劳动教育实践的目的范文

导语：如何才能写好一篇劳动教育实践的目的，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

一、指导思想：

劳动创造了世界，劳动创造了人，劳动创造了美。生产劳动是人类生存、繁衍和发展的基础。搞好劳动课的教学，使学生掌握简单的劳动方法。提高劳动技能，培养他们热爱劳动的高尚品质。并能运用已学的知识解决一些实际问题，给我们的学习和生活带来很多的方便和乐趣。

二、基本情况分析：

小学劳动课是一门综合性学科 , 题材广泛，知识性、趣味性、实践性都很强 。课堂教学要求学生既动脑又动手 , 手脑并用。这种教学实践活动，正是培养学生创新意识，发挥学生创造性的最佳机会。创造性劳动教学终极目标是鼓励和引导学生增强创新意识，投身创造实践，探索创造途径，养成创新习惯。

劳动课的第一特性就是实践性强，没有实践或实践得不够，都不能体现劳动课的最大特点。特别是我校地处农村，对学生进行劳动教育有很好的条件。

三、教材分析：

教材的基本思路是促进学生自主全面发展，实现学生功能的转变。教材的内容易于学生接受，篇幅少而精。小栏目的设计，题目、教材语言的表达都符合学生年龄、心理特点，并图、文并茂。封面设计等都不超越学生的兴趣、学生的经验，学生的现有知识。原教材来自城市内容的比较多，来自农村的比较少，新教材兼顾了农村、农业、农民、粮食问题和环保问题。教学措施：

四、教学目标：

1、营造宽松氛围，启发学生的创造性思维，培养学生创新意识启迪学生创造的智慧。

2、积极探索劳动教育在素质教育中的作用，增强学生的劳动观念，培养学生的生活、生存技能。

3、通过劳动课程的开展，培养学生优秀的思想品质，养成良好行为习惯。

4、提高学生的综合素质，培养学生对劳动人民的热爱,对劳动的正确认识和情感态度,帮助学生养成良好的劳动习惯。

四、教学措施

1、本学期我校劳动教育工作将紧紧把握时代脉搏，以课堂教学改革为突破口，以“实践育人”为基本途径，-坚持有计划、有组织、有目的地组织学生参加丰富多彩的劳动实践活动，在动手动脑中培养学生创新意识和实践能力，促使学生全面发展。

2、在劳动实践的基础上，坚持“趣――授――练――评”的教学模式。

3、通过对学生劳动能力的培养，进而培养学生主体意识和创新意识。 4、把劳动教育与德育结合，紧密与少先队活动挂钩，保证劳动教育的实效性和多样性。

篇2

关键词：劳动教育；项目管理；专业思维

项目管理作为一门新兴的学科，在工作与生活中具有很强的应用价值。作为从事一线教育的老师，本人尝试把项目管理理论与大学生教育管理实践现结合，并取得了较好的效果。现总结成文，希望对其他教育工作者有所启发。

一、劳动教育的意义及特点

“养成教育”是培养学生良好行为习惯的教育。养成教育包括正确行为的指导，良好习惯的培养及优秀思维习惯的养成。优秀思维习惯是养成教育的产物，它可能源于生活中的小事，但是对我们以后的成长却有深远的影响。所以，无论对于中小学生还是大学生，养成教育在不同的年龄阶段都具有重要意义。

“劳动教育”是养成教育的重要组成部分。它是使学生树立正确的劳动观念，拥有正确的劳动态度，有热爱劳动之心、懂得珍惜他人的劳动成果，养成良好劳动习惯与思维习惯的教育。这也是传统劳动教育的真正目的。

“劳动教育”是获得知识的重要途径。它是通过劳动这一具体的体验过程来达到教育的目的。“体验”几乎是所有人获取知识的基本手段，它来自我们的视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉多种感觉。所以，体验式学习的信息冗余量很大，这对学习知识本身来说好像不利，但如果我们充分地挖掘、利用了这些所谓的信息冗余，在三本院校、职业院校中劳动教育自身的价值就不仅仅是劳动了。如果我们能将劳动与学习过程中的试错、观察、思考、专业教学相结合，劳动教育将产生比劳动教育本身更大的教育价值。

二、项目管理相关理论

项目管理是把各种知识、技能、工具和技术应用于项目活动，来达到项目要求。为达到项目管理与劳动教育相结合的目标，应关注以下理念：

同时关注结果和过程。有好的过程才能产生好的结果，如果只有好的结果，没有好的过程，那么好的结果将是不可持续的。

预防胜于检查的风险意识。防患于未然的代价总是小于纠正错误的代价。应提前制定好计划来预防这些问题。

积极主动地面对问题。项目经理要积极主动的面对问题与冲突，主动和发生问题的当事人进行沟通和交流，并解决问题。

在上劳动课的过程中，要根据学生的心理规律提前设计好每一个阶段要体验的项目管理知识，使其在潜移默化中掌握知识。这样可以充分发挥体验式学习中信息冗余的特点，使劳动课的开展更有意义。

三、项目管理与劳动教育相结合培养专业思维

一个好的可持续的结果背后一定有一个好的系统设计。项目管理思维之所以能在郑州成功财学院这一个三本院校的劳动教育中得以应用，并得到好的成效，得益于本校有一个好的系统的劳动教育体系设计。下面结合工程管理的专业特点，从文化、制度、管理和实施等四个层面系统地分析项目管理与劳动教育相结合的有效方法。

第一 劳动教育文化建设。劳动教育文化建设与校园文化建设有密不可分的关系。每一个学校都有自己独特的文化，文化就是这个学校的传统，就如习惯一样影响着学院各项工作开展的主旋律，影响着学生每天的学习与生活，影响着劳动教育开展的成效。虽然我所实践的郑州成功财学院（以下简称“成功学院”）建校仅10年，但是却有着深厚的校园文化，因为创办人王广亚先生有着70多年的办学经验，而郑州成功财经学院的校园文化正是在70多年的实践中不断沉淀下来。“成功”精神是：“爱国爱校，宁静好学，礼让整洁”。其“礼让整洁”的“成功”精神正是本校劳动教育开展的文化背景。“成功”校园的每一处地方都一尘不染，这不是一般学校所能比的。成功学院独具特色的劳动教育也正是在这样的文化背景下展开的。从“礼让整洁”的办学精神，到校园整洁文化、宿舍整洁文化、教室整洁文化、办公区整洁文化，整洁文化覆盖校园的每一个角落。校园整洁文化通过劳动教育与保洁管理系统得到落实，从而形成优秀的劳动教育文化。而劳动教育文化最终内化成学校领导、教师、学生、其他管理人员的日常行为习惯，再一波一波向下传，最终形成校园文化传统，深入到每一个“成功”人心中。

第二 劳动教育制度建设。没有一个好的制度设计好的传统文化是很难得到继承与发扬的。成功学院的劳动教育建设也是如此。在劳动教育制度建设上，成功学院有一个闭环管理制度设计。成功学院的行事准则是“计划创新、执行彻底、考核严谨、赏罚分明”。 所以，学院的整个管理制度的建设无不体现着这16个字。劳动教育制度建设作为其中的一个分支也充分体现了这一行事准则。成功学院的劳动教育形成了学院的一个特色，教师的一项考核，学生的一门课程，院领导、系领导、教师定期深入劳动教育场地进行劳动教育示范的人人参于的制度。正是有了这种基础制度的建设，劳动教育才有可能在实施的过程不断创新，沉淀，积累。

第三 劳动教育组织管理。从管理的部门设置来看，成功学院设有“劳卫科”专门从事劳动课的组织管理工作。“劳卫科”下面设有劳动小组，组员称为“劳动小组长”，主要由大二学生组成，专门负责每一个班级劳动课的开展。“劳动小组长”每月都可以领取一份勤工俭学的工资，以此作为物质上的激励。“劳卫科”下面还设有督查组，按照结构化的要求对每一个班级的劳动区域进行打分，每周汇总评比，评比结果是辅导员的一项重要考核，各系评比的一项指标。

第四 劳动教育实施管理。有了文化的影响，制度的保障，组织管理考核的闭环管理，成功学院的劳动教育才有可能顺利开展，进而做出特色。首先，是项目管理专业术语的应用。因打扫不到位，且组长查出来再打扫的，一律称为返工。学生因打扫不到位扣分，我一律称为质量不达标。因质量不达标扣的分，每扣一分就折算成10万元的工程款。对于不易打扫的地方要重视的，一律称为做好风险控制。其次，是将项目管理理念的深入到劳动教育过程中。让学生同时关注结果与过程。有好的过程才能产生好的结果，如果光有好的结果，没有好的过程，那么好的结果将是不可持续的。所以，让学生重视打扫过程中的态度问题。预防胜于检查的风险意识。防患于未然的代价总是小于纠正错误的代价。所以，让学生一次就打扫彻底，尽可能的不进行第二次检查。积极主动地面对问题。所以，“劳动小组长”与劳动班长在班级人员管理上要学会积极主动的面对问题与冲突，主动和发生问题的当事人进行沟通和交流，并解决问题。没有简单的事情，只有简单的头脑等等一些好的项目管理理念。最后，是与专业实践相结合。学生学开设了工程制图课，我就让学生用工程绘图的方式来绘制我们的劳动区域。除了上述的一些专业特色，劳动教育所要求的耐心教育、整洁教育、珍惜他人劳动成果的教育等根据劳动的不同阶段也逐步开展。

项目管理与劳动教育的结合，只是个人在辅导员工作岗位上的一个小尝试、小收获、小创新。如果高校辅导员都能够把自己的岗位实践与自己的专业知识、视野结合起来，我相信，会有更多乐于为学生接受的活动项目被开发出来，辅导员所学专业知识的价值也会得以体现，辅导员队伍的稳定性也将大大提高。唯有不断地进行实践创新，我们才可能在辅导员工作职业化、专业化、专家化的道路上走的更远。

【参考文献】

[1]王广亚，成功与我[M].河南人民出版社，2009.

[2]美国项目管理协会，项目管理知识体系指南（第五版）[M].北京.电子工业出版社，2013.

篇3

劳动技术课程;劳动体验学习;生涯教育

张德伟，东北师范大学国际与比较教育研究所，教授，博士生导师

一、世界劳动教育的两大源流

从教育史的角度来考察，自学校教育这种正规教育形式产生以后，教育就与生产劳动分了家，教育与生产劳动的割裂状态一直延续到了近代职业教育产生以后。虽然职业教育是与经济和职业直接相关的，但是由于职业教育是与普通教育相对而言、作为双轨制中的旁轨而出现并演进的，所以一直到19世纪末近代教育终结时，普通中小学仍然实施的是与生产劳动不甚相关的知识教育和学术教育。而将劳动教育引入普通学校之中则是19世纪末、20世纪初由近代教育向现代教育过渡时期的事情。

从世界范围看，在普通中小学中引入劳动教育有两个源头：一是在西方资本主义国家，沿着瑞士教育家裴斯泰洛齐、德国教育家凯兴斯泰纳、美国教育家杜威的思想理论和实验实践的谱系发展开来，创立了“劳作学校”模式和“做中学”模式;二是在社会主义国家苏联，按照马克思和恩格斯关于教育和生产劳动关系的学说，创立了“统一劳动学校”模式。虽然在教育与生产劳动相结合这一点上，这两大理论体系具有共同性，甚至在新型学校直接针对旧学校的传统教育这一点上，两者也有共同点，然而由于这两大理论体系和实践模式在理论基础和终极目标上存在根本性的不同，所以世界上中小学中的劳动教育可以说有两个源头。

二、世界劳动教育的两个模式

第二次世界大战以后，许多国家将劳动引入学校课程和教育教学活动之中，创造了多种劳动教育模式。这些模式可以分为两大类：其一，重视劳动教育与经济、生产、职业的关联及其效果，单独开设劳动教育课程，比较典型的有苏联及其后的俄罗斯在中小学中实行的劳动与综合技术教育、德国中小学实行的劳动技术教育、法国中小学实行的劳动与技术教育;其二，不特别注重劳动教育的经济效果，侧重于其人格陶冶功能，不单独开设劳动教育课程，而将劳动教育寓于学校的各项教育教学活动之中，比如，日本主要在社会科、技术与家政科、“道德”时间、综合学习时间、特别活动等课程教学和劳动体验学习等活动中开展劳动教育。

（一）通过专门的劳动课程实施劳动教育――以德国的劳动技术教育为例

在德国，各州普遍重视对中小学生进行劳动技术教育。其劳动技术教育不是双元制职业教育中的职业训练，而是为双元制职业教育奠定基础的“职前普通教育”，具有“在普通教育中渗透职业教育”的性质，[1]各州“把它视为学生职业生活和走上社会的重要准备和基础，是学生全面素质教育的重要组成部分”。[2]

早在20世纪50年代，德国就在普通学校里实行了基本的技术经济教育。1964年，德国教育委员会提出《关于在主体中学建设劳技课程的建议》，主张将劳动技术教育引入主体中学之中，在主体中学开设劳技课，其“劳技教学”“具有自身独立的形式，而不是其他课的附属”。这样，劳技课就确立了独立的学科地位。自此，德国的劳动技术教育大体经历了学科建立阶段、学科调整阶段和学科改革阶段三个阶段。

德国的劳动技术教育贯穿在基础教育的全过程之中。在小学阶段（1-4年级，有的州把5-6年级视为小学的延续），各州劳动技术教育的课程名称不一，一般叫作“常识课”，即劳技课程包含在常识课之中。例如，巴伐利亚州小学各年级常识课每周4节，其中2节为史地、自然常识，2节为手工劳作[2]（另有资料表明，该州小学1年级的劳作课为每周1课时）。其中的“手工劳作”就是劳技课，其教学内容主要有纸工、编织、木工、陶器等。巴伐利亚州和勃兰登堡州小学劳技课的设置情况如表1、表2所示。[1]

在中学第一阶段（综合中学、实科中学、主体中学的5-9或10年级），开设劳技课，各州劳技课的名称五花八门，有“综合技术课”“劳技课”“劳动―经济―技术课”等30多种。各州劳技课的基本目标在表述上不尽相同，其相同部分可以归纳为：对学生实施全面的劳动、经济、技术教育，使他们具备适应目前及将来生活的基本能力;引导学生有责任心地、高度负责地从事生产和劳动，以最大限度地减少危害环境的行为;帮助学生正确选择适合自己的职业，使他们有能力在技术和经济影响越来越大的社会中谋求发展。[1]其课程内容各州也不完全一样，其相同部分主要有：自我服务方面的劳技分支专业，如家政、营养与烹饪、纺织品材料与加工等;技术及职业准备方面的劳技分支专业，如金工、木工、电子电工等;经济学、信息学、环境科学方面的分支专业等。[1]巴伐利亚州、勃兰登堡州和柏林州中学劳技课的课时分配情况分别参见表1、表2和表3。

表2 勃兰登堡州技术和社会经济教育概况

学段 小学 中学

中学第一阶段 中学第二阶段

1-4年级 5-6年级 综合中学 文理中学 实科中学 文理中学高中部

形式 含在常识课中 必修课 必修课/选修课 必修课 必修课/选修课 技术、信息或经济课作为选修课

课时/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各类学校劳技课课时分配情况

学校类型 7年级 8年级 9年级 10年级 形式

主体中学 4 4 8 8 必修

实科中学 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/选修

综合中学 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/选修

在中学第二阶段（10或11年级-12年级），有的州（黑森州、不莱梅州、勃兰登堡州等）也开设一定的劳技课，如表1所示，巴伐利亚州的部分完全中学在11年级开设劳技课;再如表2所示，勃兰登堡州的文理中学高中部将劳动技术作为专业开设选修课。

德国开设专门的劳动技术课程有其特定的价值取向。比如，1964年，德国教育委员会对于在主体中学中设置劳技课提出的建议期望，劳技课能够“帮助学生熟悉了解当代生产、服务等领域内各种职业的基本特征，并为其今后能做出明智的职业选择奠定基础”。[3]441969年，德国各州文化教育部长常设会议对改革主体中学提出的建议期望，主体中学7-10年级的劳技课要担当经济―劳动世界的入门指导的任务。[3]441987年，德国各州文化部长常设会议指出，学校劳技课教学的任务是使所有年轻人学会及时调整自己以适应随时可能出现的与劳动、技术、家政、经济等密切相关的生活情境。[3]45这些意见比较充分地说明了德国劳技课的独特作用。

（二）通过各种教育教学活动实施劳动教育――以日本的劳动教育为例

与通过专门的劳动课程实施的劳动教育不同，日本通过学校的各种教育教学活动实施的劳动教育是另一种模式。

二战后，日本确立了智、德、体协调发展的教育方针，因此劳动教育在日本没有十分显著的位置。然而，日本的中小学开展一定的劳动教育是确切无疑的。1947年制订、2006年全面修订的《教育基本法》对与劳动教育相关的内容作了如下规定：为了实现“完善人格”等教育目的，要实现“重视（教育与）职业和生活的关联，培养尊重劳动的态度”等教育目标。1947年制订、2007年重大修订的《学校教育法》对劳动教育也相应地作了规定：义务教育要实现的目标之一是“培养关于职业的基础知识与技能、尊重劳动的态度和适应个性选择未来出路的能力”;高中教育的目标之一是在发展、扩充义务教育的成果的基础上，“（使学生）基于对在社会上必须履行使命的自觉，适应个性，决定未来的出路，提高普通教养，掌握专门的知识、技术和技能”。

笔者以教育与经济、职业、劳动的关系为线索，考察日本现行小学、初中和高中的学习指导要领，发现日本的课程分为学科课程、时间课程和活动课程，三类课程中有关劳动教育的内容：

社会、地理历史、公民学科。小学“社会”科：参观、调查当地人们的生产和贩卖工作;参观、调查和查询当地人们生活所需的饮用水、电、燃气的确保和废弃物的处理;调查所在县（都、道、府）的主要产业的概况（3、4年级）;调查和查询日本的农业与水产业、工业生产、信息产业与信息化社会的状况（5年级）;调查和查询在经济和文化等方面与日本有密切联系的国家人们的生活状况（6年级）。初中“社会”科：在“地理领域”，认识日本国内产业的动向，概观其特色;考察以产业为核心的地区，把握其区域特色。在“历史领域”，理解古代日本列岛农耕的扩展与生活的变化、中世纪农业等各种产业的发展、前近代产业与交通的发展、近代日本的产业革命与近代产业的发展、现代日本的经济高速增长和经济迅速发展与国民生活的提高。在“公民领域”的“我们与经济”单元，教授“市场的作用与经济”“国民生活与政府的作用”等内容。高中“地理历史”学科：“地理B”科目中设有“现代世界的系统性地理考察”单元，教授“资源、产业”等内容。高中“公民”学科：“政治与经济”科目中设有“现代社会的各种课题”单元，教授雇用与劳动、产业结构变化与中小企业、农业与食材等问题。

家政、技术与家政、“家政”学科。小学“家政”科：了解在家庭中支撑自己和家庭成员的生活的是工作，能做自己分担的工作;想方设法快乐地饮食;学习烹饪的基础知识和技能;学习衣服的穿着和整理以及房间的整理、整顿和清扫的方法;制作生活上有用的物品。初中“技术与家政”科：在“技术领域”，设有“材料和加工技术”单元，对“利用材料和加工技术的制品的设计与制作”等进行指导;设有“能量转换技术”单元，对“利用能量转换技术的制品的设计与制作”等进行指导;设有“生物培育技术”单元，对“利用生物培育技术的栽培和饲养”等进行指导;设有“信息技术”单元，对“关于数码制品的设计与制作”等进行指导。在“家政领域”，设有“饮食生活与自立”单元，对“日常食物的烹饪与当地的饮食文化”等进行指导;设有“衣、住生活与自立”单元，对“衣服的选择与整理”“住居的功能与居住方式”等进行指导。高中“家政”学科：“家政基础”科目中设有“生活自立和消费与环境”单元，教授“饮食与健康”“被服管理与着装”“住居与居住环境”等内容。“家政综合”科目中设有“生活的科学与环境”单元，教授饮食生活、衣着生活、居住生活的科学与文化等内容。“生活设计”科目中设有“饮食生活的设计与创造”“衣着生活的设计与创造”和“居住生活的设计与创造”等单元，教授衣、食、住生活的设计与创造方面的内容。

道德。小学：感知劳动的美好，为大家而劳动（1、2年级）;知道劳动的重要性，不断地为大家劳动（3、4年级）;理解劳动的意义，知道服务社会的喜悦，为公共发挥作用（5、6年级）。初中：理解劳动的尊贵和意义，具有服务精神，致力于公共福祉和社会的发展。

综合学习时间。小学：各学校要积极地采取自然体验、社会体验（志愿活动等）、物品制作、生产活动等体验活动，以及观察与实验、参观与调查、发言与讨论等学习活动。初中：各学校要积极地采取自然体验和职场体验活动，志愿活动等社会体验、物品制作、生产活动等体验活动，以及观察与实验、参观与调查、发言与讨论等学习活动。高中：各学校要积极地采取自然体验和就业体验活动，志愿活动等社会体验、物品制作、生产活动等体验活动，以及观察与实验实习、调查与研究、发言与讨论等学习活动。

特别活动。小学：在“班级活动”中，理解清扫等值日活动的作用和劳动的意义;在“儿童会活动”中，协力进行学校例行活动;在“学校例行活动”中，参加劳动生产与服务性例行活动。初中：在“班级活动”中，对于“适应、成长和健康安全”，要理解志愿活动的意义并参加该活动;对于“学业与出路”，要理解学习和劳动的意义，斟酌出路的适应性和利用出路信息，形成理想的劳动观和职业观，自主地选择出路和设计未来。在“学生会活动”中，协力进行学校例行活动，通过志愿活动等参与社会。在“学校例行活动”中，参加劳动生产与服务性例行活动。高中：在“班会活动”中，对于“适应、成长和健康安全”，要理解志愿活动的意义并参与该活动;对于“学业与出路”，要理解学习和劳动的意义，理解出路的适应性并利用出路信息，确立理想的劳动观和职业观，自主地选择和决定出路并设计未来。在“学生会活动”中，要协力进行学校例行活动，通过志愿活动等参与社会。在“学校例行活动”中，参加劳动生产与服务性例行活动。[4]

从以上内容可以看出，日本劳动教育都是“隐居”在其所在课程之中的。其所隐居的课程都有自己的教学目标和内容体系，关于劳动的内容仅是其课程内容的一部分。

然而，自20世纪70年代后期实行课程改革时引入“劳动体验学习”以后，日本表现出日益重视劳动教育的动向。日本的劳动体验学习，是指“让学生在一定的期间体验实际社会的职业，期望（达到）多样化教育效果的学习活动”。[5]日本在1977年、1978年修订小学、初中和高中学习指导要领时，将劳动体验学习引入了中小学之中。当时，日本强调实行劳动体验学习的背景大体是：其一，过去的学校教育陷入了“偏重智育”之中，学校“填鸭式地”教授大量的学科内容，而实行劳动体验学习，就是为了纠正这种弊端;其二，伴随生活环境的变化，儿童们制作物品、培育生物的场合越来越少，因此希望学校通过有组织地开展“制作”和“培育”活动，让学生体验工作的乐趣和成功的喜悦。[6]此后，日本的学校教育中关于劳动的体验性学习活动不断加强。“现在，作为儿童们直接体验活动的一种，各地都在实施劳动体验学习”。[5]从实施主体来看，日本的劳动体验学习主要有三种：（1）以学校为中心进行的劳动体验学习;（2）以行政机关为中心进行的劳动体验学习;（3）以地区的组织和团体为中心进行的劳动体验学习。[5]日本中小学在“道德”时间、综合学习时间和特别活动中实行的关于生产、劳动的体验性活动基本是这种劳动体验学习。

三、当代劳动教育的新趋向：

通过生涯教育实施劳动教育

当代世界的教育改革如火如荼，各国的教改趋向呈现多元化态势。从宏观上看，与劳动教育相关的教改趋向莫过于生涯教育（Carrer Education，亦译为“生计教育”）的产生和发展。

在学校教育中推行生涯教育始于20世纪70年代初时任美国联邦教育总署署长马兰的倡导。马兰倡导生涯教育，最主要的是为了消除“普通教育与职业教育之间的鸿沟”，消除“学术与职业之间的藩篱”。然而，值得注意的是，马兰倡导的生涯教育是一种“有组织的、综合性的教育”。美国学者萨珀认为，不能把“生涯”作狭义的专门职业或者职业指导来理解，应该从广泛范畴和在家庭生活、社会生活、职业生活的人生全部生活之中来把握人的作用，人的作用是随着年龄的增长而多样化的，这样应当把“生涯”理解为人的生涯发展。[7]那么，生涯教育就是促使人们在人生的各个生活阶段，掌握在家庭生活、社会生活和职业生活中所需要的知识和技能，实现生涯发展的教育。在美国政府和社会各方面的支持下，20世纪70年代在美国形成了一场生涯教育改革运动。20世纪90年代以后，美国的生涯教育又出现了新的发展势头。美国的生涯教育主要有四种模式，即以学校为基础的模式、以家庭为基础的模式、以雇主为基础的模式和以地方寄宿制为基础的模式。[8]其中，最基本、最广泛的是以学校为基础的生涯教育模式。这种模式把从幼儿园到中学后的职场或大学的期间分为四个阶段：（1）从幼儿园至5或6年级的生涯认知阶段;（2）6或7年级至10年级的生涯探索阶段;（3）11-12年级的生涯定向阶段;（4）中学后教育阶段。[9]这样，美国的生涯教育贯穿整个基础教育阶段，各个生涯阶段按照学生身心发展的特点，让学生认识和接触劳动世界，探索和参与职业生活，为学生将来的职业选择和定向作准备。美国中小学实施的生涯教育有多种形式，包括组织生涯教育活动和把学科教学与生涯教育结合起来等等。

生涯教育在美国肇始以后，逐渐传播到了西欧、美洲其他国家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到输入国的教育体系中时，其内涵会发生一定的变化。比如，日本自上世纪末和进入21世纪以来引入生涯教育后，其生涯教育成为自义务教育到高等教育重视与社会和职业的关联的指导理念，在实践中正在采取适应学生发展阶段的系统性生涯教育政策。[10]但实际上，日本的生涯教育几乎被当成了培养学生“理想的劳动观和职业观”的有效手段。

应当指出的是，生涯教育和劳动教育是两个不同的领域，只是由于生涯教育具有面向职业生活和劳动世界的特点，因而与劳动教育发生了交集，这样，生涯教育只能说是实施劳动教育的一个平台。

参考文献：

[1]傅小芳，周俪.德国基础教育中的劳动技术教育[J].比较教育研究，2005（2）：35-40.

[2]姚静.德国中小学的劳动技术教育及启示[J].基础教育参考，2007（10）：26-29.

[3]萧枫.各国学校的特色教育[M].沈阳：辽海出版社，2011.

[4]文部科学省.小学校学指бI案[EB/OL].http：//mext.go.jp/a_menu/shotou/new-cs/news/080216/002.pdf.

[5]m地孝宜.地域M主Г巍盖禾弪Y学のg践と抗[J].国立オリンピック念青少年t合センタ`研究o要，2003年，第3号：225-232.

[6]高.学校教育における「作I活印工韦猡囊馕丁―その二つの教育C能を分析して[J].横浜国立大学教育o要，1985年，第25号：89-104.

[7]崎尚子，家城子.アメリカの家庭科教育におけるキャリア教育にvする研究――教科分析を中心にして[J].富山大学人gk_科学部o要，2006年，第1第1号：139-147.

[8]李亦桃，周谊.浅谈美国的生计教育及对我国教育改革的启示[J].世界教育信息，2003（9）：14-20.

篇4

就目前农村劳动课教学的实际情况来看，有的教师在劳动实践这一教学环节上，不是按学生年龄特征、知识水平和接受能力的差异进行劳动实践教学；部分教师在处理劳动知识和劳动实践的教学关系上，不是有所侧重，而是平均用力。这就违反了新形势下劳动课教学的自身特征，也就不能很好地完成劳动课教学的任务。鉴于此，笔者认为，要上好劳动课，除了依据劳动课的自身特征和宏观把握劳动课教学的原则外，还要依据学生的生理心理特征、年级层次、知识水平以及对实践项目的喜好和了解程度等因材施教，这样才能使学生主动热情地参和学习和实践，达到事半功倍的教育效果。

一、低年级劳动课教学中的实践活动，应侧重于培养学生

“自我服务”的能力，对学生进行劳动喜好教育。

农村小学一二年级学生，年龄一般在7-9岁，他们知识水平低、自制能力差，因此，在劳动课的实践环节上，需要围绕“自我服务”（自我服务不只是为自己服务，还包括为自己生活的班集体服务，为家庭成员服务，为伙伴服务）这一主题进行教学活动，从学生身边的小事中选择一些他们易于感喜好的事开展活动，教育学生自己能做的事自己做，以培养、锻炼学生独立生活的能力。如学习《洗手帕》（《劳动》第二册）一课，可以设计出这样一些实践项目摘要：“洗手帕比赛”、“穿一件自己动手洗的衣服”、“做一件让妈妈兴奋的事”等。活动评选的原则是多鼓励、少指责。这样一来，既进行了劳动知识的教学，又对学生提出了劳动技能的启蒙要求，还能培养学生参和劳动的喜好。

二、中年级劳动课教学中的实践活动，应侧重于培养学生

“自主”、“自制”的能力，加强对学生的劳动情感教育。

小学中年级学生由于已经接受了两年的学校教育，具备了一定的文化知识和自制能力，依靠性减少，许多事情都想“自己做”，这应该说是由低年级劳动教育培养成的“劳动喜好”向中年级阶段形成“劳动情感”的一个平稳过渡。因此，我们应抓住这一良好契机，在指导劳动实践活动时加强劳动情感教育，寓情感教育于劳动中。但是，学生在由“自我服务”向“自主”、“自制”的转化过程中所表现出来的独立自主能力，应该说还是比较脆弱的。在这种情况下，对学生的劳动实践活动不能包办代替，不能束缚他们的劳动积极性和自主性，而应当大胆放手，真正发挥学生在劳动实践中自我教育的功能。为此，教师在指导学生的实践活动时，应侧重于引导摘要：①教师应注重低、中年级层次的衔接，有的放矢地开展一些活动，让学生由“自我服务”劳动及时转到以“自主”、“自制”为实践主题的劳动制作上来。如开展“小小巧手赛”、“今天我当家”等主题活动，以此来提高学生自立的信心，进而培养学生自主、自制的能力。②教师的指导一定要留有余地，把握好尺度，尽可能多一些“悬念”，这样才能既给学生更多动脑、动手的机会，又避免“扶而不放”、“越俎代庖”的现象。③注重发挥每个学生的积极性，多鼓励学生动脑、动手，对一些哪怕是最粗糙的作品，教师也应给予肯定，决不答应用刺激性语言伤害学生制作的积极性。和此同时，教师还应注重通过劳动教育和实践教学开发学生的智力，使每个学生的各种能力都得到锻炼，进而达到全面发展的目标。

三、高年级劳动课教学中的实践活动，应侧重于培养学生

的“自强”、“创新”能力，对学生进行劳动责任感教育。

小学高年级学生已有了自己的独立的思想，在低、中年级段获得的各种能力正促使他们朝着“自强”的方面发展，他们已不愿听教师“多余”的“唠叨”，对教师过多的“指手划脚”表示厌烦。在劳动实践活动中，一些学生在操作、设计能力方面常表现出超越教师想象的可喜情景。为此，教师应给每一位学生充分展现自己能力的机会，给他们创造一个竞争的环境。在指导思想上，应本着培养学生“自强”、“创新”能力的原则，有意识地培养学生的进取精神。同时，指导教师要注重做到摘要：①充分做好后进生的促进、转化工作，给他们以充分的信任和尊重，对他们身上表现出来的“闪光点”，哪怕是一点点，也要迅速捕捉，给予肯定，并使之发扬光大。②指导实践要因人制宜，因材施教，即使是同一年级进行同一个活动主题的劳动实践，也要避免“一刀切”的标准。各人的能力有大小，智力有差别，其性格、喜好、喜好等都不尽相同，因此，在活动的主题确定后，要围绕着活动的主题进行分类施教。只要使学生在相应的年级段里受到应有的教育，把握需要把握的劳动技能，便算是达到了教学目标，切不可求全责备。在这方面，我们做了一点较为成功的尝试。如，为了配合小学高年级的劳动课教学，我们结合学校少先队工作，在“六·一”前夕，设计了一个以四、五年级学生为主体的“争创勤巧队员”的劳动实践活动，让学生各自发挥一技之长，规定在一个星期天内每人拿出代表自己最高水平的一件小制作，向“六·一”献礼。在所有参展作品中，可以说是“八仙过海，各显神通”。有的男同学精心制作出搓洗板，有的女同学巧手织出柳编工艺品；有“高才生”改制的气补塑料枪，也有一般学生费了九牛二虎之力才完成的粗糙的刀刻木制品。展览桌上，每一件小制作都凝聚了学生们的心血，令人喜爱，学生们也从中获得了成功的乐趣。这次实践活动出现了人人动手、个个参和的喜人场面，收到了良好的效果。

篇5

关键词：苏霍姆林斯基；素质教育；影响

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）13-0192-02

苏霍姆林斯基教育思想体系的核心是使全体学生都得到全面和谐的发展。他说：“学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”按照他的理解，全面和谐的发展就意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完善、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。

一、确立正确的教育观，由应试教育转变为素质教育

现如今学校、教师和家长对学生学习的评价完全停留在考分这一概念上，应试教育使学校一切工作以应试为中心，师生围绕着考试指挥棒转。考试是教师的法宝，分数是学生的命根。这样做，正如苏霍姆林斯基指出的“把学习之母变成凶狠的后娘”，“这样日复一日，就使学生逐渐变得懒惰了”。为了改变这种状况，我认为学校应大力开展实施素质教育，借鉴苏霍姆林斯基全面和谐发展的理论，开展教育思想的大讨论，从理论和实践的结合上分清素质教育和应试教育的界限，逐步明确教育必须适应经济发展并服务于经济发展的职能，让每个学生从小打下良好的素质基础。全面实施素质教育，促进学生全面和谐发展，是我们的基本教育观，也是我们实现教育目标的出发点和归宿。实现素质教育首先应该使分数评估质量的模式转变为全面评估的模式。应试教育以分数为衡量质量高低的唯一标准，而所谓分数只是以书面知识的记忆量为主体的。这种评价必须彻底改革。苏霍姆林斯基提出，通过教育使受教育者在智力、品德、身体、劳动和情感等方面都具备一定条件，或达到一定要求。

二、确立正确的育人观，由单纯传授知识转变为教书育人

苏霍姆林斯基指出，“道德是照亮全面发展一切方面的光源，学校要培养道德高尚的人。”这就要求教师做学生的思想政治工作，做到管理育人，教书育人，工作育人。要有计划、有针对性地加强校会、班会、课外活动等常规性教育活动，充分发挥“集体教育的工具”作用。同时，注意开发德育在学科教学中的主渠道的作用，加强德育在学科中的渗透，使学生“将知识转变为信念”，从小培养儿童良好的道德品质和行为习惯。苏霍姆林斯基认为，“要把学生培养和造就成真正的个性全面和谐发展的人，必须遵循个性全面和谐发展的理论进行教育。”

三、劳动教育是个性全面和谐发展的重要方面

劳动和劳动教育在苏霍姆林斯基的整个教育理论体系中占有极其重要的地位。他认为，“从教育角度看，劳动教育是个性全面和谐发展的有机组成部分”，“教育与劳动是绝对不可分的”，“没有劳动的教育，至少是片面的教育。”他的论点，十分明确地给我们指出了劳动教育的重要性。体力劳动是自我教育的重要途径，`是发展学生情神力量的一项重要活动，苏霍姆林斯基十分重视劳动教育，他指出：“劳动是道德之源。”为了培养学生良好的意志品德，充分发挥劳动的“自我教育”作用，我们从一年级起抓劳动教育，让学生做一些力所能及的劳作，让学生在劳动中体验到自尊感、自豪感、荣誉感和喜悦、慰藉的心情，达到使学生“自己教育自己的目的。

四、充分认识学生课外阅读在实施素质教育中的作用

苏霍姆林斯基认为学生的课外阅读在学生个性的全面和谐发展中起不可忽视的作用：其作用有三方面，一是学生形成正确思想观点、信念的重要途径之一，是“丰富的精神生活的源泉”。正如他说的：“使每个学生去独立地阅读文艺作品，去思考社会、道德和审美问题，去思考自己人民的未来和个人的未来”。二是“课外阅读是激发学生智力的一种推动力”，课外阅读不仅使所学知识更深刻，更扎实，更牢固，也使学生的学习更容易，并给学生带来精神上的愉悦。苏雷姆林斯基认为课外阅读在获得知识和发展智力中的作用比课堂教学还要大，阅读可以使学生摆脱成绩不良状况。三是课外阅读能促进学生特长的发生发展，使学生“做他能做的事”，贯彻了“各尽所能”的原则。我们根据苏霍姆林斯基的理论，把学生课外阅读作为实施素质教育中的一项重要工作认真抓好。

五、优化校园环境，促进全面和谐发展

苏霍姆林斯基把优化校园环境作为促进学生全面和谐发展的重要途径。苏霍姆林斯基强调学生的智力、道德、审美、身体诸方面的发展和完善，其大量的活动都是在课外发生的――在校园里发生的。因此，一定要重视校园环境建设。他认为用环境、用学生自己创造的周围情景、用丰富的集体精神生活等一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一。对于校园环境的概念，苏霍姆林斯基认为，“环境这个概念意义很广，方面很多。它既包括学生周围的事物，也包括成人的行为和教师的榜样，还包括学校集体生活的道德气氛（即关心人的思想是怎样表达的），以及人与人的相互关心，以诚相待等等。”这就明确指出了校园环境包括物质环境和精神环境两个方面。

六、苏霍姆林斯基的教育思想对我国实施素质教育的启示

我国盛行应试教育多年，教育体系也是完全按照应试教育的要求而形成。不论是学校、教师或者学生自己，都已经习惯了这种模式，教育结果以学生的考分来定夺。教育事业受到升学率的影响而停滞不前，很多老师和家长已经意识到这是把孩子“聪明伶俐地送进学校，呆若木鸡地出来”。升学几乎成为学校、家长和学生的唯一追求，由此，应试教育成了我国基础教育的基本模式。学校里，课堂上只重视对学生理论知识的传输，忽视了对学生能力的培养，使学生并不能按照校规上所说的“德、智、体、美、劳全面发展”，造成了学生负担过重，自身素质潜能得不到充分发挥，个性特长被严重压抑，严重束缚了学生个体的全面发展。为了把学生从这一桎梏中解放出来，广大教育者们开始关注对学生实施素质教育。在苏霍姆林斯基看来，并不是每个学生都会成为所谓的科学家、工程师、教育家，但每个学生都将成为社会中的“人”，是社会的一员。所以，学校培养学生的目标不能只限于上大学、就业，根本的目标应该是培养全面和谐发展的合格公民和幸福的个人。这是人一生的基础，它有助于升学，也能促进就业，给社会提供创造型建设人才与合格公民，保证每个人因精神充实而感到幸福。所以，素质教育在我国实施将是一股不可阻挡的潮流，对原来的教育制度方针、教育方法措施、教育内容和教育政策都将是一场翻天覆地的变革，彻底颠覆传统的教育理论和状况，对学生德、智、体、美、劳全面要求，全面发展，正如苏霍姆林斯基所说：“学校的中心任务之一，就是培养有道德的、理性的、审美的人。”

目前，我国对素质教育的探讨已逐渐从对其定义、意义的思辩研究阶段转向了对其如何实施的实证研究阶段，这也是素质教育能否取得成功的关键阶段。使学校的发展真正从应试教育的怪圈中解脱出来的素质教育的实施不是一个简单的事情，是一个涉及到教育领域内每一个角落的系统工程，要想保证素质教育在我国顺利地开展，必须博采众家之长，结合自己的国情，充分借鉴和吸取有益的经验，切实推动我国教育事业健康发展。党的十报告指出：“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。全面实施素质教育，深化教育领域综合改革”，这是我国素质教育改革总的方针。我们应从理念上、操作手段上、评价标准上等方面多管齐下，形成良性合力，使我国素质教育走向正轨、落到实处。

参考文献：

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[2]顾明远.苏霍姆林斯基教育思想的现实意义[J].中国教育学刊，2006，（1）.

[3]王富平.苏霍姆林斯基的创造教育思想[J].外国教育研究，2002，（5）.

[4]陈力群.让音乐成就全面发展的人――苏霍姆林斯基教育思想的启示[J].福建艺术教育，2003，（3）.

[5]左小文.试论苏霍姆林斯基研究性学习法[J].福建教育学院学报，2003，（4）.

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[7]张桂霞.苏霍姆林斯基的“个性全面发展”思想与创造型教育[J].洛阳大学学报，2000，（3）.

[8]陈田.苏霍姆林斯基的教育理论与现代教育的价值取向[J].教育探索，1999，（2）.

[9]张金泉.素质教育的突破口：寻找学生的机灵点――苏霍姆林斯基关于“机灵点”的经验及其启示[J].基础教育研究，2002，（10）.

[10]刘昕.苏霍姆林斯基的和谐教育思想[J].中国学校体育，1999，（5）.

[11]B.A.苏霍姆林斯基.育人三部曲[M].毕淑芝，等，译.北京：人民教育出版社，2009.

[12]王天一.苏霍姆林斯基教育理论体系（第二版）[M].北京：人民教育出版社，2005.

篇6

班

级

情

况

分

析

基本情况

本学期我担任三年级劳动课。本其中三（ 1）班 46人，三（2）班 45人。学生整体素质一般，大多数同学热爱劳动，但个别学生懒惰、浮躁、自私等缺点。由于劳动课受条件的限制，学生缺乏参加实践活动的机会，再加上家里的父母长辈包办了一切，所以动手操作能力较差，劳动态度需要端正。

孩子们都有着很强的求知欲，其中，大多数学生的基础较好，有着很强的上进心。大部分同学对这门功课具有浓厚的兴趣，在劳动课上，同学们可以充分动手、动脑、动口，学得有趣的知识。

本

学

期

总

的

要

求

教学内容：

劳动创造了世界，劳动创造了人，劳动创造了美。生产劳动是人类生存、繁衍和发展的基础。搞好劳动课的教学，使学生掌握简单的劳动方法。提高劳动技能，培养他们热爱劳动的高尚品质。并能运用已学的知识解决一些实际问题，给我们的学习和生活带来很多的方便和乐趣。本册教材主要对开学准备、生活自理、动手制作做了较集中的安排，教材编入12篇课文，从劳动的性质划分有生活自理方面的3篇，动手制作方面的3篇，有简单的生产劳动的3篇，有体验劳动乐趣的3篇。

教材分析：

1.培养学生的爱劳动的意识。

2.组织实际操作活动，培养观察、想象、推理、判断、思维能力。同时帮助学生明确概念，发展学生的综合能力。

3.因材施教，充分调动学生的学习的积极性和主动性，既争取大多数学生的积极参与，又有利于优生才能的发展。

4.组织实际操作活动，综合实践能力。同时帮助学生明确概念，发展学生的综合能力。

教学要求：

1、营造宽松氛围，启发学生的创造性思维，培养学生创新意识启迪学生创造的智慧。

2、积极探索劳动教育在素质教育中的作用，增强学生的劳动观念，培养学生的生活、生存技能。

3、通过劳动课程的开展，培养学生优秀的思想品质，养成良好行为习惯。

4、提高学生的综合素质，培养学生对劳动人民的热爱,对劳动的正确认识和情感态度 ,帮助学生养成良好的劳动习惯。

教学重、难点：

重点：

1.培养学生的爱劳动的意识，提高学生对劳动生活的学习态度和兴趣。

2.培养学生动手操作能力，自立能力和耐心细致的 ’ 高尚品质。

3.组织实际操作活动，使学生掌握一些简单的劳动方法。培养观察、想象、推理、判断、思维能力。同时帮助学生明确概念，发展学生的综合能力。培养学生爱科学，用科学的创新精神。

难点：

1.充分调动学生的学习的积极性和主动性，既争取大多数学生的积极参与，又有利于优生才能的发展。

2.组织实际操作活动，综合实践能力。同时帮助学生明确概念，发展学生的综合能力。

具

体

教

学

措

施

1．教师要钻研教材，全面理解教材，明确教学的目的，把握教学的重点，做到被学生备课、教材，备操作，备教具，让学生全面掌握每项劳动技能、技巧。

2．劳动课不仅要以劳动实践为主，还要以培养学生的劳动概念，养成良好劳动习惯，如进行自己动手讲好卫生的教育，勤俭节约的教育，讲科学的经验教育。

篇7

【关键词】自然教育;《爱弥儿》

《爱弥儿》是法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。在此书中,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。卢梭在《爱弥儿》中提出了要“把孩子看作孩子”;在教育过程中要注意激发学生自觉、主动学习的欲念,因为“只有欲念才能使我们有所行动”;“在自然秩序中,所有的人都是平等的”,都应该得到相同的教育,同时不能“把人固有的自由本性赶出了教育”;根据儿童的成长规律,在“不同的时期授予不同的知识内容”。

一、《爱弥儿》“自然教育”思想与素质教育思想的对比

卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。在《爱弥儿》中他写到“人生来是自由、平等的;在自然状态下,人人都享受着这一天赋的权利,只是在人类进入文明状态之后,才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象,从而使人失掉了自己的本性。”为了改变这种不合理状况,他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”,以培养资产阶级理性王国的“新人”。

《爱弥儿》中的所谓自然教育,就是“要服从自然的永恒法则,听任人的身心的自由发展,其手段就是生活和实践,主张采用实物教学和直观教学的方法,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识。”与自然教育密切相联的,卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育,使之学会谋生的手段,及早地养成支配自己的自由和体力的能力,保持自然的习惯。

素质教育是依据国家教育方针,着眼于受教育者及社会长远发展的要求,以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨,以注重培养受教育者的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。它主要是一种教育思想,是以提高学生整体素质进而提高国民整体素质为最终目标,调整综合利用遗传和环境的正面作用,调动学生认识和实践的主观能动性,形成理想的教育合力,促进学生生理和心理、智力与非智力、认知和人格等因素主动而和谐的发展,促进人类文化向学生个体身心品质的内化及个体精神境界的提高,并为学生的进一步发展奠定良好的基础。素质教育所蕴含的教育要遵循学生的身心发展规律,调动学生的主观能动性,让所有的学生都能够得到自由发展。

让每个学生都能够得到全面发展的教育思想,与两百多年前《爱弥儿》中所提出和实践的教育思想十分相近,从某种程度上可以说素质教育就是《爱弥儿》“自然教育”思想的回归和在当代的实践。

二、卢梭对《爱弥儿》“自然教育”思想的实践

从卢梭的生平,我们看到了教育的真实内涵:教育是一种自然状态,它不能受轻视,被认为无足轻重;也不应高高供起,只能任人把玩;更不应把它作为一根鞭子,动不动就用他去抽打孩子。教育像大自然那样朴实无华,尊重自然,尊重人的个性,这是发展教育的最好的途径,教育离不开历史的传承,它对人类实践经验进行升华,对传统进行突破和创新。教育就像在历史长河中破浪前进,站在领奖台上的瞬间人们耳边的欢呼声不是它的全部,认识不到教育的平凡与普通就会适得其反。从卢梭的生平,我们看到教育就像阳光和空气照亮了他的一生,他所受教育的一生同样像阳光般照亮了人类前进的道路。

(一)教育要自然地成为人的终生需求

《爱弥儿》提到“让教育处于一种自然状态比过多地干涉孩子本能的发展要好得多。作为成人不要剥夺孩子受教育的机会,特别是孩子自己教育自己的机会,当一个孩子处于幼年时期能自己进食的时候,成年人不要愚蠢地抢过他的饭碗并对他说:‘你还小,你不行的,我来喂你!’当自然状态下的教育被剥夺后,对孩子来说,教育只是外在附加的,而不是他自己的需要了。”

在卢梭的一生中,他一直在不断地学习:有因兴趣和追求而毕生不放弃地对音乐的学习;有作为谋生手段而进行的如测量和数学方面的学习;有因好奇心和对未知事物的探索而进行的对植物学和解剖学方面的学习;也有处于对所处动荡和变革社会的关注和思考而对政治和哲学思想方面的学习等等。兴趣、爱好、谋生、社会责任感等成为卢梭学习的内驱力。

(二)兴趣是最好的老师

一个人的才能可以有多方面的,只要是正当的爱好,有什么不可以呢?就像卢梭曾做过土地测量工作,自学数学。也对研究植物学感兴趣。甚至还学习了解剖学。他毕生多以音乐为生。但这并不妨碍他在哲学、社会科学方面的发展。卢梭解放了教育,他根据自己的需要选择适合自己的教育。教育的自然状态是发展教育的最好状态。

(三)教育提倡思考,教育需要宽容

卢梭年轻时就注意对自己文字表达能力的训练,他一生中的文字作品不少,从写诗歌开始,到新记谱法、歌剧、政论文章、小说、教育著作、回忆录等。无不表现了他对社会的看法和对事物的观点,如他的新记谱法开始并不为社会所接受,但这是他独立思考的结果,就像法国哲学家笛卡儿所说“我思故我在”。

三、素质教育:《爱弥儿》“自然教育”思想的回归

(一)“把孩子看作孩子”:教育要遵循学生的身心发展规律

在《爱弥儿》中,卢梭认为教育在人的一生中有着十分重要的地位。正因为教育的重要性,所以家长们总是会想尽办法不惜成本把孩子送到最好的学校、让他们接受最好的教育。为了增强孩子们的“竞争力”,家长们还不忘在课余时间为孩子们操心兴趣班的事。在这些家长看来,从小就要自己的孩子接受更好的教育、更多的教育,这样孩子长大后才不会落后于人、才能更好的立足。而所有的这一切,完全出于家长“为孩子好”的想法,却很少考虑孩子们的真正需要。也正因为这样,孩子们顺着家长设计的路线走,最终使孩子们失去了童年的快乐,少了青春年少时的激情。因此,卢梭十分重视教育对人,特别是对儿童的影响。在《爱弥儿》中他始终强调对孩子的教育要遵循孩子发育成长的自然规律,把他放在他应该在的位置去看待,“把孩子看作孩子”。

卢梭发现了这些问题之所在,所以他在《爱弥儿》中提出:“要按照你的学生的年龄去对待他。首先,要把他放在他应放的地位,而且要好好地把他保持在那个地位,使他不再有越出那个地位的企图”,“大自然是有增强孩子的身体和使之成长的办法的,我们绝不能违反它的办法。当一个孩子他想走的时候,我们就不应该硬要他呆着不动,但是,如果他想呆在那里,我们就不应当逼着他去走”。

素质教育是在总结出以往不遵守教育规律就不能使学生得到良好发展的基础上提出的,根本出发点就是要使偏离了本质的“教育”回归教育的本质。其所强调的教育要遵循学生身心发展规律、尊重教育规律的思想,也正是卢梭所提出的“把孩子看作孩子”这一思想在当代的体现和回归。

(二)“只有欲念才能使我们有所行动”:教育要调动学生的主观能动性

卢梭在《爱弥儿》中十分重视调动学生学习的主观能动性,在方法上重视激发学生的学习兴趣,让学生怀着兴趣学习。在他看来教授给学生的须是学生“感觉过的需要”,否则那将不会引起“研究他们的兴趣”。兴趣是最好的老师,学生对有兴趣的事物是十分乐于去了解、探索和接受的,而这正是激发学生自觉、主动学习的欲念。在卢梭看来,“只有欲念才能使我们有所行动:我们对不感兴趣的东西,怎么会产生欲念呢?”

为此,他通过带学生做实验、观察、体验等方式来培养学生的好奇心,激发学习兴趣。在内容上,卢梭重视“授予学生以渔而非鱼”。在他看来要把学生培养成为一个很有学问的人,他在《爱弥儿》中谈到这方面时,提到“问题不在教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在他兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。毫无疑问,这是所有一切良好教育的一个基本原则”,“问题不在于告诉他一个真理,而在教他去怎样发现真理”。所以《爱弥儿》阐述了“责任不是教给孩子们以行为的准绳,他的责任是促使他们去发现这些准绳”;教师教的目的“不是教给他各种各样的知识,而是教他怎样在需要的时候取得知识,是教他准确地估计知识的价值,是教他爱真理胜于一切”。这样,学生可能“不是一个学识渊博的人,但至少是一个善于学习的人”。这样的人可以把知识加以理解吸收、记忆存储起来。而只有“他从记忆中取出来的东西才是属于他的;不然的话,要是懵懵懂懂地在头脑中记一大堆没有经过自己思考的东西,结果,所记的东西没有一样是自己的”。

可以看得出,素质教育中所提倡的“调动学生认识和实践的主观能动性,形成理想的教育合力,促进学生生理和心理、智力与非智力、认知和人格等因素主动而和谐的发展”的思想,其实早在两百多年前卢梭在《爱弥儿》和教学实践中就已经生动地实践过了。

(三)“把人固有的自由本性赶出了教育”:教育要让所有学生自由发展

《爱弥儿》提到“在自然秩序中,所有的人都是平等的,他们共同的天职,是取得人品;不管是谁,只要在这方面受了很好的教育,就不至于欠缺同他相称的品格”。即人是生而平等的,都应该得到相同的教育,每个人都能够获得属于他作为人所应该取得的“人品”。可是,这一美好的愿望总是不能实现,直到现在,素质教育还在呼吁让所有的人都得到相同的教育。可以说“素质教育”其“教育要面向所有人”的思想与过去两百多年来“自然教育”所倡导的是一致的。

卢梭在《爱弥儿》中说“只有自己实现自己意志的人,才不需要借用他人之手来实现自已的意志;由此可见,在所有一切财富中最为可贵的不是权威而是自由。真正自由的人,只想他能够得到的东西,只喜欢做他喜欢做的事情。这就是我的第一个基本原理。只要把这个原理应用于儿童,就可源源得出教育的法则”。这一教育法则,概而言之即是“让学生自由发展”。而在现行的教育中,往往就违背了这一教育法则。儿童往往不能够自由的发展,他们常常被老师、父母寄予的希望所束缚,被要求学习很多他们本身不想学,甚至讨厌的知识、技能。

卢梭通过《爱弥儿》对此是狠狠批评的:“当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在,使孩子受各种各样的束缚,它为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓幸福,就先把她弄得那么可怜时,我们心里是怎样想法的呢?”

卢梭所批评之这一切,在现在都是以“为了孩子好”所表现出来的,也正是在“为了孩子好”这一做法中,抹杀了学生的“欲念”,让学生失去了激情,没有了兴趣。于是,学生们就在各种各样的考试中,为了“高分”而失去了发展自己天性的机会。归结起来其根本原因就在于现在的教育“把人固有的自由本性赶出了教育”,陷入了只为满足社会的需要,而忽视了学生的身心发展规律。所以卢梭提出“任何一个人,即使是他的父亲,也没有权利命令孩子去做对他一无用处的事情”。素质教育所提出要让学生“生动、活泼、主动地发展”的思想也正是这些思想的体现。

(四)“教授爱弥儿全面的知识内容”:教育要让学生全面发展

《爱弥儿》提出:“人处在不同的时期,应教授予不同的知识内容:婴儿期(初生～2岁)主要是进行体育,以促进儿童身体的健康发育;儿童期(2～12岁)主要是进行感觉教育,以促进儿童的感官发展,为下一阶段的理智活动创造条件;少年期(12～15岁)主要是进行智育和劳动教育,通过发展儿童获得知识的能力和激发他们对所学知识的兴趣和热情,促进儿童的智力发展,并强调劳动是每个自由人的社会义务,处于这个阶段的儿童已经具备劳动能力,应该加强劳动教育,使儿童通过劳动学会适应各种工具以及相关技术,锻炼身体,发展人的心灵;青年期(16～20岁)主要是进行道德教育,培养年轻人善良的情感、正确的判断和良好的习惯。”由此可以看得出卢梭在爱弥儿成长过程中,教授了爱弥儿全面的知识内容。

以上这一系列关于“自然教育”的思想和书中的实践在那个年代非常难能可贵。现代中国,教育经历了一段偏离本质的发展,素质教育才最终被提出,其蕴含的教育要“遵循学生的身心发展规律,调动学生的主观能动性,让所有的学生都能够得到自由发展,让每个学生都能够得到全面发展”的思想和实践无疑是对两百多年前《爱弥儿》所提出的“自然教育”思想在现代中国的回归和实践。

参考文献

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[3]武守志.《爱弥儿》与素质教育. 兰州教育学院学报[J],2003(3)

篇8

大家早上好!今天，我国旗下讲话的题目是《热爱劳动是一种美德》。

同学们，今年的五一假期刚刚过去。提起“五一”，不知大家首先想到的是“五一假期”还是“五一劳动节”。这里我要说，劳动教育是人生必修课，良好的劳动习惯对于我们少年儿童的成长具有非常重要的意义。

首先，如果一个孩子，如果不爱劳动，自然就缺乏劳动的体验。说实话，同学们之中谁能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵义?你们能体会到爸爸妈妈赚钱的不容易吗?要知道我们每天吃的、穿的、用的都是爸爸和妈妈用劳动换来的呀!

其次，劳动的过程也是实践的过程。学习的主要目的是为了应用和创造。如果我们没有好的劳动习惯，我们学到的知识就难以运用到生活中去。更谈不上应用和创造了。

第三，劳动对于培养每个人的健康人格也具有很重要的作用。研究发现:第一、儿童劳动时间越长，独立性越强;第二，儿童从事劳动的时间越长，越有利于形成勤劳节俭的好品德。我们从小干家务，可以培养我们吃苦耐劳、珍惜劳动成果、珍重家庭亲情、尊重他人等品质，我们长大以后自然比那些“衣来伸手、饭来张口”的孩子更有出息。

我们要热爱劳动，就需要把劳动变成一种习惯，如果养成了这种好习惯，劳动就成了一个愉快而自然的过程。我国著名相声演员冯巩，小时候家里很穷，但他非常懂事，经常帮助母亲料理家务，冬天顶着凛冽的寒风出去捡煤核儿，逆境的磨炼造就了他自强不息，矢志不移的性格。

劳动可以造就一个人，不爱劳动则难成人。经过老师们的了解与调查，不少同学经常在家帮助父母干家务，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、买东西、打扫卫生、整理房间等一些这些力所能及的事情。但是，也不排除有些同学吃饭用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走现象，不排除晚上让父母铺床，早晨让父母叠被现象，不排除父母偶尔支使点活、马上小嘴撅起老高现象。同学们，上帝为我们创造大脑，是要我们靠自己的本事生存;上帝赋予我们双手，是要我们靠自己的双手劳动。劳动增长见识，劳动是快乐的。我们要时刻牢记xx爷爷的教导，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”;我们要持之以恒，真正从内心把劳动当做自己生活中必须要做的一件事情来看待。

最后，我希望孩子们尊重每一个劳动的人。劳动最光荣，劳动的人最美。无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应该得到我们的尊重。

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关键词： 社会实践 养成教育 中外差异

1.社会实践在养成教育的意义

由于我国特殊的国情现状，我国大学生很多出生于独生子女家庭，生活相对优越，难以理解工人、农民的劳动状况，对创造社会财富没有明显的概念，容易出现唯我独尊的心态。社会实践活动能够帮助学生了解社会、了解不同的生活方式，从社会实践中获取生活、社会经验，从而形成善解人意、诚实守信等品质，了解复杂的人际关系，提升生活和社会技能。另外，随着社会的快速发展，社会中存在各种各样的风险和危机，学生的生活阅历稀少，缺乏社会和生活经验，在复杂的环境中容易受到外界的影响，容易走上歧途。社会实践能够帮助学生更早地熟悉社会环境，理解社会环境中的正面、负面情形，有助于他们更理性地认知社会，提高他们的竞争能力和经受挫折的能力，拥有更健全的心理素质。

2.社会实践在中外养成教育的差别

2.1社会实践制度的差异

为了促进我国大学生社会实践活动的开展，2004年相关部门颁布《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，在该文件中指出各个高校要将社会实践活动归纳到教育教学体系及教学大纲中，社会实践活动要有固定的教学学时和学分，学校要给予经济投入和扶持。2005年我国教育部、等多个部门联合《关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》，该文件再次强调大学生参与社会实践的重要意义，并且明确大学生参与社会实践的要求。目前，长春光华学院外语学院形成相对适应学校教育情况的社会实践制度，主要有《大学生的社会实践活动实施细则》、《大学生的社会实践活动实施办法》等文件制度，文件对大学生的社会实践进行规范和要求。同时制定相应的考核标准和管理办法，对大学生的社会实践进行考评，落实学生的社会实践。但我国大学生社会实践活动中的制度中，仍然存在四个方面的问题：首先，我国的宏观调控力度有待提高，没有具体的政策对大学生的社会实践活动进行规范；其次，社会实践活动的模式较单一，难以适应学生的专业需求；再次，大学生的社会实践活动考核机制缺乏合理性，实际运用中出现各类问题；最后，大学生的社会实践活动保障机制不够完善。

国外的大学生社会实践活动制度归纳起来，具备以下四个共同点：第一，国家政府重视宏观调控，通过法律、政策等对大学生的社会实践活动进行保障。政府制定的法律和政策，强化高校与企业的联系，保障大学生社会实践活动的开展。第二，大学生社会实践教学为高校的必修课，并且规定社会实践活动所占必修课的比例。高校注重培养大学生的社会实践能力，并且将社会实践活动贯穿整个大学课程教学。第三，高校的社会实践活动模式多样化，实践程度逐渐提升。首先，学校与企业双元式的模式，教师深入企业，教学中将理论与实践相结合，大学生通过在企业工作、研究等完成实践活动；其次，劳动教育模式，大学生通过参与劳动获得相应的学分，形成职业观和热爱劳动的道德情操；最后，社会志愿服务活动及社会责任教育，大学生在学校的安排下参与各类社会实践和服务活动，接受学校的责任课程的学习及实践活动，从而形成良好的道德品质。第四，高校学生在社会实践中完成体验式的就业，就是通过实习等方式完成社会实践活动，既体验本专业对应的工作内容，将所学知识运用到实践中，还能够从实习就业中树立正确的价值观和职业观。

2.2社会实践教育途径的差异

实践能够帮助学生更好地获取经验，同样能够对学生所学进行检验。目前，国内外高校都重视社会实践在养成教育中的作用，通过社会实践活动建设大学生的精神世界。首先，我国高校都开展思想政治教育，但教材内容注重理论，脱离社会实践。其次，我国高校在学生入学初期，会开展军训等军事化训练，增强学生的国防观念、爱国精神，培养学生的艰苦奋斗等价值观。但在我国的军训中，更注重形式化的教育，训练的时间较短，且学生在军训期间存在各类问题，难以达到军训的教育目的。再次，暑期社会实践活动。目前，我国高校在暑假期间都会开展社会实践活动，要求学生参与生产、服务、公益等活动中，从实践活动中形成实践能力，培养价值观和劳动观。但由于缺乏学校的组织，大多数学生为了获得学分而参加实践活动，少数学生通过造假来获得学分，最终难以达到实践的目的。最后，我国高校注重对学生的成绩要求，但对学生的素质的考核要求不高，教师和学生难以真正重视社会实践的开展。

国外高校非常重视学生的社会实践教育，教材内容要紧贴实践，理论与实践结合，理论部分非常简单，但注重活动性及与社会的联系性。同时，在教学中学校会邀请从事与课程内容相关的工作人员进行课程的讲授，与学生共同探讨，让学生的养成教育落到实处，从而形成良好的认知和判断能力。由于国外的人口基数相对较少，目前韩国、美国等国家都要求适龄大学生服兵役，从军事训练中形成爱国主义精神，树立吃苦耐劳的价值观。同时，国外高校非常注重学生的主题社会实践活动，在学校的组织或介绍下，学生完成不同主题的实践活动，并且实践活动的成绩将会纳入学生的档案，作为必修科目之一，也会参与考核，最终形成社会责任感。另外，国外高校将学生的品德、素质作为考核内容之一，在升学或者今后的发展中都有重要的作用。

3.加强社会实践活动的对策

3.1更新教学理念

我国各大高校要重视大学生的社会实践，将理论与实践相结合，重视高校学生的社会实践，提高大学生的社会实践能力，使大学生快速地适应社会的发展和需求。同时，大学生要正确认识社会的竞争和挑战，不仅要掌握扎实的专业理论知识，还要将知识运用到实践中，从社会实践中形成健全的心理素质。

3.2完善社会实践制度

目前，我国高校的社会实践制度存在一定的缺陷，因此政府要加强通过相关法律、政策保障学生社会实践的开展，高校要积极完善既定的制度。首先，可通过导师制度引导学生开展社会实践活动。尤其是刚入学的大学生，心理上仍存在应试教育的意识，大学的自由生活容易让学生放松或者迷茫，导师的引导能够帮助学生明确奋斗的目标；其次，高校要将社会实践作为考核内容之一，且完善考核制度，通过激励学生，让他们积极参加社会实践活动。同时，社会实践活动要作为教师的考核内容之一，教师要更重视社会实践的开展；最后，高校要积极与社会各界合作，与用人单位、社区、部门合作，为学生的社会实践活动提供良好的平台。

3.3丰富社会实践模式

首先，在大学生入学后，学校要引导学生进行学习规划和职业规划，帮助学生明确自己的奋斗目标，促使他们积极地参与社会实践活动；其次，学校和导师通过课题研究的方式，吸引学生参与课题的研究中，获得更多的社会实践机会；再次，学校组织社会服务、公益活动等，落实学生的养成教育，让学生体会社会的多面性，形成富有同情心的现代化新人；最后，鼓励学生主动的参与社会实践中，鼓励学生根据自己的爱好、兴趣、专业等，参与社会实践，并且主动地寻求实践机会，参与实践活动。

大学的社会实践活动能够实现养成教育的目标，帮助学生养成良好的思维、语言及行为习惯，树立正确的价值观，为社会输送高素质、高尚品德的人才。养成教育的理论教育学，学生只能够形成相关思维、语言和行为的概念，而通过社会实践活动则能够将所学的概念转化为形象、具体的习惯，并且最终养成良好的语言、思维及行为习惯，树立正确的思想观念。

参考文献：

[1]唐征友，江春鸣.关于高校大学生社会实践的哲学反思[J].教育与职业，2011（12）.

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【关键词】大学生 社会实践 勤工俭学

【中图分类号】G647

勤工俭学是一边求学读书，一边工作、劳动。它是学校实施劳动教育活动的形式之一。它与教学活动、科技活动、文体活动和公益劳动一样，都是学校教育活动的一种。随着国家教育体制的改革和素质教育的全面铺开，勤工俭学成为大学生社会实践活动的重要环节，它将帮助大学生顺利完成学业，及时而又满意地就业或更好地创新创业。勤工俭学将不仅帮助大学生掌握系统的理论知识，提高实践能力，顺利完成学业，而且使他们把握在勤工俭学过程中带来的契机，培养创新意识、凝聚创造能力，为将来就业创业打下良好的基础，成为国家建设的栋梁之才。参加勤工俭学的大学生大部分是家境相当贫寒的学生，为了缓解家庭的经济压力，自觉找兼职维持生活，也有一部分家境较好的学生，他们找兼职的目的是为了增加自己的社会经验，丰富阅历。勤工俭学作为素质教育的重要手段，作为社会实践的重要组成部分，早已得到并将一直得到国家政府和教育职能部门以及高校的高度重视。

一、将勤工俭学纳入大学生社会实践学分管理的必要性及可行性

虽然大学生勤工俭学对于大学生具有非常重要的意义，但我们现有的勤工俭学制度却存在着非常明显的缺陷；主要缺陷在于勤工俭学的运行体制不健全和不规范。各高校的勤工俭学中心，一般为设在学生处或团委的下属职能部门，并制订有系列的管理条例和规章制度。但不少高校没有配以独立的办公场所和专职老师，多是由团委或学生处的老师兼管勤工俭学工作。①而当前社会用人需求量较小，相对勤工俭学的学生很多，供需矛盾突出，这就更需要有效的管理。这种因体制的不健全和不规范，管理的广度与深度均不能充分到位，致使勤工俭学发展缓慢。针对上述问题我们认为是否可以尝试将大学生勤工俭学纳入到其完成学业所必需完成的社会实践科目的学分管理之中；

根据长江大学新近制定的《长江大学关于制订2012级本﹑专科专业人才培养计划的原则意见》的内容，校、各院（系）必需开展第二课堂活动。学生可通过参加社会实践、科技文化活动、学科竞赛、发表学术论文、研制出实用产品或取得专利等来获得课外学分。学生毕业除完成专业人才培养计划规定的最低学分外应至少获得10学分的课外学分（专科生6学分）。各院（系）在全校性第二课堂活动及学分安排的基础上，应视具体情况制订各专业获得课外学分的内容、形式及要求。目前我院对勤工俭学只有学工部门一个老师具体负责，很难对申请勤工俭学的学生信息进行准确的核实，也无法对学生勤工俭学的过程及效果进行动态的评估与考核，这里造成的结果就使得大学生勤工俭学变成了单纯的校内打工挣钱的活动，出现“勤工俭学”变成“打工误学”②的情况，这无疑背离了这一制度设立的基本宗旨。尝试着通过将勤工俭学与学生完成学业的必修学分相挂钩，可以从根本上改变勤工俭学制度体制上的不健全与不规范的情况；极大的提高了对其进行管理的广度与深度。

由于我院实行的是学生管理的素质导师制，素质导师直接负责学生的日常管理工作，有关大学生勤工俭学的某些基础性工作应当也能够由素质导师参与管理，这可以大大提高勤工俭学制度的针对性与有效性；同时如果将勤工俭学纳入学分管理，则可以将学院对学生的教务管理与学工管理有机地联系起来，届时就改变了目前我院勤工俭学的“一维管理模式”，而代之以“多元管理、集体负责”的管理模式。管理职能的横向联系以及管理主体的多元化的意义在于改变了以往对大学生的单一的评价体制，这将有利于提升我院学生的综合素质。

二、将勤工俭学纳入大学生社会实践学分管理的几点建议：

1、高校教育理念应有所转变。随着高校勤工俭学人数的不断攀升，不再停留在“勤工俭学仅仅是为解决贫困学生经济困难而进行的有偿劳动”这一层面，要充分认识到勤工俭学既有助学、又有育人的双重功能。③将大学生勤工俭学和人才培养相结合，将其作为正规教学和人才培养的重要方式。要加强对大学生勤工俭学的调研，加强和社会的沟通、联系，扩大勤工俭学选择的空间，丰富勤工俭学活动的内容，创造更多渠道，搭建更宽广的平台，促使学生在多样化的选择中成长成才。

2、要建立规章制度， 进一步规范对勤工助学的管理。与直接的扶助资金相比， 勤工助学作为间接的扶助形式在高校扶贫助困工作中发挥着越来越重要作用，引起了社会各界的广泛重视。勤工俭学主管部门应制定一系列的管理条例和规章制度，配以具有丰富工作经验的专职教师，全面负责管理勤工俭学岗位的设置、培训、考核等工作，促使勤工俭学工作走向有序有效，并在保障学生的合法权益和安全方面狠下功夫，更好地为大学生提供优良的服务；邀请用人单位到校设岗招聘、形成兼职市场，双向选择。

3、充分发挥学工部、素质导师和教学事务部的作用。三个管理主体应当分工负责、密切配合，共同承担起对大学生勤工俭学工作的管理与服务。具体而言，由学工部门负责勤工俭学的相关规章制度的制定、勤工俭学岗位的设置及培训、勤工俭学工作过程及效果的考核；由素质导师负责提供参加勤工俭学工作学生的准确信息、参与勤工俭学工作的过程管理及服务、初步审核由用人单位所出具的勤工俭学考核材料；教务部门负责制定将勤工俭学纳入大学生社会实践学分管理的具体规定及考核办法、具体评定参加勤工俭学的学生是否能够获得相应学分等；

①邓演平等：大学生勤工俭学的调查与研究， 现代教育科技，2004年第2期。