高中语文讲课稿范文

导语：如何才能写好一篇高中语文讲课稿，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。语言文字的运用，包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动，存在于人类生活的各个领域。共同阅读语文课前1分钟演讲稿，请您阅读!

语文课前演讲稿1亲爱的老师，同学们：

大家好!

生活是美好的，也难免有风雨有挫折，但这些并不可怕。可怕的是没有一种无惧风雨，直面挫折，豁达乐观和积极向上的心态。那些遇到困难就退缩的人，从来就不曾成功。只有那些坚信生活是美好的，并为之付出努力和汗水的人，才会看到雨后的彩虹，即使他们曾生活在黑暗的地方。

精彩的人生缘于奋斗。命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。他念过三年小学，青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。十六岁时，右眼失明;二十岁时，病卧不起。面对命运的严峻挑战，他深切感到：“在生活中没有什么比掉队更可怕的事情了。”奥斯特洛夫斯基与命运进行了英勇的抗争，他不想躺在残疾军人的功劳簿上向祖国和人民伸手，她自学完了函授大学的全部课程，如饥似渴地阅读世界文学著作。书籍召唤他前进，书籍陪伴他披荆斩棘。

遇到挫折不退缩坚持自己的初衷，会大有所获。如爱迪生发明灯泡的时候，经历过一千多次的失败仍然没有放弃，反而说：“我现在的收获还不错，最起码我知道有一千多种材料不能做电灯泡”一次次的失败，一次次的尝试，终于他在六千多次的实验中成功了。

人间的苦难，生活的心酸，恶劣的环境下却磨练了他的斗志——高尔基。他的父亲是木匠，早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家里。十一岁开始独立谋生，其童年和少年时代都是在旧社会的底层度过。高尔基早年不平凡的经历在他的自传体三部曲中作了生动的记述。他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。

坚持、奋斗、自强不息都显出精彩人生的理性光辉。

奥斯特洛夫斯基与命运的抗争，爱迪生发明电灯泡的坚持与付出，高尔基逆境里的勤奋，不正是告诉我们，生活应该不断求索、不断追求、不断奋斗吗?尽管前进的路上有汗水，可能还有泪水，但一定会在成功中获得快乐和享受。

生命是短暂的，生活是美好的，人应该有所作为。朋友，让坚定的信念、乐观的态度、坚毅的精神携手与我们去挑战和征服人生路途上遇到的困难吧。

我的演讲完毕。

谢谢大家!

语文课前演讲稿2老师们、同学们：上午好!

今天我讲话的主题是：抓紧时间 努力学习

年轻是搏击风浪的船，昂扬、潇洒，学习则是船的动力。作为年青一代的我们，应抓紧时间，持之以恒，努力学习，起航。孔子说：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。今天的我们，应谨记他的话，放飞自己的青春，用勤劳的汗水铺就未来的成功之路。也许我们已经输在起跑线上，但是决不能再让自己输在终点。后天的勤奋可以弥补先天的不足，珍惜现在的每一刻，努力获取知识，使自己拥有亮丽的人生。每个人都有自己鲜活的梦想，相信，梦有多远，我们就能走多远。

基础年级期中考试刚刚过去，这是最容易松懈的时候，我们必须抓住这段易逝的时光，好好把握，将知识这闪光的宝石紧紧握在手中。市统考即将临近，作为一名高三学子，我们更应学习鲁迅先生海绵挤水的精神，学习不怕苦，不怕累的精神，加倍努力，在接下来的一段时间里，进行扎实有效的复习，争取取得市统考的全面丰收，为以后的学习奠定良好的基础，为明年的高考建立我们应有的自信。同学们，我们一起努力吧!让我们用热情拥抱未来，用青春谱写人生，用行动证明存在的价值吧!谢谢大家!

语文课前演讲稿3尊敬的各位评委、老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我给大家演讲的题目是：感悟心灵的成长

火山喷发过，熔岩才会定格为坚硬的岩石;流星飞驰过，天空才会闪耀着美丽的弧线;人生奋斗过，生命才会烙下坚实的脚印。

青春过于美好，于是我们尽情享乐，尽情挥霍。但生命也过于短暂，当我们老去的时候，回头翻看着时光，我们将发现，年轻没有留下脚印。于是，一股失落涌上心头，因为我们的生命之书缺少了完整的书页，我们无能为力，光阴的沉淀使我们不再年轻。朋友，难道我们不应该为自己年轻的书页留下些什么吗?哪怕只是浅浅的脚印?

事实上，我们可能尝试着为目标奋斗过。眼前的路，那样虚幻，那样黯淡。我们奋力前行，去触摸周围一切能带给我们现实与光明的东西，结果被撞得头破血流，摔得粉身碎骨。因为吝惜青春，所以，我们有时候会停止奋斗的脚步。于是，刚刚踏出的脚印又被我们磨平。

今天，当我再一次站到镜子前，发现自己，额头上的道道又变多了，眼睛里不再有儿童时代的那种纯真。我感到，我的青春已经逝去。脑海中又浮现那句话：“几乎没有人能感觉到青春正在逝去，而几乎所有人都能感觉到青春已经逝去。”

也许，我们还不明白自己该干什么，也许，我们以为明天会更好，也许我们相信会出现奇迹。于是，我们选择无谓的等待。可是，我们的青春，却没有时间等待那一天的到来，因为我们的青春只剩下今天。莎士比亚说过：“在时间的大钟上，只有两个字—现在。”

我们没有太多的时间可以等待。“不屑今天，等待明天，”的观望态度，会像一条肆无忌惮的蛀虫一样，吞噬我们的心灵，吞噬我们头脑中的时间紧迫感，蛀空我们谋求上进的灵魂。最终留给我们一具空洞而毫无战斗力的躯壳。

生命的主流，应该是水不停歇的奋斗而不是等待。人活在这世上，只是一种形式，奋斗才是对它的注解，因为生命无法承受之轻，因为生命无法接受堕落，因为生命无法容忍平庸。人生短暂，白驹过隙，拥有生命是一种的幸运，带着奋斗上路，才会让生命闪耀光彩!

所以，还在犹豫徘徊的同学，请迈开你的脚步，往前走吧!不用去管是否会成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。放手去追求吧!有句话说得好：“人的生命是在他停止追求的那一刻结束的。”不要吝惜自己的青春与生命，因为它的价值恰恰是在不断地为理想奋斗中体现出来的。

也许那些在落叶上写诗的心情会渐渐老去，也许成长要以孤独作为代价，逝去的日子无非给我们一个把握今天的启示。其实，又有谁能够对美好的日子-完整的人生下一个固定的概念呢?外部原因固然重要，但自身的拼搏才起决定作用。更多的时候，我们必须由自己去擦拭旅途中心灵的尘埃，用自己的问候驱散跋涉的疲顿。在人生旅途中，我们必须用奋斗去奠基自己的人生大厦，把握自己生命的价值，演绎出自己人生的辉煌。奋斗应该在不甘寂寞中周而复始，只有这样，你的生命之旅才会留下清晰的脚印。

纵然，前面的路会无比坎坷，可是，我们有理由相信自己能够战胜一切挫折，不是因为我们比别人伟大，而是因为我们比别人年轻。年轻，是我们的资本!奋斗，是我们永恒的追求!

我的演讲完毕，谢谢大家!

语文课前演讲稿4尊敬的领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是“成功需要无比坚定的信念”。

首先我先给大家讲一个真实的故事吧：

台湾有个年青人，经过数年的拼搏后赚了不少钱。他准备到欧州旅游，入住一酒店，第一天早上醒过来，听到一阵敲门声。门一打开后有个侍应生很热情地跟他说：“goodmorning，sir。”他没听懂。按照中国人的惯性思维，他在想：“是不是问我叫什么名字。”

于是他大声在说：“我叫陈阿土。”第二天早上他又听到一阵敲门声，门一打开后又见昨天的侍应生，这个侍应生又跟他说了一句：“goodmorning，sir。”他有点生气了，“怎么这么笨呢”于是他更大声地说：“我叫陈阿土。”

第三天早上令人恐惧的事情还是发生了。他又听到一阵敲门生，这个侍应生又跟他说了一句：“goodmorning，sir”，他非常气愤地说：“我叫陈阿土。”当天晚上他睡不着了，他想弄个明白。于是他问旅游团的团长。团长说：“你才是笨蛋呢人家问你早上好呢!”

他突然觉得很羞愧，我赚了那么多钱，怎么文化水平这么低呢于是他准备学英语，他学的第一句话就是：goodmorning，sir。第四天早上他在焦急地等待侍应生的敲门，因为他要把这句话用出来。所以当侍应生一敲门，门一打开后他立刻对侍应生说：“goodmorning，sir”，侍应生听完后立刻说：“我叫陈阿土。”

这是为什么吗因为在这个世界上不是你影响了别人就是别人影响了你。成功需要无比坚定的信念。信仰没有正确与否，只要适合你的，就是最好的。

我要送给大家第一句话，这句话是一个信念，那就是今天我必须成功。记住，是今天，不是明天，更不是高考。因为所有人生的成功，只能今天成功了，

人生才有可能成功。“养兵千日，用兵一时”，千日折合起来正好是三年，高中三年的风风雨雨，酸甜苦辣，我们一同走过;用兵一时的胜利是我们流泪、流汗、流血后的期盼。

高考是一块试金石——通过高考，淘磨出来的金子才会闪闪发光。这是一场需要顽强毅力才能跑到终点的马拉松;这是一场需要奋力拼搏才会赢得的百米短跑竞赛;这是为每一个不屈服于命运安排的平民百姓孩子准备的最公平的决斗场，更是为新时代学子无悔青春奏响的命运交响曲。

越来越临近的20~~年高考决定着同学们一生命运的成败荣辱。牵系着万千家长望子成龙、望女成凤的强烈期盼;也关联着学校发展的机遇和创名校的进程。

为了梦中的理想，为了一生的成功，我们没有借口，我们没有理由;我们只有努力，只有奋斗。为了理想而奋斗的人生是无悔的人生，相约无悔的青春，聆听高考的脚步。

谢谢大家，我的演讲完毕!

语文课前演讲稿5生活中，其实快乐无处不在。它如一抹残霞，让人不会坠入低谷，让人感到温暖;又如迷离在无尽苍穹中的星星，闪烁着，时隐时现;更如一个谜，一千个人会感受到一千个不同的滋味。那么快乐是什么呢?对我来说，莫过于读书了。

不知是什么时候恋上文字的，只忆起我读了许多书。老舍专集《猫》中选载了许多篇他的作品节选。其中的语句很优美、细腻，使我受益匪浅。《一些印象》中“天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。”这如诗如画的言语，仿佛真把我带到了济南。《记懒人》中“一间小屋，墙角长着些兔草，床上卧着懒人。他姓什么?或者因为懒得说，连他自己也记不清了”这亲切、自然的京味白话，朴实无华，把懒人刻画的淋漓尽致。“书中自有黄金屋”，我体会着其中的快乐。

刘向曾说过“书犹药也，善读之可以医愚”。这句话说的真不错。想起以前，我对历史没多了解，一直认为乾隆帝的儿子是康熙，再下一代才是雍正皇帝。看了《中华上下五千年》后才得知原来的想法有多愚蠢，把清朝皇帝的先后顺序搞得一塌糊涂，分明先是康熙，然后是雍正，再之后才轮到乾隆。看了《木府风云》之后，我以为徐霞客是明朝初期的，结果《明朝那些事》才让我得知徐霞客是明朝末期的，我竟让他整整穿越了二百多年。

篇2

一、总结概括法

是指在结讲阶段，教师用准确精炼的语言，对教学内容的重点及难点作出归纳总结，以使学生明白知识线索，巩固知识内容，加深理解，强化记忆，从而有着新的认识。

例如教完《荷花淀》一文可这样结讲：“这篇课文是一曲爱国主义和乐观主义精神的赞歌，白洋淀地区的劳动妇女们如此机智、勇敢而多情，她们热爱生活，热爱亲人，更热爱祖国。在她们的身上充分体现了时期广大劳动妇女高尚的爱国主义情操。作者通过简洁传神的人物对话和富有诗意的细节描写，把人物复杂的心理活动和微妙的感情世界表现得淋漓尽致。”此结讲钩玄提要，概括性强，有利于学生抓住内容的要害和问题的精髓，起到画龙点睛的作用。

二、设置悬念法

是指在下课前结合下一节课要讲的内容，提出富有启发性的问题，收中富展，构成悬念，以激起学生的求知欲望，从而为下一节课的开讲创造条件。

例如讲解《蜘蛛》一文分两课时进行。第一课时重点分析课文前半部分，即蜘蛛捕捉飞虫的各种高超技术；第二课时重点分析后半部分，即蜘蛛的身体构造。那么在第一课时中可以这样结讲：“通过本节课的学习，我们充分认识到蜘蛛在捕捉飞虫方面具有高超的本领，那么它为何具有这种本领呢？这就是我们在下一节中所要分析的问题。”通过此结讲，不但引发了学生课下预习的欲望，而且使前后两节课相互连贯，衔接自然，从而起到良好的教学效果。

三、节外生枝法

是指在课堂教学内容结实后，不是马上结束教学，而是根据课内所讲内容逐步引导学生由课内向课外扩展延伸，从而使其成为第二课堂联结的纽带。

例如讲完《守财奴》一文，可以这样结讲：“葛朗台为了金钱，竟然逼死了妻子，断送了女儿幸福的一生，我们对其再厌恶不过了。但是，请同学们想一想，在葛朗台的身上有没有值得我们同情的地方呢？这个问题我们留在课下思考。”如此结讲就会使教学的主题内容得到进一步扩散，使教学内容从课内延伸到课外，促使学生运用已知去探寻未知，拓宽学生的知识面，有利于培养学生发散性思维能力。

四、对照比较法

是指在课文教学的结尾，从思想内容、框架结构、语言表达、形象塑造等方面有所侧重地把本文和其它的课文进行比较，从而使学生把握特点，总结规律，以加深对课文的理解。

例如在讲述《陈奂生上城》结束时，把它与前篇课文《项链》相比较，让学生了解到二者有相同之处，即都以出色的心理描写见长；并明确它们在描写人物心理的方法上各有特点：《项链》中的心理描写是运用了西方小说所惯用的心理分析法；而《陈奂生上城》中的心理描写则运用了“土洋结合”的方法。通过上述结讲，学生对两篇课文的特点就有了比较具体的认识。

五、激荡情感法

是指在结讲时用富有激励的语言，以激发学生的思想感情和思维的方法。

篇3

关于高中生上课讲话检讨书

尊敬的xx老师：

上课的时候，老师在认真的给我们学生讲课，而我没有认真听讲，而是和其他同学在下面说话，更严重的是还若无其事的发出笑声，完全没有尊重老师，不仅打扰了别的同学听讲，还影响了老师讲课的好心情。

老师批评了我，叫我反思，现在我想了好多，我觉得自己错的很不对。我不该上课说话，不该打扰大家学习，自己不学本身就是个很大的错误，父母供我们上学就是希望我们能考上理想的大学，希望我们能有出息，可我辜负了老师和家人对我的期望。没有做到认真学习，专心听讲。

我想我以后上课再也不说话了，影响了其他同学会搞坏同学之间的关系，惹了老师生气会挨批评。下次老师在讲台上讲课，我要专心的听，认真的去学，保证有质有量。现在我还小，应该懂得学习的重要性，所以，从现在开始，我不再在上课时间说闲话了，该说的时候就说，不该说的时候就学习，做个好学生对于今天的事，我想明白了，学习才是重要的~

做为一名学生我没有做好自己的本职，本应该在课堂上好好听讲，而我却在下面跟同学讲话，辜负了老师对我的教育之恩，老师含辛茹苦的把知识教会我们，是想让我们做一个对社会有用的人，其实上课的目的就是来教育我们的，而我却在别的心思上，其十分地辜负了教我知识的老师们，我现在已经彻底认识到我的行为的错误，自从接受了老师对我的批评教育，我已经深刻认识到这件事情的严重性，老师教育我说明老师是非常的关心我，爱护我，所以我今后要听老师的话，充分领会理解老师对我们的要求，并保证不会在有类似的事情发生。望老师给我改过自新的机会。

老师是希望我们成为社会的栋梁，所以我在今后学校的学习生活中更加的努力，不仅把老师教我们的知识学好，更要学好如何做人，做一个对社会有用的人，一个正直的人，使老师心慰的好学生，老师如同父母对我们的爱都是无私的，所以我也要把老师对我们的无私精神去发扬，通过这件事情我深刻的感受到老师对我们那种恨铁不成钢的心情，使我心理感到非常的愧疚，我太感谢老师对我的这次深刻的教育，它使我在今后的人生道路上找到了方向，对我的一生有无法用语言表达的作用。我所犯的错误的性质是严重的。我在上课学习的时候讲话实际上就是害人害己，其结果都对同学起到了反面作用，在班上造成极坏的影响。此举本身就是违背了学生的职业道德和专心学习的精神。

我真诚地接受批评，并愿意接受处理。对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请老师相信我能够记取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。同时也真诚地希望老师能继续关心和支持我，并却对我的问题酌情处理。

检讨人：xxx

20xx年xx月xx日

高中生上课讲话检讨书范文

尊敬的班主任老师：

好好学习，遵守校纪校规是我们每个学生应该做的，也是中华民族的优良传统美德，可是我作为当代的学生却没有好好的把它延续下来。就像很多中国青年都不知道有圣诞节，却隆重的去过圣诞节一样。我们都在无知中遗失了纪律，不明白自己的学习目的

花自飘零水自流，一次自习，吵闹沸腾，老师您几次忧愁，此愁难消在心头，为我们的无知，特向您检讨。

首先，造成自修讲话最直接的原因是我们自我约束力差了，作业完成以后，就觉得没事可做;间接原因是我们希望做点课业之外的事情，不免相互交流，说话声音无所顾忌之时，慢慢的自习课就沸腾了。当然，这不能成为自习课不遵守纪律的理由。鲁迅先生说过歌德也说我们只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。

这次上自习讲话违背了教育管理体制，影响了老师的工作正常运转，此乃不忠，一罪也。又有辜负了伟大父母对我殷切希望，好浪费在校学习的时间，乃不孝，二罪也。更让老师您为此事殚精竭虑，伤心失望，此乃不仁，三罪也在写此检讨之时，我深感自己的无知，后悔之极。最后，麻烦老师及同学费时来检阅本人所做之检讨，交了这份检讨，我正处在老师对我的考验之中，我现在彻底理解老师教育我们的苦口婆心 自习课不遵守纪律，决不是一件可忽略的小事!只要我们都有很好的约束能力、自主学习能力，在自习课上就没有任何借口，任何理由可以为讲话开脱!我们只有认认真真思考人生有那么多事要做，那么多的担子要挑，就没有理由在正常的自习课堂上不遵守纪律了。

为了老师辛苦地花了平常所没有的，大量时间和大量耐性给我的教导，为了不再让老师和我丧失宝贵的时间，我依循老师写了这份检讨，检讨自己的错误，由于本人第一次写检讨且加脑袋愚钝，虽用整个午休时间和不让精神休憩外加眼酸怀着沉重复杂的心情写这篇检讨，但还是写得不好，只怿自己才蔬学浅，不能更好的运用我们深厚的汉语言文化，敬请老师谅解。为了感谢老师的淳淳教导，我在此保证如果有一次重来的机会放在我面前，我尽我之所能克制自己，绝不让老师失望。请老师谅解我这一次的错误吧!

检讨人：xxx

20xx年xx月xx日

高中生上课讲话检讨书

尊敬的班主任老师：

今天，我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对上课讲话这种不良行为的深刻认识以及再也不在上课的时候讲闲话的决心。

我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该在早自习的时候说话，我不应该违背老师的规定，我们作为学生就应该完全的听从老师的话，而我这次没有很好的重视到老师讲的话。我感到很抱歉，我希望老师可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻。

我要避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望老师可以原谅我的错误，我可以向老师保证今后一定不会在早自习及其他任何课上说闲话的。所以，老师把让我写检讨，也是为了让我深刻的认识到这点。

其次，我在上课的时候讲闲话的行为也是一种对老师的工作不尊敬的表现。中国是一个礼仪之邦，自古就讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一直忽视了它。抛开着一层面，不单单是老师，无论对任何人，我们都应该尊重他，尊重他的劳动，他的劳动成果。我这样做，直接造成了不尊重老师，不尊重他人，不尊重他人劳动的恶劣影响。作为一名当代中学生，一名正在接受教育的人来说，这种表现显然不符合社会对我们的要求。

再次，我这种行为还在学校同学间造成了及其坏的影响，破坏了学校的形象。同学之间本应该互相学习，互相促进，纪律良好，而我这种表现，给同学们带了一个坏头，不利于学校的学风建设。

作为在上课的时候讲闲话的一份子，我觉得有必要对我们的行为作出检讨，所以按照老师的要求激纳保质保量的检讨书一份。对自己的错误根源进行深挖细找的整理，并认清可能造成的严重后果。

望老师能念在我认识深刻而且平时表现也不错的份上，从轻处理，请关心爱护我的老师同学继续监督，帮助我改正缺点，取得更大的进步。今后我一定会好好学习，上课不讲闲话，并且积极为班级做贡献，为班级添光彩!请老师相信我!

篇4

关键词：人格教育 语文教学 能力培养

一、解读人格教育

教育的永恒主题是不断完善人格，这既是教育的理想和追求，更是人类社会发展的终极目标。曾有报告指出：“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人，这就是对教育基本目的的一个广义的界说。”

一个拥有健全人格的人，在思想上，会有正确的人生观、价值观；在文化上，会有较高的智力水平；在人际交往上，会具有豁达开阔的胸襟，能够与人愉快相处。一个拥有健全人格的人，就能具有良好的道德品质，能够发现问题，并善于客观地分析问题，从而寻找到解决问题的有效方法。

二、人格教育在高中语文教学中的重要性

1.从社会的发展来看，需要提出人格教育。

目前，随着社会的剧烈变革，学生容易受一些不良影响。因此，如何在教学中渗透人格教育，逐渐被教育工作者重视起来。由教育部颁布的《高中语文课程标准》指出，通过普通高中阶段语文课程的学习，要对学生“从知识和能力、过程和方法、情感态度与价值观几方面进行全面考察”，“要有助于培养学生的实践能力和创新精神，形成学生良好的个性和健全的人格。”这一切都说明，语文课程改革重点定位在怎样让学生树立正确的情感、态度与价值观。这不仅是回归语文教育的本质功能，更是实现语文教育“元”的价值。

2.从高中语文教学功能的角度出发，它的全面性、深入性以及发展性，需要人格教育来体现。

在传统教学模式下，教师过多地向学生传授统一的理论和经验，很少因材施教，虽然也一直强调对学生进行思想品德教育，但在很多方面绩效不高。同时，还存在着不符合时代要求的问题，使得学生的人格心理特征与现代教育理论相悖，不能够成为社会上需要的人才。因此，在语文教学中，教师应不断挖掘和发展语文教育的功能，加强对学生的人格教育。

3.人格教育有利于高中学生的心理健康。

1972年，联合国教科文组织的报告指出：“教育的目的在于使人成为他自己，变成他自己。”目前，一部分中学生存在心理问题，常见的有：自控能力差，思维方式极端，团队协作能力差，心理平衡能力差。从语文教学角度考虑，以上情况表明语文教育功能从某种意义上偏离了其本质——燃烧起受教育者心底的火种，让他们生命之光焕发出炫丽的光辉，从而使他们身心健康。

三、在高中语文教学中进行人格教育的具体措施

⒈塑造教师的人格魅力。

作为一名优秀的高中语文教师，要想塑造学生的健全人格，培养个人人格魅力至关重要。在心理品质方面，语文教师要乐观向上，严于律己，宽以待人，具有顽强的意志；在教育观念方面，语文教师要坚持“以人为本”、“终身学习”、“豁达的语文观”等思想；在学习品质方面，语文教师要有过硬的教学本领，严于教学，具备深厚的文化底蕴。只有这样，才能成功塑造教师的形象，从而促进学生人格魅力的塑造。

2.把人格教育放在课堂上学习。

在课堂上，教师要营造公平公正、活力四射的课堂氛围；教师要多在课堂上采用合作教学的方式，课堂教学是教师和学生双向教学的过程，在互教互学中，教师要充分发挥学生的积极性，努力培养学生的团队协作能力；教师还要学习先进的理念和经验，变革和优化课堂教学实践过程。

3.把人格教育延续到课外活动中。

语文教学中的人格教育不能仅仅只是停留在课堂上，更应该延续到课外活动中。只有通过实践，才能把从思想教育和审美陶冶中培养出的抽象情感力量，内化为实实在在的信念和行为方式，从而进一步形成稳定的性格特征。因此，教师应多采用一些课外（比如阅读）方式指导学生，并为学生的人格实践创造机会。

4.寓人格培养于语言能力中。

把人格的培养寓于学生语言能力的培养过程中，从阅读教学和听说教学出发，促进学生养成健康的人格。我们提倡自我阅读和整体感悟阅读的教学方法，引导学生在基本阅读方法的基础上，按照自己的阅读习惯和思维方式感悟文章的真谛，这样能够尽量发挥学生的主动性。同时，我们很重视听说教学，因为听说是人与人之间语言交流活动的重要组成部分，学生语言素质的提高，有很大一部分取决于听说能力的提高。

5.最大限度地挖掘语文学科的潜能。

篇5

关键词：李白；浪漫主义；精神自由

一、诗词导入

在我国文学史上，诗和酒相伴相生，好像天生就结缘。我国大多数诗人都喜欢喝酒，因此酒也成就了颇多著名诗作，留香千古。例如：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；酒入愁肠，化作相思泪；艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

唐代的天才诗人李白尤为突出。

唐代另一位伟大的诗人杜甫在他的《饮中八仙歌》中就有关于李白的非常生动的描述。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

李白是“诗仙”，又自称“酒中仙”。

现在我们来共同品尝李白的一坛美酒――《将进酒》

二、初读

《将进酒》中的“将”读“qiāng”，为“请、愿”的意思。

我们高一学过这个读音吗？――《诗经・卫风・氓》中“将子无怒，秋以为期”的“将”就是读这个音。《将进酒》为劝酒歌，李白的这首《将进酒》就是借用乐府旧题来表达内心的情感。

首先由我来朗诵课文，抛砖引玉，大家注意字音和节奏。

三、整体把握

1.诗言志，那么这首诗抒发了李白的哪些情感呢？请同学们自由朗读，边读边体会。

同学们朗读的声音很大，效果一定很好。哪个同学愿意说说你的答案呢？

引导学生结合课本赏析得出：悲―欢乐―愤激―狂妄

2.这些感情又是从诗的哪些句子看出来的呢？

（1）悲伤之情：如“君不见……悲白发。

（2）欢乐之情：如“人生得意须尽欢……会须一饮三百杯”。

（3）愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵……斗酒十千恣欢谑”。

（4）狂放之情：如“主人何为言少钱……与尔同销万古愁”。

3.我们找出了这些感情，那我们就试着带上这些情感来读读这首诗吧！

第一大组的同学读诗的前面四句，第二大组的同学读接下来的六句。老师读第二节的前面六句，第三大组的同学读体现李白愤激之情的句子，体现李白狂放之情的句子我们齐读。

四、分析探究

1.李白为什么会有这些感情呢？

请同学们根据诗的内容，结合李白的经历来讨论。第一大组的同学讨论李白为什么会有这种悲伤之情呢？

先请第一大组的代表来说说你们讨论的结果。为什么会有悲伤之情呢？

生：时间的流逝、人生易老、青春不再……

师：李白除了因时间的流逝、青春不再而悲之外，还有别的原因吗？（联系李白的经历。）

生：……

师：点评，明确，补充。

李白年轻的时候就有“济苍生，安社稷”的抱负，他三十岁的时候，第一次进长安。可是他到处碰壁，没能得到统治者的重用，乘兴而来，败兴而归。第一次离开长安时，他写下了一首《行路难》，最后一句是――长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

他四十二岁时，第二次入长安，此次是“奉诏入朝”。因为是皇帝召他入京，李白肯定是非常高兴的。因此，他踌躇满志：仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。可他入京后才明白自己只不过是唐玄宗装饰太平的御用文人。李白又一次失望了。最后，他受排挤，被“赐金放还”。第二次离开长安后，他写了《梦游天姥吟留别》，最后一句是――安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

理想再次破灭，抱负不能施展。而这首《将进酒》是李白在第二次离开长安八年后所写的，那时的李白大约是五十岁。

那这悲就容易理解了。

这悲就是――壮志难酬。

李白悲的是青春不再，美好的时光已经流逝，头上已是银发，而怀才不遇、壮志难酬。

同学们就带着这种悲伤之情齐读该诗的前面四句，教师最后点评。

2.作者在慨叹人生苦短，为什么他还会欢乐呢？提示同学们注意两个虚词：须尽欢的“须”和且为乐的“且”。

请第二大组的同学来说说你们讨论的结果。

老师可以把你的答案概括为乐观自信、朋友聚会吗？

师：点评，补充。

李白说“人生得意须尽欢”，人生在世每当得意时，就应该尽情地去享受欢乐的美好时光。他的人生，从他的经历可以看出李白的人生并不得意。可是诗人坚信什么呢？――他坚信“天生我材必有用”，他觉得不用担心自己的前途，认为自己总有得到重用的那一天。这是他的个性使然。

在李白看来，和朋友聚会是人生乐事。虽然自己的人生不如意，没有得到重用，但是也应及时行乐，暂且烹羊宰牛，尽情和朋友享受快乐。这是环境使然。可见，李白此时是一种借酒消愁的乐。（生读）

点评：……“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”这几句诗是李白举杯“劝酒”的场景，所以朗读时，要读出劝酒时的亲切，节奏也要渐渐加快。“与君歌一曲，请君为我倾耳听”，就说明此后的内容是李白劝酒的主要内容了。

3.师：在劝酒词部分，哪一句能形象地揭示李白的性格特点呢？（生答）

师：钟鼓馔玉代指一种什么样的生活呢？（生答）

师：哪些人才能过上这种生活呢？（生答）

师：一个“不足贵”，一个“不愿醒”，揭示了他怎样的性格特点呢？

生：蔑视权贵。

师：古代的一些有才能的“圣贤”都很寂寞，为什么？

生：因为他们被世人冷落，有才干却得不到重用，怀才不遇。

师：作者认为“善饮者”才留下了美名。而作者50岁了还未得到重用，李白这么不愤呢？（生答）

师：怀才不遇的圣人贤才数不胜数，作者为什么就独独提到“陈王”呢？“陈王”又是谁？（生答）

师：点评，明确，补充。

“陈王”就是三国时的曹植。曹子建七步成诗是家喻户晓的文学典故。谢灵运曾这样评价：天下才气共十斗，曹子建独占八斗。曹植不但有如此才华，而且怀有青云之志，但由于“任性而行，饮酒不节”，另有兄长曹丕排挤，他始终都没能得到父亲曹操的重用。

李白和曹植一样，也有一段不忍回首的过去。李白列举曹植，是由于两人有颇多的相似之处：有才华，好饮酒，怀才不遇。李白是要借曹植自比，表达自己怀才不遇的愤慨。

师：那么到这里同学们能不能归纳一下，李白为什么会有愤激之情呢？

生：权贵排挤，怀才不遇。

师：现在，我们就带着这种愤懑之情一起来读这六句。

生读，师评。

师：最后六句。酒过三巡，李白有哪些举动？（生答）

师：点评，小结。

在这次朋友聚会中，李白本是客人，但从这几句可以看出，他喧宾夺主，我们完全感受不到他作为客人的身份。酒过三巡，他居然要求主人“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”。这就把李白狂放的性格展现出来。荣华富贵、功名利禄，如过眼云烟，都是诗人所不屑的。这所有的东西都抵不过一碗美酒。最后诗人发出了“与尔同销万古愁”的狂吟。

师：李白为什么会这么狂放呢？这是不是纯属偶然？

生：个性使然。

师：李白是“天子呼来不上船”。同学们应该非常清楚李白的傲岸不羁，许多故事都是说李白玩弄权贵于股掌间，都能体现他蔑视权贵。比如……（生答）

师：南陵别儿童入京――李白（也是一个很好的佐证，我们来齐读一遍。）

幻灯片展示。

五、小结

《将进酒》的内容就紧扣一个“酒”字，以愤激为感情基调，把作者内心那种悲―乐―愤激―狂妄的情感淋漓尽致地体现出来了。跌宕起伏，不落俗套。

六、美读

我们在体会了李白的感情变化后，还要在轻重缓急的语调中融入我们内心的感情，声情并茂地朗读，充分体现诗歌的音韵美。接下来我们就来吟咏诗韵，在吟诵的过程中我们要注意把握节奏、语速、语调和情感。

1.齐读

2.生1……

3.生2……

4.合起书本，闭上眼睛一起吟诵这首诗。

教师点评。

七、拓展

我们在《将进酒》中感受到了李白多变的情感，接下来我们来看李白的另一首诗《行路难》，在这首诗中李白的思想感情又是如何变化的呢？请一个同学读，其他同学认真思考。

八、总结

李白一生虽然经历了颇多曲折，可他却是一个积极的浪漫主义诗人。他从小就有“济苍生，安社稷”的抱负，追求功名利禄，接受了儒家的思想；又视王侯将相如粪土，追求精神上的自由，融入了道家的思想。所以，李白这般矛盾的思想，成就了他伟大的诗歌，也造就了他多苦多难的一生。

九、作业

课后请收集李白的诗酒名句名篇，进一步体悟李白的诗酒人生。

十、评析

这节课我是依照“诵读鉴赏结合”的原则设计的。通过初读、赏析、美读，层层深入，这堂课不仅注重“诗词鉴赏”“诗歌诵读”“课堂拓展”，而且结合了“文言基础知识”“情感教学”等古诗词的教学理念。“诗歌诵读”贯穿了整堂课，从老师范读，学生初读，理清文意，初步把握作者的感情，再到通过文本探讨来加深对作者感情的理解把握，老师和学生一起读，再到赏析李白其他的诗歌，对多维的李白有更深一层的理解。最后就是美读。“读”的方式多种多样，开始的教师范读把这堂课带入了一个小小的，最后的美读学生感受更是深刻。在教学过程中通过学生学习小组讨论的模式，采用“学生质疑、合作探究与老师点拨、引导相结合”的教学方法，让课堂精彩纷呈，充分体现了学生在课堂上的主体地位。在难理解的问题上，引导学生大胆质疑，使学生思维得到了锻炼，提高了学生分析问题的能力。

参考文献：

篇6

[关键词]高中美术；教学；人文素质

中图分类号：G633.955

一、 新课标下的人文素质教育

新课标下，高中教育突出了"以人为本"的教育理念。对于高中的每堂课程都应该是这样的要求。而作为美术老师，我更加觉得应该将"以人为本"的理念运用到美术欣赏的课程之中。而将"人文素质教育"引入课堂则是素质教育的重要表现。

人文素质是指在人文方面，人们所应该具有的品质或者应该达到的发展程度，它强调关注人的价值、发展和综合素质。高中美术新课标指出："美术课程具有人文性质，是学校进行美育的主要途径，是高中教育阶段学生必修的艺术课程，在实施素质教育的过程中具有不可替代的作用。"课程标准关于课程性质的一段表述，将美术课程定性为"人文性质"，作为一名高中美术教师，面临的主要任务之一则是如何将人文素质教育引入高中美术欣赏课，进而通过美术教育，有效的培养高中学生的人文素质。

二、 "人文素质教育"引入高中美术欣赏课堂的意义

（一） 在美术欣赏中传输人文知识

美术，是各种文化知识的综合体。对于高中美术欣赏课而言，优秀的作品欣赏有助于陶冶学生们的艺术情操。通过欣赏，了解各种文化与文明的发展史。通常而言，一部优秀的作品通常会涉及文字、历史、地理等多个方面的知识。通过教师的旁征博引，在备课环节，应针对教学内容，充分与自己的人文知识相联系，并借以辅助工具书或者网络，构造出一个完美的知识综合体。

例如：对于敦煌莫高窟艺术欣赏课，笔者先用一段音频和视频记录篇勾起学生的艺术兴趣，进而通过地图，带领学生找到敦煌莫高窟的地理位置，在介绍地理位置的过程中，就会提及玉门关、阳关等地名，然后启发学生回想自己所学的提及这个地名的古诗词，比如"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"和"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"等诗句。通过这样的过程，加深学生对敦煌莫高窟的地理位置的印象，并且对学过的古诗词有所新的领悟。

（二） 在美术欣赏中陶冶人文性情

一件美术作品是拥有自己的情怀和内涵的。美术作者将自己饱满的情感通过作品的方式得以体现。培养人文素质，仅仅拥有丰富的人文知识还是不够的，想要提高学生的人文素质，还应该是学生具备人文性情和精神。美术作品是人类情感的温床，是情感交流的场所。美术中的形、色、质是人类情感的载体，是作用于人的感官的直观形象与符号，容易唤起人的情感的共鸣，从而达到健全人格和陶冶情操的目的。

老师在欣赏课堂中，应该引导学生发现作品中的所蕴含的情感因素，与这些伟大的艺术家进行精神交流，感受他们的高尚品质和人格。这对于陶冶学生性情是非常有帮助的。

（三） 在美术欣赏中塑造人文品行

良好的人文素质需要体现在现实生活中，拥有良好的人文品行则应该是人文素质教育的最终归宿，是人文教育的最终目的。很多的美术作品都能够体现出作者对人文平行的追求，比如常用的"托物言志"的手法等。例如，在毕加索的名作《格尼尔卡》表现的就是他本人对法西斯暴行的强烈抗议。体现了毕加索反对战争、向往和平的追求。

所以，美术欣赏老师应该善于挖掘教学资源，善于对学生进行引导和启发。在美术作品的感召之下，学生的人文品行就会逐步得到塑造和培养。

三、 将"人文素质教育"引入高中美术欣赏课堂的措施

（一） 提升自身的人文素养是前提

所谓师者，即为可以为人学习的人，是在某方面有专长并且通过日常的教学和相处，使学生得以掌握某种本领或者陶冶情操的人。将"人文素质教育"引入美术欣赏课堂，则作为美术老师，从自身的角度来讲，应该具备具体而全面的文化素养，对中外美术史、艺术概论甚至文学、历史等都应该有很深的了解。另外，要求老师在教育学、心理学等方面有一定的素养。对于专业老师，不仅自身拥有专业基础知识，而且还要懂得如何鉴赏美，以及如何将自身的"气质"传递给学生。

为了使教学达到专业效果，对于老师而言，除了自身已经学习到的知识，还应该不断的补充知识。那么如何达到最优的要求呢？首先，应该重视教师继续培育工作。老师应该多听优秀课并注意学生的反馈和教学反思。多参加优秀课、优秀教学设计、优秀案例及论文等教学经验交流评比活动；其次要重视美术新课程研究工作，将新课程教学中出现的热点和难点问题作研究，提高教师的教学能力，深化高中美术教学的改革；最后是教师自身要多注意学习，随时随地的提高知识量和业务水平，定期组织外出写生、参观学习达到素质的全面提升。

（二） 挖掘人文素材是保障

人文素质教育不是一句口号，更不是老师"稍微注意"就可以达到的。将"人文素质教育"引入美术欣赏课堂，需要途径。那么，有哪些途径呢？在我看来，首先，应该完善欣赏内容。每堂课的欣赏内容应该是经过老师精心挑选和精心安排的。也许课本上会有素材，但是，仅仅局限于教材是远远不够的。

作为欣赏课的教师，应该根据自己的经验和见解灵活地运用教材，调整教学内容。对于初学者，应该选择一些学生比较感兴趣并且易于接受的内容。收集素材则应该尽量的贴近同学的心境以及使学生对艺术保持好奇感和新鲜感。素材不仅仅局限于某一个画家或者艺术家的作品欣赏。其内容可以按照艺术主题、绘画技巧、主题思想等不同风格。比如《向日葵》、《最后的晚餐》等。另外，在教学的选材中也要注意主次，重点应放在有代表性的名作欣赏上，引导学生欣赏时从具体作品的形象、色彩，到抽象的形式和主题上，由浅入深、由整体到局部再到整体，提高自身的感受力和鉴赏力。

（三） 教学方法的优化是纽带

美术新课改后，在欣赏课教学中为了避免教师枯燥乏味的讲解、学生被动无聊的听的现象，教师应从创设轻松、欢快、自由的学习环境和和谐平等的学习氛围入手，激发学生兴趣，突出学生主体地位，认真研究新教材，变讲授为启发诱导的教学方法，用新颖、灵活、实用的科学教学手段来上课。美术欣赏课教学导入过程方法"新"一点，授课过程 "活"一点，把各种活动引入课堂，使学生能积极主动地"乐学"。具体方法可以但不限于一下几点：

1. 导入式开场

可以用一段视频和音乐中感受美术作品，让学生充分感受到作品的没，激发学生美术欣赏共鸣。或者以设置悬念的方式调动学生的积极性和好奇心，引发学生探究"事实"的效果。

2. 尝试流

鼓励每一位学生对每一件艺术作品说出自己的直观感受，艺术欣赏在于心境和个人领悟力，其不应该有对错的模式。教师最好充当一名带路人的角色，带领学生进入艺术的殿堂，教授学生鉴赏艺术的常识以及注意事项，至于具体的艺术分析，应该强调其解析仅为其中之一，学生应该有自己的见解。毕竟"一千个读者有一千个哈姆雷特"。

3.鼓励式的交流

在课堂欣赏当中，鼓励学生提出自己的见解的同时，老师应该注意反馈工作，在反馈的过程中，应该留意措辞。因为老师的一句话，可能导致以为艺术家的产生或者一位天才的陨落。评价学生作业时，先用鼓励性的语言抓住作品中的闪光点表扬其好的一面，再评价一下不理想的地方，但要注意学生的自尊心不能用词太犀利。美术专业课教学中要充分给学生在绘画中自由发展的空间。在国外人们把美术称为"无错误的学科"，可见它对错误的谅解和新的尝试态度有多么的宽松。所以学生作品中表现出的差异是可贵的，因为它丰富了我们对世界的看法，启发了学生的想象力、创造力和个性特征应得到尊重和赞扬。

四、 结语

总之，高中美术欣赏课程是一门艺术，对于教师来讲要不断地创新，不断地丰富课堂。对如何将"人文素质教育"引入课程的思考应该结合学生和老师的实际，做到实时更新，与时俱进，让人文素质伴随每一个学生的一生。

参考文献

【1】 周叶萍 《在高中美术教学中关注学生人文素质的提升》 [J] 教学心得 2010

篇7

【关键词】 高中语文 课堂教学 有效性

课堂教学有效性，指教师与学生在特定的环境和条件下基于预定的课程目标，通过交流与互动达到预期的目标，以少的投入取得高的产出。那么，高中语文教师如何实现课堂教学有效性，本文试从以下几个方面进行探索。

1精通、整合、创造性使用教材

教材是教师教学学生学习的媒体，是依据课程标准由专家编定的教学文本。现代教学观认为，用“教材教”而不是“教教材”。教师认真钻研教材，把握学科知识和教材结构，领会教材编排的意图，吃透教材的科学思想、文化底蕴，融合单元之间的知识，确定教学设计目标。《高中语文课程标准》：“在教学中，充分发挥主动性，创造性地使用教科书和其他有有关资料。”教师应不受教材的束缚，以教材为蓝本，根据教学实际需要灵活处理教材，对教材内容进行合理整合、重组、补充，积极开发和利用各种教学资源，活化教学内容，实现现实生活资源与教材资源的结合，拓宽学生学习的知识面，激发学生参与学习语文的兴趣。

2明确教学目标，做到有的放矢

落实教学目标是课堂教学的出发点和归宿点。美国教育学家卢姆认为，有效的教学始于知道达到的目标是什么。《高中语文课程标准》：“高中语文课程继续坚持《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从‘知识和能力’、‘过程和方法’、‘情感态度和价值观’三个维度出发设计课程目标。”因此，教师的教学设计要以三维目标为依托，根据课文的人文思想，确定教学目标，明确教学重点和难点，减少教学的盲目性和随意性，让学生明确一堂课该学什么，该把握什么。

3课堂充分准备，要有课堂的预见性

课堂教学是一个动态的教学过程。一般认为，教师课前备课主要是“备教材”，吃透教材，深入理解教材的重点和难点。但往往忽视了“备学生”这一环节。学生对不同程度的教学内容有不同的理解。因此，教师除了依据不同的学生进行教学设计外，更应该在备课的过程中有前瞻性，预测在课堂中学生可能提出问题或出现的情况，预设解决方案。教师在课堂教学中遇到不可预见的问题时，要能随机应变，及时改变教学方法，机智灵活地处理问题，及时调整教学内容和顺序，做到因材施教，顺利完成教学任务。

4加强课前预习，强化课后作业

学生学习过程是预习、上课、复习的过程。课前教师有必要指导学生预习，我们可以按照教材后面的思考题进行指导，指导学生将课文中生字词在课前通过查阅工具书自行解答，把课文中难点和不易理解之处勾画出来，使学生带着思考、质疑上课。课后作业不一定每堂都要布置，依据教学重点和难点有针对性布置课后作业，既要兼顾巩固旧知识获得新知，又要作业适量，让学生有充分时间去思考和完成，达到预期的效果。

5教师激情、幽默，创设情境，调动课堂学习氛围

教师是课堂教学的组织者和引导者，学生是课堂教学的主体。在课堂教学中充分发挥这一主体的主动性和积极性是至关重要的。首先，作为教学组织者的教师要有激情。美国著名教授查德・威伍有这样的一段话：“想要教好的教师，在大多数情况下都是志向更高和激情奔放的……伟大的教师一定是有激情的教师”。高效的课堂需要有激情。激情的课堂迭起，唤起学生的激情，驱动学生强烈的求知欲。其次，课堂语言要幽默。前苏联教育家斯维洛夫认为，教育家最主要的，也是第一位的助手，就是幽默。在课堂教学中，幽默的教学语言，生动、活泼、生动，增添教师讲课的趣味性和生动性，能扣住学生的心弦，能粘住学生，使学生保持兴奋的大脑，清除疲劳和紧张的现象。用风趣的幽默语言传达教学内容，让课堂氛围不再枯燥，让课堂教学变得生动有活力。最后，“让学生在生动具体的情境中学习”是新课程的一个重要理念。创设设疑、激思的问题，启发学生的思维，使学生在问题中质疑、批判、探索、创造。借助多媒体教学，让教学内容“形象化”，让课堂教学“有声有色”，增强教学过程的趣味性和可信性，有利培养学生的学习兴趣，丰富教学内容，浓缩教材精华，扩大教学容量。

6语文课堂教学重学法指导，让学生长足发展

《高中语文课程标准》：“高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养，在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用，以适应未来学习、生活和工作的需要。”语文课堂教学终极目标是促进学生语文素养的发展。语文课本学习，学生从中学习到读写的事实、概念、原理、技能、策略、态度等，语文课本中还含有丰富的人文内涵，从中感受到文章所表达的气质，提升精神境界。学习语文不是为了应付考试，而是为了让学生在课堂上获得学习语文的方法，指导学生生活实践。语文课堂不应是为了学习而学习，更应重视培养学生学习语文学科的兴趣，促使学生课外长期、自由学习语文，促进学生语文素养的发展。

7课后发展性教学评价，促使“教”与“学”水平不断提高

不论是教学名家，还是初出茅庐的年轻教师，一堂课总会有些缺憾。如果教师不及时反思与总结，在下次课中又出现类似的问题，这不但影响了课堂教学的质量，也影响了教师个人专业的发展。教师对学生的评价坚持客观公正的原则，及时、有针对性对学生的学习作出恰当的评价，对学生的学习状态、方法、结果作出即时评价，肯定学生的优点与进步，指出学生的缺点与不足，明确今后努力的方向。发挥教学评价的诊断、反馈、调节、激励、导向等功能，有助于学生自我认识，建立学习语文的信心，激发学生学习语文的兴趣，有助力于课堂教学的有效性。

高中语文课堂教学有效性，仁者见仁，智者见智。不论教师采取何种教学方式进行课堂教学，都应当以学生为中心，充分发挥教师主导和学生主体的作用，立足于学生全面的发展，为学生主动探索和发现提供空间和机会，激发学生参与语文学习的兴趣，从而实现语文课堂教学的有效性。

参考文献

1郑桂华.语文有效教学：观念・策略・设计[M].上海：华东师范大学

出版社，2009.6

篇8

关键词：倾听；培养；关注

现实生活中，诸多在交谈、讨论、争论中产生的矛盾冲突，并不是因为双方对某事某物的看法完全不同造成的，往往是由于一方或双方在倾听时，不等双方说完就“断章取义”，使交流双方不欢

而散。

在教学中，不善于倾听的现象比比皆是。有的教师在讲台上滔滔不绝，口若悬河，一些学生却在自己座位上各行其是：要么左顾右盼，漫不经心；要么心不在焉，三心二意；要么心浮气躁，如坐针毡；要么老师上面讲，下面窃窃私语，这些表现都有意无意地流露出对教师的不尊重和不礼貌，让人觉得素质低下，缺乏教养。这些表现不仅会影响到老师的课程进度，教学安排，学生自己也只能像撞钟的和尚，得过且过，学无所获。有的老师固执地把自己当作课堂上的主角，整堂课不断地给学生灌输知识，漠视学生的理解能力、消化能力。他们“不注意对听话人察言观色，并从对方神态表情里了解自己的讲课效果，从而控制讲课的语脉、重点和语速，调整讲课的内容。”他们多数不给学生留下思考和交流的空间，即使提问学生，也不尊重学生各抒己见的权利，听不得“逆耳忠言”。要么不理不睬，要么不等学生说完就命令或暗示他们停止。这些表现显然不利于开展师生对话、生生对话，难以产生思维交流碰撞的火花，影响教学效果，甚至导致师生关系僵化，使学生对学习产生厌烦情绪。

《普通高中语文课程标准（实验稿）》中明确提出倾听能力的教学目标：“耐心专注地倾听，能根据对方的话语、表情、手势等，理解对方说话的观点和意图。”由于说话具有时空特点――因境而异，瞬时即逝，所以倾听作为一种能力，不是一种简单的听觉活动，它需要有高度的注意力、敏锐的感知力、独特的理解力、灵活的品评力，才能听得准，听得清。在口语交际活动中要持有耐心专注的倾听态度，集中精力，专注于交谈内容，不随意打断对方的表达，并适时、适机、适度地向对方传递反馈信息，表示自己正在倾听，这既是对对方的尊重，也是应有的礼貌，它能体现一个人的交际素养。

篇9

在建构主义的表述上，有的加上“理论”两字，冠以尊称，有的直接表述为“建构主义”，看上去更是一种思想的潮流,这不仅仅是一个表述的问题，而且是认识上的混乱。从侧面我们也能够得知建构主义本体的含混或建构主义理论体系的缺失，正如美国心理学家斯拉文（R.slavin,1994.同：斯拉维因）在其著作中的表述：“当前教育心理学正在发生一场革命，人们对它的叫法不一，但更多的把它称为建构主义”[1]。

建构主义并非一时兴起，建构主义有其深刻的历史渊源，这种历史渊源首先源于心理学上的理论。建构主义是对20世纪六七十年代行为主义的深刻反思，是对认知主义的超越。首先，行为主义强调的是刺激和反应之间的联合，这种观点体现出的是一种机械论，显现出客观主义的认识论。认知主义正是在完善了行为主义理论的基础上发展起来的，可惜的是认知主义在某种程度走向了另外的极端，体现出了主观主义。其次，建构主义最早的历史原型可以追溯到瑞士心理学家皮亚杰。皮亚杰强调儿童与环境相互作用中“同化”和“顺应”的两种形式，并不断的求得平衡以促进认知结构的发展。最后，建构主义受到了众多理论的影响。其中，即有心理学上的继承又有哲学上的影响。如：心理学上，维果斯基的“文化历史发展理论”、奥苏贝尔的“有意义学习理论”、布鲁纳的“发现学习理论”等；哲学上，后现代主义、新等；另外，还受到了科学社会主义理论等的影响。总之，“建构”作为理论的基本概念或者称其为理论的思维原核，已经无处不在。建构主义的广泛存在，促使了建构主义不同的主张和类别的分化，但主要包括：“激进建构主义、社会性建构主义、社会文化认知的观点、信息加工的建构主义、社会建构论和控制论系统”[2]。

借助于美国斯坦福大学菲利普教授的“二阶分类”[3]，上述几类建构主义又可以分为三大类，心理学建构主义、哲学建构主义、教育学建构主义，笔者重在讨论教育学视野下的建构主义的主要观点。

二建构主义的观点

众所周知，在狭义的教育观下无非是教师和学生两个主体间的交往，本文正是基于狭义的教育来论述建构主义理论（以下简称建构主义）。建构主义的基本观点主要分为三个方面：

1建构主义的知识观

首先，建构主义强调知识不是纯客观存在的，知识是人类创造出来的，必然受到环境和主观的影响。其次，知识的永恒性被打破，知识的获得是受人们主观意识制约，知识是价值负载的，知识是在与环境的交融中建构起来的，人们对于知识具有发言权。最后，建构主义对于知识的观点延伸到教育中来就构成了对于教学的本质认识，也深刻的颠覆了传统的教学观念，深化了人们对于知识传授和学习的认识。

2建构主义学习观

建立在建构主义知识观点的基础之上，建构主义的学习观重点强调主动建构、互动建构、情景建构，从而进行意义的建构。首先，建构主义理论重视“人”的存在，重视人的主观能动性，认为知识不是一成不变的而是主体自主的能动的建构意义。个人不是被动的接受知识，而是根据先前的知识经验去编码信息、积极表征的过程。显然，建构主义是继承了布鲁纳的发现学习理论。“老师教什么，学生学什么；老师讲什么，学生听什么；老师写什么，学生记什么；”正是对以往学习观念的讽刺。学生不是空着脑袋学习的，而是主观的、能动的建构意义。其次，除了强调人的主观能动性外，还特别重视“人与人”之间的交往。学习不是学生一个人的学习，而是在于其他社会成员之间相互交流、相互协作、相互沟通中学习的,旨趣是一种“对话”的学习。最后，建构主义反对把知识在抽象中让学生去学习知识。建构主义者提出，知识是存在于具体的情境中，是可以被感知。

3建构主义教学观

叶圣陶先生曾经说过教师教的方法要依据学生学习的方法，可见在我国教育史上其实早就存在着建构主义的色彩，建构主义的教学观从三个方面来说：首先，强调要重视学生的知识背景。学生对于文本的理解并不是凭空想像的，学生是根据自己的先前知识背景来理解文本的意义的。其次，积极的开展多重的对话。学生和学生、学生和教师、学生与自己、学生与知识之间存在着多重的对话，知识也正是在多重的对话中不断发展的,这就要求教师要给予学生以开展对话的权利和环境。最后，重视学习环境的营造。知识的获得和能力的培养都是存在于一定环境中生成的，这就要求教师要注重学习环境的营造。教师应该积极的创设情景，让学生通过已有的知识经验去建构、生成。

三建构主义与语文阅读教学的契合

2001年国家教育部出台了《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》[4]，其中对阅读的要求是：“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感；能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文；在发展语言能力的同时，发展思维能力，启发想象力和创造潜能，为继续学习和终身发展打好基础”。2003年，制定并颁布了《普通高中语文课程标准（实验稿）》[5]提出了“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”。从两个语文课程标准中，我们能够看到建构主义理论在语文阅读教育中的彰显。“美国宾夕法尼亚洲《阅读评价手册》中将阅读描述为是一种读者与文本相互作用，建构意义的动态活动”[6]。

显然易见，国内外都把阅读理解为是学生在主观意识上与多方面开展的“对话”，建构主义成为了阅读的一种理念、一种方式。建构主义和语文阅读教学在某种程度上实现了高度的契合。首先，建构主义改变了传统单线的阅读教学。传统的语文阅读教学往往是教师直接替代学生的阅读，即使有学生的阅读，也是种阅读形式的存在。学生是对文本进行了阅读，但是怎么展开阅读往往是含混不清。其次，建构主义注重了阅读中学生的意识。建构主义重视学生对于文本的个性化解读，或者发展到鉴赏性阅读。传统的语文阅读教学往往成为既定答案下的阅读，阅读教学存在着一种预设的解读标准，学生对于文本的解读不是意义的阅读，阅读文本变成了对权威意识的寻求，或演变成对于考试的模拟，功利化倾向蔚然成风。最后，建构主义重视学生展开多方面的对话。传统的阅读教学是学生和文本的单线对话，建构主义变单线对话成为多重对话。教师的教和学生的学展开了心灵的沟通，这对于阅读教学来说是具有积极作用的。传统的语文阅读教学的弊端基本上可归纳如下：第一，文本解读的权威化和单一化；第二，语文阅读教育中，阅读内容的虚空化和阅读方式的功利化；第三，语文阅读情景的非真实化。建构主义的基本观点极其有利于转变传统的语文阅读教学弊端，建构主义恰为改变这种弊端起到了理论上的指导，尽管这是在观点上的契合，但对于语文阅读教学这一点来说具有突破性的引领，甚至对于整个教育面都有着重大的意义。

综上所述，语文阅读教学和建构主义在很大程度上谋求了契合。应该用建构主义革新我们的学习观念和教学观念，更准确的说是我们的教育观念。从观念的引领下走上实践的道路，只有这样才能改变语文阅读教学中少、慢、差的局面。我国正在基础教育改革的热潮中，借此背景下开创语文阅读教育的新局面，已经成为了语文教育工作者和学习者的共同期待。

四建构主义与语文阅读教学的背离

西方的建构主义与语文阅读教育的“契合”，是不是完全的适宜？我们不得不认真的审视建构主义，而非一味的崇拜。传统的语文阅读教育中主要是重视浏览性阅读和理解性阅读，对鉴赏性阅读、借鉴性阅读、探究性阅读，往往是忽视甚至是漠视。理解性阅读中往往也是教师根据自己的理解传递给学生、学生也往往是在教师的理解上的理解，缺少了学生根据自己的知识经验对于文本的解读，其中的弊端可想而知。建构主义理论正是在这样传统的教育观念中扎根与我们心中的，它不是“无源之本，无水之木”。阅读在本质上主动的认知活动,语文阅读更是建立在语文本质观指导下的阅读。

语文本质观的分歧更是严重的影响着语文阅读教学的展开，语文阅读教学在本质上是对于语言或言语的阅读，更是在教师指导下的阅读。片面的遵从学生的个性阅读对于语言或言语的学习是不利的，语文阅读的实施应该基于以下三个方面：首先，应该是在阅读文本的基础上的阅读，并非是基于生活经验或常识性的阅读。其次，语文阅读情景的营造是有利于学生阅读的营造，并非是对于文本所描绘环境的营造。抹杀学生和文本的直接接触，在其中增添情景这一中介，并不见得有利于学生的阅读，反而增添了障碍。最后，从理论上来说，建构主义本体的发展并不有利于语文阅读教学的“质”变。建构主义只是语文阅读教学的外因，真正的原因是在理论上对语文阅读教学本体的缺失。在理论的横向来说，语文的本质是什么？阅读的本质是什么？这些逻辑起点在阐述上混乱是根源所在。从理论的纵向上来说，语文阅读教学怎么实施？语文阅读教学实施的怎么样？等基本技术理论或称之为应用理论得不到深化是实践的盲目。近些年来在教师理解和运用建构主义理论中，出现了机械的、照搬的倾向，让人们看上去怎么也像是“二张皮”。建构主义理论弱化了教师的引导作用，否定了讲课和考试的教育过程。同时，无限了夸大了学生的知识经验，而且出现不分年龄阶段的误用倾向。大家都知道我国的基础教育阶段主要分为：小学阶段、初中阶段、高中阶段。在小学阶段和初中阶段，学生的认识往往是以感性的认识为主，本应在教师的理性认识之下引导学生阅读，建构主义却无限的放大了学生的阅读能力。单单的“建立”却不见了“构造”，实乃糟蹋主义，这是非常危险的！

“美国在20世纪90年代后期和21世纪初，在教育信息化进程快速实现的前提下，基础教育质量不仅没有提升，其教育部门的高层主管还承认有较大程度的削弱”[7]。在西方建构主义理论也才刚刚发展起来，所以说如何促进建构主义与语文阅读教学在视域上的最佳融合，掌握好“度”的问题，是我国基础教育工作者应在在内心掂量一番的。殷切期待我国语文阅读教学早日铸成理想境地。

参考文献

[1][2][3]陈琦,刘儒德.当代教育心理学(第二版)[M].北京：北京师范大学出版社，2007.

[4]中国教育部.全日制义务教育语文课程标准（实验稿）[S].北京：北京师范大学出版社，2001.

[5]中国教育部.普通高中语文课程标准（实验稿）[S].北京：人民教育出版社，2003.

篇10

关键词：语文学科；自主学习；现状；改进

《普通高中语文课程标准（实验稿）》第三部分实施建议中明确指出：“积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”强调学生是学习和发展的主体，是语文学习的主人。自主学习作为一种学习方式，有利于提高教和学的效率；对学生学会学习，掌握终身学习和发展的能力有着重要意义。

一、关于自主学习的内涵

我国华东师范大学的庞维国教授将自主学习概括为：建立在自主意识发展基础上的“能学”，建立在具有内在动机基础上的“想学”，建立在学生掌握了一定的学习策略基础上的“会学”，建立在意志努力基础上的“坚持学”。笔者主张从横向和纵向两个角度来定义自主学习。

1.自主学习的横向角度定义。

从学习的各个方面或维度来综合界定自主学习。如果学生本人对学习的各个方面都能自觉地做出选择和控制，其学习就是充分自主的。具体来说，如果学生的学习动机是自我驱动的，学习内容是自我选择的，学习策略是自主调节的，学习时间是自我计划和管理的，学生能够主动营造有利于学习的物质和社会性条件，并能够对学习结果做出自我判断和评价，那么他的学习就是充分自主的。反之，如果学生在学习的上述方面完全依赖于他人指导或控制，其学习就是不自主的。

2.自主学习的纵向角度定义。

从纵向角度界定自主学习是指从学习的整个过程来阐释自主学习的实质。笔者认为，如果学生在学习活动之前自己能够确定学习目标、制定学习计划、做好具体的学习准备，在学习活动中能够对学习进展、学习方法做出自我监控、自我反馈和自我调节，在学习活动后能够对学习结果进行自我检查、自我总结、自我评价和自我补救，那么他的学习就是自主的。如果学生在整个学习过程中完全依赖教师或他人的指导和监控，那么其学习就不是自主的。

二、目前语文自主学习的现状

长期以来，在我国的中小学语文课堂教学中，传统课堂教学模式一直占据着主导的地位。不可否认它曾经发挥过积极的作用，但其课程观念陈旧，已经不能跟上时展的步伐，传统的课堂教学模式已明显落后于时代和社会对它的要求。学生只知道被动地接受课上讲授的内容，且内容也是完全针对考试。我们不自觉地进入了一种“考什么―教什么―记什么―练什么”的模式中去。具体表现为：

1.教材与学生的实际脱节。

教材模式单一，一纲一本，全国统编，根本没有选择的余地，课程内容“繁、难、偏、旧”，不能满足当代孩子的求知欲和好奇心，有些教材明显与学生的实际脱节。

2.应试教育的影响根深蒂固。

部分教师在教学过程中为了片面追求分数和升学率，一味以书本知识为本位，以教师为本位、以教材为本位，将学生置于被动学习的地位。一味地强化学科的知识体系，在教学方式和学习方式上往往选择单一的“填鸭式”教学模式，教法单一、呆板，忽视了学生自主学习的发展和对学生情感与能力的培养，忽视了对学生的创新意识、合作精神和实践能力的培养，造成学生“高分低能”现象。这种教育在强化知识的同时，从根本上失去了对人的整体关怀。

3.评价和考试方式偏离素质教育目标。

评价方式单一，以纸笔测验为主。考试内容重理论，轻应用，偏离语文教学的工具性和人文性目标。这使得受教育的对象对语文学习产生严重的厌学情绪。难道仅用一张语文卷就可以说明所有问题吗？应试教育的负面影响十分严重。

三、影响自主学习的因素

1.影响自主学习的环境因素。

影响自主学习的环境因素包括两类：即社会环境和物质环境。

（1）社会环境因素。主要有学校环境、家庭环境和社会环境；物质环境即主要是指自主学习的媒体因素，主要有文字教材、音像教材和计算机网上资源等媒体。学校提供的硬件设备齐全，软件和谐配套；家庭的经济条件较好，家长文化思想修养好；社会和家庭崇尚学习等。这些社会环境都对学习者自主学习有很大的促进和帮助。反之则会给自主学习者带来一定阻力。

（2）物质环境因素。物质环境对自主学习者的自主性、趣味性、积极性和自觉性也有一定的影响。自主学习的学生为了完成学习任务往往会主动寻求课本以外的信息，参考书、图书馆的藏书及其他信息资源如音像教材、计算机网上资源都一定程度上影响他们的学习。多样的资源，可激发学习者学习语文的兴趣。

2.影响自主学习的内在因素

（1）从学习者的已有知识来看。任何一个人的学习都是在现有的基础上进行的，没有一定的基础，要从事高一层次的学习是比较困难的。学习应该遵循循序渐进的规律，如果没有一定的基础知识，那么，在以后的自主学习过程中就会遇到种种困难，从而挫伤学习者自主学习的积极性和自觉性。

（2）从学习者的学习动机来看。动机是推动和指引个体从事各种活动的内部动因，其作用在于促进人们进行有目的的行为。动机产生于需要，当需要得不到满足时，个体内部就产生一种动力，满足需要。学习动机是引起、维持和推动学习主体学习的一种内部动力。

（3）从学习者的学习能力来看。能力是指一个人获得新知识或新技能的潜力，是以人一定的生理和心理素质为基础，在认识和实践活动中形成、发展并能表现出来的能动力量。一个学习能力强的人，在自主学习过程中遇到困难就会想法设法解决它，这样学习效果当然就好。

（4）情绪状态也同样影响自主学习。情绪是人对客观事物的需要能否满足的态度和体验，有积极情绪和消极情绪之分。对某事物喜欢和满意就会产生积极的情绪，不满意就产生消极的情绪。在自主学习过程中，积极的情绪对学习起促进作用，它能充分发挥主体的自主性、积极性和自觉性，而消极的情绪对学习起阻碍作用，它会消磨人的意志，阻碍人的主观能动性的充分发挥，从而影响学习者的自主学习。

四、进行语文自主学习需注意的问题

1.重视课外。

生活有多大，语文的外延就有多广。仅仅靠课堂45分钟时远远不够的。语文要学好，必须在课堂以外的广阔空间里去学习。语文自主学习得法于课内，得益于课外。以课内带课外，以课外促课内。把自主学习的意识渗透到平时所有积累、阅读、写作活动中去。所以语文教师要精心设置课后作业，一方面要让学生理解掌握有关知识，另一方面要激发学生想要主动去完成的意愿。

2.做好笔记。

俗话说“好记性，不如烂笔头。” 因为在做笔记的过程中，也融入了学习者的思考。学习者不仅课上有笔记，平常进行的课外阅读也要做好笔记。笔者相信真正会做笔记的人，才是能更好抓住教师讲课重点的人，也是一个会学习的人。

3.查工具书。

遇到问题，学习者习惯于向家长、老师、同学询问，养成了依赖的心理。其实自己充分利用手头的工具书甚至课外书和网络去解决，效果会更好。这个过程会让自己学到了很多其他的知识，有些是出乎意料的。比如文言文中某个字的意思，自己去查可以看到这个字的很多义项，相当于对这个字做了一次积累归纳。比起问别人，只告诉你这个字词在此句中的意思好得多。

4.勤练笔。

我们都知道语文的学习与发展是长期的，不是短时间就见效的。经常用笔写写自己的想法、思考、情感等，不仅有利于提高自己的书面表达能力，而且也可以整理自己的思路甚至思想。只有自己融入到写作中才能发展思维，增进素养，陶冶情操，让写成为伴随自己成长的一种良好习惯吧!

【参考文献】

［1］ 中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准(实验)［S］.北京:人民教育出版社,2003.

［2］ 庞维国.自主学习理论的新进展［J］.华东师范大学学报(教育科学版),1999(03):68-74.