对中华传统文化的理解范文

导语：如何才能写好一篇对中华传统文化的理解，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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一、电影中色彩的运用与中国文化的映射

色彩是最具有感染力的视觉语言。色彩作为电影艺术造型的一个重要的视觉元素，除了能像绘画那样还原物象的原有色彩外，还能传递感情、表达情绪。色彩不但可以表现思想主题，刻画人物形象，体现时空转换，创造情绪意境，烘托影片气氛，更是构成影片风格的有力艺术手段。在张艺谋的电影中，红色是最具有代表性的颜色。无论是电影《红高粱》还是《大红灯笼高高挂》都将红色演绎得淋漓尽致。《红高粱》开头，呈现在我们面前的就是大块的红色和黄色所构置的画面，影片中，十八里坡的贫瘠荒凉，红色的花轿在黄土飞扬中颠簸起伏，其中“颠轿”一场戏很经典，红色花轿与环境的土黄色形成一种反差色，红色布匹与染房的和谐、不同颜色的服装与沙漠对应所产生的不同的含义、回忆的色彩斑斓与现实的暗淡无光……就像一幅色彩画，整体大色调中细节处处都有不经意的对比，都体现出张艺谋对色彩把握的整体性构想。

红色本就是中国文化中最常使用的色彩，红色在中国人的意向中除了喜庆色彩之外，还象征着胜利、红红火火，象征着强烈的生命力和意志力，象征着人物敢爱敢恨、敢作敢为的情感特征。此外，以红色为基调，还可以利用色彩对人的视觉冲击，激起观众的爱国情怀，唤起民众的共鸣。

除了红色之外，在之后推出的电影中，张艺谋还在电影《金陵十三钗》中使用了灰色。此部电影摒弃了传统的中国红，而是在灰色调和十三钗们色彩斑斓的变化中，显示出影片中战争的残酷、人物内心的丰富色彩、价值观的转变和个人价值的升华，映射出了中国文化中对色彩的渲染和运用。

这些色彩的渲染和运用无一不是对中国文化的诠释，也象征着中国电影文化的进步，从最初最传统的单一红色的渲染到多种色彩对比的出现，中国电影业也从最初的展现中国农耕文化一方面，开始从更深层次挖掘中国文化，试图更理性、更深层次地唤醒国人对自身文化甚至历史的正视和探究。

二、电影主题从乡土文化向城市文化的发展

五千年的历史长河中，中国的农耕文化影响了一代又一代人，传统中庸思想的禁锢和孔孟思想的深入，也使得大众甚至导演的视觉往往都落在中国的乡土文化中。因此，中国传统电影的视角也往往从乡村开始，农民形象深入人心，张艺谋早年的电影《红高粱》、《秋菊打官司》无一不是乡土电影的代表，也是中国传统文化中本质之一。电影中人物形象的原型大都来源于现实生活“现实中的人物往往比较复杂，具有多面性”乡村电影中农民形象的脸谱化，使人物形象的饱满度和故事情节的吸引力。但是乡村电影的内容往往会让西方文化认为中国文化中只有刻板、落后、愚昧甚至专制的中国乡土形象，因此后续的中国电影开始走向城市。

电影《金陵十三钗》则是站在历史的角度，还原了中国历史，从历史的角度，描述在非常时期，中国人对自己、对民族及对国家的理解和成长。中国的电影不再局限于对乡村生活的表述，而从国家、民族的视角映射中国的民族文化，映射中国人的价值观念的转变。

三、电影中所折射的中国女性的个人觉醒与成长

无论中外在传统文化中，女性形象总是围绕两个对立面展开的：第一类是受歧视的女性。男人与女人从出现起，就被置于不平等的地位。长久以来，男人的价值总是高于女人，到处被赋予积极的意义，他们总是优秀的和受赞美的对象；而女性则处处劣于男性，所起的都是消极作用，她们不但魅力被否定，而且总是跟恶毒与放荡联系在一起。第二类是受到颂扬的女性。女性相夫教子的天职和为家庭自我牺牲的精神越来越多地受到赞美。

张艺谋电影中女性形象的塑造体现了中国女性的个人觉醒和成长。从最初的电影红高粱，导演张艺谋遵从原作者莫言的思想，还原了他描绘的女性世界，在再现历史的基础上展现出女性在那个年代的压抑和顽强。《红高粱》中展现了九儿形象鲜明的充满生命的活力和努力向上的女性形象，在当时的社会环境下，她努力掌控自己的命运，做自己生命的主人，她具有鲜明的独立意识和勇敢反抗世俗的精神。影片中的九儿勇于打破传统观念的束缚，形成鲜明的性格特点，她试图走出男人为自己划分的家庭世界，和男人一起抗击日寇，这个过程表现出了女性强烈的独立意识和愿望，同时也展现出了她的勇敢和前卫，颠覆了封建礼法的观念。同样是抗击日寇，电影《金陵十三钗》中从女学生对风尘女子的好奇、怀疑到怀念尊重，到风尘女子对女学生的不在意轻视到彼此之间的互助成长，让他们从世俗的视角中，从对传统的遵从和背叛中，共同成长，从社会的视角从民族的视角，体现中国女性的成长、觉醒和塑造新的女性形象。

四、电影中的伦理道德观与社会价值观

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中华优秀传统文化在高校英语教育专业教学中，由于受到西方文化的强烈冲击、课程设计的缺失以及教师教学中的忽视等原因，中华文化缺失、被忽视、被冷落，中华文化表达“失语”等境遇应引起高度重视。

（1）西方文化的影响。在经济全球化、文化全球化及信息化时代的背景下，人们的思想道德观念受到猛烈冲击。大学生受西方文化的影响，一些人对西方的价值观采取支持的态度，对中华优秀传统文化却持质疑的态度，包括英语教育专业学生在内的越来越多的大学生更愿意了解和获取西方文化知识。以英语为主要语种所承载的西方文化正以它的强势力量冲击和影响着大学生，从食品、服饰到节日、娱乐，都深刻地影响着大学生的价值观念、文化观念、思想观念和行为方式，如热衷于洋快餐、洋品牌，喜欢过西方圣诞节、情人节等洋节日，忘记了春节的味道，不清楚中秋节的来历。他们对中国传统文化要么知之甚少，要么不能用恰当的英语表达中国文化。在一些媒体上我们经常发现，一些英文水平很高的中国青年学者，在与西方人交往交流的过程中，不能很好地使用英语来表达母语文化，显示不出来自文化古国学者所应具有的深厚文化素养和独立的文化风范，如一些学者所说，存在“中国文化失语”现象，令人堪忧。

（2）课程设计的缺失。文化和语言密不可分，文化既包含语言，又通过语言这一载体加以表现，加以传承，加以弘扬。跨文化交际能力的培养是外语教学的目的之一。在高校英语教育专业的教学中，就课程设置来看，为了促进学生对英语国家文化的了解，大量增加了目的语国家的人文、地理、风俗、习惯等方面的知识，如英语国家概况、英国文学史及作品选读、美国文学史与作品选读等内容，这对更好地利用语言进行跨文化学习和跨文化交流起到了积极的促进作用。但同时我们也注意到，博大精深的中华优秀传统文化，在大学英语教育专业的教学过程中几乎完全被忽略。笔者从四川省两所师范大学（四川师范大学、西华师范大学）英语教育专业的课程设置情况看，发现没有设置有关中华优秀传统文化的课程。从课程设置情况看，只重视跨文化交际中对目的语和目的语文化的输入，忽视了母语文化的输出，对本国文化的重视程度不够，这不得不引起我们深思。

（3）教师在教学中的忽视。英语属于语言学科，在教学观念上，在具体的课程教学中，教师认为自己上课就是传授英语语言和文化知识，而与中国的传统文化教育无关。在长期的英语教学过程中，教师非常重视语言形式教学，即关注语音、语法、词汇及句子成分等方面的教学，教师也比较重视英语文化在英语口语、词汇、语法等项目教学过程中的渗透，以加深学生对其理解。但对中华优秀传统文化在英语教学中的辅助作用却被忽视或认识不深，没有将中华优秀传统文化融于课堂教学中，忽视了中国文化的教学，使中国文化教学逐渐被边缘化。当然一些英语专业教师自身文化素养不高或欠缺，对中国优秀传统文化缺乏系统学习和研究，自身表达困难，力不从心，更谈不上将中国传统文化渗透到课堂教学中来教育感染学生。正是这一原因使学生在学习时过多地侧重英美文化的学习，忽视了中国文化，导致学生只会用英语表达英美文化，而中国文化的英语表达能力较低，造成交际障碍。

二、加强高校英语教育专业学生中华优秀传统文化教育的途径

（1）高度重视，增强责任感和使命感。博大精深的中华优秀传统文化，是凝聚中华民族的强大动力，是提升中华民族文化创造力的重要源泉，既是综合国力的重要体现，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。青少年学生是国家和民族的未来和希望，加强对他们中华优秀传统文化的教育有着重要意义。与其他学科教师一样，中小学英语教师肩负着中华优秀传统文化教育的光荣使命。作为未来的中小学英语教师要完成这样的使命，高校就必须加强英语教育专业学生中华优秀传统文化的教育。

（2）修订教学计划，完善课程设置。根据教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》关于“把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系”的要求，一是在编制教学计划和实现的教学目标中，要强化中华优秀传统文化教育的意识和要求，强化教师的责任担当；二是增加中华优秀传统文化教育的课程设置，如开设“中国文化概论”“中国历史概要”“中西文化比较”等课程，编写具有地域特色的中华优秀传统文化读本，建设中华优秀传统文化精品视频公开课等；三是修订教材内容，编录反映中华文化的优秀外语文章，在教材中主动导入中华文化的元素；四是修编中华优秀传统文化的课外读物，加大中华优秀传统文化的摄取量等，以此来提升学生中华文化素养，增强语言运用能力。

（3）提升教师的中华文化素养，将中华优秀传统文化融入专业教学中。将中华文化融入课堂教学，专业教师承担着重要的使命，扮演着重要角色。既要求教师增强中华优秀传统文化传承的意识，提升责任感使命感，又要求教师不断加强对中华优秀传统文化的学习和研究，不断加深对中华优秀传统文化的理解和文化底蕴的积淀。唯有此，在教学设计中，在课堂教学中，教师才能有意识地将中华优秀传统文化渗透到教学的各个环节，才能将中西方文化进行跨文化的对比与分析，才能用流利的英语准确表达中华文化的内涵与魅力，从而引导学生提高对中华文化的学习兴趣和积极性，提高学生对中华文化的口语表达和写作能力，培养学生树立平等对待多元文化的观念和意识，更好地把握中西文化的特点和差异，将中华优秀传统文化更好地传承和传播。

（4）以学习中华优秀传统文化为主题，开展丰富多彩的校园文化活动。在校园文化活动中开展丰富的以学习中华优秀传统文化为主题的活动，对于英语教育专业学生习得中华文化知识、提升中华文化素养、培养中华文化自觉、提高对中华文化的英语表达能力有着直接的影响。一是教师要鼓励学生广泛地开展中华优秀传统文化的阅读和学习，有针对性地进行阅读指导，推荐阅读书目和报刊杂志，鼓励学生撰写英文阅读日记或读后感。二是定期举办中华优秀传统文化讲座，邀请著名的文化学者介绍中国历史、文学、建筑、艺术、民俗、饮食、服饰文化，并进行中西方文化对比，提升对中华文化的理解。三是挖掘传统节日文化中的现实价值。中国传统节日有其特有的文化符号，与我们生活紧密相连，我们要帮助学生解读这些文化符号，实现传统节日文化历史与现实的文脉相接。四是组织开展诗词朗诵、英语演讲活动，开展中国画、书法、剪纸作品展览，开展音乐晚会、戏曲表演等蕴含传统文化元素的系列活动，在活动中学习中国传统文化。五是营造学校传统文化环境，在图书馆、教学楼等重点场所张贴中国传统名言警句或悬挂书法、国画作品，对校园建筑物、道路、桥梁、湖泊命以体现中华传统文化内涵和深厚办学历史积淀的名字等，建设良好的传统文化氛围。

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关键词：高中语文数学；教学；传统文化

由于市场经济和互联网的不断发展，高中生对社会的接触也越来越广，网络上的一些不良思想对高中学生价值观、人生观、世界观都有产生了一定的负面影响，这样看来对高中生的思想教育就显得尤为重要，这就要求教师不仅要在平时提醒学生注重思想品德的培养，更要在课堂上对其进行耳濡目染的传统文化教育，使其思想道德水平得到提高，对我国传统文化有更深层次的认同感，进而促进中华民族的伟大复兴。

1弘扬传统文化的意义

1.1增强教材深度

新课程改革不断深入，教师的教学理念发生了转变，在对学生进行日常的教学工作时更注重拓展教材外的知识。中华文化博大精深、源远流长，不失为一个很好的拓展方面。在教师进行教学的过程中，可以根据教材的相关知识进行相应的拓展，把教材内容和中国传统文化进行融合，这不仅能提高学生的知识储存量，而且对其心灵的塑造也有着积极的作用。与此同时，还能提升学生的思维灵活度，使其对整个教材有更加全面的理解，对于培养其综合素质有着重要的意义［1］。

1.2拓展教学空间

受传统应试教育的影响，在高中的教学中，不论是学生还是教师都过多的注重知识的学习，甚至认为学习只是为了通过高考，这种思想对学生的发展是极其不利的。在教育体制改革的大环境下，要对这种思想进行全面的革新，让应试教育不再成为高中教育的枷锁。以学生的发展为重点，实现教育育人的功能，在我们的日常生活当中，建筑、服饰都能够体现浓厚的民族色彩，教师在进行教学的过程中可以结合生活中的种种资源，使教学空间得到拓展，这也有利于培养学生思维逻辑能力。

1.3丰富精神世界

在物欲横流的当今社会，人们过多的追求物质的享受，而忽略了精神的感受，这种不良思想逐渐的延伸到校园之中［2］。为促进学生心理健康发展，要良好的使用传统文化对学生的积极引导作用，用中国传统文化来对学生的精神世界进行洗涤，使其精神世界得到充分的满足，进而使其拥有积极乐观的人生态度，在日后的发展中能有一个正确的价值观，对社会的和谐发展做出应有的贡献。

1.4应对外来文化的冲击

经济全球化的发展进程也推动了文化多元化的发展，不同国家的文化进行相互碰撞。国外文化对我国文化有着强烈的冲击，一些学生对外国的节日格外重视，例如情人节、圣诞节，而对我国的传统节日却不甚了解，对外国文化大肆宣扬，而对我国传统文化却绝口不提，这都是外来文化对我国传统文化冲击的体现，这些现象的产生不得不引起我们的深思，若一个民族的文化都得不到发扬，那么这个民族如何发展。学生是祖国的未来，在高中语文数学教学中对中国传统文化进行弘扬，能够使学生对中国传统文化产生强烈的认同感和归属感，在我国优秀传统文化的基础上，以兼容并蓄、的态度去感受国外文化，而不是一味的崇洋，传承我国传统文化，树立正确的价值观，进而应对外来文化对我国传统文化的冲击［3］。

2弘扬传统文化教学方法

2.1教材中传统文化

教师在对学生进行教学前，应做充分的准备，针对教材中有关于中国文化的部分拿出来进行全面的剖析。在课堂中结合传统文化的优秀观点和课文内容进行讲解，使学生能够理解其蕴含的道理和价值观，进而使学生产生共鸣，增强学生的道德素养。例如，在《生于忧患死于安乐当》中有一句千古流传的名句，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”在对此文章进行讲解时不能单单讲解其字面得意思，还可以结合我国古代的一些名人励志故事，例如苏秦刺股、凿壁偷光等，以故事来丰富此句话的传统内涵，同时还可以让学生来进行相关故事的分享，这样一来不仅能够使传统文化潜移默化的传播，还能够调动学生的积极性，使其主动对传统文化进行传承。对教材中的传统文化进行挖掘，能够使学生更全面的理解文章中的内涵，更是对其思想道德品质的升华。

2.2营造课堂氛围

高中课程教学的主要方式就是课堂传授，在语文数学的教学过程当中，对中国传统文化进行弘扬需要营造良好的课堂氛围［4］。在很多中国古代文学作品中对于中华民族的传统美德有很多的渲染，很多诗词中都蕴含着中华传统文化。在对此类文章进行讲解的时候，教师可以通过讲故事的形式来带动课堂的气氛，使学生参入其中。在对作者和作者所生的朝代进行介绍时多进行文化层面的教育，还可以通过一些影视剧来引起学生们的注意，使课堂气氛活跃，让学生自主参与其中［5］。例如在对古文《离骚》进行讲解时，可将楚国的文化和当时战乱年代的故事进行讲解，对作者屈原进行更深层次的刻画，结合中国的传统节日——端午节，来加深学生对文章的理解，与此同时还可以根据电视剧《思美人》中对屈原的刻画进行相应的讲解，对不符合史实的部分予以更正。活跃的课堂气氛会使学生产生意犹未尽的感觉，这样一来有利于学生更好的对知识进行吸收，更好的理解中国传统文化并传承下去。

2.3对传统文化的延伸

虽说高中教师授课的主要方式是课堂教学，但文化对人的影响是潜移默化的。不仅要在课堂上增强学生对中国传统文化的认识和学习，还要加强其在日常生活对中国传统文化的传承。首先，要对学生进行传统文化的学习引导，使其养成课前预习的良好习惯，预习时要自主的去翻阅一些历史古籍、经典名著，进而加强学生的自主学习能力，增强其对中国传统文化的认同感；其次，教师可以推荐一些有关中国传统文化的名著，让学生进行课外阅读，使学生的鉴赏能力在阅读中不断的提升，进而加深其对中国传统文化的理解。除此之外，还可以利用各种多媒体资源观看与中国传统文化相关的节目，听关于中国传统文化的歌曲。例如在电影《孔子》当中，电影对孔子的一生进行演绎，其中有很多是语文课本中要学习的内容，这样一来能够加深学生的印象，使学习成为一种乐趣，让学生对中国传统文化有更深层次的理解。

2.4活跃的教学形式

教师在进行教学的过程中要结合整体教学思路，在学生对中国传统文化知识吸收的基础上，还要让学生对中国传统文化的内涵进行探讨，进而促使学生形成积极乐观的人生态度和正确的人生观、价值观和世界观，不仅如此还应使其对传统文化产生强烈认同感，并将文化的传承付诸到实践中去［6］。在教学方法上，教师可以借助互联网、多媒体等现代科技，使用音乐、视频等形式来对知识进行展现，进而激发学生的学习兴趣，使学生在学习的过程中获得知识的积累和修养的提高。为使教学内容更加丰满，教师可使用各种教学形式、各种活动来对教材的内容进行更加立体的展现，可以开展有关中国传统文化的活动。首先，可以开展中国传统诗词赏析和诗朗诵比赛，由此来提高学生对古诗词的学习兴趣，加深其对古诗词中所蕴含的传统文化的理解；其次，举行“国学经典读书会”来提高学生的文学品位，使其对传统文化进行更深层次的理解；最后，开展寻找中国传统文化的实践活动，让学生自主的去组织、发现和探索，这不仅能够使学生的文化素养得到提升，还能锻炼学生的探索创新能力。通过不同的教学形式，使学生深刻领悟中国传统文化的内涵，进而对中国传统文化进行传承，使传统文化得到继承和弘扬。

3应注意的问题

3.1对于文化的选择

我国传统文化博大精深，而文化中有其精华的部分也有糟粕。在对文化进行选取的时候，应取其精华，去其糟粕。一方面，对于民族文化精神的正能量，要对其进行大篇幅的讲解，对爱国主义精神和无私奉献精神进行的弘扬；另一方面，在面对一些不利于民族发展的文化时，老师要对学生进行积极的引导，对古代落后的消极的思想进行全面的分析，可以以其为反例来加强对优秀传统文化的弘扬。例如面对“三纲五常”这类思想时，教师要对其产生的原因及其消亡的过程进行讲述，进而使学生理解文化是有优劣之分的，对于腐朽的思想我们要摒弃，对于优秀的我们要继承并弘扬。

3.2对外来文化

在面对世界文化多元化的发展时，要让学生有一种正确的心态，对外来文化要保持、兼容并蓄的态度，不能一味的崇尚或一味的排外。这时教师要做好良好的引导作用，随着经济全球化进程不断推进，各个国家在竞争中更注重综合国力的提升，文化作为其中一个方面在近年来已经越来越重要。在高中语文数学教学中应注重我国传统文化的弘扬，提高我国文化软实力。在面对国外文化时要保持尊重的态度，以平等的心态去面对文化多元化的发展。在弘扬我国传统文化的基础上，对外来优秀文化进行学习与吸收，进而使我国高中生的人格更加健全，更好的去树立创新的文化理念，对其日后的发展极有裨益。

4结语

综合全文来看，高中语文数学教学中弘扬中国传统文化具有重要意义，这不仅是时代的需求，也是国家发展的重要基础保障。在进行相关教学中，教师一定要与时俱进，开拓创新教学思维，运用良好的教学方法，充分调动学生积极性，使中国传统文化和高中教学内容有机的结合起来，进而促进我国高中生整体文化素养的提高，实现弘扬中国传统文化的伟大目标，进而促进我国综合实力的提升，使我国现代化发展具有良好的文化保障。

参考文献

[1]吕萍惠.高中语文教学中传统文化教育渗透的思考[J].中国校外教育，2016（12）：138.

[2]陆紫秋.关于高中语文教育中传统文化的渗透研究[J].科技创新导报，2015（15）：29，31.

[3]高原.探析传统文化在高中语文教学中的渗透[J].中国校外教育，2017（2）：130，30.

[4]吕萍惠.高中语文教学中传统文化教育渗透的思考[J].中国校外教育，2016（12）：138.

[5].浅谈在高中语文教学中渗透传统文化的策略[J].学周刊，2016（30）：192-193.

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我国的传统绘画种类繁多，那国画来说分为写意与工笔。在画风上有写实、写意、抽象等不同的风格。在幼儿的教育中充分的将这些具有代表性的国家传统文化融入其中。教师可以知道幼儿使用不同的绘画工具和不同的绘画材料进行绘画作品的创作。使幼儿能够充分的发挥其想象力，通过对画画的兴趣来启发幼儿对于传统文化的认识，从而进一步的去提升幼儿的观察能力、分析能力、等全方面快速发展。进一步的陶冶幼儿的心境，使他们能够懂得爱护生命、保护环境等问题，使幼儿能够健康的成长。

2幼儿教育在手工活动中实施传统文化启蒙

手工是指通过使用各种手工工具以及材料，使用一些材料来对一个形象进行完美的塑造。中华五千年文化，其中蕴含着许许多多前人给我们留下的珍贵宝藏，他们通过智慧、创造出了许多丰富的手工艺术，并且很好的传承了下来，手工在我们生活中随处可见，使我们的生活丰富了起来。所以要将手工活动很好的传承下去，在幼儿教育的工作中，要将手工融入进去，使幼儿能够对手工感兴趣，通过寓教于乐的方式，来使幼儿接受手工，从而锻炼幼儿的动手操作能力一起创造力。

3幼儿教育在美术欣赏活动中实施传统文化启蒙

幼儿对于美感的逐步认识，使得幼儿的美术素养也在不断提升，要使幼儿通过对美术作品和大自然中的美好事物的欣赏和感受中来使他们对于美感的形成，这不是一蹴而就的，而是需要慢慢的培养。通过多方面来对美进行感受。中华民族拥有悠久的历史，留下了许多瑰宝来让我们欣赏，有很沉厚的积淀在其中，教师可以通过传统文化中传承下来的优秀作品来对幼儿进行身心教育，对幼儿的身心健康发展形成促进。教师在选择作品的过程中要考虑到幼儿的适应能力，根据年龄以及心理发展的阶段来进行选取。幼儿会有选择性的来对美术作品进行欣赏，在幼儿眼中，与生活相关的事物总是很有吸引力的，要选择幼儿能够接受的作品，他们有自己对美术作品的看法。所以作品要与生活息息相关，并且要多种形式，将历史悠久的中国文化很好的展示给幼儿，了解幼儿对于作品的感受，帮助幼儿很好的形成对美的认知与体会。在对美术作品欣赏的同时，要让幼儿发表自己对于作品的观点，从而促进幼儿的表达能力以及对作品内涵的理解能力。使幼儿对于美术作品有更深的感受，还要对他们进行指导，对他们进行启发。教师可以先对作品进行赏析，然后设定一些提示，例如，作品中的人或者其他事物在做些什么，对作品内的特征进行分析，然后对幼儿进行引导，让他们自己欣赏，然后让幼儿通过语言来表达出来。教师也可以模拟作品中的情景，配以音乐来帮助幼儿欣赏，也可以在欣赏的过程中融入作品背景故事，使幼儿对作品的内涵感受更深，从而展开想象。中国的传统文化是中华民族最重要的部分之一，是中华民族在五千年的发展中，智慧的结晶，是先辈为我们留下的珍贵瑰宝。对中华传统文化的教育要加强，使后辈能够很好的将传统文化继承下来并且传承下去，使中华传统得以延续，激发出民族精神，使人们能够很好的了解中国的传统文化底蕴。幼儿园作为基础教育的组成部分，要充分加以利用，要将中国传统节日的由来以及英雄人物和杰出人物灌输下去，使幼儿能够了解中华文化，从而促进幼儿的身心全面健康发展，也对中华文化传统的继承和发扬起到了巨大的作用。

4传统文化与正常幼儿教育相结合的体现

在现在这个社会中，现代化教育占主要部分，但是开展传统文化的教育也是尤为重要的，将传统文化的教育科学的与现实生活结合起来，使之更容易接受。古今结合：将地方特色与实际生活结合起来，来引导幼儿对传统文化的认识，包括传统建筑以及传统文化等。中外结合：对于外来事物要接纳，在传统文化教学中，要合理的将外来文化适当的结合进去。例如，在于幼儿讲到中华传统饮食的时候就要将生活中常见的“肯德基、麦当劳”与中华传统饮食相比较，让幼儿对中外饮食有良好的把握。中外文化结合起来，使幼儿有不同的感受与看法，这样使传统文化的教育更加生动起来。

5幼儿日常生活中对中国传统文化教育的启蒙

在进行传统文化教育时，要将传统文化融入到生活的各个角落，能够让幼儿在生活中感受到中国传统文化的多姿多彩。要通过各种各样的活动来提升幼儿的创造力和协作力。在任何间歇时间，可以对幼儿进行传统文化的熏陶。例如，将古诗融入到游戏中，也可以帮幼儿进行中华传统故事的短剧编排，要使幼儿对传统文化的感受更加深刻，并且潜移默化的对幼儿进行影响。

6结语

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中国传统文化与国画之间存在着千丝万缕的联系，国画更是将中国传统文化展现得淋漓尽致。然而，在当前现实状况中许多人对中国的许多优良传统文化持漠视态度，在国画教学中亦缺失对传统文化的保持。究其原因有以下几点:

一是艺术类学生文化素质水平偏低。

当前，我国的高考录取模式虽然逐步提升文化课成绩的比重，但是相对而言入学门槛的文化成绩偏低却是不争的事实。很多学生的文化知识水平和知识储备较低，更谈不上对中国传统文化的精准理解和把握。因此，对于文化水平较低的群体而言，在中国画创作过程中如何能够很好地将中国传统文化体现出来，确实是一个难题。

二是艺术的文化背景缺失。

二十世纪七八十年代以来，尤其是我国改革开放以来，中国画发生了巨大变化。西方各类思潮纷纷冲击中国，加上中国在世界上处于相对落后的境地、贫富差距较大，使当时大部分人的思想产生转变，把现实的错误、落后一股脑儿地算在了传统文化的头上，认为传统文化一无是处，彻底否定，断裂传统，甚至全盘西化。对传统文化学习不够。此外，现代人知识结构的改变也给传统文化的承接带来了困难，而且人们大多追求能直接带来经济利益的实际效果，而不重视文化带来的精神满足。因此，倡导传统文化，用传统文化的精华倡导中国画的繁荣是一个艰巨的任务。

三是教育模式、教育内容的不适应。

不可否认，当前中国画传统教学模式依然存在着很大的被动性。第一，中小学生基础教育对传统文化培养的力度不够，与中国画所需的素质要求和知识储备、教育基础的积累等都有着非常大的差距。第二，除此之外传统的中国画教学方法着眼于教师的“满堂灌”和“一言堂”，这极不利于培养中小学生的创新思维和创新精神的培养，也有悖于全面素质教育的初衷。第三，当前我国高校招生制度和标准也决定了学生的中国画基础素质差，从而给教学带来被动性。美术艺术类专业在招生时要求不管学生学习的是何种画种，素描和色彩是必考项目。因此，这就必然决定了考生在学习绘画过程中把主要的精力用于素描和色彩的学习，因而对中国画的学习就少之又少，更不知道国画的发展史。综上所述，中国传统文化在当代学生中严重的缺失。

2进一步加强中国传统文化在国画教学中的作用

作为我国的文化精粹，国画属于我国文化产业链不可或缺的一个重要元素。国画作为我国文化产业发展的一部分，其繁荣与振兴为我国文化产业注入了极大的新鲜血液。与此同时，中国传统文化与国画教学有着十分密切的联系，学习好中国画，首先，必须先打好扎实的传统文化基础。其次，在国画教学上应安排合理的教学体制，制造浓厚的教学氛围，提高中国画教学质量。因此，进一步加强中国传统文化在国画教学中的作用，从多方面多角度共同努力，促进国画教学与传统文化的结合，以及创作中传统文化的融入，从而促进中国画教学的不断提高、发展。

第一，加强美术专业学生传统文化修养和文化科目成绩。

对于我国的国画教育而言，应当从源头抓起。对美术专业学生来说，理论的学习是一种必要的知识基础和文化积累，它势必会成为学生日后绘画创作灵感的源泉，它更是一种坚定的信念，是对中华文化精神的肯定，因而必不可少的。所以，对于美术专业的学生而言，严抓文化科目和文化素质的提高，把文化课成绩作为与艺考成绩同等重要的标准。全面加强中国美术史、画论、古典文学、旧诗词等传统文化理论知识的教学和学习，从而变教学的被动为主动，从根源上保证输送到大学的艺术类人才的基本素质和文化涵养达到要求，促使他们加深对中国传统文化的理解和掌握，毕竟作为一个全面的艺术类人才，专业天赋和综合性的文化素养缺一不可。

第二，对传统文化的汲取要“取其精华去其糟粕”，增强美术类学生对传统文化知识的辨别能力。

对于传统文化知识，进一步加强学生的辨识能力。任何事物都具有双面性，不可盲目地全部拿来使用或全部相信。尤其是改革开放以后，中国面临西方社会各型各色的思想大冲击，各类思潮充斥在中国的方方面面。因此，在国画教学和创作过程中，要逐步培养学生的知识辨别能力，“取其精华去其糟粕”，不对国外文化过分盲目的追捧，对我国的传统文化也应有区分地继承，体现在作品中即不会显得偏激，也使美术作品展现出特有的艺术性。因此，在中国画教学过程中必须以中国的传统文化理论为根基，进一步加强对学生课堂教学方法的改进。一是加深学生对中国文化经典的感悟，深刻理解中国艺术精神的内涵。二是加强学生对传统文化理论的学习，使他们深刻了解中国画的精华，达到继承和发扬中华民族传统绘画的优秀传统的目的，从而更好进地行中国画的创作和创新。

第三，进一步改进教育模式，加强各学科之间的融合。

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二、加强学生对传统文化的认识

处于小学阶段的孩子大都不是很明白什么是传统文化。他们觉得是不是古诗，古文，古代文学常识就是传统文化。其实传统文化在中华民族五千年悠久的历史长河中源远流长，它是中华民族的精神，是现代文化的基石。但可惜的是，今天我们的孩子对它的理解仅仅停留在了书本中的李白杜甫，背的一首首古诗上。在孩子的生活当中，传统文化变得只是应付形形考试。我认为，要让学生理解传统文化，必须让他们在日常生活中去感知，如传统美食粽子可以让学生了解端午节、屈原等；月饼能让他们联想到嫦娥奔月等民间经典故事。还有剪纸，皮影，戏曲等民间传统文化。营造文化氛围在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟民族文化快餐一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。当涉及到传统文化课文教学时，引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。同时，还可以根据课文内容选择恰当的音乐或影像资料，让学生在耳濡目染中，感受中国文化艺术的精湛与美妙。

三、加强教师在课内对传统文化的深入介绍及应用

在让学生认识中华传统文化的同时，我们就要从自身认识到什么是中华的传统文化。比如：在教授《九月九日忆山东兄弟》时，首先得让学生知道本文的作者及其时代，然后要让学生知道作者是在重阳节时因为远离家乡，思念亲人所写，最后引导学生认真分析探究古诗中的传统文化内涵，让学生真正认识和理解中華民族的传统文化。诗中遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人让学生也对中华民族几千年来传承下来的习俗好奇不已。课下，他们都主动地去查找资料，了解中国古代其它节日的民俗风情。这样，在不知不觉中，学生对传统文化产生浓厚的兴趣，有了自觉学习传统文化的愿望。又例如：举办有关传统文化的诵读、写作等比赛，让学生通过自己的努力，力求让学生们能感受到传统文化给他们带来的快乐，同时培养了学生们学习中国传统文化的兴趣。

四、加强学生对传统文化的诵读

诗词及是传统文化内容的一个重要组成部分，因而巧妙利用这些古诗词，有利于培养学生的传统文化意识，而诵读则是最基本的教育方式和学习方式。诵读就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。它对于理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，有着积极的作用。好书不厌百回读，熟读深思子自知读书百遍，其义自见；操千曲而后晓声，观千剑而后识器读书破万卷，下笔如有神，这些古语分别从深度和广度上强调量的积累的重要性：只有熟读，才能自悟其义；只有广读，才能下笔如有神；也只有这样，才能传承文化的经典。

五、加强学生在社会实践中对传统文化的学习

文化来源于生活更实践于生活，传统文化是我们的祖先在几千年来一辈辈在改造自然的过程中积累下来的精神文化财富，所以，我们不是仅停留在经典中，而是存在于实实在在的生活中，在人们的一言一行，一举一动中。要更好的体味文化内蕴，就必须走出课堂、走进生活。传统节日是中华民族的宝贵精神财富，其中蕴含着丰富的文化内涵我们可以以某个传统节日为契机，结合生活实际带领学生体味传统文化内涵。例如，在重阳节的时候，向学生介绍重阳节的来历以及其相关的习俗包括登高、赏菊、饮酒、插茱萸等等，让学生知道这些习俗在王维的《九月九日忆山东兄弟》中都有体现；在中秋节的时候，组织学生赏月吃月饼，并朗诵李白的《月下独酌》、孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，进行诗文的熏陶。在端午节的时候引导学生查询端午节相关的资料，了解屈原、伍子胥的事迹，用这些有趣的活动来让学生去感受我国的传统文化，深受传统文化的熏陶。

六、对小学语文教学模式进行创新改革

教学模式的设置和运用也同传统文化教育、小学语文整合教学的效率有直接的关系，如果运用的教学模式不合理，不仅达不到预期的教学目标，还可能会使学生产生错误的观念，认为传统优秀文化教育非常枯燥乏味。所以语文教师可以对小学语文教学模式进行创新改革，结合传统优秀文化的具体教学内容，创设相应的教学情境，让学生感受教学情境下传统文化散发的魅力。教师可以利用多媒体教学将传统文化以一种生动形象的方式展现出来，调动学生学习传统优秀文化的主观能动性，并加深学生对传统优秀文化的理解和认识。

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一、传承传统文化进行全民教育的重大意义

中华传统文化是世界文化整体的重要组成部分，其内涵浑涵、博大精深，是中华民族几千年创造的人类宝贵财富，它在历史上曾经大放异彩，而在现代化的今天仍然具有重要指导意义。中华传统文化是以儒家文化为主流，“礼义廉耻，仁德善孝”是其核心内容。明末学者顾炎武在《日知录?廉耻》中说“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。他认为“礼义廉耻”是人立本的根基，是为学做人的根本，一个人若失去了“礼义廉耻”，则这个人就失去了立身之本，同样如果一个国家失去了“礼义廉耻”则这个国家就失去了立国之基；国将大乱而招致灭亡。因此，他认为，要保持国家不亡，就要让社会全体成员保有礼义廉耻以使社会道德不沦丧。为此必须重视良好社会风气的培育。为构建良好的社会风气，重建社会伦理道德规范，他主张开展全面社会教育。学习中华优秀传统文化能净化人的心灵，洗炼人格修养，是人的心灵永远处于澄清真实的状态，不为庸俗、低级丑恶的思想玷污，进而能主动排除有违传统文化，及阻碍社会发张的可耻思想的干扰。青少年是国家的未来，民族的希望，加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育显得尤为重要，这对于培养中华优秀传统文化的继承和弘扬，推动文化传承创新，建设社会主义先进文化具有基础作用。为此，2014年3月26日，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》。《纲要》强调：在学校课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容。进一步丰富中小学德育课和高校思想政治理论课的教学内容，提升教学效果。目前教育部正在启动修订高中阶段课程标准，将把加强中华优秀传统文化教育列入修订内容之中，小学至初中阶段的课标修订工作也会适时启动。同时，在中考，高考升学考试中，在中小学教师资格考试中，将增加中华优秀传统文化的比重，并将中华优秀传统文化教育纳入课程实施和教材使用的督导范围，定期开展评估和督导工作。在高等教育中，鼓励有条件的高校统一开设中华优秀传统文化必修课，拓宽中华优秀传统文化选修课覆盖面。在教育内容上，《纲要》指出：加强对青少年学生进行中华优秀传统文化教育，要以弘扬爱国主义精神为核心，开展以“天下兴亡，匹夫有责”为重点的家国情怀教育；以“人爱共济，立己达人”为重点的社会主义关爱教育；以“正心笃志，崇德经毅”为重点的人格修养教育，着力培养青少年的爱国情怀和健全人格。在小学低年级，以培养学生对中华优秀传统文化的亲切感为重点；开启启蒙教育，培养学生热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高学生对中华优秀传统文化的感受力为重点。开展认知教育，了解中华优秀传统文化的丰富多彩。在初中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度；引导学生认识我国作为多民族国家的文化传统和基本国情。在高中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识为重点。引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵。增强学生对中华优秀传统文化的自信心。在大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点。培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀舒张文化的责任感和使命感。这是从源头上净化民心民风，培育新一代的社会公民。学术界对“中国传统文化”时间的界定存在不同看法。有的学者认为，“中国传统文化”指周秦到清中叶这三千年时间里，中华民族的创造文化；有的学者认为，这是自古至清晚期以前，中华民族创造的文化。开展传统文化教育涉及到全社会每一个成员与每一个国民，每一个单位息息相关。因此，要想搞好这项工作，必须发动和各个机关单位，把一切积极因素全部调动起来。群策群励，努力做好这一工作。

二、高校图书馆助推传统文化教育

高校图书馆是知识储存器，蕴含丰富知识。当然也蕴含大量传统文化的宝库，它既可以为学生学习提供充分自主也可与社会沟通，为全社会学习传统文化提供充分条件，使传统文化教育得以长期坚持下去。其次，高校图书馆具有丰富的馆藏，形式多样，种类齐全，具有较强的系统性和多样性，以及良好的学习环境，文化氛围浓厚，拥有一批对传统文化学有专长的专家教授队伍等优势。

1.高校图书馆拥有丰富的馆藏资源。高校图书馆得天独厚，拥有丰富的馆藏资源，内容广泛，种类齐全。既包含文史哲教育等方面的社会科学，也包含数理化、生物、天文等的自然科学方面的书刊。既包含中国传统文化，现代文化，也包含外国的文化，构成了高校文献信息的信息资源中心，能充分满足高校师生以及社会成员学习创新文化的需要。

2．拥有系统性和多元性的丰富馆藏。高校图书馆的馆藏丰富，且在引进书刊，资料时视野开阔，资料先进。由于读书层次不同，所从事的专业不同，查阅文献资料的目的不同，因而，高校图书馆馆藏的传统文化书籍层次不同，种类各异，数量丰富，足以满足全校师生及各种社会成员学习传统文化之需。3.良好的阅读环境、浓郁的文化氛围。近年来高等学校，经过新建改建工程，使校园环境变得更加宁静、优雅、舒适，更宜与从事传统文化的学习和研究。同时馆方为重视读书并爱读书的人提供宽裕和谐的人文环境，有利于人们潜心钻研学问及互相交流，大有益于人们接受传统文化教育。

4.拥有一支客观的专业队伍。高校图书馆拥有一支数量大、质量较高的专业队伍，经过长期工作实践及不断学习有关知识，他们文化及专业技术水平不断的提升，可以较好地帮助读者使用检索工具，使读者能更深入、更迅速准确地查阅所需内容，达到事半功倍之效。为了更深入地学习传统文化，高校图书馆可以定期开展知识竞赛；不同层次的讲座、读书演讲、专家专题讲座，以及开展论坛等活动，激发人们学习传统文化的热情，从而促使高校图书馆在传统文化教育中能够充分释放出正能量。

三、高校图书馆助推传统文化教育的措施

1.以大力宣传传统文化教育的意义来助推传统文化教育的进行。为此，高校图书馆应采取一切可行的方式、方法，全方位的宣传传统文化教育的意义，以形成良好的社会舆论气氛，诸如可通过报刊、电视、网络、博客、QQ群、微信等多种方式来进行宣传，也可面向社会进行组合字各种各样的读书活动，例如读书讲座、演讲比赛、好书推荐等方式进行传统文化教育的宣传，使社会成员充分认识图书馆，走进图书馆，以助推其学习传统文化的积极性。此外，为了提高广大读者、对传统文化学习的自觉性和兴趣，可以有选择地将传统文化中的经典名句，及千古不朽的警句写成条幅张贴在图书馆阅览室及学生自习室的墙壁上，亦可将相关座右铭置于学生阅读桌上以起到潜移默化的作用，使传统文化知识铭刻在读者脑海中，经久不忘。

2.高校图书馆应与社会各界互动，来助推全民的传统文化学习。高校图书馆拥有丰富的馆藏和现代化的阅读设施，且环境优雅学术气氛浓厚，并拥有一批有着一定造诣的专业人才，这些条件都令人刮目相看，可以吸引更多的社会成员慕名前来就读，产生令人瞩目的学习效果。因此，高校图书馆有必要与有关政府部门，宣传媒体，教育机构，各级公共图书馆和社会各界加强互动、沟通交流，从而实现资源共享，相互协作，发挥自身的优势。

3.通过向社会开放，助推传统文化教育。高校图书馆虽然拥有得天独厚的优越条件，但相对来说却处于一个比较封闭的状态，而不为社会人士了解，这对图书资源实在是一个不应该浪费的浪费，因此，高校图书馆迫切需要向社会开放，吸引更多的社会成员走进图书馆，认识图书馆，更好地接受传统文化的教育，从而提高高校图书馆资源的利用率，也提高了高校图书资源的社会认知度。综上所述，高校图书馆由于拥有得天独厚的优越条件，使它在传统文化教育中，无论是对于学校师生还是对于整个社会成员都具有不可替代的作用。高校图书馆全体成员，要积极努力工作，为传统文化教育事业贡献正能量。

作者:佟潇 单位:齐齐哈尔大学图书馆

参考文献:

〔1〕李清华.中国传统人文教育思想〔M〕.福州：福建教育出版社，2015.

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文化是世界人民历史演变和精神生活的遗产，中国的传统文化更是中华民族发展积累的宝贵精神财富，同时在历史的发展以及同世界各个民族文化的交流中形成了自己独有的特色。本文通过对高职学院平面设计专业教学中学生对中华民族传统文化了解的不足之处进行加强学习，完善现有的传统文化教学内容。

关键词：

高职；平面设计；专业教学；传统文化；思考

随着经济全球化的不断发展，世界各地的联系日益紧密，平面设计也正在突破传统的国界，开始走向国际舞台。与此同时，平面设计也面临着来自全球范围内的更大挑战，如何在激烈的竞争中坚持艺术性与民族性的统一，设计出更好地平面设计作品，是平面设计领域必须重视的问题。

一、中国传统文化与平面设计

1.中国传统文化

在五千余年的历史长河中，中华民族积累了浓厚的人文底蕴，形成了博大精深的传统文化。具有中华民族特色的传统文化是世界人类文化遗产的重要组成部分，是值得全世界尊敬的人类财富。在历史的每一个时期，中国的传统文化都表现出了独特的文化形式与内涵，但是作为一脉相承的中华文化，中国传统文化总能够在发展中不断积累和完善，直至今天依然表现着巨大且顽强的生命力。中国传统文化的表型形式十分的丰富，不仅包括琴、棋、书、画等具象的形式，还包括融入到每个中国人精神气质中的某些高贵品质。

2.平面设计

平面设计是一种利用视觉要素表达某种思想的艺术方式，它的表现方式有两种，一种是直接的表现形式，像商标、海报、名片设计等，另一种是间接的表现形式，像包装、装潢、服饰、影视制作等。从使用的性质来看，平面设计又扮演者两种不同的角色，一种是体现纯艺术的价值，另一种是为商业行为服务，具有一定的商业价值。不管怎样，设计总是与美学联系在一起的，美是设计的灵魂。不同社会的人在不同审美观念的影响下对于美的定义是存在差异的，从平面设计的角度来说，平面设计师拥有高于常人的对于美的理解能力是做好平面设计的基础。

3.平面设计中融入传统文化的重要性

平面设计与传统文化的结合既是发展平面设计专业的要求，也是为人类创造更多优秀的平面设计作品的必然选择。在平面设计中，必须通过融入中国的传统文化才能使我国的平面设计走向世界，走向更高的舞台。在现代平面设计中融入中国传统文化，同时也是尊重传统文化的具体体现，每件平面设计作品都是具有生命和灵魂的，这种生命和灵魂源于创作者对于艺术和生命的理解，在传统文化的影响下，艺术创作者获得了丰富的灵感，因此应当说是中国传统文化是艺术创作的源泉，它为平面设计提供了源源不断的动力。

二、高职院校平面设计教学的现状

1.高职院校学生对传统文化的重视程度不够

高职院校的学生在文化课程方面的整体素质相对较低，对于中国传统文化的重视程度不够，没有形成对于中国传统文化的归属感。在高职院校中，有很多学生专注于追求国外某些时兴的快餐文化，在这些外来文化的影响下，学生们不愿意接触自己国家的传统文化。这种归属感的缺失一方面不利于培养学生们的文化自信，另一方面也不利于学生们运用传统文化进行平面设计创作。尽管学校开设了关于传统文化的课程，学生们也仅仅将这门课程当做是一种无关紧要的应付，表现在课堂中就是学习不认真、不积极进行思考。

2.教学主体未能深刻领会到平面设计教学融入传统文化的内涵

现阶段下，无论是学校还是从事一线教学的教师，都在一定程度上存在未能深刻领会传统文化内涵的问题。在具体的教学中往往使用“复制”“粘贴”式的教学模式进行教学，而不能从本质上将平面设计与中国传统文化结合的规律发掘出来，使学生们误以为平面设计融入中国传统文化就是简单的将传统的一些平面图像简单的照搬到平面设计作品上，而不能从更深层面理解两者之间存在的内在关联。在这种教学模式的影响下，不可能出现高水平的平面设计作品，只能算是对传统的简单罗列，这种缺乏创意、枯燥无味的平面设计教学模式也绝不可能真正培养出高素质、高水平的平面设计人才。

3.平面设计教学与传统文化结合的创新意识不足

在平面设计课程的设置方面，往往只看重设计的技术与结果，未能充分认识到设计过程中思想的重要性，很多教学者生搬硬套的将其他方面的设计教学方法运用到平面设计教学实践中，造成了学生在平面设计学习上的误区。平面设计教学的课堂模式往往是教学者给学生们布置一个课题，要求学生们在规定的时间内完成任务。教师在对学生们完成的作品进行评价时，首要的标准是看作品能否能够呈现出视觉美感，假如学生们的作品被认为不具备美感，还要重新进行创作。教师的这种要求对于学生来说无疑太过于严苛，想要让初学者在短时间内完成高水平的平面设计作品，特别是在其中融入中国传统文化元素几乎是不可能的。要想完成好意见成功的平面设计作品，必须提前按照相关课题搜集丰富的资料，并对这些资料进行深刻理解的基础上才有可能实现。

三、中国传统文化融入高职平面设计教学的路径选择

1.深刻理解中国传统文化对平面设计的意义

平面设计应当立足于促进中国传统文化发展这一基本认识上，通过促进传统文化的发展带动自身的发展。高职平面设计教学需要中国传统文化这片富饶的土地，同时也需要设计者不断创新设计理念，只有将二者有机的结合在一起，才有可能设计出与大众审美需求相符的平面设计作品。现今的平面设计不仅仅需要融合现代设计理念与设计方法，也需要不断从传统文化中获取给养，并不断丰富中国传统文化的内涵，唯有如此才能设计出与时代特征紧密联系的作品。中国传统文化与高职平面设计教学有机融合是一个相辅相成的过程，高职平面设计在借鉴中国传统文化元素与特征的基础上，能够将中国传统文化的精髓提炼出来，并运用于现代平面设计中，创作出更多更好地作品。因此，作为高职院校中的教学者应当努力引导学生们重视中国传统文化在平面设计过程中的意义，深刻把握中国传统文化的精髓，科学的选用其有益的元素为平面设计服务。此外，还应当将中国传统文化的精髓以现代化、国际化的语言表达出来，把中国传统文化的内涵体现在平面设计中，通过国际化、现代化的平面设计语言将中国的传统文化带到世界文化舞台上，是中国传统文化发挥出更大的影响力。

2.创新高职平面设计教学中的传统文化教学模式

从目前情况来看，我国对于平面设计人才的需求主要集中在需要能够深刻领会中国传统文化的内涵且具备创新能力的人才。这就要求高职院校的平面设计教学将课程的重点放在建构传统文化与平面设计相结合的教学模式上，改变现有的单一的课堂教学模式。引导学生清醒的认识市场的作用，使学生通过市场进行平面设计创作，在参与社会互动的过程中培养起对于传统文化与平面设计相结合的正确认识。同时还要不断开拓平面设计作品创作的思路，培养学生们的学习兴趣，让兴趣激发学生们的学习热情，进而愿意通过自己的努力进行平面设计创作。

3.努力培养学生们的创新思维

中国的传统文化通过具有地域性、民族性的传统艺术形式表现出来，尤其是中国传统文化中的图形和文字元素，对平面设计具有重要的现实意义。中国传统图形符号十分重视圆满和对称的元素，在运用的过程中讲求“形”“神”结合，随着时代的不断发展，传统文化迫切需要新的载体以求得新生。现代平面设计与中国传统文化的融合并非只是一种形式上的结合，其最终追求的是在内涵与理念上的融合。高职平面设计教学过程中，教学者应当重视鼓励学生们深刻理解和把握中国传统文化的精髓，让学生们可以从不同角度对中国传统文化图形的创作历程进行客观的分析，让学生们对中国传统文化的理解上升到更高的层面。此外，还应当鼓励学生们学习和领会西方的现代设计理念，并将其与中国传统文化进行有机融合，通过对中国传统文化与西方现代设计理念的对比和比较，逐渐把握中国传统文化与现代平面设计的创新交汇点。只有这样才能培养出具有创新思维的人才，也才能设计出符合大众需求的平面设计作品。

4.提升高职院校教师的传统文化素养

教师作为传授知识和引导学生学习的主导，其自身素质对教学质量具有决定性的影响，这就要求高职院校的教师必须努力提升自身的传统文化素养，只有这样才能确保教学水平的提高。高职教师应当在平面教学的过程中，广泛搜集和整理有关传统文化的相关资料，尤其应当重视深入到基层一线中去发现最直接的资料，并将这些资料进行整合与归纳，形成自己的知识储备，并在今后的平面设计教学中向学生们进行讲解。此外，高职院校教师还应当充分运用自己所学的现代平面设计的理念与方法，通过与传统文化中的有益设计元素进行对比与结合，实现平面设计与中国传统文化相互促进的艺术效果。对传统文化的理解有利于高职教师们开阔艺术创作的眼界，并将自身在平面设计中的感悟转化为教学的内容，这对于提升高职平面设计教学的质量具有重要意义。

作者：谢姣玉 单位：衡阳技师学院信息系

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【关键词】文化自信 高职学生 文明素养

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2017）02C-0050-02

大学生是中国特色社会主义建设的宝贵人才，他们的品德修养和人文素质如何，直接影响到国家的未来。然而，当前部分高职学生文明素养缺失的问题亟须解决。高职院校应当通过文化自信培养，增进学生对中华传统优秀文化和中国特色社会主义文化的理解与认同，帮助学生树立正确的道德观念、价值取向和人格品性，不断提升高职学生文明素养。这已成为当前高职院校教育工作者的一个重要课题。

一、高职学生文明素养缺失的现状

随着高职院校内涵建设的推进，教育教学质量和水平也得到改善和提高，但我们发现，部分学生缺乏理想，丧失进取心，得过且过，无心向学，遵纪意识淡薄，缺乏文明礼仪和社会公德，文明素养水平亟须提高，这是文化自信缺乏下学生在学习和生活中的具体表现。高职学生有自己的独立意识，乐于接受新事物，但由于现代社会市场观念和价值多元的影响，特别是外来的一些腐朽、落后的文化思潮不时侵蚀、影响着学生的思想，加上高职学生文化底蕴薄弱，对中华传统文化认知缺乏，对当代中国主流文化了解不够，出现自我文化迷茫甚至否定，在多元文化冲击下自然盲目跟从，并通过自己的行为来表现对新的价值的追求，道德人格出现了趋于功利、崇尚享乐、责任感丧失等问题。诗人但丁说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。作为培养高素质技能型专门人才的职业院校，培养的学生除掌握专业技能，更重要的是具有高尚的品德、健全的人格等文明素养，这是学生一生受用的宝贵财富。只有通过文化自信培养，增进对中华传统优秀文化和中国特色社会主义文化的理解与认同，才能帮助学生树立人生理想，为他们提供强大的精神支撑和丰富的精神生活，让学生在中华文化滋养中深度发展。

二、文化自信培养对高职学生文明素养提升的作用

一个能不断发展前进的民族和国家，一定具备自身的文化特色和蓬勃向上的民族精神，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的道路上，更需要树立坚定的文化自信作为强大的精神力量。对个人来说，文化自信是个人对所属国家和民族文化的认同感和归属感，从而潜移默化中影响人的道德观念、价值取向和人格品性。

（一）文化自信培养可以增强高职学生的社会责任感。责任意识是一个国家发展的精神力量，也是一个人前进的动力，是建立优秀品质的前提条件。有强烈社会责任感的人，懂得自觉地把个人与社会、自己与他人有机地结合起来，在为社会服务当中实现个人价值。为国尽忠、为民尽责是中华民族优秀传统文化当中的宝贵财富，“鞠躬尽瘁，死而后已”，“天下兴亡，匹夫有责”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”……应在高职学生中弘扬中华文化的精华，让他们在历史上那些尽忠尽责的壮美篇章中接受心`洗礼，引导他们正确认识个人与社会的关系，激发热爱祖国的感情和振兴民族的责任感，增强学习的主动性和积极性。

（二）文化自信培养可以树立高职学生正确的价值观。青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。我国传统文化中提倡仁爱、重义、守信精神，所谓“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”；“亲亲而仁民，仁民而爱物”；“杀身成仁，舍生取义”；“人无信不立”，等等。应在高职学生中大力弘扬中华优秀传统文化，用中华美德的营养成分滋养心灵，增进对社会主义核心价值观的情感认同；传承中华民族重视修身养性、注重通过实践提升道德境界的优良传统，学会在身边小事中一点一滴落实社会主义核心价值观。

（三）文化自信培养可以强化高职学生的文明行为，提高道德水准。认为人的本质是“社会关系的总和”，强调人的社会属性，反对把人理解为“孤独的个体”，这点和中国历来重视通过文化教化以社会规范“化”人的行为思想同出一辙。中华传统文化中把礼仪作为道德精神的外在形式，是人们文明水准的展现。“不学礼，无以立。”（《论语・季氏》）“人而无礼，焉以为德。”（扬雄《法言・问道》）……中华民族也因此成为“礼仪之邦”。而社会主义荣辱观则是吸收了我国传统荣辱观的精华，结合社会实际和发展方向提出的，通过家庭启蒙、学校教育、社会舆论等文化手段使之成为社会的共识，成为每个人做人的准则，从而激励高职学生知荣求善，不断提高道德修养，达到以文化人、以文育人的目的。

三、加强高职学生文化自信教育的途径

（一）大力弘扬中华传统文化的精华，给予高职学生人格修养以深厚的传统文化底蕴。要继承创新中华文化，基础是了解和认同。高职学生文化基础薄弱，对我国传统文化了解不多甚至一无所知，加上部分高职学校重视的是学生的专业知识和技能，对学生文明修养的关注不够，影响到高职院校内涵建设的真正实施。要改变这一现状，必须重视通过多种方式对高职学生进行中华传统文化熏陶和教育，以增强学生的文化自觉与自信：在高职院校中开设有关中国传统文化的选修课程，如中国历史、国学、古诗文鉴赏等，让学生知晓中华优秀传统文化的历史渊源和发展脉络。思想政治理论课教学中注意把政治性和文化性有机结合，在教学内容上引入传统文化的丰富资源，深入挖掘中华民族独特的道德文化中仁爱孝悌、谦和好礼、精忠报国、诚实守信、见利思义、勤俭廉政的时代价值，引导学生以理性充分认识中国文化的独特优势和发展前景，树立文化信念和文化追求。学校利用如胜利纪念日、胜利纪念日等我国重大历史事件的纪念日和中国传统节日等契机组织丰富多彩的校园活动，宣传传统文化，激发做中国人的骨气和底气。学生通过多种渠道深度了解中华传统文化的精华，建立民族文化的自豪感和自信心，推动高职学生文化自信的形成。

（二）积极培育和践行社会主义核心价值观，提高高职学生对社会主义主流意识形态的认同。价值观是文化的最深层次，社会主义核心价值观凝结着社会主义先进文化的精髓。通过提高高职思想政治理论课的针对性和实效性，深化高职学生对社会主义核心价值观的感悟和理解；结合高职学生乐于接受新鲜事物、在学习和生活中高度依赖网络的心理，利用网络媒介传播快、影响广的特点，在网络文化的宣传中贯穿社会主义核心价值观这一红线，提高社会主义价值观在W生中的认知度；高职院校的教职员工通过言传身教，以正确的价值追求引导学生，同时大力宣传学生中的先进榜样，以身边的典型示范激发学生知荣求善之心，使社会主义核心价值观转化为他们的价值取向和行为准则，提高学生分清是非的能力，学会对多元文化批判性地学习借鉴，从而推动高职学生文化自信的发展。

（三）重视通过实践环节增强高职学生文化自觉意识。根据高职教育职业性和实践性的特点，把文化自信教育融入到各种实践环节中。以工作项目、岗位体验活动、岗位实践活动为载体的实训实习，学生深入厂矿、公司等单位，在锻炼专业能力的同时，感受企业文化，了解以后所从事职业的行为规范，体会企业员工的敬业精神，使学生意识到要解决就业困难、增强在就业中的竞争力，就应该自觉地以企业文化对照自己的行为，努力使自己的价值观与企业文化中的价值观一致。高职院校应该注重通过组织具有职业特色的各种活动，如开展各种专业技能比武、科技文化节、企业文化专题讲座……通过校园文化活动与企业文化相渗透，把优秀的企业文化引进校园、引进课堂，帮助学生积极认同企业文化中的价值观念和精神，加快自身综合素质的提高。此外，社会调查、志愿服务、慈善公益行动等社会实践活动，是高职学生进入社会前的尝试，在社会实践中亲身感悟到自己的社会责任和担当，从而增强文化自觉意识，为文化自信形成提供巨大的动力。

综上，高职院校需要长期关注并通过持之以恒行之有效的多种方法和途径来培养学生的文化自信，为高职学生文明素养的全面提升提供基础和动力，从而真正落实高职院校的内涵建设目标。

【参考文献】

[1]曾红萍.社会主义核心价值观视阈下高职学生文明素养的提升[J].广西教育，2015（3）

[2]曾红萍.中华民族传统美德与高职学生文明素养的构建[J].学园，2013（22）

[3]李忠伟.高度的文化自觉自信：增强青年思想政治教育实效性的新维度[J].中国青年研究，2015（9）

[4]廖小琴.文化自信：精神生活质量的新向度[J].齐鲁学刊，2012（2）

[5]黄启红.论文化自信视野下中国传统文化传承的“三个维度”[J].经济与社会发展，2016（1）

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作为国内独具风格的女画家,黄新华笔下的荷花既有“映日荷花别样红”之热烈,又有“留得残荷听雨声”之清高;既有宋人工笔荷花之法度,又有自我笔墨之写意。黄新华的画风自成一家,涉及写意、工笔、山水、花鸟、人物、书法等,得到刘大为、黄均、胡勃等多位名家指点,并从张大千、齐白石等艺术大师的作品中汲取营养,积累经验,形成了自己独特的画风。2009年她的作品入围艺术中关村国际博览会,所展出的作品均为黄新华不同时期的代表作,包含山水、花鸟、人物、书法等,但主要以荷花为主。在艺术中关村国际博览会现场,黄新华站在一幅幅潜心创作的或清丽高雅或自然恬静的书画精品旁,就中国画的传统文化底蕴、中国画技巧的理解与创新、自己的艺术理想等问题侃侃而谈。

莲花又称荷花,自古以来就引喻为清净、尊贵、光明、吉祥的象征,黄新华的中国画彩墨莲花体现了画家对生命和中国传统文化的理解,“谈到我的艺术创作和中国传统文化的关系,我想首先是对中国传统文化的热爱和对莲花的热爱。中华文化源远流长,中国画乃中华光辉灿烂文化精粹之一。‘立象以尽意’,中国画既强调客观的真实性,又强调主观的意志性,不但表现客观事物的形态特征和内在精神、内在美,还表现出画家借助纸笔墨色传达的自我主观意识和心理世界。将自己的个性、学养、品格融于作品中,从而彰显艺术主体的精神与格调。”“我对中国画技巧的理解是在《画品》六法(气韵生动,骨法用笔,应物象形,随类赋彩,经营位置,传摸移写)中实践、提炼、升华的。中国画的独特之处,当然是它的意境,言有尽而意无穷。就我画荷花而言,是很阳光,尊贵和热烈的,是对和谐、生命的礼赞。”黄新华从自身的创作实践中总结出对中国画技法的深刻理解。

黄新华在中国画传统技法的继承和创新上也有自己的感受,黄新华说:“艺术创作中中国画传统技法的继承和发扬,我觉得应该是向传统要技法,向生活要创新,在传统的基础上探索创新,在写生的基础上拓展笔墨语言。写生,就是写生活,写生命,写生气。多读书读好书,多读作品读好作品,多读生活多感悟生活。才能创作出有时代感的作品。” 黄新华将她对生活、对生命的感悟很好的融合进她的艺术创作中,“中国传统文化的核心是‘物我统一,天人合一’。 艺术的根基在于对万物的爱,爱它的形象,爱它的灵魂。灵魂就寓在线条,寓在色调,寓在体积之中。爱生命,爱生活,爱艺术,是我创作的原动力。‘画如其人’创作一幅作品,画什么,怎么画,其思想性和文化性已融入其中了。”

“前辈艺术家为人为艺的美德,是我做人做艺的很好榜样。”谈到自己的艺术历程,黄新华老师说,“喜欢写写画画是我从儿时就有的爱好和兴趣。有幸得到刘大为、张道兴、李宝林等老师的指点,是我一生的宝贵财富。正因为接受了中央美院和艺术学院的良好专业教育和训练,自己拥有了举一反三的能力,能够在中国传统文化艺术的海洋里吸收营养,使自己同艺术成长。八十七神仙卷,龚贤山水长卷,永乐宫壁画,宋人花鸟小品,我都认真精心的临摹学习。张大千、齐白石、山人、吴昌硕、石涛、黄宾虹、潘天寿、李可染、刘海粟等名家名作及艺术理论,我都认真研读,从先辈的作品及理论中吸取养料。”正是因为在艺术旅途中的不懈跋涉和不断地吸取前辈艺术养料,黄新华得以在艺术的旅途中标新立异,不断开发新的创作主题,在祖国六十华诞之时,黄新华将用自己的画笔,更好的描绘祖国欣欣向荣,生机勃勃的繁荣景象,正如黄新华为祖国六十华诞撰写的对联:“千载巨龙乘风浪,六十芳华展雄姿”!

黄新华老师谈吐清丽高雅,身上散发出女画家细腻感性的艺术情怀,“独具风格,画如其人”,“个人风格不是创造出来的,是从人的个体生命深处涌流出来的。只有不断学习,实践,进步,在广博的传统经典,及丰富的自然生活中吸取养分,在实践中锤炼,才能使自己的绘画表现得更确切、更主动、更鲜活。”黄新华将一名女画家细腻感性、清新风雅的性格融合进了艺术创作之中。