。在传承过程中又不间断地延续着、变异着、丰富着和发展着。比如，经过数千年的沉淀，春节己经成为中国传统文化中的重要组成部分，它决不会轻易消失。

伴随着国际经济一体化趋势的凸现和”知识经济”时代的来临，世界己成为了一个”地球村”。国与国之间的文化交流日益广泛，节日的中外交流也势所必然。的确，我们身边是弥漫着洋节文化，但同时，旅居世界各地的华人、华侨，也正将中国传统节日文化的种子撒播到地球的各个角落。据报道，在一些国家和地区，中国的传统节日也被确定为当地的法定节日。

所以，我们对洋节日不必避退三舍或拒之千里之外，完全可以包容的心态泰然处之，进而以积极客观的态度来认同其中对中华传统节日文化有参考、充实、提升价值的丰富内涵，加以适时吸收和消化，在传统节日中注入现代元素，从而不断满足人们日益增长的文化需要，相信传统节日定会在未来社会中找到应有的位置。节日的前景将和文化的前景一样走向繁荣和多元。

(三)弘扬中国传统民俗的对策

首先，要重视中国传统民俗的巨大作用。肯定民族传统，弘扬民族精神，从而增强中华民族的凝聚力。

其次，要加强对传统民族文化和民族精神教育，不仅学校要重视，整个社会，包括商家、媒体等都要重视，都要采取相应的措施，让传统民族文化深入人心。

其三，要积极挖掘传统节日的文化内涵。特别己经被列为法定假日的传统节日，其文化内涵要深入挖掘，广泛宣传，使之深入人心。

篇10

近年来。陕西省西安市雁塔区翠华路小学以“小学‘传统节日’课程建设与教学实践研究”为抓手开展研究实践，以《徜徉于我们的节日》读本为载体，让优秀传统文化走进校园，深入课堂，植根孩子心中。

一、彰显区位资源优势：以传统节日文化润化人心

民俗专家张钢说：“节日是和人们日常生活互补的精神生活节点。过节的目的是和日常生产、生活节律相呼应。以此来安顿精神。”众多的传统节日是炎黄子孙的DNA，是无法抹去的中国印记。可是，随着现代生活节奏的加快。不同思想的交融影响，各种新奇样态的节日流入，中华传统节日很大程度上变成了“吃”的节日。而节日的历史渊源，节物中所蕴含的朴素情感，节日仪式的美好寄寓，节日活动的深刻缘由，节日中蕴含的文化价值和民族追求逐渐被人们漠视。现有的传统节日文化在课程学习中存在内容贫乏、研究薄弱。少序列、缺深度等问题。

我校位于西安市雁塔区翠华路，周边有大雁塔、曲江池、杜陵塬、乐游苑、唐城墙遗址等众多历史名迹，是古长安城的核心区域，祓禊仪式、曲水流觞、雁塔题名、登高望远、舍粥祈福等传统节日的儒风雅俗曾在这里盛极一时。学校地处西安市文化区，学区内大专院校及教育科研单位多。对古代节日习俗、盛唐文化的研究也较深入，教育资源丰厚。基于这样的考量，我们萌生了将传统节日引进校园、引进课堂的想法。

经过深入研究，我们发现，传统节日是一种综合性的文化现象。其内容包罗万象，几乎是经济、政治、生产、生活、文化艺术、社会交往、、民族心理的综合反映。但它的基础是“人”，是人的节日。中国传统节日大多源于节气，与天气、气候、物候、农事等密切相关。四时的节日和谐有序，错落有致，人们的劳作与生活随之有节律地进行，人与自然达到了融洽的互动。可以说。中国的传统节日充分体现了先人尊重自然节律、顺应自然时序、追求天人和谐的观念。我们希望通过传统节日所蕴含的丰富的文字、礼乐等文艺形式。润化人心、滋养师生。

二、设计节日课程：在守望传承中凸显中华文化精神

我们结合基础教育阶段学生的身心发展特点，从以文化人的角度，对传统节日资源进行恰当合理地取舍与整合，关照传统节日的精神内涵，编撰并正式出版了中华优秀传统文化教育读本《徜徉于我们的节日》。读本以春节、元宵、二月二、三月三、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八、除夕12个传统节日为单元，以感知和传承节日文化为经线，以训练读写能力为纬线，同时引入许多与传统节日息息相关的文化形态，如风俗礼仪、童谣歌曲、饮食文化、天文历法、诗词文章等，尽可能地凸显传统节日中最核心、最具生命力的东西――中国文化精神。其中每个单元分别设计了如下七大板块。

其一，A夏文化传承节日。这一板块主要使学生从节日来源的主流说法中。明白节日发源、形成的过程，这也是中华文明逐渐发生和发展的过程。如关于除夕“年”、七郎射“夕”等传说。

其二，多样习俗守望节日。在呈现全国各地共有的一些节日习俗的同时，凸显陕西地方民俗。旨在让学生结合生活实际，了解和懂得节日习俗中所寄寓的美好情感。如腊八节不仅介绍了喝腊八粥的习俗，还介绍了陕西的节令食品腊八面。

其三，韵味诗词诵读节日。择取以节日内容为叙写对象的、适合小学生阅读的两首古诗词。让学生了解诗意，体会情感，并积累背诵。如选择了王安石的《元日》和叶燮的《迎春》作为春节的代表诗词。

其四，名家名作感悟节日。依据语文课程标准对小学阶段阅读的要求，我们精心选择了名家笔下的节日名篇，并设计了阅读思考题，旨在使学生初步领悟典型的表达方法，受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。如中秋节的荐读名篇为老舍的《北平之秋》。

其五，笔下生花练写节日。以节日为话题设计习作题目，分别对各种写作方法予以指导，意在使学生学会真实地表达丰富的节日生活体验和感受。如二月二主要指导学生写节日趣事，学习细节描写的方法，反映人物思想和社会风貌。

其六，动手动脑体验节日。结合节日文化内涵，设计丰富多彩的体验活动，让学生在活动中领悟中华文化精神。如与节日有关的主题沙龙、诗会等。

其七，节日回望与思考。通过问题聚焦，引导学生明确节日的文化内涵，引发学生对节日的深度思考。如针对三月三上巳节，引领学生思考：走进传统的上巳节，你发现人与自然保持了怎样一种关系？你认为人类应该征服自然，还是敬畏自然，与自然界和谐相处，为什么？

三、拓展实施节日课程：聚焦学科核心素养，走向深度学习

在实施节日课程的过程中，我们围绕学科核心素养的落地这一目标，立足课堂教学、研究性学习、综合实践活动等多种形式。着力开展走向“深度学习”的课例研究。

其一，学一思一用结合，从知识学习走向文化引领。我们逐步形成了节日习俗知识的学习流程：阅读读本j梳理知识点一设计完善题目j开展竞赛j总结表彰。以中秋节为例。教师首先从读本中梳理出关于中秋人物、中秋节物、中秋诗词、中秋意蕴等方面的21个知识点：然后要求学生围绕这些知识点自行设计题目：教师对这些题目进行修正、补充和完善后，在校园网的节日知识题库中。由学生自行下载学习：最后选择节日时间节点。模仿中国诗词大会、中国成语大赛、汉字听写大赛等形式开展竞赛活动，并对表现出色的学生进行表彰。

其二，基于主题情境，串连节日文化的情感线。我们总结了基于主题情境的节日诗词教学“五步法”，即联系节日相关知识，弄清内容与主旨的切入点；紧扣关键字词题眼，寻找诗意与心意的契合点：抓住自然景物意象，营造诗境与意境的融合点：结合人物形象塑造。形成诗情与感情的推进点；想象诗词场景画面。探觅思想与情感的链接点。比如：在围绕腊八节的诗词教学中。教师除了引导学生丰富对于腊八习俗的认知。还抓住“今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新”的独特场景。引导学生体会腊八不仅是一碗粥的香甜，更有其中融合的温馨、祥和、祝福、慰藉等思想情感和节日情怀。这才是腊八节传承千年、经久不衰的情感线。