给雨果的一封信范文

导语：如何才能写好一篇给雨果的一封信，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

在几百年前，我们有个骄傲，那便是富丽堂皇的圆明园。那时的圆明园，是一个世界性奇迹；那时的圆明园，是一座恍如月宫的神殿。它是几代人的智慧结晶，在艺术的长廊上，占据着不可低估的重要地位。但现实的残酷让我们悲痛不已，如今我们只能望着那片荒芜回忆当年那种磅礴的气势；如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史——那段让亿万中国人民悲愤的历史。这是历史事实，但——又有多少人记得呢？英法联军惨绝人寰的行为千夫所指，但仍然恬不知耻地公然展出当年的“战利品”，并自豪地声称这是他们国家所拥有，这，多么“天真可爱”！荒诞至极！

感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感！不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知！您，是伟大的！

现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮！“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮！拥有了自己的尊严与权威！

感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱！

篇2

首先，我要感谢您。感谢您对圆明园的盛赞。“圆明园在幻想艺术中的地位，就如同巴特农神庙在理想中的地位。”您正是用诗一般的语言赞美了圆明园的价值。您盛赞圆明园的文化艺术，盛赞这一世界奇迹的创造性，盛赞我们中华民族。看来，您并非认为我们是“野蛮人”，反而对我们充满信心，不是吗？

1860年十月,英法联军控制了北京后,又焚掠了有"万园之园"的圆明园.英法联军仅用了3天的时间就毁了两代人的心血,烧,杀,抢,掠.英法联军的这一切行为与强盗有什么区别吗? 法国吞下了一半赃物，一笔不小的巨额财富，小人会见钱眼开、利欲熏心、不明黑白；君子也会是认为是国之荣耀，理所当然。然而，您却没被社会舆论所蒙蔽，也没有被狭隘的爱国的狂热所支配，而是站在全人类的立场上诉说正义。这说明您有多么大的高尚情怀！你清醒的头脑着实让我钦佩！

您在信中说道，“希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这分战利品还给被掠夺的中国。”可是这个愿望并没有完全实现，即使有个别国宝流失多年后，辗转回到了祖国。但我想无论是什么情况，真理与您都会站在我们正义的立场上。

当然，中国决不会以战争的方式来取回圆明园的物品。中国人民是热爱和平的，决不会挑起战争。在这近150年来，中国已经发生了翻天覆地的变化，不再是那个腐败、落后、无能、任人宰割的中国了。中国现在以全新的面貌屹立在世界的东方。中国正在加足马力追赶世界其他先进国家，相信不久就可以与其他先进国家并肩。你也一定会期待这屹立于强国之林的中国吧!

一个热爱和平的中国学生

篇3

1871年5月，客居在比利时首都布鲁塞尔的法国著名作家雨果，在比利时《独立报》上发表声明，把他在布鲁塞尔城街垒广场4号的住处，改作临时避难所，专门收留因躲避梯也尔的血腥镇压而流亡的巴黎公社成员。

声明登出后不久，雨果就遭到一些比利时人的攻击，他们手持石块和棍棒，聚到雨果的家里进行要挟。三天后，比利时国王利奥波得二世做出一项决定，勒令雨果立即离开比利时，并且不准他今后再踏上本国的领土。

那一年雨果已经69岁。

被驱逐出境的雨果真的就再也没有回到这片国土，再也没有走进街垒广场4号的那栋房子。但是，雨果如果在天有灵的话，他可以欣慰了。因为，131年后，比利时人终于承认当年驱逐雨果出境是一个错误，并在雨果故居的正面立了一块醒目的纪念碑，以纪念这位被误解的大文豪。碑上还刻着雨果生前说过的一句话：我觉得我是整个人类的兄弟，我是接待所有人民的东道主。

尽管这个道歉晚来了一个多世纪，但毕竟是来了，这同样需要一种自我超越的勇气，一种尚未泯灭的良知，一种有所包容的大度。

无独有偶，前不久，美国科罗拉多州鹰谷高中的校长马克・斯瑞克本收到一封十分奇特的来信：一位65岁高龄的老奶奶为她47年前在英国文学考试上的作弊行为做出郑重的道歉。

信中说，那一年她18岁，是美国科罗拉多州鹰谷中学的一名学生。为了能在毕业考试中考出一个优异的成绩，她找到一个和她十分要好的同班同学，一起商量怎样找到一个捷径。最后，她们想到了偷题。经过一番仔细的策划，再加上两个人天衣无缝的配合，考试题和答案还真的被她们偷了出来，那是一张“莎士比亚文学”考试的试题及答案。自然，在那次考试中，她的考试成绩非常优异。但是，随着年龄的增长，这次鲜为人知的作弊渐渐成为她生活中的一块阴影，这段不光彩的往事，常常使她悔恨不已，她也为此失去了许多应有的快乐。47年后，已经是 65岁的她终于鼓起勇气，给鹰谷中学的马克校长写了一封信，为她47年前的作弊行为做出郑重的道歉。

为了表示自己认错的诚意，老奶奶没有用打印稿，而是用手写了满满的一页。她在信中还叙述了这么多年来内心所承受的自责，并劝诫学生们要做诚实的人。

老人的坦诚深深打动了马克校长，于是，他把这封信念给每个班的学生听。

不管怎样，迟到的诚实也是一种可贵的诚实，那是一种自醒后的顿悟，是一条明辨是非的底线。

正如印第安切罗基族的老人经常向他们的后代所讲的那样，其实每个人的内心里都怀有两匹不断争斗的狼：

一匹狼代表邪恶。它意味着谎言、欺骗、贪婪、自私自利。

另一匹狼代表正义。它意味着诚实、信任、慷慨、大公无私。

人生的过程无非也就是两匹“狼”之间此消彼长或此长彼消的过程，这个过程也许很漫长，也许很难熬，但哪匹“狼”会赢，能最终决定你的道德是否丧失，你的心灵是否自由，你的人生是否快乐。

篇4

圆明园是一座举世闻名的皇家园林，可是在英法联军强盗、野兽般的洗劫后，园中的风景名胜、奇珍异宝和文化艺术藏品都所剩无几，只留下几根残柱孤独地立在冷冷的寒风中。中国人民一百五十一年的心血，历经了多少个世世代代的文化结晶就这样在英法联军的魔爪下毁于一旦，给我们的祖国带来了不可估量的损失。

野蛮的英法联军，是你们在1860年烧毁了我们中国人民智慧的结晶；是你们掠走了我们祖国宝贵的文化遗产；是你们给中国人民带来了深重的苦难。我还知道在你们野蛮的国度里有这么一对世界罪人，那就是额尔金父子，他们不但烧毁了圆明园，而且之前还烧毁了希腊的巴特神农庙。法国着名的作家雨果曾给你们写过一封信，信中有一句这样的话：“在地球的某一个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹的名字叫作圆明园。”如今，你们已把这个世界奇迹用以无比野蛮的方式销毁掉了，难道你们还不觉得可耻吗？你们终究会成为世界历史的罪人。

大量的课外阅读中，我了解到圆明园见证了中国历代的辉煌和清政府的腐败无能。

篇5

【关键词】语文课堂 幽默 兴趣

“兴趣是最好的老师”，培养学生的学习兴趣是自如驾驭课堂，提高课堂效率的关键。其中，幽默是凸显这一关键的催化剂，适时地让幽默“亮骚”语文课堂，不仅能帮助学生消除疲劳，激发学生的学习兴趣；也能让学生开拓视野，激活学生的发散性思维；另外还能拉近师生间的距离、融洽师生关系等。

一、正面引导、启发

以前跟学生聊起对学习语文的感受时，多数学生会说语文不好学，上语文课没味道，或容易走神或不自觉地想打瞌睡，成绩也很难明显的提高。这是学生的普遍感受，也是语文老师的困惑，为此，我尝试把“幽默”请进我的语文教学课堂，适时地调节课堂气氛，营造轻松、愉悦的课堂氛围，让学生发自内心地喜欢上自己的课，提高学习积极性，提高学习效率，以下列举两例：

1.学习丰子恺的《白鹅》时，善于观察、抓住事物特征进行描写是这篇文章的主要写作特点，为引导、启发学生领会善于观察、抓住事物特征是写好状物文章的一条主渠道，也为了激发学生热爱生活、留心生活的积极性，特地向学生“秀”了一个小幽默：蜘蛛和蜜蜂要举行婚礼了，蜘蛛不满意这门婚事，蜘蛛的母亲开导他说：“乖孩子，蜜蜂小姐吵是吵了点，但人家毕竟是空姐呀。”蜘蛛说：“我喜欢蚊子姑娘。”蜘蛛的母亲听了生气地说：“别提那个护士了，连打针都打不好，前几天帮我打针还水肿呢，真是的。”蜜蜂也不想嫁给蜘蛛，蜜蜂妈妈说：“乖女儿，蜘蛛丑是丑了点，但他毕竟是搞网络的，现如今正吃香呢。”蜜蜂小姐说：“我喜欢蚂蚁大哥。”蜜蜂妈妈叫道：“别提那个包工头了，连辆卡车都买不起，整天扛着东西东奔西跑的，太窝囊了。”这时，学生边听边笑倒，切记不要忘了启发学生，这个小幽默之所以好笑、有趣，主要归功于创作者善于观察、善于抓住事物特征，并能结合生活和摄取现代信息元素。学生听了既感觉有趣，又能轻松地有所感悟。

2.指导学生阅读理解课外文段《母鸡》一文时，在完成了同步思考题之后，另加了一道题：“白母鸡和黑母鸡谁的本领大？”学生在明白了该回答“黑母鸡本领大，因为它能生白蛋，而白母鸡却生不出黑蛋”时，也明白了这是一道脑筋急转弯，同时也帮他们开拓了发散性思维。

二、反面切入、点拨

1.阅读理解雨果先生的《给巴特勒的一封信》一文时，在课前导入时问：“同学们，你们知道是谁烧了圆明园的吗？在你们回答之前，请先听老师讲一个小幽默：一天，一位教育督学亲自深入一所中学了解教育教学情况，刚走进校园，墙报上的‘’字样映入眼帘，就随兴地上前问一个学生：‘同学，你知道是谁烧了圆明园吗？’那个学生听了赶紧回答说：‘不是我，我没烧。’督学听了摇摇头，然后走进办公室跟教务主任说了刚才的事，教务主任说：‘那个同学说不是他烧的就不是他烧的，因为我校一向很注重学生的德育教育，学生都很诚实的。’督学听了又摇摇头，下午回去跟局长汇报了当天的督察情况后，跟他提起这件事，局长听后说：‘烧了就烧了吧，我再拨专款重建。’”听完后，毫无疑问，学生都笑得前仰后合，此时，老师应适时地点拨说：“同学们，在笑过之后要明白：了解历史文化的重要性。不然往往会闹出笑话来的。”

2.在强调学生应注意正确运用标点符号，注意朗读时的停顿和节奏，培养语感时，举例：(1)“新华社长江电。(错误读法)新华社长，江电。”(2)“今天，叔叔吻了我，妈妈也吻了我。(错误读法，导致家庭误会)今天，叔叔吻了我妈妈，也吻了我。”(3)“南京市长江大桥欢迎您。”(错误读法)有个人第一次乘车去南京，看到以上欢迎标语时大声地说：“哈哈，南京市长江大桥真热情，竖那么大的牌子欢迎我。”

3.在正音识字时，在提醒学生注意字形读音时，可引用以下笑话：从前有个进士老爷，专横跋扈，不可一世。有年春节为了炫耀，在大门上贴了一副对联：父进士、子进士，父子皆进士；婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。有个穷秀才看见了便悄悄在对联上加了一些笔画，改成：父进土，子进土，父子皆进土；婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。第二天进士老爷打开大门一看，立即昏倒在门前。

现代课堂教学追求的目标是让学生“会学”和“乐学”，课堂教学讲究融教育性与趣味性为一体，教师要教得有情趣，学生要学得有乐趣，所以只要我们教师善于使用课堂幽默这门艺术，进行更深入的摸索和研究，不断积累经验，让幽默适时“亮骚”教学课堂。你的课堂学一定能越上越精彩，你自然成为一名倍受学生欢迎的老师！

参考文献：

[1]细益.幽默笑话大全[M].江西美术出版社.2008.

[2]李秀侠.脑筋急转弯[M].世界知识出版社.2008.

篇6

品味语言一般有三个阶段即：读、品、悟。在读中品语言，在品中悟道理。“ 随机点拨，因文入理”可通过诵读、分析关键词语、紧扣语境来完成。

诵读是品味语言最基本的方法，朗读课文其实是了解文章的前提，只有熟悉了课文，才谈得上品味。读书百遍，其义自见。文章要诵读，在诵读中才能感受语言。学生通过对精彩文段的反复诵读，可以感受语言的丰富性，领会语言表达的效果，从而增强对语言的规范的敏感性和鉴别能力。如品味《春》中的“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。”要让学生领会作者赞美春天的新、美、力，就要随机点拨，因文入理，引导学生深层次理解文章。我在指导学生朗读时，通过学生分析得出要放慢语速，“新、花枝招展、健壮”等字要重读。然后让学生分组讨论各自然段应怎样朗读，采用朗读比赛、自由朗读等多种朗读方法，培养学生朗读的兴趣,领会字里行间蕴含的丰富情感。

品味语言要了解不同文体的语言特征。说明文语言注重准确，议论文语言注重逻辑，散文语言注重抒情，记叙文语言注重情节的深动曲折。在孙犁的《芦花荡》中“夜晚敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。”“敌人”“炮楼”点名了环境的气氛，“星星也像浸在水里”渲染了水的晶莹明澈。社会环境与自然环境共存，写出了优美的水乡却炮楼林立，流露出了鲜明的爱憎感情。“谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。”其中“鉴赏”除了有“欣赏”、“观赏”的意思外，还有“指对艺术品的鉴别欣赏和评价”的意思。用“鉴赏”这一个词说明了苏州园林具有艺术价值。体现了说明文语言的准确性。

还要教给学生如何品位语言的方法和技巧。学生只有掌握了一些相应的品味语言的方法和技巧，才知道从哪些方面去品味语言，如何去品味语言！教给学生掌握一些语言修辞方法的作用，如了解比喻，排比，拟人，夸张，对偶等修辞手法的作用，比喻这种修辞手法的运用可以使文章语言更加的生动形象直观的将要表达抽象的无形的思维的内容呈现在读者面前。拟人这种修辞的手法可以将没有生命和情感的事物写的富有生命情感和灵性。排比的修辞能够使文章的语言更有气势和感染力更能够影响读者。夸张的修辞手法是将事物的某种特征故意的夸大或缩小以强调和突出事物的特征。还应该掌握一些语言的感彩，如褒义贬义等作用，语体色彩等一些语言品味的知识。如《雨之歌》中的诗句“我是大海的叹息，我是天空的泪水，是田野的欢笑。”“我在哭，山河却在笑，我落下来，花儿昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。”随机引导学生去品味这些语句的精彩和精妙之处。学生运用老师教给他们的方法从修辞的角度和感彩等方面结合文章的内容去品味：第一句“我是大海的叹息，我是天空的泪水，是田野的欢笑。”运用了拟人，排比，比喻的修辞手法，赋予了春雨以生命和情感，像人一样有喜怒哀乐，充满灵性，形象生动的写出了雨的形成于海面的水蒸气蒸发到空中，在空定的气候条件下形成降雨，降落到大地滋润田野万物的生长这个样的一个过程，排比的运用增强了语言的气势和感染力，洋溢者炽热的情感。第二句“我在哭，山河却在笑，我落下来，花儿昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。”用拟人的手赋予了雨和花草以生命和情感，写出了春雨在久旱的大地上及时降落，大地上的花草在春雨的滋润和呵护下茁壮生长，孕育者生机和活力，充满着喜悦和希望。

篇7

温州市 南汇小学 二2班 董雯晴

天气如此好，我的心好像盛开的花儿，白云像了解我的心情，一会儿成羊形，一会儿成星形，一会儿成人形，我奔向大海，和浪花做游戏，在海滩上搭房子。

一望无际的大海像一双温暖的手，抱着我，浪花翻滚着自己的身子，好像和我嬉戏。海里的几只鱼在我的脚丫旁钻来钻去太可爱了。

我和小伙伴一起在海里戏水，高声放歌，捡美丽的贝壳，用沙子搭城堡……

大海真美啊，我爱你大海！

2夏天的雨

温州市 南汇小学 二4班 黄微微

夏天的雨像一把金色的钥匙，他把夏天的大门打开。

夏天的雨像一盒五彩缤纷的颜料。你看他把绿色给了银杏树，绿绿的叶子像一把把小扇子，扇啊扇，扇走了夏天的炎热。他把金色给了田野，带来了夏天的欢乐。红色是给果树的，杨梅你挤我撞的，小朋友们都迫不及待的要去摘呢！荷花仙子得到的颜色就更多了，雪白的，粉红的，紫红的……她们在夏天的雨里频频点头。

夏天的雨藏着非常好闻的气味，草莓香香的，西瓜甜甜的，都躲在小雨滴里，小朋友经常被这香味迷住而驻足。

夏天的雨给了大地一首愉快的歌。

3给“尚学”老师的一封信

温州市 南汇小学 二2班 谭晨雅

亲爱的“尚学”老师：

您们好！非常感谢暑假您们教给我许多知识。您们教给我的知识是飞向天空的翅膀。还记得没进尚学的时候，玩乐像魔爪一样抓住了我的心。我对学习一点兴趣都没有，一看到学习我就像进入痛苦的深渊。

但我进入尚学后，我知道为什么要学习，我对学习充满渴望，仿佛自己进入了学习的天堂。我只要上您们的课我就精神抖擞，沉浸在知识的海洋里，我多么自信多么自豪。这个暑假我不仅学到很多知识而且这么有幸认识知识渊博的您们，我感谢您们。

祝您们

天天开心！

您们的学生谭晨雅

4暑假在“尚学”

温州市 南汇小学 二3班 吴祥云

这个暑假我没有一直玩而是去了尚学培训。这里就像丰富多彩的知识天堂。

语文课上有许多高尚的人在与我对话交流，精彩的故事动人的情节，在我的脑海中阵阵徘徊。阅读课上会有许多人生大道理还有我想也想不到的奇妙世界，让我如痴如醉。作文课上无限的想象和思考让我仿佛有一双飞向未来的翅膀，数学课上那一道道精确地计算和一个个难题的攻克，让我欣喜若狂。英语课上我可以跟外国人自由的交流，可以快速地记下单词和课文，让我畅游在国外，游遍世界。书法课上我酣畅淋漓的书写着我的明天，让我明白字如其人，人如其字。

每一堂课我分分秒秒吸吮着知识，我仿佛是一艘快艇，在无尽的知识海洋里遨游。此时此刻我是多么感谢尚学的老师，他们就像是我的父母，教会我许多知识和做人的道理。我们就像大海里的小鱼，老师就像大海，小鱼离不开大海就像我们离不开老师一样。

谢谢尚学，谢谢尚学的老师。

5美丽的校园

温州市 南汇小学 五1班 朱佳玲

我的校园一年四季景人，是一座有着孩子们欢笑的快乐城堡，也是一座美丽的大花园，还是我们学习的天堂。

春天，校园里的花朵露出了她那羞涩而又腼腆的脸蛋，小草悄悄地探出头来。大树挥着那一树的新叶，摆手迎着春姑娘的到来。石榴树上长出一个又一个的小灯笼。银杏树摇着一把把小扇子，嘴里哼着：“哗啦啦”的歌曲。小鸟又站在枝头，看着小朋友的嬉戏、玩耍，为小朋友唱着美妙的歌曲。

夏天，校园绿树成荫，花园里大家都在忙碌，草丛中只听见蝉在欢乐的歌唱，叫着夏天的来到。夏天可真是热啊！太阳像大火球一样照在我们的头顶，幸好有大树爷爷为我们撑起绿色的大伞，看着我们玩耍，听着我们聊天。

秋天，校园里一片金黄，树叶要走了，等待下一个春天的到来，从我们校园的顶楼俯视，下面一片金灿灿，就像穿上了大金袍。银杏树的叶子也落下，像是在空中飞舞的小精灵，给原本寂静的校园，增添了无限的生机，真是太美好了。

冬天，校园像换了一套美丽的新装，校园铺上了白毯，房顶戴上了白帽，还有其他地方也披上了白花花的裙子。我们会在雪地里堆雪人，打雪仗，简直太好玩了。

我喜欢校园里的一切更喜欢校园里的一年四季。

6“雨”

温州市东屿小学三1班 代任杰

雨像千千万万个厉害的侠客，在天上练剑，雨像千千万万醉酒的诗人云头

吟咏，雨像活泼机灵的姑娘，飘飘洒洒。

雨像一大曲悲伤歌谣，告诉我什么是悲伤，雨越下越大，仿佛我明白了自己考差的原因，平时我种的是“骄傲花”现在得了“苦雨果”，随便写字，不爱多读书，，，，，，这次考后的“雨”告诉我“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟，骄傲使人落后，谦虚使人进步。”“雨”是我生活中的荆棘和泥泞，通过这次“雨”我以后会努力争取“成功果”

每个人都会遇到“雨”，要看你愿不愿意走出来？今天你那里下“雨”了吗？

7心飞

温州市 南汇小学五3班 李响

暑假去了长白山，那里山花鸟树，都像蝴蝶一样美丽动人。

一进门闻到像糖一般甜的花蜜，花丛里的花像可爱的仙女跟我问好，我像一只快乐的小蜜蜂在花丛中幸福着快乐着。

边走边看，鸟儿为我歌唱，一首首动听优美的歌曲让我仿佛也变成一只快活的小鸟

美丽的蝴蝶停在我的鼻梁上，我幸福得灵机微动，蝴蝶被吓跑了，我追着蝴蝶开心不已。

慢慢的追到水塘边，一条条小鱼活蹦乱跳的，有的跳出水面甩出颗颗珍珠般的水珠，洒到我的脸上，我没有生气，只是嘻嘻的笑着，一瞬间我忘了烦恼和忧虑。

我的心儿慢慢地飞向天空，越飞越高越飞越远。

8五彩童年

温州市 南汇小学四4班 赵文静

我的童年像五颜六色的珠宝，伤心的时候是黑色的，开心的时候是红色的，害羞的时候是粉色的，害怕的时候是灰色的，激动的时候是橘色的。

七岁生日那天，好多人来庆祝，给我好多精彩的礼物，我感受到我那颗红通通的心感染了周围的环境和空气，空气中飘着红色爱心让我好温暖好开心，大家举蛋糕祝福，周围飘荡着热气似火的爱，离别总是伤心的，先前的红色一下子惨淡无光变成了黑色笼罩着我，我郁闷着，妈妈知道我失落，给了我一个吻我害羞起来，粉色的爱心使我激动得像中奖一样，开满我心田，我乐着又一会担心妈妈会老去不再陪伴我，那个害怕使我为之一震，我整个人又进入灰色地带。

在这样的五彩童年里，我学会了爱与被爱。

9山行

温州市 南汇小学四1班 周佳佳

“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”每当看到山我好像看见了父亲的背影，也好像看到一位德高望重的老人。山那么壮观，那么形态万千，高大挺拔，像母爱像江水。

我考差了心情不好，去山里走了走，闻到了清香的气息，听到了鸟儿歌唱，看到了茂密大树，小虫呼唤我的名字，树叶与我交换眼神。坐在一棵树旁，我和他聊天诉说我的苦恼，他是最好的倾听者，山里几个不知名的虫子飞来飞去，在我身边和我讲着什么，仔细一看一只虫只剩下半截翅膀，我吃惊震撼了，这虫如此坚强，如此阳光，我是不是也该坚强起来？

很值得的一次山行，我开始了感恩父母，走坚强路线。

10观鱼

温州市 南汇小学三1班 李淑涵

我就门前的池塘有各种各样的鱼快活地游来游去，我每天最喜欢观鱼了，只要一有时间我就去观鱼，从早晨观到月色朦胧。

早晨，有的鱼像绽开的花朵，有的鱼躺着像个睡美人，有的鱼你挤我碰玩着游戏。我只要一扔小面包，那个场景热闹非凡，他们碰出来水花有的像五角星有的像山羊有的像云朵，太美了。晚上月儿偷偷探出头来，有的鱼像熟睡的婴儿，有的鱼像合拢的花儿，有的鱼像逛街的妈妈到处逛。我对鱼儿说睡晚安便休息。

观鱼就像进入欢乐的海洋，太有趣了。

11梦想

温州市 南汇小学三4班 叶大状

梦想像七彩虹，七彩神秘，梦想像多味瓶，各种味道，梦想是好闻的香香的。梦想是打开成功大门的钥匙，梦想是带你飞向天空的翅膀，梦想是无极限的。

我的梦想是当一名宇航员，飞上那神秘莫测的宇宙，为人类寻找可以居住的星球。多少个刻苦学习的日子，多少次流泪，让我没有放弃，因为梦想在我就在。

我努力着梦想着。

12课间十分钟

温州市东屿小学二1班 刘梦娜

课间十分钟到了，我们像溪流一样快速流淌出教室。有的同学在跳绳，跳得可开心了，有的同学在教室认真读书，可真是个学问家，有的同学在外面像风一样奔跑，有的同学在教室外打闹，有的同学做着开心的游戏，有的同学在地上当起了画家，一个个像带笑的花朵像飞翔的鸟。

操场上人山人海，热闹非凡，你追我赶，你笑他也笑，快活极了。真是一副同学在花季的美图啊！

一眨眼，上课铃响，大家依依不舍回教室。他们多希望多能再来个十分钟啊！

13赏花

温州市 南汇小学五3班 刘意

花似火，花似霞，花似星星，花似月牙。每种花都有生命和寓意。

牡丹花笑意迷人，芬芳无比，微风中婀娜多姿，翩翩起舞，她是孩子们的笑脸。丁香花香气扑鼻，含情脉脉，韵味十足，她是辛勤的老师。茉莉花纯洁无暇，争奇斗艳，她是默默奉献的人。山茶花神秘莫测，躲躲藏藏，她是无私奉献的医生。我只要赏花，仿佛自己也成了花仙子，感受世界的使命和真理。

我努力做一朵坚强的花。

14她是谁？

南汇小学 六1班 储润根

她是谁？

我的眼光不错，

Why？

我挑对了个好老师！

她就像一只蜡烛，

照亮了我，燃烧了她自己。

她就像一朵荷花，

虽生于淤泥，

但却不染，

高洁，尊贵。

多少个夜里，

她辛勤为我们改作业，

多少个春秋，

她像妈妈一样爱着关心着我们。

篇8

文化是建筑的灵魂。中国建筑，是中华民族辉煌成就的标志，在历史长河中留下了光辉灿烂的一页。21世纪的竞争将取决于“文化力”的较量，对建筑来说也是如此。前几年，“欧陆风”大肆蔓延，不从传统文化中汲取养料，到处不顾条件竞请境外建筑师来本地创名牌。在城市化进程逐步加快的今天，大建设中“建设性破坏”时有发生，说明我们对传统建筑文化价值的近乎无知以及对西方建筑文化的盲目崇拜。世界知名规划师和建筑师伊利尔•沙里宁说:“让我看看你的城市，我就能说出这个城市在文化上追求的是什么。”

或许，中西文化的碰撞从来没有像今天这样激烈。解放后我们产生不少优秀作品，特别是1959年北京兴建的十大建筑，在理论和实践上都对中国建筑文化传统有很大的发扬。后来对复古主义的批判、受前苏联建筑文化的影响、国民经济困难时紧缩和调整建筑标准，以及中的“大批判”，都波及到建筑文化的发展。改革开放本是建筑文化发展的大好时期，却又受到“欧陆风”的侵袭。有一种误解:承认中国建筑文化很有特色，但这些传统已经与现代的技术和材料不相适应，是过时的文化，因此在是否需要发扬传统的问题上犹豫不定。我们说，只有民族的，才是世界的。在建筑领域五光十色异彩纷呈的形式下，更要把握住自己，不能迷失了自我。梁思成早就提出，历史上每个民族的文化都产生了它自己的建筑，随着文化而兴盛、衰亡。任何新的文化、包括建筑文化，都离不开历史的沉淀和积累，只是我们怎样去把握和传承的问题。

当今建筑市场的紊乱也是导致建筑文化品位低落的原因之一。建筑业繁荣是事业发展的标志，是文化高涨的象征。但由于专业篡行，专家错位，给建筑的文化品位带来不幸。工程师多但真正行家里手少，开发商承包商多，而建筑师设计师少，楼盘多而有个性的少。学建筑的要受非学建筑的制约，方案竞赛中选中的不是最佳方案，而是钱能通神，怪现象多。城市不像城市，乡村不像乡村，乡村拙劣仿造大宾馆，到处是钢筋水泥，没有一点乡村味道。云南丽江竟盖了几个像希尔顿那样的星级宾馆。一座座花费了大量金钱却无个性的建筑拔地而起，一个个面目雷同的新兴城市遍布各地，原有的古建筑群落受到新建筑的污染和破坏，完全忽略了民族建筑风格的发扬和保护。到处都是白瓷墙，蓝玻璃，一看就知道是中国建筑，外国人称，这是厕所瓷砖贴错了弄到外墙，而国人以为这就是气派，就是豪华。北京城在不断的拆迁建设中把旧城风貌改造得支离破碎，令人痛心。中国的建筑师在哪里，21世纪中国现代建筑往哪里去?中国建筑协会副理事长张祖刚对于北京老城的快速消失深感痛心，对于北京一些新建筑的出现无比遗憾，缺乏品位的现代建筑越来越多。雨果曾说:“建筑艺术是最伟大的产物而不是个人的产物，不只是天才们的杰作而是平民百姓的劳动结晶，是一个民族留下的宝藏，是世世代代的积累，是人类社会不断升华的遗留物。”

由此可见，建筑不但是艺术，更是一个民族文化的重要组成部分。面对全球强势文化，中国建筑显得无所适从。被建设部授予“中国建筑大师”称号的张开济，几年前与吴良镛、贝聿铭等一起给中央写了一封信，呼吁北京不要大拆大盖了，写字楼、大宾馆先不要盖了，否则，古老的有价值的建筑还没想好怎么办就一片片消失。利益是暂时的，而遗憾是永远的!英国伦敦这些年城市发展很快，但建设部门总是努力保持着这些街巷古老的特色，即使是扩建街道，兴建新的公共设施，也要在保护这些古街巷的前提下进行。这些小街巷不准车辆通行，只供行人步行。伦敦人这么小心翼翼地保护着这些这些看上去很丑陋的小房子，让人产生一种深深的敬意。这就是城市的文化，城市的品位和城市深厚的底蕴了。德国的柏林也是这样。作为首都，柏林只有一百多年。正因历史短，他们才更加珍惜仅有的东西。100年以上的建筑都是历史文物，须无条件保留。即使是拆除一栋没什么特色的民居，都必必经城市建设部长的批准。走在柏林，仿佛走在19世纪的大街上。他们原汁原味地保护了原有建筑群落，你会发自内心地感叹这座城市历史的悠久和文化的深厚，你觉得不仅仅是在赶路，而同时是在参观一座巨大的古迹陈列馆。中国建筑师在国际上处于弱势的一个重要原因在于“西学”与“中学”的根基都不够，相比之下“中学”的根基尤为薄弱。还原历史，修旧如旧。如果我们在建筑文化研究中能以审美的意识发掘遗产，当能另辟蹊径，丰富建筑的文化内涵。像中国这样悠久的国家，除列入保护名册的历史文化名城与历史街区外，可以借题发挥大做文章的城市与地段俯拾皆是，就看你如何去发挥，去构想，去创造。要正确处理好名城保护、规划、建设与经济发展的关系，使名城既有传统感、又具现代感，做到两者交相辉映，体现出自己的特色，提高名城的文化品位。“近代哈尔滨的城市建筑体系是以西洋建筑为主体的构成体系，其中，以新艺术运动、装饰艺术运动和现代主义建筑为代表的西方现代建筑是20世纪上半叶欧美建筑发展的主导潮流。这样一些代表世界建筑发展方向的摩登建筑能够同时性地出现在近代哈尔滨的城市建筑中，这在中国近代建筑体系中具有重要意义。”

1990年，黄山被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录，确立了它在世界上的地位。黄山是中国的名片，在1000多年的建设历史中，留下的古观寺庙、险塞关隘、游道平台、亭阁、桥梁、门坊等数不胜数。这些建筑已成为黄山文化景观不可缺少的部分。“一个没有历史的城市，是一个贫血的城市，是一个趣味低级的城市;一个不懂得保护历史的城市，是一个没有品位的城市，更是一个没有灵魂的城市。”

2建筑艺术与艺术建筑

建筑作为名词，指人们用石材，木材等材料搭建的一种供人居住和使用的物体，如住宅、桥梁、场馆、寺庙等。作为动词，在土木工程范畴，建筑是指兴建房屋之类或发展基建的过程。但这些描述远没有揭示出建筑的内涵与外延，建筑实际是实用价值与审美价值、工程技术手段与艺术手段紧密结合的美术门类。建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生活场所，所以，实用性是建筑的首要功能;不过随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。车尔尼雪夫斯指出，“建筑作为一种艺术，比其他各种实际活动更专一无二地服务于美感要求”。由此看来，建筑是不能不讲究艺术的。

就总体而言，建筑艺术与工艺美术一样，也是一种实用性与审美性相结合的艺术。在闽西南山区腹地，客家人聚居的一带山庄，遍布着一座座环形的圆楼，它以其古朴、粗犷、庄严、雄浑的风格与精巧玄妙的建筑工艺，吸引着中外建筑专家与游客前来参观、访问，它被赞誉为“遗落的古月”、“建筑的奇葩”、“神话般的山区建筑模式”、“独一无二的世界建筑艺术”。建筑艺术的成败不仅在于建筑者自身，还在于使用者对于建筑艺术语言的共识度。建筑者通过美学的感悟和艺术分析，充分发挥自己的创作才能，设计出了大量有特色的优秀作品，这些作品有文化、有内涵、富有人情味，具有地域特色和时代气息，把建筑艺术推向一个多元化发展的新阶段，进而产生了众多的建筑风格。建筑风格按国家地区与民族分，有欧陆风格、地中海式风格、非洲风格、拉美风格等;按建筑物的类型分，有住宅风格、别墅风格、宗教建筑风格等;按照历史发展流派分，有古希腊风格、古罗马风格，欧洲中世纪风格，文艺复兴风格等。建筑艺术是环境艺术。环境是建筑中不可缺少的一部分，建筑环境是人们赖以生存的空间，无论是工作、生活与学习都离不开环境的影响，建筑艺术追求的就是和建筑环境的高度和谐。建筑是人类创造的最伟大的奇迹和最古老的艺术之一。从古埃及大漠中的金字塔、罗马的斗兽场到中国的长城，无不闪耀着人类智慧的光彩。建筑艺术是空间艺术，合格的建筑师对建筑空间要有自己文化上的理解，建筑在存在意义上可以说是空间意义上的延长。建筑艺术的元素是光、影与墙和空间，表现形式是四维空间。建筑美不仅在于实体，更在于虚体;不仅在于时间，更在于空间。外部空间组织也是十分重要的，建筑艺术不能不考虑外部空间。与今天杂乱无序、建筑与环境失衡的城市空间相比，和谐、有机的传统建筑外部空间逐渐吸引了各类学者的关注。

人类需要艺术性强的建筑，哪怕你搭一个最具有实用价值的谷仓，也还是要讲究一下为好。建筑与人类生活有密切关系，它用其巨大的艺术表现力与人类文化构成深刻的对应关系，世界上杰出的建筑艺术作品都是文化最鲜明、最深刻也是最长久的体现。作家果戈里说:“建筑是历史的年鉴。”我国侗族建筑就很有讲究。“侗族杆栏式建筑门的结构，既有遮风挡雨、隔湿避瘴的生态适应功能，又具有文化功能、建筑审美功能和艺术特色。它蕴含着侗族生态建筑宇宙观和原始信仰体系中的‘生命神性’，其开放性空间结构构成一个人性的封闭空间。它既是建筑空间人性化的表述，又是对‘人宅相扶，感通天地’的‘天人合一’生态建筑宇宙观的深度表述。”

雨果称建筑是“石头的史书”，他在《巴黎圣母院》中说过:“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”人们无时无处不在感受着建筑的美。漫步街头，你会为仪态万千、新颖别致的现代高楼大厦所吸引，你也会被绚丽多姿、闻名遐尔的古代建筑艺术所陶醉。建筑具有双重属性，教皇亚历山大有名言:“真的有价值的是实用，华丽的光环却是跟感官借来的”。其他品类比如文学、音乐、绘画与建筑是不同的，它们是精神产品而不是物质产品。建筑既是物质产品，也是精神产品，其艺术性体现在建筑的功能、目的和方法、手段的和谐统一之中。建筑作为物质产品，体现着一定时代的物质文化生产水平，作为精神产品，其视觉形象体现了一定时代的审美观。我们追求艺术性的建筑，是为了让建筑给我们带来适用的同时，也带来美的享受。哪怕是最简单的、最实用的建筑，我们也不希望看到劣质的材料，不合理的设计，混乱的架构，面目可憎的外形。在丰富多彩的中国古代建筑艺术中，塔是给人以“建筑美”的建筑类型之一。“位于北京广安门外的天宁寺塔是一座典型的辽代八角密檐砖塔，其造型优美，古时从西南方进北京城远在十几里外即可见到这座佛塔耸立在地平线上，是北京城的重要地标之一。”

再如桥梁，不仅具有使用功能，还具有观赏功能，为城市起到美化作用。优秀的桥梁作品常被视为城市的标志与骄傲，甚至成为时代的象征、历史的纪念碑和游览的胜地。桥梁美学是一门涉及面极广的学科，既有美学基本原理，又有桥梁工程的结构概念。古埃及、古希腊、古罗马，在砖石结构的技术条件下从梁板结构，发展到拱，发展到穹隆，到高直建筑的砖石框架结构;古代劳动人民，运用简陋的技术创造出了诸如金字塔，斗兽场，雅典卫城这样气势宏伟的杰作，古代西方能工巧匠的智慧在各类建筑中发挥得淋漓尽致。如果审美迷失，艺术缺失，只有建筑而没有艺术，只有居住功能不具备审美功能，肯定会被历史所忽略。建筑是科学与艺术的统一，但最终是艺术。

3生态建筑、节能建筑与环保建筑

所谓生态建筑，是指将建筑看成一个具体的生态系统，达到经济、自然和人文的三大生态目标，还必须实现生态健康的“五化”(净化、绿化、美化、活化、文化)指标，达到一种高效、低耗、无废、无污、生态平衡的标准。2008年10月25日，作为第三届中国国际建筑艺术双年展的主题，《城市、建筑与生态》论坛在北京序幕。专家学者齐聚一堂，围绕业界最关注的如何建造可持续发展的生态城市这一热点问题，展开了精彩讨论。党的十六届三中全会提出了“以人为本，全面、协调、可持续发展”的科学发展观，是我国全面实现小康社会的战略思想。同志指出，要加快转变经济增长方式，将循环经济的发展理念贯穿到区域经济发展、城乡建设和产品生产之中，使资源得到最有效的利用。在加快建设社会主义新农村，特别是搞好城镇村的规划和建设上，我们应切实将循环经济的发展理念贯穿到农村经济社会发展过程中去。

生态一词，古代是显露美好的姿态，或者指生动的意态。后来通常指生物的生活状态。简单地说，生态就是指一切生物的生存状态，以及它们之间和它们与环境之间环环相扣的关系。生态学，是动物与植物之间及其对生态系统的影响的一门学科。如今，生态学已经渗透到各个领域。要保护和改善生活环境，就必须保护和改善生态环境。我国环境保护法把保护和改善生态环境作为其主要任务之一，正是基于生态环境与生活环境的这一密切关系。生态环境并不等同于自然环境。自然环境的外延比较广，各种天然因素的总体都可以说是自然环境，但只有具有一定生态关系构成的系统整体才能称为生态环境。仅有非生物因素组成的整体，虽然可以称为自然环境，但并不能叫做生态环境。要完成一个建筑项目，有效的计划是必需的，无论设计乃致最后完成都需要考虑到整个建筑项目可能会带来的环境冲击。莱特是现代建筑四大师之一，全美20世纪十大传世建筑，他一人就占了四席，非科班出身但奇思妙想不穷。他的落水山庄名列十大传世建筑之首，这是一座建在瀑布上的房子，美得绝伦。建筑是不可能脱离空间而进行的，所以不能不考虑环境;建筑的目的主要是为了人，因而又不能不顾及生态环境。近年来，全国各地都兴建了大量的节能建筑。

建筑节能是一门跨学科的技术，它集成了规划、建筑学及材料、土木、环境、机电、设备、热能、信息等工科的专业知识，同时，与之密不可分还有社会学等人文学科。但是，建筑节能领域存在很多技术及质量问题。节能就是尽可能地减少能源消耗量，生产出与原来同样数量、同样质量的产品。建筑是一门艺术，节能是一项国策，艺术与国策完全可以统一于建筑中。什么是建筑学?国际建协华沙宣言指出，建筑学是人类建立生活环境的艺术和科学。因此，建筑与环境是密不可分的，建筑总是在特定环境中，是整体空间结构的一部分。1989年5月联合国环境署理事会通过了“关于可持续发展的声明”。之后，1992年在巴西里约热内卢发表了“二十一世纪行动纲领”，提供了更详尽的发展蓝图，可持续发展包含的“需要与限制”、“进步与极限”等内容，赋于建筑学一种新的环境意识及认识世界的角度，它是建筑师的职业责任核心之一。“可持续发展观的提出是人类发展史上的里程碑，它为人类社会的发展指明了方向。”

建筑时一定要将建筑节能融入设计中，要提高能源利用效率，降低民用建筑使用过程中的能源消耗。随着生活水平的提高，人们对住宅周边环境的要求越来越高，开发商为了住宅销售和价格定位，往往偏重有利于销售的要素，使住宅面向风景优美、视野开阔的方向。通透外飘窗、落地窗比比皆是，而对节能要素不予考虑。许多购房者在选购住房时，往往注重房子的价格、户型、位置、环境等，几乎不去过问节能等工程质量的问题，甚至根本不懂什么是建筑节能。目前我国新建建筑有99%是高能耗建筑，只有不超过5%采取了节能措施，单位建筑面积采暖能耗为发达国家新建建筑的3倍以上。小区规划布局时未从节能角度考虑建筑的最佳朝向，只是简单考虑日照和通风等影响。夏热冬冷地区盲目套用国外寒冷地区的建筑方案。有的地方建筑设计只考虑护结构的隔热和加强建筑的严密性，而忽视由于封闭阳台带来的附加温室效应，导致南向过热以及各不同朝向房间严重的热力失调。对亚热带气候特点的节能技术，主要有自然通风、遮阳、隔热以及自然能的利用。自然通风优良的住宅，空调能耗也会大大降低。建筑业有一种说法:“浪费就是美”。在这种思想下，很多建筑徒有美观却不节能。除了设计之外，建筑材料是否节能也值得考虑。比如屋顶材料，外墙材料都十分重要。提倡利用自然资源，遵循建筑与环境共生的原则，建筑设计应充分利用自然，保护自然，而非改变自然，特别是具有特色的自然地貌，应充分利用。如车库、公共区域以及住宅的客厅卧室都尽量使用自然光，利用太阳能技术为室外广场灯、草坪灯提供电源;利用风力发电补充公共照明的电源，将自然光源引入地下一层，减少公共照明负荷;采用雨水回用技术进行绿化灌溉及清洗车辆等等。