对传统文化的思考范文

导语：如何才能写好一篇对传统文化的思考，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词：合唱艺术；高雅音乐；传播；目标；审美情趣

在教学中音乐是一门重要的且实践性强的活动型课程，音乐

还是弘扬传统文化的重要途径，音乐艺术教育在实践中是很难的事情，因为音乐艺术教育具有特殊性。在教育中，让学生主动参与，亲身经历音乐活动，充分了解民间音乐，发现音乐中的意境，从而了解音乐、欣赏音乐、认识音乐，还能从音乐中获得传统文化知识，把传统文化通过音乐的形式传递给学生，进而提升自身的综合

素质。

一、以传播高雅音乐为目标

合唱是音乐文化的构成部分之一，它的存在已经有一段历史

了。合唱与其他的音乐形式相比，最主要的不同点在于它是以很多声部的人声作为主要形式，相互配合而进行的一种演唱行为。这种演唱形式的主要原则就是个体高度服从集体，每一个参加合唱的成员都必须做到语言、咬字、声调和谐统一。合唱是音乐文化中一种极为重要的艺术形式，这种艺术形式还有其存在的社会性功

能和意义。但是，有一些学生因为接触合唱的机会并不对，对其了解也比较少，所以很容易将合唱想象成一种单一的歌唱表演。在这种情况下合唱艺术丰富的艺术内涵以及优美的音响效果对于学生来说就变成了一种陌生的音乐行为，不利于激起学生的探究和学习兴趣。所以，对合唱艺术进行教育研究变成了一件十分具有意义的工作，它可以激起学生学习音乐的兴趣，帮助学生更好地了解优雅的合唱艺术。

1.坚持亲历的知与学理知相结合

“知”有两种：一种是体验感悟的知，一种是书本学习的知。音乐作为人类的听觉文化，其特征是以不断的变化去适应或影响人们思想的表达，并对人们观念的形成产生重要的影响。

（1）以审美作为研究的入手点

想要帮助大学生更好地接触并了解高雅的音乐，光靠书本知识与歌曲品析是远远不够的。“审美”是一种特别奇妙的行为活动，它与单纯的生理活动不一样，但是又需要生理活动的协调；跟逻辑思维不一样，不过又需要理性地辨识才能得出结果。“审美”不是一种简单的智力活动，更不是对事物的简单分类，其实质是将内心感受与外在的艺术形态结合起来评定结果的活动。人的“审美”活动是为了满足精神上的需求，与日常的纯物质意识相脱离。

（2）以现实作为研究的入手点

随着电子时代的到来，在我们的生活中信息科技无孔不入，流行音乐便是随着这股趋势慢慢地抢占了越来越多大学生的耳朵与日常生活。电子时代的大学生90%都是从小听着流行音乐长大的。通过各种手段禁止他们听流行音乐只会让他们更加迷恋于流行音乐。但是如果我们的音乐文化转变一下审美方向，创造出更多的风格清新、内涵深厚的作品，并能引导这些作品成为社会的主要审美对象，那么人类整个精神文明将会得到提高。

（3）以具有的作用作为研究的入手点

曾经有人说过，人类需求音乐就像人类需求衣食住行和繁衍后代一样。流行音乐能够满足人的是一种娱乐与放松的需要，这种需要具有自然性。现在的生活节奏在不断地加快，生活中的压力也在不断攀升，适当的娱乐能够帮助人们缓解内心的焦虑与压抑。但是作为人的自然性需要流行音乐并不是听众唯一的需求，在基本物质生活有保障的情况下，提升内心精神境界、审美品位对于人类来说也是十分重要的。否则一味地追寻一些东西去满足自然性需求而不顾内心世界，将会让一个人变得更加迷茫、急躁、空虚。高雅的音乐可以帮助你解决这一问题，在品味高雅音乐的过程中我们

可以获得自我的不断完善与提高。

（4）以年龄结构作为研究的入手点

伴随着工业化的不断发展，流行音乐一路高歌，飞速发展，凭借着先进的传媒工具，占据了最为广阔的市场。在这个过程中流行音乐不断地与听众们缩短着距离，以期被听众们毫无思考地全盘接受，变成他们的唯一选择，最终赢得他们的喜欢。但是类似于合唱的高雅音乐则具有超自然性需求的特征，它能够让听众获得的是生活境界和审美能力的提高。对于当下的大学生来说，他们由于缺乏一定的生活历练，所以这两种音乐形式都是他们成长所必需的。因此在音乐品析的过程中，我们要做的不是对两种音乐好坏的划分而是要看清楚他们在表现形式上存在哪些不一样的地方。

2.坚持音乐与文化相结合

不同的文化下会形成不同的音乐形态意义。只有对相关的文化有足够的了解才能够对某一音乐形式有准确的理解和感悟，从而真正明白具有该文化特点的音乐形式。从艺术文化出发，合唱是一种艺术的形式，具有强大的魅力，它对社会的影响也是巨大的。

合唱作为音乐艺术的一种表现形式，在西方历史的发展上呈

现出了多元化的发展变化趋势，从教堂的礼颂到宫廷聚会的娱

乐，再到歌剧院和大型音乐会上的正规表演，无一不绽放出它所具有的怡人光彩。从早期流传至今的很多作品仍具有浓厚的艺术气息与很高的艺术价值，受到很多人的喜欢。

通过引导学生品析西方各个阶段的合唱作品，可以让学生了解西方音乐史、与音乐有关的文化背景，更好地掌握其音乐格调和特点、了解各个作曲家的音乐生涯。在此基础上，分析不同的合唱作品，掌握赏析的方法。

二、以提升音乐审美情趣为目标

1.坚持健康向上的审美导向

就目前的情况，高等院校大学生掌握了一定的文化基础，同时思想观念活跃开放，又有足够的精力，有一定的审美能力，拓宽审美的范围属于具有自然性的需求。不过这种审美能力会受个性、音乐基础知识水平、个人修养以及生活背景等各种因素的限制，所以它又会表现出易变性和主观性的特点。尤其是在传统文化倍受“快餐”文化冲击的当下，人们对艺术的作用和认知也发生了巨大的变化。对于更多的青年学生来说，他们的音乐世界中更多的是新颖、娱乐、放松、愉快、偶像这类词语。如何用优美、高雅的音乐引导当代大学生，让他们更多地去接触高雅的艺术作品，保护他们不受到“快餐文化”的毒化？最重要的就是提高他们的审美能力，培养他们对高雅艺术作品的兴趣，学会去其糟粕取其精华，作出正确的选择。

根据实际教学经验，当代大学生有很多还是愿意接触和了解高雅音乐的，但是因为一些老师不正确的教学方式，以及所选作品案例与当代大学生的审美情趣不相符，所以导致部分学生无法对这些音乐产生兴趣。作为老师，最应该做的就是在授课之前要跟学生进行交流，了解学生的需求和期望，选择适合他们的教学作品。为了避免因为作品单一而引起枯燥乏味，老师可以选择一些中外合唱作曲，让学生充分感受合唱音乐的艺术美。

2.坚持敞开式合唱排练模式

美国一教育学家曾经这样说：“公共教育中的音乐课必须面向所有的学生，而不能只是少数我们所谓‘特长生’的专利。”正如这位教授所言，在合唱团组成的最初，我们的目的就是要让这种音乐形式得到普及，提升学生的审美能力，合唱团的排练形式是敞开的，并且不管有无唱歌经验，学生都可以参与进来。

通过这种敞开排练的形式，我们已经成功地吸引了很多对音

乐感兴趣的学生参与进来。学生为了参加排练和演奏放弃了很多课余时间，这正是合唱音乐艺术本身具有的强大魅力的体现，同时也是合唱音乐集体特性的需要。

参考文献：

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关键词：传统文化；当代大学生；调研；统计分析；建议

中图分类号：G515.5 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）02-0186-02

一、引言

中国传统文化，是指以汉民族文化为代表的中华民族历代相沿而又不断传承更新的共同认可的生活方式、道德意识、民情习俗、思维特性及价值观念等。弘扬优秀的民族文化，是建设社会主义现代化的要求，是构建和谐社会的需要，也是实现中华民族伟大复兴的需要。大学生是社会上极其特殊的一个群体，是未来社会发展的中坚力量，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。为了掌握当代大学生对传统文化的认知情况，我们以辽宁省六所高校部分大学生为对象进行了调研，并对调查结果进行了统计分析。

（一）调查研究的背景

从1840年到20世纪80年代，国人围绕中国传统文化进行了几次论争。90年代后，人们开始重视传统文化问题，在中华大地上掀起了一股传统文化热(国学热)，一直延续到现在。当代中国社会发展，正处在文化冲突的焦点。十六大报告指出：“……面对世界范围的各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”作为未来社会中坚力量的大学生更应重视对传统文化的保护和传承，以便为中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。

（二）研究方法

本次调研采用问卷调查方式，只针对大学生群体，调查对象为沈阳市六所高校在校大学生。采取团体施测形式，文理科生兼顾，覆盖面较广，具有较强的代表性。共发放问卷500份，回收有效问卷444份，样本分布情况见表1。问卷共包含35道题，27道单选题，8道多选题。

二、调查结果的数据分析

（一）大学生对传统文化的总体认知情况

1、大学生对传统文化的认知：了解程度一般。在参与调查的大学生中，6%的人对传统文化了解非常深入，81%的人了解程度一般，13%的人不了解。总体上看并不理想，传统文化教育依然任重道远。

2、大部分大学生对传统文化很感兴趣。76%的被调查者对传统文化很感兴趣或比较感兴趣，20%的人兴趣一般，4%的人不感兴趣。这说明在大学生中开展传统文化教育具有良好基础。

3、关于传统文化的存在价值：认同度很高。90%的被调查者对传统文化的存在价值持肯定态度，11.9%的人认为可有可无或没有价值，显然他们在认识上存在误区。95%的人认为有必要学习传统文化，3.4%的人为了考试才学习；个别人认为没必要，这显然是错误的。调查表明，大多数大学生在情感和理性上认同传统文化的价值和重要性。

4、大学生认为优秀传统文化具有积极作用。90%以上的被调查者承认传统文化对社会具有积极作用。87.9%的同学认为学习优秀传统文化对个人帮助较大，12.2%认为帮助程度一般。可见主流思想是肯定传统文化的作用。

5、大学生对保护传统文化态度比较坚决，对紧迫性认识不足。94%的被调查者支持保护传统文化遗产的活动。对于传统文化是否需要保护的问题，76%的人回答坚决保护，20%的人表示稍作保护， 4%的人觉得无所谓。关于保护传统文化的紧迫性，69%的人认为十分紧迫，18%的人不觉得紧迫，表示不清楚、无所谓的人数各占9%，4%。可见大学生对保护和传承传统文化的迫切性认识不够深刻。

（二）大学生对传统文化知识的具体掌握情况

文学艺术、传统技艺、传统节日等是传统文化的重要载体和外在表现，问卷着重从这几方面进行了调查，以求窥一斑而见全豹。

1、文学艺术与传统技艺

对于京剧或其他地方剧种，“非常喜欢”和“可以去看看”的人分别占12.6%和46.8%，“不感兴趣”和“非常讨厌”的占34%和6.5%。可见接受程度不高。对于古代经史子集，9.7%“爱不释手”，66.9%“偶而翻阅”，可见大学生并不反感，但了解不多也不深刻。对于四大名著，12.2%的同学多次看过，33.3%都看过，47.5%看过一两部。21.2%的同学能背诵很多古典诗词，64.6%回答“不多”、14.2%“很少”。关于二泉映月是什么曲子，84.5%的同学选择了正确答案二胡，答唢呐、笛子、钢琴曲的分别为8.1%、6.5%和0.9%。总之，大学生对传统文化的掌握很不理想，需要大力加强。

2、传统节日

对于传统文化的另一重要载体-传统节日，51.8%的同学很感兴趣，43.7%的人随大流。对于国家将清明、端午等传统节日定为法定假日的行动，92%的同学非常支持或比较支持。大学生对韩国端午申遗事件的反应见图1，折射出大多数人有文化保护意识和高度的爱国热情，但也有少数同学漠不关心，令人不解。

3、大学生感兴趣的传统文化内容及学习途径

中国传统文化包罗万象，涵盖的范围非常广泛，其中，文艺类、科学类、建筑类为大学生最喜爱的内容，其后依次为饮食类、传统习俗、服饰、道德教育。目前大学生获取传统文化知识的途径中，课外阅读、媒体宣传和课堂学习分列前三位，其次是长辈教授和其他途径的学习。大学生眼中造成自身传统文化贫乏的主要原因如图2。

4、大学生乐于接受的传统文化学习方式

这是本次调研的重点内容之一，采用多项选择方式。大学生最喜欢的学习方式依次是①名家讲座；②民俗活动；③旅游；④传统文化题材影视作品(表2)。结果显示大学生更乐于接受生动形象的、具有现代特征的学习方式，同时对传统学习方式课堂学习、课外阅读也不排斥。

（三）大学生对传统文化发展前景的展望

调查问卷最后请大学生展望传统文化的未来。认为前景很乐观和比较乐观的人各占24%、38%，表明多数大学生对传统文化很有信心。21%的人认为前景一般，少部分人不乐观，呈现出担忧心态。

三、调查结果引发的思考与启示

（一）传统文化教育中存在的问题

第一，社会上还没有形成崇尚民族传统文化的良好氛围。社会重视力度远远不够，优秀传统文化没有得到很好地传承，在青少年心中有淡化趋势。

第二，传统文化教育形式单一，缺乏有效渠道。尽管大学生在理性上认同传统文化且学习热情较高，但由于方式、渠道限制等原因效果并不理想。

第三，学生在学习上过于追求实用主义和功利主义。不少学校只重视应试教育，忽视或淡化了人文精神和思想道德文化等内容，加之就业难度大等导致学生学习时实用主义和功利主义思想较严重。

（二）改进建议或措施

1、纠正全社会轻视传统文化的普遍风气，形成传统文化教育的良好氛围。家长、学校以及其他企事业单位、民间组织、社区等应共同努力，形成良好的传统文化学习氛围。

2、多途径、多形式开展传统文化教育。

一方面要大力提倡和引导青少年阅读经典，另一方面也要不断改革，用当代青少年更易接受的形式去表现传统文化内容。

3、传统文化和历史知识教育制度化。

传统文化的重要地位应从战略高度进一步强调并制度化，还应保证政策制度的连续性。

4、重视传媒在弘扬优良传统文化、传播历史知识中的作用。应充分发挥现代传媒的优点来传播和弘扬传统文化。

5、大学生应学会更加全面地塑造自己成才。当代大学生应深刻认识中国优秀传统文化对个人成长及健全人格形成的重要作用，注意提高个人思想道德水平和基本素质，真正做到德智体美劳全面发展，而不使其流于形式或口号。

四、结语

本项调研目的在于促进大学生对中国优秀传统文化的重视，更好地把自己塑造成为适应社会和时代前进需要的复合型人才，同时为青少年传统文化教育提供现实依据。本文所提供资料真实准确，统计分析结果对于改进传统文化教育的缺点和不足、提高其针对性和有效性具有重要参考价值。

参考文献：

[1]黄洪基.大学生对传统文化的认知和态度及其对策[J].民族传统文化精神与青少年思想政治教育，2007.

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关键词：宏村；规划；徽派建筑；文化保护

宏村是位于安徽黟县东北部的一个小村庄，村落面积19.11公顷，始建于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。

整个村落水系环绕，水流依墙委婉而动，使它有着水一样的灵性；村内依水而建保留完好的明清古民居，使其成为徽派建筑村落中最有魅力的村落，成为徽派建筑村落的代表，并被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

一、村落规划

宏村是中国古代依据仿生学建造，具有独特造型的“牛型村落”。始祖汪九是唐初越国公后裔。村子始建于宋代，其规划由一个名叫胡重娘的女子设计，该女子是西递古村一风水先生之女，嫁给了宏村一个祖先的族长，该女子运用了自己的才智，借助在京城身居要职的丈夫的力量，才有了完美的宏村……村内有着数百户粉墙青瓦的古民居群，特别是精雕细镂的承志堂、敬修堂；森严的上元厅、南湖书院；街道两旁古朴的店铺；充满诗意且碧绿如镜的月沼，以及碧波荡漾的南湖……如此美景构成了完美的艺术整体，带给我们悠久历史所留下的深远的文化底蕴。

整个村落的“牛”型结构被誉为世界历史文化遗产的一大奇迹。巍峨的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居如庞大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合聚成一口半月形的池塘，整个形如牛肠和牛胃，其半月形池塘又名“月沼”。人们又在绕村的溪河上先后架起四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水提供方便，更创造了家家门前有清泉的良好环境。

宏村依山傍水而建，村后以青山为屏障，地势较高，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击的危机，又有仰视山色泉声的乐趣。

二、村落建筑

宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，数百栋明清时期的民居建筑静静屹立。它吸引人的地方还在于它的民居建筑，宏村民居被称“高墙深院小窗户”，是徽派建筑的典型。

徽派建筑的主要特点就是青砖黛瓦马头墙。其中有讲究的房子布满木雕、砖雕、石雕，代表了身份、荣耀，马头墙本身则是为了防火，天井则是在下雨时蓄水应急，通风、透气、采光。高大奇伟的马头墙灰白的屋壁被时间图画出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有祠堂、书院和牌坊。走进民居，砖雕、石雕、木雕装饰满眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声的展示着精心的设计和精美的工艺。

宏村现有明清建筑138座，粉墙青瓦，巷门幽深。建筑的马头墙高低错落，真是“高高低低马头墙，黑白分明瓦与墙”的典型徽派建筑。若没有马头墙，徽派建筑的风韵会顿失光彩。村中有几处规模较大的民居，分别是承志堂、东贤堂、三立堂、南湖书院等，都是大门森严，古朴宽敞，精雕细镂。

宏村古建筑中的汪定贵宅承志堂，被誉为“古民居建筑博物馆”。是皖南古民居中规模宏大，设施齐全，布局合理，三雕精湛的代表作。进门就可以看到水缸，它主观上讲是聚财，客观上是作为消防池。房门即莲花门至上而下由眉板、胸板、腰板、群板组成，为了通风、透气、采光，胸板采用了镂空雕，腰板采用的是浅浮雕或深浮雕，群板则用平板。这里就像徽派木雕工艺陈列馆，尽是木雕镂空门窗。前厅横梁上的“宴官图”，充分表现了主人虽地位不高，但追求功名利禄、向往达官贵人的生活。几百年的银杏树雕的是琴棋书画，以及茶余饭后的活动。梁上雕的人物都是往前倾的，这叫高浮雕。高浮雕比深浮雕更进一步，好处在于让人从下向上央视的时候形成准确的透视。中门上方护楼板上的立柱调着“渔樵耕读”，南北财神，斗拱上是“三国演义”，边门上方的“商”字图案，全都层次丰富，人物繁复而生动。

在宏村，石雕多体现于祠堂和牌坊。砖雕都体现在大门口，明清时期的建筑大门口都有门镂式面罩，有的大门两侧砌有八字墙，人们在这些地方精雕细琢，使原本无生命的青砖一块一块活了起来，有着人物，鱼虫，山水，都是镂空雕刻。木雕题材也十分广泛，无所不有。

三、村落的保护与利用

作为世界文化遗产的宏村，尤其是古建筑水乡如诗如画的美景，每年都吸引无数的游客和艺术专业的学生。因此，保护与利用宏村的生态与人文资源尤为重要。

大量的游客观光旅游，对环境的破坏，对部分古建筑的保护不利。每年大量学生写生，颜料水等对周边环境污染越来越严重。当地居民为赚钱，不惜拆卸其他尚未列入遗产保护的古村落上的雕刻。

应采取有效的保护原则和措施。保护古村落水系建筑景观的原真性，要控制对自然水质的污染。保持人文文化背景，承传淳朴的民风，保持传统的民俗。并建立保护专项小组，制订古村落建筑的分级保护措施，收集记录周边散失的遗迹和资料。与周边古村落联合，控制对古建筑上雕刻的拆卸与买卖，共同保护原生态的建筑与文化。

四、结语

在徽州有数不尽的高墙深院，在宏村穿巷走弄总是与水相伴，印刻在老建筑上的沧桑和水系是历史最好的见证。

宏村这座传统古村落历经风雨沧桑，是徽派建筑古村落的完美代表。宏村的规划、街道形式、建筑和装饰以及房屋与广泛的水系相结合的“牛”形规划布局，被中外专家认为是“将科学与诗意完美结合、建筑与环境珠联璧合的典范”，是人类古老文明的见证。

但如何深层的保护和利用古村落宏村的自然与人工天然为一体的水系生态环境的文化景观以及隐藏在其背景下的人文文化和环境风水学的空间设计，是我们值得深思的问题。

【参考文献】

[1]李允F.华夏意匠――中国古典建筑设计原理分析[M].天津：天津大学出版社，2005.

[2]丁俊清.中国居住文化[M].上海：同济大学出版社，1997.

[3]汪森强.水脉宏村[J].南京：江苏美术出版社，2003.

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【关键词】高中语文；传统文化；渗透

中国历来是一个文化大国，它有着悠久的历史和文明传承，所以传统文化占据着非常重要的作用。但由于近年来，我国开始对外开放，国际间的往来也越来越多，使得他国文化也流传到中国，使传统文化在我们中国有了大幅度的淡化现象。很多中国人开始倾向于西方文化，吃的用的都在逐步倾向西方。但是，为了提高学生的文化底蕴和综合素养，传统文化被高中语文巧妙的渗透到教学之中，使得传统文化继续在教育体制中得以传承和发扬。

一、传统文化在高中语文教学中的渗透意义

（一）加强学生对传统文化的了解

在高中语文教学中，我国传统文化的重要表达形式是教材中的故事情节和优美诗词，这样的表达形式对于高中学生来说，他们比较容易接受而且容易提起兴趣。课本中的故事情节可以把学生带入到情境中去，这样可以让他们深入了解并认识中华传统文化，继而加强他们对传统文化的兴趣和了解，使得传统文化得以弘扬。

（二）有助于学生们的全面发展

在高中语文教学中，进行传统文化的渗透可以树立学生对传统文化的人生价值观和人生理念[1]，还可以加强学生的文化素养，使其加深学生对传统文化的印象，从而达到传播传统文化的意义。

二、传统文化在高中语文教学中存在的问题

（一）过于重视学习资料的帮助

如今的高中语文课堂中，老师们注重让学生们参考学习资料来学习，从而降低了学生们对课本内容的理解和感悟，这样不仅使学生们学习不到古文知识的道理，而且还影响了学生们对古诗词的鉴赏能力。

（二）忽视了传统文化的情感表达

老师在教学过程中只注重课本的知识，把诗词歌赋，名人警句局限于课本的知识讲解给学生，而忽视了教材中带有情感的部分，使学生对传统文化的认识变少，而不明白传统文化真正存在的意义，也不了解传统文化和古文诗词的重要联系，这种情况影响了学生对传统文化的感悟和理解。

三、传统文化在高中语文教学中的渗透对策

（一）通过诗词歌赋，对传统文化的内涵进行了解

现如今在高中语文教学中，教材中的诗词歌赋包含着很多传统的理论知识，有古代的文化底蕴、传统的道德理念、民俗民风、建筑等等传统文化[2]。所以，老师在教学过程中，应该引导学生对课本中的内容进行深入的了解和探究，进而分析出作者的内心情感。

例如，老师在对屈原的《离骚》一文中，通过对“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度”这一句进行深入解析，从而了解屈原的爱国主义情怀和对国家的悲痛之情，继而激发学生们的爱国之情。

（二）对传统文化的精神进行感悟

语文教学中，老师应提高学生的文化素养，让学生充分的深入了解传统文化的精神。使学生对课本中的传统文化感兴趣，并利用传统文化把课堂的气氛活跃起来，把学生们带入到传统文化的理念中去，从而建立学生对传统文化的阅读培养，并让学生感悟传统文化的精髓。

（三）鼓励学生学习课外知识，进而弘扬传统文化的精髓

高中语文教学中，老师要引导学生多参加课外的有关传统文化的活动和阅读一些传统文化的书籍[3]，并将书本中的理论知识和实际的传统文化有效的结合起来，让学生把传统文化应用到实际生活中去，使学生们充分的了解传统文化存在的意义，并让学生们把传统文化的精髓弘扬下去。

（四）传统节日作为弘扬传统文化的机会

我国是一个文明古国，丰富的传统节日是我国传统文化的关键组成部分，对于中国人来说，传统节日都有着非常重要的意义和历史渊源[4]。例如，中秋节是寄托思念故乡，思念亲人之情，端午节是为了纪念爱国主义者屈原等等。语文教学中，老师通过教导学生对传统节日的认识，并让学生了解节日的由来，从而让学生感受传统文化的博大精深，了解传统文化的文化底蕴。使其激发学生对传统文化的兴趣和看法，让学生对传统文化重视起来。

结束语：

传统文化对我们有着非常重要的作用和意义，所以，在高中教学中，我们应加强传统文化的传播和渗透，改变老师的教学理念，提高老师的教学素养，加大对传统文化的重视，引起学生对传统文化的兴趣和积极性，从而提高学生的综合素养，使学生感受到传统文化的精髓和内涵，并将其传扬下去。

参考文献：

[1] 李伟.高中语文教学中传统文化教育渗透的思考[J].高考，2015（8）：12.

[2] 苏朝晖.浅析高中语文教学中传统文化教育的渗透[J].中学教学参考，2012（25）：47-48.

[3] 段然.高中语文教学中传统文化教育的渗透[J].速读（上旬），2014（8）：20-20.

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关键词：初中；思想品德课；教学渗透；传统文化；思考

一、渗透传统文化对中学生的重要意义

（一）传承和发扬优良传统

中华民族历经五千年的风雨洗礼，成为当今世界独一无二的文明古国，在历史的长河里众多古文明都成出现中断，唯独中华民族屹立不倒，这与我国传统文化强大的同化力、包容性有着密切联系，更与中华民主刚毅不屈的民族精神密不可分。时至今日，老祖宗留下的宝贵精神财富依然指引着我们不断向前发展，但不少的现代人却早已不能正确认识传统文化的重要性，将至抛诸脑后。中学生作为教育体系的重要阶段，正确的在思想品德课中融入传统文化教育，是传承和发扬优良传统的良好契机，无论是对学生的成长还是对文化的发扬都具有非常重要的意义。

（二）树立正确的思想情怀

初中生正处在人生观价值观形成的关键阶段，这个阶段的教育对树立学生正确的思想情况，端正的人生态度是影响深远的，无论是学校教育还是家庭教育都应当非常重视这个阶段学生思想品德的培养和塑造。国家未来的发展和建设需要的一定是具有高尚品德的爱国人士，而非单纯的知识“机器”，一个人在社会中实现价值，并不是看他有多大的才能，而是取决于对社会有多大的奉献，当今世界能够取得非凡成就之人，往往并非聪明绝顶者，而是宅心仁厚心系天下之人。我国传统文化历来重视对人品质和思想的教育，以爱国主义和孝道为核心的传统文化对树立学生正确的思想情怀意义重大。

（三）培养端正刚毅的品格

在传统文化中，古人常常为梦想坚持不懈、为理想奋斗不息，马革裹尸还的刚毅精神以及头悬梁锥刺股的坚定信念都是当前众多学子所缺失的重要品格。进入21世纪，我国经济社会取得重大成就，优越的物资生活让很多人丧失了吃苦耐劳的传统美德，遇难而退的人原来越多，迎难而上的好男儿越来越少。在中学思想品德教育中融入这种传统优良精神，将能够激发学生不怕苦不怕累的拼搏意志，培养坚定不移刚毅不屈的优秀品格。也只有这样的才人，才是能担当能为祖国和社会做出卓越贡献之人。

二、在教学中渗透传统文化的基本原则

（一）重视传统文化对学生的思想导向性

在教育领域，尤其是初中阶段的教育思想教育应当比知识教育更重要，思想品德课作为中学生思想引导的重要课程，渗透传统文化的主要目的就是在丰富学生人文知识的同时，巧借传统文化强大的思想内涵引导学生思想品德朝着正确的方向发展。因此在课程中融入传统文化的第一项原则就应当是重视思想引导性，努力以传统文化培养学生端正的思想态度和人生信念。

（二）在教学中坚持以学生为中心的原则

在过去老式教学课堂体系下，课堂的主体是老师，老师讲什么学生就学什么，并不考虑学生需求和社会需求，灌输式、填鸭式的教学方法不仅打消了学生思考的主动性，更磨灭了学习的积极性和兴趣。在思想品德课程中渗透传统文化教育，必须转变教学理念，切实以学生为主导，积极引导学生自主探索和学习，激发学生对思想品德课程的认可以及对传统文化的浓厚兴趣。

（三）在教学中对传统文化要灵活运用

传统文化博大精深，内容多如浩瀚的繁星，如何在课堂教学中灵活运用，巧妙的将传统文化与当前的思想品德课程内容相结合是教学的重点。中学教师必须对课程内容和传统文化都有充足的了解，然后结合社会发展实际，在课堂教学中灵活运用，只有这样学生在学习中才不会感觉到疲惫和困乏。学生兴趣的培养是教育有效性的前提，运用传统文化深厚的内涵引导学生积极探索知识，是当前教育的重点和难点。

（四）坚持思品教育与传统文化相融合

思想品德教育与传统文化教育理念应当是一脉相承，相互融合的，在教学中教师应当将这而这融会贯通，切忌在教学中生搬硬套，将思品教学内容和传统文化相互隔离的做法。中学生处在只是较为贫乏的阶段，老师的引导和教育依然是学生接受知识的重点部分，在知识的传递过程中系统的融合的知识更容易被学生接受，而相互割裂的知识体系则略显枯燥和乏味。

三、在教学中渗透传统文化的基本方法

（一）在知识传递中渗透传统文化

知识传递是中学教学的主要手段和目的，任何教育都具有两方面的作用的目标，一个是思想引导，一个是知识传递。二者相辅相成不可分离，教师在教学过程中最主要的就是知识内容的传递，丰富学生知识储备和提升头脑思考能力，在知识传递中教师就要学会运用多种教学方法，巧妙融入传统文化，让学生在不知不觉中接受传统文化，并且在潜意识中形成根深蒂固的思维模式，这样的教学才算是成功有效的。

（二）在知识启发中渗透传统文化

学生学习知识最终还是要在生活和工作中能够熟练运用，能够用所学的知识知道社会实践，否则死记硬背知识点是毫无益处的。知识的学习考记忆，知识的应用则是靠思考，在教学中教师更重要的作用应当是引导学生学会自我思考，对知识有自己的判断和评价，对知识的运用有自己的想法和观点，这样学生才能够学有所用。因此，在对知识进行回顾和总结中，教师应通过多种方式启发学生去自己思考和探索知识，同时融入传统文化内容，丰富学生思维空间，提升学生对传统文化探索的兴趣。

（三）在知识检测中渗透传统文化

对所学知识进行检测一方面可以提升学生对知识的综合运用能力，另一方面也是敦促学生认真学习的有效手段。通过在知识检测中加入传统文化内容，学生会以更高的热情和积极性，更专注的注意力去关注和思考传统文化，并且在考试中主动将传统文化与所学知识点相结合，提升自身对知识的综合应用能力。

四、结语

相比较现代的教育教学方法，传统文化更加注重对学生思想的培养和品格的塑造，所教导出来的学生与社会而言更为有用，也更有利于学生后期成长和发展。在初中思想品德课程中融入传统文化即是对传统文化的有效传承，也是对学生性格培养的重要帮助。中学教师应当在今后的教学中，广泛灵活运用传统文化的力量，全面提升思想品德课教学水平，促进学生健康成长。

参考文献：

[1]熊豪.初中思想品德课教学中的意志品质培养研究[D].重庆师范大学.2012

篇6

[关键词]新媒体；微信；传统文化

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2017）02-0339-01

一、调查概述

中国传统文化是中华民族思想文化、观念形态的历史积淀，广泛地影响着人们的思想和行为。继承、传播优秀的传统文化是人们的时代使命，是实现伟大“中国梦”的必要条件。当下传统文化的传播，不仅依赖于传统媒介，更借助于新媒体这一日益强大的技术手段和平台。随着信息技术的飞速发展，以微信为代表的新媒体走入了大众的视野，微信的产生和发展对传统文化传播产生了巨大的影响。

为了能够立足事实，深入的了解微信作为新兴媒体对于传统文化的作用，获得第一手的资源和信息，调查小组展开了一次全面的调查。

本次调查主要通过发放调查问卷、采访不同职业的人群等多种方式，在全国多地展开，共收到纸质问卷215份、电子问卷136份及采访视频等。根据调查问卷及现场采访，希望能够充分地了解到传统文化在以微信为代表的新媒体的平台上的发展情况。

二、调查结果及分析

（一）调查结果

在大众使用微信的频率方面，在受访人群中，微信日均使用时间在1小时以内的占46%左右，5小时以上占不到12%。微信的使用率普遍高于其他的网络方式；在微信各类消息普及度方面，使用微信的用户浏览信息多集中于时事新闻，而关注传统文化的用户比例在32%左右。

在传统文化关注度方面，54%的微信用户在日常生活中对传统文化的关注度一般，仅2.2%的用户对该领域完全不关注；在传统文化各种传播渠道产生的效果方面，通过微信传播传统文化知识目前效果一般，电视、广播、报刊等传统媒体仍然是宣传传统文化的主力军。

在受众对待微信传播传统文化的态度调查中，受访者对通过微信传播传统文化的方式普遍表示赞同。有93%的受访者认为，微信中有关传统文化的信息使他们领略到传统文化的精彩，增加了知识储备，有75%的被调查者认为从中得到了精神的滋养。大家以一种较为开放的心态来接受传统文化。传统文化和新媒体的融合，作为文化发展的形式已经逐渐被大众所接受。

（二）调查结果分析

1.以微信传播传统文化现阶段效果一般

与传统传播方式相比，微信传播传统文化的方式尚未成为主流。目前人们学习和接受传统文化信息的渠道主要来自于书籍报刊、电视广播和课堂学习，以微信为代表的新媒体对传播传统文化的影响尚不深远。其原因在于，传统文化在缓慢中传承与进化，而微信的出现和发展则突如其来，二者之间的隔阂需要一定的适应周期。公众号的传播、朋友圈的转发、微信群的“家”文化与“红包”文化，已经是微信在传播传统文化中开始发挥作用的一种体现。

2.以微信传承传统文化有极大的潜力

随着信息时代的飞速发展，移佣说难杆倨占埃通过新媒体获取资讯、学习知识、交流情感的生活方式越来越普遍，人们埋首于微信等新媒体平台的时间越来越长。而相对于其他新媒体平台，微信操作简单、界面简洁、功能综合，适合于各个年龄阶层的群体，优势日趋明显。微信的广泛普及意味着，传播传统文化不能再局限于传统的传承方式，而应该顺应时代潮流谋求新的发展方向。拥有广大用户的微信提供了传承传统文化的用户市场。虽然传统文化尚未成为大众通过微信获取知识的主流部分，但绝大多数受访者对以微信传播传统文化的方式持赞同意见，他们普遍认为相比其他网络文学，传统文化更能带给人们精神上的饱腹感，更符合大众心理需求。

3.微信传播传统文化尚有不足之处

其一，微信对传统文化普及的审核和规范存在不足。一些网络谣言的制造者为了引起关注借传统文化的外壳在朋友圈大行其道，带来了不良的社会影响。

其二，微信的发展带来了便捷的生活、开阔的视野，同时也使人们趋向于快餐式的阅读与粗略化的思考。传统文化被不断简化、解构，甚至娱乐化。中华传统文化博大精深，在快节奏的微信传播中难以获得良好的传播效果。

其三，传播传统文化的微信内容不够优质，缺乏市场竞争力。在调查问卷和采访中，许多受访者建议对对微信中的传统文化内容进行包装，打造古色古香、精致优雅的阅读体验，防止出现文化上的“劣币驱逐良币”现象。

三、提高传统文化在新媒体时代影响力的策略

（一）规范传播，确保微信传播传统文化的公信力

在虚假信息泛滥的今天，网络谣言过多地消耗民众的信任度，无论对微信公众平台还是中国优秀传统文化，都是一种打击。微信对传播传统文化知识、精神的准确性掌握是做好新媒体传统文化普及的重要前提。除了加强监管并限制微信中不实言论传播，还可以对微信公众号采取信用评级制度，评级结果公开显示在该公众号的首页上。同时，我们应当鼓励颇具公信力和专业素养的传统媒介敞开怀抱接纳新媒体，在新兴平台上为大众带来高质量的文化享受。

（二）打造适合新媒体传播的传统文化精品项目

中华传统文化源远流长、博大精深，经过微信的推送，在大众脑海里形成的是碎片化印象。将零碎的传统文化知识打造为深刻而系统的精品文化项目，也可以积累一批忠实的读者。

（三）提高传统文化微信传播的趣味性和实用性

传统文化在历史长河中厚重积淀，远不如时事新闻、娱乐八卦所能给用户提供直观的刺激和新奇的享受。世界日新月异，传统文化也需要推陈出新。结合时事热点，注重版面版式，提高微信产品的整体质量，改善用户的阅读体验，都能为传统文化内容吸引大量读者。在文化传播之余，还可以在微信公众号上设置互动平台，提供传统文化爱好者交流探讨的园地。由此，微信因传统文化丰富了内在价值，而传统文化也将以其自身优势，投入新媒体时代的洪流，在微信为代表的新兴媒体中焕发新的活力。

四、结语

传统文化在漫长历史长河中，给予了一代代中国人民丰富的精神滋养，国人承担着将文化宝藏代代相传的历史使命。随着新媒体时代的到来，传统文化的传承遭遇了新的机遇与挑战。本次调查通过电子问卷与现场采访相结合的方式，对新媒体环境下传统文化的发展状况进行了调查，着重探究了传统文化在微信这一媒介中传播发展的新思路。调查发现，微信传播传统文化的方式目前的影响力不甚强大，但发展的潜力无穷。即使微信为媒介的传播方式在当下社会暴露出种种缺陷，但有效的对策可以改善这一状况，助力传统文化在微信上的传承与发展。在不久的将来，我们可以期待，微信因传统文化增添了文化底蕴，而传统文化也因新的传播方式呈现出独特的风采。

参考文献

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【摘要】利用传统文化培育学生人文素质是当今语文教学不可缺少的重要内容，也是课程改革的需要。在教学中，以学习唐诗宋词为突破口，以阅读教学为主要途径，充分利用传统节日，开展丰富的语文活动，渗透传统文化。让学生在语文学习中加深对中华民族优秀传统文化的理解和热爱。在传统文化的潜移默化下，不断提高语文素质。

【关键词】语文教学；传统文化

教育家钱梦龙先生说：“语文教学对传统文化的继承和发展是最有代表性的学科，是母语教学，它是源、是根、是魂、是传统文化的魂。” 新课程改革也对此做了明确的要求，指出传统文化是当今语文教学中培育学生人文素质不可缺少的重要内容。对此，我在教学中作了一些探索和思考。

1 以学习唐诗宋词为突破口，渗透传统文化。

唐诗宋词是中华民族传统文化的精华，易于诵记，启人心智。因此，在语文教学中，可以加强学生唐诗宋词的学习，让诗歌陪伴学生的成长，激发学生对传统文化的认同。在大量诵读古诗词的过程中，不但能提高学生的文化修养，而且能使其领悟传统文化的精华，为今后的写作提供很好的素材和佳句。当然，兴趣是最好的老师。在学习唐诗宋词的过程中，一定要想方设法让学生爱学、乐学。如在教《示儿》时，先让学生查阅有关于陆游的得一些资料，激发学生探究诗人内心深处的学习热情，进而深入品读诗歌的潜在意蕴。

2 以阅读教学为主要途径，渗透传统文化。

在传授语言文字知识，进行人文教育的同时，认真分析挖掘教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生，让学生真正认识和理解传统文化的合理内核与真正价值，从而自觉地接受优秀的传统文化。李白“摧眉折腰事权贵”，陶渊明“不为五斗米折腰”，杜甫 “致君尧舜上，再使风俗淳”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等高贵品格构成了中国传统文化的主流，也筑成了中国人的精神风貌。另外，化的精髓大多散布于以“四书五经”为代表的经典篇目中。因此在语文教学中，必须加强学生对古代经典的诵读，让他们在传统文化读物中，向千古圣贤讨教必要的立身之本，明白修身齐家治国，平天下。家事国事天下事，事事关心等道理。教师要不断提高在古代传统文化中发现美的素养，不但能够把古代文化中美的东西讲出来，而且要开掘其美质，把美的东西传给学生，引发学生对传统文化的热爱。学生热爱了，才会去传承。

3 利用传统节日，开展丰富的语文活动，渗透传统文化。

篇8

（一）制定传统文化教学内容，加强民族文化的设计应用在平面设计教学中，教师要制定传统文化的授课内容方案，重点介绍我国设计史上先民是如何设计出依然具有现代实用价值的生活工具的，在历史长河的流动中去领略中华民族传统文化的独特魅力。因此从中华民族的历史和设计史中去深入掌握平面设计的精髓。目前，国内中职院校平面设计专业中，大部分都开设了相关的中华民族历史教学内容，宗旨就是为了加强民族历史对学生平面设计的深刻影响，推动优秀民族文化的传承与发展，加深学生对传统文化的理解和应用。

（二）完善课程教学模式体系，提高平面设计教学质量就目前中职院校平面设计专业的教学现状来讲，许多平面设计学生在学完之后，对中华民族历史文化的内容逐渐忘记，印象不深，这就说明中职院校平面设计专业的教学内容无法有效激发中职生的学习热情，无法调动学生参与课堂的主动性，无法加深中职生对中华民族历史文化的理解，因此学生无法有效将传统文化元素应用到平面设计中去。这些中职院校平面设计专业课程中的传统文化教学内容通常枯燥乏味，教学方式比较单一，照本宣科式的知识灌输无法调动学生积极性。因此目前中职院校平面设计专业的教师要加强对传统落后教学模式体系的革新与完善，灵活采用具有传统文化内涵的教学题材、元素开展平面设计教学，充分调动学生课堂参与积极性，提高中职院校平面设计专业的课堂质量，让学生在未来的平面设计中能够灵活运用传统文化元素。

（三）加强教学内容资料的收集，深入挖掘传统文化的内涵教学资料的收集和文化内涵的挖掘，对中职院校平面设计专业的教学改革具有重要推动作用。在中职院校平面设计专业的实际教学中，教师要有针对性地对教学知识点加以重点讲述，比如在具体设计主题的教学环节中，总课题要紧紧围绕相关图片开展讲解，充分挖掘出图片中所蕴含的传统文化内涵。若是涉及到传统文化中的“礼”，那么就要从字面意思进行跨越式生发讲解，挖掘出所蕴含的身后文化内涵，以此来培养和提高学生的创新能力和实践能力，让他们深入理解传统文化，提高传统文化素养，然后灵活应用于平面设计中。笔者在教学实践中发现，让学生自己从各种不同的途径去搜集图文资料、影像资料等素材，会加深学生对设计主题的理解。通过对传统文化意识的培养，学生会有意识地去收集相关素材，丰富设计，提升设计。

二、结语

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关键词：平面设计传统文化运用

一、引言

传统文化是社会的灵魂，伴随着现代社会的发展，中国现代设计的发展应建立在对传统文化继承基础上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国传统文化具有独特的韵味使创作的自由空间拓展开来。中国平面设计应对传统文化作深人而系统的研究，重视对传统文化的开发，创造有深厚传统文化底蕴的作品。本文着手于传统文化，整合传统文化与平面设计的关系，探讨传统文化与平面设计的应用问题。

二、传统文化是现代平面设计发展的根基

全球化的进程影响了当今的文化，搞笑的肥皂剧、滑稽动画片、麦当劳等进人到人们的生活，成为一种充满洋味的社会文化。新的生活方式打破了原有的社会结构，人们有了新的价值观与审美观，设计中没有了传统文化，失去了发展的根基，作为中国的平面设计，这种没有意味的作品不会被世界所认同。因此，伴随着现代社会的发展，在平面设计的过程中，对传统文化的学习是必要的。

中国传统文化优秀营养成分只要花更多的时间来挖掘，它的意义是深远的。平面设计的发展必然建立在对传统文化继承与发展基础之上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是传统文化。中国虽没经历西方的工业革命与现代设计运动，并不等同于失去发展本国设计的能力。中国传统文化具有独特的韵味，较西方文化表现的直观感性，多了些理性的浪漫理想，中国平面设计应对传统文化作深入而系统的研究，重视对传统文化的开发，运用有意味的元素，创造有深厚文化底蕴的平面设计作品。

三、文化与现代平面设计的整合与应用

现代平面设计有必要以发展传统文化为己任，经济发展，现代技术的提高，把探讨当代设计的着眼点放在传统的文化中进行分析尤为必要。平面设计中具有诸多影响因素，诸如文化等，在西方艺术思潮融人中国平面设计的时候，我们对于中国传统文化重新从另一个角度思考，这吸引了很多目光。中国的现代平面设计离不开传统文化，也离不开当前的设计观念更新，现代平面设计理念必须植根于传统文化基础之上，建立在中国人审美情趣基础之上，现代平面设计的理念不但是融合现代设计观念和设计思维，也丰富了传统文化的内涵，创造符合当今时代特征的社会主义新作品。

在当今的现代平面设计中融人传统文化的一些特征、符号，也成为现代平面设计探索中国传统文化潜质的一种趋势。比如建筑大师贝聿铭先生设计的中国香山饭店就是运用江南水乡青砖灰瓦色调，使现代建筑加上中国传统文化情怀，形成了一种文化上的共鸣。这里需要明白的是，在传统文化与现代平面设计的融合的过程之中是彼此吸收精华的过程，借鉴传统特征和符号，有目的地选择作为文化载体的中国传统文化，将传统文化中精华融进现代平面设计中去。此，我们应该倡导使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展，在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”，用中国传统文化精粹，以现代化国际化语言来表达，把中国传统文化的精神元素融人现代平面设计之中，使民族的文化精神和世界的设计语言，共同融汇成现代设计艺术的主流，必定会使现代平面设计更具文化性与社会性，使传统文化得到再生，并焕发新的生机。

著名平面设计师靳埭强先生为日本“自在”纸坊创作的一种具有中国文化特色的海报设计，在纸纹上运用了传统手造纸的毛边，宣纸竹纹变化，构成中国山水自然绘画意境的疏散意象，表现了中国人文性情无束，悠然自得的生活态度。整幅海报制作结合中国传统图案艺术表现手法，把作品风格淋漓尽致突显。

奥运会标志的成功就是最好的范例：五星，五环，象形的“中国结”传统图案，以及与中国传统文化精髓——太极拳结合，使得标志如行云流水般生动和谐。作品在体现现代设计观念的同时，也折射出了本民族的审美价值取向和历史文化特征。充分展示了传统文化理念与现代标志设计紧密结合的艺术魅力。该标志整体结构也是取自传统吉祥装饰图案“盘长”，但可贵的是它没有对这一传统造型直接借用，而是运用了中国书法中所特有的笔不到而意到的写意手法，恰到好处地传递出“中国结”和“运动员”两个动势与意象，并借以表达标志主题和传达人民的祝愿。

香港凤凰卫视的台徽，借鉴了中国传统艺术中“喜相逢”图案，反映出一种厚实的带有民族文化底蕴的特征，而且凤乌两两相对，旋转的翅膀极富动感，体现了圆满、吉祥、欣欣向荣的美好寓意，这种对未来的美好希冀与向往的装饰图案展示了中国传统艺术表现的特色手法。“上海老酒”包装的创意设计就采用了传统纹样和老上海建筑的特征，将传统图案和地域特征结合当代人的欣赏习惯，表现了老上海的传统文化，给人以古朴、回归的感觉，设计出了喜闻乐见的现代酒包装。

《迎接新世纪》海报赵萌在设计中运用了中国龙作为主题图案，把中国人民龙的情结与现代设计艺术结合一起，既有新意又不拘泥形式，在传统表现形式上强调新的创意、赋于新的内容，表现新的理念。其视觉语言简洁明快，一目了然。

中国定向运动协会的标志设计以体现人们回归自然、体验健康的愉悦精神内核作为创意原点。标志借用司南椭圆的外观造型与国际通用的定向运动标志相结合，取意天圆地方、天地合一之意，整个标志给人以宁静、悠远又不失动感，体现了中国定向运动协会“回归自然，体验健康，珍爱生命”的运动宗旨和“在休闲中锻炼，在锻炼中休闲”的理念。司南作为中国最早的指南针，四大发明之一，是中国古代人民智慧的结晶。司南的运用代表着中国传统文化的延续和升华，让人联想到定向运动的特点，更寓意着这项运动与中国的历史渊源。

在现代平面设计中，如何能把握传统装饰图案关系及运用，我们不仅需要掌握图案色彩的对比、统一及变化等基本规律。还要注意汲取中国传统民族图案艺术中的色彩精华并加以创造性地发挥与运用，才能更好地体现出的中国平面设计民族风格。

篇10

关键词：外语专业；传统文化；交流

中图分类号：G4文献标识码：A 文章编号：1671-1297(2008)09-093-02

一、引言

随着2008年第29届奥运会在北京成功举办，中国成为世界瞩目的焦点。这个有着五千年悠久历史的文明古国在新的世纪重又焕发出勃勃生机。中国走向世界，世界走向中国，中国和世界的对话和交流必将愈来愈频繁。如何在吸收外来优秀文化的同时让几千年历史积淀的灿烂文化走向世界，向世界每一个角落推广传播，这应该是值得思考的问题。作为中国青年的主体，大学生尤其是外语专业的大学生，必将担当起向世界传播我们悠久文化的重任。然而经济类院校外语专业学生一方面因为学校的人文氛围没有综合类院校浓厚，所受的传统文化素养熏陶有限，另一方面又因为在校期间学习方向多是经贸英语商务英语等专业，毕业后很多同学也直接进入有涉外联系的经济领域工作，对外交流的机率反而更多。那么经济类院校的外语专业学生母语文化水平和用英语表达母语文化的能力到底怎样呢？他们能否担当起对外传播我们优秀文化的历史重任呢？带着这样的疑问，笔者对从教的湖北经济学院外语系英语专业学生汉语文化素养及相应的英语表达能力进行了调查，希望能窥豹一斑，了解该校乃至所有经济类院校外语专业学生相关能力的真实水平并提出切实可行的加强措施。

二、现状

此次研究的对象为湖北经济学院外语专业学生，采取以班为单位抽样进行问卷调查的形式。调查的重点有三个：第一、学生对中国传统文化的态度如何；第二、学生对中国传统文化掌握情况如何；第三、学生用英文表达中国传统文化的能力如何。问卷共分为三部分,第一部分采用选择题形式。列出几种观点由学生选择自己最赞同的一种。该题不存在标准答案，主要考察学生对中国传统文化的态度。内容涉及对传统道德、儒家学说、传统节日以及国画民乐等传统艺术的态度。第二部分采用填空题形式，有标准答案。主要考察学生对传统文化的掌握程度，内容涉及历史、儒学、绘画、戏曲、饮食、民族审美心理等传统文化内容。第三部分采用翻译短语的形式，也有标准答案。主要考察学生用英文表达中国传统文化内容的能力，内容涉及传统节日、饮食、民俗、象征性文化概念等。

教师在课堂上向学习者说明填写问卷的具体要求，问卷在课堂上由学习者填写并当场收回。为使调查结果有一定的代表性和可比性，课题组从本科和专科各抽取一个班级进行问卷调查。本科随机抽取的班级是经贸英语Q0543班，是本科三年级学生。专科抽取的是商务英语Q0731班，是专科一年级学生。这样可以比较全面了解外语系本专科学生中国文化素养方面的能力。

（一）调查结果及分析

第一部分测试学生对中国传统文化的态度：

表一：本科抽样班第一部分测试结果（该班35人，回收有效答卷33份）

该部分调查结果显示，受测学生对祖国传统文化还是持积极乐观的态度的。比如对忠孝仁义等传统道德，有93%的人表示从小耳濡目染。而对于深受儒家思想影响的古代读书人 “修身齐家治国平天下” 的理想，33%的人表示一直也是他们的理想，57%的人表示会考虑这一理想。对于国画民乐等传统艺术，72%的人表示很欣赏，24%的人表示大致掌握一些。对于自己最喜爱的节日，69%的人选择了我们最盛大的传统节日春节。从这里我们可以很欣喜地看到经院学生对传统文化的认同，热爱和传承。但是同时我们也看到有一些文化上的危机存在。比如66%的学生对经史子集不太了解。还有对最喜爱的节日的选择，有21%的学生选择了圣诞节，一个舶来的节日和自己最盛大的传统节日来比较，这一比例还是相当大的，这深刻的反映了外来文化对以大学生为代表的中国年轻人的影响，反映了西方文化对传统文化的冲击。

表二：专科抽样班第一部分测试结果（该班37人，回收有效答卷29份）

该部分调查结果显示本科班和专科班学生在对待传统文化的态度上差别不大。

第二部分测试学生对中国传统文化的了解：

表三：本科抽样班第二部分测试结果

该部分设计了8道问题，内容涉及历史、儒学、绘画、戏曲、饮食、民族审美心理等传统文化内容。满分8分，及格分应为4.8分。统计结果显示被测学生最高分8分，最低分0分，平均得分5.03分，及格率为63.6%。最高分为满分，平均分也在及格分之上，及格率也在60%以上，这表明经院外语系的大多数学生对传统文化知识的了解还是较为丰富的。但是该题所涉及的内容都是最基本传统文化知识，所以最低分为零分的现象以及接近27％的不及格率都应该引起重视。这说明这一部分学生的传统文化知识是极为欠缺的。

表四：专科抽样班第二部分测试结果

比较表四与表三，发现在这一部分专科班和本科班学生差距很大，平均分比本科班少了1.97分，将近两分的差距在总分只有8分的时候是巨大的。而21％及格率相对本科63.6％的及格率也存在巨大的落差。这说明专科班学生对传统文化的态度虽然比较积极，然而掌握的传统文化知识却很有限。这是必须引起重视的问题。

第三部分测试学生用英文表达中国传统文化的能力：

表五：本科抽样班第三部分测试结果

该部分共设计了四组词语翻译，每组包括三个文化概念，第一组涉及节日名称，第二组涉及中国文化的象征性概念，第三组涉及民俗，第四组涉及饮食名称，共12小题，满分12分，及格分应为7.2分。本题最高得分9分，最低得分0分。平均得分5.27分，相当于百分制的44分，及格率为24%。该调查结果显示虽然大部分学生对传统文化知识有一定的了解，但是他们并不能用英语合适地表达出来。比如，学生们对面包牛奶火鸡等西式餐点的英语表达耳熟能详，而学了十几年的英语，却不知如何用英语表达传统中式早餐稀饭馒头豆浆油条，这不能不是一种悲哀。这就意味着，在文化的交流中，他们只可能成为以英语为载体的西方文化的被动接受者，不管主观上愿不愿意，客观上没有能力成为中国优秀传统文化的传播者和推广者，这对我国传统文化在全球化背景下的弘扬和发展是极为不利的。

表六：专科抽样班第三部分测试结果

表六显示专科班学生基本不具备用英语表达中国传统文化的能力。

（二）调查结果总体分析

从以上调查结果可以看出，湖北经济学院外语系学生，无论是本科还是专科，对中国传统文化都是十分热爱的。他们对传统道德的认同，对民族节日的喜爱，对传统艺术的欣赏，都使我们感到欣慰。但是我们也应该看到在这种积极的态度之下，学生们对传统文化内容的掌握就不是很乐观了，相当一部分同学对传统文化了解甚少，尤其是专科班的新生，对传统文化内容的陌生使人忧心。而用英语表达传统文化内容的能力，则无论是本科生还是专科生，都十分欠缺了。大学生是中国青年的优秀代表，大学生对传统文化的了解和用英语表达传统文化的能力尚且如此有限，就不用说广大的非大学生青年了。青年人，尤其是青年大学生，是我们祖国的希望和未来，也是传统文化的传承者和传播者。我们几千年的优秀传统文化能不能在新的时代下，在全球化的背景下，在各种外来文化的冲击下，能不能继承下去，能不能发扬光大，乃至于走出国门走向世界，很大程度上取决于我们的青年学生对传统文化的态度、素养及其英文表达能力。可以说，湖北经济学院作为位于中国腹地的一般经济学院还是具有较强代表性和典型性的，加强该校乃至所有经济类院校外语专业学生的中国文化素养及其英文表达能力是十分紧迫，亟待解决的重要问题。

三、加强经济类院校外语专业学生中国文化素养的具体措施

那么，如何加强经济类院校外语专业学生中国文化素养及其英文表达能力呢？我们认为，可从下面几个方面入手。

第一，开设中国文化内容的必修课或者选修课，采用全英文讲授，或者以英文讲授为主，汉语讲授为辅。这是短期内加强中国文化素养及其英文表达能力最为有效的途径。这样可以全面系统集中地学习中国文化内容及其英文表达，深化学生对传统文化知识的了解，激发学生对传统文化的热爱，强化学生用英语表达传统文化的能力。有条件的话，还可邀请外籍老师和外籍留学生参加讨论,他们对中国文化的热爱和好奇定会使讨论更生动难忘。

作为本课题的结题方式之一，课题组已经在本校开设了《中国文化概况及其英文表达》公选课，以加强学生中国文化素养及用英文表达中国传统文化的能力，并收到了较好的效果。

第二，英语教材中应适当加入中国文化内容，或中国文化与其它文化对比的内容。这一点是目前英语专业使用的教材普遍缺少的。以往的英语教材过于注重目的语文化的导入，忽视了中国文化的英语阐述。这一缺陷亟待纠正。比如在教材中选入中外文化对比的文章以及外国人士介绍和评价我国文化的文章，或者外国人撰写的有关我国历史、文化、民俗、政治和经济等方面的文章，以帮助学习者多角度地感知母语文化。

第三，英语教师也应该热爱本民族文化，提高自身的中国文化素养和用英语表达中国文化的能力。这样在英语课堂上不再是单一介绍目的语即英语国家的文化背景风俗习惯知识，而应该注重两种文化的对比讲解,注意补充有关中国文化的英文表达等。教师可以就教材内容联系我国的历史和文化习俗等情况，通过作演讲、放录像、提供阅读材料、组织讨论等形式向学习者进行中国文化信息输入。还可以任务(task)形式不定期地布置一些中国文化、两种或几种文化对比的作业,促进学生更加深入的学习,为将来的跨文化交际做充分准备。

第四,学生在课外阅读中一方面要主动阅读一些中国文化经典著作，比如经史子集和一些古典诗词古典文学名著等感受中国文化的魅力，加深自己的中国文化修养；另一方面应经常浏览一些国内的英文杂志和报纸,如China-daily、21st Century、Beijing Weekend、Shanghai Star，留心其中中国文化内容的英文表达。还可经常收看CCTV-9的文化节目，从视听的角度感受中国传统文化带来的享受，学习其中的英语表达。在和外籍友人交流时, 积极主动地向他们介绍我国的丰富文化,这些交流不仅能巩固所学知识,积累跨文化的经验，更能积极正面的宣传我们历史悠久的灿烂文化，帮助我们国家树立良好的国际形象。

参考文献

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[3]王振亚.文化与交际[M].北京：外语教学与研究出版社，1994.

[4]胡文仲.高一虹.外语教学与文化教学.湖南教育出版社，1997.

[5]邓文英，敖凡.英语专业学生的中国文化失语症分析[J].兵团教