学前儿童德育的内容范文

导语：如何才能写好一篇学前儿童德育的内容，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词：柏拉图；儿童文学

中图分类号：I058 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）26-0192-01

柏拉图是西方首先提出学前教育的人。柏拉图重视儿童的游戏在教育中的作用，重视给儿童讲故事及精选故事材料。

柏拉图认为游戏对政治有着影响，认为儿童的游戏与邦国的政治与法律是有关系的。如果给儿童安排同样的游戏，用同一种游戏方法，使儿童喜欢同一种玩具，那么国家的政治制度就会稳定、持久而坚持下去，就不会被破坏。因为，这样培养的儿童认为事物是不变的，构成事物的秩序也是不变的，这样有利于国家的稳定；可是如果不用同样的游戏，并且经常变换游戏方法，那么游戏就会被破坏，儿童就会对不同的玩具感兴趣，产生好奇，即会喜新厌旧的。这样，每个儿童都有不一样的想法，都有不一样的兴趣，经常变化，求新，求变。那么，一个国家也就有危机了。因为，改变游戏实际上是在潜移默化地改变儿童的生活方式，就会对他们思想和心灵产生影响，让他们以为事物是可以变化的，事物的秩序也会变化，这样慢慢发展到以后，就会不尊重古道和原有的固定的社会秩序和社会制度，如果每个儿童都这样，那么一个国家的政治就危机了。所以，他坚持要给儿童安排同样的游戏，使用同样的游戏方法，安排同样的儿童文学内容。以利于形成统一的思想，稳固而持久的思想。以利于国家的政治稳定和政权的巩固。

可见，柏拉图很重视游戏在儿童教育中的作用，甚至把游戏放在很高的位置上。柏拉图形成这样的教育思想其实是与他的哲学思想有密切关系的。柏拉图是西方客观唯心主义的奠基人。他认为存在两个世界，一个是物质世界，一个是理念世界。物质世界是虚幻的，常变的、不可靠的；而理念世界是恒定的、不变的、可靠的。物质世界是对理念世界的模仿。在柏拉图的心中理念世界是完善的，是恒定的，不变的。所以，他希望社会的制度、社会的秩序等也是恒定的，不变的，这样国家才会稳定，才会稳固，才会持久下去。那么这就需要统一的，同样的游戏内容，同样的文学教育内容。

柏拉图还重视给儿童讲故事，并且要精选故事材料。通过讲故事发展儿童的想象力。柏拉图认为有一些故事是不能，也不宜给儿童讲的。比如希腊神话中，马拉诺斯、克罗诺斯和宙斯这些天神彼此阴谋陷害的故事，这些故事反映了神们的自相残杀，神门的不好的，甚至是丑陋的一面。他认为这些故事会对儿童会造成不好的印象，而且这些不好的印象会在儿童发展的早期留下很深的印象。这不利于他们的以后的发展，不利于国家的稳定和发展。而应该讲那些反映神门正面的、光明的、正直的、善良的、真诚的光辉的一面的故事，这样的故事会陶冶儿童的心灵，有益于他们的成长。“应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课”。他甚至认为，通过精选出来的故事对儿童进行教育，远远胜过用双手去矫正他们的身体。而且还提出对那些编写故事的人进行审查，审查通过了的故事才可以讲给儿童。

我们说柏拉图《国家篇》等中的关于儿童文学教育内容的规定的教育思想具有一些积极的因素。在游戏中培养儿童的思维方式和生活习惯，从某种程度上来说，有利于国家的稳固；给儿童讲故事可以发展儿童的想象力；精选那些反映神的光辉的、光明的品质与道德的故事有利于培养儿童的良好的纯正的思想与品质；另外，就是提倡音乐可以陶冶儿童的心灵。但是，他在游戏中过于强调一致性，统一性，而忽视变革，忽视求新，求变。这不利于儿童的个性发展。应该注意到儿童的兴趣、爱好、个性的不同，尊重儿童的个性发展，培养创新思维，求新思维；同时，我们也不难看出，柏拉图的教育思想是有阶级性的。把游戏放到了很高的位置，把游戏与国家的政治与法律等紧密的联系起来。为了培养有利于国家稳定的人，为维护统治阶级的地位，为维护政治统治的稳固而严格育内容。无疑不利于儿童的个性发展。这是柏拉图的教育思想里的具有局限性的一面。

参考文献：

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学前儿童歌曲创编的质量将会直接影响学前儿童歌曲学习的兴趣以及未来歌曲学习习惯的培养。当前学前儿童歌曲学习中，普遍存在着学习兴趣较低、学习质量较差的问题，学前儿童没有实际感受到音乐学习的乐趣，创新学前儿童歌曲创编活动，能够带给学前儿童更多的音乐学习情感体验，促进学前儿童音乐智能的发展。文章将结合学前儿童的实际特点，分析歌曲创编的具体方式，希望能够对学前儿童音乐教育产生一定的借鉴意义。

 

一、学前儿童特点

 

学前儿童主要具有性格活泼好动，思维具有直接行动性以及喜爱模仿等方面的特点。

 

(一)性格活泼好动

 

学前儿童性格比较活泼、好动，比较喜欢游戏等活动，游戏类活动能够快速调动学前儿童的参与兴趣。所以在学前儿童音乐创编的过程中，也需要结合幼儿性格活泼好动的特点，创编一些跳动性较强的音符，使学前儿童能够伴着音乐开展游戏活动，真正实现在“学”中“玩”，在“玩”中“学”[1]。

 

(二)思维具有直接行动性

 

学前儿童思维具有一定的直接行动性特点，按照动作和视觉进行思考，他们通常在做之前没有特殊的想法，而在做之后会结合自身的活动进行总结，学前儿童活动参与中通常没有明确的目标、计划[2]。

 

(三)喜爱模仿

 

学前儿童比较喜欢模仿，他们喜欢模仿老师的动作，模仿各类卡通形象的动作等等。在音乐创编过程中，可以融入更多卡通形象或者动物形象，比如小羊的声音是“咩”，小狗的声音是“汪”，小猫的声音是“喵”等等，将更多动物的声音融入到音乐创编中，使学前儿童能够跟着声音进行模仿，增添学前音乐学习的趣味性元素。

 

二、学前儿童歌曲创新策略

 

学前儿童歌曲的创编，可以通过儿童歌曲的创编灵感需要来源于生活，选材需要符合学前儿童的心理特点以及歌曲创编需要展现出儿童的童心等方式深入实施。

 

(一)儿童歌曲的创编灵感需要来源于生活

 

学前儿童歌曲创编活动需要面向全体学前儿童，结合学生不同的特点和需求，使每一位学前儿童都能够得到美的熏陶和艺术学习能力的培养，真正发挥学前儿童歌曲创编的价值。学前儿童性格活泼好动，如果在儿童歌曲创编的过程中，仅仅选取一些单调的歌曲，难以有效激发学前儿童的音乐学习兴趣，从而导致学前儿童歌曲的学习质量也会相对较差。传统的学前儿童歌曲主要包含《鲜花开》、《虫儿飞》等歌曲，在歌曲学习的过程中，由于学前儿童的相关生活经验不足，也会存在音乐学习欲望较低的问题[3]。

 

学前儿童艺术活动的能力，通常是在大胆的表现过程中逐渐发展起来的，学前儿童歌曲创编活动需要结合学前儿童的实际生活，使学前儿童能够感受到生活中的音乐、音乐中的生活，激发学前儿童感受美、表现美的情绪，丰富学前儿童的审美经验，使学前儿童能感受到音乐学习与自由表达的乐趣。

 

在学前儿童歌曲创编的过程中，可以结合儿童的实际认知特点进行灵活创编，可以创编更多具有欢快节奏的歌曲，这种能够有效展现出学前儿童天真、活泼的特点，将更多生活中的元素融入于学前儿童歌曲创编过程中。比如可以将学前儿童生活中的小花、校园中的小朋友以及父母的爱的等等融入到歌曲创编过程中，使音乐能够成为学前儿童成长的好伙伴，使学前儿童能够感受到音乐的力量以及音乐的魅力，符合学前儿童的身心发展特点，幼儿能够在不拘一格的音乐中，自由的表达，与其他同学一起载歌载舞，边唱边跳，在音乐学习中渗透自己的情感，优美的歌声陪伴幼儿快乐童年。

 

例如在学前儿童歌曲《下雨歌》中，便与学前儿童的实际生活密切相连，歌曲中源自于生活的雷鸣声、雨声，能够快速调动学前儿童音乐学习的积极性。“淅沥淅沥、哗啦哗啦”等歌词内容模仿下雨的声音，整个音乐内容围绕着“淅沥淅沥，哗啦哗啦，雨下来了，我的妈妈来了来了拿着一把伞”重复性展开，简短的音乐歌词内容更便于学前儿童的记忆。学前儿童通常比较喜欢下雨天，而这首歌曲中主要是模仿暴雨经过的声音，在有效激发学前儿童歌曲学习兴趣的同时，歌词朗朗上口，有助于成为学前儿童日常所喜爱的歌曲之一。与此同时，通过这首歌曲还能够指导学前儿童雨中需要注意的问题，比如不能站在树下等等，全面提升学前音乐教育的质量，彰显学前音乐创编的丰富意义。

 

(二)选材需要符合学前儿童的心理特点

 

学前儿童具有好奇、好动、想象力丰富、思维形象具体等心理特点，在学前儿童歌曲创编的过程中，选材的内容需要符合学前儿童的心理特点，主题鲜明，内容健康、易懂，真正满足学前儿童的心理特点，营造快乐的学前音乐课堂教学氛围。素质教育理念下，学前儿童音乐创编活动也需要进行重新审视，以多元化的视角审视学前儿童歌曲创编活动，基于学前儿童的心理特点，多创编一些趣味性的音乐内容。

 

比如在学前儿童歌曲创编的过程中，可以采取拟人的手法，使儿童能够理解并接受音乐的内容，通过树叶莎莎的声音仿佛在与小朋友打招呼等等拟人化的方式，使学前音乐创编更加富含趣味性特点。课堂教学活动中，教师也可以组织学生营造音乐情境，模拟动物或者植物，这种方式更易于激发学前儿童的音乐学习兴趣，使学前儿童能够获得更多的音乐学习体验。

 

同时，音乐的创编需要保持短小、活泼的特点，篇幅较长可能会使得学前儿童由于感觉太难而放弃学习，不利于学前儿童音乐创编活动的深入开展。学前儿童音乐创编需要采用流畅的旋律和鲜明的节奏，增强音乐的感染力，激发学前儿童的活泼天性。学前儿童歌曲主题旋律中的音调需要明亮，主题更加鲜明，旋律欢快，学前儿童音乐创编的歌词内容、题材、演唱形式等等均需要密切联系学前儿童的实际特点，引发学前儿童的音乐学习欲望。

 

(三)歌曲创编需要展现出儿童的童心

 

心理学研究表明学前儿童想象呈现出以无意想象为主，有意想象正在发展的特点。丰富音乐活动是发展学前儿童想象力的有效途径，而学前儿童的想象力水平又会影响他们对音乐的理解，所以学前儿童歌曲创编活动变得尤为重要。当前学前音乐创编主要可以采用Cakewalk 9.0(Sonar)作曲软件等进行创编，在创编的过程中，需要重点展现音乐旋律，可以采用重复法、变奏法、对比法、再现法等多种方式创编良好的音乐旋律，注重音乐主题的设计，通过换位思考的方式，基于学前儿童的实际性格特点、年龄特点以及认知能力进行音乐主题创编，展现出学前儿童的童心，避免音乐创编内容过于成人化、专业化，难以有效激发学前儿童的音乐学习兴趣，也会使得学前儿童音乐创编活动失去价值。

 

在学前儿童歌曲创编活动中，需要充分考虑学前儿童的性格特点，歌曲的创编需要展现出儿童的童心，为学前儿童提供更多的想象空间，通过丰富且富含张力的音乐，使学前儿童能够跟随着音乐翩翩起舞，并且感受音乐学习的乐趣，展现儿童对音乐的理解。

 

比如学前儿童音乐创编中，可以融入“孔融让梨”的小故事，融入一些有趣的小寓言故事等等，加之活泼的音乐，使学前儿童能够在音乐的世界中学习到丰富的知识，并在音乐中展开想象、联想浮篇，将音乐与语文、音乐与德育教育等相互结合，基于此，教师还可以重点指导学前儿童树立正确的思想观念和价值观念，培养学前儿童学会文明谦让，真正发挥学前音乐教育的价值。学前音乐歌曲创编活动需要为学前儿童提供一个良好的音乐学习平台，使学前儿童感受到音乐学习的乐趣，并在积极的学习过程中，得到情感与智能的发展，促进学前儿童多元智能的发展。

 

结束语

 

音乐创编需要结合学前儿童的实际性格特点进行深入开展，在具体的实施过程中，可以通过儿童歌曲的创编灵感需要来源于生活，选材需要符合学前儿童的心理特点以及歌曲创编需要充分展现出儿童的童心等方式，为学前儿童提供一个良好的音乐学习平台，使学前儿童感受到音乐学习的乐趣，避免音乐创编内容过于成人化、专业化，从而为学前儿童音乐学习兴趣的培养奠定良好的基础。

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关键词：体育游戏 学前儿童 学前儿童体育 儿童心理

1.儿童心理发展在儿童教育中的作用

儿童是人类得以发展的希望，儿童健康的心理是以后成长为国家栋梁的前提。儿童心理健康的培养需要循序渐进的过程，儿童心理的发展在学龄前期的准备是人经历的极其重要的阶段。心理教育要从学龄前儿童开始，继而接受学校教育，在教育中培养儿童良好的心理，并使其成为国家的有用之才，这是每个国家都希望做好的。在我国更是这样。我国当前教育的总目标是：体育与智育、德育三者并重，在儿童发展的过程中体育活动是儿童的主要活动，他们通过游戏、体育活动学习和成长，并在这些活动中培养了儿童具有良好的心理承受能力，使他们在以后的成长过程中无论遇到什么困难都会知难而上。

2.学前儿童体育对儿童心理发展的促进作用

体育与心理是两个不同却密切相联的概念。体育运动可以磨练人的意志，对于学前儿童起的作用更大。在教育实践中，笔者发现，儿童年龄越小，身体活动的能力就越成为他一切行为的基础，学前儿童对自己身体活动能力的肯定程度，对其自我意识的产生和发展极为重要。如通过对学前儿童进行体育教育可以促进学前儿童身心的全面发展，增强学前儿童的竞争意识、独立表现意识、群体意识等。同时在体育运动的带动下，学前儿童也会产生良好的心理素质，这样还可以促进竞技体育水平的提高。

游戏是儿童的天性，游戏能产生一种巨大的动力，在身心的发展中起很大的作用。体育游戏是游戏的分支，它不仅是一种学习方式，而且是儿童主动学习的重要方式，它是一个非凡的教学过程，这对儿童尤为重要。体育游戏可以促进儿童的注意力、观察力、想象力和语言水平等的发展。在游戏过程中能使他们接触大量的游戏材料和新鲜的游戏内容和方法，通过听、看、练来了解游戏的方法，经过大脑的理解和自身的身体练习来完成游戏，体会事物之间的关系，在身体锻炼的基础上达到了对儿童的全面的教育。

从教育界40年代以来就已经重视游戏对于儿童情感和社会性发展的价值。我国著名幼儿教育家陈鹤琴说过，小孩子天生好动的，以游戏为生命。游戏是儿童的天性，游戏是一种巨大的动力，在身心的发展中起很大的作用。体育游戏也是游戏的一个分支，以促进人身心的全面发展为目的，是体力活动和智力活动相结合、富有浓厚娱乐气息和鲜明教育意义的游戏活动。研究表明，儿童参加适宜的体育游戏既可以促进他们社会技能的提高及其社会性发展，又可以促进他们认知的发展。通过体育游戏带来的愉悦体验能在一定程度上缓解由于缺乏运动所导致的身体问题，体育游戏的工具性也可以用来促进儿童的学习与发展，体育游戏对儿童的身心健康具有重要作用。

3.儿童体育游戏应注意的一些基本方法和原则

由于儿童注意力特征，对其进行教育训练要具有一些方法和原则。家长老师要利用儿童不随意注意占优势的特点，不断变换刺激的方式，以引起他们的注意。儿童注意的中心常以自己的兴趣为中心，因此较长时间的活动训练尽量避免。儿童的注意范围狭窄，教师在训练的单位时间内不能呈现多个刺激。加强示范，示范想要儿童做的活动，并且用语言提示，以多种感觉方式将要做的活动展现在他们眼前，这样有助于儿童知道让他们集中注意的信息。使用奖励法，既用词语称赞或其他强化刺激增加所希望的注意行为出现的频率和持续的时间，希望的注意反映出现后，要立即给予奖励。

4.体育游戏对儿童具有现实生活中的意义

它不仅增强体质还有助于儿童理解和懂得他周围的世界，在幼儿园里分小组进行游戏有助于提高儿童语言能力增进感情，学会与人交往。体育游戏不仅是儿童生活中极为重要的一种独特的学习活动，也是儿童教育中不可缺少的教育手段。体育游戏可以促进儿童的注意力、观察力、想象力和语言水平等的发展。在游戏过程中能使他们接触大量的游戏材料和新鲜的游戏内容和方法，通过许多听、看、练来了解游戏的方法，经过大脑的理解和自身的身体练习来完成游戏，体会事物之间的关系，在身体锻炼的基础上达到了儿童的全面的教育。

体育游戏活动可以培养儿童良好的行为品质。游戏都有一定的规则，游戏者必须按照规则控制自己的行为，才能保证游戏的正常进行，体育游戏以它特有的趣味性使他们愉快地、心甘情愿遵守一定的规则和要求，加强对自己的约束。大部分的学龄前儿童容易受外界的干扰，注意力不能集中，而在游戏中，大多数儿童则能专心致志，表现得很耐心和细致。通过体育游戏活动提高儿童的有意行为并逐渐巩固起来，成为学习和生活中的良好品质。

体育游戏可以促进儿童的身心健康。它不仅能促进骨骼肌肉的功能得到改善，锻炼他们的运动技能和技巧，还有助于内脏和神经系统的发育，因为体育游戏中的内容能使儿童的全身各器官系统都得到了活动，有助于他们形成健全的体格，端正的体态，游戏过程中总伴随快乐和满足的情感，给儿童带来极大的快乐和享受，对身心健康有很大的好处。

参考文献：

[1]许卓娅.学前儿童体育[M].南京：南京师范大学出版社，2003.

[2]刘馨.学前儿童体育[M].北京：北京师范大学出版社，1997.

[3]马启伟，张力为.体育运动心理学[M].杭州：浙江教育出版社，1995.

[4]王玉珠，方秋丽，孟宪菊.从素质教育的视角谈幼儿体育教育[N].上海体育学院学报，2000（1）.

[5]雍世仁，张亚平.体育游戏与快乐体育跚[N].甘肃教育学院学报，2002（4）：92-96.

[6]陆平.在体育活动中培养幼儿健康的心理[J].教育导刊（幼儿教育版），1999 （1）.

[7]彭玫，李海燕.兴趣对培养儿童体育能力和习惯的影响[N].南京体育学院学报，2001（1）.

[8]彭清.关于学前儿童体育游戏活动的探讨[J].湖北体育科技，1997（1）.

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一、留守学前儿童教育现状的调查

本次调查的主要对象为辽宁省D村留守学前儿童及其监护人，调查的主要内容是留守学前儿童与监护人的自然情况以及监护人对当地幼儿园教育的总体评价。受访D村有公立幼儿园一所，教师4人，高中学历1人，占25%，初中学历3人，占75%，均没有教师资格认定证书，保育员3人，均为D村妇女；目前入园幼儿22人，占D村学前儿童总数的27%，其中留守幼儿10人，占D村留守学前儿童总数的34.48%；受访监护人中男性49人，占48.5%，女性52人，占51.5%；受访留守幼儿平均年龄4岁，其中男孩13人，占44.83%，女孩16人，占55.17%；留守幼儿由祖父母（外祖父母）照顾的占78.3%，由母亲或父亲一方留守照顾的占17.1%，其余孩子则寄养在亲属（2.3%）或非亲属（2.3%）家里；受访监护人的学历小学或小学以下（76.3%），初中或未知（23.7%）。

调查发现，监护人以孩子所在园所的环境、师资、设施、伙食、保教质量五个维度对幼儿园教育进行了总体评价，并按照“很好、好、一般、差、很差”五个等级评分进行考查，选择“一般”的占53.68%，“差”的占30.76%，“好”的占10.23%，“很差”和“很好”的共占5.33%。可见，受访监护人对目前幼儿园教育质量与水平的满意度不高，期待幼儿园能够增加数量并提升质量。

二、留守学前儿童教育存在的问题

1.学前教育不受重视，经费严重匮乏

城乡二元机制分割和户籍制度制约农民工及其子女的教育和发展， 农民工生活及教育负担沉重，致使其子女教育被忽视。从中央到地方，从政策到措施，都在努力改善农村留守学前儿童的生存和教育环境，但农村留守学前儿童仍未纳入国家立法范围，无论在国家方面还是农村方面的学前教育法律法规中，都未曾提及农村留守幼儿这个庞大的群体，到目前为止他们仍未真正被纳入国家法律的保护范围之内。政府相关部门对农村留守学前儿童的重视程度不够，教育资源的宏观配置轻视学前教育，致使公共学前教育资源整体短缺，学前教育内部资源配置极不平衡。

农村教育管理体制已落后于当今社会需求，各级政府对农村留守儿童教育问题的投资力度不大，对学前教育的投入更是少而又少，教育投入资金运行效率也较低。农村绝大部分幼儿园是私立幼儿园和家庭式幼儿园，即使有少数公办幼儿园也仅靠低廉的收费艰难运转，很难得到乡镇政府资金支持。多年来，学前教育经费一直未列入各级财政预算，致使留守儿童接受正规学前教育的难度大大增加。

2.幼儿园数量严重不足，幼教师资水平低下

农村幼儿园数量严重不足，无法满足适龄幼儿入园的需要，省内贫困地区平均一个村只有一个幼儿园甚至没有，附近幼儿都送至该幼儿园，本次调查的D村只有幼儿园一所，家庭式幼儿看护所一家（没有正规办园许可等相关手续）。在这种情况下，幼儿园的生活和教育环境满足不了幼儿正常的身心发展需要。与城市相比，农村幼儿的入园率低约20个百分点。由于农村土地广阔，家庭居住面积大，儿童活动空间大，许多幼儿园以家庭作坊的形式成立，只是对留守儿童进行看护和简单文化知识的传授，并没有整套的课程和教育理念，更缺乏对留守儿童的心理健康教育。

较为突出的问题是，农村幼教师资水平低下，大多数农村幼儿教师没有编制，待遇没保障，师资队伍不稳定，调研中的幼儿教师月收入仅为500～600元；农村幼儿教师学历较低，调查中发现，最高学历层次是高中，甚至有些幼儿教师只有初中文化，更谈不上任职资格证书，专业素质和能力普遍较差。农村经济相对落后，无法引进和留住人才，学前教育未被纳入义务教育，教师没有编制，经济收入低，生活条件差。在这种情况下，既能保证安全，又可节省开支的祖辈或亲属看护被多数留守幼儿家庭作为首选。

3.家庭教育严重缺失，亲子关系疏远

家庭教育是儿童学前教育的重要组成部分，它在儿童成长中的作用不可替代。家庭教育作为启蒙教育，关系到儿童一生的成长。留守儿童基本缺失了完整而有效的家庭教育，与父母的长期分离造成了家庭教育的弱化，家庭教育的主体由父母变成了其他抚养者。3～6岁的幼儿正处于成长的关键期和敏感期，其教育涉及生理、心理、智育、德育等多方面的内容。家庭教育的严重缺失不仅对留守儿童的生活、学习、安全、心理和行为造成不良影响，而且使亲子关系疏远。特别是3岁左右的儿童，处于依恋期和模仿期，好奇、好动、好模仿，内心脆弱敏感，长期与祖辈或其他亲戚生活在一起，留守儿童较少接受新鲜事物，心理开导欠缺，甚至染上不良习气。祖辈大多文化程度不高，由于知识、观念、精力、时间等的限制，对于留守儿童的学前教育没有足够重视。父母外出打工，致使家庭不完整，缺少父母关爱的儿童，其情感和社会性发展均受到严重阻碍，甚至产生漠视亲情的不良后果。完整的家庭教育功能的发挥应该是包括父母双方对孩子的影响，父母双方的教育是保障孩子身心健康成长的关键，而留守儿童家庭结构的变化必然会部分地消解这种教育的“合力”，从而削弱家庭教育的整体功能。

三、留守学前儿童教育的对策

1.加强政策导向和机制建立

留守学前儿童的教育是儿童保护体系及政府公共服务中的重要环节，应打破城乡二元机制分割与户籍制度，提供留守学前儿童合理流入城市入园的机会，将留守儿童学前教育机构纳入政府农村公共服务管理体系，建立相应的法律法规来有效约束和实施保障。同时，加大政府对农村学前教育的政策导向和财力支持，建立农村幼儿教师的编制、工资、福利待遇以及住房补贴等相关政策及配套机制。加大对农村留守学前教育的公共经费的投入，建立专项经费制度。建立农村学前教育资源配置机制，政府提供政策引导与支持，鼓励城乡教师合理流动，支持师范毕业生到农村从事幼教工作并以“特岗计划”予以保障。规范民办教育机构对外出务工人员聚集区的幼儿园提供教育支持，使农民工子女享受同等教育权利。

2.建立社会支持系统，扩大援助力度

妇联和社区组织积极开展 “爱心1+1扶贫助学活动”“扶贫帮弱儿童基金会”、幼儿身心健康医疗服务、“留守儿童家长培训”“儿童活动室”等多种形式的社会支持活动。利用媒体做好宣传，向全社会提倡关爱农村留守学前儿童行动。

3.完善农村学前教育机构，提升教育质量

多渠道创办农村学前教育机构，加强软硬件建设，根据留守学前儿童数量、家庭情况、留守状况等，开办特色留守幼儿园，创办“农村留守幼儿快乐之家”“留守幼儿寄宿园”“监护人培训班”等。建立父母“关心”、寄养人“关爱”、教师“育爱”的农村留守学前儿童教育行动；“一帮一”家庭教育帮教活动。加强农村留守幼儿师资队伍建设，加大农村幼儿教师培养力度，提供培训机会，合理设计培训内容，设置科学的课程，提升教师的综合素质。开展农村留守幼儿心理健康教育，幼教机构应向留守幼儿的家人提供孩子教养和发展等方面的咨询，在思想观念、知识能力水平、方法及技巧上给予正确指导。

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关键词： 德育 学前教育 作用

德育是社会共有的教育现象，具有社会性，与人类社会共始终。德育是对学生进行思想、政治、道德和心理品质的教育。幼儿德育的内容主要是培养幼儿良好的品德、文明的习惯和性格，由幼儿教师依据社会主义的道德教育的要求，指导幼儿掌握具体的浅显的道德要求，并养成良好的道德行为习惯，为未来道德品质的形成打下基础。由于幼儿家庭氛围层次结构不一，个体接受能力差异较大，因此在实施幼儿品德教育的过程中，不能以同样的教学方法、手段，教育的途径、原则应根据实际安排，这样才能让德育效果渗透到幼儿的内心，影响其一生。

1.研究对象与方法

1.1研究对象

永安市贡川中心幼儿园。

1.2研究方法

1.2.1文献资料法。

研究初期，为了得到更多的理论依据，我查阅了近年来关于幼儿学前教育德育方面的书籍及刊物，并且对收集的信息进行了分析总结。关注、研究前人对于幼儿德育方面的研究案例与成果，进行归纳分析，为本课题提供充足的理论依据。

1.2.2视频录像观察法。

在研究过程中，通过网络与教材录像，观看一些名师在德育方面的上课录像与视频，从中得到了很多启发，在观看视频的同时，可以更细微地观察出幼儿的德育教学对幼儿发展的帮助及教学中存在的问题与处理方法。通过观察法帮助自己进一步提高教学能力。

1.2.3榜样教学法。

在日常的研究教学中，通过讲述伟人的典范、教师在平时的言行举止及突出同龄人中的优秀学生等教学方法引导幼儿对自身日常行为、品德进行分析鉴别。施教者在教学时应注意防止消极影响。同时在选择榜样时要注意幼儿的年龄特征、接受能力、社会氛围和时代特点，在适当的时候激发学习榜样的动机，见之行动，使榜样教学能有效影响幼儿。

1.2.4测试法。

以永安市贡川幼儿园中班的30位学生为研究对象，在研究初期、中期、后期分别对幼儿进行一些品德、行为习惯等方面的小测试，及时记录幼儿在德育教学中的具体情况。

2.结果与分析

2.1德育对学前儿童的重要性

2.1.1增强幼儿热爱祖国、热爱家乡、热爱集体的情感。

幼儿是祖国的未来和希望，热爱祖国、热爱家乡的意识必须从幼儿抓起，只有让孩子从小就把“祖国母亲”铭刻在心里，才能使他们成长为热爱祖国、建设祖国的接班人。为此，培养幼儿的爱国情感是幼儿园德育的重要目标和内容之一。在日常教学中，教师应根据幼儿的年龄特点，让孩子从爱父母、爱家庭逐步扩展开，爱周围一切美好的事物。平时通过收集儿歌、故事、游戏，或是与孩子谈话的形式，教育孩子们爱护、关心同伴，热爱幼儿园和周围环境，初步培养幼儿热爱祖国、热爱家乡、热爱集体的情感。

2.1.2塑造幼儿不说谎、敢承担、有错必改的品质。

教育幼儿做人要诚实、做事要踏实，教育幼儿说真话、不说假话，做错事敢于承认和改正。遇到困难不退缩、不放弃，没经过别人同意，不私拿别人的东西，借了东西需要归还。这些环节应渗透到德育教学中，使幼儿在对待事物、对待他人、对待困难、对待错误这些方面应用正确的处理方式。

2.1.3养成良好的生活、卫生习惯，有礼貌、守纪律。

习惯贯穿于人的生活的方方面面。一个人生活、卫生习惯好，就有益于身心健康成长，有益终生。习惯的养成，是一个漫长的过程，需要幼儿园和家庭共同努力配合，幼儿园和家庭都应该重视培养幼儿良好的生活卫生习惯。同时，培养幼儿有礼貌、守纪律的习惯是需要同步进行的，在恰当的时机、恰当的背景融入恰当的教育，对于教师的能力是一个较高的要求，需要教师爱护幼儿、了解幼儿、观察幼儿，才能让幼儿在各个方面养成良好的习惯。

2.1.4提升幼儿与人交往的能力，学会互助、合作和分享。

人总是需要相互交流和学习的，幼儿交往对象有同龄的，不是同龄的，与不同年龄层的幼儿交往能体现出幼儿的交往能力，幼儿在交往过程中，获得的乐趣和潜在的好处是难以想象的。幼儿最初是不善于与他人交往的，往往表现出排斥、害怕的行为，这时就需要家长与幼儿正确的指导，而在德育教学中教师融入体育活动、团体协作的活动，让幼儿树立正确的观念，学会与人交往的能力，学会互相帮助、团结合作的能力，建立与他人分享的思维。在幼儿在交往活动的过程中，教师与家长应积极鼓励，不要随意干涉，应该鼓励并放开让幼儿用自己的方式与小朋友交往，让幼儿找到适合的社交方式。

3.结语

作为幼儿学前教育中德育的施教者，教师应科学、系统、有计划、有目的地安排德育教学，充实自身知识。在德育教学中，教育知识要广博，教学内容要多样化，教学内容涉及政治、自然、体育、社会、时事等众多方面，因此幼儿教育的德育工作触及生活的方方面面，需要教师重点研究如何关注、发现、保护和引导天性中固有的品质，建立幼儿发展的内部动力机制，将德育要求转化为幼儿的活动需要，提高教育的针对性和有效性，进一步放大教育资源，利用多种途径使每一个幼儿都能成为未来优秀的社会成员，让正确的教育信念落实在幼儿德育教育过程中。

参考文献：

[1]陈琦，刘儒德，主编.当代教育心理学.北京师范大学出版社，1997年4月第一版

[2]曹能秀.关于幼儿德育的若干理论思考[J].学前教育研究，2006（9）：19-21.

[3]邵宗杰，主编.教育学.华东师范大学出版社.

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关键词：学前儿童；美术教育；弊端；挑战；措施

某教育学家提出了教育的本身目的是在培养的过程中发现一个人的优点，改变一个人或者是发现一个人的优点变成本身的这个人，从教育当中挖掘人的潜质、态度以及能力，培养每一个人的发展个性，同时将发现个性和相关的团队结合在一起。但是从目前我国学前美术教育来说，这一点并不完善。本文就针对学前美术教学存在的弊端和问题提出了相关的建议，希望能够给学前儿童美术教育提供一定的帮助。

1 我国学前美术教育的现状

从目前我国学前美术教育来看，最近几年以来在对儿童实施美术教育的过程中取得了一定的成果。

第一，从浅显的认识儿童美术教育达到了一个深度认识的层次。从基本型的技能传授达到了职能培养、进一步的通过美术教育发展儿童，全方位促进儿童的生长。

第二，相关教育机构在进行儿童美术教育的过程中，高薪聘用了一些高素质、高水平的专业性人才，改变了传统的儿童教育现状，同时加强了儿童美术教育的力度。无论从教学内容、知识技能等方面都有了一定的提升。

第三，尽管这样，目前我国的儿童教育仍然延续着旧的轨道，按部就班的前进着。仅有一小部分的教育机构能够将现代化的教学理念和先进的教学技术融入其中，很多教育机构存在着极大的盲目性和随意性。就此，从教育内容、教学方法、儿童美术教学等方面进行描述。

从教学方法来说，过于强硬化和被动化，采取的方式是通过简笔画进行教学，但是从简笔画的角度进行分析，简笔画是历年以来我国为了锻炼成人的思维方式和解决能力而采用的一种方法，将其应用到幼儿教育教学当中，这是非常不利于儿童进行自我发挥和发展的。这种教学方法不但没有任何效果反而会带给学生一种压力的负面情绪。从美术教学来看，很多教师为了赶进度，只要求学生完成相对应的作业，并不追求教师在进行教学的过程中忽视教学过程对学生的影响。很多教师甚至将美术教育所渗透的德育教育忽视掉了，不但没有从根本上对学生进行美术的教育和指导，反而素质教育层面也显得不足。

2 儿童学前美术教育的建议

针对以上我国儿童学前美术教育来看，还存在很多的不足和弊端。就此针对教学方法、教学内容和美术教学提出了相关的建议。

首先，从教学方法上进行改变。传统的教学方法存在的问题和弊端有很多，已经不能够适应现代化学前儿童美术教育的节奏，同时传统的教学方法压制了学生的创造力和兴趣。就此认为应该将儿童美术教育和音乐结合在一起，通过音乐进行画画。在听音乐的过程中能够产生一定的电波，人体在音乐的熏陶下能够进行长期性的律动，在律动的过程中会使人产生一定的情绪和感想，引导儿童更好地欣赏音乐，从而发挥儿童的想象力，儿童在进行画画的过程中会注入自己的感情因素，从而描绘出一幅生动、形象的动画。

其次，将故事和美术教育结合在一起。在听故事的过程中不断地引导学生锻炼学生的思维方式，帮助学生将自己的思维方式和故事整合在一起，使得人物更加的形象和合理，培养儿童的想象力以及创造力。通过这样的方式，让儿童在绘画的过程中充满想象，对故事充满期待，能够从画画的过程中感受到快乐。

再次，通过做游戏的方式引导学生画画。游戏规则是，在几张纸上写上动物和植物的名字，将学生分成1.2.3.4组，每个组选取两个人站到讲台上，将写着动物或者是植物的纸贴在黑板上，保证纸的内容只有一个人能看到。这两个儿童，一个人利用自己的肢体动作描述纸上的内容，另外一个人猜，时间为90秒。纸上内容猜对的给三分，没有猜中的不得分。最后，哪个组猜中的最多，得分最高。哪个组获得胜利。采取这样的游戏方式，首先能够让所有的学生参与到其中，能够更好地进入到学习状态，使得学生能够从不会画画到想象画画，从想象画画到实际画画，最终从不愿意画画到想要主动画画。

最后，将画画和自然结合在一起，加强写生的练习。要不断的引导儿童观察大自然，观察生活中的一些事物。可以在每星期选取一个下午进行写生，通过对自然近距离的观察和接触，通过呼吸新鲜空气、感悟新鲜事物，通过对春、夏、秋、冬的观察，通过简单的素描和对事物的勾勒，能够给学生一种近距离的美感，从而感悟到美术的含义和精华。

3 学前美术教学改革的策略

首先，美术教育的内容和形式具有多样性和复杂性。它能够有效地为儿童的审美心理提供一定的帮助。同时因为审美心理的结构变化以及系统结构方式在不断的内化，沉淀在人心理会构成一种审美心理整体结构系统的元素。美术教育能够有效地帮助儿童进行整体性审美感知，形成完整性的心理结构，使实践能够产生审美需求，形成固定的审美个性。只有不断地进行长期性的艺术熏陶、艺术实践以及审美环境才能够使儿童构建出和发展较为和谐完善的个体审美心理概念，从观察审美变成改变审美、创造美的人。从这个角度来讲美术教育是塑造个体审美以及创造个性的一种教育方式。要以培养审美心理结构为主导，以培养审美心理观念为中心，只有这样才能够帮助学生树立正确的审美意识，从总体上提高学生的审美情趣，提升教学中所倡导的个性化教育。

其次，一些著名的画家往往会从儿童画中追求灵感的所在和创造的原动力。之所以出现这种现象，是因为儿童的思想是率真无邪的表现，能够为艺术流露出相对应的感情因素，有效地激发艺术的渲染力和感染力，能够提升艺术的魅力价值。这一点足以说明儿童美术教育支持儿童原创和激发儿童画画兴趣的重要性。学校在进行儿童美术教育的过程中，一定要遏制模仿现象，避免出现复制、仿造和虚假勾勒的现象。

再次，通过这种模式的美术教学活动，对儿童良好人格的形成有一定的帮助，简单来说就是激发学生的情感因素，激发学生的情感意识，同时激发学生潜在的艺术细胞。逐渐让学生在以后的学习过程中将情感转化成可见或者是可听的某种形式，能够有效地让学生明白艺术的含义，能够通过情感的因素理解艺术、创造艺术。

最后，在进行教育的同时一定要遵循学生个性的发展，要增强学生在美术创作过程中的情感体验，激发创作过程中高的创新意识，积极引导和因材施教。教师在进行教学的过程中不能够专权独霸，应该起到一个指导的作用，激发儿童自己去感受、表现和创造，鼓励和增强儿童的自信心和主体意识，不仅应该教会学生画法，同时还应该改变学生墨守成规的创作，满足学生想要创作的欲望。尊重学生，相信学生的潜力，激发学生按照自己的思维方式进行创作，将美术活动作为一种表达认知能力的方式和手段，重视儿童美术的价值。

4 结语

总而言之，针对美术教学来说，一定要遵从尊重学生、培养学生的方式进行。要不断地将美术提升到一个层次，提高学生美术创作的积极意识，从而帮助儿童更好地学习。

参考文献：

[1] 陈梵娅.学前儿童美术教育的发展适宜性研究[D].华东师范大学，2011（16）.

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从文化学的角度来看，国民性指一个民族在其长期整合的历史文化中累积而成的，其大多数成员所普遍具有的、反复出现的独特的社会心理和价值认同，其文化特质在社会生活中人们通过选择相应形式加以表达或践履。它涉及人的价值观念、精神特质、性格特点、情感内蕴、思维方式和行为方式等，其中文化价值或精神是国民性深层的决定因素。国民性作为一种特有的文化，具有公共性与个体性、历史性与时代性、相对性与绝对性、稳定性与可塑性等特征。随着社会转型，国民性问题日益成为中国实现现代化所迫切需要解决的核心问题，即中国人的现代化问题。在中国语境下“国民性”的特殊蕴意就是国民素质。教育对国民性培养主要体现在继承与创新两个方面。一方面，通过教育使受教育者习得民族文化、内化民族精神，并将二者在一定程度上进行内化，在此基础上产生认同感和归属感，从而实现延续国民性中优良品质的目的;另一方面，教育通过自身的甄别筛选功能，对不良国民习性进行反思，消解民族文化中不合时代要求的一面，并根据时展提出新的国民品质要求，从而促进国民性的现代化。中国社会发展转型期的教育改革，应强调在继承优秀传统文化的基础上加强公民意识教育，把培育和践行社会主义核心价值观融入教育全过程，培养既对中国文化有较强的认同感和责任感，具有中华文化底蕴、中国特色社会主义共同理想，又具有国际视野的现代公民。这既是我国社会主义现代化建设对国民素质的要求，同时也是在经济全球化中坚持和增强中国文化民族性的基本途径。

二、学前教育国民性培养的可行性分析

国民性培养既需要文化的教育、帮助与教化，又要有个体的体验与践行，唯有通过文化教育、个体学习及实践的过程，国民性才能不断获得现实的内容。学前教育在国民性培养方面不仅具有可行性，而且具有独特的优势，具体如下。

第一，学前教育在时间上处于人生起点阶段，使国民性培养效果事半功倍。

及早施教之所以重要，其一在于小时候形成的品性习惯根深蒂固，有如颜色的浸染那样，染得越早，越难以洗掉，越是年纪小时所养成的习惯越是难以改掉。其二在于婴幼儿尚未沾染不良的习气。因此，及时施加教育影响，便可获得事半功倍的效果，即所谓“心未滥而谕教，则化易成也”。一旦恶习养成，再加矫正，非但失去了最佳教育时机，且效果必然是事倍功半。

第二，学前教育目标及幼儿学习方式特点，使国民性培养在方法上易于儿童接受。

从性格形成的影响因素来看，尤其是社会情感和社会态度的形成，主要是个体在实际生活中通过观察、模仿他人并在实践活动中践行，从而积累有关的经验和体验获得的。即是说，儿童是在真实的人际环境中、在主动的操作过程中，获得完整的学习经验，产生社会情感并形成一定的社会态度的。《幼儿园教育指导纲要(试行)》(以下简称《纲要》)中，明确要求教师为幼儿建立平等、和谐的良好师生与同伴关系，为幼儿提供动手实践的操作机会。在开放式、参与式的环境中，幼儿通过动手操作、探究创新所获得的体验，对于其形成平等、探究、创新等人格将起到潜移默化的作用，也使学前教育的国民性培养成为可能，且具有更多亲身体验机会的优势。

第三，学前教育“保教结合”的教育任务，使国民性培养在内容上易于儿童内化。

国民性的培养，更多的不是基于言传或观念的灌输，而需要个体在身体力行的践行过程中逐渐养成。“保教结合”的教育任务是学前教育与其他教育阶段的最大区别。幼儿从早晨入园到晚上离园，在园时间较长，且一日生活中的每一个环节，如吃饭、穿衣、睡觉、喝水、如厕、午休、室内外活动和游戏等都是其学习内容。学前教育这种独有的“教”和“养”的教育方式，使儿童在“养成”过程中，能够将蕴含着中华民族文化基因的国民特性，通过日常生活习惯渗透进而内化到其观念意识、思维模式和行为习惯之中，并伴随着儿童社会化的全过程。

三、学前教育国民性培养的实施策略

(一)重新审视学前教育的目标责任，防止国民性培养被淡化

国民性培养是一个长期、不断积累的过程，更是早期经验对人格影响的不断延续。学前期是人的性格特征、情感态度等形成的关键时期，这一时期儿童的社会性发展状况会持续影响并决定着儿童日后的价值观念、态度倾向、思维模式和人格发展等，并逐渐在成长过程中通过自己的行为方式表现出来。因此，学前教育阶段的国民性培养对于“立国”及个体的“立人”而言，具有重大意义。我国著名的幼儿教育家张雪门，早在20世纪30年代就认为优秀民族实基于幼稚教育。“为每一个幼儿的近期和终身发展奠定良好的素质基础”是目前我国学前教育的目标。一个具有“良好的素质基础”的幼儿，应是一个既对本国文化具有较强的认同感和责任感，又具有世界意识和国际视野的现代化小公民。《幼儿园工作规程》的德育目标中明确提出要培养幼儿“爱父母、爱同伴、爱家乡、爱祖国的情感，诚实、自信、好问、友爱、勇敢、爱护公物、克服困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德行为和习惯”。《纲要》也在社会领域目标中提出类似要求。在教育实践中，学前儿童的品德行为和习惯教育因其外显性一贯被重视，但有关“爱”的情感教育，往往因其内隐性、目标不易把握、不便检验等因素而极易被淡化。2012年教育部颁发的《3～6岁儿童学习与发展指南》(教基二［2012］4号)(以下简称《指南》)，在对家庭、集体、家乡(社区)和祖国的认同感和归属感方面，对不同年龄阶段幼儿发展提出了明确的要求，如要求5～6岁“幼儿愿意为集体做事，为集体的成绩感到高兴;知道一些国家的重大成就，爱祖国，为自己是中国人感到自豪”等。《指南》中对幼儿发展的参考要求，提醒我们需要重新审视教育目标中极易被淡化的国民性培养目标，充分认识学前教育在国民性培养中肩负的责任。因此，如何从园所的教育理念、管理文化、教师文化等方面，将社会主义核心价值观全方位地融入整个幼儿园文化建设中，将是每所幼儿园面临的重大课题和现实任务。

(二)凸显课程内容的民族文化性，防止国民性培养受排挤

目前，经济全球化导致我国儿童文化民族性问题正遭受着严重威胁。从外部诱因看，西方发达国家通过广播、电影、电视、网络、书籍等媒体推行其文化霸权，影响着我国的学前儿童，并有可能在学前儿童心里内隐地确立起西方个人主义的文化价值观。从内部动因来看，当今社会许多家长只看到外语在升学、就业中的工具价值，在儿童还未完全学会说母语时就已经开始让孩子学习外语，造成许多儿童对本民族语言和民族文化传统等缺乏认同感。课程是教育思想、教育目标和教育内容的主要载体，而在教育实践中，却存在国民性培养的课程内容受到排挤的现象。研究者对幼儿园教材文本中故事材料的调查和抽样统计结果，反映了我国幼儿园课程的中国传统文化基础薄弱，西方文化倾向比较明显的现状。因此，学前教育工作者应在教育内容的甄选方面认真把关，防止国民性培养受到排挤。

第一，在幼儿园课程教材的编写中，凸显优秀传统文化，坚持和增强儿童文化的民族性。

如适当增加适合幼儿年龄特征的优秀民族文化内容，充分重视儿歌、民间故事、民俗和游戏的民族文化传递功能，重视对传统节日的感受和体验，使学前儿童在游戏和活动中培养对祖国文化的认同感和归属感。作为民族文化最深层次的传统文化，往往表现为“文化无意识”，对“国民性”产生着深远的影响。

第二，将母语及相关的文化发展作为学前儿童发展的第一要务，并成为学前课程的轴心。

少数民族幼儿园应加强本民族语言和普通话的教育，以增强儿童对本民族及对祖国的认同感。因为，语言是文化的载体，是民族的象征。每一种语言都蕴藏着一个国家和民族的丰富、独特的人文知识，它完整、全面地记录着一个国家、民族的深刻人文底蕴，是决定一个国家、民族生存和发展的重要因素。

(三)提高教师文化自觉意识，防止国民性培养效果被弱化

尽管大多数幼儿教师都是具有专业知识的合格教师，但由于受传统文化中的功利思想、成人中心主义倾向等消极文化影响，他们一方面提倡先进的教育理念，在理智上推崇科学的教育观和儿童观，另一方面在教育实践中又将其“悬置”起来，以偏颇的教育行为对抗《纲要》所贯彻的全面发展教育观，以控制性、成人感思维对抗儿童的主体性和独立人格的儿童观。因此，需要进一步提高教师文化自觉意识，防止在课程实施过程中国民性培养效果被弱化。

第一，强化社会领域课程和传统节日。

《纲要》将幼儿学习活动大致划分为健康、社会、科学、语言、艺术五个方面，其中，社会教育在幼儿园课程中起着导向性作用，在国民性培养中具有重大价值。而在教育实践中，则由于教师认知上的偏颇而存在社会领域被边缘化的现状。笔者在对幼儿园的调研过程中了解到，在许多幼儿园的周课时计划中，社会领域与其他四个领域一样被列入其中，但在实际的教学活动中常常见不到该类活动的开展，而是被其他临时性活动所代替。究其原因，其中之一便是幼儿园功利性思想在作祟，大部分教师认为，在健康、社会、科学、语言、艺术这五大领域中，社会领域的集体教学活动组织实施难度最大，也最难“出彩”，他们上公开课一般都不选择该领域，平时也仅是在日常生活中对儿童实施社会教育，而实际上，教师在日常生活中对儿童实施的社会教育有着很大的随意性。对儿童的多元文化教育是幼儿园教育内容之一，因为多元文化教育可以使儿童学会尊重别人，友好地与别人合作，培养儿童的公平、公正意识，这是每一个具有国际视野的现代公民所应具有的基本素质。但在教育实践中，幼儿园往往过分重视圣诞节、万圣节等西方节日，而弱化了中秋、端午等中国传统节日活动。这些因素都会不同程度地影响到学前儿童对我国文化的认同感和归属感。

第二，改进幼儿管理和师幼互动方式。

幼儿期是个性形成的关键时期，幼儿教师是幼儿社会性学习的重要影响源，是他们学习的“榜样”，教师的一言一行，无时无刻不在潜移默化地影响着幼儿。教育管理中的师幼互动是教育过程中一项不容忽视的重要教育因素。幼儿在与教师及同伴平等、和谐的交往过程中会形成良好的人际交往的态度及行为，并在心中种下尊重、友善的种子。而在教育实践中，却存在着大量的教师控制、管理着幼儿，幼儿服从、依赖着教师的管理方式以及“控制型”师幼互动方式。此种管理方式和师幼互动方式使我们民族文化中所特有的主奴劣根性的个性与行为，正在我们的国民还在幼年之时就已经因为教师过度的约束与管制而具备了孕育、滋长的土壤。因此，应不断提高学前教师文化素养，提高其文化自觉意识，使其自身具备现代化优良国民性，具备不断反思和去除自身国民劣根性的能力，使科学的儿童观和教育观成为幼儿园教师的一种思维方式、一种日常行为方式和一种文化模式。只有这样，才能使他们在教育实践中真正做到以平视的视角去看待、理解幼儿的行为，将幼儿看作具有独立人格的个体，培养幼儿不盲从传统、不迷信权威的开放心理和质疑精神。只有这样，才能使幼儿自小便具有与现代化相适应的国民性。因此，对学前教师教育院校而言，无论是在职前的人才培养还是职后的继续教育中，都应开设专门的中国传统优秀文化课程，以提高幼儿园教师的文化素养和文化自觉能力。可以说，学前教育师资培养的性质，关涉学前教育发展的根本。

四、结语

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【关键词】 《颜氏家训》；学前儿童；教育思想；内容；当代启示

一、《颜氏家训》中的早期教育思想

《礼记・学记》：“玉不琢，不成器”。这句话是说一块美玉如果不经过精雕细琢，就不可能成为一个精致的玉器，后人多以此比喻不经过教育、培养、锻炼，就不能成才。颜之推在《教子篇》中说：“凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚”，颜之推很重视子女的教育，而且强调要对孩子的教育及早地进行。《颜氏家训》的学前儿童教育思想主要包含了教育要趁早、品德教育，早期教育的方法等三个方面。

1、教育要趁早

幼儿时期是人生良好品质奠定并形成的重要阶段，幼旱乃枷牍勰钌形葱纬桑任何好的坏的教育都会给他们的心灵产生重大而深远的影响，而且长大以后这种影响很难彻底消除，在他的举手投足间，在他的一颦一笑中都会不自觉地流露出来。而家庭恰恰是这个时期孩子最为重要的活动场所，家庭的教育对孩子的影响也是关键的，所以应该及早地对孩子进行教育。

颜之推在阐述这一道理时并没有凭空说教，而是现身说法：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。”颜之推同时还主张家庭教育条件好的王侯将相之家可以对孩子实行胎教，在他能够睁开双眼，审视这个神奇的世界之前就接受良好的教育。[1]如今，胎教更是越来越受到人们的重视。据史料记载，最早进行胎教的是周文王的母亲太任，她怀孕后，“目不视恶色，耳不听声，口不出敖言，能以胎教，”“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。君子谓太任为能胎教”。后人也有怀孕时“席不正不坐，割不正不食”的做法。贾谊《新书》、刘向《列女传》、王充《论衡》等对胎教都有所记载。由此可见，早期教育在古代就已经很受重视了。

2、品德教育

汉民族自古就有“百事德为先”的训诫，对孩子进行德育教育是使孩子形成良好品质最为关键的环节。作为封建王朝里的士大夫，颜之推没有忽视这一点。他注重子女仁义礼智信等内容的教育。《省事》篇中说到：“君子当守道崇德，蓄价待时。”颜之推认为道德教育是儿童早期教育的最基本的内容。《教子》篇中的所谓“生子咳啼”即需“明孝仁礼义，导习之矣”。在早期教育阶段我们的父母应当及时对孩子进行道德启蒙教育，教给他们做人的道理。早期形成的优良道德以及良好的行为习惯将使其收益一生。反之，则不然。[2]

在品德教育中，一方面他引导子女从小节制欲望，淡泊名利，建立和谐友爱的人际关系。另一方面他教育子孙要处理好自身利益与民族利益、国家利益之间的关系，当三者的利益发生冲突，鱼和熊掌不可兼得的时候，就应该“舍生取义”，保持个人节操，要有“浩然之气”，要有丈夫气魄，为国家民族的利益毅然放弃个人利益。教育子女要培养大德。再者，颜之推强调“节约为礼”，认为节约也是一种美德，是礼的体现。所以他教育子女在幼年时期就要学会自理、自力，避免浪费。

3、早期教育的方法

颜之推非常重视家庭教育的方法，主张对孩子的教育既要有慈善之心，又要严格要求。在《教子篇》中说到决不能“饮食运为，恣其所欲，宜诫反讲，应诃反笑”。颜之推指出有的父母在对待孩子的时候，不能正确及时地给予管束，该批评教育的反而赞赏，该及时制止的反而当作玩笑一笑了之，致使孩子处处任性妄为，最终造成了孩子正误不分，不明是非.“父子之严，不可以狎”，“狎则怠慢生焉”，用以告诫各位家长对待儿童的时候必须严格要求，不可溺爱。

《颜氏家训》的这种教育思想对我们的学前儿童教育仍然产生着深远的影响。世间没有不疼爱孩子的父母但是，做任何一件事情都要有个度，古人常说“物极必反”，家长对于孩子，如若慈爱之心过了度，任其所为，那么孩子就会越加撒泼无赖。等到孩子“骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德”。当然父母也不能走向另一个极端，视孩子如仇人，稍有不如意便百般呵斥，笤帚、拖把也随即而至，久而久之孩子便怕见到父母，到别一个天地寻求温暖，很容易成为坏孩子。[3]因此，在孩子小的时候，要勤于教诲，严格要求，让这课幼苗健康、快乐、茁壮地成长，只有如此才能使之成为有用之才。所以颜之推说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝”。

二、《颜氏家训》的早期教育思想对当代的启示

1、及早施教，勿失良机

家庭是孩子最初的成长环境，每一个孩子刚出生的时候都是一张纯白的纸。我们的家庭在上面撒上墨点，所以这张纸可能会色彩斑斓，也可能会黯淡无光。但是在此之前他们仅仅是一张普普通通的白纸，所以我们要抓住时机在这张白纸被“污染”之前给予它最绚烂的颜色。

教育孩子要趁早，要及时。要在孩子能够“识人颜色，知人喜怒”的时候“便加教诲”，不要等到孩子的一些坏习惯已经养成了才想起来抓教育。有的坏习惯一旦养成则无法改变。我们有的父母常常用“树大自然直”来比喻孩子的教育，虽然没有错，但是这其中的危害也是众所周知的。学前儿童的早期教育将对孩子的一生产生至关重要的影响。我们当代的父母们应该明白这一个道理，有时候树大了未必就能直。对于孩子的教育千万不能有侥幸心理，也不要将其寄托于时间的流逝，我们的父母要抓住时机，及早施教。

2、尊道崇德，勤俭自立

培根说：“美德有如名香，经燃烧或者压榨而其香愈烈，幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德”。每一位望子成龙的父母都爱自己的孩子。在当代中国的社会中，德才兼备的才能称得上是人才，为此，学前儿童的教育首先要培养孩子具有良好的品德。

家是孩子最主要的生活环境，家庭环境以及父母的言行举止对于孩子的性格养成，道德品质的形成都有着至关重要的作用。培养一个拥有优良品德的孩子要比改造一个品行恶劣的孩子要简单得多。所以我们的父母对于孩子的教育一定要抓早，抓严。家庭的物质生活条件和家庭中的环境氛围，无时无刻都在影响着孩子的成长。对孩子进行诚信、善良、孝心和爱心方面的教育是必不可少的。而对孩子进行这些方面的培养不应该是抽象的，而应该体现在日常生活中，通过具体的人和事，让他们懂得这么做的道理。与此同时还要创造良好的教育气氛，培养孩子的大德大爱精神。[4]

3、严慈相济，切勿过度

对于任何事物的态度，都必须有度。这个规律无论是自然界还是人类社会、抑或是一个孩子的健康成长都必须严格遵从的。这跟小树浇多了水会被“淹死”是一个道理。父母对孩子的教育“超限”，反而会产生负面效应。做父母的谁不希望子女成才。但是有的家长对孩子倾注了全部的心血，孩子却表现平平。

颜之推认为在教育孩子的时候，如果是非不分，奖惩不明，失去教育孩子的原则，那样的溺爱反而会害了孩子。父母的过度施爱，往往会适得其反。做父母的应当严慈相济，不能一味溺爱。亲子之爱不应当是单向的，孩子在索取的同时，也应当教会他如何回报。反过来有的父母使用“巴掌教育”，成效也甚微。在学前儿童的家庭教育中，我们的父母一定要懂得把握度。

【注 释】

[1][2] 王利器.颜氏家训集解[M].北京：中华书局，1993.

[3] 张泰.颜氏家训解读[M].贵州：贵州人民出版社.2009.

[4] 李敏.《颜氏家训》中的儿童道德思想教育简论[D].苏州：苏州大学，2012.27.

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【关键词】中职学前教育 责任心 专业知识 沟通技巧

中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.11.184

当前社会对儿童的教育越来越重视，已经不仅仅体现发展幼儿的智力方面，还包括德育、体育、美育、饮食健康、身心健康成长等全方位的教育和保护。基于这个背景，社会上很多幼儿园教师已经不能满足当前社会对于幼教的要求，所以很多学校开设了有关学前教育专业的课程，帮助学生学习学前教育相关的知识，促进学生的发展和就业，更重要的也是为家长和孩子提供了一个更专业的服务。那么，对于学前教育专业的学生，到底需要具备什么样的专业素质，需要在学校的学习中学到什么，是本文主要研究的内容。

首先，学前教育的学生要有强烈的责任心。学生以后都是要走向社会为孩子服务的，面对当前社会越来越功利化、商业化的形式，学生应该保持初衷，明确自己的责任和义务。对于教师来讲，教育生涯中可能会遇到很多学生，但是对于每一个孩子来讲，尤其是幼儿时期的孩子，这是他们接触的第一个教师，对孩子的影响尤为深远，每一个孩子后面都是一个家庭，所以学前教育的学生首先需要具备的就是强烈的责任心，这是要排在具备良好的专业素养之前的。

学生强烈责任心的来源还是教师，在培养学前教育专业的学生的过程中，教师应该在课堂之上时时刻刻提醒学生保持强烈的责任感，可以在课堂上创设不同的问题情境，让学生根据问题情境进行思考和训练。锻炼学生的问题诸如假设有一个调皮的小朋友把另一个小朋友打哭了怎么办？如果孩子午休起来以后有一个小孩发烧了你该怎么办？教小朋友唱歌别的小朋友都会了，只有一个不会怎么办？诸如此类的问题并没有什么标准的答案，每一个学生都有每一个学生不同的处理方式，这就可以让学生在下面组成小组进行讨论，这样他们就能通过交流，发现自己考虑的欠缺在哪里，还有那些方面是需要改进的。

其次，学前教育专业的学生应该具有专业知识素养。专业知识素养是学前教育的教师在工作过程当中使用最多的一项能力，这种专业素养包括的只是种类有很多，包括儿童心理学、教育学、幼儿的保育学知识、弹唱跳画和通识性知识，此外还包括环境创设和利用、日常生活常识、游戏的组织和领导、学生的激励与评价、沟通与合作等等各个方面。所以学前教育的学生在知识方面的学习任务也是很重的，但是与此同时，教师也应该认识到很重要的一点，这些知识虽然种类繁多，覆盖面广泛，但是学生进入工作以后这些内容仍然是不够用的，这就要求教师在课堂上授课的过程当中，多将课本内容与实际幼儿教学场景相联系，这样一方面能加深学生对知识的理解，另一方面也能锻炼学生的实践能力。

在游戏的组织和引导的教学过程当中，教师首先要将组织引导幼儿活动的要点和注意事项教授给学生，在学生掌握了以后，通过实例教学的方式引导学生将学到的知识进行应用。最后，教师可以将学生进行分组，每一个组获得不同的课题任务，例如有的组的任务是组织和引导幼儿园的孩子们进行一场拔河比赛，有的组的任务是组织幼儿园的孩子们演一场话剧，有的组的任务是组织幼儿园的孩子们进行一次公园踏青等等。通过这种明确的任务，让学生在讨论的时候已经将自己置于一个实际的场景之中，通过学生之间的沟通交流，可以在这种讨论之中认识到自己的不足，学习到别人更有效的组织和引导手段。经过分组讨论以后，教师可以收集学生的方案，在课堂上就方案进行点评，另外进行可能出现的状况进行提问。这样的方式锻炼了学生对问题的实际处理能力。

最后，在教学活动中教师不仅要教育学生学会和儿童进行沟通，同时也要学会和孩子的家长进行沟通。一个孩子就是一个家庭的全部，即使在教学活动中保持时刻的警惕和高度的责任心，仍旧有可能在教学活动中发生各种小意外，比如孩子之间打闹嬉戏出现的碰撞擦伤，如果教师能在平时做好与家长的互动和沟通，及时汇报孩子在学校的情况，那么在出现这种小意外的时候，家长就可以通过联系以前孩子在学校的表现，充分理解这种情况。但是如果不及时与家长进行交流和沟通，等出现问题再向家长反映，很可能出现家长一味的指责老师没有做好看管和保护的工作的情况。教师在教学过程中教给学生如何与家长之间良好沟通可以从以下几个方面入手：

第一，态度不卑不亢。在与家长沟通的过程中，学前专业的学生应该端正自己的态度，不能一味的想要通过改变自己的教学方式来满足家长的各种要求，家长的要求往往是主观的为了自己的孩子，但是教师的责任是照顾到每一个上课的孩子，所以，在与家长进行交流的时候，应该时刻认识到自己的责任和立场，与家长进行理性沟通

第二，及时与家长反映孩子的日常表现，特别是性格比较活泼，比较调皮的孩子。一方面，经常像家长反映孩子的表现会让家长对教师产生一种信任感，觉得自己的孩子在学校获得了足够的关注，也让家长觉得教师很有责任。另一方面，一旦学生在学校出现磕磕碰碰或者打闹的问题的时候，家长也会理解这种情况，不会一味指责老师没有看管好孩子。

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关键词：学前教育；民俗文化；课程研究

一、民俗文化概述

民俗文化，是时间广泛流传的各种风俗习尚总称。其中包括：各民族的风俗习惯、心理积淀、思维模式、价值观念等等。通常表现出来的外在表现形式为文化风貌、文字符号、地方性语言、建筑风格等等。民俗文化就是一部历史，真实的反映着民族的嬗递更替。研究透了民俗文化就是读懂了整个民族社会、经济、政治、文化的发展史。也正是因为民俗文化具有的特殊的社会价值、文化价值、教育价值以及研究价值，才使得民俗文化在漫长的各民族同体生活中得以保留至今。传承至今的民俗文化中歌舞占据了较大一部分，是经过长时间同化后保留较多的一种能够体现民族风尚，具有地方性特色的一种文化传承。歌舞多为民族成员在日常生活、劳作等过程中，所创造的具有独特的民族行为习惯，体现本民族某种民族精神或信仰的一种表达、交流、传递、传承的方式。被保留传承最广的应属歌谣，歌谣本就是滋润民众心灵的存在，先人经过岁月的沉淀，将毕生经验总结成郎朗上口的歌谣，方便记忆传承。这些歌谣里记载着的不仅仅是一个民族对劳动生产的经验总结，更不乏表现其民族精神气质，体现其民族文化价值的具有直接或间接教育意义的歌谣。歌谣按其内容划分可以分为苦歌、情歌、盘歌、风俗歌、节令歌、童谣等。其童谣往往是儿童游戏时自然流露的童言，也有成人教育儿童对事物简要认识的知识性歌谣，多以童趣、娱乐为主。

二、学前教育概述

学前教育是由家长及幼师利用各种方法、实物为开发学前儿童的智力，使他们更加聪明，有系统、有计划而且科学地对他们的大脑进行各种刺激，使大脑各部位的功能逐渐完善而进行的教育。适当、正确的学前教育对幼儿智力及其日后的发展有很大的作用，对学前儿童的心理健康关注也不可小觑。这个年龄段的儿童心智发展极不成熟，需要家长及幼师积极的引导，现在的孩子很多都是独生子女，自我意识很强，缺乏对他人的关心，不懂得分享，因此，作为家长和幼师，应积极引导孩子学会关心他人、学会分享、乐于分享。然而一旦被重视便往往会导致错误观念的形成，很多家长对学前教育理解不得当，越重视反而越使孩子偏离原本应有的学前教育轨道。很多家长错误的认为前教育是学得越多越好，甚至以牺牲孩子的情感、社会性以及长远发展为代价，这与最初的教育目的明显南辕北辙，得不偿失。学前教育工作的原则是：体、智、德、美诸方面的发展应互相渗透，有机结合。幼教专家董旭花说，学前教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，促进每个幼儿富有个性的发展。现今以研究学前教育，培养优秀幼师的专业迅速占领了教育市场，可见科学的学前教育方式已经得到了社会的广泛关注，国家的大力发展、扶持。

三、儿童民谣融入学前教育的必要性及原因

教育关乎着民族发展的未来，随着社会的不断发展，教育的观念也在与时俱进，一成不变的陈旧的教育模式注定会被社会所淘汰，取而代之的必将是更新、更全面、更丰富的教育模式和教育体系。学前教育更是教育的重中之重，在纷繁复杂的学前教育中，各种形式的融合此起彼伏，而学者认为，最有意义和价值的融合是民俗文化与学前教育的融合。基于幼儿对事物认知的限制，本着遵循幼儿身心发展的规律，寻找符合幼儿的年龄特点，能够引导幼儿个性健康发展的启发诱导教育，并寓教育于各项游戏活动之中，已成为学前教育的热门话题。学前民俗文化教育课程也就应运而生，这种立足于儿童需要，将丰富的民族文化融入生活的教育模式备受推崇。通过儿歌、童谣、寓言故事等多种形式在儿童现有的认知基础上对其进行潜移默化的熏陶，使其在游戏、娱乐的过程中增长见闻、懂得一些道理。当然对于融入学前教育的民族文化内容需要进行筛选，要选出利于儿童接受，符合儿童发展需求，益于儿童身心发展的教育方式和教育内容。综合凡此种种，学者一致认为童谣是最适合融入学前教育的民俗文化。由于各地方民族构成的差异，及长久以来的生活教育环境上的差异，各地方儿童民谣的内容也大不相同，出于对儿童接受能力的考虑，将具有地方特色的儿童歌谣融入地方学前教育是最适合、也是最理想的。这些儿童民谣多是以教育为核心目的，将地方民俗文化融入其中，将中华美德也囊括在内，是儿童启蒙、情感培养、代代传承的重要手段。

四、课程设计与研究

（一）理论基础

1、人类学基础

教育是文化传播的重要途径和手段，与人本身有着严密的不可分割的关系，既是文化的传承又是文化的创新。而课程又是教育的核心，课程与教育的关系就像心脏和人的关系，是一种极为特殊的文化形态，课程遵循着文化的一般规律，具备文化的一般特质，是人类文化中的理念。

2、民俗学基础

民俗学是一门研究民俗产生、发展及其规律,揭示和利用民俗的价值,引导民俗文化与社会发展的一门科学。以民俗学作为理论基础,将指导我们正确认识与理解民俗文化,正确分辨、选取民俗文化,也正确对待、运用民俗文化。民俗文化虽然是一种文化现象,遵循人类文化发展的规律,但它仍然具有自己独特的特征和规律。把握民俗文化的特点和规律,对我们建构学前教育民俗文化课程有着重要的启示：第一，有利于我们对课程资源的分辨、蹄选、整理、运用。第二，有利于实现课程目标。

3、心理学基础

儿童心理机能的发展与成熟离不开社会文化背景,这些依次发挥作用的环境包括儿童周围直接接触的环境、家庭与学前教育机构和社区构成的环境、更广泛意义的文化或社会环境。因此,建构学前教育民俗文化课程必须切入儿童生活,以儿童生活为依托进行课程资源选择,必须首先选择与儿童身边最基本的民俗文化事象,再遵循从家庭-学前教育机构-社区为中轴范围进行课程资源选择,然后逐渐延伸至更广泛的、更一般意义的文化知识经验,这是选取学前教育民俗文化课程资源最基本的规则。

4、教育学基础

在地球上,中国是唯一没有被中断过历史的国家,中国拥有最古老的民族和最古老的文明系统。但在教育领域中,我国长期以汉文化为主,极少反映少数民族文化的优秀成果,出现少数民族人民的意愿得不到满足,少数民族学生的发展与现代教育不相融等现实问题。多元文化教育顺应时展的需要,成为各个民族、各个国家在全球化背景下发展本民族、本国教育的指导思想之一。

（二）课程目标

1、理论依据

对于课程目标的依据,历来有过激烈的争论,有强调社会生活需要的“社会本位论”,有强调儿童发展需要的“儿童中心论”,有强调学科知识的“学科中心论”等。由于儿童的兴趣爱好具有跳跃性，我们需要考虑其兴趣爱好，但是又不能一味的迎合儿童的兴趣和需求，否则课程目标就成了放任自流、丧失教育功能、远离教育宗旨。因此,对儿童认知和学习的了解使得我们获得一些儿童学习的知识,为我们进一步认识儿童提供了理论的指导,这既对我们制定和细化学前教育民俗文化课程目标提供了理论支持和实践指导,也为我们实施和评价课程目标提供了依据。

2、基本要求

课程目标的制定是一个复杂的过程。学前教育民俗文化课程目标的制定需要在对儿童、社会、知识研究了解的基础上,应考虑如何发挥课程目标的功能以及如何进行具体目标的设计与选择,这就需要对学前教育民俗文化课程目标制定的基本要求进行规范。笔者认为学前教育民俗文化课程目标的制定须符合适宜性与超越性相统一、生活性与整体性相统一、自然性与社会性相统一、差异性与多元性相统一、灵活性与操作性相统一等基本要求。

3、目标体系

学前教育民俗文化课程目标体系是对课程的整体把握和统筹,是学前教育民俗文化课程内容选择与组织、学前教育民俗文化课程实施与评价进行的前提和依据。建立学前教育民俗文化课程目标体系,有利于幼儿教师及其他相关人员了解、实施、评价、创生课程,也便更有利于促进儿童的发展。

（三）课程内容

1、内容的选择

课程内容选择是根据特定的教育价值观和相应的课程目标,通过从学科知识、社会生活需要和儿童发展需要的经验中选择课程诸要素的过程。课程选择是一项价值判断的工作,且历来争论颇多,主要涉及课程目标、课程资源等方面。本研究拟从学前教育民俗文化课程资源的存在状态及范围、学前教育民俗文化课程选择原则与方式等方面进行探讨。

2、内容的组织

一般而言,课程内容组织简称为课程组织。课程组织是课程实施的前奏,是对课程内容及其影响因素的综合性操作,直接关系到以什么样的形式进行课程实施。课程组织是将构成教育系统或学校课程的要素,加以安排、联系和排列的方式。因此,课程实施涉及课程组织者的课程组织取向,以及对课程诸要素的考虑、课程组织结构的架构、课程组织标准的选择等,是联结目标与实施的直接通道,其成败直接关乎教学质量的好坏。

（四）课程实施

课程实施是课程的重要环节,是把课程设计付诸现实的过程,是从理论到实践、从文本到行动的转换过程,只有通过课程实施,才能产生实际效应,否则,设计得再完美的课程,一旦束之高阁,便不会产生任何的实际效果。同时,课程设计在付诸实践的过程中,总是蕴含着对旧有课程设计的变革,课程设计的实施就是把这种变革导向教育实践,使之产生现实效应的过程,也是缩短理想与现实差距的过程。课程实施一般包括三个阶段,即课程釆用、教学和创新阶段。

五、小结

千百年来，人们多数时候只顾低头前行，脚下步履匆匆，却往往忽略了原本一同上路的文化灵魂。我们经常说适时放慢脚步，好让灵魂追上来，其实我们更应该在孩子蹒跚学步的时候就让他们学会带着民族文化上路，伴着灵魂前行。将民俗文化融入教育是我国教育发展的大势所趋，将儿童民谣融入学前教育只是我国教育迈出的一小步，今后教育事业的改革完善尚待筹备开发。走好今天的一小步，为今后大步的跨越做好准备。

作者:朱轶琳 单位:广西师范大学漓江学院

参考文献:

[1]赵海燕.学前教育民俗文化课程研究[D].西南大学,2012.4(10).