师德表现范文

导语：如何才能写好一篇师德表现，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

【2017教师师德表现自我评价一】

本年度我按照学校及教育部门的要求，认真学习了《教师法》、《中小学教师职业道德规范》。通过学习，使自己更加认识作为人民教师肩上的重任，自身职业道德水平和政治素质有了明显的提高。为此，我做到了以下方面：

1、在依法执教方面，我能够贯彻国家教育方针，能够自觉遵守教育法律法规，没有违背党和国家方针、政策的言行，积极学习和宣传教育政策，从严格守法的高度执教，在教学中始终坚持正确的方向。

2、在爱岗敬业方面，我能够做到热爱教育、热爱学校，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。爱是教师职业的基础，爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础前提。我对待工作尽职尽责，毫无怨言。

3、在热爱学生方面，我关心每一个学生，尊重每一个学生的人格;与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，努力发现和开发每一个学生的潜在的优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。无论是在生活上，还是在学习上，我都会给予学生必要的关心和帮助。利用课余时间与学生谈心、交流，和学生共同活动，缩短了师生距离，增进了师生间的相互了解。重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生。

4、在严谨治学方面，我注意树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识;我能够严谨治学，提高业务水平;积极探索教育教学规律，教育教学方法灵活、多样，注重实效性和时效性，教学水平取得显著成绩。

因此，我在本年度师德师风表现自我鉴定为优秀。

【2017教师师德表现自我评价二】

在这一学年度的工作中，我能够贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，严格执行学校教学计划，完成教育教学工作任务。遵守《职业道德规范》，做到依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。现就本学年的工作小结如下：

一、做到了严于律己，以身作则，为人师表，时刻注意自己的言行举止(做到语言文明，待人礼貌，举止端庄，衣着朴实，仪容整洁)使自己在思想、学习、劳动、生活等多方面做学生的表率，给学生树立一个好的榜样。教师是学生的榜样，一言一行都会影响学生的成长，必须言传身教相结合。在具体的教学实践中，我始终把师德放在第一位，对学生热心、耐心、贴心，不歧视学生，对学生一视同仁，发现学生进步之后，及时表扬，激发学生的荣誉感，并且严格约束自己的言行，因为我深知身教重于言教，为人师表是多么重要。

二、做到了关心、爱护全体学生，尊重学生人格，从不体罚学生，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。既是学生的老师，又成为了学生值得信任的朋友。作为班主任，我结合教育教学的特点，将思想教育和品德教育贯穿在教育教学活动的全过程中，帮助学生逐步树立正确的人生观和价值观，促进学生全面发展。一旦发现有学生的思想出现问题，及时找他谈心，纠正他的一些不良思想和行为。一旦有学生生病了，马上带他去校医室看病，或请家长过来接孩子回去看病。

三、在提高自身思想政治觉悟的同时，加强教育教学专业理论和业务学习，不断提高教育教学业务水平。认真参加科组教研活动，和同事一起学习和探讨专业知识以及教学的新观念、新思想，并把这些新的教学方法运用到教学中去。

四、遵守国家法律法规，热爱学校，遵守学校规章制度。从不迟到或者早退，有时候生病了也能坚持上好课。我尽量做到严于律己，对工作认真负责，一丝不苟;与同事团结协作，顾全大局。

【2017教师师德表现自我评价三】

时光飞逝，不知不觉我已在幼教岗位上奋斗了五年，从走出学校校门，踏上工作岗位，我在各位老师的帮助和支持下，在园领导的信任和鼓励下，让我成长、进步、收获了不少。五年里我与教师们团结协作，共同努力，送走又迎来了一批批可爱的孩子。总结过去，展望未来，以下是我的工作总结：

一、师德修养方面：

德高为师，身正是范。师德是一个教师的灵魂，作为一名幼儿教师要以德治身，培养良好的师德。爱岗敬业，以满腔热情投入幼儿教育，要从德中体会到献身幼儿教育事业的无比快乐和自豪。我从事幼教工作已有五年，回顾自己的经历，对师德认识有一个由浅到深，由片面到全面的过程。经过各种学习，可以说在师德认识上有了提高，更重要的是，在理论上使我对爱岗敬业有了具体内容和明确目标，我对自己所担负的幼儿教育工作，又有了新的认识。勇于解剖自己，分析自己，正视自己，认真查找自己的缺点和不足，从而不断提高自身的素质和修养。工作中从不迟到和早退，坚持100%出勤，准时参加园长组织的各项会议，认真领会会议精神，虚心向有经验的教师请教和学习。培养跨时代所需要的高素质人才，其基础就是从良好的幼儿教育开始，幼儿教师的一言一行及教育质量，将直接影响到今后小学、中学及大学的学习质量和综合素质能力的提高。人们形容育人职业是园丁那是很贴切的，尤其幼儿教育，从事启蒙教育更加显得重要，可以这样说，什么样的教师就培养什么样的学生，育人之本，关键在于师德。

二、教育教学方面：

我20Xx年毕业于湛江市幼儿师范学校，三年的师范生活炼就了我扎实的基本功，进入工作岗位后，成为一名真正的幼教老师，理论和实践的有机结合，不断在教学中积累总结教育教学经验，与同事们交流、探索研究新方法，新方案;生活中，我和孩子们打成一片，成为孩子们的好朋友。在教学中，对自己的工作表现也有满意与不足，但无论怎样，都需要自己踏踏实实的工作，实实在在的做人。作为教学经验尚浅的我，经常向其他老师请教，并观摩她们的教学活动来学以致用，取长补短。为做好教学工作，我认真制定教案，做好每次教师汇报课的工作，并根据孩子们的特点设计教学活动。在教法上，不断反思与总结，努力实践。我每一次的汇报课，园长和各位老师的点评和鼓励，成为我对以后上课的渴望与成功。只有在不断的批评与好评中使我不断进步。

在幼教的工作中，我非常热爱幼教事业，热爱本职工作，热爱每一位幼儿，用爱心、耐心让幼儿喜欢我，愿意和我交朋友。五年的幼教工作，使我自身的素质和政治觉悟都提高了。在教学上，我结合《纲要》，不断探索、研究、领会其中的精神，树立了新的教育观念，尊重每一个孩子，能根据幼儿发展的需要，努力为幼儿提供一个可发展、可探索的环境，并不断将新的理念与教育形式融入到我的实际行为中。

三、自我完善与发展方面：

我积极学习各种教育理论阅读有关书籍，以充实自己，以便在工中以坚实的理论作为指导，更好地进行教育教学。

四、反思和总结：

教育是一门博大精深的学问，而且学无定法，面对如雪花分飞般的教材以及网络带给我们丰富的信息经验，我们必须把握一点：让孩子们真正做到快乐中学习，在快乐中得到发展。做教师的难，做幼儿教师更难，但是我觉得在辛苦中，能感受到别人感受不到的乐趣那就是童年的乐趣。这一切都很值得，因为我的付出，得到的将是一个美丽的童年.

【2017教师师德表现自我评价四】

在这一学年度的工作中，我能够贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，严格执行学校教学计划，完成教育教学工作任务。遵守《职业道德规范》，做到依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。现就本学年的工作小结如下：

一、做到了严于律己，以身作则，为人师表，时刻注意自己的言行举止(做到语言文明，待人礼貌，举止端庄，衣着朴实，仪容整洁)使自己在思想、学习、劳动、生活等多方面做学生的表率，给学生树立一个好的榜样。教师是学生的榜样，一言一行都会影响学生的成长，必须言传身教相结合。在具体的教学实践中，我始终把师德放在第一位，对学生热心、耐心、贴心，不歧视学生，对学生一视同仁，发现学生进步之后，及时表扬，激发学生的荣誉感，并且严格约束自己的言行，因为我深知身教重于言教，为人师表是多么重要。

二、做到了关心、爱护全体学生，尊重学生人格，从不体罚学生，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。既是学生的老师，又成为了学生值得信任的朋友。作为班主任，我结合教育教学的特点，将思想教育和品德教育贯穿在教育教学活动的全过程中，帮助学生逐步树立正确的人生观和价值观，促进学生全面发展。一旦发现有学生的思想出现问题，及时找他谈心，纠正他的一些不良思想和行为。一旦有学生生病了，马上带他去校医室看病，或请家长过来接孩子回去看病。

三、在提高自身思想政治觉悟的同时，加强教育教学专业理论和业务学习，不断提高教育教学业务水平。认真参加科组教研活动，和同事一起学习和探讨专业知识以及教学的新观念、新思想，并把这些新的教学方法运用到教学中去。

四、遵守国家法律法规，热爱学校，遵守学校规章制度。从不迟到或者早退，有时候生病了也能坚持上好课。我尽量做到严于律己，对工作认真负责，一丝不苟;与同事团结协作，顾全大局。

【2017教师师德表现自我评价五】

时光飞逝，不知不觉我已在幼教岗位上奋斗了五年，从走出学校校门，踏上工作岗位，我在各位老师的帮助和支持下， 在园领导的信任和鼓励下，让我成长、进步、收获了不少。 五年里我与教师们团结协作，共同努力，送走又迎来了一批批可爱的孩子。总结过去，展望未来，以下是我的工作总结：

一、师德修养方面 ：

德高为师，身正是范。师德是一个教师的灵魂，作为一名幼儿教师要以德治身，培养良好的师德。爱岗敬业，以满腔热情投入幼儿教育，要从德中体会到献身幼儿教育事业的无比快乐和自豪。我从事幼教工作已有五年，回顾自己的经历，对师德认识有一个由浅到深，由片面到全面的过程。经过各种学习，可以说在师德认识上有了提高，更重要的是，在理论上使我对爱岗敬业有了具体内容和明确目标，我对自己所担负的幼儿教育工作，又有了新的认识。勇于解剖自己，分析自己，正视自己，认真查找自己的缺点和不足，从而不断提高自身的素质和修养。工作中从不迟到和早退，坚持100%出勤，准时参加园长组织的各项会议，认真领会会议精神，虚心向有经验的教师请教和学习。培养跨时代所需要的高素质人才，其基础就是从良好的幼儿教育开始，幼儿教师的一言一行及教育质量，将直接影响到今后小学、中学及大学的学习质量和综合素质能力的提高。人们形容育人职业是园丁那是很贴切的，尤其幼儿教育，从事启蒙教育更加显得重要，可以这样说，什么样的教师就培养什么样的学生，育人之本，关键在于师德。

二、教育教学方面 ：

我xxxx年毕业于xx幼儿师范学校，三年的师范生活炼就了我扎实的基本功，进入工作岗位后，成为一名真正的幼教老师，理论和实践的有机结合，不断在教学中积累总结教育教学经验，与同事们交流、探索研究新方法，新方案;生活中，我和孩子们打成一片，成为孩子们的好朋友。在教学中，对自己的工作表现也有满意与不足，但无论怎样，都需要自己踏踏实实的工作，实实在在的做人。作为教学经验尚浅的我，经常向其他老师请教，并观摩她们的教学活动来学以致用，取长补短。为做好教学工作，我认真制定教案，做好每次教师汇报课的工作，并根据孩子们的特点设计教学活动。在教法上，不断反思与总结，努力实践。我每一次的汇报课，园长和各位老师的点评和鼓励， 成为我对以后上课的渴望与成功。只有在不断的批评与好评中使我不断进步。

在幼教的工作中，我非常热爱幼教事业，热爱本职工作，热爱每一位幼儿，用爱心、耐心让幼儿喜欢我，愿意和我交朋友。五年的幼教工作，使我自身的素质和政治觉悟都提高了。在教学上，我结合《纲要》，不断探索、研究、领会其中的精神，树立了新的教育观念，尊重每一个孩子，能根据幼儿发展的需要，努力为幼儿提供一个可发展、可探索的环境，并不断将新的理念与教育形式融入到我的实际行为中。

三、自我完善与发展方面 ：

我积极学习各种教育理论阅读有关书籍，以充实自己，以便在工中以坚实的理论作为指导，更好地进行教育教学。

四、反思和总结：

篇2

初中教师师德表现自我评价【一】 本年度我按照学校及教育部门的要求，认真学习了《教师法》、《中小学教师职业道德规范》。通过学习，使自己更加认识作为人民教师肩上的重任，自身职业道德水平和政治素质有了明显的提高。为此，我做到了以下方面：

1、在依法执教方面，我能够贯彻国家教育方针，能够自觉遵守教育法律法规，没有违背党和国家方针、政策的言行，积极学习和宣传教育政策，从严格守法的高度执教，在教学中始终坚持正确的方向。

2、在爱岗敬业方面，我能够做到热爱教育、热爱学校，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。爱是教师职业的基础，爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础前提。我对待工作尽职尽责，毫无怨言。

3、在热爱学生方面，我关心每一个学生，尊重每一个学生的人格;与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，努力发现和开发每一个学生的潜在的优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。无论是在生活上，还是在学习上，我都会给予学生必要的关心和帮助。利用课余时间与学生谈心、交流，和学生共同活动，缩短了师生距离，增进了师生间的相互了解。重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生。

4、在严谨治学方面，我注意树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识;我能够严谨治学，提高业务水平;积极探索教育教学规律，教育教学方法灵活、多样，注重实效性和时效性，教学水平取得显著成绩。

因此，我在本年度师德师风表现自我鉴定为优秀。

初中教师师德表现自我评价【二】 本人自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道 德品质，各方面表现优秀，职三德育考核自我鉴定。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。

本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。

在校期间，本人一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。由于有良好的学习作风和明确的学习目标，曾获得优秀团员、三好学生等荣誉，得到了老师及同学们的肯定，树立了良好的学习榜样。

在课余时间，本人积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校开展的各项文体活动，参加社会实践，继承和发扬了艰苦奋斗的精神，也参加了校文学社和书法协会，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，本人坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量。

初中教师师德表现自我评价【三】 本人热爱祖国，拥护党的领导，学习和宣传先进思想，热爱教育事业，发扬奉献精神。严格执行教育方针，遵循教育规律，爱岗尽职，教书育人。关爱、尊重学生，能循循善诱，诲人不倦，保护学生身心健康。能热爱学校，关心集体，谦虚谨慎，与同事团结协作，遵纪守法，作风正派。时刻注意自己的形象，课堂教学语言规范，教态做到亲切、自然，同时严格要求学生，能及时发现和解决问题。我还努力学习各方面知识，不断充实自己，孜孜以求，努力钻研教材，研究学生，教育学生做到有的放矢。能以身作则，为人师表。我严格执行教师职业道德规范。

总之，总结是为了提高。作为教师，我一定努力提高自身的思想素质、业务素质，发扬优点，改进不足，争取把各项工作做得更好

王美艳老师于1999年分配到我校工作。该同志思想积极上进，能坚持以xxxx重要思想为指导，认真学习贯彻党的教育方针，严格遵守《中小学教师职业道德规范》要求，履行教师职责。认真落实教育局、学区和学校工作部署，服从领导分配。工作中勤奋刻苦，任劳任怨，无私奉献，从不计较个人得失，处处严格要求自己，切实起到了一名骨干教师带头作用。

任职以来，一直从事初中计算机教学工作，具有较高的教育理论水平和专业知识，工作中，脚踏实地，严谨治学，廉洁从教，热爱学生。既教书又育人，坚持以教学为中心，以育人为宗旨，既做学生的良师，又做学生的益友。无论在学习上还是生活上，都能给学生以正确的指导和帮助，只讲奉献，不讲索取，默默无闻地做一名幕后英雄，把学生点点滴滴的进步做为自己最大的幸福。

在教育教学实际工作中，该同志遵循教育规律和学生身心发展规律，认真钻研教学大纲、教材和相关的参考资料，孜孜不倦，精心设计教学程序，改进教学方法，探索教学规律，认真备好上好每一堂课，针对每一堂中的重点难点，都精心准备了许多深入浅出的问题，使学生在轻松、愉快的氛围中，吸吮知识的甘泉，在不知不觉中潜移默化，既学到了知识，又陶冶了情操，深受学生的欢迎。

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道德风险；教师评价标准；德性实践

朱本田，曲阜师范大学附属中学校长，中学高级教师，特级教师；李方安，曲阜师范大学教育科学学院，副教授，博士

一般来说，道德指的是人们共同生活及其行为的准则和规范，风险指的是个体或集体持有的某种观念或从事的某种活动等产生人们所不希望的后果的可能性。道德风险是指人们的某些行为或社会的某项制度措施所引起的具有不确定性的可能道德后果，这种可能道德后果往往给他人、集体或社会带来不同程度的不良影响和伤害。

教师评价标准自身的合理程度（或优秀程度）与教师德性的发挥程度、教育实践拥有德性的多寡以及教育内在利益获得与否具有内在的一致性。换言之，优秀的教师评价标准是符合实践合理性（即合目的性与合规律性的统一）的标准，践行优秀标准的过程是一个德性实践的过程，优秀标准的践行能够获得实践的内在利益。然而，当前学校教师评价标准不容乐观，一大问题是学校教师评价标准中隐含着因忽视德性而产生的道德风险问题，致使教师工作情智含量大打折扣，从而丧失教育作为德性实践的内在利益，妨碍师生身心健康发展。

以下我们将对学校教师评价标准中存在的道德风险的主要方面进行分析，以期更深刻地认识当前学校教师评价标准所存在的道德风险问题，在此基础上探究解决问题的策略。

一、价值取向：

功利中心对德性为本的僭越

有学者指出，我们正处在一个功利中心取代德性中心的时代背景下，学校教育也难以超脱。功利中心的价值取向，关注事物的外在特征，关注实践的外在利益，如名声、地位、财富和权势，结果，人“沉沦”为工具，人作为目的的存在和价值被遮蔽。相对而言，德性中心的价值取向，关注事物的内在特征，关注实践的内在利益，追求实践合理性，实现人的目的性和工具性的统一，彰显人的价值和意义，促进人性的不断完善。以此观照教育，因为功利主义是“围绕考试转”的应试教育的价值取向，所以它一开始就朝向其伴随结果—升学与就业，致使素质教育的理念和方法在一定程度上只是停留在观念层面，而未真正全面进入教育实践当中，教育变成了获得外在利益的手段。这也是为什么我们总感觉教育似乎迷失了方向、丢失了灵魂的根源所在。

教师评价标准作为一种教师劳动价值判断的准则，它传递给教师的是：做什么和怎样做才能得到肯定，才是值得的。说到底，它传递的是一种引领教师工作态度、努力方向、工作方式和人际关系的教育价值取向。当前学校教师评价标准体系中存在的突出问题是：量化、外在、分数等信息仍然居于核心位置，举足轻重；而质性、内在、德性等信息处于边缘，无足轻重。就教师评价使用的信息而言，可以分为评价的外在特征量和评价的内在特征量两类。外在特征量具有外显性，容易观察，便于把握和量化。当前教师评价使用的信息，主要是外在特征量，如考试成绩、工作量、工作表现等，它们成为具有实质性意义的评价标准。内在特征量主要指作为教师职业灵魂的师德，尤其指内化于心的教师德性，具体指爱国守法、爱岗敬业、教书育人、关爱学生、为人师表、终身学习等彰显师德和教育实践内在利益的要素。内在特征量在实际的教师评价中仅是具有参照性意义的评价标准，也是评价者和被评价者信息不对称的主要所在，因而，也是教师评价产生道德风险的主要来源。

教师评价标准应引导师生身心健康发展、追求高尚的师德境界、富含情智的敬业，以及避免师生因过度追逐功利而导致畸形发展、师德沦丧、机械量化的敬业。但是，后者在现实中却实实在在存在着。当前，学校教师评价标准体系尽管都把师德放在第一位，体现了学校对“立德树人”教育价值的认可和追求，然而，分析学校教师评价标准体系，不难发现师德维度标准的制定普遍存在如下问题：一方面，表述抽象，难以操作，只能做近似模糊判断；另一方面，倾向外在特征，忽视内隐特征，难以真正彰显教师事业心、爱心、责任心、专心等内隐师德要素。只要不违法犯罪、没有严重教学事故，一般很难认定某教师师德有问题；除非有特别引人注意的道德行为表现，否则一般也很难认定某教师师德高尚。对于许多在工作中尽职尽责、将高尚的师德内化于心、化师德为行动、化师德为方法，时刻以育人为本的教师，应如何判断并加以肯定？当前学校教师评价标准恐怕很难担此重任。从根本上说，之所以造成这种状况，其根源仍是功利主义价值观在作祟。

当学校在建构教师评价标准体系中有意或无意选择了功利中心取向的价值观的时候，这种价值观就会传递给教师，同时也会传递给学生，于是，学校的一切言行都将浸其中。这种状况，对德性而言是压倒性的，势必使教育实践丧失德性，丧失教育实践的内在利益，损害师生身心健康发展，产生难以弥补的道德危害。即使学校教师评价标准试图表现二者兼顾的意图时，也因对教师德性方面的评价表述模糊而难以逆转。

二、敬业方式：

教师质性敬业的热情遭受冷遇

敬业的基本含义是从业者对职业、对工作的敬重。教师敬不敬业是一种态度问题、师德问题，善不善于敬业则是一种方式方法乃至能力问题。据此，我们可以将教师的敬业方式分为量性敬业和质性敬业两种基本类型。[1]所谓量性敬业即靠消耗时间和体力的“敬业”，这种敬业其实并不是真正的敬业，因为，它往往使教师身心疲惫，陷入职业倦怠，最后，连时间和体力的支出也难以维系下去。真正的敬业是要研究教育，理解教育中的人，尊重教育规律，是集爱心、专心、虚心、责任心于一体的“用心”的敬业。这是以增加教师工作中的情智含量为主要特征的敬业，我们称其为“质性敬业”。这两种敬业方式的主要差别在于教师教育实践中用脑、用心、用情、用智的程度不同，因而获得的教育效果也不一样：或者事倍功半，或者事半功倍。显然，质性敬业更能彰显师德，彰显教育作为德性实践的内在要求。在教师一生的工作中，两种敬业方式并非截然分开的，二者往往是一个连续交叉的关系。哪种敬业方式占的比例大一些，何时需要哪种敬业方式，因人、因时、因地而异。但是，无论如何，我们都要以鼓励、肯定和追求质性敬业为主。如果教师有能力采取质性敬业方式，却因某种诱因放弃这种质性敬业而选择量性敬业，就其性质而言，是教师态度和师德方面发生了变化。

当前，过于追求量化的学校教师评价标准，对那些不能量化的因素，比如，教师出于对教育工作的热爱、出于对学生成长的关爱、出于对集体的公共利益的关照等做出的无形奉献，即使勉强细化成可以进行数学计算的数值，又怎么能做到等值呢？更何况本来对它们做的就是模糊处理。这势必有损那些恪守师德的教师的利益，将会有损那些在标准之外付出心血的教师的利益，因为这些付出在现行的过于量化的教师评价标准中并无明确的可量化的指标加以衡量，所以，它们只是被作为道德的影像，并不能得到相应的肯定、激励和回报。久而久之，教师感到采取道德的行为的机会成本太高，于是便会“心领神会”转变工作方向和方式—转向学校领导和管理人员能够看见的、可以量化的方面。也就是说，教师在工作中会倾向把时间、体力、精力投入到能够得到学校肯定并获得回报的方面，也就是教师评价标准有明确规定的方面，而对于那些投入大、得不到学校肯定和获得回报的方面，即使是对学生、学校的健康发展至关重要，教师也会理性地选择放弃，尽管最初不忍，但渐渐会变得漠然，乃至心安理得，最后理直气壮起来。如此，学生、学校和教师都将受到损害，承担师德祛魅的代价。

三、师生文化：

以个人主义为特征的竞争文化渐趋形成

教师评价标准中以学生考试成绩和升学率作为实质性评价信息，实际上与教师个人的声望、晋升、物质利益等直接关联。优异的考试成绩和升学是学生学习的直接的外在利益表征，好名声、晋升高一级职称和物质利益的获得则是教师工作直接的外在利益表征（当然，教师直接的外在利益的获得是以学生为中介的）。需要注意的是，这些外在利益是排他性的，因为对外在利益的追逐中有胜利者必然也有失败者；而且，外在利益往往又是以作为人世间成功之标志而备受世人青睐的。尽管内在利益的获得有益于参与实践的整体，但却绝少人问津。由此，出于对有限的外在利益的向往，教师之间、学生之间的或明或暗的激烈竞争便无处不在。于是，教师和学生就会选择对自己效用最大的方面做出努力，把自己绝大部分的时间和精力都投向使自身效用最大的方面，而不是投向对他者效用最大的方面。这样，我们就不难理解为什么这样的教师评价标准渐趋促成以个人主义为特征的师生竞争文化了。很明显，竞争文化容易导致师生个人主义的学习态度和行为，不利于合作的师生文化的养成。

个人主义是一种道德的、政治的和社会的哲学，认为个人利益应是决定行为的最主要因素。个人主义不等同于利己主义，它在培养个体独立精神、意志锻炼和努力等方面有其优势，当个人主义走向极端则滑落为利己主义，不利于集体主义和互助意识的培养。学校教育对于考试成绩和升学率的实质追求，造成教师和学生对它们过度关注，则会导致一切为升学让道。这有意无意地加剧了教师之间、学生之间的竞争。这种竞争文化在师生中有诸多表现：对教师而言，表现为争时间、争学生、争荣誉等；对学生而言，表现为比作业、比资料占有、比学习时间、比补习等。这势必造成心灵深处的隔阂：教师之间、学生之间不再有深度的真诚交流、不再有深度的合作互助。另外，学校和教师两方面都存在人为拉大而不是缩小学生之间差距的现象，其主要表现在：一方面，教师关注优生更多，对其他学生，尤其是后进生存在的问题不予指出和帮助，听之任之，结果以牺牲大多数学生乃至成绩优秀学生的某些方面的发展为代价；另一方面，采取集中优生的策略，结果带来更激烈的竞争，导致极端个人主义的学习态度，有研究表明，这种做法并不像假想的那样能够带来更好的结果。上述两种做法，均有违教育规律，会造成不良后果，因为它们忽视了差异作为教育资源的教育功能，忽视了合作精神的养成对于集体的整体效益，容易产生标签效应，导致大面积学生的不良情绪和对学习的不自信，也容易造成部分学生的道德冷漠。“优生更优，弱生上进，全体学生齐发展”（熊川武语）才是正道。为鼓励和引导教师关注所有学生和增加质性敬业的含量，同时鉴于学生差异对教师教育效果的影响，使用学生的“进步率”或者后进生的“转化率”，比单纯使用“升学率”更能客观公正地评价教师。教师之间、学生之间相互关系的常态是竞争中有合作、合作中有竞争，过度的竞争则有损师生心理健康，不利于师生智力的发展，结果会导致师生的发展质量与数量的局限性。况且，无论竞争中的胜利者还是失败者都可能因人格的不健全而在漫长的人生道路上得到相应的“回报”。

总而言之，是过度功利的价值观导致了教师的量性敬业和师生的竞争文化。因此，教师评价标准的建构需要时刻以育人、成人为本，秉持立德树人的教育宗旨，彰显教师职业的内在价值和尊严，引领和充分肯定教师走质性敬业之路，渐趋形成共生共长的和谐的师生文化。

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（一）授权表示型表见

授权表示型的表见，又称由于本人之明示或默示的表见，即本人以自己的行为表示授予他人权而实际上并未授权，或者明知他人以自己的名义从事民事行为而不作否认表示，造成第三人误以为行为人有权时，本人要对相对人承担实际授权人的责任。根据我国《合同法》的规定，结合我国的司法实践。我国民法上授权表示型的表见有如下几种类型：

1，本人以书面，口头或者其他形式直接或间接向相对人表示已经授权而实际上未授权，相对人依赖本人的表示而与行为人进行的交易行为。

这种情况中，本人的意思表示，可以是直接的，也可以是间接的。可以是口头的，也可以是书面的。相对人可以是特定的，也可以是不特定的（如广告授权方式的相对人为公众），本人对于自己的授权声明，可以撤回，但是应在相对人与行为人的民事活动成立之前撤回。撤回的通知应有效地到达相对人，一般应以授权声明同样的方式做出。

2，本人将其具有权证明意义的文书印鉴交与他人，他人凭此以本人的名义从事民事活动，相对人对此信赖而进行的交易。

这些文书印鉴包括被人的印章，合同章，盖章的空白证明信，空白委托书，空白合同文书等。这些文书印鉴本身虽然不是授权委托书，但其与本人有密切联系，具有专用性，起着证明权的作用，善意相对人因此相信行为人有权而与之订立合同，应构成表见。

3，本人知道他人以自己的名义实施民事行为而不作否认表示的。

本人知道他人没有权而以自己的名义实施民事行为时，应对他人的无权行为明确表态。本人所表示的不同态度，可以产生不同的法律后果。如果本人表示承认，则等于授予行为人权或者是事后追认，这种事后授权行为追认行为具有追溯效力，致使行为人的无权转为有权，本人应承但行为所产生的法律效果（特别说明，此种追认行为应在相对人行使撤销权之前进行）。如果本人表示否认，则行为人的无权成为狭义的无权，由行为人自己负责，本人对此不承担任何责任。如果本人明知他人以自己的名义进行无权，既不承认，又不作明确的否认，为保护善意无过失的第三人，应认为成立表见。

4，允许他人作为自己的分支机构进行活动。

联营活动中，一些牵头单位允许其他单位或个人以自己 “分公司”，“分厂”的名义进行活动。企业集团改制的过程中，一些核心企业为扩大规模，允许其他企业使用自己的集体商标，以集团分支机构的名义行事，实际上这些单位或个人经营上各自独立，并没有划入该法人的范围。然而，善意相对人并不知情，一旦这些“分支机构”与相对人发生纠纷，牵头单位则以自己不是合同当事人为由拒绝承担责任。因为根据民法基本理论，不具备法人资格的分支机构为法人的组成部分，法人要对其民事活动承担责任。因此，这些本来并非法人分支机构的单位，以法人分支机构的名义从事活动，使善意的交易相对人认为其为该法人的行为时，应成立表见。

（二），权限逾越型表见

权限逾越型表见，又称为超越权的表见，权限制的表见。人的权，通常都有一定的限制，但这一限制不一定为相对人所知，如果表现在外的客观情况，能使善意相对人误以为行为人有权，与其为民事行为，就构成表见，由本人承担其后果。这就是现代制度中“权的限制不得对抗善意相对人”的原则。

权限逾越型表见主要有以下两种表现形式：

1，本人虽对行为人的权作了某些限制，但未在委托授权书中说明，或者本人授予人一定的权，但事后又加以限制，人不顾其限制而按原来的权进行活动，但相对人并不知情，这时，应构成表见，由本人承担其后果。

2，本人委托授权不明，而客观情况又能使善意相对人误信行为人有权，即使行为人的行为超越了本人意定的授权范围，也成立表见。

（三）权限延续型表见

权限延续型表见，又称权终止的表见，权撤回的表见。这种类型指本人与行为人曾有关系，但权已经终止或撤回后，本人未及时向外部公示，相对人并不知情。因此，为保护善意相对人的利益和维护交易安全，其权的终止和撤回不得对抗善意相对人。主要有以下两种情况：

1，期间届满或事务完成后的。本人应当在出示给第三人的授权委托书中载明期间及事务。如果本人没有作出明确记载，即使其与人对权的消灭事由有过约定，只要第三人不知道这种情况，仍与人为订立合同，则成立表见。

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一、表现形式的改变

1.“分标题”的出现

“分标题”在报纸杂志内容中出现，常被看成小标题，以此在一个总标题下标示不同的内容重点。

如2013年11月25日央视《新闻直播间》，在小字标题“中石化黄潍输油管线爆燃事故”贯穿下，先后出现了7个大字标题。其中，在第二条中，又以该标题“国务院事故调查组全体会议”做小字标题，在其下又出现了3个大字标题。不难分析，“中石化黄潍输油管线爆燃事故”中的7个大字标题，提示的是该事故的各方面变化和进展；“国务院事故调查组全体会议”中的3个大字标题，提示的是该会议强调的重点内容。在此，大字标题即是“分标题”，是它标示的这段电视内容的重点，小字标题是“总标题”，是本篇新闻的中心。

2.“关键词”的应用

“关键词”是该条新闻中最核心、最重要的词语。近年“关键词”在电视新闻中的应用越来越普遍。它以非常醒目的字体，出现在非常醒目的地方――演播室主持人画面的空档处，以其特殊的形式，提示着该条新闻的“主题”，成为新闻标题在电视表现形式上的有力补充。

前例中，“中石化黄潍输油管线爆燃事故”报道中显示的关键词是“保障救援 彻查原因”；“未成年人沉迷网游调查”报道中显示的关键词是“未成年人网游成瘾”。

3.字幕提前介入

以往，电视新闻标题的字幕，是在演播室主持人画面结束后，当正文画面开始时出现在电视画面中的，现在，这些字幕经常被“提前”了，提前到与主持人画面重叠。这样便达到了延长新闻标题字幕在电视屏幕上停留时间的效果，并将新闻主题尽早地映入观众的视野，使观众视觉与听觉同时接收信息，明确收看重点。

其形式上分两种情况。一是 “字幕”提前介入到主持人画面，保持不变，继而成为正文中的大字标题；二是“字幕”提前介入到主持人画面，在主持人图像被切换时马上缩小，成为接下来新闻的“小字标题”。

二、“分标题”适用范围

1.复杂新闻事件，不同视角解读

通常其新闻内容变化较大争议较多，各“分标题”集中在一起，类似组合式报道。如2013年11月25日央视《新闻直播间》用13分钟的篇幅报道了伊核六国刚刚与伊朗达成的阶段性协议。主持人右上方出现的关键词是“关注伊核问题”。总标题“伊核六国与伊朗达成阶段性协议”，以小字标题出现在以下各条“分标题”的上方。总标题下依次出现的12个“分标题”以大字显示。央视采用“总标题”、“分标题”及“关键词”的形式，将该新闻事件分解，从相关国家、人物及第三者各方的不同角度，对争议颇多的伊核问题的“阶段性协议”进行了深度解读，实现了客观、真实的报道。如若没有这些“分标题”，观众在收看该条新闻时会很难理出头绪，不免云里雾里。

2.篇幅较大的同篇新闻，层层剥笋深入剖析

应用于重要新闻或新闻调查与评论等。如上例“国务院事故调查组全体会议”和“未成年人沉迷网游调查”等，将每一部分提炼出一个分标题，突出内容重点，提醒观众注意。

值得指出的是，“分标题”可以只是本段新闻内容的重点词语，是“不完整”的标题，如《严格执行事故责任追究制度》、《立即在全国开展安全专项整治》等。由于有“总标题”的存在和上下内容的衔接，并不影响其语义的表达。

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摘要：图形是设计作品中的表现形式,是设计作品中敏感和倍受关注的视觉中心，是信息传达的有效载体，他包括，符号、文字、色彩和插图。人们通常把图形比喻为一种“世界语”，因为它不分国家、民族、男女老少、文化深浅、语言差异，几乎所有都能被人们看懂。其原因就是图形比文字更加形象、更具体、更直接、更有效，它不需要多余的解释，不需要翻译，却能实现它想要表达的东西。这正是图形优于语言的一个重要方面。

关键词：图形 力量 语言 个性 内涵 视觉传达

图形是设计作品中的表现形式,是设计作品中敏感和倍受关注的视觉中心，是信息传达的有效载体，当然，还包括，符号、文字、色彩和插图。图形以其独特的现象力,在版面构成中展示着独特的视觉魅力。创造一种能够迅速传达信息的印象。 优秀的招贴作品都以自己独特的图形语言准确又清晰地转述设计的主题。在康德看来，“只要是属于美术类的视觉艺术，最主要的一个环节就是图样的造型，因为造型能以给人带来愉快的形式去奠定趣味的基础。”

1、原始图腾

原始图腾虽然只是观念意识舞台化活动的符号和标记，却凝结了原始人类那如醉如狂的情感、观念和心里，使这种图像形式具有了超模拟的意义，也正是因为他们包含了民族性格的浓烈情感，所以让我们在远隔了数万年也依然能感到那种神圣，这就是图形的力量。最开始的说明性图形，是用来阐释某个概念，形容某中物体，而群体思维同化的结果使图形的意义有了分化，利用不同形象之间的关系建构信息与含义。人们在信息解读中从新建立了图形的意义，于是，产生了象征图形，他是被人们赋予内涵的指意图形。

2、图形的力量

从广义上讲,图形是所有能够够用来产生视觉图像并转为信息的视觉符号。如果没有强烈的图形，没有惊人的内涵，没有创意，那就肯定没有了有效的沟通。人们通常把图形比喻为一种“世界语”，因为它不分国家、民族、男女老少、文化深浅、语言差异，几乎所有都能被人们看懂。这正是图形优于语言的一个重要方面。平面视觉设计实际上是在寻找与现实世界的意义能够产生同构的形式符号，反过来，人们在理解图形符号时也是通过这种寻找方式来获得现实世界的意义。

3、图形语言

图形设计也可以说是一个“以意声象，以象生意”的过程，即根据其内容创造形态，用形态传达意义，联想机制在其中有着极为重要的作用。对设计者而言，综合联想所产生的图形是集主观的自我和客观的视觉传达于一体的高度概括的图形，它能透彻地表达内容的本质，并暗示事物之间千丝万缕的联系。同时借助于图形产生的艺术效果，使观者保持长久印象，有效的传递信息，在观者的心中留下图形语言的意象之美。

4、图形的具象于抽象

摄影艺术和抽象艺术都一定程度上影响了现代图形设计的观念和表达。摄影技术发发明，为图形信息增加了一个全新的媒介。随着摄影技术的不断提高，为图形语言增添了“逼真”、“清晰”的表现力，信息更加准确，尤其是人们进入到“眼见为实”的消费时代，照片的运用无疑最具有说服力。图形的设计因此获得了另外一种表现自由，视觉呈现也更加丰富了。

现代设计与抽象艺术的联系及其密切，并相互交叉与渗透。平面设计受抽象艺术的影响，一些包装、招贴海报或书籍封面，开始趋向于简洁化处理，抽象的形式也同时在增加。在具象图形中，写实性语言突出现场真实感，夸张变形性语言则有幽默之趣，比喻性语言意义深刻，对具象性图形的视觉力是因设计师再现真实而获得的刺激所产生。视觉传达设计中，图形创意在招贴设计中的魅力表现在：

4.1学会让图形说话

招贴设计中图形语言追求的是一最间接有效的元素来表现富有深刻内涵的主题，好的招贴作品无需文字注解，只需要看图形后便能使人们迅速理解作者的意图。

设计大师冈特・兰堡被称为欧洲的视觉诗人之一，他的大部分招贴作品都没有文字，而没有任何文字的平面设计，在传达上的非常困难的，而他却能够在图形符号的视觉性上做到极致，确实是非常难能可贵的。

4.2富有丰富的文化内涵

一幅优秀的招贴设计作品除了能成功传达主题内容我，还要具备一定的文化内涵，只有这样才能与观者产生情感与心灵上的交流，从而达到更高的境界。我国民间美术作品所反映的民俗民风以及独特的艺术魅力，无不蕴含着民族文化的情节，成为现代设计取之不尽用之不竭的文化资源。现担任汕头大学设计学院院长的靳埭强先生可谓是近代华人设计师典范，他把中国传统文化的笔墨情趣、神韵意境和西方设计理念结为一体，使得作品极具文化品位和欣赏价值。

4.3形成个性

招贴设计的个性往往体现在图形的独特和新颖的版式构型形式等。冈特・兰堡大师的作品所具有的独特个性得益于他对本民族文化学独到而深刻的理解以及对图形艺术风格的追求探索。靳埭强先生则擅长把中国传统文化与现代设计观念结合起来，并在设计中合理运用。也正是因为这样，在他的作品中所体现出来的是富有中国人文气息的独特个性设计，强烈的体现出了他的艺术情感。

正如康定斯基所说：“艺术作品是有两个因素组成的，即内在的因素和外部的因素，内在的因素是艺术家心灵中的情感，具有唤起观众类似情感的能力。内在因素，即情感，是必须存在的，他决定了艺术作品的形式”。

在未来世界里，将是一个图形的世界。商品将在世界领域里广泛流通图形语言以其自身的优势被社会所重视，在特定的时代体现着特定的文化倾向和审美情趣，图形的发展也是因此反映出一个时代的精神和观念。通过对大师的学习，希望能提高自己的意识，成为设计界的后备力量。

参考文献：

[1]番鲁生.设计艺术[M].山东美术出版社

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动画题材的选择在我国动画中还存在局限性。如名著改编、神话故事、科教性动画等居多，甚至重复选择某一个故事“炒现饭”，无创新可言，有的则因内容与日本动画相似而失去自身的魅力。印象派大师毕沙罗的《春天的蔬菜园》《丰收》《红屋顶》等都是描绘日常生活中的事物。《春天的蔬菜园》表现了万物复苏的春季，象征美好生活的开始与新生命的诞生。动画创作者可以从这些画作中挖掘出新鲜的动画题材，也可以将这些画面整体或者自己需要的某一部分运用到场景表现当中，把这些作品表达的思想感情融入动画。莫奈的《草垛》完全可以被运用到动画中作为表现农村生活的场景因素；《睡莲》则体现出精神上的自由状态和梦幻感。我国古代文人周敦颐就有写莲名句“出淤泥而不染”，莲花具有象征意义，被誉为“君子”，以示其坚贞清正。将这些元素运用到我国动画设计中，能提高我国动画的思想境界，满足观众的精神审美需求。我国动画创作者要避免深陷“寓教于乐”的泥潭而不能自拔。我国以往的动画作品以寓教于乐为主要目的，但是此类作品过多，使人们产生了“动画是专门为教育儿童而制作的”的误解，难以吸引其他层次的观众。同时故事内容太过简单，大都是传统的开头、和结尾的叙事方式；主题思想肤浅、幼儿化，鲜有描绘现实生活的动画。在动画设计中，我国动画创作者要在保留本土民族文化特色和优秀价值观的基础上，分析印象派作品题材是怎样经过选择、概括、集中、提炼而成的，结合我国动画故事创作，在题材表现上进行深度挖掘，增加故事情节的曲折性，使国内动画达到内容丰富、题材新颖和思想深刻的境界。

二、印象派油画构图在动画设计中的运用

与我国动画相比，日本动漫早已由大量的漫画改编而成。日本漫画的最大特点是有“特写”。这些特写通过各种分割画面描绘具体的人和事物，也就是今天电影中的镜头语言，在绘画中被称为“构图”。中国原有的连环画都是全景式的描绘，当故事发展到某特定阶段时，读者看不到人物的肢体语言、表情变化以及事物的局部刻画，因此就无法完全体会故事情感。这种不足也出现在我国动画片中，造成人物表情较呆板、不生动，镜头语言贫乏，构图较单一。我国动画创作者也在不断探索如何弥补这种不足，如中外合资设计和拍摄动画等。其实创作者可以借鉴印象派油画中构图的优点，多开辟一些解决问题的道路。如印象派大师德加的画作《舞台上的》，其构图有独特之处，以舞者为视觉中心，追求光与色的表现，采用对角线的倾斜式构图，人物也向画面中心倾斜，增加了画面的动感。我国的动画制作者应根据故事和画面的需要有选择地采用类似构图，细腻地描绘不同角色、事物和景象，表达出不同的感情和气氛，充分把握构图多样化的优点，丰富国产动画形式美感。

三、结语

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【关键词】装饰；沥粉画；材料；制作方法

中文大辞典中有这样一段论述：装饰说，艺术起源之一说，谓艺术之产生由于人类只好美心，故容颜、服装、客室居处无不饰之，使其美观……工艺美术之类尤以此类为主体。 “沥”一字在《现代汉语词典》中解为：液体一滴滴地落下。所以沥粉是能滴落的浆，沥粉工艺是一种传统的工艺手法，在古代宫廷使用较多，传统用黄泥和牛胶调配，而现代多用白乳胶与立得粉调和，呈浆状，可滴落，能堆积成浮雕线，较稀可用笔沥线，特细，干后可涂上金、银色，线条内的形象可用各种颜色绘制，也可制作肌理效果。

沥粉画的线条可以光滑流畅，也可粗砺朴拙，线的本身自然变化丰富，金石味浓，加之金、银发光，显得富丽堂皇。

沥粉装饰画适合许多公共环境的装饰表现，如宾馆、酒店、会议厅、娱乐场所等。沥粉工艺装饰画的表现可大、可小，可制作大幅室内壁画，也可绘制小幅装饰画小品。

一：沥粉画的起源及艺术特点

中国的沥粉，贴金工艺源远长流，沥粉工艺是传统工艺制作的一个花色品种。沥是指液体的的点滴，粉是指用粉调制成液体，将其一滴一滴的滴落在物面上，有时用特制的工具把沥的点滴加长，形成一种规律的，人为的线，这种方法术语称为：“沥粉”。沥粉装饰画又称之为沥粉贴金画，是我国传统壁画、彩雕及建筑上的漆艺之一作为工艺装饰的一种画种。沥粉工艺的特殊之处在于高出物面，并在它的上面贴金、银箔、上色等，具有厚度，硬度及华贵的感觉，同时可增加立体感。

沥粉画的特点是创作简单，具有浮雕感，装饰性强，表现题材丰富，装饰形象突出。构图饱满完整，能将画面的各种鲜艳，浓重的颜色统一起来，达到一种华丽高雅，富丽堂皇的装饰效果。这种方法近代才有，这一方法简便易学，而且画面古朴、浑厚、富丽。

沥粉画源于我国古代建筑上的漆艺之一。据传远在战国时期，木结构建筑在我国已具相当水平，为了免遭风雨侵蚀，漆工艺人往往在建筑上抹漆彩绘，到了清代建筑彩绘已形成了一种等级制度，主要用在宫廷，寺庙等建筑上的装饰艺术。不仅如此，沥粉工艺在古家具（以及木雕，泥塑人物的装饰中也屡屡可见。

但作为一种工艺装饰的画种，它从建筑和家具中走来，却是近年来的新鲜的事物，它突破传统模式，从古建筑上单纯的描绘程式化或象征性的图案纹样，表现艺术构思而形成了一种用沥粉工艺完成的绘画即“沥粉画”。这是一种新的作画形式，它以独特的工艺效果和浓厚的装饰趣味给人以视觉享受。

沥粉画在艺术风格上强调装饰性。由于沥粉画是以凸出的线条为主要表现形式，因此制作者在体现自己的艺术创意时，往往以我国传统图案为主要造型手段。并且吸取民间艺术的特点，在形象刻画和色彩处理上可根据自己对艺术的理解，加以适当的变形和夸张，力求动与静，疏与密，简与繁，以及黑与白，冷与热等艺术要素相结合。有时为了更好的表现艺术效果，制作者在作品中往往镶贴金银箔或嵌以其他多种特殊材料，使画面更加富有装饰情趣。

沥粉画的色彩美，是指各种颜色及其浓淡变化在对象上的一种配置，而这种配置在沥粉画构图中既明显多样又巧妙统一。只有不断地学习探索来提高色彩素养，这样才能在色彩的大海中遨游，表现出个性和创造精神。

沥粉画由于作画形式特殊，凸出的线条在柔软的物体上附着力难保长久。因此，选择硬面薄板及绷紧的麻布上作画最为理想。此外沥粉工艺还可以和建筑艺术相结合，在室内的顶面，墙面做沥粉装饰，甚至还可以制作艺术壁画。古为今用，推陈出新，用现代人的审美眼光和创作手法，用当今科技发明的材料及特殊工具把沥粉画表现的更加绚丽多彩。

二、沥粉画的制作

1.制作的一般流程：

（1）铅笔或炭笔打草图。

（2）把乳胶和立德粉调成稠状，灌入空白的白乳胶瓶子内，白乳胶的口根据所画线条的粗细用刀切成同样大小的口，用手挤乳胶瓶沿着画面的轮廓线立线、也可用笔调。

（3）沥完线后用水粉颜料、丙烯或者油画颜料填色，在画面中加入其它综合性的材料，如沙子、牛仔布、毛线、金属片等。

（4）填完色后用毛笔调金或银粉描画线条完成后画面干净华丽。

2.工具

（1）画框：分自制的还有现成的。

（2）沥粉颜料：乳胶漆（白乳胶）、立德粉

（3）刮刀：用于刮掉画错的地方。

（4）小桶：用于配置粉及清洗。

（5）颜料：水粉、丙烯、油画颜料。

（6）综合性素材：根据画面的需要，准备布、铁丝、木材、玻璃等。

（7）清漆：用水粉画时保护画面。

（8）其他：刷子，.调色小瓷碟，金粉、银粉。

（9）笔：毛笔、小白云等。

三、沥粉画的表现技法

沥粉装饰画的构图、造型、色彩、在表现手法之间互相牵制，彼此补充，因此在制作过程中需要协调处理好它们之间的关系，才能加强艺术的表现力，表现手法是构图的深化，是造型的继续，是进一步完善装饰画构成的不可缺少的因素。由于装饰对象的不同，工艺制作手法丰富多彩。

晕染：晕染（也称渲染）的表现技法是指用相同或不同的色彩、由深到浅，由浓到淡，不留痕迹地自然过度，晕染出所需的装饰形态，这种方法的特点是形态含蓄、自然秀润、变化微妙。晕染有单色和覆色晕染，有水晕和色晕。应用此方法，为防晕染时不出水痕，可先用清水把纸晕湿，或在着色的形体上涂以底色，然后由暗部开始，用清水轻轻洗染，使形象产生由浓到淡、由明到暗的色彩变化。

退晕：退晕的表现技法是根据形象的造型结构分层平涂，它主要用同类色或类似色，使规则的色阶逐渐加强或减弱，表现出形象的变化和特点。这种方法的装饰效果强烈、厚重。此法系通过颜色的浓淡变化，使所画形象产生明显的色阶，表现色阶之美。各种晕带之间是等距离的，也可以是不等距或不规律的。

透叠：透叠法，透叠是推理式的，把各种形态摆出来，并进行有意识的排列组合，这是化客观为主观，化具象为抽象之捷径也是一种理智的设计方法。次方法主要是通过两种或两种以上的形态，整体的或局部的前后重叠，前面的形态看到后面的形、色，前后之结合形成第三种形态。这一新的形态作为画面的一个不可分割的组成部分，它可以加强、丰富、充实画幅的表现力。使之具有新形态之轮廓线，可以根据美的法则去掉或增加。这种变异有利于艺术的抽象。

肌理制作法：巧妙选择材料，并利用多种辅助材料工作，可以得出丰富奇妙的特殊肌理，，使画面装饰效果大为增强。巧妙选择材料，并利用多种辅助材料工作，可以得出丰富奇妙的特殊肌理，使画面装饰效果大为增强。以画笔或其他工具蘸以多量的颜色与适应的水分。可以出现疏松，干枯类似枯笔的粗犷斑驳的肌理。

四、沥粉画的创新表现

在材料上的创新：打破了传统装饰画的纸质和布质材料，而选择装饰材料，使装饰画更能融入室内环境；在表现手法上的创新：运用立德粉和白乳胶挤出的线条，增加了线条的立体感和可视性；在表现题材上的创新：打破了纯风景和静物的传统样式，创作了抽象及唯美人物、场景等题材，提升了原创性和观赏性。

[1]于美成，田卫平，张大祥等壁画与壁画创作[M].哈尔滨：黑龙江美术出版社，1991.

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す丶词：声乐艺术 ；情感表现；歌剧咏叹调；艺术歌曲；民歌

ぶ型挤掷嗪:J 604

文献标识码:A

文章编号:1004-2072(2007)02-0055-03

おオ

声乐艺术的独特魅力不仅在于美妙声音的展现，更在于真挚情感的抒发，声乐演唱中的情感表现早已成为广大声乐理论工作者的重要课题，这方面的文献十分丰富。但大多数的文章都是从作品的理解、情感基调、音高、节奏、音色、调式、调性、以及嗓音表现的感知等微观的角度进行分析与阐释，而忽略了重要的宏观思考原则。鉴于此，本文拟从宏观的视角，追溯声乐艺术情感表现的历史发展轨迹，扼要阐释歌剧咏叹调的戏剧性、艺术歌曲的文学性和民歌的民俗性。

一、声乐艺术情感表现的历史演进

ィㄒ唬┞蕴该栏枋贝声乐表现

ト魏窝莩艺术都是随着时展变化的，声乐艺术也不例外，即人们对于音乐情感表现的认知和声乐艺术的审美标准亦会随之变化。 18世纪初至19世纪中是美歌(Bel canto)的黄金时代，不仅要求歌者以轻松、流畅的方法唱出均匀、响亮、圆润、统一（无明显的声区转换痕迹）的声音，元音纯正、吐字清晰，同时亦要求歌手具有非凡的技巧，宽广而灵活的音域，各声部都能即兴演唱华彩乐段等。那时大量乐谱是手抄的，一般只提供一个简单的旋律轮廓，这就要求歌手以各种装饰，如滑音、跳音、抖音、波音及华彩乐句等来丰富它。这种即兴的演唱被称为"随意唱"（Cantar al mente），歌手必须掌握具有独创性的个人绝技和手段，在没有音乐创作和乐队效果或戏剧结构的帮助下，创造出激动人心的舞台效果。

ピ谂分奚乐发展历程中，美歌时代是声音唯美、歌手高于一切的时代，人们并不认为作曲家或剧作家是演出成功的关键。正因为这样，阉人歌手一度独霸歌坛，他们的声音既有男声的力度，也有女声的高度，能达至当时所认为的声乐艺术的最高美感。 虽然也有少数女歌唱家登上歌剧舞台试图与阉人歌唱家分庭抗礼，如：苔希（V.Tesi 1700-1775）、彭蒂（B.Banti 1756-1806）、卡塔拉尼（A.Catalani 1780-1849）等，但她们在舞台上演唱并无创新，仍是一味卖弄花腔而不顾歌曲的内涵和音乐情感的表现。这种唯美的声乐艺术标准一直持续到以帕斯塔为代表的一批新型女歌唱家的出现才得以改变。

ィǘ）歌剧演唱转变的代表

欧洲从19世纪20年代起，最典型的代表是帕斯塔（G.Pasta 1798-1865）。因她原本是戏剧演员，其声音技巧并不完美，亦不完全符合当时要求的规范，嗓音的音色也不吸引人，但她以一种饱满的热情及扣人心弦的魅力征服了听众。最主要的原因就是她深刻地理解剧情，她一登场就以宣叙调进入角色，寓情于声，全身心地以真实感情吸引听众，让听众如临其境。她把自己与所演角色融为一体，把歌唱与戏剧融为一体，使得19世纪30年代的歌剧演唱风格发生了划时代的转变。 女高音再不只是像小鸟一般发出婉转的高音：唱着肤浅的花腔，在舞台上好似牵线木偶般地游荡，而是有着真实深沉、感人肺腑之声的、气度非凡的悲剧演员。帕斯塔的创新及她的特殊才能，为欧洲歌剧演唱戏剧化做出了巨大的贡献。她的创造改变了多尼采蒂的艺术生涯与影响了贝里尼的创作风格。贝里尼的《梦游女》 、《诺玛》等都是受到她特殊才能的启发而创作的。

ビ纱丝芍，声乐艺术的审美标准经历了以歌手至上、声音唯美到寓情于声、声情并茂的发展过程，从此，具有创新精神与真实的戏剧情感、能刻画人物心灵的声乐演唱，成为了歌剧音乐美学的标准。

二、不同类型声乐情感表现的衡量标准

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虽然，歌剧咏叹调和艺术歌曲在音乐表现上都是音乐与歌词的结合、人声与器乐的结合，都是以舞台艺术为表演形式的，但歌剧咏叹调的音乐情感表现为戏剧角色的情感，除了带有直接的"语义性"音乐表情外，其音乐情感的表现还直接或间接地来自于戏剧上的、特殊情感的造型创作--即咏叹调音乐情感表现上的角色化、戏剧化的创作，是戏剧角色的独唱曲，是对角色"具体情感"的特殊刻画，其音乐情感不能脱离戏剧因素而独立存在，因此它是客观的戏剧化的声乐现象。

例如，歌剧《托斯卡》中的选段"为艺术，为爱情"是托斯卡在假意答应警察署长时演唱的。一个善良的女伶在警察署长威逼利诱可又无力反抗下，心里充满仇恨，但她深深地爱着她的情人，充满对幸福生活的向往。演唱者只有体会了托斯卡爱恨交加的复杂情感后，把自己与所演角色融为一体，才能准确地塑造托斯卡热爱生活、向往爱情的热望以及 无力反抗、走投无路的悲伤与绝望

歌剧演唱要求体验人物，以真实的戏剧性与音乐情感协调、统一的演唱，亦是歌剧美学的基本准则。

ィǘ）艺术歌曲的文学性

艺术歌曲文辞性较强、音乐的专业特点比较突出，其音乐情感表现与歌剧咏叹调的情感表现不同，是声乐、器乐和诗歌结合的统一体，带有较强的文学性和器乐性。其情感表现在很大程度上来自于诗歌或诗人的情感，歌唱者的情感表现相对而言是比较独立、自由、完整的。

ナ艿赜颉⑹贝、诗词影响较大、音乐语义也较强的是19世纪浪漫主义音乐品种之一的德奥艺术歌曲。这些艺术歌曲的歌词大都采用19世界著名浪漫主义诗人的抒情诗歌，为了表现出诗歌的意境、幽静、细腻、浪漫等格调与深刻的寓意、深沉的情感，演唱时就要求充分运用声乐技巧和音乐文学艺术修养， 例如运用轻声、半声和在高声区上渐弱的表现手段等。这些艺术歌曲虽也运用美声唱法，但演唱风格与演唱歌剧时迥然不同。它的演唱具有室内乐的特点，以抒情、叙事、吟诵为主，不像歌剧演唱要求戏剧性，或有大幅度的、强烈的音量变化与对比。

ノ了丰富音乐情感的表现，艺术歌曲在音乐情感表现上赋予声乐形态与器乐形态以同等重要的地位。艺术歌曲的伴奏声部起着独立作用，旨在揭示旋律声部没有直接表现出的心理内容。因此，艺术歌曲的声乐表现是立体式的，旋律声部仅仅是立体诗意空间的一部分，这就要求歌唱者在演唱旋律时，除了保持声乐情感表现中的文学价值与深刻内涵、掌握音色变化、吐字清晰之外，还必须保持着对器乐伴奏（钢琴或其他）具有敏锐的感知力。例如，演唱舒伯特、舒曼等人的艺术歌曲，必须注意其伴奏的艺术表现力。除个别情况外，古典乐派艺术歌曲的伴奏仅是歌声部分的和声与节奏的烘托，而浪漫派作家的艺术歌曲却给予钢琴伴奏以音乐形象性及独立的作用。这方面的先驱者舒伯特做出了杰出的贡献，他使歌词、旋律、伴奏三者结合，相辅相成，融为一体，意境完美。最典型的歌曲，如《魔王》（歌德词），在148小节的贯穿发展过程中，从4个不同的人物（讲述者，父亲，病儿和魔鬼）的不同角度，用不同音色、心情和语气，通过调性的对比转换，织体，力度和音乐旋律线条的变化被生动地体现出来：魔鬼的诱惑，儿子的呼救与父亲的紧张不安，讲述者宣叙性的音调和钢琴伴奏始终疾驰，并以三连音来描写急迫的马蹄声，用低声部描述黑松林中的寒风呼啸声，从定型化织体戛然而止及最后的和弦，与歌者共同营造出紧张阴森的意境和气氛。フ馐资敉ㄌ謇嘈偷男鹗赂枨，充分体现舒伯特艺术歌曲其伴奏部分的音乐形象和独立作用，当歌唱者演唱其艺术歌曲时对器乐伴奏（钢琴）应认真理解、感知，必须深刻理解、细心衡量这些美感的尺度，歌唱的音乐美感表现才能全方位的符合艺术歌曲音乐美学的要求，从而能准确理解、规范和把握艺术歌曲音乐情感表现的尺度。

3.民歌的民俗性

ッ窀璧墓餐特点是：简明精炼，质朴无华，曲词顺畅，有着浓郁的地方风格和可亲的乡土气息，篇幅一般不大，但逻辑严密，能体现一个民族现实生活的价值。一个民族的民歌与该民族的地理环境、人文历史、生活习俗等有很大关系，不同民族都有自己民族独特的民俗性，因此，民间歌曲都有各自不同的声乐表达方式和情感韵味的表现形式。同艺术歌曲相比，民歌的情感表现可以在一条朴素单一的音乐旋律上完美展现出来。

ダ如，我国的民族风格色彩是南方偏于柔美细腻，如江南民歌《茉莉花》，具有浓郁江南民歌韵味的歌曲，旋律流畅，优美抒情，清新雅致，表现了一位少女对生活的炙热情感和少女的含蓄恬抒，颇有江南水乡的诗情画意般。而我国北方的民歌则较为刚健豪放。如《牧歌》展现在人们面前的是一幅辽阔壮丽的画卷：蓝蓝的天空，一望无际的草原，白云下的无数羊群，表现了游牧民族热爱生活、无拘无束的豪放情怀。

民歌的民俗性还体现在地方俗语在歌词中的运用和演唱的方言色彩，取消了不同民族或地方语言的音调作用，也就取消了不同民族或地域声乐艺术的不同风格与色彩的表现。例如《长沙山歌》，歌词是："郎在那外间打山歌，姐在那房内织绫罗，我不晓得禾只个上屋，下屋，岭前，坳背，巧娘，巧爷，生出咯样聪明伶俐的崽哟，打出咯样干干净净，索索利利，漂洋过海，钻天入地的好山歌，打得那鲤鱼子钻不得水，打得黄牛子滚下坡，我绫罗子不织听山歌。娘骂女你咯只死妖婆，你为何绫罗不织听山歌，郎的山歌听不得，他要打得你去把他做堂客。叫声妈妈你莫骂我，你老年轻头里也爱听山歌，你不听山歌又禾得有我，我不听山歌又禾只有外孙伢子喊你做外婆。"歌词中不少词汇如"不晓得"，"禾只个"，"咯样"，"崽"，"堂客"等字里行间浸透了长沙方言的韵味，是湘方言口头语的鲜明表现，而拖腔拉音的旋律节奏正是湘民歌民俗性的体现。

ヒ陨媳收叽雍旯鄣氖咏亲匪萘松乐艺术情感表现的历史发展轨迹，了解了声乐艺术的审美标准从歌手至上、声音唯美到寓情于声、独具特色声情并茂的发展过程。同时，为了避免声乐表演中的情感表现的一般化现象，重点阐释了歌剧咏叹调的戏剧性、艺术歌曲的文学性和民歌的民俗性，它们既是声乐情感表现的衡量标准，也是声乐艺术表演者成功与否的关键。

ピ鹑伪嗉:陈达波

ゲ慰嘉南祝

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Historical Development and Measurable Standardof Emotion Expression of Vocal Music

Yu Nongrong

篇10

关键词：虚假财务报表 识别 利润

真实性是财务报表的生命价值所在,然而在社会不断发展,法制不断完善的今天,企业对财务报表使用者提供虚假财务信息的现象时有发生,该问题已经成为困扰广大财务报表使用者的首要问题。虚假的财务报表不仅侵害财务报表使用者的利益,而且也严重破坏市场经济秩序。因此,通过对虚假财务报表的分析研究,了解其常见作假手段,掌握相应识别方法,并在此基础上提出解决该问题的对策,有利于维护报表使用者的利益,有利于促进市场经济秩序的正常运转。

一、虚假财务报表的常见表现形式

一般分为两类，一是人为编造财务报表数据，二是利用会计方法的选择调整财务报表的有关数据。利用会计方法的选择形成的虚假财务报表，手段较为隐蔽，技术更为高级，更难以识别，常见的手段有：

（1）调整收入确认方式，使利润虚增或虚减。

（2）调整存货等计价方法，从而虚增、虚减资产和费用。如通过选择先进先出法、加权平均法等，使账面资产或产品成本费用虚增、虚减。

（3）调整折旧计提方法，延长或缩短折旧年限，虚增、虚减成本费用，从而调整利润的高低。

（4）利用资产重组调节利润。

资产重组是企业为了优化资本结构，调整产业结构，完成战略转移等目的而实现的资产置换和股权置换。但目前资产重组被利用来做假帐，典型做法有：

A、借助关联交易，由非上市的企业以优质资产置换上市公司的劣质资产；

B、由非上市的企业将盈利能力较高的下属企业廉价出售给上市公司；

C、由上市公司将一些闲置资产高价出售给非上市公司的企业。

这些做法的特点一是利用时间差，如在会计年度即将结束前进行重大资产买卖，确认暴利；一是不等价交换，即借助关联交易，在上市公司和非上市母公司之间进行“以垃圾换黄金”的利润转移。

（5）利用关联交易调节利润。

主要方式有：

A、虚构经济业务，人为抬高上市公司业务和效益；

B、利用远高于或低于市场价格的方式，进行购销活动、资产置换和股权置换；

C、以旱涝保收的方式委托经营或受托经营，抬高上市公司的经营业绩；

D、以低息或高息发生资金往来，调节财务费用。

E、以收取或支付管理费、或分摊共同费用调节利润。

利用关联交易调节利润的最大特点：一是亏损大户可在一夜之间变成盈利大户，且关联交易的利润大都体现为“其他业务利润”、“投资收益”或“营业外收入”，但上市公司利用关联交易赚取的“横财”，往往带有间发性；另一个特点是非上市公司企业的利润大量转移到上市公司，导致国有资产的流失。

（6）利用资产评估消除潜亏。

按照会计制度的规定和谨慎原则，企业的潜亏应当依照法定程序，通过利润表予以体现。然而许多企业，特别是国有企业，往往在股份制改组、对外投资、租赁、抵押时，通过资产评估，将坏帐、滞销和毁损存货、长期投资损失、固定资产损失以及递延资产等潜亏确认为评估减值，冲抵“资本公积”，从而达到粉饰会计报表，虚增利润的目的。

（7）利用虚拟资产调节利润。

根据国际惯例，资产是指能够带来未来经济利益的资源。不能带来经济利益的项目，即使符合权责发生制的要求列入了资产负债表，严格的说，也不是真正意义上的资产，由此产生了虚拟资产的概念。所谓虚拟资产，是指已经发生的费用或损失，但由于企业缺乏承受能力而暂时挂列为待摊费用、递延资产、待处理流动资产损失和待处理固定资产损失等资产项目。

企业通过不及时确认、少摊销或不摊销已经发生的费用和损失，从而达到减少费用，虚增利润的目的。

（8）利用股权投资调节利润。

主要做法是在对外投资中，企业根据需要通过选择权益法或成本法来进行对外投资核算，从而增大投资收益，达到虚增利润的目的。如：对于盈利的被投资企业，采用权益法核算，对于亏损的被投资企业，即使股权比例超过20%，仍采用成本法核算。

二、虚假财务报表的识别方法

1.分析利润的来源与时间构成

企业利润的来源是多方面的,主要包括主营业务收入、其他业务收入、投资收益、营业外收入和补贴收入等。一般来说,企业的主营业务利润所占的比例较大,其他利润来源所占比例较小,有些项目甚至是没有的。因此,如果一个企业的补贴收入等偶然性项目在关键时刻出现异常,往往是企业为了达到融资等目的而辩辞实施的告假行为。另外,还应注意利润在各个时段的分布是否正常。部分粉饰会计报表的企业前三季度业绩不好或很差,第四季度业绩突然大增,或者是前三季度业绩相当不错,第四季度却盈利较少,甚至出现巨亏,这种情况如果不是主营业务出现较大变化,那么就是企业粉饰会计报表的嫌疑较大。

2.报表对应关系识别法

目前,在对财务报表进行分析时,投资者较多的采用财务比率体系,对关联公司间的购销也比较关注,然而很少关注非关联公司之间因上下游产品关系、生产性企业和其他企业间的业务往来而形成的购销、应收应付等报表的对应关系。在实际工作中,当出现因产品、劳务等形成的“关联”公司间的应收应付项目的急剧变动等情况时,应该多加留意,以便能及早发现问题,规避投资风险。

3.现金流量分析法

现金流量分析法是指将经营活动产生的现金净流量、投资活动产生的现金净流量、现金净流量分别与主营业务利润、投资收益和净利润进行比较分析,以判断企业的主营业务利润、投资收益和净利润的质量。关注企业实现的会计利润与经营活动产生的现金净流量之间的对比。通过剔除了投资收益和财务费用的会计利润与经营活动现金流量之间的对比可以揭示有关会计利润的信息质量的好坏。如果企业的现金净流量长期低于净利润,意味着与已经确认为利润相对应的资产可能属于不能转化为现金流量的虚拟资产。若反差数额极为强烈或反差持续时间过长,必然说明有关利润项目可能存在挂账利润或虚拟利润迹象。

4.应收款项和存货分析法