传统文化的重要意义范文

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关键词：中国传统文化；绘画教学；分析；建议

我国的传统文化博大精深、历史悠久，是中华民族的瑰宝。尤其在绘画艺术方面，中国的传统文化为绘画大师们提供了无限的创作灵感，贡献了无数经典作品。由于社会的不断发展及思想的革新，绘画教学中产生了传统文化缺失的现象，究其原因，是因为缺乏对中国传统文化的了解，没有意识到中国传统文化对绘画教学的重要性。

1 中国传统文化对绘画教学的重要意义

1.1 中国传统文化是绘画教学的文化基础

在绘画教学的最初阶段，是对绘画技法的相关教学，可以说是绘画学习的技术基础。然而绘画艺术的最终发展是一种艺术的创造，所以在绘画教学中培养学生的文化底蕴至关重要。“问渠哪得清如许？为有源头活水来”，丰富的文化储备才是艺术创作的基础。随着我国高考制度的不断改革，不再以文化课单一指标的考量决定学生的未来，但在此背景下，文化课水平依然影响艺考生考试的整体成绩。进入大学后，一些学生也会因为文化知识的匮乏而影响绘画的学习，制约他们绘画水平的提高。所以，无论在哪一阶段的绘画教学中，都应该注重对学生文化素质的培养，把中国传统文化带到绘画教学之中，为学生绘画水平的发展打下良好的基础。

1.2 中国传统文化可以促进绘画教学的完善

随着素质教育的有序开展，教学实践中的各个学科都在进行创新建设，不断进行学科的完善。艺术类教学虽然覆盖面不及常规教学，但也肩负着艺术人才的培养责任，同样需要进行教学的革新。将传统文化引入绘画教学，能够充实绘画教学的内容，完善绘画教学的课程体系，为绘画教学工作提供了发展的契机。

1.3 中国传统文化能够实现绘画教学人才培养目标

近年来，由于社会的不断发展，艺术创造受到各方思潮的冲击，动摇了传统文化在绘画教学中的基础地位。西方文化的输入，让部分国人轻视甚至否定传统文化，中国传统文化在绘画中的传承面临危机。中国不仅是一个经济大国，也逐步向文化强国这一目标迈进，中国传统文化就是中国的一张最具特色的名片，是国家软实力提升强有力的文化支持。[1]绘画教学的首要目标是培养绘画人才，更高目标是通过人才的培养，实现中国传统文化的传播与发扬，提升我国在国际上的艺术影响力，推动世界绘画艺术的共同繁荣。所以，在绘画教学中确立中国传统文化的地位，是培养我国艺术人才的必然要求，是实现我国文化复兴的重要保证。

2 分析绘画教学中传统文化相关问题

2.1 绘画教学中缺乏对传统文化的重视

在艺术生高考中，我国把文化课成绩同专业成绩一样作为升学的考量，这样做的初衷当然是想让艺考生们重视文化知识的学习。[2]但实际上，由于艺术考试对文化课成绩的分数线设置较低，导致教师、学生以及家长都忽视了文化课的教学和学习，学生对传统文化的自主了解和主动学习更加难以实现。然而在大学阶段的绘画教学中，类似的问题依然没有得到解决。因为大学中对于学生的教学和管理相对来说比较宽松，学生又缺乏自发学习的意识和能力，没有相关教学管理的约束，传统文化的普及更加难以实现。

2.2 绘画教学中偏重于技法教学

随着社会的竞争日益激烈，就业压力不断加大，高校更加注重提高学生的绘画技法，导致高校的绘画教学产生急功近利的弊病。如此一来，学生接受的绘画教学往往是偏向于西方的，[3]使传统文化的传承在绘画中出现了断层的现象。虽然西方的相关造型技法有着不可忽视的优点，但中国传统文化是每一个中国绘画者独有的艺术源泉，是我们都应该掌握并传承的。

2.3 传统文化的教学形式单一枯燥

在绘画教学中，虽然有部分学生进行了传统文化的学习，但是学生们的接受程度相对较低。究其原因，是因为学生普遍接受的是“填鸭式”的教学，并没有建立对传统文化的正确认识，而且教学过程往往枯燥单一，学生参与感不强，没有产生期望的效果。

3 把中国传统文化引入绘画教学的建议

为了提高绘画教学的质量，培养更加优秀的绘画人才，传承中华民族的传统文化，把中国传统文化带入绘画教学实践刻不容缓，必须让社会、学校、绘画教师以及学生产生应有的重视。具体可以通过以下几个方面开展工作：

3.1 完善相关考试政策

在艺术院校以及相关艺术类专业招生时，除了对考生专业水平的考察，还应该注重对其文化知识的考量，尤其是对传统文化的了解和掌握。通过详细的研究和严谨的判断，适当增加文化成绩占艺考成绩的比重，在政策上引起绘画老师和学生的重视。

3.2 更新高校艺术类专业课程设置

与高中阶段的艺考改革相呼应，高校的绘画教学工作也必须作出调整。一方面，增加与中国传统知识相关课程，以选修或必修的课程形式让学生们进行传统文化的集中W习，提高绘画专业学生的传统文化底蕴，通过考试的形式约束学生对传统文化知识的掌握。另一方面，在校园内以丰富多彩的形式进行传统文化的普及。例如，开设以中国传统文化为主题的绘画作品展，让学生们自发地了解传统文化，并将传统文化融入绘画创作中，而通过展览的形式可以让更多的同学感受到传统文化的魅力，引导学生对传统文化的主动了解和使用。

3.3 提升绘画教师的传统文化素养

作为绘画教学的一线工作者，绘画老师应该加深对传统文化的认识，提升自身的文化素养。在绘画教学的实际工作中，绘画教师除却这一本职身份，也应该是一名绘画创作者，[2]必然要具备一个创作者应有的素质。我们讲“言传身教”，也就是说在对绘画知识的日常讲授之外，绘画教师更要以身作则，把传统文化融入作品的创作中。

3.4 强化绘画教学中传统文化的应用

中国的传统文化不是历史文物，不能将它束之高阁，而应该在绘画教学以及绘画实践中实现对传统文化的有效利用，实现传统文化的价值。在绘画教学中，绘画教师可以把代表性强的以传统文化为灵感而创作的作品介绍给学生，详细向学生讲解作品的创作背景和文化内涵，让学生了解到传统文化的魅力所在，产生学习中国传统文化并将其融入创作的强烈愿望。

4 结语

在这个文化多样、价值多元的社会，中国传统文化面临着传承的困难。同时，在对绘画的研究和教学中，我们不断发现中国传统文化的价值以及对绘画教学的指导意义。经过相关研究，以科学的方法将中国传统文化带入绘画教学，促进绘画教学的完善，培养更具文化底蕴的绘画人才，实现我国传统文化的传承与复兴。

参考文献：

[1] 刘劲蓬.浅析中国传统文化符号在当代绘画中的借用[J].设计艺术（山东工艺美术学院学报），2014（02）：114-117.

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【关键词】传统文化；思想政治工作；价值

随着医学科技的发展和医学模式的转变，人们对医疗服务的质量提出了越来越高的要求，医生不仅要有扎实的医学知识和临床技术，满足病人在生理和疾病方面的需求，同时还要具备提供高质量的人文素质和思想修养，这种对自己和他人情绪的掌控和调节的能力对于做好医疗工作是至关重要的。医疗服务水平的提高依赖于医疗科学水平和医务人员情绪智力水平两个方面的共同提高[1]。

特殊的专业决定了医学生必须具备高尚的道德情操和文化素养，而我国医科学生在高中阶段就分在理科班主攻数理化，人文素质相对薄弱。进入高校后，相当一部分学生缺乏人格塑造。再者医学教育任务繁重，对学生的人文素质教育往往投入不够，有些医学生除了专业知识，对其他事物不感兴趣，经常感到压抑消沉，处理问题固执偏激[2]。医学院校学生对于专业以外的人文社会科学、自然科学基础知识和文化艺术修养较差，人文素质缺陷是医学生整体素质发展中最为突出的问题[3]。

有调查报告显示，医学生的成就感、现实检验、压力承受、感染力等方面都显著低于大学生总体水平；而对于医疗卫生这个高风险、高技术、高付出的职业，这些都是从业人员所应具备的职业素质。

传统文化源远流长，博大精深。它是中华民族强大凝聚力的源泉，是维系全体中国人的精神纽带，她已深深地融人整个民族的思想意识和行为规范之中，渗透到社会、政治、经济，特别是精神生活的各个领域，成为影响社会历史发展，支配人们思想行为和日常生活的强大力量。当前，我国正处于社会转型的时期，面对社会多元价值体系的影响和西方文化浪潮的冲击，高校的思想政治工作创新与改革就成为时代性的课题。传统文化则为高校、尤其是具有丰富传统文化底蕴的中医院校的思想政治工作创新提供了重大借鉴和契机。

1 传统文化的内涵

中华民族的传统文化，就是指根植于中华大地肥沃土壤之中，在长期的历史发展过程中形成和发展，保留在中华民族之间具有稳定形态的，世代传承并影响整个社会历史的文化体系。除儒家、道家、法家和佛教学说之外，还包括历史、文物、陵墓、医学、农学、天文、地理等古籍文书。传统文化是历史的结晶，“传统文化所蕴含的、世代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有浓厚的历史性、遗传性，另一方面又具有强烈的现实性、变异性，它无时无刻不在影响、制约着今天的中国人。

2 传统文化的双重价值

我国的传统文化其基本价值系统是以儒家体系为主干，同时又兼容道、法、墨等诸子百家之长，必须去其糟粕，取其精华，批判继承，推陈出新。

3 传统文化在大学生思想政治工作中的重要价值

3.1 文化是一个统一连续的整体，它的发展具有继承性、延续性。这就注定了承担着文化传承任务的教育必须根植于传统文化。生长在这种背景下的大学生既是传统文化的现实承受者，也是传统文化的传播者，其思想观念无时无刻不受到传统文化的影响。

3.2 传统文化是培养大学生爱国主义情操的思想基础，在优秀传统文化的熏陶下的，这种对国家、对社会、对民族的使命感、责任感和忧患意识都深入人心，为世代所传颂。比如：孟子提出了大丈夫的标准：“富贵不能，贫贱不能移。威武不能屈，此之谓大丈夫。”这是独立人格的最高表现。还有屈原、文天祥等人忧国忧民的精神和坚贞品格更是值得当今大学生所崇尚和学习。所有这些教育学生继承这种爱国主义传统，弘扬民族精神，为围家的繁荣昌盛竭尽全力。

3.3 传统文化对于加强大学生的理想信念教育具有重要的启迪作用，思想政治教育应该根据时代的要求，将这种民族精神渗透到每一个人的理想信念中去，使每一个人的精神世界都具有整个民族的精神品质，积极进取、奋发向上。作为国家未来希望的青年大学生应该继承并发扬这种精神。

4 传统文化在中医院校大学生思想政治教育中价值实现的途径

4.1 利用中医院校的深厚文化积淀来加强大学生的思想政治工作。中医是中国传统文化不可分割的一部分，中医与中国传统文化有着非常密切的关系，它的理论及实践全面地体现了中国传统文化的根本观念和思维方式。中医的“阴阳平衡”、“天人合一”、“五行生克”等理论对学生的人生观、价值观和世界观的形成具有相当积极影响。因此中医院校应该充分发挥中医药传统文化优势，将传统文化与专业课程教育融为一体的传授予学生。

4.2 大力发展中医文化，中医院校里，中医文化气息浓厚，应该充分利用这个优势和特色，结合校园文化建设，在整个校园里营造一个健康向上、文明和谐的文化氛围。在课程设置上，除了中医课程，要加大传统文化课程比重；定期组织中医文化等传统文化讲座及其他一些有益的活动。

4.3 培育先进的校园文化，营造一个良好的校园环境，校园文化内在的教育导向和潜移默化功能，对帮助大学生继承和发扬传统文化、传递文化知识、陶冶高尚情操等方面，都具有不可替代的作用。要发挥校园文化的育人功能，必须构筑浓厚的文化氛围，抵制各种歪风邪气，努力营造良好的校园环境。

综上所述，医学生学习的基础知识理论多、要求高，其压力较其他的大学生重，同时没有合适的职业发展指导、人文知识补充及情绪压力管理方面的教育，这已不能适应新的医学人才教育要求[4]。因此，对于当代医学生，人文素质和思想修养的培养已迫在眉捷，但是，新形势下大学生的思想政治教育必须植根于民族的上壤。既要在现实的基础上积极探索研究，汲取传统的养分，充分挖掘传统文化的内涵，以切实增强思想政治教育的实效性，又要对影响人们思想建设的落后的传统文化进行严肃认真的批判并改进其中的不良传统，开创新时代学生思想政治教育的新局面。这一举措将为我国医疗卫生事业输送更多合格的、优秀的人才。

参考文献

[1] 金仕琼，刘学年，李忠．深化课程设置和教学内容改革，加强医学

生人文素质教育阴．医学教育，2005(6)：42―3．

[2] 彭秋香．浅谈医务人员情绪智力培养[J]．福建党史月刊。2009，04：56-57.

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【关键词】民族传统文化工艺美术教学应用

一、工艺美术专业教育方向的思考

我国工艺美术专业教育的性质是培养实用技术型人才还是培养研究创造型人才，不能一概而论,应看工艺美术教育是着眼现在还是着眼未来,如果简单从目前社会需求来考虑工艺美术教育特点,工艺美术学院教育的性质只能成为普通大学一般美术教育的浓缩,仅成为符合市场需要的一般工匠，失去了工艺美术学院教育的实质意义,起不到培养社会急需的创造型人才或是一线技术人才的作用。目前我国工艺美术教学的误区还纯在较多的问题，譬如忽视学生实操能力的训练只重视工艺美术设计专业基础知识，艺术教学实践课变成以巩固复习基础知识为主。另外教学评价体系重视结果而不注重解决问题的动态过程，强调知识的积累,而忽视知识的创新。没有与教学计划相应的艺术实践设备, 缺乏通用的艺术实践教学的教材,不能有效地进行艺术实践教学，学生的艺术思维的创新与实践操作能力得不到提升。

二、合理整合课程优化知识结构

工艺美术专业的课程设置,要按照职业素质培养、技术应用能力为主线和实效、实用、实际、实践的原则来整合课程及内容。要打破学科体系的界限，讲求教学方法,抓好关键环节,如将《设计概论》和《中外设计史》整合使学生获得设计发展史、设计风格流派和时代的关系和不同设计美学原理和形式法则,《色彩构成》和《平面构成》合为一门课更有利于学生基础能力的培养。主要使学生获得从事设计的必要理论知识，这些课学时不多,要求精选内容。《设计素描》基础核心课程，它之所以重要是因为要承担起从绘画到设计的过渡,是艺术设计专业的一门既现代又传统的基础课,因此,设计专业的素描课要加大设计素描的比例,重点训练学生对"形"二维和"形"三维的想象能力和表现能力,不能按美术专业那样把大量的时间用在画光影明暗素描上,真正解决艺术设计专业学习素描学什么的问题。

尽管近年来新的工艺美术技术不断出现层出不穷, 学生们希望多学些新兴实用技术的愿望很强烈,但要让学生们明白,学到一门实用新技术只能用几年,还有更新的技术会产生。打好了专业理论基础,掌握学习方法，新技术一冒头就能知道它是否代表未来发展的主流趋势,并且能更快地领会和掌握，就能用十年甚至几十年。通过课程设置以课程内容的改革对学生加以适当引导,使他们能在基础理论和专业核心课程上花费足够的时间。

三、改革工艺美术教育观念,促进创造性人才培养

中国的学生善于学习、考试,想象力、创造力却很弱,是我们教育体制中对如何培养人的创造能力重视不够。而我国美术院校还停留在教技术、教技巧。笔者认为当前社会需要我们培养的是能引领工艺美术发展主流方向，具有艺术创造力的技术人才。

工艺美术学生的实操环节和实践教学是十分重要的,因为应用技术型人才本身就需要有很强的动手能力, 学生设计的课题应与实际项目结合起来,应在教学大纲规定的范围内,让学生走入社会去联系和争取设计项目,还可鼓励学生参加设计征稿和设计竞赛项目、承接设计工程为课题进行实际的设计实践。结合课程、利用项目等方式也是锻炼学生、培养学生动手能力的好形式。调整教学计划,专业课都贯彻"精讲多练"的原则,主干课都安排一至二周的单独实训,要求学生完成一定的实训作品。使他们获得更多的实践机会，既培养了他们的综合素质和社会活动能力。通过市场实态现状的调研, 撰写较为详细的设计项目调查和设计定位的报告，让学生了解国内外的工艺美术发展现状,从而掌握科学的工艺美术设计方法。在项目设计过程中, 利用启发教学法通过大量的设计创意素描草图,挖掘学生的创造性思维,选择最佳的设计方案。在正稿制作阶段,要引导学生去发现与解决设计中所涉及的各种问题,如材料、工艺、成本、效果等,以便提高设计方案的可行性。

从整个国家未来发展的高度来看待人才培养的问题,我们美术教育者必须责无旁贷地承担起培养"创造型人才"的重任。我国目前虽然缺乏大量的实用型、应用型的工艺美术专业人才，但从深远看,目前最缺乏的是掌握了当代工艺美术前沿科学技术的、能够创造性地应用工艺美术技术的人才。我们不能为一些急功近利的短视行为,就放弃我们对"创造型人才"长远培养目标的追求。如果我们稍微仔细地观察一下国外的教育体制,比如美国、日本的教育体制,就会看到他们在高度发达的市场经济中,对于创新型人才培养的重视程度远超过我们的想像。

四、工艺美术教学立足于中国本土文化

中国的工艺美术教学与创作不能脱离中国的实际情况,即中国的文化背景,和中国的社会环境。工艺美术作为一门独立的艺术学科，在我国的历史不算很长处于起步阶段，受西方各设计流派的影响比较大，具有代表性的作品较少。中国工艺美术想要屹立在国际的舞台上，应该将民族的元素、传统的材质结合现代的工艺融为一体。中国的人文艺术背景是积淀了五千年传统文化底蕴,中国的特色社会主义环境实践也证明 "特色"理论是正确的,不能照搬国外的经验，中国高校的工艺美术教育当然也不能脱离中国的社会环境,也必须走中国特色之路。我国历史文化悠远深厚，代表我国民族传统文化精髓的理论在今天依旧有着现实的指导意义，数千年来我们逐渐积淀了一套含盖各个领域的文明体系,尤其是理论思想,如诸子百家思想。这其中哲学、美学、社会学的诸多思想,都是中国传统体现民族精神的艺术设计思想依据。

目前中国的工艺美术教学对民族传统视觉元素没有引起足够的重视，如担心学术外出安全问题取消相应的艺术考察教学活动,很多学校外出考察课程也流于形式。具有中国传统特色的设计思想逐渐被国外形式所取代,如不少学校传统图案设计的课程被取消被平面构成取代, 现代陶艺设计实践取代了中国传统陶艺技艺实践课程, 现代家具设计实践取代中国古典家具设计实践等。以上方面的缺失,导致导致创作所需的精神在枯萎，甚至学生民族情感的淡漠。民族工艺美术教育是一个民族赖以生存的精神支柱,工艺美术是民族文化传播和传承的重要途径与有力保障。

五、寻根溯源，根植于本土寻找创作的源泉。

例如笔者所处的广西有着极其丰富的民族民间艺术元素资源，调查广西民族艺术中建筑装饰、刺绣、织绣、染织、金属工艺、木雕等传统工艺美术现状和代表性作品与案例，挖掘、整理、编辑重要造型艺术研究样本，采访民族民间艺术传承人，拍摄和录制典型性创作过程和生产案例，引导学生努力发掘本民族的设计观念、造物原则和审美意识，并结合现代科技手段，独树一帜，创造出独特的艺术风格，使少数民族古老的传统技艺在现代社会中闪光。通过对民族民间艺术元素的整理分析，积极探索多种创新设计思维，以寻求更多的解决广西民族民间艺术元素的创新应用途径，使民族民间艺术元素在高校艺术教育中具有可持续发展的独特魅力。高校培养人才要多元化，不拘一格的人才培养模式，要打破课堂的界限，实施课内教学与课外教学相结合的方法，让学生进入社会，通过采风、考察等活动感受到民族民间的艺术魅力。深入少数民族地区全面收集、考察，系统整理少数民族的工艺、服饰、建筑、雕刻等方面的资料。让学生对这些资料进行整理分析，提取和保留这些少数民族元素的精髓，经过再设计并运用到自己的专业设计当中去。例如上海工艺美术职业学院就建立民间艺人工作室把本地具有代表性的优秀艺人请进教学工作室，讲授技巧，引导学生去认识和了解本地文化，让学生学会逐步挖掘、运用本土民族艺术元素，使当代的民族民间元素与设计教学与时俱进，从更多的民族艺术中汲取相关元素，同时又不失现代的气息。使民族民间艺术元素与现代文化间的精髓相互融合、和谐发展，相互促进。只有这样，才能让我们的设计在吸收外来先进文化的同时，不断地注入民族内涵，创造出富有本土独特韵味的设计。在满足生活需要的同时，得到广泛的延传，并且经久不衰，使本土化民族民间艺术得以可持续发展。工艺美术教育是传承和发展我国优秀传统文化的重要渠道也是一个民族走向现代化过程中不可失去的依靠。

广西本土民族民间工艺和现代设计理念结合，将本土民族民间工艺结合到现代设计教学中,这是引导学生设计出具有自主性、时代性和国际性的现代设计的关键。在工艺美术方面通过开展横向研究与开发，探索地域特色的设计教育创新之路做以下几个方面尝试。

1、 都安古法造纸工艺传承着古老的文化符号，可以聘请艺人将古法工艺引入到艺术设计课程中，在让学生体验了解传统造纸工艺，生产各类材质机理的纸张。材料学研究部门在纸张防水、除霉、韧性等方面给予技术上帮助，可用于现代家居用壁纸、灯具、扇面、雨伞、笔记本等设计。通过校企合作，建立产学研合作关系，有计划地开发具有广西民族特色的文化产品和工艺产品，保护了正在消失的传统手工艺，帮助地方地方企业提高产品经济附加值，并培育具有鲜明地方文化特征的产品品牌。2、已入选国家级非物质文化遗产侗族木结构工艺可以让学生体验榫卯结构设计原理，感悟侗族木结构设计之美，用于民族风格的建筑装饰设计，在公共空间艺术设计中发挥优势。在土木工程研究单位协助下整理数据开发成为智力玩具，采用现代注塑工艺将榫卯结构智慧的设计原理通过的玩具的形式介绍给大家，传播广西民族地区建筑设计的智慧。既可作为具有民族特色的精美礼品又可利用本产品富有知识性、艺术性、挑战性和动手参与的特点，可以按不同年龄段出品不同的组件，并考虑到与其他系列产品相衔接。3、各类民族剪纸、刺绣、编制的民族图案形式与工艺与现代服饰设计，包装设计、鞋类、包类、丝巾等设计结合，在此方面云南、贵州等高校的研究成果频繁活跃在全国各类专业博览会与专业大赛中。可以在旅游管理研究单位的协助下打造有地域特色的民族旅游产品依托桂林发达的旅游商品集散地优势形成民族品牌，积极探索在广西地区实现利用本土民族文化资源开发现代文化产品的有效途径与开发模式，形成具有推广价值的经验文本，扩大研究成果的社会效益和经济效益。4、民族金银加工技艺和产品设计相结合，金属材料工程研究单位的协助下可以共同设计开发实用旅游产品如:时尚珠宝首饰设计、钢笔、zippo火机、便携金属酒壶酒杯等。国际著名时尚品牌爱马仕设计团队曾来广西柳州博物馆考察收集广西少数民族工艺品设计思路与原理开发符合中国市场的高端时尚产品。通过产品开发与销售，形成具有广西民族特色的系列化产品，并注册产品外观设计专利和技术工艺革新发明专利，实现企业产值提升，扩大其在国内外的影响力和知名度。上述项目得以实施开展可以形成一支横跨多学科的优秀教学团队，形成系列专著、教材、发明专利等，研究成果可以转化为经济价，在广西艺术教育届有一定的推广性，能起到带头、示范作用。

六、结语

工艺美术教育的办学特色是工艺美术教育发展的方向，应在实践中有意的强化教育思想意识，只有院校间设计教育思想各具特色、拉开距离，多元化的设计艺术教育格局才能形成。工艺美术的现代设计应该是对民族传统文化的传承。我们必须明白现代工艺美术设计中民族传统文化在的重要性，找到两者之间的切合点，传承是美德也是生命的源泉所在。民族传统文化是我国的精髓，发展了五千年仍然有着绚丽的色彩，作为祖先留给我们的宝贵财富，我们要让它在现代工艺美术教育中体现它的价值。

参考文献：

[1]夏燕靖《对我国高校艺术设计本科专业课程结构的探讨》[J]南京艺术学院学位论文2006.12

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【关键词】中华传统文化初中语文课堂教学

1.中华传统文化在初中语文课堂教学中的实践意义

中华民族的发展历史久远，文化底蕴也非常丰厚，而传统文化作为先人意志以及智慧的结晶，是一个民族生存与发展的灵魂，我们有必要深入的学习和传承这些传统文化，并将其发扬光大。对于初中语文课堂教学来说，中华传统文化的学习是增强学生语文素养的前提，是帮助学生建立完整的语文知识结构体系的重要元素，对初中语文教学质量的提高具有重要意义[1]。此外，学习中华传统文化，能够帮助学生树立正确伦理道德观，树立正确的人生观以及价值观，正确看待自身价值，激发学生学习的积极性。

2.中华传统文化在初中语文课堂教学中的实践

2.1研究文章背景，感知传统文化

编入初中语文教材的古诗词以及文言文中蕴含丰富的传统文化，而中学生在学习其中的传统文化时，仅仅以背诵和理解诗词、文言文抒写情感的方式来学习浅显的传统文化。所以，想要让学生深层次的了解和学习传统文化，还需要让学生对这些诗词、文言文的创作背景、历史故事进行系统的学习和掌握，才能全面的理解文章中的情感特征。例如，在学习《观沧海》这首诗时，教师可引导学生深入探讨作者曹操在什么情况下写的这首诗，从而结合作者创作时的现实环境来理解诗句的含义，加深学生的印象，领悟诗中的壮丽情怀。

2.2阅读古诗词，培养民族自豪感

经济的快速增长以及生活节奏的加快使得当代人们的心也变得比较浮躁，中学生也不例外，长期受到外界环境以及多元社会文化的影响，使得许多中学生对传统文化的学习产生迷茫，逐渐缺少了民族豪情与文化自信。因此，初中语文教学需要重视中华传统文化的教学，帮助学生再次拾起文化认同感与自豪感。例如，引导学生多阅读和体会文言文，了解文言文的书写情怀，让学生感受我国传统文化的魅力，并学习传统文化对我国现代社会发展的影响。从而，通过传统文化感染学生，培养他们的民族自豪感。

2.3阅读名著，增强传统文化素养

中华传统文化博大精深、源远流长，其中包含了许多现代人们值得学习和借鉴的文学作品，这些文学作品也是学生文学素养培养的“营养物质”。除了我们经常挂在嘴边的四大名著外，还有许多经典的文学作品值得学生去阅读，从中感受民族文化，领悟民族文化，将传承与发扬中华传统文化作为己任，增强自己的传统文化素养。例如，教师在教学《出师表》一文时，可让学生先去阅读《三国演义》中的相关章节，然后再对这篇文章进行分析，领悟诸葛亮出师时的心情以及书写《出师表》时的激动情绪[2]。此外，教师还可通过选取经典文学名著中有趣的片段来引导学生阅读，提高学生的阅读兴趣，从而激发学生阅读整本原著的动力，帮助学生形成阅读经典名著原著的习惯，从而逐渐增强其传统文化素养。

2.4学习传统习俗，传承中华传统文化

初中语文课堂教学中引导学生学习传统文化的主要目的是让学生将这些优良的传统文化传承和发扬下去，也借传统文化来培养学生的文化素养，增强学生的文化自信力。在平时的语文教学中，教师也可引导学生学习传统习俗，了解这些习俗的来源与历史背景，让学生能够深入的理解这些习俗存在的深意。例如，引导学生探讨“端午节”的由来，学习屈原伟大的爱国情怀；了解“中秋节”的文化底蕴，了解不同地方中秋节的过节方法，体会月亮中的思乡情节[3]。总之，学习传统习俗就是让学生从这些习俗中去了解我国的历史文化以及传承中华优良的传统文化。

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2016年2月18日教育部考试中心主任姜钢在《中国高等教育杂志》上刊登了名为“坚持以立德树人为核心深化高考考试内容改革”的文章，透露2016年高考改革方向。无论是其发言的身份，还是探讨的话题，堪称权威重磅。他强调在高考命题中，要高度重视传统文化对于立德树人的独特功能，弘扬和考查中国优秀传统文化，体现高考为国选材的重大使命。这对我们的课堂教学具有鲜明的导向作用。基于这样的背景，在课堂教学中满足学生对传统文化的期待具有重要意义。

在复习备考中，我认为可以从以下几个方面来满足学生对传统文化的期待。

一、关注文化常识

贵州省采用的全国课标Ⅱ卷在2015年首次出现了对文化常识的考查，由于之前的关注度不够，导致这道题的得分率较低。有了这个前车之鉴，我认为在新一轮的复习备考要加大对文化常识的关注。

文化常识比较零散，需要对其归纳。大致可以归纳为十一类：人的称谓、古代职官、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱、文史典籍目、录辞书、古代军制。由于这块知识系统性不强，很多学生在记忆时都靠死记硬背，这增加了学生的学习负担。我认为可以在梳理的过程中寻找相关知识的逻辑性来满足学生对这块知识的期待。

以科举制度为例，可以将科举相关的知识按学生――学校――教师――学习内容――考试级别――录取这样的思路进行归纳整理。

如考试级别可以归纳如下：

这样，学生就能在理解和联想的基础上来记忆，既省时又牢靠，可以在考试中准确作答。

二、关注文化类人物

中华优秀传统文化教育以弘扬爱国主义精神为核心，即开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育；开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育；开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。

贵州省采用的全国课标2卷12题实用类文本阅读几乎都是人物传记，进几年选择的人物涵盖了科技界、军事界、文化界。随着传统文化热的兴起，在今年的模拟题中出现了大量的文化界人物，如庞朴、汤一介、季羡林、朱自清、叶嘉莹、杨绛、阎肃等。首先，这些文化界的人物本身就是各类文化的传承者，他们传承的有传统诗词、有文艺散文、有音乐；其次，他们身上体现了传统文化教育弘扬的爱国主义精神、家国情怀、社会关爱、人格修养。如朱自清先生拒绝领取美国救济粮体现了高尚的民族气节，叶嘉莹女士一生奔波体了对古典诗词的执着坚守，阎肃老人呕心创作体现了对音乐的痴爱。这些精神和品质对正处于身心发展的高中生而言无疑是最好的精神之钙。

因此，在复习备考中，加大对文化类人物的关注具有重要意义。一方面可以提高学生的精神素养，另一方面也可以为写作部分积累写作素材。

在具体的积累过程中，又可以将这类人物进行分类。如下图所示：

积累了相关人物的素材文章后，可以利用时间集中阅读，寻找类文的规律，畅谈阅读启发。这样，既能帮助学生应对12题的解答，又能为写作部分积累到写作素材，还能在无形中提升学生的精神素养。

三、关注人文精神

人文精神的基本内涵有三个层次：一、人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二、理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三、超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。

现代教育，归根结底是人的教育，其宗旨是通过教化而培育人格健全和精神完善的人，然后让这些人走向社会，去实现个体生命的价值。传统文化的精髓也旨在人格的健全和精神的完善。所以，关注人文精神意义重大。

2015年，全国课标卷Ⅰ卷和Ⅱ卷中出现的任务驱动型材料作文在更高层面上考查了学生的健全人格和精神完善。Ⅰ卷中女儿检举揭发父亲的不当行为，意在引导学生在面对亲情和法律之间怎样抉择，Ⅱ卷中要求学生在三个风采人物中进行比较权衡，意在让学生对不同的精神品质进行评价。无论是Ⅰ卷还是Ⅱ卷，都在考查学生的人文精神。

关注人文精神，可以利用各类作文材料来实现。如下图所示：

通过对大量作文材料的分析，既可以达到审题训练的作用，又可以丰富学生对人文精神的理解。

篇6

关键词：传统文化 扬弃 “中国梦”

五千年的璀璨文化，一直以来都是炎黄子孙的骄傲。然而，在市场经济飞速发展的今天，在拜金主义、享乐主义盛行的今天，在西方文化愈加深刻地走进日常生活的今天，我们的价值观是否受到了巨大的冲击？传统文化在当今的中国又以怎样的形式存在？如何合理鉴别与扬弃传统文化？弘扬优秀传统文化对于提升我国文化软实力，实现“中国梦”有什么重大意义？带着这些疑问，我们一起在传统与现代、历史与未来之间寻找答案。

一、国人的文化认同危机

对于韩国成功申请“江陵端午祭”为世界优秀非物质文化遗产一事，作为中国人，我们感到羞愧。对于80后、90后以及00后疯狂追星、追捧哈韩文化、欧美嬉皮士文化、黑帮文化却恰恰忽视了中国几千年优秀传统文化的时候，我们不禁黯然神伤。近年来，我们不难发现譬如腊八节、寒食节、清明节、中元节等等的中国传统节日渐渐地淡出了人们的视线，甚至连春节和中秋节这对于中华儿女来说有重大意义的节日也再没有曾经那份浓厚的期盼，更没有了往日的节日气氛。相反，每当圣诞节到来前夕，大街小巷张灯结彩，处处是狂欢的男男女女，每当2月14的情人节，玫瑰花的销量尽管是平常价钱的几倍甚至几十倍，却总是能榜上有名。凡此种种，不胜枚举。我们不禁要问是传统文化过时了吗？在历史的长河中被打磨殆尽了吗？是西方文化、哈韩文化就比中国几千年的传统文化更有内涵、更有韵味吗？答案当然是否定的，中国的传统文化没有过时，传统文化的内涵和意蕴依然犹存，只是国人出现了严重的文化认同危机。

在这个全球化、信息化的时代，出现多元文化并不稀奇。改革开放以后，我们国家发展了具有中国特色的社会主义市场经济，加入了世贸组织，国门向世界敞开的同时，也将我国充分地卷入了世界市场之中。随之而来的就是信息化的颠覆性革命，网络和通讯设备的普及改变了我们以往的生活方式，同样也带来了一定的困扰，那就是文化的迷失。互联网的使用让我们的教育更加丰富多彩，然而也恰是因为网络的高度使用，家庭、学校和小范围的社会生活已经无法满足新生代获取知识的需求，因此在形形的网络文化中，新一代被看似时尚、潮流、个性的别国文化所吸引，渐渐地就在文化中迷失了。这也是市场经济给我们价值观带来的冲击的结果，拜金主义、享乐主义的盛行使人们唯利是图，不讲“仁义礼智信”，不讲谦恭，不讲孝道，传统的价值体系遭到了严重破坏，文化的认同危机就是这样顺理成章地诞生了。

二、传统文化的扬与弃

当然，传统文化在今天虽然遭到西方文化和其他亚洲文化的冲击，但并不是然无存。在我们今天的中国社会，传统文化的存留方式也有不同的形式，总体上是优秀文化与糟粕文化并存。在对待传统文化上，我们要弘扬优秀传统文化，摒弃糟粕文化。在弘扬优秀文化的方式方法上也要注意发展和创新。

（一）弘扬优秀传统文化，抛弃糟粕文化

传统文化之所以被区分出优劣，并不是其本身的好坏，只是现代人用现代人的标准来加以考量的结果。那么究竟这个考量的标准是什么呢？那就是被考察的传统文化是否能够顺应时展大潮、是否能够满足人们的精神文化需求。从这个意义上划分，我们得到了许多优秀的传统文化，例如忠义孝道、仁者爱人、信守承诺、乐于助人、路不拾遗等等优良的品质。然而，在时代不断发展变迁的道路上，有些消极的传统文化也依然遗留在现代的中国社会生活之中，例如封建迷信的盛行、男女地位不平等、重农抑商、官本位问题严重等社会现象。

良好的社会风气要有一定的社会文化作为基垫，优秀的文化引领社会不断向前发展，糟粕的文化则使社会倒退最终走向崩溃的边缘。因此，我们要想实现祖国的繁荣昌盛，实现伟大的“中国梦”，就要大力弘扬先进的优秀的积极的传统文化，将传统文化的精华不断传承并发扬光大。汉语热与孔子学院的广泛建立让世界听到了来自中国的声音，中国的优秀传统文化在今天依然在闪烁着璀璨的光辉。同时，我们也要坚定地摒弃社会上不健康、不积极、不阳光、不传播正能量的传统文化残余。近期，食品安全问题再一次拉紧了国民的神经、电信诈骗屡禁不止、传销组织打着连锁经营的幌子在各大城市坑害民众、儿女们住着洋房老人却无处安身，这些现象反映出部分国人道德的缺失、诚信的匮乏、孝道的背离，而孝道忠厚、诚信有礼正是中华民族近千年来流传下来的优良文化。正如《三字经》上说：“首孝悌，次谨信”①。可见，古人是多么重视孝道和诚信。孔子对于孝道和诚信也有自己的见解，孔子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”②孔子教导我们要谨遵孝道、讲诚信，亲近仁德之士。中国的传统文化博大精深，万万不可不细细钻研。

（二）在方式与方法上要推陈出新

在弘扬传统文化过程中也要注意方式和方法的发展与创新，使优秀传统文化与时代接轨，容易被大众所接受，尤其要让年轻人容易接受。新生代们出生在信息化、市场化与全球化的时代，传统文化的根基没有那么深厚，特别容易在文化认同上迷失方向。而今天的青少年就是明天祖国的希望和栋梁，几千年的优秀传统文化能否在未来的几十年、几百年甚至千年以后依然熠熠生辉，关键就要看一代代的薪火相传。因此，为了紧跟时代，我们要在宣传优秀文化时紧贴现实、推陈出新。可以在网络上加大宣传力度，用传统道德文化约束网络失德行为；可以在教育中加入传统文化的精华成份，以娱乐的方式让学生们在快乐中潜移默化地被感染和熏陶；可以加大对身边好人好事的表彰力度，培养社会良好的道德风气；可以在媒体上多创办优秀文化栏目，扩大优秀传统文化的影响力。从某种角度上说，我们已经将这些推进优秀传统文化与时俱进的方法融入了社会生活之中，《三字经》《弟子规》走进了课堂，传统文化的知识竞赛与文艺汇演争先上演，感动中国的年度评选人物让我们钦佩不已，《百家讲坛》《快乐汉语桥》等优秀电视节目使优秀传统文化再次走入普通百姓的生活，传统道德文化观念深入人心。

然而，在我们取得了一定成果的同时，有些不合时宜的做法也值得深刻反思。在某些教育讲坛中，听众都是一些八、九岁至十三、四岁的青少年，而在宣传传统文化时竟然与佛教紧密相连，从小就让他们有浓烈的，进而在长身体的阶段禁食肉蛋奶，只吃素食。我们尊重佛教的信仰，但这种做法是否是我们想要的宣传传统文化的效果，这种方式是否科学值得我们深思，在这种模式下培养出来的青年一代能否在身体与心智上承担起祖国托付的重任，我们不得而知。还有一些人以宣传传统文化为名，出售盗版光碟和书籍，成立会所，从而谋取暴利，在他们出售的光碟视频中要求女人要谨遵《女儿经》的盛典，女人要把男人当成天，否则德不配位是要遭到报应的。这是很明显地在宣传传统的“三纲”，中国近代以来刚刚把妇女从封建的桎梏中解救出来，却要在21世纪还要将妇女置于男人之下，非要分出个三六九等，这难道不是历史的倒退吗？因此，强调在宣传传统文化时要注意方式方法的推陈出新、与时俱进是十分必要的，要将不符合时展潮流的消极文化改良或摒弃。

三、提升文化软实力，助力“中国梦”

传统文化是v史给予我们的丰厚遗产，是中华文明几千年的文化积淀。将优秀传统文化传承并发扬光大，是我们的责任和使命。这对于提升我国的文化软实力和“中国梦”的实现都有重要意义。

（一）优秀传统文化对提升文化软实力的重要意义

中国的经济自改革开放以来取得了举世瞩目的成就，一跃成为世界第二大经济体。然而，考量综合国力的标准从来都不只是GDP的增长，还要衡量人口、政治、军事、环境、文化、科技等多方面因素。国家的发展要物质文明与精神文明并驾齐驱。文化软实力的增加对于我国的综合国力的提升的重要作用是不言而喻的。而作为有着五千年光辉历史的中国，优秀的传统文化更是提升文化软实力的重要文化根基。中国传统文化与古印度文化、西欧文化和伊斯兰文化并列为四大文化系统，中国传统文化对世界的文明进程做出过不可磨灭的贡献，至今也在世界各大文化中闪耀着中华文化的光芒，孔子学院在全世界已经建立了200多所，汉语、中国民俗、中国画等等中国的传统文化正在走向世界，发出中国声音。这有利于扩大中国的国际影响力，增强中国传统文化的感召力和吸引力，因而对于提升中国文化的软实力有巨大的推动作用。与此同时，优秀的传统文化能够增强中国人民的民族自豪感、增强文化自信，进而增强民族凝聚力。因此优秀的传统文化从对外和对内两方面都对我国文化软实力的提升有巨大的推动作用。保护优秀传统文化就是为提升文化软实力提供储备力量，弘扬优秀传统文化的就是提升文化软实力的过程。

（二）弘扬优秀传统文化对圆梦“中国梦”的重大意义

在参观《复兴之路》的展览上首次正式提出了“中国梦”，他指出“实现中华民族的伟大复兴是中国近代以来最伟大的梦想”③。“中国梦”是国家富强梦，是美丽中国梦，是强军梦，是科教兴国梦，也是文化传承梦。弘扬优秀传统文化对于“中国梦”的实现具有重要意义。

首先，优秀传统文化为“中国梦”提供强大精神支撑。“中国梦”的伟大梦想是传统与现代相互融合的成果，“中国梦”深深地根植于中国五千年的传统文化之中，又结合时代的发展要求而得到的近代以来中国人民最美好的夙愿和不断追求的奋斗目标。社会主义核心价值观、八荣八耻都是中国优秀传统文化的杰出代表，是圆梦“中国梦”的重要精神依托。只有将优秀的传统文化不断传承，“中国梦”的实现才得以可能，伟大的复兴梦才能够一代代延续。

其次，优秀传统文化是中国与世界其他文化进行交流的重要凭借。在这个全球化发展迅猛、文化多元的时代，文化早已突破国界，多种文化信息等待着人们去学习、去感悟、去接纳。中国优秀传统文化具有独到的中国特色，代表着中国五千年的文化发展水平，彰显着中华儿女的勤劳与智慧。因此，在对外文化交往中，中国人有无比的自信与自豪，优秀传统文化给予我们与世界其他文化相媲美的底气，是我们让世界了解中国的重要法宝。现阶段，中国综合国力大增，国际影响力也十分广泛，中国优秀的传统文化也在世界范围内掀起了一波又一波的学习浪潮，中国传统文化被多国人民所喜爱和效仿，这就是优秀文化的魅力之所在。因此，优秀传统文化是中国与世界文化交流的窗口，为“中国梦”的最终实现，增添了助力。

最后，优秀传统文化能够增强每个人的文化自信，提升文化和道德整体素质。“中国梦”不仅仅是国家的梦、民族的梦，更是每一个中国人民的梦。“中国梦”的实现要凝聚中国力量，这力量的源泉就是每个中国人。深入学习中国传统文化，是每个中国人的必修课。优秀传统文化给中国人民以浓厚的文化底蕴，进而提升了整个国家和民族的文化素养。这对于“中国梦”能否圆梦具有关键意义，它关系到整个国家、整个民族的创造力、后发动力和可持续发展力。

注释：

①钱文忠：《钱文忠解读》，北京：中国民主法治出版社，2009年。

①杨伯峻：《论语译注》，北京：中华书局，2009年。

①王庆生：《为了伟大的中国梦》，《求是》，2013年，第2期。

参考文献：

[1]钱文忠.钱文忠解读《三字经》[M].北京：中国民主法治出版社，2009.

[2]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，2009.

篇7

【关键词】中国传统文化;大学生德育教育

一、传统文化对大学生德育教育的重要意义

（一）培养大学生爱国主义精神

中华民族的灵魂、中华民族的根基就在于爱国主义精神，是中华名族历经千年而不腐不白的根本，是支撑着中华民族的赖以生存的精神支撑。爱国主义表现为一种行为的规范和道德的准则，体现着中华人民对国家的热爱和忠诚。改革开放以来，我国市场经济得到迅速发展，我国经济和文化受到西方国家及其文化的寝室，当代大学生的爱国主义思想已经日渐弱化，爱国行为也发生了重大转变。当代大学生的国家意识、主人翁意识、社会责任感和集体观念已经变得非常淡薄。相反，当代大学生在拜金主义思想、利己主义思想和功利主义思想的影响下逐渐变得自私自利、以自我为中心，这些现象影响着大学生爱国主义观念的确立。

中国历代的爱国主义仁人志士一直以爱国主义为己任，坚持着天下为公的社会理想。爱国主义思想使得中华民族在面对强敌外辱的时候能够勇于进取、不畏艰险、不屈不挠的坚持下去，做到天下兴亡、匹夫有责，在推动中华民族独立和发展的过程中起到至关重要的作用。当今世界国际形势复杂多变，大学生的爱国主义思想在这样的历史形势下显得愈发重要。当代的大学生作为中国人受到了深刻的传统文化熏陶，灵魂深处有着深深的爱国主义传统，在恰当的引导下他们能够接过党和国家赋予其的重要历史使命和责任，能够将他们的赤诚之心奉献给国家的发展和祖国的人民。中华民族传统文化中蕴含着爱国主义的思想，当代大学生应该坚持自身的高尚情操、以义统利，意识到国家利益和个人利益的紧密关系，正确处理好个人和集体之间的关系，提升自己对国家的忠诚度，将自己一切的知识和能力都风险给国家，成为有理想、有志气、有尊严的青年。

（二）帮助大学生树立正确的人生观和价值观

大学生大多已经成年，他们已经在道德观念、心理素质和思想行为上有了一定的发展，形成了一定的认知模式，但是受到社会阅历的限制，他们的思想总体上海很不成熟，大学阶段是大学生形成正确的人生观和价值观的关键时期，大学生德育教育一方面要面对大学生自身心理和性格上的缺陷，改变自身缺乏创新意识、没有持之以恒的决心和艰苦奋斗的意志的缺陷;另一方面我们也要注意到大学生思想受到外界因素影响的可能性，我国目前正处于社会改革的攻坚时期和新旧体制的交换阶段，市场经济条件下的新型思想道德体系尚没有完善起来，社会上暗涌着各种不良社会思潮和现象，这使得部分大学生的人生观和价值观变得功利化和金钱花，这导致大学生的思想观念受到了极大的负面影响。大学生在思想行为上呈现出不同程度的重视人利益、物质利益的倾向，这些情况必须引起广大德育工作者的重视，笔者认为加强对大学生人生观和价值观的教育已经迫在眉睫、箭在弦上。

想人格，为推动中国传统文化的发展和中华文明的进步做出自己应尽的贡献。

笔者认为我们可以从传统文化中汲取养分，来培养大学生的人生观和价值观。中国古人一直致力于提升自己的道德修养、追求高尚的道德品格，这也形成了中华民族独特的高尚文化，我们可以提取良好的道德思想和教育方法，在塑造大学生的道德人格中加以运用。中国传统文化对于大学德育教育的开展有很大的促进作用，便于大学生形成朴实、传统的思想品格，让大学生能够正确处理好人与人、人与国家和人与自然之间的关系，能够保持正确的思想观念。举例来说，自省慎独这个思想对于大学生的人生观和价值观有着不可估量的影响，它所倡导的自强、自爱、自重的思想对于当代大学生德育教育是很有寓意的。当代大学生应该在时代进步和发展的 过程中把握传统文化倡导的人生观和价值观，早就理想的人格，为推动中华民族传统文化的发展做出自己应尽的贡献。

（三）丰富高校德育资源，提高德育效果

中国大学的德育教育一直以来都是呆板的、强迫式的、填鸭式的教学模式，笔者在对大学德育教育进行调查中发现的，大多数高校通过德育教育进行单方面的政治教育，而并不关注大学生个人品行的培养，造成了德育教育极其片面的局面。片面的德育教育不仅仅对德育教育的本质进行了歪曲，而且导致了当代大学生重视说教而轻视实践、重视外律而轻视自修的现象，这严重违背了大学的办学宗旨和大学生的长远发展。德育教育的社会价值在大学教育中根本无从体现。

良好道德品质的形成并不是一朝一夕的事情。德育教育是一个过程，它囊括了道德认识的掌握、内化和道德行为实践的全过程。所以道德素养的形成也是一个需要不断反复和提升的过程，需要道德塑造者不断进行认识的内化和知识的外延。受教育者在每一个阶段的发展都受到主观能动性密切影响，这和我国传统文化中倡导的修身养性的思想是一致的。修身养性的思想是对大学生的主体思想的一种重要认识，突出了大学生的道德自居性，这为我们在德育教育中发挥大学生的积极性和主动性指明了道路。

另外，大学德语教育工作者应该转变自身的教育理念和传授知识的方法，培养大学生自我修养才是提升德育教育的重要途径。大学生在自我品行培养的过程中才能自觉地遵守道德约束和规范，这样德育教育才能实现其终极目标。中国传统文化一直倡导有教无类和因材施教的思想，这也给大学德育教育工作者一个启示，那就是教师要挖掘每个学生的个性，运用不同的教育方式和教育内容，帮助每个学生成为一个思想独立、人格完善的人，这也是我国德育教育取得实效的根本。我国传统文化倡导以诱导的方式来激励学生的道德理想，让学生能够摆脱枯燥的课堂教学，形成好学、善学和乐学的习惯，形成道德自立的习惯。

我国传统文化蕴藏着诸多瑰宝，是值得德育教育在内容和方法上进行充实和引进的。大学德育教育要注重运用传统文化引导学生学会自我认识和自我反思，并在自我超越中实现更好的自我，最终完成自我教育。如果高校德育教育能够正视并认真研究传统文化，那么势必会有实现不教而教的一天。

二、将传统文化融入到大学生德育教育中的对策

（一）社会环境的营造

中国政府应该通过文化和教育等相关部门来强调文化普及和保护的重要意义，充分发挥政府在文化建设上的主导地位。举例来说，政府可以在公民道德体系建设之中纳入中国传统文化教育，制定相关的目标并进行相关的机制体制建设，在战略地位上给予中国传统文化教育优先权，在思想上给予高度重视，并在资源上给予大力的支持，让传统文化的教育有章可依、有据可循，让传统文化教育落实到大学生生活的方方面面。另外，政府应该努力激发大学生对传统文化的热忱和喜爱，在当地政府举办有益于传统文化传宝的教育活动，比如说传统文化宣传月和相关的知识讲座。对于社会上存在的一些不良风气和丑陋现象，要采取雷霆措施对其进行严惩和整治，创造良好的社会文化环境，为大学生德育教育的开展创造良好的舆论导向，让大学生意识到社会上普遍存在的一些腐败问题、信用问题和不健康的生活方式是必须禁止的，也是传统文化和主流价值观念所不容的。政府要积极鼓励民间文化保护组织的盛行，重视民间传统文化的保护。中国幅员辽阔、山河壮美，具有深远悠久和种类繁多的历史，这导致很多文化遗产没有得到政府的重视和中分的保护，最终沦落到自生自灭的境地。民间保护组织受到资金和人力的限制，在职能上难以承担传统文化保护者和传承者的重任。政府有责任将资源进行整合，调动社会力量来保护传统文化，运用民间组织来参与到传统文化保护的大业之中，政府的主要职责就是调动人民的积极性，让人们自发的保护和传承中国传统文化。政府可以通过典型示范的方式来鼓励传统文化传播，比如说感动中国十大人物、中国十大孝星等等。

（二）校园文化环境的营造

学校的灵魂和生命所在就在于校园文化，校园文化是高校在长期的教学和实践之中摸索和积累的丰富的精神财富，历史悠久的高校必然蕴含着浓厚的文化文飞。校园文化环境对学生的影响甚至超过其在大学内所学知识的影响。苏霍姆林斯基曾经说过学校的每一面墙壁都要回说话这样的话，这形象的说明了校园文化环境在学生的思想和学识上的潜移默化的影响。中国有句古语：近朱者赤，近墨者黑。这也说明了我们要在校园之中营造一种具有中国传统文化底蕴的校园文化具有深厚的影响，大学德育教育的终极目标就是要让每一个学生都处于文化氛围的影响之中。

首先，大学可以在学校各处布置传统文化中一些著名的名言警句，让学生在宣传栏和走廊墙壁上时刻感受到传统文化的熏陶，对一些历史名人和民族英雄有深刻的认识，将传统文化教育和校园文化建设有机的结合到一起，在校园内部形成一股精致的气息，让学生在传统文化的影响下学习和受教，让学生在无形之中逐渐爱上传统文化，按照传统文化要求和约束自己。高校应该挖掘一些喜闻乐见的方式进行传统文化建设，并将之融入到校园文化活动之中去，邀请一些在传统文化方面具有很深造诣的学者来举办专题和讲座，培养学生中华民族的传统礼仪，对中国传统文化知识有基础性了解，不断提升自身的思想境界，高校可以挖掘校园社团的力量，成立和中国传统文化相关的校园组织，在教师的指导下进行学生的自我管理和自我活动组织，让校园文化在传统文化的影响下具备更丰富的内涵和更深刻的意义，最关键的是可以自己亲身领悟到中国传统文化的精华，这更有利于学生对中国传统文化知识的内化和升华。

（三）加强组织领导和制度建设

目前很多高校将时间和精力集中在自然科学成果的研究上，但是却对人文学科的发展关注甚少。对传统文化知识的忽视以及在制度保障上的匮乏导致了高校的人文学科教师工作积极性得到大大削弱。高校应该完善自身的组织领导机构并进行完善的规章制度建设，为传统文化教育的开展提供制度性的保障，高校应该从以下几个方面着手展开：第一，大学应该成立和健全领导责任制，在校园内部成立传统文化教育的领导小组，吸引学生来负责校领导的主管工作，并由各个部门和院系的领导负责各自的领导责任;第二，高校应该健全学校的规章制度，建立传统文化教学目标，并在教师的日常教学管理和学生的综合测评中融入传统文化学习和教学的考核，使得教师的职称评比和学生的评奖评优和教学成果紧密联系在一起，这样可以保证传统文化教学任务的完成和教学质量的提升。第三，高校不可一味地追求专业设置的完美和硬件设施的建设，而是要成立专门的传统文化教育基金，并保证专项基金的专款专用，鼓励中国传统文化教育的创新和普及，并将对中国传统文化的研究成果和其他科学成果的研究放在同等重要的位置上，将人文教师的地位提升到和自然科学教师同等的地位上，激发人文教师的工作积极性。

（四）调整课程设置，以中国传统文化丰富德育内容

高校在专业课程设置上一直处于重理轻文，没有意识到自然学科和人文学科在本质上的关联性，并且在人文学科的教学中严重缺乏对传统文化知识的教育。高校德育教育也集中在政治教育之上，而忽视对人格和道德的培养。笔者认为高校应该在传统的学科设置和专业设置上进行调整来实现对德育教育的改良，将原来的相互独立、互不关联的学科设置成为你中有我、我中有你的相互融合的学科发展趋势。尤其需要在人文学科中注入传统文化元素，让各个学科的大学生都能够在传统文化的影响之下，能够在传统和现代之中实现统一，树立正确的人生观和道德观。其次，教师应该主动剔除传统文化的糟粕思想，比如说迷信思想和等级观念。因此在德育教育内容上，应该在对大学生进行以“两课”为主的思想政治教育过程中，适时地将中国传统文化中的优秀思想融入其中，充分利用中国传统文化的感化功能对大学生进行教育，提高“两课”的教育效果。

（五）大学生要认识中国传统文化的价值

对传统文化素质的培养需要经历漫长的过程中，但是受到社会发展的影响，当前大学生普遍存在着急于求成的思想，对传统文化的学习难以持之以恒，也难以正视传统文化为自身带来的长远利益。在经济全球化的背景下，东西方各种思想进入到中国之中，大学生受到多元化文化的冲击，这使得部分大学生摒弃了原有的传统文化，而在西方文化中寻找精神出路。看着周围的大学生，笔者觉得大学生的娱乐、饮食、服装和传统节日都受到西方文化的影响，也都偏爱西方舶来品。大学生自身需要对传统文化有正确的了解，中国文化包含的修身养性和个人修养的方式和方法是博大精深的，我们的文化是在漫漫历史长河中积攒的智慧和结晶。大学生应该认真品味这其中的魅力和独特的价值，认识到中国传统文化对个人发展的重要意义。

参考文献：

[1]郭荫，崔林.论中国传统文化的思想政治资源教育[J].技术与创新管理，2009.

[2]北京师联教育科学研究所.《中国古典文化大成・诸子百家卷》.北京：学苑音像出版社，2013.

篇8

【关键词】高等学校；传统文化教育；方式；途径

中华优秀传统文化是中华民族最深沉的精神追求，最根本的精神基因，最深厚的文化软实力，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。传统文化教育既要承传中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观实际，对高校而言更是如此。高等学校培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，中华优秀传统文化就是核心价值观的根本，抛弃传统、忘记根本，就是割断了自己的精神命脉，中华优秀传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。在高校思想政治理论教育中，增加对大学生的优秀传统文化教育具有重要且长远的意义。

一、大学生优秀传统文化素质的基本情况

当前高校大学生普遍为90后，他们对于中华优秀传统文化的认识和理解有着相对明显的特征。

（一）价值观偏差和信仰缺失。

90后大学生普遍成长在信息多元化的社会，各种价值观念和不同的文化意识形态相互碰撞与融合，对大学生价值观的形成具有重要影响。90后大学生在安逸的生活中，存在一定的惰性，尚未形成稳定而正确的价值观念。在崇尚个人选择、强调个体意识的90后大学生当中，近1/3的大学生处于无信仰状态。“对的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力”，大学生信仰的缺失，对大学生保持正确的价值观，明确个人奋斗目标，社会的不竭发展造成影响。

（二）中国优秀传统文化素养缺乏。

从教学实践来看，大学生普遍对优秀传统文化缺乏应有的认知，对传统文化中的基本内涵缺乏理解。从大学生对于优秀传统文化名著的学习和阅读来看，大学生普遍对中国传统文化书籍学习阅读兴趣不高，传承情况不佳，大部分学生没有完整的看过“四大名著”，对身边的传统艺术和民俗也了解甚少。刚入学的学生中文化品位有西方化的倾向，也证明了传统文化教育阵地的缺失使大学生很容易接受外来不良文化的侵袭。

（三）对中国优秀传统文化的信心不足。

在与学生的交谈中，学生普遍更乐意谈最新的娱乐八卦等非主流文化和西方的流行文化，对于中国优秀传统文化，大部分学生表示希望自己能够有较高的中国优秀传统文化素养，但往往因为觉得传统文化学习较为枯燥，较难理解或者不够时尚等原因不能主动学习。对中国传统文化未来的发展，大部分学生能够谈到中国在国外设立的孔子学院将为中国优秀传统文化的对外传播起到巨大作用，对中国优秀传统文化在国内的不断发展也表示出了乐观的态度，但也有部分学生对中国优秀传统文化未来的发展信心不足。

二、高校中国优秀传统文化教育的现状和不足

（一）课程设置的边缘化。

在市场经济和高校教育大众化的背景下，越来越多的高校，尤其是二本以下的普通高校，课程设置越来越倾向于就业导向，在专业设置上更加接近市场需求，相应就弱化了传统文化课程的教学。大学人才培养上更注重学生专业知识的教授，忽视大学生传统文化素养的提高。大学生的日常学习生活中除了专业课程之外，接触更多的是外语和计算机，较少主动学习传统文化知识。高校自身对传统文化教育教学认识不够，缺乏明确的指导也是造成传统文化课程教育边缘化的重要因素。

（二）教育内容的附属化。

大部分高校将《中国传统文化》课程列为选修课，作为学生获得课外学分的资源，可以看出《中国传统文化》课程只是作为主要学习课程的配角。另一方面，优秀传统文化的教育教学工作长期以来是融入高校思想政治理论课来开展的。《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，提出要加强高校中华优秀传统文化教育，也是指出要在思想政治理论课中加大中华优秀传统文化的教育教学比例。

（三）教学形式的简单化。

高校中国传统文化的教学，几乎都是采取课堂教学的方式。近年来，部分高校开设了国学班，专门学习研究中国优秀传统文化，教学形式也相对丰富，但也是作为一个专业来开展教学工作的。对于大部分学生来说，对中国优秀传统文化的学习理解只限于课堂教学，尚未安排其他的教学方式来提升大学生的传统文化素养。对于中传统文化知识的感触也都来源于书本，没有开展体验式教学形式，不利于学生对传统文化形成深刻的理解和认识。

三、加强大学生中国优秀传统文化教育的方式和途径

（一）加强中华优秀传统文化教育研究，改革传统文化教育方式

目前，各高校普遍开设有中国传统文化课程，但绝大多数是以选修课的形式开设的，属于零散渗透式教学。在大学生中普遍开设中华优秀传统文化教育课程，就是要突破中华优秀传统文化零散渗透式的教学形式，研究中华优秀传统文化教育内容体系，完善教学课程和教材建设；加强中华优秀传统文化教学师资队伍建设，提升师资队伍自身素养，提高教育教学水平。

（二）以立德树人活动为载体，引导大学生形成传承中华优秀传统文化自觉

高等教育的重要目标就是要培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，与开展立德树人活动的目标相一致。世界各国文化融合日趋增强，文化在增进彼此的交流沟通，增进共识的同时，也出现了不同文化间的冲突。在高校中普遍开展立德树人活动，加强中华优秀传统文化教育，在大学生中深耕和践行社会主义核心价值观，有利于大学生在对外交往沟通中实现，不断增强民族文化自信和价值观自信，促进中华优秀传统文化的对外交流与传播。

篇9

随着社会经济的全球化发展不断深入，加快了我国经济、文化等各方面国际化发展进程，对高等院校的英语专业教学发展带来了很大冲击，为了增强中国文化传播的深度与广度，提升学生中国传统文化的英语表达能力显得尤为重要。本文结合当前英语专业学生中国传统文化英语学习的现状，认真分析其促成的原因，继而提出系列改进策略，使学生双语文化的表达能力得到培养及提升，以满足新时展的全新要求。

［关键词］

英语专业；中国传统文化；英语表达；策略

人类语言是一切文化传承与发扬的载体，针对语言的学习不仅是抽象符号的掌握，同时也是一种意识形态下的社会交际。因此，在语言教学实践中，文化教学的重要地位不断凸显，引起了相关工作人员的高度重视与深入研究，在语言学习内容中文化学习成为不可或缺的重要组成部分。

一、针对英语专业学生开展中国传统文化教育的重要意义

近年来，随着教育事业的改革发展，培养学生的文化素养为教育的重要目标得到了明确，同时在英语专业教育中，对学生实施文化教学取得了一定进展，但是在具体实践中，依旧存在种种不足之处。其中表现最为明显的就是文化的失衡，主要体现在文化教学即为目标性的语文化教学的错误定位，导致学生对母语文化无法运用英语进行熟练表达。当今社会市场经济发展日益全球化，国际之间的交往活动逐渐频繁，跨文化之间的交流成为世界各国交往的重要途径。随着中国的不断发展与壮大，在国际社会中的地位不断攀升，中外文化之间的交流水平得到极大提高。成功的交际活动不仅需要对对方文化尽力去容忍、理解，同时也需要让对方对我们自己的文化特征给予更多了解，实现中国优秀文化更为广泛的传播与发扬。在国际文化交流活动中，英语学习人员的作用尤为重要。不仅需要他们对相关国家的传统文化进行了解，同时也需要具备较强的中国传统文化英语表达的能力，准确熟练的英语表达能力和深厚丰富的文化素养是决定国际文化交流成功的重要因素。因此针对英语专业的学生开展中国传统文化教育意义重大。

二、英语专业学生中国文化英语表达能力的实际状况

受全球化经济发展的影响，加快了中国国际化社会文化的发展进程。英语专业的学生需要参与的国际交往活动不断增多，国际文化交流的双向性越来越明显。在当前英语专业的学生所接触的涉外实践活动中，多数学生的英语日常交际能力较强，但是在涉及到中国传统文化方面，英语表达则成为薄弱环节，学生对具有中国文化代表性的词汇翻译不能完全正确掌握，甚至有多数词语学生不具备翻译能力。在具体交谈过程中，多数学生不能熟练、清晰地用英语对有关文化内容进行表达，与中国传统文化有关的英语词汇以及英语表达方式没有完全掌握。只能运用解释性的意译进行部分表达，难以实现有效沟通与交流。这些状况对以实用、应用英语语言为特色的英语专业的学生来说，成为个人发展潜能及综合能力提升的重要内容。

三、影响英语专业学生中国传统文化英语表达能力的主要因素

（一）对中国传统文化缺乏深入了解

具有五千多年的中国文化历史源远流长，底蕴丰厚。有关中国传统文化的知识在各个社会领域都有渗入，比如哲学、文学、宗教、科学、艺术、饮食、建筑、服饰、运动、技术、教育等方面。其中中国的酒文化、茶文化、中医、杂技、武术、书法等更是传统文化之瑰宝。但是在学习活动中，多数英语专业的学生对基础的中国传统文化知识了解的不够深入，特别是掌握传统文化方面的知识十分有限。

（二）中国传统文化信息的比例失衡

在英语教学中，教材的作用尤为重要。教材是知识的传授与获取的工具及媒介。然而在实际教学中，大多数教师对中国传统文化背景知识的讲解较少，而多数学生又对这方面的知识比较渴求。出现该种情况的主要原因是目前多数英语教材对目的语的文化比较偏重，而对中国传统文化以及中外文化对比较少，一些教材有关这方面的内容甚至缺失。中国传统文化信息在英语教材中的比例严重失衡，致使学生在学习过程中，对国际化文化交流的需求难以满足，最终造成中国传统文化教育缺失的现象发生。

（三）课程设置缺乏科学性

在英语专业教学中，涉及到中国传统文化的课程少之又少，只有一门选修的中国文化概论。而该课程设置的目的只是促进学生对社会经济发展及中国传统文化进行了解，使学生对外交流水平得到提升。据了解，目前大部分学校都开设有关联中国传统文化的课程，但是遗憾的是这些课程的内容多为文学作品的阅读赏析，并且采取汉语授课的方式。这对学生国际文化交流能力的提高以及中国传统文化的传播极为不利。

（四）英语测试评价机制不健全

英语专业的四级与八级考试是英语专业的主要考试形式。考试的内容主要有语法、词汇、听力、阅读、翻译、写作等。而缺少对学生跨文化的交际能力及语言的表达能力等方面的测试及衡量的评价体制。并且在各种考试中缺少对学生跨文化的交际及社会文化等能力进行测试的项目。英语测试机制的不健全，学生综合能力的全面发展得不到重视，受测试导向的影响，文化教学及培养学生跨文化的交际能力将会被教师和学生轻视。

（五）教学大纲的指导作用发挥不够充分

在英语专业教学的大纲明确要求英语教学过程中，教学的重要目标是注重学生对世界文化精华的吸收以及中国传统文化的向外传播能力的培养，足以证明英语专业学生中国传统文化英语表达能力提升的重要意义。然而在教材、教学、测试等具体实践中，教学大纲所具备的指导作用没有得到真正体现。因此教学大纲应当对教学目标及教学要求进行具体化、细致化改进，使其应有的指导作用得到充分发挥。

四、提升英语专业中国传统文化英语表达能力的有效策略

（一）树立正确的思想观念，提高学习动机

在英语专业的学生看来，评估英语学习的标准则是各类英语能力及资格证书，比如，全国英语的等级证书以及大学英语的四六级考试等，有关于中国传统文化英语表达能力方面的测试并未列入考试范围。所以多数学生认为英语专业学习的主要目的就是能够获得相关证书，严重缺乏增强中国传统文化的英语表达能力的学习动机。因此应当加强学生的思想教育，充分认识到中国传统文化英语表达能力提升的重要意义，树立正确的学习思想，明确学习目标，提高传统文化英语表达的学习动机，为成长为名副其实的英语专业人才打下坚实基础。

（二）扩大教材中中国传统文化所占比例

在英语专业教材或者辅教资料中增加中国传统文化和中外文化资料对比的比重，在教材中逐步纳入能够切实反映中国优秀传统的译文或者外文文章，确保学生在英语学习过程的各个环节中对中国传统文化知识能够真实体会，使学生针对中国传统文化的英语表达能力在跨文化的交际中得到有效提升。在材料选择时，不仅要增加英译的中国题材的内容，比如著名的文学作品、传统文化，使中国特色得以体现的事物等。而且还应将一些词语内涵丰富的且具有文化差异的作品，逐渐向具有文化习俗及交际规约的文章过渡，最终上升为具有中外思维方式、思想价值及民族心理的文章。在针对教材的练习中，可增加一些案例分析、文化讨论、人种学的调查以及角色扮演等内容，利于学习效果的增强和学生文化创造能力和跨文化的交际能力的培养。同时应当尽快用英语编制一些有关于中国传统文化为背景的书籍，为外国人或者学习英语的人员的查阅提供便利。对有关于中国传统文化的英语表达方式和日常英语进行统一规范，特别是具有中国特色的一些事物。不断增加对比中外文化及有关于中国文化等有关的英文杂志、书籍及影视节目等，并且提供相应文本获得的渠道，为英语学习及使用提供便利条件。

（三）英语教学中加大中国传统文化的讲解力度

在英语专业教学中，教师应当与所学语言的文化相结合增加中外文化的对比及中国传统文化的讲解力度。比如，在学习有关于婚姻问题的内容时，可适当加入中国传统及现代婚俗的讲解，对学生进行相关知识的补充，帮助学生掌握正确的英语表达的方法，以至于以后遇到类似问题能够运用英语交流。同时鼓励学生进行相关资料的查阅，对中西方婚俗习惯进行对比，不仅使学生的学习兴趣得到提高，主动学习的能力得到增强，同时也使教学的实用性得到增加。

（四）完善教学大纲内容及测试评价机制

对学生中国传统文化英语表达能力的培养，教学大纲应当给予明确要求，比如中国传统文化中哪部分内容需要学生掌握，掌握到何种程度等。此外，应当将中外文化的相关内容纳入各种英语水平测试以及等级考核中；应当加大口语测试的力度，对学生跨文化的交际水平进行考核，不仅能够提高教师以及学生对该方面英语表达能力的重视程度，同时也为教师授课提供可靠的依据，具有较高的操作性。

(五)增设相关的专业教学课程

在专业英语教学中，可增设有关于中国传统文化及对比中西方文化的专业课程，应当遵循英汉相辅相成、循序渐进的原则，促进学生跨文化的交际水平的提高，特别是对中国传统文化英语的表达水平，利于中国传统文化的广泛传播。在授课时，教师应当注意提高活动及话题的趣味性，确保学生参与也能提高英语学习的积极性和主动性；为学生营造能够进行双向文化交流的契机与环境，确保学生跨文化的交际能力的均衡性。

（六）优化教师队伍，充分发挥引导作用

专业英语教学，不仅需要教师语言功底深厚，还应具有良好职业素养以及较高的思想认识。教师自身应当对中国传统文化知识进行强化学习与研究，提高学生中国传统文化的英语表达能力的重视程度，鼓励学生多进行有关中国传统文化资料的阅读，引导学生对能够对中国传统文化充分反映的词汇、知识背景及表达方法进行积累研究；多为学生提供学以致用的良好环境，让学生在英语的实际应用中学习动机及学习效率得到强化，促进学生英语表达能力的巩固与提高。

五、结语

总而言之，社会环境的国际化发展，为英语专业学生提出了更好要求，不仅要有丰富的语言知识及应用能力、对外国文化背景进行熟悉了解，同时还需要能够对中国传统文化用英语进行正确表达，为丰富多彩的中国传统文化在世界舞台上得以发扬光大作出应有贡献。

作者：刘思阳 单位：吉林化工学院外国语学院

【参考文献】

[1]毛军社.探究提升英语专业学生中国传统文化素养的途径[J].辽宁医学院学报(社会科学版),2016,14(03):139-141.

[2]滕学明.英语专业美国文学选读教学中中国传统文化的融入策略探析[J].文教资料,2014(13):29-31.

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关键词：中国画；校外美术教育；重要意义

一、校外美术教育的含义

校外美术教育至今还没有一个权威性的概念，然而关于校外美术教育的研究有很多，总结这些研究可以得到一个结论，即校外美术教育是指在除了学校课堂外的场所，包括青少年宫、少年之家（国家为其提供教育活动的经费）等，在学生的课外时间，如双休日等，进行的美术教育。校外美术教育的落实为我国美术教育事业的发展作出了重大贡献。在学校教育中，学生的学习负担重，而且美术又是一门非考试类科目，因此校内美术教育往往得不到重视，部分学生无法进行专业性学习。在校外美术教学过程中，很多学生在学习过程中表现出浓厚的美术学习兴趣。校外美术教育参与人数多，教学时间充分，学生可以接受更为专业和高水准的美术教育，这对于他们未来的素质发展具有不可忽视的作用。

二、中国画在校外美术教育中的重要意义

中国画教学在我国美术教育体系中一直占有较大的比重，校外美术教育是开展中国画教学工作的重要方式。中国画在校外美术教育中的重要意义如下：1.激发学生对中国画的兴趣，学习绘画者健康的人生观和价值观在中国画欣赏课教学过程中，学生可以通过以下几个方面了解作品，包括中国画作品的创作时代背景、画家的生平事迹以及该作品中包含的画家的情感、美好的心理期望等。学生通过学习这些内容，激发学习中国画的热情，最为重要的是学生可以从这些中国画中获得启发，引起对人生价值的思考，借此培养健康的人生价值观。如，徐悲鸿喜欢画马，他笔下的马具有一种“一洗万古凡马空”的非凡气势，让人看到画作的第一眼就会感到一种豪情万丈的气势，敬佩感油然而生。徐悲鸿还常常借助画马抒意，如借助画马抒发自己的爱国情怀。其中最为典型的作品是《奔马图》，这幅画是在1948年初冬创作的。在中国画学习中，学生只有掌握了每一幅中国画中作者所想要表达的感情之后，才能更好地掌握中国画的精妙之处。2.提高学生的动手能力，培养学生的探索、创新意识校外美术教育相对于学校美术教育具有很强的灵活性、开放性，有利于促进学生的个性化发展。因此，可以在校外美术教育的中国画教学过程中吸引学生的注意力，培养学生的创新意识和探索能力。学生在进行中国画创作练习时可以不强调造型和意象，随意一些，只需要感受笔墨的变化，体会中国画的意境。但是教师一定要注意以学生的实际年龄作为重要依据，制定合理的教学方案，对学生的中国画练习提出一定的要求，避免学生玩得失控。当学生看到自己的作品时，就会产生成就感，进一步激发探索、创新的意识。3.有助于提高学生的文化修养，激发学生对中国传统文化的热情中国画是我国传统文化中重要的组成部分，文化气息十分浓厚。学习中国画不仅可以陶冶情操，还可以培养艺术与文化修养。在浓厚的艺术氛围中，通过学习中国画，学生会经历一个完整的过程，包括对中国画的认识、了解、喜欢、创作实践、产生对美的感悟和创造力，还可以激发对中国传统文化的热情和兴趣，有利于中国传统文化的延续和发展。如，学习中国画有助于学生对诗词的了解、学习，帮助学生了解中国的历史。4.有利于提高学生的道德修养、审美能力和观察能力在中国美术发展过程中，书画同源得到了有力的彰显。所以，学习中国画的过程不仅是对中国传统绘画艺术的继承，还发扬了中国的传统书法艺术。尤其是在小学阶段的校外美术教育过程中进行中国画教学，可以采取诗词与绘画相结合的方法，让学生在学习中国画的同时也对诗词有一定的了解，进行综合性的学习。这个过程是锻炼学生素质、修养的过程，中国画教学能够提高学生的道德修养、审美能力、观察能力等。让学生不受拘束、自由自在地临摹画作，不仅可以增强学生绘画的能力，而且能丰富学生的想象力，提高学生的记忆力，除此之外，还可以锻炼学生的书法临摹能力。

结语

校外美术教育与学校美术教育是相辅相成的，两者缺一不可。校外美术教育的教学方式相对而言具有灵活性，学生参与校外美术学习的积极性也较高，而中国画在校外美术教育中具有重要意义，所以校外美术教育要充分发挥中国画教学的作用，培养学生的绘画能力。

参考文献：

［1］洪再新.中国美术史.中国美术学院出版社，2013.

［2］张印成.课外校外教育学.北京师范大学出版社，1997.

［3］常锐伦.美术学科教育学.首都师范大学出版社，2000.

［4］钱初熹.美术教育理论与方法.高等教育出版社，2005.