弘扬传统文化的对策范文

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【关键词】弘扬 ； 民族传统体育文化 ； 留学生 ； 体育教育 ； 对策

【中图分类号】G807.4 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2014）22-0140-02

文化输入和输出的力度差距直接限制了我国传统体育文化的传承和发展，现代价值取向对西方文化的推崇和对本土文化的漠视逐渐侵蚀了我国的传统体育文化，致使我国民族传统体育文化发展相对滞后。而目前，来华留学生和出国留学生的规模在逐渐扩大，已经形成了一个文化互动的庞大群体，鉴于对文化传播的需求，留学生群体的特殊性可以形成文化的双边传递效应，我们可以将留学生群体作为传播我国民族传统体育文化的媒介，采取有效措施使留学生习得我国传统体育项目，领会传统体育文化内涵，旨在达到弘扬我国民族传统体育文化的目的。

1.弘扬我国民族传统体育的时代背景

1.1我国民族传统体育文化发展现状

1.1.1我国民族传统体育文化的沦落与衰颓

当前，西方文化的引进对我国传统体育的传承和延续产生了强大的冲击，尤其是现代奥林匹克文化全球化的迅速蔓延和现代人生活价值观念的转变，使我国民族传统体育文化在与世界接轨的过程中不断发生交流和碰撞，例如我国传统体育项目--武术，它蕴涵了我国传统的民族气节和深厚的儒学文化，可谓是我国体育史甚至整个文化史上的一朵奇葩[1]。然而现代武术在现代西方竞技体育盛行的时代，为在夹缝中求生存，不断地创新其运动形式为适应市场的需要，其竞技特征也越来越明显，逐渐把传统的武术表现形式创新得面目全非，民间武术也由于现代经济和社会发展意识形态的转变而不断陨落甚至消亡。如松溪内家拳，目前仅于四川一隅苟延残喘。尤其是作为传承和发扬文化圣地的高校，更是在竞技体育的引领下走上了时尚体育的前沿，象征性的传统项目开设也仅限于为当代青少年展现武术项目的“花拳绣腿”，其文化的传递与弘扬已经从深层开始衰败。我国传统体育长期面临着上至体制政策的忽视，下至百姓万家的舍弃，中华民族的尚武精神和传统正在衰颓与陨落。

1.1.2民族传统体育文化的融合与变异

民族传统体育文化的衰颓现象是体现民族性格的特质在减少或者消失，但是这并不意味着就是文化的倒退，只是历史文化与现代文明相互渗透和融合。这种融合是一方面积极地传扬了民族传统文化，与时俱进地更迭传统体育的内容和模式，另一方面，由于有些现代元素与历史特性的悖离，也将导致一些极具民族特色的文化产生变异。如 “搏击”和“散打”等项目， 就是在传统武术文化中形成的现代传统体育运动形式，它就是为了适应现代人的需求和项目自身的发展而进行的合理演化。融合是传统体育文化在新形势下得以保留和发展的重要途径，变异是现代社会对传统体育文化无奈变革的需求，其目的都是为了阻断民族传统体育文化的倒，也是促进其繁荣的渠道[2]。

1.2拯救民族体育文化的历史使命和必要性

新世纪以来，我国的经济水平和国际地位不断提升，中国又逐渐成为世界瞩目的热点，越来越多的外国人对我国产生了兴趣，世界各地来我国留学的留学生也逐渐增多，这为我国推广和传播我国民族传统体育提供了机遇和空间，我国应该借此机会，大力弘扬我国民族传统体育文化，尽力扭转我国文化传播的弱势地位。在西方文化全球化浪潮中，必须大力倡导民族觉醒，否则，在世界文化多元化的今天，民族文化不自保，不回归就预示着湮灭[3]。所以，大力弘扬我国民族精神，发展民族传统体育文化的历史使命已经尤为迫切了。

2.留学生体育教育在我国民族传统体育文化传播与发展中的预期作用

2.1留学生体育教育在弘扬我国民族传统体育文化中的作用

目前我国传统体育文化的输出工作做得还不够，国际体育界对我国传统体育文化的了解还很欠缺。所以，我国高校为承担弘扬民族文化的责任，不仅要对本国学生普及民族传统文化知识，更要合理利用本校的留学生资源积极宣扬我国传统体育文化。大量招收和培养来华留学生将弘扬我国民族传统体育文化的任务得以顺利完成，同时，有利于加深同各国人民之间的理解和信任，发展民间交流，增进友谊。

来华留学生教育主要是把“请进来”和“走出去”相结合，“请进来”和“走出去”两者相得益彰[4]。“请进来”模式是让来华留学生能够亲身感受中国民族传统体育文化的博大精深，并习得我国传统体育技能和文化；“走出去”战略则就是有把握让习得我国传统文化的来华留学生将我国文化传扬海外。接收越来越多的来华留学生有利于扩大我国民族传统体育文化传播的范围和力度。

2.2留学生体育教育可以促进我国体育院校教育国际化的发展

教育国际交流是教育国际化的重要内容和显著特点，是国际教育尤其是高等教育发展的的时代潮流，也是促进教育国际化大力发展的有效途径。留学生教育是大部分发达国家高校教育的重要构件，也是我国高校发展的一大亮点。当前，在教育国际化日益加强的趋势下，留学生教育成了我国高等教育机构加强教育的国际交流与合作，提高办学规模与层次的有效途径。来华留学生在规模、层次和水平上，都呈现着良好的发展趋势，并逐渐形成了具有中国特色的外国留学教育和管理模式。我国国家教育部明确指出，中国要建设具有世界一流水平的大学，留学生的数量，及这个学校对世界各国留学生的吸引力本身就是一个国际化标志。建设世界知名大学、增大中国高校与国际高等教育领域的话语权，是推进我国高校国际化发展的必由之路。

3.在留学生中推广传播我国传统体育具体措施

面对现代社会巨大机遇和挑战，我国高校要全面推进体育专业留学生的教育事业，使体育类专业留学生工作真正上国际轨道，需要采取一系列措施。

3.1提高对体育专业来华留学生工作的认识

来华体育留学生工作是一项具有重要现实意义和战略影响的体育教育工作。通过加强开展对来华留学生的教育力度，可以培养中国特色的国际体育专业人才，促进和加强我国与世界各国人民之间的文化沟通和技术交流[5]。因此，相关职能部门应鼓励和支持我国高校积极创造条件开展体育留学生教育工作，从弘扬民族传统体育文化的战略高度来看待体育留学生教育工作，在理念和认识上强化大力发展来华留学教育水平。

3.2完善来华留学生教育制度

完善的留学生管理制度和规范的服务机制能够为工作效率和质量提供有力保证，使我国高校在留学生教育管理方面更加制度化、科学化、规范化、法制化，以提高在世界留学生市场的整体竞争力。这是高校开展留学生教育工作的指导思想，也是高校走向海外留学市场的前提。

3.3扩大来华留学生的招生规模

生源是留学生教育的物质基础，没有足够的学生来源，留学生教育就成了无源之水。我国是体育大国，也是体育强国，我国竞技体育具有较强的实力。在现代竞技体育领域，有些项目已处于国际领先地位。尤其是我国民族传统体育项目，其种类繁多，内容丰富更处于世界前列。我国高等院校体育专业可立足我国的传统体育文化优势，将留学生的培养目标放在我国民族传统体育上，在世界各地大力宣传我国民族传统体育，在国际留学生生源的“供与需”之间寻求最佳契合点。

3.4优化体育专业来华留学生的课程设置

来华留学生来我国主要目的是学习，我国招收外国留学生的目的是为了扩大我国的国际影响力。基于这中需求，我国应该在来我国学习的体育专业留学生中开设具有我国民族特色的课程，以弘扬我国民族传统体育文化。例如，可以为来华留学生开设传统的导引、养生学等。

4.结束语

我国民族传统体育文化是我国民族传统体育发展的灵魂，在弘扬我国民族传统体育文化视域下看我国留学生教育的发展，其中存在亟待解决的问题。文章以在华留学生的体育文化习得过程为切入点，论述来华留学生得中国民族传统体育及其文化的习得，以及即将产生的文化国际化效应，并提出相应的发展策略，旨在论述如何通过留学生这个联通世界的特殊团体，达到弘扬我国民族传统体育文化的目的。

参考文献

[1]汪灵灵.留学生课程设置中地域文化的思考[J].长春教育学院学，2012（11）.

[2]王霄飞.美国正闹“留学生荒”赴美留学首次负增长[N].环球时，2004：11-29.

[3]崔庆玲.来华留学教育现存问题及原因分析[J].教育与现代，2008 ，（3）：76.

[4]郭必恒，林凡，周钧.东亚金融危机对我国留学生事业的影响及对策性思考[J].中国高教研究，1998，（5）：48―49.

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[关键词]普通高校 传统文化 教育

传统文化是文化传承与再造弥足珍贵的资源，是民族复兴与国家崛起必不可少的精神保障。深刻指出，要充分发挥优秀传统文化教化人、培育人的作用，塑造中国心、民族魂，助推中国梦、强军梦的实现。如何将优秀的传统文化融入大学教育实践，以优秀的文化精神濡染和塑造青年学子的心灵与人格，是高等教育面临的重大问题。

一、普通高校传统文化传承现状透析

（一）拥有一定的文化储备，但重理轻文倾向明显。调查显示，青年学生普遍思想活跃，了解一些基础的文化常识，但重理轻文倾向明显，多数学生对于自己的文化储备缺乏自信。相当一部分学生对中国的基本史实有所了解，但缺乏清晰的认知。少数学生缺乏心理学、管理学的知识背景，缺乏哲学思维的借鉴和学习，显示出知识储备的短板。

（二）重视学习和自我锤炼，但思想问题仍然存在。传统文化教育重在个人学习和自我锤炼。大多数学生借助书籍报刊、电视广播和网络获取文化知识，但还有少数学员，虽然清楚自己的薄弱环节，但在参与传统文化教育活动方面缺乏自觉性和主动性，甚至较少阅读相关书籍，这对锤炼综合素质，熔铸社会主义核心价值观大为不利。

二、普通高校传统文化教育开展的必要性

（一）只有关注文化素质才能培养高素质人才。高校教育必须着眼于综合素质提升，依托传统文化教育，因材施教，在发挥个人特长、提高创新能力、强化责任意识的基础上，突出青年学生的情绪控制能力和协调能力的培养，确保高校培养的人才既合格，又有特色，从而更能在社会建设中发挥主观能动性。

（二）只有增强文化软实力才能提升教育效能。传统文化教育既注重知识的传授、吸收，更注重灵魂的打磨陶冶、内化升华，有助于青年学生从思想疏导层面明确其学习目标，增强其学习责任感，激发其学习的内在潜力和动力，从而最大程度地减少问题和有效解决问题，提高教学质量和水平。

三、普通高校开展传统文化教育的对策思考

（一）构建传统文化大教育理念

普通高校是传播、研究、弘扬优秀传统文化的重要场所。优秀传统文化教育可以提高学生的素质，也可以提升大学的品位。

一要借助传统经典。青年学生主观上希望学有所得，而客观上容易走神，目标上求高而管理上求松，难于接受刻板说教。教师通过引经据典，汲取传统文化的精髓，应用于课堂讲授的各个环节，可以达到丰富教学内容、活化教学手段的目的。

二要促进双向沟通。在教与学之间形成一种和谐融洽的文化氛围，这是中华教育几千年来孜孜以求的目标。要将文化沟通贯彻教学全过程，大学教师一方面要自觉提升文化素养、领导能力、人格魅力和精神感召力，努力获得学生的真心认同，促进沟通，实现有效的信息交互；另一方面要紧密结合学员情况，设身处地替学生考虑，获得他们的情感认同，激发他们的学习兴趣，实施深层次文化沟通。

三要拓宽教育资源。高校教育应充分开发各类资源，如开设系列讲坛，邀请名家讲学，拓宽网络教育资源等。让学生在吸纳、掌握中国优秀传统文化过程中进行整合、内化，陶冶思想情感，升华精神世界。开设传统文化类课程要拓宽选题角度，既可以从国家意识、民族精神着手提升其思想政治素质，也可以从宽仁文明、尊师重教等品质出发阐扬其伦理道德品质；可以从忠实诚信、团结协作等意识着眼强化其团队素质，也可以从文化熏陶方面着手培养博学多才、一专多能的品格素质。

（二）构筑特色鲜明的校园文化环境

植根于民族心田的传统文化是滋润青年学子成长的“阳光雨露”。校园文化建设应紧紧围绕素质教育目标，在提高学生专业素养的同时，着力提升文化涵养，为高校提升办学育人软实力服务。

一要注重历史传承。校园文化是在长期发展中形成的，既反映时代特征，更体现历史厚重。要重视发挥院（校）史馆等场所作用，挖掘出最具特色的光荣传统、最具价值的精神财富，使其成为传承优良文化的载体，培育优秀人才的阵地，让传统变得更亲和，让历史变得可触摸。只有抓住历史的“源”，才能形成时代的“流”，使校园文化环境建设真正做到在继承中创新，不断提升文化育人的质量和水平。

二要凝练文化内核。要自觉地贴近学生的思想和生活实际，弘扬传统文化，讴歌主旋律，抵制腐朽消极思想的渗透和侵蚀，努力净化软环境，精心提炼其文化精髓，突出专业特色和院校传统，形成独有品牌。通过重要集会奏唱院歌、优秀校友报告会、校友会等活动，激发学员对学校的认同感和作为其中一员的自豪感。

三要弘扬校园精神。高校要通过无声而又极具穿透力的思想政治教育，感染每名在校成员，使得这种精神和思想成为他们思维和行为方式的一部分，从而把学生的思想和行为引导到教学上来。大学教师要更为积极主动地参与面向学生的文化传承活动，通过切实的示范和引导，使中华传统文化的精华部分“润物细无声”地滋养学生心灵。

（三）拓展教育空间，提升文化素质

高校应不断拓展教育空间，让学生在更大的社会和自然空间中直接接触政治、经济、军事、文化生活实际，使学生从中得到锻炼和养育。

一要面向社会，实现资源共享，联合教育。确立“大教育”观念，与社会开展的社会主义核心价值观教育及各项重大文化庆典活动相互兼容，联教联学。通过当地电视、广播、报纸刊物和网络媒体，充分利用社会信息，开辟社会课堂，向学生进行广泛宣传。把驻地革命传统、改革开放成果、人文自然景观融入文化教育，剖析人文传承，增进情感认同。如组织学生参观自然景观、历史遗迹、博物馆、纪念馆等，深入挖掘内涵，触动学员灵魂。建立集远程教育室、党团活动室、图书阅览室为一体的“文化活动中心”，做到教育有阵地、学习有场所、活动有场地。开辟传统文化宣传橱窗，定期展示中国文化常识、名人事迹等图文。

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中国传统文化是在我们祖先在长期发展进程中所形成的一系列的伟大的文化遗产，是中华民族的宝贵财富，是华夏民族的灵魂，是中华民族经历了五千年的民族经历了五千年的历史沉淀所形成的反应中华民族特质的民族文化精神，是中华民族智慧的结晶。现阶段，我们弘扬中国传统文化，直接反应了以爱国主义为核心的民族精神，反应传统文化中的价值观。学生是我国未来社会主义建设的接班人，弘扬传统文化对学生人生观和价值观的影响是显著的。图书馆作为学校的重要组成部分，应该充分发挥好自身的教育职能，在学生群体中积极推广传统文化教育，切实提升当代学生的整体素质。

一、学生接受传统文化教育的意义分析

学生是社会传统文化宣传和教育的重要对象，在全球化和多元化的社会大环境下，学生群体受到多种外来思想的冲击，逐渐影响到学生的思维模式和行为方式，在学生群体中出现了民族历史和传统文化继承受阻的现象。学生对传统文化认知不足，传统文化实践性不强，对传统理论掌握不够充分，成为现阶段教育体系需要重点解决的问题。传统文化教育和培养学生吸收传统文化精髓以及前人的智慧，能够解决当前学生面临的多种问题，如心理健康问题、择业问题等。优秀的传统文化蕴含着以爱国主义为核心的民族精神，蕴含着崇高的理想和信念，蕴含着重化民主传统美德。在学生群体中开展传统文化教育对于加深当代学生对中华民族伦理规范和价值准则认识有着显著的作用，其可以进一步提升当代学生的人文素养，强化学生爱国精神和民族认同感，对于推进中国特色社会主义现代化具十分重要的现实意义，

二、学校图书馆在进行传统文化教育推广的优势分析

1.职能优势

图书馆具有传统文化的职能，人类文明的进步和发展具有凝聚着中华民族努力奋斗的精神，在对待传统文化过程中应该汲取精华，去其糟粕。一般情况下，传统文化主要通过图书文献形势保存下来，所以传统文化传承本身就离不开图书馆的发展。我国传统文化秉持着先进的文化理念，也促进图书馆的发展。图书馆是一所学校的文化机构，是人类的大脑，储存了人类发展历程中的先进文化成果，所有关于中华民族的发展进程，都可以在图书馆中找到答案。图书馆的众多职能中?N含着传统文化的教育职能，图书馆的文化传承职能为传统文化教育工作开展提供了重要的场所和理论依据。学校图书馆承担着支撑学校教育研究和学生自我学习的重要职能作用，是培养和提高学生综合素质基础，也是重要的文化堡垒阵地，由此可以看出，学校图书馆在进行传统文化推广巨大优势。

2.资源优势

资源优势主要包含了学生资源和图书馆的藏书资源。首先，从图书馆藏书资源来讲，图书馆是知识的海洋，拥有丰富的信息资源、图书文献资源，种类多样繁杂，是学生获取各种知识的重要图途径。学生在图书馆中能够获取相应的知识和能量。在学校图书馆藏书结构中，其传统文化、传统美学和国学方面的文献十分丰富，能够给学生以文化的滋养。在图书馆中丰富的传统文献资源是开展传统文化教育的重要物质基础；其次，从学生角度出发。学校图书馆主要为师生服务，学生接受传统文化教育具有必要性和时代性。学生除了在课堂上接受课堂教育之外，图书馆还能够为学生提供课堂以外的传统文化学习途径。图书馆是学生学习传统文化的重要场所，面对学校数量众多的学生群体，图书馆有充足的资源开展传统文化教育推广活动。

3.空间优势

图书馆是学生获取知识，精神支持和社会交流的重要场所。最近几年，很多学校图书馆逐渐重视自身资源、场所和环境建设，为学生提供了一个良好的学习环境。图书馆拥有宽大的空间，舒适的桌椅，柔和的光线。图书馆的功能划分越来越精细，自助式设备让师生利用图书馆越来越便利。学校图书馆的这种自由、便利、宽敞、舒适的空间，不同功能的划分，文化产品布置，给传统文化教育推广提供了空间方面的可能性。

三、学校图书馆传统文化教育推广对策分析

1.编制推荐书目开展传统文化教育推广

推荐书目又称为选读书目，导读书目，为学生读书和学习传统文化或者普及文化知识选择适合读者阅读的书籍将其编订成书目，让读者选择阅读。在我国传统文化体系中包含了丰富文化作品，将这些书目推荐给学生不仅能够提升学生的文化修养，而且作品具有很强的可读性，能够及进一步提升学生的阅读兴趣。在历史上有不少值得向学生推荐的文学作品，如《论语》、《资治通鉴》、《红楼梦》、《西游记》《三国演义》等历史著作。推荐书目对于引导学生开展传统文化学习来说具有十分重要的现实意义。但是编制推荐书目具有很强的专业性和知识性，面对这种情况就需要学校充分利用好本校专业教师组员，成立相应的专家小组，对推荐书目编制进行指导，为传统文化教育推广奠定坚实基础。

2.利用丰富多样的馆藏资源开展传统文化教育推广

图书馆是教学和科研的重要基地，馆藏内容丰富的图书馆也是进行学生传统文化教育推广重要资源。图书馆通过深度研究当前学生学习传统文化知识所需的书籍，结合学生的阅读心理和阅读需求，广泛搜集各种形式的传统文化教育资源。此外，结合时展进程，图书馆还可以构建传统文化教育数据库，积极应用教育资源开展传统文化教育推广，让学生更好的汲取传统文化知识，了解文化的博大精深，从而传承和弘扬民族文化。图书馆应该高效利用自身的馆藏资源开展传统文化教育推广，在学生群体中加大宣传传统文化的宣传力度，保证学生能够深度了解书籍，了解本民族的传统文化。

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关键词：国学文化；创意产业；北京市

中图分类号：K207.8

文献标识码：A 文章编号：1674-9944（2017）07-0261-02

1 引言

创意产业（Cultural and Creative Industries）是一种在经济全球化背景下产生的以创造力为核心的新兴产业，强调一种主体文化或文化因素依靠个人（团队）通过技术、创意和产业化的方式开发、营销知识产权的行业。

如果把国学比作为土壤，传统的文化传承方式好比刀耕火种，充其量算作牛拉犁耕，那么相比之下文化创意因具备产业化特征，就好比摩托化农机一般了。如何用文化创意这台好机器耕好国学这块肥沃土壤，这是一个问题。笔者以北京市为例，分析北京市的国学与文化创意产业的融合发展现状，找到发展中的关键问题，最后提出相应解决对策。

2 现状分析

2002年，北京国学时代文化传播股份有限公司成立，是国学文化创意企业的最具特色的企业之一。现在，公司在古籍资料的整理与加工上技术上运用数字化管理，在数字化研究上硕果累累。坚持发扬中国传统文化，以先进的科学技术为依托，以丰富的学术研究平台为纽带，大力开发中国传统文化。借助先进的互联网络，用创新带动科学技术的发展，向文化爱好者们输出专业化的产品及服务。

2.1 信息化手段传播国学文化

2000年，北京国学时代文化传播股份有限公司创立“国学网”，该网站旨在弘扬中国传统文化。作为大型的学术型公益网站，共设有包括国学入门、国学论坛、资讯等多个板块。根据调查显示，每天有超过50万人访问该网站，且年龄不限，由此可以看出，这是一个受大家喜爱的网站，人们通过这个平台了解中国传统文化。公司最核心的产品是《国学宝典》，这是一套收录从先秦至晚清2000多年间的近6000种文献，总字数达15亿字。可以说，这就是活生生的中华古籍大型全文检索数据库，目前每年均以1～2亿字的速度增长。

2.2 努力提升科技研发水平

北京国学时代文化传播股份有限公司是中国最大的专业电子文献公司之一，这与它努力提升科研水平密不可分。除此之外，它还和国内外相关的机构进行合作，开发研制出许多既有社会价值又有经济效益的项目。在教育方面也与中国多家重点高校合作，并且聘请海内外著名专业学者参与研发。参与了《中华大典》、《儒藏》等大型古籍整理项目，先后研制开发了《宋辽夏金元史数据库》《中国历记》《中国古代文学史电子史料库》《中国建筑史史料库》《中国历代小说》《宋会要辑稿》《段注说文解字全文检索系统》《中国历代诗歌数据库》等古籍全文检索软件。公司的核心a品《国学宝典》是目前国内唯一经标点整理的大型古籍全文数据库。在弘扬中国传统文化的同时，公司努力创造更大的经济效益。以《国学宝典》为依据，开发研制出U盘智能书、电子管等一系列国学电子产品。这些产品都有着精致美观、便携易带、容量大等诸多优点，所以也获得了消费者们的一致好评。

2.3 积极举办各类文化活动

2010年上海世博会期间，大型摄影画册《美哉世博》横空出世，让世人震惊。这是国学公司组织团结各方力量，精心策划的结果。同年10月，国学时代文化传播有限公司与中国棋院合作，共同主办了首届“国学杯”全国业余围棋赛。期间还举办了以围棋为主题的系列文化活动：包括“博弈天下”围棋文化高峰论坛、“中国围棋史话”主题展、“历代围棋诗”书法作品展等，彰显了国学文化内涵。

3 发展对策

基于对北京市国学与文化创意产业的现状分析，可以清楚地知道，其中存在以下几个问题：一是国学主题不够凸显，大多国学文化园对文化内涵解释不够深入；二是创意融合不够，国学文化产业作为一个新兴产业，与科技融入还远远不够，而创意正是融合的源泉；三是权益得不到保障，具体国学文化产业规定不够明确，没有针对性措施。当然，在产业发展过程出现这些问题，要辩证地去看待，一方面要正视这些问题，另一方面要想对策去解决这些问题。因此，提出了以下解决对策。

3.1 深挖国学内涵

中华民族5000年的文化博大精深，亦是文化创意的不竭源泉。现在文化园国学主题不够凸显，其最重要的原因就是没有把国学内涵释义清楚，挖掘国学内涵，与产业联动，是促进国学文化产业发展的重要方面。

3.2 提高国学项目的参与性

在国学文化园的建设中，大多都是对国学文化的科普，缺乏国人参与到其中去的实践。比如在影视节目中，若理论性知识太重，在很短的观看中是很难完全了解、感悟国学文化的。这就需要节目安排循序渐进的排演过程，多安排一些参与性强的项目，带动观众参与进来，让其享受其中乐趣的同时，也让其更加深入了解国学文化。在给予观众不同的国学体验的同时，也让其对国学有新的认知，并对国学兴趣升温。

3.3 健全对国学文化产业知识产权的监督体系

国学文化产业的特点是专业性强、技术含量高，所以，要推进北京市国学文化产业的发展就必须得保护国学文化科研的成果。就目前，我国关于文化产业知识产权 的相关法律建设还不健全，打击盗版的力度也还不够。更为窘迫的是我国常见的典籍绝大多数已被校对出版，并且版权掌握在传统出版社手中。所以，数字出版社只能舍近求远地重新翻译校对古籍，浪费了大量的学术资源，同时还承受着传统出版社给的质疑压力。相关部门针对这一情况应尽快建立专门的文化资源开发机构，制定相应的古籍数字化开发保护措施，推动传统出版与数字出版的合作，以保证整个行业健康有序的发展。

参考文献：

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[4]芮明杰.产业经济学[M].上海：上海财经大学出版社，2005.

[5]王述英，白雪洁，杜传中.产业经济学[M].北京：经济科学出版社，2006.

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[7]芮明杰.产业经济学[M].2版.上海：上海财经大学出版社，2005.

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关键词：传统文化 文化素养 素质教育

文化是一个民族凝聚力和创造力的源泉，而当代大学生作为经典文化的重要传播者，将成为弘扬传统文化的主力军。对于当代大学生而言，不仅要熟练掌握基本的专业知识和专业技能，同时更要不断培养和提升自身的文化素养。为此，教育部和全国学联组织并开展了“大学生素质拓展计划”，从而进一步完善大学生的智能结构，引导帮助大学生全面成长。我们一直强调“素质教育”，完整的素质教育在很大程度上说是以中国传统文化教育为先导的人文素质教育。人文素质教育是素质教育的有机组成部分。目前，高校对大学生文化素养的培养要在充分发挥我国经典文化的人文导向的基础之上，实现传统与现实的有机结合，从而培养出德才兼备、极具文化素养的当代大学生。自古以来，中医学就是一门以中国传统文化为依托发展起来的具有民族特色的医学理论体系。中医学正是在中国优良的传统文化大背景、大环境和深厚的文化底蕴的基础上发展起来的。应培养高校大学生对经典文化的认知能力，提倡中医学的经典理论和经典著作诵读，如有的中医药高校开设《黄帝内经》等经典著作讲解课，让其成为中医药高校大学生课程体系中的必修课程，效果很好。

一、中医药高校大学生文化素质教育的现状

当今教育界的热点问题是人文科学与自然科学教育的融合，其中，医学是具有自然科学与人文科学双重属性的一门科学，因此，医学生的文化素质教育问题更是备受关注。而目前我国中医药高等院校的文化素质教育现状距离这一标准还相差甚远。主要表现为：（1）专业与人文教育融合观念尚处于探索阶段；（2）对医学人文学科建设的各方面投入力度不够；（3）课时比例不合理；（4）中医药高校师资队伍的整体素质有待提高；（5）教育内容的唯知性。因而导致医学生的整体文化素养不高，且成为了医学生整体素质发展中最为突出的问题。

二、中医药高校大学生文化素养的培养路径

针对上述现状，我们要适时提出解决对策，需要在借鉴与创新中求发展，需要在学习西方发达国家教育模式的基础上，根据我国的实际国情、文化特征以及教育格局来提出相应的医学生文化素质培养的教育对策。

（一）注重隐性课程建设，加强经典学习

要提升中医药高等院校的文化品位，就要明确学校定位，强化自己的文化特色：文、雅、序、活、仁，即充满知识、文雅有序、生动活泼、平等友爱、团结互助。同时，还要完善课程体系和课程建设，注重隐性课程的设置，加强对经典著作的学习。如对中医四大经典著作的学习，中医四大经典指的是中医发展史上起到重要作用，具有里程碑意义的四部经典巨著，对古代乃至现代中医都有着巨大的指导作用与研究价值。关于四大经典的具体组成存在争议。目前学术界一般将《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》看做是中医四大经典。也有部分中医教材把《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《温病条辨》当作四大经典。本文以《黄帝内经》为例，《黄帝内经》既是黄帝文化的一个重要组成部分，也是我国现今最早的一部医学类的典范之作，自古便对我国医学的发展起着重要的指导作用。同时，它所蕴含的深厚文化内涵已经超出了现有的医学范畴，对于养生以及修身、治国、齐家，都有着十分重要的导向和启迪作用。

《黄帝内经》是中华民族大文化的一个重要体现，因其完善的医学理论体系，囊括了医学领域的方方面面，如心理、诊断、病理、治疗等，更是奠定了我国中医学理论的基础，它是通过运用我国阴阳家的阴阳五行学说去解释病理，从而指导医学事业的不断向前发展。

（二）加强师资队伍建设，提高教师的文化素养

现阶段，于高校而言，应该积极推进大学教师的继续教育，要以提高文化素养为宗旨和核心。于教师自身而言，在培养学生具备良好文化素养的同时，也应该树立终身学习的观念，加强对中医经典理论著作的阅读与学习，不断拓宽中医学习的视野和思路，继续传承和发扬中医经典的学术思想。

三、结语

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关键词：大学生 传统文化教育 价值观

传统文化教育的内涵是经几千年社会历史文化所积累、沉淀形成的物质文化与非物质文化的精华，是民族气质、思想意识、价值观念、和行为方式等方面的总和。从某种意义上说，大学生的公德意识和行为是直接影响到整个社会思想道德水平的提高，关系到我国精神文明建设的成败；关系到我国社会主义各项事业的能否顺利实现。

一.传统文化教育存在的缺陷和问题

传统文化是青年大学生塑造价值观的有力武器，但传统文化的教育方法中存在着诸多的缺陷和问题，急需改革以适应时代的发展和大学生的需要。

传统文化教育传递传统文化的精神是首先要面临的问题。如果传统文化教育没有将“仁义礼智信”很好的传递，可以说传统文化教育就不能达到应有的效果。因此，传统文化教育逐渐被漠视应当反思我们在传统文化精神选择中存在的弊端。其次，对传统文化教育的宣传方式存在缺陷，形式过于单一，宣传力度有待进一步加强。在大多数国内外高校里，对于传统文化的宣传仅限于海报、主题班会、报告会等方式，缺乏利用当代大学生喜闻乐见的方式进行对传统文化的宣传，如通过网络的途径（网站、微博等）。再有，传统文化教育的方式方法过于枯燥。传统文化教育的方式方法比较单一，集中表现在课堂教学中，以单向灌输为主，没有进行双向互动，受教育者很难对传统文化教育产生较为深刻的印象；经常忽视对传统文化精神内涵的学习，没有充分挖掘传统文化的内涵，只是流于一般的口号和说教式的重复发动，很少从现实生活中去寻找到传统文化的附着点；传统文化教育的方式不符合当代大学生的个性特点。当今大学生生性好动，求新立异意识强。如果传统文化教育的教育方式不符合年轻人的个性特点，就不能让受教育者在轻松的氛围中收益，那样教育效果就不会很理想。

二.通过加强传统文化教育提升大学生价值观的对策

（一）大力弘扬传统节日文化，增进传统文化认同和民族认同。清明节期间，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。通过祭奠祖先、缅怀先人，是同学们学会爱长辈、爱父母，学会用感恩的心对待周围的人。通过组织学生为烈士扫墓、观看有关的电影录像，回忆往夕峥嵘岁月岁月，懂得今天生活的来之不易，倍加珍惜今天幸福的生活和难得的学习机会。中秋节，努力营造团结、团员、祥和的节日氛围，借以表达对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

（二）大力推行传统文化，塑造学生的爱国意识、社会责任感和历史使命感。在我国，由古至今，就有许多仁人志士表达自己的爱国之情，激励人们胸怀祖国,忧国忧民。学习传统文化，无疑对我们塑造学生的社会责任感和历史使命感有着重要的启发意义。以来，无数革命者为了中国的未来，民族的希望，抛头颅抛头颅、洒热血，塑造了可歌可泣的历史。推行红色经典歌曲传唱和经典诵读，真实再现中华民族伟大复兴之路，通过对那段艰苦岁月的回忆，忆苦思甜，鼓励学生继续发扬优良革命传统，增强学生的爱国情怀。

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关键词：农村社区 社区文化 建设 载体

中图分类号：G812文献标识码： A

农村社区文化建设在进行文化教育的同时要注重进行多种形式的全方位文化建设，充分做到传统文化与现代文化的有机结合，通俗文化与高雅文化相结合，外来文化与乡土文化相结合，广泛吸收适合广大人民群众的特色鲜明的文化活动与文化项目。按照以能够使群众喜闻乐见的形式为依托，通过开展包括文艺活动、科普教育、思想教育、体育活动等多种多样的文化形式，使农村社区群众的广泛参与并形成社区文化共识，建设适合农村发展特点的文化，提高农民的思想觉悟，改善农村农民的生活方式、休闲方式和学习方式。

一、开展乡村文艺活动丰富农民精神生活

文艺活动作为社区文化建设一个不可或缺的部分，在农村社区文化建设中也起着至关重要的作用。各种文艺活动的开展有助于大大改善村民的精神风貌，丰富村民的日常生活，满足村民的精神需求。文化建设的最终目的，是让群众日益增长的精神文化生活更加丰富多彩要求，体现社会主义精神文明建设的成果。始终要广泛地组织、鼓励农民积极地参与文化建设之中;要科学规划、勤于思考，要根据广大农民群众实际情况，区域性、针对性，逐步改善基层文化工作片面地、周而复始，只搞文娱活动的现象，要在生活中创新地提炼更多符合时代主旋律的作品、采用群众喜闻乐见的表现方式，不断地提升农村文化工作的吸引力、影响力和凝聚力。

二、科学技术是农村社区文化的重要组成部分

倡导积极向上、文明健康、科学的生活方式离不钥蒲У乃枷搿＝一步加强科学普及，大力破除封建迷信，既是十分紧迫的任务，又具有深远的意义。科学普及的宗旨就是高举科学、文明、进步的旗帜，将已被证明了的科学精神、科学思想、科学知识、科学方法传授给广大人民群众，使之成为改造世界的精神力量和物质力量。科学思想作为精神动力，它对于村民思想素质的提高以及文化心理的更新，引导其从事科学文明的生活方式，自觉地同形形愚昧无知、封建迷信做斗争，都有着极其重要的意义。因此，我们要在农村大力宣扬科学思想，引导村民树立科学意识，远离各种封建迷信，从而扫除各种封建愚昧的陈规陋习生存的土壤，特别是在农村社会生活以及家庭生活方面，让其要树立正确的人生观，人际观、闲暇观、消费观，让科学思想占领农村文化阵地。

三、农村社区文化建设要大力弘扬中国传统文化

一定要加强在农村社区里对农民的中华优秀传统文化的教育，要在农村社区消除消极文化和反文化的根基，除了坚持先进文化的指导之外，还需继承和弘扬传统文化。其基本精神是“尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪”。在现代化建设中，传统文化既是维护中华民族团结一致的一种重要社会整合机制，又是体现民族特色的重要内容。农村现代化的发展，并没有完全消解传统文化，而是在某种程度上延续了传统文化，充分发挥传统文化在文化建设中的作用，要发扬中国耕读文化传统，形成新时期农民阅读的良好习惯。我国自古以来就有农民崇尚读书的传统，追求务农与读书相结合的生活方式，认为耕可致富，读可养性，形成我国独特的耕读文化。这种耕读文化养成了我国农村崇尚读书、耕读传家的文化风尚和生活环境。

在农村社区弘扬传统文化，一方面要丰富农村传统文化活动，如民间的舞狮子、玩龙灯、逛庙会、扭秧歌等活动，调动群众参与社区文化活动的积极性和认同感；另一方面要赋予传统文化活动以新内容、新观念，使群众在活动中接受现代文明。坚持实事求是，一切从实际出发，结合本地实际，整合现有资源，充分发掘地区特色和传统特色，将地区特有的文化色彩和传统元素加以发扬，使其成为与现代时尚相互补的农村社区文化景观。

总之，农村社区文化在社区建设中的作用不可低估，如果社会各界都能认识到农村社区文化的重要作用，重视社区文化建设，努力探寻社区文化建设的新途径，那么，我国新农村建设就会迈向一个新台阶。

参考文献:

1.赖晓飞.《农村社区文化建设的实证分析》[J]，湖南农业大学学报（社会科学版），2008年10月第9卷第5期.

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关键词：传统文化；贫困生；心理健康教育；契合

一、当前学校贫困生心理健康问题的界定及现状

贫困生的心理问题成为当今学校普遍存在的重要社会问题，应当引起学校的关注。培养贫困生积极上进、勇于拼搏、乐观开朗的品格是学校教育的重要目标，而传统文化中蕴含着极其丰富的心理健康教育资源和教育价值。贫困生心理健康问题主要是指处于经济困窘的学生，因与其他学生相比，在生活、学习和消费方面面临更大的压力而在心理反应上表现出来的未能达到学生正常心理健康标准的心理偏差状态和心理失衡状态，贫困生心理问题主要表现为：

1.自卑与自尊的矛盾心理。自卑心理是在贫困生当中常见的心理问题，主要表现为对自己的能力和品质评价过低，缺乏自信，同时伴有一些消极情绪，如害羞、不安、失望等。贫困生因家庭贫困而自卑，但作为一个自我意识已经相对成熟的个体，他们又有强烈的自尊要求，过分在意别人对自己的评价，听到关于自己的负面评价就会导致心情波动。他们极其敏感，特别小心地维护自己的尊严，总希望自己处处比别人强，比别人好，这种心理状态不利于其自身的健康成长，同时极强的自尊心也会导致自卑心理的产生。

2.人际交往中的自我封闭心理。具有封闭心理问题的学生一般多疑，有融入集体的强烈愿望，但又常常因为自身的问题导致矛盾和冲突，他们有得到周围环境支持的心理需求，却又不愿意接受他人的怜悯和同情，习惯性的把自己封闭起来，不敢与人交往，在交往中害怕其他同学不理自己，不敢主动、积极的与同学交往，这些心理问题导致他们拉远了与其他同学的关系，人际关系变得疏远。

3.焦虑和抑郁心理。据调查显示，贫困学生的生活应激事件相对较大，抑郁和焦虑倾向较为严重。焦虑是由心理冲突和挫折所引起的负性情绪反应，贫困生由于家庭负担较重，所以导致思想压力大，他们每时每刻都有着缴纳学费的担忧和生活费不够的焦虑。

4.敏感多疑的心理特征。自卑心理的影响下，很多贫困生会出现敏感多疑的心理健康问题，不愿意周围的同学和老师知道自己的家庭状况，把别人对自己的关心误会为讽刺和嘲笑，会反复思考别人说的话，过分关注别人对自己的评价，极易失去自我。

5.虚荣心理。贫困学生一般具有很强的虚荣心，他们往往都非常要强，想要以这种方式掩饰自卑，在团体中总是试图表现自己，甚至喜欢在同学中摆阔气，为了满足自己的虚荣心，往往不顾自己的家庭实际情况盲目追风，不愿意勤俭节约，更不愿意勤工俭学。贫困生的心理健康问题不仅会给学生个人的生活和成长带来危害，还不利于和谐校园、和谐社会的创建。

二、贫困生心理健康问题的成因分析

1.经济贫困：对于在校贫困生来说，最大的压力就是来自贫困的压力。由于各种主客观原因，因为多数来自农村或偏远地区，经济条件差，自己的父母水平低，当其他学生为一些信念、兴趣等问题思考时，贫困生却要为生活费、学费等问题而发愁，导致他们的价值观扭曲，影响他们对事物判断的角度，从而急功近利，出现心理健康问题。

2.环境因素：贫困生长期处于一种弱势群体的文化环境中，贫困文化中存在着较多落后腐朽思想，思维方式封闭，对人生和未来充满绝望和消极，常常会产生一些个人极端主义思想。3.个人因素：对于贫困生来说严重的心理负担和无形的经济压力以及自身的认知偏差是造成他们心理健康问题的主要原因。

三、传统文化是影响学生心理健康教育的重要因素

传统文化深深影响着学生的思想、行为和心理，对人的心理具有影响和制约作用。学校和社会必须认识到传统文化对学生心理健康和行为的影响，熟悉中华传统文化与心理健康教育的关系。注重和维护心理平衡，保持心理健康在中国传统文化中有着悠久的历史根源。

1.当前大学生在学习和生活中遇到挫折和失败，不能以平和的心态正确的面对挫折是导致贫困生心理健康问题的主要原因，孟子在诗词中提到“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，其中包含了现在对学生进行心理教育当中的挫折教育，教育学生要想取得成功必须要付出相应的努力，在成功之前所遭遇的挫折都是在所难免的。

2.传统文化中关于人的宿命论以及关于缘和报应的思想对于调节学生的心理状况具有积极的促进作用，可以教导人们淡然面对成功和失败，帮助贫困生坦然面对生活中的困难，释怀自己处境的艰难，从而热爱自己所生活的社会而不是怨天尤人。

3.传统文化中的儒家思想文化对心理健康教育的积极影响。儒家思想中所弘扬的自强不息精神对培养学生形成健康的心理状态起积极作用，自强不息，形成积极进取的人生观，努力实现自我价值，树立人生目标，并为实现目标而不断努力、奋斗。传统文化中弘扬“天行健，君子以自强不息”正是教导人们要为实现人生目标而奋斗。

四、传统文化与贫困生心理健康教育的契合方法

1.运用传统文化培养贫困生的自我反省意识。中华传统文化注重培养人的内省品质，一方面内省有助于帮助贫困生面对真实的自我，进行自我察觉和自我调控，合理定位；另一方面，内省有助于贫困生提高自身修养，儒家思想中的“吾日三省吾身”注重人自身的反省，凡事从自身找问题，不怨天尤人，通过内心修养，达到更高的精神境界。

2.中华传统文化强调环境适应与优良意志品质的培养。由于教育条件和生活环境的局限，贫困生大多都由于心理素质较差而导致环境适应能力较差，贫困生面临新的学习环境和人际关系的变化会出现不适应的问题，传统文化中，古人所说的“既来之，则安之”就是强调人的适应能力，贫困生要学会接受自己的生活环境，培养自己养成坚韧、坚强的性格品质，在逆境中也要热爱生活，积极乐观地面对生活中的困难。

3.帮助贫困生树立积极的人生观和价值观。幸福观和苦乐观都属于人生观的范畴，传统文化中的儒家思想中倡导的自强不息精神和挫折教育都有助于贫困生树立正确的人生观，传统文化认为人有两乐，助人为乐和知足常乐，对贫困生的心理健康教育应包含让贫困学生产生幸福感，而不是对社会和家庭的失望和愤恨。传统文化中倡导“仁、义、礼、智、信”，都是心理健康教育应该继承、挖掘的精粹。

4.发扬传统文化，培养贫困生心胸豁达学会自我解脱的良好品质。儒家思想中的“入世”和“有为”有助于引导贫困生热爱生活和人生，道家的无为和庄子的齐物论，引导学生淡薄名利，在逆境中从容自如，这正是贫困生需要具备的心理品质。

5.让贫困生接受传统文化的熏陶，建立和谐的人际关系。贫困生大多不善交际，心理健康教育应教给贫困生与人交际的方法和原则。中华传统文化倡导整体和谐、族群至上、重义轻利等思想，人与人的和谐是最基本的和谐，人际关系和谐是和谐社会的基础，是和谐社会的重要组成部分。应帮助贫困生正确处理各种人际关系，与同学之间团结互助、和谐发展。

6.中华传统文化中“天人合一”是贫困生心理健康教育应该倡导的内容。贫困生出现心理问题一个关键的原因就是不知足，他们特别想要过上丰衣足食的生活，往往对金钱的渴求程度比普通学生要多，很容易导致在生活中贪得无厌，过分地热爱某种东西，必然形成一些不好的心理状态，甚至形成错误的世界观和人生观，阻碍他们的健康成长，“天人合一”思想中重视价值理性，更多地关注人的精神指向，旨在教会如何做人，对贫困生的心理教育问题融入这一思想观念，有助于教导他们如何做人，树立正确的人生观，端正学习态度和生活态度，促进他们乐观积极的成长。我们要汲取中华传统文化的精髓，将传统文化中的积极因素应用到对贫困生的心理健康教育当中。中华优秀传统文化为贫困生心理健康教育提供了文化资源，心理健康教育与贫困生心理健康教育的科学、有效结合，一方面有助于改善贫困生的心理健康问题，另一方面可以弘扬优秀的中华传统文化。

参考文献：

[1]冯羽,陈建华.高校贫困生积极心理健康教育的传统文化融入[J].高教论坛,2016,(03).

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关键词：文化创意产业；中国优秀传统价值观念；策略

本文为江苏省教育厅2011年度高校哲学社会科学研究基金资助项目“苏北文化创意产业发展对策研究”阶段性研究成果（项目编号：2011SJB790024）

中图分类号：F12 文献标识码：A

收录日期：2012年3月1日

目前，文化创意产业是理论界和业界关注的热点话题之一，关于文化创意产业的研究主要集中在文化创意产业的概念、分类、发展条件、发展模式、发展意义和针对某区域的文化创意产业分析其发展现状、存在问题及提出发展建议等方面，但对于文化创意产业所蕴含的内容对社会价值观念的影响的文献却非常少。而社会价值观念是一国文化软实力的重要组成部分，对国家、社会和区域的安定发展及竞争具有举足轻重的作用，特别是博大精深的中国传统文化所包含的优秀传统价值观念，其对国家和社会的发展更具有非凡的意义。

一、文化创意产业的定义

目前文化创意产业的定义比较多，还没有一个统一的定义，很多学者将其与“创意产业”、“内容产业”和“版权产业”等概念等同起来，也有一些学者将这几个概念做出了严格的区分。本人认为这几个概念是大同小异的，只是不同学者站在不同的角度界定问题而已。创意产业是站在创意产品创造、提供者的角度提出的，强调创意产品是通过创意者的知识和智慧产生的；内容产业是站在创意产品内容本身来谈问题，强调创意产品本身蕴含的创意；版权产业是站在创意者受益方式上界定的，强调创意者基于创意产品的受益方式是版权交易。我们认为，文化创意产业是以创意者的文化创意为核心，提供和营销文化知识产权的新型行业。它一般包括影视、动漫、音像、传媒、视觉艺术、表演艺术、工艺与设计、雕塑、环境艺术、广告装潢、服装设计、软件和计算机服务等行业。

文化创意产业的产生可以从文化产品的供给和需求两个角度来寻求答案，从消费需求的角度看，目前人们的消费由物质消费向精神文化消费升级，时尚消费、文化消费和体验消费逐渐成为消费大趋势，文化创意产业的产生和发展成为一种必然；从资源供给角度看，随着计算机、网络和信息技术的发展，创意人才的增多，越来越多的创意产品被迅速地推向市场，为文化创意产业的发展提供了可能性。

二、文化创意产业的文化传播特性

文化创意产业包括三个核心构成：文化、创意和产业，文化创意产业强调了文化的产业特性和经济属性，强调了文化与经济的密切融合，强调了文化中的创意因素，但千万不能忽视文化的社会属性。文化是人们认识世界、改造世界过程中形成的精神创造，像伦理道德、价值观念和风俗习惯等。文化本身就具有非常明显的社会属性，特别是文化的重要构成――价值观念，她极大地影响着社会的方方面面。所以文化创意产业的发展要特别注意文化的社会属性，重视对价值观念的传播。

文化创意产业是传播社会价值观念的一种行业，人们在消费文化创意相关产品和服务的同时，会自觉不自觉的接受文化创意产品中所蕴含的价值观念。比如，文化创意产业在美国的发展，给美国带来巨大经济效益的同时，也将美国的文化价值观念迅速地向世界其他国家和民族进行推广，美国的价值观念通过美国的影视作品等在全世界范围内得到了广泛传播，使得世界各国人民特别是青少年受到极大的影响。另外，近年来风靡于东亚乃至欧美的韩国电影和电视剧，在赚取了观众眼球获得大笔外汇的同时，在很多国家也形成了被称为“韩流”的韩国文化热，形成了一大批“哈韩”者。

三、当前弘扬中国优秀传统价值观念的必要性

中华民族具有七千年的文明史，也是世界上唯一没有中断文明的民族。中国几千年的历史文化积淀，留下了很多优秀的传统价值观念，比如，“和为贵”、“天人合一”、“先义后利”、“修己内圣”、“自强不息”、“诚信知报”、“求真务实”和“以人为本”，等等。这些价值观念维护了中华民族的生生不息和绵延不绝，衍生出了中华民族的基本精神和理想信念，是当今社会非常需要弘扬的理念。在现代社会，迫切需要弘扬中国优秀传统价值观念。

（一）人们内心的精神文化需求决定的。改革开放以来，人们的物质生活需求得到极大的满足，但在精神文化生活方面的需求却没有得到充分的满足。人们在追求物质利益的过程中，日益认识到精神食粮的重要性，越发认识到苦苦追求的幸福生活绝非仅仅靠物质换来的，更重要的是需要有精神的寄托、文化的支撑。物质的富有、精神的贫穷和灵魂的空虚是无法得到真正的幸福的。所以，人们更加注重对精神心灵世界的探求，更加注重精神寄托的追求，在这种情况下，中国优秀的传统文化就成为了我们渴求的精神依靠。

（二）西方价值观念影响下的不良后果决定的。目前，西方的价值观念潜移默化地影响着我们每一个人，特别是对我们的青少年影响更大：不断追求西方自由放纵的生活方式，叛逆另类，自私自利，一切以自我为中心，重视物欲享乐，自高自大，目中无人等，这不但影响着我们自己将来的生存发展，而且还对整个国家社会的发展带来很多不良后果。这就要求我们必须虚心向中国的“老祖宗”学习，接收经过几千年实践经验检验过的圣贤教育，继承中国优秀的传统价值观念。

（三）当今的时代特征决定的。当今世界是一个东西文化交融的时代，也是一个价值观念多元化的时代，在西方国家通过各种途径和手段向东方传播西方价值观念的同时，我们也完全可以向西方弘扬我们优秀的传统价值观念。特别是随着中国综合国力的提升，我们完全可以告别“文化不自信”的时代，向全世界弘扬老祖宗的智慧，传播我们优秀的价值观念。

四、利用文化创意产业弘扬中国优秀传统价值观念的策略

利用文化创意产业文化传播的特性，我们可以通过以下几种策略来传承和弘扬中国优秀的传统价值观念：

（一）国家相关部门强化以文化创意产业来弘扬中国优秀传统价值观念的意识。国家相关部门，如文化部门、国土部门、税务部门、信息管理部门、宣传部门和工商部门等，必须充分肯定中国优秀传统价值观念对我们的身心发展乃至社会、国家发展乃至世界和谐发展的重大意义，认识到文化创意产业对文化传播的作用，重视中国优秀传统价值观念的弘扬工作，强化以文化创意产业来弘扬中国优秀传统价值观念的意识。各相关部门在各自的工作范围和职责内，积极推进利用文化创意产业推广中国优秀传统价值观念的工作，并提供各种资金、土地、税收、人才和其他政策方面的支持。

（二）文化创业产业的相关企业组织不断开发、营销弘扬中国优秀传统价值观念的文化创意产品。营销是为达到通过满足顾客需求来顺利实现买卖双方交换的目的而进行的一系列社会和管理过程。文化创意产品的开发、营销要紧紧围绕人们内心的真正需求展开。当前，人们日益重视真正触动自身心灵的精神产品、文化产品的消费，文化创意产业的相关企业组织，如动漫、网游、影视、演艺等，可以以一种非常新颖的人们容易接受的形式来弘扬能够触动人们内心世界的中国优秀传统价值观念。比如，网络游戏的开发者，可以开发一些反映中国传统价值观念的游戏，让人们在轻松愉悦的游戏体验过程中接受中国传统教育；另外，相关企业还可以以动漫的形式、影视作品的形式和演出等形式来提供弘扬中国优秀传统价值观念的产品和服务。

（三）各种大众传播媒体要营造良好的氛围。大众媒体在对整个社会信息传播的过程中起到非常重要的作用，媒体宣传的内容会自觉不自觉地影响着社会风气和消费时尚。所以，各种大众媒体在弘扬中国优秀传统价值观念的过程中起着非常独特的作用。除了展出各种以弘扬中国优秀传统价值观念的文化创意作品，还要积极发挥舆论导向的作用，为人们接受中国优秀的传统价值观念营造良好的氛围。

（四）消费者个人要不断提升自己的消费品位，重视精神产品消费。产品的消费决定着产品的生产供给，作为文化创意产品的消费者，广大人民要认清自身的内心需求，不断提升自身精神文化消费的品位，接受优秀传统价值观念的教育，切实把身心和谐的幸福生活作为自身的不懈追求，以此来带动弘扬中国优秀价值观念的文化创意产品的供给。

五、小结

文化创意产业被称为21世纪的“新兴产业”、“黄金产业”和“绿色产业”，它的发展带动着人们消费的升级，满足着人们对个性化的和休闲娱乐式生活的追求，同时也传播着某种价值观念。中国传统文化是被75位诺贝尔奖获得者公认的能够解决21世纪各种社会问题的法宝。在西方国家不断利用各种文化创意产品向全世界传播西方价值观念的同时，我们也要积极利用文化创意产业来弘扬中国优秀的传统价值观念，使我们老祖宗的智慧在全世界范围内开花结果。

主要参考文献：

[1]符国群.消费者行为学[M].武汉：武汉大学出版社，2004.7.2.

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[关键词]思想政治理论课中国优秀传统文化了解情况

[中图分类号]G711 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2016）05 ― 0144 ― 02

中国优秀传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，一种反映民族特质和风貌的民族文化，它是具有稳定形态的中国文化，是能够向社会传递正能量的中国文化。对于高职思想政治教育课程而言，将中国优秀传统文化融入课程教学中，正是与它的教育任务相一致的必然之举。因为高职思想政治教育的任务就是将高职生培养成为有责任感、有正义感有、担当意识的社会主义四有新人，而这正是中国优秀传统文化中所推崇的做人做事的重要内容。借鉴和吸收中国优秀传统文化，不但能增加思想政治教育的人文底蕴，而且能创新思想政治理论课的教学方式，增强思想政治理论课的实效性和吸引力。

一、高职生对中国优秀传统文化了解情况的现状

2013年课题组成员对学院学生了解传统文化状况进行调查， 面向巴音郭楞职业技术学院高职生随机发放了400份调查问卷，回收有效问卷335份。其中汉族200名，维吾尔族100名，蒙古族20名，回族5名，哈萨克族8名，其他民族2名。经统计数据分析结果如下：

（一）高职生对优秀中国传统文化的了解

通过被调查学生对优秀中国传统文化了解的情况来看，学生对中国的优秀传统著作有所了解，但了解的比例不高。有民族传统文化特长的同学比例只有31.6%，没有，但想学的比例为56.7%。学生对当下传统节日看法不一，依然能保留对传统节日热情度的学生占66.6%，情况不容乐观。学生们认为科学类和文艺类，饮食类和服饰类的中国优秀传统文化比较能吸引自己，认为“节日都已经商业化了，成了很多的商家作秀的舞台”的学生占16.9%。

（二）高职生对优秀中国传统文化的态度

通过被调查学生对优秀中国传统文化的态度来看，有46.8%的学生愿意了解中国优秀传统文化知识，比较看好中国传统文化未来的有70%，当然也有30%的学生比较悲观。认为“纯属封建毒瘤，当弃之”的占14%，“大多数是腐朽的，要舍弃多数”的占20.6%，“大多数都是好的，应该给予足够的支持”占37%，“喜忧参半，于己没有多大影响”占15.5%，“无论有点多还是缺点多，都应该结合时代来改进”占12.9%。

（三）高职生学习优秀中国传统文化的途径

通过被调查学生对优秀中国传统文化的学习途径来看，位居前三的方式是新闻报道，学术文章和娱乐八卦；对仁孝忠等传统文化41.8%是从课外书上看到的38.5%是自小耳濡目染学到的。认为有必要开设中国传统课程兴趣班的同学占61.7%，认为在有必要在思政理论课中加入中国优秀传统文化的相关知识的学生占了48.6%。

二、高职生对中国优秀传统文化了解情况的原因

通过对高职生优秀中国传统文化的了解，我们发现情况不容乐观。分析原因，笔者认为主要有以下几方面因素。

（一）高职教育导向有偏颇

高职教育的培养目标上，主张提供以自然科学知识、技能学习为主的技能教育，学校课程开设方面重理轻文，人文教育不断地受到削弱和贬低。虽然目前教育界已经认识到这种人才培养模式所带来的弊端，并将素质教育引入高职课堂，改革高职人才培养模式，但收效甚微。尤其在就业形势日趋严峻的今天，高职生更愿学习他们的专业知识、英语、计算机和驾照的学习上，高职生的学习动机呈现出明显的功利化。求学阶段高职生根本没把时间放在传统文化的接受上，对于人文、历史、哲学等传统文化课程更缺乏学习的自觉性。

（二）西方文化冲击比较大

21世纪以来，经济全球化进程加剧，西方文化不断的冲击着中国传统文化。在饮食、服饰、影视和文学等等方面，西方文化可以说无处不在的影响着高职生的生活和学习，表现非常明显的就是，对于圣诞节和情人节的关注程度和参与程度，要远远高于任何一个中国传统文化节日，甚至是春节。在这种社会背景之下，高职生对西方文化的大力迎合，而缺乏对中华优秀民族文化的积极了解和追随，更谈不上对于民族文化的自豪感。

（三）传统文化传播有偏差

当今的社会通过广播、电视、网络传输的知识多是新闻时事、现代科技知识和娱乐新闻之类的。而拍的一些历史题材的电视电影，本来是高职生接受传统文化知识的很好渠道，但是其中的内容又充斥反映当前社会政治和非正史的题材，又不适宜当作历史知识来传授给学生，能推介给高职生的剧作是比较少的。但是目前我们也看到一些品牌节目，诸如 “开心辞典”、“文化视点”等也起到很好的传播优秀传统文化知识的作用，但依然更受欢迎的是一些娱乐节目，如“中国好声音”和“中国梦想秀”等。

（四）思政课作用不到位

高职思想政治理论课的主要任务之一就是发扬传统文化，弘扬民族精神，但是，实际上这一任务并没有很好的完成。一方面，中国传统文化在“思政课”教学内容中所占的比例不大。具体说来，在目前开设的《思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《基本原理》、《大学生生涯发展与职业指导》和《思想道德修养与法律基础》等课程内容中，含中国优秀传统文化知识的部分是非常有限的，而且内容大都很难有新意和吸引力。另一方面，思政课教师本身大都没有系统的学习过中国优秀传统文化，对其的认识也都是非常有限的。目前的思政课教师大都是80后，学习的知识大都是改革开放后已经被部分西式的文化，对中国优秀传统文化的了解程度不高，同时受教材限制，他们能有意识的在授课中融入中国优秀传统文化，成为一件很难的事。

三、中国优秀传统文化融入高职生思政课的思考

中国优秀传统文化是我国的文化精粹，它能为高职思政课提供更符合中国情感的教学内容。发挥中国优秀传统文化的育人功能，需要从以下几个方面进行思政课的改革。

（一） 改革思政课内容

在研究和分析思政课的具体上课内容后，开展模块式教学或专题化教学，将优秀的中国传统文化依据教学的具体模块或专题，有机的融入其中，同时将中国优秀传统文化赋予新的生命力，引导学生用时代精神、社会主义核心价值观和优秀传统文化有机结合起来。加强高职思想政治理论课的团队建设、课程建设、教材建设，组织教师编写适合本院校学生的校辅教材。如可将《思想和中国特色社会主义理论体系概论》分成八个专题，分别是实事求是篇、解放思想篇、艰苦奋斗篇、集体主义篇、民主自由篇、诚实守信篇、爱国主义篇和平等正义篇，根据不同的专题，将中华传统文化中的典故、节日风俗和相关历史故事等融入其中，形成有寓意、有深度和贴近生活的中国风教材。

（二） 提升教师文化素养

要组织教师学习中国传统文化，明白它的来历、形成过程、所具的特色和它发展的趋向，使教师的中国传统文化素养提升。使教师主动培养高职生的“文化自觉”意识，是发挥中国传统文化作为思想政治教育载体作用的基本前提。只有教师特别是思政课教师，对中国历史文化有一定的修养，才能有辨识世界文化的能力，才能有更高度的爱国情操和民族情感，才能正确的引导学生树立“文化自觉”意识。思政课教师工作队伍是加强和改进大学生思想政治教育的主要力量，要在思想上认识到中国传统文化之于高职生思想政治教育的重要性，要认真学习中国传统文化，提高自身文化修养，要自觉探索两者之间的联系和契合点。

（三） 创新教学方式

在课堂教学中融入传统文化，必须采用多种形式的教学方式，如分组讨论、主题辩论、角色演练、演讲等教学方式，使学生能发挥主体性，积极参与教学活动，增强课堂教学的吸引力。特别是要大力开展思政实践课教学，有机的将中国传统文化融入到活动中，体现寓教于行的教育理念，活化中国传统文化的人文精神，使学生潜移默化中改变。同时要大力倡导各个方面的力量都加入其中，一方面，思政教师引导高职生阅读相关的传统文化读物、观看反映历史题材的经典影视，宣传部营造相应的文化氛围，院团委定期开展相应的文化活动。另一方面，信息处在建立国学网站、在校报上开辟国学专栏等，借助这些途径扩大中国传统文化的覆盖面和影响力，进而提高职生思政课的实效性和吸引力。

总之，将中国传统文化作为文化载体引入到高职生思政课教学中，既可以增强思政课教学的吸引力，又可以弘扬中国优秀传统文化。各高职院校应搭建思政课教师提升传统文化修养的平台，努力使思政课教师应主动加强自身文化修养，积极引导高职生树立科学的文化观，将中国优秀传统文化的精髓融入自己的生活和学习中，最后形成自己独有的文化自觉意识，成为弘扬中华优秀传统文化的践行者。

〔参 考 文 献〕

〔1〕蔡文鹏.优秀传统文化，大学精神的根〔J〕.政工研究动态，2008，（01）.

〔2〕曲洪志.我国传统文化是思想政治教育的重要资源〔J〕.山东社会科学，2006，（04）.

〔3〕赵刚.将民族传统文化融入思想政治理论课的途径〔J〕.宁波大学学报，2013，（02）