道德情操论读后感范文

导语：如何才能写好一篇道德情操论读后感，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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   《三国演义》读后感最新600字

   我爱读书，因为书里不仅仅有知识，还有做人的道理。在所读过的书里，我最喜欢的是罗贯中的《三国演义》。书中主要写的是魏、蜀、吴三国鼎立，群雄争霸的故事。这其中最让我着迷的，是书中那些独具特色的英雄人物。三国人物中，我最敬佩的是五虎上将之一的赵云。他有勇有谋，忠心护主，屡建奇功。在大战长坂坡的故事里，赵云长坂坡七进七出，从千军万马中单枪匹马救回阿斗后，刘备既感激又担心，他把救回的阿斗摔在地上，说：“为了你，差点损失了我一员大将！”赵云见后感激涕零，他跪在地上回答说：“我就是肝脑涂地，也报答不了您的恩情！”这段故事不仅仅让我看到了刘备的仁德，更让我看到了赵云这员虎将的忠义与勇敢。古人云：“古来冲阵扶危主，仅有常山赵子龙。”我为他七进七出的英勇而震撼，同时也为刘皇叔庆幸：得这样一位忠心的将士足矣！

   除了赵云，《三国演义》中还有许多值得敬佩的人物。当刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时，我折服于刘备的仁德，为他得到左膀右臂而高兴；当周瑜打黄盖巧施苦肉计时，我敬佩黄盖的忠肝义胆；当关羽义释曹操时，我为关羽的义薄云天而赞叹不已

   三国的故事道不完，但从中我明白了一个道理：讲仁义道德的人，永远被后人赞颂。在今后的生活中，我也要培养自我的道德情操，做一个有仁义道德的人。忠诚、勇敢、善良、仁义中华民族的优良传统不就是这样吗？无论时代如何更替，这些精神品质永远值得我们发扬、传承！

   《三国演义》读后感最新600字

   我读过一本书，这本书的名字叫《三国演义》。看这本书的时候，我有哭有笑……

   当我读到赵云大战长坂坡的时候，随着那一个个生动的文字，我仿佛回到了久远的三国时代，回到了战火纷飞的战场。看到赵云自己一个人抵挡着三千多个敌兵时，我特别佩服赵云的这种勇气和不惜自己生命保护自己主公的儿子的精神。

   我看到曹操杀吕布的时候，不禁流下了眼泪，为吕布的英年早逝感到悲痛和惋惜。在曹操杀吕布的那一瞬间，我好像感觉到了吕布所有的痛，我整个人仿佛沉浸在三国的世界中。读完这本书，我认识了一个新的曹操。以前，我只觉得曹操是一个有勇有谋的人，现在我认识到曹操残忍、无情、自私的一面。

   读这本书时有哭也有笑。当我读到刘备和曹操大战三天三夜，依旧没撤兵时，我特别希望刘备能够胜利，心都提到嗓子眼了。第二天读的时候，刘备好像没有曹操那么大优势，我预测如果不出意外，曹操这次应该会胜利。但半路杀出一个程咬金——赵云出马扭转了战局。我好像感受到了，刘备心里的高兴和那种不容易。

   读《三国演义》这本书，我收获了许多。我看到了人自私和残忍的一面，也感受到了战争的残酷和无情。

   《三国演义》读后感最新600字

   我把《西游记》看完后，妈妈就把《三国演义》的书籍、音频和下载的电视连续剧都给我备齐了。我放学路上在妈妈车上听喜马拉雅的音频，阅读时间看书籍，周末看电视连续剧，妈妈说看书、听书和看剧应该结合起来，这样人物形象深刻，故事情节生动，才会有心灵深处的感动。

   《三国演义》里我最喜欢的人物形象是诸葛亮，他聪明睿智、博学多才、羽扇纶巾、气度不凡。他善于察言观色、精通天文地理、游走于枭雄之间，用他的才智帮助刘备争夺天下，草船借箭、火烧赤壁，调配文臣武将上演了一出出精彩绝伦的历史场景。

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道德情操论读后感

身处千急剧变革的市场经济大潮中，每一个普通人都面临着贫富差距拉大、企业改革、股市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。而这些不道德和道德以及衍生出以上种种人类情感的“同情感”正是200多年前现代经济学之父——亚当？斯密在撰写《国富论》之前，甚至在写完《国富论》之后一直不厌其烦反复思考的焦点。

他耗费毕生的心血把这些思考写成了这本十分罕见的，也可以说是至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的作品，他想告诉读者——人在追求物质利益的同时要受道德感念的约束。不要去伤害别人，而是要帮助别人。这种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里。而且，每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行，甚至民族的强盛将是至关重要。

大家都知道亚当？斯密《国富论》的一句名言——市场是一只看不见的手，但他的另外一本着作《道德情操论》却很少有人读过。他在这本书里写道，如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定会威胁到社会的稳定。对于我们来说，第一是发展，第二是协调发展，我们要特别重视社会公平与正义。

这本书中，斯密对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的理路说明。首先，他认为同情、同情心是人类天赋的本性之一，换句话说，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。接着，他引出一个类似公理的常识，即相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。其次，第二卷中谈到对优点和缺点的感觉——确定无疑的赞同或反对的对象——从内心情感同它意欲产生的或往往产生的结果之间的关系来研究——优点（受赏）与缺点（受罚）。第三卷阐述了我们评判自己的情感和行为的基础，兼论责任感。第四卷：效用对赞同情感的作用。第五卷：习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响。第六卷：有关美德的品质—当我们考虑任何个人的品质时，我们当然要从两个不同的角度来考察它：第一，它对那个人自己幸福所能产生的影响；第二，它对其他人的幸福所能产生的影响（第271页）。第七卷：论道德哲学体系。看完这本书给我的感触很深，大家都知道道德和法律一样规范着大家的日常行为，而且弘扬道德美德是中国的优良传统。在我们行业一样处处都能体现出人与人之间、社会与人之间、社会与社会之间的情感。公司推荐这本书给我们看自然有其作用，能够让我们的心灵得到启发，让我们以后在工作和生活中得到源源不断的精神动力，让我们学会互相帮助、互相体谅，让我们学会面带微笑的去对待每一位群众。

篇3

教育部部长周济2006年3月13日在参加“教育系统学习贯彻总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话”座谈会时强调：“要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。”

作为一名高校教师，笔者不揣冒昧，依据自己多年的公共政治理论课教学经验，特就在大课堂(指由多个小班组成的上百人的课堂)条件下，如何更好地发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育中的主阵地、主渠道作用，引导大学生自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德，提出一个大胆的也是中肯的建议，那就是：教师要做掌握和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的表率。

首先教师要通过系统学习切实把握社会主义荣辱观提出的时代背景、科学内涵、精神实质及历史地位，使自己真信“八荣八耻”，然后再以自己的实际行动做践行社会主义荣辱观的表率，发挥率先垂范的榜样作用。

教师在社会上拥有极高的声誉，是“人类灵魂的工程师”，是“照亮了别人燃烧了自己的蜡烛”。然而随着时代的变迁，教育在某些地方变成了赚钱的产业，一些教师也趁机追名逐利，甚至不牺以违反基本的道德规范为代价，比如某些大学的极个别教授文章抄袭剽窃事件、学术履历造假事件，还有的教师在国家级考试中故意泻题、考前偷题、考场作弊等等事件。这些事件虽涉及的是极个别的教师，但其造成的影响却是极坏的，使整个社会对教师信任度下降。因此在这种情况下，教师更有在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在全社会前列的必要。

“学高为师，身正是范”。教师一定要牢记教育家陶行之先生“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的教育事业嘱托，在“传道授业解惑”之余，更重要的是要向学生传授做人的道理，以自己的言行引导大学生“立德”，把他们塑造成一个个品德高尚的人。

篇4

  《陶行知教育文集》教师读后感1

  读完这篇文章后，我不免为这样一所小学校叫好，因为“这个学校不但教学生读书，并且教学生做事。”

  即使是现在，在人们的观念中，还是以为学校就是学生读书的地方，教他们做事，学生家长也认为没有这种必要，只是认为在这里能够接受知识即可，这里所讲的知识，主要是讲书本知识。而燕子矶小学，却在短短的半岁时间内，使学生从原来的七十人，加到一百二十四人。思考其原因，我想是因为学生在学校学习了一些合乎生活需要的学问，学生在学校里既然肯做事了，会做事，在家里也肯做事，会做事了，自然也赢得了家长对他们办学理念的认可，所以这所学校在短时间内规模扩大也应是在情理之中的。

  燕子矶坡上因为经常有人倒垃圾，很不干净，丁超校长就领学生们把所有的垃圾扫除一空。村民不知道卫生，仍是时常把垃圾倒在这个地方，但村民只要往这里倒，他就会去打扫，村民倒一回，他就打扫一回，后来，邻居竟然也责备起往这里倒垃圾的人了，燕子矶也就从此干净了。

  看到这儿，我不禁对丁校长的行为竖起了大拇指。对于村民们乱倒垃圾的行为，他既没有抱怨，抱怨他们素质差，不懂得讲卫生，也没有在那里竖一块“此地禁止乱倒垃圾”的牌子。他采用的方式是别人倒我就扫，正是这种无声的举动影响了村民，使他们自己在内心意识到自己行为的不当，后来形成了村民自觉维护环境卫生的情形。

  “润物细无声”，在无声之中他的这种行为影响地也不仅仅是燕子矶小学的师生了，而且影响了村民，让一种好的行为影响到周围所有的人。

  是呀，当我们面对的现实与我们的理想不一致的时候，与其抱怨，不如放平自己的心态，通过自己的行动努力去改变。

  《陶行知教育文集》教师读后感2

  作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。假期之中，我阅读了名著《陶行知文集》，陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料来培养学生的创新能力，为全面推进素质教育服务。

  一、实施爱的教育

  “捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。

  在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。

  二、实施生活教育

  陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育”的.观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做．就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。

  基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会主义建设的伟大成就；学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排，都力求收到尽可能好的实效。

  三、实践创新教育

  创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

  认真学习了陶行知先生的“五大解放”的思想，可以采用的做法是：

  1、解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；

  2、解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；

  3、解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；

  4、解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；

  5、解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地。

  陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。

  《陶行知教育文集》教师读后感3

  最近，我有幸拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。或娓娓道来，或一脸严肃。先生说：“以教人者教已”是根本方法之一，先生也正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。先生的言行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。

  作为一名教师，我觉得要用心去学、去体会、去实践，这样才会进步。就像陶行知先生所说的每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？每天都问问自己进步了吗？陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他的一生是奉献的一生，他说：“捧着一颗心来，不带半根草去。我们抱着这种精神去教导学生，总是不会错的。”他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，他的奉献精神是我们的一种巨大的精神动力。他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。

  “千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知先生这一至理格言，正是我们“教书育人”的永恒主题。其意义有二：第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这是揭示了教育目的的真谛问题。要强调的是，我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是探索真理的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确引导和正面鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感，这种兴奋感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以塑造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。陶行知先生还说过这样一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成坏孩子，因为随着年龄的增长，他们也会发展、变化。即使他们不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他们塑造成一个有用的人材。我们教师要把学生看作是一个有思想能力的人，有发展潜力的人，而不是老师施爱的被动对象。当老师把学生当成教育的主体，用赞赏的眼光去看他们时，就会发现他们有可爱之处。我们在对学生教育时，要站在学生的角度去思考和理解他们的内心世界，冷静地考虑学生需要什么？要多注意他们一点，多关心他们一点，老师对他们给予深深的理解，就会发现他们值得你爱，你才会发自内心地去爱他们，这样才能收到更好的教育效果。

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新课标指出语文课程应培育学生热爱祖国语言的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美和谐发展。语文教学不仅担负着传授知识与培养能力的任务，还要注重学生思想品德的提升。在思想品德里，爱国主义是核心，语文教学要对学生进行爱国主义教育。如何把提高学生的语文素养和增强爱国主义意识艺术而自然地衔接起来，需要教师在课堂内外积极引导，重视情感、态度、价值观的形成，培养品德高尚、具有爱国主义思想的人才。

一、 充分挖掘教材，陶冶学生爱国主义意识

中学语文课中的爱国情感教育不同于政治课的爱国主义教育，它要寓爱国情感教育于语文课之中，它要求教师带着感情上课，对学生要“激发感情抓住心”，对课文的学习要“披文以入情”。语文教材有很多题材是表现海峡两岸游子思念故乡的情感，如席慕容、余光中乡愁系列的诗歌。还有的是反映海外作家思念祖国的感情的，如作家萧乾的《枣核》等。尤其是古诗文中有许多堪称爱国主义教育的典范文章，如屈原的《离骚》、文天祥的《过零丁洋》、岳飞的《满江红》。这些都需要教师在备课环节中归入情感态度价值观的维度中去，使学生在语文课中接受爱国主义的熏陶，培养学生热爱祖国的思想感情，把学生的品德养成教育和知识能力教育相结合、相渗透，培养学生高尚、健全的人格，最终才算是真正提高了学生的语文素养。在学习教材的同时，教师要指导学生诵读爱国主义经典诗歌、散文，以爱国主义作品鼓舞、激励学生。要求学生在课堂小组讨论中，就自己的学习心得与体会，积极发言，将此纳入口语学习目标。还要让学生写读后感，进一步强化爱国主义教育。

二、 依据课外阅读，增强学生爱国主义意识

课外阅读是课内阅读的延伸和补充，必须讲求实效性和目的性。教师在指导学生课外阅读时可以加入爱国主义教育的篇目，并列入必读书目。为了便于评价课外阅读的实效，学生要做课外阅读笔记，要有阅读摘抄，阅读记录等文字性的外化物。学校可将学生课外阅读此类书籍的情况归入语文学习综合性评价的范畴，并作为学生评优的依据之一，有效地促进学生自觉阅读爱国主义优秀作品。学生课外阅读这些作品可以采取小组合作与个人阅读相结合的方式，以提高兴趣为出发点，让学生自觉完成爱国主义文学作品的文本阅读。当然也可以采用电子书阅读的方式，借助媒体、网络等先进的传媒，只要达到阅读目标即可。

另外，教师可鼓励学生借阅、购买、互换爱国主义思想的书籍以及文学作品，使学生养成爱读书的习惯。

三、 举办多样的爱国主义语文主题活动

语文素质教育的目标是培养学生运用语文知识的能力，这些能力包括了口语交际等内容。其中演讲能力、朗诵能力是语文素养的外在表现。语文教研活动要以爱国主义教育为前提，以爱国主义教育为核心内容，以培养学生的爱国主义思想为主，举办爱国主义诗歌朗诵会、祖国在我心中演讲比赛，结合主题教育月、主题教育年等契机，充分挖掘语文和爱国主义的联系，强化学生的爱国主义意识，使学生热爱祖国的语言文字，热爱中华民族。同时学校要开展多种形式的爱国主义读书教育活动，倡导学生阅读爱国主义作品。学校图书馆、阅览室等要多增加一些爱国主义的书籍，便于学生阅读。例如《青春之歌》《红岩》《在烈火中永生》等等，对学生进行革命传统教育、爱国主义教育，还能帮助学生了解历史、展望未来。

此外，学校还应该举办爱国主义征文比赛，最大限度地发掘学生写作潜能。也可进行手抄报比赛、爱国主义读书竞赛等。在校园内营造爱国氛围，提升校园形象。

四、 写作训练中渗透爱国主义教育

语文新课标要求学生学会观察周围的事物，能自由、随意地表达感情，抒发个人感受，养成自觉写作的良好习惯。在语文写作训练中，可以加入爱国主义的内容。从文章的立意上来要求，要求学生写日记，留心身边的大小事，爱国爱家；写时事短评，在训练思维的同时，渗入爱国主义情感，提高判断能力；写游记，歌颂祖国大好河山，记录旅途所见所闻；学写诗歌，提炼语言，融入爱国主义的思想；写读后感、影片观后感、札记、随笔、论说文等。在各项写作训练中，教师要把提高作文的立意和爱国主义思想情感挂钩，不失时机地进行爱国主义教育，并要求学生在个人作文中表现出来。如此作文的立意一定会达到新的高度。

五、 课外实践中巩固爱国主义教育

学生课外实践活动能补充书本知识的不足，有利于学生了解社会，了解实践。在假期的课外实践活动中，除了要学生参加社会实践锻炼以外，教师要把爱国主义教育和提高语文素养与课外实践活动结合起来。具体办法有：鼓励学生参与社会实践调查，撰写社会调查报告；参观历史博物馆，感受古代文明的辉煌；参观军事博物馆，了解革命历史，培养爱国情操；关注社会现象，留意社会变迁。并把这些用文字表达出来，有了真情实感，作文就会有话可说，学生的视野也能开阔。

语文课外实践活动的设计要贴近学生的思想实际并注重层次性和针对性。课外实践活动必须坚持选择正面的先进典型，以培养良好的品质和进取精神，使社会主义道德情操和爱国主义情感植根于学生脑海深处。例如，开展诗歌朗诵会、英雄人物故事会等活动。这些活动形式生动活泼，具有强烈的爱国主义教育价值。

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一、主要工作和成绩：

本学期，我能结合学生的实际开展德育工作。根据语文学科教材，构建教育框架，把握住结合点，进行德育渗透。挖掘学科教材中的教育因素，发挥学科教学的教育功能。除了带领学生去吸取人类的优秀文化成果外，还注重引导学生吸收现代新作的精华，如其强烈的时代气息、时代感。

1、结合教材，有目的、有重点地引导学生熟读课文，并从中理解课文所反映的时代精神，尽量开拓学生的视野，开启他们思考问题、解决问题的闸门。

2、充分利用现代化教学手段，使德育渗透的形式更加生动，内容更加丰富，效果更明显。现行教材，特别是九年义务教育教材，十分重视教育性、直观性，教材图文并茂。利用计算机多媒体组织教学，形象更为生动，内容更加丰富。一堂好的课，其教育教学的效果，远远超出教材的期望值。

3、教育学生要珍惜时间，不要让时间白白流逝。通过让学生写读后感等形式，让他们充分认识时间的可贵与不可挽回。教育学生要善于发现信息，收集信息，并为我所用。

4、结合课文的思想内涵，对学生进行思想品德教育，教会学生做人，并树立正确积极的人生观和世界观。在课堂教学中注意展现美的情感，以情感人，以情动人。通过录音、感情范读、学生诵读，师生共同接受作品薰陶感染，利用作品中美感的因素来调动学生的感情，把作品中蕴含的美的情操、美的思想潜化在学生的心里。此外，我还处处让学生充分认识到语文学科的工具性作用，进而使他们能认真学习，提高自身的听说读写等语文能力。加强学生良好学习品质的培养。落实学校的德育工作计划，带领学生实现学校的德育培养目标。

二、经验和体会：

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一、课外阅读的意义

1.课外阅读对培养和提高学生的读写能力起着至关重要的作用。学生在广泛的课外阅读中，能够丰富词汇，学习到写作榜样，从中可以提高写作能力。所以，课外阅读是课内阅读的必要继续与补充，尤其要多读名著，更使人受益匪浅。

2.课外阅读可以培养学生爱科学、学科学、讲科学、用科学的优良风尚。我们在小学语文教学中，指导学生从小广泛地阅读科学通俗读物，这对培养他们爱科学、学科学、用科学的优良风尚，有着极其重要的意义。

3.课外阅读有益于陶冶情操。通过课外阅读，可以激发学生的读书兴趣，培养良好的读书习惯。读到一本好书，找到崇拜的英雄人物，心灵会感到幸福，从而强化道德、理想意识，净化心灵，一生朝着理想的目标奋斗不已。读一本好书，就是与一位有思想的人对话。

4.课外阅读有利于积累和构建文化。学生通过阅读在脑海里点滴积累的有意义的东西，就形成了自己的文化。课文阅读是学生积累和吸取优秀文化营养的主要窗口，但阅读量过少，阅读面过窄，学生文化的积累和文化的建构更多的还要依靠课外阅读。

二、课外阅读中的注意事项

（一）选择适合学生的有益读物

小学生知识少，经验不足，阅读能力不高，鉴别能力较低。教师要根据学生的阅读能力、思想状况等，选择适合学生阅读的有益读物。读物的思想内容要符合教育方针和语文教学的任务要求，思想要正确、内容要健康；能与课文教学密切结合；题材要广泛，既有文学作品，又有科学知识文章，思想性、科学性都要好。

（二）要在课外阅读中培养学生的自学能力

在课外阅读指导中，应该培养学生的自学能力。这就要求教师在课外阅读指导中，应该做到：培养学生掌握运用工具书的能力。教给学生查字典，使学生能够比较熟练地掌握部首查字法和音序查字法。培养学生看书能抓住要点的能力。使学生能逐渐地离开教师提示抓住要点。培养学生具有分析问题的能力。教师提出思考题让学生开展讨论，或写读后感等。还要教给学生读书的方法。

（三）要把课外阅读和课内阅读、作文教学紧密结合起来

在课外阅读指导中，应该结合课文的讲读，相应地介绍有关课外读物。如读了《浙江潮》《桂林山水》，可以布置阅读有关游记的文章、尝试用文字记录自己的旅游经历等的作业。

（四）培养儿童阅读的兴趣与习惯

在培养学生阅读兴趣的过程中，教师针对学生求知欲的具体表现，进行积极地启发诱导，使学生明确课外阅读的意义，把他们读书的兴趣与愿望激发起来。同时，还要培养学生认真读书的良好习惯，逐步培养学生做读书笔记和写读书心得的能力，从中培养学生认真地读、刻苦地读的良好习惯。同时，还要培养学生养成爱惜图书和注意阅读卫生的习惯等。

三、课外阅读的方法

（一）朗读与背诵相结合

针对小学生的身心特点、学习特点，应加强其课外阅读中的朗读训练。小学生的课外阅读文章，大多数为文情并茂的短文，适宜朗读，易于背诵。所以，要让学生选择、朗读文章精品，“口诵心惟”，熟记成诵。让学生背诵文章精品，大有好处。它将将成为学生写作的资本，通过模仿、摘抄、变通，融进构思，深入笔端，使文思泉涌。此外，精妙的词语，优美的语句，独到的构思，甚至标点的用法，均是极好的借鉴。

（二）精读与略读相结合

熟读是精思的基础，精思是精读的重要手段。熟读深思是为了“深刻领会”文章内容和形式及思想。略读要对文意与脉络有大体的了解，要求阅读者不咬文嚼字，“不求甚解”，只求全局把握。所谓“择要吸收”即根据自己的需要，从内容到形式，从字、词、句、段到篇章结构等各个不同的方面去选择、吸收。精读与略读是互为补充的，应在课外阅读中交叉运用，充分发挥两种阅读方法的优势。

（三）摘录与评析相结合

找出阅读材料中的好词佳句，精彩片断，进行分门别类的摘录。摘录的具体做法包括：摘抄、剪贴、制卡等。学生在阅读后，用日记、读后感、交流、演讲等形式对文章的内容、形式发表自己的见解、想法进行评析，也可以把自己不懂的地方或不理解的词句提出来。

四、课外阅读的形式

（一）课外阅读指导课

教师应该根据学生的年龄和教育的需要选择好的读物，进行具体的阅读指导。课外阅读指导课，要注意介绍读物、指导读法。在规定的语文教学时间里，可以有计划的一周或两周安排一次课外阅读指导课。

（二）指导学生学会略读，提高学生的阅读速度，养成良好的阅读习惯

形成良好的阅读习惯既可以保证阅读的效果，还可使人终身受益。首先，在阅读时，要保持正确的坐姿，眼睛与书的距离要适度等。另外，要养成边阅读边思考的习惯。阅读应该是寻找意义、辨别是非美丑的积极思考过程。阅读时还要注意勤动笔，只要是自己的书，可以边阅读边做批注。

五、组织读书活动和检查阅读效果

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一、扎实德育展示实效

1、加强学习，转变观念

我们通过行政会、班主任及教研组长会和例会这“三会”学习贯彻《中小学教师职业道德规范》、《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》及《预防未成年人犯罪法》等有关教育法律法规，并在会上交流教育学生的经验，使教师牢固树立“三个面向”、“以德育人”的思想，为树立良好的师德师风打下坚实的基础学校在每周四的教职工例会上，坚持组织学习时事，学习有关文件，使先进的、典型的案例成为广大教师实施德育的参照，为教师坚持依法执教、依法治校、以德治校，奠定良好的基础。

2、学科渗透，提高效果

坚持以周一晨会、政治课、班会为德育教育主渠道，充分发挥学科教学渗透德育的功能，挖掘教材中的德育因素，有目的地在学科教学中对学生进行正确的人生观、价值观教育，进行科学思想和科学方法的教育，使学科教学与德育有机结合，并在各科计划和教案中要求具体体现德育内容。

3、创设活动载体，大力开展活动

通过开展“做学生的良师益友，做学生喜欢的老师”为主题的师德建设活动，使《中小学教师职业道德规范》变为每一位教师的自觉行动。扎实每周一升旗仪式和早会、班会活动，组织学生学习《中学生守则》、《中学生日常行为规范》等守则、规范，狠抓学生的习惯养成教育，使守则、规范最终转化为学生的自觉行为。

我们紧紧围绕时代的变化和发展，不断赋予德育工作以新的内容。根据学生的年龄特点，我们分别为各年级制订了《德育系列化方案》，并通过丰富多彩、生动活泼的活动，对学生进行德育教育。

结合“三八”妇女节、“清明节”、“五一”劳动节、“五四”青年节等相关节日开展各有关主题系列活动。如三月份，开展“学雷锋活动月”活动，学校里出现了层出不穷的好人好事；四月份，组织学生祭扫烈士墓，进行革命传统教育；组织学生观看爱过电影写好读后感和观后感，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。结合德育系列化方案的实施，我们开展了“做合格中学生”、“理想与人生”、“爱祖国、爱家乡”征文比赛，既提高了学生的写作能力，又净化了学生的思想，陶冶了他们的情操。

为促进学校精神文明建设，在教职工中开展了“神圣的事业”演讲及师德建设大讨论，促进了学生文明习惯的形成，增强了教职工爱岗敬业的精神。配合“讲文明、树新风”活动，我们始终坚持组织学生文明执勤、多次组织学生上街清扫街道，清理非法张贴物。为激励学生的意志，我校开展了“制作座右铭”活动。每个学生的课桌上都贴出了自己的座右铭，每个学生学有榜样，赶有目标，伟人的语言时刻激励自己上进，学校形成了生动活泼的德育工作新局面。

4、加强家校联系，形成整体合力

我们坚持以学校教育为主体、以社区教育为依托、以家庭教育为基础，要求每班每学期至少组织一次家长会，利用家长会开展“家长教育进课堂”活动，让家长走进教室为学生传授各种丰富的知识并进行富有成效的教育活动，让学生感受到别具一格的教育；清明节组织学生到烈士陵园祭扫烈士墓，教育学生珍惜今天幸福的生活，为祖国的强大而努力学习；假期中号召学生参加社会实践，在活动中感受到多方位的教育，使校——家——社会形成教育的整体合力，提高了教育的效益。

二、法制教育常抓不懈

法律是道德的底线，法制教育是道德教育的基矗因此，在对学生的道德教育中，我校始终把法制教育摆在重要的地位。我们通过各种形式的法制教育，使学生不仅掌握一些重要的、基本的法律知识，而且更为重要的是，培养大家的法律意识和法制观念，使大家的脑子里装上法律这根弦，遇事知道用法律作为准绳来衡量。

我校经常利用校报、板报、手抄报、墙报、广播对广大师生进行法制宣传教育。我们每学期至少两次聘请司法局干部或公安干警对学生进行普法教育，聘请交警并利用校会、班会对学生进行交通安全教育。利用课余时间组织学生观看学生安全教育录像带。

篇9

《大地有多重》读后感

《大地有多重》是由著名作家、鲁迅文学奖获得者雷平阳采写的反映全国优秀基层宣传干部典型郑垧靖的报告文学。有评论家在论及雷平阳的诗歌创作时指出：“雷平阳的诗歌凸显出来，靠的是他强大的道德自觉，写作的道德。雷平阳式的真诚、朴拙，区别于那些矫情、虚空。”在报告文学《大地有多重》的创作过程中，雷平阳依然保持了这种作家的理性和自觉，从而使这部报告文学清晰地打上了“雷平阳诗歌”的烙印。文学评论家宋家宏认为：“雷平阳的诗歌写的是底层的生活状态，他吸收叙事进入诗歌，他的诗歌有心灵的创痛，而这种创痛又表现得极为冷静，不是呼天抢地的情绪宣泄。”在我看来，这样的评价同样适合于《大地有多重》，在这部报告文学作品中，处处闪现着诗性的光芒，凸显着心灵的创痛。尽管之前观看过《郑垧靖同志先进事迹报告会》让我深受感动，但是当我翻开《大地有多重》时，还是被作者朴实但充满文学魅力的文字深深吸引，它牵引我再次走进郑垧靖的工作和生活之中。

这部作品生动刻画了郑垧靖泥土一般朴实、大地一样厚重、阳光一样灿烂的形象。而且更弥足珍贵的是书中选用照片均为郑垧靖生前亲自拍摄。我一直在思考一个问题，是什么让郑垧靖身处今天这个充满冷漠、竞争、名利诱惑的社会，心里还深怀着这份淡泊的心志，还一如既往地坚持自己朴实无华和善良真诚的本色。或许在我们很多人看起来郑垧靖的付出与所得并不相符，到他离世，还是一名普通的乡党校教员，工作18年了只有初级职称。教育系统涨工资时，他没份；公务员系统涨工资时，他也没份……与今天有的人相比，甚至与有的党员干部相比，郑垧靖显得如此“不懂生活”，甚至很傻。在这个“多彩”而“复杂”的社会，让许多人已没有了坚持人性真善美的勇气和理智？是什么改变了许多人善良真诚的本色，是什么消磨了我们坚持原则、坚持真我的意志和锐气？郑垧靖是我们身边真真实实的人，他一直坚持善良的本性、一如既往对工作热爱和付出，一如既往地把为群众办事作为自己的幸福和快乐，坚持对老百姓多年如一日的深厚感情，坚持淡泊名利的高尚情操。郑垧靖的感人之处，在于他用不平凡的精神干着平凡的工作，细看郑垧靖走过的人生历程，细数他做过的事，真的没有什么特别和辉煌，只有平凡。郑垧靖最让人感动的，就是每天他都踏踏实实地办好这些琐碎的事情，他的坚持与毅力让人感动。所以我说郑垧靖是活得很真实很富有的人，他拥有金钱换不回来的人心，他怀着淡泊的心志，把给予别人作为自己的幸福和快乐。《大地有多重》用文字还原了一个心系百姓、心贴百姓、心忧百姓的优秀乡镇干部，充分彰显先进人物的“真善美”，让读者获得精神的洗礼和超越。

不禁让我联想到我们的工作。统计调查工作是国民经济和社会事业发展中不可缺少的重要组成部分，不但为国家宏观调控提供准确的调查数据和服务，也和人民的生活系系相关。作为一名统计调查系统的普通党员，要把学习郑垧靖同志的精神落实到日常工作中去，就是要培养热爱统计调查、忠诚统计调查、真实统计调查、奉献统计调查的职业操守。就是要培养一种职业荣誉感，让强烈的职业荣誉感充斥工作的每一天。有了这种荣誉感，在任何时间任何场合都会伴有对职业、单位的责任；有了这种荣誉感，会每时每刻的提醒自己在代表一种职业、代表一个单位践行一项神圣的使命。

联系工作实际重点需要做好以下几项工作：一是加强学习，提高综合素质。综合处是总队对外服务的窗口，工作职能要求不断加强学习，及时准确把握国家和省委省政府经济工作重大方针政策，熟悉各专业调查制度和调查方法，拓宽知识面，改善知识结构，提高综合素质。二是严格按照总队统计调查资料管理和使用制度规定，认真做好物价、城乡居民收支调查数据和分析资料的对外提供工作，树立政府调查公信力，维护好云南正常统计调查秩序；三是提高分析研究能力，提高驾驭调查数据的能力。提高所撰写分析报告的可读性、参考性。

篇10

今日之少年，明日之栋梁，廉洁教育重点是领导干部，但是“防腐疫苗”只有从娃娃打起方能争取主动，令其日后走入社会增强免疫力和抵抗力。克服党风廉政教育与百姓无关，与未成年人无关的片面认识。

活动现状：

我们学校自2005年9月起开始有此设想以来，开展了班主任一层面上的研讨活动。通过与班主任沟通交流，我们了解了学生对活动的要求，教师对开展活动的基本想法。2006年寒假期间，教导处在学生寒假计划中提出了“廉洁教育”活动——搜索行动，旨在让学生通过假期用耳朵、眼睛、心灵去感受“诚信”，为新学期的专题活动作了前期工作。其实，我们的工作还在起步阶段，但是名声在外。寒假前，闵行电视台还到校就此项工作进行了采访，并在闵行电视上进行了报道。本学期，我校又成了全区5家试点学校之一……所有的这一切把学校这项工作推向了前沿阵地，逼着自己为此作出努力。

活动原则：

正面引导原则。我们的学生的思想较为单纯，判断是非的能力相对较弱，世界观、人生观、价值观尚未成型。开展廉洁教育，必须从学生实际出发，以正面引导为主，通过师生间的情感沟通，情境感染，达到润物细无声的实效。

心理保护原则。我们的学生不是生活在真空里，社会上各种消极、腐败、负面的影响影响着青少年学生的成长。所以，在具体开展廉洁教育时，无论是内容安排，还是方法选择，都必须坚持心理保护的原则。要以榜样的力量充实他们的思想，以健康、向上、光明的事物感染他们的心灵。

可接受性原则。廉洁教育必须从受教育者的实际出发，在内容的选择、方式的采用等方面，充分考虑受教育者的思想认识水平、接受能力和接受水平，防止成人化和教条化，提高针对性，做到有的放矢，提高教育的实效性。

循序渐进原则。教育是一个渐进的过程，要遵循教育规律，由浅入深、循序渐进，防止随意性和盲目性，增强科学性，充分体现教育的渐进性和层次性。使学生逐步养成廉洁意识和行为。

整体协调原则。开展青少年廉洁教育是一项系统工程，需要学校、社会和家庭的共同努力，形成整体合力。要将廉洁教育和学校教育教学活动进行整体规划，统筹安排，有机结合，提高实效性。

活动途径：

一、健全领导网络，保障活动开展

为了活动开展的有力、有序，学校制定了具体的实施方案，设置了领导小组和工作小组。

1、领导小组：以杜校长为领导小组组长，教导处、总务处、科研室、工会、共青团、少先队主要负责人为组员，保证此项活动的有序开展。

2、工作小组。

二、落实活动层面，师生齐头并进

1、在党员干部中：

以“廉洁自律”为主题，健全廉政建设的各项制度，落实责任追究，建立监督机制，为廉洁文化进校园带好头，领好路。

2、在教职工队伍中：

以“廉洁从教、为人师表”为主题，加强教师职业道德建设，为学生树立廉洁正直的好榜样。

3、在学生中：

以“敬廉崇洁、诚实守信”为主题，加强小公民道德建设，进一步贯彻落实《两个纲要》，做到与基础道德教育、传统美德教育、法制教育等有机结合。

一是学科渗透。即有效、有序、动态地整合语文、品德与社会、思想品德等学科教材中蕴涵的有关“敬廉崇洁”教育资源，在教学中强化渗透“敬廉崇洁”思想，进一步增强道德教育的实效性。

二是课外阅读。即根据学生的年龄和知识积累状况，组织引导学生挑选、阅读古今中外清正廉洁的故事、格言、图片和漫画，并撰写读后感或随笔，在此基础上组织学生、教师共同编写廉洁教育教材，把“敬廉崇洁”的启蒙教育延伸到课外。