传统文化讲话稿范文

导语：如何才能写好一篇传统文化讲话稿，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

诵经典《弟子规》 做守信好少年

尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们：大家好！

“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力则学文……”这朗朗上口的经典诗文《弟子规》一直被我们全市的中小学生诵在口里，记在心间。在一遍遍诵读中我们潜移默化地知礼仪、懂道理、亲师友、孝父母、爱读书、讲诚信……《弟子规》就像阳光温暖着我们因被爱得太多而日渐冷漠的心灵；《弟子规》就像灯塔指引着我们被电视、网络迷惑了的宝贵的理想；《弟子规》就像甘泉滋润着我们小树一样飞快成长的身心。我们在每一段，每一句中汲取着中华传统文化的营养。今天我要演讲的题目就是我感受最深的一方面------诵经典《弟子规》做守信好少年。

《弟子规》“信”这一章前两句就是“凡出言信为先”，提到守信古人的故事中就有许多让我们深受启发的。其中《曾子杀猪》的故事最为典型。曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的”。曾子认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了”。他果真把猪杀了。曾子言传身教以身作则，为后世传颂。

篇2

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。共同阅读从礼仪看传统文化演讲稿中学，请您阅读!

从礼仪看传统文化演讲稿1中华古国，央央尚礼。

礼，是两千多年以来中国儒家的核心思想。论语上有颜渊问仁，子曰克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。所以由此我们可以得出一个结论礼其实是一种仁，然而近些年来国人在外旅行却随意涂鸦的现象频频发生，这是否是失礼，又是否是一种不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我认为礼于我们来说更多是一种规范自己的准则，礼不是空空洞洞，礼在我们的心中是有一个样子的，只有知礼守礼，方能延存一个国家的文名，一种文化的精神，故礼之于人也，犹酒之有糱也。中国是一个礼仪之邦，故礼之于人也，犹酒之有糱也。中华上下五千年的历史都从未将它遗忘可见它对于中国和炎黄子孙的重要性。现在随着时代的发展，人们生活的世界越来越快捷，人们有时候只是为了追求某些表面的东西而渐渐忘记的有些东西。古人留下的礼仪，可能是现在忙碌的人们缺乏的东西。。孔融四岁能让梨，程颐雪中求学，缅伯高千里送鹅毛，礼作为中华民族传统美德，是不应该被我们忽视的。正如《礼记礼运》中所说故礼之于人也，犹酒之有糱也。人的形象因礼而变得高大，一个不懂礼、不讲理的人是不值得尊敬的。

天下无法不正，无礼不长，仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，尊礼者，天

下顺之。君曾记，那知不可而为之之人?笑嘲曰累累如丧家之犬者，却照亮了一个时代，一个民族，孔丘啊，他驾着那时代的马车，不就是为了一个礼吗?为他心中那片充满礼的圣地，去挣扎，去流浪，礼之于他也，犹酒之有糱也。昔日夹谷之会，不就是用礼挽回了一个国家的尊严?成就了一个人的骄傲吗?礼者，万物之序也。中国大陆的岁月长河波澜起伏，在这里，早已沉淀了无数辉煌荣耀与荒凉衰败。而礼仪的沉淀更像是古人埋下的女儿红，有的越来越令人沉醉，有的却因岁月流转而消失殆尽。故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼仪，却终究是没能抵御岁月长河侵蚀的土地，尚存的面积已难以让人们栖息繁衍。在埃及神庙等公共场所所刻画涂鸦的到此一游，不正是礼仪与人们渐渐相断联系的标签吗?常在许多旅游景点看到“__到此一游”的字样，充分利用每一个能刻字的地方。中国素来是个礼仪之邦，传统美德更是代代相传，为何却有人如此不知礼?这值得我们深思。当今的教育更倾向于书面知识，为了考试取得好成绩而学习，却忽略了传统美德的教育，造成许多学生是一心只读圣贤书，传统美德不甚了解。正所谓故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼是十分重要的，我们也需不断学习礼仪，提升自身修养，弘扬中华优秀传统美德，使中国成为真正的礼仪之邦。中国素来讲究礼仪，等级的差异更是不可逾越，大臣见天子，必须行跪拜礼，女子必须从三从四德，必须出嫁从夫，夫死从子。这都是礼仪的一种。虽说都是封建思想，但也支撑中国走了几千年。礼仪还是很重要的，故礼之于人也，犹酒之有糱也。一个人如果失了礼仪，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韵。礼仪，在乎你我也。

西方哲学家说道：真正的美德如河流，越深越无声。礼仪不正是如此吗?越在细微之处，越不可觉察，真所谓繁花开时默不作声，风云流转不宜察觉。曾几何时，外国著名景点用中文写着请勿乱垃圾，国内高铁惊现因丈夫未到而阻拦发车的女子，类如此现象真让人应接不暇。《礼记?礼运》有云：故礼之于人也，犹酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情对人，终到头来，方见结局。自古以来，华夏乃是礼仪之邦。古中国以其举止端庄，言谈大方展示出其独特的大国风范。随着科技的高速发展与时代的日新月异，礼节在现在却似乎已经无足轻重。讲求效率与效益的年轻人们只想在最短的时间内享受人生的快乐，早已抛弃其所谓的礼仪之道，甚至将它视为“老封建”。华夏的礼仪之邦的称号，就要被年轻一代们所湮灭吗?当礼仪的香火传到了我们的手中，坚持并发展它成了适时之需。年轻人拥有良好的礼仪会给人以温婉儒雅的印象，是成功之路上的通行证。

故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼仪的有无，间接的就已决定了我们未来道路的宽广与否。

从礼仪看传统文化演讲稿2中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继承，而非一票否决。

礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不;贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也;礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。

驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么?”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。

传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。着名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。

然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动;儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。

中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。

从礼仪看传统文化演讲稿3上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

从礼仪看传统文化演讲稿4礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这春意浓浓、生机勃勃的阳春三月，意味着我们该有一个崭新的面貌。

平时，你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”之声;也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称!但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明的行为不以为耻，不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了!如果任其这样发展下去，那么文明何在?礼貌又何在呢?”

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”着称于世，我们中华民族历来都很注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少仁人志士以礼待人的故事至今。“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。

可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。因此，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。

那么怎样才能养成讲文明，懂礼貌的习惯呢?其实很简当，就是别人帮了你，道一声“谢谢”;见老师和客人主动问个“好”。平时注意爱护花草树木，不践踏草坪……等等。这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了做文明好学生的基本素质。

一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害的，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。

同学们，在这个文明礼貌月，弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我能行。让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园吧。

从礼仪看传统文化演讲稿5孝，是一种美德，更是一种文化。

孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族!

当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。

孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢?

篇3

关键词： 传统文化 思想政治 教学途径

思想政治教学以社会主义政治、物质及精神文明为基础，引导学生探究社会实践过程，提高学生参与社会生活的能力，进而形成正确的人生观和价值观，养成终身思想政治素养。现阶段，人文科学教育已经成为高职院校思想政治教学的主要方向。随着社会需求不断改变，文化生活已经成为社会关注的焦点内容，传统文化的引入，可以有效提高学生的文化素养。思想政治教学对学生继承我国传统文化具有重要作用。

一、传统文化融入高职思想政治教学的必要性

高校思想政治教学中，传统文化融入具有重要作用。传统文化内容丰富，涵盖政治、哲学等多方面内容。将传统文化中的价值取向融入思想政治教学中，可以培养学生的情操，有助于思想政治文化发展。高职思想政治教育是培养学生道德观的重要内容，可以使学生的世界观、人生观、价值观等得到正确培养。思想政治课堂教学形式要进行相应改革，实现以传统文化为核心的开放式形式。教师要设定科学的教学目标，逐渐将传统文化引入思想政治课堂中。传统文化的引入需要甄别，教师要选择传统文化的精华部分，以引导学生的思想政治方向。鼓励学生多交流，阐述自身观点，在课堂教学中采取多元化形式，将理论知识与现实相结合，将传统文化引入教学中。教师要着重培养学生的整体素质，鼓励学生将所学知识与传统文化相对应。高校思想政治教学要根据时代变化不断创新，丰富学生知识体系，进而培养学生的思想政治素养。

二、将传统文化融入高职思想政治教学的途径

（一）强化传统文化教学

高职院校思想政治教学过程中，教师要积极开展关于传统文化的交流和借鉴活动，并将其与现阶段我党指导思想相结合，以体现文化传承。在此过程中结合并把握党的指导思想，令学生感知其历史性与传承性。例如，“水客载舟，亦可覆舟”强调的是民意的重要性。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”引出传统美德的学习。“二十四孝”主要表述了孝道和感恩等。近代史中的精神，可以使学生领会到只有坚持党的领导，才能实现民族解放。传统文化可以加深学生的认知，培养学生的爱国主义情怀。教师不但要将传统文化引入教学中，还要让学生理解传统文化中包含的思想政治思想。“只要工夫深，铁杵磨成针”，表现的是只要努力和坚持，就会取得成功的道理。教师要引导学生学习传统文化，使学生明确只有找到正确的途径，坚持下去才会取得成功。

（二）开展传统文化交流

教师要改变传统授课方式，开展启发性开放式教学模式，鼓励学生多思考、多体会，并组织学生交流体会，以锻炼思维，丰富感受。通过传统文化交流，学生会发现自身不足，通过相互学习弥补自己欠缺的东西，有助于提高学生的借鉴能力。教师可定期举办一些活动和展演，鼓励学生多收集传统文化知识，并将所学知识与传统文化相结合，发扬传统文化，培养学生的社会主义核心价值观。可以通过讲座、论坛等形式进行传统文化主题教育，激发学生学习传统文化的热情，提高学生的积极性。高职院校思想政治教学要摒弃单一的教学理念，采取多元化培养方式，以提高学生的能力和素养。通过多元化教学，改善乏味感，有利于培养学生的思考能力，使学生积极参与学习中，最终养成适合学生发展的思维模式。通过传统文化的交流，学生不但学习了思想政治知识，还提升了整体素养，有助于高职院校思想政治教学效率提高。

（三）培养学生文化观念

思想政治教师要认清传统文化的作用，在教学中发挥学生的主体意识和主观能动性，鼓励学生感知传统文化中包含的思想政治理念。教师要鼓励学生多阅读、多观察，学习传统文化知识，并逐渐积累文化知识。学生可以将自身掌握的知识与同学交流，并与实际生活相联系，使学生不断提高自身文化素养。思想政治教学要以学生为中心，鼓励学生将自身真实情感表达出来，教师进行相应的指导和总结，进而形成科学的思想政治知识体系。学生根据教学要求不断提升自我感知能力，增强传统文化意识。教师要在适当时候引入传统文化语言和文化知识，使传统文化与思想政治知识有机结合。传统文化的引入使学生将自身经验与知识相结合，有助于学生学习和理解。高职院校思想政治教师要培养学生热爱思想政治和传统文化知识的感情，鼓励学生内省，逐渐培养健全人格，使学生思想政治觉悟不断提高。

三、总结

随着教育改革的深入，高职院校教学改革势在必行。传统文化的融入可以增强高职院校思想政治教学效果，使学生将知识与生活紧密结合，形成正确的人生观和价值观。教师要鼓励学生进行传统文化交流，分析传统文化中包含的思想政治理论。将课堂还给学生，调动学生学习主观能动性，培养学生终身文化观念和思想政治素养。

参考文献：

[1]张潇月.中国传统文化在高校学生思政教育中的价值及其应用[J].管理观察，2015（23）.

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纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自我的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。以下是小编精心收集整理的关于文化自信国旗下讲话稿范文，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

文化自信国旗下讲话稿范文1因为我们中国最著名的经典之一——茶，所以中国有很浓厚的茶文化。中国地广物博，所以我们的茶的种类也是必须很多的，下头就让我来为大家介绍几种名茶吧!

第一种名茶：西湖龙井。这种茶居中国茶之冠，生产在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不仅仅西湖美，这种茶更美。西湖龙井有四百年的历史了。龙井茶外形扁平俊秀，泡后香气清高持久，喝后令人回味无穷。第二种名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我国最著名的绿茶之一，它产于冬暖夏凉、空气清新的江苏省吴县太湖洞庭山。碧螺春条条纤细，卷曲成螺，穿着一层茸毛，泡后清香芬芳。第三种名茶：安溪铁观音。它是茶中之王，出生在雍正年间。如果想得一壶好的铁观音，就必须经过晒青、凉青、做青(摇青一摊置)、炒青、揉捻、初培、复培、复包揉、文火慢烤、拣簸等工序才制成成品。

这些名茶让茶文化诞生，茶文化是品评技法、艺术操作手段的鉴赏，品茗完美环境、领略等多种品茶过程。茶文化不仅仅是中国的经典文化，在世界其他国家影响也很大，每年都有很多的外国游客到中国品茶。你想呀，全世界的人一齐来品茶，大家会彼此更了解并且成为好朋友。

我们有那么好的茶文化是因为有勤劳智慧的中国人，这些中国人是世界上最机智的人。所以我们中国也是四大礼貌古国之一。正因为这样，所以我们更加要好好学习，继续传承并发扬中国的优秀文化。

文化自信国旗下讲话稿范文2正因我们中国最著名的经典之一——茶，所以中国有很浓厚的茶文化。中国地广物博，所以我们的茶的种类也是必须很多的，下方就让我来为大家说几种名茶吧!

第一种名茶：西湖龙井。这种茶居中国茶之冠，生产在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不仅仅西湖美，这种茶更美。西湖龙井有四百年的历史了。龙井茶外形扁平俊秀，泡后香气清高持久，喝后令人回味无穷。第二种名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我国最著名的绿茶之一，它产于冬暖夏凉、空气清新的江苏省吴县太湖洞庭山。碧螺春条条纤细，卷曲成螺，穿着一层茸毛，泡后清香芬芳。第三种名茶：安溪铁观音。它是茶中之王，出生在雍正年间。如果想得一壶好的铁观音，就务必经过晒青、凉青、做青(摇青一摊置)、炒青、揉捻、初培、复培、复包揉、文火慢烤、拣簸等工序才制成成品。

这些名茶让茶文化诞生，茶文化是品评技法、艺术操作手段的鉴赏，品茗完美环境、领略等多种品茶过程。茶文化不仅仅是中国的经典文化，在世界其他国家影响也很大，每年都有超多的外国游客到中国品茶。你想呀，全世界的人一齐来品茶，大家会彼此更了解并且成为好朋友。

我们有那么好的茶文化是正因有勤劳智慧的中国人，这些中国人是世界上最机智的人。所以我们中国也是四大礼貌古国之一。正正因这样，所以我们更加要好好学习，继续传承并发扬中国的优秀文化。

文化自信国旗下讲话稿范文3中国的传统文化像一座大宝库，里面有许许多多的“宝藏”，其中我最喜欢的“宝藏”就是书法。

书法的类型很多，有硬笔书法、软笔书法;按字形又可分为草书、隶书、行书、楷书等;按字体分又分为宋体、仿宋体、美术体等。

刚学书法，不用说，当然是先学习写硬笔楷书啦。我是在今年暑假才开始学书法的。刚开始学的时候，感觉笔一向在我手里乱动，捉不稳它。练习了一段时间后，我就能捉稳笔了。

这时，爸爸妈妈告诉我：硬笔楷书要到达三点要求，那就是匀称、方正、运笔。并对我千叮咛万嘱咐，必须要对照字帖认真地写，可是我就是不听，几只蚯蚓连在一齐，很难看。这时候，我才想起爸爸妈妈的话，于是就照着字帖认真写起来，每一天晚上写完作业都要练一个小时，果然，我的书法提高很大。

俗话说：“铁不磨，不成针，玉不琢，不成器。”今后，我要更加努力的练习硬笔、软笔书法，把字写得更好看。

文化自信国旗下讲话稿范文4中国的传统文化犹如一条大河。里面有：中国结、脸谱、筷子、兵马俑等。我最感兴趣的是脸谱。

说起脸谱，它是中国的戏曲演员在演出时往脸上画的绘画。用来画脸谱的颜色和图案丰富多彩，它的特点是人们一看脸谱的颜色，就明白这个人物的个性。

我十分喜欢脸谱，也想明白人们为什么一看脸谱就能够明白这个人物的个性。于是，我便开始研究它。经过了一周的研究和上网查的资料，我最终揭开了这个秘密。

原先，脸谱的背后还有丰富的含义。红色的脸谱表示忠勇义烈、赤胆忠心，如关羽、姜维等;黑色的脸谱表示正直、勇猛、粗率，如包拯、张飞等;黄色的脸谱表示阴险、凶狠残暴，如典韦等;白色的脸谱表示多疑、奸诈，如曹操、秦桧等……

脸谱的图案也丰富趣味。孟良的额头上有一个红葫芦，意思是爱好喝酒;雷公的脸谱中有一道雷电纹;赵公明的脸谱上有一枚金钱，表示它是财神爷……

传统文化真是趣味，我爱我国的传统文化，我更爱智慧和勤奋的中国人民。

文化自信国旗下讲话稿范文5中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，可是最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的资料包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。

瞧，这幅剪纸作品多趣味呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样貌真是逗人喜爱!

篇5

“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮， 招屈亭前水车注。”

刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动,

传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在"端午节"——到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日. ，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的许多优秀文化传统在漫漫的消失或降低，我们的教育不仅要关注学生的语文,数学,英语等科目的学习,也要关注古老深厚的传统文化。

现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活,但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外,依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日.然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注,这不得不引起我们的思索。

XX年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;XX年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想?

同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

悠悠50XX年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。

篇6

又是一个充满希望的早晨，我们相聚在国旗下，庄严地注视着五星红旗与朝阳一同冉冉升起，下面是小编为大家整理的关于我的中国梦向国旗敬礼讲话稿范文，希望对大家有所帮助。

我的中国梦向国旗敬礼讲话稿范文1有一个国家，屹立在世界的东方，那是伟大的中国;有一面国旗，闪耀着五星的光芒，那是中国的五星红旗。我的一切梦想，连着所有中国人的梦，汇成了伟大的中国梦，向着梦想，前进的步伐从未停止，向国旗敬礼!

五千年的辉煌历史，铸成了博大精深的传统文化;幅员辽阔的壮丽山河，遍布着千姿百态的自然风光;五十六个团结的中华民族，谱写成了一首光辉的革命曲……

深圳，在改革开放后展现出一片崭新的外貌：一座座高楼拔地而起，无数家新公司成立了，各项经济发展得到了良好的开端。外国的商人在中国开始了投资，建立了跨国公司，进驻中国。我们的国家也开展了外贸经济，引进别国的生产技术，开展了自主研究;进口别国的产物，出口我国的产物。各产物的生产效率在不断提高，生产技术技术在不断的改进中越发先进。

如今，改革开放已经30年了，但我们前进的步伐依然从未停止，新的研究，带来了新的成果，但我们的研究不会停止，因为每一个研究都是在为实现伟大复兴的中国梦做准备!中国从古老的帝国王朝到今天的世界强国，所走的每一步都付出了艰辛的努力!我们要珍惜现在的美好生活，为将来国家的发展作出贡献,奋斗不息,开拓进取.让祖国如不断向上的齿轮，我们要铭记过去，展望未来，让社会生活更美好。

伟大的祖国，你是我梦想的寄托;闪耀的五星红旗，你是我奋斗的方向，指引我为实现伟大复兴的中国梦而奋斗，向着国旗敬礼!

我的中国梦向国旗敬礼讲话稿范文2尊敬的老师，亲爱的同学们:

大家早上好!

很高兴能够在这庄严的国旗下演讲,今天我们演讲的题目是《我的中国梦》。

每个人，都会有一个“中国梦”，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。

在参观《复兴之路》时说：“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。国旗下的讲话稿—《我的中国梦》。”

在过去的100年里，鲜有国家的历史像中国这样跌宕起伏、悲喜交加。梦想，记录着这个国家的屈辱，也记录着这个国家的荣光。1908年，当张伯苓提出“中国人不是东亚病夫、中国人也要参加奥运会”的时候;1910年，当陆士谔在小说里幻想“上海租界收回，洋人不再趾高气扬。一桥飞架南北，浦东辟地造屋大开万国博览会”的时候，他们不会想到，他们的强国梦将一直辗转传递到百年后的国人手上。风雨百年，相当长时间里，这片土地上的梦想都更像是与生俱来的集体梦想，满载着一个大国雪耻与复兴的期望。

在过去的30年里，鲜有国家的国民像中国人这样，在历史大潮中经历着如此纷繁复杂的命运变迁。梦想，见证了个体的挣扎与奋斗，也见证了巨变带来的种种机缘。多年前，当少年李连杰为了“给住的、吃好的，能分担家用”而刻苦练武的时候，当一次次落榜的俞敏洪为了“走出农村”而埋头考试的时候，他们根本不会想到自己有朝一日会成为偶像、自己的传奇会被一讲再讲。事实上，激荡三十年，这片土地上盛产的一直是最直白、最朴素的温饱梦想、脱贫梦想、创业梦想。正是亿万普通中国人改变自身命运的现实冲动，那种骨子里的勤劳跟坚韧，成为创造奇迹、生生不息的强大力量。

如今物质日渐富足，国力持续提升，新世纪的中国梦少了些沉重，多了些自由与开放，更多地闪烁出精神需求的光芒。今天的梦想不一定都是宏大叙事，袁隆平“干到九十岁，种出亩产一千公斤杂交水稻”是梦想，高原上的藏族小女孩喜欢跳舞、以后想当个舞蹈老师也是梦想。梦想也不一定都那么自我、那么“本土”、那么物质，创造财富是梦想，用手中的财富回馈全世界、影响全世界也是梦想。也许，现在“我的梦”中还有一些迷惘，“中国梦”中也还有太多需要自我完善和提升的地方，但每个梦想都值得尊重，并应该获得被平等放飞的机会。

就在我们身边，一个教师的中国梦，就是渴盼通过教育让我们找回曾有的优美与崇高，让我们现在的每一个孩子、每一位学生，将来的每一位公民骄傲幸福地生活在自我的家园中。一个学生的中国梦，就是希望美丽的中国是清澈的江流入海,晶莹的雪花徐徐飘落,满园的春色关不住,火红的枫叶红如二月花;希望抬头可以望见闪闪发光的星星，张嘴可以品尝到甘甜可口的清泉，睁眼可以饱览鲜艳美丽的花朵……

人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。梦想就是生命的一双无形翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。高中生的我们，梦想是那么多样那么多彩，但请记住：为国出力是新时代我们不变的坚守，梦想的彼岸之花也必然在破茧化蝶的那一刻为我们怒放!

我的演讲结束了，谢谢大家!

我的中国梦向国旗敬礼讲话稿范文3当我读一年级的时候，我就听我的老师说：“操场上的五星红旗是我们中国的标志，是以前烈士们的鲜血染成的，它象征着我们国家的希望和理想。”那时，我常常在想：这些英勇的烈士们，当时是带着什么心情，什么抱负，什么理想，与敌人抗争的呢?当时在他们心中是否存在着这两个字那就是——祖国!

几百年来，我们的祖国随着香港，澳门的盛大回归。我们的国家结束了这几百年来的受侵略的屈辱历史!在这最困难的岁月里，那些见义勇为的烈士，一直守护着我们的祖国!2001年8月，我国申奥成功，全中国的人民激动万分，开心的欢呼着!2010年1月1日--中国与东盟FTA自由贸易协定正式生效。这标志着中国-东盟自由贸易区正式启动。11月1日0时26分，我国在西昌卫星发射中心用三号丙运载火箭将第六颗北斗导航卫星送入太空，这里是我国今年连续发送的第四颗北斗导航卫星!

我们国家的五星红旗是我国的徽章，它代表着中国，代表着我们是中国人!红色的旗帜，千万人的鲜血汇集而成，五星红旗，它是祖国的骄傲，中国人的自豪!

爱国是我们中华民族的社会主义核心价值观之一，告诉我们要热爱祖国，热爱祖国不单单是口头说的那样，还要通过一件小小的事情体现出来，我们还要从点点滴滴的事情做起，培养自己的爱国情怀，我们要自觉维护中华民族的尊严!再说说诚信，我们每一个小学生都要讲诚信，以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试一定要真实，不可以抄袭、作弊，以免养成不好的习惯!最后说说友善，我们同学与同学之间应该和睦相处，互相帮忙，团结友爱，不应该打打闹闹，惹同学生气，最后酿成大祸!

这就是我的中国梦——向国旗敬礼!

我的中国梦向国旗敬礼讲话稿范文4有时候，我想要一根长长的大红色的绳子，系成一个大大的中国结;有时候，我想要一张纯白的纸，写上古今历代英雄豪杰的姓名;又有时候，我想要一把神奇的尺子，量一量中国古往今来文化积淀的厚度……

有时候，我觉得，中国是有着铮铮铁骨，无所畏惧的汉子。他豪放，九百万平方千米的大好河山，仿佛是他随意泼墨而成的绝好山水话;他大气，他挺了挺胸膛遍创造了“世界屋脊”珠穆朗玛峰，又做了几个俯卧撑，便有了汹涌澎湃的长江黄河;他自信，于是历史里便有了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”的绝唱;他坚强，再曲折的道路他走过，在艰难的历史他也经历过，但他终究是这样一路走过来了、站起来了，并且还可以傲然地在世界面前继续无所畏惧地前行!

但这些都只是他的一个方面。

有时候，我又觉得她是一位温文温婉、才气横溢的女子。翻开中国著名的古典小说《红楼梦》，坐在书桌前，轻轻打开书的扉页，便沉迷其中，不能自拔，常常感于颦儿的灵动，她浅吟：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”她会为一花一木的衰败而感动，也只有她才会对出“冷月葬诗魂”这样忧伤而又才气纵横的句子。除此之外，冰心也是我喜欢的作家。看看那些充满爱和童心的句子，我仿佛看见一袭旗袍的女子，挽着高高的发簪，高贵优雅，一举一动都透出淡淡而独特的氤氲。或许这是中华民族独有的气质和财富吧。

但，我觉得，中国却更像一位智者。无论是秦时雄伟的兵马俑，隋唐时的绫罗绸缎，郑和下西洋猎猎飘展的大旗抑或是抗战时的大刀，随着时间的流逝，它们渐渐成为了历史，成为了过去。它们渐渐沉淀了，消融了，却成为了中华民族宝贵的精神财富!杨慎说得好“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”中国历经了无数的风雨，而喧嚣过后，精彩之后，它变得庄严肃穆和智慧，这也使它有了那独特的魅力。

而现在，我们作为祖国新一代的接班人，我想，我们能毫无愧疚地对世界说：“我们的名字叫中国人。”

我的中国梦向国旗敬礼讲话稿范文5尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好。今天我国旗下讲话的题目是《向国旗敬礼 ，共筑中国梦》。

在如此瑰美的早晨，我们又和国旗相遇，当她饱蘸着革命者和建设者鲜血的身影随风飘扬的时候，同学们，你的脑海中是否浮现出六十五年前永载史册的情景?你的心底是否涌动起热爱祖国、报效祖国的壮志豪情?

前进的路上不是没有风雨，光鲜的背后不是没有创伤，但是，我们的祖国，一步一步的向前走着，越过坎坷，忍过沧桑。

是什么支持着它傲然挺立，是什么引领着它不断前行?是梦想，一个成为大国的梦想。梦想，周而复始。中华民族五千年历史传承着一个长长的梦，几经辗转，几经沉浮。时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。

“中国梦”与个人梦唇齿相依。我们追逐自己的梦，本身构成了“中国梦”的一块块基石。“中国梦”的建构，又为我们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。

“我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”这句梦想宣言出自习之口。这是习的中国梦。作为高中生的我们的如何实现我们的中国梦呢?每一个时代，每一个人，都有自己的梦想。不要觉得“梦想”像那水中月、镜中花，其实梦想的实现不过是马云口中后天的美好。如何圆梦?我认为，梦想的实现得借助于改变。

篇7

尊敬的老师、同学们：

大家早上好!今天我的讲话题目是“尊老、敬老、爱老、助老”。

今天是中国的又一个传统节日——重阳节。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年中收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远。1989年，我国把重阳节定为“老人节”，此后每年农历九月初九又成为尊老、敬老、爱老、助老的日子。

xx电视台在前年重阳节作了一个非常有意义的调查：请问，你是否知道父母的生日?在10个小时内，有1840人投票，其中回答“知道”的有1274票占69.24% ;“都不知道”的有 338票 占18.37% ;“知道父母中一位”的有228票 占12.39% 。说实话，看了这些数据，实在是有些刺眼，实在令人担忧。

中国已经步入老龄社会，进一步倡导尊老敬老的传统文化尤其显得必要。有数据表明：中国60岁以上老年人人口已经超过了1.3亿，占全国人口的10%以上。到本世纪中叶，中国老年人口将达4亿，占全国人口的1/4。

“花无重开日，人无再少年。”总有一天我们也会成为老人。作为**三小的学生，我们应该发扬尊老、爱老的优良传统。在重阳节这天，向爷爷、奶奶、外公、外婆致以节日的问候，感谢他们为自己所做的一切;在平时，帮助他们做些力所能及的家务活，关心照顾他们，多陪他们聊聊天，从每一件小事做起，做他们的乖孙子。同时向社会的爷爷、奶奶伸出关爱、帮扶之手。

当然，尊老敬老绝不是重阳节一天的事，应该是在日常生活中，帮助老人解决生活的困难，多给老人一些心理慰藉。因此，我提议，每一位少先队员都要用实际行动向老人们献上我们的一份心意，为自己的爷爷奶奶或者邻居老人做些力所能及的事，比如帮他们洗衣、洗碗、扫地、叠被，多为他们着想，少让他们做那些本来应该是我们自己做的事，把好吃的让给他们，把有趣的事告诉他们，对邻居长辈有礼貌，外出礼让老人。“岁岁重阳，今又重阳。”希望我们所有的人都从现在做起，都能尊老、爱老。在天高云淡、秋风飒爽的季节，让我们共同祝愿天下所有的老人都能幸福、安康。

篇8

尊敬的各位领导、各位来宾、各位媒体界的朋友们：

大家好！

今天，在美丽的羊城广州，在美丽的珠江边上，在美丽的香格里拉酒店，我们举行大益茶成为广州亚运会茶叶产品供应商的签约仪式。我代表大益茶业集团向出席本次仪式的各位领导、各位来宾表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢！

广州亚运会，作为一项国际大型综合性体育赛事，是亚洲人民的一次盛会。作为一名茶人，我一直向往茶与体育结合的机会。茶与体育结合，倡导的是一种健康与和谐的生活理念。“和”与“益”是茶与茶文化的根本，而“健康”与“团结”则是体育运动的灵魂。体育与茶，动静之间实则上是一脉相承--健康和谐的生活，是全人类的追求和向往。

对于坚信“好茶自有大益”的大益茶人而言，第16届亚运会在茶风盛行的广州举办，无疑是两者结合的一次良机。广州历史上就是“海上茶路”最重要的地理坐标，当今广东更成为全国茶叶消费量最大、茶文化底蕴最为深厚的地区之一。“饮茶粤海未能忘”，广东人民大多知茶、爱茶。第16届亚运会来到广东，基于健康、和谐理念之下亚运文化与中国茶文化的完美融合，无疑对于推动中国茶业走向世界、提升中国茶整体形象提供了良好契机。

中国是茶树的原产国，数千年的识茶、种茶、制茶和饮茶历史，衍生出了蔚为壮观的茶文化体系，同时使得茶叶这种健康天然的饮品承载了中国优秀传统文化的精髓。中国作为文明古国，其文明对东亚以及整个亚洲产生了深远影响，而其中，中国茶无疑扮演了重要角色。中国茶通过外交与贸易的方式，首先传播到中国周边地区如日本和朝鲜半岛，进而传播到整个亚洲，融入和塑造了亚洲文明。可以这么说，茶叶，代表着亚洲滋味。

同时，茶叶也改变了世界。茶叶已经成为当前世界三大饮品之首，而且是唯一的真正全球性饮品。不过，相对于五彩缤纷而且底蕴深厚的中国茶来说，“亚洲滋味”有待于进一步丰富和推广。

北京奥运开幕式上的“茶”字与“和”字，想必给大家留下了深刻印象。但实际上中国茶与北京奥运会的擦肩而过，也给众多中国茶人留下了不少遗憾。不过，值得我们高兴的是，我们很快就迎来了广州亚运会；更让本人感到荣幸的是，历史将这一机遇，留给了大益！

篇9

尊敬的各位宗亲、及全体来宾：大家好！

在春节即将到来之际，我们迎来了宜丰县清溪黄氏宗祠落成的大喜日子，我内心十分高兴。首先谨让我代表铜鼓黄氏宗亲理事会以及天宝黄氏宗亲向清溪黄氏宗祠的落成表示最衷心的祝贺；对关心、支持黄氏宗祠建设工作的社会各界人士表示最衷心的感谢；对祠堂的建设付出辛勤汗水，作出重大贡献的青溪宗亲们致以最崇高的敬意！

"宗祠千秋，族望万代"."追根溯源修家谱，继往开来建宗祠".宗祠对一个氏族能起着稽考先贤文化、缅怀先贤美德、铭记先贤奋斗史的作用，同时也激励后辈去敦亲睦族、尊祖敬宗、弘扬祖德。宗祠它体现出中华儿女的民族自尊，历史自重和文化自信，黄氏宗祠它是传播我们黄氏优秀历史文化的阵地，是展示我们先贤优良传统文化的舞台。宗祠它能引导我们去探索黄氏源流，发掘黄氏人文，同时也是弘扬江夏黄氏爱国、爱族、孝道的窗口（江夏是黄氏的总称）。这便是我们筹建宗祠的目的。

但修建祠堂，不单是为了拜祭、缅怀、颂扬先祖功德，同时它也是我们黄氏家族血脉相连、亲如一家、兴旺发达的象征。有了祠堂，就有了供奉祖先、祭祀祖宗的场所；有了祠堂，也就有了团结宗族和联络亲情的纽带。祠堂是每个人灵魂深处的圣地。

今天，清溪黄氏宗亲修建了一座宗祠。据我初步了解，确实是来之不易。我也曾参加过多个国家、地区的宗亲人文交流，包含宗祠庆典、祭祖拜宗、谱碟编修等，见识过许多热心宗族事务的人，但黄和平宗亲是第一个让我特别受感动的人。他虽是一个以农耕为主的农民，但他能领悟到宗祠对一个宗族的凝聚作用，在宗亲们尚有异议的前提下，厚道朴实、坚守信誉、维护大局的他，勇敢地担当起了倡建宗祠的重任，在他的带领下，青溪黄氏宗亲同心协力，制定方案、筹措资金、督促建造，殚精竭虑、呕心沥血，付出了不可估量的心血和汗水，一砖一瓦都凝聚着宗亲们对先祖圣德的深情。黄和平宗亲是我们黄氏的骄傲，同时也是我们学习的榜样。

我黄喜林今天站在这里，面对黄和平等宗亲的盛举，我想说一句话，我想，这句话同时也应该代表着所有宗亲们的心声：天下黄氏一家亲，同宗共祖同血脉，在对待增强宗族凝聚力的事务上，每一位宗亲都应尽心尽力、竭尽所能，给予最大的支持！

宗亲们，今天利用这清溪宗祠庆典活动的机会，能够和各位相聚一堂，共叙亲情，我感到十分高兴。也希望各位宗亲在建设好宗祠的同时，爱护好、利用好宗祠，让清溪黄氏宗祠真正成为一个尊祖敬宗、慎终追远的庄严场所；成为一个孝亲敬友、和睦乡邻的和谐场所；成为一个教化子弟、培育美德的文化场所。

最后，向各位来宾拜个早年，祝各位来宾身体健康，万事如意！

黄喜林

2016年元月24日

更有椿楦崔我辈，笃行树德学吃亏！

——黄斌在4月2日黄氏宗祠落成庆典上的致辞

尊敬的各位来宾、各位宗亲乡贤：

大家上午好！

非常感谢黄运庚、黄伯康、黄昌勇、黄继东宗亲不辞辛苦来到这里，与我们一同见证大黄家岭黄氏宗祠的落成典礼于清明祭拜，也非常感谢很多远在外地的黄氏宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一场盛会，更感谢各位乡贤父老对黄氏宗祠的建设完工所给予的大力关注与支持。

作为黄姓一员，我曾于2009年参加了在武汉江夏区举办的"世界黄氏宗亲总会十届二次恳亲大会",随后又参加了河南潢川、固始举行的"潢川黄氏宗庙"、"固始黄氏大祠堂"落成庆典及大型晚会，来自海内外的3000多名黄姓精英齐聚一堂，盛况空前。

走遍天涯路，最爱家乡水。亲历这一场盛会，更引发了我对家乡的思念，对修建黄家岭黄氏宗祠的一些想法：黄姓作为当今中国大陆第七大姓氏 、台湾岛第三大姓氏、海外华人中第四大姓氏，一直有着源远流长的历史、光荣勤勉的传统，是否可以通过在家乡修建黄氏宗祠，从而达到两个方面的效果，第一：传承黄氏宗亲文化，弘扬黄氏千古芳德，为黄氏宗族提供一个祭祀先祖、举办宗族事务、修编宗谱、议决重大事务的重要场所；第二：振兴天门黄氏宗亲文化、密切黄家岭黄氏联系，吸引遍布国内的黄家岭黄氏宗亲积极回到家乡参与新农村的建设、积极改善黄家岭父老乡亲的生活品质？

出于这样的想法，兄弟黄毅热情很高，马上打电话，黄姚林也积极响应，于是基本思路定夺，终于在黄小明、黄协章诸位乡里热心人士共同沟通了这一思路，大家都很认同并支持，在各位的大力协助下，今天黄氏宗祠终于能够以崭新面貌出现在我们面前，这我感到非常欣慰，也非常高兴。也非常感谢黄协章、黄小明等各位的辛勤努力与无私奉献。

黄氏一脉，源远流长，天下黄姓，就是一家。希望我们的黄氏祠堂能够充分发挥它的价值，为家乡带来美好的变化，为我们的子孙带来长效的激励，从而让黄氏一脉更加繁荣昌盛、生生不息！

最后我以一首小诗与大家分享：

豫朝楚暮又何为？浪迹海涯黄岭堆；

更有椿楦崔我辈，笃行树德学吃亏。

篇10

【一】

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢 ？端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五"；端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

中国的传统文化源远流长！

为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。

【二】

老师们、同学们!

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除(公文有约提供)了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有0多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

【三】

各位老师同学们：

大家好 !

再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。

屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。

屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。

面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。

这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。

两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，知道自己胸前的红领巾来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，扫净了自之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。

最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。

【四】

各位领导、各位老师、同学们，大家早上好!

后天就是 五月初五，也就是我国的传统佳节——端午节，关于它的来历，民间流传的大约有四、五种说法，但迄今为止，影响最广的是纪念屈原说，我想不少同学都有一些了解，老师再简单介绍一下它的来历。

据《史记》记载，战国末期楚国大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，却遭到其他贵族的反对和排挤，屈原被迫离职，还被赶出都城。他在流放期间，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，后来，秦军攻破楚国都城，屈原眼看着国破家亡，百姓流离失所，悲愤之下，于五月初五，写下绝笔《怀沙》后，投汨罗江而死，楚国百姓得知消息后，划船拯救，将饭团等食物投入江中，希望鱼吃饱了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定为端午节，端即是“初”的意思，人们也以吃粽子，喝黄酒来纪念屈原。

也许，这古老的传说你早已听过无数遍，今天也无法让我们非常感动，但是，一度炒得沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争恍如昨日刚发生的事，最后以韩国成功申请为“人类传说及无形遗产”而告终。虽然专家称“人类传说及无形遗产”是全人类共享的，我们的文化传统被别国认同，并非坏事。但毕竟“端午节”一词还是被别国抢先一步给端走了。

这件事情无疑给国人敲响了保护中华文化的警钟，祖先留给我们的灿烂文化，有很多正濒临消失，有的甚至已经失传，如世界三大艺术门类：西班牙的舞、意大利的歌、中国的戏曲。而中国戏曲现在有很多剧种已经失传，我国有着悠久历史和灿烂文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族语言的已不足几十人，整个赫哲族都在濒临消失，更别说民族文化了。我们的祖先发明了造纸术，而现在我们不得不向日本人购买高质量的宣纸。试问，将来我们连过节都是要过别人国家的节日，我们还有何颜面去见我们的祖先。

所幸近几年，国家也越来越重视文化遗产的保护，将一些重要文化遗产纳入国家保护单位加以保护，8年国家将清明节、端午节、中秋节设定为国家法定节假日，国家教育部还对中小学音乐课进行改革，在20多所学校尝试京剧进课堂的做法。刚刚过去的6月11日也是我国文化遗产保护日。但这些做法都还只是杯水车薪，甚至还引起各种争议。

传承中华文化需要广大民众的共同支持。在经济日益发展的当代，传统文化并非是已经过时的东西，相反更是我们这个时代所必需的，它为提高整个民族的思想道德素质有着巨大的意义，是一个民族坚强的精神支柱，孔孟思想的指导价值对世界文明都有着巨大的贡献，时下，一些消极颓废的文化把人们引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心灵空虚已成为社会的症结，富士康员工连环跳、歹徒砍杀学生这些悲剧的发生更加向人们昭示社会精神文明的缺失。

后天就是端午节了，一起来好好度过一个中国的传统佳节，是我们非常简单就可以做到的，节日除了是一种欢庆活动外，更代表着对国家和民族的认同。因为每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后积淀的是千年不变的民族精神。希望我们大家都能热爱我们的传统文化，让优秀的中华文化滋润我们的心灵，做一个真正的炎黄子孙，传承和延续祖先留给我们的文化瑰宝，让华夏文明在世界大地上永远熠熠生辉。

最后，祝老师们、同学们端午节快乐!祝祖国永远繁荣富强。谢谢大家!

【五】

老师们，同学们：

大家早上好！

我今天国旗下演讲的题目是：端午节

农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中！