儒家的政治思想范文

导语：如何才能写好一篇儒家的政治思想，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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张丽芬 孟祥丽 张文杰 李丽满 河北联合大学迁安学院

摘要：儒家人本思想具有政治整合功能、经济发展功能、文化传承功能。从社会发展层次上讲，儒家人本思想的社会性功能与个

体性功能是密不可分的，社会性功能以个体性功能为基础，个体性功能以社会性功能为实施保障。在现代社会中，为最大限度挖掘人

本思想的潜在价值，应积极探索各种方式发挥其教育功能。

关键词：儒家思想；思想政治教育功能；人本思想

一、儒家人本思想的思想政治教育社会性功能

儒家思想在汉朝时期成为封建正统思想，这源于儒家思想包

含着众多社会观点，对社会有一定的服务功能。儒家思想的社会

功能在现代思想政治教育中着重体现为个体性功能。

（一）政治整合功能

在现代社会中，政治整合功能指的是通过思想政治教育活动

培养高素质人才或者个体，通过高素质人才或群体的影响力去传

播政治思想，进而提升全民整体素质水平。政治整合功能能够最

大范围最大限度传播政治思想、最大程度造就政治人才、最大力

度推动和谐社会的建设，因而在思想政治教育的诸多功能中，政

治整合功能占据主导地位。孔子认为政客在政治运行中扮演者重

要角色，政客的思想与行为直接关系这国家兴亡与衰败。在社会

生活环境中存在诸多人际交往的关系，这些复杂而细微的关系直

接影响着社会道德规范化。儒家善于从整体把握社会关系，提倡

人与社会建立和谐和谐，推动社会政治健康发展。

（二）经济发展功能

经济发展功能指的是个体在思想政治教育影响下受到启发，

在经济建设中积极发挥主观能动性，为经济的腾飞贡献自身的绵

薄之力。儒家不反对个人追求财富，只是在乎追求财富的手段，

儒家认为君子爱财取之有道，对财富的追求方式能从本质上区分

君子与小人。君子用符合道义的方式追求金钱，小人不择手段追

求财富，在关系到民族危亡的紧急时刻，君子愿舍利取义，贫困

中仍保持自身高尚的气节，而小人则会为一己之私投递叛国。儒

家认为对财富的追求无可厚非，但追求的程度要合乎“礼”的要

求，对过多财富欲望加以制止。针对国家的管理，儒家主张施行

仁政，爱民亲民，反对苛捐杂税。儒家思想认为，附属制度不应

成为酷吏施行不仁政策的依据，而应成为激发人们积极性的工

具，在赋税制度的激励下培养人们对经济的理性认知，进而发挥

主观能动性追求经济效益的最大化。儒家人本思想的经济发展功

能对我国社会主义经济有借鉴意义，我们应从民族经典中汲取营

养，进一步提升我国的经济实力。

（三）文化传承功能

文化传承功能指的是思想政治教育对整个社会文化的影响。

儒家思想属于意识形态范畴，其对个体精神世界有积极作用。儒

家思想是中华文明中耀眼的一颗明珠，经过千百年的发展和历史

的沉淀，其蕴含着丰富而充满哲理的思想。这种思想对现代社会

有重要的指导意义，这种思想也已经深深内化到每一个中国人的

心中，成为凝聚社会的一种向心力。

二、儒家人本思想的思想政治教育的实践应用

从社会发展层次上讲，儒家人本思想的社会性功能与个体性

功能是密不可分的，社会性功能以个体性功能为基础，个体性功

能以社会性功能为实施保障。在现代社会中，为最大限度挖掘人

本思想的潜在价值，我们应积极探索各种方式发挥其教育功能。

（一）主张学以致用，在生活中发挥学的价值

学而无用不可谓之学，儒家着为重视知识的应用性。孔子认

为，学诗旨在学习其中深刻哲理，从中领会侍奉父母道理、正确

处理君臣关系的方法，在实践中提升自身的综合素质。修身治国

平天下的基础是个体生存需求的满足，个体是构成整个社会的基

本单位，只有满足个人的生存需要，实现个人的社会价值才能谈

及整个社会整体水平的提升与社会的进步。

（二）发挥模范带头作用，健全个体人格

榜样的作用是无可估量的，在榜样的模范带头下人们会认识

到自身的缺陷，并以榜样为目标不断完善自身，使自身满足社会

的要求，成为社会栋梁。孔子曾说，见贤思齐焉见不贤而自省也，

这就告诉我们要虚心向他人学习，提升自身的道德需要，在看到

他人的不足时，要做到有则改之无则加勉，只有这样我们才能成

真正为社会需要的人。

（三）教育内化，内外统一

孔子率先提出“自省”，意在要求人通过惯常自身的行为，

对自身有正确而客观的评价，认识到自己的优势与不足，并针对

自己的不足进行有针对性的学习，以实现自身的全面发展。儒家

要求严于律己、宽于待人，即使在没有舆论监督的情况下也要严

格要求自己，使自身的行为符合道德规范；在人际交往中，人要

真诚对待他人，不能将个人的意愿强加于他人。人的道德修养是

在犯错误与改正错误的过程中养成的，只有认识到自己的错误，

并下定决定改正错误，才能以错误为垫脚石成就自身的道德素

养，个人道德素养的提升会对其人际圈产生良好的带头作用，人

际间道德的广泛传播对推动社会进步有重要作用。

（四）实现个体与社会的统一，建立和谐社会

实现和谐的人际关系最有效的方法就是个人做到谦让不争。

孔子在学习过程中丝毫不讲自己摆在德高望重的位置，而是以谦

虚的态度向有知识的人学习。面对别人的建议和批评，孔子也是

虚怀若谷的坦然接受。从孔子的谦虚态度中，我们可以看到孔子

对真善美的追求以及自身的高尚品德，孔子所表现出的这种道德

品质正是儒家所人本思想的核心，我们要领会其中深刻的哲学含

义，并将其应用于现代思想政治教育中。个体的学识程度与其处

理社会关系的能力有直接关系，一个知识渊博的人能通过自身良

好的道德修养处理社会关系，使自身的人际关系处在和谐状态。

结语

儒学发展至今已有千年历史，经过历史的洗礼与沉积，儒家

思想沉淀下意蕴丰厚的思想。在现代社会中儒家的人本思想逐渐

受到人们的重视，并以多元化的方式展现在人们面前。在时代进

步中，儒家思想发展也呈现多元化发展态势，但究其根源儒家思

想的核心为人本主义思想，我们对儒家思想进行研究、挖掘其内

在价值的首要前提是确立人本思想的首要地位。在对儒家人本思

想教育功能的研究中不仅要利用儒家的君子教育方法，也要与时

代相结合，积极融入各种具有时代特色的教育模式，只有在多教

育方式的引导下才能最大限度发挥思想政治教育的功能。

参考文献：

[1]王建林，王治中.儒家思想在教育中的解读[J].杨凌职业技

术学院学报，2008（3）.

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一、帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观

中职生思想正处于“动荡”期，对事物的辨别能力较差，有许多时候都是被动的，在不知不觉中沾染上了一些恶习。此时，教师若能有效地制止和控制，加强正面引导，则会有效地制止一些恶习现象的发生。因此，学校和家庭要加强德育工作，帮助中职生从思想上真正认识到不良习气的负面影响，自觉树立正确的人生观、世界观、价值观。教师要多讲一些英雄事迹，多分析他们壮举背后的思想境界，充分发挥爱国主义教育基地对青少年的教育作用。

二、努力激发学生的学习兴趣

中职生出现一些不良行为时，多出于一些模仿心理、从众心理和时尚心理。他们大多认为吸烟、酗酒、谈情说爱很时尚、前卫，从而极力地盲目去模仿，慢慢地陷入深处，最后不能自拔，学习也渐渐失去了兴趣，成绩也很快滑了下来，因此感到学习苦恼、生活乏味，甚至破罐子破摔。要帮助这些中职生改正不良行为，教师就要深入了解他们的学习思想状况，做到对症下药，加强学习指导，激发学习兴趣，从思想上帮助他们丢掉思想包袱。同时，学校要丰富学生业余生活，帮助他们在校园都能够愉快学习、快乐成长，在丰富多彩的活动中找到自己的朋友和位置。

三、对学生要做到关心、耐心、细心

中考的失败，给中职生前进的道路上蒙上了一层阴影，使他们心理上受到打击，因此，教师要对他们付出更多的关心和爱护。教师要在生活上、学习上多关心他们，学生出现一些问题后，也不能横加批评，要有耐心。此外，中职生思想比较活跃，变化较快，对一些事物的辨别能力较差，经受不住诱惑，施教者要细心观察学生的言行举止变化，及早发现问题苗头，把问题扼杀在萌芽状态。

四、加强心理素质教育和法制教育

现在的中职生心理很脆弱，对一些问题的看法比较偏激，容易激动，不考虑后果。再加上社会压力大，因而对中职生的心理素质教育势在必行。对中职生的心理素质教育要贯穿在平时的教育当中，使他们有一个健全的人格去迎接新的生活。同时，因为一些中职生的法律观念比较淡泊，对法律了解不够，职校要对中职生加强法律教育，培养他们自觉遵纪守法的良好习惯。

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作者：牛燕（作者单位：句容市城市建设投资有限责任公司）

思想政治工作是一门科学，有着自己的规律和特点，做好八小时以外的思想政治工作，是新时期思想政治工作的一个重要内容。在当前形势下做好此项工作，对提高队伍素质，保证企业各项工作顺利进行有重要作用。这就要求思想政治工作本身也要改进和创新，以适应企业改革的行程与要求。

要加强职工八小时以外的思想教育。除了一般性的政治教育外，主要进行自由时间道德规范教育、品质教育和价值教育。所谓自由时间道德规范教育，就是教育职工认清自由时间内个人活动的道德规范，并适用这种规范自觉调节和支配自己的行动，使自由时间的行为纳入健康、文明的轨道。其次是自由时间品质教育，即教育职工在从事一项业余活动时应具备怎样的气质和修养，以及如何培养这种气质和修养。如搞业余文学创作的职工应该是博学、勤奋、敏思、感情充沛；搞自学的职工应该是刻苦、好问、虚心、严谨等。另外是自由时间价值教育，也就是教育职工认识自由时间的智力价值、经济价值和社会价值，增强他们珍惜自由时间的感情，从而更好地发挥自由时间的效益。

要建立健全八小时以外的政治工作体系。一是业余活动体系，如各种兴趣引导小组、读书指导中心等。二是业余活动组织体系，包括球类、田径等各种职工体育组织，成立文学、美术、摄影等各种职工业余活动组织。三是自由活动设施体系，如阅览室、图书馆、球场等。四是业余文体活动心理动态反馈，从而使职工部门耳聪目明、反映情况迅速，处理问题准确。

要扩展和延伸企业八小时以外思想政治工作领域。一要注重青年职工活动领域。青年职工是八小时以外活动的主体，他们自由时间的质量和素质，决定了企业整个自由时间的质量和素质。做好他们的工作要坚持日常型。抓好职工业余智力开发领域，以往八小时以外抓政治理论教育较多，而忽视了职工智力开发。当前企业职工文化、技术素质普遍适应不了现代化生产的需要，因此开发智力、培养人才仅仅靠八小时以内脱产轮训还不够，还要提倡在自由时间内自学成才，这就要求把思想政治工作渗透到业余智力开发当中去。

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关键词 儒家思想 高校 思想政治教育

中图分类号：G641 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.11.031

Abstract Confucian thought is the source of our Chinese nation's thought， wisdom crystallization， affecting the generation after generation of Chinese people， the Chinese nation has accumulated the most profound spiritual pursuit. Provide a rich theoretical basis of Confucian culture， cultivate one's morality， benevolence， moderation and harmony as the core idea of unremitting self-improvement for the modern ideological and political education.

Keywords Confucian Thought； college； ideological and political education

在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动，进行的理性思维，创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。①儒家思想源远流长，博大精深，对现代高校思想政治教育有着现实的借鉴意义。

1仁者爱人

“仁”是儒家思想体系的核心。不足一万六千字的《论语》中，共五十八章一百零九处提到了“仁”。孔子对“仁”的阐释主要分三个层面：第一，“好仁”。“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”（《论语・颜渊》）。孔子所说的“爱人”以“爱亲”为始，以“爱人”递进，以“爱国”升华。第二，“求仁”。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语・雍也》）这里孔子主要是强调“推己及人”，即“己所不欲，勿施于人”（《论语・雍也》）。第三，“成仁”。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语・卫灵公》）强调道德主体的自我超越，折射出孔子的生命态度。由此可见，孔子所阐释的“仁”首先是一种道德品质，然后是一种道德责任及道德实践。“为仁由己，而由人乎哉” （《论语・颜渊》），“人皆可以成尧舜”（《孟子・告子章句下》），可见，人人都可以“成仁”，关键在于道德主体愿意或者不愿意，所谓“我欲仁，斯仁至矣”（《论语・述而》）。《中庸》讲：“力行近乎仁”，表明人人都可以“求仁”，“好仁”而“力行”，便可以“成仁”。

“仁者爱人”，要求思想政治教育者，首先要有一颗爱人之心，把热爱工作与热爱学生相结合，做到以情感人，主动亲近学生，关心学生，帮助学生，把爱撒播到每一位学生的心间，触动每一位学生的心灵。第二，要“推己及人”，“子帅以正”。所谓“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”（《论语・为政》）。思想政治教育者要努力提升修养，以良好的个人形象，赢得学生的尊重。

“仁者爱人”，要求思想政治教育者要引导学生从“孝”出发，由爱自己、爱亲人到爱他人。“孝”首先要做的爱自己，即珍惜自己的生命，爱护自己的身体，使父母免于忧虑。“父兮生我，母兮鞠我，扶我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我”（《诗经・小雅・蓼莪》）。为人子，要懂得感恩，尽反哺之责，将爱亲之情推广到社中，做到“泛爱众，而亲仁”（《论语・学而》），“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子・梁惠王上》），胸怀天下。在此基础上，进一步引导学生“见利思义”，树立正确的义利观，即个人利益服从集体、国家利益，使学生明白“国家，国家，有国才有家”的道理，把自己的发展与国家、民族的命运紧紧相连，努力为国家作出贡献，实现自己的人生价值。

2修身正己

季康子问政于孔子，子曰： “政者，正也，子帅以正，孰敢不正”（《论语・颜渊》）儒家注重提高自身修养，重视个体人格的塑造，提出“不义而富贵，于我如浮云”（《论语・述而》），提倡“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子・滕文公下》）的浩然正气，倡导“三军可夺帅，匹夫不可夺志”（《论语・子罕》）的人生理想，提出“内省”“慎独”的自我修身方法。“吾日三省吾身”（《论语・学而》）“见贤思齐焉，见不贤而内自省”（《论语・里仁》）“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也”（《礼记・大学》）强调诚实、不自欺，无论是否有人监督，无论人前人后，都能坦然面对自己的内心，时刻对自己严格要求。

儒家“修身正己”思想，要求高校思想政治教育工作者要引导学生从我做起，追求高尚的人格，加强理性自觉，将自律与自我教育有机结合。言行举止，为人处世做到“诚于中，形于外，故君子必慎其独也”（《大学》）。所谓正人正己，只有从自身出发，加强修身，正己正心，才能在各类利欲困惑面前坚持信仰，不迷失方向。

3自强不息

儒家提倡为追求人生理想而艰苦奋斗，以苦为乐，自强不息。“叶公问孔子于子路。子路不对。子曰：‘女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（《论语・述而》）“天行健，君子以自强不息”（《周易》）把贫困忧患视为磨练意志、锻炼能力、实现理想的必要条件。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，谄浣罟牵饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（《孟子・告子下》）

儒家所倡导的这种刚健奋进、自强不息的精神，铸就了中国人百折不挠的民族性格。高思想政治教育者要积极营造弘扬民族精神的良好氛围，教育学生正视困难，依靠自身的努力拼搏追逐理想，实现目标。做到胜不骄，败不馁，不断超越自我，做生活的强者。

4中庸和谐

儒家思想主张“和合”，强调组织内部的协作与和谐。正所谓“天时不如地利，地利不如人和”。（《孟子・公孙丑下》）“和为贵”（《论语・学而》）是儒家建立一个和合性社会生态的根本指导原则，“道之以德，齐之以礼”（《论语・为政》）是儒家组织建设的核心理念。②儒家和合思想可以从两个方面加以理解。首先，“和也者，天下之大道也”（《中庸》）。儒家思想认为和合共存是实现管理目标的重要途径。人与自然之间要和谐统一，人与人之间要互相理解，和美协调，人与社会之间要符合发展规律。第二，“和而不流”（《中庸》）。追求和谐并不是不讲原则，随波逐流，甚至同流合污，而是讲原则，讲立场，“有所爱，有所不爱。有所为，有所不为”。

营造中庸和谐的组织氛围，应贯彻“忠恕之道”。所谓“忠恕之道”，用宋代朱熹的话解释，即“尽己之谓忠，推己之谓恕”，努力做好自己该做的事就是“忠”，学会换位思考，宽以待人，就是“恕”。第一，在高校思想政治教育队伍建设中，要重视“软环境”建设，强调人与人之间的团结互助，默契配合，增强对工作的认同感与忠诚度，用自己的忠恕原则感召人、塑造人。第二，“谦恭礼让”，“严己宽人”，引导大学生处理好人际关系，创造和谐的校园环境与社会环境。“躬自厚而薄责于人”（《论语・卫灵公》），教育学生要学会与人为善，学会合作与包容，“责人之心责己，恕己之心恕人”。③第三，扬善，扶正，使真善美成为学生心中社会主流价值规范。大学生，尤其是学生干部，在学习、工作、生活中，要明辨是非，坚持原则，敢管敢做，拒绝“好好先生”。所谓“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也”（《论语・泰伯》），大学生要勇于担当，以成长成才为己任，弘扬道义，传播仁义，真正实现“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”（《论语・宪问》）。

5 结语

儒家思想是博大精深的中华优秀文化的重要组成部分。高校思想政治教育者要传承中华优秀传统文化，全面认识、深刻体悟儒家思想，去糟粕，取精华，将儒家思想的智慧运用到工作中，切实提高思想政治教育工作的文化内涵，不断增强思想政治教育的实效性。站在时代的高度，对其进行剖析，将那些反映了社会运行的一般规律因而具有一般理论意义和超时代价值的内容，发掘、整理、归纳出来，坚持“传承与创新相结合、借鉴与坚守相统一”，不断充实和丰富新时期高校思想政治教育工作的形式和内容，以取得实实在在的教育效果。

注释

① .在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话[N].人民日报，2014-09-25.

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关键词:新形势;企业职工;思想政治

中图分类号:D422.62 文献标识码:B 文章编号:1009-9166(2010)011(C)-0020-01

一、 加强思想政治工作的重要性

思想政治工作是指一定的阶级政党,为了实现本阶级的政治目的,通过教育活动,用本阶级的思想去影响广大社会成员,使其接受并转化为个体的思想和形成一定的行为意识,从而支配人们自觉地去行动的活动。在企业中,思想政治工作的根本作用就是不断改进工作,保证和加速企业生产的发展,尤其在改革开放的今天,思想政治工作已成为企业不可缺少的生产力要素之一。思想政治工作具有行为导向功能、精神激励功能和社会调节等功能。社会主义市场经济需要思想政治工作来保证发展的方向,需要思想政治工作来引导人们的行为。对于一个企业来说,要通过思想政治工作建立起一个精神激励机制,帮助人们树立崇高的思想,坚定社会主义的信念,倡导奉献精神。思想政治工作能够不断提高企业领导和职工的思想水平,能够改善企业领导、职工之间的关系,形成一种和谐的人际关系。通过思想政治工作的开展,职工之间也可以化解矛盾,消除隔阂,团结一致,使企业更加和谐地发展。

二、加强思想政治工作的几点思考

在企业的改革过程中,员工的思想十分活跃,情感变化异常。思想工作从这一现象出发,贯穿于整个系统的改革开放之中。加强对员工的传统理想和信念教育,把全体员工的精神和力量凝聚到发展企业业务上来。

1、思想政治工作要把握现实性

(1)要根据员工不同年龄、文化层次、政治素质、分层次地去做工作。对不同层次的员工采取不同的教育和要求,确定不同教育目标,实施不同的教育方法。这样,才能起到事半功倍的效果,如果不分层次,不看对象,千人一面,用一种尺度量人,必然难以收到预期的效果。

(2)在做思想政治工作的同时,辅之以相应的纪律约束。做思想政治工作,目的在于统一员工的思想,提高员工的觉悟,保证党的方针、政策和企业各项条例得到完全的贯彻落实,使全体员工以主人翁的姿态,全身心地投入到各项工作中去。

2、思想政治工作要注重科学性

思想政治工作的科学方法,是指符合员工思想和行为活动规律的方法。那么,怎样摸清员工思想变化规律,有的放矢地做好员工的思想政治工作呢?笔者认为,可以用以下方法:

(1)论理方法。思想政治工作是要解决员工的思想问题和认识问题。解决思想问题,只能采用民主的方法,讨论的方法,说服教育的方法,摆事实,讲道理,以理服人。这种方法,要求有很强的针对性,要解决员工的具体思想,用事实和道理说服人,教育人,才能收到思想政治工作的应有效果。

(2)感化方法。关怀、体贴、尊重、信任员工,与全体员工建立感情,以情感人,是进行思想政治教育的感情基础。要使思想政治工作取得良好效果,必须做到情真理切,情理结合。如果理和情不结合,即使道理讲得再对,也不能打动人心。

(3)示范方法。就是要用企业内或社会上先进模范事迹来宣传、教育员工,充分调动员工的积极性,以推动企业各项工作的开展。因为,榜样的力量是巨大的,这也是我们做好员工思想政治工作的重要方法。

(4)预防方法。在日常工作中我们要注意观察员工的表情和行为的各种变化,了解员工的心理活动,掌握员工心理活动的规律,及时抓住思想和行为的苗头,使各种不正确的思想念头消失在萌芽状态中。防止各种不良行为的发生,把工作做在前头。

(5)矛盾转化法。我们做思想政治工作,从一定意义上讲,就是做矛盾的转化工作,做好员工的思想转化工作。使个人或集体存在的各种矛盾,各种思想问题向正确的、积极的方面转化,从而达到解决矛盾的目的。

(6)对症下药方法。就是要去了解员工思想上的“病”在哪里,根据不同的“病”情,采取不同的“医疗”手段加以“诊治”,也就是对症下药,做到“一把锁匙开一把锁”。这样,才能治好各个员工身上的“病”。

(7)自我教育方法。我们在做员工思想政治工作时,要注意组织开展各种形式的教育活动,引导全体员工自觉地学习理论知识,自觉地联系自己的思想和实际工作,进行自我批评和自查自纠,通过自己教育自己,自己做自己的思想工作,自觉克服错误的思想,也就是采取“批评和自我批评”的方法,来树立正确的人生观。

3、思想政治工作要注重真实性

(1)说真话、实话,让职工心服口服

真话是思想政治工作的生命线,所谓“真实”就是要实事求是,讲真话,求实效,我们只有对职工群众讲真话,道真理,才能增强思想政治工作的战斗力、说服力、吸引力,赢取群众的拥护和信任。因此,在做思想工作的过程中,要做到情理结合,做到以理服人,以情感人,形成一个民主、团结、和谐、融洽的环境,形成一个相互信任,相互理解,同心同德的气氛,不能热衷于表面的轰轰烈烈,不搞“一刀切”、“一律化”的形式主义。

(2)办实事、求实效,做职工的贴心人

企业为职工办实事,使职工从物质利益上看到企业的美好前景,激发职工振兴企业事业热情性和积极性。企业增强思想政治工作的感染力,使每个职工懂得:企业有难,职工有责。企业职工共命运,以“企兴我荣,企衰我耻”激励职工坚定信心。

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加强员工思想政治工作，培养一支具有高素质的队伍，是中国二十冶集团党务者积极探索，努力追求的工作目标。作为大型国有企业的思想政治工作,要在继承和发扬传统思想政治工作的基础上，充分利用和吸收现代企业的管理制度，运用科学手段及管理理念，探索科学有效的思想政治工作新形式、新内容。思想政治工作是国有企业管理的不可缺少组成部分，它既是以人为本的管理手段,又是构建和谐社会的政治手段。

一、坚持企业领导带头示范，增强思想政治工作的感染力

企业领导如果能够深入基层调研，就会增强思想政治工作的预见性。深入实际，调查研究是做好思想政治工作的前提，是密切党群、干群关系的最有效途径，也是企业领导转变工作作风的有效途径。做思想政治工作，不仅靠真理的力量，还要靠人格的力量，国有企业领导身体力行，言行一致，公平公正，自然就会赢得员工的信任和拥护。因此领导的带头作用是最好最有说服力的思想政治工作。

二、思想政治工作树立以人为本的理念，确保企业内部稳定和谐

全面贯彻尊重人才、尊重知识、尊重劳动、尊重创造的方针，营造鼓励国有企业员工干事业、支持员工干成事业的企业环境。把关心人与尊重人、管理人和成就人、理解人与教育人统一结合起来，通过思想政治工作与国有企业员工的“零距离”， 维护社会和国有企业的和谐稳定，防范与及时化解群体性、突发性事件发生，既是当前现代国有企业思想政治工作的重点与难点，更是思想政治工作的出发点和着力点，为营造更加和谐的企业环境奠定坚实的基础。

三、情感因素在思想政治工作中起着非常重要的作用

人与人在交往过程中，心理防卫是一种非常正常现象，而思想政治工作的对象，往往会是那些因为做错了事，更容易产生防卫心理的企业员工。因此，作为国有企业思想政治的工作者，要充分利用情感的沟通桥梁作用，与政治思想工作的对象排除情感障碍，行成情感沟通，消除隔阂，拉近心理距离，在此基础上，思想政治工作者才能将道理、利害、希望、前途、与其交流。情感因素的作用如果发挥好，运用好,就会改变过去政治工作呆板的方式，从而增添政治工作者的人情味，确保思想政治工作在国有企业中起到应有的作用。

四、思想政治工作中运用情感因素还要处理好的几方面关系

（一）要处理好批评与爱护的关系，没有适度的批评，会使企业管理混乱，成为一盘散沙，但对员工的批评，要掌握一个尺度，要立足于一个“爱”字，用坦诚、信任、关爱的方式与受教育者沟通，要注意环境、时间和语气，给他们创造改正错误的机会和条件，犯错的员工就会乐意接受批评，不会产生对立情绪。运用好批评这一武器，可以达到对员工提醒、警示、纠正的目的，避免形成更大错误，是对企业员工最大最好的爱护，也是国有企业持续发展的有力保障。

（二）正确处理情与理、情与物的关系，没有感情和物质投入的思想政治工作，只是干巴巴的说教，打动不了人心；而弃理取情，情也会变味，同时更注重解决员工生活、工作中的实际困难问题，把思想政治工作与解决员工工作生活上的实际困难相结合，注意掌握员工思想动态。因此国有企业做员工思想政治工作，要情中有理，情理交融，同时情感与物质利益并举，双管齐下，互相补充，互相依靠，才能发挥思想政治工作在国有企业中的真正威力，确保思想政治工作达到预期的目的。

五、构建和谐企业，把握思想政治工作的难点和热点

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20世纪90年代初的高校收费改革以来，使高等教育的非义务性质得到了突出强调，一些相对贫困的家庭无力承担昂贵的高等教育费用，高校中客观上已经出现了一批贫困学生。目前我国贫困生的资助工作主要是奖、贷、勤、免、助五大部分。但要做好对高校贫困生的管理工作，单纯靠经济和行政手段是不够的，还必须通过认真分析和研究贫困生的思想和心理现状，来寻找行之有效的解决办法。贫困大学生作为大学生当中的一个特殊群体，做好他们的思想政治教育是高校思想政治教育工作中一个不可忽视的问题，同时也是高校学生管理的重要组成部分。做好贫困大学生的思想政治教育工作，把他们培养成有用的人才，既是艰巨的战略任务又是崇高的历史使命，具有非常重大而深远的意义。

一、贫困大学生普遍存在的心理问题

1.自尊与自卑并存，愈自尊愈自卑的心理

贫困大学生在为人处事时普遍存在比一般同学更加明显的自尊和自卑相互交织的心理。自尊是个体对自我价值的一种肯定和认同，而自卑是个体对自我价值的一种否定和贬低。贫困生通过自己的艰苦努力步入大学校门，有些还是村里的第一个大学生，他们往往被家乡的人们视为榜样和骄傲，他们不仅是自己家庭的希望，有的甚至是家族和整个村落的希望。他们的肩上肩负着重担，在乡亲和家人面前，他们的自尊心非常的强烈。然而，来到大学以后，经济上的贫富差距和学业上的优势消失，使我们一些贫困大学生容易自卑，自信心不足，自惭形秽，不敢与人交往，给他们的思想成长带来了消极影响。这个时候，是他们人生的转折点，克服了，他们以后的人生将会收获良多，可是一旦放弃，也许就是消逝和泯灭。

2.既坚强又脆弱的心境

贫困生普遍都是很坚强的，从小他们便养成了勤奋好学、艰苦朴素、坚韧不拔、积极乐观的优良品格。“穷人的孩子早当家”，这句话就是对他们最好评价。生活的磨练不仅使他们的心理承受能力比同龄人要好，也在客观上锻炼了他们的生存能力。但另一方面，贫困生其实也是很脆弱的，这种脆弱，不是说他们品质差、素质低，而是由于他们从小所受教育的片面化，以及个人家庭经济的原因使他们来到大学后承受不了那种强烈的落差。面对如此多的问题，加强贫困生的思想政治教育益显重要。

3.焦虑与敏感交织，紧张与多疑心理严重

良好的人际关系，同学之间的相互理解，信任，关心，友爱是维持和增进大学生心理健康的必要条件.但相当一部分贫困大学生在人际交往中明显表现出焦虑、敏感的现象。其实，这些现象都不是他们与生俱来的，只要我们能对贫困大学生多一点关怀，多一点帮助，帮他们疏通心理的疙瘩，提高他们的思想认识，也许这种情况就能得到及时和有效的疏导，久而久之他们的成长和发展也会越来越健康。

贫困大学生也是社会主义的接班人，我们不能以另类的方法和眼光来对待他们。他们无法选择出生，但是他们有权走自己的路，过自己的生活。贫困大学生现在虽然面临着物质上的贫困，但却已经站在了获取精神财富道路的起点，要自信，珍惜上大学的机会，利用现有条件去改变未来的命运，努力消除自卑，增强自信、自强、自立意识，培养吃苦耐劳的品质和社会生存能力，用知识和能力来丰富和武装自己，充分发挥自身的优势，在时代的潮流展现自我，丰富自我，升华自我。

二、增强贫困大学生思想政治教育的广大与力度

高校是社会系统中的重要组成部分，承担着为社会输送高级人才的重担，在社会系统中具有“轴心”的地位。而思想政治教育总是在一定的环境中进行的，学校是贫困大学生学习和生活的主要场所。广大高校应增强贫困大学生思想政治教育的广度与力度。加强对贫困学生的思想政治教育，积极探索贫困学生思想政治教育新途径。将贫困家庭学生资助工作与教书育人紧密结合，通过思想帮扶、精神帮扶、心理帮扶等途径着力培养贫困家庭学生自信、自尊、自立、自强的精神，促进贫困大学生健康成长。

广大高校辅导员是开展思想政治教育工作的具体落实者，应树立以学生为本、一切服务于学生成长成才的人才培养意识，从思想上乐于、方法上善于做好贫困生思想政治工作，真正了解学生之所思，做好学生之所盼，赢得学生之所信。在与学生相处中，尽力多为他们办实事、做好事、解难事，经常与他们交流，想他们所想，急他们所急，在他们痛苦时给予帮助，在他们彷徨时指点迷津，关心他们成长中的点点滴滴。

1.进一步完善资助体系，这是加强贫困大学生思想政治教育的重要前提

贫困生的很多心理问题产生的根源都是家境贫困，做好高校贫困生的物资资助工作，是做好贫困大学生思想政治教育的重要前提。因此，国家建立多渠道扶助贫困生的机制：应进一步加大“奖、贷、助、补、减”政策的实施；进一步加大奖学金力度和覆盖面，探索设立优秀贫困生奖学金；扩大和完善高校学生贷学金管理制度，增加贷款数量，放宽贷款对象和类别限制；建立并完善借贷还贷的相应法规，提高学生贷学金的使用效益；努力拓展校内勤工俭学岗位并完善相关的保证机制，健全各种管理机制。国家应该建立多渠道扶助贫困生的机制，要使经济支助与自立自强有效结合，要使勤工助学与成才教育有效结合，要使社会支持与回报社会有效结合。

2.发挥高校的教育资源优势，形成全方位思想教育格局

高校作为知识分子最为集中的地方，拥有最为丰富的教育资源。做好对贫困生的思想政治教育工作就要充分利用教育资源，并将他们有机地结合起来，形成合力。一是高校党、团组织要引导贫困生正确认识、理解贫困，帮助高校贫困树立正确的人生观。二是建立多部门的合作管理机制，学院院长及分管学生工作的副书记担任主要负责人，学生工作部、团委、宣传部、后勤集团的主要负责人作为成员，形成一种在学校党委领导下的多部门合作的贫困生思想政治教育机制。三是各系部专业老师要配合贫困生的思想政治教育，把贫困生在校的教学同社会调查社会实践活动结合起来，采取有效的措施鼓励和支持贫困生参与社会实践，同时从专业的角度，为贫困学生提供必要的指导，使他们感到专业知识在今后工作中的重要作用，从而坚定他们学好理论知识的决心。

3.倡导人文关怀，优化育人氛围，建构和谐校园。

良好的校园的精神氛围，对贫困生具有很强的感染力，对贫困生心理素质的培养具有不可低估的作用。同时，要树立优秀贫困生的典型形象。时常举办一些交流会，通过他们的言传身教和切身体会，让其他同学加深对贫困的正面认识，以榜样带动人，以精神鼓舞人，营造“贫困中成长起来的优秀大学生更光荣”的氛围，倡导同学之间相互关怀、真诚接纳和共同进步的理念，促使更多的人精神远离贫困。

4.开展丰富多彩的校园文化活动，建设和谐校园文化

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关键词：思想政治工作；科学发展观；以人为本

中图分类号：D412.62 文献标识码：B 文章编号：1009-9166（2011）020(C)-0054-01

我国事业单位的思想政治工作的开展是建立在人的基础上的以解决人们立场观点问题为主要目的的社会实践活动。不管其主体还是客体都是我们现实生活中活生生的人，因此，应当把坚持加强事业单位思想政治工作，坚持“以人为本”作为开展工作的根本宗旨。基于此，探讨和分析了“以人为本”理念主导下的思想政治工作的具体实现方法，这有着十分重要的理论和实践意义。

一、新时期思想政治工作必须要与“解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新”相结合。随着事业单位机构改革在全国范围内的全面展开，一些自收自支或有盈利性的事业单位推行人员聘用制，实现事业单位用人制度由身份管理向岗位管理、由单纯行政管理向法制管理的转变，这就打破了以往干部、职工的“铁饭碗”，使干部、职工的身份发生了本质性的转变。许多干部、职工对此一时难以接受，认为这是在走变相的企业改革之路，思想上有强烈的抵触情绪，大大打击了他们工作的主动性和积极性。因此，要做好新时期事业单位思想政治工作，就一定要从实际出发，有的放矢地教育引导广大干部职工去认识改革、理解改革、支持改革、投身改革，自动摒弃“铁饭碗”的陈旧观念，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，用“多劳多得，少劳少得，有劳动能力者不劳不得”的社会主义按劳分配理论来武装头脑，从而激发他们的精神力量，使得上下同心，最大限度地发挥出单位组织的战斗力和凝聚力，促进本单位的健康发展。1、转变观念，创新思维是思想政治工作改革创新的内在要求。新时期事业单位政工干部面临的任务复杂而繁重。特别是随着信息化速度加快，各种矛盾和问题交织出现，需要政工干部在实践中解放思想、创新思维。做好思想政治工作，首先要有一批有热情、有水平、有威信的骨干队伍，形成一个上下贯通、运作有序的体系，来推进思想政治工作的加强和创新。其次要有一套行之有效、不断创新的工作方法，如作风培育、职业道德养成、文明单位创建等。第三要有一套有力的工作制度和章程。以制度规范行业的建设，以机制促进行业发展。2、积极探索，借助各种新载体渗透思想政治工作。针对青年人好学、好动、好胜、荣誉感，自尊心强等的特点，一是在思想教育方面，改变以往重灌输、轻对话沟通倾向，实现思想教育从由上向下的形式向平等交流的形式转变。二是提高思想政治工作的科技含量，大胆借鉴和吸收最新研究理论和管理方法。

二、坚持以人为本作为工作出发点，充分调动事业单位干部职工的积极性、创造性和主观能动性。在思想政治工作中，积极倡导“以人为本”的指导思想，针对群众关心的热点、难点问题，为干部群众办实实在在的好事。不断丰富干部职工的文化生活，最大限度的调动他们的积极性、主动性和创造性，为事业的发展注入活力。抓好员工思想教育，要从解决具体问题人手，把思想政治工作做深、做细、做实。把思想、道德、观念等无形的东西融入到为员工办事的有形载体之中。实践证明，离开人民群众的切身利益和正当需求，空谈理想、信念、道德，往往难以收到预期效果。“以人为本”，就是要真正把干部群众的冷暖和需求放到重要位置。总书记指出：思想政治要“多办得人心、暖人心、稳人心的好事实事，把党和政府的温暖送到群众心坎上”。因此，要做好新时期单位的思想政治工作，就须牢固树立“以人为本”思想，紧紧围绕人做文章，把提高人的素质和自觉积极性作为效率增长的源泉，把“尊重人、关心人、理解人、爱护人”作为开展一切工作的前提，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。要做好这项工作，首先要学会换位思考，真正站在对象的角度、立场和利益上思考问题，才能打动人、感染人、以理服人；其次要有针对性，要因人制宜。要针对对象的年龄、性格、民族、生活背景等差异，深入了解教育对象的心理动态，形式要尽量灵活多样、生动活泼。此外，在做思想工作时，还要“实”，不能大话套话连篇，要贴近生活，贴近实际，这样才能引起共鸣，达到效果。

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中国高等教育由“全日制课堂教育”和“思想政治教育”两部分构成，形成完整的高校教育体系，使接受高等教育的大学生兼具专业技能和良好个人素质。本文关注的“思想政治教育”，在高校教育中以思想政治教育课程为主体，思想政治辅导员（后简称“辅导员”）进行思想政治教育工作为辅的形式体现。

高校进行思想政治教育对于宣传理论，宣传党的路线、方针、政策，帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观起到了关键作用。必须加强高校思想政治教育的改革和建设，以时代为背景，从儒家优秀传统文化中汲取养分，增加知识的广度和深度，从而提高高校思想政治教育的实效性。这个过程中，辅导员工作具有较大能动性和针对性，不拘于简单的目标和程序设定，可以作为面对新时期高等教育问题和思想政治教育工作困难的突破口。

2 高校思想政治教育失位原因分析

现阶段，高等教育中出现诸如学生学业成绩高但能力不足、专业技能强但思想觉悟差、智商高但情商低，因琐事纠纷而引发较大刑事案件等问题实际上是高等教育中思想政治教育的工作失位，可以从以下四个方面归因：

2.1 不健康的校园文化

受多元文化冲击，又无系统的、实体的优秀积极文化的“保护”，加之网络时代，特别是自媒体的去中心化、核裂变化、交互性、草根性等特点等给高校思想政治教育工作带来了严峻挑战[1]。

2.2 思想政治教育课程实效性差

虽然思想政治教育课程是思想政治教育工作的主体、高等教育的一部分，但现实中出现“老师（把思想政治课程）当儿戏，学生当休息”的现象。

2.3 思想政治辅导员的失位

高校辅导员大多兼管理学生事务的工作，缺少必要时间关注思想教育工作，辅导员成为一个“以学生为产品的企业（学校）的管理者和经营者”，而非教育工作者。

2.4 学生自身状况

“90后”大学生思想开放独立，追求自由，在当前我国教育环境比较宽松开放的环境下，大学生们的思想也更加开放。一部分学生总是觉得自己做得最好、最正确，进而我行我素，只会为自己着想，不顾及他人的感受，唯我独尊[2]。

3 儒家优秀传统文化视野下开展思想政治教育工作创新的路径与实践

3.1 将儒家优秀传统文化融入思想政治理论课教学，建立良好的文化环境

儒家优秀文化对当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观有着重要的意义。儒家传统文化作为一种资源，是新时期高校思想政治教育的有效来源，深入发掘并有效利用儒家文化中有利于大学生思政教育工作的内容是很有必要的。要想融入思想政治教育全过程，首先要融入思想政治理论课教学中[3]。

3.2 现在高校中学生自主活动不缺少创造力和激情，但缺少活动条件和思想导向。

辅导员作为高校思想政治教育的主体之一，应将工作重心定位于思想政治教育的具体实践中，培养和引导学生树立正确的思想政治意识。

本人所在学院有着丰富的思想政治辅导员参与学生活动的实践经验。为了响应党的十关于文化建设的伟大方略，笔者所在学院借博雅之名，取其“博闻强识、温文尔雅”之意，打造“博雅系列文化工程”，包括“博雅网”、“博雅讲堂”、“博洋剧场”等子模块，三位一体，有机融合，辅以其他小型文化活动。本工程无意实现博雅教育追求之至高境界，但求能成为西安科技大学思想政治教育工作有效补充，在一定程度上提高大学生文化涵养素养，提升校园文化品位，强化优良学风，引导学生树立正确的价值观念和精神原则，使其具有身心全面发展的理想人格和丰富充实的健康人性。以“博雅文化系列工程”为例，前期，辅导员通过举办或提供主题活动，加强文化建设，培养学生人文素质；后期，辅导员通过网络媒体工具，提升效果。辅导员在参与学生活动以达到高校思想政治教育的目的的过程中，有三个主要工作：一是推动活动进行，对学生活动进行方向引导和操作指导，加入中华优秀文化精髓；二是主动举办教育活动，塑造良好校园文化环境；三是充分利用新媒体，增加传播范围，提升活动效果。

3.3 建立与学生家长动态培养教育机制

许多“90后”大学生认为自己既已成年，又考上了大学，终于可以脱离家长的约束，可事实并非如此。高校要与学生家长建立动态培养教育机制，辅导员老师定期和家长沟通学生在校动态，定期和家长们交流有关学生思想政治教育的方式方法，从而为学生营造“家庭―学校”两点共线的优良受教育和生活的环境，从而塑造他们良好的人格和品德。

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关键词：企业；青年职工；共青团；思想政治工作

中国经济的发展日新月异，归根究底是企业的进步。在党召开十后，以国有企业为主的大、中型企业率先进行了改革，在企业员工的思想政治工作方面也取得了相应的成效。当然，在加强党的思想建设、执教能力以及组织建设等方面完成的还远远不够，尤其是在青年队伍的思想政治工作上。青年职工队伍如何在企业共青团的组织下，突破传统的羁绊，成长为一支促进企业发展和社会进步的高素质团体，还需要进一步的探讨与研究。

―、目前企业内的青年职工思想状态和团青活动开展情况。

整体而言，企业内的青年职工都具有强烈的爱国感、爱党感和积极向上的思想主流，在关注公司发展的同时提升自己的思想水平，积极奉献。如今的青年员工文化水平整体较高，勇于创新，乐于参加相关的活动，还拥有较强的公益意识、法律意识。但是，少数青年职工由于社会上拜金主义的影响，趋利性较强，以自我为中心，对利益趋之若鹜，另外，部分青年职工历练较少，好逸恶劳，有畏难情绪。

在我国大多数企业中，基层的团青活动一直积极开展着，在加强青年职工队伍思政工作的同时，团结带领大家为企业的发展奉献自己的―份力量。更难能可贵的是，团青工作的开展营造了昂扬向上的环境氛围，积极地影响着每一位企业员工，改善了他们的精神面貌，促进了公司的快速发展。但是，由于专职团干部匮乏、工作热情不高涨、制度执行不靠实、工作方式死板和团青活动经费匮乏等原因导致某些企业的基层共青团组织难以科学有效地认识到青年职工的思想状态变化并及时作出相应的调整，阻碍了其思政工作的开展。

二、通过共青团组织加强青年职工队伍思想政治工作的措施

（一）改善思想教育的工作方式

传统的思政工作教育方式死板，多是枯燥单调的“照本宣科”，但是当代青年文化水平高、思维开阔、乐于接收新知识，喜欢通过网络这一便利而且具有吸引力的学习手段来完善自己，所以，共青团组织需要及时改善自己的工作方式，才能高效的开展相应的思想教育工作。另外，企业的共青团组织要牢牢抓住互联网这一青年职工愿意积极参与的领域，多举行类似网上趣味授课等一系列活动，将思想政治教育工作开展的贴紧青年员工的生活，提高工作的实效性。

（二）加强青年思想工作培训

企业青年队伍拥有丰富的理论知识，但多缺乏实际工作经验。共青团组织可以广泛开展相应的培训活动，把他们和老员工紧紧团结在一起，在向经验技术丰富的老员工学习的过程中，加强思想教育工作。由于青年群体比较活跃，要有效进行关于思想政治工作的培训，只是简单组织学习技术是远远不够的。在培训工作的开展过程中，积极举行健康向上的文体活动，如科技论文比赛、组织培训交流会、文艺汇演、篮球赛等，寓教于乐，提高参与员工的乐趣，在潜移默化中上升自己的思想政治水平。同时，还可以起到激励青年职工积极学习、立足本职的作用。

（三）联系青年职工实际问题

要对青年员工进行思想教育工作，就要了解他们思想问题的来源。青年职工大多才步入社会，生活、工作和情感上的问题往往让他们措手不及，随之就产生了思想问题。企业思想教育工作如果经常通过与员工之间感情的交流，以情感人，必定能够事半功倍的完成教育工作。比如，共青团组织可以设立专门的交流中心，对有思想问题的青年员工单独交流，解答疑惑。公司年轻职工多会遇到比如评职称、工资福利、人际交往、家庭婚姻上的问题，这些思想问题不从根源上解决，往往会直接影响到工作。只有及时了解青年职工的思想、生活动态、关心青年，消除青年职工的后顾之忧，从根源上开展实施思想教育工作，真正的安心工作。

（四）采取有效的激励措施

一般而言，荣誉是驱使人不断努力工作的有效手段，在共青团组织开展思想政治教育工作的过程中，需要不断进行思考和创新，采用有效合法的激励手段，包括职称、奖金等，这些“接地气”的鼓励方法，能够让青年员工以一种积极的面貌参与到公司的建设当中。另外，由于公司部门和岗位性质上的差异，需要制定不同的鼓励政策，如对基层优秀员工多颁发奖金，中上层优秀员工给与职位上的奖励。实际有效的方法必然能够激发青年职工队伍的工作热情，使思想教育工作开展的更有实效。