教育方针的特征范文

导语：如何才能写好一篇教育方针的特征，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词： 大学生 思想政治教育 贴切性 时效性

每个时代的大学生身上都带有鲜明的时代特征，伴随着我国改革开放成长起来的90后大学生，其思想行为彰显着冲破传统，标新立异。高校思想政治教育担负着培养大学生树立远大的理想，正确的世界观、人生观和价值观的重任，只有及时了解不断变化的大学生思想政治状况，准确把握教育对象的思想行为特点，探索开展大学生思想政治教育的新思路，采取新对策，才能增强教育的时效性，达到育人的目的。

一、当代大学生的思想行为特点

1.政治关注度高，思想活跃，但对一些基本问题认识较为模糊。

当代大学生生活在信息化时代，鼠标一点，世界尽现眼前，经济全球化、政治多极化让世界变得丰富多彩，变幻莫测。大学生已不再是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子，除专业学习外，对国际国内形势的变化也非常关注，如对党的十、国际关系、等均表现出很高的关注度。但大学生们对政治有着自己的理解和认识，不盲目崇拜，也不被动接受。而是按照自己的认知进行思考和实践，在思考和实践中既有鲜明正确的立场也有困惑和迷茫。一般在涉及国家和民族利益的重大事件上，如对美国等西方国家的霸权、、黄岩岛问题的纷争，、、等分裂祖国的行径，他们均表达了强烈的爱国情感，旗帜鲜明地维护国家利益、民族尊严和国家统一，对中国特色社会主义道路也表示极大的认同。但在一些深层次的理论问题上，主要体现在如何坚持党的领导，反对实行西方多党制；如何正确认识的指导地位，反对指导思想多元化等又存在偏差和模糊观点[1]。

2.价值观主流积极向上，但价值取向务实多元。

当代大学生是在激烈的竞争中成长起来的，自幼就受到升学、择校、就业等压力，他们普遍接受了自主、竞争、公平、效率等市场经济的意识，多数大学生崇尚奋斗、努力学习、奋发进取，渴望通过自己的努力得到社会的认可，也不乏以志愿者的形式奉献社会，实现自身的价值。但社会中客观存在的多元价值观也冲击着当代大学生，追求物质利益、重实惠、图享乐，淡漠理想，短期行为等功利主义和以自我为中心，缺乏责任感，将自己凌驾于集体之上的个人本位价值观也在不少大学生中存在着，带来的消极影响不可小视，如一些学生在入党、当学生干部、选择性地参加实践活动时会带有一些不纯动机。

3.认知能力较强，知识面广，但动手能力弱。

由于网络的普及和各种传播媒介的涌现，当代大学生有了方便快捷的获取知识的途径，加之强烈的求知欲和好奇心，他们从各方面汲取知识，内容相当丰富，知识面宽泛，但大学生普遍缺乏实践，动手能力较差，往往不能将知识转化为能力。这种重知识掌握，轻能力培养的结果难以适应社会发展宽泛多样的需要，学习后劲不足，面对市场选择时，缺乏强有力的竞争力，譬如许多大学生在实践中存在干不了和干不好的问题，近年来出现的大学生就业难从一个侧面反映了大学生知识能力的欠缺。

4.善于利用网络平台，但过分迷恋网络。

当代大学生很小就开始接触网络，快速发展的互联网技术使网络覆盖了生活的方方面面，我们可以随时随地通过各种工具遨游于网络世界。一项调查显示，当代大学生每人至少有一个电子邮箱，一个网名，一个QQ号，20%以上拥有自己的网络博客，上网俨然成为大学生日常生活不可或缺的一部分。他们除了利用网络获取知识开阔视野外，还在网上信息、聊天、交友、购物等，然而，网络毕竟是“双刃剑”，一些缺乏自控能力的大学生整天沉迷于网络之中，离开网络就显得焦躁不安，早起第一件事就是登录QQ，课堂上使用手机上网看小说、玩游戏已司空见惯，更有甚者逃课进网吧，彻夜打游戏而导致精神恍惚，荒废学业，还有一些学生陷入虚拟世界不能自拔，回归现实生活却难以融入，导致身心健康出现问题，以致悲剧时有发生。

5.个性张扬，但心理脆弱。

当代大学生成长在一个开放的社会环境中，他们较少受到传统的约束，具有自由奔放的性格特征，他们喜欢自我设计，自我展示，喜爱与众不同，张扬个性。但同时他们多数又是独生子女，从小受到各方过多的关注和宠爱，生活中少有挫折，少有担待，自以为是，缺少团结协作精神，进入大学后，面对同样的个性群体，独立生活能力、沟通协调能力及忍耐包容能力等方面的脆弱性就暴露出来，他们中一些人难以承受，以致出现心理疾病，据调查，“20%—30%的大学生存在不同程度的强迫症、抑郁症和焦虑症等心理问题，严重的甚至发展为自杀、犯罪等”[2]，大学生的心理健康问题已经成为社会各界关注的焦点问题。

二、大学生思想政治教育方式应因时而变

当代大学生的思想行为特点挑战着传统的说教式、灌输式的思想政治教育模式，高校思想政治教育必须实现与时俱进，因时而变，有的放矢，在坚持正确的政治方向的同时，加强针对性，体现时代感。

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但是，这个表述并未能对课程性质作出令人信服的阐释。我们来细细分析一下这个表述。这个表述共三句话，第一句是定义（也是讲性质），第二句是讲目的，第三句讲基本特点（即根本属性）。第一句强调了语文是一门语用类课程；第二句中“语用”却成了手段，目的在于“成人”；第三句又说两者是统一的。前后矛盾，难以统一。那么，语文课程究竟是一门什么性质的课程？工具性（语用）与人文性（成人）究竟是何种关系呢？

关于这两个问题，笔者并不想直接给出答案。笔者首先想探讨的是语文课程的性质是由什么所决定的。只有搞清了这个问题，我们给出的答案才会令人信服。也就是说，语文课程的性质是具有客观性的，不是由我们随便界定的，不是我们说它是工具性就是工具性，说它是人文性就是人文性。

哲学认为，事物的性质是由事物自身的矛盾所决定的，主要矛盾和矛盾的主要方面决定了事物的根本性质，也是该事物与它事物相区别的内在标志。语文课程的性质也是由其自身的矛盾所决定的。

那么，语文课程的矛盾是什么呢？矛盾是个对立统一体，不是孤立存在的，要考察语文课程的矛盾，必须置于国家课程这个大的范畴加以分析。从学科联系上看，语文课程和数学课程、物理课程等是对立统一的，它和其他课程一起构成国家课程；从学段联系上看，语文课程和大学语文等是对立统一的，它属于基础教育阶段的课程。可见，语文课程并不是一个孤立的、自在的客观存在，它是不同于与自然存在（比如高山、大海）的一种主观存在；它是人的意识的产物，国家意志的产物，是上层建筑的有机组成部分。作为人的意识的产物，它是和人的思想、语言联系在一起的；作为国家意志的产物，它是人类文明发展到一定阶段对于人的发展的必然要求，它是和民族文化、意识形态联系在一起的；作为国家课程的一部分，它是和其他课程及其他学段的教育联系在一起的。

因此，语文课程是一个主客观统一体，主观性是其矛盾的主要方面。语文课程的性质，主要是由其主观性的一面所决定的。简括地讲，语文课程的性质是由特定的国家教育方针和语言自身的特点共同决定的。

首先，虽然各个国家、各个时期的思想意识形态是不同的，但有一点是相同的，就是国家的教育方针都规定着“培养什么人”的问题，古今中外，概莫能外。我国古代教育提出“大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善”的教育宗旨。我国的现代教育方针几经修改，但都是讲的培养目标问题，比如，十六大规定“教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”十七大规定“坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。”《国家中长期教育改革和发展规划纲要》也指出，“中国未来发展、中华民族伟大复兴，关键靠人才，基础在教育。”“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”再以日本为例，日本在二战后调整了教育方针，“在奉行大诏的同时，对过去的教育方针进行检查，并锐意努力确立适应新时代要求的教育方针。新的教育方针，可望在近期内成案。今后的教育，将以维护国体、排除军国主义思想及其政策，建设和平国家为目标。要谦虚反省，提高国民的教养程度，养成科学的思考力和热爱和平的美德，提高智、德的一般水准，为世界的繁荣作出贡献。”（编译自海后宗臣、清水几多郎编《资料：战后二十年史》第5卷，第2页。张雄伟译。区建英校）

可见，国家的教育方针都着眼于人的全面发展，提高国民素质，带有鲜明的国家意志和时代特征。国家的教育方针决定了一个国家的课程设置、课程目标等，对课程性质的影响很为关键。因为课程是实现教育目的的手段，教育目的不同，课程也不同。（课程有广义和狭义之分，广义的课程是指所有教学科目的总和，狭义的课程指一门具体的教学科目。本文所探讨的课程是指教学科目。）

不同的教学科目（课程）的组合构成了国家课程，不同的课程（教学科目）在其中承担着不同的育人功能。比如，数学课程的目标就是了解基本的数学知识，培养学生的抽象思维能力和推理能力；物理课程的目标就是掌握基本的物理知识与技能，培养学生的创新意识与科学探究能力。也就是说，不同的学科在国家课程的整体目标中有着不同的角色分工，根据其自身的知识特点实现着不同的教育目标，这样的教育目标在很大程度上影响着课程的性质。

回到语文课程上来，那么，语文课程在“人的发展”中能够和应当承担什么样的功能呢？从我们已有的和习惯的学科体系分类来说，理科（国外指科学课程）侧重培养人的抽象思维能力和科学精神，文科（国外指人文课程）侧重培养人的形象思维能力和人文精神，两者结合，促进人的全面发展。语文课程是人文学科的一部分，理所当然地以培养形象思维能力和人文精神为主，在学生的德智美等方面有所作为。从这个意义上说，语文课程不可能是纯粹意义上的语言课或者言语课，它应该是语言承载的文化课，语言是承载的工具，民族文化的传承和发展才是课程的内容和目的，语文课程的本质不是一门工具课，而是一门文化课。当然，不掌握语言，就无法理解和表达文化，而且语言本身甚至就是某种文化，语文课程的首要任务是学习语言，这在语文教育的初始阶段尤其重要；而越往中高级阶段走，文化的因素也就越显重要，这也是我国古代教育采用集中识字的方法进行启蒙教育，而开蒙以后重视读经和游学的原因。如果仅仅把语文课看成是一门工具课或以工具性为主的课程，那么在整个课程体系中，文化传承和发展的任务就可能落了空；文史哲是相通的，都是文化的组成部分，对于语文学科而言，很多时候，关于文史哲的知识就是能力和素养，有了这些知识，就有了语言的内核，就有了语言表达能力和素养的提升。

其次，“语文”的名称和内涵本身并没有一个公认的说法，确切的定义，也没有以法律法规的形式加以界定。取之于“国语”和“国文”，合而为“语文”，也是人为的、临时的、偶然的，也许完全可以叫“汉语”“华语”“汉文”“唐文”等等诸如之类的名称。但是不管它叫什么，语文课程学习的对象始终是“中华民族的语言文字”，就像数学的学习对象是数字和数学原理，物理的学习对象是是物理现象和原理一样。语文课程是学习母语的课程，这是毋庸置疑的事实。

浙江师范大学潘涌教授提出将语文课程的名称归正为“汉语文”，并将其分为“基础汉语”“高级汉语”“大学汉语”“对外汉语”几个系列，这是个不错的建议。“汉语”的命名去除了“语文”这一名称的泛化倾向，指向了母语教育，使得该课程有了明确的内涵指向和清晰的文化归宿。将语文课程定位为母语教育课程，是语文课程的本体的准确归位。它解决了我们长期以来混沌不清的“语文学什么”的问题，也解决了“学到什么程度”和“怎么学”的问题。从母语这一本体出发，语文课程的性质、目标和方法都是相当清晰的。

辩证唯物主义认为，本体是事物的本原，是现象彼岸的自在之物。母语虽然是意识的产物，但又是大量的言语现象之下的客观存在，因而也有着不以人的意志为转移的自身特性，比如它的遗传性、符号性、民族性，等等。对此，语言学家索绪尔、乔姆斯基等早就作过精辟的阐述。最近，德国科学家研究发现，不同国家的新生儿，啼哭的声调也会带有各自母语的特点。一段音频片断表明德国婴儿的哭声都有降调，而法国婴儿的啼哭却是升调的。而哥伦比亚大学的科学家彼得・戈登等对巴西的一个部落居民进行了研究，结果发现由于他们的母语中缺乏关于计数的词汇，因而这些人在计数方面的能力显得格外欠缺。他们据此认为，母语自身的特点能够对人的认知能力和思维结构造成影响。显然，母语的民族思维、民族文化色彩是非常浓烈的，因而，母语教育绝不能忽视这一点。

因此，从语言哲学的角度看，我们学习母语，不仅仅是学会使用一种交际的符号，也要理解和学会符号背后的民族文化，并在这样的学习中获得一种民族认同感，培养国际理解素养，成为合格公民。这在许多国家的母语教育课程目标中表述非常清晰。比如，美国：逐渐培养理性思考能力、清楚地表达思想的能力以及理解性地阅读和听的能力，成为高尚的家庭成员和民主社会的公民。英国：通过学习英语，培养学生听说读写等能力，使学生能创造性地有想象力地表情达意，并能有效地与人交往，奠定世界观和道德观的认识和规范。法国：听懂口语并有效地使用口语，理解并自如地正确地掌握书面语，让每个学生形成自己的个性，成为有觉悟的自主的和负责任的公民。德国：传授知识，培养语文能力、人格能力、社会能力和方法能力，帮助学习者认识世界、管理世界和改进世界，影响受教育者的人格塑造。（摘自洪忠礼《中外母语教育研究》）显然这些发达国家的母语教育课程中都包含了工具性和人文性的教育目标。

那么，作为母语教育来说，工具性和人文性两者的关系地位如何来确定呢？当然由母语这个本体来确定。从语言产生的角度看，精神和言语是共生的。语言产生之初，是先有意识，后有语言符号；语言符号产生之后，是言意互转；各种创造，应是先有内容，后有形式，当然，在思维的过程又得借助内部语言。因此，总的来说，精神的一面比言语的一面可能更重要。（这一点参见拙文《共生性：语文学科的本质属性》）而且作为汉语言来说，由于汉文字的表意特点，汉语的“意味性”更强，汉语的遣词造句对意味把握的依赖程度更高，“意”对“文”的影响相对较高，因而要有较高的语文素养和语言表达能力，文化的积淀和对世界的识见是至关重要的。

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所谓品行是指个人依据一定的道德准则行动时，经常表现出来的某些稳固的倾向和特征。

所谓学校教育是指教师在遵循我们的有关法律和教育方针，有计划有目的的对学生施加影响，促进学生德智体美劳全面发展的教育。

所谓家庭教育是指父母或其他年长者在遵循我国的有关法律，在我国教育目的的知道下，同学校密切配合，全面关心子女的成长，促进他们德智体美劳全面发展的教育。

青少年良好品质的形成，是在家庭、学校、社会等各种因素综合作用的结果。我认为家庭教育对青少年良好品行的形成有一定的作用，甚至是重要的作用，但青少年良好品行的形成主要靠学校教育。判断家庭教育和学校教育哪个主要，我提出了五个标准，即：方向上谁主导，内容上谁更全面，教育者的素质谁更高，方式上谁更有效，环境上谁更优化。青少年良好品行的形成主要靠学校教育，其理由是：

1、从历史发展角度阐述

随着社会生产力的发展和社会分工的高度发达，原属于家庭的生产功能、抚养功能和教育功能正逐渐由社会的专门机构来作为主要承担者。因此，由学校教育作为培养青少年良好品行的任务的主要承担者，这是社会发展的必然结果。

2、 学校教育在方向上占主导

①学校教育注意全面贯彻党的教育方针，注意学生德智体全面发展培养 “四有”新人，而“四有”就是优良的思想品德。教育工作德育为先，育人为本，既是教育方针的要求，也是学校工作的灵魂。②教师的职责是：“传道、授业、解惑。”把传道作为首要职责。

3、 学校教育的教育者素质更高、方式上更有效

学校教育有专职的教师。他们不仅懂得教育理论，而且懂得教育心理、教育方法、教育技巧。①他们能尊重学生的个性和人格。因人而宜、因时而宜地去雕塑学生的灵魂。不是吗？教师被誉为“人类灵魂的工程师”，说的就是这个道理。②他们能懂得教育心理，重视学生的自我教育。外因通过内因而起作用。学生良好品德的形成，主要来源于学生的自觉意识和自身努力，决不是生硬的说教。试问，在目前中国有多少家长能深谙此理呢在？③他们能用自己言行一直、表里如一、热爱学生、敬业乐教的优良品德去感染学生影响学生，暗示学生。大家知道，学生绝大部分时间生话在学校里，教师的优良品德每时每刻，无孔不入地渐移默化着学生起到此时润物细无声的作用。试想一下，对方辩友也是从青少年过来的你愿意听父母喋喋不休的唠叨呢？还是喜欢这种无声胜有声的良好效果呢？④教师与其他职业不同的是，他们还具备父母的形象。

4、 学校教育在内容上更全面

学校教育要培养学生坚定正确的政治方向和爱祖国、崇尚民族文化的崇高的情感，热爱真理、追求新知、实事求是、勇于创新的科学精神，团结协作、尊重他人、讲求奉献、热爱劳动的思想境界，讲文明、懂礼貌、有纪律、守信用的行为习惯，热爱自然、崇尚艺术、身心健康的精神风貌。

5、 学校教育在环境上更优化

学校教育可以排除社会不良环境、社会传媒的消极影响，对社会传媒的信息进行加工处理，取其精华，去其糟粕。用健康向上的东西去影响学生，陶冶学生的情操。而所有这些，，是家庭教育根本不具备的。

6、家庭教育必须具备三方面的条件。而最好的家庭教育归根到底还是来自于学校教育。

首先，家庭教育必须具备：良好的家庭环境、尊重民主的作风和家长的较高素质。和睦健康积极向上的家庭环境、尊重、民主、理解、协商的家庭氛围，的确能对子女良好品德的形成带来举足轻重的作用。但问题是现在围城危机，家庭离异、竞争压力、下岗情结，都对学生品德的形成起着消极影响。据统计，占48.6%的位成年人犯罪是由于父母离异造成的。着难道不触目惊心吗？

其次，有人作过调查，民主家庭不到1/3，而且这种家庭的双亲文化素质较高，而较高文化素质的家长有几个是自学成才的呢？无论是爱迪生还是肯尼迪的成长都离不开良好的良好的家庭教育归根到底还是靠学校培养出了高素质的爱迪生妈妈和肯尼迪母亲，离开了学校教育的主阵地，哪来这些具有优良品德的好妈妈呢？

作 者：石小庆

通讯地址：浙江省新昌新昌中学

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关键词：学校；办学理念；形成

一、什么是办学理念

首先要明确三个概念。

理念：是人们经过长期的理性思考及实践所形成的思想观念、精神向往、理想追求和哲学信仰的抽象概括。

教育理念：是教育主体在教育实践及教育思维活动中形成的对“教育应然”的理性认识和主观要求。它是关于“教育的应然状态”的判断，是渗透了人们对教育的价值取向或价值倾向的“好教育”观念，它具有导向性、前瞻性、规范性的特征。不同的教育主体由于对教育的体验和感悟不同，形成的教育理念在数量的多和寡、水平的高与低以及是否体系化等方面具有差异，这就需要教育主体在教育实践中不断提高和深化教育理念。

办学理念：办学理念是教育理念的下位概念，是学校基于“办怎么样的学校”和“怎样办好学校”的深层次思考的结晶。

二、办学理念的来源与特征

（一）来源

作为一种思想观念形态的事物，学校办学理念有其形成和发展的过程。一般而言，办学理念有以下几种来源：（1）学校办学传统的积淀和升华。（2）校长经过长期办学积累的大量的成功经验，可成为提炼办学理念的思想基础。（3）在广泛学习相关理论的基础上，对学校教育和发展产生一种新的哲学思考。（4）学习和借鉴企业和兄弟学校的管理经验，获得一种新的认识并尝试用于学校的改革与发展。（5）在教育专家的帮助下，总结有效的办学经验，设计和提出适合本校发展的理念与策略。学校在提出和提炼办学理念时，应采用系统思考的方式来处理以上各种来源的思想。

（二）特征

科学的办学理应具备以下特征：（1）导向性。这是指办学理念必须表明学校的核心价值观及其内核，既回答“把学生培养成什么人”这一根本问题。这在教育方针中已有明确的表述，所有的办学理念都应该体现教书育人的目标，并指导学校达成这一目标。（2）明晰性。办学理念有特定的精神内涵，反映学校成员对教育和学校工作的理性认识。其表述必须简单、明确、没有歧义，容易被教育实践工作者所理解和接受。（3）独特性。作为学校发展的总体指导思想，办学理念应充分考虑学校的地理位置、学校的办学层次、培养对象和学校特色等情况。（4）渗透性。办学理念应能渗透到各种教育教学活动的过程之中，指导教育教学实践。（5）相对稳定性。这是指办学理念应该在一个相对长的时期内具有指导意义，不能变来变去，随意地“升华”，频繁地翻新花样。以上这5个特征也可作为判断一种办学理念是否科学的标准。

三、怎样提炼形成办学理念？

校长的办学理念一方面来自对教育理论的学习，另一方面更多地来自办学实践，是教育理论和教育实践相结合的产物。办学实践是校长办学理念产生的源泉，理性思考是办学理念丰富和提升的必然过程。

（一）校长在提炼办学理念时进行理性思考的四个维度如下：

1.政策理论基础。

办学理念应以国家的教育方针、政策和法规为指导，在领会教育方针、政策和法规，学习理论的基础上，树立现代教育观，思考形成怎样的办学理念。

2.继承传统与创新。

以学校的优良传统为基础，在继承传统的基础上求发展，这是办学的基本思路。优良的传统和实践的经验成为办学理念的基石。

3.借鉴外校经验。

各兄弟学校都有各自丰富的办学经验和鲜明的办学特色。借鉴兄弟学校的经验，将会开拓校长的思路，丰富校长的思想，从而使校长的办学理念有更高的思想高度，并且更充实。

4.体现时代精神。

在我国教育发展的不同历史阶段，受社会环境影响，不同阶段的教育理念体现着不同的时代精神。学校的某一发展阶段里的办学理念，要适应当前社会发展的需要，体现时代的精神。

（二）办学理念的提出和提炼

一所学校提出和提炼办学理念，一般需采取以下步骤。

1.总结、反思与研究学校的历史与现状

办学理念是学校的精神之所在、文化之根基。学校应在总结学校发展的历史、筛选学校发展的现状及问题的基础上提出和提炼办学理念。只有对学校历史与现状作充分的分析，才能增强办学理念对学校的指导性。

2.分析学校发展环境

学校发展环境分析常用SWOT分析技术，即与其他学校相比，分析自身的优势、劣势、面临的机遇和挑战。办学理念不能脱离社会的发展，不能脱离学校所在的社区，不能与学校已有的观念、教师队伍的现状、教育资源相脱节。尽管办学理念具有一定的理想性，但也应具有一定的现实性，办学理念所确立的发展思路、发展方面、价值追求应是学校经过一定的努力可以实现的。

3.广泛研讨与深入论证

校长在确立学校的办学理念中起着关键作用。一所学校的办学理念往往反映了校长的教育理论水平、办学思想、教育良知甚至教育信念。

4.科学合理地表述办学理念

一所学校办学理念的内涵是丰富的。办学理念的具体表述可以是多种多样的，但必须有一个稳定的语言表述形式，以标示学校的个性。这里应注意三点要求：（1）办学理念的表述应能统整其内核的基本要素。在深圳创办的中央教育科学研究所附属学校是一所公办九年一贯制学校。根据学校的特点和发展要求，提出了“有教无类，出类拔萃”的办学理念。这一理念试图表明这所学校坚持教育公平的基本原则（突出其公办性），关注和促进学生全面、健康、有个性的发展，满足家长、社会对优质教育的迫切需求。（2）拒斥正确的废话，避免贴“示范”、“特色”或“名校”等标签。（3）语言简洁明了。应该用简洁的文字，精要地表达丰富的思想和价值观。学校办学理念冗长而偏颇，不仅不便记忆，也不便于理解和把握。

办学理念是办学者在对如何办好一所学校作系统化的理性思考后所形成的核心观念，是办学质量目标在最高层面上的表述。它扎根于学校全体师生员工心灵之中，体现在学校全体师生员工的日常工作和生活行为之中，贯穿于全体师生员工整个的人生历程中，是全体师生员工维系生命存在的精神支柱。

【参考文献】

[1]史燕来.中小学校办学理念探析[J]. 中国教育学刊，2004（05）：59-62

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八荣八耻征文

总书记最近精辟地概括和阐明了社会主义荣辱观的丰富内容与深刻内涵，这一重要论述对教育研究工作具有重要的指导意义，教育研究工作面临新的任务和要求。

一、社会主义荣辱观重要论述在“培养什么人”这一根本问题上做出了明确的是非标准，教育研究要进一步贯彻和体现党的教育方针。“培养什么人”是教育的根本问题，培养社会主义事业的建设者和接班人是党的教育方针的根本要求。总书记的重要论述，从如何对待国家和人民、如何对待科学与劳动、如何对待他人和义利、如何对待法纪与生活的角度，全面阐明了“培养什么人”的重要标准，明确了在“培养什么人”过程中坚持什么、反对什么，体现了鲜明的时代特征和民族精神，是在全面建设小康社会时期党的教育方针的核心与深化。不容否认，在市场经济条件下，腐朽没落思想与作风对社会生活和人们精神世界产生消极影响，对青少年的健康成长更具侵害作用。面对这种情况，社会主义荣辱观重要论述在“培养什么人”的根本问题上提出了根本要求，具有很强的针对性和指导作用。需要指出，教育研究不仅有其学科性，更具有强烈的政治性，“培养什么人”的问题是教育及教育研究面临的严肃的重大政治问题。总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，实际上是从政治的高度对教育及教育研究的要求。因此，教育研究要以科学发展观为指导，以贯彻落实社会主义荣辱观教育为重要课题，在开展分门别类的教育研究的同时，围绕根本问题，体现根本要求，深刻认识并承担教育研究工作的政治责任。

二、社会主义荣辱观重要论述就“怎样培养人”及素质教育问题上提供了重要的指导方针，要进一步加强体现社会主义荣辱观的教学研究。“怎样培养人”同素质教育及教学过程有着紧密的联系，在青少年中开展社会主义荣辱观教育，要体现和渗透学校教育教学过程之中，并加强和改进教学研究工作。教学工作及研究并不是各个学科教学的简单集合，也不是仅仅促进学生知识积累和智力发展，必须要紧密结合素质教育的主题，促进学生的全面发展。思想政治素质是最重要是素质，总书记的重要论述就思想政治素质做出了深入全面的阐述，对学校教学工作及研究提出了一系列亟待加强和改进的任务。一是将社会主义荣辱观教育作为学校教学工作的重要内容，研究如何在各个学科教学提和渗透其丰富内涵，充分发掘社会主义荣辱观的教学资源，实现社会主义荣辱观教育与学科教学的有机结合。二是以社会主义荣辱观为重点开展思想品德类课堂教学，将这一重要论述作为加强和改进思想政治教育的契机与动力。研究如何把社会主义荣辱观教育作为主线的课程、教学与教材建设。三是在发挥目前行之有效的教学方法的基础上，研究社会主义荣辱观的教学方法，开展具有针对性、生动活泼的社会主义荣辱观教育。四是教育机构要组织开展社会主义荣辱观的教学研究活动，整合教育系统的研究资源，形成社会主义荣辱观教育的系统资源和整体思路。

三、社会主义荣辱观重要论述为推动青少年思想道德教育确定了鲜明的思想与行为规范，要进一步加强和改进以突出针对性、实效性为重点的德育研究。总书记的重要论述，对德育工作及德育研究具有直接的指导意义。社会主义荣辱观的提出，态度鲜明，针对性强，划清了是与非、美与丑、荣与耻明确界限。开展以社会主义荣辱观为核心的青少年思想道德的教育，关键是进一步增强德育的针对性和实效性。荣辱具有思想和行为两方面的体现，是思想方式与行为方式的统一，最终要体现在行为方式上。社会主义荣辱观教育不能只停留或满足思想认识层面，必须要努力将积极思想转化为积极行为。增强针对性和实效性历来是德育研究的重点课题，针对性就是要有的放矢，实效性就是要解决问题，学习贯彻总书记的重要论述，更显其迫切和重要。当前德育研究工作需要在如下方面予以加强和改进：一是全面认识青少年荣辱观念的现状，分析其存在问题的原因，确定建立社会主义荣辱观的生长点和条件环境；二是根据青少年成长的规律、特点，探讨在不同年龄阶段青少年中社会主义荣辱观教育的有效途径和方法；三是研究社会主义荣辱观教育的资源建设，形成网络化、社区化、生活化的教育环境，建立全社会关心青少年社会主义荣辱观教育的系统工程；四是注重研究成人与未成年人的关系研究，社会主义荣辱观是对广大人民群众特别是青少年提出的要求，成年人的荣辱观对数以亿计的未成年人的思想方式、行为方式产生潜移默化的影响，要从社会、家庭、教师的角度探讨成年人正确荣辱观对青少年的示范与影响，从而形成全社会范围的良好风气。

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关键词：素质教育 高职会计专业 课程体系

中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1672-3791(2012)07(a)-0187-02

全面实施素质教育是党和国家针对教育作出的一项重大战略决策。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》将素质教育思想一以贯之,强调指出,“坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题”。对于高等职业教育来说,全面实施素质教育的核心内涵是促进全体学生全面发展,提高学生服务国家、服务人民的社会责任感,着力培养学生的职业道德、职业技能和就业创业能力。本着这一核心内涵构建课程体系是在新的历史条件下落实以人为本的科学发展观,是贯彻党的教育方针的集中体现,是高素质技能型人才培养的保证。因此,构建基于素质教育的高职会计专业课程体系,对高职会计专业教育教学改革的发展具有重要的意义。

1 基于素质教育构建课程体系的指导思想和基本原则

1.1 指导思想

“坚持德育为先、坚持能力为重、坚持全面发展”的素质教育理念,是基于素质教育构建课程体系的指导思想。

坚持德育为先的目的在于强调培养学生的道德素质,学会做人;坚持能力为重的实质在于优化学生知识结构,丰富社会实践;坚持全面发展的目标在于加强和改进德育、智育、体育、美育全面发展的教育。

(1)实现课程育人。将德育渗透到课程中,引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观、会计观。

(2)着重能力培养。根据时代对未来人才的要求,注重培养学生的学习能力、实践能力、创新能力和就业创业能力。

(3)提升综合素质。人才的全面发展是实施素质教育的目标所在,必须坚持理论学习与社会实践的统一,知识技能与身心健康的统一,全面发展与个性发展的统一。

1.2 基本原则

(1)在专业能力培养的同时,不能忽视职业道德、团队协作、沟通交流的培养。

(2)将顶岗实习,各类技能竞赛、社会实践等纳入课程体系,形成多样化的教育形式。

(3)强调理论课程内容的针对性,不追求系统性和完整性,以“必须、够用”为宜。

(4)加强实践教学,构建基础实践能力、专项训练能力、综合应用能力三层次的实践课程体系。

(5)设置具有前瞻性和基础性的课程群,以利于学生完善创业能力和具备职业迁移能力。

(6)课程设置主动适应行业对高职会计人才的要求,课程内容涵盖从业必备的知识及技能。将职业准入资格标准融入相关课程,实现课程标准与职业标准接轨。

(7)课程设置遵循统一要求和个性发展相结合,适当增加课程体系中选修课程比例,使学生可根据自身的特点和个人兴趣,自主选择学习内容,为学生的个性化发展创造条件。

2 基于素质教育构建课程体系的设计思路

近年来,高职教育蓬勃发展,教育观念不断更新。高职教育从最初的“传授知识”培养模式发展为强调针对就业岗位的“能力培养”。随着教育改革的深入,一种涵盖“能力培养”的注重学生综合素质提高,注重学生可持续发展培养的“素质教育”理念得到了广泛的认同。按照素质教育人才培养目标构建的课程体系,能够更好地培养学生知识、能力、素质协调发展,更有利于培养高素质的应用型会计人才。

构建课程体系不是简单的各门课程的汇总,应是实现专业培养目标而设计的一个完整的教育思路。基于素质教育的高职会计专业的课程体系应根据全面实施素质教育的高职教育培养目标及人才培养规格,在培养模式上既不能借用普通高等教育的模式,又不能照搬中等职业教育的方法,必须形成具有高等教育基础与职业教育特征相融合的高等职业教育特色的体系。具体思路如以下几点。

2.1 确定培养目标、就业岗位和人才规格

(1)培养目标。

高职会计专业的培养目标是面向经济社会发展需要,具备会计、财务基础理论、会计核算、财务管理的基本技能,具有良好的职业素养,具备能适应社会发展需要的跨岗位、跨职业、跨行业的职业迁移能力,具有健康的身心素质和就业创业能力的高素质技能型专门人才。

(2)主要就业岗位(群)。

①会计职业岗位：出纳、会计、稽核。②服务外包的业务流程外包(BPO)相关岗位：会计服务、财务服务。③会计师事务所及税务师事务所相关岗位：业务助理、记账。④银行及非银行金融机构相关岗位：银行柜员、理财岗位。

(3)人才规格。

包括知识要求、能力要求和素质要求,如表1。

2.2 分析现有课程体系存在的问题

目前高职会计专业课程体系现状及存在的问题有以下几点。

(1)对“全面实施素质教育”的教育方针理解不深入。

在现代社会,人从事终身不变职业的几率大为降低。因此,每一个人不仅会面对职业能力的提升,还会面对职业的变换。因此,高素质将是高职学生未来可持续发展的基础,也是社会的需求。与此相悖的是存在“仅注重学生职业能力,而忽视基本素质的培养”的问题。其主要表现是课程设置仅以会计专业就业面向岗位所需的知识和技能进行安排。对以职业道德、沟通交流、团队协作、责任意识、诚信品质、敬业精神等为表征的社会能力的培养重视不够,忽略了高职会计教育的根本任务,出现“泛职业化”的问题。

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论文摘要：非主流校园文化是指各种游离于教育人才培养目标主题之外的，以非正式的方式自发形成的各种行为及思维方式的总和。和谐的校园文化应是主流文化与非主流文化之间的和谐。和谐校园文化建设中应科学地看待非主流校园文化的作用。

校园文化是在校园内部长期的教育、学习和生活中，将各种力量统一于共同方向所形成的一种价值观念、精神支柱、学校传统、行为准则、道德规范和生活观念的总和。校园文化是时代精神在学校的反映，是一种产生于大学、中学、小学乃至幼儿园等校园中的特殊文化现象，它依附于学校这个载体，并通过学校载体来反映和传播各种文化现象。从内容上分，校园文化主要包括物质文化、精神文化和制度文化。根据所呈现的方式不同，校园文化可分为主流校园文化与非主流校园文化。

1 主流校园文化与非主流校园文化

主流校园文化是指由学校基于教育人才培养目标的要求，组织、支持和倡导开展的校园文化活动，它是以校园为空间、以学生为主体、以课外文化活动为主要内容、以群众性活动为载体的高品位的群体文化。主流校园文化体现着中国社会主义精神文明建设的先进成果，代表着时代先进文化前进的方向。目前我国学校的主流文化生活主要表现为:学术文化活动、道德修养文化活动、健康娱乐文化活动、社团文化活动等。

非主流校园文化是指各种游离于教育人才培养目标主题之外的，以非正式的方式自发形成的，广泛存在于学生日常生活中，以满足学生精神生活需要的各种行为及思维方式的总和。非主流校园文化依其存在的历史，大致可分为传统的非主流文化和新生的非主流文化两大类。传统的校园非主流文化大致包括“课桌文化”、“宿舍文化” 、“厕所文化”等;新生的非主流文化是指改革开放以来，特别是信息技术发展带来的诸如“影碟文化”、“网络文化” 、“洋节文化”、“新新人类文化”、“手机短信文化”等。

主流校园文化和非主流校园文化同时存在于校园生活中，是校园文化中相互依存的两个方面。从目的性上看，主流校园文化有明确的目的，它与国家的教育方针一致，以学校的教育目标为方向，以课时目标或群体活动为表现方式;而非主流校园文化缺少明确的目的性，表现出很大的随意性，其最终效果或与国家的教育方针一致，或与教育方针背离。从表现方式上看，主流校园文化有较为严谨的组织形式，如学术文化活动、道德修养文化活动等，是学校文化生活的主体;而非主流校园文化的表现形式较为松散或隐蔽，既可能是课桌上随意的涂画，也可能是同学之间互发的一条调侃短信等。

2 和谐校园文化的内涵

校园文化具有原创性、综合性、独特性等重要特征，而和谐性是优良的校园文化表现出来的总体特征，它是校园文化成熟的标志，是衡量校园文化是否发挥其功能的检测标准。和谐校园文化的内涵应包括:(1)人与人之间的和谐。学校中的群体主要有领导群体、教职员工群体和学生群体，这三个群体之间应相互协调、互谅互助、团结友善，共同构成学校和谐的人文环境。(2)人与校园物质文化的和谐。校园物质文化包括校园环境、校园建筑、科研设备、文化设施及校园网络平台等。优美的校园物质文化使师生身处其中能增强对美的感受，陶冶积极的情感。(3)人与校园精神文化的和谐。校园精神文化包括师生员工的价值观念、集体舆论、文化传统、学术风范及校风、学风、教风、校训等，它反映出学校的个性和风貌。健康向上的校园精神文化能加强集体的吸引力和凝聚力。(4)人与校园制度文化的和谐。校园制度文化既包含各种规章制度、组织机构和非正式群体，也包括固定和物化了的校徽、校标、校歌等，是学校基本特点和基本精神的历史沉积和总结。统一协调，步调一致的校园制度，会使学生对校园文化产生信赖感和威严感。

3 非主流校园文化与和谐校园文化建设

和谐的校园文化应该是主流校园文化与非主流校园文化的和谐。在和谐校园文化建设中，应该科学地看待非主流校园文化的作用。

3.1 正确看待非主流校园文化

对于非主流校园文化，有些教育者持贬斥态度，认为是市场经济下道德滑坡及西方资产阶级自由化思想泛滥的结果;也有些人不以为然，认为这不过是在经济全球化进程中，世界文化趋同趋势在校园中的反映。应该说，二者的认识和判断都有失偏颇。我们应该看到，社会变革不仅给校园文化注入了主流文化健康、清新的活力，同时也正是在社会的转型、经济体制的变革和转换过程中，又使学生群体中的相当一部分人一时难以适应，甚至出现一定程度的行为反叛，道德失落与思想困惑、混乱，非主流校园文化现象正是这种状态的折射和投影。对于非主流校园文化中的不合谐内容，我们不能简单以其不符合健康向上的道德要求就粗暴地加以打压，而是要科学客观地分析其形成、发展的原因，积极加以引导，使之与主流文化生活互相协调，从而推动校园文化的和谐发展。

3.2 强化主流校园文化的作用

主流校园文化对非主流校园文化有替代、引导与升华的作用。教育者应有意识地用丰富多彩、高雅、乐观、积极向上的主流文化生活占据学生的文化生活阵地，从而使消极的、不健康的非主流文化无立足之地。教育者可以通过主流文化生活培养学生的集体意识、合作精神、宽容态度、健康心理、竞争意识、坚强意志等，从而对非主流文化生活起到良好的引导作用。另外，教育者还可以通过主流文化的高尚情操、价值观念来陶冶学生的心灵，唤起他们的高尚情感，改造非主流文化生活中的低级趣味，使真善美的德行和品质逐步向各类非主流文化生活中渗透，这样就能通过高尚情操的内化，促使学生种种非主流文化品位的提升。

3.3 充分利用非主流校园文化中的积极因素

就其所产生的效应来划分，校园文化可分正效应文化和负效应文化。正效应的校园文化，有助于学生健康向上地成长;负效应的校园文化则使人陷入迷惘、颓唐，或情趣、格调不高。应该说，主流校园文化和非主流校园文化只是校园文化的不同表现形式，一个运行良好的学校的主流校园文化通常是正效应文化，但这并不等于说其非主流校园文化就都是负效应文化。非主流校园文化中仍有许多积极的因素，如果教育者注意挖掘和利用，依然能起到很好的教育效果。例如，针对校园内的某一不文明现象，学生可以在校园网上充分发表自己的见解，经过各个网民的各抒已见，激烈争论，学生们最终对这一现象有了深刻的认识，以后也更加自觉地提高自身的修养。这种非正式的教育方式收到的效果往往比正式刻板的教育效果要好得多。

参考文献

[1] 薛丽.隐性课程德育功能探析[D].东北师范大学，2005.

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关键词：高等职业教育；学生法律教育；法律素养；德育教育

中图分类号：D922 文献标识码：A 文章编号：1674-1723（2012）10-0071-02

教育是全面而系统的，单一的教学形态是无法适应社会对教育的需求。高等职业教育中的学生法律教育，是学生全面培养、形成健康价值观和人生观的重要依托，是全面贯彻新教育方针的重要举措。不过，从实际的教学形态来看，法律教育的地位和内容无法构成教学效力，其真正的教学价值无法彰显。据此，　就如何实现法律教育的全面性和有效性，是全面提升学生思想品德、职业技能教育的重要基础。

一、高等职业教育中学生法律教育的必要性分析

（一）法律教育彰显教育方针，构建了新形势下的教育培养目标

目前，高等职业教育不再是传统意义上的职业技术培养，而更多地是综合素质的培养，并以职业道德和思想教育为主线，形成新形势下的教育培养目标。在多元化的社会环境下，法律因素成为了学生走入社会、从事工作岗位所必须的储备知识。在法律教育之下，充分体现了当前的教育方针，以职业为导向、以全面培养为依托，形成的系统培养机制，有效地做到“培养学生技能、培养学生怎么做人、培养学生遵纪守法”等，这是现代教育优化的缩影和需求。

（二）法律教育凸显教育的全方位，是思想道德教育的重要补充

法律教育作为思想道德教育的补充形式，以其切合实际需求的角色，成为学生素质教育的重要成分。学生处于个性、思想发展的关键期，其内在道德元素的须知，强调了法律教育补充教育形式的重要性，以规范和引导学生正确的行为和思想，这对于学生面对社会环境、熟知社会关系起到重要的作用。同时，职业道德素养对于职业教育而言，其重要性是等同于技术教育，是学生在全方面的素质培养下，更好、更有利的去适应社会、创新工作素。

（三）法律教育的良性促进作用，是学生人生观、价值观的树立依据

我国社会处于改革发展的转型期，学生如何审视和面对社会元素，是学生全面发展的关键。在法律教育的良性促进作用下，学生可以很好地树立正确的人生观、价值观，以适应社会元素的变化、以符合当今人才素质的需求。社会在变化，人的思想意识也在转变，如何审视好社会变化、如何正确的自我引导，是学生通过法律教育所能有效实现的。据此，在法律教育的良性促进下，学生的成长更加的健康，对于预防学生犯罪起到了重要的作用。

二、高等职业教育中学生法律教育存在的问题

（一）法律教育的重视程度不够，把法律教育兼容在德育教育之中

高等职业学校在法律教育的层面上，缺乏足够的重视，把法律教育兼容在德育教育之中，造成了法律教育的实质性缺失，无法形成其真正的教学效力。目前，学校的法律教育教材是德育教材的一个次要部分，没有形成相对系统而全面的加血体系，这就谈何构成教学效果了。我们要分清楚，道德人和法律人的区别，两者在本质上是存在差异的，而学校恰恰把两者等同兼容，造成了广义上的学校德育教育。所以，法律教育在实际的教学中，处于比较“尴尬”的地位，进而造成本质与现实的巨大反差。

（二）法律内容被孤立，法律素质置于素质教育内容之外

在谈及法律教育的同时，不得不说道法律素质这一概念，其是基于法律教育以形成自我行为的约束与规范，是一种内在的法律品性和特征。面对现在的法制社会，法律素质的需求已成为现代人立足长远发展，审视发展事业的重要内容。但是，高等职业教育中，法律教育内容被孤立，法律素质放置于素质教育之外，对于教学的目标和培养的机制，缺乏明确的说明和实践，造成了法律素质教育的实质性“空白”。所以，法律教育成为了表面式的教育，无法构成实质意义上的教育价值。

三、高等职业教育中学生法律教育的完善措施

加强学生法律教育已成为高等职业教育的重要方面。在完善教育的进程中，要审视好已有的教学问题，以开拓新的教育形式和框架，进而够好地形成法律教育的效力。

（一）强化法律教育的重视程度，尤其是专门课程建设的推进

法律教育的重要性认识，是给予法律教育正确教育地位的前提。教育部门要认识到法律教育的重要性，审视好学校教育的缺失面。在足够的重视之下，可以稳固的推进专门的课程建设，把兼容的教学内容分化出来，以独立的联系性的教学关系，来进行全面的法律教育。

（二）健全素质教育理论，把法律素质教育提升到应有的高度

要逐渐地健全素质教育理论，要切实的跟进社会发展和国家建设的需求，形成全面而有效地素质教育理论。在全面的素质教育理论中，要明确法律素质教育的重要性，以形成法律教育在教学体系中的真正价值，当然，法律素质教育的健全发展，还要依托了教学体系的优化，把法律教育以独立而联系的内容模式，来形成有效地教学效力。

（三）强化学生法律基础的培养，以形成良好的法律素养

法律教育的开展不能“一竿子”的把其等同于法律知识教学，这两者在本质上是有区别的。法律教育更多地是（转上页）（接下页）强调学校的教学形式，以促进学生养成良好的法律行为习惯，诸如：知法、守法等行为品性的养成，是法律教育的一个重要出发点。同时，在法律教育中，让学生学会如何用法，进而全面的培养学生的法律素养，自觉的形成法律效力的意识。

四、结语

高等职业学校的教育模式已发生了本质性的转变，关于如何构建全面的培养机制，是强化职业教育效力的关键内容。基于法律教育的教学形态，已成为德育的教育、职业教育等的重要内容支柱，其潜在的教育价值是社会发展、国家建设所需求的。据此，高等职业学校要审视当前存在的法律教育问题，以构建系统的教育体系，进而更好地迎合教育改革的需求。

参考文献

[1]　龙屏风．高等职业院校法律教育实践性教学方法探究[J]．职业教育研究，2006，（10）．

[2]　谢东鹰．浅论我国高等职业法律教育的几个基本问题[J]．安徽警官职业学院学报，2006，（1）．

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【关键词】 体育教学 素质教育 激趣 综合能力

素质教育是以贯彻教育方针、发展人的素质为目标，是青少年德、智、体、美、劳等方面全面发展的基础教育。它包括思想道德素质、科学文化素质、劳动技能素质、身体心理素质等方面。作为一线的体育教师，通过这几年的教学实践，我觉得应该从以下几个方面在教学中尝试实施素质教育：

一、加强德育，培养学生的个性品质

1、培养学生坚强的意志。在教学过程中可以结合教材介绍我国体坛名将为国争光，立下汗马功劳的事迹。在学生心目中树立榜样，勉励学生学习他们顽强拼搏的精神和实事求是的学习态度，树立学习的自信心，并结合实际，引导学生从点滴小事做起，磨练意志。教师在课堂教学中始终保持着高度的热情，以真挚的爱建立一个民主和谐的课堂教学，让学生在愉快的心境中完成学习任务，帮助学生从小形成一种开朗、乐观的性格，以利于良好意志的形成。有一位美国心理学家说过：高智商的人并非都有成就，最有成就的人往往是那些智商水平中上，并具备勤奋不懈追求优良品格的人。因此塑造学生良好的个性品质就成为小学体育过程中的首要任务。

2、课堂中教师对学生的爱。积极引导学生专心听课，踊跃发言，细心观察。要求他们主动，勤学苦练，努力克服困难，完成学习任务，以培养他们良好的学习习惯。同时，在教学中要求教师认真贯彻区别对待和量力而行的原则，讲求教学方法，重视对学生进行体育锻炼的习惯培养，调动其参加体育活动的兴趣，以促进对高中体育的爱好。重视学生的好奇、好动、好创造，因势利导，为将来接受创业精神教育奠定基础。达到好学、乐学的理想效果。

二、重视学生“参与”，激发学习兴趣

在教学中应注意培养学生自觉自愿地进行体育活动的兴趣、能力和习惯，培养学生学习、参与体育的兴趣，让学生在“参与”中掌握学习、锻炼的方法。

1、要激发学生“参与”的兴趣。浓厚的兴趣能够使学生在整个学习过程中保持最佳状态。它是促使学生自觉探索的一种动力，是成功的诱因。对中学生来说，具体的情节和生动的形式是诱发他们上课兴趣的引线，所以，在教学过程中，教师设置一定的教学情境，让学生在生动活泼的教学活动中主动地获取知识。开展的活动应轻松、有趣味，具有游戏的性质，适合中学生的身心特点，以体验运动乐趣为主，寓教于趣，以趣激志。还可以有效地利用现代化教学手段，如电脑录像等电教媒体，将技术动作分解、减速，进行动作分析、演示，化抽象为具体，激发兴趣，突破时空制约，引导学生充分地观察和思考，培养学生“参与”欲望。只有让学生对体育产生浓厚的爱好和强烈的愿望，才能自觉积极地参加体育实践。

2、充分提供学生“参与”的机会。教师应精心设计教学环节，创造条件，让学生从生动活泼、丰富多彩的感性认识中体验到更多的乐趣，从而唤起学生的积极情感，体育教学的内容才能在学生良好情感的催化下自觉愉快地被接受，才能被转化为脑思考、口表达，诱发学生进行新的思考与尝试，掌握新的功能。在教学过程中尊重学生的学习自发性和自主性，并给予学生以享受运动乐趣的机会，让学生在享受运作乐趣的过程中，真正体味运动的意义。

3、引导“参与”的方法。注意“参与”并不是放任自由，教师应在学生运作思维受阻时，给予恰当点拨；在动作练习发生偏差时，给予适时指引。创设宽松、民主、和谐的学习氛围，使学生主动积极地参与，生动活泼地发展，

三、提高综合素质，适应社会生存能力

朱开轩同志指出：素质教育从本质上来说，是以提高全民族素质为宗旨的教育，素质教育是为实现教育方针规定的目标，着眼于受教育者群体和社会长远发展的要求，以面向全体学生，全面提高学生的基本素质为根本目的，以注重开发受教育者的潜能，促进受教育者德、智、体诸方面生动活泼地发展为基本特征的教育。因此，随着社会的不断发展，必须从多方面提高学生的素质，才能适应当今社会生存能力。培养学生既善于竞争，又善于合作的能力是时代所趋。学生的好胜心强，爱表现自己，在体育教学中结合教材，有意识地采用合作性比赛、游戏，既可使学生从中学习体育技能、技巧，增强体质，又让学生在合作中看到团队的力量，体验集体竞争成功后所带来的喜悦，从而培养全体学生遵守纪律，团结友爱的集体观念以及勇敢顽强、朝气蓬勃进取向上的精神风貌。

新世纪需要外交型人才。语言是交际的基本工具，高中是学生语言能力形成的重要阶段，依据体育学科本身的特点，在课堂教学中教师应时时用心，处处留意、多设问，多质疑，提供让学生“说”的时机，让他们讲设想，说动作，将内在的思维，用简洁、凝练的体育语言加以叙述；鼓励学生质疑问难引导学生进行议论、辩论，让他们从小养成畅所欲言，发表见解的习惯，以培养学生能言善辩的能力。在提高口头语言表达能力的同时，还要有意识、有步骤地引导学生将自己对某个问题的看法或思考过程用动作表现出来，将动口“说”与动作“做”有机地结合起来训练，使学生的语言水平和创造思维能力不断提高，使他们能在未来生活、工作中得心应手游刃有余。

四、在体育教学设计上，要从“教师中心”转向重视尊重学生的“主体”地位。

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1．关于"办学特色"，我们可以从三个方面去认识它的含义。

从微观认识来看，"办学特色"可以认为是学校的教育特色。从这个角度出发，可以把办学特色界定为：学校在实施素质教育过程中所表现出来的独特的、优化的、相对稳定的教育特征和风格。或者可以概括为：一所学校在教育教学方面所表现出的区别于其他学校的独特的色彩和风格。但严格说来，学校的教育特色并不等同于"办学特色"，因为虽然教育教学工作是学校的重要的中心工作，但无论从内容和范围来看都不能与"学校特色"相提并论。

第二．从宏观认识的角度来看，我们的基础教育从其阶级属性来看是属于社会主义教育范畴，因而才有了关于我国教育方针的规定和具体阐述。这种认识是站在高维度上看问题，把"学校特色"的概念理解得相当宽泛，并把其作为中国特色社会主义理论的一个组成部分，成为基础教育发展的一个战略思想。

第三．从中观认识来看，把学校特色看做学校办学的特征和学校整体的风貌，因而可将"办学特色"界定为：学校在较长时间的办学实践中，逐步形成的自己独特、稳定、优质、并带有整体性的个性风貌。这种从中观认识的"办学特色"的含义，涵盖了三个方面的内容，即：首先它是学校在思想观念、价值规范上的特色；二是学校在制度、模式、结构等行为方式上的特色；三是学校在物质环境、校园建设等方面的特色。实际上它是一所学校各方面工作的综合反映。

很显然，对"办学特色"这三种不同的认识，主要是由于认识倾向和责任归属不同而产生的。宏观认识立足于基础教育的社会主义性质及其发展基础教育的整体思路，其主要责任归属是教育行政部门；中观认识是从学校办学中带有整体性的个性风格出发的，其主要责任归属是学校的领导者；微观认识则从学校在教育教学上的特征和风格出发，其主要责任归属为学校的教师。作为学校领导而言，要按照《中国教育改革和发展纲要》指出的"办出各自的特色"的要求办好学校，固然应有宏观认识的指导，然而更多的是要从中观认识出发，并结合微观认识去界定"学校特色"（或"办学特色"）因而，我们可以说"办学特色"是指：学校在长期办学实践中逐步形成并通过教育教学活动在教育思想、教育管理、教学内容、教学方法、教学成果以及校风、教风、学风等多方面综合体现出来的办学特点，它是校长的办学意图和管理风格的体现，是学校教师队伍整体状况和教学特点的体现，也是影响学生个体特性的形成及学生群体特点的综合反映。只有这样认识"办学特色"才有助于我们按照《纲要》的要求，把学校办出各自的特色来。

2．"素质教育"的概念是相对于"应试教育"提出的，"素质教育"与"应试教育"是两种不同的办学主张和运行机制，反映了两种不同的教育思想和价值取向，也是两种不同的教育模式。

关于素质教育的内涵，当前教育界有许多不同的提法，柳斌同志指出：素质教育"是以全面提高公民的思想品德，科学文化和身体、心理、劳动技能素质，培养能力，发展个性为目的的基础教育"。在国家教委《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中明确指出："素质教育"是以提高全民族素质为宗旨的教育，它是依据教育法规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生，全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力，促进他们在德智体诸方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。简而言之："素质教育"是"以提高人的素质为目的的教育"，根据这一理解，素质教育所强调的是必须遵循以下原则的教育：1）"主体性原则" 即素质教育是充分尊重人的主体性，注重开发人的潜能的教育；2）"全局性原则"即素质教育是面向全体学生而非少数学生的教育；3）"全面性原则" 即要求学生的全面发展而非片面、畸形的发展；4）"发展性原则"即重视培养学生的终身自主学习的能力和自我发展的能力的教育。

二．关于"办学特色"与"素质教育"之间的关系

在弄清了上述两个概念的基本含义之后，我们不难看出"办学特色"与"素质教育"之间存在着既联系又区别的辩证统一关系，它们之间的联系主要表现在如下几个方面：

1．两者的指导方针相同。无论是创建学校特色，还是推进素质教育，都必须以国家的教育方针为指导，必须在坚持社会主义办学方向的大前提下，形成办学特色，推进素质教育；

2．遵循的规律相同。即两者都必须遵循教育的各种客观规律；

3．培养的目标相同。创建"特色学校"和推进"素质教育"，都必须以培养学生为社会主义事业的建设者和接班人为目的；

4．实施的原则相同。即无论是办学特色和素质教育，都必须执行主体性原则、全局性原则、全面性原则和发展性原则；

然而，"办学特色"和"素质教育"毕竟是两个不同的概念，它们之间差异也是十分明显的，主要表现在：

首先，概念所强调的重点不同。素质教育的提出是相对于"应试教育"而言的，重点在于提高学生的素质，而办学特色的提出主要是从各学校的差异为起点，强调的重点在显示学校的办学个性；

其次，概念涵盖的范围不同；素质教育作为一种教育观念、教育思想，它所涵盖的范围很广，不仅涉及学校工作的方方面面，甚至涉及社会思想文化生活的各个领域。而办学特色则是从学校的硬件设施和人文特点等软件出发，其概念涵盖的范围远远不及前者广泛；

第三．实施的主体不同。素质教育实施的主体，上至国家教育行政部门的领导，下至每个学校的各科教师，都需要在教育教学的各个环节和教育管理的各个层面体现出来。而办学特色是从学校层面上提出的，因而其实施主体自然突出了学校领导的重要位置，作为学校的决策者、组织者和领导者的校长，在形成学校特色的过程中起者主导性的作用；

第四．评价的标准不同。素质教育的评价是以学生的整体素质发展的状况为基本内容，它着重考查学生的生理素质、心理素质（包括智力因素、非智力因素）和思想文化素质。而办学特色的评价则主要由学校独特的办学主题思想、教育行为方式和教育环境氛围三大要素构成。