新中式茶文化范文

导语：如何才能写好一篇新中式茶文化，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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论文摘要：分析了中国移动通信业不同阶段的市场竞争结构，运用博弈论对其竞争行为进行了讨论，提出了中国移动通信企业实施差异化战略的对策和建议。

在中国通信信息产业快速发展过程中，移动通信高速增长。根据信息产业部公布的数字，中国移动电话用户2003年底已达2．69亿户，截至2005年底，移动通信电话用户总数达到3．93亿户。而我国移动通信市场基本上是双寡头垄断竞争格局，竞争主体是中国移动和中国联通两家，虽然现在固话运营商(中国电信和中国网通)推出的“准移动”产品——小灵通，在一定程度上也参与了移动市场的竞争，但其所分享的市场份额和用户规模相对小得多，其对移动市场的影响仍可以忽略不计。

了解我国移动通信的市场结构，挖掘其内在的发展规律，不但会有助于推进移动通信的3G时代的到来，而且也会为世界移动通信产业的发展作贡献。本文运用博弈论原理，对中国移动通信市场的双寡头垄断结构及市场竞争行为进行分析，从而为其培育竞争优势，提高核心竞争力提供理论依据，同时为确定科学有效的市场结构莫定基础。

一、中国移动通信市场竞争行为的博弈分析

我国移动通信企业之间的竞争分别经历了进入期的阻挠博弈、成长期的价格博弈和成熟期的差异化博弈3个阶段。下面分别就这3个阶段进行具体分析。

1．1初进入阶段的市场博弈

1994年以后，中国联通进入电信市场打破了原来独家垄断的局面，电信市场上出现了企业竞争，这段时间电信市场上的博弈主要表现为处于绝对支配地位的在位者中国电信总局与弱小的中国联通公司在市场进入与阻挠进入上展开的博弈行为。

这个博弈有两个纳什均衡，即(进入，默许)，(不进入，斗争)。由于联通公司由国务院批准成立，进入势在必行。中国电信总局在市场进入博弈中的纳什均衡行为应是默许，但事实上中国电信总局选择的是斗争行为。主要表现在对中国联通公司的市场进入、互联互通实行限制，在号码资源的分配上对联通实行歧视等方面。中国电信总局所以选择(进入，斗争)的博弈行为，其目的显然不只甘于获得纳什均衡下的寡头利润，而是企图以行政措施和不正当竞争手段扼杀联通公司，以期保护垄断利润。这一市场进入未体现纳什均衡的博弈行为一直持续到1998年，联通公司成立3年后，联通的电信业务仍然只限于移动电话和无线电寻呼业务。非正当的市场阻挠，严重影响和制约了联通公司的业务发展。

1．2成长期市场博弈

1998年以后，随着信息产业部的成立，企业间的竞争逐渐趋于平等，中国联通公司在政府政策允许下，通过低价策略获得后动优势，迅速扩张市场份额，使得中国移动通信市场出现了双寡头垄断的局面。中国联通为了尽快地降低平均成本和收回投资，就通过降价策略来吸引争取更多的用户以尽快提高市场收益，而中国移动为了不失去已有的市场份额和利益，不得不加入降价的行列，由于两个移动通信企业提供的服务具有很大的相似性和替代性，这就使得它们陷入了不断降价的囚徒困境怪圈。

在该博弈中，移动和联通都有两个可能的策略：降价和不降价。就移动而言，无论联通的选择如何，降价都是它的最优策略。同样联通的最优策略也是降价。因此该博弈的一个纳什均衡就是(降价，降价)，此时移动和联通的收益分别是5和1，行业总收益为6。从上面的博弈矩阵我们可以看出，如果联通和移动都不降价，那么二者的收益将会是7和3，总收益为1O，显然是帕累托优于纳什均衡。但是中国移动和中国联通就如两个没有条件串供的囚徒一样，双方都清楚地明白，如果双方达成一致，形成协议定价，共同瓜分市场，在双寡头的市场形势下，必将获得最大的经济利益。但是，这种协议注定是脆弱的，由于担心会被对方“出卖”，这种协议很快就会被打破。如1999年，山东联通和山东移动为了解决旷日持久的降价大战，于同年l1月签署了带有协议性质的公约，但仅在两个月之后，山东联通对资费进行大调整，山东移动也适时应战，仅存在两个月的协议就这样宣告破产，价格战继续进行。由此可见，在有限次重复博弈之后，移动和联通仍然会一直采取降价策略，不断地陷入“囚徒困境”。菩名的伯川德模型指出：只存在有两个企业的伯川德博弈中，如果两者边际成本为常数且相等，所生产的产品具有完全替代性即产品是同质的，并且企业考虑的竞争策略是其产品或服务价格而不是其产量，则存在着唯一的纳什均衡，即产品或服务的价格等于其边际成本，企业的利润等于零。在我国移动通信市场上，当中国联通的价格下浮幅度恰好能弥补两运营商产品质量的差异性时，竞争的均衡结果将导致价格不断下降，最终等于其边际成本。这较好地解释了我国移动通信市场上价格竞争的囚徒困境。

1．3成熟期的市场博弈

虽然价格战是市场竞争的客观需要，对培育市场有着重要的作用。但是恶性价格战是得不偿失的，它不仅大大降低了行业利润率，造成国家税收锐减，国有资产大量流失，而且影响到整个电信产业的健康发展，严重削弱了电信产业未来发展的推动力。要使移动电信企业在激烈的市场竞争中能够尽可能地逐步摆脱这种轮番降价的囚徒困境，实现企业之间的理性竞争，移动通信运营商应该从低层次的价格竞争，转向差异化战略。差异化战略是指企业通过提供独特的产出特性以及技术、品牌形象、附加特性和特等来强化产品(服务)特点，增加消费者价值，使得消费者愿意支付较高价格的战略。

伯川德悖论的一个决定性假设是两个企业提供的产品和服务是相同的，价格成为用户购买和企业出售的唯一决定变量。解开这一悖论的办法之一是引入产品的差异眭，如果两个企业提供的服务并不是完全具有替代性的，此时消费者面对的是互有差别、多样化的市场细分服务，价格就不再是用户唯一感兴趣的变动系数，还有许多非价格因素。这样的服务差异化就有效地防止了恶性价格竞争。因此要使现在的移动通信企业摆脱这种囚徒困境，必须要提供差异化的互有区别的服务给用户。豪泰林模型指出：均衡价格：平均生产成本+产品的差异量。在平均生产成本一定的情况下，企业间提供的产品差异越大。均衡价格就越高，从而利润就越大。原因在于产品间的替代性随着差异性增加而降低，企业垄断能力便增强，这样导致竞争越来越弱，从而均衡价格将更接近于垄断价格，企业实现利润最大化。

低层次的价格竞争类似于博弈论中的“零和博弈”，仅仅在相互竞争的企业和消费者之间进行利益的重新分配。“零和博弈”是一种完全冲突的博弈类型，博弈各方的总得益是一定值，一方所得必是一方的所失。如果考虑到由此带来的低效率及对未来的不利影响等因素，低层次的价格竞争甚至很可能是“负和博弈”，博弈各方的总得益在减少。差异化战略则属于“正和博弈”，它通过实行差异化更好地满足消费者的需要，创造出新的价值、新的利益，博弈各方的总得益随着市场蛋糕的扩大明显增加。

这个博弈存在唯一的纳什均衡就是(不降价，不降价)，但二者的收益都增加了r，整个行业的收益也增加了2r，整个市场的蛋糕被同时做大了。现在应该是一个差异化战略的时代，没有差异化，就失去了竞争力。实施差异化战略，是移动通信市场螺旋式上升发展，逐渐走向成熟的必然趋势。

二、中国移动通信市场差异化策略

2．1技术差异

电信是一个技术迅猛发展的行业，采用先进的技术提升网络质量，提供更新更优的服务以适应差异化、多层次的市场需要，不仅能培养企业的核心竞争力，形成不易被对手效仿的更加持久的竞争优势，而且能创造出新的市场需求。中国移动在未来的3G时代，通过大量的技术投入获得在某一技术领域的竞争优势，其实施差异化营销就会事半功倍。

2．2品牌差异

品牌上的竞争已经成为一个焦点，用户对运营商品牌和服务(产品)品牌的忠诚度成为竞争的核心。好的品牌有助于监督和提高服务产品质量并能开发新的产品和新的市场。培养用户对品牌的忠诚度，可以减少用户对价格下降的敏感性。要通过主品牌和细分品牌的宣传实现用户对不同品牌价值认知的差异，另外还要积极寻找新的市场，实现准确的品牌定位，才能最终实现差异化策略。

2．3产品差异

中国移动和中国联通这两大移动运营商都已经认识到语音业务市场可以开发的资源已经不多了，目前数据业务的需求剧增，成为移动通信新的利润增长点，也是市场发展的方向。移动增值业务和移动数据业务在移动通信市场竞争中发挥着越来越重要的作用。3G网络的高速数据传输和多媒体特征将大大拓展移动通信的应用。会促成移动数据业务的大爆发，为差异化战略的实施提供了舞台。

2．4细分用户目标市场

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关键词：“水榭戏台”；传统元素；茶文化；新中式茶楼设计

一 古戏台的演变

中国古戏台是中国戏曲文化的一个缩影，它是中国古典的戏曲文化的真实写照，戏台是中国古建筑的一个重要组成部分，随着中国戏曲的形成与发展，戏台随之演变，宋金以前的时期，戏曲表演和观赏的场所是需要时临时搭建起来的，属于临时建筑。唐以前的戏台基本是一种露台式的平台，没有前后台之分，形制上还比较简单。宋金时期虽然露台仍大量存在，但已出现亭式戏台（楼），反映出乐舞和戏曲开始走向独立与成熟。随着戏曲艺术的发展，到了金元时期，三面敞开，另一面作后台的典型的戏台形式出现了。明清时期，戏曲艺术广为流传，城乡庙会、演剧活动十分盛行，各种祠、庙普遍建有戏台，其建造工艺精良，飞檐翘角，美轮美奂。现仍沿用此传统，后台与前台用布帘或木板隔开，有上下场门，有的将台搭建于陆地上，有的搭建于水上，戏台临水建筑称水榭，戏台是水榭的主题建筑，水榭戏台由此演变而来。

二 “水榭戏台”的由来及其在传统文化建筑艺术中的价值

“水榭戏台”始建于16世纪末明万历年间，成为福州城内的一景观，也是惟一的一座建在水上的戏台。水榭戏台的价值在于，将戏台建在自家宅院，戏台建于水池中，不仅表现豪华，更体现科学构思，池上清幽凉爽，而且有利于增强音响效果。水榭戏台今位于福州市三坊七巷历史文化街区衣锦坊，这在福州本土目前仅此一处，它是见证福州本土文化的重要史料。也是福州市民生活的承载体，具有极高的文化价值，水榭戏台古建筑更以其鲜明的地方特色、别具意韵的建筑风格，在福州民居建筑中占有极为重要的地位。

三 新中式茶楼设计中常用的一些传统元素

茶楼设计是一种很有特色的艺术设计，茶楼设计在我们国家有着辉煌的历史，也在中国传统文化中的占据重要地位，茶楼设计中有各种各样的中国元素，在茶楼里的运用也非常典型，特征也鲜明。有着五千年悠久历史文化的中国在茶楼设计中的传统元素是其他国家所无法比拟的，茶楼虽只是饮茶之所，但它传承着茶中沉淀着的千年文化精髓。所以设计师在对新中式风格茶楼进行设计时，需要对中国传统文化要有全面的了解，只有建立在了解传统文化的基础上，才能设计出比较符合传统文化特色的茶楼，设计中常见传统文化元素，如书画艺术、园林艺术、戏曲艺术、传统民俗等方面。像紫砂壶，屏风，帷幔等这些元素都是新中式茶楼在设计时装饰不可或缺的灵魂，从彩陶到瓷器，以及民间广为流传的传统民俗等等，在新中式茶楼设计中都得以充分体现。瓷器艺术中的精品青花瓷，国画笔墨中的《清明上河图》，中国传统中的花卉装饰图案等，这一切无不为“中国风”，将中国特有的传统茶楼文化装饰元素运用于新中式风格的茶楼环境中，为新中式风格茶楼的设计提供着丰富的表现形式和图式语言。茶馆设计是一种很有特色的环境艺术设计，要做好茶楼设计要 建立在对中国建筑环境现壮及中国茶文化现状分析研究的基础上，中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，在现代社会环境中引用传统茶文化装饰元素的方法，同时对由传统文化及相关传统装饰元素提炼而成的具有浓厚的兴趣和深刻的认识。这样既能满足功能的需求，令人心情愉快放松，又可以在潜移默化中让人们更多的了解中国茶文化的内涵和神韵。

四 从意境、氛围中将“水榭戏台”与新中式茶楼的传统文化魅力巧妙结合

茶楼是中国茶文化中的一个很引人注目的内容，茶文化自古便有，人们以茶会友，以茶传道，以茶兴艺。近年来由于社会经济的发展，茶楼的数量在我国许多城市迅速增长，茶楼是人们休息、消遣和交际的场所；设计茶楼时氛围是很重要的考虑因素，茶馆如何将它品茗、雅聚、洽商、赏茶艺、观表演进行巧妙设计，更是茶文化、民族文化的载体。茶楼设计应在环境设计、文化设计、茶艺设计等方面进行巧妙结合，每一个元素、环节尽量都要周到考虑进去，茶楼虽只是饮茶之所，但它传承着茶中沉淀着的千年文化精髓。中国传统元素被广泛运用在各个角落，而中式的设计思想是茶楼装饰不可或缺的灵魂，虽古老但也焕发着生机，其中的一些是室内设计理念再次得到广泛的重视和追捧，新中式风格就是在这样的背景下应运而生的。茶馆的设计，中式元素运用的非常普遍，我们不能笼统的把它归为中式风格，因为中式风格的概念很广泛，这样的设计我们把它叫做新中式风格。在中国人的传统观念中，戏台，是一种特殊的建筑，主要用于演戏。福州三坊七巷有一座与众不同的戏台，它就是衣锦坊的“水榭戏台”。临水建筑称水榭，戏台是水榭的主题建筑。将“水榭戏台”这一特色传统文化与新中式茶楼设计巧妙的结合，将传统文化表现的淋漓尽致，在此基础上加上琴棋书画的雅趣，古琴独奏，梅花背景的国画加以点缀，侧列着精美绝伦的青花瓷，每一元素都饱含了中国文化的精粹，安置在这样清幽的空间里，搭配的统一和谐，散发出浓郁的文化气息，给人一种幽静典雅，恬静舒适的感受，一个很浓的具有中国深厚文化底蕴的戏台鹤立在茶楼之中，成了茶楼一道靓丽的风景线。这样一个水榭戏台在新中式茶楼中更能烘托出情韵。含蓄的意境美是茶楼所追求的至高境界，但见琴女纤指弄弦，清丽铮然之音回荡茶楼，沁入心田，犹感盛世唐宋遗风、明清繁华喧闹。水榭戏台在新中式茶馆的应用，作为一种空间的文化氛围给人的具体感知，将这种所要表达的文化氛围把握到位，体现了设计者立足尊重民族传统文化的同时致力于挖掘水榭戏台这一极富中国传统文化魅力的元素，设计出更贴近传统中国人心理需求的作品，同时也能使作品更富有民族特色更具传统气息；呼吁设计师们弘扬中华民族文化，设计的过程中应对传统文化加以传承与发扬，展现出中国传统文化的永恒美感。

五 水榭戏台在新中式茶楼中的用途

水榭戏台在整个茶楼的布局中有三个主要用途。首先，可作为茶艺表演区曲艺节目的演出，是茶馆烘托氛围最直接的方式，茶客们在品茗的同时增添茶楼内的中国茶文化特征和内涵，出色的表演也可以吸引顾客的光顾，更增添了室内传统文化氛围。其次，运用水榭戏台这一传统文化元素来围合、整合空间，其空间布局是值得注意和重视的，其在营造意境，设置虚拟的文化场景的同时，给人身临其境的感受，亦可表达出浓郁的中国茶文化气息和韵味，再次，增添了茶楼的文化艺术氛围，提升了茶楼文化的底蕴，即使在没有表演的时候，古琴、琴桌、茶具的陈设也会烘托出茶楼的艺术品位。

参考文献

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[2] 法苏恬《最新茶馆设计》湖南美术出版社2010年8月1日.

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[4] 中国传统元素在室内设计中的运用《成都纺织高等专科学校学报》2008年03期.

[5] 潘古西《中国古代建筑史（第四卷元明建筑）》中国建筑工业出版社2001年3月.

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[7] 徐专宏，骆芃芃《中国茶文化系列：中国茶馆》山东科学技术出版社2005年5月.

[8] 徐明明《茶馆设计中的情感元素》2011年08期.

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论文摘要：英汉翻译是英汉两种语言的交流，也是英汉两种文化的信息传递。要想在英汉翻译中准确地传递文化信息，翻译者必须对英汉两种语言的特点及其文化差异有深刻的了解。

语言是文化的载体，反映文化并对文化起非常重要的作用;同时，语言作为文化的一部分，又深受文化的影响。语言与文化相互影响，相互作用:理解语言必须了解文化，理解文化也必须了解语言，二者密不可分。在英汉翻译中，要准确地进行英汉互译，并准确地进行文化信息传递，翻译者应具有良好的中英语言功底和翻译技巧，尤为重要的是，还必须对英汉两种语言的特点及其文化差异有深刻的了解。

一、英汉文化伯息传递与英汉语言差异

为了提高英汉翻译水平，有必要开展英汉两种语言的对比研究。这种研究的作用，从微观上来说，有利于在进行双语转换时，判断哪些是对应信息和非对应信息，并选择适当的转换模式;从宏观上说.可以树立这样一种观念，即英汉语言之间的相同是相对的，而相异则是绝对的，以免造成翻译中文化信息传递的误差。

汉语和英语属于两个不同的语系.汉语属于汉藏语系，英语属于印欧语系。可以想象，英语和汉语的区别是非常大的。不了解两种语言的特点和区别，准确的翻译则无从谈起，自然也就无法进行英汉文化信息传递。下面就从英汉两种语言在词汇和语法两个方面的特点和区别来说说英汉翻译要注意哪些方面。

在词汇方面，英汉翻译要特别注意以下两点:

(一)在一种语言里的有些词在另一种语言里并没有对应词。如:汉语中的“饺子”、“功夫”、“气功”、“三伏”等，在英语中就没有这些概念;而英语中的‘`coffee" ，"radar"，"bingo”等，以前在中国也没有这些对应的词汇。怎样在翻译中处理这些词呢?我们可以采取音译和意译的办法。如把汉语中的“饺子”、“功夫”、“气功”等分别音译成“jiaozi" } "kungfu" ， "chigong"，把“coffee" ，"radar”音译成汉语“咖啡”、“雷达”;而汉语中的“三伏”则可意译为“the hottest days in summer"，英语中的"bingo”可意译为汉语“一种类似玩彩票的游戏’，。

(二)在两种语言里，某些词语表面L似乎指同一事物或概念，其实指的是另一回事。如英语中rest room休息室，busboy公共汽车上的售票员;汉语中“农民”尹farmer ，“爱人”并lover等。在翻译中，我们不能随意“对号人座”，而要根据其词汇的实际意思进行翻译。如:英语中的rest mom指的是大建筑中的一间房子，里面设有厕所，洗漱设备等，我们可根据语言环境翻译成“厕所”或“洗浴间”等;busboy在英语中指是餐馆中收拾碗蝶、擦桌子的杂工，我们可根据语言环境翻译成“店小二”、“餐馆服务员”等;汉语中的“农民”最好译成“peas-ant"，因为英语中的‘`farmer”指的是“农场主”，与汉语中的“农民”大有区别;汉语中的“爱人”最好译成“wife”或"husband"，因为“lover”在英语中是“情人”的意思，与汉语中“爱人”的意思大相径庭。

在语法方面.英汉翻译中要注意两种语言在语法上有以下不同:

(一)汉语里很少用被动语态，而英语则常用被动语态。如汉语中的“家庭作业已经完成”，翻译成英语则是"The homework has been finished".而不能译成:"Thehomework has finished

(二)汉语中常省略句子中的动词，而英语中动词则一般不省略(口语除外)，如汉语中的“这公园很漂亮”没有谓语动词，翻译成英语则是:"The park is very beau-tiful" ，谓语动词“is”一般不能省略。

(三)汉语中只有时间状语的区别，没有谓语动词时态的变化，而英语中时间状语不同，句中谓语动词时态也必定不同。如汉语中的“学生昨天植树”和“学生明天植树”，虽然时间状语“昨天”和“明天”不同，但谓语都是“植树”。但翻译成英语谓语就不同了，“学生昨天植树”译成“The students planted trees yesterday."，“学生明天植树，，则译为“The students will plant trees tomorrow."，谓语分别是“planted”和“will plant" 。

(四)汉语的句式结构是“叠加式”，句子结构像“糖葫芦串”，一个单词一个单词或一个句子一个句子地叠加。而英语的句式结构是“树权式”，主、谓、宾和主句是主干，定、状、补和分句等是树权，并有一定的顺序。如汉语中的“一人得道，鸡犬升天”是两个单句，翻译成英语则译为“Even the dog swaggers when its master win fa-vor" ，“一人得道”变成了从句，而“鸡犬升天”则是主句。

英汉两种语言的差异还有其它很多方面的区别，这里不再一一列举。我们在进行英汉翻译时，要符合两种语言的不同特点，英译汉则要把英语译成地道的汉语，而不是“英式汉语”;汉译英则要把汉语译成地道的英语，而不是“中式英语”(Chingliah) 。

二、英汉文化信息传递与英汉文化差异

英语和汉语是两种不同文化的语言。语言作为文化的一部分，不同语言的差异实际上来源于其语言所代表的文化差异，因而加深对英汉文化差异的了解，是在英汉翻译中准确地传递文化信息的关键。英汉两种文化的差异是多方面的，包括语言交际、生活方式、衣着打扮、举止行为、饮食习惯等。但在英汉翻译中，主要涉及的是英汉语言交际上的差异，因此本篇只围绕英汉语言交际方面进行探讨。英汉文化差异在语言交际中的表现主要应注意以下几个方面:

(一)日常谈话中的文化差异

英汉日常谈话的文化差异主要体现在打招呼、告别、称呼、祝贺和赞扬等方面。如果你是一名口译者，就要特别注意这些差异。例如，在打招呼方面，中国人都喜欢用“你吃了吗?”和“你到哪儿去?”这类的问句。如果把这两句说成“Have you eaten yet?”和“Whereare you going?”，很容易引起以英语为本族语的人的误解。因为他们会认为这是一个问句，而且是询问他们隐私的问句，这样会使他们感到不愉快，而且即使回答的话，也会与中国人所期待的大相径庭。也许回答是"It’s none of your business!”(不关你的事!)，那就会使谈话双方都处于尴尬的境地。所以，如果你了解这点文化差异的话，你最好按英语文化打招呼的习惯说成"Hello”或“Glad to see you!”就行了。再如在称呼方面，英语国家的人一般都直呼其名，再客气一点也除非在名字或姓名前加上Mr或Mis、等，如Mr Smith ， Misssmith等。但中国人都喜欢在姓名或姓前加上职务、辈份等以示尊敬，如“黄局长”、“林老师”、“李大伯”等。我们翻译的时候，就要注意这方面的差异，把“黄局长”、“林老师”、“李大伯”通通按英语习惯翻译成‘`Mr/MissHuang" ， "Mr/Miss lin" ， "Mr 1i"。再如:中国人和说英语国家的人在对祝贺和赞扬方面的反应也大不相同，前者则一般用“哪里哪里!”、“过奖了!”之类的话表示受之有愧，而后者一般用“Thank you”之类表示感谢的话表示接受赞扬、祝贺。我们在翻译的时候，这类句子不能直译，而应根据双方的文化习惯稍加调整。

(二)成语、谚语和格言方面的差异

成语、谚语和格言的英汉互译一直是英汉翻译中的一个难点.难的原因在于它们非常集中地体现了英汉文化差异。在英语和汉语中，完全对应的成语、谚语和格言是很少的，绝大部分不同。因而我们在翻译这类内容时，不能直译，我们可以把这些句子翻译成与对方语言相似意思的成语、谚语和格言。如英语中的”Live and learn"要译成”活到老学到老”，而不是直译成”生活和学”。但如果找不到对方语言中对应的成语、谚语和格言时，我们最好先按原文的语言风格直译，然后再加画龙点睛的解释语，如把汉语中的”挂羊头，卖狗肉”译成”Hang upa sheep’s head and sell dog’s meat-try to palm off sthinferior to what it purports to be"，前部分直译保持了原文风格，后部分解释语用了地道的英语说法，效果就很好了。

(三)比喻和联想的差异

所有的语言中都有比喻和联想，同样，英语和汉语中的比喻和联想也很丰富。虽有少数比喻和联想在两种语言中都有对等的表达，如’’as sly as fox"像狐狸一样狡猾)"You ass”(你这头笨驴!)。但大部分比喻和联想在英汉两种语言中是大不相同的，如:英语中的”aswise as an owl"(非常聪明)，不能直译成”像猫头鹰一样聪明”，因为在中国人的印象中，猫头鹰并不是”聪明”的象征，而是”厄运”的象征。同样”You，a lucky dog(你是幸运儿)”，也不能直译成”你是一只幸运的狗”，因为中国人一般不会把”狗”与”幸运”联系到一起，倒是常常会想到令人厌恶的东西，如”狗腿子”、”狗东西”等。这种在英汉文化中对同一种动物产生不同比喻和联想的情况是很多的，因此我们在英汉翻译要注意英汉文化在比喻和联想方面的差异，切不可死搬硬套，望文生义。

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【关键词】新农村文化建设，完全随机抽样调查，问卷调查

一、抽样调查方法介绍

抽样调查是一种非全面调查，它从总体中抽取样本，以样本推断总体。根据抽取样本的方式不同，抽样调查可分为概率抽样和非概率抽样两类。概率抽样从抽样组织形式上看，可分为完全随机抽样、分层抽样、等距抽样、整群抽样和多阶段抽样五种。此次进行新农村文化建设研究的调查方式就为完全随机抽样。

二、问卷调查及其数据分析

主题一：被调查家庭基本情况

1、家庭基本情况：

从上表可以看出，被调查者的文化程度普遍偏低：“大专以上”学历仅占6%，“初、高中”学历分别占39%和11%。而比例最大的是“小学及小学以下”学历，占44%。

2、您的家庭2011年人均纯收入（限选一项）

3、您的家庭2011年平均文化生活支出（限选一项）

从上面的数据中可以看出来，农村人均收入5000元以下的占总调查居民的62.1%，其文化支出在300元以下的占调查总数的64.6%。说明了收入情况在一般情况下会是影响文化事业发展的重大因素，同时也说明，文化支出情况会与农村经济的发展有直接关系。

主题二：被调查者对新农村文化的认知和态度

4、您了解新农村文化建设吗？（限选一项）

（1）比较了解；（2）只是听说过，不太了解；（3）没听说过，不了解

5、你的家庭获得信息的方式为

从上面的数据我们可以看出，农村活动信息的方式主要有看电视，村干部同志，口耳传播。其中口耳传播的比例也高达到了21.2%，这将有可能直接导致消息的误传，信息的失真。良性的活动信息传播方式应该是广泛发展乡村黑板报或广播卫星电视通知，这样才能达到所该有的宣传效果。因此，宣传设施的建设是很具有必要性的。当然，诸如电视节目这种大众化的宣传方式也应该加以扩大利用。

主题三：新农村文化当前现状

6、平时，您的家庭的文化体育娱乐生活主要有哪些？（可多项选择）

由上题所得数据分析可知，现在的农村文化娱乐方式单一，多为看电视、打扑克和打麻将，其比例高达77%以上。

7、您的家庭对农村文化生活是否满意？（限选一项）

由上题可知，超过60%的农村家庭认为农村文化生活没有达到期望的幸福值。究其根本是娱乐方式的单一化，简单化，农村家庭最大的娱乐方式仅看电视，而麻将也成为各地大小聚会娱乐的主要消遣方式，赌博现象更是成为了各地最主要的娱乐手段了。

主题四：新农村文化建设中基础设施建设及利用情况

10、您所在的乡镇有文化活动中心吗？

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一、传统文化符号在居室空间中的运用

随着时代的不断进步，人们对于自己生活空间的关注度不断增高，同时对于居住空间设计也有了更高的要求。因此，当代居住空间设计既要符合现代人的生活需求和审美需求，又要继承传统文化具有鲜明的民族特色。现代居住空间设计中，对于传统文化符号的表现，可以说面面俱到，不但可以从空间的各个界面、细节、家具等看到这些符号，同时还能看到现代元素的加入。例如，传统文化符号在室内的运用，从顶棚上的彩绘处理，藻井的装饰，屋檐梁架上的雕刻；到建筑的柱头柱基，门窗上的雕刻纹样，隔断上的不同纹样；再到地面彩砖、浮雕，等装饰形式处处皆是，再从建筑的雕梁画栋，到家具的精雕细琢，几乎深入到了生活的每一个细节，无不体现传统符号的所在，体现当中的文化底蕴。其中中式传统风格空间的划分则是采用了非常讲究的隔断，这种方式其目的并不在于要把空间切断，则是通过这样的方法，将空间设置反映成为过度、引导、提示的作用，这样的空间往往“隔而不断”。所以，当今在居室空间设计中流行的实空间、虚空间，在很久以前我们就已经运用得游刃有余了。在家具的布局方面，则运用屏风、隔断、景墙的方式表现空间曲折、掩映的效果。而如今我们在前人总结的基础上，将传统与现代新的设计理念及新的设计原则相互融合，形成新中式设计风格，例如，著名设计师贝聿铭在设计苏州博物馆时提出的“中而新”的设计理念，就体现了现代中式室内设计的核心。这样的设计理念将中国传统特征及符号运用到当前的居住空间设计中，从结构、材料、技术上来组成室内空间，将中国传统元素加入到设计范畴内。使中国传统文化符号在传统造型的基础上，从审美的角度通过简化、抽象、提取的方法形成新中式符号，再将这种新中式符号用现代的设计方法体现在居住设计当中。所以，我们继承的不仅是中国传统文化符号的形式，更重要的是对它背后深刻的精神内涵研究，将中国传统文化的精神移植到居住空间中，真正体会中国传统文化的深刻思想意境，以及民族的文化气氛和空间气质。

二、传统文化符号在商业空间中的运用

商业空间的设计与文化背景是分不开的，若想完成传统与现代相结合的优秀设计作品，首先要对传统文化进行深入的研究，同时需要具备符合商品文化，反映商品文化的内涵。其次，商品文化和传统文化有着“根”的优势，面对商品文化的挑战，传统文化应选择容纳壮大自己。优秀的商业空间设计作品，最重要的特点是拥有民族传统特性，没有特点的作品是没有生命力的。在商业空间设计中，应该立足于实际，重视民族传统的悠久历史与文化，将传承与发扬传统文化与现代设计相互联系起来，并且把传统文化与设计美学理念融入到设计当中去，这样才能形成具有特色的商业空间设计。如中餐厅设计，如果未将中国元素精心设计和应用，往往会显得粗糙、杂乱无章。例如，地处西安大雁塔的相王府中餐厅，就以唐风设计而闻名，它的设计在空间上层次分明，曲折通幽，内部空间传统的宫灯吊挂在木椽之上，界面处理线条简单，材质运用得当，将现代元素融入了传统符号当中，给人以视觉上的享受。再如，我们从茶文化衍变出来的商业空间———茶室，其空间设计更是将传统元素体现得淋漓尽致，很多茶室设计至今仍旧在使用传统装饰元素，将建筑的飞檐斗拱，雕梁画柱、古色古香的方式直接照搬到现有的空间中来，虽然具有浓重的传统特征，但是这样未经过提炼或与现代设计理念相结合的方式，则表现得相当沉闷、陈旧。所以当代设计则需要在传统的基础上，加入现代元素及手法去体现传统意蕴，这是进步的表现。例如，位于西安大雁塔周边的茶室———瓦库，虽然建筑本身不是老房子，却经过精心构筑，通过材质的使用变化，非常具有传统特点。在它整个空间设计中，运用了移步一景、穿透借景、虚实遮挡的传统园林建筑手法，显得更为静谧和怀旧。在家具的选择上则是多样化的，既有传统明清家具的经典样式，还有自己设计的现代沙发，这些不同的家具样式搭配浑然一体，传统韵味弥漫其中。再加上通过房瓦这一具有内涵底蕴的主要材质，与粗石、竹子、藤条以及现代材料等相互搭配，进一步增强了传统风格的韵味，强调了传统气氛和中国文化气息相互融合的和谐效果。

三、传统文化符号在中式家具中的应用

中国传统文化符号在现代居住空间中可以通过与家具、墙面、隔断以及陈设品等相结合，进行对符号和内涵的解读与重构，使设计既满足功能性需求，又满足人们的精神需求。例如，当前社会上比较流行的一种室内设计手法，叫做混搭。这样的手法是在统一的设计风格基础上，混搭小部分传统风格的家具或者装饰品，这样的搭配往往会让人眼前一亮。事实上，经过时间的考验和风格的承传，目前保留的中式传统家具，已经是一层层筛选出来的经典样式，所以具备了极高的融合性。因此，中式家具的衍变及变化其中就能看到现代家具设计原则的一些雏形，例如，明式的圈椅，其造型简洁大方，注重实用功能，没有过多繁复的装饰，这就是现代设计中所强调的功能优先，而圈椅的曲型靠背的样式和座椅各个部分的尺度，更加体现出以人为本的设计原则。通过对中式家具在设计中的选择，更能体现一种国人的智慧，而选择这些家具通常出现在我们当前的设计方案中，起到了点睛的作用。传统风格和符号的家具不再和古老、死板划上等号，取而代之的是贴近自然，朴实亲切。在注重细节上突出效果，重视传统文化符号的装饰风格，在空间表达上，能够隐约看到中式园林中移步一景的视觉效果，这样的表达方式可以使空间具有丰富多变的空间层次及视觉效果。而这些效果的营造则运用到了屏风，隔断等家具的样式；再如，家具表面的雕刻，无不展现出传统艺术的永恒美感与现代设计原则的完美契合。

四、如何使中国文化符号与室内设计完美结合

篇6

10月10日，成都铂雅苑主办的“双城生活&共赢下一个黄金十年暨雅居乐星河湾成都合作项铂雅苑品鉴之旅”在北京顺利举行，与雅居乐、星河湾的老业主共同分享两地幸福生活之道，倡导双城生活。

自雅居乐与星河湾宣布联手打造成都项目以来，该项目便一直是业界关注的重点。在2012年博鳌论坛上，该项目的案名—铂雅苑公布，星河湾集团董事副总裁暨雅居乐星河湾联袂钜作铂雅苑品牌官梁上燕女士便给予该产品“雅居乐、星河湾自我超越”的评价，让业界极为期待。

9月20日，该项目又在台北举行的“第20届中华建筑金石奖”上被授予“第20届中华建筑金石奖—顶尖居住品牌”称号，成为大陆房企在该奖斩获的又一重量级殊荣。

升级成都高端住宅板块

成都铂雅苑位于成都城南的麓山板块，麓山板块即麓山大道沿线区域，是成都城南副中心的重要组成部分。

麓山板块发展初期主要由占地4000余亩的麓山国际社区构成，是集运动、居住、休闲、娱乐、教育等功能为核心的超大型开放式国际社区，如今已成为成都最顶尖与最密集的豪宅走廊，将别墅、洋房、大平层空中豪宅集为一体。

从麓山大道一段开始，蔚蓝卡地亚、上海复地雍湖湾、蓝山美树、麓山国际社区、麓湖、美国铁狮门、大连海昌天澜等高端物业遍布道路两侧，而铂雅苑就处于这条豪宅走廊唯一的山谷之中，占据了得天独厚的自然资源与地形优势。

麓山板块是成都所有住宅板块中唯一直通高速公路的板块。就在这里，新成仁路之上，是刚开通的成自泸高速，从成都途经自贡，直达泸州。

通过这条高速进入市区，在正常车速下成都铂雅苑到新天府广场仅需10分钟，到机场收费站15分钟，到二环20分钟。

成都铂雅苑地处天府新城与天府新区之间，天府新城是成都市政府规划的城市新中心，核心在金融城新市政府附近，距离该项目仅20分钟车程。

继续向南，便是由国务院批复实施、列入西部重点城市新区的天府新区。如果说天府新城是成都即将迎来的城市新中心，那么天府新区就是成都未来的发展方向。

天府新区总用地37万平方公里，总就业人口高达60万人，汇聚集政务中心、国际会展中心、领事馆区、金融总部商务区、后台区、国际商会、欧盟中心、国际高新软件园、孵化区及服务外包等。

在占据得天独厚的地理位置之际，成都铂雅苑坚持以“舒适、自然、美观、生态、温馨、实用、高品位”的园林设计理念，以建筑组团和景观组团共生共融为设计思路，融合中式园林和地中海园林的特色，注重住宅与绿地的形式、布局的结合，将绿化与建筑互为界面，相互围合，使整个景观布局流畅，在视觉上形成住宅与景观的完美互动。

成都铂雅苑的建筑高低起伏、错落有致，将为铂雅苑营造出独有的错落有致的天际线。再加上楼宇之间超过100米的开阔间距，将形成栋栋楼王的恢弘气势，达到270度宽阔观景视野。在10月6日举行的成都第40届房交会上，成都铂雅苑甫一亮相，便受到众多追捧。

两大品牌合力打造

自中国大陆房地产企业参评该奖以来，虽屡有所获，但作为一个并未正式亮相的项目获此荣誉，铂雅苑仍是首例。

而这与项目的合作开发者，两大品牌企业—雅居乐与星河湾有着莫大的关系。

早在2006年，雅居乐便在双流一个偏僻的度假村以19亿元的天价拿下2008亩土地，震惊了成都，6年来成都人目睹了“造城大师”雅居乐的造城过程。

而在全国版图上，雅居乐从华南发轫，历经20载，足迹遍布上海、天津、南京、成都等全国26座城市，其在海南与摩根士丹利共同打造的海南清水湾项目，更是以3年销售235亿元的业绩创造了房地产行业的销售奇迹。

而星河湾则更加传奇，仅用10年时间就一跃成为如今中国高端楼市的知名房企，让其满载荣誉的，是旗下8个项目在中国6大城市创造的高端传奇。

星河湾所到之处对城市文化的挖掘，坚持将项目打造成同纬度最美园林宗旨，有着连国际工艺大师都叹服的巧夺天工工艺，创造性地从平方米升级到立方米的空间打造，都颠覆着人们对高端的认知，这些都是让星河湾蜚声中国高端楼市的基石。

“造城大师”与“中国高端住宅第一品牌”，雅居乐与星河湾两大品牌前所未有的超级合作创造了一种全新的合作模式。

“两大品牌的号召力和在各自领域的开发经验，以及双方积累的客户圈层，都将使得此次合作产生倍增效应，不论是合作模式还是产品，都将对成都楼市产生重要影响甚至成为行业典范。”业内人士分析称。

自我超越的标准

星河湾最被业界称道的是—星河湾的园林景观与精装修。在北京，冬季不做园林是古训，然而星河湾却通过向同纬度的比利时取经，进行土壤改良，成功做到冬季绿化；上海星河湾，园林内树木的方向都经过精心调整，“以确保不同的角度看到的景观都是最美的”；为确保太原星河湾园林景观，星河湾斥资亿元打造出同纬度最美园林。

星河湾另一大招牌是“精装修”，大到耗时耗工的天幕穹顶，小到要绝对平整笔直的任何一面墙壁或对角线，室内的每一个细节，星河湾都有着近乎苛刻的标准。

星河湾甚至会打破常规的建设流程，先进行室内设计，再进行建筑设计。而在星河湾经常能看到室内玉石拼接的花卉图案，其中的花形和弧线是用水刀将两块玉石进行切割，再拼接而成，须达到用手去触摸感觉不到缝隙的标准。

而对于成都铂雅苑来说，其将会秉承雅居乐星河湾一贯的开发理念和标准，并有所创新和自我超越。

在室内设计的选材上，铂雅苑同样竭尽所能的完善。例如在地面及墙身的石材选择上，铂雅苑摒弃了一般装修常用的花岗石，而将以天然大理石代之。因为大理石没有结晶体，既可以防止辐射，也实现了美观、环保和健康的多方位需求。

同时在地面的铺设上，铂雅苑将大量使用昂贵的石材而不是抛光砖，一是实现精准切割、精细拼接的美观感受，二是更加经久耐用。此外，铂雅苑的洁具、厨房厨具等，都将采用世界知名品牌。

据了解，目前长2公里的铂雅苑大道景观已初步完成，其气势不亚于任何以往星河湾项目，逾十万平方米的江南水系景观，移植成年乔灌木精心打造的植物博物馆，都是成都高端市场的新标准。

仅铂雅苑一期就将有10大组团景观，主要包括A区入口叠水景观、下沉式园林景观、中华广场、中央园林八角亭、曲桥、樱花小道、四角亭、泳湖和护城河等。

这些都让铂雅苑超高的品质彰显无遗，而梁上燕女士的“将是雅居乐、星河湾自我超越”的评价，也给人留下了无限的想象空间。

超五星级配套

除此之外，铂雅苑还将配建成都星河湾酒店，定位于高端商务休闲酒店，建筑面积约5万平方米，酒店客房共计18层，有 三四百间客房，均采用超大全套房设计，其豪华行政套房，面积达到了近300平方米。

这将是雅居乐、星河湾两大地产双雄联合打造的超五星级白金酒店，也是麓山高端人居板块唯一的超白金五星级酒店。成都星河湾酒店将以地中海城堡为蓝本，糅合古典与现代元素，渗透欧洲宫廷气息，让客人体验城中独有五星级的休闲商务酒店贴心服务。

整个成都星河湾酒店将围绕着数千平米的中庭园林，并配置了酒店专属的下沉式泳池，面积达1000余平方米，池面宽度达到53平方米，在现有星河湾会所泳池里是最高标准，还将含儿童泳池、水吧、水力按摩床及休息木平台等。

同时，该酒店还将配置超大国际宴会厅，面积达到一千平方米以上，可承办至少100席盛大宴席，容纳1000人以上宴会，并有各类型的多功能厅和中西餐厅等。

此外，成都星河湾酒店还将设有一流的国际健康休闲中心，包括数千平方米的室内体育馆功能区，近千平方米的室内羽毛球场，近千平方米的小球类运动场馆，以及网球场、健身房、舞蹈室、台球室、乒乓球室等综合性多功能体育休闲配套；并配置了近千平方米的茶室，来迎合成都的特色茶文化。

汇龙湾：树立粤东首席豪宅标杆

赵夏蓉

揭阳万雅房地产有限公司（下称“万雅地产”），是揭阳和兴投资有限公司（下称“和兴投资”）旗下公司，和兴投资创建于2007年，经过多年的不懈努力，企业不断发展壮大。

汇龙湾项目，是万雅地产倾力之作，被赋予领先的住宅开发理念，拥有完美的豪宅大盘生活配套设施，堪称“粤东首个超级豪宅社区”。有评价称，汇龙湾将成为揭阳新的地标，树起粤东豪宅新的标杆。

揭阳新地标

近年来，揭阳房地产开发稳健发展，尤其是榕江两岸不断崛起的靓丽楼盘，不断改写着东山区乃至揭阳的宜居标准。

2010年度东山区十大重点工程之—汇龙湾，正在对揭阳乃至粤东的豪宅进行重新定义。

汇龙湾，位于揭阳市东山区临江北路东（宝德数码广场北侧），地处揭阳新城市中心东山区的核心商住圈，东北紧靠揭阳楼广场，南临宝德数码广场及在建的五星级酒店，东面，隔着车水马龙的临江北路，秀美的榕江犹如盘龙绕宅汨汨向北。以“龙”著称的望龙头村和龙石村及传说中的榕江龙窟皆近在咫尺，遂冠这一高尚住区以“汇龙湾”之名。其以无与伦比的珍罕地段优势，尽领揭阳新地标之。

该项目占地面积100亩左右，建筑面积20万平方米；汇龙湾项目总共42栋，其中包括35栋低层奢华大宅别墅和7栋400多套顶级高层；项目定位高端，带七星精装修，是揭阳市区目前开发规模最大的项目。

目前，该小区工程建设正有条不紊地进行，整个楼盘的工程进度已接近80%，剩20%即可完工。据开发商万雅地产黄总经理介绍，该项目预计于2013年底全面建成，届时，一个建筑面积超20万平方米的大规模地标性江居典范社区将矗立在揭阳楼西南、榕江之北。

开启江居时代

汇龙湾，北倚隐约可见的黄岐山和龙石山，奢享榕江天然唯美江景。汇龙湾占地近百亩，开发商珍视这一珍罕宝地，引进广州瀚华建筑设计院和国际著名的园林设计机构贝尔高林作为项目的战略合作伙伴。三方达成“大气、舍得”的共识，重新定义豪宅标准：舍弃高容积率，以粤东区域罕见的2.2超低容积率惊艳亮相；舍弃千套住宅空间，仅规划7栋400多套顶级高层豪宅及35栋超低层奢华大宅；舍弃上亿临街铺王，专一打造成功人士“大隐于城”的私家领地；舍弃单层地库户均车位1：1的流行做法，“固执”坚持建设二层地库，实现户均1：2.8的高车位比例。

汇龙湾的建筑设计以国际流行的新欧式为灵魂，每套豪宅均彰显着背山面水的至上人居理想。7栋高层建筑呈45度面向东南错落排开，畅享“无限”幢距，且开发商强调个性，专设两户两梯两入户大堂，满足业主或私密或开扬出入家门，面江的特别采用国际品牌观光电梯，180度江景尽收眼底。高层顶级豪宅设计超大平层270—280平方米奢华户型及350—400平方米客厅中空阔绰大度的空中美墅，超宽前后空中花园，北眺叠翠远山，南赏无敌江景。