语文教学的理论知识范文

导语：如何才能写好一篇语文教学的理论知识，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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【关键词】 主体作用;理论储备;教学方法

素质教育已经提倡了好几年,但真正把素质教育切切实实地贯彻下去,努力发挥学生的主体作用的学校与个人,又有几家、几人?大多数学校、个人以素质教育之名,行应试教育之实!语文教学始终不能走出传统教学模式的怪圈,这不能不说是语文教学的一大悲哀!十几年来,我也有以下几点教学体会:

学生往前冲,老师后边站。课堂教学,就目前的形势下,大多数教师始终不敢真真放手让学生去唱主角,为什么?关键是对自己不自信,学生不放心,怕成绩上不去。自己辛辛苦苦地讲了,做了,即使是学生考的不好,也心安理得。大家都进入了这个怪圈,没有一个敢第一个吃螃蟹的。其实,有研究表明,教师讲授的内容,学生平均记忆力不到5%,而学生自己动手的平均记忆力达80%以上,教师的担心完全多余!近几年来,本人努力发挥学生的主体作用,让学生在课堂上唱主角,收到了良好的效果。我的做法是:以同位置两人或四人为一小组,集体讨论,探究,搞研究性学习,然后由一同学向另外一同学提出问题,一同学解答,另外一同学如果认为解答不满意也可以补充回答。教师根据情况,可以补充,也可以不补充。这样就充分调动学生学习参与性、积极性、主动性和竞争性,从而就大胆地发挥了学生的主体作用。但教师要注意所提问题的范畴,切不可漫无边际,大而化之,笼而统之。这个范畴必须以考纲为依据,以提高同学们的综合素质为终极目标。

不光埋头干,更要抬头看。“知己知彼”才能有的放失,方能有效解决问题。没有这些知识储备,将大大增加问题的难度。例如在谈到诗歌鉴赏时,如果不知道艺术手法包括表现手法和修辞手法,如果不知道表现手法包括对比、象征、对偶、夸张、反问、设问、排比、比拟等,回答问题的难度就必然加大。因此,我总是不厌其烦的强调它的重要性,甚至用填空、问答的形式来巩固这些知识,起到了很好的效果。有一位老师问我,有没有必要用这种形式来考察学生。他忽略了知识储备与解决问题的关系,也就是理论与实践,实践与理论的关系。理论指导实践,实践检验理论,两者结合,才是解决问题的最好途径。我们都知道,诗歌鉴赏中,高考要求有四点:炼字,意象、意境,艺术手法和思想感情。那么在学习一首诗歌时,要引导学生尽可能在这四个方面发现问题,提出问题,有独特的发现、见解当然更好。这样就避免怎么问问题,怎么解答问题的困惑,在有效的时间内抓住重点,突破重点。它既训练了同学们的语言表达能力,又让同学学到了解答问题的方法技巧,从而使他们品尝到了学习的乐趣,提高了学习的积极性、主动性。几年来的教学实践证明,这个方法既可以减轻同学们的负担,又能提高学生的学习积极性,又能取得了良好的成绩。本人所任教的两个班级的平均分往往遥遥领先其他同轨班级。且同学们积极性更活泼,更开朗,变得更有朝气,对未来,对人生更是充满自信。其他题型和尝不是如此?

不怕样样会,就怕一招鲜。习题训练,两各字:少、精。既题量少,一次一种类型,绝不贪多;精是指题目要有代表性,能举一反三,触类旁通。其次是限时完成,同时必须有同学到黑板去演示。板演最直观,反映问题最明显。尤其是翻译题,仿写题,归纳题等,同学将答案往黑板上一写,优点,缺点一目了然,还能有什么方法有如此直观明了,给人留下如此深刻印象?本人所教的班级同学只要遇到熟悉的、类似的题型,确保百分之九十拿分,绝不会因为审题而出现错误。面面俱到,面面不到。这是长期教学实践的总结,我们真的应该好好反思一下,把它运用到教学实践中去,努力提升我们的教育教学水平。

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加德纳在《智力的重构：21世纪的多元智力》一书中把智力定义为“在一种文化环境中个体处理信息的生理和心理潜能，这种潜能可以在某种文化背景中被激活以解决问题和创造该文化所珍视的产品②。”

该理论认为，智力由九部分构成，这九种智力分别是言语―语言智力、音乐――节奏智力、逻辑―数理智力（主要是指运算和推理的能力）、视觉―空间智力、身体―动觉智力、自知―自省智力、交往―交流智力、自然智力和存在智力。多元智能理论为我们提供了一种个人发展的新模式，使我们能够从一个全新的角度来理解学生的发展，审视我们对学生的评价，从而树立新的学生观、教学观、课程观、评价观，这种理论在人才鉴别与培养方面给予了我们多方而的启迪，对于改进人才鉴别与培养具有重要的指导意义。

语文教学的内涵很宽，近些年来，语文教学不断地整合、分歧，再到整合。如今的语文教学，仍然停留在应试教育的层面，缺乏科学的教学理念，教学模式比较单一，教学活动封闭性强，开放性弱。教学手段落后，教学方法陈旧，把语文教育禁锢起来，灌输知识多，培养能力少，人文性内容有所流失，忽略了学生接受人文性内容熏陶的整个心路历程。

多元智能理论是智能开发的重要理论，它对小学语文教学实践有着多方面的启示。

一、树立科学的现代教学观

师者，传道授业解惑也，因此一名教师的知识面、个人的素养以及人格魅力对教学的效果有着重要的影响。科学的教学观会引导多元的教学模式，从而使我们的语文教学更加高效，全方面发展。

二、把握学生差异，合理设置目标

多元智能理论提出智能具有差异性，既有个体本身的差异，也有个体之间的差异，但各种智能只存在领域间的不同，而没有级重之别优劣之分，更没有好坏之差。各种智能以潜能的形态存于人们头脑中，每个学生都存在可以发展的潜能，若给予鼓励机会环境，几乎每个人的一切智能均可得到相当高的发展，且可以远远超越人们所预期的境界，故教学目标的设置要具有差异性。

三、通过多种形式发展学生各项智能

语文素养主要培养学生读、写、说、听等语言能力，这些能力的学习与学生的语言智能关系最密切，但语文学习不仅仅与语言智能有关联，还牵涉到其他多项智能。所以，在语文教学中使用多元智能理论，使用各项智能协作参与的方式激发学生的学习动机，迁移各项智能。为语文教学所用，让学生在语文学习中有机会展示自身的长处，因而降低教学难度，培养学生的自信心。

四、引导学生感悟人文内涵

针对语文教学而言，教学中语文最深刻的本质属性是“人文性”。当前语文教学改革的重要阶段，我们要充分了解语言学科的这个属性，“人文性”主要体现在文史作品中所含的思想价值、人类情感、意志信念、精神品质、人生思考之中，这类内容实际上是人本应具有的，只是通过人文教育来唤醒它，对学生来讲是从内到外的教育。

多元智能理论提出，人的语言智能有欣赏语言的深层内涵的能力。所以小学语文应着重于通过文学作品的人文内涵的熏陶，完善自己的人格、满足学生丰富自己的感情、提升自己的生命价值、拓展自己的精神世界等需要，小学语文要从人文的角度去观察和解读课文，建立起学生通向课文中人物内心的桥梁，要让学生用自己的心灵体验人物形象的思想、心理、情感及其变化过程，走入作品中人物喜乐、愤怒、苦愁、悲哀的内心世界，捕捉到作者熔铸于作品之中的情与意，并获得与作者在情感上的共鸣。从而提升学生的人文素养，收到潜移默化、春风化雨之效。

五、采用多元化的评价方式

多元智能理论认为人的智力是多元的，每个学生都有自已的优势智能，因此对学生的评价不能片面地依靠学生考试的成绩，在语文课程上格外明显，教师对学生的评价也不应仅停留在期中期末的考试成绩上。学生的语文成绩应由平时成绩与考试成绩两个部分组成，平时成绩的组成部分为上课的表现，活动的参与情况，作业的完成比例等方面组成。同时平时成绩不应由教师一个人决定的，而应是通过学生自己的评价，小组内相互的评价，以及其他小组的评价，还有教师的评价等评价形式进行综合评定。通过这些评价方式既避免一张试卷定成绩的情况，同时还能更加真实客观地反映出学生的智能水平，这样教师可以据某个学生的弱项和强项，为该学生以后的继续学习和发挥他的强项提出有价值的建议，使学生可以更高效的学习。

如此，我们所建立的评价体系要超越以往传统的静态的评价标准，用相对动态化、社会化和情境化的评价体系来衡量教育教学的质量。评价的方式有很多，如建立语文学习档案袋，然后通过整体分析，描绘出一个学生的智能发展曲线。实行分层制评价，对不同层次的学生提出不同的评价。

综上所述，在小学语文教学中应用多元智能理论对发展学生各项智能、提高其教学效率具有一定的成效，所以这种教学理念有巨大的推广意义。但是在实施过程中仍会存在一些困难，并且笔者的研究也比较粗浅，这样就需要我们进一步地研究和探讨。（作者单位：山西师范大学教育科学研究院）

注解：

①沈致隆.多元智能理论的产生、发展和前景初探[J].比较教育研究，2009（03）：19～20.

②霍华德加德纳.智能的结构（20周年纪念版）[M].沈致隆译.北京：中国人民大学出版社，2008（01）：78.

参考文献：

[1]霍华德加德纳.智能的结构（20周年纪念版）[M].沈致隆译.北京：中国人民大学出版社，2008：78.

[2]王树洲.试论多元智能理论的价值与意义[J].教育评论，2010（04）：24.

[3]张蕴兰.探讨小学语文教学的现状及走向[J].学科教学，2009（12）：108.

[4]陈英.浅谈新课程背景下小学语文教学方向的把握[J].聚焦新课程，2010（04）：34～35.

[5]隋福泰.当今小学语文教育问题初探[J].科教研究，2010：72.

[6]李莉.小学语文教学现状、问题与对策[J].吉林教育，2007（05）：11.

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教学理论是对教学实践的一种指导方式。它是教育学的一个重要分支，它既是一种理论，也是一门应用科学。它通过在教学过程中对教学规律的研究，从而解决实际中的教学问题。初中语文教学是语文教学综合体系的重要组成部分，扮演着培养学生的文学修养与扩展思维的重要角色，因此，就需要用有效的教学理论对初中语文教学进行指导。本文笔者在分析新型教学理论的基础上，探究了初中语文理论对教学实践的指导作用。

【关键词】

初中语文 教学实践 指导作用

所谓教学理论就是在某种意义上的约定俗成的通例，它阐明有关最有效的获得知识与技能的方法规则。它是经过漫长的历史经验总结出来的，通过不断的总结，不断的反思，不断的深化，从而形成了一套体系的理论基础。初中语文理论也是一样，它也是教学实践的经验总结。

对初中语文理论的探究，主要是通过各种教学理论设计去指导初中语文教学实践，其着重于如何利用各种有效方式促进学习。

一、对现代初中教学理论分析

有效的初中语文教学理论是随着新时代教育改革而不断变化的。它是在语文基础知识的灌输上对能力的培养提出了更高要求。

1.注重知识积累

语文学习包括两个方面：积累、运用。整体语文教学理论体系中，首先是要求使学生的知识积累达到一定程度，然后在要求对语言的运用进行更高的要求。初中语文属于语文学习的初级阶段，因此，这段时间，就注重学生的知识积累。知识积累是学习语文的初级阶段，所以，初中教学理论就分析了如何通过课内、课外两个途径进行知识积累。

课内的知识积累主要是通过课本上的知识体系的学习，它更要求从课本上获得语文知识。语文教材都是按照学生需求而精心编著的，其上面精选了很多的文学作品，内容、题材上也是具有新颖的特质的。因此，要求学生能够在教师的带领下，做好预习与复习功课。做好课前复习是十分重要的，它决定着一堂课学习质量的好坏。养成良好的预习习惯就应该熟悉新课文的内容，对不懂的、不明白的地方进行勾画，与此同时，做好记录，有效的对知识进行积累，从而这样就能够在上课的时候找到着重点，从而更加有的放矢，事半功倍。课后复习要求在保证良好课堂效率的基础上，做好及时巩固工作，并做好纠错记录，尤其是在考试前，把积累的错误知识点进行温习，集中精力，全心投入就一定能取得很好学习效果，进而提升自己分析问题和解决问题的能力。

2.感受语文魅力

语文是覆盖面最广的科学，是一切学科的综合，并包罗万象。因此，在初中语文教学理论中，不仅要提高学生语文的成绩，还应该培养学生对语文魅力的感悟，全心感受语文的心灵，从让学生能够在热爱语文学习的情怀中，提升语文素养。

语文是语言与文字的集合。它是人与人交流的桥梁。通过语言，能够使人与人的沟通更加有效，通过文字，通过进行精神的传承。初中语文学习是对语文魅力感悟的一小步，但，仅仅是这一小步，就能够使初中学生更加贴近语文；通过这一小步，能够带动学生向文学踏入更进一步，能够让学生感受文学的丝丝关怀，能够让初中学生在一点一滴的累积之中，感受语文的温馨情怀，畅古游今。

3.明确学习任务

随着时代的变化，对知识学习的目的性就更加明确了。任务型语文学习理论就开始在语文教学中广泛接受。任务型的学习就要求现在的语文教学要关注教学的效益，提升学习能够分析问题、解决问题能力，从而能够独立思考，使思维更加富有逻辑性。

任务型教学就要做到三点，首先，教师少干预。在学生对教师布置任务进行完成的过程中，学生肯定会有不少的错误产生。因此，教师应该尽可能少的对错误进行提示，通过引导，让学生进行自我反省、自我修正以及自我教育，从而培养学生独立思维能力；其次，最大化效益学习。不少学生完成作业总是没效率，不用心，家长担心，就会为学生请家教，上辅导班等，这样不仅浪费学生时间，还浪费金钱，所以，应该有效率的进行任务型教学。

二、初中语文理论对教学实践的指导

由于语文教学实践是人类社会活动的一种，语文理论是社会意识的一种，所以，社会意识对社会活动有一种反作用。下面就谈论一下初中语文理论对教学实践的指导。

1.指导初中语文教学实践观念

初中语文理论是随着社会的变化而变化的，是与时俱进的。由于语文理论对语文教学实践观念有指导作用，因此，随着初中语文理论的多元化，教学实践观念也更加多样性。初中语文教学实践中，由传统的教师主导教学观念转变为学生学习主体观念，强调学生为学习的主要对象，更加关注学生的语文学习效率。

2.指导初中语文教学实践方式

正因为意识具有反作用，所以，语文理论也对教学实践方式起着引导。首先，在教学实践中，融入了现代化的教学方式，将多媒体运用教学，是教学过程中更加趣味性，从而提升学生的学习兴趣。其次，在课堂讲课中，添加了游戏型教学模式，通过游戏，促使课堂教学氛围更加融洽。最后，在教学实践过程中，教师与学生更加平等，教师放低姿态，站在学生朋友的角度，与学生共同学习。通过这些一点一滴的教学实践方式的转变，从而使得初中语文教学效果更加优质。

3.指导初中语文教学实践运用

现代化的初中语文教学理论，不仅要求学得好，还要求会能用，也就是学以致用。因此，初中语文理论指导着初中语文教学实践运用。在实践运用中，首先强化了实践教学的管理环节，也就是要对各个学习效果、学习任务、学习质量进行考察。其次，总结了许多因材施教、对症下药的方法，从而能够让学生的整体语文素养提高。最后，进行知识练习，这样不仅能够坚持知识的学校效果，还能提升学生对知识的运用能力，最终打下初中语文学习的坚实基础。

初中语文理论是语文学习经验、知识的总结，是语文学习的重要组成部分，也是人类长期对语文探索的结晶。在悠长的语文学习过程中，只有不断完善的初中语文理论，通过理论指导实践，才能让语文在未来发展的历程中徜徉自然之乐。

【参考文献】

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论文关键词：陌生化理论；中职；语文教学；运用 

 

陌生化理论是由俄国形式主义理论家什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》中最先提出来的。它的实质在于不断更新我们对人生、事物和世界的陈旧感觉，把人们从狭隘的日常关系的束缚中解放出来，摆脱习以为常的惯常化的制约，不再采用自动化、机械化的方式，而是采用创造性的独特方式，使人们面对熟视无睹的事物也能有新的发现，从而感受到对象事物的异乎寻常及非同一般。这一理论为文学、美学、广告、戏剧等其他艺术领域所广泛运用。中职语文教学从某种意义上说也是一种艺术创作，也必须讲求教学艺术。我们可以借用艺术创作的陌生化原理，在中职语文教学中适当地利用陌生化效应，通过创新教学过程的设计和实施，唤醒或者刺激学生对“新”的感觉，从而吸引学生的注意，激发学生的语文学习兴趣，提高中职语文教学的效率。 

陌生化理论在中职语文教学中的重要意义 

（一）可激发中职生对语文求知的欲望、学习的兴趣 

目前，中职生普遍存在厌学文化课的现象，对语文学习的兴趣不浓，而中职语文教学在很大程度上仍沿用普通高中的教学模式，这种教学模式无法吸引学生的注意力，使语文课失去了吸引力，课堂变得越来越沉闷。在教学中运用陌生化理论,能给学生鲜活的教学体验，学生在注意和期待的心理驱动下，主动地阅读、探究，从而激活思维，最终形成难能可贵的创造力，让学生感受到语文学习的快乐，从而提高学习语文的兴趣。 

（二）可提高中职语文教师的教学能力 

在运用陌生化理论教学研究中，中职语文教师成为行动研究者，从而使自己的教学个性得到更好的发展，如教学水平的提高，教学方法的创新等，最终成为具有现代化教育观念和改革意识，具有较高开发能力的优秀教师。 

融陌生化理论于中职语文教学的途径 

（一）教学情境的陌生化 

俄国教育家乌申斯基说：“注意正是那一扇从外部世界进入人的心灵之中的东西所要通过的大门。”在中职语文课堂教学中，如果教师能营造出一种既与教学内容相吻合，又不同于日常教学的陌生化的教学情境，就能迅速唤起学生的注意，使学生进入理想的审美境界。教学情境的陌生化就是要不断激发学生的新奇点、兴奋点，并将注意焦点集中到内容的学习上来。采用现代化的教学手段是教学情境陌生化的重要途径。教师利用多媒体教学，单调的课堂一下子变得活泼有趣起来了。多变的背景、美丽的画面、亮丽的色彩，极大地刺激了学生的眼球；富有感情的朗读、轻柔的音乐，极大地刺激着学生的听觉。在愉悦的氛围中，学生可不知不觉地跟随着教师的思路进入到课文的学习之中。如在讲授白居易的《琵琶行》时，先播放忧伤哀怨的琵琶独奏曲，并展现出蓝天、明月、江水、孤船、秋风萧瑟、枫叶凋落的画面。哀伤的音乐，凄冷的画面一下子将学生引入沉闷、凄冷、压抑的氛围中，为理解课文奠定了一个情感基调。针对诗中描写琵琶女弹奏的一段，可将缠绵悱恻的《阳关三叠》、雄浑悲壮的交响乐《命运》和起伏跌宕的《江河水》中的片断根据作品的描绘进行剪辑，重新组合，使之符合《琵琶行》中那段描绘音乐的旋律，在课堂上播放的同时配以教师动情的朗诵，学生的情思很快进入作品的境界之中，体会到旋律的变化中寄寓了琵琶女情感的变化，达到审美的至高境界，收到良好的教学效果。 

教学情境陌生化的手段和途径还很多，教师还可联系实际生活展现情境；运用真实物品演示情境；扮演课文角色体会情境等。教学情境的陌生化，不仅能使学生产生浓厚兴趣，而且能使学生获得情景感受，加深对问题的理解，化难为易，在审美愉悦中主动愉快地学习语文知识。 

（二）教学内容陌生化 

教材内容陌生化在中职语文教学实践中，常常遇到这样的尴尬场面：教者口干舌燥，学者昏昏欲睡。其中一个很重要的原因就在于教师不顾学生的心态，一味输出一些陈旧的信息。解决这一问题的办法就是挖掘教学内容的新奇点，实现教学内容陌生化。莫泊桑的《项链》语言浅显，学生读一遍就能把握小说表达的思想内容和思想感情，明白小说通过玛蒂尔德这个形象尖锐地讽刺了爱慕虚荣、贪图享乐的思想，教师则对此不必过多讲解。但是对玛蒂尔德的形象的把握，学生的认识只局限在玛蒂尔德爱慕虚荣、贪图享乐上面。因此，教师可以把讲授的重点转向玛蒂尔德形象的讨论分析。告知学生：虽然玛蒂尔德的性格有否定的一面，但是她也有一些优秀的品质。爱慕虚荣、贪图享乐的玛蒂尔德也有优秀品质，这是学生始料不及的，她的优秀品质到底是什么？学生于是带着探究的心理和浓厚的兴趣投入到学习之中。这样，既可以避免教师重复讲解，提高课堂效果，又可以使学生认识到自己的不足，产生强烈的学习欲望。 

拓展内容陌生化中职语文要注重职业化教育，使语文与各专业的知识技能互相沟通衔接，语文能力培养与专业能力培养紧密结合。因此教师还必须立足所教专业，不断搜集此类专业的新知识、新信息，在语文课上引进相关的职业文化内容。例如旅游服务专业的学生必须具备较渊博的知识和良好的文化素养，才能拥有更长久的职业青春，拥有更强的职业应变能力。为此，应加大地理、历史、民俗等旅游文化内容的分量，拓宽语文课的内涵。这些陌生的知识可让学生产生一种新鲜感,激发起学生学习的欲望。学生在有职业特色的语文学习中认识到语文课是职业生涯的发展基础，从而可极大地调动学生学习语文的能动性和迫切性。中职语文教学还要体现时代特点和现代意识，因此将报刊时文引入课堂，对语文教材进行补正，更具有现时性和可操作性。 

（三）教学方法陌生化 

教学有法，但无定法。学生对传统的教学方式是比较熟悉的，千人一法的教法，只能令学生疲惫、生厌，只有通过不断更新教法，才能有效激发学生进行新的探求活动，保持与发展旺盛的求知欲。于漪曾说：“准确而深入的掌握教材，目的不在于教学时循着文章的写作思路走，亦步亦趋，而是要根据所制定的目的进行创造性的设计。”具有创造性的设计，即具有了陌生化的特点。 

在阅读教学中,教师要学会用陌生的眼光审视熟悉的事物,在平凡中寻找新意,最大限度地开发自己的想象力和创造力,在学生喜闻乐见的形式中渗透教学目的和教学要求。如通过表演小品进行情境化教学。这种方式有两个作用：一是激发学生的学习兴趣，增强学生对课文的理解；二是培养学生的应变能力和语言表达能力。在教《一碗清汤荞麦面》这一课时，笔者让学生根据课文内容分组编排课本剧，自导自演，学生兴趣盎然，积极参与课堂。在如此真实的情境中，学生既理解了文章内容，又正确把握了人物心理。最主要的是，没有一个学生感到无聊，无事可做，而且竞争意识一直激发着学生，大家在不知不觉中就学完了课文。 

再如，在讲授《雷雨》时，将“分析周朴园的性格特点”这一问题陌生化成一场小型辩论：周朴园对鲁侍萍的爱是真的还是假的？学生的阅读兴趣和积极性一下子被调动起来，迅速地投入阅读，为自己的观点寻找根据，积极思考，踊跃发言。通过辩论，学生对于这个具有浓厚封建色彩的资本家有了深刻的认识。 

陌生化的艺术手法排斥从概念出发的逻辑推理式的课堂设计，规定了以观察事物为出发点，以学生最广泛参与为过程，以发现陌生现象为归宿点的课堂路线，一切从生活实践出发，从调查研究入手。中职学校学生的校园活动及社会实践活动比较丰富，学生可以结合这些活动，写出有血有肉的各种应用文，如会议通知、活动海报、社会调查报告、社团活动总结等。比如，写通知，首先以小组为单位，组长为总策划人，组织本组成员为本班策划一次活动。策划讨论过程中，要求每位成员以不同角色身份（班长、团支部书记、学习委员、文艺委员、宣传委员等）提出不同建议，总策划人在总结所有人的发言后，形成初步方案，然后以班级的名义，面向全班学生写一份“关于××活动的通知”。学生写作完成后，每组各推荐出本小组最好的一份，在全班作交流评比。最后，把最周密、最可行、操作性强的“通知”推荐给班主任作为活动具体实施的参考。这样的写作活动，既能让学生在轻松愉快的活动中掌握不同文种的具体写法，又具有现实意义。 

（四）教学语言陌生化 

教学语言的陌生化要求语文教师在授课的过程中，要注重语言的轻重缓急、抑扬顿挫。教师如果基本上用一个音调讲课，一定会使学生觉得寡淡如水，甚至会昏昏欲睡，更不用说提起学生学习语文的兴趣了。而同样的内容，如果采用不同的语调，激情四射，则教与学的效果会明显不同。 

教学语言是以口头语言为主，是口头语言与书面语言的结合。但如果教师能根据课文内容适时地运用大量的书面语言，不仅不影响交流，反而会产生陌生化的效果。这种方法比较适合一些文质兼美的诗文。如在讲授杜甫的《登高》时,先让学生闭目想象，然后教师用一种文学性很强的语言描绘此诗的意境: 一千二百多年前的一个秋天，重阳节前后，在夔州的长江边，大风凛冽地吹着，树叶在天空中萧萧飘落而下。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人步履蹒跚，跌跌撞撞朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，满身疾病，已经“右臂偏枯耳半聋”。重阳节是登高祈求长寿的节日，可是，这位老人一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。此时此刻，老人百感千愁涌上心头……随着教师的叙述，课堂气氛静寂,学生表情戚然，完全沉浸在诗的意境之中。 

教学语言陌生化的方式很多，可运用修辞手法如夸张、通感、拟人、对偶、比喻、双关、反语、谐音等，使语言生动新鲜幽默；还可以运用特殊句式，如倒装、省略、整句、散句等，使语言陌生化，增添新鲜感。偶尔用方言讲课，也可以产生既熟悉又陌生的效果。 

（五）教学评价的陌生化 

课程评价对课程的实施起着重要的导向和质量监测的作用。当前的中职语文教学评价依然以传统的终结性评价为主，以试卷、分数评价学生的语文学习状况。中职生多认为自己是考试的失败者，考试对于他们的自尊心、求知欲有很大的影响。在这种评价体制下，中职学生的学习状态普遍不佳。 

教学评价的陌生化就是改变传统的评价方式，积极倡导实施发展性评价。学生的成绩可由平时成绩和期中、期末考试的成绩构成。加大平时成绩的比重，减轻期中、期末考试的比重，平时成绩采用“学分制”。这个“学分制”不同于大学的“学分制”，是指学生每完成一项学习任务，如背诵、作业、作文、书法等，都有相应的学分，学期累计学分就是该学生的学期的平时成绩。学期累计学分中还包括学生的课堂纪律、出勤、学习积极性等内容。在校内外的语文活动中获奖的学生还可得到附加分，也计入学期累计学分。这种评价方式注重学生的学习过程，可取得比单纯考试的评价方式更好的效果，可在一定程度上改变当前学生的学习状况。 

（六）教学环境的陌生化 

《中等职业学校语文教学大纲》中明确指出：要“培养（学生）爱读书、多读书、读好书和记诵名句、名篇的习惯”。优秀的课外读物对发展学生的思维、健全他们的人格具有深远的影响。因此在中职学校语文教学中要重视课外阅读，指导学生进行课外阅读。为此，我校开设了语文课外阅读课，并把课外阅读课的地点设在校图书馆，教学环境的陌生化加上图书馆拥有浩如烟海的文献资源和谐宁静的阅读环境，营造一个浓厚的读书氛围，学生注意力在无意识之中就得到了集中，从而可激发他们的阅读冲动，培养他们的阅读兴趣。同时，通过馆内管理员的解说，让学生了解图书馆的结构、图书摆放的方式，学习图书检索的基本方法等等。学生在图书馆上的课外阅读课中学习到在课堂上学不到的知识,为将来学生离开学校走上社会后，继续利用图书馆接受终身教育打下了良好的基础。 

陌生化手法在中职语文教学中的使用原则 

（一）适度陌生化 

陌生化在中职语文教学中的应用，无论是在教学情境和教学内容上，还是在教学方法和教学语言上,都一定要把握好度，即陌生感要适度。陌生化的程度不能太高。太高，超过了学生所能感知的程度，虽然这种陌生感也许可以刺激学生的学习欲望，但由于感知障碍会使学生产生一种拒绝接受的心理。因此，教学者在运用陌生化效应教学时必须适度,只有把握陌生化的度，尊重科学的“熟悉中的陌生”，才能造就真正鲜活的课堂。 

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关键词： 中职语文教学 美术设计专业 教学实践

一、理论基础

美国的教育心理学家桑代克提出了学习迁移理论的“相同要素说”，他在《教育心理学》中指出：“只有当技能具有相同因素时，一种技能的变化才能改变另一种技能。”他认为学习迁移，就是相同联结的转移，两种学习情境相同或相似的成分越多，前者对后者产生迁移作用就越大。如滑冰和滑雪之间有许多相同的因素，所以学习滑冰对学习滑雪有正迁移作用。

迁移理论“相同要素说”给我们的启示：如果两种学科之间含有共同成分，则不管学习者是否意识到两者之间的共同性，都有迁移现象发生。运用到教学活动中，语文教学和专业教学之间在学习目的、方法、过程、态度等方面存在着许多共同因素，那么在二者之间一定存在着学习正迁移现象，这样可以找到它们的共同成分加以利用，在语文教学中渗透和专业有关的知识教育，来实现学习的正迁移，达到语文和专业双赢的目的，从而提高学生的语文素养和职业素养。

二、中职语文教学渗透美术知识的教学实践

1.文学和美术的关系

文学与美术二者同属社会意识形态，都是来源于一定社会的现实生活，又高于生活，都包含了作者的人生体验，能引起审美者的共鸣。它们的起源、反映形式、作用都是一样的，只不过文学是用语言文字表达社会生活和心理活动的艺术，而美术是用物质材料塑造艺术形象的视觉造型艺术。

文学与美术都属于形象思维范畴，是表现作者思想感情的一种社会意识形态。美术用线条、色彩来塑造形象，给人以视觉美感，文学用语言文字来塑造形象，给人以思想的启迪，二者均是希望通过一定的媒介反映作者的主观思想。

文学与美术可以互渗互融。它们的相通点表现在两方面：一是内容上，美术作品大多具有文学性叙事题材，许多美术作品通常根据文学原著提供的题材和情节来创作，而许多文学作品又是以美术作品为题材，大多数美术鉴赏类的文章都是以美术作品为题材的。二是以再现、摹拟为特征的写实主义表现形式。文学中的“叙事状物”，就是通过语言的中介和读者的联想，在想象中呈现形象。美术采用直接描绘、显示物象的直观表达美的形式。

2.语文课与美术设计专业之间的关系

语文课与美术设计、美术专业之间并非是孤立的，它们之间存在着一定的联系。学生将来踏上社会主要从事美术设计行业，需要有较高的创造能力、丰富的想象能力。而语文课本里的文学作品，题材广泛、形式多样、内容丰富，能开阔学生的眼界，丰富学生的想象力。

艺术鉴赏能力与文学修养成正比关系。对美术作品进行鉴赏和进行美术设计创作，需要有想象和审美等能力，这些能力往往通过学习语文知识获得。在语文教学过程中，对文本的分析和品味，能提高学生的文化水平和语文素养，文学修养的提高势必会带动学生的艺术鉴赏能力的提高，增加创作灵感，所以学好语文课对专业课的学习有很大的促进作用。

美术专业的设计和创造，需要丰厚的思想文化底蕴，语文课的学习能加以补充。比如2008年奥运会吉祥物的设计，不单单是画出五个福娃那么简单，而是涉及大量的传统文化，其中有多重含义，涉及“北京欢迎你”、“金木水火土”、“年年有余”、“鲤鱼跳龙门”、“五环”、“五福临门”、“奥林匹克精神”等各个方面的知识，渗透着丰厚的文化底蕴。实践证明，语文水平的高低，直接关系着美术鉴赏、设计创作能力的高低，是涉及为将来专业设计、绘画打基础的问题，所以引导美术生重视文学修养，学好语文，对其知识体系的建构能起到举足轻重的作用，不仅能培养学生的形象思维能力、设计创造的想象能力，而且能使学生进一步加深对所学课文的理解，把握文章的主旨，从而使文学素养和艺术欣赏水平都得以全面提高。

3.在语文课中进行美术专业知识渗透的相通点

在电脑美术设计和美术专业班级的语文教学中，注意探求语文课与专业之间的某些相通点，不能随随便便渗透专业知识。在渗透时，要把握文学与美术的相通点，让学生在学习语文知识的同时，获得专业能力，用专业知识增强语文学习的兴趣。如何挖掘语言艺术与造型艺术的相通点，下面从不同角度来分别加以探讨。

（1）从创作的源泉来看，文学创作与美术创作都是在观察和感受生活的基础上产生的。文学创作与美术创作都是作者在对生活的理解上表达个人主观艺术理念的活动。无论是写文章还是绘画，都离不开对生活的观察和感受。

（2）从创作的内容来看，都是通过形象来反映作者的思想情感和主题。只不过文学是用语言塑造形象，绘画是用色彩和线条塑造形象，二者的相通点都是通过塑造形象来表达作者的情感意图。

（3）从创作的形式来看，都采用写实主义、象征、比喻、抽象、意象等相近的手法。在形式上，文学和美术往往是对应的，文学中的表述类型和美术风格流派一一对应，如印象派的色彩和文学的语言感彩，现实主义、古典主义与19世纪文学等，都有相通的地方；美术讲究“空白”，文学讲究虚实相生，美术作品的构图和文学写作的谋篇布局也有异曲同工之妙。

（4）从创作结果来看，都体现对“真、善、美”的核心追求。文学的功能是陶冶人们的道德情操，文学要实现这些功能，就要追求真、善、美。美术的价值包括认识功能、教育功能和审美功能三个方面，与真、善、美是相对应的。

4.在语文课中进行美术专业知识渗透的途径和意义

（1）借助多媒体，采用电影或者画面的形式，把课文内容直观地显示到学生的面前，形象可感，学生爱看，又能很好地理解课文。如《雷雨》《红楼梦》。

（2）利用课本中的插图或者学生自画文本中的人物形象，充分发挥美术专业学生对画面特有的感悟能力，引导学生联系语言文字的描述，加深对文本中人物形象的理解，领会文章的主题内涵。如《祝福》。

（3）配诗作画，对画作诗，增强想象力，加快背诵速度。如在讲授诗歌篇目时，除了学习诗歌写作上的特点，还要求学生背诵。学生对诗歌分析和背诵不感兴趣，我就出示了一张事先准备好的简单图画，让学生把诗歌所表现的内容用笔画出来，然后对画面进行介绍说明，按照课文顺序，边看边说边背，结果学生觉得很新鲜，并且和自己的专业有关系，容易把握，很快就完成了背诵任务，效果很不错。

（4）画文比较鉴赏，解决疑惑。针对小说中典型环境的描写，通过文章分析，利用学生的专业水平，充分发挥学生的想象力作画，然后和文本内容进行比较，进而把握文章的主题。

（5）通过对意境的分析来把握文本的主题。文学和美术的相通点是寓情于景，而语文教材中有大量情景交融的佳作，生动的语言可以转化出一幅幅优美的画卷，通过对画中意象的分析来把握文本的意境，从而挖掘作品内涵，把握文本的主题，提高学生的理解能力。

（6）从色彩角度感受作者的情感。美术专业的学生对于色彩非常敏感，在色彩运用方面具有一定的专业基础。语言的感彩不容易把握，因此可以把色彩作为切入点讲析课文，来把握作者的意图。如《故都的秋》。

（7）专业角度进行欣赏。美术专业的许多术语与语文教学关系密切，如意境、烘托、虚实相生、白描、渲染等，都是语文教学中常用的词汇，于是我们可以有意识地让这些专业术语在教学语言中出现，借助这些术语上好语文课。如《蒙娜丽莎的微笑》。

（8）结合专业进行情景教学。对于电脑美术班的学生，比如室内装潢设计专业，将来为顾客设计图纸，完成之后需要对设计的方案进行解释，有的设计非常好，但是如果没有好的口头表达能力，有的顾客有可能根本看不懂，设计很可能就会流产。针对这一现象，我在教授《我的空中楼阁》一文时，让学生仿照文本，以“我的快乐小屋”为主题，按照专业的要求设计出室内装潢方案，用笔画出来，然后选出有代表的作品展示，让作者来充当设计师，其余同学充当顾客来进行情境教学，设计师要对自己的作品解释创作意图，顾客提出问题，双方进行面对面的交流，很好地提高了学生的口语表达能力。

总之，将美术引入语文教学，用专业知识来反馈自己对文章的理解，使平面、单调的语文教学立体化、趣味化、活动化、简单化，活跃了学生的思维，开拓了学生的视野，使学生学得活、学得牢。

参考文献：

［1］教育部制订.中等职业学校语文课程标准［S］.2005.12.

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思想政治教育走过了从开始的单纯思想教育、理想教育，到重视思想政治教育中的利益即物质利益原则，再到物质利益与精神利益并重，最后到人类不断发展出一种精神利益诉求的转向。对于人类行为的结论一般做出两种解释:一是获得自己的物质报酬;二是享受精神的愉悦。基于此的利益诉求行为，我们把它分为三种:

(1)基于物质利益诉求的行为;

(2)基于精神利益诉求的行为;

(3)基于物质利益和精神利益交织的行为。人的举止行为总是不能完全脱离利益，这不仅基于人是现实关系的存在者，更基于人是以利益为自己的存在对象。所谓有利益诉求的行为，是基于行为主体在行为过程中有物质利益和精神利益的价值诉求。社会关系总是对社会意识起着决定性作用，在强大的利益面前，人们常常对利益“俯首称臣”。因而，者也认为利益是道德的基础。虽然在对利益的理解上，人们常常隐含着人性上的消极意义，这一方面与中国文化几千年来的“重义贱利”有关;从另一个层面来讲，这就需要我们客观公正地对待利益，既不否定利益的应有作用，但也不能走向唯利益决定论。因为在现实中，人们有时是在利益的作用下走向有道德的行为，而有时却是因物质利益的过分追求败坏了道德行为。

1.1基于(实现)物质利益诉求行为

对于现实的人而言，现实的人是存在于一系列的社会关系中，是对自身需要与目的的一种存在者。以思想政治教育中的道德教化来说，首先，道德原则规范的存在就是调节人们之间的物质利益矛盾的方式，人能够得以生存首先就是必要的物质利益的满足。在基本生存物质利益的获取与满足时，人们自发地产生一种相互之间源自公共理性的认识，久而久之这种公共理性认识被渐渐视为一种原则规范。这样，人们在获取相应的物质利益时，就自然去遵守相应的道德原则规范，目的是维护人与人物质利益的合理调节，使人与人之间更好地相处。反过来，人的行为和道德，首先是在于合理追求物质利益，“君子爱财，取之有道”，就是一种对物质利益追求的道德。再者，对于一个合道德行为的社会评价，往往也可以以物质利益的形式去回馈行为者。这样，通过物质利益的给予对人的行为进行积极的肯定，使行为者得到物质利益的实际，这又进一步扩大了这种行为对社会的影响，以促使更多的人朝这个方向努力，与之相靠近。如社会对“好人好事”的直接物质奖励，设立“见义勇为基金”、“孝心奖励基金”等。当然，由于做了好事而收取了一定的物质利益，从一定程度上说也会降低社会对其道德行为的肯定。给予物质利益的这些做法是否合适，至今依然存在较大争议，认为其能够净化社会道德风气的效果也需要更多的实践来证明。总之，一方面，实现物质利益需要行为者的合道德行为;另一方面，合道德行为使行为者实现其相应的物质利益。

1.2基于(实现)精神利益诉求的行为

人首先是有需要的，不仅有物质需要也有相应的精神需要。从道德自身发展过程来看，起初，物质利益是道德作用的对象，道德是为人们合理分配物质利益而产生的。但随着人们精神利益的要求日益凸显，道德自然承担起合理维护人们精神利益的任务，显然精神利益相对于物质利益来说是一种更为复杂的隐性利益。道德功能已经突破了传统意义上单纯调节人们之间物质利益，而且同时兼具另一功能，即用一种意识(道德)去调节另一种意识(人的精神利益)。尽管这更为复杂，但精神利益终归是一种利益，有利益争端自然就需要相应的调节。道德从某种意义上来说也是一种人的精神。精神利益的获取本身并不意味着就完全是合道德的，传统认知上总是强调道德的精神方面，只要是关乎精神的就是崇高的，一涉及到物质那么道德自然下降为一种功利，与道德相背离。道德调节人们之间的精神利益往往是和物质利益纠葛在一起的，基于这些，至少有两点可以肯定:

(1)人的精神利益可以用道德方式来调节，如同人的物质利益一样;

(2)人的精神利益的获得也是一种实现道德方式。

1.3基于物质利益和精神利益交织的行为

道德是人的一种特殊活动，是人类“实践———精神”地掌握世界的一种方式。为物质利益和为精神利益是人类在掌握世界方式时关注的不同基点，从本质上来说都是人在合理获得相应“利益”时社会对其做出的相应回馈，有人重视物质利益的获得，而有人则注重精神方面的受用。在利己不损人的前提下，为物质利益的和为精神利益的都是合道德的，并不是说为物质利益的就不道德，而为精神利益的就一定是道德的，这两种利益只是道德的层次性上的不同。以个体存在的人自身来看，人本身是物质与精神的统一;离开物质的精神，人就成为一种纯粹的意识，成为一种超于人类的天使化身;离开精神的物质，人就只是一副躯体，降为低于人类的动物层次。人类社会的发展可能是由重物质利益需要，到物质利益需要和精神利益需要并重，再到重精神利益需要这样一个发展的过程。基于物质利益的行为和基于精神利益的行为也只是人类这种行为发展的精神逻辑阶段而已。人的生活原本就是丰富多彩的、多层次的。它既包括了精神的层面，也包括了物质的层面。在思想政治教育中，过去人们比较强调道德的精神方面，并进而将之抽象为脱离了现实生活基础的道德概念和道德教条。相应地，道德建设和道德教育也更加强调高尚的道德精神以及浓郁的道德氛围，而忽略了对道德行为予以物质支持方面的探索。在合道德的前提下为物质利益和为精神利益，可以相互结合，并行不悖，抑或是交互重叠。

2唤醒大学生群体精神利益觉醒

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[关键词]思政课教学 人文关怀

[中图分类号] G641 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2013）24-0130-02

一、 在思想政治理论课的定位中贯彻人文关怀理念

在思想政治教育视域中，人文关怀通常指的是尊重学生的主体地位和个性差异，关心学生的个体需求，激发学生的主动性积极性创造性，促进学生的自由全面发展。

传统上，我们对思政课的定位是思想政治教育课。思政课教学的主要任务就是倡导主旋律与主流意识， 对大学生进行思想政治教育。当然，这一定位任何时候都必须坚持，把思政课教学作为加强大学生爱国主义、集体主义、社会主义思想教育的主渠道、主阵地。然而如果我们只局限于这一点，在教学中就很容易陷入说教中，使学生感到厌烦，而不是把学生吸引过来。

因此，我们对思政课的定位还应该有第二个层次：方法课。

教师要认识到一点，那就是思政课的最终目的不是让学生记住多少思想政治理论，而是掌握理论、运用理论去认识、分析、解决实际问题。对大学生而言，一门课程如果不能对他自身的成长、发展起到任何作用，他是不会感兴趣的。这种行为虽然有些功利，但这是我们无法回避的实际情况。因此，我们必须让学生意识到，思政课对他们现实中遇到的问题与困惑、对他们的人生是有帮助的，这个帮助就是能用课堂上学到的观点和方法去分析、解决他们在现实以及未来人生中的一些问题。

最后，我们对思政课的定位还应该有第三个层次：人文素质课。

通常我们认为大学生素质的具体内涵包含了思想道德素质、业务素质、人文素质和身心素质等许多方面。大家都承认思政课着重培养学生的思想道德素质，但往往忽视一点，那就是，思政课其实也培养学生的人文素质。

今天高职院校思政课教学遇到的困境在很大程度上与高职院校学生人文素质的缺失有很大的关系。一方面，大学生缺乏必要的人文知识，对政治理论难以理解，课堂上一讲理论就心生厌倦，昏昏欲睡，甚至做一些与课堂学习无关的事情，另一方面，学生对教学内容不感兴趣，不跟随教师思考，就越来越缺乏思辨能力，人文素质的提升存在问题，这两方面在一定程度上形成了恶性循环，造成了今天高职院校思政课教学的尴尬处境。要改变思政课教学的现状，必须从思想上改变以往的认识，注意发掘思政课的人文资源潜力， 明确思政课的人文素质教育功能。

二、在思想政治理论课教学中贯彻人文关怀理念

（一）教学内容的人文化

思想政治理论课作为集合了多门社会和人文科学的综合素质教育，其目标应该是全面提高学生的个体素质，如果教师单纯按照规定的教材内容来教学，是很难达到这样的目标的。因此，在教学内容上，教师可以整合思想政治理论课教材内容，甚至将思想政治理论课教材作为指导，结合学生自身的认识水平，自行设计教学内容，探讨当前国家、社会的热点和难点问题，引导学生思考、讨论甚至是开展辩论，也就是说教师应尽量将教学内容设计成一个个的问题，吸引学生来探讨问题，解决问题，这样既贯彻了思政课思想政治教育的功能，也体现了思政课作为方法课，人文素质课的定位。

在教学内容的设计上应遵循以下几个原则：

一是与时代相结合，弘扬主旋律，释放正能量。当下的中国，许多主流价值被遮蔽和消解，基本的是非、善恶、美丑界限被杂乱无章的多元价值混淆，社会在很多方面一定程度上丧失了基本的价值取向，出现怀疑历史、戏弄经典、颠覆传统、社会冷漠、信仰缺失 、道德失范、思想混乱等等。因此，思想政治教育一定要把握时代主题，弘扬主旋律，传递正能量，把大学生的思想和行为引导到符合社会发展要求的正确轨道上来。

二是与社会热点问题相结合，社会热点问题是时代的主题，也是青年学生关注的焦点，思想政治教育应抓住这些热点，引导学生思考，形成正确的认识，同时也锻炼了学生认识问题、分析问题乃至解决问题的能力。

三是与学生自身实际相结合，思想政治教育要发挥作用，就必须了解学生的思想与追求，鼓励他们对未来的向往与憧憬，同时也要将学生中普遍存在的一些不太恰当的思想、行为，生活中普遍存在的问题设计到教学内容中，在教学中注意对学生的引导，尽量解决学生思想与生活中的实际问题和困难，这样才能收到良好的成效。

（二）教学方法的人文化

思想政治理论课教学方法的人文化简单来说，就是以大学生的素质教育与个性发展为目标， 通过研讨、案例分析、小组学习、学生登讲台等以学生为主体的形式， 增强思政课教学过程中的人文色彩， 使以往严肃、枯燥的政治理论课变成充满人文精神、追求自身理想的一种实践形式，这种形式能提升人的文化素养和精神境界，思想政治理论课的教学过程也不再仅仅是灌输枯燥的政治理论的过程，而是培养人的科学精神和人文精神的过程。

在教学方法的采用上应遵循以下原则：

一是注重师生的双向交流，思想政治教育与其他教育的不同之处就在于没有当然的“ 教育者” 和“ 被教育者” ， 思想政治教育的主客体双方是平等的。那些表面上、形式上的“ 教育者” 只不过是暂时的。所谓“ 教育者” 事实上也必须是“ 受教育者” 。因此，在教学方法的采用上不能是“单向”的，更多的要侧重于教师与学生的双向交流。

二是注重精神陶冶，切忌僵硬说教。正如前文所说，思政课教学的目标与其他学科的教学目标是不同的，思政课是为了提高学生的综合素质，帮助他们形成正确的思想、观念、信念以及品德，最终将这些思想、信念等转化为符合法律和道德要求的行为。而人的思想、观念、信念、品德形成与科学知识的学习不同，它不是单纯的认知过程，更是个体生命体验的过程，这一过程注重的是生命个体的体验和感悟，强调个体内心情感的激发。因此，教师只有在教学中将自身对社会、生活的深刻体验和领悟通过情感传达给学生，才能感染学生，引起情感的共鸣，达到真正的共识，取得良好的教学效果。

三是教学手段的多样化，当今世界，科技日新月异，青年学生对互联网，对各种新媒体如微信，微博尤为热衷。在教学中，我们也可采用多种教学手段，激发学生兴趣，吸引学生参与。

四是与实践相结合，思想政治理论课最终目的是将正确的认知转化为恰当的行为，因此，要特别注重开展全方位的、多种形式的实践活动，如参观考察、围绕某一社会热点组织辩论赛、带领学生参加志愿者活动等等，通过引导学生置身于真实甚至有时可以是模拟的社会生活情景中，从中产生相应的情感体验，通过自身的思考，形成正确的认识，最终推动其认知向行为转化。

（三）教学效果考核的人文化

传统的思政课的考核方式就是期末的一张试卷，主要是看学生是否掌握了教材上的内容。这种考核方式其实是不能真正反映学生头脑中的思想，教师也无法真正了解课程对学生的思想造成什么样的影响，因为学生只需要死记硬背就可以应付考试，得到分数。

思政课作为一门综合素质课，考核方式必须与其定位相适应。因此，在考核方式的设计上应遵循以下原则：

一是过程考核和结果考核并重，考核要反映学生在学习这门课程的过程中各项能力尤其是思辨能力的提升，单靠一张试卷或一本作业是无法完全反映的，教师应更加注重学生在课堂的发言、讨论甚至是私下与教师的交流，在社会实践中的表现以及实践后的心得体会。

二是考核要注重学生的差异化，思政课作为人文素质课，更要体现以人为本，不同个性的学生可以根据他们擅长的方式采用不同的考核方式。

综上所述，在注重以人为本、强调人文关怀的社会发展理念指导下，对传统思想政治理论课课程定位重新审视，客观而全面地认识思想政治理论课在促进社会发展和人的发展中的价值和意义，充分挖掘思想政治理论课中的人文关怀价值，整合个人价值和社会价值，更加科学地确定思想政治理论课的教学内容和教学方法，是增强思想政治理论课有效性的重要途径。

[ 参 考 文 献 ]

[1] 葛茂林.简论“两课”教学原则和目标的发展与完善——兼谈大学生完美主体人格的塑造[J].河北青年管理干部学院学报，2003，（12）.

[2] 王东莉.德育人文关怀论[M].北京：中国社会科学出版社，2005.

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关键词：孝文化；思想政治理论课；意义；实践

中图分类号：G641 ？摇文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）18-0126-03

新儒学代表梁漱溟指出“说中国文化是‘孝’的文化，自是没错”，“孝悌实在是孔教唯一的提倡”。[1]谢幼伟同样认为“中国文化是以孝为主，以孝为根本的文化”。[2]可见，孝文化是中国传统文化的精髓。狭义的孝是赡养父母，广义的孝指奉献社会，它既是一种敬本心理，又是一种管理手段，它将礼法的外在约束与仁义的内在自觉相统一，为正心修身齐家治国平天下的目的服务[3]。高职思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主渠道和主阵地，要对大学生进行社会主义核心价值体系的教育，引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观、劳动观和职业观，都离不开对中国传统孝文化精髓的弘扬与运用。

一、孝文化促进思想政治理论课教学目标的贯彻与落实

中国传统孝文化中，有很多是2008高考方案大学生理论课教材内容的来源，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，只有在高职思想政治理论课教学中贯彻与落实孝文化，才能使思想政治理论课教学的目标得以体现，并达到预期效果。

1.思想政治理论课教学践行孝文化，树立高职大学生学以致用的理念。思想政治理论课教学不仅要讲授孝文化知识，如引用儒家经典来增强课堂的文化厚度；同时，也要突破理论层面践行孝文化，抓住各类教育的契机。例如：在天气突然变冷的情况下，教师对同学们说：“请掏出手机，给父母们发条短信，也许就短短的四个字‘天冷加衣’，就足以让父母温暖一个寒冬”。这样，枯燥的思想政治理论在特定的情境下，让学生感受到学做人的重要性，也体会到学以致用的意义。学生树立这一正确的理念后，会运用在专业课的学习上，学会将理论知识运用到实践中，通过学以致用、用以致学的循环，更好地掌握专业技能，培育道德素养。此外，还可以通过课后的活动与作业来促使学生践行孝文化。如让学生结合团、班会，举办公益活动，在活动体验中使思想政治理论内化为学生的素质。

2.思想政治理论课教学引入孝文化，培养高职大学生爱岗敬业的精神。思想政治理论课教学引入中国传统孝文化，这些历经历史沉淀的魁宝必将激发学生的学习兴趣。如，在讲授《思想道德修养与法律基础》爱国专题时，讲爱国的要求，其中之一就是爱祖国的灿烂文化，中国五千年的文明，教师可以通过制作一个五分钟的小视频，让学生感受到中国传统文化尤其是孝文化在社会历史发展的作用。首先，了解了中国传统孝文化，受“生则养”的思想熏陶，高职大学生敬养父母的意识会进一步增强，形成对父母的责任感，从而为家庭的美好生活而努力学习。其次，责任感是道德行为的基础和本质规定，高职大学生爱岗敬业的精神会得以进一步的培养，爱岗敬业是社会主义职业道德的最基本要求，高职大学生在对责任的恪守中，履行自己的道德职责，会做到乐业、勤业与精业。

3.思想政治理论课教学贯彻孝文化，培育高职大学生吃苦耐劳的素养。近几年的招聘会有个普遍现象：“用得上、留得住”的人最受企业青睐，高职生吃苦耐劳“香”过本科生。可见，在高职大学生的思想政治理论课教学中，要贯彻孝文化，以培育学生吃苦耐劳的素养，才能提高职业竞争力。孝是中国传统美德的根本，“刚健有为，自强不息”自是它的应有之意，是人们处理各种困难的总原则，是积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。在思想政治理论课教学中，推行孝文化中的“立德、立功、立言”，树立不过分挑剔的就业观；注入“立身、承志”等孝文化思想，鼓舞高职大学生披荆斩棘，勇于开拓，促使他们缩短就业岗位的适应期；主张“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想，熏陶和鼓励高职大学生奋发向上、爱岗敬业、自强不息地建立辉煌的职业功绩。

4.思想政治理论课教学传承孝文化，激励高职大学生的爱国情、报国志。在思想政治理论课教学中传承孝文化，使高职大学生践行对家、对社会的孝道之后，自然地升华为对民族、国家行大孝，即爱国精神。首先，孝是爱国心的根源。唐代著名学者孔颖达疏《诗经·大雅·生民》序时说：“祖者，始也，己所以始也。自父之父以上皆得称焉。”[4]爱国思想是亲亲感情的连锁效应，爱国主义是孝意识的演延结果。[5]在思想政治理论课教学中传承孝文化，就是激励高职大学生的爱国情、报国志。如在讲《形势与政策》专题“从抗震、奥运看中华民族精神和价值追求”时，就可以从文化的角度，例举“七夕”在中国静寂，在韩国热闹；韩国欲将“端午节”申报世界文化遗产；韩国被西方学者称为“儒教国家的活化石”，每年2月和8月，韩国人按照传统到文庙祭祀孔子；韩国人的共同道德，仍是儒家文化所信奉的“孝悌、忠信、礼义、廉耻”，推动他们创造“汉江奇迹”，促使韩国民众1997年发起献金运动，使韩国最早度过金融危机等等，提出：谁来拯救我们的传统文化？激发学生传承传统文化的历史责任感。其次，孝的扩展，将亲亲之爱延伸到非亲亲的领域，转化为为社会尽责，是“大公”的原始动力。高职大学生的爱国精神，就是要落实到实际学习、工作中去，练就一技之长，拓展综合素质，在未来职业生涯中为中国特色社会主义的建设而贡献。使学生觉得思想政治理论课并非空洞说理，而是实在的课程，激发学生的兴趣。

二、孝文化在高职思想政治理论课教学中发挥作用应沿用情感教学法

发挥中国传统孝文化的精髓，增强高职大学生思想政治理论课的教学实效性，要采用多形式的教学法，要深刻而生动地展示孝文化的吸引力，达到思想政治理论课教学目标——课程理论内化为学生素质，情感教学法的运用非常关键。列宁曾指出：“没有人的感情，就从来没有也不可能有对真理的追求。”情感的体验，会使学生进一步理解孝文化，增强他们内在的动力，转化为相应的道德行为。

1.以情动情，激发学生的真情实感。正如苏霍姆林斯基所说：“学生（特别是高年级学生）能够从教师的话里分辨出真正的热情或者是故意做作的、虚假的、慷慨激昂的情调。”我们曾做过调查，学生最讨厌的是看上去不相信理论却在讲台上夸夸其谈的人。所以，在思想政治理论课教学中，教师首先自己对传统孝文化有较深刻的理解，并用语言、动作、表情等激励方法表露真情实感，以感染学生；同时，激发学生（尤其对孝文化比较了解与感兴趣的学生）间积极情感的相互感染，扩大情感的受益面。如孟郊的《游子吟》与李密的《陈情表》都可以用来激发学生的真情实感。通过师生情感的相互交叉，渲染出感人的情绪氛围，又反作用于学生的心理，产生与思想政治理论课教学内容相适应的情感。

2.以境激情，激发学生的学习兴趣。情感具有综合的情境性，这种情境性就是在各种情感因素的作用下而形成的某种综合情势氛围。所以，在高职思想政治理论课教学中，为了唤起、培养和强化某种情感，就应尽力创设适合于教育教学内容需要的情境氛围。我们可运用多媒体这一现代化的教学手段，把传统孝文化构建成一幅幅丰富多彩的画面，如《孔雀东南飞》中刘兰芝被遣临行前的交待和《窦娥冤》中窦娥对婆婆的深情等变成小品或flas，给学生视觉、听觉以全新的刺激。这一切连同教师的神态、语言、情感及教学内容、课堂气氛形成一个良好的情感氛围，从而激发学生的好奇心，使他们有浓厚的学习兴趣，在学习过程中始终保持一种最佳的心理状态。

3.以行促情，激发学生的行为自觉。行为实践是情感形成和转变的基础，也是丰富情感的途径和推动情感发展的动力。苏霍姆林斯基说：“要知道，道德准则，只有当它们被学生自己去追求、和亲身体验过的时候，只有当它们变成为学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。”[6]学生只有经过具体实践，才能把理论认识转化为个人的行为需要。我们可以结合学院的社团活动，开展弘扬中国传统孝文化的集体活动，如推广一耽学堂晨读四书，使学生在活动中互相感染，形成情感的共鸣，激发思想政治理论指引下的自觉行为。

总之，孝文化要发挥在高职思想政治理论课教学中的作用，必须对学生有步骤地实施识恩、知恩、感恩、报恩以至于施恩的教育过程。孝文化的落实与教育的开展，要多注重内容、传承孝精神，而不能流于形式。如某大学布置的寒假作业就是回家给父母下跪，媒体就此评论说，要求学生用一定的行动来体现对父母的孝，这当然是一件好事，但诸如磕头之类的礼节，难免有“形式主义”之嫌。长辈最缺少什么，就给他们什么，这才叫孝道。或许是家庭的保障，或许是情感的交流，或许是一声问候，或许是一封家书。要引导大学生推行正确的孝行为，树立他们正确的孝观念，努力使自己成为一名优秀的职业人才，无论对父母、学校、社会来说，都是真正的、最好的孝的体现。

参考文献：

[1]梁漱溟.中国文化要义[M].上海：学林出版社，1987：307-308.

[2]罗义俊.理性与生命——代新儒学文萃[M].上海书店出版社，1994：509.

[3]肖群忠.孝与中国文化[M].北京：人民出版社，2001.

[4]诗经·大雅·生民，十三经注疏[M].上海古籍出版社，1997：528.

[5]史康健.弘扬中国传统文化的爱国主义精神[J].广西社会科学，2002，（4）.

[6][苏]B.A.苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].杜殿坤，译.北京：教育科学出版社，1984.

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一、问题的表征不恰当

表征是问题解决的一个中心环节。表征物理问题是在头脑中建构物理情境，可以运用文字、图像、图表、模拟实验等方法简化对问题的思考，让问题研究的对象、状态、过程清晰地显现出来，让问题明朗化、模型化，理顺物理问题的复杂关系。表征问题有助于在一个整体情境下建构问题的框架，并将问题与学生的背景知识联系起来。

二、缺乏适当的问题情境

教育家杜威认为:“思维起源于直接经验的情境。”努力建立课堂教学的“情绪场”，创造良好的课堂心理氛围，可以激发学生的思维兴趣，激发学生的心底意识。但是在实际的物理教学过程中，“情绪场”的创造并不理想，面对问题情境学生往往“无动于衷”，这不得不引起我们的思考：教师创造的问题情境是否符合学生的认知？学生是否能“跳一跳，够得着”？学生对新知识的需要、兴趣、探索愿望，产生于学生已有知识与新的、未知知识之间的矛盾冲突。

三、缺乏观察、经验知识和推理能力

在学习物理过程中，要形成物理概念和认识物理规律，首先必须有一定的感性认识。这种感性认识一部分来源于学生的生活环境，只有留心观察生活便会得到对感性材料的正确理解，明白其中的物理道理。

如：照相时人离镜头远一点像大，还是近一点像大？为什么在常温环境中冷冻食品周围冒“白气”？樟脑丸放一段时间为什么会变小？对这些问题有些学生由于平时缺少观察和相关的经验知识，即使已经学习了相关的物理知识，面对这些生活小问题还是一筹莫展。 转贴于

四、对问题解决学习运用于物理教学的几点建议

1.物理教学应让学生形成高度概括的图式和样例，学会对问题进行表征。由于物理概念和原理及问题解决模式是高度结构化的，并以不同形式存储在长时记忆中，有些是以陈述性知识形式出现，有些是以程序性知识形式存储，它们共同组成了高度概括和包容的认知结构，其中也包括了大量问题解决的图式和样例。这些图式和样例可以在适当的知觉刺激下被激活，从而加快问题解决的速度，提高问题解决的效率。因此，教师应注重物理知识的系统性教学，应该让学生在读题的同时通过画草图，在草图上进行相关物理量的标注，把文字表征转化为图像表征，并通过合理的转换，使之与长时记忆中的图式相类似。通过练习和指导，要让学生熟练掌握各个物理原理的适用情境和约束边界，并形成相关的图式和样例，将之系统化，纳入学生自己的认知结构之中。

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注：本文为河南省教育厅人文社会科学研究规划项目《文学作品作为英语专业泛读课程教学资源的应用研究》研究成果之一，项目编号为2010-ZX-001

摘 要：本文探讨了图示理论指导下的文学作品阅读在大学英语阅读教学领域运用的操作模式，并通过实验研究验证了其可行性。研究结果显示，教师选用文学作品作为教学资源能够帮助学生激活并拓展已贮存在头脑中的图示，从而提高学生的阅读理解能力。

关键词：图示理论 文学作品阅读 阅读理解

一、引言

阅读理解教学长久以来是英语教学研究的重点之一，近几年来，图示理论指导下的阅读教学模式和文学阅读指导下的阅读教学模式体现了现代阅读教学的新理念。图示理论指导下的阅读教学模式已被英语教师广泛接受，该理论能够帮助学生激活原有和建立新的子图示，对阅读理解成功完成起到不可忽视的作用；通过阅读文学原著来提高英语阅读能力在英语研究者和学习者中也早已达成共识，对文学作品阅读和英语阅读之间关系的研究也由来已久，论文数量也相当可观，但从图示理论的视角研究文学作品阅读对英语阅读的影响尚属空白，本研究课题首次将图示理论和文学作品阅读联系起来应用于英语阅读教学，设计并实施了实证研究，探讨了文学作品阅读在英语阅读教学中的运用。

二、理论依据

图示理论是由美国人工智能专家鲁梅哈特（Runelhart）建立并逐步完善的，根据该理论，图示是人脑中贮存的一个个知识单元，从内容上可分为三部分：语言图示(linguistic schemata)、内容图示(content schemata)和形式图示(rhetorical schemata),语言图示是指对有关语音、词汇和语法等语言技能的掌握；内容图示是指对价值观念、风俗习惯、信仰、民族情感等文化背景知识的了解；形式图示是指对阅读材料的修辞、风格、组织结构、体裁特点的认识。图示理论认为头脑中的图示缺乏是造成阅读理解障碍的原因，读者阅读文章的过程不是单方面被动的吸取信息，而是阅读材料的内容与读者头脑中的已有信息相互作用的过程。当读者从阅读材料中吸取的信息和已有知识单元挂起钩来，阅读理解就成功，否则就失败。正如邵瑶宇在《图示理论在英语阅读中的效度研究》一文中提到的“图示理论表明：阅读是一个认知和言语交流的过程，读者对阅读材料的语言、内容和形式具有的知识越多，其理解程度越深。”[1]因此图示理论打破了传统教学中逐字逐句的阅读模式，认为激活和扩充读者头脑中的图示在提高阅读理解能力过程中至关重要。

三、教学应用

基于以上情况，本课题选取2010级新生1班为实验班。

为了解学生对西方文化常识和英美文学作品的了解情况，首先对32人进行了摸底测试，测试的内容包括小说、诗歌、散文、戏剧四种体裁，其中文学常识为20个选择题，共占40分，阅读理解材料共占60分，每种体裁片段占15分。从文学常识成绩看，只有8人及格，占班级总人数的24%，此数据表明，目的语国家文化及文学知识的缺乏是英语阅读的障碍之一。从小说测试成绩看，23% 以上的学生得分为零， 90%以上的学生得10分以下，只有不到6%的同学得10分以上成绩；从诗歌测试成绩来看，只有 3个学生（约占9%）得分在10分以上，10个学生得5分以下；从戏剧的答题情况来看，3个学生（约占9%）一个字没写，得了零分；70%的同学的回答以偏概全，只有10%的学生对主人公性格分析的比较全面；散文测试成绩如下：得分9分以上的10人，占31.3%（及格率为31.3%）；5分或者5分以下的8人，占25%。测试和问卷调查结果同时显示：1.造成阅读理解障碍的主要原因并不是生词，而是对已知单词的深层含义缺乏全面而正确的理解； 2.不了解作者和写作背景是造成阅读诗歌障碍的重要原因，补充相关背景知识，扩大学生的内容图示是必要的；3.对文学作品四种体裁认识的欠缺，学生在概括主题思想时往往不能抓住中心、把握重点，因此补充相关的形式图示也不容忽视。

对实验班实行图示阅读训练后，进行了结项测试（题型和难度以及分值与前测基本相同），成绩对比结果如下：

文学常识前测平均成绩为21分，后测平均成绩为35分；小说阅读前测平均成绩为4.125分，后测平均成绩为9.65分；诗歌阅读前测平均成绩为6.25分，后测平均成绩为7.9分；戏剧阅读前测平均成绩为7.7分，后测平均成绩为11.5分；散文阅读前测平均成绩为7.3分，后测平均成绩为11.9分；总成绩也大幅提高，最高分由原来的70分，提高到86分，及格率也由原来的6%提高为100%。

结项测试的结果表明经过图示阅读训练，学生们的阅读理解能力有了长足的进步。学生从最初的读不懂文学作品或只读字面意思、理解片面，到在提供背景知识的前提下学会突破字面理解的层次，挖掘作品的深层涵义，再到最后有意识地搜集相关知识达到推断、评介、欣赏的更深层次理解，说明通过阅读文学作品，不仅巩固了学生的原有图示，而且进一步充实和丰富了学生的语言图示、形式图示和内容图示，两者的融合大大提高了学生的阅读理解能力。

四、结论

以图示理论为理论依据，通过探讨文学作品阅读在英语阅读教学中的运用模式，设计并实施了实证研究，研究结果显示在文学作品阅读过程中图示理论能够帮助学生把背景知识和阅读材料有机的联系起来，帮助学生培养交互式的阅读习惯，激发学生阅读的主动性，从而大幅度提高学生的阅读理解能力和分析解决问题能力，该课题研究具有一定的创新性和学术价值，期望能对英语阅读教学有指导作用。

参考文献：

[1] 邵瑶宇 图示理论在英语阅读中的效度研究[J] 长沙铁道学院学报（社科版）（社科版,2010, 3.