商业文化素养范文
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导语：如何才能写好一篇商业文化素养，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
中图分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）09（b）-0181-02
护士职业素养是指从事护理职业的人员在从业时所必须具备的综合素质和涵养，是通过培养、教育、自我修养、自我锻炼而获得的一系列知识技能、行为习惯、文化涵养、品质特点的综合，是护理职业内在的规范和要求。随着传统护理向科学护理的过渡，护士不仅仅是医生的助手，更是医生的合作者；护理的手段不仅是技术操作，还担负着身心整体护理及社会性的防病治病；护理体系的发展，对护士的综合素质要求越来越高。只有高素质的护士才能承担起当今的护理工作。
职业素养教育是职业院校培养适应社会需求的应用性专门技术人才的重要内容，也是办好职业教育的重要内容和途径，更是以就业为导向发展职业教育的必然选择。为此，几乎所有的职业院校都很重视职业素养教育，在几乎所有的专业课上都十分注重对学生职业素养的培养。但是在职业院校的文化基础课上很少涉及到对学生职业素养的培养。
我们认为培养学生的职业素养，不仅仅是专业课教师的任务，应该从一入校的文化基础课就开始。而且提高学生的素质、培养学生的能力，不是一位教师、一门课程就能实现和完成的，它需要多名教师，最好是所有教师在教学过程中全天候的渗透职业素养教育。我们在借鉴国内外先进的职业教育理念的基础上，结合职业教育的特点，由多名教师在选定的德育、化学、语文、英语、计算机等文化基础课上同时进行探索与实践。以下是我们的一点做法，敬请同行参考、批评、指正。
1 在德育课上渗透护生职业素养的探索与实践
护理伦理学是临床护理学中的一门新兴学科，也是把护理工作提升到人文关怀层次的必要条件。利用护理伦理课对学生进行职业道德、职业意识、职业作风教育，进而提升其职业素养，帮助她们树立正确的护理职业观念非常有利。
但是，在中等职业卫生学校实际的教育教学活动中，护理伦理教育对中职护生职业素养提高的作用却没能得到充分的发挥。笔者分析了当前中职护理伦理教育中存在的一些不足，并提出了改进办法。
（1）很多学校对护理伦理教育的重视程度不够，仅仅是在德育教学或护理专业课中进行部分的渗透，没有一个系统的学习过程。学校应该设置单独的护理伦理课程，制定详细的培养计划、评价机制，鼓励学生多实践、多思考，从职业伦理入手，提高职业道德水平，进而提升中职护生整体的职业素养。（2）目前在护理伦理授课过程中，通常是以封闭的课堂讲授为主，学生缺乏护理伦理实践的机会和途径。能在课堂上进行的实践教学只能是放映视频和案例讨论，实际学习效果并不明显。护理伦理课应当与社会实践相结合，有计划的开展一些伦理见习活动，让中职护生通过在校期间对临床护理工作的接触来体验职业角色，切身体会护理工作中存在的伦理问题，促进中职护生对护理伦理思想的理解，提升职业素养。（3）目前护理伦理课程在评价方式上往往是以知识考评为主，学生只把考试当作学习的最终目的，被动的学习，意识不到护理伦理对其职业素养的构建具有十分重要的作用。护理伦理教育的目标应该是能否有效地提升中职护生的职业素养，帮助她们达到当今社会对于护理人员在人文素养上的要求。因此，必须更加注重中职护生情感、态度、价值观的评价，以及学生的自我评价，形成多元化的评价体系，让学生自觉主动的参与到护理伦理的学习中。（4）目前中等职业卫生学校护理伦理学的教师大多由护理专业教师或者德育教师兼任，没受过系统的护理伦理理论与实践的培训。不是对伦理问题的分析不够深刻透彻，人文吸引力不足，就是对临床护理实践工作的现状、需求等认识不足，偏离临床的客观实际。学校应该对护理伦理的任课教师进行系统的培训，护理伦理教学师资水平的提升必将有利于学生的护理伦理学习。
只有改进护理伦理教学中的这些不足，才能使其在提升中职护生职业素养的过程中真正发挥实际作用。
2 在化学课上渗透护生职业素养的探索与实践
笔者在一次有机化学实验课上对学生渗透职业素养教育的几点具体做法与思考。
（1）课前准备了一些相关有机物的模型图片，又制作了几种有机物的三维结构动画，作为教学辅助在教学过程中适时播放。这种直观、生动、形象的教学手段，为学生顺利地完成实践活动提供了有力的保证。（2）保护学生的学习热情、激发学生的学习兴趣。学生普遍乐于参与化学实践，这是非常有利于教学的一个重要因素。教师要尽可能地开设一些相关的、有趣味性的实验，把某些验证性的实验改进为设计型、探索型的实验。（3）在实践过程中，教师应始终在学生中巡视、指导。当发现有学生遇到困难时，注重启发，通过观察、提示、讨论等形式帮他找到问题之所在，使他能独立、有效地完成实践活动，而不是教师简单地手把手教他如何搭建模型。（4）在实践过程中，适时提出一些相关问题，使学生能够把自己的实践和所学的理论知识相联系，避免了二者的脱节。比如，当学生拿到搭建球棍模型的材料―小球和短棍时，请他们首先观察并思考：“不同颜色的小球大小不同，小球上的开孔数目也不同，在搭建模型时如何选择？”引导学生联系到学过的“有机物的结构特点”上。（5）让事实说话，用自己的实践验证所学的理论知识。当学生搭建出甲烷、乙烯的模型时，碳原子的空间形状自然就呈现出来了，根本不需要教师过多的解释，学生也不必再死记硬背了。（6）引导学生从感性认识上升到理性认识。当所有的模型都搭建完成时，把问题引向深入：“为什么同分异构体的性质不同？”“为什么表示有机物时常用结构简式而不是分子式？”这时看着自己亲手搭建的模型，回想着刚才的搭建过程，学生们几乎是异口同声的回答：“因为它们的结构不同！”“因为有机物同一个分子式可以表示不同的分子！”这时的学生对有机物的结构已经有了深入的认识，为进一步学习掌握有机物的性质以及二者之间的关系打下了良好的基础。
通过这次化学实践课，学生通过亲自动手，对有机物的结构有了深入认识，为有机化学知识的学习打好基础，更重要的是在潜移默化中完成了对学生职业素养的培养。
3 在语文课上渗透护生职业素养的探索与实践
作为一名医护工作者，是否能同患者、患者家属以及同行之间准确、有效地进行沟通，口头表达能力发挥着至关重要的作用。语文课是提高中职卫生学校学生基本素质的重要课程，也是培养学生日常口语交际能力的重要途径。因此，应该着力扭转中职卫校学校语文教学中偏废口语教学的现状。可以通过朗读、复述、倾听、对话、演讲、辩论等训练来提高学生的口语交际能力。
（1）识记普通话常用字，读准字音，为口语交际训练打下基础。以《汉语拼音方案》《普通话口语教程》为依据，为学生设计训练作业，让学生逐字逐词标声调，要求声音洪亮，音准、调准、不错字、不多字、不少字、不倒字。（2）朗读训练是练习口语的基本形式。朗读既可以提高普通话水平，也可以加强口语与书面语的联系，使口语更规范。朗读还可以增加词汇和句式的储备，培养敏锐的语感。可开展朗诵比赛等，来激发学生的兴趣，让朗读变得轻松愉悦。（3）复述是从朗读材料到自由表达重要的过渡环节，有利于培养系统而连贯的说话能力。复述时要求学生做到内容基本正确，不歪曲原意，不遗漏关键，恰当取舍，详略得当。还应鼓励学生适当地注入情感。（4）学会倾听，是与他人顺利沟通的必备能力。作为一名护士，只有通过倾听，准确的了解患者的感受，才能使患者受到良好的护理和恰当的治疗。学会倾听，要乐于倾听，善于倾听。倾听时，要精神集中专注，勤于思考分析，积极恰当的反馈。（5）对话训练是把口头表达从单方转为双方的形式。教师在设计话题时最好和学生今后从事的护理工作相关。对话不仅有利于锻炼学生的口才，而且有利于锻炼学生的思维。（6）演讲是最能反映个人思想感情口语表达能力的形式。它要求口语、表情、动作互相配合，以表达比较系统的观点和感情。教师可以选择一些比较经典的演讲视频供学生欣赏，从而体会到演讲的目的性、鼓动性和艺术性。演讲训练要由易到难：依稿表达、脱稿讲述、即兴演讲。通过循序渐进的反复训练，不能使每个学生都成为一个成功的演讲者，但口头表达能力一定会显着提高。（7）辩论是最能体现对话能力的口头表达形式。训练时要让学生掌握辩论的基本知识，在辩论后教师要对比分析双方辩手的表现，使学生了解自己的优势和不足，明确努力的方向。设置难度适当、与学生今后从事的护理工作相关的辩题，以辩论比赛的形式，展示学生的学习成果，从而激发他们学习的兴趣。
结合学生的专业情况，从不同的角度系统地、有计划地去训练学生，以提高学生的口语表达能力，为今后出色地完成护理工作打下坚实的基础。
4 在英语课上渗透护生职业素养的探索与实践
多元文化护理是当今护理学界研究的重点，它正深刻地影响着世界护理的发展方向。融合多元文化的英语教育教学理念是针对国家护理教育提出的又一更高的需求，它同时也是当前护生英语教育教学最迫切要求的任务。笔者在英语教育教学中实施多元文化理念的体会：
（1）唤醒。
①教育者需要自我唤醒。英语教育工作者应对多元文化具有敏感性，能通过各种方式不断地学习和积累多元文化知识。教师能够深刻认识到多元文化教育对培养护生的职业素质具有的意义，自觉地将自己对多元文化的理解转化到教育教学中。②教育者要有目的地、通过多元化的教学手段和方法唤醒学生的多元文化意识。在针对护生的英语教育教学中，不仅要唤醒他们对存在于以英语为母语国家的一般社会生活中的多元文化的认知意识，还要唤醒他们对存在于特殊的医护环境中的多元文化的认知意识。
（2）融合。
①现行的中职英语教学大纲，主要侧重的是英语知识和语言技能，对文化方面的培养目标略有提及。在制定英语教学目标时，应考虑到针对护生实施英语教学的特殊性，在文化方面应提出具体的目标，不仅体现在基础英语教学目标的制定上，还要考虑医护环境中的特殊文化，在专业英语教学目标的制定上有所体现。②当前中职英语教学可利用的课程资源局限在英语教材上，教辅资料、文字音像资料几乎没有。在开发护生英语教学资源时，应将涉及本国和国际护理领域的文字资料、音像资料、网络资源等利用起来，形成具有护理教育特色的英语课程。③中职学生的本国文化知识贫瘠，对英语国家文化的认知几乎为零。在教学中尽可能给学生提供体会多元文化氛围的机会。设置多种评价方式评定学生的文化能力，将评定结果作为评价学生成绩的重要组成部分。
（3）内化。
将多元文化理念内化到英语教育教学中是教育的升华，教师和学生彼此在心灵上产生共振，教师有传播的激情，学生有汲取的渴望，他们心灵相通，相互碰撞。
融合多元文化理念的英语教学，有助于培养护生理解尊重和包容的品质，训练护生的评判性思维能力，培养护生的沟通与协作能力。
5 在计算机课上渗透护生职业素养的探索与实践
针对目前中职卫校学生的特点，笔者认为在中职学校计算机应用基础课程教学中最适合以任务驱动式的项目教学为主。通过任务驱动式项目教学，设置合理的情境，让学生身临其境，积极主动的参与到学习中来，在完成任务的同时获取巨大的成就感和良好的职业素质，并对未来职业产生无限的憧憬和热爱。
在教学过程中，计算机教师首先要让学生明确这门课程的重要性不是在学校，而是在现实的工作、生活中。现在各大医院都引入了先进的计算机技术来辅助完成医护工作，这就要求医护工作者具有一定的计算机基础。教师在设置教学情境时，应多引入与护理工作相关的元素来激发学生兴趣，在课堂上教师辅助学生来完成一项“真实的”护理工作。学生在完成任务的过程中始终把自己当作一名职业护士，充分的融入到任务中来，进入课堂就如同站在自己的工作岗位上一样，感受真实情景中依靠主动学习来解决问题并获得成功的感觉，进一步加快了学生形成良好的职业素质的进程。
以一堂Word教学课程为例，教学项目是《病人入院护理评估单的设计与制作》，情境设置为护士长要求责任护士自行设计制作一份内容详实、结构合理、排版美观的病人入院护理评估单。
任务开始前，教师首先要介绍“病人入院护理评估单”对患者及医护人员的重要性及评估单的内容，以此来激发学生完成该项目的动机，同时又能很好的引导学生进入情境，这对学生职业素质的养成具有非常重要的意义。接下来的项目完成过程由学生分组进行讨论方案、制定细节、研究方法直到最终完成任务。在这个过程中，学生们遇到困难，首先会在组内进行研究解决办法。如果未能解决，通常会由组长出面，在组与组之间进行探讨。遇到共性的问题，再由教师进行正确的引导和讲解来解决问题。任务完成后每一组要阐述整个任务的完成过程、设计思路、优缺点及每个同学的分工和完成情况等。最后再由大家投票来选出最优作品，由该作品的完成代表对该作品进行评述，将最佳的思路，最好的方法介绍给每一名同学。
通过这种方法完成的计算机应用基础课程教学，除了能让学生们掌握相关的计算机基础知识，还能增强学生们的自信心和对护理工作的热爱，更重要的是在潜移默化中完成了对学生职业素质的培养。
经过探索和实践，我们提出了具体的做法，取得了阶段性的成果。要想把职业素养教育渗透到每一堂课、渗透到每一个教学环节中去，还需要我们在今后的工作中付出更多的时间和精力，继续探索和完善，争取做到以点带面，逐渐扩大研究范围和成果。希望通过我们的探索与实践，使得在职业院校的文化基础课上渗透职业素养成为可能，为职业院校的文化基础课教学改革提供一定的参考。更希望通过我们的努力，能促进学生职业素养的形成。
参考文献
[1] 姚聪.培养护士职业素质若干途径比较[J].卫生职业教育，2009（19）：103-104.
[2] 郑红，叶萌，王辉.高职护士生职业素养培养途径的探讨[J].中国病案，2011（2）：66-67.
[3] 王玉兰.护士生职业素养培育的实践与探索[J].中医药管理杂志，2007（7）：508-509.
篇2
（一）徽商文化。徽商文化是古徽州商人在长期的商业实践中形成和发展起来的富有地域特色的价值观念、行为规范和物质文明的总和。包括以“徽骆驼”为形象代表，以徽商经营哲学、经营理念为内在特质的精神文化；以徽商经营之道、商业理论等为代表的制度文化；以徽商经营商品、会馆、商标商号、商业环境等为代表的物质文化。徽商文化是我国商业文化宝贵的精神财富。[1]-[2]
（二）“五阶段·五主题”教育。“五阶段·五主题”教育是三年制财经商贸类高职院校为了弘扬徽商精神（赴国急难、民族自立的爱国精神；不畏艰难、百折不挠的进取精神；审时度势、出奇制胜的竞争精神；同舟共济、以众帮众的和谐精神；不辞劳苦、虽富犹朴的勤俭精神），根据财贸类企业岗位需要，针对学生在校的五个学期，每个学期分别开展一项主题教育活动的一种财贸素养教育方法。即在第一学期对学生开展爱心教育、第二学期开展形象教育、第三学期开展责任教育、第四学期开展创新教育、第五学期开展创业教育。
（三）财贸素养。财贸素养是指财贸类企业的员工在工作过程、工作岗位上应表现出来的品质和修养。财贸类企业员工的主要工作岗位以服务业岗位为主，其主要服务对象为人、财、物，相对制造类等以技术操作为主的岗位而言，财贸类企业工作岗位的特点是工作对象和工作环境的多变性，因此，要求财贸类企业的员工具备较强的爱岗敬业精神、创新能力、责任感，较强的口语技能、人际沟通与合作能力，努力维护企业形象等综合素养。
二、当前财贸素养教育存在的主要问题
（一）教育观念不能适应教育环境的变化。当前，财贸类高职学生普遍存在思想浮躁，人生理想信念淡漠；道德修养不高，社会责任感不强；不能合理处理个人与他人、个人与集体的关系等问题。而面对现状，部分职业教育者存在着思想重视不够，精力投入不够，方法探索不够等问题。此外，“学会做人”诸如：言谈、举止、待人、接物等方面的素养养成，需要长期的、系统化的、循序渐进的培养。因为投入的回报周期较长，所以部分高职院校存在着重技能、轻素养，重做事、轻做人的现象。
（二）教育手段不能满足学生需求的多样化。随着高职院校办学规模的逐渐扩大，办学层次增多、开设专业增多、在校学生增多。相比之下，素养教育的手段越来越不能满足学生多样化的需求，存在着维持现状较多，发展后劲不足；活动品种单一，花色调料不足；大众共性偏多，个性特色不足等诸多问题。
（三）教育过程受到学制安排的不利影响。由于高职教育突出的是技能型、应用型、职业型教育，因而理论教学时间要比本科院校短得多，这就使得财贸素养教育在实施的过程中存在着时间上的矛盾，怎样在比较短的时间内达到教育效果，这是职业教育面临的一道难题。[3]
三、财贸素养教育体系的建设目标
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》第二章中明确指出，国家教育的战略主题是：“坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要求，其核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。”[4]截止2013年底，安徽省普通高校共计106所，在校生1052123人，应届毕业生280106人。作为财经商贸类高等院校，必然要承担着服务地方经济发展，培养新一代徽商的重任。构建以“传承徽商文化、弘扬徽商精神”为目标，实施以“爱心教育、形象教育、责任教育、创新教育、创业教育”为主线的财贸素养教育体系，以徽商文化为基础，以财贸职业岗位技能为依托，以职业的社会意义和人文属性为基点，把职业教育、人文教育有机融合，使社会需求、职业特质与人的全面发展紧密结合，帮助学生树立财贸职业使命、规划职业生涯，将传统徽商文化与现代商业文化的优秀成果传授给学生，提高学生的商业文化底蕴，营造优良的育人环境、育人队伍和育人机制，全面提升学生的财贸素养。四、财贸素养教育体系的建设内容
（一）传承徽商文化，培养财贸人才
培养一代新徽商的重要途径之一就是靠财经商贸类院校来教育培养。作为培养新徽商的财经商贸类高职院校，无论是在专业课程安排上还是在校园文化活动中，都要考虑徽商文化的传承与发扬。在课程安排上，要安排一定量的课时让学生学习徽商文化的相关知识，诸如徽商发展简史、徽商的特性、徽商的经营之道、徽商的用人观、徽商的公关艺术、徽商的理财思想、徽商的哲学理念等等。[5]在校园文化活动中，定期开展践行徽商精神的主题教育和社会实践活动，定期举办以传承徽商文化为主题的系列活动。
（二）深化主题教育，提升财贸素养
1.围绕五个主题。引用“宽基础、活模块”课程模式，分专业、分年级、分学期、分主题设置相应的模块，根据社会发展对新徽商的要求，结合财贸类岗位特点，确定了爱心教育、形象教育、责任教育、创新教育、创业教育五个“活模块”，作为财经商贸类高职院校财贸素养教育主题。当然，其它各类院校可以借鉴思路、因地制宜，根据学历层次、学制、专业的不同确定相应的主题，不同学期的主题模块也可以交叉组合。十年育树、百年育人。“五阶段·五主题”教育可以比作育树造林工程。专业技能是高职人才培养核心，相当于大树的树干；五个学期开展五个主题教育，相当于大树的树枝、树冠，与专业技能共同构成大学生职业素养内涵。校园相当于树根，是五主题教育的根基，为五主题教育提供养分，促使人才成长。社会相当于大地，是滋养人才的土壤，是树木生存的大舞台，也是检验五主题教育质量的依据。因此，建立科学的财贸素养教育体系，实施“五阶段·五主题”教育必须与专业教育相结合，与丰富的学生社会实践活动相结合，才能培育出更多符合社会发展需要的高素质复合型人才。
2．打造四个平台。一是口语训练。高校的各个院系可以统一安排口语训练时间，也可以利用课堂或课余时间自行安排，每学期结合专业特点，围绕相应的教育主题探讨社会热点问题和学生感兴趣的话题，开展口语技能训练；二是主题班会。围绕“五阶段·五主题”教育内涵，确定每学期主题教育班会的内容，每个班级每月围绕一个主题召开主题班会，每学年由各个院系举行“五阶段·五主题”教育主题班会观摩交流会，加强理论探讨，丰富内涵体系；三是社会实践。让学生走出校园、走向社会去开展各项主题教育活动，依托企业、服务三农，把社会作为“五阶段·五主题”教育的大舞台，增强学生的感性认识；四是证书认定。院校制订《财贸素养教育证书认定考核办法》，建立完善师资库、试题库，对于同时具备四项基本条件（获得一项社会认可的职业技能证书、财贸素养教育理论测试合格、学生综合素质考评良好以上、在院系开展的主题教育活动中获得优秀奖以上奖励）的学生，统一颁发“××院（校）财贸素养证书”。
3．提倡四个结合。一是思政教育和专业教育相结合。让“五阶段·五主题”教育走进课堂，让主题教育活动融入专业教育，体现“以艺术手段开展专业教育，以专业内涵提升艺术品位”的指导思想；二是统一指导和分项探索相结合。院校指路子、系部搭台子、班级想点子、学生练式子。结合专业特色、年级特点，积极探索、大胆尝试、不拘一格，摸索出行之有效的教育方法，并积极在全院范围内加以推广；三是入学教育和创业教育相结合。学生教育和管理方法强调“抓两头，促中间”，在新生入学的第一学期，除了进行军训、专业教育、校纪校规教育外，组织学生系统学习《五阶段·五主题教育读本》，开展爱国主义教育系列活动。在学生毕业前则围绕创业教育开展职业生涯规划大赛、创业计划大赛，组织学生到企业进行职业岗位技能生产实习、参加各类专业技能大赛，请企业高级管理人员和学校优秀毕业生到校开展就业创业指导讲座；四是校内教育和社会教育相结合。将“五阶段·五主题”教育舞台由校内向校外延伸，开展与省内外院校交流学习，组织校际学生联谊活动；组织省内高职院校专业策划大赛，组队参加各类专业技能大赛、文体项目大赛等；邀请专家学者做专题讲座，对“五阶段·五主题”教育进行评价指导。
4．开展四个进入。一是进课堂。学院成立“五阶段·五主题”教育项目教研组，配备专兼职教师，分专题举办讲座；将“五阶段·五主题”教育内容纳入各专业培养目标和教学计划；相关内容写入“思想品德修养与法律基础”课程授课计划；二是进公寓。根据“五阶段·五主题”教育指导思想，制订《“五阶段·五主题”教育进入学生公寓实施方案》，开展“安全卫生月”星级文明宿舍评比表彰、举办宿舍才艺大赛等活动，加强学生行为规范养成教育；三是进活动。紧紧围绕“五阶段·五主题”教育，结合专业技能的培养开展学生活动，以主题为指导、以活动为载体，在丰富多彩的实践活动中实现主题教育目的；四是进职场。指导学生结合学习和实践“五阶段·五主题”教育，以自己的最佳才能、最优性格、最大兴趣、最有利的环境等信息为依据设定职业目标，实现主题教育价值最大化。
（三）注重校园文化，促进全面发展。
1．坚持优良的校园文化育人理念。坚持正确的政治方向，践行社会主义核心价值观，营造优良的育人机制，大力促进有益于学生身心健康的校园文化建设，培养学生理想远大、信仰崇高；崇尚科学、学识广博；努力探索、追求新知的人文精神，促进学生的全面发展。
2．打造特色的校园文化品牌活动。完善校园文化制度建设，深入探索以财贸素养为中心、以专业素质为重点、以娱乐文化为载体的校园文化活动机制。有目的、有计划地创造具有凝聚力和渗透力的校园文化氛围；不断加强校报、校园网、广播等媒体的建设，举办精彩纷呈的校园文化活动；弘扬徽商文化，广泛开展诚信教育，依托校内外财贸素养教育基地打造各种品牌文化活动，突出校园文化活动的技能特色和职业针对性。
篇3
[关键词]library 2.0信息素养教育终身学习
[分类号]G250
图书馆2.0的原则是试图去打破障碍，例如时间和地点的障碍，固有做法的障碍，从而使得用户不论在何处，图书馆都能将信息送到他们手中。图书馆2.0是一个以用户为中心的范例，关注的是知识、经验、合作、新内容的创新和鼓舞人心。联合国教科文组织认为公共图书馆是推动教育、文化和信息发展的巨大力量，也是通过人的心灵促进和平与追求精神幸福权力的关键要素。《公共图书馆宣言》(1994年)把信息素养教育作为图书馆的使命之一。在信息技术飞速发展的当今，library 2.0将会是信息素养教育和终身学习的新平台。
1 信息素养是联合国教科文组织优先发展的目标之一
联合国教科文组织致力于建设知识社会，在开发学习模式、促进文化发展、提升社会参与以及创造发展机遇的进程中，把信息素养当作一项核心任务。全民信息计划(IFAP，Information for All Program)是教科文组织对信息社会的挑战和机会的应对项目，创建于2000年，它是一个政府间的方案，世界各国政府承诺将利用信息时代的新机会，通过让民众更好地获取信息来创造一个公平的社会。信息素养是数字时代的一项基本人权，它促进社会上所有国家相互包容和融合。信息素养的核心在于终身学习，允许各行各业的人们寻找、评估、利用和创造信息，有效实现个人、社会、职业和教育的目标。终身学习能使个人、公众、国家实现各自的目标，并利用不断变化的全球环境产生的新机遇共同获益。它帮助人们和他们的机构直面技术、经济和社会的挑战，以扬长避短。
2 信息素养教育和积极终身学习的4个关键领域
伍迪霍顿(Forest Woody Horton，Jr.)先生是美国资深的信息资源管理专家。他在编写的Understanding，In-formation Literacy：A Primer(《了解信息素养：入门指南》，2008年)中认为：学习和教育、卫生与社会服务、商业和经济发展、政府管理与公民权利这4个领域是政府开展信息素养教育和全民积极终身学习的关键领域。
2.1学习和教育
学习，在过去往往被强调是要获得记忆性的科学、艺术、人文等课程内容。教育改革的理念在于学习和教育是为了获得生活实践的智慧，而不仅仅是理论。我们面临的挑战是，信息素养是否能解决长期以来学习的难题。信息素养几乎渗透到所有的学科，在正规和非正规教育环境中，应当有效地把信息素养教育融入到整个教育的过程中。信息素养教育的目标是既需要具备理论知识还要有实践能力，要有自觉意识到的信息需求和信息行为，还要有利用特定信息资源或者工具的实际操作能力。
为了在学习和教育领域实现最优的信息素养目标，有5个方面的做法：
2.1.1教育者和持续的职业发展是培养信息素养、提高学习效果的关键教育者要有一个培养方案，这些教育者包括教师、图书馆馆员、教员、父母、祖父母和凡是对信息素养和终身学习有影响的社区工作者。要把信息素养教育纳入教学计划的编写中去，并不断更新适合不同层次和地区的信息素养与终身学习的资料。还要改变一些教师和信息专家传统的看法，即只是把有迫切需要解决问题的人当作信息服务的用户，现在应该把每个平常的人当作信息素养教育的对象。
2.1.2教育政策、教学实践的决策应该基于对信息素养、教育成效和学习成果之间关系研究的基础之上国际或国家机构的有关信息素养发展水平的评估标准和指标要基于实证研究，鼓励不同国家的研究机构把信息素养水平纳入教育成果评估中。支持基金会、高校、国家研究机构、图书馆、国际合作社联盟与联合国教科文组织研究组织等长期的研究方案，以揭示信息素养对学生学习、成人正规与非正规教育、社区设置和终身学习的长期影响。研究人员、教育机构、研究型机构要以各种形式提供信息来满足决策者和从业者解决问题的需要。以社区为基础的教育机构应该实施积极的教学方式，如由信息素养支持并能促进信息素养的基于问题的学习、服务式学习和建设性学习。
2.1.3培养提问的习惯有利于信息素养目标的实现
适当改革教学以实现特殊群体的需要，如妇女、少数民族和其他有特殊需要的土著人、生活在边远和偏僻乡村的居民、囚犯和移民。评估这些教育实践对价值观水平提高的作用，如慷慨、分享，社会责任感，尊重他人，敬业和道德伦理等方面。在当地社区寻找服务式学习的机会，因为这可以帮助学生了解自己以及如何帮助其他人。
2.1.4建设培育信息素养的教育环境
包括适当的基础设施、明智的领导、扶持政策、建设性的伙伴关系和学习文化，包括语言和文化的多样性。
协调不同的国家区域间的信息素养行动，并利用最佳的方案来进行。适当的基础设施包括图书馆、社区网络和信息通信技术支持。提高决策者对信息素养的正规和非正规教育的方法及重要性的认识。
2.1.5把信息素养作为学生、教师和认证机构评估的一个重要的标准把信息素养成果作为评价学生教育培训的重点评价标准，评估和认证的标准应与信息素养与学习成果相联系。
2.2卫生与社会服务
获得健康信息的权利是一项人权。在提高生活质量成为普遍共识的环境下，所有公民都有权获得良好的保健和医疗。为保障这一权利，所有公民都有权获得有关自身健康、家庭健康和社区健康的相关信息。尤为重要的是要给母亲和儿童必要的保护。所有国家都应确保健康和医疗保健信息基础设施的发展和加强，包括提供课程、节目、出版物、网站、信息中心和干预措施，以加强所有公民的卫生信息素养。主要做法有以下几个方面。
2.2.1针对一般公众的卫生信息素养教育
应该有针对性地关注青年人(校内和校外)、妇女、男人、老人、弱势群体(包括残疾人)、移民、失业者和那些有特殊需要的人，包括那些拥有危险的职业或在危险地段工作的普通民众的需要。每个国家应制定一系列课程，从学前班开始贯穿整个正规学校教育，让儿童和年轻人意识到他们生活的环境和自己的行为、健康之间的关系，以鼓励和扶持他们为自己的健康和追求幸福而承担责任。必须建立或加强与现有网络的合作，特别是那些涉及保健信息发展和传播的网络。
2.2.2针对病人及护理人员的卫生信息素养教育应鼓励及允许病人和他们的护理人员提问(通常是家庭成员或其他社会成员，但并不绝对)，使他们得以更透彻的明白，以便能够给予知情权。如果他们对临床
协商或在治疗过程中有问题或疑虑，则要求提供详细联系方式以便跟踪服务。不仅应特别注意提供高质量的，以各种格式和媒介形式存在的易于理解的信息，而且要确保这些正在接受治疗的病人(及其照料者)可以对治疗的进展以及医生期望他们遵守的一些事情有充分的了解。
2.2.3针对医疗保健从业者的卫生信息素养教育应该认识到以证据为基础的医疗实践的日益重要性，那些负责设计和提供保健医生的初步培训的人，应在课程范围内，对信息素养的态度、专业知识和行为给予特殊的、明确的重视。所有国家，特别是享有国际和翻译机构援助的国家卫生部门和专业协会，应当确保已经在实践和适当的地方卫生信息素养中持续专业发展保持现行的可行性和评价，使之成为继续营业的前提。医疗、护理及专职医疗专业人员和辅专业人员应当接受训练，以改善他们的卫生信息素养以及在病人和社区方面的实践技能，并通过这来了解他们对患者的年龄、性别、教育程度、、种族和文化背景的敏感程度。
2.2.4针对卫生部门官员和决策者的健康信息素养教育负责健康管理员的教育和培训的人员应确保在基本和高级课程中包括一系列的健康信息素养技能。国家卫生当局连同有关专业协会应采取措施，以确保决策者和管理者都具备了适当的信息素养的相关技能，以便使他们能够提出高质量的、可行的决策，并在尊重临床医生、患者和广大公众的前提下灵活地履行职责。
2.2.5针对从事推广健康信息素养的专家的建议应当建立一个高质量的信息素养实践的中心数据库，供来自世界各地的从业人员使用。这样的信息素养实践可以包括课程和方案、文件和手册、网站和论坛、会议、地点和空间、奖项和荣誉以及工具和资源。列入最佳方案数据库的项目应该由一个国际编辑小组保证其质量；应与论坛和从业人员的专业协会相联接，同时建立一个专用基金以及愿意在合适的高级会议上致辞的专家名册，并提供资源，以支持其参加有关发展中国家和转型经济体的活动。应对不同种类的信息用户(如卫生专业人员或公众)寻求信息的做法进行研究，为信息素养干预措施的设计提供基础。
2.3商业和经济发展
信息素养教育的第三个“关键领域”是企业和经济发展。在目前的全球化趋势下，经济的发展越来越依赖于劳动力对信息的利用和技能的学习。各国政府在带头提高信息素养的工作的同时，应努力与主要利益相关者建立战略性联盟，包括关键经济部门的商业界和消费者。被列为目标群体、机构的主要利益相关者包括政府、企业实体、教育机构、信息的生产者和供应商、贸易和商务机构、商会、行业协会和非政府组织。主要目标群体包括企业(中小型企业和大型企业)、公共管理部门以及特定目标群体，如失业者、妇女、初创企业、少数民族、移民和消费者。“更智慧地工作，而不是更努力地工作”，这句老话简明地概括出了21世纪劳动力的特点。在19世纪和20世纪的农业和工业革命中，战略性革命资源包括自然资源以及物质资源，而在21世纪，知识本身成为了战略性革命资源。我们现在正处于“信息革命”中，在办公室、工厂、实验室或者在家办公的每一个人(包括每一个儿童和成年人)，无论是在学校，在工作或者处于其他社会环境中，无论处在生命的哪一个阶段，想要在这个竞争日益激烈的世界中胜出，就必须学会更巧妙地学习和工作。信息素养保证人们现在能够成为独立的学习者和有思辨能力的人。而当他们在一生中能够坚持做到这一点，他们便成为了终身学习者。国际和区域组织，如联合国教科文组织(UNESCO)、经合组织(OECO)、世界银行和国际货币基金组织(IMF)、区域银行、区域性政府间的政治组织，如美洲国家组织和同行在中东、非洲和亚洲／大洋洲，需要在其区域的所有国家实施教育改革，强调终身学习的重要性。具有信息素养教育的企业必须被定义为那些已经学会了如何组织和管理他们的数据、信息和知识流，以便其雇员、供应商、客户和合作伙伴可以很容易地意识到所有这些信息资产的存在，了解它们各自的储存和处理平台、格式和媒介、如何寻找和获取信息、如何检索以及如何使用它来完成企业的最低目标。政府应指定一个领导机构在信息素养和终身学习方案的影响上面牵头开发、部署和测量。牵头先锋机构应分别在国家、区域和国际层面上，协调建立一个资料库，这个资料库应包括最佳做法、专家、工具、相关的内容等。专门的组织机构应挖掘、培养和发展政府、工商企业和经济发展组织在这方面的拥护者，以便更好地采纳和宣传信息素养和终身学习的方案。信息素养与终身学习的倡议应制定在一个国家的全球信息社会的国家议程上，这个议程是为了改革和改进文化、科学、技术、创新与创造力的培养和促进经济与社会的发展等。商业和工业应通过更多地利用远程办公和选择远程办公来探索提供越来越多的机会和工作安排，他们也应运用信息素养的元素来建立特定的行业门户网站。
2.4政府管理与公民权利
第四个也是最后的“关键领域”就是国家治理和公民。联合国教科文组织认为应该开展以下工作：敦促各国政府创建全国理事会，在省级和地方各级集思广益、汇集规划和促进国家信息文化的想法，并阐明这些想法如何使该国在全球信息化背景下，在国内外，成为一个极具竞争力的成员。敦促各国政府指定一个主导政府部门负责信息素养和终身学习的倡议、这个领域的规划、预算编制和执行，包括定期监测，同时要密切与教育、信息和通信技术、文化和其他有关部门(如当地的发展、商业、农业等)协商合作。敦促教育机构和信息机构，包括图书馆、档案馆和博物馆，建立有助于培养信息化公民的政策和方案，而且要特别关照那些处于不利地位的人们、少数民族及老年人。敦促工商业部门和工会为信息化工作制定相关准则。敦促各国政府针对失业和就业不足的情况，建立信息素养和终身学习政策和方案以提高就业能力和公民参与度。鼓励各国政府，使公共领域信息容易为所有公民取得，包括共享，并鼓励他们更广泛地参与公益和社会组织，共同参与规划公共领域信息的数字化和保护工作。敦促各国政府、教育机构、图书馆、博物馆和档案馆以及其他组织和机构为儿童、青年和成年人开发和传播公民教育方案，其中包括找出并确定如何在立法者和他们所服务的社会团体之间建立和保持更加透明与和谐的关系以及如何让公民更好的参与并在不同的阶段，给立法者就正在审议的、新的和修订的法律、法规和条例相关方面提供一些有用的建议和方案。敦促各国政府制定关于信息素养和终身学习的教育和培训方案以及关于移民人口的公民教育方案，因为他们希望保留而不是失去潜在的生产力移民人口。建立由国家或议会图书馆、信息和通信技术专家及政治学／公共管理专业人士组成的非正式工作组，探讨如何利用信息资源更有效率和更有效地为国家制定良好的法律与公共政策。鼓励各国政府增加他们自己地方(土著)的内容的知识创造，包括扩大用本地语言和方言撰写的知识
出版量。
3 library 2.0是开展信息素养教育和终身学习的新平台
3.1个改变传统学习和教育方式
library 2.0是一个信息技术和服务理念结合的产物，用户参与是重点。而为了使用户成为有能力随时随地获取所需信息的人，信息素养教育非常必要。图书馆建立用户信息素养教育专栏，提供给用户“自由学习的课堂”，利用可视化的互动的方式，进行信息素养教育，通过个性化定制服务为不同基础的用户提供针对性的教育。
据《公共图书馆资金与技术支持》的简要报告《美国公共图书馆支持教育和学习》的统计，大约83％的美国公共图书馆提供在线家庭作业的资源；73％的图书馆在其社区是唯一一个提供免费网络服务的地方；大约50％的青少年去图书馆上网，而超过了四分之三的家长利用图书馆支持孩子的教育；很多美国人认为，普遍利用公共图书馆计算机的原因在于满足教育的需求。因此，公共图书馆是支持社区中每一个人的信息素养教育和终身学习的重要机构。它们可以利用其自身资源支持和提供各个层次的信息素养教育，提供丰富的资源和场所。
东莞图书馆的市民学习网的宗旨是创建终身学习的服务平台，营造人人学习的城市氛围，体现了library2.0提供个性学习服务的特点。学习网具有教学管理功能，市民可以自主管理个人学习的信息。这种图书馆学习网为信息素养教育提供了一个公益、开放、多媒体远程学习的平台。
3.2随时随地提供卫生和健康信息
健康几乎是每个人都很关注的问题。近年来，由于非典、流感对全球民众的生命安全造成了一定的威胁，及时为用户提供特殊情况下的保护知识成为图书馆信息服务的重要内容。同时，随着亚健康人群的增多，日常保健信息的提供也应该是图书馆信息服务的组成部分。
通过图书馆的手机短信服务方式，可以迅速及时地特殊疫情下的防治信息。建立互动的信息咨询平台，针对性地回答用户的日常保健咨询，建立卫生健康信息素养的课堂，以提高民众的卫生信息素养，提高民众的生活质量。
3.3跨界合作参与商业和经济发展
企业等组织应该为各自的信息素养和终身学习的倡议制定一项战略计划、任务和远景，图书馆可以与它们密切协作。Library 2.0可以建立一个跨界合作的平台，一方面积极向企业和企业劳动者进行基本的信息素养教育；另一方面可以根据企业自身的特点，为企业和员工量身定做必要的企业信息素养教育培训课程和实践活动。
商业组织应当提高信息素养和终身学习的意识，建立一个保证其经营活动透明的环境，使企业文化通过现代信息手段在更大范围内得到有效的利用。图书馆可以帮助企业与信息提供者和生产者之间建立一种合作关系，让企业支持信息素养和终身学习的项目，企业也可以通过信息素养的培训以提升竞争力，增加市场份额，增加国内外贸易以及国内外的直接投资。
3.4免费开放共享政府信息的公开
公共图书馆的核心功能之一就是提供社会公众获取政府信息的法定通道。随着西方民主制度的发展和完善，政府信息是各级公共图书馆的主要馆藏内容之一，并设立专门的部门来管理和陈列政府信息。例如，澳大利亚建立了正式的政府文献供给项目，包括议会文献分发项目、澳大利亚统计局图书馆扩展计划和澳大利亚政府信息管理办公室图书馆免费分发项目等，这些政府信息分发项目确保了国家图书馆、州图书馆和经选择的公共图书馆和大学图书馆能够得到政府文献的复本，从而保证公众可以通过分布在不同地域的图书馆获得政府信息。
我国国家图书馆建立的国内首个政府公开信息整合服务门户――“中国政府信息整合服务平台”已经于2009年4月30日正式开通，为公众提供查询服务。把政府信息的提供和图书馆2.0有效地结合起来，可以更方便、更快捷地提供民众需要了解的政府公共信息，在一定程度上保障了公民的知情权。
篇4
关键词：艺术设计审美文化审美价值取向新动向
大千世界千姿百态，新消费主义的消费结构和审美现象也是一本万殊的。在现代市场体系下，纷繁复杂的审美现象不只是传统审美文化哲学所倡导的一个本质，同样层次、同样境界的审美现象共同体现了本质事物的多元核心，消费结构的变换不会也不可能共同实现着一个审美的目的，因为有多元的本质，可能一种审美现象有若干本质解说的变动。消费结构审美的大众化和普及化，在层次上有别于精英文化，而是存在于审美的质的规定性已经被时代所突破，雅俗无法统一在传统观念美的旗帜下了。高雅艺术和通俗文化之间，不仅有量的区别，在日常消费结构刺激下，生活中的审美境界与非审美境界之间则更是具有截然不同的感受角度，甚至有着质的区别。技术力量向艺术生产的本体性渗透，表面化的意向是技术操纵了设计,其实是整个消费结构设计系统工程的重建。研究深刻变化中的商业设计素材,已经是设计师更加重要的设计意图的根基。
随着全球贸易化的进程，各国间的交往日益扩大，市场经济运行方式日趋多样化，贸易往来更加自由。计算机的应用在改变世界，世界因信息技术的发展正在日益缩小，文化艺术也因网络而走向融合。在保留传统民族商业文化设计艺术呼声的同时，商业文化的综合形态正在逐步形成。崭新的传播学观点适时提出了超文化性理念，认为必须抛弃“旧的划分、分割世界以及线性分析的模式，转而采用蛛网式的思想形式”才能与信息化的进步要求相适应。用传统审美的眼光看民族建筑，我们自然要以飞檐翘梁和拱斗画栋而自豪，但是随着眼界的扩大，令我们惊叹的泰姬陵、艾菲尔铁塔以及纽约自由女神像同样是标志性智慧设计表现力的奇迹。后现代主义艺术设计哲学强调立刻承认正在发生的东西，并试图从中揭示人们审美方式在新事物刺激下的微妙变化。信息高速公路、多媒体、远程门诊、手机银行，甚至依照模特的示范购买流行的衣服款式、染发等一切不同于以往的新鲜的商业化设计元素正在出现。一键之捷让人重新回味起缓慢的进展，各类商业设计信息的重复性唤醒了对独特个性的欲望，选择的无限广播和迅即到达，使人感到真正需要理性来管理自己被激发的欲望。
传统的商业美术设计的艺术形象塑造是讲究典型化原则的。艺术设计师们忽视运用个体审美体验的创作原则很可能造成人物形象的单薄乏力，很难为消费者留下深刻的启迪和印象。商业艺术设计的典型化原则是以塑造高、大、全的消费品意图为主要的设计开发取向，而后现代主义的商业艺术设计元素则主线与大众消费文化合流，商品化设计塑造倾向于平民化，追求世俗性的甚至不惜采纳有缺陷的性格品类，新产品开发的方法讲究消解中小躲避崇高，创意艺术形象具有明显的非典型化倾向。完美无缺的设计可能很可敬，但并不可亲。而有缺陷但并无瑕疵的设计更具有单纯感，虽然显得丑陋，却是一般大众愿意接近的消费结构。
后现代主义的商业美术设计主张简化认识的复杂内容，因此主张用信仰取代认识。而信仰具有超越时间的特征，重新发现信仰的价值有着积极的作用。就商业艺术设计创作而言，它主张重新审视新消费主义文化的信仰和欲望领域，超越传统的一元化认识局限，倡导美向艺术以外的问题开放，重新打造商业设计美学的跨学科结构。传统的商业艺术设计媒介将成为历史，广告、美发、服饰，包括消费结构和消费行为设计都纳入审美范畴。偶像们提供现代的审美标准和生活方式，规定了大众新消费主义商业文化的走向，致使商业广告设计也加入到偶像的生产之中。体育和时装等亚文化形态融为一体，为不同主张的观众塑造跨越国界的偶像。
此外，后现代主义商业艺术设计认为表象化应让位于商业设计的行为艺术，商业设计创作和欣赏的界限逐步淡化渗透，消费的受众可以直接参与体会创作乐趣，表现的方式更加丰富和贴切消费结构本身。
从一定的意义上说，后现代主义商业美术设计哲学命题处在变动中，充满了相悖和矛盾。20世纪70年代后，工业革命时代的竞争宣告结束，代之而起的是知识经济的竞争，科学技术以前所未有的速度发展。从积极的意义上来看，民主化进程的逐步发展，社会组织结构日益向着平面方向演进，集权政治让位于民主政治，家庭关系在平等的基础上，商业艺术设计重心更是向女性偏移，它倡导商业艺术价值的哲学性要以更加平和的态度，面对实际生活中出现的无序形态的变化。人们一方面参与高技术的竞争，提倡适者生存，并以成功作为评价社会生活的标准。设计师应该比以往更加关注宗教问题、健康医学、文学与环境、伦理、种族偏好，甚至等问题。另一方面，消费结构中出现的享乐主义明显增加，强度也在逐渐蔓延。享受生活是每个当代人的权利，异质、相对、变化或许为我们所格外需要。当代社会意识潜在地要求反中心文化和边缘化改革。边缘化的主张有助于组织成员游离于激烈的权利竞争之外，充分享受现代化生活的宁静乐趣，纵使实现这一状态要以经济上的损失为代价。它主张放弃商业美术设计宏大理论，不要奢谈空洞抽象的艺术本质，放弃我们心理上始终的依托，使自己身处于商业活动之外。后现代主义商业艺术设计同时打破了艺术与生活的界限，使得一向被认为是崇高和高雅的艺术打上了当代商品经济的烙印。它强调艺术的大众性，消解现代主义艺术中的精英情结，主张重新利用民族文化资源，采用通俗的日常生活化符号，在一定程度上有助于商业艺术消费的普及。但同时也彻底否认了传统文艺的美学追求、文化信念和设计师意识规则，形成行为反常的怪异追求和迎合社会大众文化素养低俗趣味的倾向，导致了古典主义的衰落。我国传统的商业艺术设计哲学像庄子哲学一样，本质上是一种超功利性的人生审美商业设计哲学。历来研究传统美德美学的大多数设计师，把注意力集中在“顿悟”“灵感”说上，而较少从总体上把它作为审美人生哲学来加以探索和估价。追求审美的超功利性，是一般商业艺术设计的哲学文化的主要特色。历史上，禅宗讲无念为宗，本质上要求超越生死是非个人功利目的，从而达到一种与自然、社会、客观规律和谐统一的高度的心灵自由。无念，既是一种超功利的审美人生态度，同时又是心灵高度自由的审美境界。这些哲学思想,如今还一直被融入我国艺术设计师的设计语言，而深厚的东方文化孕育下的中式审美,同样也有着道家、儒家等深刻的哲学烙印。我们的设计师多数因为艺术训练根基的原因,把以禅宗文化为代表的中式传统文化积淀的个人素养当作消费结构超功利的审美设计哲学，以此为出发点，总体审视了中式传统文化作为人生哲学的本质意义：把消除人的异化作为设计哲学评价主题，把获得高度的精神自由作为目的，把无念作为人获得解放的唯一途径。真正无念作为自救的途径，不是与世隔绝，心如死灰；所谓斩断尘缘的无念，是要求商业艺术设计师积极纵身于尘世生活，却又不为尘世生活中的种种物质欲念所束缚，保持一种高度的心灵自由。无念，就是要追求一种超功利的审美态度；唯是审美，故而以精神自由感为矢的，唯有超功利，方可达到精神自由这一矢的。审美与超功利的统一，构成无念的本质内涵。因此，超功利的精神自由是中式设计师艺术哲学的核心思想。但是这精神自由必须是建立在主体内心体验之上的个体与自然、与社会、与客观规律的高度和谐的统一，因而它也是一种商业设计审美的精神自由。因此，我们可以说，传统市场的审美观念是一种具有巨大吸引力、充满着智慧的超功利的审美消费结构的哲学。正是这一点，使消费水平与艺术设计结下了不解之缘，也正是这一点，凡是追求像纯艺术世界观那样美丽的人生的消费者，自觉或不自觉地把传统文化作为自己消费意识的指路明灯，使传统的商业设计艺术仍存在一定的生产空间。
由于这些消费结构的残余，一些设计师长久以来一直认为精神现象以及审美现象是独立于科学领域之外,实际上这是没有商业艺术设计科学素养的人的愚昧无知。对于今日仍落后于世界经济潮流的我国商业艺术设计美学而言，其弊端在于存在主观主义倾向，即艺术知识的创作生产中的天才崇拜倾向，是以一种纯粹的审美态度去体验艺术和审美对象的，以一种纯粹的审美意识去抽象理解审美真理的。我们知道：美不是实体，而是“美本身”，因此“审美是什么”不是语言学问题，语法不能解决符合不符合实际的问题。科学不是靠语法来发展的，设计师的审美性知识是一种面向个人的知识，让人凝视自己，观照自己的内心世界，开发自己的审美能力的知识。这种知识不应成为设计师感性与理性的对抗，个体对社会的抗拒,英雄主义对庸人哲学的批判，新消费结构的设计不应该形成对经典的崇拜和规范的恪守，在自我本位的实现之外提倡社会性利他主义。从艺术美对现实丑的接纳和消解入手，阐释“化丑为美”的审美机制，从而推演出现实丑同艺术美的单向转化，其适应性、准确性，与激发的意念、习惯，都在向我们显示不久的将来在商业艺术设计的古老产业里会产生彻底的改变。消费结构变化中的商业艺术设计趋势只能顺势而为方能达到事半功倍的效果，商业设计美学要成为真正的科学必须走出哲学本身。
消费市场体系的商业艺术设计作为“一切社会关系的总和”这一人的本质的对象化，是以加强人的社会化属性这一功能而具有事实上的审美作用。商业艺术设计作品能够唤起受众参与社会生活的心理满足感，或者是显示出参与社会生活的情景和气氛，这种“唤起”“显示”作用就是商业艺术设计对受众的美之所在。车尔尼雪夫斯基从具体生活现象中发现美，他的“美是生活”的命题指的是社会生活，而“社会生活在本质上是实践的”，参与社会生活是这种消费结构中实践的第—步和基本点。商业艺术设计以浓缩了的时间和空间把受众带入社会生活的一切领域，不仅体验到与这个世界紧密联系的喜怒哀乐，而且获得商业信息和机会组织起来参加各种社会活动，从中获得双向进展：改造客观的消费水平世界，既使其为人所用，又实现人的创造价值；改造主观世界，在掌握规律中形成正确的消费观念和思想，并从精神上丰富自己作为人而应具有的本质。直接显示人们在实践中这种双向进展，就是商业美术设计审美的出发点。根据这一审美出发点，我们可以给商业艺术的设计美下一个概括而又准确的定义：商业艺术的设计之美的素材的提炼是参与生活。
参考文献：
[1]黄仁宇.放宽历史的视野.中国社会科学出版社，1998.
篇5
商丘是“三商之源”,办好华商节、弘扬商文化已历史性地落在了商丘人民肩上。擦亮“华商之都”这一品牌,具有深远的现实意义和影响。
一是兴商创业。商祖王亥服牛经商,开创了华夏商业的先河。举办商丘国际华商节,就是要使海内外华商更好地了解商丘、走进商丘、投资商丘、扎根商丘,探寻商祖圣地的商业文明,学习商祖王亥的开拓精神,开阔视野,激发活力,拓宽思路,形成竞相兴商创业的发展局面。
二是传承文化。商文化是中国文化的核心源头。举办商丘国际华商节,就是要传承中华民族优秀的商文化,借鉴吸收世界各地的现代商业文明成果,进一步挖掘尊商、爱商、安商、富商的文化内涵,弘扬以诚信为本、一言九鼎的传统商业道德,让中国传统商业文化与世界现代商业文化有效融合,为商丘跨越发展提供强大的精神动力。
三是促进发展。商丘借助节会搭台、经贸唱戏,树立了形象,弘扬了文化,繁荣了经济,在海内外产生了广泛影响。举办商丘国际华商节,就是要发挥节会在经济、文化、社会发展的助推作用,将节会与招商引资、城市建设、文化宣传、社会发展相结合,使传统文化与现代经济实现有效对接,促进商丘经济社会和文明素养的共同提升。
篇6
[关键词]足球文化 文化元素 策略
随着1930年世界杯的首次举办，足球的影响力也开始从局域走向世界，足球文化逐渐形成并不断发展，与广告一样成为大众文化的一个组成部分。足球也借助于广告这一载体更深入的传播到社会各个层面，通过在广告中运用大众文化的元素符号更能有效的吸引受众的关注。但是在新世纪随着新技术的广泛运用，信息媒体忽视时间和空间的差异，呈现出同质化的趋势，广告对于元素符号的运用开始走入困境，面临着一系列的问题。
一、广告环境下大众文化元素使用的困境
1 社会媒介舆论影响下的足球资源高度集中的困境。
在当代社会媒介舆论下，整个足球环境更加的复杂和多变，越来越多的足球区域由原来的封闭性转变为开放自由的态势。整个足球文化环境呈现出一种自由包容的特点，球员包括教练在各个联赛场地的流通更加普遍和明显，球市之间的流通和互换在一方面能够促进资源的合理分配，使得水平较低的足球区域更容易获得足球资源，提升自身实力。这就使得全球环境下对于优秀球员和教练的追逐和竞争变得越来越激烈。“金元足球”开始取代原始正统的足球价值观，这使得足球资源也同样适用于“丛林法则”，顶端的球队牢牢控制着大量优秀的足球资源，足球格局呈现一种固定化的特点。足球资源的高度集中导致了世界整体范围内足球文化的交流开始重新变得封闭而排外。这些也恰恰体现了在大众舆论下足球文化资源高度集中的困境。
2.市场规则环境与正统足球文化的脱节困境。
由于大众文化具备流行性和商品性的特点，因此大众文化极易在普通受众阶层中产生并且具有强大的号召力。而足球文化作为大众文化中很重要的一部分，但是在日益发达的现代网络环境所形成的市场规则环境下，二者之间开始出现了脱节困境。在现代由消费占主导地位的市场规则下，足球赛场开始更多的体现一种商业化的氛围，越来越多的商业元素开始及扮演重要角色，球队赞助、赛场宣传几乎与足球相关的方面都会显现出商业元素，大众文化的商品化特征使得消费成为足球文化中的一个另类表现，广告包装下的商业元素在与足球赛场中的表现更为明显。许多运动员开始为了追求名和利而忽视了球员的职业道德和专业素养，纯粹的足球精神开始与政治，商业相联系变得复杂化，“打假球”、“黑哨”“黑金”等行为在足球文化中变得越来越普遍。商业化的市场规则环境与正统足球观念的交锋越来越明显，也需要迫切得到解决。
二、大众文化元素在现代广告环境下的解决措施
1.社会媒介充分了解自己角色，客观真实地反映受众需求。
各种舆论表达的实质都是自身的利益诉求，因此在当代足球环境下，不同的表述或者舆论导向背后是利益的相互冲撞和交锋。正是大众文化的媒介性和通俗性的特点，只要借助于媒体传播就很容易激发起受众的情感认同和价值观趋同，这些都是当前足球环境中的足球资源高度集中的重要影响因素。球迷需要球队拥好的球员和教练，具备强大的足球实力，这些球迷的愿望表达往往会通过社会舆论媒体尤其是与消费息息相关的广告舆论的人为引导，才使得足球资源呈现一种集中而不平等的分布格局。因此社会媒介必须要充分了解自身的角色地位，要客观真实的反映受众需求，而不是僭越性的人为引导受众，大众媒介的存在应该是一个和谐的“传声筒”角色。媒介群体应该具备良好的专业素养，才会在当前开放的足球环境下促进足球资源的合理分配。
2.平衡足球文化中商业的“利”和文化的“义”，维护好其内核。
当足球文化更多的面临着商业逐利的影响时，正统纯粹的足球文化不可避免的会遭受到冲击，因此如何做到商业的“利”和文化的“义”平衡显得尤为迫切，二者之间在当前环境下显得不可分割。正是由于逐利和欲望的存在才能保证足球文化在环境的变化下满足不同阶层的需求和参与者具有愿意参与的动力，传统的“文化义理”不可能再成为维护足球文化得以传承的唯一因素。但是对于“利”的追逐应该有一个合适的额度，否则会致使足球文化所引以为傲的竞技精神和职业精神消失，文化就会成为商业消费的附庸而失去了存在的意义。因此应该要限制足球文化中过多存在的逐利观念和欲望表达，维护好纯粹足球文化中的文化内核，做到二者之间的平衡。
3.广告借助大众文化元素引导球迷群体表达欲望，形成价值认同。
篇7
关键词:职业素养能力；发展；员工；经济；企业；
一、引言
从上个世纪末开始中国的对外开放政策就对国家的经济发展提供了机遇，同时也给国内的经济发展带来了巨大的挑战。企业员工是一个企业发展的重要基础。究其因在对企业员工开发的价值是提升企业竞争力、稳固企业发展基础、增强企业发展动力的重要因素。企业员工的职业素养是企业员工的价值开发和利用的重要保障、同时也是提高企业核心竞争力的重要保障。为了促进企业的发展，很多现代企业都在加强对员工职业素养的培训，以增强企业核心竞争力，并且可以促进国家的经济发展。
二、企业对员工职业素养能力培训的现状
在现代企业之间竞争形势日趋加重的情况下，很多企业包括国有企业在员工的培训方面已经有了一套相对系统全面的培训规划方案,。但是这套相对系统全面的方案在现实企业的实际运用中却存有一定的差距。经过调查的数据分析得知，很多企业对员工的职业素养培训更侧重的只是一个理论性的形式化培训而不是实际的作用，一些国营企业对员工的职业素养培训也没有达到实际的运用效果。[1]很多企业的培训内容过于简单、形式化、投入量低也没有对员工的潜力进行分析挖掘，无法提高员工的职业素养能力，员工工作积极性下降，企业也得不到更好的发展。
三、存在于企业对员工职业素养能力培训中的问题
第一，企业员工在职业素养能力培训中没有得到足够的规划投入。就目前的企业员工培训现状来看，不论是民营企业还是国营企业对员工的培训工作大部分都是停留在讲述理论和岗位职责上，实际效果不明显还不足以满足市场经济发展的速度需求。在国外，企业对员工的职业素养能力培训是企业对未来发展规划的一个重要投入，他们重视培训的实际效果并得到了很好的实践，企业的发展得到了大幅度提高。[2]在国内，很多国、民营企业的培训都过于重视理论，并没有对员工提高职业素养能力起到实质性帮助，员工的积极性下降，造成人力、物力、财力的损失。
第二，企业员工在职业素养能力培训中得不到足够的针对性。国内企业针对员工的职业素养能力培训主要是形式上的理论培训，没有结合员工实际情况以及企业的发展情况进行针对性的职业素养能力培训。在国外，企业对员工职业素养能力的培训会根据员工的特点和实际情况来进行系统的培训规划，这使得员工的职业素养能力得到了大幅度的提升。[3]在国内，企业员工职业素养能力的培训计划并没有得到系统实质性的实施，部分国有企业对员工的职业素养能力培训没有提起重视，观念陈旧，没有与时俱进，导致企业没有实际提升，国家的经济发展也遭到滞缓。
第三，企业对员工职业素养能力培训的实践性不高。“实践是检验真理的唯一标准”不管是国营企业还是民营企业对员工职业素养能力培训的实践性不高都会导致员工无法得到全面的发展。在经济快速发展的现代，企业的发展更加需要的是综合素质高的人才。企业员工的职业素养能力要求包括有：职业素质、职业道德、职业理论、实践能力。中国的经济在对外开放之后有了很大的发展，不管是对民营企业还是国营企业来说要求都越来越高，而国营企业在这个民营企业快速发展的时代里更加需要注重员工的职业素养能力培训。[4]在国外，职业素养能力是企业对员工培训的重点。在国内，包括一些国营企业则是弱视职业素养的培训更侧重了理论知识培训，员工职业素养能力缺少实践性，得不到提高。
四、提高企业员工职业素养能力的措施
第一，企业要正确认识和规划好员工的职业素养能力培训。企业的发展需要的不仅仅是一个有商业头脑的领导，同时也需要职业素养能力高的员工。职业素养能力高的领导和员工对于企业的发展都是至关重要的，职业素养能力高的员工是一个企业提高创造力的前提条件、是企业发展的基础。而国营企业作为我国企业经济的主体更应正确认识员工职业素养能力并对其进行有效的规划培训。
第二，企业要正确理解员工职业素养能力的重要性，制定针对性强、结合实际情况的培训方案，一些缺少与时俱进理念的国有企业更应注重对员工职业素养能力的培训，注重实际效果。一个企业的文化软实力形成靠的是企业在时间和经验上的积累，因此企业文化是增强企业核心竞争力以及员工之间凝结力的必要因素。对于一个企业员工来说，了解企业文化是在企业里工作、发展的前提条件。所以企业的文化软实力对员工来说是非常重要的，反过来员工的职业素养能力同样对企业的发展有着至关重要的作用。因此，企业应加强员工职业素养能力的培训规划力度，做到合理、科学的培训。
五、结束语
世界各国经济的快速发展、中国对外经济的开放对国内企业来说是一个机遇也是一个巨大的挑战。“科学技术是第一生产力”，企业发展，依靠科学技术，科学技术的进步依靠员工。因此，提升企业员工的职业素养是企业要发展的前提，企业员工的职业素养越高，企业的发展前景才有可能越好。
参考文献
[1]谢源虎,吴艳威.浅析企业员工培训的战略意义[J].现代商业，2014（12）:98-99.
[2]刘永红.浅谈企业培训对提高员工素质的作用[J].科技资讯，2015（01）:127.
[3]张时钧.企业员工培训中存在的问题与对策探讨[J].现代妇女(下旬)，2013（12）:7.
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一、大学生语言文化素养存在的问题
（一）对语言表达重视程度不够
首先，学生自身重视不够。一方面，许昌地处中原，属于北方方言范畴，学生相互之间的交流无论是使用方言还是普通话几乎不存在障碍。因此，是否使用普通话完全基于学生的个人习惯。另一方面，大学生中“功利主义”思想存在比较普遍，学生的目的性比较强，眼前有用的事情和目前没用的事情会区别对待。前几年许昌学院许多专业属于师范类专业，这些专业的学生如果能顺利拿到二级甲等及其以上的普通话水平测试等级证书，就可以获得教师资格证书。很多学生为了拿到教师资格证书，会认真学习规范语言，练习说普通话。然而，近两年，由于许昌学院发展转型，增设了实践型专业，大大减少了师范类专业，即使是师范类专业，教师资格证也不再单纯授予，需要有意愿从事教师职业的学生提出申请并通过相关考试获取。这样一来，只有小部分愿意从事教师职业的学生会认真学习语言课程，并努力考取普通话等级证书。绝大多数并不愿意从事教育职业的学生把普通话水平测试认为是可有可无的考试，并不愿意为之花费心思，付出努力。
其次，理论和实践存在差异。大家都知道语言是人类最重要的交际工具，也知道普通话的推广和学习是国家政策的要求，同时，学生也认为在大学里大家有必要学习和使用普通话。但是在日常生活中，由于长期受到方言或语言习惯的影响，很难改变语言方式，尤其是在大家交流没有障碍的北方，学生在生活实践中依然我行我素，忽略了推广普通话的重要性。
再次，学校宣传力度不够。学校推普部门隶属于宣传部或教务处，并没有专门的推普机构，平时很少策划推普活动、语言规范活动或者语言文化知识讲座。学校的宣传力度不大也对学生语言规范性产生一定的影响。
最后，语言训练严重缺乏。调查问卷显示，除了播音主持艺术专业的学生进行口语沟通交际方面的训练外，其他专业学生几乎没有思考过语言表达需要通过训练得到提升。因此，学生语言表达随意性比较大。
（二）对汉字书写规范认识不足
首先，社交用字缺少规范。社交用字中，商业宣传牌匾最引人注目，也是最容易出现错别字的地方。据调查显示对于像“霸王鳖鸡、天刺良肌、衣衣不舍”等形式出现别字，有80%的学生持无所谓的态度。2014年11月27日国家新闻出版广电总局发出了《关于广播电视节目和广告中规范使用国家通用语言文字的通知》，要求“各类广播电视节目和广告应严格按照规范写法和标准含义使用国家通用语言文字的字、词、短语、成语等，不得随意更换文字，不得使用仿照成语形式生造的词语。”因此，作为高校的大学生应该明确，商业牌匾中仿照成语制造双关效果的字被认定为不规范用字。另外大学校园里经常出现的寻物启事、失物招领以及其他一些小广告，也经常出现错误形式，这些现象应该为大学生所重视。
其次，缺少汉字再学习的热情。大家知道，中小学阶段是汉字习得的重要阶段，大学阶段侧重于专业的细化和技能的学习。因此，大学阶段很少有学生关注汉字书写。调查显示，46%的学生表示身边没有字典词典。问及对不认识的字词如何查询时，所有学生一致认为可以通过搜索引擎查询。网络比较快捷，但对语言文化知识的把握还是缺少依据性的。学生为了图方便而舍弃传统的字典词典查询方式，从一定程度上说明了学生对汉字再学习的热情不够。
再次，汉字书写能力下降。从调查结果看，大部分学生承认自己在书写过程中会出现提笔忘字现象，并对自己书写字形表示不满。汉字书写能力下降已是既成事实，主要原因是随着计算机网络的发展，键盘书写已成为主流书写形式，长时间不使用汉字书写，导致汉字书写能力下降。
最后，汉字书写监管不力。我国法律法规没有提出民众如何监管汉字书写问题。因此，在大众媒介出现汉字书写错误时，知识层次高的民众知道写错了，也没有相关渠道可以反映，客观上纵容了这种错误的存在。因此汉字书写监管不力，客观上影响了语言文化素养的提升。
（三）对语言文化社会功能认识不够
大学生是时尚的追随者，调查结果显示，大学生认为社会上流行的方言歌曲、方言电影在一定程度上凸显了方言地区的地域特征，但这种语言文化文艺形式对社会发展影响不大。《汉字英雄》、《汉字听写大会》节目的流行，对处于汉字学习阶段的中小学生来说起到很大的督促作用，但对于大学生来说，影响甚微。因为大学生认为汉字的书写正确与否与习得和记忆有关，与社会文化关系不大。因此，调查结果说明，大学生对语言文化的社会功能认识不够。
二、大学生语言文化素养的提升途径
在人类文明和社会发展进程中，语言与文化相辅相成，同步发展。不同的社会背景、文化习俗形成了不同的语言形式和语言规范。每个民族的思维模式和文化内涵，也必然会在语言形式中得以体现。
社会学家认为，语言是文化的基础，没有语言就没有文化，另外，语言是文化的载体，可以反映文化。因此，语言是反映民族文化发展的活化石，语言中蕴含着民族文化的深厚内涵，是一个民族文化素养的直接表现形式。
大学是文化的摇篮，承载着创造和传播文化知识，引领文化方向的社会职能。因此，提升大学生语言文化素养是高校的首要责任。高校可以通过培养学生的自觉意识，创新语言学习方式，更新教学理念，营造丰富多彩的校园人文环境等方式来达到提升大学生语言文化素养的目标。
（一）增强大学生语言学习的自觉意识
《周易》中说：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”传达了古人对富有修养之人的看法，有修养的人，应当坚持不懈地自我激励，自我警省，只有这样才能避免祸事。由此可见，古人对自觉意识的认识已经相当深入。大学生的自觉意识体现在对民族文化的传承和对民族特色的重新解读，以及由此而生发的时代创新意识。而这些自觉意识都需要以语言作为载体得以呈现，不管是口语的语言表达，还是汉字的书写功底和艺术表现，都彰显了一个人的文化素养。然而，目前的大学教育更专注于专业知识的学习和技术能力的培养，往往忽视了对人文素养、语言习得、汉字文化的学习，大学生普遍性欠缺语言学习的自觉意识。
语言是文学文化的载体，语言文化素养的提高与语言学习以及语言能力的提高密切相关。因此，增强大学生的语言学习自觉意识应该作为大学教育的重要内容。大学教育应该引导学生了解中国文化，体会语言和汉字的文化底蕴，继而尊重和认同中国文化，并萌生出民族荣誉感和自豪感，愿意为弘扬文化增砖添瓦，贡献力量。
（二）创新语言学习方式更新教学理念
传统的语言学习是非常正式的、死板的教与学的过程，这种传统教学方式多集中在中小学语文课堂中，适合语言习得性的学习。大学生则不同，他们已经掌握了基本的语言知识，不管是口语交际还是汉字书写，都不影响社会交际和工作学习。他们没有更深入地学习语言文化的动力，是因为他们忽略了语言文化学习的重要性，不了解人际沟通交际的深层内涵。大学生普遍自我意识比较重，理论知识高于社会实践能力，究其原因，主要在于高校课堂没有起到恰到好处的引导作用。
大学课堂应该创新语言学习方式，更新教学理念，积极开展相关社会实践活动，创造大学生能够自我认知的平台，让学生在不自觉状态中正确认识自己的能力，愿意进一步通过自我锻炼提高语言文化修养，以适应纷繁复杂的社会。另外，大学课堂应该增设语言文化课程。目前的大学课堂教育包括专业基础课、通识类课程、体育、外语、计算机等公共必修课以及其他公共选修课，认为语言文化课程作为民族文化传承的课程可有可无，没有作为必修课呈现出来，无法给学生的个人学习进行很好的指引。呼吁大学课堂吸纳语言文化课程，让学生切身感受中华语言文化的魅力，有效提升学生自我的语言文化修养。
（三）营造丰富多彩的校园人文环境
在问卷调查中，我们了解到在回答“您有没有接受过演讲、论辩等表达方面的语言训练”问题时，90%的学生选择“没有”，选择“有”的10%的学生全部来自播音与主持艺术专业。在回答“您主要在什么场合锻炼您的口语表达能力”问题时，50%的学生选择“日常聊天”。由此可知，多数大学生没有意识到“语言专业培训锻炼”的重要性。另一方面，大学校园也没有给大学生语言文化修养的提升锻炼提供更好的平台。我们应该呼吁高校创造条件，营造丰富多彩的人文环境。
首先，不定时举办演讲朗诵比赛。演讲比赛不仅能彰显语言的魅力，更体现了学生对知识的积累和其思路的创新。另外，演讲比赛更重视语言的逻辑表达，很能锻炼学生的口语表达能力。朗诵比赛可以帮助学生认知、理解民族语言文化，从而提升自身的语言文化素养。
其次，不定期开展学术文化讲座。举办学术文化讲座是提高大学生文化素养的主要途径。学校可以指定计划为语言文化宣传教育做几个专题，提前预约专家，进行相关的准备工作，并根据时间组织学生学习讨论。当然，丰富多彩的校园文化环境需要大学生积极地配合。
大学生对语言文化素养的提升有着很大的需求，大学的平台环境的塑造、教育环境的改善都有利于促进大学生语言文化素养的提升。总之，大学生应该培养自觉意识，多途径多角度深入学习，不断提升自我语言文化素养。
[基金项目：2015年度许昌学院科研基金项目“高校大学生语言文化素养现状及发展研究――以许昌学院为例” 阶段成果，项目编号2015048。]
参考文献：
[1]贺宏志，周建设.北京高校语言文化建设研究[M].北京：首都师范大学出版社，2013，7.
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股市鳄鱼法则是投资者必须掌握的一种基本技能，或者说是一种风险意识和抗击打能力。但对鳄鱼法则的个体以及群体文化差异所促成的最终鳄鱼法则结果分析表明，鳄鱼法则避险因人、因群体而异，其中文化层面的算计心理成熟与否具有重要影响。
【关键词】
投资；风险；心理；分析
股市鳄鱼法则是投资者必须掌握的一种基本技能，或者说是一种风险意识和抗击打能力。但对鳄鱼法则的个体以及群体文化差异所促成的最终鳄鱼法则结果分析表明，鳄鱼法则避险因人、因群体而异，其中文化层面的算计心理成熟与否具有重要影响。
1鳄鱼法则
鳄鱼法则原意是假定一只鳄鱼咬住你的脚，如果你用手去试图挣脱你的脚，鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。你愈挣扎，就被咬住得越多。所以，万一鳄鱼咬住你的脚，你唯一的办法就是牺牲一只脚。譬如在股市中，鳄鱼法则就是：当你发现自己的交易背离了市场的方向，必须立即止损，不得有任何延误，不得存有任何侥幸。如果你存有侥幸心理，很有可能血本无归。善于割肉也是一种股市投资能力。鳄鱼法则具有深刻的认识论和价值观根据。人与鳄鱼打交道所获得的所谓原则，首先是人们反思的结果，是将鳄鱼与人冲突的场景在意识领域的还原，获得对人与鳄鱼冲突过程的基本认识，是关于人们在与鳄鱼冲突中，通过合理的动作获得最少的伤害的判断。而在价值观层面则表征了人们丢卒保车的文化心理和价值取向，善于放弃必要的损失，不仅是外在法则的规约和规范，更是内在价值的诉求，鳄鱼法则阐释了人们在日常生活的基本生存样式和规则。正如中国古代思想家王阳明阐释“格物致知”，不同于朱熹和二程更看重外在的与物交往的经验性的调研，他更看重，格物的内在心得，对外物的空间广延和时间绵延的感觉和感受不过是对内在自我的心境的拓展和完善。外在物的发生历历在目，但并没有引发所有人的阐释和自觉，仅仅是有心之人的自觉和阐释。鳄鱼法则正是对具有心理准备和文化心理备课的人有效。
应用鳄鱼法则于证券投资领域，须是认知和价值观的审视。缺失认知能力，不能识别证券投资的基本数据和前提，包括对证券投资的数据分析和内在规律学习和掌握，应用鳄鱼法则则可能是缺失工具理性的盲目或被动行为，因此必须坚持工具理性意义上的数据分析在先和备课。价值的文化心理构成实施鳄鱼法则的文化前提，仅仅具有鳄鱼法则的知识内涵工具理性，缺失实施鳄鱼法则的积极的文化心理，同样是被动的选择。只有将实施鳄鱼法则的知识和价值观统合掌控和使用，才具有实际意义。简单的实施鳄鱼法则和仅仅具有实施鳄鱼法则的良好愿望都是不可取的。
2实施鳄鱼法则的内在文化差异
鳄鱼法则作为一种为人们普遍实施的股市投资法则始终为人们所通晓。至于何时实施鳄鱼法则，实施多大程度鳄鱼法则，则一定程度上取决于股市投资者的临场发挥，一定程度取决于股市投资的经验和技能。但是这种鳄鱼法则潜在的文化积习是超越在场股市，它是日常生活经验的积累，鳄鱼法则的累积，大致来自于三个方面文化背景：一是胆识，二是所生活的文化视域，三是算计心理的养成。
胆识是一种情感的冲动和行为的潜在可能，胆识的丰裕与否取决于情感储存和天生给定，父母祖先的胆识水平给定当下的胆识基础，胆小如鼠的情感连接难以促成胆大可能性，除非变异。后天的情感积累同样影响胆识的形成，恶劣的甚至险象丛生的生活环境，就有可能导致胆大的情感，相反则可能胆小怕事，恐惧心理充斥头脑。胆识情感直接影响了股市投资者的有胆量判断和行动，割肉、丢卒保车则因其胆识而取舍和权衡。所生活的文化视域则取决于其共体的文化积习所形成的文化背景。西方人文化视域是一种典型的商业关系及其思考，西方人有着历史悠久的商业关系基础和商业文化，商业关系发达的社会给定了西方人既是利益最大化的诉求者，同时也是风险意识强烈的一族。商业交往诉求利益最大化，必然内蕴着商业交往风险意识，把风险降到最低，同样是西方人的文化积习。西方的保险业就是这种文化的体现和表征，防商业风险成为一种职业和机构，可见其商业关系及其文化底蕴深厚。可见最求利益最大化和把商业交往关系风险降到最低共同构成了西方人进行商业交往的基本文化视域，而进行商业交往的个体的这种素养有着深层的文化积习背景。鳄鱼法则的实施对西方人是一种基本素养。中国传统文化也存在利益关系思考，但是这种思考并没有直接触及利益关系本身，而是绕开利益关系将其作为忠孝伦理关系附属层面，或者说是，以忠孝伦理关系干预或遮蔽直接的利益关系，给人一种重义轻利的感觉，谈论利益关系是一种不受欢迎的思考和行为，为人们所唾弃。
何谈把利益损失降到最低的思考，利益问题都如此隐晦，诉求利益方法只能求助于忠孝伦理的干预和整合，利益及其方法思考被传统文化淹没，这种思考及其文化在传统文化中严重缺失。温和的文化积习与激烈和极端的生活环境都可以从不同的角度影响对鳄鱼法则的取舍和实施。缺失利益思考的文化，必然缺失利益获得方案的考量，将阻碍鳄鱼法则的实施。算计的日常心理则在鳄鱼法则的细节上影响投资者对鳄鱼法则取舍和应用。算计的文化心理，如节俭、簿记的文化要素，构成日常生活必要的物质文化结构支撑，好的算计不是守财，而是理财，合理的统筹兼顾日常生活物质结构，适当派上用场，减少浪费和不必要的开支。如今则是将闲散的资金去理财，包括证券投资，日常生活的算计文化心理则提供了原始的理财文化背景。英国加尔文人的算计心理就有效提供了资本主义精神的文化要素。算计的文化心理在两个层面上支撑证券投资实施鳄鱼法则：一是，算计文化心理结构支持和鼓励人们在证券投资上实施鳄鱼法则，积极的算计文化心理结构提供了实施鳄鱼法则的积极文化心态，提供实施鳄鱼法则的积极性，使人们更愿意实施鳄鱼法则；二是，算计文化心理结构直接提供了数据分析的方法论，算计虽然是日常生活的小计谋，但并不缺失审视数据的一般方法论，数据分析不过是算计文化心理结构的抽象化和客观化，其根本依然是算计二字的内涵，算计涵养了算计的心态也培育了数据分析的原始结构。缺失算计心理文化积累，鳄鱼法则形同虚设，鳄鱼法则必须是算计文化心理意义上的取舍原则。
3实施鳄鱼法则注意事项
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从鸭子登陆维多利亚湾，到趴下，再到复活，重新登场，媒体几乎全程追踪。不愧是香港记者，训练有素，把追击娱乐明星练就的本事悉数用上，大有不制造爆炸新闻不罢休的职业素养。
那么，一只大黄鸭子，为何会造成如此效应呢？故事还得从20年前说起。当时据说有一艘中国货轮，不慎把本想运去美国赚美金的一个货柜掉入了大海。从此，货柜内的黄色鸭子、蓝色海龟和绿色青蛙过上了奇幻漂流的日子。日后在经历了不可思议的无动力随波逐流之后，居然在世界各国的海边被陆续拣到。可以想象当时那些鸭子的心情，这是一种探险成功的喜悦，也可以想象当时那些拾到鸭子人的心情，那是一种意料之外的惊讶。从此以后，鸭子又多了一层冒险家的特殊身份。
正当禽流感再次造成人类社会恐慌之时；正当有专家说禽流感或许来源于鸟类的迁徙之时；正当广大不知所措的人民谈鸡、鸭色变之时。一只体型巨大，色彩明亮，经历过惊涛骇浪具有探险精神的大黄鸭着实让人为之振奋。在香港这么一座经历许多风雨，站在风口浪尖的城市里，以憨态可掬的笑容，以充满阳光的色彩，给自己打气站起的同时也给这座城市打着气。
效果可谓立竿见影，由大黄鸭的爆棚人气，带动了港湾边商铺的红火生意。据电视报道，饭店做起了餐饮延伸品，大黄鸭糕点、大黄鸭冰淇淋、大黄鸭小吃。人们不远千里，从台湾和大陆直奔大黄鸭，为的是坐在港湾边与它合影留念。当然，同时享用着鸭子形态的各式餐饮，更不失为一种享受。
当商业与艺术如此交融，红红火火之时，一些人士不免又开始担心起艺术的纯碎性。其实大可不必，大黄鸭本就是为了娱乐而成为商品，大规模生产的玩具，无论是它早期的属性，还是今天，都脱离不开和商业千丝万缕的联系。好的商品是文化产物，同时也是艺术品。我们走进博物馆去欣赏展品的时候，又何尝去仔细区分哪一件属于当时的商品，哪一件又属于当时的纯粹艺术品呢？瓷器也好，丝绸也好，茶叶也好，在历史上他们即是中国文化的一个代表，同时，它们又是以商品的形式在世界各国进行贸易。商业能推动文化的交流，文化也能促进商业的发展。
在全球一体化的背景下，一只曾经背负着国人打开国门，与世界进行交流，同时赚取美金的小黄鸭。在经历了30年改革开放之后，如今已成长为一只大黄鸭。这次回国探亲，尽管是由外国人包办，但我们确实是从它的身上看到了我国在经济与文化方面的成长。
文化与商业的关系成为当下大家探讨的主题。一些学者认为应当挖掘优秀的中华传统文化向世界展示；另一些学者认为商业化、市场化会让文化变质。笔者认为文化也好，商业也好，都是社会发展中的一个自然反映。经济贸易看似以赚钱为目的，但实质是商品文化或者文化商品的交流。我们日常消费的法国葡萄酒、意大利时装、德国汽车、美国电脑，哪一样又不是人类的文化结晶。有价值的文化自然能产生有价值的商品。当文化作为商品远销海外的同时，也是商品反映文化的时机。
