传统文化的精神内涵范文

导语：如何才能写好一篇传统文化的精神内涵，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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平面设计是现代设计领域的重要组成部分，在市场竞争日益激烈的环境下，充满丰富文化内涵的设计作品可以凸显其文化性和科学性，为了更有效的突出平面设计作品的文化性，传统文化受到了越来越多的重视。中国传统文化博大精深，有着五千年的历史文化底蕴，因此其产生的影响也十分深远。在现代市场经济体制下，西方文化的融入对我国传统文化产生了一定的冲击，人们对于传统文化的应用与发展也有了更深层面的认识。传统文化与当代设计领域的有效融合，对当代平面设计产生了重大影响，本文就对此进行详细的论述。

关键词：平面设计；当代设计；传统文化

当代艺术设计领域中，关于中国传统文化应用的成功作品数不胜数，传统文化在设计领域始终有着广泛的应用。由于平面设计要将虚拟的设计作品转变为真实存在的作品，所以设计本身应当具有科学性和可操作性，而且要与使用者的需求相适应；同时，平面设计也是文化的发展过程，必然要与周围的生存环境发生碰撞，因此也在无形中实现了与传统文化的接触，在潜移默化中形成了传统文化的应用基础。由此可见，传统文化对当代平面设计的影响，已经深入到平面设计的具体设计环节中，为平面设计作品赋予更多文化内涵。

一、传统文化融入当代平面设计的意义

传统文化是宝贵的精神财富，对当代平面设计领域的发展产生了深远的影响，我们学习传统文化精神，将其渗透到生活和生产的各个领域中，为我国艺术领域的发展提供了极为丰富的精神文化内涵。在设计领域中融入传统文化，具有重要的意义，主要体现在：

1）传统文化的内涵十分丰富，为平面设计文化体系的形成奠定的了基础。

在传统文化中，包含了各民族人民的智慧结晶，因此其形式和内容都十分丰富，在改革开放不断深化的新时期，传统文化也是国家与地区之间实现文化交流的必要保证，因此，传统文化的继承与发展对现代艺术领域的发展产生了巨大的影响，也成为了艺术设计活动文化体系中的重要内容。

2）传统文化凝聚了民族的力量，增强群众对平面设计作品的认同感。

在传统文化的影响下，人们的精神认同感和文化认同感十分强烈，虽然生活在不同的地区，但是共同文化的认同作用，使得中华民族可以呈现出巨大的民族力量，而其具体的表现形式，就是不同民族对于传统文化的传承方式，如民族服装、风俗习惯、艺术品、戏剧等等，所以民族文化融入当代平面设计活动中，可以为设计作品赋予更多文化内涵，从而增强作品的民族认同感。

3）民族文化是当代艺术设计领域的艺术之源。

传统文化中包含了很多艺术设计活动的文化和精神，而这无疑为当代平面设计活动提供了更多的指导和启示。平面设计活动的开展，一方面要满足使用者的需求，另一方面则要体现其自身的艺术特色，所以平面设计要关注中国文化，坚持正确的价值取向，是实现平面设计艺术持续发展的根本保证。

4）适应多元文化的冲击。

全球经济一体化趋势不断增强的背景下，促进了多元文化体系的构建，希望文化越来越多的渗透到国内的生产和生活领域中。平面设计作为艺术文化体系中一个重要的组成部分，是继承和发展传统文化的重要途径，也是新时期体现中国传统文化审美性和艺术性的艺术方式，所以坚持传统文化的指导，可以提高平面设计应对多元文化冲击的能力，稳定传统文化的地位。

二、当代平面设计与传统文化的结合

平面设计是一种面向使用者需求的设计活动，所以其设计过程需要考虑到作品的实用性与社会效益问题；而传统文化作为一种精神文化，是一种精神领域的意识活动，要将其赋予设计活动中，才能通过作品的形式将其体现出来。我国传统文化的内涵十分丰富，而且渗透到生产和生活的各个领域中，越来越贴近生活，人们对于传统文化的形象认知也越来越深刻。从某种意义上说，传统文化赋予了平面设计作品更多的精神内涵，而平面设计则是传统文化最为直接的体现，这是一种精神和形象的结合。随着现代社会的快速发展，人们对精神层面的追求也越来越高，平面设计作品如果单纯的表达形式而没有内涵，会让人觉得空洞、抽象，所以必须要注重传统文化的融入，只有用传统文化的精神内涵指导平面设计活动的开展，才能为其赋予更多文化内涵，使平面设计作品具有更丰富的文化价值。传统文化的形成，聚集了各民族、不同历史时期的精神文化精髓，其中包含了多种艺术形态，每一种都表达了丰富的民族文化和艺术手段，而这些民族文化也为平面设计活动的开展提供了更多的参考和依据，可以更好的实现传统文化的融入，发挥传统文化对现代艺术设计活动的指导作用，也从另一个方面实现了传统文化的继承和发展。很多成功的平面设计作品都体现了传统文化的艺术内涵，而充分利用自然资源就是其中一个重要的表现形式，利用自然资源可以营造出自由、随性的生活态度，也可以为现代都市快速工作节奏压力下人们创造一个舒缓、休息的空间，从而更加体现出平面设计的人文特色。

三、结语

传统文化是我国优秀民族文化的结晶，蕴含丰富的文化和精神内容，面对多元文化的冲击，平面设计领域必须要正视传统文化融入其中的重要意义，并且对平面设计与传统文化的结合有全面的认识，才能将传统文化更好的融入设计活动中，发挥传统文化的指导作用，增强设计作品的文化性。与西方设计作品更加追求视觉审美和形象化的风格相比，传统文化影响下的平面设计更加注重作品精神和文化的表达，为作品赋予生命力，所以我们要坚持体现中国特色的设计精神，将传统文化科学的融入到设计活动中，增强设计作品的文化底蕴。

参考文献

[1]乔今.传统福文化对当代平面设计的启示[J].艺术教育,2015-08-01.

[2]黄思华.论中国传统美学对当代平面设计文化韵味的影响[J].美与时代(上),2014-12-15.

[3]刘坤.当代平面艺术设计对传统文化的继承[J].文艺研究,2013-09-10.

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社会主义核心价值观以富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善二十四个字为基本内容。但是，短短的二十四个字，却是内容丰富、层次分明的。国家层面的价值目标是富强、民主、文明、和谐;社会层面的价值取向是自由、平等、公正、法治;个人层面的价值准则是爱国、敬业、诚信、友善。积极践行和弘扬社会主义核心价值观，适应当前建设中国特色社会主义社会的发展要求和目标，有利于继承和发扬中华民族优秀传统文化。在当前世界文化多元化的新形势下，积极践行和弘扬社会主义核心价值观，有着重大的现实意义和深远的历史影响。

二、社会主义核心价值观与中国传统文化的关系探析

1、中国传统文化是社会主义核心价值观的渊源

（1）中国传统文化是社会主义核心价值观的文化基础。在社会主义核心价值观中，国家层面的价值目标是富强、民主、文明、和谐。富强，就是要实现国家富强和兴旺发达。中国传统文化中“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”生动表达了国家富强，人民共享经济发展繁荣的幸福场面。 “民为重，君为轻”的中国传统文化中蕴含着的民主内涵则是当今民主建设的重要文化来源。社会主义和谐社会的最终要求就是要建设人与人、人与自然和谐相处的大同社会，早在中国传统文化《礼记》中就有记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用。幼有所长，鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。”生产发展，生活富裕，人民和睦的和谐大同社会是当今建设社会主义和谐社会的文化源泉。社会层面的价值取向是自由、平等、公正、法治。平等，就是要实现人人平等的社会;公正就是要促进社会公平。在中国传统儒家文化中 “国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”、“平处于公，公出于道”、“理国要道，在于公平正直。”则蕴含着的公正平等的文化内涵，是社会主义核心价值观的文化基础。个人层面的价值准则是爱国、敬业、诚信、友善。爱国，就是热爱祖国，维护国家统一和。中国传统文化中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、“天下兴亡，匹夫有责”、是当今爱国精神的文化基础。诚信，在中国传统化中历来受到世人的青睐，“精诚所至，金石为开”、“海岳尚可倾，口诺终不移”中蕴含着诚信精神是营造良好诚信风尚的基础。

社会主义核心价值观中蕴含着中华民族丰富的传统文化，有利于在建设中国特色社会主义文化社会的同时，弘扬中华民族优秀传统文化。中国优秀传统文化是中华民族的精神血脉，是我国全面建成小康社会的精神动力。中华民族优秀传统文化，是推动建设中国特色社会主义社会、改革和发展的精神力量，也是维系国家统一、民族团结的精神纽带。对于提升国家文化软实力和增强我国的综合国力，凝聚中华民族的生命力、创造力，实现中华民族的伟大复兴的中国梦具有巨大的推动作用。

（2）中国传统文化是社会主义核心价值观的思想基础。中国传统文化是构成社会主义核心价值观的重要思想基础。具体表现在中国传统文化中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”、“富贵不能、贫贱不能移、威武不能屈”、“位卑未敢忘忧国”等孕育着深刻的团结统一、勤劳勇敢、自强不息的爱国主义思想内涵。以爱国主义为核心的民族精神是社会主义核心价值体系的精髓，同时也是社会主义核心价值观的思想基础。中国传统文化中的“夸父追日”、“精卫填海”、“大禹治水”、“愚公移山”蕴含着不屈不挠的改革发展精神， “因材施教”、“审时度势”、“与日俱新”则包含着与时俱进的创新精神。这些深刻的优良传统文化构成了当代社会主义核心价值体系中以改革创新为核心的时代精神。同时，也是社会主义核心价值观的重要的思想基础。

社会主义核心价值观中蕴含着中国传统文化深刻的思想精神，既是建设中国特色社会主义文化社会的思想基础，同时，也是弘扬中国优秀传统文化的思想基础。在新时期下，社会主义核心价值观与社会主义荣辱观相辅相成，紧密联系。不仅与中华民族美德相承接，而且适应社会主义市场经济的发展，与中国社会主义法律法规相协调。为人民群众进行道德选择，确定价值取向，判断行为得失，规范日常生活提供了坚实的思想基础。

2、社会主义核心价值观是对中国传统文化的继承发扬

（1）社会主义核心价值观是对中国传统文化的继承发展。社会主义核心价值观的国家层面的价值目标中富强、民主、文明、和谐，继承发扬了中华民族传统精神文化中自强求富、尚和合、求大同的文化内涵。社会层面的价值取向自由、平等、公正、法治，是对中华民族传统精神文化中讲仁爱、重民本崇正义的继承和发扬。同时，个人价值准则中的爱国、敬业、诚信、友爱的内容继承和弘扬了中华民族传统文化中爱祖国、守诚信、勤劳勇敢、自强不息的优良传统文化。

中华文化博大精深、源远流长，是中华民族独特的精神追求，也是中华民族的精神标志。社会主义核心价值观植根于中华民族的优良传统文化之中，具有牢固的文化基础。抛弃传统，丢弃根本，就等于割断了自己的精神活力和命脉。博大精深，源远流长的传统中国文化是我国当前在世界文化多元化交流融合中站稳脚跟的根基。

（2）社会主义核心价值观是对中国传统文化的创新弘扬。中华民族的传统美德是中华民族精神的精神支柱和精髓。其中，中华民族优秀传统文化中蕴含着丰富的思想道德内涵，而社会主义核心价值观在继承发扬中华民族传统文化的基础上，坚持古为今用、推陈出新，不断创新发展，发展具有时代鲜明特色的文化价值理念。同时，社会主义核心价值观在继承和发扬中华民族优秀传统文化的丰富内涵时，也注重吸收世界文明的有益成果，从中汲取其丰富深厚的文明成就。在继承吸收中华传统文化的基础上不断弘扬和践行社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观与时俱进，充满生机和活力。

三、践行社会主义核心价值观与弘扬中国传统文化的价值意义

1、对于继承以爱国主义为核心的民族精神具有深远的历史价值

中华民族爱国主义的优良传统源远流长。社会主义核心价值观的中国传统文化的价值对于继承以爱国主义为核心的民族精神具有深远的历史价值。中华民族的爱国主义优良传统内容极为丰富。热爱祖国，矢志不渝;天下兴亡，匹夫有责;维护统一，反对分裂;同仇敌忾，抗御外侮都是爱国主义的优良传统，蕴含着丰富的中国传统文化。千百年来，融入民族意识中的爱国主义传统成为激励中华民族自强不息，艰苦奋斗的精神支柱。爱国主义是维护祖国统一、民族团结的精神纽带，团结统一的民族精神始终凝聚着中华各族儿女的共同心愿，引领中国社会历史的发展方向。爱国主义是实现中华民族的伟大复兴的精神动力，爱国主义在推动社会主义和谐社会建设和全面建成小康社会方面，发挥着越来越重要的凝聚作用。同时，爱国主义也是个人实现人生价值的重要力量源泉，爱国主义精神为个人实现人生价值提发展舞台和指明方向。

2、对于弘扬以改革创新为核心的时代精神具有重要的现实价值

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关键词 中华民族共有精神家园 民族文化 中国化

党的十七大报告指出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”。中华民族文化是中华民族共有的精神家园的根基。而建设中华民族共有精神家园是中国化的最新成果。研究在建设中华民族共有精神家园中推进中国化这一课题，是构建具有民族主体性，又具有时代性和先进性的精神家园的必要前提。对于继承与发展中国传统文化、构建中华民族的现代精神支柱，对于积极的推进中国化，均具有理论意义和现实意义。

一、中华民族共有精神家园以及中国化的内涵

（一）中华民族共有精神家园的内涵

人作为具有自然属性和社会属性的高级动物，不仅仅需要地理上的物质家园，更需要一个可以皈依和寄托的精神家园。所谓精神家园“它指的是人们的精神信仰和精神世界，是个人或民族共同的精神支柱、情感寄托和心灵归宿，是生命的价值追求和终极关怀。”个体的精神家园最终要归属于群体精神家园之中，形成群体共有精神家园，即共同的文化认同和精神归属。

中华民族作为一个由五十六个民族组成的大群体，其共有精神家园肯定是不同于其他任何一个国家或民族的。中华民族文化和民族精神是我们中华民族得以生生不息繁荣绵延的根。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。笔者认为，中华民族共有精神家园是以中华传统文化为根基，以社会主义核心价值体系为内核，包括以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，以改革创新为核心的时代精神，并且包含着港澳台同胞，海外华侨在内的全体炎黄子孙的共同认可的奋斗目标，是整个中华民族的心灵依托和情感归宿。

（二）中国化的内涵

1938年10月，在党的六届六中全会上正式提出并科学阐述了“中国化”这一科学命题。指出：“所谓具体的，就是通过民族形式的，就是把应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。”“离开中国特点来谈，只是抽象的空洞的。因此，的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它”，使其具有“中国作风和中国气派”。有不少学者对中国化的内涵进行过论述，笔者认为，中国化的内涵包含三个方面：一是将的基本原理与与中国的革命、建设的实际情况结合，用以指导中国的实践；二是将与中国的传统文化相结合，使具有中国作风和中国气派，为百姓所喜闻乐见；三是总结我国革命、建设和改革的实际经验，再将之上升为理论，形成中国化的理论成果，丰富和发展。

二、中华民族共有精神家园与中国化的关系

（一）融入中华民族共有精神家园是推进中国化的必要条件

中国化这一过程实际上包含着与中国实践和中国传统文化结合这两方面。在与传统文化相结合的方面，其实是作为外来文化的与中国传统文化的融合。而要实现这种融合，一方面两种文化在某些地方要有相通相容性，而另一方面，与中国传统文化中存在差异性的部分就必须要求的中国化，使其在中国的土地上生根发芽。而中华民族共有精神家园正是以中华传统文化为根基才形成了中华民族所独有的精神家园。当在近代的中国取得辉煌成就的时候，它也没能取代中华传统文化成为中国人的精神家园，因为中华传统文化是五千年来传承下来的，根深蒂固于每个炎黄子孙的心里。中国化的最终目的是要实现大众化，最终由民众所接受和熟识，并在大多数中国人中确立起认同地位。因此要想实现的中国化，使其成为每个中国人自愿自觉的精神指导，那就必须融入中华民族的共有精神家园，和本土文化相融合，成为中国人所喜闻乐见的文化形式。

（二）中国化进一步丰富和发展中华民族共有精神家园

中华传统文化作为中华民族共有精神家园的根基，其中的精华部分塑造了我们的民族精神和民族文化，如“己所不欲，勿施于人”的“仁爱”精神；如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神等。但是传统文化作为古代社会的产物，肯定还有其落后腐朽的一部分，比如家长制作风，三纲五常等等，这些都影响着中华民族共有精神家园在现代社会的建设。作为一种先进文化，从19世纪末传入中国以来，已经逐渐对中国传统文化产生深远的影响，使中国传统文化不断富有批判性、革命性和实践性。在中国化的过程中，我们也不断用的立场、观点和方法对传统文化进行科学的批判继承，将传统文化中的合理命题和合理观念融入到新的时代文化和精神中去，使传统文化不断进行自身更新和进化，推进传统文化从传统走向现代。因此推进中国化的过程，其实也是一个不断丰富和发展中华民族共有精神家园的过程。

三、在建设共有精神家园中推进中国化的关键在于处理好与中国传统文化的关系

（一）推进中国化要扬弃和发展传统文化

首先，传统文化精华与糟粕双重价值并存的特点，决定我们对于中国传统文化要采取积极扬弃，批判继承的态度。中国传统文化中既包罗丰富的民族文化遗产，也不乏腐朽的封建糟粕。作为外来文化的，需要通过汲取中国传统文化中合乎社会发展需要，利于社会主义核心价值体系形成的积极成分，在本土文化的基础上推进中国化。

其次，中国传统文化要适应现代社会的要求，应对西方文化的挑战，就要不断发展自我，实现现代化。中国传统文化的现代化，是以传统文化为依据，立足现代社会需要，发展适应现代社会要求的部分，注重吸收西方文化中的优秀成果以完善自身。使经过积极扬弃和现代化发展的中国传统文化成为实现中国化的坚固基石。

（二）中国化要借鉴传统文化的表现形式和表现手法。

理论如果不能真正为人民群众所掌握，中国化就无从谈起。过去的理论教育往往长篇大论，艰深晦涩，学术性过强，而大众化不足。大众化就是要把这个“很朴实的东西，很朴实的道理”平民化，打破经典理论曲高和寡的尴尬境况，让它们真正进入千家万户。中国传统文化具有简练精确，言简意赅的语言特点，在精短的文字中既包含丰富的意蕴，又充分体现思想的深刻性。同时，它极富感染力的生动灵活的表达方式，给读者留下深刻的印象，能切实达到教育的目的。借鉴传统文化独特的表现形式和手法，在推进中国化过程中真正体现生动活泼的、群众喜闻乐见的中国作风和中国气派。

（三）建立和传统文化相结合的长效机制。

中国化是一个长期的过程，不可能一蹴而就。必须建立与中国传统文化结合的长效机制，以推动其进程。首先，要把扬弃发展的中国传统文化内化为中国化的的一部分；其次，社会转型期与多元文化背景下，重视推进并实现与民间文化的结合。因此，努力探索与中国传统文化结合的有效实现形式，推动当代中国中国化，需要全面分析与中国传统文化相结合的机制问题，积极寻找二者的契合点。一是要充分了解中国化的基本经验和基本规律，不断构建中国化的新形态。二是要建立健全渗透和转化机制，把中国化的最新成果与群众的精神文化生活紧密相联，使理论渗入生活实践，转化为人民群众的思想认识和自觉活动。

参考文献：

[1]张允熠.中国文化与[M].太原：山西教育出版社，1999.

[2]梁永.中国化与传统文化的关系[D].河北师范大学，2008.

[3]陈纪，高永久.中华民族共有精神家园的内涵与价值核心[J].今日中国论坛，2008（5）.

[4]欧阳康.融入精神家园——的当代价值与当代命运[J].华中科技大学学报，2010（1）.

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关键词：传统文化；高中语文；渗透

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）10-105-01

现今我国社会经济发展脚步的逐渐加快使得我国的对外开放程度也在逐步地扩大化。大量外来文化的入侵对于我国传统文化发展而言，带来了一定程度上的冲击，传统文化淡化问题出现。为了更好的促进传统文化的发展，在高中语文中加强此类文化内容的渗透不失为一个良好的方式。

一、高中语文教学中传统文化的渗透现状

1、对于古文查询工具书依赖性较高

在高中语文教学中，针对传统文化的学习，如文言文、唐诗宋词等，学生依赖最多的并非是语文书本，而是“高中语文文言文学习宝典”、“诗词精解”等类型的辅导工具书。因此，在语文学习中，一旦遇到无法理解的字词，学生便会立即翻开工具书进行查找，而不是运用自身所学知识来对文章进行品位。如此一来，蕴含传统文化内涵教学课文的学习价值便无法得到充分体现，学生自身对于传统文化的理解、感悟能力也无法得到提升。

2、关注知识积累，忽略精神熏陶

在语文教学中的传统文化渗透，并非仅仅是指指导学生阅读、背诵一些名人语句、唐诗宋词而已。传统文化的继承发展真正所指的是：在对我国传统充分理解、掌握的基础之上，对一些优秀的传统文化在精神、思想上产生一种共鸣感，对传统文化中所包含的精华予以吸纳，真正做到取其精华，弃其糟粕。对高中语文教学站在整体的角度上看，在课堂教学中，大部分的教师是将教学重点放置于文言文内容的字词翻译及相关技巧的传授之上。整个教学活动忽视了对学生精神、思想陶冶、熏陶，学生无法对传统文化中的内涵、价值充分理解、掌握。

二、高中语文教学中传统文化的渗透策略

1、汉语思维方式的渗透

汉语是我国汉民族的语言文字，是我国民族思维方式的主要体现[1]。如在古典修辞手法中所提到的前后照应，就充分体现出了我国民族思维方式，在高中语文教学中应注意突出此点。如在《六国论》古文的学习中，在整篇文章的首尾处均充分表明了“六国”的核心内容，首尾呼应的思维方式充分展现出来。又如在《蜀道难》中，首尾都曾提到“蜀道难，难于上青天”，也充分展现出了汉语的前后呼应思维方式。因此，在语文教学中，便应注意对此点的着重说明。又如在古诗词中常见的句式对偶，对仗工整，则充分展现出了我国民族传统文化中的对称、均衡思想内涵，在相关课文的讲解中，教师也应注意指导学生对此类思维特色予以充分感悟。

2、传统文化氛围在课堂中的创设

在传统文化渗透教学中，课堂教学无疑是极为主要的一部分。所以，在语文课堂教学中，应注意积极创设、构造出较为优良且和谐的传统文化氛围。在语文文学作品中便包含了许多绘景叹物的内容，这些作品大多具有构思新颖、绘图精致的特点。如在《荷塘月色》的教学中，由于古人对“月亮”、“月光”等物的描写较多，因此便可指导学生对文章中所提到的“月亮”、“月光”与其它相关的传统文化作品中的描写相对比，积极采用古乐、美景欣赏的方式创设出一种浓厚的美景氛围，促使学生在此氛围中充分感受到传统文化内涵。

3、充分展示传统文化强大的资源

在高中语文课程标准中明确提出，语文教学应做到指导、引导学生充分认识到传统文化资源的丰富，积极吸纳其中包含的精髓。在高中语文教材中收录了许多古诗词、戏曲、小说等传统作品，在其中也均包含了极为丰富化的文化知识。这些传承至今的文化知识是我国传统文化中极为重要的一部分。如在《陈情表》中充分表现出了古人的孝道；在《离骚》中则在对当时政治腐败的严厉斥责的基础上，充分表现出了诗人的高尚爱国情怀；又如《鸿门宴》中充分表达了独特审美情感及民族文化精神；《阿房宫赋》中充分表现出了文人忧国忧民的情怀。这些丰富的传统文化均是值得高中学生去学习的。因此，在教学中，教师便可积极对这些与传统文化内涵、高尚品质精神相关的课文内容着重注意说明，以此帮助增强学生对于传统文化的理解及掌握。同时还可指导学生对其它课文中所表达的一些高尚品德、精神进行查找说明，以此帮助增强学生的学习自主性，进一步帮助提升教学质量，完美融入传统文化。

4、加强传统文化与实践生活的结合

在传统文化渗透教育中应注意的是，并不是所有的传统文化都是精华[2]。在接触各类文化时，学生还是应以一个现代化的科学角度去看待问题。积极做到取其精华，弃其糟粕。《论语》中包含了许多优秀的传统文化思想，如果学生在学习中能够将这些文化思想灵活运用于实践之中，那么对于社会及其自身的良好发展而言，无疑是极为有利的。如在《师说》的学习中，便能够帮助增强师生双方对于教学的理解，促使教学水平得以显著提升。

我国的传统文化内涵丰富，历史性极强，在其继承发展中能够充分体现出中华民族的精神气质。在国际化趋势日益突显、外来文化侵袭问题越发突出的背景状况之下，在教育事业发展中更应注意加强传统文化的渗透、应用。在高中语文教学中，传统文化的渗透能够在帮助有效提升教学效果及质量的同时，促使学生对民族文化有一个较为全面的理解、感悟，进一步帮助提升其综合素养，促进学生在未来的良好发展。

参考文献：

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一、挖掘东北地域文化资源的价值与意义

（一）传统文化保护和继承的需要

“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统”，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现，它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。东北是中华文化的发源地之一，东北文化的主体是地方系文化和华夏文化融合的结果，同时兼收并蓄北方游牧民族的文化特点。随着时间的推移、历史的变迁，东北地域文化形成了多姿多彩的表现形式，从而形成了东北特有的传统文化体系，并涵盖了诸如长白文化、辽海文化、龙江文化、边外文化等分支，呈现出极其鲜明的个性化和地域性特征。盛京三陵、吉林高句丽王城、王陵及贵族墓葬已被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》；蒙古族长调民歌、呼麦，中国朝鲜族农乐舞等被列为世界非物质文化遗产名录；近些年一些民间文学、民俗、传统音乐、美术、舞蹈、戏剧、曲艺、技艺等珍贵丰富的国家级非物质文化遗产被发掘出来，如民间故事和传说、大秧歌、满族说部、朝鲜族跳板和秋千、蒙古族汗廷音乐、前郭尔罗斯的博舞、东北二人转、东北大鼓……举不胜举，这些丰富的文化遗产充分体现了东北劳动人民对艺术美的追求和与时俱进的创造精神。动画作为文化载体有着得天独厚的传播优势，利用其特殊的表现方式和手段来弘扬东北传统地域文化，展现东北地区的风光地貌、民风民俗，通过动画作品及形象实现东北地域文化资源的保护和传承，对传统文化的推进和弘扬具有重要的意义和价值。

（二）推动艺术民族化和创新的需要

地域文化特征决定着艺术作品的气质和风貌。所谓民族化问题，说到底就是艺术作品是否具有鲜明的地域文化特征的问题。艺术创作大都是就地取材的，即使异地取材，也无不忠于和归依题材的地域文化。不论怎样对环境和背景进行淡化，地域文化都对艺术创作的风格、审美价值、创作思维产生直接影响。因此提炼典型东北地域文化元素运用于动画创作中，是动画作品更具民族特色的关键所在和创新的必要手段。纵观中国动画在辉煌时期的创作，都以鲜明的民族文化特色彰显出独特的艺术魅力，如早期的《铁扇公主》《大闹天宫》《天书奇谭》等，都融合了不同地域民族风格，借鉴了多种传统艺术表现形式。这些为中国赢得了广大声誉的动画作品，开创了中国动画民族化的光辉历史。由此可见，传统地域文化是非常有价值的资源，能成为原创动画作品的核心竞争力。

虽然近几年围绕民族化创作的动画片做了很多尝试，但有影响力的作品凤毛麟角，和中国动画辉煌时期取得的成就还相去甚远，大多动画作品暴露出重数量不重质量，重表面不重内涵等一系列值得深思的问题。究其原因，主要是我们的动画缺乏对传统地域文化资源的发掘和转化运用，作品原创性不强，缺乏对传统文化的创新性借鉴，难以引起受众的关注和共鸣。《兔侠传奇》的大投入与《功夫熊猫》的成功给我们上了深刻的一课，运用传统地域文化创作动画，不能只停留在表面，应该从文化的更深层面进行分析，并从表现形式等方面推陈出新。所以植根于地域的传统文化是动画艺术创作发展的主导性因素，国产动画应从传统文化中创造性地汲取养分，深入挖掘地域文化特征，寻找与动画艺术创作的契合点，才能为真正具有民族风格的动画提供更多的创作可能，同时利用动画品牌效应，发展具有东北地域文化特色的原创动画作品将是动画创作的全新尝试。

（三）文化核心价值传播的需要

民族文化已经成为现代社会每一个国家和地区向外推广自身文化的一种有力“武器”，相关产业都以各个地区的传统文化特点为出发点来打造文化品牌。虽然当下西方文化的渗透在一定程度上影响着大众的生活方式，但是地域传统文化对人们的影响是深远而又全面的，不但主导着人们的行为方式、价值观念、审美情趣，还制约着国家和民族的发展方向，因此地域特色文化元素题材的创作越来越被重视。地域文化要素可以增加作品内涵，并对传统文化与民族精神起到很好的传播作用。实践证明，那些单纯模仿甚至照搬美、日动漫风格创作的动画作品，与我们的文化特征实不相宜，很难满足受众的精神需求。

动画作为文化产业的重要组成部分，在传播地域文化过程中扮演着重要的角色，是承担传统文化的传承有效传播的媒介和载体，从这个层面上看，动画更是一种文化的延伸。动画作品中宣扬的文化立场与精神内涵突出主旋律，对青少年的成长有着重大影响，对加强爱国主义教育具有很强的现实意义。因此，动画作为弘扬传统文化的重要途径，也是新时期文化建设与发展的重要依托，融会了地域传统文化精神的动画作品，必将有力地推动新时期的文化传播。

二、东北地域文化在动画创作中的转化路径

我们面临的“当代”是在传统被切割，人们要求从外部吸收新鲜养分的环境下生成的。面对“养分”从何处而来的反应是困惑与迷茫，我们最擅长的是“拿来”西方的观念，以至于西方社会艺术价值成为评判当下各类艺术的中心。“自身发掘”是对中国当下艺术创作很好的补充，体现出地域民族化是一切艺术的本源。我们的传统文化深深扎根于各区域、各民族深厚的文化土壤之中，经历了数千年的发展演化，形成了融会民族文化修养、审美意识、思维方式、美学思想和哲学观念的体系，创造了辉煌的文化史，并成为我们民族艺术的瑰宝。伴随着现代社会的发展，中国动画的发展应建立在对传统文化继承的基础上，必须找到赖以生存的根基，这个根基就是对自身传统文化的发掘。丰富且韵味独特的东北地域文化要素为动画提供丰富的源泉，动画的创作应重视对传统文化的开发，对地域传统文化作深入而系统的研究，并进行转化创新运用，创造出有深厚传统文化底蕴的作品。因此在创作中如何整合东北地域文化与动画的关系，探讨东北地域文化应用在动画创作中的转化路径是关键 所在。

（一）提取东北地域文化要素中的精神内涵，塑造动画的人文价值

我们看到迪斯尼、梦工厂和好莱坞的动画不断以强大的感染力和感召力渗透着美国价值观， 提升着美国文化的影响力。在国际范围文化实力竞争的背景下，从保护和弘扬自己的传统文化出发，开掘和运用东北地域文化资源不仅是动画艺术创作应有之义， 同时也是传播和弘扬社会核心价值观的历史使命，动画艺术的创作和传播承担着重任。对于东北地域文化的转化应用，不能对其进行单纯的复制或简单的挪用，而要在深刻了解其内涵的基础上，将传统地域文化与现代精神有机结合，对其进行延伸和再造，从中寻找出传统文化精神的转化路径，从而创造出反映民族核心价值观的动画作品。因此，提取出东北地域文化资源精神内涵，可以增强人们对本民族、本地域传统文化的认同感和自豪感，才可能使动画实现产业化与人文特色之间的相融共生。本次课题中创作的动画短片《号子王》正是运用东北地域的人文元素与现代精神相结合，体现出人与自然和谐共生、共存、共荣的创作理念。是运用动画更形象、直观地传播东北地域文化作出的有价值的尝试， 也完成了一次将非物质文化遗产资源转化为艺术作品审美内涵的可贵实践。

（二）寻找东北地域文化要素中的故事资源，丰富动画创作的源泉

在东北地域几千年文明的历史长河中， 各族人民以其聪慧与才情创造了很多独特的艺术形态，很早就流传着神话、寓言等叙事的载体，这种古老的文化资源不仅催生并滋养了古代的各种文学叙事， 而且对现代艺术创作的叙事也产生着影响。这些多种形式的故事资源蕴涵着传统文化的丰富元素， 具备一定的人文内涵和艺术感染力。动画艺术和民间文化有着密不可分的渊源关系，摇曳多姿的故事等为动画艺术创作提供了叙事的宝库。早期动画作品的取材就直接来源于民间，多是在采集整理民歌、故事、野史、传说的基础上，进行改编创新而成的，如早期制作的动画片《人参娃娃》等，借这些民间故事展示出人性中真善美的境界。

在动画创作中，从传统故事的宝库中获取灵感、发掘原型，对原有故事情节、人物等元素进行整合演绎的基础上，用现代艺术形式表现出来，才能让观众感受到民间文化的永恒魅力，引起超越时空、超越现实的心理共鸣，才能使作品具有生命力和感染力。借鉴与升华后的叙事依旧承载了传统文化的思想和内涵， 使得作品因民族文化的风格而具有鲜明的民族特色；改编采用了大众文化产品的生产方式， 从观赏领域来突破， 从这部作品的可视性、故事性入手， 让其动画形象表达顺应了现代观众的审美趣味和审美习惯；同时充分利用动画视听兼备的技术手段的审美转换获得更多的审美体验， 为经典故事增添了优势和光彩。因此，创新运用这些故事资源创作出具有地域风格气质与时代精神的动画作品，也是当今原创动画创新的有效途径。

（三）运用东北地域文化要素中的文化符号，塑造动画的审美价值

东北幅员辽阔、地大物博， 其传统文化不仅体现在精神层面的道德理念、思想哲理上和传奇故事之中， 也体现在那些特有的象征文化符号之中。例如，各具特色的自然景观，不同民族的民风民俗，富有创造力的历史建筑，神秘的宗教仪式，传统的音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、技艺，乃至服饰与烹饪，等等。正是这些传统文化构成要素具有独特的物象造型、意向指称及神话色彩， 成为创作者选用并强化的重要文化符号，在当今的艺术创作中融入地域传统文化的一些特征与符号，也成为现代艺术创作中探索传统文化潜质的一种趋势。

东北特有的广袤深沉的黑土地、雄浑舒缓的三江并流、奇崛壮美的长白山脉、辽阔无垠的内蒙草原、厚重古朴的关东风俗等一一成为动画艺术家们创作的背景和现代表意实践的特有文化元素符号。在艺术的审美表现中，在东北地域文化要素中提炼出强烈的地域风貌产生的色彩，粗犷豪迈的形象，浓郁的民族风情的音乐等，都给人以深刻的思想冲击力与强烈的艺术感染力，表现出东北地域传统文化特有的价值取向、审美观念，这些丰富多彩和得天独厚的文化符号也自然而然地为动画在形象塑造、表现手法等方面提供了丰厚的资源。优秀的东北地域文化培育了原创动画的美学风格，形成了意境美和道德美的审美风格，寓教于乐和内敛含蓄的中和之美以及朴素之美的审美价值，在地域文化与动画创作形式的结合上能达到更高的艺术水平和审美价值。

篇6

一、环境艺术设计的内涵

环境艺术设计是指运用多种技术手段和艺术手法对空间环境进行改造和设计，以满足人们的使用需求和审美情趣。环境艺术设计是一项与人居环境相互作用的综合性艺术，涵盖建筑学、城市设计学、景观设计学、城市规划学、人体工程学和美学等工程和艺术学科，体现出集功能性、艺术性和技术性融为一体的特征。环境艺术设计的首要目的是美化人居环境，以彰显出使用者的品味追求和文化内涵，因此，可以将环境艺术设计理解为一项文化认知和认同的创作活动，根植审美文化，体现文化内涵。由此可见，文化在环境艺术设计中具有重要意义，既满足了使用者的审美情趣，又体现了作品的文化内涵。

二、中国传统文化的内涵

中国传统文化是指汇聚了几千年的文化精髓，是中华民族的道德品质、文化思想、民族精神的综合体现，其历史悠久，涵盖面广，具有鲜明的民族特征。中国传统文化博大精深、包罗万象、丰富多彩、形式多样，形成了许多学派和分支，是中华民族最宝贵的精神和文化财富，是发展我国文化产业的基础。传播和弘扬中国传统文化不仅能够保持中国传统文化的活力和生机，而且能够推动我国文化产业在新时代的创新和发展。

三、现代环境设计中的传统元素应用

中国传统文化作为环境艺术设计中的艺术内涵，体现了设计者和使用者的审美情趣和文化内涵。在现代环境艺术设计中，中国传统文化有着广泛的应用，两者的有机融合，赋予了环境艺术设计文化内涵，创造和创新了传统文化。

1.传统色彩的运用

色彩是最具视觉冲击和艺术表现力的元素，能够表达作品的内涵，在艺术设计中具有重要地位，在环境艺术设计中也尤为重要。在中国传统色彩文化中，不同的色彩代表不同的寓意，对人的心理起到不同的影响作用。如中国传统色彩中的红色代表喜庆、祥和和欢乐，是中国人最喜欢的颜色，甚至被称为中国红。2010年上海世博会中国馆，以“斗冠”造型为外部整体造型，以红色为建筑主体颜色，体现出了中国独特的文化，展现出中国人对上海世博会这一盛事举办的喜悦之情，也表达了对外国友人的欢迎。传统色彩黄色象征财富、至高无上的地位，在现代环境艺术设计中常被用于高档场所的室内装潢，如酒店、会所等，给人以高端、大气、奢华的视觉感受。中国仿膳饭庄室内采用黄色为主色调，搭配宫廷建筑的装饰元素，古朴典雅的室内陈设，展现出浓郁的宫廷氛围，烘托出饭店的高贵典雅，很好地契合了饭庄的特色——仿宫廷菜肴。传统色赋予了环境艺术设计特殊的情感元素，丰富了其文化内涵，已成为现代艺术设计的潮流。

2.传统文字的运用

中国传统文字由象形字演变而来，是中国所特有的文字形式，在外形和书写形式上都具有一定的艺术性，体现出了文字的丰富内涵，是中国文化的重要载体。汉字方方正正，给人以顶天立地的视觉感受，行书、草书、楷书、小篆等多种书写形式表现了汉字独特的审美性。文字作为设计中不可缺少的元素，广泛用于现代环境艺术设计中。2008年北京奥运会会徽的中国印设计，将传统文字“文”以奔跑的人形呈现出来，并结合印章艺术，展现出浓郁的中国传统文化特色和深厚的文化底蕴。2010年上海世博会徽章，将文字与人的运动形态融合在一起，图案形似“世”，并与“2010”巧妙地结合，展现出了中国书法的博大精深，更赋予了徽章深刻的象征意义。在城市景观、公园碑刻、石雕等环境艺术设计中都有中国传统文字的身影，传统文字不仅丰富了环境艺术设计的表现形式，而且赋予了深刻的文化内涵，提升了作品的人文性，提高了整体环境的格调。

3.传统造型的运用

中国传统造型种类丰富，主要来源于民间艺术，体现出了民族地域风格和文化内涵。中国传统造型为环境艺术设计提供了众多的素材和灵感，丰富了环境艺术设计的表现形式和艺术手法，并赋予了其独特的地域特征。武汉著名小吃街户部巷，在街道中间立有卖武汉传统小吃热干面的铜像，不仅吸引了大批游客的驻足，更向游人展示了武汉特有的小吃文化。国家大剧院半椭圆形的外形，倒映在水中正好形成一个完整的圆形，与周边的矩形水池相呼应，符合中国传统天圆地方、天地合一的儒家思想。鸟巢公园内的大观建筑群，以中华民族特有的龙形为造型，建筑群最高建筑的上方为龙首造型，建筑本身为龙身，旁边四座矮建筑组成龙尾，整个建筑群展现出中华民族深厚的龙文化，体现出了中国人的审美，成为中国传统造型在现代环境艺术设计中的典范。

四、中国传统文化在现代环境艺术设计中应用的意义

1.推动环境艺术设计的发展

环境艺术设计是设计师通过各种技术手段和表现手法所展现出来具有鲜明个性和独特艺术特色的作品，受到设计师的技艺水平、个人情感、生活阅历、文化修养等，以及民族精神和传统文化的影响。环境艺术设计最基本的要求就是处理好人与居住空间环境之间的关系，重视文化对设计的影响作用。中国传统文化具有深厚的文化底蕴和哲理思想，在几千年的不断发展中，形成了中华民族特有的精神和文化，对环境艺术设计的风格、发展和创新都起到了重要的影响作用。中国传统文化不仅为环境艺术设计提供了大量的创作素材和灵感，而且赋予其文化内涵，以满足人对居住环境的审美需求。尤其是现代环境艺术设计，更加注重人的审美需求，绿色、生态、自然等文化理念的融入，既体现了人对美好居住环境的需求，又体现了中国传统文化中天人合一的思想，推动了现代环境艺术设计的发展。现代环境艺术设计的发展，不仅需要运用新材料、新技艺，更需要文化内涵的融入，使其更具表现力和生命力，才能更好地满足现代人对人居空间环境的要求。

2.传承中国传统文化

在当前经济全球化的趋势下，各种文化相互碰撞、交流与融合，更加凸显出在新时代传承和发展中国传统文化的重要性。同时，现代环境艺术设计也展现出了多元文化的特点，催生出了新的审美观念、审美意识和审美需求，需要创新现代环境艺术设计的文化内涵。而且中国传统文化有着悠久的历史和深厚的底蕴，具有强烈的民族特性，对人们的思想和行为有着较为深刻的影响。因此，在新时代传承中国传统文化需要深入挖掘其内涵、元素和本质，融入时代特性，运用新材料和新技术，创新表现手法，凸显中国传统文化的传统性和民族性。传承中国传统文化，需要构建传统文化与现代文化和谐统一、协调发展的氛围，将两者有机地融为一体，为现代环境艺术设计提供丰富的素材和深厚的文化给养，形成具有中国传统文化特色的现代环境艺术设计。

3.加强环境艺术设计和中国传统文化的融合

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20世纪以来，中国传统文化出现了断层。近年来，随着人们思想解放观念的更新，西方文化和价值观大量涌入中国，对中国的传统文化造成了冲击。借鉴吸收外来优秀文化是可取的，但是回归传统文化精神，也是非常有必要的。

以中华文化为代表的古老的东方智慧蕴含着丰富的解决人与自然、人与社会各种矛盾的方法和哲理。譬如，我国政府近年提出的对内建设和谐社会，对外建设和谐世界的主张，就是利用传统文化解决现实问题的典型例证。①这也体现了中国传统文化中儒家讲求“和而不同”的思想。面对人与人之间的矛盾，儒家思想主张“君子和而不同”，就是，平衡和谐，与他人保持一种和谐友善的关系。优秀的传统文化始终是中国文化发展的底蕴和基础，艺术作为文化的一种表现形式，在吸取外来优秀文化的同时，同样需要从优秀的传统文化中汲取营养。但汲取传统文化的营养并不是表面的肤浅的挪用，而是对传统文化精神的传承。

诚然，艺术作品有它本身的创作规律，不应受过多的限制。电视剧作为文化产品进入市场，有了商品的属性，难免会追逐经济效益。但对于传统文化也要“取其精华、去其糟粕”，作为电视剧载体，有它本身应该担负的传播优良民族精神的责任。作为艺术作品应该引导观众良好的审美取向和正确的价值取向。当某些卫视铺天盖地播放缺乏新意和特色的后宫权谋爱情剧，追求诱人的经济效益的同时，也应该反思艺术作品的社会效益。在这些清宫题材的电视剧里，除了表现主角人物的正直善良以外，很难找到丰富的传统文化。同样是宫廷剧，《大长今》里不仅描写了宫廷权谋，而且可以看到韩国式的饮食和针灸、韩国的礼仪，看到韩国人温和、自尊和关爱的人性文化特质。将主角的人格魅力和丰满的民族文化结合在一起，立体地展现了丰富饱满的民族形象。②

孔子也说“小人同而不和”，是指一些人或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，只知道人云亦云、见风使舵。题材新颖的电视剧与观众的关系是暂时短期“和谐”了，但是随着这一类题材单一、内容陈旧、缺乏深刻思想内涵和传统文化的电视剧越来越多，人们逐渐感到“审美疲劳”。正如2012年春节联欢晚会的小品《荆轲刺秦》，荆轲没有刺成秦王，却当上了皇帝，统一了六国，之后进行各种穿越：荆轲穿越到宋朝，参加五鼠闹东京，带走了李师师；又穿越到清朝，娶了还珠格格；最后来到民国上海滩，征服了冯程程。小品讽刺穿越剧泛滥，呼吁回归历史，不要误导观众。这类电视剧众多，不仅混淆观众对历史的认识和理解，而且没有电视剧本身的思想内涵，只是为了迎合观众提升收视率，追求经济效益，更缺乏深厚的文化内涵和鲜明的民族精神。

有一些艺术工作者，在创作之初，没有考虑到向世界传播中华民族的正面形象的责任，而是揣摩西方某些评委的趣味，过分迎合西方的某些价值观念，钟情于揭示中国社会落后的一面。还有一些电影为迎合市场的需求，使文化庸俗化。这类思想上见风使舵的现象会逐渐导致传统文化精神缺失，而在我们儒家伦理中，对信义的坚守，对人性恶的谴责，对人与人情感性的认同，对人性的宽容和理解，家庭的温暖与呵护，这些传统文化精神在西方现代社会中都是极具竞争力的。③

文化的发展既要有海纳百川的胸怀，又要有自我发掘和创新的意识。在文化创新的同时，要回归传统文化精神，这样才能为我们的文化找到根源。党的十七届六中全会中强调“推动社会主义文化大发展大繁荣”，“要借鉴吸收人类优秀文明成果，实施文化走出去战略，不断增强中华文化国际影响力”。振兴中华文化要向世界传播我们的优秀文化，把我国建设成为文化强国。

因此我们要坚持“和而不同”的思想，回归传统文化精神，既吸收外国的先进文化，又坚持中国的传统文化中的精华，兼容并蓄，而不是一味迎合外国的文化和价值观，迎合观众猎奇的心理。虽然艺术创作的规律是来源于生活而高于生活，国家针对文化艺术创作的方针是“百花齐放”“百家争鸣”。但是优秀的艺术作品仍然不能脱离丰富的精神内涵，要本着“为人民服务”“为社会主义服务”的方针，在西方文化及价值观涌入中国的今天，更应该增强文化安全意识。

当动画电影《功夫熊猫》《花木兰》等外国文化产品带着中国的筷子、功夫、角楼甚至中国古代土生土长的故事冲入我们的视野时，当我们还在吃着肯德基、麦当劳，喝着可口可乐的时候，是不是更应该反思不仅传统文化资源没有得到足够合理的保护和开发，甚至遗忘了我们传统的核心价值观，尘封了我们的传统文化精神？

回归传统，并不是把传统文化中的元素直接拿来嫁接到现代设计当中。所谓回归，不是原样照搬，而是创造性地继承和借鉴，回归的是传统的文化精神。这就需要文艺工作者提高自身的文化修养，不仅要有技术的素养，还要有人文的涵养，提高原创能力、文化底蕴以及文艺工作的历史责任感。只有这样，我们的文化产品才有持久的竞争力和永恒的生命力，才有可能建设文化强国，我们中华民族才能真正屹立于世界民族之林。

注释：

①王能宪.回归传统文化[N].中国文化报，2009-7-3.

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关键词：中国传统文化；现代设计；关系

随着经济的不断发展，新思想、新观念以及国外的各种艺术思潮的涌入对中国的传统文化带来了前所未有的冲击。人们将更加注重产品的品位、文化内涵，因此，对设计的深层次内涵有了更多的要求。为了适应多样化、个性化的发展，我们必须把具有传统特色的审美追求同现代设计结合起来，形成具有民族个性的设计风格。中国是世界文明古国之一，博大精深的中国文化形式、符号在世代传承中不断演化、再生。而文化的精髓也源远流长，不断得到继承和升华。在现代，我们更要继承和发扬我们的优秀历史文化，从中吸取更多的信息和灵感，在现在设计中得以充分的运用。

一、中国传统文化与现代设计的内涵

1、中国传统文化的内涵

中国传统艺术概念丰富，大体包括国画、建筑、民间工艺、书法与篆刻、相声与小品、舞蹈、音乐、陶瓷艺术、京剧、地方戏曲等。这些传统都隐藏着上千年的文化底蕴，也是中华民族的宝贵的财富，也是全人类的宝贵财富。中国传统艺术以及其浓郁的乡土气息、醇厚的艺术内涵和生动的历史遗迹，越来越受到世界人民的喜爱，成为人类文化的“聚宝盆”。 中国作为一个文明古国，有着深厚的文化基础，其传统文化源远流长、千姿百态，它包括着中国传统的自然观和思维方式，其思想智慧和造物原则己成为中华民族灿烂文化中的重要组成部分，只有了解了中国的民族传统艺术，尊重传统结合传统才能创造真正具有中国特色的设计观。

2、现代设计的内涵

现代设计是20世纪中叶兴起的一门美术学科，是现代科学技术和经济发展的基础上形成的一门综合性的应用科学。它研究生产技术、艺术、社会生活间的相互关系，研究如何既符合生产工艺和产品性能，又符合美的规律来塑造物体以达到有一种形式美，研究怎样满足人得各种需要，生产出既有使用价值，又有审美价值的新型产品。对于现代设计的概念目前还缺乏一个公认的准确界定，它过于宽泛，以至于各国对它的解释和理解都有所不同。

现代设计作为视觉传达艺术中的重要组成部分，经历了从工业化社会到信息化社会的转变。“设计从本质上说是一种文化的传承和传播。艺术设计是文化设计，设计不能拒绝任何优秀文化，两者应该有机的结合在一起”。在现代设计多元化的发展趋势下，以往贯穿于设计中运用的法则逐渐被打破，固有的符号现象被解构，人类在跨世纪的历程中力求得到合理化的视觉空间。随着设计自身的不断发展，新的设计规律更为合理的视觉空间。因此，现代设计的发展出现了新的设计需求，新的设计理念。现代设计运用各种媒介将信息传达给大众，可通过这些视觉元素了解设计的定义。设计既要符合审美，又要以人为本。

二、中国传统文化与现代设计的关系

1、中国传统艺术是现代设计的灵感源泉

譬如，工艺美术集中体现装饰性和装饰效果。它最能反映劳动人民的审美观点与创作才能以及对生活、生命的热爱。应该说，它从群众中来，是真正的群众的艺术，而现代设计最大的功能就在于实用，也就是被群众接受、认识、记忆进而达到其促销的根本目的。当然，促销的可能是商品、服务甚至是文化。无疑，二者之间在这一点上是一致的。那么想要设计、创作出被大众所接受的作品来，传统的工艺美术无疑是一个创作源泉，它历久常新、旺盛的生命力是任何其它艺术形式所无法相比的。

2、设计师通过现代设计也会反过来对传统艺术进行传承与发展

传统艺术博大精深，譬如小小的民间工艺品鞋垫来说，现在的技艺发达了，有传统的刺绣转变成机绣的过程，一方面体提高了生产效率，还不失美观。另一方面讲，人们又在现代生活中寻求以往的原汁原味的东西，那就是对传统的东西继承下来，然后通过先进的技术进行整合筛选就形成了现代的设计。现代的鞋垫艺术发展壮大，对传统的艺术进行传承。

美国企业文化研究专家指出“一个强大的文化几乎是美国企业持续成功的驱动力”。的确，美国许多企业的崛起和成功，都根基与传统民族文化，所以独物的民族特色的设计也是推陈出新的设计思想源泉。灿烂的中华民族文化是我们取之不尽、用之不竭的设计素材。

三、中国传统文化与现代设计应坚持原则

现代设计中传统艺术的应用原则。从整体上讲，现代设计在精神上和形式上都表现出相当的多元化取向。

一方面，它以商业化的姿态出现，而且日趋成熟；另一方面，又以人格化、装饰化、个性化、传统化、民族化的追求，丰富和发展了现代设计中的自由精神。现代设计对传统艺术冗素的运用不应刻意追求或生搬硬套，应当是设计师对民族文化理解后的一种自然的情感流露。最后，中国传统艺术与现代设计和谐统一的发展历程中，既要注重丰富内涵同时还得注意简约之风的追求。

四、中国传统文化与现代设计的有机融合

当今时代是一个高度现代化、信息化的社会，随之而来的新思潮、新观念对中国的传统文化艺术带来了前所未有的冲击。我们应以世界性的审美观点进行评估，找到恰当的结合点。

在设计文化成为主导文化的今天，设计的国际性与区域性的文化交流，传统文化资源与现代视觉语境之技术融合，设计的个性风格与共性风格的同构将成为图像时代平面设计发展的必然趋势，而且两者的融合过程实质上是彼此吸收文化之精髓的过程，并非是一种文化吞并。在美的造物中“融合”并非简单地复制、表层地借鉴传统图形。

传统文化更显现出其独特的风采，它召唤着我们的人文情怀，鼓舞着我们的民族精神，使我们认识到中国的现代设计应立足于本国传统的民族土壤。中国现代设计，即应该是现代的又应该是民族的，中国的平面设计要走向现代，离不开对传统文化精神的继承、离不开把民族文化精神融入现代审美。只有这样，我国现代设计艺术在国际竞争中才能立于不败之地，现代设计的个性特色才会以新的姿态、新的文化意义在国际设计舞台上展现中国的时代风采。

五、结论

随着现代设计的发展，越来越多的设计注重的不是内涵，而是形式。往往太过追求形式美，缺乏对传统艺术的挖掘与创新，而是一味的去照搬或者是摈弃。往往两者都不能完整的设计出有内涵的东西。相反，在传统艺术的大背景下，我们可以尝试去直接取一个点，来进行艺术的设计与创新。在设计过程中不断将我们的传统艺术发扬光大的同时，创造出更好的作品来造福于人类。（作者单位：运城师范高等专科学校美术系）

参考文献：

[1] 廉永杰.中国传统文化概论[M].西安：陕西人民出版社，2002.

[2] 姜博，谭广超.传统文化在现代设计中的延伸[J].2008（05）

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【关键词】大学生 民族传统文化 教育 趋势 述评

大学生是国家和社会的精英群体，是实现民族复兴与发展的重要人力资源。民族传统文化则作为民族精神的重要传承载体，对于一个民族抵抗异质文化冲击和影响，保持民族独立自强具有重大作用。因此，对大学生进行民族传统文化教育，是为实现中华民族伟大复兴而进行的现实努力，具有重大意义。当前，学术界对大学生民族传统文化教育的研究日益关注，近些年学术成果不断涌现，笔者做了粗略统计，以民族传统文化教育为研究专题的学术论文有近百篇，其中还包括数篇硕士博士学位论文，另有专著若干。基于该领域学术史的梳理，笔者认为学术界目前对民族传统文化教育的研究集中探讨在如下几个方面：

一是对民族传统文化内涵和本质的研究。民族传统文化是本民族优秀民族精神的传承。司晓宏认为中华民族传统文化所包含的精神有如下几种：一是“自强不息”的进取精神；二是“刚健”、“辉光”的独立人格精神；三是“厚德载物”的尚德精神；四是“奉公以坳， 律身以俭”的勤俭精神；五是“国家兴亡， 匹夫有责”的爱国精神。佟贵银认为：“和谐文化为儒释道所尊崇、为各民族所认同，是中华民族传统文化之精髓。”郭大烈认为民族优秀的传统文化有：一、不畏反帝反封的爱国主义精神；二、不畏艰险勇于开拓的优秀品质；三、和睦共处友爱互助的优秀品德；四、不断发展的丰富多彩的文化遗产。相关的文章较多，总的来说对民族传统文化的内涵分析比较透彻，从深层次角度对中华民族传统文化的内涵和精神进行了全方位的解读。

二是对当前高校大学生民族传统文化教育的现状分析。这些学术文章在肯定目前党和政府高层普遍重视大学生民族传统文化教育的同时，亦指出当前教育的不足。桂署钦、覃萍认为大学生民族传统文化教育受到了各高校广泛的关注和重视，取得了一些可喜成绩，但同时也暴露出一些亟待解决的问题，如教育机制不够健全；教育管理不够规范、完善；教育师资比较紧缺；教育经费投入严重不足；部分大学生对民族传统文化教育重视不够。覃萍、林宁撰文指出当前民族传统文化教育的两个误区：“说起来重要， 做起来次要甚至不要”和“重知识积累与技巧的培养而轻精神和理念的培养”的误区。罗英侠指出当前高校民族传统文化教育的缺陷：社会重视程度不够，没有形成良好的文化氛围，相关的教育模式存在误区，学生在学习上过于追求实用等。

除了理论研究之外，学术界日益倾向于用数理统计的方法来分析当前高校民族传统文化教育现状。比较典型有谭小宝引用《华夏时报》数据来说明当前大学生传统文化教育的现状：对传统文化了解的大学生有60%，能完整背出古诗词或正确回答出作者的大学生有45%，认为传统文化有用的大学生有20%，对传统文化感兴趣的大学生占总数的30%；而有97%的同学认为学习英语是绝对有用的。在对传统节日的重视程度调查中，75%以上的大学生认为诸如中秋、端午等节日的重要，但是也认为圣诞、情人等西方节日的同等重要性。

三是对当前在高校开展民族传统文化教育的意义和作用进行深入探讨。桂署钦将高校民族传统文化教育的意义概括为三个“有利于”，即有利于构建社会主义和谐社会，有利于强化民族文化认同与传承民族文明，有利于青年大学生的健康成长；谢继忠认为民族传统文化教育可以起到至少三个方面的作用，一是培养大学生的历史使命感和社会责任感；二是培养大学生刚健有为、自强不息的进取精神；三是培养大学生高尚的道德品质。可以看到，从总的研究成果而言，对大学生的民族传统文化教育的意义学界是肯定的，从最早高校的功能责任意识到现在的积极建设民族传统文化意义，学界主流态度是热切关注的。

四是对加强大学生民族传统文化教育的方法与途径研究。高琼、刘茹对改变我国高校民族传统文化教育弱化现状提出了可行性对策：一是全面提高教师的素质和水平；二是在高校的 “两课” 教学中融入传统文化教育；三是增加相关选修课，进行通识教育；四是增加有关传统文化的讲座，五是拓展教育学习平台等。毫无疑问，上述这些途径是值得、可取的，很多具有可操作性。值得注意的是，学术界关注的实现途径已由技术手段逐步上升到制度层面，桂署钦就从领导机制、管理机制、教师教育培训机制、经费投入保障机制、考评机制、激励机制、大学生社会实践机制七个方面论述构建高校民族传统文化教育长效机制的重要举措，这些思考和探索更是我们应当注重的努力方向。

五是关注民族文化传统教育在思想政治教育工作中作用研究。当前撰文专题论述两者关系和作用的文章不是很多。比较有代表性的是李寿菊、张莼波撰文重点分析了当前大学生民族传统文化精神培养存在的问题，进一步探索研究了在思想政治教育中培养大学生民族传统文化精神的积极作用和有效途径；唐东升则从思想政治理论课课程论的角度论述民族传统文化教育对思想政治教育工作的积极促进作用。上述文章均从实际运作手段到理论架构角度对民族传统文化教育与思想政治教育工作的关系和作用作了专题探讨，值得研究。

专著方面成果数量较少。比较有代表性的是王军、董艳主编的《民族文化传承与教育》一书，该书系统地阐述了民族文化传承的教育人类学意义、民族文化传承对人的智力因素发展的影响、民族文化传承中知识和技能的获得等。笔者观察，大部分专著着重论述民族传统文化，而对于民族传统文化教育的专题研究成果数量较少，这也许是今后我们应该深入研究的重点。

纵观近些年来大学生民族传统文化教育研究状况，笔者总结出该项研究的总体趋势如下：一是由理论研究逐步转向实证研究。以往的研究成果注重从文化定义、内涵、类型出发分析民族传统文化，运用各类文化模式进行解读，或者仅仅是限于其意义、现状、对策的泛泛而谈，研究不深入，而目前有关民族传统文化教育研究开始逐步深入学校、社区运用调研、统计等多种手段开展实证研究，注重用材料说话；二是由宏观研究转向微观解析。一门学科成熟的发展标志并不在于建立了多少宏观理论，而是实实在在的运用有关理论对微观领域做个案研究。在民族传统文化教育研究领域，更应注意的是对个案做应用研究，分析研究对象所取得的实际效果和预期对策。三是研究方法日益多元化。以往的研究往往采用线式的理论结构、举例说明、演绎论证等传统手段，而目前我们可以看到，对于民族传统文化教育的研究从简单的定性分析开始向科学研究的定量分析转型，采用比较研究法、数理统计法等多类型研究方法开展科学研究，从而为学术界提供理论依据和领导层提供决策依据。

当然，我们也应该看到该项研究亦存在进一步拓展的空间和广阔的发展前景。一是民族传统文化教育的实效性研究。目前该项研究尽管不乏实证研究，但依然倾向于理论探讨。对于如何将民族传统文化真正渗透到校园，让民族传统文化意识成为大学生的主动意识，自觉抵制西方文化的侵蚀这个重大命题的解决之道及实效性尚未完全弄清楚；二是该项研究的学术成果应进一步系统化。该项研究的学术成果以论文为主，缺乏有分量的专著，这应该是此领域今后该加强的。三是注重提倡在该领域实现跨学科研究，当前高校大学生普遍是九零后学生，是改革开放后的新生第二代，其成长环境和成长过程与改革开放后的八零后第一代又有着不同，在对其进行民族传统文化教育上，简单的灌输强制教育是不行的。应注重心理学、社会学、统计学等多学科在该领域实行交叉研究，以期取得最好的教育效果。我深信，只要我们继续认真学习发掘，民族传统文化之光必然在新时代的大学校园里光辉闪耀！

【参考文献】

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［12］李寿菊，张莼波.论在大学生思想政治教育中弘扬民族传统文化精神[J]. 现代体育教育，2007（5）：5-9.

篇10

一、培养小学生学习优良传统文化的兴趣

兴趣是最好的老师。因此，语文课堂中的优良传统文化教育应竭力做到生动活泼、情趣盎然。通过各种丰富多彩、学生喜闻乐见的形式开展诵读经典活动，把每一个学生吸引进来，让他们真心悦纳书籍，与书籍成为好朋友，享受读书之乐。在课堂上，我绘声绘色地向同学们讲述、名人故事、成语故事；利用动感十足的编曲教孩子们演唱《唐诗三百首》；播放动画吸引学生注意力，让他们直观地了解《弟子规》《三字经》所蕴含的深刻道理……培养孩子们对中华优良传统文化浓厚的兴趣。

二、让小学生了解和感受优良传统文化精髓

中华优良传统文化，就是历史上曾生活在中国大地上的中华各民族共同创造的经典的文化成果和精神财富。中华优良传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的优良传统文化也是中华优良传统文化的组成部分。所以，优良传统文化是民族的根、社会发展的基石、国家强盛的顶梁柱。

小学课本中的《三字经》、《论语》、《百家姓》、《唐诗宋词》及少量古文是经编者再三斟酌的经典内容，大都是脍炙人口，传诵久远的名篇名句。无一例外地携带着优良传统文化的印记。这么多精品，在教学中如何着手呢？我认为首先应该让学生了解课文背景，感受优良传统文化。

三、结合课文内容，弘扬中华优良传统文化。

在语文课堂教学中，及时发现机会，适时给学生传授优良传统文化知识。抓住语文常规课堂教学这块主阵地，努力营造语文课堂的优良传统文化气氛，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在语文学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。古代诗文是我国优良传统文化的载体，古代诗文在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在我们小学阶段的课本当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。

四、通过课外活动，弘扬中华优良传统文化

通过丰富多彩的课外活动，增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀，培养学生对中国优良传统文化的热爱之情，克服目前青少年学生中妄自菲薄、盲目崇拜西方文明、思想脆弱、民族意识淡薄、奉献精神不强等不良倾向。在“润物细无声”中外化为良好道德、丰富学识和文明行为，使他们“博于学问，明于睿思，笃于务实，志于成人”。

五、拓展课外内容，延伸优良传统文化教育广度

在教学《藏戏》一课时，学生在了解藏戏特点的同时也对其他戏曲形式产生了浓厚的兴趣。从而了解了戏曲是我国特有的民族艺术，是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的一门传统艺术。剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，又说又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜。知道中国五大戏曲剧种有北京京剧、浙江越剧、安徽黄梅戏、东北评剧、河南豫剧。更对家乡的川剧有了更多的了解：由昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成，“川剧变脸”堪称一绝。

六、通过社会实践活动，继承和弘扬优良传统文化

学校可举办优良传统文化知识讲座；开展书画比赛、诗歌诵读比赛、传统美德故事演讲等活动，促进学生对优良传统文化的继承与创新，锻炼与提高学生的遣词造句、语言表达的能力。同时把优良传统文化内化为学生的思想内涵，升华为做人的行为，养成良好的行为习惯。利用传统节日促进学生对优良传统文化的认知。结合传统节日开展学生喜闻乐见的实践活动，一方面可以使学生了解和喜爱自己民族悠久的传统；另一方面，在活动中又锻炼了学生的语文能力，并将优良传统文化不断传承发扬。可在语文老师指导下，在春节、清明节、端午节，结合踏青、郊游等社会实践活动，在活动中对学生进行潜移默化的优良传统文化熏陶。

七、通过班会，继承和弘扬优良传统文化