古诗的语言特点范文

导语：如何才能写好一篇古诗的语言特点，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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［关键词］ 文学 寓言 朗诵 语言表达 艺术

寓言以散文或韵诗的文学形式出现，以一种讽刺或寄托的口吻，使得形象与寓意相结合，这种文学体裁产生于民间并流行于民间。寓言故事以其短小精悍且寓意深刻的特质成为世界文学宝库的重要组成部分，并以其幽默诙谐的语言深受人们的喜爱。寓言这种特殊的文学形式主要由故事和寓理两部分组成，寓言故事从古至今，经久不息，其中肯定有值得其他文学体裁借鉴的地方，而且寓言故事的语言表达特点的研究是非常有社会意义和现实意义的。爱因斯坦说：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着社会进步，并且是知识的源泉。

寓言故事是把深刻的道理寓含在语言简洁但生动形象的故事中的一种文学形式。莱辛曾经这样论述过寓言：把一句普通的道德格言引回到一个特殊的事件上，把真实性赋予这个特殊事件，用这个事件写一个故事。在这个故事里，大家可以形象地认识出这个普通的道德格言，那么这个虚构的故事便是一则寓言。寓言的作者通过虚拟故事的描述来阐述其中蕴含的道理，这些道理中大多充满着幽默的智慧。大量的寓言通过历代文人学者的竞相引用，而后又不断创新，便逐渐地保留下来，直到今天，寓言故事的文学研究性依然是学术界讨论的热点。

中国的寓言故事起源于殷商，萌发于春秋，最后形成于战国时代。中国寓言与印度寓言以及古希腊寓言并称为世界寓言文学的三大源流。寓言故事的语言不同于其他的文学体裁，夸张但又独具幽默讽刺意味，寓言故事主要是靠故事的吸引力来表达其内在的寓言道理，所以语言运用相较于其他文学体裁更具有独特的魅力。通过研究寓言故事的语言表达，才能更好地了解寓言故事的发展历程，更好地知晓如何把这种伟大的文学体裁继续发展下去。本文从寓言故事的叙事性语言表达，造型性语言表达，对话性语言表达和哲理性语言表达四方面对寓言故事的语言表达进行全面阐述。

一、寓言故事的“叙事性语言”

叙事性的语言是寓言故事中比较重要的一种表达方式，叙事性的语言在表达上虽然是一种平铺直叙的感觉，但是寓言故事是通过故事来揭示其中蕴含的道理，所以寓言故事中的这种叙事性的语言表达不同于其他文学体裁，对于故事呈现给读者的效果有着非常重要的作用。

寓言故事开始总是平铺直叙，为故事接下来的情节发展做铺垫。寓言故事中的经验教训需要通过故事情节的发展表现出来，所以如何“讲”好故事，“讲”是十分重要的，不能“念”“望文生义”，更不能“读”“照本宣科”。讲是有声语言的一种创作，讲是口语化表达的具体体现，这种体现应该有三种原则：一.自然语态，二.朴实的腔调，三.亲近的态式。我们在讲故事的时候，通常的开头语是这样的“在很久很久以前”，这似乎成了寓言的标志性开头语。平铺直叙的开头，让人或惊讶或恍然大悟或意料之中的结尾，从而激发听众的画面感，它带你走进了“过去，群山、大海、竹林……，”这就是叙事性语言表达的魅力。例如：猴吃西瓜，“从前，有个猴王找到一个大西瓜。”这时，脑海里出现一个中年健壮的猴子千辛万苦、费了很大的劲儿才找到一个大西瓜。“可是这个西瓜怎么吃呢？猴子从来没有吃过西瓜”，此时用疑惑思考的方式进行表达。以上两句话即是叙事性语言。简洁、生动、形象的语言就将这个寓言讲述得活灵活现，给人以画面感，故事情节的发展也十分明了。

由于寓言故事本身的篇幅相对较小，为了更好地进行寓言故事中寓理故事的表达，告诉世人其中蕴含的深刻道理，制造矛盾冲突可谓是最好的办法。通过激烈的词语碰撞可以引起读者的兴趣，情节对比也更加分明，道理的呈现会更加浅显易懂，这也是寓言故事广泛深受喜爱，并持续流传于民间的重要原因之一。鹬蚌相争的故事我们都听过，有一只蚌正张开两壳晒太阳，这时鹬鸟飞过来了，它伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。鹬鸟对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，就会把你！”蚌对鹬鸟说：“今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！”它两个各不相让，谁也不肯放谁。这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把它们都捉走了。鹬蚌的争狠斗气，最终却造成了两败俱伤，谁也没有得到好结果。短短的语言描述，通过制造冲突，使得寓意的表达简洁明了。

二、寓言故事的“造型性语言”

造型语言是寓言故事为塑造各类形象所运用的语言表达方式和表达特点。寓言故事中的人物形象在寓言故事的叙事中起到关键的引导作用，人物形象的生动与否以及是否将其自身的特点淋漓尽致地表达出来了，都将影响寓言故事的整体表现效果。随着寓言故事的不断推进，主体的心理特征及语言表达应该十分贴合故事的发展。

不同的人物形象在故事情节中所起到的作用是不同的，语言将是区分他们不同的性格特征、心理变化活动最好的方式。故事情节中的各类形象是叙事的主体，这些主体的语言可以算得上是寓言故事的人物灵魂。大家熟知的人物形象的创作概念，即在创作中注意形象的建立在于神似不要形似。也就是说在寓言故事中塑造人物或动物的形象时，脑海中要有大小、轻重等人或动物基本感觉，然后再进行声音位置的调整。

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一是让学生懂得古典诗词的语言特点。想挖掘诗词思想感情的方法很多，什么抓题目，抓注解，抓作者背景等等，结果常常抓不住诗词的中心思想，症结何在？因为我们很少关注诗词语言特点，尤其是近体诗的语言特点，不能按照诗歌的语言特点和规律去阅读理解诗歌，而常常是带着现代汉语的语言习惯和规律去阅读诗歌，也就当然读不懂诗句。

诗歌语言有三个不可忽视的特点：一是凝练性，二是跳跃性，三是无序性。凝练性是指诗歌语言高度简洁，仿佛是几个动词、名词或形容词排列而成，如“枯藤老树昏鸦”；跳跃性是指诗句之间在字面上不是紧密衔接的，而是省略了一些信息，要知晓诗句的具体而丰富内容，还需要补充出它们之间省去的信息，如“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”；无序性是指诗句中的词的顺序不是按照现代汉语语法规则去组织，它是根据诗人的需要随机决定一句诗的词序，如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。因此，要读懂古诗词，有时要重新调整词序。

把握了古诗词的这些语言特点，我们才会在古诗词的阅读过程中作好调整与想象，准确理解每句诗的意思，进而去把整首诗词的中心思想和表现手法。否则，错误的阅读心态和方法难以与作者共鸣，也就无以知道诗词思想情感及其它。

二是要大量地精读古诗词。游泳的知识技巧知道再多，但不下水尝试体验，一下水人就会沉入水下。理论只有与实践相结合，才会产生作用和效能。因此大量深入阅读古诗词是提升诗歌理解能力的保证。只有在诗词阅读中去领会培养情感，寻找阅读的真经，方能形成自己阅读古诗词的经验和能力。教学实践中发现，很多学生在古诗词学习方面只满足于教师讲讲，自己听听，这种简单的表层的学习方法是不可能真正读懂我国古文学的瑰宝――诗词的。“绝知此事要躬行”，没有大量诗词阅读经验，就难以领会古人寄寓诗词的心声。

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主要是能够经常回想、默诵高考语文试卷的17道题的题干。通过思考找到自己常错考点。自己试着总结寻求破解办法。

2、动笔勤攒

主要是积攒一些万能的经典的独到的理论论据，像先秦诸子散文中的名句、“四书五经”的名句、古诗词名言警句等。这些往往能够反映考生的传统文化底蕴和语文素养。

其次，要练习压缩材料，最好用“排比+（比喻）+例子+观点”的结构。最后，要练习、积累作文开头结尾精彩语段。

3、动眼勤看

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首先，张老师紧密联系第一阶段的学习，让幼儿回忆并复述由古诗改写的故事《早点回家》，然后老师用一句“袁凯把他此时的情景写成一首诗歌，我们边看视频边听录音朗读”自然过渡到古诗的学习，将故事与古诗顺利对接，天衣无缝。

其次，老师在疏通诗句时与幼儿互动谈话，一句一句地对应，将幼儿已熟悉的故事内容与诗句自然对接，将生活的语言与诗歌语言完好对接——

师：我想问问小朋友，诗中所说的“京师”是什么地方？

幼：南京。

幼：袁凯在南京做事。

师：袁凯是明朝诗人，南京是当时的京都，也称“京师”，他当时就在京师南京工作，有一天，驿差送来了什么？

幼：信，家里亲人写的信。

师：我们把家里寄来的书信称为“家书”。（教师出示词卡“家书”，带领幼儿读词语三遍）

师：你能把刚才的话完整地说一遍吗？

幼：袁凯收到了家书。

师：说得好，所以这首古诗的题目就叫《京师得家书》，“得”就是收到的意思。

……

这样的对接，排除了幼儿对古诗语言难懂的障碍，不像中小学生学习古文时的一字一字的解释，一句一句地翻译，而是在给幼儿充分的表象材料的同时，紧密结合幼儿已有的生活经验，在大量的铺垫基础上使幼儿对古诗理解水到渠成。

再次，注重发挥诗歌的语言特点，采用多种形式，分层次要求诵读。幼儿记忆力强，心性空灵，是感受经典、诵读古诗的最佳时期，而古诗句式整齐、和谐押韵、朗朗上口，最易于诵读。然而，只是让幼儿机械地背诵，必定会死气沉沉，使幼儿对学习失去兴趣。本课例在前期充分铺垫的基础上，幼儿已经对诗歌大意完全理解，再通过欣赏录音朗读、老师范读给幼儿以范式引导，并配之以生动的视频画面，幼儿很快就能熟读成诵了。执教老师并不停留于此，接着运用接龙游戏、小组竞赛、古诗列车、打击乐伴奏等多种形式进行诵读练习，让幼儿一方面巩固对诗歌的记忆与理解，另一方面感受到古诗的韵律美、简洁美与意境美，让幼儿通过古诗语言这个民族符号感受到中华传统文化的无穷魅力，培养了幼儿诗心、诗性，积淀了孩子们的文化修养与生活品位。另外值得一提的是，张老师非常注重幼儿肢体语言与口头语言的配合，从刚进入课室时的表演唱《常回家看看》，到诵读游戏时的律动，都做得非常自然和谐，将音乐美、舞蹈美与诗歌的韵律美、语言美融为一体，既满足了幼儿的表现欲，又让幼儿进一步消化了古诗的文化营养，如此不断积累，孩子们的文化底蕴定会得到充实，幼儿的阅读兴趣与愿望也一定会大大提高。

最后，张老师没有忘记古诗学习与幼儿生活的对接，在活动第四个环节，仍然设计了一个情景活动，回应第一阶段活动“读爸爸妈妈来信”内容，尝试给爸爸妈妈写一封回信，并且启发幼儿用自己喜欢又能够做到的形式与方法去表达对父母的爱。孩子们的作品呈现了各种各样的心意卡、爱心画、小红花等等，在这些充满童趣的作品中，我们看到了一颗颗纯净而善良的美好心灵，以此埋下一粒“孝”的种子。相信这粒种子定会不断生根发芽，并结出丰硕的果实！

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钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种特殊的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵涵咏不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”由此可见，诵读的重要性，它是学习古诗词最基本也是最重要的方法。学生对诗歌的热情，需要通过诵读来点燃。饱含感情的范读、充满激情的诵读、心领神会的吟咏使语文味充溢了课堂。学生要在教师的指导下口诵心惟，咀嚼语言内涵，体悟古诗韵味，感受古诗精神，从而润养身心，化育灵魂。这样的教学更能激发学生自主探索古诗情韵的热情和责任感，避免了教师死板、沉闷的学究式分析，能够促使读者与作品进行深刻对话，潜移默化地培养了学生的语感和审美能力。

二、品味意境探究古诗内蕴

王国维在其《人间词话》《宋元戏曲考》等著作中反复论述了意境及其与之同义的另一术语“境界”，指出：“文章之妙，亦一言以蔽之，曰：‘有境界而已。’”真正优秀的诗歌，不仅充分体现着诗歌的一般特点，而且具有一种耐人寻味、引人遐思的东西，这便是意境。叶燮在《原诗》中谈到诗的意境时，用的是“至处”这个概念。他说：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会；言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为至也。”意境虽然并非诗歌所专有，但在各种文学样式中，却以诗歌最为讲究、最为突出、最有代表性。品味古诗意境之美，方能感受其妙不可言的魅力。意境主要由意象展现。意象是诗人情感显现的载体，是融合了诗人主观色彩的景和物，是诗人独特的感受和思想感情的凝结，也是诗人气质和个性的流露。含有“意”的形象，即“意象”。一般讲，诗人总是选取生活中最有特征、最典型的事物，将丰富的生活内容和思想感情高度浓缩、集中概括在这些事物之中，通过描写典型事物的形象特征，以表现更广泛的社会生活和更普遍的思想。如古诗常用意象“月”代表思乡怀人，喻指悲欢离合；“草”意含相思怀远、感时伤事之意等。又如白居易的《琵琶行》，全诗通过描写一个歌女弹奏琵琶的事件，体现了丰富而复杂的社会生活与思想感情。教学中教师应重视古诗词意境的挖掘，引导学生品味意境，探究古诗内涵。

三、手法鉴赏道出古诗妙处

古代诗歌高妙之处还在于运用多种表达技巧，如常用的表现手法：渲染烘托、对比反衬、动静结合、虚实结合、抑扬结合等，常用的抒情手法：直接抒情、借景抒情、借古讽今、托物言志等，还有修辞手法：比喻、拟人、夸张、借代、用典等。教师可以让学生了解并掌握常用手法的特点及如何结合诗意分析其妙处。如王昌龄的《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉；忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”高考中有一题：问后两句用了什么表达手法，有什么好处？可答：作者运用虚实结合手法想象友人孤身一人在湘水之上辗转反侧、愁听猿啼的情境，使自己对友人离去的不舍与关切更为深远、动人。又如白朴的《天净沙•春》：“春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中，啼莺舞燕，小桥流水飞红。”这首诗动静结合描绘了春日的美好景象，和风杨柳、帘栊、秋千为静态描写，“啼莺舞燕、流水飞红”如神来之笔，尽展春日生机，具有动态美。让学生结合古诗具体内容体会独特手法的妙用，更能使之感受到古诗独特的艺术魅力。

四、参照模板巧答诗歌考题

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中考古诗词鉴赏应试对策，应先高屋建瓴从总体上把握，再有针对性地做好应试技巧训练。

一、站在一个高度俯瞰诗词

（1）诗词的题目是了解诗歌的窗户，学会从内容上分类鉴赏诗词。诗词的题目往往告诉人们诗歌的内容，如，2012年红河州卷的苏轼的《江城子密州出猎》，说明内容是射猎，描写的是打猎时的壮阔场景。昆明市2012年中考卷的《过零丁洋》，是文天祥经过零丁洋时，自己的百感交集。确定了诗的内容，就能帮助学生理解诗的主题以及作者的情感。

（2）诗词的关键词句往往透露着作者对生命的思考，对社会的深刻认识，寄托着作者的情感。如，2012年西双版纳卷，陆游的《游山西村》，抓住颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴涵的哲理，可以起到提纲挈领、迁移发动全身的作用。

（3）抓词语的隐含信息，诗词表达一个比较大的特点是含蓄，往往表面一个意思，而实际讲的是另一个意思。如，2012年大理等8州卷的《闻雁》，“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，表面写的是淮南下着秋雨的夜晚，听到大雁的声音，实质是漫漫长夜、绵绵秋雨、由远而近的雁鸣声，诗人的思乡愁绪更浓了。

（4）典故有特定的内涵，对整体把握全诗是大有裨益的。对作品中的“典故”有个初步的理解，透过原来典故的本意，进而理解出用典后所传达出的新的含义。如，2012年红河州中考卷第9题，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”一句，抒发了苏轼怎样的情怀？“射天狼”指抗击入侵的西夏军队，词人借助典故，抒发了自己立功报国的豪情壮志。

（5）风格，风格是由创作个性决定的，是作品在思想与艺术上总的特色。在中国古代诗词中，许多诗人都已形成了自己独特的风格。如，苏轼、辛弃疾的豪放，柳永、李清照的婉约，李煜、刘禹锡的隽永，李白的清新飘逸，杜甫的沉郁顿挫，陶渊明的淡远闲静，王维的恬淡优美，李贺的雄浑奇特，王昌龄的雄壮豪迈，等等。不同类型的诗也有不同的风格，能准确把握不同的诗歌风格，更能提高诗歌的鉴赏能力。

（6）灵活运用古诗词鉴赏术语，准确得体地表述自己“就诗论诗”的心得。鉴赏术语一般有：评价主旨方面的，有言近旨远、言简意丰、意在言外、深化主旨、意境深远、耐人寻味等；表现手法方面的，有卒章显志、画龙点睛、托物言志、侧面描写等；语言特点方面的，有浓墨重彩、惟妙惟肖、诗情画意、朗朗上口、富有哲理、淋漓尽致等；语言风格方面的，有行云流水、自然流畅、舒缓、雄健、深厚等。恰当运用鉴赏术语，使表达更准确，更符合鉴赏诗歌的要求，能提高答题的质量。

二、做好答题技巧训练

（1）词语赏析类。

红河州卷第8题，“统摄全篇的一个字是 ”。这类题，主要考查学生对精炼词语的感悟能力。解答时，要抓住诗歌中关键词语来点评，可以从词性、色彩、修辞以及所表达的思想感情去把握它的内涵。值得注意的是，分析时要结合全诗的意境和作者的情感去回答，不能孤立地谈这个词的作用。

（2）名句赏析类。

昭通市卷第9题，“会当凌绝顶，一览众山小”写出了泰山什么样的特点？西双版纳州卷第9题1小题，《游山西村》“颔联蕴涵了怎样的哲理？”这类题，主要考查学生对诗歌中被后人传诵的名句的理解和赏析能力。多为开放题，答案不要求统一，要掌握常见的鉴赏评价的角度，还要说出表达了诗人怎样的思想感情，或给人怎样的启迪和思考。

（3）主旨情感类。

昭通市卷第9题，画线句“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人什么样的思想感情？玉溪市卷第9题，《客晓》第2小题 “请分析三四句写景的作用？”红河州卷第9题，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”一句抒发了苏轼怎样的情怀？这种题型，主要考查学生对诗歌的主题思想和情感态度的领悟。解答这类题，要用一句话概括诗歌形象的特点，并根据所描绘的形象特点及作家的风格（豪放、婉约、沉郁顿挫等）来推断诗人的情感态度。

（4）想象描述类。

曲靖市卷《早春呈水部张十八员外》第10题，请用优美的语言描绘出“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”所展示的画面？这种题型，主要考查学生对诗歌内容的理解和对所描述画面的想象。解答这类题目，要在读懂诗歌、理解内容的基础上，发挥联想和想象。扣住画面，抓住形象，用生动、流畅的语言加以描述，不能偏离诗歌的意境、主题和诗人的情感。

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一、反复吟诵，陶冶性灵

古人有“七分诗三分读”的说法，可见在学习古诗时朗读的重要性。通过吟诵古诗可以提高学生的联想、想象能力，进而增加其艺术修养。所以古诗教学中必须要重视反复朗读。就朗读的指导而言，应分三个阶段进行。

初读，感受诗意。古诗的朗读必须注重节奏和音律，要做到抑扬顿挫，要把握诗歌的情感基调。这些在初读古诗时就应让学生有所感受，使学生达到意会的程度。

精读，加深理解。初读是较为朦胧的理解，第二阶段的朗读要设置一些问题或引导学生发现一些问题，再与分析相结合，在朗读中加深理解，在理解中朗读巩固，呈螺旋式交替纵深发展。

品读、深化理解。在这一阶段的朗读时要引导学生品味诗的关键词句。理解诗的表现方法。在理解的基础上，插上想象的翅膀。在脑海中描绘诗中的具体情景，感受诗歌的艺术力量，达到学以致用的效果。

简而言之，反复朗读是古诗教学中的主要方法，指导朗读时必须要有目的（不是光把诗背熟），要循序渐进。既加深学生对诗意的理解，又陶冶了情操。

二、巧妙分析，理解诗意

1 借助历史。使学生正确、深刻地理解诗意。

在唐宋浩瀚的诗海中，有大量的古诗是诗人对当时社会状况所产生的一种心声，及对人生遭遇的一种感慨。在教学过程中，必须要在了解创作背景后。才能对诗意有全面、正确地领悟。如林升的《题临安邸》，课前可布置学生查阅资料，了解历史背景：中原被占，宋高宗不思恢复，而是安于一隅，在杭州建明堂，修太庙。达官显宦。富商巨贾也相继营造宅第，杭州成了他们的安乐窝，具有了当年汴京的规模。而当年的汴京，也是巨宅别墅，秦楼楚馆，歌舞无虚日，以至朝廷倾覆。

有了这些知识，我们便可以正确理解到“山外青山楼外楼”，并不是南宋的繁华景象。而是苟且偷安的证据；“西湖歌舞”并不是升平气象，而是亡国之音；“游人醉”并不是对太平盛世的陶醉，而是乐不思蜀的醉生梦死之态。

教师如能恰如其分地引导学生搜集资料。适当补充一些与诗歌有关的历史知识。可以帮助学生消除一些由时代造成的隔阂，还可锻炼学生课外积累能力和自学能力。学生学习古诗时，是有历史的“东风”可借的。

2 围绕重点词句展开分析。

大部分诗，它的内容是围绕一个词或一句话展开的。这就是诗中的重点词句，这些词句往往是诗人思想感情的一个集中点，或是全诗内容所围绕的一个中心，抓住重点词句有利于理清全诗的思路及诗人所要表现的思想。在教学中，必须重视找重点词句的方法，并将它作为分析的切入口或“破译”诗意的重点。例如《早发白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，离白帝城乘舟东下时所作的。全诗采用叙述和描写相结合的手法，创造出一个富有神话色彩的艺术画面：晨曦初露，彩霞满天。从白帝城飞出一叶扁舟，沿着滚滚长江顺流直下；两岸猿声，不绝于耳；层峦叠嶂，夹道迎接……好一幅长江三峡行舟图啊！看来全是写景，诗人是怎样在写景中抒发自己的感情呢？我们可以用抓关键词句的方法来再现这个意境。诗一开头，诗人用一“辞”字，把告别白帝城时的气氛写得十分自然而亲切，接着用“千里江陵一日还”相对照，表现了诗人轻松愉快之情。猿声用“啼不住”修饰，足见诗人心情的喜悦。而以“轻”饰“舟”，足见诗人心情的轻松。通过这些关键词、句的点染，诗人披霞乘舟，顺江东下的鲜明形象便历历在目，其欢快喜悦之情也溢于言表。描绘了诗歌的“境”，点出了诗人的“情”。学生的想象自然会进入诗歌的意境，和诗人的感情产生共鸣。

三、适时拓展，提高能力

我国古代有许多优秀的诗歌都充满了诗情画意，古诗的教学，一定要将学生领人诗的意境，体验诗人的感情。诗情画意地教古诗，教出古诗的诗情画意。如：教学杜甫的《江畔独步寻花》一诗时，我引导学生在充分理解每一句诗意的同时，把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在学生动手绘图以后，我再引导学生演一演“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”中的蝶和莺。让画面在学生面前立体化起来、活起来：学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富了画面。也成功体验了诗的意境。学习完这首古诗后，我采用以诗引诗的方法，让学生把学过的《春晓》，课外画一画，学生在似曾相识的意境中，再次体会到了生活的诗情画意和诗人热爱春天的情感。

四、古诗教学对教师的要求

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关键词：小学语文 古诗教学 方法

中华传统文化源远流长，博大精深，是民族智慧的结晶，是民族历史的瑰宝。五千年的华夏文明史，我们的祖先给后人留下了无数的灿烂文化精髓。先秦散文、诸子百家、唐诗宋词……成为中华民族宝贵的精神财富。特别是中国古典诗歌是华夏文化遗产中的瑰宝。因此，加强古诗词教学，重视古诗词习诵，对提升小学生的审美意识，丰富想象能力、提高创造能力，培养人文精神都有着十分重要的作用。

一、巧妙设疑、引导学生探究

古代贾岛和尚“推敲”的故事大家都知道吧？“推”和“敲”一字之差，贾先生为何茶饭不思，值得后人深思，更值得我们在学习古诗时进行“推敲”了。贾岛和尚反复琢磨“推”和“敲”哪个更好，他也是在进行探究。在新课程的改革中，我们积极倡导的重要方法之一就是积极引导学生进行探究性学习，培养学生主动探究的习惯和能力。而字词凝练、讲究意境的古诗又是一个很好的载体，有利于培养学生的探究性学习能力。有的一首诗之精、神、韵就体现在一两个字词中，如学习《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”两句，一位教师在引导学生学习诗句时，设下一疑：对诗句中这个“晚”字，有人认为是“傍晚”的意思，也有人解释为“晚秋”，老师想听听同学们的看法，你们认为应该是什么意思？为什么？于是学生又沉入到对诗句的品读中去。在对诗句描绘的意境进行反复体味后，学生们开始发表他们研究的结果了。有同学支持“晚秋”的说法，他从“霜叶”一词中领会到当时肯定的深秋，到了“晚秋”，经过霜打的枫叶才会红得像二月里的花；也有的同学认为“晚”应该是傍晚的意思，其理由是因为当时夕阳将落，在火红的霞光映衬下，枫叶才会红得快要燃烧一样，几乎超过了二月里的鲜红的花朵。双方争持不下，各从诗句的字词中，从介绍作者写这首诗的背景中，寻找说服对方的证据。不管结果怎样，这种学习方式对增强学生学习古诗的兴趣，提高探究性学习的习惯和能力肯定大有好处。

二、巧妙分析、理解诗意

1.借助历史，使学生正确、深刻地理解诗意。

在唐宋浩瀚的诗海中，有大量的古诗是诗人对当时社会状况所产生的一种心声，及对人生遭遇的一种感慨。在教学过程中，必须要在了解创作背景后，才能对诗意有全面、正确地领悟。如林升的《题临安邸》，课前可布置学生查阅资料，了解历史背景：中原被占，宋高宗不思恢复，而是安于一隅，在杭州建明堂，修太庙。达官显宦，富商巨贾也相继营造宅第，杭州成了他们的安乐窝，具有了当年汴京的规模。而当年的汴京，也是巨宅别墅，秦楼楚馆，歌舞无虚日，以至朝廷倾覆。

有了这些知识，我们便可以正确理解到“山外青山楼外楼”，并不是南宋的繁华景象，而是苟且偷安的证据；“西湖歌舞”并不是升平气象，而是亡国之音；“游人醉”并不是对太平盛世的陶醉，而是乐不思蜀的醉生梦死之态。

教师如能恰如其分地引导学生搜集资料，适当补充一些与诗歌有关的历史知识，可以帮助学生消除一些由时代造成的隔阂，还可锻炼学生课外积累能力和自学能力。学生学习古诗时，是有历史的“东风”可借的。

2.围绕重点词句展开分析。

大部分诗，它的内容是围绕一个词或一句话展开的，这就是诗中的重点词句，这些词句往往是诗人思想感情的一个集中点，或是全诗内容所围绕的一个中心，抓住重点词句有利于理清全诗的思路及诗人所要表现的思想。在教学中，必须重视找重点词句的方法，并将它作为分析的切入口或“破译”诗意的重点。例如《早发白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，离白帝城乘舟东下时所作的。全诗采用叙述和描写相结合的手法，创造出一个富有神话色彩的艺术画面：晨曦初露，彩霞满天，从白帝城飞出一叶扁舟，沿着滚滚长江顺流直下；两岸猿声，不绝于耳；层峦叠嶂，夹道迎接……好一幅长江三峡行舟图啊！看来全是写景，诗人是怎样在写景中抒发自己的感情呢？我们可以用抓关键词句的方法来再现这个意境。诗一开头，诗人用一“辞”字，把告别白帝城时的气氛写得十分自然而亲切，接着用“千里江陵一日还”相对照，表现了诗人轻松愉快之情。猿声用“啼不住”修饰，足见诗人心情的喜悦。而以“轻”饰“舟”，足见诗人心情的轻松。通过这些关键词、句的点染，诗人披霞乘舟，顺江东下的鲜明形象便历历在目，其欢快喜悦之情也溢于言表。描绘了诗歌的“境”，点出了诗人的“情”，学生的想象自然会进入诗歌的意境，和诗人的感情产生共鸣。

三、适时拓展、提高能力

我国古代有许多优秀的诗歌都充满了诗情画意，古诗的教学，一定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，诗情画意地教古诗，教出古诗的诗情画意。如：教学杜甫的《江畔独步寻花》（黄四娘家花满蹊）一诗时，我引导学生在充分理解每一句诗意的同时，把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在学生动手绘图以后，我再引导学生演一演“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”中的蝶和莺，让画面在学生面前立体化起来、活起来；学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。学习完这首古诗后，我采用以诗引诗的方法，让学生把学过的《春晓》，课外画一画，学生在似曾相识的意境中，再次体会到了生活的诗情画意和诗人热爱春天的情感。

四、古诗教学对教师的要求

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旅游文本的功能是在于通过对旅游景点的介绍，激发人们旅游参观的兴趣。因此，翻译旅游文本的最终目的在于通过传递信息来吸引游客。

本文先从目的论出发，对目的论做了简要介绍，并以此为指导原则进行旅游文本的翻译。

一、目的论简介

翻译目的论认为，翻译是一种交际行为，翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程，即“欲达目的不择手段”。（Shuttleworth & Cowie，2004：156）。在这一原则下，源文本只起到提供信息的作用，译者在翻译的过程中，应该注重在译入语环境中，所需要达到的一种或几种交际的需求。

旅游文本属于呼吁性文本，其中包括旅游景点的介绍，旅游宣传广告，旅游景点名称，旅游广告标牌，古迹楹联等等。旅游文本的翻译，在语言上，应该注意与译入语读者的阅读习惯相贴近，达到以语言的魅力吸引游客的目的。

二、英汉旅游文本语言特点及风格差异

1.中文旅游文本的特点

（1）语言渗透主观感受。所谓“三分像，七分想”，就是在指中国人喜爱抒发内心的感情，尤其是在描述自然景观的时候，将自身的想象与现实景色相结合。例如：南溪山，双峰并列，峭拔挺立，烟翠凌空，山形似马鞍。每逢空山新雨，阳光映照，可见石色洁白如玉，恰似一幅浓淡相宜的山水丹青。

这种富有人文色彩的结合，将人的主观情感根植于描述的语言之中，同时，佐以拟人，通感等修辞手法的巧妙运用，让语言产生动人的魅力，是其他效果所不能比拟的。

（2）用词典雅，简约华美。中文语言的特点之一，就是注重意合，将句子前后的语意相关联，辅以形容词的变幻多端，给人典雅的感受，同时，汉语的表达，通常会运用大量的对偶平行句子，以追求文章的对仗工整，声律和谐，以期达到音形意皆美的完美表现。简单的三言两语，简约概括的表达原作者的意思。所谓形散而神不散，就完整的概括了中文的语言特点，旅游文本亦是如此。

（3）古诗词的引用。在中国，各地的旅游景点都有着诉不尽的历史渊源，更不乏历代文人墨客的吟诵诗词。因此，在当地的旅游景点介绍上，免不了引经据典。这样不仅生动的进行了描述，而且还更增添了文化色彩。

（4）信息型旅游文本。在一些旅游景点，以注重突出历史景点信息为主，常以说明文的类型出现，信息型文本功能突出，不注重感情上的引导。以对恩施景点的介绍为例，这里有丰富的矿产资源。已经探明的金属或非金属矿产有75 种，铁矿、煤矿、天然气、高岭土、硒矿、磷矿、石膏矿等7种金属或非金属的储量在湖北省居第一位煤矿保有储量1.6亿吨，铁矿储量达12 .93 亿吨（预测资源量为40 亿吨），磷矿储量达n 亿吨，硒矿在全世界居第一位，享有“世界硒都”之美称。

2.英文旅游文本的特点

就语言而言，英文的旅游文本，大多结构严谨，风格简约，行文用字简明扼要，表达直观通俗易懂，注重信息的准确性和实用性。一般而言，景物的描写，往往用客观的具象描述来传达风景的真实美，为求忠实而再现自然，让读者有一个明确的印象。

鉴于英汉旅游文体特征和表达风格上的差异，译者在翻译和表达的过程中，必须深入理解原文的实质，把握译文和原文间的历史文化差异，结合语境因素，对原文信息和内容进行判断和取舍，用贴合译入语读者的语言习惯来进行翻译，真正达到让读者接受，突出译文的呼唤，最终达到引起共鸣的目的。

三、旅游文本的翻译策略

1.增译。增译是指在翻译的过程中，本着让译入语读者易于通晓的原则，加入言简意赅的说明，即对背景信息和知识。例如，秦始皇（Qin Shihuang，the first emperor in Chinese history who unified China in 221），通过增加进一步的解释，对一些人名，地名等，是读者不再读起来索然无味。

2.音译加注释。音译加注释法是指在翻译的过程中，对使用的某些词语或习惯用语，进行相应的注释或进行解释。首先，对一些景点的名称，采用此方法，在让外国游客感受中国文化的同时，也会对景点加深印象。其次，在众多的旅游文本翻译中，富含本民族文化的词语数不胜数，因此，通过音译加注释，可以准确传达原文的信息，也可以更好的实现其目的功能。

以海南著名景点，天涯海角为例，译文将其译作Tianya-Haijiao（the end of the earth and the end of the sea），这样的译文可以带给读者无尽的想象。

3.类比。类比也称作转译，是指在译入语中，找不到与源文本相对应的表达时，就在译入语中，找寻意思表达相近的事物，以替代译入语读者不熟悉的事物。例如，青岛（Switzerland of Orient），苏州（Venice of China）等著名城市的翻译。

这种翻译策略通常通常见于对历史人物和景点的介绍，这样有助于译入语读者结合自身文化基础，对于理解异域文化，起到帮助作用。

4.改写。在对一些文化古迹介绍中，不乏一些古文的夹杂运用，这类文本与现代汉语在结构上的表达差异很大。因此，在翻译的过程中，要进行相应的拆分和重组，进行相应的改写，以达到传达信息的根本目的。

四、结语

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关键词：阅读 效率 文本

《语文课程标准》指出：阅读教学要“考虑汉语的文字特点”，“尤其是培养良好的语感和整本把握的能力。”阅读教学就是凭借文本的语言，着重培养感受语言、理解语言、积累语言、运用语言的能力，同时受到情感的熏陶，思想的启迪，享受审美乐趣，丰富精神世界，从而在学习语文的同时学习做人。那么要提高阅读教学的实效性，应该怎样做呢？我认为可以从以下几方面进行：

一.准确、深入地解读文本，把握好文本语言特点及人文内涵。

准确地解读文本，是上好阅读课的前提。解读文本时，忌浅──浅尝辄止；搬──急于看教参中的“教材分析”，不能用别人的理解代替自己的研读；偏──教师如果不能正确理解和把握文本的价值取向，自己把握不住，教学中当学生对文本的理解有所偏出时，教师就会不知所措，不加引导，甚至推波助澜。如：有一次我听到一个老师在教学《乌塔》，让学生讨论“我们能不能像乌塔一样单身外出旅游？”有的学生回答，不能，因为这太危险了，我们应该注意安全，不要让父母担心。这位教师不是正面引导学生去体会文本内涵，让学习乌塔独立的精神，让学生了解这一精神不是要在独自旅游的时候才能学到，而是要我们从日常生活、学习等方面克服依赖思想，逐步提高自己独立生活的能力，而是也符合学生而言说：“是啊！现在的社会很复杂，我们不能学习乌塔独自去旅游，这样太危险了。”这就是教师在解文本时没有做准确，也就把文本内涵搞偏了。

二.精心进行教学设计，合理安排教学内容。

进行教学设计，首要的是确定教学目标和教学内容。我们应当牢记奥斯贝尔的这句话：如果把全部教育学、心理学归结为一句话的话，那就是我们的儿童已经知道了什么。课前了解学生，知道学生已知、已会了哪些，找准最近发展区，十分重要。教师的任务是引导学生在已知的基础上探求未知。

用整合的思路，整合的问题，将教学设计成几大板块，清清爽爽，一目了然，体现出教与学的层次性。如，古诗教学四大步：读正确，明诗意，悟诗情，得学法。借景抒情的课文：初读，读通顺──再读，读出境（读文章想画面）──三读，读出情（一切景语皆情语），谈感受。《桃花心木》设计为两大板块，整合推进：第一板块，写种树人种树的奇怪现象；第二板块。借物喻人，从中感悟人生的道理，即“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”《卖火柴的小女孩》一课抓住小女孩划燃火柴后见到的不同的幻象来描写，注重聆听和品味，使学生入耳，入目，入心，读出情，悟得法，教学很有层次性。不少的课重视设计整合的问题引导学生进行阅读，有的问题还是从学写的角度设计的。如，“课文是用什么方法向我们介绍20世纪科技成就？”“《花钟》的作者是怎么写出各种花的开放的？”

三.教学过程中要灵活机动地实施教学。

阅读教学要摒弃单一模式的教学，提倡多元教学模式，准确地解读文本，是上好阅读课的前提。要从普通读者欣赏性的阅读、学生学习、教师教学这三个角度，一步一步地潜心研读文本，把握其语言特点及人文内涵。第一步，教师要作为一般读者去赏读，投入其中，忘乎所以，感受文本的意境美、情趣美、形象美、人格美、语言美……第二步，以学生的视角，思考可以学什么、不学什么，学习中的困惑是什么，哪些可能是学生学习的疑点、难点、兴奋点；第三步，从教师教学的角度，确定教学目标、教学内容以及教学方法和策略。品出味。即品味富有表现力的语言，怎么个丰富，怎么个优美，怎么个生动，怎么个形象，怎么个有特点，怎么个有魅力，要有感觉，有心得。譬如，同是幽默，老舍有老舍的幽默，（如猫》），鲁迅有鲁迅的幽默（如《我的伯父鲁迅先生》中“谈碰壁”），丰子恺有丰子恺的幽默（如《白鹅》）。在品味语言中，激发对祖国语言文字的热爱。